ゴジラ老人シマクマ君の日々

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  週刊　読書案内　中村哲・澤地久枝「人は愛するに足り、真心は信ずるに足る」（岩波書店）

  ​中村哲・澤地久枝「人は愛するに足り、真心は信ずるに足る」（岩波書店）​　​​​​​「九条の会」の発起人に名を連ねる澤地久枝さんが、空爆下のアフガニスタンで井戸を掘り、水路を作り続けていた、医師中村哲さんをインタビューした本があります。「人は愛するに足り、真心は信ずるに足る」と題されています。題名が、大仰だとお思いの方も、騙されたと思ってお読みになってください。​​​​　映画「花と竜」で、その名を知られた玉井金五郎の孫であり、「土と兵隊」、「麦と兵隊」で知らている作家火野葦平の甥っ子で、昆虫好きで、赤面恐怖症であった少年時代の中村哲君の回想から、1980年代の初頭、全くの自腹でアフガニスタンに渡り、診療所を開き、歴史的な大干ばつの飢餓の危機と、アメリカ軍による空爆の中、ペシャワール会のスタッフを率いて命がけの人助けを続けた2010年に至る、人間「中村哲」の「ホンネのすがた」を聞きだしたインタビューです。​​​​​　澤地さんは、この本の巻頭にこんな文章を引用しています。堅苦しいと思われるかもしれませんが、是非お読みください。ここに中村さんの活動の、公式的な要約と、彼の考え方が凝縮して表現されています。​​​​​　2001年10月13日、衆議院「テロ対策特別措置法案」審議の場に参考人として出席した中村哲さんのこんな発言です。​​​​​「私はタリバンの回し者ではなく、イスラム教徒でもない。ペシャワール会は1983年にでき、十八年間間現地で医療活動をつづけてきた。ペシャワールを拠点に一病院と十カ所の診療所があり、年間二十万名前後の診療を行っている。現地職員二百二十名、日本人ワーカー七名、七十床のPMS（ペシャワール会医療サービス）病院を基地に、パキスタン北部山岳地帯に二つ、アフガン国内に八つの診療所を運営。国境を超えた活動を行っている。　　私たちが目指すのは、山村部無医地区の診療モデルの確立、ハンセン病根絶を柱に、貧民層を対象の診療。　今回の干ばつ対策の一環として、今春から無医地区となった首都カブールに五カ所の診療所を継続している。　アフガニスタンは一九七九年の旧ソ連軍侵攻以後、二十二年間、内戦の要因を引きずってきた。内戦による戦闘員の死者七十五万名。民間人を入れると推定二百万名で、多くは女、子供、お年寄り、と戦闘に関係ない人々である。　六百万名の難民が出て、加えて今度の大干ばつ、さらに報復爆撃という中で、痛めに痛めつけられて現在に至っている。　アフガンを襲った世紀の大干ばつは、危機的な状況で、私たちの活動もこれで終るかもしれない。アフガンの半分は砂漠化し、壊滅するかもしれないと、昨年から必死の思いで取り組んできた。　広域の大干ばつについて、WHOや国連機関は昨年春から警告し続けてきたが、国際的に大きな関心は引かなかった。アフガニスタンが一番ひどく、被災者千二百万人、四百万人が飢餓線上にあり、百万人が餓死するであろうといわれてきた。　実際に目の当たりにすると、食料だけでなく飲料水が欠乏し、廃村が拡がってゆく事態で、下痢や簡単な病気でおもに子どもたちが次々と命を落としていった。　私たちは組織を挙げて対策に取り組み、「病気はあとで治せる、まず生きておれ」と、水源確保事業に取り組んでいる。今年一月、国連制裁があり、外国の救援団体が次々に撤退し、アフガニスタンの孤立化は深まった。　水源の目標数を今年以内に一千カ所、カブール診療所を年内に十カ所にする準備の最中に、九月十一日の同時多発テロになり、私たちの事業は一時的にストップした。今、爆撃下に勇敢なスタッフたちの協力により、事業を継続している。　私たちが恐れているのは、飢餓である。現地は乾期に入り、市民は越冬段階をむかえる。今支援しなければ、この冬、一割の市民が餓死するであろうと思われる。　難民援助に関し、こういう現実を踏まえて議論が進んでいるのか、一日本国民として危惧を抱く。テロという暴力手段防止には、力で抑え込むことが自明の理のように議論されているが、現地にあって、日本に対する信頼は絶大なものがあった。それが、軍事行為、報復への参加によってだめになる可能性がある。　自衛隊の派遣が取りざたされているようだが、当地の事情を考えると有害無益である。」　「私たちが必死で、笑っている方もおられますけれども、私たちが必死でとどめておる数十万の人々、これを本当に守ってくれるのは誰か。私たちが十数年かけて営々と気付いてきた日本に対する信頼感が、現実を基盤にしないディスカッションによって、軍事的プレゼンスによって一挙に崩れ去るということはあり得るわけでございます。」　「アフガニスタンに関する十分な情報が伝わっておらないという土俵の設定がそもそも観念的な論議の、密室の中で進行しておるというのは失礼ですけれども。偽らざる感想でございます。」​​​​　この発言に​澤地さん​は怒りをこめてこんなふうに付記しています。 ​​「議事録では笑った議員を特定できない。しかし語られている重い内容を理解できず、理解する気もなく笑った国会議員がいたのだ。」「命がけで医療と水源確保を行ってきた中村哲の十数年間へ、「日本」が出した結論を心に留めたい。」​​​　ここからが、インタビューの本番になります。 ​澤地「先生はもう60歳を越えられましたね」中村「ハイ。1946年の九月十五日生まれですから、もう超えています。」澤地「あまりごじしんのことかたりたくないとおかんがえですか。」​中村「どちらかというと、自分をさらけ出すのはあまり好きではないです。でも、必要であれば話はしますので。」​​​　どうも、何でも、ペラペラしゃべるタイプではなさそうです。ともあれ、こうして、会話が始まりました。最初は、あのトレードマークのような「髭と帽子」の話でした。　何時間かけて、インタビューされたのか、詳らかにはしません。読みでのあるインタビューだと思いますが、さすがに澤地久枝さんですね、最後の最後に、中村さんの性根の根っこに触れるような、こんな会話になったのです。​​​「このお子さんたち二人が生まれたのは、92年ですか。」「92年です。」「何月生まれですか。」「十二月。」「そして、2002年の十二月。」「十二月に生まれて、十二月に亡くなったんですか。」「だったと思います。ちょうど十歳でした。」「小学四年生ですか。」「ごめんなさい。四月一日生まれです。」「先生の、今までの人生の中に生涯忘れられないクリスマスというのがありますよね。これは患者さんの苦しみの問題だけれども、そのほかに、「あれは自分にとって厳しかったな」というのは、この坊ちゃんが亡くなったことですか。」「そうです。」​​​​　まるで、尋問のような問い詰め方なのですが、愛児の発病と死について、ここまで、悲しみを越えて、聞きただしてきた緊張にみちた態度が、そのまま伝わってくる口調なのです。　ここまで読んで、読者であるぼくは、冒頭での国会での発言は、ご子息の不治の病の発病を知った最中の出来事であり、彼の発言を笑った国会議員に対する澤地さんの怒りの、もう一つの理由にも気づくことになるのでした。​​「アフガニスタンが直面する餓死については、自民党だとか共産党だとか社民党だとか、そういうことであはなくて、一人の父親、一人の母親としてお考えになって、私たちの仕事に個々人の資格で参加していただきたい。」​​　​​​​​2001年、​中村医師​の国会証言の中のことばを、​澤地さん​は​​​「訴える一人の父親の心中には、不治の病床の愛息の姿があったはずである。」​​​　と、この会話の記述の途中に記しています。​　死んでしまった​中村哲​の​​「真心」​​が2001年の証言の中に残されているのではないでしょうか。​「医者、井戸を掘る」​・​​​​​​​​​​​​「空爆と復興」​は表題をクリックしてください。​​追記2023・12・21　池澤夏樹の​「いつだって読むのは目の前の一冊なのだ」（作品社）​を​​パラパラやっていて、2010年の3月25日の日記に出ているのを見つけて、ちょっと嬉しかった。​​　かなり長い日記の最後に彼はこう書いています。​　中村哲のような偉人をどうあつかえばいいのか？　彼個人を崇拝することに意味はない。自分には決してできないことをする人物への思いは容易に妬みや悪意に変わり得る。イラク人質事件の際の大衆のグロテスクな反応を思い出せばわかることだ。　彼だけではなく、彼が指さす先を見る。アフガニスタンを見る。アメリカのやりかたに徹底的に反抗する。それを是とする議員を次の選挙で落とす。そして、言うまでもなく、中村哲とペシャワール会を支援する。　そういう当然の結論に至るためにこの本はあるのだろう。（P284）​　​彼をして、ここまで叫ばせる状況が2010年にはあったわけですが、2019年に、その中村哲が、まさに、凶弾に倒れ、コロナ騒ぎで明け暮れ、アフガン空爆などなかったかのように、新しい戦争が次々と始まっている現在があります。　中村哲が指さした向うを、もう一度見据えるための覚悟が求められていることを、一人で痛感する今日この頃ですね。​​​​​​​​​​ボタン押してね！にほんブログ村​

  2019.12.14

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  週刊　読書案内　中村哲「医者井戸を掘る」（石風社）

  ​​中村哲「医者井戸を掘る」（石風社）​ 　​アフガニスタンで井戸を掘っていた医者、中村哲の悲報が流れてきました。と、ほぼ同時に「憲法九条は中村さんを守らなかった」という趣旨の、心ない発言が、ネット上で飛び交っているのを目にしました。「憤り」を通り越えて、「哀しみ」しか浮かばない「やるせなさ」を感じました。​​​​​​​​​　中村哲の、何冊目かの著書「医者井戸を掘る」（石風社）がここにあります。風土病化して蔓延する「ハンセン病」の治療のボランティア医師として、1983年にパキスタン、ペシャワールに渡り、以来、十数年、戦火を避けて逃げてくるアフガニスタンの人たちの悲惨を目の当たりにし、ついに、土木作業である「井戸を掘る」ことを決意した中村哲とペシャワール会の、西暦2000年から2002年にかけて、ほぼ、二年間の活動報告書です。​　​それから二十年、活動は続いていますが、医者が井戸を掘る、現場の苦闘を伝える、最初のドキュメンタリーといっていい本です。​​​​​​​​​​​​​　中村哲の活動を伝える書物はたくさんありますが、この一冊を読んでいただくだけでも、ネット上に垂れ流されている発言が、命がけで他国の、貧しい人々を助けようとしながら、志半ばにして凶弾に倒れた「人間」に対して口にするべき言葉ではないことは理解していただけると、ぼくは思います。​​​​2001年、「正義のクルセイダー」を標榜した、アメリカ軍によるアフガニスタン空爆は開始される直前、日本の外務省による指示で、国外退去を余儀なくされた中村哲の発言があります。現地のスタッフに向けられた別れの挨拶です。本書に挿入されている、石風社の「石風」というパンフレットにある記事です。​​​​​​​​​​「諸君、この一年、君たちの協力で、二十数万名の人々が村を捨てず助かり、命をつなぎえたことを感謝します。今私たちは大使館の命令によって当地を一時退避します。すでにお聞きのように、米国による報復で、この町も危険にさらされています。しかし、私たちは帰ってきます。PMS（ペシャワール会医療サービス）が諸君を見捨てることはないでしょう。死を恐れてはなりません。しかし、私たちの死は他の人々のいのちのために意味をもつべきです。緊急時が去った暁には、また、ともに汗して働きましょう。この一週間は休暇とし、家族退避の備えをしてください。九月二十三日に作業を再開します。プロジェクトに絶対に変更はありません。」　​長老らしき人が立ち上がり、私たちへの感謝を述べた。​​「みなさん。世界には二種類の人間があるだけです。無欲に他人を想う人。そして己の利益を図るのに心がくもった人です。PMSはいずれかお分かりでしょう。私たちはあなたたち日本人と日本を永久に忘れません。」　​これは既に決別の辞であった。​​​​　続けて、帰国した中村哲が見た「日本」に対する感想が続けられています。 ​​　帰国してから、日本中が湧き返る「米国対タリバン」という対決の構図が、何だか作為的な気がした。淡々と日常の生を刻む人々の姿が忘れられなかった。昼夜を問わずテレビが未知の国「アフガニスタン」を騒々しく報道する。ブッシュ大統領が「強いアメリカ」を叫んで報復の雄叫びを上げ、米国人が喝采する。湧きだした評論家がアフガニスタン情勢を語る。これが芝居でなければ、皆が何かにつかれているように見えた。私たちの文明は大地から足が浮いてしまったのだ。　　​　全ては砂漠のかなたに揺らめく蜃気楼のごとく、真実とは遠い出来事である。それが無性に哀しかった。アフガニスタン！茶褐色の動かぬ大地、労苦を共にして水を得て喜び合った村人、井戸掘りを手伝うタリバンの兵士たちの人懐っこい顔、憂いを称えて逝った仏像…尽きぬ回顧の中で確かなのは、漠々たる水なし地獄の修羅場にもかかわらず、アフガニスタンが私に動かぬ「人間」を見せてくれたことである。「自由と民主主義」は今、テロ報復で大規模な殺戮戦を展開しようとしている。おそらく、累々たる罪なき人々の屍の山を見たとき、夢見の悪い後悔と痛みを覚えるのは、報復者その人であろう。瀕死の小国に世界中の超大国が束になり、果たして何を守ろうとするのか、私の素朴な疑問である。2001・9・​22​​​​　2001年九月に、やむなく帰国した中村哲は、十月一日には、もう、ペシャワールに戻り、米・英軍が空爆を始めた十月七日の二日後にアフガニスタンに入国し、空爆難民のための食糧の配給のボランティアを開始しています。​​​​​​　その間、日本政府は「テロ対策特別措置法」を成立させ、憲法九条に抵触する可能性の高い、自衛隊のインド洋派遣、海外派兵を断行しています。​​　アメリカ大統領ブッシュによって始められた「正義の戦い」がいかに、正当な根拠に欠けた愚かな振る舞いであったかは、アメリカでは、2018年に公開された映画、たとえば、「新聞記者たち」や「バイス」が暴露していますが、日本の中では、きちんと批判しているメディアは、あまり見かけません。​​​​​​​　この十数年、中村哲が、上記の発言の中で指摘している、「夢見の悪い後悔と痛み」を反省として発言する政治家など、もちろん、この国には一人もいませんでした。​​　モラルも見識もない権力が、アメリカの御機嫌取りのように、今年も海外派兵を繰り返そうとしています。まさに、九条をないがしろにするこういう政策が、命を張って弱者を助け続ける「人間」を背後から撃つような、愚かな仕打ちである自覚など、残念ながら、何処にも感じらません。​​　本書をお読みになれば、「井戸掘り」としては全く素人のボランティアたちが、知恵をしぼり、肉体を酷使し、一人、また、一人と、現地の人々に生きる希望を与えていく様子が手に取るようにわかります。毎日、毎日の活動が、大地の姿を変えていく感動がここには記録されています。　「アフガニスタン社会の実相」、「タリバンと民衆との関係」、「バーミヤンの仏像破壊の真相」、「空から米軍によって投げ落とされる食糧を信用できないと焼き捨てる民衆」、印象的な報告が随所に記されています。​　中でも面白いのは、実際に井戸を掘る技術や、水路を作る工事の実況です。アフガニスタンの人々が、何故、中村哲をはじめとする日本人ボランティアを信用し、その死に涙するのか、その実況を読めば、おのずと納得がいくと、ぼくは思いました。​​​​（S）​​​追記2019・12・12​「中村哲ってだれ」​・​「人は愛するに足り、真心は信ずるに足る」​・​「空爆と『復興』」​はそれぞれここからどうぞ。​「バイス」​・​「記者たち」​も題名をクリックしてください。​​追記2022・09・27　以前、テレビで放送された「荒野に希望の灯をともす」というドキュメンタリーの「劇場版」が、元町映画館で上映されているのを観てきました。生きて、動いている中村哲の姿に、感無量でした。こんな人がいたという事実を見失わないこと、次の世代に伝えること、は、ぼくにもできるかもしれないと思いました。　苦難の続く作業の中で、絶望的な表情を浮かべている仲間に​「ここで生きている人たち一人一人が心に灯をともせば何とかなる。」​とアジッている、いや、説得している姿が心に残りました。出来れば、是非ご覧ください。​​​​​​​​  ​​​ボタン押してね！​にほんブログ村​

  2019.12.13

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  フレデリック・ワイズマン「チチカット・フォーリーズ Titicut Follies（1967年）」元町映画館

  ​​​​​​​​​フレデリック・ワイズマン「チチカット・フォーリーズ 」元町映画館　​​​フレデリック・ワイズマン特集第5弾です。「ジャクソン・ハイツへようこそ」と二本立て鑑賞でした。「ジャクソン・ハイツ」が189分。「チチカット・フォーリーズ」が84分。計273分、4時間半の長丁場で、その上、この映画はモノクロ・フィルムときています。​ 「ジャクソン・ハイツ」を一緒に見ていたチッチキ夫人は、​​「じゃあ、頑張ってね。」​ ​の言葉を残して、お先にサヨナラしてしまいました。​​​​　そうはいっても、ワイズマンのデビュー作、見ないわけにはいきません。結果は期待を越えて、納得でした。ひょっとしたら、ここまで見てきたワイズマンの作品の中で、一番ラジカルな映画だったのではないでしょうか。​　マサチューセッツ州にある精神に異常をきたしていると判断された犯罪者の矯正施設、州立の刑務所なのですが、そこにカメラが入っています。​​​　「チチカット・フォーリーズ」という題名は、映し出される受刑者たちによる演芸会の名前でしょうか。チチカットは地名、フォーリーズは「寸劇」という意味らしいですから、「チチカットの寸劇」とでも訳せるのでしょうね。​​​​​​　もっともfollyは「愚か者」ですから、「チチカットの愚者たち」と訳す方が、わかりやすいかもしれません。​​​​​​​​　さて、この映画で「愚か者」とは精神病者を指しているのでしょうか？​​​そこが、この映画の肝だったと、ボクは思いました。​​​　何本か、最近のワイズマンの作品を見た眼でいえば、「いつものワイズマン」というわけで、矯正施設で服役している受刑者はもちろんのことですが、働いている看守、医者、ソーシャルワーカーというふうに、その場にいるあらゆる人間の行動や発言が、まさに赤裸々に映し出されています。​​　出来上がった映画、つまり、ぼくが見たこの映画は、当時のマサチューセッツ州政府から訴えられたそうです。​「受刑者である患者のプライバシーを著しく侵害するもの」​　というのが訴追の理由だそうですが、その後1990年代に至るまで裁判で争われ、最後にはワイズマンが勝ったそうです。まあ、だから、今日、ここで見る事が出来るわけです。　では、本当のところ、なにが、問題だったのでしょうか。それは、この映画を見た人間には、一目瞭然だとぼくは思いました。​　精神病患者である囚人たちの日常生活の異常な光景が映し出されます。しかし、その一つ一つの出来事に、全く、たじろぐことのないカメラ・ワークは、結局、彼らを治療し、教導するはずの「健常」な人々の「悪」を鮮やかに映し出します。​　​この映画で「愚者」を演じているのは、実は、医者であり、看守であり、このような施設の存在を許していた、アメリカという社会そのものだったのです。​　マサチューセッツ州政府の権力者たちが隠したかったのは、受刑者たちのプライバシーというよりも、権力による人権侵害、はっきり、犯罪という方がいいかもしれませんが、だったことは間違いないと思います。​​​​　ワイズマンは「人間」が「人間として生きる現場」をドキュメントする監督だと思いますが、このデビュー作は「人間」を「人間として扱わない人々」の表情を容赦なく写し撮り、「告発」していると思いました。この監督が「何処からやって来たのか？」それが、よくわかる作品だと思いました。​​​​　エンドロールの、一番最後、記憶があいまいなので、不正確かもしれませんが、こんなテロップが流れました。​​「この映画の撮影後マサチューセッツ州矯正院はシステムと環境の改善を行った。」​​　それにして、ここまでのシーンを撮影することができた監督の「凄さ」​と、公開することを許すアメリカという社会の「深さ・広さ」にため息で、しばらく、立ち上がれませんでした。​​​　元町映画館のワイズマン特集、完走しましたよ(笑)。パチパチ！​​​​​​​​​​​​​監督　フレデリック・ワイズマン　撮影　ジョン・マーシャル​​原題　「Titicut Follies」​​1967年　アメリカ　84分　モノクロ　2019・12・06元町映画館no31​​​​​​​​「ジャクソン・ハイツへようこそ」の感想はこちらをクリック​してください。​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.12

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  フレデリック・ワイズマン 「ボクシング・ジム」元町映画館no27

