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Scotch ケンの放言どころ

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2016年02月の記事

全29件 (29件中 1-29件目)

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　日々つれづれ

　　今日は閏29日。恐らくこの日を誕生日にしている人はいないでしょう。　　今日もし生れる子供でも3月1日の誕生日にすることでしょうね。そうで　　なくてはその子供さんが可哀想です、4年に一度しか誕生日がないんで　　すから。　　はて、もう今年も2ヶ月が過ぎるのですね。疾いものです。あっち向いて　　こっち向いたらもう3月という感じ、年齢の所為でしょうか。古人の物書き　　にもたくさん月日の疾さを憂いた人が多かった。若いうちはそんなことは　　感じないから多分そういう年齢に立ち至って書いたものでしょうね。　　二十歳くらいの頃は早いこと嫁さんもらえる年齢になればいいなあと健全　　なる若者並に思っていました。単純でしたね～、嫁さんもらうにはそれなり　　の蓄えも要るなんて考えてもいなかった。適齢期に近づくにつれなかなか　　思うようにならず結局は見切り発車の様な懐状態で結婚した。　　幸い会社が絶好調で年に夏冬のボーナスと3月の決算期ボーナスと当時　　は一流商社並の給与水準であったので助かった。　　順風満帆であった人生も自らの舵取りの誤りにより挫折していくのである。　　過信と慢心でしょう。独立して失敗したり友人の助けで復帰したりして定年　　の年齢を迎えることになる。流れに棹せばよかったのにそれをしなかった。　　折角の流れに乗ればこそそうではなく逆らったのだ。人生一度きりの好機　　と思ったのが結果は逆に挫折を招いてしまう、不徳の至りであった。　　もう一度人生、やり直しが利くとしたら今度はちょっとくらいマシな仕事が　　出来そうに思うがもう時すでに遅しである。　　考えてみれば時世のお蔭で戦争もなく穏やかな環境で貧乏でもそれなり　　の生活が出来ているのは幸せな事である。これから子の時代、孫の時代　　が如何なってゆくか出来るだけの事をしてあげるだけだ。

2016年02月29日

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　名処方

　　英国のユーモア小説の名作「ボートの三人男」にこんな話が載っている。　　主人公がどうも身体の調子がよくないと思い、大英博物館で症状を調べ　　てみる。するとあらゆる病気の症状が自分に当てはまる。オレはもう死ぬ　　と友人の医師を尋ねる。　　友人はふむふむと聞き、処方箋を書いた。見ると「ビフテキ1ポンド、ビール　　1パイント、散歩10マイル、就寝11時。小難しい事は一切頭に詰込むな」　　とあった。これを守ったら主人公はめきめき回復し生命びろいをしたという　　落ちだった。　　病は気からの名処方だが根底にあるのはみだりにクスリに頼らないことと　　いう習慣と哲学であろうか。　　ところで私は昨年11月にMRIの器械をくぐり、胃カメラを呑んだ。結果はまあ　　まあであったが胃にピロリ菌が住み着いているということでこれを退治する事　　になった。クスリ4種類を服んだ結果多分ピロリ菌は死滅したものと思う。　　ところがその後薬疹にみまわれひどい目に遭った。そしてその後もどうも体調　　が優れないことが多く今度は皮膚科の先生に相談したところ免疫力が低下し　　てる所為じゃないかと言われた。　　ピロリ菌は胃の中に持っていてもどうって事はないのだろう。身体中の雑菌　　を一掃すると結局抵抗力（免疫力）が衰えるに違いない。アジアやアフリカ　　の人達は汚い飲み水を飲んでいても下痢などしないが日本人がそんな水　　を飲むと一発でお腹がおかしくなるのと同じ。　　風邪を引いても病院など行かず家で大人しく寝ていればいいのかも知れない。　　今の世の中何かあるとすぐ医者だ病院だと言って頼りにしてしまう。一度薬　　を服みつけると身体がクセになってしまう。私は今、痛風のクスリと血圧の薬　　2種と腎臓用の五令散をもう10年以上服用している。これは仕方ないにして、　　それ以外のクスリは出来るだけ敬遠しようと思っている。　　片方では医療の進歩によっ人間様の寿命が著しく延びたのも事実である。　　でも多分ほどほどに折り合いをつけることが大事ではないかと思うのだが。

2016年02月28日

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　オジサンの生態

　　1.オジサンは駅弁のふた裏についた米粒を食べる。　　2.オジサンは食後に茶わんでお茶を飲む。　　3.オジサンは割り箸を使う時必ずこすり合わす。　　4.オジサンはカレーのスプーンを水に浸してから食べる。　　5.オジサンはバスタオルでなく絞ったタオルで身体を拭く。　　6.オジサンは部屋の明かりを消して歩く。　　7.オジサンはマッチ棒のシリを爪楊枝にする。　　8.オジサンは集中暖房機でも手をかざす。　　9.オジサンは歯を磨くと派手な音でうがいをする。　10.オジサンは新車のビニールカバーを外さない。　　さらに、　11.オジサンはポットを魔法瓶という。　12.オジサンはサインペンをマジックという。　13.オジサンは辞書を字引という。　14.オジサンはパンツと言えば下着だと思う。　15.オジサンはクルマのことを自家用車という。　　どうです、オジサン度の問題、思い当たることばかりではありませんか。　　かく言う私もオジサン度が高い。仕方ないんですなあ、そういう生活習慣　　で育ってきたこともあるし。　　それと今の時代死語になって来ている「勿体ない」精神が染み付いている　　こともある。弁当についたご飯粒なんかは必ず先に取って食べる習慣だった。　　お茶碗についたご飯粒だってお茶を入れればすぐ取れるものだ。　　昨夜コンサートへ行った帰り9時ころから「餃子の王将」に入り、二人して　　オカズ、4～5品を取って一杯飲んだ。帰り間際私は満腹しその中の1品を　　残したのである。相方は勿体ない勿体ないと言って全部平らげてくれた。　　親から食べ物を粗末にするなと育てられたと言っていた。この飽食の時代　　だからこそ大事なんですね。教えられましたよ。

2016年02月27日

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　春は名のみ・・

　　♫～春は名のみ～の～風の寒さや～・・・　　このところまだ北風がぴゅ～ぴゅ～吹いて寒い日がつづいている。　　おみゃ～もうあっちさ行けよ～と南風（はえ）とおしくらまんじゅう　　してるんかも知れん。三寒四温とはそんな季節なんだろうね。　　北風と南風が押したり引いたりしているうちに北風があきらめて北方　　のシベリヤ辺りに去るんだろう。そして三月になり日本全国梅の花が　　咲き追っかけて桜の花の季節になる。　　アメリカ大統領選挙が囂（かまびす）しい。まるで各州持ち回りのお祭り　　騒ぎだねえ。共和党はトランプなる金持ちがリードしているけどオッサン　　がもし勝利でもしたらアメリカはどうなるん？民主党はヒラリー婆が　　優勢らしいけど、先日はあろうことか「日中が為替操作してる」だなんて、　　言うに事欠いて日本を誹謗したり、この婆さん中国から随分献金貰って　　いるじゃないの。それとこれとは別かいな。イヤミな婆さんだねえ～　　どうでもいいんだけどもっと日本をちゃんと理解するのが大統領になって　　ほしいもんだ。日本は国で為替操作しているかい？政府はガ～ンと抗議　　すべきだと思うがどうなんか。中国がやっているのは間違いないがね。　　日本もこのところ国会が空転している。政府与党の大臣や議員が次々と　　測ったように失言を繰り返して野党の攻撃を受けている。野党も民主党と　　維新の党が合併で政策不一致もものかわ、どんな名前にすべえかと苦心　　している。どうせまた分裂するに決まっている。だって組合をバックにして　　きた者たちと組合に物申す党が維新なんでしょう？水と油みたいなもんで　　しょう。この余波を受けて国家予算が先送りになったじゃない。　　世の中はやれ清原が麻薬で捕まっただの桂文枝が浮気がバレただのと　　連日ワイドショーはそんな話題で持ちきり。アホらしい、悪い事をしたんだ　　から一般人と同じ扱いで報道は無視すればいい。浮気の話だって個人の　　事、当事者がまるく収めりゃいいのだ。奥さんの知らぬ間の浮気なら　　兎も角メデイアが騒ぎ立てるもんだから寝た子を起こしちゃった。　　ワイドショーってのはロクなもんじゃない。つまらん芸能人コメンテーター　　と一緒にあ～でもないこ～でもないと論（あげつら）う。　　日本だけでしょ？こうして個人のプライバシーを暴きたてるのは。どうかと　　思うね～、よほど平和でヒマなんだね～、それより食べ残した廃棄食品を　　食糧難になっている国々に冷凍でもして送って上げる算段でも出来んもの　　かね。ナニ、運送料が？それくらい国が面倒みろよ！中には無益な国会　　議員にもバカ高い歳費を払っているんだから・・・

