新潟県武術連盟ホームページ

全1838件 (1838件中 51-100件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 ... 37 >

• 老子道徳経を読んでみた。２０

  男性性の本質を知り、女性性の本質を知れば、すべてのことは上手くいく。それをわきまえるものは赤ん坊のように無邪気だ。まわりにいつも笑顔が絶えない。陰陽の本質を知り、その働きを知れば、天下の法則を知ったことになる。それを万事に応用すれば、道の法則が働く。道の法則に従い、ものごとを成し遂げていく者は、意外と純朴だったりする。その純朴さが人を惹きつけ、多くの人たちに仕事をさせる。まわりに利益をもたらし、移ろってはいくが、止まることはない。聖人は、こういう人物を抜擢し、部下を統率させる。これで組織は安泰となる。

  2024.08.10

  コメント(0)

• 稽古日誌　Ｒ６，８，４

  遅くなりましたが、この前の日曜日の稽古日誌を書きます。この日の柿崎のお天気は晴れ。体感温度としては35℃位はあったと思います。今回のメンバーはいつもの4人。N師範、O大師兄、S君と私。最初は基本の定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳。次は太極拳対練。最初は行気から打擠。これは相手の攻撃に空を打たせるやり方と貼粘勁を使ったやりかたをランダムに行った。次は琵琶勢。これは関節技を掛けるときに、右手と左手の間隔を右足と左足の間隔に合わせることにした。こうすると、相手の重心を崩し易くなる。しかし、あまりにも簡単に技がかかるので、最初はわざと関節を極めないで、相手が腕を引き、再び攻撃してきたところを上記の要で関節を極めることにした。こうすると、相手は慣れてきて、最初は関節を極めないとわかると思いきり突いてくる。しかし、こちらはそれを狙って関節技をかける。こうすると相手はどう対応していいかわからなくなる。結局、こちらの思惑通りに関節技を極めることができた。次は攬雀尾。これも肘関節を極めるときに左右の手の間隔を左右の膝の間隔と同じにしてみた。こうすると、相手は抵抗しようと思っても、重心を根こそぎ持っていかれるので抵抗できない。上手くなってくると、関節技を極めなくても、こちらの手が触れているだけで、前上方に釣り込まれて身動きが出来なくなる。次は左右搬攔。これは化勁を使って相手の頭を真下に落とし、落ちたところをカウンターで顔面を打つ。これも左右の手と左右の膝の間隔を同じにすると、強力なカウンターになることがわかった。次は提手上勢。これも、相手の攻撃を受け流すときに、手の間隔と膝の間隔を同じにすると、相手を大きく崩せることがわかった。次はまた琵琶勢に戻った。相手の中段突きに対し、こちらは、左斜め前に左足を進めながら、右手で受け流す。そのまま受け流した相手の肘を折り曲げて胸に押し付けのけぞらせて倒す。次は右足を前方に進め、その進めた足が着地するまでの間に化勁で崩し、肘を折り曲げて胸に付け、のけ反らせる。前回は、この右足を進めるやりかたが上手くいかなかったが、できるようになった。次は、相手の右上段突きを右手で下から掬い上げる。そのまま相手の正中線を攻めて追い込む。相手は手足の自由をうばわれたまま後ろ向きに歩かされる。これが、前回からの課題だ。最初は上手くいくが、慣れてくると、相手はこちらが押していくと腕を上方に挙げていってしまう。まあ、これでも充分相手の自由を奪っているのだが、相手の腕が棒のようになって相手の体を押していくという感覚にならない。これに対し、N師範が名案を見つけてくれた。相手の攻撃を下から掬う時、掌が相手に見えてしまうような掬い方だと相手の腕が棒のようにならない。しかし、手のひらが見えず、そのかわり小指側の手刀部分だが相手に見えるように押していくと、相手の腕は棒のようになる。これは、まったく不思議な話で、理論的に私は説明できないが、Ｎ師範の野性的な勘がそうさせたのだと思う。これをやると、突きに対して一瞬で相手に合気がかかるような感覚だ。Ｎ師範はやはりただ者ではない。以上、午前の稽古は終わり。うだるような暑さの中、みなさん、お疲れ様でした。

  2024.08.09

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１９

  真の善こそが道の極意だ。善い行いは、目立たない。善い言葉は、だれも傷つけない。善いもくろみは、損得勘定をしない。善く閉じているものは、もともとカギがついてないので開けようがない。善く結びついているものは、結び目がないのでほどきようがない。聖人の善は人を救うこと。人を使い捨てにしない。聖人の善はものを大切にすること。ものを使い捨てにしない。善人というものは、善人を師匠とはしない。善人でない者を見て、善人としての資質を磨く。そして、その善人でない者を師匠とはするが、貴ぶことも愛することもない。智恵を働かせ、善行をしても、おおいに迷うだけだ。

  2024.08.07

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１８

  軽いものの根本には重いものがある。にぎやかさの根本には静けさがある。聖人は見栄えのいいものを見ても心を奪われることはない。どれだけ広い領地をもっていても、天下を軽んじることはない。旅人の一行が荷車のまわりの警備を厚くするように。浮ついた者たちは、やたらに騒ぐだけで、自分の本心を見失っている。

  2024.08.07

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１７

  天地の運行は、規則正しく巡ってとどまることがない。すべてのものは、ここから生まれた。世間ではそれを「道」という。私が強いてそれを名付けるなら「大」と名付ける。この広大なる天地を測ろうとするならば、限りなく遠くまで行ってしまうだろう。さらに天地の果てまで行こうとするならば、やがてはもとの場所に戻ってくるだろう。この世界には４つの「大」がある。天・地・人・道である。人は４つの大のうちのひとつだ。人は天に従って天となり、地に従って地となり、道に従って道となる。人が何を思い、どんなことをしても、規則正しい天地の運行の一部に収まっていくだけだ。

  2024.08.06

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１６

  考えてばかりいる者は、行動を起こせない。急いで進もうとする者は、つまずいてばかりで急げない。うぬぼれが強い者は、人から褒められない。がつがつ欲張る者は、成功しない。自分の地位を誇る者は、引きずり降ろされる。それもこれも立派な家に住み、高級車に乗り、贅沢な食事をするためか？物質的なものを追い求めると、悪いことを招く。したがって道に生きる者は、物質的な豊かさを求めない。

  2024.08.05

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１５

  言葉でなかなか説明できないのが、自然というものだ。強い風も強い雨も一日中弱まらないということはない。でも、だれが、この自然をあやつっているのか？それは天地である。もちろん、天地でさえ、ずっと同じ状態でいることはできない。まして、人間なんてなおさらだ。道の法則に随う者は、道は道として、良いこと良いこととして、いやなことはいやなこととして、あるがままに受け入れる。道を観たら、道を楽しむ。良いことを見たら、良いことを楽しむ。いやなことを見たら、いやなことを楽しむ。道の存在を疑うならば、道を疑うことを楽しむ。

  2024.08.05

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１４

  曲がっているのは、曲がっていることが完全なのだ。ゆがんでいるのは、ゆがんでいる状態が真っ直ぐなのだ。くぼんでいるのは、くぼんでいるところに何かが満ちているということ。やぶれているのは、やぶれたところから新しいものが出てくるということ。少ないのは、少ないことによって得していることもあるということ。多いのは、多いがゆえに迷うということ。聖人はこれらを見て、全ては表裏一体なんだと理解し、これが天下の法則だと考える。自分から見ようと努力しないので、素直な目で見ることができる。自分はだめな人間だと公言しているので、かえって目立つ。自分が成功しようなんて思わないで、他人に花を持たせるので、かえって成功する。自分が先頭に立とうなんて思わないので、周りからリーダーにさせられる。だれとも戦おうなんて思わないので、だれも彼と戦うことはできない。昔から「「曲がっているものは完全だ」と言われているが、その本性に従っていれば、その結果、曲がろうが歪もうが、ものごとは全てうまくいく。容姿、性格が完璧な人間は、正方形と同じで曲がっているところがないので、どのパズルにもあてはまらない。なんの役にも立ちゃしない。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１３

  道の為すことは、ただぼんやりとしているものだ。姿あるものの中身も、実はぼんやりしている。万物のエネルギーも、はっきりとは見えず、ぼんやりしている。しかし、昔から今まで道は不滅であり、万物は道によってコントロールされてきた。だから私は道の法に基づいて、万物の状態を知る。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１２

  ​​​​​​学問をしなければ、憂いも少なくて済む。​​​「​はい」と「うん」の返事の仕方にどれほどの差があろうか？​​​​悪と善、こんないいかげんな基準にどんな差があろうか？​​​​人が恐れることは、自分だって恐い。​​​​気持ちはいつも波立っていて、穏やかなときは少ない。​​​​みんな、ほんとは大きな迷路を堂々巡りをしていて、それを知らずに我が世の春に浮かれて喜んでいる。​​​​​私は独り、静かに居て何もしようとはしない。まだ笑うことすら知らない赤ん坊のように。​​​​​生まれたというだけで、どこへ帰ればよいのかすらわからない。​​​​世間の人は皆、余裕があるように見える。​​​​わたしだけは、知らない町におつかいに来た子供のようにおどおどしている。​​​​私の心は愚か者のようだ。​​​​ただぼ～っとしているだけ。​​​​世間の人は、てきぱきと色々なことをこなしている。​​​​私は独り、もたもたしている。​​​​世間の人は、色々な情報を知って先を読んでいる。​​​​私は悶々として悩んでばかりいる。​​​​寄せては返す波のように、やむことなく吹く風のように。​​​​世間の人たちは、いろいろなものを持っていっては、いろんなものを持って帰ってくる。​​​​私は独り、木の人形のように頑固に固まって、何も持とうとしない。​​​​私は独り、世間の人たちとは違って、母なるものに養われていたいと思う。​​

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１１

  君主のあり方ランキング1位　国民がその存在すら知らない。2位　親しまれて、その行いを賞賛される。3位　おそれられる。4位　馬鹿にされる。国民を信頼しない君主は、不信感を抱かれる。理想の君主は、常に国民の声を大切にする。そういう君主のもとでは、事業を興し、成功した国民はこう言う。「成功したのは、私の実力だ。」人としての道義が失われてくると、やたらに法律が増える。小賢しい知恵ばかりが横行すると、世間が騒ぎ出す。家族が不仲になると、「孝」とは今の社会に必要なものだとどこかの偉い先生が宣う。国家が乱れてくると、国のために戦うヒーローが現れる。モラハラ、セクハラ、パワハラ・・・・ハラスメントが増えてくるのは、何が廃れてきているのだろうか？国を治める者が、ご立派なことを言って、あれこれ知恵を働かせなければ、国民の利益は100倍になる。おせっかいをやめて法律で縛らなければ、国民は情愛を取り戻す。うまいことやって甘い汁を吸おうなんて考えはやめて、自分たちの利益を求めなければ、泥棒もいなくなる。これらのことは、いちいち文章にして国民に守らせるようなことではない。ただ国民を本来あるべき姿に戻すことが、治世の道である。あるがままで素直でいさせること。自分の利益を優先させることをやめさせて、「勝ち組、負け組」などと言わせないこと。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１０

  根本に帰ることを「静か」」という。全てを受け入れると心が静かになる。全ては根本から同時に生まれ、根本へ帰っていく。その原則をよく知ることである。常に受け入れることを知る。受け入れれば、それは私のものではなく全体のものになる。全体を司るのは王である。王は天に寄りそう。天は道の原則に従う。そして道は永遠に続く。受け入れることに徹して、我を出さなければ、生涯、心安らかである。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。９

  道のエネルギーを何と表せばいいだろうか？これは見ようとしても見えないし、聴こうとしても聴こえないし、捕まえようとしても捕まらない。なぜなら、あまりにもぼんやりとぼやけているからだ。しかし、確かな形としては現れないが、確かに存在している。それは知らないうちに始まり、知らないうちに終わる。この道のエネルギーに従って生きるのだ。いにしえの道に従って生きる者は、はかり知ることができない。型に当てはめようとして見るからだ。ある時は、冬の川をこごえて渡るようだ。ある時は、どうでもいいような細かいことを気にするようだ。ある時は、他人の家に招かれて大人しくしている客人のようだ。ある時は、氷を解かすあたたかな日差しのようだ。ある時は、忠義に厚い家来のようだ。ある時は、様々なものを生み出す谷のようだ。ある時は、ぼんやりして何もやる気がなさそうだ。しかし、彼は静けさを保つことによって、自分の中から純粋に湧きあがってくるものに従っているだけだ。いつも安らかでいて、安らかさから湧き上がってくる動きに従っているだけだ。道に則り生きる者は、自分が自分で在ろうと思っていない。自分であろうとしないがために、新しいものが入ってきて、今までと違うものを創造することができる。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。８

  褒められても馬鹿にされても心は動揺するものだ。なぜ心はそんなふうに動揺してしまうのか？それは褒められることがいいことで、馬鹿にされることが悪いことだと思うからだ。挙句の果てに褒められないと動揺し、馬鹿にされないと動揺する。大きな悩みがあると、それが自分の中の大半を占めて、それを抱え込んでしまう。なんで大きな悩みがあると抱え込んでしまうのか？自分の体が自分のものだと思っているからだ。どこをどうとって見ても自分のものだと言い切れる部分があるだろうか？すべて自分のものなら思い通りの形にできるはずだし、自分の動きたいように動けるはずだ。しかし、それはできない。つまり、おまえの悩みは、お前の体で起きていることであって、おまえの体がおまえのものでなければ、その悩みもおまえのものではない。おまえの体は天が生み出したもので、天のものだ。だから天下を愛し、国を治めようとするなら、全て天下に任せてしまえばよい。

  2024.08.03

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。７

  心をうばわれるほどのきれいな色を見ると、他の色はきれいに見えない。心をうばわれるほどの美しい音楽を聴くと、他の曲は美しさを感じない。心をうばわれるほどのおいしい料理を食べると、他の料理はおいしいと思わない。狩りに夢中になってしまうと、人は狂ってしまう。お金ばかり貯めていると、不信感でかたまってしまう。しかし、聖人は、ひとつのことに夢中になっても、他のことを無視しない。前のめりになっても、先頭に立とうとしない。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。６

  輪があるだけでは車輪にならない。輪の内側の空間に車軸があり輻があってはじめて車輪となる。粘土のかたまりがあるだけでは器にならない。窪みがあってはじめて器になる。大きな箱があっても部屋にはならない。窓や出入口をつけてはじめて部屋になる。ものごとは無いものがあるがゆえに用をなす。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。５

  盃を持ち、それを酒で満たしてしまえば、もうそれ以上注ぐことはできない。刃を鋭く研げば研ぐほど、その状態を維持するのは難しくなる。お金を貯めれば貯めるほど盗まれやすくなる。富や名声を誇れば、自ら墓穴を掘る。成功したら、その場から身をひくこと。これが処世の道である。迷える心を抱き、道を離れずに生きる。もっぱら気を柔らかに保ち、赤ん坊のように無邪気でいること。ものごとを深く考えるな。何もしないことにより、民を愛し、国を治める。天に逆らわず、受け身でいること。道の法則を理解し、知恵を働かせないこと。生じて蓄えるものがあっても、自分だけのものにしないこと。行っても結果をあてにせず、高い地位に居ても、長く居座ってはならない。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。４

  道の働きを最もよく表しているのが水だ。水は万物を育み、競い合うことはしない。みんなが嫌う汚いところにいる。常に低いほうに流れ、生命を守り、育て、動いていても止まっていても善を為す。何者とも争わず、もっとも道の働きを表現している。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。３