  ​​フレデリック・ワイズマン 「ボクシング・ジム」元町映画館no27​ ​ワイズマン特集　第3弾は「ボクシング・ジム」です。​​​​​​　人格を陶冶するとかいうと時に使われる「陶冶」という言葉がありますね。「陶」は「陶器」の陶ですね、​「冶」​は「冶金」の冶です。要するに、焼き物や鋳物を作る工程から生まれた言葉のでしょうが、この映画を観ていて、この言葉が浮かんできたというわけです。​​​​​​​　テキサス州にあるボクシング・ジムが舞台です。男も女も、子供も老人も、肌の色もいろいろです。プロでの試合の話をしている人がいます。「癲癇」の持病を持つ少年の入門の相談をしている母親がいます。町で不良だった人の話があります。次の試合で引退すると話している人がいます。​​　ワイズマンのお得意技ですね。語る人のシーンを、決して途中で切らない。カメラはジーっと話し終わるまで待つのです。そして、それぞれの話を聞きながら、いつも唸らされるのです。​　どの人も、汗にまみれて練習しています。選手もトレーナーも同じです。練習の合間や終わりにボソボソと話しをしています。その二つのシーンを繰り返し見ていて「陶冶」という言葉が浮かんできたわけです。​​　英訳すればtraining、education、​​​​​cultivationです。これらの単語を、もう一度和訳し直すと、「練習」、「教育」、「栽培・修養」です。陶冶は個々の意味でも使用可能ですが、すべての意味を感じさせる言葉です。　​ボクシング・ジムでは、コブシを使って人を殴る人間を育てています。しかし、練習は、予想以上に禁欲的で、同じ動作の繰り返しです。パンチング・ボール、サンド・バック、ウエート・トレーニング、フット・ワーク、どれも3分という時間単位で、ひたすら繰り返されます。​　徹底した、繰り返しの中で、石ころやただの土くれだった人が、熱に溶かされて美しい陶器や金属の器のようになっていく様子が、そこにはありました。そこは、それぞれの人が、自分を「人間」に育て上げている場所なのです。　ここには、どこかの国のような「何とか道」的な形式主義を感じさせるものや、暴力的な上下関係を匂わせるものは皆無です。まさに、アメリカ的な合理主義にみちている場所なのですが、それが、とても爽やかなのです。　画面が暗くなって、エンドロールがまわり始めた向うの暗闇からリングの上でフット・ワークを繰り返している、男女のボクサーの​｢キュッ、キュッ」​　というシューズのこすれる音がかすかに聞こえてきます。これが、サイコーに感動的だったのですが、立ち始める人がいたりして、そこが、実に残念でした。映画は最後まで見てほしいものですね。​​監督　フレデリック・ワイズマン ​​​​​撮影　ジョン・デイヴィー編集　フレデリック・ワイズマンキャスト　　　リチャード・ロード原題「Boxing Gym」　2010年　アメリカ　91分2019・12・04元町映画館no27　フレデリック・ワイズマン特集​「大学」​・​「パナマ運河地帯」​・​「ジャクソンハイツにようこそ」​・​「チチカット・フォーリーズ」​・​「ニューヨーク公共図書館」​はそれぞれ題名をクリックして感想をどうぞお読みください。　​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.11

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  フレデリック・ワイズマン 「ニューヨーク・ジャクソンハイツ」元町映画館

  ​​​​​フレデリック・ワイズマン 「ニューヨーク・ジャクソンハイツへようこそ」元町映画館​​no26​　今日はチッチキ夫人と「二人でお出かけ」映画です。元町映画館「ワイズマン特集第4弾」、​「ニューヨーク・ジャクソンハイツへようこそ」​ですね。​​​​​​　昨年2018年の秋だったか、今年2019年の春先だったか、神戸アートヴィレッジ・センターで上映していましたが、プログラムの日程を間違えて見損ねていました。本当は、この映画がワイズマン初体験になる筈だったのですが、先に「ニューヨーク公共図書館」を見て、すっかりとりこになっての５本目ということです。​​​​​​​​​　ニューヨークという町のドキュメンタリーはロン・マン監督の「カーマイン・ストリート・ギター」を今年（2019年）の9月に見て、これまた、すっかり魅了されていたので、今回は見る前からすっかりのぼせているような状態で映画館の椅子に座りました。​​​　期待を裏切らないワイズマンでしたね。​​ジャクソン・ハイツという町の人々の暮らしのドキュメンタリー。そこで話されている言語は、なぜだかこの数字だけは記憶に残ったのですが、なんと、​167​なんだそうです。​　キリスト教の教会、イスラム教のモスク、ユダヤ教のシナゴーグ、仏教やヒンズー教の、なんというのだろ？まあ、とにかく、小さかったり、けっこう古そうだったりはするのですが、いろんな宗教施設が映し出されて、そこに集っている人々のさまざまな言葉、そして顔、顔、顔。​​​​​​​​　レストラン、コインランドリー、肉屋、喫茶店、老人ホーム、街角、いろいろな場所にカメラは向けられていて、祈ったり、話し合ったり、演奏してたり、踊ったり、もちろん、働いたりしている、その場所で生きている人間が映し出されます。　肉屋の解体シーンでは、ニワトリだかアヒルだかの首がちょん切られて、羽がむしられて、内臓が処理されて、半分に切り裂かれて、鶏肉になるところまでキチンと映します。もう、それだけで見ごたえがありますね。隣の、チッチキ夫人は、思わず、のけぞって、悲鳴を上げそうになったりもしていました。​　喫茶店なのか、ちょっとしたラウンジのようなところでダベッテいる、ちょっとお金持ち風の女性が​「好きになった映画俳優はみんなゲイなのよ。」​　とか言ってるのニは、大いに笑えます。​​​　その笑いの一方で、公民館と呼ぶのがいいのでしょうか、集会所に集まっているセクシャル・マイノリティの人たちが、自分たちが集まれる公共の場所の確保や、「神戸まつり」のような街のお祭りで、行進する相談しています。実際の行進には市長までやってきて​「マイノリティの人たちを支援する！」​　って、堂々と演説しているのです。​​​​​​　老人ホームでは100歳を越える女性の​「お友達が、みんな死んじゃって誰もいない。」​　という悩みの相談に、おそらく、90歳とかの高齢の女性が応じていて、​「さみしかったら、お友達をお金で買えばいいのよ。あなたお金は持ってるんだから、何でもお金で買えるのよ。」​　とか答えているシーンなんて、笑えるとか、ほほえましいなんて言ってられない迫力ですよね。​　​それぞれのシーンに驚くというより、爽快な人間模様というべき映像の重ね方で、​「やっぱり、さすがワイズマン！」​　​というのでしょうか、映し出される映像に対する「信頼」のようなものが湧いてきて時間を忘れるんです。​​​　大型商業施設が進出してくる再開発が、ニューヨークのこの街にも押し寄せていて、肉屋のおやじさんや、小さい小売店の大将たちが集まって相談しています。​　それぞれの人が、ジャクソン・ハイツ​で商売を続けてきた来歴を語り合っています。皆さん、自分たちが愛し、一緒につくってきたはずの町が、何だかわからない​「新しい金儲け」​　のために壊されていく理不尽を見つめている目をしています。​​​　街を歩いたり、街角でくつろいだりしている人が映り、ラテン音楽の音色が響いています。​エンドロールが回りはじめて、なんというか、「さみしい気分」がじわじわ広がってきます。​​　​​​​​​​​​​ワイズマンは、決して声高に「批判」を叫ぶわけではありません。しかし、一人一人の「小さな人間」達の営みを、丁寧に映し出す彼の映像は、「小さな人間」の営みを、外から壊そうとする、何か正体不明の巨大なものに対して、はっきり「NO​！」​を突き付けていると思いました。ぼくが、彼の映画を見ながら感じる「安心感」は、多分、そこから生まれているにちがいないのです。　ちょっと付け加えると、別に、他のカメラマンと比べて言う眼力があるわけではないのですが、ジョン・デイビーというカメラマンの、カラーの映像がとてもいいな、と思いました。なにが違うんでしょうね。​​​​​​​​​​監督　フレデリック・ワイズマン製作　フレデリック・ワイズマン製作総指揮　カレン・コニーチェク 撮影　ジョン・デイビー2015年　アメリカ　189分　英語、スペイン語2019・12・06元町映画館・no26​​​ワイズマン特集​「大学」​・​「ボクシング・ジム」​・​「パナマ運河地帯」​​「チチカット・フォーリーズ」​・​「ニューヨーク公共図書館」​の感想はそれぞれ題名クッリックしてみてください。​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.10

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  徘徊日記　2018年10月26日　「絶景かな！絶景かな？」舞多聞あたり

  「絶景かな！絶景かな？」　​​​​​徘徊日記　2018年10月26日　となり街　舞多聞あたり　​​​　神戸市の西の端ですが、垂水の街を山手に上ると、高丸、星陵台、舞子墓苑とあって、その北側を阪神高速が走っていて、垂水ゴルフ場、舞子ゴルフ場、神陵台の丘に囲まれた盆地状の地域の真ん中に多聞寺というお寺があります。​​　地域の西の端にそって山田川という、まあ、何の変哲もない川が南に向かって流れています。川といっても、ここ数年は、小川ふうのせせらぎになってきましたが、それ以前は子供の遊び場にもならない、生活排水で汚れた溝川でした。​​​　10年ほど前でしょうか、いわゆるバブル崩壊の直後ころから、この地域の、一番北側にあった舞子ゴルフ場の跡地が宅地化され、「舞多聞」という新しい町が生まれました。​​​　今まで、ゴルフ場で、中に入れるのはボールを転がす人たちだけだったわけですから、ゴルフなんてしたことのないゴジラ老人には、近場ながら、よく知らない、新しい見学エリアということになりますね(笑)。​​​　というわけで、徘徊老人の出番です。じつは、この舞多聞エリアというのはかなり広いんです。で、とりあえず、山田川の上流から舞多聞中央公園に歩いて上がっていって、西北に向かって、ノッタラノッタラ歩きはじめました。​​　真新しい建物と、やたら子どもが多いことに、ちょっとビビり気味ですね。垂水の昔からの街は、まあ、どこもかしこも、老人の町ですからね。　「ここには、ヨウサン、チビがおるなあ。」　「なんで、ビビらなあかんねん。」　「そやけど、皆さん、エエ車に乗ってはりますな！」​　意味不明の感想を一人でぶつくさ言いながら、阪神高速神戸線の出口の脇までやってきました。で、左折して、すぐに南に入る砂利道をしばらく歩くと、広い空き地に出ました。​​​​　崖になっていて、真下が、多聞台の北の端です。ずっとむこう、舞子墓苑の丘の右手に、明石海峡大橋の、ほぼ、全景が見渡せます。​​​​​​​「わーっ、えらい絶景やないか。」​​​​​​　左に、だから東に視線を移すと、墓苑の丘の並びには星陵台の高校の北側の高層ビルが見えます。そこから手前が、わが街です。本多聞6丁目から​3丁目​、公団や、市営住宅の箱がずーっと並んでいます。​​​　この町に40年近く住んでいながら、こういう絶景ポイントが、こんな所にあることは知らなかったですね。転がっていた大きめの石の上に腰かけてお茶を飲んで、一服です。　煙草に火をつけて、ぼーっとしていると、後ろのほうで、ガッチャン、ガッチャン、大きな音がします。振り返ると、パワーショベルとダンプが働いていました。　「ああ、ここも、新しい町になるんや。」　「ほんでも、ここは、ええなあ。時々来たろ。」​​​　立ち上がって、南に歩くと長坂小学校の裏手に出ました。そこからから多聞台の方に降りて、もう一度坂を上って帰り着きました。​​​「ジャンパーに、ヌスビトハギいっぱいよ。どこ行ってたの？」​​「ほんまや、子供のすることやな。うろうろして、ドロボーいっぱいつけて。舞多聞の向こうに空き地あんねん。けっこう広いねん。ええ景色やで。立ちションしても、叱られへんで。」​「えーっ、トイレでしてよ！まあ、一緒やないからええけど。」​​　でもの、はれもの、徘徊の敵。年かなあ？トホホホ。​2018/10/26​​​​​​​ボタン押してね！​

  2019.12.09

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  週刊「ジージの絵本」　町田尚子「ねことねこ」こぐま社

  ​​​​​​​​​​​​​​​町田尚子「ねことねこ」こぐま社​​　​​「バカ猫百態」​​と題したアホ・ブログの主人公、「ゆかいな仲間たち」のヤサイクン家の黒と白の猫くんたち、ジジ君とキキちゃんの絵本が出来ました。　というのは、もちろん、マッカなウソですが、チッチキ夫人が、どこからか見つけてきた「ねことねこ」（こぐま社）という絵本の表紙は、二人の、いや二匹の肖像画そのものでした。（笑）　中のページを紹介するのはやめます。みんなネコの絵です。二人、いや、二匹並んだネコくんやネコちゃんが、ちょっとづつちがっていて面白いです。本屋さんで探してみてください。　ところで、ジジ君とキキちゃんには、こんな写真があります。　​​作者の町田尚子さんはどこで、このシーンをご覧になったのでしょうね。ええ、ご覧ください。この絵本の裏表紙はこうなっているんですね。​​​　ねっ！この絵本は、やっぱり、ジジ君とキキちゃんにプレゼントすべきだと思いませんか？　そろそろクリスマスもやってくるようですし。最近、バカ犬、カルちゃんの登場で、すっかり落ち着きを失っているお二人に、いや、お二匹に、癒しのプレゼントになるんじゃあないでしょうか。　不思議ですね、「二匹」という言葉の頭に「お」をつけると、何だかバカにしているように聞こえますね。モチロン、バカになんかしていませんよ。　「バカ猫百態　その12」、​「カルちゃん」登場はこちらをクリック​してください。追記2022・06・03​​​　そういえば、最近ジジ・キキお二匹の写真が届きません。ジージのシマクマ君の家には猫も犬もいませんから、送られてくる写真だけの猫好き生活なのですが、お二匹とワンちゃんのカル君、元気に暮らしているのでしょうか。​​​​​​​​​​​​​​​​​にほんブログ村​​ボタン押してね！​​​​​

  2019.12.09

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  セドリック・ヒメネス 「ナチス第三の男　The Man with the Iron Heart」シネリーブル神戸no37

  ​セドリック・ヒメネス 「ナチス第三の男」シネリーブル神戸​　高校の図書館で、自称館長を名乗っていた数年前に本屋大賞をとった、フランスの小説を新しく棚に並べたことを覚えています。​​​ローラン・ビネ​という人の​​「HHhH (プラハ、1942年)」（東京創元社・海外文学コレクション）という作品です。記憶に残ったのは、​​翻訳小説としては、珍しく評判になったからですが、表紙のデザインが面白かった。​​​​​​​​​​​　チラシを見ていて、​「ああ、あれじゃないか！」​　そう思って観客席に座りました。​　いかにも、ドイツの青年という風情の男が画面に登場する。表情のわかりにくい顔立ちですが、傲慢さの（この手の男前がみんな傲慢に見えるのは、全く個人的な勝手な印象なので、誰もがそう思うかどうかはわからない）裏側に、かすかな不安を感じさせる表情でした。　マーロン・ブランドという、もし、個人的に出会ってもどうしても好きになれそうもないが、映像の上ではスゴイなという俳優がいたが、そっくりでした。で、この、金髪で青い目の男が主人公でした。　ナチスのユダヤ人問題の最終解決政策の発案者であり、実質的遂行者となった、この男の内面を映像はクリアーに暗示していました。　​劣等感、幼児性、いわれのない不安。​​​​​​ 　原作小説で、ビネは​「4つのH」（Himmlers Hirn hei?t Heydrich、ヒムラーの頭脳、すなわち、ハイドリヒ）​というこの男につけられた嘲りの綽名を使っているのですが、「ナチス第三の男」という邦題は、ヒットラー、ヒムラーに続く、三番目のＨという意味もありそうですね。​​​​​　画面が、もう一組の主人公たち、イギリス空軍機から雪原に舞い降りた二人のチェコスロヴァキア亡命政府軍兵士の、敵地と化している故国の町での活躍を映し始めると、もう目を離せません。　秘密の計画、下見、そして、ロマンスもあります。かろうじて成功した暗殺。報復が始まる。次々と人々が殺されて行きます。裏切り、密告があります。自殺、逃亡があります。そして銃撃戦がありました。　追い詰められたヒーロー二人はが、なんと地下室の水の中で自殺して映画は終わったのでした。　殺す側と殺される側、両者を主人公にした筋はこびは、見ていて微妙なずれのようなものを感じさせて、落ち着きません。　穏やかな気持ちで見終えることはできなかったのですが、なぜか、自転車が印象的な映画でした。　映画館を出ると、三ノ宮の町は暮れ始めていました。歩く元気が湧いてこないので高速バスで帰ってきました。バスを降りると時雨ていました。​「日が、すこし長くなったなあ。でも、まあ、もうしばらくは冬か。」​　そんな気分の夕暮れでした。監督　セドリック・ヒメネス Cedric Jimenez 原作　ローラン・ビネ 「HHhH (プラハ、1942年)」（東京創元社・海外文学コレクション） 脚本　オドレイ・ディワン キャスト ジェイソン・クラーク（ラインハルト・ハイドリヒ） ロザムンド・パイク（リナ・ハイドリヒ） ジャック・オコンネル（ヤン・クビシュ） ジャック・レイナー（ヨゼフ・ガブチーク） ミア・ワシコウスカ（アンナ・ノヴァーク） 原題「The Man with the Iron Heart」 2017年　フランス・イギリス・ベルギー合作　120分​​​​​​​​​2019・01・30・シネリーブル神戸no37​​​​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​

  2019.12.08

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  フレデリック・ワイズマン 「パナマ運河地帯」元町映画館

  ​ ​フレデリック・ワイズマン 「パナマ運河地帯」元町映画館​​​​​​​​​​​​​​　元町映画館で見始めたワイズマン特集二日目です。。1977年に撮った映画だからほぼ40年前の作品です。撮影はウィリアム・ブレインというカメラマンで、モノクロです。​​​​​　双眼鏡で海上の船を確認し、何か運行上の支持を無線で伝えています。船長が明るい声で返答して、船が動き始めました。そんなシーンで映画は始まりました。​​​​運河に船が入っていって閘門が閉まります。水面が上昇し始めて船が浮き上がっていくのです。パナマ運河の構造がナレーションされて、ニュース映画のノリで画面に見入っているボクがいます。​​​​​「これで、3時間持つのかな？」​​​　それが、最初の感想でした。なにしろ、ドキュメンタリーなんだから、そういう実況中継だってありなわけで、その映像が、何にも知らないボクにはそこそこ面白いのですが、それにしても、と思っていると、映像は次第に、ボクが知っているというか、そういう映画の人だと思っているワイズマンになっていきました。映像に映っている人々がしゃべりはじめるのです。​​​​​​​​​​そうか、やっぱり、この映画は「運河」の構造を解説する科学ドキュメンタリーなんかじゃないんだ。​​​　​​そういう納得がわいてきて眠気が消えました。​​​​​​​​　運河の運営会社の社長が誰かを相手にしゃべりはじめます。無線士が、遠くの誰かとやりとりしています。戦没者の慰霊祭のスピーチが映されます。映像は次々と語る人を映し出し始めました。それぞれの会話が「パナマ運河地帯」を、ひいては「アメリカ」を語っているかのようです。で、そこに、​「運河」を航行する巨大な船のシーが挿入されます。トヨタの自動車を運ぶ貨物船が出てきて、​ワイズマン​の映画に「日本」が出てきたことにでしょうかか？微妙に嬉しい自分にあきれながら見入っています。​​​​​​​　ともあれ、映画は「運河地帯」、「Canal Zone​​」​​​と​​​​題された通り、そこに暮らしていたり、働いていたりする人間たち、とりわけ「アメリカ人」の姿を撮ったドキュメンタリーでした。​​​​​​​​​​​​​​​​　学生だった頃、アメリカの大統領だったカーターが、なんとなく好きだったのですが、事実上の植民地であり、軍事的にも商業的にも、昨今流行りの言葉を使えば、所謂、地政学的な要衝というべき「パナマ運河」をパナマに返還するという決断を下していたことは知らなかったし、今日にいたるまで「パナマ運河」をめぐる政治状況なんて、全く何の関心もありませんでした。​​​​​​　しかし、今、映像が映し出している植民地の「アメリカ人」たちの、いかにも「アメリカ人」であること、そして、それを執拗に映し出している映画そのものに、あるいは、ワイズマンという映画監督に唸りました。​​​　今では、89歳になっているはずの監督が、なぜ​「ニューヨーク公共図書館」​のような（表題をクリックしてください）、ビビッドな映画を撮ることができるのか、それが、ぼくにとって謎でした。しかし、​​​​​その謎の解答の一つが、1977年に撮られたこの映画にあるように感じました。人間、とりわけ「アメリカ人」に対するあくなき関心、きっと、それが答えなのです。​​​​​　歴史的な構造物や施設、場所があります。で、そこで生きる人間は、多かれ少なかれ、その歴史性や政治性の影響から逃れられません。しかし、だからこそ、生身の「人間」が露出するはずなのです。その人間に対する、あくなき関心がワイズマンを支えているに違いありません。なるほど、いくら長くても飽きないはずだ、そんなふうに感じた作品でした。​​​「さあ、次は​『ボクシング・ジム』​やな！？」​​​​​​​​​​​​​​​　監督　フレデリック・ワイズマン ​​​　製作　フレデリック・ワイズマン　脚本　フレデリック・ワイズマン　撮影　ウィリアム・ブレイン　編集　フレデリック・ワイズマン　録音　ステファニー・テッパー　原題「Canal Zone」 1977年　アメリカ　174分　　2019・12・04元町映画館no30​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.07

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  バカ猫百態　2019年（その12）「バカ犬見参！」

  ​​​​​​バカ猫百態　2019年（その12）「バカ犬登場！」​​「おい、あれ、なんや？」「なんやて、いわれても、あんなもん初めて見るし。」「みんな、カル、カルっていうてるし、カルいうもんかな？」「カルって、名前ちゃうの？あんたジジで、うちはキキやろ？」「ほんなら、あれは、おれらとおんなじネコなんか？」​「なんか、ちやう思うんねんけど。」​​「なんや、うちのことをゴチャゴチャいうてるネコおってやわ。いっぺん吠えたげまひょか？まあ、初めてのとこに連れてこられて、疲れてんねんし、いらんことせんときまひょ。平和がなにより。」​「うちらより大きいし、とりあわんほうがええんとちゃう。」「うん。でも、オレら、ここから降りられへんのんちゃうか。なんかこまるやん。」「そやな、こまるけど、近づかん方がええねんて。君子危うきに近寄らずっていうやないの。」「アッ、立ちよった。」「ご飯ちやう、ほら？アンナン食べてんや。」​「おれらのと、ちょっとちゃうな。ホンで、なんていう動物やねん、あれ？」「知らんし！」​「落ち着かんし、とりあえず、ごはんでもいただきまひょ。それにしても、騒がしい家やわ、もう。」​​　新しいワンちゃんが「ヤサイクン」の家族にやってきたようですよ。名前はカルちゃん。年齢不明の雑種だそうです。生まれてすぐ、ここにやって来たバカ猫姉弟（いろいのがネーチャンのキキ、黒いのが愚弟のジジ）は、人間以外の生き物を知りません。というわけで、さて、ここからどうなるんでしょうねえ。​追記2019・12・09　ジジとキキの肖像が表紙になっている絵本を見つけました。町田尚子さんの​「ねことねこ」（クリックしてみてください）​です。​​バカ猫​「シリーズ13」​・​「シリーズ14」​はここをクリックしてくださいね。​​​ボタン押してね！​​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.06

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  フレデリック・ワイズマン「大学　At　Berkeley」元町映画館