2016年02月26日

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　一億総グルメの貧しさ

　　一億総グルメの時代だそうだ。グルメ雑誌も氾濫し、テレビではグルメ　　番組が目白押し。世界の美味いものを紹介するから国民みんな食べる　　ものにアタマでっかちになっている。この頃中国人旅行者が急激に増え　　どこから情報を仕入れるのか美味いものの店には行列ができる。　　そうでなくても美味いラーメン屋には行列ができる世の中である。雑誌が　　それを宣伝するから全国から食い人が集まる。エライ時代になったもんだ。　　世界通の人によると日本ほど食の豊富な国はないという。金さえ出せば　　世界中の料理が食える時代になった。　　では実際はどうなんだろう。毎日の食事がそんなに豊かになったろうか。　　今食卓で幅を利かすのがレトルト食品、冷凍食品ではないか。食事風景も　　一家団欒が消えて孤食が増えている。大学のコンパで寄せ鍋をしたら手を　　つけない生徒がいるという。冷凍等のハンバーグ中心で育ってきたらしい。　　女学生がカツオブシを見て、これ何ですか？と訊いてきたりする。レトルト、　　冷凍食品で育つとそうなる。　　味噌汁でも煮物でも麺類でも日本料理は出汁が基本である。外国人に　　日本料理を作らせると出汁を使わないから日本料理にならない。家では　　昆布や鰹節を使わないから出汁をどうして作るのかも分からない。顆粒　　出汁しか見ていないから根元が分かっていないのだ。育ちってのは恐い。　　そういう年代を繰り返していくと連綿と続いた日本料理はいずれ崩れる。　　ガイドブックや美味いもの情報誌を見て外食ばかりしていると結婚した　　時に困ることになる。慌てて料理教室に通っても時すでに遅しだ。　　一億総グルメ現象は意外と家庭食の手抜きが原因のあだ花と言えるの　　かも知れない。確かにカレーでもレトルトのものはホント美味い。ラーメン　　でもカップ、袋麺とも十分に美味い。そうなると一から材料を買ってなど　　作る気もなくなってしまう。　　でももしそうしたレトルト、冷凍食品なかりせばどうなる。材料しかなかった　　としたらどうする。一転貧食を余儀なくされるのがオチだろう。豊かな時代　　に育った者は脆いのである。貧困に喘いだ経験のある人間はサバイバル　　に強いのだ。これは人生のあらゆる面に共通することではあるが。

2016年02月25日

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　童謡の復興

　　私の小さい頃は童謡が盛んだった。題名は間違ってるかも知れないが　　「春の小川」「春よこい」「早春賦」「どこかで春が」「夏はきぬ」「海」　　「もみじ」「里の秋」「雪やこんこ」「雪の降る町を」「雪山賛歌」等々　　また「あんたがたどこさ」を歌ってマリをつく。「はないちもんめ」を歌い　　腕を組んで行ったり来たりした。「ずいずいずっころばし」もあったね。　　際限がないんだけど小さい頃はそんな歌にとりかこまれて育った。　　テレビのない時代は五級スーパーかお金持ちなら六級スーパーの　　ラジオを聴いていたもんだ。あの銭湯をカラッポにした「君の名は」も　　ラジオで聴いた。私はまだ小さかったからドラマの感情移入はなかった　　けどテーマミュジックは今でも覚えている。　　童謡は音羽ゆりかご会でしたか、川田姉妹がいてコーラスやら独唱で　　よく聴きました。私は「浜辺の歌」がとくに好きだったな～今でもカラオケ　　で歌う歌が尽きたらそれを歌いますよ。♫～あした浜辺をさまよえば、　　昔のことをぞ偲ばるる～風の音よ雲のさまよ～寄する波もかいの色も～　　酒が入ると決まって「月の砂漠」を歌うご仁もいた。きっと思い出が　　あったのだろう。自分が王子で彼女がお姫様と想像していたのかも知れん。　　「赤とんぼ」が好きなオッチャンもいた。何かそれにまつわるいい事でも　　あったのだろう。ちょっと変わるが飲み会で歌う歌と言えば「巨人の星」　　専門もいた。根っからの巨人ファンだったに違いない。自己満足の極み、　　周りはどう思って聴いていたのだろう。　　戦後になってそれまでに歌われた童謡はどうしたことか無視されていった。　　いいものはいいのに学校は戦前のものを全部否定してしまった。浅はかだ　　と思う以外にない。普遍的な日本の美はそれとして絶対残すべきだと思う　　のだが世の趨勢なのか分からない。勿論新時代の生み出すものを否定する　　者ではないがいっぱひとからげにして遠ざけてしまうのは大人げない。　　一部にそうして童謡復興の兆しがあるのは喜ばしいことである。　　いいものはいいのだから。

2016年02月24日

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　春眠

　　いや～眠い眠い。「春眠暁を覚えず・・・」の孟浩然を出すつもりはないが、　　春は眠いものだ。自分の体温で温まった布団から抜け出すのが勿体ない　　のでウトウトしながら布団の中にいて毎朝そのクセがついて中々起きない。　　冬眠と称して朝のジョギングは12月半ばから中止している。だから身体が　　すっかり鈍ってしまってメリハリがない。別に熊や蛇のように秋に食いだめ　　して穴ぐらで越冬している訳ではないし毎日飲み食いして出すものも出し　　ているのだから冬眠なんて格好だけ。要は寒いからサボっているのである。　　ところで最近空前のネコブームであるらしい。ネコはイヌのように人間にマト　　ワリつかないし散歩も要らないから楽なのか。それはそうとしてネコは丸く　　なってよく眠っている。ネコの睡眠時間は一日二十時間と言われるから殆ど　　一日中眠っていると言っていい。動物は基本的に空腹、渇き、尿意を感じた　　時以外は目覚めないそうで動物園のライオンなどもよく眠っている。　　人間様はというと生まれたての赤ん坊は十六時間だが十ヶ月になると十三　　時間になり大人になると八時間と減ってゆく。因果なもので高等動物は　　基本的欲求の他に学習したり遊んだりするので眠る時間をその為犠牲に　　するのである。　　睡眠は脳の疲れをとる大切な仕事である。しかし寝だめが利かないのは困る。　　睡眠不足ではイライラしストレスを呼ぶ。睡眠は時間が短くても深い眠りが　　あればいいと言う。夢を見ている時の眠りは浅く大脳の知的な部分は働いて　　いないからバカげた夢を見る。な～んだつまらん夢だった～なんてことがよく　　あるものだ。願わくば若き青春の頃の初々しい彼女の夢でも見たいのに。　　それにしても今の時期自分の体温で温めた布団の中でウトウトする気持ちの　　良さったら何ものにも代え難い。皆様はいかがなものでしょう。

