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　　徒"然草　～づれづれなるままに～　　ｂｙ　整体処　明響庵（めいきょうあん）

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2013年12月の記事

全7件 (7件中 1-7件目)

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齢。

一年が終わる。一つ歳をとる。病院に言ったら、歳のせいです、と言われた、と嘆く人がある。何かすると、自ら、歳だからね、と言う人もある。その両方を言う人もある（何のこっちゃ）。歳、ということを考えたことがあるだろうか。歳は、確かに皆、一年一年とっていくものだ。しかし、一年の内容が皆同じか、というと当然違う。その人の選択した行動によって全く違う。だから、歳をおうごとに、状態に違いが出てくる。歳のせいにするということは、どういうことか。それは、自分の今までの選択・行動の積み重ね、即ち人生を否定していることに他ならないのではないか？別に否定することに問題はない。否定したなら、そこから変えていけばいいだけの話だからだ。しかし、歳のせいを口にする人は、案外自分を変えようとしない。その積み重ね、何かのせいにして、自分を変えようとしなかったことが、今の残念なご自分（もちろん体も含む）を作っているのだな、と推察できる。歳のせいを口にする人にはなりたくない。歳のせい、と言われて、ぐらつく人にもなりたくない。自分で選択し、自分の人生を明確に歩む。やるか、やらないか。やるならば、全力で。そうして、また密な歳をもう一つ。

2013.12.31

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大掃除で。

押し入れの中身を減らそうと、いろいろ処分。私のものは基本的に少ないのだが、今回、はり・きゅう専門学校時代からの遺物をほとんど処分した。膨大（といっても大きい段ボール２つ分）な資料を選別する。といっても卒業からこっち、見向きもしなかったものがほとんどだから、即決で捨てである。残ったのは１割以下。そのほとんどは卒業後、探求過程で自分が求め、調べていったことだ。選別過程で、改めて学校時代の資料を目にすると、その内容の乏しさに驚く。資料の量は多くとも、その本質は乏しい。西洋医学、東洋医学、両分野とも、違う角度から人を測るスケールを、机の上では頭に刷り込まれていた、いや、刷り込まれることを私が選んでいた。が、実際、人はそんなスケールで測れるような単純なものではない。と、気づき、頭に刷り込んだ、思い込みというフィルターを外していくことに、今もって、躍起になっている。先日、子どもが小学校にのぼった際、給食で牛乳を毎日飲まなくてはならないことを、心配している方がいた。抗生剤やらホルモン剤やらを打たれる牛の乳など、毎日飲むのは、確かに気違いもいいところ。そもそも、何で、他の動物の乳を赤子でもないのに、毎日飲まなあかんねん…（と私は考える）、心配はもっともだ。しかし、牛乳もさることながら、もっと心配しなくてはいけないところがあるのでは、と思う。それは、他ならぬ、学校教育そのもの、だ。先に挙げた、専門学校と小学校では当然比較にはならないのだが、非常に狭い価値観、競争・対立的な思考を刷り込み、子どもたちの柔らかさ、可能性を奪うことは勘弁願いたいものだ。これは、学校教育だけではなく、子どもに接する、未熟な大人すべてに言えることだ。そのために、私も含め、大人はもっと成熟していかなくては。詰め込まれている「思い込み」を、頭の中から大掃除していく必要がある（「牛乳は体に良い、骨を強くする」などという思い込みはもちろんのこと...）。