  ​フレデリック・ワイズマン「大学　At　Berkeley」元町映画館​​​​​​​　関西の、昔でいえば名画座でしょうか、今はどう呼べばいいのかわかりませんが、小さな映画館や、映画資料館がフレデリック・ワイズマンのドキュメンタリーを順番に上映しています。夏前に上映した「ニューヨーク公共図書館」の好評を受けた企画なのかどうか、よくはわかりませんけれど、何十年も映画館を忘れていた徘徊老人には天の恵みのようです。​​​​​​​​​​​​​​​​　1967年に撮った「チチカット・フォーリーズ」が上映禁止になるという、聞いただけで、（聞いただけだけど）衝撃のデビューを飾ったフレデリック・ワイズマン監督の、そのデビュー作から、最新作「ニューヨーク公共図書館」まで6本の作品を二週間かけて元町映画館が上映しています。どれも見逃すわけにはいかないと、妙に気合が入っているわけですが、今日は「大学　At　Berkeley」、244分の長丁場でした。​​​​​​​​​​​​　カリフォルニア州立大学・バークレー校というふうに覚えていたアメリカきっての名門大学の内側をジョン・デイヴィーのカメラが追います。​​　経営トップの会議、授業風景、学生のディスカッション。大きくはこの三つが順番に、そして繰り返し映し出される。間に挿入されるのは、学生の日常生活、研究室や校舎の風景、音楽会、フットボールの試合、そして構内の日常風景。芝生で寝転ぶ学生の姿も、驚いたことに校内で訓練する軍人さえ登場する。​​​​　とどのつまりには、学生たちによる学費値上げ反対の集会があり、対策会議で「言い訳」から「警察の導入」まで、逐一計画する副学長をはじめとした、大学トップの発言がすべて公に映し出されています。​​ここまで撮って、公開していいのだろうか！？​​と徘徊老人はびっくり仰天でした。​​​​　映画が始まる前は、下手をすれば、今時、この国でも流行りの、大学による広告フィルムになりかねない内容なのではないかと危惧したのですが、全くの杞憂でした。​​​​　英語のできない徘徊老人は、字幕を追うのが忙しいのですが、フィルムに登場する学生、教員、事務職員や掃除や工事をしているオジサン、おばさんたちの「ことば」も「風情」も見逃したくない、聞き逃したくないと、必死です。​​​​　次は何が映るのか、きっと、面白いうことを言うに違いないし、なにげないにしても、味のある姿を見せるに違いないというと思って見ていると、期待にたがわぬ展開が、確かに繰り広げられるのでした。​​　ここには、よくも悪しくも、「アメリカ」がありました。「アメリカ」を頂点とした、世界の知性の鍛え方、教育の現場が映っていました。​​​​　ほとんど最後のシーンでジョン・ダンという詩人の性的な隠喩を解説する英文学の教授の授業が映し出されました。100人をこえるであろう、階段教室で聞いている学生たちの出自は、人種も、宗教も、国家や社会も、見るからに多種多様ですが、どの顔も話を聞いている顔でした。そのシーンが、何故だかわからないのですが、心に残りました。​​​​​​​​​​​​　家に帰ってチラシを見ると、その顔たちのシーンが写っていました。その写真を見ながら「アメリカ」の広さと深さを思い浮かべました。ただ、ある一つのシーン、図書館を占拠した抗議行動の学生たちが、景気のいいスローガンを叫んでいて、どうなることかと見守っていると、午後九時になって、館長の勧告に素直に従って雲散霧消してしまったのには、啞然とした記憶が浮かんできましたが、そこにも、「現代」という世界の姿があるのだろうなという、少し寂しい気分が残りました。​​　それにしても、さすがに4時間は、頭は飽きないのだけれど、お尻は、少々痛かったですね(笑)。2019･12･05・元町映画館no29​追記2019・12・06フレデリック・ワイズマンの特集です。​「チチカット・フォーリーズ」​・​「ボクシング・ジム」​・​｢ジャクソン・ハイツへようこそ｣​・​「ニューヨーク公共図書館」の感想​はこちらからどうぞ。​​「パナマ運河地帯」はこちら​。​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.06

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  マイケル・グレイシーMichael Gracey「グレイテスト・ショーマン」パルシネマno17

  ​​マイケル・グレイシー「グレイテスト・ショーマン」パルシネマ新公園　毎日通っていた仕事をやめて、映画館に通うようになって一年が過ぎようとしている。好みなのか、気が合うのか、だんだん通い慣れたところに繰り返し行くようになって、なんとなく気分がマンネリ化してしまいつつある。　映画館に行くこと以上に外に出ることが目的だったりするわけだから、最寄り駅をかえたり、近所を徘徊したり、気分を変えようと思うのだけれど、なかなか難しい。​　ところが、座席に座って始まる映画は、今まで、あんまり見たことがなかったタイプのミュージカル仕立てだったりして、目を見はる。見たのはマイケル・グレイシー監督の「グレイティスト・ショーマン」。​​​　なんか、舞台か、広場か、客席の後ろにシルクハットで、ど派手な燕尾服の男が、向こう向きに立ってて動き出す。​​​ダン！ダダン！ダン！ダダン！​​​　客席が一斉に足踏みして重厚でリズミカルな響きが広がって、もうこっちの気分は鷲掴み。​​​​ ​​うまいなあ・・・・​​​​​　映画が始まって、男の回想。仕立て屋の少年と少女との出会い。少女の父親が少年に容赦のない平手打ち。​「うちの娘に近づくな！」​​　​​何だか怪しげな手口で金を手に入れながら生きのびてきた、かつての少年Ｐ・Ｔ・バーナム（ヒュー・ジャックマン）は、娘になった少女チャリティ（ミシェル・ウィリアムズ）を略奪、駆け落ち。​​「あっ、この女の人知ってる。息子が誘拐されて頑張ったゲティ家の人や。男も、どっかで見たことあるかなあ？わからんなあ。」　詐欺師で、ホラ吹きで、山師のバーナム。​​​「ああ、こいつ、バーナム博物館のあいつや。なんでも見せもんにしよんねや。」​​​​　サーカスと蔑称されながら見世物小屋の成功で成りあがっていくホラ吹き男。成りあがるために手段を択ばないアメリカンドリーム。親指トムやひげ女をビクトリア女王拝謁の道具にする山師。美しすぎるほどの美女、歌姫ジェニー・リンド（レベッカ・ファーガソン）に執着する色男。​　黒人奴隷が見世物だった150年前のアメリカ、ニューヨーク。のっぽ、チビ、ひげ女、狼男、アフリカゾウ、ライオン、空中ブランコ、インチキ、デタラメ、すべてが見世物。歌姫リンドですら、見世物だった。成り上がりのために妻や子供さえかえりみる余裕はなかった。　リンドに見透かされ、フリークスたちとの間には亀裂。興行は失敗。見世物小屋は放火され、妻や子供は去り、すべては灰燼に帰する。　もちろん、映画はここでは終わらない。　ラストのシーンのひげ女ルッツ（キアラ・セトル）の歌う「THIS IS ME」は圧巻だ。髭を生やした顔つきと目つきが素晴らしい。　サーカス小屋の大観衆とフリークスたちのレビューのクライマックスでため息。​「うーん、やるなあ。」​​​ 「こっちも、おそる、おそる見ていたフリークスやったけど、、まさに、これが私！やもんなあ。髭ヅラの大女が素晴らしいってなんやねん。これが、アメリカ流なんかなあ。すごいなあ。エエ声しとんなあ。あのひげ女。」​　映画館の出口で支配人のオニーさんに思わず声をかけてしまった。​「二本ともよかったで！」​「ありがとうございます、またお越しください。」​​　湊川公園の陸橋から煙草を喫いながら西を眺めると、夕日が沈みかけていて、大開通りの信号が、ずっと向うの高速長田の駅まで青やった。​​​​もうすぐ、春かなあ・・・​​​​監督　マイケル・グレイシー 製作　ローレンス・マーク　　ピーター・チャーニン　　ジェンノ・トッピング 製作総指揮　ジェームズ・マンゴールド　ドナルド・J・リー・Jr.　　　　　　　トニア・デイビス脚本　ジェニー・ビックス　　ビル・コンドン 撮影　シーマス・マッガーベイ 楽曲　ベンジ・パセック　　ジャスティン・ポール 音楽　ジョン・デブニー　　ジョセフ・トラパニーズ キャスト 　ヒュー・ジャックマン（P・T・バーナム ） 　ザック・エフロン（フィリップ・カーライル ） 　ミシェル・ウィリアムズ（妻チャリティ・バーナム） 　レベッカ・ファーガソン（歌姫ジェニー・リンド） 　ゼンデイヤ（空中ロープ　アン・ウィーラー ） 　キアラ・セトル（ひげ女レティ・ルッツ） 　ヤーヤ・アブドゥル＝マティーン2世（W・D・ウィーラー） 　サム・ハンフリー（親指トム ） 　エリック・アンダーソン 　ポール・スパークス 　バイロン・ジェニングス 　ベッツィ・アイデム 原題「The Greatest Showman」 2017年アメリカ 20世紀フォックス映画　105分​​​​​​2019/02/13no17​追記2019・12・05​​​​「ゲティ家の身代金」はこちらをクリック​してくださいね。​​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.05

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  徘徊日記　2019年「団地の秋　銀杏の木の一年」

  ​​​「団地の秋　銀杏の木の一年」徘徊日記　2019年12月​​　​​今日は11月の末の金曜日。団地の玄関のバス停前の銀杏がみごとに黄葉しました。もう冬ですねえ。​​　黄葉して　思慮ふかぶかと　銀杏の木　　　　鷹羽狩行　銀杏黄葉　梢は落葉　しつつ燃ゆ　　　　　　山口青邨　空腹の　ここちよきまで　秋澄みぬ　　　　　森 ​澄雄​​​　これが9月頃の姿でした。​​　こちらが5月の青空の下の姿です。　4月ころの姿です。同じころ、向うの方では桜が満開でした。　こうして並べてみると、12月の姿が気になりますね。徘徊の楽しみができました。写真が撮れたら、また貼りましょう。お楽しみにお待ちくださいね。2019・12・01​​​​にほんブログ村ボタン押してね！​​​​​​​

  2019.12.04

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  レミ・シャイエ 「ロング・ウェイ・ノース」元町映画館

  ​​​​​​​レミ・シャイエ 「ロング・ウェイ・ノース　地球のてっぺん」元町映画館​​　今日は日曜日なので、映画はパス。働いている人たちには、誠に申し訳ない言い草なのだけれど、徘徊老人は日曜の混雑した映画館が苦手。そんなことをうそぶきながら、元町映画館のスケジュールを開くと、なんとワイズマンの特集が始まっているではないか。​​​​​「あ、ヤバイ！来週やと思い込んでた。エー、そうすると、ああ、今日、ロング・ウェイ・ノースを観とかんとアカンやん。」​​​​​　何のことかといぶかしくお思いでしょうが、今週ワイズマンが立て込んでいるということは、他の映画を見る余裕がなくなりますね。この映画の字幕版は今週限りなのです。日本語吹き替えがあまり好きではない、（べつに外国語が分かるわけではないから、単なる好み）徘徊老人は、急に思い立って一言。「ちょっと、元町行ってくるわ。」「映画？」「うん、アニメ。一緒に行く？夕方6時からやけど。」​「エー、しんどいやん。」​​　というわけで、やっぱり一人徘徊出発です。なんと、おにぎり、コヒー付きの至れり尽くせりの徘徊です。。​​​​​​​​　日曜の元町映画館、午後6時。ヤッパリ、けっこうお客さんはいましたね。席に着くと、さっそく、おにぎりを頬張って、コーヒーで一息です。ちょっと取り合わせがおかしいですが、チッチキ夫人のありがたい心づかいですからね。​​　おっと、映画が始まりました。　船の汽笛が聞こえて、港から出ていきます。少女と母親が見送っているようで、船では白髪の老人が手を振っています。​​​​　時代は1880年代のロシア、サンクトペテルブルグの港です。少女の名前はサーシャ、白髭の船長が北極点を目指す探検家で、彼女の最愛の祖父オルキンです。祖父が乗っているこの船が最新の砕氷船（？）ダバイ号。​​​​​　華やかな船出とは裏腹に、やがてダバイ号は消息を絶ちます。皇帝は100万ルーブルの賞金を懸けて、船と探検隊を探させますがその行方は杳として見つかりません。​​​​​​​​​​​​​​　孫娘サーシャは、祖父の部屋から、その計画の海図を、偶然、発見し、捜索が見当外れであることに気付きます。ここから、サーシャの冒険が始まりますが、波乱万丈、ドキドキ満載の展開は、徘徊ゴジラ老人も大満足の結末まで続きます。​​​​　主人公サーシャ、北極海に面した港町アルハンゲリスクの酒場の女将オルガ、少年水夫カッチ、サーシャを乗せるノルゲ号の船長ルンド、登場人物たちの表情が素晴らしい。​​​​​　とてもハスキー犬とは思えない登場の仕方だったのに、サーシャの命を救うシベリアン・ハスキー、カモメや海鳥、もちろん、シロクマも、出てくる生き物の絵の面白さがなんとも素晴らしい。​​　海、空、、雲、降りしきる雪、ブリザード、崩れ落ちる氷壁、流氷、真っ白な雪原のシーンも素敵です。​　北極圏の白いだけの自然描写が、どうして、こんなコントラストがついて、リアルに見えるのか、ため息ものです。見た目には、たとえばジブリアニメとは全く対照的な素朴な印象なのですが、こういうリアルもあるのだと納得させてくれた映像でした。​​​　1880年には、あるはずのないペニシリンに、ちょっと「えッ？」と思いましたが、最後のシーンで、北極点に祖父オルキンが立てた小さな紙の旗が抜けるというオチがあって、で、エンドロールが終わる、その時、ちょっと笑えてＯＫでしたね。​​​　先日の​「ディリリとパリの時間旅行」​にも感心しましたが、こんなアニメを見ているフランスの子供たちはいいですね。​​​​​​​​​​​​​監督　レミ・シャイエ 脚本　クレール・パオレッティ 　パトリシア・バレイクス 音楽　ジョナサン・モラリ2015年　81分フランス・デンマーク合作原題「Tout en haut du monde」2019・12・01・元町映画館no25​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.12.03

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  週刊　読書案内　山田詠美「つみびと」（中央公論新社）

  ​​山田詠美「つみびと」（中央公論新社）　​​​　山田詠美さんの新刊「つみびと」を読みました。読み終わって、ボンヤリ考え込んでしまいました。ぼくにとっては山田詠美は同時代の作家のひとりです。​​​​　「ベッドタイムアイズ」（河出文庫）から始まった彼女の作品世界は、当時としては、かなり衝撃的でした。しかし、​「PAY DAY!!!」（2003・新潮文庫）・「風味絶佳」（2005・文藝文庫）あたりで、何か変わったような気がしたのを覚えています。​​　特に「風味絶佳」は、世間ではとても評判がよかったのですが、ぼくにはマンネリにみえました。​​　久しぶりに新作を読みました。日経新聞に連載された作品らしいのですが、「マンションの一室に幼い子どもふたりを放置し、死に至らしめ23歳の母親とその家族」を描いた小説でした。山田詠美らしい「今、このとき」をテーマに果敢に挑んだ作品だと思いました。​　「読書人ウェブ」というサイトのインタビューでこんなふうに語っています。――物語は、蓮音の事件が報道された直後からはじまります。世紀の「鬼母」というレッテルをはられ、その母だということを理由に、琴音のところにマスコミが押しかける。その時点で、蓮音は既に、とんでもない極悪人のイメージになっている。また、取材する側も、「あなたのような人が母親だから、娘が不幸になってこういう事件を起こしたんだ」という先入観に基づいて質問を投げつける。この冒頭で、一読者としてドキッとさせられました。​山田　なにか事件が起きたとき、多くの人は、わかりやすくひとまとめにして語りたがりますよね。でも、ひとつの事件にまつわる不幸というのは、けっして画一的には語れない。なぜなら、不幸も幸福も、あくまでその人にしか判じられないものだから。いわば人の数だけ不幸の形があって、それらのいろいろなピースが複雑に組み合わさった結果、事件は起きるわけです。そこを事細かく、ごまかさないようにして書いてみたいと思いました。​​　母である「琴音」、娘である「蓮音」、そして、四歳の長男桃太（ももた）とニ歳の長女萌音（もね）の「小さき者たち」。それぞれの世界が全部で十章ある章の中で、「母・琴音」、「娘・蓮音」、「小さき者たち」と、いわば、段落分けされて描写されていますが、それぞれに、微妙に異なった文体が駆使されています。 　それぞれの世界に生きる四人の登場人物に共通するのは、他者とのつながりを、一方的に断たれ、他者による抑圧と疎外からの自由を奪われていることです。 　第一章は「母・琴音」のこのシーンで始まります。私の娘は、その頃、日本じゅうのひとびとから鬼と呼ばれていた。鬼母、と。この呼び名が、実際のところ、いつ頃から使われていたのかは不明だが、まさに娘のためにある言葉だと多くの人は怒りと共に深く頷いたことだろう。彼女は、幼い二人の子らを狭いマンションの一室に置き去りにして、自分は遊び呆けた。そして、真夏の灼熱地獄の中、小さき者たちは、飢えと渇きで死んで行った。この児童虐待死事件の被告となったのは、笹谷蓮音、当時二十二歳。私の娘。​　第九章、最後の「娘・蓮音」はこう始まっています。​愛なんて、これから簡単に見つかる筈だと、蓮音はタカをくくっていたのだった。​　同じく九章、「小さき者たち」の最後の部分はこうなっています。　悪いことをした子には、ばちが当たるよ。　　前に、母の蓮音に何度か言われたこの言葉を、今、桃太は思い出しています。　​「ばち」の意味が良く解らないままでいた桃太でしたが、今のこのことなのかなあ、と考えて慌ててしまうのでした。ばちが、こんなにも大変な事態だなんて、と気づいたのです。​​　「一人称の語り」と、「ナレーションの語り」の組み合わせは共通していますが、ナレーターの「言葉遣い」が微妙に異なっているように感じました。特に「小さき者たち」の語りは、いわば「神の視点」の物語です。「桃太」のことばも、一般的に考えられる四歳児の「ことば」としてのリアリティはありません。​​　しかし、山田詠美が、作家として「作り出した」のは、この四歳児の「ことば」の世界だと思います。どんなに参考文献をあさっても、この世界は憶測でしか表現できません。で、あるなら、作家山田詠美は、まず、ここにいるはずです。​​　かつて、「画一的な」社会によって、生殺しにされかかっている少年や少女たちの「イノセンス」を肯定した作品群を書いた作家ならではの挑戦がここにあったのではないでしょうか。　作品の読者の多くは、「小さき者たち」の世界に立ちどまり、胸を打たれることは間違いないと思います。その意味で、この作品は成功しているといえるでしょう。　しかし、童話風の語りを語る作家が、どこかで「画一性」の罠にはまっているとは感じられないでしょうか。「本当は残酷な」童話の世界にたじろいでしまう私たちの｢やさしさ｣の画一性を、あるいは「わかりやすさ」を求める欲望を作家は越えているでしょうか。 「何かが足りない。山田詠美でも書けないのだろうか？」　読み終えて、最初に浮かんできたのがこの言葉でした。 「作家が、資料として提示しているドキュメンタリィの「怖さ」を作品は越えられていないのじゃないでしょうか。」​　そう話してくれた友人がいましたが、山田詠美ほどの語り手が、何を前にしてたじろいだのでしょう。そこが知りたいと思いましたが、それはないものねだりなんでしょうか。　「よく頑張りました」とは言えるかもしれません。が、果たして小説としてうまくいっているのかどうか、かなり？な作品でした。 ​​​ボタン押してね！​ボタン押してね！ベッドタイムアイズ・指の戯れ・ジェシーの背骨（新潮文庫）【電子書籍】懐かしい作品ですぼくは勉強ができない改版 （新潮文庫） [ 山田詠美 ]​​​

  2019.12.02

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  ベランダだより　2019年12月「信州から秋のたより　銀杏が届きました！」

  ​​​​​​​​​　　​​​​​​​​​「信州から秋のたより」　ベランダだより　2019年12月 　​信州は松本、筑摩神社の境内の公孫樹の木です。さすがの大木ですね。　　​​​​​美しき　銀杏落葉を　仰ぐのみ 　　星野立子​​​​​　こんな感じですかね、おや、木の下で銀杏を拾っている親子連れがいますね。​​銀杏の　一つ拾ひに　子の加勢 　　　平畑静塔​母と子と　拾ふ手許に　銀杏散る　　 高浜虚子​​​​​​​​​​​​​　実を言うと、我が家の「愉快な仲間」松本支部カガククン家のチビラ4号ユナチャン姫とサキチャンママですね。ユナチャン姫は、そろそろ2歳ですね。ママと仲良く遊んでいる写真が届きました。ひとつづつ銀杏を拾ってくる動画なんですが、見ながらチッチキ夫人が悲鳴を上げました。「ああ、お洋服が臭くなって、とれなくなるよ！」　でも、何だか、動画の中のサキチャンママは平気そうです。指の匂いを、チビラちゃんと二人で嗅ぎ合って笑っています。はてな、と思っていると小包が届きました。　​中にはきれいに処理された、たくさんの銀杏と、サキチャンママからのお手紙が入っていました。「筑摩産の銀杏でございます。しっかり実の部分がとれておらず、お陰で、よいかほりがするかと思いますが、お召し上がりくださいませ。​♡​」　長野県民は、こういうことは得意なんだ。いやー、おみそれしました。銀杏が小包で届くなんて、初めてです。うれしいですね。​　少し煎って、皮をむくとうつくしい実が出てきます。この緑色を「翡翠」と詠んだのは森澄雄でしたかね。​​​ぎんなんを　むいてひすいを　たなごころ　　　 森澄雄銀杏の　にがみは二つ　三つほどに 　　　　　　岸田稚魚​​​　ちなみに、一緒に写っているのは、信州の「かりん」ではありません。団地の生垣に生っていた「かりん」の実です。こっちは、とてもいい香りですが、食べられるわけではありません。　こんな句もありました。​かりんの実　天賦をとめの　薫りの実 　　　　中村草田男かりんの実　いつもそつぽを　向いてをり　　 ​田中芙美​​　松本では薪ストーブがあかあかとあたたかく燃えているようです。もうすぐ冬ですね。2019・12・01​​​​​​​​ボタン押してね！​にほんブログ村​​​​​​​​​