2016年02月23日

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　街中の映画館が消えちゃった

　　そう言えば小さい頃には街中に映画館が2つ3つは必ずあったものだ。　　それが今では殆んど姿を消した。窓口で切符を買って入口のもぎりの　　おねえちゃんかおっちゃんに切符を渡すと半券をくれる。　　中に入ると先ず席がびっしり埋まっていることはなくあちらに一人こちら　　に二人という様にうす暗い場内に半分も入ってないことが多かった。　　当時は東映系のチャンバラ、日活系の兄ちゃんの映画、東宝系のホーム　　ドラマとか大体決まっていたもんだ。大映系は京マチ子と森雅之主演なん　　て映画を思い出す。その後日活ロマンポルノなんてのも流行った。　　いい時代だったんじゃないかい。　　それがどう、今ではそんな独立系映画館が消えてシネコンに代わった。　　シネマコンプレックスというやつ。大きなショッピングセンターの中に　　いくつもの映画館が分かれて入り観客はずらっと並んだカウンターで好きな　　映画の切符を買ってその映画館に入る。殆んどは100～200人収容の中型　　である。大きなシネマスコープの画面に音響を響かせてどど～んと驚かす。　　昔は放映開始時にはジ～ンとベルが鳴って場内が暗くなり映画が始まる。　　予告編が二つ三つそしてその後が本ちゃん。期待に胸はずませたものだ。　　洋画だと二十世紀フォックスのジャジャジャジャ～ン、ジャジャジャジャ～ン　　とサーチライトが照らすやつ。　ワーナー・ブラザーズはライオンがガオ～　　ガオ～と咆えるやつ。思い出すね～　　街中の商店街が閑古鳥が鳴きシャッター通りに変わってしまった。その代り　　に郊外にショッピングセンターが出来てそこで何でも揃うようになった。　　シネマコンプレックスだってある。和食、洋食、中華のレストランもある。　　何でもあるから皆んな住民をそこに行っちゃう。駅前の商店街がダメになる　　のは必然だった。資本の勝利というやつ。今はイオンが一人勝ちしている。　　ニチイ、ダイエー、西友を吸収して勝ち太った。長崎屋もつぶれたし辛うじて　　残っているのはイトーヨーカ堂くらいなもの。地方ではユニーとかいずみや　　とか平和堂、和歌山のオークワなどは頑張ってはいるが・・・　　商店街が隆昌の頃は一角に映画館もあったし、飲み屋街も結構はやって　　いたが人の通りが消えるとバッタリになる。時代といえばそうだけど昔を　　知る年代にとっては淋しい話である。

2016年02月22日

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　日本は純血をどこまで保てるか？

　　日本は島国だから外国人の流入にどうしても敏感になる様である。　　でもこれからの日本はどうなるのだろうか。少子化が叫ばれたり　　高齢化によって介護の手が必要になったりして否応なしに徐々に　　外国人が増えていってるのではないか。また企業も若年労働者を　　外国人で賄おうとするところも多いようだ。現在は短期ビザで一定　　の期間が過ぎれば帰国させているが労働力の安定、定着を考える　　ならビザの期間やら定住申請のことも考慮する必要があるのでは　　ないだろうか。　　これが大陸の陸続きの国だったらどうだろう。実際に国境の近辺では　　お互いに国の境を越えて行き来が頻繁になり結局血が交じり合うという　　同化が起こっている。ヨーロッパなどは典型的。アフリカ然り、南米　　だってそう、アジアではインドシナ半島もそうである。中朝国境の　　中国側には朝鮮族が多いのも知られている。彼らにとってはそれは　　日常茶飯のことなのだ。　　島国の日本ではそうした点では純血的にこれまでやってきた。でも今後　　将来はどうであろうか。現在でもボチボチと愛知県ではブラジル系の人　　がトヨタの下請け工場に多いようだし、北関東にも南米系の人たちが多　　く仕事に就いている様だ。言語の問題はあるにしても年月が経てば言葉　　の障壁も乗り越えてゆくだろうしいずれ同化が始まってゆくに違いない。　　歴史を長いスパンで考える時に私は仕方ないと考えている。純血の大和　　民族がどれだけ純血を保ってゆけるものか。少しずつ、少しずつ崩れて　　行くのではないか。血はそうしてmingle（交じる）としても大和民族　　としての文化、伝統が崩れなければそれはそれでいい。　　今後の日本はそうした外国人に対する在住権、就業権、人権をどう保障し　　日本人の基盤に組み入れてゆくかだろう。陸続きの国同士の関係までは　　いかないにしても純血的考えは少しずつ変えてゆく必要があるのではない　　だろうか。　　それと労働者だけに窓口を開けるのではなく、我が国への留学の窓口も　　広く考慮し高度な学徒の受け入れももっともっと推進してゆく必要がある　　と思っている。アメリカがそうした学生、学者の受け入れを広く容認して　　いるのは将来の国力の補完も考えての事であることを認識すべきだろう。

2016年02月21日

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　関学のコンサートに行ってきました♫

　　久々のコンサート鑑賞でした。西宮北口の兵庫県立芸術文化センター。　　KOBELCO大ホールで関西学院大学交響楽団第126回定期演奏会。　　阪急西宮北口からいけいけの通路で約5分です。　　コンサートは約8分遅れでスタート。こんなの初めてでした。殆んどは定刻　　きっちりと始まるのですがどうしたのでしょう。アンケートにコンプレイン　　を書いておきました。でも演奏は良かったからご破算か。　　1.亀田健一郎（社学4年）指揮　「ヘンゼルとグレーテル」序曲　　　なかなかハツラツとしたタクトで若さがあって良かったですよ。　　　ワーグナーの後継者といわれるエンゲルベルト・フンバーデイング作曲で　　　原作はご存知グリム童話。オペラですがドイツ民謡に根ざした旋律は子供　　　らしさと素朴さが感じられた。題名がそうだから殊更そう感じたのかも。　　2.角田鋼亮（客演指揮）ジュール・マスネ作曲　組曲第4番「絵の様な風景」　　　角田先生は東京芸大出ベルリン音大国家演奏家資格過程修了の人。　　　世界を股にかけて指揮しておられる。　　　この曲は4つに分かれる。1.行進曲、2.舞踏曲、3.お告げの鐘、4.ジプシー　　　の祭り。フランス風の音色、どんなものか表現不能なり。前から3列目で　　　聴いていたのでオーケストラ全体は見えず目の前のヴァイオリンの美女？　　　を見つつ指揮者の踊る様な指揮を見つつまた時にあらぬことを思いつつ聴き　　　入っていたのである。クラリネット、ファゴット、ヴィオラやトランペット　　　の朗々とした音が耳に残っている。えがったべさ！　　　3.角田鋼亮（客演指揮）　ラフマニノフ作曲「交響曲第2番ホ短調」OP27　　　作曲家としてのラフマニノフは寧ろピアニストとして当時は有名であったと　　　言われる。彼は身長が2ｍもある大男で片手で1オクターブ半もつかむことが　　　出来たそうだ。曲は四楽章に分かれ　　　第一楽章　Largo - Allegro moderate 　第二楽章　Allegro molto　　　第三楽章　Adagio 　第四楽章　Allegro vivace　　　私は第三楽章のAdagioがよかったです。何がいいかって？そう旋律です。　　　メロデイがよかった。この楽章は管楽器の美しさが目立ちましたよ。　　　角田先生のダイナミックな指揮がともすると温和しく感じる学生楽団の反応　　　で浮いた様に感じられ指揮と楽団一体になった演奏をやれよと言いたい程　　　先生は指揮台で縦横に踊るような指揮をされた。最後は指揮台から飛び上が　　　って終了したのである。えがった、えがった。　　　アンコール曲はチャイコフスキーの「眠れる森の美女」よかったですよ～　　　帰りはゾロゾロと歩く観客の流れから離れ、例によってコンサート鑑賞後　　　感動の一杯を！サントリープレミアムモルツで乾杯～い♫　美味みゃ～♥　　　家に着いたのは11時であった。　　　※文中のOP27のOPとはOPUS　NUMBERのことでクラシック音楽の　　　　作曲家の楽曲に付す番号で作曲順ではなく出版順で打たれる。