  道は、はるか彼方から、はるか遠くまで続いていく。生まれ出るものの全ての陰陽のバランスをとりながら存在している。天地は陰陽のバランスをとるだけで、そのバランスをとるために必要なものを大きく動かすことがあるが、用が済んだら、またもとの状態に戻す。聖人もまた、同じように一部の人たちを特別に使うことはあるが、用が済めば帰ってもらう。天地は巨大な筒のようなものだ。中は空洞で無だが、動けば動くほど音を出す。天地も同様で、何も無いところから次から次へと生み出し続ける。生み出したら、あとはおかまいなしで道の法則に預けてしまう。天地は永遠に続く。自ら生まれようとしないので、永遠続いていく。同じように聖人は、自分が民に命令しようとしない。命令されないので、民は自由に聖人を助けようとする。聖人は私欲が無く、民を縛ろうとしないので、いつも民の中心に居る。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。２

  万物は常に変化している。生命あるものは、そのままこの世に居続けることはできない。物事の始まる前を「無」と言い、始まったあとを「有」と言う。だれもが始まる前を知ろうとし、終わるとどうなるのかを知りたいと思う。しかし、始まる前も終わるときも「無」なので、見ることも知ることもできない。また、始まるということは終わるということで、終わるということは始まるということなので、始まりだけ見ることも、終わりだけ見ることもできない。つまり、始まりは終わりであり、終わりは始まりである。このつながりが永遠に続いていくのが世の中であり、道である。始まりと終わりだけではなく、難と易、長と短、前と後など、ありとあらゆるものが、反するものどうし、同時に存在している。そしてそれは次から次へと生み出されて続いていく。しかし、どれも自分のものにしておくことはできない。人の行いについても同じことが言える。善を求めれば悪となり、美を求めれば醜となる。過去の実績にすがって、そこに居座ってはならない。そこから去ることにより、過去に実績が輝かしいものになる。治世の道においても同様だ。賢明に生きようなどと指導しなければ、民は争うことはしない。お金が一番大切だなどと思わせなければ、泥棒はいなくなる。要は、あなたたちにとって大切なのはこれだなどと言わなければ、民の心は乱れない。民に自身の在り方を示してはならない。本当にやりたいことができるように、飢えることがないように生活を保障し、環境を整えてあげることが大切だ。民をコントロールせず、言論によって導こうとしなければ、国はちゃんと治まる。

  2024.08.02

  コメント(0)

• 老子道徳経を読んでみた。１

  武術と老子の思想について興味があったので、「老子道徳経」を読んでみた。だいぶ昔に購入したが、何度読んでも飽きて、途中でやめてしまう。そこで、今度こそと思い、また読んでみた。以前とは違い、少しは意味もわかってきたので、忘備録として書いていこうと思う。しかし、やっぱり途中でいやになってやめてしまうかもしれないが、しばらくお付き合い願いたい。老子　「いやあ、もう周っていう国は終わりじゃな。こんなとこいたってろくな目にあわん。西の方へでも行ってみるかな。」周を見限った老師は牛に乗って西の方へ旅立った。しばらくして函谷関にたどり着いた。そこには尹喜という役人がいて、老子の身分証明書を確認した。尹喜　「もしかしたらあなたはかの有名な老子さまではありませんか？」老子　「ま、有名かどうかはわからんが、いかにも。」尹喜　「すみません。失礼しました。私はここの役人で尹喜と申します。少しお話させてもらってもいいですか？」老子　「何かな？わしに話とは。」尹喜　「実はいろいろ悩んでいることがあって・・・。」老子　「まあ、そうじゃろうな。ここは河北を東西に分ける関所じゃ。戦も絶えないし、気苦労も多いじゃろう。」尹喜　「そうなんです。もういろんなことがいやになって、どうして生きていっていいかわかりません。役人として、人としてなんとか世の中を渡っていくために、老子様の教えをいただきたいのですが・・・。」老子　「そんなこと急に言われたって、かんたんには教えることはできない。それに教えても難しすぎてお前には理解できんじゃろう。」尹喜　「それならここにしばらくご逗留していただいて、書物として処世訓を書いていただけませんでしょうか？」老子　「なんでそんなこと、今日会ったばかりのお前にしなきゃならんのじゃ？」尹喜　「そんなこと言わずにお願いします。お礼は充分いたしますので・・・。馬鹿な役人を助けると思ってお願いします！このままだと自分がおかしくなってしまいそうなんです。」老子　「だったら毎日、三食昼寝付きで、晩酌もつけてうまい肴も出してくれるか？」尹喜　「それはもちろんです！そんなことで良ければ喜んで！」老子　「それでは、まあ、よかろう。おぬしも辛い立場じゃろうからな。」尹喜　「ありがとうございます！」と、まあ勝手に茶番劇を作って導入部とした。さあ、これからはじめていきましょう！

  2024.08.02

  コメント(0)

• 稽古日誌　Ｒ６、７，２８

  こないだの稽古日誌を書きます。この日の柿崎のお天気は曇り。どんよりとした湿気の強いい日でした。メンバーはいつもの4人。Ｎ師範、Ｏ大師兄、Ｓ君、私。最初は基本の定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳。次は太極拳対練。最初は行気から打擠。これは貼粘勁を使ったり使わなかったりして、まばらに行った。相手はこちらの規則性が読めないので、対策ができず、ぐらぐらに崩れる。次は琵琶勢。これはもはやどうやっても肘関節が極まってしまうので、化勁を使わず、さらに肘関節を極める動作も途中でやめて、わざと相手の正面に立つことにした。相手は、崩されてもいないし、関節も極まっていないので、充分な態勢でこちらの顔面に突きを入れてくる。しかし、相手はその突きの動作をするために、私の貼りついた手を連れて自らの顔近くに引き寄せる。その時を狙って、連れていってもらった手で相手の顔もしくは頸動脈を打つ。もちろん、この時、私の手やお腹に力が入れば、相手は反射的の私の手を遮るが、私の方は力を抜いているため、相手は反応できずに攻撃をくうことになる。これでは面白くないので、わざと力を入れて攻撃し、相手の遮る反射を引き出す。しかし、もう一方の手は空いているので、反射して固まっている相手を打つのはたやすくなる。しかし、これも面白くないので、わざと両手とお腹に力を入れて攻撃をする。さすがにこれはめちゃくちゃな殴り合いになるが、相手の手首の内側に自分の手の甲もしくは、手首の背側が触れていれば、相手の防御をすり抜けて攻撃が当たることがわかった。しかし、やはり、このやりかたが一番つまらなかったし、後味が悪かった。次は左右搬攔。これは、もう殴り合いも飽きたので、普通に相手を丸めることに終始した。順腹式呼吸を使って相手をお団子のように丸めて下に軽く押さえ、身動きができないようにした。次は攬雀尾。これは肘関節を極めるときに順腹式呼吸法で、相手を仰向けにひっくり返す方法を稽古した。これも当分は破られないと思う。なぜなら、肘関節が極まらないようにあらかじめ肘を曲げていても、ひっくり返ってしまうからだ。次は、最近習った琵琶勢の用法相手の中段突きを化勁で受け流し、そのまま手を接触させて肘関節を屈曲させて相手の胸に付ける。そのまま相手をのけぞらせて倒す。これは相手の右中段突きに対して左足を外側に進めて化し、そのまま相手の肘を折りたたむことは難なくできるようになった。今度は右足を前に進めながら相手の突きを化し、すかさず相手の肘を折りたたむ。そのまま胸につけてのけぞらせ仰向けに倒す。左足を外側に進めるのと違い、右足を進めることにより相手との間合いが近くなりすぎて、充分に化することができず、その分、相手を崩しにくいので肘を折りたたませることはできてものけぞらせることはできない。これをどうするか？いろいろ試行錯誤した結果、右足を前に進めるときにつま先を外に向けながら進めると、こちらの腰を右に大きく捻ることが可能になり、相手を充分に化することができた。これなら相手の重心が崩れるので、のけぞらせることができる。だんだん調子に乗ってきて、今度は右足を進めないで、ただつま先を外に向けるだけでできるように稽古したが、これはできなかった。やはり、足が地面に固定された状態では相手を崩せないことがわかった。次は相手の上段突きを右手で下からつかまえ、そのまま相手の腕を棒のようにし、その棒で相手自らの身体を後方に押し崩す。この相手の腕を棒のようにするのはカンタンだが、その棒で相手の身体を押し込んでいくのが難しい。相手は自分の腕を棒のようにされると、その棒が自分の正中線を押してこないように上にあげてしまう。こちらとしては、相手は腕をまっすぐに上げてしまうので、もう一方の手で好きなように攻撃することはできる。しかし、それでは面白くない。相手の腕が棒化し、それが中途半端な位置で固定され、その棒が相手みずからの正中線を追い込んでいくところに面白みがある。しかし、こちらの意図するところがあらかじめわかっていれば、相手は故意に腕を挙げてしまう。具体的には相手の棒化した腕が水平から30℃位の角度で固定されていないと、無理だ。相手としては、この技にかからないように腕が棒化される前に肘を曲げてしまえばいいのだが、その場合は肘を曲げられたまま正中線に押し付けられるので、かなり悲惨な態勢で後方に追い込まれてしまう。なので、あらかじめこの技がかからないようにするには、上に挙げるしかない。もちろん、実際には腕をあげた時点でボコボコにされることは目に見えているので、その防御のしかたがが無意味なことはわかっている。しかし、それでは、相手の棒化した腕を中途半端な角度で固定する技術を習得できない。この腕棒の中途半端固定術のからくりは、残念ながら今回は発見できなかった。しかたがないので、相手が万歳をして踏ん張ったところから、相手の肘を屈曲させて下方に崩し、その屈曲させた肘を相手のからだにおしつけながら倒す。これは前回検証したように、相手の肘関節を中間位で屈曲させることで投げ落とすことができるようになった。しかし、これも慣れてくると、相手は肘関節を完全に屈曲させられる前に、上腕二頭筋に力を入れて阻止するようになった。こうなるともう相手は倒れない。これに対しては、相手の肘を屈曲させるときに、こちらの握力を抜いて、相手と自分の体を寄せながら、その間に相手の肘を挟み込むようにすると、相手の肘は完全屈曲する。つまり、肘を曲げるためにこちらの握力で曲げさせるのではなく、相手と自分の体の間に相手の肘がはさまれた結果として肘が屈曲した、というイメージで行う。こうすると、相手の感覚としては、肘を曲げられたという感覚がなく、ただ肘が曲がってしまったという感じになる。肘を完全屈曲させれば、あとはカンタンに仰向けに倒すことができる。これも、できるときとできないときがあるので、さらに稽古を重ねたい。以上、午前中の稽古終わり。今回はいろいろできないことを発見できたので、また楽しいことができそうです。みなさん、お疲れ様でした。

  2024.07.30

  コメント(0)

• 稽古日誌　R6,７,21

  こないだの日曜日の稽古日を書きます。この日の柿崎のお天気は晴れ。海は茫洋とした青い色を見せていました。気温は３２℃。とにかく暑い。今回のメンバーはいつもの4人。N師範、O大師兄、S君と私。あまりにも暑いので、境内のイチョウの木木陰で稽古した。最初は基本の定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳。次は太極拳対練。最初は行気から打擠。相手の突きを受け流すとき、少し貼粘勁を使う。こうすると2打目も使う。こうすると相手は突くたびにグラングランと体ごと引き回される。次は琵琶勢。化勁を使って相手の重心を崩すと簡単に関節技がかかってしまうので、相手を崩さないで関節技をかける稽古をした。相手は崩れていないので、こちらが関節技をかける動作がよく見える。よく見えれば、技がかかる前に踏ん張ってかからないようにできる。あえてこちらが手首をつかみ捻って、もう一方の手で肘を捻る動作をゆっくりと見せる。この時点で相手は逃げることもでき、攻撃することもできる。しかし、目の前のこと、つまり技がかかる瞬間に踏ん張って防ぐということに気を取られて動かなくなってしまう。これも立派な術である。相手の目の前で相手の手首を捻る。その捻り始めの瞬間にもう一方の手で相手の肘を捻り始める。手首のひねりに注目させておいて、肘の動きを相手に伝える。こうすると相手は手首に向いていた意識が一瞬肘に行く。ここで手首の意識が消えるので、その隙に捻る。もちろん、力づくでひねろうとすれば、相手の腕や身体全体が踏ん張るので、相手にこちらの握力を感じさせないように捻る。この時、呼吸は順腹式で吸っている。相手の手首を捻り終わったところで、相手の意識は肘から手首に戻ってくる。その隙に相手の肘を捻る。また肘に意識を戻そうとしても、手首が返っているので、もう肘を曲げて踏ん張ることができない。これは意識のキャッチボールだ。残念ながら、まだできたりできなかったりするので、引き続き研究していきたいと思う。次は攬雀尾。今回は自分の体が風鈴になったイメージで行った。風鈴だから軒先に吊り下げられている。風を受けてひらりひらりと揺れるが、頭頂部は動かない。これこそ虚領頂勁。相手の突きを受けながらひらりひらりと躱す。ここで、まだ自分の悪いところは後ろの首筋を伸ばそうとする意識が強いために、あとで少し筋肉痛になることだ。しかし、一応、股関節と肘関節は緩み、体の浮遊感は出ている。もう少し、首の力みが抜けるといいのだが・・・・。次は左右搬攔。これは今のところ敢えてやりにくくする方法が見つからないので、普通にやった。次は提手上勢これもやりにくいやり方を思いつかないので普通に相手の手足を封じてやった。ここで、イチョウの木の下も日差しが強くなってきたので、お御堂に入って稽古した。次はかねてより課題にしていた琵琶勢の応用技。相手の突きを受け流し、そのまま肘を曲げさせて相手の胸に押し付け、相手をのけぞらせて仰向けに落とす。相手の右中段突きに対して、こちらは左足を前外方に進め、進める間に相手の肘を折りたたむ。もし、左足の動きが止まれば、相手は腕を突っ張らせてくるので肘は曲がらない。次に相手がのけぞってくれるには、自分の正中線が、相手の方にはなく、相手の前外方に直進していなければならない。これもできるようになったので、今度は右足を半歩前方に進める間に、相手の突きを受け流し肘を曲げさせてのけぞらせ、仰向けに落とす。これはかなり難しい。左足を前外方に進めるならば、自分の懐に空間ができるので、相手の突きを受け流しやすい。しかし、右足を前方に進めるだけだと、相手との体が近くなりすぎて充分に受け流すことができない。どうにか受け流し、肘を曲げさせることはできても仰向けにのけぞらせることができない。ここでもう技はかからない。これをどうにか、右足半歩進めるだけで、化勁を使って、発勁のゆっくりした動きを利用して相手をのけぞらせることができないか？いろいろやってみたが結論はでなかった。次は相手の上段突きを下から捉まえて、前進すると、相手は後ろ歩きを強制されて最後は吹っ飛ばされていくという技を稽古した。これは下から捉まえる時、相手の手首を自分の人差し指と親指の間に乗っけるだけで、相手の腕は棒のようになるので、やりやすい。つまり握力を使わなければ、相手の腕は棒のようになってしまう。もし、あらかじめ腕の力を抜いていた場合、当然相手の肘は曲がるので、曲がったまま正中線に押し付けて前進すれば、同じように技はかかる。しかし、ここはあえて、足で踏ん張ってこらえたとする。そこでこちらは相手の腕を下方に落とし、次にその肘を曲げさせて前外方に押せば、そのまま相手はひっくり返る。しかし、ここもあえてあまり下方に崩れなかったとしよう。中途半端に相手は重心を起こして踏ん張る。そこを押しても相手はびくともしない。そこをなんとかひっくり返そうと思い、稽古した。いろいろやってみたが、下方に崩そうと思い引っぱった腕を曲げさせて押すと上手くいくことがわかった。しかも、その肘を曲げさせるときにt橈側に屈曲させても崩れないが、中間位で肘頭を下に向けたまま屈曲させるといとも簡単に崩れ、投げ落とすことができた。この肘の屈曲にしかたによって、全く崩れ方が違うのは、今回の大きな発見だった。ただ、技をかけるときに、相手は左半身、こちらの左半身の状態を保つことが条件だ。おもしろいように技がかかるようになった。以上。午前中の稽古は終わり。みなさん、お疲れ様でした。