  2019.12.01

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  週刊　読書案内　三木成夫「内臓のはたらきと子どものこころ」（築地書館）「2004年《本》の旅（その８）」

  ​​「2004年《書物》の旅（その８）」《三木成夫「内臓のはたらきと子どものこころ」（築地書館）》​​ ​​　人間の姿をどの方向から眺めると本当の姿が見えるのか。そんなことを考えたことはありませんか。自分の姿を眺めなおしてみるという言い方が、ある場合にはとても比喩的な表現だったりする。鏡を長い時間かけて眺めたからといって、そこに自分の姿を見つけることができるとは限りません。​　二十世紀を代表するチェコのユダヤ人作家フランツ･カフカはデカイ甲虫になっている自分を発見する小説「変身」（新潮文庫）―　最近では人気のドイツ文学者、池内紀​の新訳が白水社から​​Ｕブックスシリーズ​で出ていますが、高橋義孝の旧訳と読み比べるのもいいかもしれませんね。これは短い小説だからすぐ読めます。―　を書きましたが、彼の場合は自分に限らず世界の方も意味のよく分からない姿で現れてきていたらしいことを知ることができます。「城」（新潮文庫）とか「審判」（新潮文庫）とか、一度手にとってみるのも悪くないかもしれませんよ。​​​​​​​​​　顔とか、しぐさとか、高校生や中学生の振る舞いが奇妙な出来事として話題にされはじめて久しいですね。鏡を覗き込んで顔や髪型の製作に余念のない子どもたちの姿に大人はビビっています。電車の中で自分の顔を相手にお絵かきしている二十代の女性にくたびれたサラリーマンが唖然としています。　その辺の世相を哲学的に語って人気者になった人に鷲田清一という阪大の先生がいます。とりあえずというなら「てつがくを着てまちを歩こう」（ちくま学芸文庫）あたりがお手ごろかもしれません。この人、見かけはダサいのに、著書の題名はシャレています。　この人の本では他に「じぶん―この不思議な存在」（講談社現代新書）が小論文の参考書にお薦め本としてよく出てきます。これを一読して、わかったと思う人は、かなり、おつむがいいとぼくは思います。自信のある人はどうぞ。ははは。　ところで、この本の出だしに、こんな一節があります。​​​　さて、ノルウェーの高校の元哲学教師が書いた子供向けの哲学ファンタジー「ソフィーの世界」（ヨースタイン・ゴルデル＝日本放送出版協会）がベストセラーになった。この本、一人の少女がある日、郵便受けに一通の差出人不明の手紙を見つけるシーンから始まっている。そこにはたったひとこと、「あなたはだれ?」とだけ書かれていた･･･。そういえばしばらく前には、『わたし探し』ということばも流行した。　　が、これはなにも新しい問いではない。今からちょうど三十年前、１９６６年に、マーシャル･マクルーハンはテレビというメディアに関する講演の中で、つぎのように語っていた。「今日、精神分析医の病院の診断用の椅子は『わたしはだれなのか、おしえてください』とたずねる人々の重みにうめいている」と。　​いや、十七世紀フランスのひとブレーズ･パスカルは、後に「パンセ」（中公文庫･前田陽一訳ほか）としてまとめられることになる紙片群の一つに、「わたしとはだれか?」という問いではじまる一文を書きつけていた。さらにさかのぼって、古代ギリシャのソクラテスもまた、デルフォイの神殿に掲げてあった「汝みずからを知れ」という神託をきっかけとして哲学的な反省をはじめたといわれる。「わたしはだれ？」という問いはほとんど哲学的思考の出現と同じくらい古い問いのようである。​​​​　​​十年前の本ですから、当時、爆発的に流行った「ソフィーの世界」も、『わたし探し』なんて流行語も、今の高校生諸君にとっては「ん？」という感じかもしれませんが、主旨は今でも通用するでしょうね。「わたし」は探され続けてきたのです。​​​　さて、今日、案内したいのは、小説でも哲学でもありません。養老孟司​​でその仕事を世間の知る所となった解剖学という学問の、その養老先生の先生、​​三木成夫（みきしげお）という人の本です。東京芸大で芸術家の卵を相手に教えていた解剖学者が保育園の保育士さんや親たちを前にしての講演がまとめられた本、「内臓のはたらきと子どものこころ」（築地書館）​です。《みんなの保育大学》というシリーズの一冊です。​​　「なんで？」といぶかる向きもあるでしょうね。​​​​「わたしと解剖学、何のカンケーがあるねん？」​​　​​まあ、そんな感じの疑問が湧いてくるだろうと思うわけですが、それが、大ありだということは読めば分かる。​　​たとえば、先にあげた鷲田清一はこんなふうにいっています。​​じぶんのからだ、などとかんたんに言うけれど、よく考えてみるがいい。わたしたちはじぶんのからだについて、ごくわずかなことしか知らない。背中やお尻の穴をじかにみたことがない。​​​​​​​​​​​​​　これに対して、三木成夫はこの普通は見えない「からだ」について、塗ったり、描いたり、穴を開けたりしているつらの皮をひっぺがし、受精した卵の時から徹底的に切り刻んで、顔や口からお尻の先まで、何がどうなっているのか調べた人なのですね。　生物が何万年もかかって進化してきた痕跡を人間のからだの中に捜し、「こころ」がどこにあるか見つけた人なのです。　人間に「こころ」が生まれてくるプロセスを、生物としての形体から探ろうとした人といってもいいですね。　ちなみに、「こころ」は脳ではなく心臓にあるらしいですよ。決してはったりではありません。しかし、そうなると、「わたし」はどこにあるのか、またまた悩み始めることになるのでしょうね。　まあ、いつものことながら、あれこれ、いい加減なことをいうものだと疑う方は本書を捜してお読みになるといいですね。きっと「なるほどそうか！」にお出会いになると思いますよ(笑)。​​​​​​​​​　三木成夫には​中公新書に「胎児の世界」という名著もあります。こっちの方が手に入りやすいでしょう。子どもと出会う仕事をしたいと思っている人は、読むとうれしくなると思います。それは保証します。はははは。（Ｓ）追記2023・02・15　このブログで「案内」する本が古本屋さんの棚でしか手に入らない本ばっかりになりつつありますが、めげずにもうちょっと頑張ろうかなと思っています。少し、いや、やたらヒマな2月、3月に頑張って古い本のホコリを払ってご案内できればというようなことを考えながら。とりあえず古い案内のホコリを払っています(笑)。​​​​​​​​​​ボタン押してね！にほんブログ村生命とリズム （河出文庫） [ 三木成夫 ]胎児の世界 人類の生命記憶 （中公新書） [ 三木成夫 ]​​​

  2019.12.01

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  ベランダだより　2019年　晩秋　「カマキリは昼寝している！」

  「カマキリは昼寝している！」​​​​ベランダだより　2019年　晩秋​　​久しぶりの日差しの中、ピクリとも動かなかった​カマキリ君​は、「君付け」するのに抵抗を感じる不気味な色合いと、フリーズした様子で、それから3時間後も同じ状態だった。その30分後には消えていた。どこに行ったのだろう。​​　​カマキリ君​がフリーズしていた手すりの、すぐ隣では正体不明の「葉っぱ君」たちが紅葉していました。「種」があると、何でも植木鉢で育てたがるチッチキ夫人の労作ですが、「この木が何の木」なのかはわかりません（笑）。　この大きさになるのに数年かかっていて、水とか土の入れ替えとか、もちろん、肥料とか、しかし、秋の終わりになると紅葉するという事実しか知られていない植物たちです。「けっこう、真っ赤になってキレイやろ！？」「はあ、そうですねえ。今年も秋ですねえ。」​​​「あっ、そうや、これも撮ったってよ。アサガオ！こぼれ種から芽が出て、咲いてん！」​　11月の下旬に花をつけたアサガオです。よく見ると、もう二つ花芽があります。喜ぶことなのでしょうか？​​​​​「その、ハート形の葉っぱはサツマイモよ。ほら、この間もらった中から、小さい尻尾みたいなの、そこに植えたら芽が出てん。」​​　この植木鉢で、今から​サツマイモ​は育って、やがて、焼き芋になるのでしょうか？　それにしても、​カマキリ君​の色といい、正体不明の紅葉といい、季節はずれの​アサガオ​といい、謎ばかり深まる、晩秋のベランダ農園でした。追記2021年10月20日　今年の「秋」のベランダではこんなものが育っています。​​​　季節外れのミニ・トマトです。うーん、チッチキ夫人のベランダ農園の仕事ぶりには、毎度うならされますが、このトマト、やがて食卓のサラダになるのでしょうか？​​​​​​​​​​​ボタン押してね！​​​​​​​

  2019.11.30

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  週刊　読書案内　増崎英明・最相葉月「胎児のはなし」（ミシマ社）

  ​​​​​​増崎英明・最相葉月「胎児のはなし」（ミシマ社）​​​​​​​​​「超」おもしろい本に出くわしました。産婦人科の先生、増崎英明さんに最相葉月さんがインタビューした「胎児のはなし」（ミシマ社）です。​​​​　増崎さんは​「胎児医療」​のエキスパートで、長崎大学の医学部病院の院長をなさっていた方らしいのですが、この本がはじめての出会いでした。​​​​　聞き手の最相葉月さんは「絶対音感」で評判になったのが、もう20年近くの昔のことなのですが、ぼくは、ちょっとキワモノ的な見方をしていました。　ところが、数年前、精神科のお医者さんである中井久夫さんへのインタビュー「セラピスト」が面白くて、すっかりファンです。​​​​​​　で、この本は最相さんが生徒、増崎さんが先生という設定のインタビューですが、驚きや感動だけでなく結構笑える内容になっているところが、この本の作り手のお手柄だと思います。​​　さて、内容ですが、読みながら、知ったかぶりで、同居人チッチキ夫人にした質問ごっこを再録してみますね？​​第1問「赤ちゃんが羊水の中でしないことは次のうちのどれでしょう。」​（ア）夢を見たり、目を瞠ったりする（ウ）ウンコをする（エ）笑ったり泣いたりする（オ）シャックリをしたり欠伸したりする​第2問「羊水の成分は、もともと何だったでしょう？」（ア）オカーサンのおしっこ（イ）オカーサンの血液（ウ）オカーサンの汗（エ）オカーサンの飲んだ水第3問「赤ちゃんはひっきりなしにオシッコをしていますが、羊水がふえないのは何故でしょう？（ア）子宮壁が吸収する（イ）子宮に排泄口がある（ウ）蒸発する（エ）赤ちゃんが飲む第４問「羊水の中で水中生活の赤ちゃんは肺の中まで水浸しですが、いつどこで、その水はなくなるのでしょう？」（ア）破水と同時に吐き出す（イ）胎道で搾りだされる（ウ）出産と同時に空気に押し出される。第5問「妻の出産に分娩室まで付き添う夫が、よくしてしまうことはなんでしょう。一つ選びなさ（ア）泣いてしまう（イ）怒ってしまう（ウ）笑ってしまう（エ）気を失ってしまう（オ）出ていってしまう第6問「生まれたばかりの赤ちゃんの顔に、オカーサンが手をかざして暗がりを作ると赤ちゃんはどうするでしょう？」​害7問「オカーサンが左腕で抱っこして頭を左の胸にもっていくと、赤ちゃんの機嫌がよくなるのは何故でしょう？」​​面白がってばかりいても、キリがないのでこれくらいにしますが、実はもっとものすごい話が山盛りで、あっという間に読み終えてしまいます。　笑える話というのは、なんといっても、増崎先生が、かなり深刻な話でも、笑いながらしているということですね。ぼくが一番笑ったのは、ここですね。​​​最相「すみません、基本的な質問で恐縮ですが、おっぱいっていうのは、赤ちゃんが生まれてから出るものですよね？」先生「うん。」最相「なぜですか？なぜ妊娠中は出ないんですか？」先生「いらんでしょ。」​​​​　​ちなみに、最相さんは出産の経験がないので、この質問になるのですが、先生の答えが笑えるでしょ。モチロン、この後メカニズム説明がきちんとあるわけで、身近に経験のない読者にもよくわかるはずです。​​　胎児医療や、不妊治療の実態について、かなり深刻な話もあります。水中出産の危険性や、胎児にとってのアルコールやタバコの危険性についての厳しい口調のの注意もあります。しかし、その節々に、産婦人科の医師としての仕事に対する誠実さはもちろんですが、、何よりも「赤ちゃん」ひいては「人間」に対する愛情があふれている、おしゃべりなんです。それを聞き出した最相さんも立派ですね。​​　増崎先生​はあとがきで​三木成夫の「胎児の世界」（中公新書）に触れてこう書いています。​​​​　三木先生は「あとがき」に「母胎の世界は見てはならぬものであり、永遠の神秘のかなたにそっとしまっておこう」と書いています。四十年間を胎児の研究者として過ごしてきたわたしにも、同じ思いがあります。子宮の中は、宇宙や深海のように、いつまでも神秘の世界であってほしいのです。​​​​　​​​三木成夫の「胎児の世界」は、40年前の本ですが、名著中の名著だと思います。現代胎児医療の最前線で活躍した増崎英明さんが、ここで、もう一度この言葉をくりかえしたことに、やはり胸をうたれるものがありました。​​​　皆さんも、是非、おなかの中の「赤ちゃん」の「すごいはなし」を楽しんでください。​​文中の問題の答え​​問1（ウ）問2（イ）問3（エ）問4（イ）問5　目を開けてオカーサンをじっと見る。問6　オカーサンの心臓の音が聞こえるから。​​追記2019・12・01​​​​三木成夫「内臓のはたらきと子供の心」​は、増崎さんのこの本と似ています。へ―って、感動する。ぼくの「案内」は適当ですが、「本」は素晴らしい。書名をクリックしてみてください。​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​

  2019.11.30

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  オル・パーカー 「マンマ・ミーア！ ヒア・ウィー・ゴーMamma Mia! Here We Go Again」パルシネマno16

  オル・パーカー 「マンマ・ミーア！ ヒア・ウィー・ゴー」パルシネマ新公園​​​​​　フィリダ・ロイドPhyllida Lloyd監督が10年前に撮って、大ヒットした「マンマ・ミーア！」という映画は、ぼくでも知っている。「あほ！」と言われてもしようがないけれど、その映画だとばかり思い込んでいました。​​　開演時刻には遅刻しているし、新開地大通りを小走りできたので息が切れて苦しいし、「それ、ちょうど予告編ですよ」とモギリのおねーさんに励まされて、這う這うの体で座席に座り込んだ。　スクリーンでは地中海とおぼしき（なんでわかるねん？）、どこかの美しい海岸と、山の上のホテルの遠景シーンが始まっていた。​　と思いきや、海岸のシーンは、パンフレットかなにかの表紙だったというふうにシーンが変わって、映画が始まった。こういうのは、なかなか好き。この監督さんは、この手を繰り返して、楽しかったけど、ちょっとくどかった。。「音楽も、ダンスも悪くない、でも、なんか違うな。メリル・ストリープはいつ出てくるんだろう。でも、死んじゃってるみたいやしな。」​​　この映画が「マンマ・ミーア」の続編、後日談だと気づいたのは、メリル・ストリープが登場する、ほとんどラストのシーンを見ながらだった。​​「 Here We Go Againなのね。アゲインね、ホント、あほですみません。」　まあ、男前のコリン・ファースには先週に続けて、二度目だったし、脇役のおばさん、おじさんも渋くて面白いし、音楽も懐かしのアバだったし、よかったんじゃないでしょうか。​​　ただ、登場人物たちがダブルキャスト（今と若い時と）で、誰が誰かわからないのに困った。監督　オル・パーカー Ol Parker キャスト アマンダ・セイフライド（ソフィ） ピアース・ブロスナン（サム） コリン・ファース（ハリー） ステラン・スカルスガルド（ビル） クリスティーン・バランスキー（ターニャ） ジュリー・ウォルターズ（ロージー） ドミニク・クーパー（スカイ） リリー・ジェームズ（若きドナ） アレクサ・デイビーズ（若きロージー） ジョシュ・ディラン（若きビル） ジェレミー・アーバイン（若きサム） ヒュー・スキナー（若きハリー） ジェシカ・キーナン・ウィン（若きターニャ） アンディ・ガルシア（セニョール・シエンフエゴス） シェール（ルビー） メリル・ストリープ（ドナ） 原題　Mamma Mia! Here We Go Again 2018年アメリカ114分　2019/01/24no16​追記2019・11・29​​​コリン・ファースの​「喜望峰の風に載せて」はこちらをクリック​してね。​​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.29

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  森達也「i 新聞記者ドキュメント」十三第七芸術劇場

  ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​森達也「i 新聞記者ドキュメント」十三第7芸術劇場​​​​　久しぶりの十三徘徊ですね。お目当ては第7芸術劇場、映画は森達也監督が、今、話題の​望月衣塑子さん、東京新聞社会部記者を追いかけた​​​​「ｉ 新聞記者ドキュメント」​です。​​　森達也といえば、オウム真理教を題材にした「A」「A2」、佐村河内守を題材にした「FAKE」なんかが評判ですが、書籍化されたものは読んだことがありますが、映画は初めてです。今回は森達也初体験というわけで、ワクワクしながらやってきました。映画館は結構混んでいました。　映画が始まりました。沖縄の現場取材のようですね。​望月さん​の仕事上の日常が追われて行きます。印象的だったのは、いつもトランクを曳きずっている事でした。まあ、何が入ってるんだろう、あんな大きなものを、という感じですね。​　内閣官房の記者会見のシーンは、今やネット上では有名を越えている事件ですが、権力者が勝ち誇ったような表情をしてるのが、不快な印象を越えて、なんだか「気味が悪い」のですが、さほど興味を惹かれるわけではありませんでした。​　首相官邸の周囲で、カメラマンの森さんに、執拗に絡む警察官の善意めかした顔も、言葉遣いも、同じでしたね。こういうことが、日常化していくときに、警察官って、自分のことをどう思うようになるのかとか考えてしまいます。命令があって、黙ってしたがうということなのでしょうかね。　最後のシーンは選挙演説のシーンでした。今日は大きなトランクは持っていないのかなと思って見守っていて、ようやく気付きました。​​　望月さんは、堂々と「一人」なんですね。堂々と「一人であること」を支えているものは何か？森達也はそれを撮りたかったに違いありません。​​　一人で立っている「​望月衣塑子」のシーンで映画は終わりました。映画館が暗くなって、チラシの真ん中に、朱書きの​｢ｉ｣​があったことが思い浮かびました。小文字なんですね。なんだワカラナイ表情、その他大勢のひとを顎で指図して平気な目、私利私欲のしたり顔、そんなものが社会に充満し始めています。何だか、立派そうにふるまっている皆さん、どなたも、大文字の​「Ｉ」​​​を生きるのに、夢中なのかもしれませんね。​​​​​​​　​小さな「ｉ」が​「まともである」ことを支えるのは、、たぶん、「それはしない」という形で、誰もがこっそり持っている「小さなモラル」だと思うのですが、個々の小さな「モラル」は、その人ものですよね。だから、大文字の｢Ｉ」に怯む必要もないし、「一人で立つ」こともできるわけです。​​​​​​​​​　「一人」で立つ「小さな人」として、​​望月衣塑子を撮った森達也は、どうも、ただ者ではなさそうですね。​​​　それにしても、一人で立っている望月さんの姿が寂しく思い浮かぶ「時代」になっていることに、なんだか悄然としてしまいますね。​​​　十三の駅前で、今日は「酒饅頭」を、お土産に買いました。​​​​​​​​​​​​​​​​​　​​監督　森達也　撮影　小松原茂幸　 森達也 　キャスト　　望月衣塑子2019年　113分　日本　2019・11・2・七芸・シアター7　no1​​​​​​​​​​​追記2019・11・29フィクションのほうの​藤井道人「新聞記者」​の感想はこちらからどうぞ。追記2020・01・01　2019年の年の暮れのことです、新聞などのマスメディアの「首相番」の記者たちが、総理大臣と、税金で、忘年会をして、ツーショットして喜んでいるという記事をどこかで読みました。嘘か本当か知りませんが、ありそうだと感じるところに、このドキュメンタリーが追いかけた「望月」記者の孤独の深さを感じました。追記2020・10・18​​　なんと、「大物」の提灯持ちで成り上がった方が、超大文字の「I」の座を手に入れましたね。御機嫌取りをしながら世間を渡った人には、そうしない人間は邪魔です。「​​​あほボン」では思いつけなかった、もっと「悪質な手口」が横行するのでしょうね。まあ、なった瞬間から始まっているようですが、こうなると、森さんや望月さんの仕事に、やっぱり期待してしまいますね。​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.28