2016年02月20日

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　当節の結婚事情

　　少子化が叫ばれて久しい。ちょっとブラインドになっているがその裏に　　独身男性、独身女性が凄く増えているのを見逃している気がする。　　フランスみたいに婚外子がボコボコ出来る国と違って日本はこの点では　　道徳的だと言えるかも知れない。　　独身女性の多くは伝統的な妻の役割に飽き足らなくなっている。つまり　「妻に母親役を求める男」の世話するくらいなら仕事や遊びに精を出した　　方がマシと考えており、問題は男性のマザコンにあるというもの。　　日本にマザコンが多いのは企業戦士の男どもが家庭を顧みず妻子が　　子供、特に息子にのめりこんだことにあり「急激な経済成長が原因」で　　あるという。どうもその流れは経済成長が終わった後も続いているらしい。　　また独身男性にも相方の問題が存在する。男性の本源的な考えとして　　女性に良妻賢母型を求めるとしかるべく女性はかつてより少なくなって　　いるのだ。丁度独身女性の考えることと裏表になっているのが分かる。　　男性の多くは夫唱婦随を求め、女性は育児洗濯料理なども折半とまでは　　行かずともそうした家事に協力的男性を求める。議員辞職した自民党の　　通称タ〇馬くんの育休なんてのは世の趨勢として悪くはなかった。　　男女がつきあっているうちに男性は女性の非家庭人的性格？を見抜き　　結婚を躊躇する。一方女性も男性のマザコン性格を知りこりゃダメだと　　諦める。　　女性も能力があるなら会社での地位も上がりそこそこの収入を持つ。　　一方相手の男性が激戦の男性社会で安月給を余儀なくされている　　としたら女性は結婚に踏み込むことができない。　　それやこれやのチグハグさで男性VS女性の結婚はなかなか実を結ば　　ないのではないだろうか。　　テレビの番組で「お見合い作戦」なるのがあって地方の過疎地の男性に　　都会の女性たちが群がり相性のいい相手同士が結ばれるのがある。　　割り切れない部分もあるがあれは相手の男性に生活力があるかどうかが　　基準になっている。つまり女性側には結婚する相手はしっかりした生活　　基盤があるかどうかなのである。　　いくらハンサムでイケメンでも生活力がなければどないもしょうないのだ。　　世の中すぐイケメン、イケメンと老いも若きも言うが中身を見てごろうじろ。　　イケメンではあるが中身の乏しいカラッポが多いのも事実なり。　　昔から「女は愛敬、男は度胸」という。間違っても男はイケメンなどという　　顔だけではないのですぞ～、また女性だって顔かたちではなく愛敬、つまり　　チャーミングであるかどうかなんですよ。　　今朝はそれやこれや考えてどうしたらこの少子化に歯止めがかかるものか　　我田引水で考えてみたけど賢兄姉のご意見はいかがなものでござるか。

2016年02月19日

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　腕のいい職人さんの言葉

　　頭でっかちになっている現代人にとっては意表をつく言葉が多い様だ。　　宮大工や現代の名工は修業や現場での仕事で普通に語るのだが　　それがどれも人生論や教育論になる場合が多い。　　曰く「ものづくりというのは、新しいものをつくることだと思っているが、　　そうじゃないんだ。最初は模倣で自分を出すのはずっと後や」「木でも　　人間でも寝かせておく期間というのが大事や。寝かせて使うという意味　　が今では日本中わからなくなっている」　　つまり、物事は何でも模倣から出発するという事なんでしょう。文章を書く　　事にしたってそれは過去に読んだ本を下敷きにしてそれに従って書くのだ　　し、作曲だって様々な音楽を聴いた上でそれを参考にしている筈である。　　「見よう見まね」という言葉がありますがそれから出発するのでしょうね。　　近年著作権がうるさく言われるのは当然であるがそれでも時々全く　　類似した模倣作が問題になるがこれは論外である。自分のアタマを使い　　書いたものが結果的に類似していた場合は仕方ない。それでも模倣　　と言われたら先人に歩があるのだから引っ込めざるを得ないだろう。　　中国で日本の誰某の音楽をコピーしたとか韓国で論文を模倣したとかで　　問題になったが彼らはその点、油断ならない人種だ。兎に角キャラクター　　などはしょっちゅう被害を被っている。　　また、ある職人さん曰く、「子供に個室なんか作ってやるから、みんなダメに　　なっちゃうんだ。個室があるから親や兄弟との距離ができてしまってふれ合い　　がなくなる。日頃何でもない時に触れ合っている事これが一番大事なんだ」　　これもよく言われる。貧乏な時代は子供部屋とか個室などなかったから毎日　　居間で触れ合った。今はそれぞれが部屋を持って家の中で独立している。　　だから親兄弟との触れ合いが減り会話も減る。酷いのになるとニートになり　　部屋に引きこもって出て来ない。　　何でももまれ踏まれ叩かれてなにくそと思って成長するのだ。個人主義で　　出来てもいない者を認めるから力不足のままに形（なり）だけが大きくなる。　　ごっちゃ混ぜの中で育てば、いいものとそうでないものの区別もつくだろう。　　「鉄は熱いうちに叩け」というが若いうちに叩かれ打たれ四面にアタマを打つ　　プロセスが大事なんだろう。今の時代はそれが圧倒的に不足している。　　よ～く分かるんだよね。分かるんだけどなかなかそうはならないのが皆さん　　の悩むところ。時代と言えば時代、でも普遍的なものは時代を越えても同じ　　なんだから世間が、学校が、などと他人の所為にしないで家庭で子供への　　シツケをするしかないんだよね。

2016年02月18日

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　うららかな春♫

　　あと一ヶ月もすればうららかな春が来てサクラの時期が近づく。　　うららかは麗らかと書く。何となくぽかぽかと温かい陽射しがして　　希望に溢れる季節の感じがしませんか。　　卒業、入学と別れと出会いの季節でもあります。サラリーマンには　　異動と転勤の季節になって彼らにも出会いと別れの季節になります。　　今の私には梅見酒と花見（桜）酒の季節。胃の調子を整えて楽しい　　花見酒に備えなければなりません。　　さて春うららと言えば高知のハルウララという競走馬を思い出します。　　私は競馬通ではありませんが当時（10年ほど前）には新聞がデカデカ　　とその人気ぶりを喧伝していました。　　高知というと地方競馬ですけどハルウララはそれまで105連敗していた　　のですね。それに中央の名騎手武豊が騎乗して優勝に導こうという企画　　があったのです。　　調べてみると当日の入場者数1万3000人高知競馬場始まって以来の　　超満員。当日の馬券売上が5億1163万円、ハルウララ単勝だけで1億　　2175万円の数字であったという。　　結果、ハルウララは中央の名騎手の騎乗にも拘らず11頭立ての10着　　の惨敗。ハズレ馬券が宙に舞い、ため息が競馬場に充満したという。　　ハルウララは武豊の名騎乗を以てしても勝てなく106連敗を喫して翌年　　引退することになる。負けるほどに人気が出たこの馬、ハルウララという　　名前がよかったのだろう。競馬ファンの熱い応援を受けつづけた。　　如何に名手といえども「人三馬七」では七の素質がどないもならなかった　　という結果であった。　　こんなに負け続けて人気が出た馬も珍しい。日本人の判官贔屓というか　　本来の日本は能力主義というか成果主義というかそんな中で高知の競馬　　ファンはしばし日常を離れ、和み、癒しを求めていたきらいもある。　　いいじゃないのそんな馬がいても、そうしてそんなに負け続けたハルウララ　　を応援し続けた高知の競馬ファンにも拍手を送りたいものだ。　　ハルウララは1998年デビュー、113戦0勝、生涯獲得賞金112万9000円　　であった。馬主さんがどれだけ損したかは書いてない。

2016年02月17日

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　ウオッシュレット

　　朝っぱらから尾籠な話で申し訳ござんせん。でも人間の生理に関する　　重要なことなので敢えて書いてみたい。　　今、中国人が爆買いする商品の中にうオッシュレットも入っているというが　　ムベなるかなである。先日テレビでバルト三国のどこかの国の人が日本に　　来てウオッシュレットの快適さに感銘しお土産に買って帰り、それを設置して　　家族順番に使いその快適さに感激した様子を映していた。　　さもありなむである。中国人が同じように日本のトイレでその体験をして　　ウオッシュレットを購入して帰るのは当然と言えば当然である。中国に行き　　トイレを使った人は分かると思うが洋式があっても温水洗浄などの機能等　　ないし第一どこに行ってもトイレは汚い。日本の清潔なトイレでしかもウオ　　ッシュレット機能で用を足すと誰しも天国のように感ずることであろう。　　中国人のみならず欧米人も同じらしい。日本人が開発したウオッシュレット　　は一様に目からウロコという。そうであろう、あちらには日本人の様な細や　　かな神経を持って商品開発などはしていないから誰しもびっくりする。　　100均で売っている便利グッヅがいろいろ多数あるがそれらにも一様に　　目を丸くする。　　日本の商品開発力は抜群である。こんな国は世界広しといえども日本だけ　　ではないだろうか。我々はこんな便利な国にいてそれが当たり前のように　　思っているが改めて幸せだと思わなくてはいけない。　　Necessity is the mother of invention.（必要は発明の母）　　日常生活に於いて何か不都合なことはないか？　それは何だろうか？　　常にそういうアタマを持っていると不都合を都合よくできる機器が発明でき　　るのである。疑問を持つことから出発することだ。何も疑いを持たずに唯々　　諾々の生活をしているとそこには何も新規で便利なものは生まれない。　　どうやら日本人にはそうした無から有を生み出す才能があるらしい。　　アタマを使うことによって便利なものを工夫してクリエイトできるのである。　　日本人に生まれてホントによかったと思うのである。