2013.12.31

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風の谷のナウシカ。

先週金曜ロードショウであったのを録画してもらい、子どもたちといっしょに観た。アニメで観るのは久しぶりだ。最初に観たのは、もう30年も前だっただろうか。今の自分の子ども（5歳）より、もう少し大きかったように思う。それにしても、観るたびに泣ける。より泣ける。今回が過去最高の流涙量だったのは間違いない。それは、観るたびに、ナウシカの世界が、現実世界と重なって眼に映るからだろうか。巨神兵は、原子力をはじめとする、手に余るテクノロジー。トルメキアとペジテ、両国は、形こそ違えど、本質的に競争・対立という関係から抜け出せないことを同じくする人々。己を疑えないために、物事を己の狭い価値観からしか見ることができない。ゆえにぶつかる。ナウシカ言うところの「まるで迷子のキツネリスのよう」に、価値観の異なるものに、過剰に怯え、排他的になってしまう。世界中の対立構造にある本質。…決して人ごとではなく、自分の中にある、そういう部分が、平和を遮っている。早く脱しなくては、と焦る今日この頃。腐海と蟲たち。世界を浄化する役割を担っているものたち。現実、地球上の生き物は、その役割を果たしている。人の肝臓が、毒を分解するように（つまり、人もそういう役割を無意識的に果たしている。全人類的には、それ以上の毒をばらまいているのだが…）。風の谷は、古の日本を想わす。自然と対立せず、ぶつからず、共存する生き方。そして、ナウシカは…日本伝統文化の象徴だろうか。対立ではなく、和の象徴。自然とも、人とも、対立せず、青き清浄なる地に導く者。日本伝統文化の具現、日本伝統武道の達人を観る想いである。日本人は、誰もがナウシカのようになれる素質を秘めている。ただ、その素質の上に、ものすごい速度で、対立構造の意識を塗りつけられている、現在の社会ではあるのだが。衣食住、医療、教育、見回してみても、日本伝統文化は周りから姿を消しつつある現状。極めて由々しき事態なのだが、認識できていて、かつその認識をもとに活動できている者はあまりにも少ない。結果、30年も前から「風の谷のナウシカ」が警鐘を鳴らし続けているにも関わらず、日本は西欧列国と経済という狭い価値観の土俵の上で、競争を激化させている。その裏で、悲劇もまた、刻々と激化している。どうにも、きな臭さが増してきている。まずは、自分も「迷子のキツネリスのよう」に過剰に何かに怯え、対立し、物質あるいは情報に頼り、自らを弱くしていることに気づくところから、だろうか。劇画序盤の、ナウシカが迷子のキツネリス・テトと出会うところが、今回一番泣けた場面だ。

2013.12.31

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虫歯。

私には虫歯がある。誰が見てもわかるほど、大きな穴になってしまっている。しかし、当然（私にとっては）だが、歯科などには行かない。昨日の朝はひどく痛んだ。前夜に飲み会があり、暴飲暴食が過ぎた。ここのところやや食べ過ぎていたのに、ダメ押し。消化器に負担をかけ過ぎると、痛みが出だすことを実体験として学んでいる。今回はそれに冷えも加わったようだ。そんなわけで、虫歯は消化器のバローメーターとしての役割を、強力な警報器つきで果たしてくれている。痛いと、自然、食に歯止めがかかる（これが本当の歯止めだろうか）。そうして消化器がやすまるという具合で、まったくよくできている。自画自賛。歯科で治療をしても、結局その部分からガタが広がっていくように思う。治療の良し悪し、ということではなく、それは、問題の根底をまるで解決していないのだから当然だ。根底というと、虫歯菌のせいにする方は多かろうが、先に書いたように食生活などがおおいに関係している。菌は結果的に増えているに過ぎない。体の不調に関しては、虫歯に限らず、菌やらウィルスやらのせいにしてしまう傾向が強い昨今。というか、何かというと、誰かのせいにしたがる傾向が強くなっていないか？そして、不調になると、何か、誰かに誤魔化してもらう。痛み止めなどクスリは誤魔化す典型であるが、体のことに限定しなければ、テレビやアルコール、挙げればきりがない。そのサイクルは、果たして、生きている、と言えるのだろうか。生き方は人それぞれ自由だと思うが、痛いのも、生きるも、死ぬも、自分のこと、誰も代わってくれはしない。誰かのせいにしたとて、行いは自分に返ってくる。誤魔化したとて、いつか清算する時がやってくる。