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  ザザ・ハルヴァシ「聖なる泉の少女」元町映画館

  ​​​ザザ・ハルヴァシ「聖なる泉の少女」元町映画館​​​​　テンギズ・アブラゼ「祈り」三部作を見ながら。予告編に出てきた映画がこれでした。水鉢の中の白銀色の鯉を触る、美しい女性の映像に惹かれて、元町映画館にやってきました。　「水の女」の映画でした。映画を見終わって歩きながら、ぼくの頭の中には、まず、海の向こうではオフィーリア、この国では中上健次の同名の小説のヒロインが浮かんできましたが、とりわけ、折口信夫の「水の女」の解説が、ボンヤリとした記憶として浮かび上がってきました。　映画の中では、山の中の貧しい村にあって、「火」をあやつり、「水」の霊力をつかさどる「父」と、その「父」を捨てた三人の兄に対して、「父」のもとに残った末の妹として、「水の女」として生きる女性ツィナメ、通称ナメが登場します。予告編で見た、あの美しい女性です。　兄たちは、それぞれ、一人はキリスト教の神父の、一人はイスラム教の聖職者の、そしてもう一人は無神論の科学者の道を歩んでいますが、彼らのもとに水を届け続けるのが末の妹ナメの仕事の一つです。　三人の兄弟と父の設定には、「家族」の歴史の、それは宗教の歴史と言い換えてもいいかもしれませんが、古代から現代へと至る、映画的な企みが潜んでいて興味深いのですが、やがて、その貧しい村の上流にはダムが建設され、騒音が響き続け、父の「水」が枯れてしまうという結末を迎えます。　ダムの建設と父の霊力の喪失という物語は、現代文明と土俗という対比で、映画をわかりやすくしていますが、ぼくが惹かれたのは、「水の女」ナメの姿でした。　水が枯れ始める中、水鉢の鯉とナメの交歓のシーンから、やがて山の湖へ鯉を放し、その鯉とともに消えてゆくナメの姿は、折口信夫がとなえた、まさに、神話的な「水の女」そのものの現前とでもいう、静かな興奮をぼくのなかに残してゆきました。　いくつもの、歴史の層を重ね合わせることが企まれた映画であることは間違いありません。しかし、ぼくにとっては、静かな山の村の闇に燃え上がる松明の炎と、降りしきる雪の中をみずうみに消えてゆく、銀色の鯉に化身した美しい女性のイメージが、くっきりと刻み込まれた映画でした。　きっと、記憶に残る映画になるでしょう。​​​監督・脚本　ザザ・ハルヴァシ撮影　ギオルギ・シュヴァリゼ美術　アカキ・ジャシ音楽　ヨーナス・マクヴィーティスキャスト　マリスカ・ディアサミゼ　アレコ・アバシゼ　エドナル・ボルクヴァゼ　ロマン・ボルクヴァゼ　ロイン・スルマニゼ　原題「NAMME」2017年　ジョージア・リトアニア91分　2019・11・24・元町映画館no24​​追記2019・11・27折口の​「水の女」は、こちらから​お読みになれます。​​​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.27

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  週刊　読書案内　野口武彦「幕末バトルロワイヤル（全4巻）」（新潮新書）

  ​​野口武彦「幕末バトルロワイヤル（全4巻）」（新潮新書）​　世を去って20年、日本史がお好きな人のための読書案内の定番は、やっぱり、司馬遼太郎だろうか。​​​​​​​​​​　司馬遼太郎が、幕末から維新への歴史を人物で描いた歴史小説のシリーズは、ご存知｢竜馬が行く｣（文春文庫）をはじめ、新撰組とともに滅んだ土方歳三を、人気者竜馬に負けないヒーローに仕立て上げた傑作「燃えよ剣」（新潮文庫）、北越戦争における左幕派、長岡藩の死闘を、​​《早く生まれすぎた男》​　​とでも呼ぶほかない人物、河井継之助の悲劇的生涯と重ねて描いた「峠」（新潮文庫）と、枚挙にいとまがないわけですが、たとえば、この北越戦争で壊滅的打撃を受けた長岡藩の末裔の教育思想が、いつかの総理大臣が口にした「米百俵」という言葉だったりするわけですが、​​​​​これらの長編小説は、その、ほとんどが文庫化されて、ある時代の学生たちにもよく読まれました。まあ、その結果というのでしょうか、あまり賢そうでない近頃の国会議員たちが、やれ吉田松陰が、高杉晋作がと、この時代の人物を理想化して口にする様は、彼の小説群の世相に与えた影響力と考えてよさそうだ。　彼の小説には、読者のイメージの上滑りを煽るようテンポのよさで、主人公と同化することを強いるようなうまさがあって、​そして、それが、人気の秘密の一つだと思うのですが、土方俊三を理想の男性だと公言してはばからない女性を知っていますが、確かに​「燃えよ剣」​の土方歳三は女性読者にモテルに違いないわけですが、​​​​司馬遼太郎の主人公は土方に限らず、例外なくカッコよくて​「男らしい！？」​　わけですが、じつは、そう描かれている、そこにこそ司馬遼太郎の文体の秘密があるという、ちょっと醒めた眼差しも忘れてはあきませんよという気がボクはするのですが。​​​　彼はもちろん事実を曲げたりはしていません。しかし、作家が。それぞれの人物を、混沌たる歴史の海から浮上させてきて、セリフを与え、表情を描いていく筆の鮮やかな描線に読者が陶酔しているにすぎない可能性があることについて、ちょっと冷静になって見るのはいかがでしょう。　文芸作品として優れているのは、その文体の、独特な造形性にあるわけで、何も文句をいう筋合いはないのですが、読者が陶酔し、理想だと信じている主人公たちは本物なのでしょうか？歴史忘失のアホ議員が。安易に、松陰や継之助を持ち出す風潮に、フト、そんなふうに感じるわけです。　で、ここに​​野口武彦「幕末バトルロワイヤル」（新潮新書）シリーズ（全4巻）​​があります。​　江戸思想史のエキスパートである著者が猥雑な現実を洒脱な筆遣いで描き、「週刊新潮」に連載した歴史エッセイの新書化です。「おじさんたち」向けの著作なのですが、四冊が照らし出すのは天保の改革から桜田門外の変を経て、明治元年にいたる歴史の現場であり、その現場でさらけ出される人々の素顔といっていいでしょう。　志ポットが当てられているのは、たとえば、江戸の将軍であり、水戸の天狗であり、京の貧乏公家であり、下田の黒船船上の尊攘志士、吉田松陰ですね。　たとえば、シリーズ第2巻「井伊直弼の首」の「至誠人を動かす」の章にこんな記述があります。​​　現実には一介の幽閉された行動家に過ぎない松陰が「孟子」でいちばん愛したのは「至誠にして動かざる者は未だこれあらざるなり」という一語であった。臣下が誠を尽くせば、君上はこれを信じ、上下の心は必ず通じる。誠は人を動かす。そう思い込んだ松陰の行動原理はあまりにも純粋無垢で、俗吏がはびこる世間では処置に困るほど、いや、時には門弟たちすら辟易するほど真っ正直だった。​​　つづけて「小塚原の首」の章では安政の大獄に連座した吉田松陰の姿が描かれています。取調べの三奉行（寺社・町・勘定）の前で松陰は​​　ペリー来航以来の幕府を批判して熱弁を揮った。ヤブヘビだった。信じられないような真っ正直さで、老中間部詮勝の迎撃を計画したことを進んで申し立ててしまったのである。​​​　ここには松陰の愚かしいとも、誠実ともいえる素顔がクローズアップされています。​​　解説的にいえば、老中襲撃計画はまったくの絵空事といってよい計画であったにもかかわらず、彼は、《弟子たちも辟易する》至誠を貫き、妄想というほかない、頭の中でねばならないと信じた計画を告白し、小塚原で首をはねられたわけです。​​​​　次章「桜田門外の変」で描かれている大老井伊直弼の首を取った水戸浪士たちもまた妄想家たちででした。彼らに確たる状況認識・政治的展望があったわけではないことは、本書をお読みになればわかります。​​​　しかし、これらの事件の結果、時代は動いたのです。​​　大老の死は幕府の屋台骨を傾け、師の復讐を誓った高杉晋作をはじめとする松下村塾の門弟たちが、傾き始めた幕府に止めを刺すべく回天の活躍を始めます。​​妄想の人の至誠が人を動かし、歴史はアイロニカルに場面転換していったのでした。​​​​​​　この四冊には幕末を生きた人々の素顔が細密な風刺画、怜悧なサタイアとして、愚かしさも純粋さもくっきりと描き出されています。現実を生きた人間だからこその猥雑なリアリティがそこには浮かんできます。​​​　出版されて十年。当時「至誠の人を尊敬する」と公言し、幼稚な愛国思想を標榜してトップに立ち、今、私利私欲の猥雑な素顔をさらし始めた政治家の末路を見通すかの好著だと思います。乞う御一読。（Ｓ）2018/06/24追記2024・06・14　​​著者である野口武彦さんが6月9日に亡くなりました。ボクにとっては、50年にわたる畏敬の人でした。何ともいえないさみしさの中にいます。​​​​ボタン押してね！​にほんブログ村元禄五芒星 [ 野口 武彦 ]◆◆群像 / 2019年11月号野口武彦さん最新小説。​​

  2019.11.26

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  ジェームズ・マーシュ　「喜望峰の風に乗せてThe Mercy」シネリーブル神戸no36

  ​　ジェームズ・マーシュ　「喜望峰の風に乗せてThe Mercy」シネリーブル神戸​　映画館徘徊、シネリーブル神戸、2019年最初の映画。​​　この映画館が昔から好きだが、今年の口開け（？）は海洋大パニック、ドキドキ映画という思い込みで、覚悟を決めて座り込んだ。　パニック、ホラー、怪奇、要するに怖い映画は苦手なのだが、ここはまあ、新年だし、波にヨットがひっくり返るくらいなことや、南氷洋で氷河とぶつかるくらいなことはあるだろうけど、青空と大海原が広がるシーンもあるに違いない、とか期待もある。​​​「おっ、珍しくお客さんもいるじゃないか。」​​​　水の中から浮上していってカメラが空をとらえる。始まりは期待どおりだった。しかし、そこからがくだくだしい。​「うーん、なかなか海に行かんなあ。大丈夫かな、このおっちゃん。だいたい老けすぎてへんか。」​​　イギリスを出発してアフリカの南端、喜望峰を回って、オーストラリアの南を通って、アルゼンチンの南端ね、マゼラン海峡とかある、を回って大西洋に戻り、イギリスに帰ってくる。無寄港世界一周するっていうわけ。　海も船も知らないから、全くリアリティにかける観客なのだけれど・・・・。「うーん、喜望峰とか、いったの？すさまじい嵐の海とかあったのか？氷河とか、鯨とかは？この人、世界地図の何処にいたの？全然、海洋アドヴェンチャーちゃうやん。」​　というわけで、喜望峰からの風は最後まで吹かなかった。ところが、ぼくは結構参っちゃったんですよね。最初の水中の映像の意味は終わりの頃にわかりますが、印象的なのは、待ち続けていた妻を演じていた​レイチェル・ワイズ​の二つのシーン。​　世間から見ればペテン師だった夫。残された家族を興味本位に取材する報道陣に対してドアの前に立ってこんなふうにいう。​​​「昨日までは大げさに称え、今日は愚か者だと笑う。どこに真実があるのでしょう。」​​​​​　夫が行方を絶った後も、子どもたちを連れて、毎日港に出迎えに行く、その時、娘に向かって言う。​​​​「パパが、実際、帰ってくるかどうかじゃないの。待っているかぎり迎えに行くの。」​​​​​　それぞれの言葉を口にする彼女の表情のすばらしさ。ぼくは、この映画を「おもしろいよ。」といって誰にもすすめない。でも、このシーンはいい。​​​​​　セリフはうろ覚えだから、いい加減で、ちょっと作っているかもしれないのだけれど、夕暮れの三宮を歩きながら吉田秋生の「海街ダイアリー」の最終巻（第9巻）「行ってくる」を思い出していた。　​​​​「行ってくるっていって、帰れないことって、あるよな。」​​​​​　吉田秋生の「行ってくる」という題の付け方にとても感心して、マンガの内容は端折るけれど、「行ってくる」に対して、「待っている」人や場所がある。マンガはそこがいい。それで覚えているのだけれど、この映画では「待っている」けれど、「帰れない」。​​​　別に、世界一周なんてすごいことじゃなくても、「帰れない」ことは誰にでもあるんじゃないか。​「子どもの頃にあった、そういうの。今、思えば、おかーちゃんは待っててくれるんだけど、だから、よけい帰れない。」​​​​　原題は​「The Mercy」​。たぶん「神の慈悲」とか、「許し」とかいう意味だろう。​​​​​　監督は喜望峰の風に吹かれる海洋スペクタクルなんて撮る気は、はなからなかったに違いない。　　　「帰れない」男と「待っている」女を撮りたかった。​　まあ、そう納得できれば、この映画は心に残る。決してバカバカしい映画じゃなかった。​​監督　ジェームズ・マーシュ James Marsh 脚本　スコット・Z・バーンズ 撮影　エリック・ゴーティエ 音楽　ヨハン・ヨハンソンキャスト コリン・ファース（ドナルド・クローハースト ） レイチェル・ワイズ（クレア・クローハースト） デビッド・シューリス（ロドニー・ホールワース ） ケン・ストット（スタンリー・ベスト） 2017年　イギリス　101分　原題「The Mercy」2019・01・15・シネリーブル神戸no36追記2019・11・25​吉田秋生「海街ダイアリー」の感想はここをクリック​してくださいね。​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.25

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  週刊　マンガ便　浦沢直樹「短編集　くしゃみ」（小学館）

  ​​浦沢直樹「短編集　くしゃみ」（小学館）​​　​​​浦沢直樹の長編マンガ「あさドラ！」（小学館）を案内しながら思い出しました。2019年5月の新刊ですが、「ゆかいな仲間」、ヤサイクンのマンガ便にありました。19年ぶりなのだそうです。短編集「くしゃみ」（小学館）です。 ​​​ 　​​​​​短編集とはいえ、浦沢直樹節とでもいうべきものは何も変わりません。小説の短編の場合、星新一のショートショートがその典型でしょうが、「オチ」のスルドサというか、爽快さというかが読後感を決めるところがありますね。星新一の「ボッコちゃん」の膝を叩きたくなる「オチ」といい、たとえば、芥川龍之介の「蜜柑」のさわやかな「オチ」が永遠の名作の所以ということになるのでしょうね。（​「蜜柑」はここをクリック​してみてください。お読みになれますよ。）​​​​​​　「くしゃみ」に載せられている数編の短編も、なかなかな「オチ」が用意されているのですが、どっちかというと「旅日記」、「思い出マンガコラム」風の「L.A.音楽紀行」」と「親分衆」の二つが面白かったですね。​「アップル・レコード」社のもと社長との出会いのエピソードなんて、ビートルズの屋上ライヴ、「レット・イット・ビー」の映画になってるあれですが、ジョージ・ハリソンの奮闘ぶりとか、そうは聞けない逸話も書いています。　​​もうひとつ、面白いのはこれですネ。フランスのマンガ誌に寄稿した短編「単身赴任」。横文字だと「Solo Mission」になるそうですが、日本のマンガと違うのは左から読むんですね。まあ、当たり前といえば、当たり前なのでしょうが、そこが面白かったですね。　「オチ」は、そう来るとフランス人は笑うか、という感じで、ちょっと洒落てましたが、そのあたりはお読みになってということで。​​​　まあ、とはいいながら、「浦沢さんは長編の人であるな。」というのが偽らざる感想でしょうね。でも、読んで損はないと思いますよ。​「あさドラ！（１）」​・​「あさドラ（２）」​の感想はこちらをクリックしてください。​​​ボタン押してね！​​にほんブログ村​​​

  2019.11.24

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  週刊　マンガ便　ハロルド作石「7人のシェイクスピア（第10巻）」ヤンマガＫＣ

  ​​ハロルド作石「7人のシェイクスピア（第10巻）」ヤンマガＫＣ​​​　ヤサイクン「マンガ便」最新版、「7人のシェイクスピア」最新号です。エリザベス朝のロンドンでは、​ストレンジ卿一座​対海軍大臣一座の間で、熾烈な劇場闘争が繰り広げられているのは、前号からの続きです。​​​​​　マンガで繰り広げられている演目は「ヘンリー6世」。シェイクスピア初期の史劇で、大ヒットとした作品らしいのですが、前半の山場はイングランドの将軍トールボット親子の死に別れの場ですね。​​​ All these and more we hazard by thy stay. All these are saved if thou wilt fly away.　　「お前がとどまることで全てが危険にさらされ、お前が逃げることで全てが救われるのだ。」​　​​​敗色濃厚なイングランド軍にあって、父トールボット卿が、7年ぶりに再会し、共に戦う息子ジョンに向かって叫ぶ名セリフですね。​​​​　​​​息子ジョン・トールボットはご覧の通り、父の目前で戦死。父もこの戦いで戦死します。対戦相手は、あのジャンヌ・ダルクです。シェイクスピアの名セリフ山盛りのシーンが続きますが、マンガは役者の演技の蘊蓄で引っ張ります。​​​​​　このあと、攻守逆転したイングランド軍は魔女ジャン・ヌダルクを捕らえ火炙りの刑が舞台上で繰り広げられますが、本当に火を焚いたのでしょうね、当時の舞台は。​​　もっとも、このジャンヌの描き方あたりから、ちょっと、「大人のマンガ」化の雰囲気が広がり始めます。だって、胸の描き方、ちょっと、「おいおい」という気がしません？​​​​​　さて、第10巻の後半は喜劇「恋の骨折り損」なのですが、腰巻でうたっている通り「禁断で真実の恋」が始まります。「大人のマンガ」全開ですね。文豪​​​​​シェイクスピアの恋というわけですが、相手は女王の侍女ジョウン・ブラント。エリザベス女王の宮廷で「恋」はご法度なのですが、「Love　is　a　Devil」の始まりがこのシーンです。​​​　やっぱり、巨大な胸の描き方に笑いそうですが、その後どうなるかって？はい、フル・ヌードの濡れ場に突入しますが、まあ、そのあたりの展開はお読みいただくしかありませんね。​​​​　しかし、あの手、この手、ハロルド君も頑張ってますよ。ホント、よくベンキョウしてはりますね。​​「7人のシェイクスピア」（第九巻）へはこちらをクリック​してください。​「7人のシェイクスピア」の最初はこちら。​追記2023・02・15​　久しぶりに過去の掲載記事の修繕をしています。​​​ボタン押してね！​にほんブログ村​​

  2019.11.23

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  週刊　マンガ便　早良朋「へんなものみっけ！（第4巻）」（小学館ビッグスピリッツコミック）

  ​​​早良朋「へんなものみっけ！（第4巻）」（小学館ビッグスピリッツコミック）​​​​​​​​​​​　「生き物の不思議」に挑む博物館マンガ！、「へんなものみっけ！」最新号、第4巻です。​　今回は、「お願い…」の清棲あかり先生と薄井透くんの、淡々しい恋の物語は、全く展開しません。だから、あんまり笑えません。　今回の​​​​​​美しきヒロインは、この方です。奏山動物園飼育係三上育さんですね。失恋の痛手に苦しむ彼女に恋する男が出てきますが、薄井君ではありません。ネタバレで申し訳ありませんが、まあ、三上さんの失恋の相手がこちらのイケメンの方だったというのがオチですね。​​​​　今回、初登場のもう一人のヒロインはこの方ですね。ホント、ヒロイン好きですね。　「釧路湿原猛禽保護センター」の夏目貴子所長​​です。獣医師でボーイッシュな美人です。なんか、スルドイ感漂わせまくりですが、まあ、ありきたりなキャラ立てと言われてしまいそうなところは目をつむりましょう。　舞台が、釧路湿原というのが、なんといっても魅力的ですね。​​​​話題が北海道に跳んだだけでも、うれしいのは、ぼくだけではないでしょう。そもそも、このマンガを紹介してくださったのが、北海道は十勝地方の「博物好き」の女性ということから、縁も感じる展開ですね。　​　オジロワシ​​​​　当然のことながら、今回の登場動物はオジロワシ。前にも言いましたが、ぼくにとっては「絵」が下手とか、「話の筋」が無理筋というか、ご都合主義というかは、小さなことですね。あるのは、次は何を出してくるのかという素朴な興味と関心ですね。　第3巻では「南極」が話題になりましたが、もう、世界のあちらこちら、何処にでも、無理やり行っていただきたい。猛禽やゴリラの絵だって、まあ、とても上手とは言えないにしても、この作者、好きが高じて漫画家になったんだな、そいう「ほのぼの感」がぼくは嫌いじゃありません。​​​​​​​　​ただ今のところ、この第4巻が最新なわけで、「ありきたり感」とか「マンネリ」とか、壁はいっぱいあると思いますが、ガンバレ早良‼っていう感じで、ヒマな徘徊老人は次号を待っております。​　ああ、言い忘れるところでした。トカゲ迄はいいのですが、🐍は堪忍して戴きたい。それだけが注文ですね。まあ、無理なら仕方がありませんが。​​​​​​​追記2019・11・22​「へんなものみっけ！」 第1巻はこちらをクリック​してください。​​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​

  2019.11.22

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  週刊「ジージの絵本」ますむらひろし「ゴッホ型猫の目時計」（小学館）

  ますむらひろし「ゴッホ型猫の目時計」（小学館）　​​​　偉大なる「ヒデヨシ」様の生みの親、マンガ家ますむらひろしの「ゴッホ」です。棚を片付けていたら出てきました。これは案内しないわけにはいきません。​​​​​「跳ね橋」アタゴオル版​​寂しさは、どこからくるのだろう。それは、たったひとりで居るからだ.アタゴオルの跳ね橋を渡る荷象車のなかにはスミレ博士の声がタラフクつまっている。「ひとりぼっちより　ふたりぼっちが　いいぞお」​​​ ​​　裏表紙は​「糸杉」​とあそぶヒデヨシとテンプラ。​​​夜ごと「ゴッホの手紙」を読み、何度も作品を眺めていると、百年もたったのにゴッホの絵具たちが、画布の上でまだうごめいているのに気づく。あの絵具たちはいまだに乾いていないのだ。なぜ乾かないのか。それはたぶん、世界がいつも乾いていることに歯軋りしているからなんだ。​​​​​​　​あとがきに、こう記しているますむらひろしはゴッホをなぞりながら、その世界にヒデヨシやテンプラを遊ばせる。宮沢賢治の世界や、葛飾北斎の世界のときもそうだったように、アタゴオルの世界がここにも広がっていく。それが楽しい。追記2019・11・11​​​​「​​​ますむらひろし北斎画集 ATAGOAL×HOKUSAI」（風呂猫）という画集もあります。また案内しますが。​​​​​​​​追記2022・04・23​　ますむらひろしさんのアタゴールの世界は忘れてほしくない傑作だと思うのですが、案内しきれていません。​​​​​​ボタン押してね！​にほんブログ村銀河鉄道の夜 最終形・初期形「ブルカニロ博士篇」 （ますむら版宮沢賢治童話集） [ ますむらひろし ]

  2019.11.21

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  ジアド・ドゥエイリ「判決、ふたつの希望L’insulte」パルシネマno15