  2024.07.23

  コメント(0)

• 稽古日誌　R6・７・１４

  こないだの稽古日誌を書きます。この日の柿崎は曇り時々雨。梅雨らしい蒸し暑い日でした。メンバーはいつもの4人。N師範、O大師兄、S君と私。最初は基本の定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳。次に太極拳対練。最初は行気から打擠。今回の私のテーマは順腹式呼吸。息を吸うときは丹田を膨らませ、息を吐くときは丹田をへこませる。基本中の基本で、入門したてのころに習うことだ。しかし、攻撃と防御の中でこの呼吸をはっきりと意識することはなかった。今回は、あえて意識してやってみることにした。相手の上段突きを右に受け流す。相手の中段突きを左に受け流す。このとき息を丹田に吸い込みながら行うと、相手は大きく崩れフラフラになる。打擠で息を吐き、丹田をへこませる。こうすると、相手に接近し過ぎずに発勁することができる。打擠はえてして密着し過ぎてやりにくくなることがある。これを意識すると骨盤が後方に引かれ乍ら、重心が下に落ちる。結果的に、相手と自分の間に丸い空間が出現する。先生の場合は、発勁のときだけでなく、化勁のときも丸い空間ができているが、これは今のところできないので、とりあえず発勁のときに丸い空間ができることで良しとした。もちろん化勁のときの丸い空間も研究して出現するようにしていきたい。次は琵琶勢。これはかなり変形した感じで稽古していたが、今回は基本通りの動きにもどした。ただこのときも順腹式呼吸を使った。普通に基本通りにやれば、相手はカンタンに逃げたり踏ん張ったりできるが、順腹式呼吸を使うと、逃げようとしても逃げられず、踏ん張ろうとしても踏ん張れなくなる。次は攬雀尾。これは相手の上段突きを受け流しながら肘に関節技をかけるのだが、相手に踏ん張ってもらい順腹式呼吸を使うと、踏ん張れずにひっくり返ることがわかった。次は左右搬攔。相手の中段突きに網をかぶせるように上から押さえる。続いての上段突きを手前下方に崩して、相手の後頭部を掌で打つ。このとき息を吐きながら、丹田をへこませながら相手の背中を軽く押さえると、丸まったまま身動きができなくなることがわかった。次は提手上勢。これは右手背で相手の顎を打ち上げる時、どうしても相手との距離が近くなりすぎて打ち上げにくいときがあるが、丹田をへこませば、ちょうどいい距離感になる。勁力も充分に発することができた。次は雲手。これは化勁で受け流し、相手の脇腹に手刀を打ち込むとき、丹田をへこませながら打つと、またちょうどいい距離感になることがわかった。次は野馬分鬃。これも息を吸いながら丹田をふくらませ、息をはきながら丹田をへこますと、相手の力は抜けてしまい、吹っ飛んでいくことがわかった。次は琵琶勢の応用で、相手の突きを下から掴んでそのまま歩いていくと、相手は釣り上げられて後ろへ下がっていくしかなくなる。これだと面白くないので、わざと相手に踏ん張る機会を与える。踏ん張ったところで手前に引き落とし、肘を曲げさせて、横倒しに投げ捨てる。先生はいとも簡単にやってのけるが、カンタンにはできない。カンタンにできる方法はあるが、先生の動きでやるとできない。まだまだ研究が足りないようだ。次は、八卦掌の対練。相手の右上段突きを右螺旋掌で受けに受け流す。すかさず左跳手で相手の右手首を跳ね上げる。左足を左斜め前方に進め、同時に右掌で相手の胸を押す。相手は身体を右に傾けながら仰向けに倒れる。真後ろに倒すのはカンタンなので、あえて右に傾いたまま倒す。これは、歩法と正中線を左前に運ぶことによって可能になる。これも丹田をへこませながら掌で押すと相手は容易に倒れる。相手の身体に大きな卵焼きが覆いかぶさるようなイメージでやると上手くいく。前回までは化勁でいろいろ遊んだが、今回は順腹式呼吸による発勁をメインに稽古した。それなりの成果はあったが、まだまだ、先生の動きの半分くらいのレベルしかない。さらに研究していこうと思う。みなさん、お疲れ様でした。

  2024.07.16

  コメント(2)

• 味わい深いサンダル履きの「ジョリッ」を目指して

  先生は技を教える時、ほとんどサンダル履きだ。このサンダルが半歩動くと相手が崩れ、また半歩動くと関節が極まり、また半歩動くと身動きができなくなる。このサンダルが水平に「ジョリッ」と移動する間に手は仕事を完了する。私もサンダル履きで真似してみる。「ジョリッ」としている間は、技がかかるが、ジョリッが終わったあとでは力づくになってしまう。この「ジョリッ」を鍛えるために毎朝山道を登り降りしている。長靴で・・・・・。サンダルだとどうしても足が汚れてしまうので・・・・。しかも、その山道は舗装してある。この舗装してあることが大事だ。土では「ジョリッ」を実感できないからだ。かくして毎朝、長靴でジョリジョリ歩いている。晴れていようと降っていようと長靴で・・・。ひたすら先生の味わい深い「ジョリッ」を目指している。

  2024.07.10

  コメント(2)

• 稽古日誌　R6、７，７

  昨日の稽古日誌を書きます。昨日の柿崎のお天気は晴れ。かなり日差しも強く気温も高い日だった。ただお寺の境内には涼しい風が吹いていて心地よい環境で稽古できた。メンバーはいつもの4人。N師範、O大師兄、S君、私。最初は基本の定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳。次は太極拳対練。最初は行気から打擠。今日の私のテーマは自分の腹筋の力みを相手に伝えないこと。腕や手が脱力していても腹筋の力を相手が感じ取れば、そこを支点として相手が踏ん張るからだ。私の目指すところは、発勁時以外は一切相手に力感を与えないこと。具体的には、腹筋の力が抜けて下に垂れおちるイメージを持つこと。こうすると、相手の攻撃を上に釣り上げることも後方に受け流すことも、のけぞらせることも自由自在になる。また発勁のときは、急に勁が伝わるので、突然の衝撃が相手に伝わる。次は琵琶勢。右足前で構え、左足を外側に移動させながら、右足を左足に引き寄せながら、相手の右中段突きを右手で自分の後方に受け流す。続いて右足を進めながら、相手の右肘を屈曲させ、相手の胸に押し付けて、そのまま相手をのけぞらせる。前回は、この時あえて右足を前に進めず、左足をさらに半歩進めて行った。これは相手と自分の体幹が遠くなるのでやりにくかったが、化勁で相手を大きく崩したうえで、握力を消して相手の肘を屈曲させると容易にできることがわかったので、それを何回か稽古した。それも飽きてきたので、今度は右足を半歩進める間に、相手の突きを受け流し、肘を屈曲させ胸にくっつけて相手をのけぞらせる。つまり、今までは左足を横に移動させ、右足を前に進める、或いは左足を横に進め、さらに左足を半歩進めることによって技を極めてきたが、今度は右足を半歩進めるだけで、相手の肘を屈曲させて胸に押し付け、さらにのけ反らせる。半歩進めるだけで、すべて技を完成させる稽古をした。これもできてきたので、今度は相手の突きを受け流すのではなく、巻き込んで崩しのけ反らせる方法を稽古した。これもできてきたので、相手の突きを下から持ち上げ、相手を釣り上げながら歩いていく方法を稽古した。魚を釣り上げてそのまま歩いていく釣り人のようになった。これが琵琶勢の究極的な姿かと思う。ただ右腕一本で終わってしまうので、左手が暇だ。相手を釣り上げて歩いているあいだ、往復ビンタやお腹を殴ったりして楽しんだ。相手はのけぞって釣り上げられているので手も足も出ない。しかし、このやり方は、精神的に健全ではないので、数回でやめた。誓って私にはこの趣味はない。次は左右搬攔。相手の中段突きに対して網をかぶせるように受け落とし、次の上段突きを化勁で流し、上中下に受け流して吹っ飛ばす。しかし、これは崩しさえしっかりとできれば、相手を吹っ飛ばすのはカンタンだ。そこでこの吹っ飛ばすところを野馬分鬃でやってみた。相手の上段突きを後方に化し、相手の腕を棒のようにする。その棒状になった腕を握力を使わずに掴み、もう一方の手で垂れ落ちるしずくを受けるようにその下に置く。この腕のポジションにまま右足から左足に重心を移動させる。もちろん、最後まで右足には重心が残っていなければならない。腰は捻らない、肩は力まずに動かさない、手のポジションも変えないようにして、わずかに重心移動しただけで吹っ飛ばす。これは最後まで相手の腕が棒のようになっていなければならない。相手は力感を感じれば、肘を待上げてしまう。腰をひねれば、足を踏ん張ってこらえるチャンスを与えてしまう。相手の突き終わった態勢をみじんも歪めないようにして吹っ飛ばす。これもこちらの腕力が伝わらなければ上手くいくが、腹筋の力が伝わった瞬間、飛ばされかたが少なくなってしまう。腕と体幹を空洞にしたような感覚が必要だと思う。次は提手上勢。これもこちらの腹筋の力が伝わらないようにすると技の切れが増す。次は抱虎帰山。この技は正確に行うと最初は投げ落とすことができるのだが、だんだん慣れてくると踏ん張られてかからなくなる。最後の手段として、右足を相手の後方に移動させている間に手の操作を終わらせると、どんなに踏ん張ろうと構えていても、投げ落とすことができる。しかし、あらかじめ踏ん張っているということは、体幹が固まってしまっているので、投げ落とされてたときに後頭部から落ちることになってキケンなので注意が必要だ。今日は屋外での稽古で下はコンクリートなので、早々に切り上げることにした。次は雲手雲がたなびくように相手の突きを横に受け流す。相手は大きく斜め前に崩れるので、そのすきにわきの下に身体を進める。こうすると重心を下から持ち上げらることができるので、相手は身動きができなくなる。このときに腹筋の力を抜くと相手との密着がスムーズにいくので、相手は根こそぎ持ち上げられられてしまう。相手の足の代わりに自分の足をあてはめていく感じだ。以上午後12時30分で午前中の稽古終わり。日差しもかなり強くなってきた。みなさん、お疲れ様でした。今日も楽しく稽古ができました。

  2024.07.08

  コメント(0)

• 稽古日誌　Ｒ６．６．３０

  この前の日曜日の稽古日誌を書きます。この日は西忍寺が「お引上げ」で、道場が使えないので、Ｎ師範が柏崎武道館の柔道場が使えるように手配してくれた。この日の柏崎のお天気は曇り時々雨。気温はそれほどあがらなかったが、湿度が多く、蒸し暑かった。今回のメンバーはいつもの4人。Ｎ師範、Ｏ大師兄、Ｓ君、私。Ｓ君は前回腰痛だったが、今回は調子よくなったようだ。最初はめいめいに套路の稽古をした。少林金鷹拳、形意拳、柳生心眼流などなど・・・・・。次に全員で定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳を行った。次に全員で太極拳９９勢を行った。蒸し暑いので、結構、汗が出た。次は太極拳対練。最初は行気から打擠。相手が右上段突き。こちらは時計回りで両手を廻して受け流す。相手は左中段突き。こちらは両手を下に回して受け流す。相手、右上段突き。このときいくつかのバリエーションがある。相手の上段突きをこちらは右手で化勁を使い、大きく右斜め上方に釣り上げる。ここで相手はのけぞりながら身動きが出来なくなるので、そこへ打擠で吹っ飛ばす。もうひとつは、左前腕で相手の右手を自分の後方に受け流す。これは前方に大きく崩れてしまうので、その逆方向である前方へ擠を打っても、相手の体重をまともに引き受けてしまうので、相手は吹っ飛ばない。この場合、腰を相手の腰の角度と一致させ、すなわち右に向け、腰の横で相手の腰の横にぶつけるイメージで擠を打つと、相手は吹っ飛んでいく。要は振り子のイメージで、相手の腰に自分の腰をぶつけていくということ。もうひとつは、相手の右突きを受けるときに右穿掌で交差させながら相手の目を狙って突く。こうすると相手は後方に大きくのけぞるので、擠を打てば、容易に相手は吹っ飛んでいく。このとき、穿掌がうまくいかないのは、前腕がワイパー運動をするからだ。ワイパー運動は動作の角となり、相手はその角をたよりに突っ張る。したがって崩れない。両足裏から勁を螺旋状に這い上がらせ、指先まで届かせれば、相手は大きくのけぞって崩れる。次は琵琶勢。相手は右中段突き。こちらは左にかわしながら、それを右手で受け流す。続いて、相手は左中段突き。こちらは右手でそれを化勁で受け流してながら肘関節を極める。以前は、相手の攻撃を左にかわすとき右足前で移動したが、それだと相手をカンタンに崩してしまうので、あえて左足前で移動することにした。こうすると、あまり相手は崩れない。しかし、相手との距離が近くなって、相手の死角に身を隠すことができる。相手の右腕が、相手自身の動作を封じ込めてしまう。しかし、これでは面白くないので、相手の右腕を押さえている手を緩めると、相手はねじれた態勢から左突きを繰り出してくる。こちらの体は相手の右肩近くに位置しているので、こちらを攻撃するには体を大きく右へひねりながら突かざるをえない。すでに相手の重心は崩れている。崩れているので、そこに容易に肘関節を極めることができる。しかし、それでは面白くないので、肘関節を極める直前でこちらの動作を止めてあげる。そうすると、相手はとまどい動作がストップする。しかし、思い直して、逃げようとしたり、つかもうとしたりする。その動作が始まった瞬間をとらえて、こちらは右肘を相手の左肩に乗せる。これでまた相手の全身は凍り付いたように固まる。そこで、こちらは自分の右手に右頬を載せて頬杖をつく。同時に左ひざの上に右下腿を載せて、半分あぐらをかいて左足一本で立つ。つまり片足立ちになりながら、相手の左肩に頬杖をつく。相手が少しでも動けば、こちらの右肘は相手の肩から鎖骨に滑り落ち、体全体が垂直に潰れることになる。踏ん張ろうとすれば、こちらは挙げていた右足を踏み下ろし、その勢いを右肘に乗せて滑り落とすので、鎖骨は折れる。鎖骨が折れないようにするためには、その場で止まっているか、素直に潰れてしまうしかない。しかし、止まっていれば、こちらは自由に攻撃できるし、また潰れてしまえば、またそこに自由に攻撃できる。あとはこちらの平和主義の思想にに基づき、相手の左肩の上で頬杖つきながら微笑むだけ。相手はまな板の上の鯉になる。次は相手が右中段突きで来るのをこちらは左に体をかわして右手で化勁。相手は大きく崩れる。崩したまま化していって床に相手の掌をくっつけて身動きできないようにすることもできるが、それでは面白くないので、途中で手を放す。相手は左中段突き。右手でそれを化勁。相手はつんのめるように崩れ自ら関節技にかかりにきてくれる。かくして右腕一本で技をかけることになる。でもそれでは面白くないので、その崩しを途中でやめて、右手で相手の右手首を押さえて屈曲させる。屈曲させたまま相手の胸に押し付け、左手は相手の腰の中央部に添えてのけ反らせる。このとき、こちらは相手の右手首を掴んだり、押し付ける力が相手に伝われば、相手は右腕を曲げないようにして突っ張る。そこで相手のその突っ張った腕の形を壊さないように大きく半円を描きながら、相手の首に巻き付ける。腰は左手で固定されているため、相手の体はツイストドーナツのようにひねりあげられて頭から落ちることになる。最初に相手が右中段突きできたとき、右足前で上記の技を始めればスムーズに行うことができる。しかし、それでは面白くないので、左足前で化勁を使う。左足前にして化勁を使うと、相手と自分の体が離れるので、相手の重心を崩しにくくなる。しかし、先生はいつも左足前でカンタンにやってしまうので、その秘密に迫るため、あえてやりにくい左足前でやることにした。相手の体と自分の体が離れると、相手の右腕を操作するとき、こちらの右腕に力が入ってしまうので、相手を崩しにくい。自分の腕が相当長ければできる。しかし、先生の腕はそんなに長くない。普通だ。にもかかわらず、容易に相手の右腕を操作し、肘を屈曲させてツイストドーナツを作り上げる。いろいろ試したが、これは答えが見つからなかった。次は野馬分鬃。相手は右上段突き。こちらは右手で化勁して、自分の後方に受け流す。このとき、相手の腕は伸びきるので、伸びきった腕を右手でつかみ、そのまま前方に押して吹っ飛ばす。相手は伸びきった自分の腕に押されて吹っ飛ぶ。この技は初めて使われると吹っ飛ばされてしまうが、技の手順がわかれば、相手はあらかじめ体に力を入れて踏ん張ったり、肘が伸びないようにして頑張る。こうされるとこの技はかからない。そこで、相手が力を入れるタイミングを奪うことにより、踏ん張りたくても踏ん張れない。肘を曲げたくても曲げれない状態をつくると、相手は吹っ飛んでいく。この技の稽古の目的は、まさにそこにある。相手が踏ん張ろうとする機会を全て奪ってしまうこと。そのために大切なのは、相手の上段突きを半身になって受け流すこと。そのとき右手で相手の右手首を掴むが、薬指、中指、親指だけでつかみ、しかもほとんど触っている感じにすること。次に使ってない方の左手をこちらの右手の下に置く。手のひらを上にして、こちらの右手からしずくがたれていて、それを左手で床にこぼさないようにするイメージで右手を追いかけていく。受け流した時の半身を保ちながら、一切腰も肩も捻ることなく、からだ全体を崩さないようにキープしながら前方へ移動させる。結果として相手が吹っ飛んでいく。ちなみにこの技をやっているときは左足前である。ある程度、相手の体との距離は空いている。したがって、相手はこちらの体に体重をかけにくい。次に、右足前でやってみる。先程の琵琶勢とは違い、体が近くなってしまい、相手はこちらに体重を預けて動きをストップさせやすい。ここで、あえて体が近くても、相手に抵抗感なく吹っ飛んでもらうか？相手の攻撃を後方に化勁で受け流すのは同じ。そこから自分の体幹と自分の右腕のつながりを切る。切りながら自分の後方で相手の伸びきった腕を上方に少し上げる。相手は、引き込まれたので押し返してくると思ったのに、予測がはずれて腕を上方に挙げられてしまう。このとき自分の右腕はそのままにして、腰を正面に向けつつ相手の腰の横に移動させる。次に自分の腕全体を脱力させながら、前に向けて振り出す。こうすると、相手は前方に吹っ飛んでいく。以上、稽古終わり。できることを乗り越えていくことの楽しさは、なにものにも換えがたい。頭の隅でそんなことを思いながら稽古した。みなさん、お疲れ様でした。