2016年02月16日

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　観光と旅情と！

　　歌碑によっては近寄ると歌が流れ出すものもある。4チャンネルで　　福島アナが全国の歌碑めぐりをして地元の人と温故している番組が　　ある。何となく好もしく見ている。　　バスを乗り継いで青森の龍飛岬へ行くと観光バスが季節によっては　　いっぱいらしい。そこには大ヒット曲石川さゆり歌う「津軽海峡・冬景色」　　の歌碑があって件の歌が流れているそうな。私は行ったことはない。　　荒涼とした最果ての龍飛岬をイメージして行った旅人は少しがっかりする　　のではないか。津軽半島の龍飛岬を最初に全国に広めたのは太宰治の　　作品「津軽」であった。この中で太宰は龍飛を”本州の袋小路”と表現した。　　「この部落を過ぎて路はない。あとは海に転げ落ちるばかりだ」と書いた。　　旅人なら中には太宰の時代に思いを馳せそこで感慨に浸るのであろうが　　観光客の大部分は太宰より石川さゆりなのであろう。それを悪く言うつもり　　は毛頭ない。当地に於いては太宰もあるが観光の方がありがたい筈だから　　である。そうでなくても地方創生で地方も生き残りで四苦八苦しているのだ。　　♫～ごらんあれが龍飛岬～北のはずれと～見知らぬ人がゆびをさす～・・・　　私も嫌いな歌ではない。あの呻くような石川の声は耳にこびりついているし　　何よりも歌詞が私の尊敬する阿久悠氏であることにもよる。　　岬の下に小さな漁港があってそこに太宰の碑が密やかに立っているらしい。　　最期の方では貧困にあえいだ太宰にはふさわしいただずまいなんだろうが。　　歌謡曲のヒット曲と歌碑はどこの地に於いても記念として建立されているが　　「襟裳岬」にも「知床」にも、「北上川」「矢切の渡し」「南国土佐」にも　　どこにでもあって冒頭の福島アナは訪れる場所に事欠かないようだ。　　私の好きな伊勢正三君の「なごり雪」の歌碑も大分県津久見市にあるらしい。　　そして電車が発車する時に曲が流れるという。行ってみたい気もするが。　　♫～汽車を待つ君の横でぼくは時計を気にしている　　　　季節はずれの雪が降ってる東京で見る雪はこれが最後ねと　　　　さみしそうに君がつぶやくなごり雪も降るときを知り　　　　ふざけすぎた季節のあとで今春が来て君はきれいになった　　　　去年よりずっときれいになった～

2016年02月15日

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　ゴミについて

　　中国人を初め外国人が日本に来て驚くことの一つに街中にゴミが　　落ちてないということがあります。日本人は当たり前だと思っていて　　自分がゴミを落とすということに昔から道徳的にやらないのが普通　　です。公共の場は汚さないということは学校でも家庭でも言われた　　ものです。　　でも近年はそれがかなり緩んでしまっていることも事実で残念なことで　　あります。車を運転していて喫んでいたタバコの吸殻をポンと外に捨て　　たり飲んでしまった缶を車の窓から外に捨てるヤカラも増えています。　　これは学校の道徳面でのシツケが疎かになっているからでしょう。　　それでも尚且つ日本の道路は清掃員の努力もあって外国人から見れば　　自国とは比べものにならないほどキレイなのでしょう。　　近年目立つことは街中や公園にゴミ箱がなくなったことですね。勿論ある　　ところにはありますがひと頃より激減しています。そこにゴミ箱があるから　　ゴミを捨てるという気持ちが大抵は持っているのですね。なければ捨てない　　からゴミ箱は無くともそれで済むということでしょうか。　　街中で交差点の歩道の角なんかによくゴミ箱があってその周りがゴミで　　散らかっていた風景をよく見ました。この頃はそれを見ませんね。多分　　あれは正解だと私などは思っています。例えがどうかと思いますが、そこ　　に山があるから登る、という動機によく似ているような気がします。　　現役時代中国へよく行きましたが上海でもどこでも街中はキレイではあり　　ませんでした。モノを捨てるということに関して中国人は無関心なんですね。　　食堂に行っても食べたカス、カラなどは平気でテーブルの下に捨てます。　　電車に乗っても弁当のカラなど窓の外にポイと捨てたり床に捨てたりと　　まあ酷い狼藉ぶり。あれは習慣なんですね～、誰かが片付けるから自分は　　捨ててもいいという。アメリカでも同じようなもんです。　　公衆道徳というものは一朝一夕に出来ることではありません。学校や家庭　　で小さい子供の時分からシツケていかなければなりません。我が日本国も　　近年そうした観念が学校でも家庭でも欠如してきています。　　この辺りで姿勢を正し一から出直すことが大事ではありませんか。

2016年02月14日

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　同じアホなら踊らにゃそんそん！

　　二拍子の阿波踊りは踊りの中でも比較的簡単である。あるサークルで　　女性指導者の許で4～50人が輪になって教えてもらった。いっちにい、　　いっちにい・・・と右足左足と交互に出し両手を頭の上にゆらゆらさせて　　腰を落としリズムをとる。ものの十分程で今度は音楽を入れて合わせる。　　なんのことはない。阿波踊りが踊れるようになったのだ。　　中にぶきっちょなオトーサンがいて輪を乱すのがいるがそれもお愛敬。　　さて今朝は阿波踊りでなく「よさこいソーラン」の話である。よさこい　　ソーランが全国的に人気になっているのをご存知でしょうか。先日も吹田　　のメイシアターホールに高校生と覚しき男女が衣装を纏いゾロゾロと集ま　　ているのを見ると大阪北摂の「よさこいソーラン大会」であった。　　高知のよさこい、北海道のソーランがどうして結びついてかは知らんが　　高知⇔札幌間に直行便の飛行機が飛んだのは1996年である。多分　　その「よさこいソーラン」が両地区を結びつけたのではないだろうか。　　人間はもともと踊りが好きなようでアフリカや未開地の人たちは目出度い　　ことや何かあると太鼓を叩いて踊る。日本の一向宗は踊って仲間を広げ　　たではないか。ブラジルはオリンピックよりもリオのカーニバルの方が　　人気があるようだ。サンバにリズムで誰でも参加できるからに違いない。　　今やよさこいソーランは全国規模にまで広がっている。小規模、中規模の　　メンバーそれに大学祭など揃いのハッピを来てそれぞれ独特の振り付けで　　音楽に合わせて踊る。　　千里中央の広場でもしょっちゅうどこかの団体が踊っている。見る方も楽し　　いもので踊る方も老若男女入り混じったメンバーもあって賑やかなもんだ。　　外国にもYOU-TUBEを通じて伝播されているかして日本に来て参加したい　　人やら持ち帰って自国でメンバーを集めてやろうとする学生たちもいると　　先日テレビが紹介していた。　　正にこの「よさこいソーラン」は世界的なものに広がりつつあるのである。　　エライことになったもんだ。まあ考えるまでもなくこうして踊る側も見る　　側も楽しめるのは平和で仲良しで嬉しいイベントに違いない。　　そのうち「よさこいソーラン世界大会」が日本で開かれるだろうと思う。