  ​ジアド・ドゥエイリ「判決、ふたつの希望L’insulte」パルシネマしんこうえん　パレスチナがある、レバノンがある、イスラエルがある、。ぼくは何も知らない。イスラエルの少年兵士の死を「運命は踊る」なんていう題名で商品化する社会に生きている。その遠さが何とも言えない。そんなときがある。​　パレスチナの男たちが施工不良住宅の修繕工事をしている。アパートのベランダの雨どいにつながっていないパイプから水が垂れて、工事の作業員たちに汚水がかかる。二階のベランダで花に水をやっていたのは自動車修理工をしているレバノンの男だった。　パレスチナの男たちのリーダーが罵声を浴びせる。レバノンの男は上からにらみつける。それがすべての始まりだったのか。　二人がにらみ合い、一方が殴りつけて一方が骨折し、暴行傷害をめぐって裁判が始まる。　内戦の過去。ムスリムとキリスト教徒の争いの悲惨。ガザ空爆から逃れ難民化した不幸。故郷に帰れないレバノン人。行き先のあてもないディアスポラのパレスチナ人。​​　やり手の二人の弁護士は、それらを、それぞれ原告（トニー）、被告（ヤーセル）の過去として、ほとんど執拗というべき態度で暴き出していく。悲惨でしかない、それぞれの体験が、それぞれの心の中に憎悪の種を蒔いてきた過去が、フラッシュバックされてゆく。どちらの憎悪が正当か。​​　トニーとヤーセルの苦難の人生を覆っている「怒り」、「憎悪」、「悲しみ」の実相が、何にも知らない「日本人」であるぼくの中に広がっていく。 　この二人には何の罪もない、少なくとも、見てもいない人間、「遠く」でうわさに聞いていた人間に裁く権利はない。​​​​　裁判の終盤、ヤ―セルはトニーを訪ね、トニーがヤ―セルにしたように侮辱し、殴らせる。それぞれが違った世界に生まれ、働き、生活する二人のあいだの解決はそこで付けられる。​​​​​　パレスチナ人の恥辱を煽り立てた、レバノン人の態度に対する反省を促すように、二対一で、殴ったヤ―セルは無罪になる。​　「人間であることの誇りを傷つけてはならない。」​　監督ジアド・ドゥエイリが、実に、堂々と結論付けたメッセージは印象的だった。​　私たちは根っこのところで、このことを忘れていないだろうか。忘れていることに気付きもしない、おろかな自己肯定の「平和」。夜郎自大に「国家」を美化する無知。考え始めると暗澹とするこの国の現実が浮かんでくる。「人間であることの誇り」とは何か、ぼくたちは真剣に考える土台そのものを失いつつあるのではないだろうか。　この映画が映し出しているのは、気の短い貧乏人の喧嘩騒ぎに対する、海の向こうの「大岡裁き」の経緯ではない。「人間であることの誇り」を失いつつある、ぼくたち自身の足元なのではないだろうか。　二本立ての一本だったが、もう一本の不完全燃焼を忘れさせるいい気分だった。​「運命は踊る」はこちらをクリック​してください。　監督　ジアド・ドゥエイリ Ziad Doueiri 　脚本　ジアド・ドゥエイリ　　ジョエル・トゥーマ 　撮影　トマソ・フィオリッリ 　編集　ドミニク・マルコンブ 　キャスト 　　アデル・カラム（トニー＝レバノンキリスト教徒） 　　カメル・エル・バシャ（ヤーセル＝パレスチナ難民） 　　リタ・ハーエク（シリーン・ハンナ=トニーの妻 ） 　　クリスティーン・シュウェイリー（マナー＝ヤーセルの妻） 　　カミール・サラーメワ（ジュディー・ワハビー=弁護士 ） 　　ディアマンド・アブ・アブード（ナディーン・ワハビー=弁護士）　原題「Linsulte」 　2017年　レバノン・フランス合作　113分　2019/03/20・パルシネマno15にほんブログ村​​

  2019.11.20

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  バカ猫百態　2019年（その11）「ワアーもう、無我夢中！」

  ​​​​​バカ猫百態　2019年（その11）「ワアー、もう無我夢中！」​​​「うん？なんやこれは？ひょっとして、あれか！？」​​​「よし、もう、逃がさへんど！」​​「なんや、さわがしいしおもたら、ああ、あー。またやってんの。それ、ネズミちやうで、単なる汚れた靴下やで。。まあ、好き好きやから。わー無我夢中やな、もう、何やわからんけど狂気の沙汰になってへんか？わっ、かぶりよった。」​「フーッ！」​「興奮の極致やな。ついていけんわ。あーほー。」​​「アー、ツカレタ。えらい強敵やった。」​​「もう、アカン！寝よ。」​​追記2019・11・19​​　​​最近ヤサイクン家を訪問することがありまして、二匹のネコ君とお出会いする機会に恵まれました。黒が「ジジ」君、白が「キキ」ちゃんだそうです。夫婦ではありません、兄妹だそうです。今後は、その事実を踏まえて報道したいと思います。​バカ猫（12）はこちら​からどうぞ。​​​​​​​​​​バカ猫（10）はこちらからどうぞ。​​​追記2020・10・19​「ジジ」君は、ヤサイクンが一日はいた「くさい」靴下が、あいかわらず好きです。「におい」というものについて考えさせられますが、ようするに、「ネコ」においても好き好きということはあるようです。​​​ボタン押してね！​にほんブログ村​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.19

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  週刊　マンガ便　浦沢直樹「あさドラ（２）」BIGS　PIRITS　COMICS　SPECIAL

  ​​​​浦沢直樹「あさドラ（２）」BIGS　PIRITS　COMICS　SPECIAL​​ ​​　お待たせしました、浦沢直樹の長編マンガ「あさドラ！」（小学館）第2巻、最新刊です。 「ゆかいな仲間」、ヤサイクンのマンガ便です。​​​​​ 　​さて、「あさドラ！2」ですが、​第1巻で「おにぎり爆弾」投下のために、コソ泥で誘拐犯のシミッタレのおっさん。実は、「空の勇者」春日飛曹長の操縦するセスナ機で、伊勢湾台風の被災地の上空を飛行中だった「アサちゃん」12歳。たぶん小学校6年生でしたね。​​​​​​　その「アサちゃん」ですが、｢どえりゃーでかん｣災害救助飛行で大活躍の最中に、｢どえりゃーでかん｣事態が新たに勃発します。　なんと、春日操縦士が血まみれで、瀕死の重傷です。その結果、｢どえりゃーでかん｣ことに、少女操縦士として、その天才に目覚めるんですね。　凛々しいですね、操縦しているのは小学校六年生の「アサちゃん」です。​​​​そのうえ、無事着陸すると、｢どえりゃーでかん｣アクションまであって・・・、まあ、このあたりは読んでいただくほかないのですが、時がたち1964年東京という次第になります。東京オリンピックの年ですね。「あさチャン」17歳です。　いっきに話が飛んだようですが、​少女パイロットとして正式デビューしたのがこの場面ですね。　全く、｢どえりゃーでかんわ｣の展開ですね。少女が娘になりましたが、何だか懐かしい浦沢キャラクターですね。「柔ちゃん」以来、この手の顔が好きなシマクマ君はやめられませんね。​​​​​​​　ところで、まだ一言も触れていませんが、このマンガには「浅田アサ」ちゃんとは違う、もう一人（？）の｢どえりゃーでかん｣​「​アサ」が潜んでいるようですね。　まあ、第3巻あたりで正体をあらわしそうですが、今のところ、こういうシーンがあった事だけバラしておきましょう。そうはいっても、このシーン、第2巻の冒頭なんですがね。​​　とまあ、好調な展開、ここから、いったいどんな｢どえりゃーでかんわ｣が待っているのか。第3巻が楽しみですね。​ ちなみに​「あさドラ（１）」​・​「３」​・​「４」​こちらをクリックしてください。​​ボタン押してね！​にほんブログ村​​​​​​​

  2019.11.19

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  是枝裕和 「 海街diary」　こたつシネマno1

  ​​​​​​​​​是枝裕和 「 海街diary」　こたつシネマ​　仕事をやめて、映画を観たり、小説を読んだり、徘徊したりしているときに、毎日出かけていくところがあって、なにがしかの定期的な報酬が約束されている生活の時とは違う時間の流れ方を意識することが、ふと、あります。　小説を読んでいても、映画とかを見ていても、人の中に降り積もった時間の描写に惹かれます。自分自身でも、前からではなくて、後のほうから時間が流れてくるのを感じることがあります。​​　「海街ダイアリー」という映画をテレビで見ました。翌日の夕暮れ時、垂水駅から乗った山陽バスが星陵台にさしかかったときに、前日の映画に二度あった高台のシーンが思い浮かびました。​​​　映画そのものは葬儀のシーン、娘たちの父親の死から始まります。それから、三人の娘の祖母の法事の集まりがあり、最後に町の食堂のおかみさんの葬儀があって、映画は終わります。それぞれ美しい娘たちの喪服姿を見る映画であるかのようでした。​​​​　最初の葬儀の後、四女スズの案内で登った一つ目の高台は死んだ父親がスズを、二つ目の高台は最初の妻との間にできた長女幸を連れてきた、それぞれの街が見渡せる高台でした。​​​​​​​​　映画の、その時、娘たちが暮らす街の、海の見える高台に、幸がスズを連れてきたシーンを見ながら、ハッとするような気がして、​​​​​​あっ！​​​​​​　​と息をのみました。何をアッと思ったのか、バスの中で気づいた気がしました。​​​​　人は高台から見下ろすときに、目の前に広がる街で生きて暮らしている人々の世界を眺めながら、実は、失われたものや、死んでしまったものに見入ってしまっているのではないでしょうか。​​　「失われた時」の中に立ち止まるように、「思い出」と呼んでいる記憶のかけらのようなものが、次々と脈絡もなく浮かんでくることに意識を奪われていながら、奪われていることに気づかない。そういう「生きている」ことのどうしようもなさを包み込んでくれる「風景」が高台からの眺めにはあるのではないでしょうか。​​​​​　この映画には、一度も父親の、具体的な姿は映し出されません。それが、なんとなく引っかかっていました。しかし、この二度の高台のシーンは、いなくなった父親、あるいは、失われた家族というべきかもしれませんが、あの時、そばに立っていた、その姿を、娘たちの顔の中に映し出していたのかもしれません。​​​​　やけに、まじめに仏壇に手を合わせる娘たちの姿が思い浮かんできました。​　娘たちは「死」、あるいは「失われた家族の時間」に縛られて生きて来たのではなかったか。​​​​​​​ ​「なるほど、そうだったのか。」​​​​​​　食堂のおばさんの葬儀の後、喪服のまま、高台ではなく、浜辺に出て、未来を語りあい、寄せてくる波と風に戯れる娘たちの後ろ姿は何とも言えない美しいシーンでした。​​​​​​​​​​​​​​そうか、ようやく、あそこで、娘たちは、それぞれの「生」、それぞれの今のほうへ歩きだしたんだ。​​​​​​​　なんだか、うれしい気持ちになってバスを降りました。​監督　是枝裕和原作　吉田秋生キャスト綾瀬はるか（香田幸）長澤まさみ（香田佳乃）夏帆（香田千佳）広瀬すず（浅野すず）2015年・日本・126分　2018・11・01・コタツno1​​追記2019・11・13​​​​​​​​​​是枝裕和「万引き家族」​を見ました。表題をクリックしてみてください。マンガの​「海街ダイアリィ」​はこちらから。香田千佳役だった​夏帆という女優さんが主役で出ている映画を見た。​​​「ブルーアワーをぶっ飛ばす」ここをクリック​。香田佳乃役の​長澤まさみさんも​「キングダム」​で怪演していた。感想はこちらをクリックしてください。​​​​​​​​​​​にほんブログ村​ボタン押してね！​​​​​​​​​

  2019.11.18

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  週刊　読書案内　草間彌生「わたしの芸術」グラフィック社

  ​​​​​​​​​​​​草間彌生「わたしの芸術」グラフィック社​​　草間彌生の「わたしの芸術」を借りてきました。90歳なんですね。巻頭に評論家の建畠昭のインタビューがあります。建畠　自己形成期のバックグラウンドは日本だった。でも自分では日本人のアーティストとしてのアイデンティティを掲げてはいない。​​草間　意識したこともない。精神病といわれて日本の美術界から村八分になったわけだからね。ニューヨークに行って戦ってみようと思ったんです。​​建畠　その頃のニューヨークの動向は草間さんにとってエキサイティングだった？草間　最初にエンパイア・ステート・ビルのトップに上がってね、見渡したわけよ。この街でやってることを、自分は全部手に納めてスターになりたいと思ったわけよ。当時、3000人のアクション・ペインティングの後継者たちが住んでいたの。でも彼らには興味はなかった。だって同じことやってもしようがないもの。前にあなたがいったじゃない、根本的にアウトサイダーだって。建畠　アウトサイダーだって自覚はあります？草間　ありますよ。 ​​​​　彼女が渡米したのは1957年、昭和三十二年ですね。　ちょっと話がそれますが、彼女は、今の京都芸大を出た後、いや、出る前からか？地元松本で描き続け、松本の公民館で開いていた個展に西丸四方という信州大学の精神科の医者が感動したという逸話があります。　西丸は島崎藤村の姪の子供で、「こころで見る世界」（岩波同時代ライブラリィ）の島崎敏樹、野草を食べることをすすめた登山家西丸震哉は弟。兄二人はこの国の精神医学の草分けですが、島崎藤村の「夜明け前」の主人公青山半蔵の生涯に興味を持ったことをきっかけに知りましたが、その西丸四方が草間彌生の最初の理解者だったことは印象深いですね。　草間彌生は、やがて、ニューヨークで理解され、今では世界的アーティストですが、どの作品もオブセッションというのでしょうか、差し迫ってくる「狂気」を感じさせて、見る人によってはシンドイと思いますが、見始めるとちょっとやめられない感じもあります。我が家では賛否、真っ二つですね。　「ゆかいな仲間」の「カガククン」一家が住んでいる縁で、松本に行くことがありましたが、草間彌生美術館で大きな水玉の動物たちが庭に置かれているのを見ながら、笑っていいのかビビっていいのか、まあ、その感覚が面白いわけです。まあ、それからファンというわけです。　本書は今年出た本ですが、写真も美しいし、読みでもあります。彼女が選んだ啄木のうたが載せられていました。見開きの隣のページの絵も貼ってみますね。　NO　GREEN　NO1石川啄木一握の砂から1910Ⅰたはむれに母を背負いてそのあまりに軽きに泣きて三歩​あゆまずⅡ死ぬことを持病をのむがごとく我はおもへり心いためばⅢ高きより飛び下りるごとき心もてこの一生を​​終わるすべなきか​​​やはり、心に迫るものが、ここにもありますね。​​​​​​​​​​ボタン押してね！​​にほんブログ村​​​​​​​

  2019.11.17

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  週刊　マンガ便　早良　朋「へんなものみっけ！(第3巻)」（BIG　SPIRITS　COMICS）

  ​​​​​​​​​早良　朋「へんなものみっけ！(第3巻)」（BIG　SPIRITS　COMICS）​​ ​​​​「生き物系」行動派学芸員清棲あかり先生と、名前もキャラも影の薄い薄井透くんの織り成す「博物館物語」、「へんなものみっけ！」の第3巻です。ハマッテますねぇー！​​​​なにがいいんでしょうねえ。​​​​​​​　今回は「ノラ猫路上観察」、｢館長さんのトカゲ釣り｣、えーっとそれから「薄井君の南極ばなし」と続いて、まあ、メインは｢雷の化石｣でしょうね。​​​​　読んでいただいている皆さん、「雷の化石」ってご存知でしたか？ぼくは知りませんでしたね。あるんですよ。​​​​​​​どうです、こういうと、これは読んでみなくちゃしようがないでしょ。​​　このマンガは筋の運びや、絵に関して、ぼくは「スゴイ！」とか「斬新だ！」とか、「心にしみる！」とかいう意味で評価しているわけではありません。でもね、この手の「博物学」的蘊蓄が、と「罪のない展開」がノンビリしていていいんですね、で、やっぱり次号を買ってしまうわけです。​​　ところで、今回も新しい美女が登場します。​​​​　​​​​​「ノラ猫観察」に登場した清棲かがりさんです。苗字を見ると分かりますが、清棲あかり先生を「あかりネーチャン」と呼ぶ従妹の高校生。超ミニスカートの制服姿で登場しますが、まあ、ぼくには、ヤレヤレという感じでした。こういう絵を見ると、ああそうですかっていう感じになるんですね。　もちろん、清棲あかり先生はおげんきですよ。​​​​​​でも、あの「お願い…」は封印されていて、こんなシーンがあるだけですね。​　「ずっと好きがないなら、今から好きを捜せばいいじゃん！」　​​​ちょっと、興味津々という感じがしませんか、いよいよ、「お願い」にイチコロの薄井君が・・・・という感じなんですが、そのあたりは本書でお楽しみください。さあ、次は第4巻ですね。（​「へんなものみっけ‼4」はこちらをクリック​してくださいね。）​​​​​​​ ​ボタン押してね！​​にほんブログ村​​​​​​​​​​

  2019.11.16

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  マルコ・プロゼルピオMarco・Proserpio「バンクシ―を盗んだ男The　man　who stole BANKSY.」神戸アートヴィレッジ

  マルコ・プロゼルピオ「バンクシ―を盗んだ男」神戸アートヴィレッジ　映画館のガラス窓のついた掲示箱に「バンクシ―を盗んだ男」というポスターがあった。​​　​「バンクシー？なんなんや、それ。名前か？」​　これが、最初の感想。​　予告編で世界から熱い視線を浴びる覆面アーティスト、バンクシーという落書きの大将がいることを知った。落書きのの場所はベツレヘムの壁の、イスラエル側じゃないヨルダン側、それが「こっち」側だ。。​　映画は、そこが戦場であることの告知から始まる。パレスチナ、イスラエル、そして壁。壁の上に突き出た監視塔からズーっと「こっち」を見張っている奴がいる。　壁を作りたがった人びと、壁を作った人々、今でも、壁を作りたがっている人々。監視塔を立てて、見張りたい権力者。　中国4000年の歴史を振り返るまでもなく、「壁」は権力によってつくられる。その壁に落書きをするという行為、それ自体に拍手したい気持ちが、ぼくにはある。　壁を作りたがる権力は、きっと、何かを恐れている。監視塔から見張っている、恐れている奴らは、壁に書かれた落書きを笑って見ることが出来ない。​​　壁には無数の落書きが書かれ始める。その中に「ロバと兵士」や「花束を投げる兵士」の落書きが生まれる。​​　落書きを見て、ロバ扱いされたと腹を立てる気持ちはわかる。しかし、ロバ扱いして、人びとを壁で囲い込んだのは落書き画家ではない、壁を作った権力者だ。　いつでも、何処にでも、腹を立てると無茶をする気の短い人はいるものだが、ロバの絵を壁ごと切り取った人々は、どうも気が短くてやったわけではないらしい。　壁に対する怒りであろうが、平和への祈りであろうが、権力者に対する反抗であろうが、民衆に対するからかいであろうが、すべては商品化する。​　商品化した「落書き」はアートとしてオークションにかけられ、最初の姿を失う。壁を切り取ろうとする人々は「バンクシ―」という商品に関心があるだけで、値のつかない「落書きに」にはペンキを塗り付けるに過ぎない。それが「落書き」の始末の仕方なのだから。​​　「バンクシ―」と呼ばれ、億を超える値がつけられたアートを、美術館で鑑賞するとき、人は、いったい何を観ているのだろう。​　壁の表面の商品部分を、巧妙に切り取る作業をしたタクシードライバーが、分け前をきちんと支払わなかった雇い主に対してなのか、不遜な落書き男に対してなのか、騒ぎたてる世間に対してなのか、きっと、自分でもよくわからない腹立ちの虜になっている姿で映画は終わる。　ぼくは、腹立ち男に同情する。すべてを商品化することで、見捨てられる現実。日々、壁に隔てられ、監視塔から見張られて生きている人間がいることは、いつの間にか忘れられるのだろう。　​「ふざけるな！」​　そう叫びたい現実が、世界を覆い始めている。いや、今や、覆い尽くそうとしているというべきか。原題：「The Man Who Stole Banksy」製作：2017年​ 製作：イギリス・イタリア合作　2018・10・20KAVC(no5)​​ボタン押してね！​にほんブログ村​​

  2019.11.15

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  バカ猫　百態　2019年（その10）「秋深し猫は毛布で丸くなる！」

  ​​​「秋ふかしネコは毛布で丸くなる！」​​「なんか、おまえ、ええことしてないか？」「ええ気もちやから、ハイク詠んでんねや。」「なんか、このジュータンあったかいな。」​「なんか、温くなるカーペットらしいな。出来たで。」​​冬近し　魔法のじゅうたん　はらかゆい​ひとりには　させてくれない　冬ごもり​​​「どや？」​「イヤがってんの？ボクもここで寝よ。」​「なんか、せっかくノンビリしてたのに、おちつかんな。」​「あっ、できたで。」​​ふんばれば　肉球ぬくい　ふしぎやな​​​「どう、こうやつでええんやろ。このカーペットぬくいな。」​「アホ、常識ないなあ。季語がいるや、季語が。」「季語てなんや？五七五でええんとちゃうんか。」「季節わかるやつや。紅葉とか、秋深しとか、いうたら秋やってわかるやろ。」​「はーん、そしたらこんなんどうや。」​​秋深し　肉球ぬくい　いいジュータン秋深し　食ッチャ寝食ッチャ寝　腹重い​冬ごもり　猫はジュータンで　丸くなる​​「なんぼでもできるで。」​「やっぱ、あっち行って、猫背体操してこうかな。」​「バカ猫（その11）」はこちらをクリック​してくださいね。​​にほんブログ村​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.14

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  週刊　読書案内　絲山秋子「逃亡くそたわけ」（講談社文庫）