  2024.07.01

  コメント(0)

• 玉のごとく

  「願立剣術物語」に「玉ノキヨクト云事」という教えがある。内容をわたしなりに解釈するとこのようになる。技の動きというものは、常に玉が坂道を転がり落ちるようでなければならない。しかし、あまりにも急な坂だと玉は転がりおちるというよりは、すべり落ちてしまう。ある程度角度のゆるい坂ならば、玉は常に回転しながら動き続けているが、落ちてしまうような急な坂なら、玉は回転を止めながらおちてしまう。弓の名人は、止まっている物に狙いを定めて射る。それは、止まったままの的だけではなく、動いていても止まる瞬間を狙って射る。しかし、坂道を転がる玉のように、常に回転し続け、止まる事のないものを射ることはできない。止まるところは、動きの角だ。角を狙って弓は放たれる。要はいつ始まった動きなのか、いつ止まる動きなのか認識できなければ、打つことができないということ。それを逆に考えれば、いつ始まった動きなのか、いつ止まる動きなのかわからなければ、その動きを受けたり躱したりできないということ。心急くままに相手に向かって突っ込んでいっても、それは玉が回転を止めながら落ちていく動きなので、容易に受けられてしまう。しかし、体の各パーツの動きが止まる処がなく近づいてくれば、止めることも受け流すこともできない。それは玉の様に回転しながら動くということではなく、手足、体幹の動きが別々の働きをしながら同時に展開していくということ。玉は、全てが同時に動き続けていくもの、という例えだ。私はこの玉の教えを太極拳の攻防の中に見る。中国武術全般においてもあてはまる。いや、日本と中国に関係なく、全ての武術にあてはまるものだと思う。先人の知恵の深さ。自分ごときが及ぶものではないと、つくづく思う。

  2024.06.28

  コメント(3)

• 稽古日誌　R6.６．２３

  久しぶりに稽古日誌を書きます。きまぐれですみません。こないだの日曜日の柿崎のお天気はお昼ごろまで曇り。お昼過ぎごろからは豪雨となりました。今回のメンバーは4人。Ｎ師範、Ｏ大師兄、Ｓ君と私。いつものメンバーです。稽古は雨が降ってくるまで外でやろうということで、境内にある樹齢300年のイチョウの木の下で行った。最近、小さな実が落ちてくるので、キケンではありますが、稽古にはうってつけだ。。まず基本の定歩崩拳と馬歩穿掌、それに握拳。この基本は今も昔も変わらず、西忍寺道場の基本だ。十年一日のごとく続けていくつもりだ。次は太極拳対練。最初は行気。これは相手の連続突きを両手で円を描きながらさばく。次に相手の上段突きをとらえて肘関節を極めるが、その前に相手の目をねらい崩しておいてから相手の腕をとる。そうでないと相手は腕をつかまえさせてくれない。しかも、相手の腕をまともに掴めば、相手は反射的に肘を曲げ、さらに腕を固めてくるので、関節技は極まらない。しかし、相手の腕を掴まないで化勁で流せば、相手は踏ん張ることができず前のめりになって崩れる。重心が崩れると、相手の腕の力は抜けるので、そこに関節技をかける。右手でも左手でもできるようにしておけば、相手があらかじめ受け流されないように踏ん張っても、受け流すことができる。西忍寺での稽古はいつもこのやりかただ。その技がどんなものかわかれば、あらかじめ踏ん張っておいて、あるいは逃げておいてかからないようにする。そこに工夫をして、相手が踏ん張れないように、逃げられないようにして技をかける。したがって、相手にはどんな技をかけると知らせておいて、相手は技がかからないように対策してもらう。それでもなお、技がかかってしまう。そこまでひとつの技を突き詰める。この技がかからなかったら別の技・・・という発想は持たないようにしている。そのほうが技が進化していく。次は攬雀尾。相手の上段突きを歩法でかわしながら目をねらう。相手はのけぞってしまうので腰まで崩してしまう。そのまま潰してしまえば潰せるのですが、あえて相手が態勢を立て直すのを待つ。相手はたてなおして上段突き。相手の拳に人差し指で化勁をかける。相手はこちらの人差し指にくっついていって前のめりに大きく崩れる。そこでこちらは体を回転させて相手のわきの下にもぐりこみ、相手の肘関節を肩でかつぎ関節技を極る。もちろん、相手の手首は掴んだりせず、中指だけで押さえる。結果として指一本で関節技が極まる。次に左右搬攔。相手の中段突きに対して、魚の網をかけるように押さえる。こうすると相手は前のめりに崩れる。相手は苦し紛れに上段突き。これを化勁で受け流す。ちょうど単推手の要領だ。ハチの字、平円、なんでもＯＫ。相手は崩されて、背中を向く。その背中と腕の両方を押すと相手は吹っ飛んでいく。上に釣り上げることも、下に潰すこともできる。次に提手上勢。相手の中段突きに化勁をかける。平円推手の要領。相手は背中を向いてしまう。その脇腹へ指を突き刺す。これで終わりですが、少し待ってあげる。待っていると相手は苦し紛れに突いてくる。それを半身になりながら化勁。そのついでに前足を踏んであげると自分の受け流された腕が邪魔をして身動きできなくなる。あとは往復ビンタでも、なんでもできる。次は雲手。相手の上段突きを雲がたなびくように横に受け流す。そのまま相手は崩されて身動きができなくなる。そこに自分の肩を相手のわきの下に入れると、相手の重心は浮く。そのうえこちらに向けてどんな攻撃もできなくなる。その間に突きでも掌でもすきな攻撃をする。次はＮ師範が動画で見せてくれた先生の琵琶勢の稽古をした。相手が右中段突き、右足を踏み込んでくる。こちらは左足を外側に移動させながら右手で化勁を使って相手を大きく崩す。次に右足を踏み込んで、同時に相手の右肘を折りたたんで胸にくっつけさせながら、腰が反るまで崩す。このとき、相手はこちらが肘を折りたたんでくるのがわかれば、あらかじめ腕に力を入れて折りたためないようにする。それに対して、こちらは相手の右拳に化勁を使って大きく前下方に崩す。崩すと、あらかじめ腕に力をいれることができないので、折りたたまれてしまう。これで完璧と思うのだが、先生の技はこんな単純なものではない。左足を外側に移動させ相手を崩す。ここまではいいのだが、次に右足ではなく、左足を進めながら相手の肘を折りたたむ。右足前なら、腰を捻る勢いも手伝って相手の肘を折りたたむことができるのだが、左足前だと腰の回転を大きくつかえないばかりか、相手との体の距離が離れてしまう。こうすると、手が届かなくなって、肘を折りたたむどころではなくなる。よほど腕が長くないと不可能。しかし、先生の腕はそれほど長くない。なぜ、相手との体が離れながら相手の肘を折りたたむことができるのか？腕が届かない分、相手の体がのけぞって届くようになっている。こんな不思議なことがあるだろうか？しかも、よく見ると最初の相手の中段突きをそれほど大きく崩していない。いろいろ試行錯誤してみたが、秘密は先生の手の使い方にあると思った。先生が相手の前腕を押さえて肘を折りたたもうとするとき、先生の右手の中指と人差し指、中指と薬指の間が均等に空いていることに気が付いた。つまり、先生は、相手の前腕、手首を掴んでいないのだ。そして上記のような手形で手首、肩の力を抜きながら、相手の前腕の外側にそっと当てて折り曲げているのだ。そのまま相手の胸にソフトに押し付ければ、相手は腰ごと崩されて、こちらの懐にのけぞるように崩れる。相手の腕を掴んで、折りたたもうとすると、相手はそこを支点にして踏ん張る。掴まなければ、支点が無くなり、腕ごと、腰ごと持っていかれる。先生の技の精妙さに改めて驚かされる。

  2024.06.24

  コメント(0)

• N師範のDVD

  入門して40年以上たった今でも、先生から新しい技を習う。先生からは今まで数多くの技を習ったが、まだこんな技があったのか！と驚く。いったい先生はいくつの技を持っているのだろうか？大東流合気柔術の武田惣角師も、教えるごとに技が違い、その数数百とも言われている。習った技は全て、門派の原理原則に則っているが、その発想がすばらしい。こんなこと考えてもみなかった！と思わせるものが多い。しかし、あまりにも多すぎるので、先生から許可をいただいて動画を撮らせていただいた。この先、教えられても、とても憶えていられないからだ。忘れてしまうのは実にもったいないからだ。昔は動画を撮るなんて絶対許してもらえなかった。今は、先生も甘くなって、「まあいいだろう」ということで、時々撮影させていただいている。撮影、編集はＮ師範の得意分野だ。私は、正直、ＢＡＢジャパンさんのＤＶＤよりもＮ師範の作ったＤＶＤのほうが上だと思っている。実に見やすく、ＢＧＭもイケてる。最近もＮ師範がＤＶＤを制作してくれて、それを見ながら先生の動きを研究している。私にとってはＮ師範のＤＶＤは贅沢な秘伝書のようなものだ。そのＤＶＤを見て思う。やっと最近、技のコツみたいなものがわかってきて、結構高いレベルに達した感があった。しかし、それはおおいなる勘違いで、もっと基本的でもっと小さなことができていなかった。それは手首と指の使い方と前腕の脱力のしかただった。先生からは、入門当初から「指が死んでいてはだめだ」と言われていた。それはただ単に指を張ることだと思い、深く研究しなかった。それに指を張ると全体的に力が入りやすくなり、丸くても硬い動きになってしまう。これは合気道初心者によく感じることで、とても感触が不快で、力で動いている感じがしていやだった。指を張れば張るほど、自分にも相手にも力感が伝わり、不快感に我慢ができなくなる。なので、指を張ることに関しては、意識しないようにしてきたし、そのほうが柔らかく動けたからだ。しかし、今回、ＤＶＤを見て思った。とても大事なことを見落としていた。先生の指はどんな動きでも指を張っているが、手首も前腕にも力が入っていない。普通、合気道のように指を張ると手首にも前腕にも力が入るはずなのだ。これはどういうことかと改めて疑問に思った。そこでＤＶＤを何回も見直した。そこで気が付いた。先生の人差し指と中指、中指と薬指の付け根の間が、ほぼ均等に空いているのがわかった。これを意識してなおかつボールを軽く持っているような形を作ると、手首、前腕から肩にかけて力身が抜けるのを感じる。これを使えば、手首・前腕を脱力させ、しかも最小の動きで技をかけることができる。前々から疑問に思っていた。先生に向かって攻撃していくと、先生の懐には丸い空間があり、いつもそこに吸い込まれていく。しかし、私が真似してみると、それらしく動くことはできるが、その丸い空間を維持するために、前腕の力感が相手に伝わってしまう。先生の前腕からは柔らかさしか感じられないのに・・・・。しかし、中指を中心に、人差し指、薬指との空き方を均等にすれば、手首、前腕の力感を排除しながら懐に丸い空間を作り出すことができる。もちろん、理論的にわかったというだけで、技の中でそれが自由に使えるわけではないので、さらに稽古を積まなければならない。しかし、先生の技の核心部分を見て見ぬふりをしてきた自分が悔しい！こんな大事なことを、私は無意識に目をそらしていた。しかも、入門当初から教えてもらっていたことだ。「技をかけるときは指が死んでいちゃだめだ。ちゃんと指が生きてないとね。」その意味をもっと深く解釈すべきだった。そんなこともわからずに、少し天狗になっていた自分が恥ずかしい。戸隠流忍術の初見老師が以前、こう言われていた。「だいたい自分で考えたことは、まず間違っていると思ったほうがいい。」武術の稽古に関しては、まさにその通りだと思う。