2016年02月13日

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　神を感じるものたち

　　仏門に入って旅した西行法師が伊勢神宮を参詣して詠んだ歌；　　”何事のおはしますをば知らねどもかたじけなさの涙こぼるる”　　この私とてかつてジ～ジ～とセミの鳴く夏の時候に伊勢神宮に　　詣でた折りあの深い杜の中で西行さんと同じ感傷を覚えた。　　何とはなしに荘厳な感じに囚われたのである。　　私は深甚な仏教徒でもなんでもなくて先祖の禅宗を受け継ぐ単なる　　一市井人である。毎朝仏壇にお線香とローソクを灯しお茶とお水と　　湯気の立つごはんを供えてまんまんするだけのもの。　　宗教学者の山折哲雄さんは宗教風土には「神を信ずる」風土と「カミ　　を感ずる」風土があると言っておられる。そこには大日如来もなく天照　　大神もなく唯こうべを垂れた西行は「カミを感じた」の方だったので　　あろうか。　　お葬式で死者の霊に手を合わせる時はどう思うのだろうか。「どうぞ成仏　　して彼岸にお渡りください。そして極楽浄土へどうぞ」などと漠然と思うの　　では。そこには宗教とは関係なく何とはなしにカミや仏を感じているので　　はあるまいか。「何事のおはしますをば」も「いづこにおはしますをば」も　　関係なくただ心静かにお祈りするだけ。「仏かカミのようなもの」を感じて。　　歴代総理が恒例として靖国神社や伊勢神宮に参った時、周囲の国々が　　靖国神社を詣でるとうるさい。伊勢神宮を参ってもどうこう言わない。　　両方とも神道の神を祀っているから同じである。ただ靖国神社には国の　　為に命を捧げた多くの霊を信託している違いだけである。　　泉下の人たちを冒涜しても詮無い話で、それなら自国の悪しき先達をば　　如何に遇するものか訊いてみたいものだ。

2016年02月12日

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　税金のムダ！

　　民主党が政権を獲った時に任命された法務大臣が死刑執行に反対の　　ご仁だった。何故あんな者を大臣に任命したものか不可思議だった。　　私は死刑執行に賛成の立場である。人命尊重の立場から犯罪者側面　　に立つとどうしても死刑反対になるのだろうがそれじゃ被害者側の　　苦痛や悲しみはどう勘案するのかということである。　　川崎の中学1年生殺害の判決が出た。9～13年の不定期刑であった。　　被害者側は余りにも短いので唖然としている。不定期刑というのは　　主犯が19才で未成年なるが故に少年法が適用されその52条により　　9～13年の中でいつ刑期が終了するか分からないというものらしい。　　私は死刑の判決を出していいと思うのである。余りにも凄惨な殺し方　　だったし被害者親族の立場からは到底納得できる判決ではないと思う。　　さて本題の税金のムダという見地では現在死刑確定囚が1月22日　　現在127名いてその中にオーム真理教の麻原彰晃（61才）がいる。　　もう疾うに死刑判決が出ているのにである。その理由は共犯者の公判　　が続いているのと指名手配逃亡者がまだいるからという為らしい。　　麻原彰晃は一連の事件で29人の死亡者を出し6000人の負傷者を出し　　ている悪党である。現在は東京拘置所で糞尿垂れ流しで収監されてる　　らしいがこんな悪党は一日も早く死刑執行すべきではないだろうか。　　その世話も大変だし正に税金のムダそのものである。　　自公政権に代わって執行も進んでいるがまだ未執行127名もいるのは　　様々な理由があるにしろ法治国家として如何なものかと思う。　　賢兄姉は如何思うのであろうか？

2016年02月11日

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　油断もスキもない世の中だな～

　　平和ボケしている日本人にはぴんと来ない話だろうけどどうも世の中　　科学の発達と相まって油断もスキもないものになってる様だ。　　過日も甘利大臣が業者から鼻ぐすりを受け取る様子が録音され身動き　　出来ない証拠となって大臣辞任をした。その気になればあの様な事は　　どこでも起こりうる事なんだろう。”壁に耳あり障子に目あり”である。　　ボイスレコーダーの性能も著しい進化を遂げサイズは小さくてもどんな　　微小な音もキャッチする性能に優れたものがどんどん開発されている。　　ポケットに忍ばせて然るべく場面に活躍させられるのだ。　　マイクとて然り、少々離れていても音を拾うことが可能であの船場吉兆　　の女将が息子にささやいた言葉も全部マイクに拾われて結局万才した。　　盗聴器。これも我々一般には知られていないが浮気調査などには使われ　　るらしいから覚えのあるご仁は注意召されよ。壁に耳ありですぞ～、　　産業スパイなどは狙う会社の事務所にこれを仕掛けて秘密情報を盗聴　　する。北朝鮮などではホテルなんかも安心して喋ることはできない。　　どこに盗聴器が仕掛けられているか分からん。そんな所で刈り上げくん　　の悪口でも言おうものなら大変だ、すぐしょっぴかれてしまうだろう。　　世界の要人たちの会談などで用意されるホテルなんかも注意しなければ　　ならない。どこに盗聴器が仕掛けられているか分からないから話によって　　は密室だって安全じゃない。　　また今日監視カメラがある。これは事件が起こるたびにテレビでその映像　　が紹介されるから分かるだろうけど繁華街とか商店街、コンビニ、銀行の　　ATMは勿論、今日どこでも目を光らせていることを知るべきである。高速　　道路だって例外ではない。ゲートでは出入りの車が全部捕捉されている。　　我々一般人は日常悪いことさえしなければそうした機器とは縁がないが　　もしひと度何か事を起こした場合、必ずそうした機器に捕捉されている事　　が分かってすぐお陀仏だ。　　そう考えると恐い世の中になったもんである。くわばら、くわばら。

2016年02月10日

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　北の国から

　　作家倉本聰さんが富良野塾を止め引き揚げてから何年経っただろう。　　一世を風靡した「北の国から」は北海道を舞台にした壮大なロマンで　　私も当時すっかり魅せられていた。　　ドラマが終わって富良野を訪れた時は是非ともあの麓郷（ろくごう）の　　森の家と思って行ったが団体のバスがゾロゾロ乗り入れ小屋につづく　　森の小径は都会の雑踏の如くであったのが印象的だった。　　もうすっかり虚構と現実が綯（な）い交ぜになってあのドラマの齎した　　威力をまざまざと見せつけられたのである。1981年10月から翌年3月　　までの間、計24回放映されてさだまさし氏のあの♫ああ～あああああ～　　あ、ああ～あああああ～のスキャットと哀愁なひびきのギターの音色に　　乗せたテーマ音楽とともに人々をテレビの前に引きつけた。　　キャストも田中邦衛、地井武男、吉岡秀隆、中嶋朋子はじめ錚々たる　　メンバーだった。　　農業を営む草太（岩城滉一）が自衛隊をやめて郷里の富良野に帰ってきた　　後輩の青年・正吉(中沢佳仁）に尋ねる。お前何のために自衛隊にいた？　　「国を守るために自衛隊にいたんだべ。国を守るっちゅうことは家族を　　守るっちゅうことだべ・・・」倉本聰氏の認識である。　　親の、妻の、子の、幸せを守る・・・それがひいては一国の備えにつながる　　という誇りに支えられ多くの自衛隊員は過酷な訓練に耐えている筈である。　　自衛隊を暴力の装置と言った民主党の官房長官仙谷由人がいて撤回し　　実力装置と言い直し謝罪したがそんな認識だから尖閣で無謀にも海保　　に体当りしてきた中国の船長を処分保留のまま返してしまったのだろう。　　なんちゅう政府だったものか。　　東日本大災害でも阪神淡路でも広島でも災害時には命を張って日本国民　　を守ってくれているのだ。つい最近でも茨城の堤防決壊であのヘリによる　　命がけの救助活動は目に焼き付いている。　　国を守るのは災害だけではない国境領土を犯す中国、韓国、ロシヤなど海賊、　　山賊に対しても同じことである。唯々諾々と犯されて済む問題ではないのだ。　　そこでは命を掛けてでも国と国民と財産を守ってもらわなくてはならない。　　「北の国から」のロマンから現実に引き戻して申し訳ないがあの時のセリフを　　もう少し敷衍し確認したかっただけである。