  絲山秋子「逃亡くそたわけ」（講談社文庫）​​​​​​　「ブルーアワーにぶっ飛ばす」​​​という映画を見終わって、そいう言えばという感じで、絲山秋子の「逃亡くそたわけ」という作品を思い出しました。映画は「ロード・ムービー」という感じだったのですが、この小説も旅の途中の話だったと記憶しています。そういえば、何年か前に、ロード・ムービー映画にもなったような気もします。​​　絲山秋子の紹介も兼ねて、以前、高校生向けに「読書案内」したことがあります。よければ、お読みください。​​​​​　　※　　　※　　　※　　　※　　　※　　　※​　　　※　　　※　　　※​​　みんなは​​絲山秋子なんて小説家は知らないかな？冬休みの図書館当番をしていて「袋小路の男」（講談社）を見つけて読みました。おもしろかったです。ほかにも、すでに借りている人が数人いて、ふーんと思いました。図書館の本で、ぼくが借りようと思って手続きする本は誰も借りていない本がほとんどだから、借りている人がいる本と出合うのは何となく嬉しい。​​​​​​​「沖で待つ」（文藝春秋社）という作品で2006年、芥川賞を取った作家です。この受賞作「沖で待つ」は読んだ記憶があるような、ないような、あやふやな所が我ながら情けないのですが、文庫本になっていないから読んでいないだろうと思います。でもこの作家の作品は「ニート」（角川書店）、「逃亡くそたわけ」（講談社文庫）、「海と仙人」（新潮文庫）と何となく読み続けています。ああそうだ「イッツ･オンリー･トーク」（文春文庫）というのもありました。​​​​​　どの作品も「高校生が読んで面白いかなあ？」、と、まあ、そんなふうに考えるとちょっと考え込んでしまいます。だいたい出てくるのは頼りないダメ男と、エキセントリックな独身女です。　エキセントリックという言葉は、英語の語感ではほめ言葉にならないと聞いたことがあります。ちょっと困った人という感じでしょうか。​​​​​　その感じが一番ハッキリしているのは「逃亡くそたわけ」という作品の主人公です。福岡の病院から脱走した二人組が主人公です。一人はうまれ故郷の名古屋を毛嫌いしていて、実務的には優秀だが、頼りなくて、元エリートサラリーマンで、自動車オタクでポルシェにあこがれている男で、通称「なごやん」といいます。変わっているといえば言えないこともないが、ありがちといえばありがちなダメぶりです。​​​​​　珍道中の相方は女性で、自殺未遂のせいで入院させられた女子大生です。この人は、運転免許も持っていないのに自動車の運転をしたがるかと思えば、いきなり隣に駐車してあるヤクザの持ち物とおぼしき高級車にぶつけてしまうような、実に世話の焼けるタイプです。​​​　で、小説の中で彼女を苦しめているのが「亜麻布二十エレは上衣一着に値する」という謎の言葉ですね。この言葉が幻聴として聴こえてくると、生きていることが嫌になるというわけなのですが、通称「花ちゃん」という女性です。​​​​​​　読んでみようかという人のために、まあ、大きなお世話なのですが、少し解説すると、​「亜麻布二十エレは上衣一着に値する」​というのは、カール･マルクスの「資本論」（岩波文庫）のなかの言葉だったと思います。​​　ただの布地が出来上がった服と同じ価値体系で交換されるのは不思議なことだと誰も考えなかったのに、マルクスは考えたんですね。ぼくは三十年前に資本論を読んだのですが、内容は全くわかりませんでした。でも、そのことは不思議でした。で、そういうことを疑うことがあるコトをおぼえました。​​​　さて、この交換過程の行き着く先というか、出発点というかにあるのは「貨幣」ですね。現代という時代は、それを疑わなくなってしまった時代なのですが、働くことのみならず、食べること、着ること、人を愛することにいたるまで、お金で帳尻を合わせることが出来るなんて、本当は、どこかおかしなことなんじゃないか？お金では交換しきれないものが残ってしまうということはないのだろうか。もし、あるなら、それはどうなるのか。「亜麻布二十エレは上衣一着に値する」に苦しむ「花ちゃん」はそういうことに納得がいかない人なんですね。​​​​​​​​​　ここまで、解説というか、おしゃべりすると、貨幣と同じように怪しい働きをする人間の発明が言葉だということに気づく人もいるかもしれませんね。「愛している」とささやかれると心が揺れてしまうのはなぜか、思い出がいつも美しくなるのはなぜか。言葉は、ややこしい現実をわかりやすい何かと交換して説明してしまう。それって、どっか、ヘンじゃないか？​　絲山秋子はどうもそのあたりにいらだつ作家のようですね。だから、彼女の小説において、おこりつつある何事かは、たとえば「愛」とか「友情」いう言葉で説明されることはないですね。で、出来事と言葉を交換することをためらったり、いらだったりする主人公はエキセントリックで中途半端です。でもね、旅の終わりに、ダメ男「なごやん」が叫ぶ「くそたわけ」という言葉は、あらゆる交換を拒絶して爽快なのです。そういう意味で、なかなかな作品だと思うのですが、読んでみる気になりましたか？​​​​​​　​たとえば、さっき読んだと書いた「袋小路の男」という本の中に収めてある三つの小説のうち、「袋小路の男」「小田切孝の言い分」という二つの小説は、いわゆる恋愛小説なのですが、ちっとも恋愛小説ではありません。同じ関係を男の側と女の側から描いて、二つの話にした感じで、変な男と困った女の奇妙な関係が淡々と続くだけです。まぁ、高校生向けとはいえないですねえ。​　三つめの「アーリオ　オーリオ」という小説は中三の少女と叔父さんの話です。叔父さんと宇宙の話なんかしているのは受験勉強の邪魔だとしかられた少女が叔父さんに出した最後の手紙には​​「私が死んでしまっても、世界はこのままなんでしょうか。宇宙もずっとあるんでしょうか。」​　​と書かれています。現実の生活の「終わり」に気づくと、現実は揺らぎ始めます。自分がいつどこで生きているのかなんて、わかりきっていることだったのに。何万光年という宇宙の時間の、一体どこに私たちはさまよっているのだろう。そんな問いに、ふと取り付かれて小説は終わります。​　出来事と言葉を交換しない小説。「愛」や、｢やさしさ｣や、「人間だもの」という言葉が、人間とどんなにかけ離れているか、そして、いつの間にか人間をどんなに苦しめるか。絲山秋子のセンスはなかなかだと思うんですがね。どうです、読んでみませんか？（S）​​​​​​​​ ​​​​ボタン押してね！​にほんブログ村イッツ・オンリー・トーク【電子書籍】[ 絲山秋子 ]沖で待つ （文春文庫） [ 絲山 秋子 ]​​​

  2019.11.14

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  週刊　読書案内　石田衣良｢池袋ウエストゲートパーク｣（文春文庫）「2004年《書物》の旅　その7」

  ​​「2004年《書物》の旅　(その7)」                      石田衣良｢池袋ウエストゲートパーク｣（文春文庫）　おれのPHSの裏側にはプリクラが一枚貼ってある。おれのチームのメンバー五人が狭いフレームになだれ込ん写っている色あせたシール。フレームの絵柄は緑のジャングル。バナナめあての下品なサルたちがスイングしている。それはこっちの世界と変わらない。プリクラの中には、ほっぺたとほっぺたをくっつけて、最高に面白い冗談を今聞いたばかりって顔が並んでいる。もちろん、ヒカルもリカもいる。なにがそんなにおもしろかったのか、おれはおぼえていない。そんなシールをいつまで貼ってるんだっていうやつもいる。そのたびに「夏の思い出」とか「過去の栄光」とか適当にこたえる。だけど、本当はなぜなのか、、おれにもよくわからないんだ。​​​​​​　1997年オール読物推理小説新人賞をかっさらった石田衣良​｢池袋ウエストゲートパーク｣冒頭の文章。2004年には​｢池袋ウエストゲートパークⅢ　骨音｣が文春文庫で出ていた。その時に「読書案内」したのがこんな文章だった。　　※　　　※　　　※　　　※　　　※　　　※​　　　※　　　※　　　※​　休み中に読んだ中で石田衣良｢池袋ウエストゲートパーク｣（文春文庫）シリーズが一押し｡ＴＯＫIＯの長瀬君が主演でテレビドラマ化されたことがあるらしい。噂の窪塚洋介君もでていたと我が家のアホ娘が教えてくれた｡ナルホド！　残念ながら僕は見ていないので､原作と比較することはできないが､長瀬君というのはちょっとイメージが違うのではないだろうか｡​​​​​​​　ところで、とりあえず推理小説だから話の筋は端折るけれど､原作は東京・池袋の西口広場公園で起こる事件をめぐって少年･少女達が活躍するお話｡主人公で語り手である名探偵「まこと君」はお母さんがやっている果物屋さんの店番をしているのだが、現代の都市社会の光と影を具現化したような登場人物や、彼らが引き起こすトラブルと＜ピュア＞に、そして＜律儀＞に戯れている｡　なんといってもこの小説のおもしろさの一つは都市の風俗を活写しているところにあるとぼくは思う。｢娼年｣（集英社文庫）という、ホストとかいう仕事とはちょっとちがうらしい男性売春夫（？）を主人公にした石田衣良の別の小説がある。＜ピュアで律儀＞と「現代風俗の描写」がおもしろいところは共通している｡しかしウエストゲートパークシリーズのおもしろさは別の所に、もう一つある｡それは小説の背景に流れる音楽なのだ｡​​​　​｢チャイコフスキー　弦楽セレナード｣「亡き王女のためのパヴァーヌ」｢リムスキー･コルサコフ　シェーラザード｣「マレイ･ペライア　イギリス組曲」｢武満徹　精霊の庭｣「スティーヴ･ライヒ　十八人の音楽家のための音楽」｢バッハ　マタイ受難曲｣「ハイドン　十字架上の七つの言葉」｢バッハ　平均律クラーヴィア曲集｣「ワーグナー　歌劇パルジファル」「エンゲルベルト･フンパーディング　ヘンゼルとグレーテル」｢ヘンデル　水上の音楽｣｢シューベルト　死と乙女｣​​​​​​​以上が​｢池袋ウエストゲートパーク｣｢少年計数機　池袋ウエストゲートパークⅡ｣「骨音　池袋ウエストゲートパークⅢ」（それぞれ文春文庫​）の中で｢まこと君｣が事件のＢＧＭとして聞いている音楽｡　堂々たるクラシックの名曲ばかり｡といってもちょっと「通」でなければ知らないレベル｡その上、それぞれの事件と微妙にシンクロしている様子で、グレン･グールドのピアノを聞きながら事件の進行を楽しめるという趣向｡なかなか洒落てる。一度試してみてはいかが？（Ｓ）追記2019・11・03　2000年の初頭、新しい時代のエンターティナーとしてさっそうと登場した印象があるのが石田衣良。「PHS］とか「プリクラ」が流行の先端だった。「ポケベル」に始まった、携帯型の通信装置の第二世代。プリクラはゲーム・センターに設置された記念写真装置。「PHS」なんて、今では単なる思い出の品であって、「ガラケー」ですらないのかもしれない。　一方で、これはと気にかかる名曲を並べて見せる小癪な手つきが鮮やかで、はまっってしまった。最近ではユーチューブという便利なサイトで手軽に確かめられるが、最初は保存している音源で探すのが面倒だった。　シリーズは今でも続いているのかもしれないが、第10巻「プライド」ぐらいまで付き合ってブームは終わった。変わりゆく時代の空気を、作品の中で更新し続けるのは、やはり難しいのだろう。どこか色あせたて来たと感じた。​​　そういえば「娼年」という小説は2018年に映画化されたようだが、同じ理由で見るのをためらっていると終ってしまった。　ところで​「2004年《書物》の旅　その５」​・​（その６）​はここをクリックしてください。​「2004年書物の旅　その９」​はこちら。​​​にほんブログ村にほんブログ村​​​​​​

  2019.11.13

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  週刊　マンガ便　早良　朋「へんなものみっけ！(第2巻)」（BIG　SPIRITS　COMICS）

  ​​​​​​​​早良　朋「へんなものみっけ！(第2巻)」（BIG　SPIRITS　COMICS）​​ ​​​​​​​​​「陸生動物系」学芸員清棲あかり先生と役所から「片付け」られた薄井透くんの織りなす「博物館物語」、「へんなものみっけ！」の第2巻です。​​​​　「コノハズク」​​​​​​　​​巻頭、｢コノハズク｣の赤ちゃんですね。​第1巻の案内​で申し上げた通り、こういうページがお好きな方は、もうやめられませんね。ただ、好きなのに、字が小さいのがよく見えないという老人特性のために、あんまり喜べない場合もありますね。　​「標本室」​​​ ​​​​​​​　当然、新たなヒロインも登場しますね。表紙の方は、第1巻から登場している「海生動物系」の鳴門律子先生ですが、もう一人登場している、この方は標本室の主、「節足動物系」の刺原礼先生ですね。お二人とも美人でいらっしゃいますが、お二方ともに、やはり「へんな人」系でした。​​ 　ところで、第1巻で面白がっって紹介した、清棲先生の「お願い…♡」と、あの表情ですが、ザンネンなことに今回はありませんでした。薄井君も「お願い…♡」に鷲掴みされているようで、この巻でも、二人で山を登っているシーンで、​薄井君​が「お願い…♡」を「おねがい！」するのですが、明るい少女漫画風笑顔が書かれただけでした。読者のぼくも、ちょっと、おいおい！でしたね。​​​​​​​​　​「おねがい‼」​　こ​​れは鷹の一種「サシバ」の「鷹柱」の観察のシーンでした。この鳥ですね。　「サシバ」　​​​「渡り」の鳥たちが、集合して、南へ出発するのは「燕のねぐら入り」とかで有名ですが、鷹のような鳥でもそうするのですね。​​​　一度、鳴門海峡を南にわたる鷹の「渡り」、飛来の姿を、まる一日、鳴門海峡大橋に臨む徳島の展望台から観察させられたことがありますが、あれは一羽づつでしたし、はるか高空でした。マンガにはありますが、鷹の群舞とか、ちょっと見てみたいものです。​​​​​　それにいしても｢コノハズク｣とか「サシバ」とか、気が惹かれるいい登場人物たち、いや「登場動物たち」ですね。ヤッパリ​次巻（クリックしてね。）​注文してしまいそうです。​​​​​​ ​ボタン押してね！​にほんブログ村​​​​​​​​​

  2019.11.12

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  週刊　マンガ便　早良朋「へんなものみっけ！」（ビッグ・スピリッツ・コミッククス）

  ​​​​早良朋「へんなものみっけ！」（ビッグ・スピリッツ・コミッククス） ​​​　博物館の学芸員と事務員さんのお話です。フェイスブックでお友達になった北海道の爬虫類とかが平気な女性の紹介で知りました。第1巻をさっそくネットで買いました。「はい！ナットク！」　第1巻でハマりました。　まだ、🐍とかは出てきませんが、出そうな雰囲気は満ちています。市営博物館の学芸員さん、この方ががまあ、まず、「へなもの」というべき登場人物たちなんです。​​​​​​​​​​　​いきなり清棲あかり先生登場！ですね、へんでしょ！背中に担いでいるのが、なんとカモシカです。なんというか、描かれた顔立ちやファッションと行為の間に限りなくギャップがあるわけです。まあ、こういう描き方が「現代マンガ」なのでしょうかね。　オートバイで通りがかった青年に、カモシカの死骸を担いだ、やたら可愛らしい女性がいうんです。​　「ちょっとそこまで乗せてってくんない？」​　って、ね、あなた、へんでしょう！　きめ文句は　​｢お願い・・・♡」​　でもね、いや、だからなのかな？青年は乗せちゃうんです。そして、言われるままに博物館にやってくるわけですね。　偶然、その博物館が青年の新しい勤め先だったりするわけで、女性は、そこの敏腕学芸員。早速、カモシカの解剖処理が始まります。「鮮度がいのちなの・・・」とか言いながら、青年の協力を求めるのですが、きめ文句は、ヤッパリこれでした。　｢お願い・・・♡」​​　その時、突如、上の写真のような、こういう顔で迫ります。​​​​この顔は何でしょうね。　｢お願い・・・♡」　シーンはこの顔なんです。かなり笑えますね。そして、はまってしまいました。​​​​​​​​​​​　顔にシャドーの青年、下の男性ね。「お願い・・・♡」でイチコロの彼、これが主人公、薄井透くん。市役所から出向ということで、市営博物館に左遷された役所の人です。片付けが得意らしいのですが、役所から片付けらられたようです。　まあ、ここからが、ホントは面白いんですね。なにせ博物館ですから。「もやしもん」とか「罠ガール」系の「異文化体験マンガ」といってもいいかもしれませんね。　当然ですが、少女漫画的タッチで、上手な絵とは思いませんが、飽きさせません。モチロン、​第二巻​も注文してしまいましたね。​​​​ ​​​​​ボタン押してね！​にほんブログ村【中古】もやしもん　＜1〜13巻完結＞　石川雅之めんどくさいですが、面白い。罠ガール（1） （電撃コミックスNEXT） [ 緑山　のぶひろ ]ちょっと単純かな？​​​

  2019.11.11

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  バカ猫　百態　2019年（その９）「なんか寒むなってきたなあ！」

  ​​​​​​​バカ猫　百態　2019年（その９）「なんか寒むなってきたなあ！」​「なんか寒なってきたなあー」「おれぇ、ちょっと体操してこ。」「体操て、なんやねん？」「どうしても、猫背になるやん。さむなったら、歌とかでからかわれるやん。エエ若いもんが、背中丸めてたらアカンやろ。こうやって、グイーンと背筋のばすんや。ホラ、ボキボキいうて気持ちええねん。」「お前、ホンマに好きやなあ。ワイら、ネコやねんで、猫背やのうなったらネコちやうやん。」「なにゆうてんねん、この左手、いや左前足か、の、こう、交差してのびた感じ、ええ気持ちやでぇ。なんか、人間もやってるやん、足交差させて歩くの。」「いや、もうええ、もう寝る。冬はこれに限る。このカーペットキモイええなあ。この家こたつないけどなあ。これで極楽や。」「アホか、まだ、11月やど！そんなゴロゴロしててどうすんねん。冬は、この先長いねん。また、ブクブク太って、階段から落ちんど！」​「しらんしらん、ムニャムニャ。」​(その８）​はこちらをクリック。​追記2019・11・12​​​とりあえずといっては、何ですが、​「バカ猫（その1）」​からどうぞ。​​「バカ猫（その10）」​はここをクリックしてくださいね。​​​​​​​​ボタン押してね！​​​​​​​​​

  2019.11.10

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  週刊　読書案内　平野啓一郎「マチネの終わりに」（毎日新聞出版）

  ​​​​​平野啓一郎「マチネの終わりに」（毎日新聞出版）　​​​​​​​図書館で予約したのが、あれは何月だったのでしょうか。まだセミが鳴いてたような気もします。10月になって、まあ、やっとのことで順番が回ってきて、読み終えました。　その前には、夏まえに、「ある男」というこの作家の最新作を、購入して読みました。久しぶりの平野啓一郎だったので、意表を突かれましたが、今回、「マチネの終わりに」を読んで、納得しました。要するに平野啓一郎は「この路線」の作家になることにしたようですね。​​​​　三島由紀夫の再来と騒がれてデビューした青年は、いつの間にか、大衆文学作家になっていて、きっとこれからは、いや、今や、すでに、かもしれませんが、人気作家になるにちがいないし、下手をすると、本屋大賞とかでバカ売れフィーバーするんじゃないかという結論まで思い浮かびました。　まあ、どうでもいいと言えばどうでもいいのですが、でも、それはいいことなんでしょうか。ネットのレビューを見ると絶賛の嵐です。​​​​​​​　天才ギタリスト、蒔野聡史。国際ジャーナリストでユーゴスラビア映画の巨匠の娘、小峰洋子。仕事に夢中だった二人が、四十歳という、人生の曲がり角（？）に差し掛かって初めて経験する切なすぎる恋。　「芸術と生活」、「父と娘」、「戦争と平和」、「グローバリズムとネット・コミュニケーション」、「核兵器と被爆者」「テロリズムとPTSD」、「生と死」、「恋愛の不可能性」、「ジェンダー」。現代的で、かつ普遍的テーマが重層的に描かれています。ニューヨーク、パリ、東京、バグダッド、二人は世界を駆け巡ります。　最終ページを閉じるのが惜しい。至高の読書体験。​​​　誉め言葉が尽きませんね。ちょうどいい具合に、この小説について語り合う​「本好きの会」​がありました。そこの実況中継を、ちょっと、お伝えしましょう。​​​​司会者（60代）　今日は、平野啓一郎さんの「マチネの終わり」ですが、いかがでしたか？小枝ちゃん（30代）　　マチネってなんですか？司会　　お、いい質問ですね。読んできていませんね。小枝　　(￣∇￣;)ハッハッハ、バレちゃった。​英文学さん（60代）　　午後の演奏会のことね。演劇でもいいますよね。メンクイくん（60代）　　ぼく、こういう、美男美女の恋愛って、ついていかれへん。女房がいうんです、おとーさん、そもそも恋愛には向けへんもんなあって。150ページで途中下車や。司会　　自分は無理でも、小説ならええんとちゃうの？　150ページいうことは、じゃあ、「三谷早苗」の行動と、その結末は、まだ読んでないの？この二人、べつの人と、それぞれ・・・。メンクイ　　ヤッパリそうなんやろ。なんか、「愛」とかやたらでてくるし。​純文学さん（60代）　　あのご都合主義は、小説としてどうなんですかねえ。でも、アッコからすいすい読めますねえ。小枝　　ご都合主義って？純文学さん　　主人公のケータイを、横恋慕している女性、三谷がいじって、勝手にメールするの。そのあと、なんと、そのケータイを水溜まりに落とす。ワザとじゃないんですそれが。やったことが全部消えちゃうんですよ。こういうパターン、映画とかでは、結構使いますね。観ていて、「あっ」って、ちょっとドキってさせるシーン。さあ、始まったいう感じですね。司会　　アッコから、こう、ドラマになるんですよね。いつ、どんなふうに結ばれるんかって、引っ張って。最後泣けませんか？こっからどうなるんやろって。映画にもなるそうですよ。福山何とかさん、主役。小枝　　え、見たーい。​山女（70代）　　ホンマ―？泣いたん。ドラマいうたかて、あんまりちゃうノン。ショーもない恋愛映画みたいやん。好きにしいな、知らんわいう感じやんか。映画になったかて、べつに見たないし。　恋愛小説いうたら、やっぱり「嵐が丘」やんね。ヒースの丘。ところでヒースって、日本ではエリカっていう灌木やって、知ってた？なんかガッカリやわ。​純文学さん　　「本格小説」ですね。でも、これってエンタメでしょ。三島由紀夫でいえば「音楽」とか。シマクマ　「本格小説」、水村美苗さんですね。でも、アノー、話どっかに行ってません？　まあ、話を戻すと、平野啓一郎さんは、こういう小説が、本当に書きたいんでしょうかね？もっと評価してたんだけどなあ。「売れ線狙いの、張りぼて小説。」っていわれちゃうんじゃないですかね。とてもよく勉強していらっしゃるのが分かるだけに・・・　​​なんか、まとまりませんね。この後、みなさん「恋愛小説とは」の話で盛り上がったのですが、割愛します。​　というわけで、なんと申しましょうかという結論でした。追記2019・11・03　映画が公開されたようで、​​みなさん、拍手喝采のようですが、ちょっと考え込んでしまいますね。そりゃあ、こう書けば売れるでしょうよ。お次は映画で、こう作れば売れるでしょうというのでしょうか。　要するに商売ですから、文句をつける筋合いではないのですが、キャッチコピーで「何度でも読み返せる」とか、イケメン映画スターがいってるのを読んでカチンときました。　 ​ヨイショだか、冗談だか、こういう与太は休み休み言ってほしいと思いましたね。時代的、社会的背景は「書き割り」そのもので、そこで垂れていらっしゃる蘊蓄は上から目線むき出し。恋愛話は陳腐で紋切り型。いったいどこに繰り返し読むところはあるんですかね。いろいろ教えていただいてありがとうございますとか、言いいながら読むんですかね。　とか何とか、言いながら、ちょっと映画も覗いてしまいそうなのが怖いですね、別に怖くはないか。通俗の強さとでもいいましょうか。​追記2022・11・28​　「ある男」が映画化されて、前評判と予告編に引っ張られて見に行くことにしましたが、それの予習で、この記事を読み返しましたが、ボロカスに言ってますね(笑)。困ったもんです。​　マア、とにかく、​「ある男」​という映画を見てから、また感想を書くと思います。その時は、覗いてくださいね。​​​​​ボタン押してね！​​にほんブログ村​ある男 [ 平野 啓一郎 ]