2013.12.13

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農具と。

先週唐箕がけも終わり、残す稲作作業も籾摺りだけ。唐箕は、ハンドルを回して風を起こし、ゴミを飛ばして、籾を選別する農具だ。籾摺り（籾殻を除く作業）は去年と同じく、機械頼みなので、手作業はひととおり終了したことになる。おかげさまで、年内には新米を口にすることができるだろう。何だか一安心。（唐箕のハンドルを回す息子。反対側（ゴミの出口側）から写せばよかった...）先の日記「脱穀」に、「手作業は体を動かすから良い」と書いた。私は、職業柄、また武道をかじる手前、がむしゃらに動かす、というより、工夫して道具とより気持ちよくいっしょに仕事をすることに関心が向く。工夫というのはこの場合、体を道具に対し、どう使って、ということになる。例えば、足踏み式脱穀機。足踏み式、なのだが、足に力を入れてはいけない。「踏む」ということを意識してはいけないのだ。「踏む」を意識すると足に力が入る。結果、短時間で足、あるいは腰がくたびれ、そのまま無理を続けると、体が故障する。到底大量の稲を脱穀することはできない。そこで、姿勢を正して立ち、足踏みの板に足を添える。この添える、が肝心で、足踏みの板の動きを足の裏で感じとるのだ（ただし、感じとろう、としてはいけない）。足踏み板、ひいては脱穀機の流れに乗るのである。そうすることで力まずとも自然と体重移動が起こり、気持ちよく作業を進めることができる。うまくすると、足踏み板に動かされることで、骨盤に弾力がつく、腸のマッサージになるなど、体が活きてくる。力んで機械を動かしてやろう、とすると、流れに滞りが生じ、結果、先ほど挙げたように故障が起こる。人あるいは道具に。（足踏み式を複数人で。みんなの息があえば、作業はしごく軽やかに！）（脱穀も手でやると、気が遠くなる作業。農具を編み出したご先祖の知恵に敬服、感謝。）この度の関係性は人と道具であるが、当然のことながら、人と人も同じ。和をもって貴しとなす、日本の誇れる精神の具現であり、戦争を回避し、ともに活きる、活かす道である。人と人においては、なお難しくはあるものの、その実現は人生をかけるに値するものであると信じ、自己の変革に取り組むだけである。

2013.12.11

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ひじきの季節。

先週は大潮で、季節柄潮の引きもだいぶ大きくなってきたので、久しぶりに磯に足を運んだ。すると、先月はまだまだわずかしか生えてなかった「ひじき」が随分伸びているではないか！さっそくバケツ一杯収穫。ひじきも生えはじめのものが、太くてやわらかく、最もおいしいように感じる。寒い時期に生えはじめるのだが、夢中になってとっていると、寒さはさほどきにならない。何でもそうだが、好きでやっていることは苦にならないし、疲れは感じないものだ。旬のものをいち早く口に入れることができる環境は幸福だ。自ら採って食すことで、そういう実感が得られるだろう。逆に、産業によってそういう場を汚染し、放棄しようとしている危険性も身近に感じられるのでは。いくら経済が潤い、お金があっても、土と水が汚れ、命が育たなくなっては、元も子もない。

2013.12.08

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脱穀。

2時間ほどの作業2日間で脱穀完了！1人では到底できないハイペース。というのも、義父、義母、義父の友人（農業ベテラン）、稲刈りに続きヨガの先生と、多く助けていただいたおかげである。一人もくもく作業するより、やはり皆でワイワイやった方が作業は楽しくはかどる。今回も昨年に続き、足踏み式脱穀機「愛農号」を借りての作業。貸してくれる方は、機械でやれば楽ではやかろうに、となぜ手（足？）作業にこだわるのか、不思議に思っているようだ。なぜ、と改めて聞かれると少し困る。しかし、改めて考えてみると、より面白そうだから、になるのだろうか。機械は便利だが、共同作業をする必要が無くなって、ワイワイやる楽しさは減ってしまうかもしれない。この前も書いたが、目線の変化が、発見の質・量を変える。そして、手作業は体を動かすから良い。これは小さい面積をやっているから言えることなのだが。お金を出して、フィットネスやら、何とか教室に通うよりよほど良い。作業をして、命溢れる食べるものが手に入り、人としての成長もあれば、これにこしたことはない。どの仕事も、本来そういうものなのだろうが、何だか複雑になってしまって、ただの作業になっている場合も昨今は少なからずあるようだ。いつの間にか、機械に使われているような。そんなのは、きっと面白くないだろう、と思う。限りある人生、そんなことに時間を盗られるのはつまらない。（金の粒のような脱穀されたモミが雨あられの如くどっさり出てくる！金持ちになった気分？）（わら切り作業も同時並行で！）今時、家族総出で足踏み式での脱穀など珍しいのだろう。作業をしていると、傍らを通る車が速度を落とす。時には励ましの言葉をいただくことも。義父の友人は、何十年ぶりに足踏み式で脱穀したとのことを朗らかに語ってくれた。年配の方は、手作業でしんどい目にあいながらも、それをどこか温かい記憶として、身に宿しているように思える。

2013.12.04

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