2016年02月09日

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　財布とハンカチと鼻かみと！

　　身についた習慣とは恐ろしいものである。恐ろしいというのが正しい　　のかそういう言い方をする。別にコワいというものではないが・・・　　私の亡父は財布というものを持たずいつもお札も小銭もポケットの中　　に突っ込んでいた。だから親父の何本かのズボンの中にはあちこちに　　小銭やら札が入っていたのを覚えている。　　私は何故かサラリーマンになって初めから財布は持っていた。同時に　　小銭入れも別であった。この歳になって今でも周りの人の中で財布を　　持つ人とそうでない人がいる。いいのか悪いのかは判断し難いが多分　　紳士？としては持つべきではないかと思うのである。　　中には無造作にお札をポケットから出し入れする人もいるがどうもそれ　　はお金を雑に扱う感じがしないでもないし好ましく思えない。　　それとハンカチ（Handkerchief）。これも持つ人と持っていない人が　　いる。これも生活習慣だろうが、どうなんだろう、持っていた方が便利だ　　と思うが街中のトイレに入って気をつけて見ていると約半数の人は持っ　　ていないで器械乾燥機に手を当てている。乾燥機のない所ではズボン　　か何かにこすりつけて拭いているのだろう。あれは不潔な所作だと思う。　　鼻かみの紙もそう。今ならテイッシュという便利なものがあり都会に住ん　　でいたら何かの宣伝でいつも街頭でアルバイトが配っているから不自由　　しないだろう。鼻をかむ以外にものをこぼした時などに役に立つし便利な　　小物である。　　財布。夏場は上着を着ないので私の場合は二つ折りのものを使用し　　ズボンの後ろポケットに入れる。その場合カードなど最低必要なものだけ　　にして出来るだけ薄くなるように心がけている。上着を着る季節には長い　　札を折らずに入れる札入れ（Wallet）を使う。　　中身の多寡は別だ。どうせ貧乏紳士だから中身は知れている。その点　　私に買われた財布は気の毒だ、万札が10枚以上なんて滅多に入れて　　もらえない。テレビのゴチ番組など見ていると芸能人の中には万札で膨　　れ上がった財布を見せるのがいるが別に羨ましいとも思わぬが・・・　　彼らは彼ら、私らは私らだから。　　ハンカチは持つに如くはなしだ。以前は布帛のものを使用していたが　　タオルのものが出来て以来、もうタオルから離れられない。水気の吸収が　　いいから布帛の織物ハンカチなどは二度と出番はない。どちらかと言うと　　汗性で油性なので時々顔を拭くし何よりもトイレに行った時はハンカチが　　なければ大変困る。だからハンカチを持たない人の気が知れないのだ。

2016年02月08日

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　とうとうミサイル発射した北朝鮮！

　　とうとう世界が反対するミサイル発射実験を強行しました、9時31分！　　人工衛星と称してミサイルの発射です。どうしようもない我侭男ですな、　　金正恩という男、34才、自分の誕生日1月8日に合わせて発射しました。　　今、世界の先進国は衛星で一部始終を捉えられますから打った瞬間から　　その様子が捕捉されています。聞くところによると今回のミサイルは　　米国に届く性能まであると言われています。兎に角アメリカにこっちを　　向いて欲しいのですね～、困った我侭男です。気に入らない部下達は　　自分の叔父を含め片っ端から粛清して殺してしまう。周りにはイエス　　マンしか残って居ないから好き放題に進めちゃう。　　このところは盟主の中国の言うことも聞かないで勝手に物事を進めるから　　習近平も苦い顔しているのではないか。経済的にはまだまだ中国に依存　　しており特に石油は60％を輸入していると言われるからこのパイプを　　締められると相当なダメージになると思うが中国は果たしてそこまで　　やれるだろうか。　　問題は核開発した所産を中近東の産油国に売ってその見返りを得る　　ということが考えられるのでそれが危惧される。当面は真綿でクビを　　絞めるようにジワジワと空陸の出入りを監視し人の出入りをよく注視　　することが大事だろう。　　いずれにしても核を持つと余程の管制がないと暴発したら終わりだし　　34才の前後を弁えない若造の一存でボタンを押されることにでももし　　なったら大変なことである。　　今のところ一番の説得力を持つ中国が相当なプレッシャーをこの正恩　　にどう与えるかにかかっている。

2016年02月07日

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　はだしの男

　　昔、「はだしの伯爵夫人」という映画があった。私は観なかったが何とかいう　　美人の女優が出ていた。あとで調べてみたら1954年ハンフリーボガードと　　女優はエバーガードナーであった。　　まあ、女性の裸足は何となく色っぽく見えるが男の裸足はいただけない。　　第一スニーカーであろうが革靴であろうが裸の足からは汗が分泌されるから　　靴のなかが臭くなるに違いないのだ。だから臭い足になる。　　男優で60才も過ぎているのにそれを売りにする男がいる。石〇純一なる人間。　　「不倫は文化である」などと放言して顰蹙を買っていたがこの男どうも軽い。　　それはともかく革靴でも裸足で素足と言ってもいいが靴下も何も穿かない。　　あれでよく気持ち悪くないものだと思う。　　若い男性でスニーカーを履き、一見裸足のように見えるがよく見ると浅い靴下　　カバーを大抵は穿いている。それを見て筆者は安心するのだが石〇純一なる　　男はそれさえ穿かない素足で靴を履いているのだ。あの足は間違いなく臭い。　　靴を履いたズボンの裾をす～っと上げると靴下が見える。それが紳士の嗜み　　というもの。奇を衒うのもいいだろうが過剰になると嫌気がさすものである。　　60も過ぎて若い嫁さんをもらい嫁さんのオヤジさんと同じくらいの歳なのに　　子供ができた。今また二人目が出来つつあるらしいがすることだけはちゃん　　としてるらしい。　　孫みたいな息子の前で裸足の靴すがたを見せるのだろうか。いただけない。　　安保法制反対運動で学生に混じってアジ演説をしていたのはつい最近だ。　　あれ以来テレビからちょっと干され気味であったが俳優でやってる以上あの　　ように反政府運動に加担するのは考えものだろう。

2016年02月06日

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　昭和の名横綱

　　ご存知大相撲初場所は珍しく日本人力士の琴奨菊が10年ぶりに　　優勝した。久々に盛り上がった場所だったのではないか。あたかも　　結婚したてで祐未夫人の熱いキッスを頬に受けて嬉しそうな琴奨菊　　の姿が今も彷彿とする。　　高校時代に英語の先生がお前ら努力の「努」の字はどなんな風に　　出来ているか知ってるか？あれはな～、「女をマタに力を入れる」と　　書くんじゃ～、琴奨菊は正にそれだったのであろう。漏れ聞くところ　　によると妻の祐未さんは4ヶ国語を話すという。父親の転勤の所為で　　あったらしい。その才媛が何で相撲取りの琴奨菊に惚れたのか。未だ　　に分からん。「蓼食うう虫も好きずき」ということなんだろう。　　まあ、それはお目出度いことだからいいとして、琴奨菊は次は横綱を　　目指すことになる。昭和の名横綱若乃花勝治さんが大関で優勝して　　横綱昇進が決まり使者の到着を待つ。並みの力士なら誰しも天にも昇る　　至福の時間。その時彼はこう言ったという「困るよ、断れないのか・・」　　大関は負け越しても関脇で相撲がとれる。横綱には引退しかない。短命　　横綱に終われば両親や兄弟姉妹を養えなくなる・・・貧しかったのです　　なあ～、当時の実家は。　　琴奨菊。横綱まで上り詰めたらあとは引退しかないんだよ。今はまだ31才、　　もう3～4年は相撲もとれるだろうが賢い奥さんと相談して決めてちょうだい。　　まあ、成れるもんなら横綱で引退の方がいいけどね。年寄株はどうなって　　いるのかは知らん。