  2024.06.21

  コメント(0)

• 半歩だからこそ・・・・。

  「半歩郭崩拳、天下を遍く打つ。」これは形意拳の達人、郭雲深の得意とした崩拳を評した言葉である。郭雲深は半歩、歩を進めて崩拳を打っただけで、どんな相手も倒したと言われている。たった半歩、一歩ではなくて・・・・・。すごい達人だったと思う。しかし、今、思う。郭雲深は半歩だから崩拳が万能になったんだと・・・。郭は、相手の攻撃を半歩の間に受け流して崩し、反撃したり逃げたりできないようにして崩拳を打ち込んだ。半歩踏み出す過程でこちらの重心は浮いている。どんなに強い力で打って来ても、こちらの重心が定まっていない状態では、相手の重心も安定しないので崩されてしまう。ほんの一瞬のこと。片足が10センチ程度移動する間のできごと。この間に相手は崩されて自由を失う。崩れた状態で強い突きを入れられれば、相手は踏ん張ることができず、もろにその衝撃を受ける。「半歩郭崩拳」「半歩」だから「天下を遍く打つ」ほどの技になった。

  2024.06.19

  コメント(0)

• だから武術をやっている。

  私は、わりと失敗を引きずる性格だと思う。気持ちの切り替えが上手くない。小さなことをいつまでも気にしていることもある。自分で自分をごまかすことが時々ある。しかし、意識のどこかでそのごまかしの事実を忘れないでいる。なぜごまかしたのか？なぜ隠そうとしたのか？時々全部さらけだしてしまいたい衝動に駆られる。その場だけをとりつくろうこともある。しかし、とりつくろってしまったことは忘れない。まわりにいい恰好をしてみせたかった。自分の能力を認めてもらいたかった。しかし、いくらとりつくろい、自分をよく見せようとしても、それを続けることができない。爪先立っていることに無理を感じるからだ。自分のだめなところ、本当はできてないところを白日のもとにさらけ出して眺めずにはいられない。その結果、自分がグズグズになったとしても、そこから始めるのが本当だと思う。こんな性格だから、ＢＵＤＯＵではなく武術をやっている。

  2024.06.11

  コメント(0)

• 太極拳～活殺自在の拳

  太極拳ほど狂暴な武術はなく、太極拳ほど優しい武術はないと思う。打擠、双按、野馬分鬃、単鞭、十字手、抱虎帰山など。相手を吹っ飛ばし投げ倒す技は、まわりの環境を武器にした場合、とても狂暴な技となる。倒す手前の崩した状態で相手を身動きできない状態にして負けを認めさせることもできる。これは優しい技となる。しかし、勁を瞬間的に打ち込めば、たちまち相手の内臓に食い込むほどの衝撃を与えることができる。しかし、軽く当てて、そのまま関節技に移行することもできる。これは優しい技だ。活殺自在。「武術は殺傷技術ではあるが、ツボや経絡を使って人を治すこともできる。」よく、お題目のように目にする説明であるが、私は今一つピンとこない。武術の技一つ一つが活殺自在だと理解している。笑ってしまうほど身動きできない。これが活人拳だと思う。

  2024.06.07

  コメント(0)

• 「私の黒歴史」休刊のお知らせ

  このまま書くとＮ師範の闇を暴くことになるので、「私の黒歴史」シリーズはお休みします。また、何かの覚悟とＮ師範の了解を得られれば書き始めたいと思います。ご了承くださいませ。

  2024.06.07

  コメント(0)

• 私の黒歴史６０

  東京出張にかこつけて、こうやって本部道場でいろいろなクラスを見学させてもらった。ある時、伊藤先生あてに本部から手紙が届いた。「おい、見附のおにいちゃん、本部から手紙が来てさ～。」「先生、それってもう来るなとか、そういうことですか？」「いや、何言ってんだよ。逆、逆！」「？」「今度、本部で指導部会を開くんでこちらの指導者を参加させてくださいってさ。」「じゃあ、先生、行かれるんですか？」「いやあ、もう世代が違う。もう君ら若いもんの時代だよ。本部の先生だってみんなもう若い人だけだろ？」「まあ、３０代～40代くらいだと思います。」「もう、私の時代じゃない。君とN君で行ってくればいいよ。」「でも、私、指導者じゃありませんけど・・・・。」「ばっかだな～おにいちゃん、あんたが本部に行ったから、こうやって招待状が来たんらねっか。」「はあ。」「はあ、じゃなくて、堂々と自信もっていけばいいこってね。」「な、N君、N君も一緒に行って、みんなをびっくりさせてやれ。」「はい！」思わずN師範を二度見した。今まで、私が本部へ一緒に行こうと誘ってもなんとなく煮え切らなかったＮ師範が、今日は目をキラキラさせている。どういう心境の変化なのか？「Ｎ君、一緒に行って、本部の先生方の度肝を抜いてこい！」「はい！」またＮ師範が元気よく返事をした。これはおかしい。こんなに前向きで、目をキラキラさせたＮ師範を見るのは初めてだ。あとで知ることになるのだが、N師範は、別の意味で本部の先生の度肝を抜くことになる。この男、やはりただ者ではなかった。

  2024.05.14

  コメント(5)

• 私の黒歴史　５９

  またしばらくして本部道場を訪れた。「こんにちは～。」クリニックの待合室の玄関から声をかけるとちょうど会長がおられた。「やあ、君か。ま、おあがんなさい。」会長に顔を憶えてもらってとてもうれしかった。「今日は上海から六合蟷螂拳の張君が来ているから、その教室を見ていくといい。」六合蟷螂拳？名前は聞いたことはあるが、見たことはない。秘門蟷螂拳は映画「刑事物語」で武田鉄矢さんがやっていたので見たことはある。七星蟷螂拳は、松田隆智氏の著書で独習していた。しかし、六合蟷螂拳は全く知識がなかった。一階の道場に入ると白い拳法着を来た20代後半から30代前半位の男性が套路の説明をやっていた。身長は17０センチくらい。中肉中背。しかし、脚がものすごく太い。腰から下がどっしりとしている。年齢がわかりにくいような童顔だが、一重瞼で眼光が鋭い。生徒は10人くらい。みんな若い。全員男性だ。会長「張くん、この人は新潟でやっている人だ。今日は見学させてほしい。」張老師「あ～はい、わっかりました～。新潟ですか～？ぼく行ったことない。遠っくですか？」私「あ、はい。だいぶ遠いです。」張老師　「飛行機ですか？新幹線？」私　「新幹線です。1時間40分位です。」張老師　「そんなに遠っくないですね～。」まあ、大陸で生活していれば、移動時間1時間40分なんて、近所みたいなものなんだろうと思った。会長　「張くんは上海出身だ。日本には留学で来ています。」私「あ、そうなんですね。」張老師　「新潟では何をやっていますか？」私「太極拳と少林拳を習いました。」張老師　「あ～私は六合蟷螂拳。でも呉式太極拳もやります。」私「呉式ですか。見たことがありません。」張老師　「あ、じゃあ、少しやってみます。」動きが柔らかく、手足が空間にねばりつくような動きだ。張老師が演武しながら言った。「これ、呉式、でも、世界にひとつだけの套路。私のオリジナル。今しかできない。」どういう意味か分からなかった。張老師は私の表情を見て言った。「私は、呉式の他に楊式も陳式も習った。今それをミックス。こういうこと大事。その場で作る。同じことは2度とないですね～。」やっと意味がわかった。要は今まで習った太極拳を即興でミックスしてやってるから、世界に一つしかなくて、次また同じことはできないという意味だ。張老師の演武している表情が独特だ。なんと言えばいいか、酒に酔いながら利き酒をしているような表情・・・・。「ん～ん、この動き、こんな感じの動き、やはり世界でひとつしかない。」「ん～ん、これ、この技、こんな技ないね～。」「そう、これ、これ、なかなかない。ん～ん、面白いね～。」演武をしながら説明してくれているのか、自分の動きに酔いしれてつぶやいているのか、よくわからない。ふと気が付くとそばにいた会長がいなくなっていた。張老師「六合蟷螂拳、普通の蟷螂拳と違います。太極拳の要素入ってます。ゆっくり見ていってください。」「さ、みんなさん、ついてきてください。」套路の稽古が始まった。まず張老師が動く。それをみんなが後に続いて動く。それにしてもすざまじいほどのバネのような動き。手足は円を描き、震脚は床に響く。私のイメージする蟷螂拳は少林拳のようなテキパキと直線的な動きに細かな上下のコンビネーションが加わったもので、老師の動きはそれと全く違うものだった。螺旋や円の動きが中心で、八卦掌や形意拳とも違う、通背拳や八極拳とも違う。私が見て来た中国武術の中では、どれにも似ていない独特のものだった。そして演武している老師の表情は、さっき呉式で見せたように、酒に酔ったような、自分の動きを味わうような表情だった。そして一重瞼の眼光は鋭かった。

  2024.05.02

  コメント(0)

• 私の黒歴史５８

  またしばらくして本部を訪れた。来訪すると奥様がおられて対応してくれた。「こんにちは、また来ました。」「あら、あなた熱心ね。でもこないだもっと熱心なかたが来てね。九州から見えられてね、どうしても教えてほしいって1週間泊りがけで来た人、いたわよ。」「えっ？一週間ですか？」「そうそう、あなたもがんばりなさい。」当然私はそんなことできない。会社クビになるのは目に見えている。「あ～～はい～。」適当に返事をした。「今、おとうさん呼ぶわね。」「すみません。」「おとうさん、おとうさん、伊藤さんとこのお弟子さん来たわよ～。」会長が奥から出てこられた。「こんにちは。おじゃまします。」「あ、君か。今は昔と違ってコース別にやってるからね。今日はなんのコースだったっけ？」奥様が「それじゃ、コース別に何曜日が何って書いてあるプリントあげるわ」と言ってプリントを渡してくれた。そこには曜日と時間帯ごとに「太極拳コース」とか「形意拳コース」とか書かれてあった。えっと今日は何のコースか探してみた。そこで会長が何か思い出したように言った。「あ、今日はI君の陳式太極拳のコース、今やっているからそこを見学するといい。」「あ、はい、ありがとうございます！」「来た時にどのコースでも好きに見学していってください。」なんだかやっと信用されたようでうれしかった。「あ、I先生の教室は、今日2階ね。そこの階段からどうぞ。」奥様が案内してくれた。2階にも道場があると思わなかった。道場にはいるとちょうど学校の教室くらいの広さだった。奥様がI先生に紹介してくれた。「あ、I先生、この人ね新潟の伊藤先生から習ってる人なの。今日、見学させてもらっていいかしら。」「はい、では、まあ、ゆっくりと見ていってください。」紹介されたＩ先生は絵に描いたようなイケメンだった。端正な顔立ちというのはこうゆう顔を言うんだなと思った。背は180センチ弱くらい。やせ型だが筋肉質なのが拳法着の上からでもわかる。どこにも隙が無い、端正なたたずまいだ。Ｔ先生のゆったりとした感じとは対照的だ。学者のような大人しい感じの人だ。生徒さんは若い女性が5人、30代位の男性がひとり。Ｔ先生のごつい男性ばかりのクラスとは大違いだ。まあ、モデルのようなＩ先生なので、当然こうなるとは思うが・・・・。陳式太極拳の套路をみなさんでやっている最中だった。Ｉ先生が見本を見せてそれをみんなで真似るという感じだった。女性たちはとても楽しそうだった。私としてはカルチャー教室の太極拳を見学しに来たような気分だった。正直、モテモテのＩ師範にやきもちをやいていたのかもしれないが、あまり面白くはなかった。しばらく套路をやって、「それじゃ、少しこっちで・・・・」と言って男性の生徒さんを呼んだ。すると道場の半分は女性たちが套路の稽古をして、道場のもう半分を使ってその男性とＩ先生で推手が始まった。基本的な四正推手からはじまってしばらく繰り返されたあと、自由に攻防を繰り返す推手が始まった。そうそう、私が見たかったのはこれだ。Ｉ先生はその男性を相手に見事な技で何回も吹っ飛ばした。そのたびに女性たちは「かっこいい～」「すご～い」と小さめの声で感動していた。相手の男性はあまり背が高くないが結構がっしりした体格で力がありそうだったが、I先生にかかるとゴムまりのように跳ね上がったり吹っ飛ばされたりしていた。顔に似合わず（すみません失礼なこと言って）すざまじいカンフーだと思った。稽古が終わり、Ｉ先生にお礼を言った。「今日は素晴らしいものを見せていただきました。ありがとうございました。」Ｉ先生は、「これから新潟までお帰りですか？お疲れ様です」と微笑んで言ってくれた。その微笑みを見た時、これは女性ならひとたまりもなく恋に落ちるなと思った。

  2024.04.18

  コメント(2)

• 私の黒歴史　５７

  その次の日曜日。お寺に行くと先生が開口一番「おい、どうした、道場で稽古してきたか？」と聞いてきた。「はい、おかげさまで柔術のクラスの稽古をみなさんとやってきました。会長からも技を見せていただきました。」「おう、そうかそうか良かったなあ～。」「はい、大変勉強になりました。」「そんで、会長はあんたの技も見てくれたか？」「いや、なんか武術気功というのをみなさん最初にやって、これが基本みたいなんですけど、私は習ってないんで、とぎまぎしていたら、基本がまず大事だと言われました。」「なんだ、それ武術気功？やってみて。」私は習いたての武術気功をやってみた。「あ～それ、白鶴拳らねかね。」「え、白鶴拳？？？？」「んっじゃ、おにいちゃん突いて来てごらん。」私が突いていくと、なんと先生は武術気功の最初の手の形のまま受け流され攻撃された。「最初の手の形はこうやって使う。」「え？すごい！」「次、突いて来て～。」また私が突いていくと武術気功の2番目の手の形のまま受け流され攻撃された。「これ気功の手の形みてらけど、みんな拳法の技らこてね。」「え？」「白鶴拳ていうのは、こんなふうに気功の手の形と拳法の技がおんなじなんさ。だいたい両手で同時に攻撃と防御を繰り返すんさ。」こうやって気功の7種の形を全て拳法の技にしてやってみせてくれた。「なるほど、でも、私習ったことなかったから、会長に基本もできない愚か者みたいな感じで思われたかもしれないっす。」「なに、気にすることないって。あんたの基本はできてる。おれが言ってんだから間違いねえこってさ。」「はあ。」「私が会長に習っていたころはね、時間になると道場に行ってまず八卦掌で歩くだろ。みんなしてさ、会長がくるまでぐるぐる回り続けるんさ。そうして待ってるうちに会長がが来て、私らの回ってる中に入ってくるんさ。それで八卦掌の型が始まる。そっからそれが終わると太極拳さ。みんなでやって、それが終わると、ある時は少林拳だったり形意拳だったり、心眼流だったりするんさ。そいう流れだったけれども、もうあれから20年近く経ってるから、まあ、会長もいろいろ基本とか整理して、みんなに教えてんじゃないの？」「はい、わかりました。」「だからさ、本部でやってることもしっかり覚えて、おおいに自分で研究すればいいこてね。これからは君ら若いもんの時代だ。いろいろ勉強して自分で工夫していけばいいこてね。」「はい。」「N君も行って習ってくればいいこて。」「あ～はい～。」N師範はなぜか東京に一緒に行こうと言うと歯切れが悪い。それなら、東京で習ったものを新潟に伝えるのは私の大事な役割だ。よし、まあとりあえず本部で学んだことを忘れないように稽古しようと思った。