  2019.11.10

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  テンギズ・アブラゼ「祈り」元町映画館

  ​テンギズ・アブラゼ「祈り」元町映画館​​​​​​​​​​ソビエト連邦、ジョージア（グルジア）映画界伝説の巨匠テンギス・アブラゼ。渾身のトリロジー。「祈り」（1967）・「希望の樹」（1976）・「懺悔」（1984）。​​​​　偶然ですが​「懺悔」​を見る機会があって、それからずっと待っていました。元町映画館の受付嬢に聞くと、「そのうちやると思いますが？」という返事でした。それが実現しました。​​​​2019年11月4日。カレーパンをかじりながら、いつも座る席に座りました。​​​　見たこともない岩山のふもとに人間がうずくまっています。セリフなのか、ナレーションなのか、「ことば」が唱えられて、字幕を追いかけても、映像を見ていても、物語は浮かんできません。​　モノクロの画面の中で「光」が「影」を浮かび上がらせます。「光」の中に浮かぶ男の表情が一体何を意味しているのか、知りたがって見ているのですが、結局わかりません。　「邪悪」とか「狡猾」という言葉が浮かびますが、ナレーションされている「ことば」がそう語っているわけではありません。　彫の深い表情の男が立っています。これが、最初に出てきた男なのか、どうか、それもよくわかりません。　異様に美しい女性が白い服を着ていて、こちらに歩いてきます。火が焚かれています。　家族なのか、4人の人影が遠ざかっていいきます。もやがかかったように霞んでいる画面に人影がかすかに動いています。　あれはヒジャブというのでしょうか、黒い布で頭を包んだ女性。蝋燭の光のなかに美しいヒジャブの女性が浮かび上がってきます。​　高鉄棒か、と、フト思いましたが、首に巻く縄が見えました。　絞首台です。　そこに、あの美しい白い服の女性がやってきます。彼女を吊るす準備をしている男がいます。​　眠い。彼女は吊るされたのでしょうか。ゆっくり眠りの中に沈んでいくのを感じながら画面を見ています。　大勢の人間が墓穴を掘っていました。丘一面に墓が掘られています。実際にぼくは眠り込んでいたのでしょうか。墓を掘るシーンなんて、本当にあったのでしょうか。　映像はやがて、一番最初の岸壁に戻ってきます。狡猾な男が闇に消えてゆきます。彫の深い男が岩の底の方にうずくまっています。　突如映画は終わりました。​　受付のおにーさんと目が合ったので思わず言ってしまいました。​​「ちょっと、続けて『希望の樹』は無理やわ。参った。全く話が分からんかった。映像が、眠りに誘うだけや。自分でも起きてるのか寝てるのか、トホホやね。」​「パンフレットいかがですか？（笑）」​「イヤ、シャクやから、歩きながら考えるわ。希望の樹は金曜日やんな。」​「お待ちしてますよ。」​「ありがとう。じゃあね。」​歩きながら思い出されるのは、不思議なシーンと、意味ありげな顔の表情。​​「あかん！もう一遍見たる！・・・また寝てまいそうやなあ。トホホ。」​監督　テンギス・アブラゼ​​​​​​​​​原作　バジャ・プシャベラ脚本　アンゾル・サルクバゼ　 レバズ・クベセラバ 　テンギズ・アブラゼ撮影　アレクサンドレ・アンティペンコ　美術　レバズ・ミルザシュビリ音楽　ノダル・ガブニアキャスト　スパルタク・パガシュビリ　ルスダン・キクナゼ　他1967年78分・白黒　ソ連・ジョージア　原題「Vedreba」2019・11・04・元町映画館no23​​​ボタン押してね！​​​

  2019.11.09

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  週刊　読書案内　柳宗民　「日本の花」（ちくま新書)

  ​​​​​　​柳宗民　「日本の花」（ちくま新書)​　​空き家になっている田舎の家の裏山が崩れました。2018年の夏の大雨のことです。一年以上かかって補修工事が終わりました。土砂に流された跡地にサザンカの木だけが残っていて、花をつけていました。ちょっと、嬉し気分を味わいました。　工事の人の親切で、植え直していただいたようです。ありがたいことです。 ​​帰宅して「日本の花」の「秋の花」のページ開くと、美しい花の挿絵と一緒に出ていた。　「おっ、あった、あった！」​​​サザンカとツバキはどう違うか？簡単に云えば花時がサザンカは秋、ツバキは木偏に春という国字が作られたように春咲き、ということになるが、サザンカにも春咲き種があるし、ツバキにも秋から冬に咲く種がある。ツバキは花が終わると花は散らずに花ごとポトリと落ちる。サザンカの方は一枚づつ花びらが散り、いわゆる散りサザンカの美しさを楽しませてくれる。ところがツバキんも散りツバキというのがあって、はっきりした区別点とは云い難い。​　この後、雄蕊や雌蕊の形、茶筅型か梅芯型かとか、葉の光沢、の特徴が語られるのですが、なかなか結論に至りません。要するにそっくりなんでしょうね。　結論はこうでした。正確な区別点はツバキでは子房や新芽には毛がないが、サザンカには微毛があり、これがはっきりとした区別点と云われる。​　​続けて読んでいて、子どもの頃、山茶花究という名前のコメディアンがいたことを思い出しました。　サザンカの漢字表記の面白さに触れてこんなふうに記しています。​​サザンカは山茶花と書くがこれは誤りで、先の「花壇地錦抄」では茶山花となっている。いつ、茶と山がひっくり返ったのか。また中国ではサザンカは茶梅といい、山茶とはツバキのことである。やはり茶山花と書いた方が素直ではないか。山茶花、サンサカの語呂がサザンカ似るのでいつのまにか茶山花が山茶花になってしまったのだと思う。どうも漢字名とはなかなか厄介なものだ。​​　​​「茶山花」では、「サザンがキュー」の語呂合わせの、お笑いの名前にはならないのかなと考えていて気付きました、読みは「サザンカ」なんですね。​​​　いかがでしょうか。街を歩いていて立ち止まるときがあります。小さな花が咲いているけど、名前を知りません。帰ってきて、季節の花を探します。​「あった、あった。ふーんそうか。」　誰かに話せるわけでもないのですが、この、ちょっとした「蘊蓄感」が楽しいのですね。　この図鑑は解説の文章がいのちでしょう。文章がいいのは、父親、柳宗悦ゆずりでしょうか。　載ってる花は60種くらいで、名前は、ぼくは知らないのですが、おそらく誰でも知っている入門編タイプですね。挿絵は相田あずみさんの手書き。これもいい。​​ボタン押してね！​にほんブログ村柳宗民の雑草ノオト （ちくま学芸文庫） [ 柳宗民 ]これも愛用してます。​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.08

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  徘徊日記　2019年11月3日　秋「復旧工事完了」

  ​​​​​​​​「復旧工事完了」　徘徊日記　2019年11月3日　秋　　昨年の大雨から、一年半たちました。崩れた裏山の工事が完了しました。土砂に流されなかったのは欅だけだったのですが、工事の人の親切で、山茶花が元の位置に戻って花を咲かせていました。​​　久しぶりに帰ったついでといいますか、季節に似合わない素人の剪定仕事で、半日、ウロウロ、チョキチョキ、ごしごし、パチパチ、ウィーンウィーンしました。　　ミカンが黄色く色づいていました。食べてみると酸っぱいのですが、ふるさと徘徊のお土産にしました。　断っておきますが、但馬は蜜柑の産地ではありません。植えてみると、思いのほか実をつけるのを面白がって増やしたものです。​「柿はないの？」「もう、季節が遅いなあ。栗でも柿でもクマと競争やでなあ。」「エエー、クマ出てるの？今年も？」​「そうやなあ、猿も来るし。なかなかかてんなあ。」​​　近所に暮らして、空き家の世話をしている義兄の返事です。　クマなんです、今時の但馬の話題は。​　キウイですね。もう食べられますね。​​　剪定した枝を燃やして「焚火」です。落ち葉焚きののシーズンですが、これは生木。火をつけてみると、思いのほかよく燃えて、芋でも焼くかと思いましたが、時雨てきました。　但馬の冬が、そこまで来ていました。2019・11・03​​追記2019・11・04​　　帰りの播但線、乗り換えは姫路駅です。久しぶりに姫路城とご対面でした。夕暮れ時のお城と姫路の街です。この時間になると、白っぽくないのがよろしいね。​​​​​​​​​​ボタン押してね！​​​​

  2019.11.07

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  徘徊日記　2018年8月14日　「ふるさと　仮復旧工事完了」　（その３）

  ​​「仮復旧工事完了」　徘徊日記　2018年　和田山あたり（その３）​​「裏庭を見たら空がある。」​​​​　そんな錯覚を起こすようなブルーシートが朝日に輝いてあざやかです。　崩れて一ケ月、仮の復旧工事が完了しました。大雨が降れば、もう一度抜けてくる恐れもあるそうですが、一安心。いろいろな親切が身に沁みる明るい裏庭です。　​​​椿、​南天​、山茶花の植え込みが土砂で流されて、欅が一本残りました。45年前に家を出た時からありました。懐かしい姿ですが、庭木の宿命で、頭を切られているので7、8メートルの身長（？）のまま、まあるい輪郭で葉っぱを茂らせています。​​​​​「ん？　ちょっと、傾いたかな？」2018/08/14​追記2019・11・12　この仮工事が、本工事として完成したのが2019年の11月でした。災害の復旧は、それくらい手間と時間がかかるということですね。いろんな方にお世話になって、ありがたいことでした。　完成の様子は​「復旧工事完了」をクリック​してみてください。​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.07

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  徘徊日記　2018年7月14日　「ふるさと　ああ、土砂崩れ。」（その１）

  ​​「ああ、土砂崩れ。」　徘徊日記　2018年7月14日　夏　（その1）​​　先ごろの大雨の被害は他人事ではありませんでした。空き家にしていた、実家の裏山が崩れました。放っては置けないので、現場検証にでかけました。​　なるほど見事に崩れていました。隣家の方は、実際暮らしていらっしゃるのでただ事ではありません。​　のんびり徘徊などといってはいられない様子です。さて、どうしたものでしょうか。思いがけないことというのは、起こるものなのだとつくづく思いました。​　今回の大雨で被災した人は、本当にたくさんいらっしゃるので、この程度でおろおろしてる場合じゃない、とはいうものの、生まれてから、18年暮らしましたが、ここがこうなったのは、初めてのことです。　そういうことが、あちらこちらで起こっているんじゃないかって、徘徊老人はおろおろ、よたよたしながら思ったわけです。この続きは​（その2）​をクリックしてください。2018/07/14​​​​ 追記2019・11・02　様々な人に助けられて、一年以上かかりましたが、復旧工事が済みました。今年は関東地方が大荒れで、何だか、暗澹としましたが、早くも、寒さが身に染みる季節になりはじめました。　被災された皆さんが、明るい新年を、お迎えになられることを祈るばかりです。​​​​ボタン押してね！​​​​​​​

  2019.11.06

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  徘徊日記　2018年7月14日　「ふるさと　欅の木洩れ日　　夏ですね」（その２）

  ​​「欅の木洩れ日　　夏ですね！」　　徘徊日記2018年7月14日　ふるさと和田山　あたり（その２）　朝来市和田山のJRの駅の正面200メートル？県の庁舎と市役所の裏に「大蔵神社」というなんの変哲もない社がある。​​　汽車を待つ40分ほどのあき時間に、ちょっと徘徊。　​欅の大木の木洩れ日。​大雨の被害を忘れて、​​この眩しさ。夏！​​​　今日の但馬はとりわけ暑かった。あまりのことに、お土産どころではなかった。2018/07/14​追記2019・11・12この年の8月、応急処置的、仮復旧工事が終わりました。その様子は​（その3）​をクリックしてください。​ボタン押してね！​​​​

  2019.11.06

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  徘徊　2018年　「港めぐり　林崎から明石川河口あたり」

  ​「港めぐり　林崎から明石川河口あたり」二人​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​徘徊　2018年　秋　　​　久しぶりに散髪しました。で、秋だというのに、いや、秋だからか、ますます涼しい。お出かけということで、買ってもらった帽子を試しにかぶると、まだきついですね。「きついなあ。散髪してもあかんな。頭デカすぎやな。あんな、たこ焼きのおいしいお店があるって、散髪屋さんのヒグチくんがいうてたよ。」 「まだきついの？それ、LLよ。ほんまぁ…？それで、どこよ、たこ焼き屋さん？」 「林崎やって。林小学校ってあるねんて、その学校のまえ。海側。」 「山陽電車やなあ、わたしも行くわ。」 「歩けるか？ウロウロしてしまうけど、ええんか？」​ 「うん、たこ焼きやろ！歩ける、歩ける。」​　山陽電車の「林崎」の駅を降りて、小さな明石焼きのお店を捜して東に歩き始めました。今日はチッチキ夫人と二人づれです。「あっ、ここ、ちゃう？泉屋さんやろ。ここや、ここやわ。」 「のれん出てる？」 「出てる出てる。大丈夫、やってはるわ。」​　無事「泉屋」さんという、目的のお店に到着。中華そばとたこ焼きを食べて、満足満足！​「南に行ったら林崎の港、東、あっちな、に行ったら明石川。港に行ってみる？」 「ううん、あっちに行こう。川のある方。」 「西新町の駅に行ってもええよ。歩いて、明石川渡って帰れるか？足、痛ないか？」 「大丈夫。歩けるよ。さっきのタコ焼き、やっぱり、口の中やけどしとうわ。」​「ぼく、ビール飲んだもん。あせるからや。」​​　とりあえず、東に向かって、ウロウロ歩きます。明石警察の前に到着しました。​「明石警察てこんなとこにあんのやね。あっ、このマーケットちょっと寄ってもええ？」​ 「ええよ、外で煙草喫ってる。」​　　・・・・・・・・・・・・・「何買うたん？」 「ブンダイの最中。丁稚羊羹もあってんけど。」​​　ブンダイというのは、明石の和菓子屋さんの名前です。　しばらく、思い付きの買い物をぶらさげて、また東へ歩きます。ようやく衣川中学の東側、明石川の堤防沿いの道にたどり着いた。そこから川沿いを北に歩いて橋を渡り、もう一度川沿いを河口に向かって歩きました。　西の海に陽が沈んでいくところでした。​​​　空は曇っていて、西の水平線あたりだけが明るく光っています。正面には淡路島が見えます。ほんとうは写真の風景の左に明石大橋が見えています。​　堤防の上の歩道を東向きに歩くと明石港のハズレに出ます。もう一つ高い堤防によじ登らないと南に行けません。「上に上がれるか？ぼくは何とかなりそうやけど。」 「あかんわ。上がられへん。」 「しゃあないな、そしたら歩いてその辺のお宮さんめぐりでもするか。この辺、なんかよおけあるねん。」​​​​​​​​​​​　堤防からコンクリートの階段を降りて、港に面した家並みの路地を北に進むと、蛭子（えびす）神社、伊弉冊神社、岩屋神社と三つの神社がありました。​　チッチキ夫人は小さいお社でも、一つ一つ、出会った神社にはお参りしたいらしいです。​​​　伊弉冊神社の御手水の水場が「漱石」ならぬ、「漱水」と、正しく彫られているのを嬉しがって写真を撮りました。​​​　しばらく歩いて、淡路への渡船乗り場にやってきました。播淡汽船です。　二人ともトイレに駆け込みホッとしました。「ヤレヤレ、まにあった。」 「涼しいから、なんにも飲んでないのにね。」 「雨が降らんでよかったな。ちょっと、そこで煙草喫うから待っとってな。ほら、あれが昔の灯台。」 「ホリイケさんに連れてきもうたんやんな。ゴンズイ釣って、毒や毒やいうて大騒ぎやってん、子供ら。」　最後に立ち寄った魚の棚で残り物のエビとカンパチを買って、明石の駅前に帰ってきました。　たまには、ふたりで徘徊するのも悪くないかもしれない。何か、特別にしゃべることがあるわけでもないのですが。2018/11/03​追記2019・11・03​　世間では文化の日ということですが、我が家では、毎年チッチキ夫人の誕生日です。今年はヤサイクン一家が、芋ほりの帰りとかで、ケーキとサツマイモ山盛りを持ってやってきてくれました。　上の記事は去年の今頃の、二人徘徊をアップしたものです。ブログサイトの引っ越しがまだ済んでいません。​​​​​​​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.06

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  徘徊日記　2018年11月4日（日）船寺神社　秋季大祭　灘区あたり

  ​​​​​​​​​「船寺神社　秋季大祭​​​​​​​​​​​​​」徘徊日記2018年11月4日　灘区あたり　　ゆかいな仲間のチビラ1号が獅子舞の先導で踊るお祭りがあると聞いて、さっそく徘徊しました。灘区にある船寺神社です。阪神の大石駅のすぐ南に、その神社はありました。​​　境内に入ると、誰もいません。社務所に老人が二人のんびり座っているだけです。一人は真白の礼装に袴姿です。神主さんかな？「あのーっ、獅子舞は今どのあたりかご存知ですか？」 「ＪＲを越えて、上河原の当りかなあ。お昼すましたとこかなあ。」 「水道筋の向こうくらい？」 「そやな、あっこらへんやな。」​「そうでんな、そんくらいでっしゃろな。」​　よっこら、よっこら、北に向かって都賀川の川べりを上ってゆくと、何やら笛、太鼓の音が聞えてきました。「あっ、おった、おった。」　法被を着た子供や大人の一団が、バス通りの歩道を歩いています。​「あれや、あれや。」​​​　篠原公園で休憩しているようすです。ようやく追いついて、法被鉢巻き姿の一団の中に、チビラ一号を発見しました。​​「おーい、こゆちゃん、もう、踊ったんか？」「ジージ、来てくれたん？ありがとう。うん、そこのとこで、ほら、スタンドのとこ、あそこで出番やってん。」「休憩か、お茶はいらんか？」「うん、持ってる。」「ほなガンバリや、後ろから付いて行くわな。おかーさんたちは？」​「あとから、来るっていうてた。」​​しばらく公園で休んだ後、いざ水道筋商店街へ繰り出してゆきました。​​​​　子ども獅子舞団は小学校の遠足よろしく行進してゆきます。大人獅子舞団は笛太鼓、先導の女性に合わせて大活躍です。​　バギーの赤ちゃんが頭を獅子に噛まれて大騒ぎしています。こうでなくっちゃあですね。これはおもろい。でも写真のピントがどうしても合わないのです。まったく困ったものです。​​​​​　水道筋の大騒ぎがすんで、近くの民家にお礼の獅子舞です。一軒、一軒、氏子さん参りのようです。​「おお、やっと撮れた。」　稗田小学校の裏までやってきて、公園で休憩しています。「ほんなら、帰るわな。」​「うん、うちらも、もうすぐ出番やと思うで。」​​​​　二時間ほど、獅子舞団について、右往左往しながらも、まあ勝手知ったる町です。水道筋一帯は学生時代に過ごしたかつての我が街です。マア、40年前ですが(笑)　小学校の前の横断歩道で、ぼんやりしていると、目の前に自動車が停まりました。​​「おい、ぼんやりしてたら危ないで。乗りいいな。おくるで。」　おねーちゃんのチビラ１号の雄姿を見に来たチビラ２号、３号とアーちゃんママを運んで帰りのヤサイクンが、偶然、通りかかりました。「腹減ってん、ラーメン食べたいねんけど。」「そうか、ほな、行こか。」「そろそろ、晩飯ちゃうか？」​「いや、あの子ら、今から神社の屋台で買い食いや。よおけ出てたやろ。夜はおでんやし。」​​　​​岩屋の栄食堂でラーメン食べて、お土産に六甲のナダシンでお餅かってもらって、帰りはドライブでした。​​​　なかなかええ一日でしたね、今日は。(￣∇￣;)ハッハッハ。2018/11/04​追記2019・11・07　今年もチビラ君たちは頑張ったようです。水道筋商店街ですね。後ろ姿、背中が見えているのが、チビラ1号と2号です。​　応援にやって来た、チビラ3号とあーちゃんママです。​​​​​　　シマクマ君は田舎の庭木の剪定で、残念ながら見物に行けませんでした。追記2022・11・24　今年は夕刻、神社に​獅子舞団​が船寺神社に帰ってきて、本殿前で奉納する、全員集合の舞を見ることができました。​壮観でした。チビラ1号も大活躍で、大喜びしました。​徘徊日記2022年11月6日（日）​で報告しています。覗いてみてくださいね(笑)​​​​​​​​ボタン押してね！​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

  2019.11.05

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