2016年02月05日

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　働けるということは有難い♫

　　　　今の時代引きこもりだの合う仕事がないだの仕事が面白くないだの　　と様々な理由で働いてない人間が沢山いる。中には上手い理由を　　つけて生活保護を受けて働かないのもいるようだ。　　その裏には親がいて家があって住むところも食べるものも誰かが面倒　　見てくれるということがあるのだろう。　　国が貧しい時代はそんなことはあり得なかった。兎に角何でもいいから　　仕事を見つけて働き収入を得ることが最優先だったのである。食えなか　　たら飢え死にするから必死で働いた。　　働くことは楽しいことである。そして働けることは幸せなことだ。何故って　　働きたくても働けない人たちがいる、病気の人たちがそうだし、今なら親　　の介護でやむを得ず仕事に出られない人たちもいる。それを考えると働　　けるということは幸せなことなのである。　　週5日働いて休む土日はなんと嬉しいことか。金曜日の夜は休みの前だ　　から開放的感覚になってホンに楽しい気持ちになる。土日をレジャーに　　あて家族サービスもよし、一日は好きなゴルフでも写真でも絵画でもいい。　　そうしてゆっくり休養しリフレッシュしてまた月曜日からの仕事に出る。　　生活のリズムが出来て子供の成長を感じ家庭の幸せを思うのである。　　仕事の種類を厭わず仕事を探そうとすれば今の日本仕事にあぶれること　　はない。原発事故のあった福島に行けば何なりと仕事はあるし、農作業を　　嫌わなければ地方では働き手が不足しているのだ。　　唯、便利な都会にいて都合のいい仕事を探そうとするから無い訳でその気　　になれば働き口はいくらでもある。　　行政もタテ割りの通り一遍の斡旋ではなくもっと都会と地方一体になった　　横断的手配斡旋をしなくては失業者の改善には繋がらないだろう。　　その意味では政治がもっとリードして法的緩和やら行政への的確な指示　　をすれば改善につながると思うのだが地方創生とか言っても隔靴掻痒の　　遠回りばかりしている様に思う。　　もっとダイナミックに人口の移動を促す方法はないものか。都会にダニの　　様にヘバリついて生活保護を貪っている連中を地方の農業にでも駆り出　　せないものだろうか。私の考えはおかしいのだろうか。

2016年02月04日

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　清原和博麻薬で捕まる！

　　1985年ドラフトで巨人が桑田を指名し外された清原和博は西武が　　獲った。　　当時は巨人のエグさと清原の無念さが随分と話題になったものだ。　　その清原は期待に違わず一年目から実力を発揮して西武の中心選手　　に育って行った。　　二年ほど経ったころ彼は所沢の寮から独り住まいを申請したという。　　当時の管理部長根元氏曰く「お前を一人にするのは世間にバイキンを　　バラまく様なものだからダメだ」と反対したのは有名な話である。　　その清原が麻薬で捕まった。一年前から内偵を進めていたそうである。　　二年ほど前に記者がどこか病院でロレツの回らない清原にインタビュー　　した姿を見たがずうっとつづいて服用していたのだろうか。　また彼の　　背中には一面に倶梨伽羅紋紋の刺青がされているというウワサもある。　　それが本当なら正にアウトローのヤ〇ザと変わりないではないか。　　一方の桑田真澄くんは巨人で活躍しその後早稲田大学院に入り勉強し　　野球評論家、解説者として立派に活躍している。まったく好対照の立場　　である。　　PL学園で同じ釜の飯を食いあれだけ甲子園で活躍を見せた二人である。　　どうしてこのような齟齬というか違いができるものだろうか。持って生れた　　性格、才能か、または両親の育て方なのか摩訶不思議なものである。　　芸能界、プロスポーツ界にも似たような人間たちがいる。麻薬に溺れたら　　なまなかでは復帰できないのが常道のようだ。自分の活躍してきた世界　　には過去の取り巻き、柵（しがらみ）があるから180度生活を変えること　　は難しい。　　生活環境を全く変えるかでもしない限り脱却できないのが麻薬の妖しい　　魅力なのだろう。私には分からんが。　　これまで築いてきたそれなりの功名をこんなことで失う姿を見るのは　　淋しい話である。歌手のアスカもそうであったが、もう少し世間の常識を　　弁（わきま）える理性が勝ってほしかった。結局は多くのファンを失望させ　　自らが滅びるのである。

2016年02月03日

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　音に無頓着になった日本人！

　　欧米では音を鳴らしていい所とそうでない所は区別されている様だ。　　公共の場では出来るだけ音を控えるのが常識なんだろう。　　翻って日本はどうだろう。全くそれがない、電車やバスに乗ると始終　　どこそこが次だなんだと耳を休めるヒマがない。きっと日本人特有の　　過剰な親切心のなせることなんだろう。　　パチンコ屋も平気で景気づけの音を街頭に撒き散らす。クリスマスの　　シーズンは特にうるさい。ジングルベルの音がガンガン鳴り響く、さあ～　　クリスマスだよ、寄ってようだい、買ってちょうだい、さあさあどうぞ！　　先進国と呼ばれる国の中では日本だけではないか。もう日本人は馴ら　　されてしまっている。欧米に行ってご覧なさい、どこに行っても静か～で　　ありますぞ～、多分騒音を出すと然るべく所轄に取り締まられるのだろう。　　電車だってバスだって出発しま～す、なんて言わない、黙って時間になれ　　ば、すう～っと動き出す。次はどこどことも言わない、ご自分で確認して　　ちょうだい方式だ。　　日本の駅のホームにいたら、やれ白線まで下がれだの次の電車はどこ　　行きだの特急はどうのと先ず音声の止むことがない。人々も馴れてしまい　　それが当たり前と思うからうるさいなんて誰も思わない。　　今は冬眠中だから朝のジョギングは行っていないが行く時はイヤーホーン　　を耳に差してラジオを聞きながらジョギングをする。だが中には携帯ラジオ　　を手に持ち音をバラまきながら歩いているオッサンがいる。静かな朝の公園　　の中をである。無頓着というかアホというか人でなしというか無神経そのもの　　である。　　花見時でもカラオケをやったり大きな音を出す若者のグループがこれ迄は　　あった。でも近年そんな風景がなくなったのを見ると然るべき筋が取締まる　　様になったのだろう。正にはた迷惑この上ない行為で酒を呑んで気持ちが　　大きくなりカラ元気で自己誇示するバカだから取り締まられて当然である。　　何でもありの日本だけど耳をそんなにイジメなくても目があるじゃない。　　もっと静かな日本国にした方がいいんじゃないの。序でに日本国中夜中　　でもピカピカ明るくさせないで寝かせて上げてもいいんじゃない。　　因みにわたくしの耳では年中セミが鳴いております。シ～シ～シ～

2016年02月02日

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　このバクチ王国ニッポン！

　　これでカジノが公認になったら文字通り日本は博打（バクチ）王国になる。　　1945年敗戦のバラックの廃墟から5～7年も経つとパチンコ屋が氾濫し　　てくる。チ～ンジャラジャラのあれである。世の中貧乏人ほどバクチが　　好きなのはどうしてだろう。一攫千金？を夢見るからであろうか。　　パチンコは手を変え品を変えまだ今日まで隆昌の極み状態にある。　　経営者の大部分は韓国・北朝鮮系と言われるが私には定かではない。　　パチンコは貧乏人からカネを巻き上げるのが通例だ。金持ちはあんな　　ものには手を出さん。今、生活保護受給者がパチンコなどのバクチに　　手を出すのに目を光している。サラリーマンが電車待つ間の暇つぶしや　　一時の気晴らしならいいが学生たちや働き盛りの人間が何の生産性の　　ないパチンコに身をやつすのは侘しい国民風景である。それと多いのは　　家庭の主婦、旦那の給料の中からパチンコに費消しひどいのになると　　旦那に内緒にサラ金から借金してチ～ンジャラジャラに夢中になりその　　精算を退職金をアテにしてるのがいる。朝10時前にパチンコ屋の前では　　もう行列していてその中には家庭の主婦と覚しき女性も混じっている。　　日本ではその他、競輪、競馬、競艇とバクチは何でもある。こんな国は　　世界中どこを探してもない。それで麻雀やゴルフで賭けたらダメなんだと。　　公営で堂々とバクチを認めておきながら個人がちょっと麻雀で賭けたり　　ゴルフで握ったりすると違反だなんて一体どこがどうなっているのか？　　ホントにおかしな国である。とどのつまりは税金として或いは政治献金　　を出す団体にはお目こぼしがあるのだ。何ちゅう国だ！あ～それから茶碗　　にサイコロを落とすチンチロリンも見つかったら手が後ろに回ります。　　オイチョカブもダメです。花札だっていっしょ。チョウかハンかも勿論。　　こうしたバクチを組み込んだ社会構造は先ず元に戻ることはありません。　　清濁併せ呑む何でもありの日本はどこへ向かって進むのでしょうか。　　世界でこんな混沌とした国はこれからも出来ることはないと思います。　　それもこれも皆んな戦後70年に出来上がったもの。為政者の国づくり　　の拙さか、唯一被爆してアタマの配線が狂ったものかそれも不明です。　　賢兄姉はこの国を如何思うのでありましょうか。

2016年02月01日

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