  2024.04.17

  コメント(0)

• 私の黒歴史　５６

  それから基本のてほどきを数種類やり、合気の基本も何本か行った。ずっとT先生に相手をしてもらった。T先生の動きは全く素直で正確なものだった。新潟では、こういう基本技をやるときにわざと力ずくでこらえてみたり、技がかからないようにあらかじめ逃げたりしていたが、T先生の技は全く素直で、私の技を受けるときもなんの抵抗感もなかった。逆に私の技が未熟だと、T先生はなんの抵抗もしていないのに不完全なかかりかたをする。これではまるで鏡だ。自分の未熟さをあますことなく見せつけられているようなものだ。次に合気柔術の独特な立ち固め技。佐藤会長がお弟子さんの一人に技をかける。説明もない。「はい、ふん、ふん」これだけだ。たった一回だけやってみせる。見たこともないとても不思議な関節技だ。T先生が「それじゃやりましょう」と私に言った。「え、今見ただけじゃできません」というと、丁寧にゆっくりと説明しながら教えてくれた。「あ、この技はいつもやっている技ですか？」とT先生に訊くと、「いや、私も今日初めて見ました」と答えてくれた。「会長の技は毎回違うので・・・・・。」「じゃ、先生は一回見ただけでおぼえたんですか？」「まあ、でも、毎回違うので慣れちゃって・・・・。」慣れたからといって毎回違う技を一回見ただけで憶えられるだろうか？私なら絶対無理だと思った。この調子で合気柔術の技を数本やって稽古を終えた。会長が道場から出ていかれたあとT先生に質問した。「先生はプロレスラーのようなお体ですけど、武術をやる前は何か格闘技かなんかやっておられたんですか？」「あ、柔道やってました。結構一生懸命やってオリンピックの強化選手までなったんですけど、会長に出会ってしまったんでもうやめて武術のみにしたんです。技をかけられたんですよ、会長に。あの小さな体の会長に技をかけられ身動きができなくなりました。もう、これは柔道なんかやっている場合じゃないと思って・・・・・。」「先生は柔術を専門に教えておられるのですか？」「いや、私は形意拳が好きで河北派だけじゃなく、河南派も教えています。」「新潟支部では河北派しかやってないんで河南派は見たことがありません。」「それじゃ少し見せてあげようか。」河南派の基本の套路を見せていただいた。震脚がすごい！ものすごい迫力！道場の床全体が震えるようだった。「あ、ありがとうございました。河北派とはだいぶ違いますね。それにすごい迫力ですね。」「あ、そう。」「あの～先生、もうひとつ聞いてもいいですか？」「どうぞ。」私はもしかしたら一番聞いてはならないものを聞こうとしている。しかし、気になってしかたがない。意を決して震える声で訊いた。「あ、あのう、先生はどういったお仕事をされていますか？」意外とさらっと答えてくれた。「あ、私、教員です。高校のね。」「えっ！」思わずT先生の顔を2度見した。「あ、そうですか・・・・ははは・・・。」なぜか愛想笑いをしている自分がいた。あまりにも意外過ぎた。道場から出て更衣室で着替えをした。T先生もそこで私服に着替えた。黒い革のジャケット、黒っぽい色のスラックス、黒いワイシャツ、白っぽいネクタイ、少し青みがかったサングラス、短髪、口ひげ、あのがっしりした体格。どう見たってやばい！しかし、あの温泉につかりながら話しかけてくるようなしゃべり方、高校の先生・・・・。このギャップがなんとも魅力的だ。めんどうみもよく親分肌だ。この先生は女性にももてるだろうが、男性にも人気があるだろうと思った。

  2024.04.15

  コメント(0)

• 私の黒歴史　５５

  また東京で仕事をして本部道場にうかがった。クリニックの玄関から待合室を覗き込むと奥様が愛犬とソファーに座ってテレビを見ておられた。「こんにちは。」「あら、あなた、伊藤さんとこの・・・。お父さん、お父さ～ん、ほら、伊藤さんとこのお弟子さん見えられたわよ～。」2階のほうに声をかけていただいた。会長が2階から降りてこられた。「こんにちは。伊藤君から聞いてます。今日は道場で稽古するんだね。ちょうどT君の柔術のクラスが始まるところだ。いっしょにやるといい。」「あ、はいよろしくお願いします！」「じゃあ、こちらへ」奥の方に細い廊下があり、左手に更衣室があった。更衣室にはいると5人くらい、着替えをしていた。「みなさん、今日は新潟支部の方が来ました。一緒に稽古したいということです。T君、よろしくお願いします。」T君と呼ばれたその人は、本部道場の筆頭師範のお一人だった。大柄で、180センチくらいあり、体重も90キロ近くはあるだろう。髪は短めで、色は浅黒く、鼻の下に口ひげがあった。年齢は40台前半くらいに見える。黒い柔術着で、左手に黒いサポーターのようなものをしておられた。その黒いサポーターは指が全部出ていて薄いグローブのようにも見えたが、テレビで見る「必殺仕事人」のようなイメージを連想させた。はっきり言ってそうとうヤバそうな感じの人だ。ヤクザの親分かマフィアか。「あ～はい、わかりました。」その声は、なんというか、意外と小さいが、独特の響きをもった声だった。例えて言うなら、温泉にはいってのんびりしているときに隣の人に話しかけているような、のどかさを感じさせるような・・・・そんな声だった。「私はまたあとできます。よろしく。」会長が奥の方に戻って行かれた。「新潟支部から来ました。石月と申します。よろしくお願いします！」T先生と皆さんに挨拶した。それぞれ独特な挨拶をかえしていただいた。「ちわ～っす！」「よろしく～！」「～っす。」無言でぺこり。T先生は、「遠くからご苦労様です。ま、とりあえず着替えて」と言ってくれた。私は柔道着に着替えて道場に入った。縦長で板の間の道場だった。奥には「八幡大菩薩」と書かれた掛け軸が飾られてあり、その上に神棚があった。周りには槍、棒、刀など、様々な武器が立てかけられていた。壁には、会長が免許皆伝を得た流派の証書が数多く飾られてあり、大東流合気柔術の技の名前が書き連ねてある書も貼られていた。雰囲気としては、時代劇に出てくる江戸時代の町道場のような雰囲気だ。一礼をして道場に入った。身がひきしまる思いだった。すぐに会長が入って来られた。全員が元気よく「よろしくお願いします！」と礼をした。まず全員で武術気功をした。実はこの気功法は全く知らなかった。新潟では最初に定歩崩拳をやる。こんな気功法は見たことがない。とまどってしまったがとにかく見様見真似でやってみた。会長がそれを見て言った。「これは武術の基本中の基本です。しっかりできるように。」「は、はい！」「お前は基本すらできないのか！」と叱られたような気分だった。しかし、知らないものは知らない。習ってないものはしかたがない。「次は一文字腰。」えっ？何それ？これも聞いたことも見たこともない。一文字腰というのは古流柔術の基本の立ち方であり、鍛錬法だ。しかし、私は全く知らない。習ったことがない。なんで伊藤先生は教えてくれなかったんだろう？これも見様見真似でやるしかなかった。そして、武術気功と一文字腰ですでに脚が疲れてぶるぶる震えだした。まだ技の稽古もしていないのに・・・・。「次は手ほどき。」会長が言った。「T君、彼の相手になってあげなさい。」げっ？もしかして徹底的にやっつけられて、自分の実力のなさを思い知らされるのだろうか？キケンな予感がした。手ほどきは伊藤先生から習っていた。しかし、習っていないものもあった。「手ほどき」はその名のとおり、相手に手首をつかまれた場合、それをふりほどく技だ。柔術の基本技だ。もしかしたらＴ先生にものすごい力で押さえつけられて、いじめられるんだろうか？本部道場との実力の差を思い知らされるのだろうか？「あ、じゃ、やりましょうか。」なんと外見とは全く違うのどかで温かみのある声だ。余計不気味だった。Ｔ先生が私の手首をにぎった。「ほいじゃ、まず、はずしてみて。」その時、Ｔ先生に捕まれたときの感触は今でも忘れない。外見から想像すれば、万力のような握力でつかまれると思った。しかし、意外にも柔らかく握られた。本当に真綿でくるまれたような感触だ。それに手のひらや指の感触がとても柔らかい。柔らかく握られたうえに、手のひらと指さえも柔らかく感じた。こちらの力が抜けるようだった。こんな感覚ははじめてだ。捕まれた手首を振りほどこうとする意欲が消えてしまう。無意識のうちに・・・・。それでも気力を振り絞って手首を振りほどいた。しかし、振りほどきはしたが、完全にほどかせてもらった感じだ。Ｔ先生は素直にほどかせてくれたのだ。実力をみてやろうとか、思い知らせてやろうとか、そういう思いは一切感じなかった。しかし、実戦ならすでに勝負はついていた。柔らかく握られた時点で、私の脳はフリーズして動きは止まってしまった。そこに打つなり蹴るなり、当身を入れられてしまえば、もうどうすることもできない。あとあと考えてみれば、Ｔ先生は、手首を握るという事自体が技になっていたということだ。そして私は、手首を握られた時点で金縛りにあったように動きを止められた。べつにＴ先生と張り合う気持ちはなかったが、それなりに稽古はしているんだということを見てもらいたかった。しかし、完全に技の次元が違っていた。大人と子供のような実力の差だった。

  2024.03.26

  コメント(4)

• 私の黒歴史　５４

  次の日曜日、道場で伊藤先生に報告した。「先生、おかげ様で会長の貴重なお話を聞いてきました。」「そっかそっか、そんでお話だけだなく、道場で稽古してきたか？」「いえ、稽古はしませんでしたが、今年の正月に武当山に行ってきたときのお話をしていただきました。」「はあ？稽古は？」「今回はお話だけでした。」「ばっか、道場に入れてもらえなかったか？」「はい。」「奥さんに道場で稽古させてくれって言っておいたてがんに・・・・。」「よし、おれ、今、また電話してやるわ。」先生は半ば切れ気味で本部に電話をかけた。「あ、どうも、新潟の伊藤でございます～。この度はうちの若い子がお世話になりまして、会長おられますか？」「あ、今稽古中ですか。奥さん、あのぅ今度私んとこの弟子が行きましたら、道場の方で稽古させていただきたいんですけどよろしいですか？もう基本はばっちりできてますんで、みなさんの足手まといにはならないと思いますからよろしくお願いします。」「あ、はい、はい。ではくれぐれも会長によろしくお伝えください。」先生が電話を終えて戻ってきた。「よし、おにいちゃん今度こそ道場で稽古できるからね。おにいちゃんならどこにだしても恥ずかしくねえわ。自信もって行ってこい。N君も行ったっていいんだよ。君らが行けば、本部の連中だってぶったまげるわ。おれが言ってんだから間違いねえ。」先生にそう言ってもらえると、次に行くのが楽しみになってきた。「Nさんも、都合が良かったら一緒に東京いきませんか？」N師範を誘ってみた。「あ、いいっすねえ。でもその前にいろいろ調べることがあるから・・・・・。」「えっ？何を調べるんですか？」「いや、まあ、色々と・・・・。」なんだかよくわからないので、「じゃ、都合がよくなったら是非いっしょに行きましょう！」「わかりました。行けるようになったら・・・っすね。」なんだか歯切れの悪いＮ師範の返事だった。

  2024.03.22

  コメント(0)

• 私の黒歴史５３

  仕事では東京ばかりではなく、静岡、浜松、豊橋、名古屋、大阪と、一回の出張で2泊3日くらいで出かけた。東京にはできるだけ木曜日に行き、その夜は本部道場へ行った。本当は、前の日に静岡に入り、泊まったほうが楽ではあったが、本部へ行くため東京で泊まり、早朝に出て静岡に入った。今度は伊藤先生に前もって連絡してから行くようにした。日中仕事を終え、本部へ2回目の訪問をした。「ごめんください」とクリニックの玄関で声をかけると愛犬を抱いた奥様が出てこられた。「あら、あなた伊藤先生とこの・・・・」「はい、また伺いました。」「伊藤先生からお電話もらってたわよ。ちょっと待ってね。」「お父さん、お父さん、伊藤先生とこのお弟子さん、見えられたわよ。」会長が２階から降りてこられた。「お邪魔します。」にこやかに「はい、こんにちわ」と迎えてくれた。挨拶が終わると会長が何冊かのアルバムを見せてくれた。「今年の正月に武当山に行ってきたときの写真、見てみますか？」「是非、お願いします。」武唐山の風景や、そこの道士と一緒に撮ったもの、中国の老師たちによる歓迎会の様子など、ひとつひとつ丁寧に説明していただいた。私としては・・・・というか私ごときにこんなに親切に説明していただけるなんて、恐縮するやらありがたいやらで、とても感激した。これも伊藤先生のおかげだと思った。1時間くらい旅のお話を伺った。「では、さようなら。伊藤君によろしく。」「いろいろ貴重なお話おきかせいただき、ありがとうございました。」帰ろうとすると奥様が一言。「あなた、せっかく遠くから来たんだから、何か武術のことで質問とかしたらどう？お父さんの話をきくだけじゃなく、自分から積極的に聞いていきなさい。」「あ、そうですね。す、すみません。」とっさのことで何を質問していいかわからなかった。少し考えて小学生のような質問をした。。「あの～、武術が強くなるにはどうすればいいですか？」言ったあとで恥ずかしくなり、顔が赤くなった。にもかかわらず、会長は本当にまじめな顔で、何か遠くを見つめるような感じで少し考えておられた。子供みたいな質問をしたんで、こいつはバカなんじゃないかときれられてもしかたがない・・・と思いながら言葉を待った。「『易経』を研究することです。太極拳、形意拳、八卦掌、その根本を流れているものは易の思想です。中国武術のほとんどがこの易の考えを取り入れてる。中国武術だけではなく、日本の古流武術も、伝書を見れば明らかに『易』の考え方を基にしている。」「易経」については興味があって、和訳した本を購入していたが、ほとんど意味がわからなかった。「その研究のテキストとして使うのは●●先生と●●先生のものが○○社から出版されているから、それを読んでみなさい。和漢の哲学書は難解で、いい加減な訳をしている本も多いが、このお二人の訳はすばらしいから、是非、買って読むといい。」後日、神保町で買おうと思った。実はもっと稽古の仕方みたいな答えを期待していた。小学生が大学教授に質問したようなものだ。会長は小学生の質問に対して大学生に説明するような答えを返して来た。と、いうことは、もっとましな質問をしろということを言いたかったのかもしれない。「あ、ありがとうございました！」恥ずかしさのあまり、大急ぎで帰ったきた。途中で足がもつれそうになったこと。今でも憶えている。

  2024.03.11

  コメント(6)

• 私の黒歴史　５2

  出張から帰ってすぐ日曜日。道場に着くと先生が待っていた。「おい、おにいちゃん、本部行ってきたんかね。」「はい、東京出張のついでに寄ってきました。」「バッカ、行く前におれに電話してから行けばいいのに。」「あ、すみません。」私は全然そういうところ気が利かない。恥ずかしくなった。「なんかさ、金兵衛先生の奥さんから電話かかってきてさ、伊藤さん、あなたのとこのお弟子さんという人が来たんだけど、話聞いてる？ってわけよ。いや、聞いてませんけど、どんな男でしたか？って聞いたらさ、背の高いひょろっとした男だっていうからさ、あ、見附のおにいちゃんだなって思って、ああ、急に行ってすみませんって謝ったこてさ。バッカだなあ！」「すみませんでした。」「今度から行く前に必ずおれんとこ、電話して。」「わかりました。」「そんで、どうだった？金兵衛先生になんか教えてもらった？」「はい、笹団子と越乃寒梅をおみやげに持っていったら、ちまきの由来と歴史について教わりました。」「なんだそれ？拳法のことは教わらなかったんか？」「はい、長七郎のことが気になっておられたみたいで・・・・。」「長七郎って何さ？」「その日は夜8時から『長七郎天下御免！』という時代劇のドラマがあって、会長はそれを毎週楽しみにみておられうということで・・・・。」「そんで道場で稽古とか見せてもらったか？」「いいえ、最近武術の表演会にみなさんが参加されたということで、クリニックの待合室で奥様にそのビデオを見せてもらいました。」「そんで、道場にも入れてもらえないで帰ってきたか。」「はい。」「ばっからなあ。おれに電話してくれれば道場で稽古つけてもらえるように話したのに！」「すみません。」恐縮するばかりだ。「まあ、そりゃそうっさ。なんだか知らん、どこの馬の骨ともわからんおにいちゃんが行ったってさ、むこうらって警戒するこてね。東京なんかで道場だしてればさ、道場破りみたいなんも来るし、偵察しにくる奴もいる。簡単に道場には入れないわな。」「道場破りですか・・・。」「ああ、昔な、そういえばボクシング全日本ランキングで2位になったなんて奴が来てさ、金兵衛先生にかかっていったけれどもさ、崩拳一発で倒しちゃったことあったっけなあ。」「え？そうなんですか？」「ああ、当時は中国拳法なんてみんな馬鹿にしてさ、太極拳なんかやってるとさ、なんだあれは盆踊りかなんて言われてたもんさ。八卦掌なんかやってるとさ、近所の人はなんか新興宗教の踊りなんじゃないかなんて馬鹿にされてさ。そんなもんさ。」「はあ。」「それがあのブルースリーが出てきただろう？今まで３，4人くらいしか弟子がいなかったのにさ、一気に増えちゃってさ、そんで太極拳コースとか八卦掌コースとか別々に教えるようになったんさ。みんな中国拳法に興味深々でさ、腕試しじゃないけど、道場破りみたいなのも結構きたんさ。」「それじゃ、私なんか行っても警戒されるわけですね。」「そりゃそうさ。だけどもね、道場破りだろうがなんだろうが金兵衛先生にかかれば一発さ。その前にさ、あの目でぎょろっと睨まれたらちぢみあがってしまうこてね。」「たしかにあの目で睨まれたら、ゾッとしますね。」「逆に金兵衛先生が道場破りしたこともあったこてね。」「えっ？」「おにいちゃんも知ってると思うけど、あの少林寺拳法創った人、あの先生、なんてったけね？」「あ、えっと、宗　道臣先生ですか？」「そう、その人、その先生がね、なんか雑誌の取材かなんかでさ、自分のやってるのは『正統少林寺拳法』だとか言ったらしいんだ。それを見てね、金兵衛先生が怒ったんさ。自分で作った武道のくせに少林寺の『正統』とは何だってね。おれの継承している『少林拳』こそが少林寺の正統だってわけよ。どっちが正統か白黒つけようってわけさ。」「まあ、それはそうですね。『少林寺拳法』と『少林拳』とは全然内容がちがいますもんね。」「そう、そんでさ、わざわざ四国の宗先生のとこまで行ってさ、試合を申し込んだんさ。」「えっ？それで試合をしたんですか？」「いや、むこうの先生はね、今夫婦喧嘩の最中だから会えないって言うわけよ。」「それって、完全に嘘ですよね。」「まあ、それはわかんないけどもさ、しょうがなくて帰ってきたらしいよ。」「わざわざ四国にまで行って道場に乗り込むなんて、相当気性が激しい方ですね。」「激しいなんてもんじゃないんさ。でもまあ、それだけ自分の武術に自信とプライドを持ってるってことさ。戦時中鉄砲の玉潜り抜けて生き延びてきた人だからね、おれらとは違うんさ。」「そうかあ、すごいとしか言いようがないですね。」「ま、それはともかくとして、本部に行くときは必ずおれに電話して。そしたら、むこうで一緒に稽古つけてもらえるようにすっからさ、頼んだよ～。」「わかりました。すみませんでした。」まったく、自分の気の利かなさに恥じ入るばかりだった。

  2024.02.29

  コメント(2)

• 私の黒歴史　５１

  仕事の方はまだ駆け出しで、お客さんも少なく、ひたすら新規開拓に励んでいた。励んでいたとは言っても、私の根本には「武術さえできれば仕事なんてどうでもいい」という気持ちがあったので、熱意はなかった。東京に出張に行っても、仕事が終わると神田神保町にまっしぐら。なんでかというと、そこには中国武術の本がたくさんあるからだ。日本で出版されたものも中国で出版されたものもよりどり緑だ。まさに私にとっては天国だった。まず私が真っ先に向かうのは中国図書専門店の「内山書店」。ここには日中の武術関係の本がたくさんあった。青龍刀や蛾媚刺のようなものまで売られていた。そこで私が買ったもので印象深いものは、「陳家太極拳図説」・「通背拳」武田　煕著だ。松田留智氏の「図説　中国武術史」に掲載されている中国の本が、まさか日本で手に入るとは思わなかった。また全日本中国拳法連盟刊行の「河南派形意拳」「太極拳」「浅山一伝流柔術」「八極拳」など、一般の書店には置いてないものもあり、手当たり次第購入した。正直に言うと、東京出張の目的は営業ではなく、神保町で本を探すのが目的だった。今だから言える話だ。そのうち良からぬ思いが頭をもたげて来た。せっかく東京に来ているのだから、全日本中国拳法連盟の本部道場に行こう。佐藤金兵衛会長にお会いしたい。よく普段から伊藤先生に言われてはいた。「君たち、東京に行く機会があったら本部で稽古してきてもいいよ。」その言葉を信じて、行くことにした。道場は滝野川にあり、下町の入り組んだ小路の奥にあった。「ごめんください。」と玄関から声をかけると小柄な年配の女性が犬を抱えて出てこられた。「はい、どなたですか？」怪訝そうな顔で私を見上げた。「私、新潟支部で伊藤先生に教えてもらっている石月とお申します。仕事で近くまで来たので、ご挨拶に伺いました。」「あら、あなた新潟からいらしたの？お父さん、お父さん、新潟の伊藤さんのとこで習ってるんだって！」奥のほうから佐藤金兵衛会長が出てこられた。「おう、伊藤君とこの生徒か。ま、おはいりなさい。」佐藤会長はやせて小柄な方だが、やはり、普通の人ではない感じがした。体の正中線がびしっとまっすぐ立っていて、何か真っ直ぐな杭が地面に垂直に突き刺さっているような印象を受けた。かといってロボットのような硬さはなく、立ち居振る舞いが柔らかい。しかし、まったく隙が無いという感じだ。眼鏡をかけておられたが、眼光は軽々とされていた。私はおみやげに越乃寒梅と笹団子をお渡しした。玄関を入るとクリニックの待合室になっていた。会長は内科・産婦人科のクリニックをやっておられた。その待合室で、お話を伺うことになった。「ほう、笹団子か。中国にはこれに似た「ちまき」があるよね。「ちまき」はあの有名な詩人、屈原が発明したとされているんだ。」しばらく、ちまきの由来のお話を伺った。しかし、途中で質問をしても、ほとんど無視された。そばで聞いていた先程の年配の女性、すなわち佐藤会長の奥様がこう言った。「ごめんね、おとうさん耳が遠くて小さい声は聞こえないのよ。」「あ、すみません。」今度は大きな声で質問してみた。そうすると、すごく詳しく教えていただいた。しかし、私の知識量では、とても会長とまともに会話は成立しない感じがした。すると奥様がこう言った。「お父さん、もう少しで長七郎が始まるよ。」会長が言った。「おお、そうか。でもせっかく来たんだから、ほら、こないだの武術大会のビデオ、見てもらいなさい。私は、ちょっとこれで・・・・。伊藤君によろしくね。さようなら。」会長は階段を登って２階のほうに行かれた。え？長七郎って何？せっかく会長に会えたのに「ちまき」の話で終わり？がっかりした。奥様がわたしの様子を見て言った。「あなた、長七郎のある日に来ちゃだめよ。長七郎があると、お父さん、何を言ってもうわの空になっちゃうのよ。」「あのう、長七郎って？」「あら、あなた、知らないの？あの、ほら里見浩太郎の時代劇よ。『長七郎天下御免！』ってやつよ。お父さん大好きでね、毎週楽しみに見てるの。」意外だった。会長が里見浩太郎のファンだったとは・・・・・。「じゃ、こないだの大会のビデオ見る？」「大会があったんですね。是非拝見させてください。」奥様が慣れない手つきでビデオを操作して見せてくれた。しばらく見ていると、これは表演大会だということがわかった。中国の老師たちが審査員で日本の中国武術の団体が参加した大会のようだ。「うちの子たちもけっこう頑張ってね、メダルももらったのよ。あ、U先生の演武も見る？」U先生は、本部道場の師範だ。みごとな八卦掌の演武だった。「U先生、がんばったんだけど金メダルはとれなかった。銅メダルよ。うちはほら、お父さんが武術として教えてるでしょ。他の先生みたいに表演でいい点数とるために教えてるわけじゃないから、しかたないわね。それでも純粋に武術としてやって銅なんだから、立派なもんだと思わない？」たしかにそうだ。伝統武術の人間が表演武術の大会に出ていい成績がとれるわけはない。伝統武術は、いかに技を使えるようにするかが目的であり、表演武術はいかに見栄えよくきれいに見せるかが目的だ。しかし、伝統武術には機能美というものがある。無駄な虚飾をいっさい取り払って、実用本位の動きの美しさがある。U先生の演武には機能美があった。それを中国の老師たちは評価せざるをえなかったのだと思う。ビデオを見終わっておいとますることにした。「あなた、こんど、長七郎のない日に来なさいよ。そうすれば、もっと、お父さん、話してくれるから。伊藤先生によろしくね。」「ありがとうございました。」えっと今日は木曜日。木曜日夜8時だな。長七郎。この日は避けてまた来ようと思った。

  2024.02.17

  コメント(0)

• 私の黒歴史　５０

  私が今日まで西忍寺で稽古できているのはN師範のおかげだ。N師範がいなければ先生の技を憶えることもできなかったし、憶えた技がどこまで使えるのかもわからなかったと思う。とくに技の使い方については、お互いに手加減することなく実験・検証・修正を繰り返してきた。しかし、社会人となったＮ師範は、仕事のストレスもあり、毎週日曜日に道場の来れなくなったこともあり、超人のような身体能力も体力も維持することができなくなった。私はＮ師範と心行くまで稽古ができなくて辛かったが、Ｎ師範、本人はもっと辛かったと思う。社会人になったばかりのＮ師範には、辛い毎日が続いていた。・・・・と思ったが、それは私の勘違いだったのかもしれない。Ｎ師範はイケメンなので、女子にモテる。それに歌がめちゃくちゃ上手い。特にチャゲ＆飛鳥の曲など、本当にプロになったほうがいいんじゃないかと思うくらいだ。それに加えて女の子への気遣いが半端ない。道場で活躍できなくなった分、夜の飲み屋街で活躍するようになっていったらしい。やはり、Ｎ師範はストレスに負けるような弱い男ではなかった。そのへんのしたたかさは、私にはまねできない。たまに道場に来ると、武術の話より女性の扱い方の講義がメインとなった。Ｎ師範はさすがに経験豊富で、私のほうが年上だが、彼のほうが大人だった。私の職場では、女子社員が多いので、いろいろ接し方で悩みもあり、Ｎ師範に話を聞いてもらった。そうすると、本当に親身になってアドバイスをくれた。「あ～、石月さん、それ、まずいっすね～。女の子にそんなふうに言ったら、いや～まずいっす。そこんとこ、もうちょっと気を使ったほうがいいですよ。女の子ってね・・・・・・。」毎回的確なアドバイスをくれた。しかし、ぶっきらぼうで偏屈な私は、いつまでたっても女性との接し方は上手くならない。武術ではN師範に追いついてきたようには思えるが、女性に関しては生涯N師範の足元にもおよばないだろう。

  2024.02.12

  コメント(0)

• 私の黒歴史　４９

  四苦八苦しながらも時は過ぎ、N師範は高校を卒業して地元の某大企業に就職した。夜勤もあって、日曜日の稽古もなかなか来れなくなった。私の以外の人たちもいるのはいたが、なかなか続けられず辞めていく人がほとんどだった。結局、ほとんど先生とマンツーマンで稽古した。マンツーマンとは言っても、先生もお寺のご住職としての仕事もあって、私ひとりで稽古していることが多かった。冬には結構雪が積もり、しんしんと雪の降る中、もくもくと一人で稽古していると、なにか世の中から取り残されたような寂しさを感じた。そんなとき、先生の小学生の息子さんが私にひとこと。「おにいちゃん、いっつもひとりで稽古してるけど、おにいちゃんって趣味ないの？」これは凍てついた心にグサッと突き刺さった。つららで胸を突きさされた気分だった。小学生の子供には、きっと寂しい大人に見えるんだろうなと思った。そうこうしているうちに年月は過ぎ、Ｎ師範も20歳を迎えた。先生はこのときを待っていたとばかりにこう言った。「Ｎ君、飲めるくちだろ？こんどさ、みんなで飲もっさ。うちで鍋してさ、泊りがけで来いばいいこてね。どうだい？Ｎ君、見附のおにいちゃんとＨ君と3人してどうだ？」Ｈさんは、私より少し先に入門した人で歳は私と同い年だった。とてもまじめな人柄で、好感の持てる人だった。ただ、この人も日曜日はいろいろ用があって、毎回は来れなかった。しかし、3年くらいは続いただろうか・・・・。12月25日だったか、同曜日の夕方集まって飲み会をすることになった。雪はまだそんなに降り積もってはいなかったが、そうとう寒い日だったと記憶している。3人で日本酒やビールなどを持参し、N師範は自家製の漬物などを持ってきた。鍋は先生が用意してくださり、カニや野菜なども近所の方が持ってきてくれたそうだ。肉、魚、野菜、カニなどが入った豪華な鍋だった。お酒も進み、お腹もふくれてきたころ、N師範がおもむろに言った。「よ～し、いい具合に酔ってきたんで、先生、酔拳やっていいっすか？」すこし、ろれつがまわっていない。「酔拳？N君、酔っぱらって酔拳なんて、あぶないからやめときな。」先生が止めた。「先生、何言ってるんすか！酔っぱらってるから酔拳なんでしょ！」やばい、Ｎ師範、完全に酔っぱらってる。「先生、おれはね、酔っぱらったときにこそ酔拳はやるべきだって言ってんすよ。まさか先生に止められるとは思わなかったなあ。」意外とN師範の酒癖は悪かった。「おい、おい、N君、あぶないからやめときな！」「はい、先生、でもね、やっちゃうもんね～～～～～。」目が完全にいっちゃってる。ついに先生のご自宅の茶の間で酔拳の演武が始まった。実にジャッキー・チェンを彷彿させるような見事な動きだった。酔っぱらっていてここまで動けるとは、やはりＮ師範はただものではない。「おい、N君、もうそのへんでな、やめとけ。」先生が止めた。私も「Ｎさん、すごい、すごい酔拳見せてもらいました。もう、終わりにしてください。見事でしたよ～」と言って止めた。Ｎ師範は顔を真っ赤にしながら「大丈夫！これからが本番なんだから見ていてね～～～～」と言ってまた演武し始めた。「やめとけって、N君、おい、やめろって！」先生もなんとかやめさせようとしたが、Ｎ師範は聞かない。演武しているうちにN師範の顔いろが赤から青に変わってきた。これはやばいと思って、私とＨさんで取り押さえた。「まだ、やれる！まだやれる！おれはやれるぞ～～～！」と、叫んだＮ師範、次の瞬間に電池が切れたように寝た。先生がそれを見てしみじみ言った。「N君、仕事でいろいろあるんだなあ。ストレス、溜まってんだと思うよ。夜勤とかにも慣れないだろうからな。稽古だって学生時代とおんなじようにはいかないだろ。」私はＮ師範の寝顔を見て気の毒に思った。あれほど稽古に打ち込んでいたN師範。おそらく自分の思うように稽古ができていないんだと思う。そのうえ、職場のストレスとかあるのかも・・・・・と思いながらＮ師範の寝顔を眺めた。そのときＮ師範の目じりから涙が一粒流れ落ちた。

  2024.01.31

  コメント(2)

• 私の黒歴史４８

  結局なんだかんだで太極拳を６０勢、少林拳の套路を4本と対打の套路を1本憶えた。自分の体の中で、力を抜く太極拳と力一杯やる少林拳が矛盾したまま存在しているような違和感はあったが、まあ、何はともかく憶えてしまうことだと割り切って稽古していた。もちろん、毎朝、自宅でも欠かさず稽古をした。私が入門したてのこの頃、先生は近所の子供たちにも武術を教えていた。太極拳と柳生心眼流がメインだったと思う。私は午前10時ころ道場に着くが、子供たちは9時から１０時まで稽古していたようだ。時々早めに道場に着くと、５～6人の小学生たちがワイワイガヤガヤと騒ぎながら稽古していた。子供のことだから、同じことを繰り返させる伝統武術の稽古は退屈だったらしく、すぐ隣の子にちょっかい出したり、ふざけあったりしていた。先生も手を焼いていたようで、結構強めに怒っていたりした。私が速めに到着すると、「お、みんな、見附のおにいちゃんが来たよ。お兄ちゃんといっしょに心眼流振ろう」と言って、私は子供たちと一緒に柳生心眼流を学んだ。しかし、子供たちはふざけあってばかりでなかなか憶えようとしない。先生は、「ほ～ら君たち、見附のおにいちゃん、見てみな～。頭から湯気が出るほど一生懸命やってんねっかあ。君たちもこれくらいやんないと強くなれないぞ」と言って子供たちを励ました。それからまた数か月が過ぎ、ある日、道場に早めに着くと、例によって子供たちがふざけあっていて、稽古にならない様子だった。ついに先生の堪忍袋の緒が切れたようだ。「こ～ら、君たち、まじめにやりなさい。ふざけてばかりじゃ稽古にならないぞ。君たちはなんだかふにゃふにゃして体力もなさそうだから、今日は腕立て伏せやろう！」子供たちはぶつくさ言いながら腕立てを始めた。ところが、ほとんどの子が一回もまともにできない。それを見て先生が怒った。「武術をやろうなんて子が、腕立て伏せも満足にできないなら、君たちやめてしまえ！」翌週から、子供たちは来なくなった。ただ独り、小学校5年生の女の子だけが来た。その子は太極拳を熱心に稽古して、がんばっていたが、やがて来なくなった。やはり一人では続かないものだ。私の方は子供たちと一緒に学んだ柳生心眼流初伝7本をしっかりと憶えた。これも毎朝の稽古に組み込んで稽古した。朝の稽古時間が長くなり、その分早起きしなければならなくなった。

  2024.01.30

  コメント(2)

• 私の黒歴史　４７

  N師範　「実はですね、この裏拳、いくら受けても当たるんですよ。」私　「えっ？それってどういうことですか？」N師範「試しにゆっくりとやってみますか？」私　「お願いします。」Ｎ師範がゆっくりと裏拳を振りかぶって、私の額に打ちおろした。当然、私は前腕で受けた。「えっ？」確かに私は受けたのに、受けた腕ごと潰されて、N師範の裏拳は私の額に接触した。スピードも力感もないふにゃっとした感触の裏拳だ。「えっ？ちょっと待ってくださいよ。今のは油断していました。」N師範　「じゃあ、もう一回やってみますね。」N師範は再びゆっくりと裏拳を打ちおろした。また額に当たった。「？？？？？」なぜだ？私はしっかり受けようと思っているのに、私の腕にしっかりと力が入らない。「そうか、私は疲れていて腕に力が入らないんだ。」Ｎ師範にそう言うと、「じゃ、石月さん、腕相撲得意っすよね。今おれとやってみますか。」私は正直、腕相撲はほとんど負けたことがない。腕力には自信がある。「やりましょう！」Ｎ師範との腕相撲が始まった。Ｎ師範は意外と力があったが、私の敵ではなかった。「じゃ、もう一回、おれの裏拳受けてみてください。」私は腕に力を込めてＮ師範の裏拳を受けた。今度はしっかりと受けれた。「じゃ、もう一度、行きますよ。」こんども受けれると思い、腕に力を込めた。いや、込めようとした。しかし、Ｎ師範の腕に接触した瞬間、力が入らなくなった。「？？？？？」N師範　「石月さん、疲れて腕力出ませんでしたか？」私　「いえ、腕相撲のときにはしっかりと腕に力が入るのを感じたし、疲れて力がでないほどではなかったです。」N師範　「じゃ、今は、おれの腕に触った瞬間、疲れが出て力がはいらなくなった。」私　「いや、そんなはずはありませんよ。」N師範「でも、力が入らなくなったのは事実でしょ？」私　「そ、そうですね。」私　「・・・・・・ということは、Nさんはやっぱり悟空ということでいいですか？」N師範　「そうそう、実は悟空・・・・って、なんでやねん！」私　「・・・・。」N師範　「・・・・。」お互いにニンマリしながら無言になった。N師範　「冗談はさておきですね、これは裏拳にした腕にもう一方の手を添える。それで、できるだけ裏拳にした腕を脱力するんっす。そうして打ち下ろすと相手の受け手は潰れて額に当たります。」私　「えっ？やってみていいですか？」私は裏拳にした方の前腕にもう一方の手を添えて、ゆっくりとＮ師範の額に打ち下ろした。やはりＮ師範の受けては潰されて額に裏拳が接触した。Ｎ師範　「どうですか？おれ、今、相当力んで受けようとしたんすけど、やっぱ力入んないっすよ。」私　「どうしてこんなことが起きるんですか？」Ｎ師範　「知りませ～ん。」Ｎ師範の目が越後屋のような目になった。Ｎ師範　「そうなるからそうなるんで～～～す。」私　「むむむ！私は鼻血まで出しているのに！ひどいじゃないですか！」Ｎ師範　「いや、ほんと、わかんないっすよ、ほんとに！」なんということだ。本当にわからないんだろうか？それとも、安易に答えを教えたら私のためにならないと思って言わないのか？このへんのところは、まさに中年サラリーマンのキャラだ。海千山千のつわものなのかもしれない。ここはＮ師範からの宿題ということで、次回まで考えてこようと思った。

  2024.01.11

  コメント(2)

• 「一技万用」

  「一技万用」とは、ひとつの技を応用してあらゆる場面に使用できるようにする事。たとえば、琵琶勢という技があるが、この技は相手の攻撃を受け流して肘関節を極める技だ。いわゆる関節技だ。関節技というものは、得てして、その掛け方が相手にわかってしまうとかからなくなるものだ。あらかじめ肘の力を入れておいたり、最初から曲げておいたり、足を使って逃げ回ったり、逆に技がかかるまえに踏ん張ったりされると掛からない。しかし、踏ん張かからないようにできるのは、その技を知っているからだ。自由に打ち合う中で、その技でくるとはかぎらない状態では、いともかんたんにかかってしまう。しかし、これも慣れてくると、その琵琶勢の受け流し方で、次は関節を捕られるというのがわかれば、すぐに逃げたり防いだりできるようになる。ここで、なんとか琵琶勢で極めようとすると、思わぬ反撃を食らうことになる。いずれにしても、相手がどんな技をつかってくるのかがわかれば、相手は事前に対策をする。こちらは、琵琶勢をかけてうまくかからないと、それに執着してしまい、よけい墓穴を掘る事になる。お互いに別の流派で、どんな技を使うかもわからなければ、思いもよらない技で負けてしまうこともあるだろう。それでは、「勝負は時の運」とばかりに目くらめっぽうに殴り合えばいいのか？それともボクシングやムエタイの真似をして、今まで稽古してきた技をドブに捨てるのか？しかし、普段の稽古で同じ琵琶勢でもいろいろ応用して稽古していれば、その技は使えるようになってくる。たとえば、肘を曲げて頑張られたばあい、足を移動させながら相手との支点をなくしながら掛けるとか、歩いて逃げられるなら、相手の足が動かなくなるような受け流し方をするとか、あるいは肘関節で頑張っているなら手首をひねりながら同時に肘を極めるとか、同じ動きでもその中身はいくらでも変えることができる。そんななかで、相手はまたどんな中身でくるのかがわからなくなり、対応できずに技がかかってしまう。それも何回も同じ目に合えば、今度はこちらのパターンを読んでくる。最初は、足を移動させながらかけてきて、2回目は柔らかく受け流して、3回目は手首を捻ってきたので、今度はまた足を移動させてくるだろうとか、予測に予測を重ねてくると、また技がかからなくなる。しかし、ここまで来るのは、お互いに何回も稽古して気心がわからないと無理である。気心が知れて相手もこちらのパターンや得手不得手がわかってくるので、こんどは琵琶勢を打撃技に応用する。武術において、型の中のひとつの動きが関節技にもなるし打撃技にもなるし、投げ技にもなるのは当然のことである。したがって、琵琶勢を打撃技として使う。指先でのどを狙うのか、掌で相手の横顔を打つのか、それとも顎先にひっかけるように打っての脳震盪を誘うのか。打撃技にもバリエーションがある。それもわかってくると相手はあらかじめこちらの手がくるところに自分の手を置いてブロックする。そこで、こちらは相手の顔ではなく胸や腹部を狙う。またこれで、相手は予測がつかなくなってくる。しかたがないので、琵琶勢の動きがわかったら、こちらの手が出てくる前に押さえつけて動けなくする。こちらはそこに合気をかけて相手を釣り上げ、投げ落とす。相手はそれがわかってくると、手を掴んだ瞬間に離す。こちらは相手が離した瞬間に掌で顔面を打ちに行く。それがわかってくると、今度はこちらの手首を掴むのではなく、腕や肘を掴んでくる。そうするとこちらは、掴んでいる相手の肘関節を屈曲させて真下に崩し、投げ落とす。これもわかってくると、相手は両手でこちらの襟や袖を掴んでくる。そうするとこちらは、相手の肩を前方から押して斜めにし、反対の手で後頭部を叩き、さらに反対の手で、顔面を打ち、最後は琵琶勢の形を完成させる。これもわかってくると、相手は最初からこちらにとどかない攻撃をし、こちらが近づいていくと、腰を引きながら、届かない攻撃を繰り出してくる。ここまでくるとさすがに技はかからない。逃げる相手に技をかけるには、突いてくる相手の手首を掴んで引き崩し、ウエスタンラリアットの要領で同側の腕で喉を直撃しながら進んでいく。これもわかってくると、相手はあらかじめ喉に手を置きながら届かない突きをしてくる。こちらはその手ごと腕で喉に押し付けつつ後頭部から落とす。それもわかってくると、もう、相手は攻撃できないし、向かっていけば、何をされるかわからなくなり、逃げるしかなくなってくる。琵琶勢だけで、これだけの使い方のバリエーションを用意しておけば、相手はどれでくるのかわからなくなり、あらかじめ・・・・・ということは不可能になる。大事なのは、琵琶勢がきかなかったので、攬雀尾を使うとか、少林拳を使うとか、ローキックを使うとか、そういう発想で稽古しないことだ。同じ一つの技でも、中身が変われば相手は対応できなくなる。同じ技でも、どの中身でくるのか予測ができなくなる。例え運よく防げても、また同じ技で来られると、どんな中身でくるのかわからなくなる。それも運よく防げてもまた中身の違う琵琶勢でこられれば、完全にお手上げ、最後は琵琶勢の技にかかってしまうのである。武術の技が使えるか使えないかは、稽古のやりかた次第だ。あれがだめだからこの技、是も無理だから、さらにコンビネーションでつなげて・・・などという考え方は武術にはない。同じ技の中身が千変万化して襲い掛かる。これが武術の発想である。「一技万用」こそが、武術の実戦の極意だと思う。

  2023.12.11

  コメント(0)

• 10月1日の稽古日誌

  昨日の稽古日誌を書きます。昨日の柿崎のお天気は晴れ。少し雲が多かった気がします。柿崎の海は少しグレーがかっていて、白波がたっていました。昨日のメンバーは4人。N師範、O大師兄、S君、私でした。最初は定歩崩拳、馬歩穿掌、握拳を行い、太極拳の対練に入りました。最初は行気～打擠。今回の私のテーマは椅子に腰かけるように立つということ。リズムやテンポを消すということ。この二つで相手の攻撃を軽く受け流すことができます。次は琵琶勢。これも椅子に腰かけるようにして行いました。最初はオーソドックスに肘関節を極めるやりかた。次は、立円推手の要領で、相手の攻撃を受け流し、その手をそのまま貼り付けたまま平円推手の要領で相手の腕を大きく回転させ、相手の首の下まで持っていく。これで相手の身体は渦に巻き込まれるように頭から落ちていきます。足運びとしては、相手の右中段突きに対し、左斜め前方に左足を進め、右手で相手右腕を受け流す。こちらは右足を半円を描きながら相手の前足になっている右足の後ろに進める。それと同時に、相手の右拳にこちらの右掌を貼りつかせ、大きく円を描きながら相手の喉元にもっていく。この半円歩法と右手の円の動きが同時に行われると、相手は踏ん張る支点をなくして、無抵抗状態で渦に巻かれたようにのけぞりながら落ちていく。何回も繰り返しました。そこで先生登場。「O君、もっと足を前に進めて。ぐっと前に進めなきゃ。」先生が、今、そうやってお手本を見せていただいているところは、先生のご自宅のポーチです。そこから数段階段があって、コンクリートが敷かれた四角い場所があります。外で稽古する場合はそこで行っています。したがって、私とＯさんが少し見上げる形で先生のお手本の動きを見ています。「O君、もっと、もっと前へ。前に進んで。」私は少し先生を見上げる位置で、先生の動き全体を見ていましたが、とても違和感を感じました。いつもとはあきらかに違うテンポの動きです。もちろん、この琵琶勢の応用技は、かなり前に習っていました。でも、今の先生の動きは、前に見せていただいた動きと明らかに違う。何が違うのか？そもそもテンポが消えている。リズム感が全くない。水平に退き、水平に進む。なんだか人間の動きではない感じがしました。私は、何が違うのか目を皿のようにして見ました。先生の足の動き。いつもは、相手の中段突きに対して左に避けるように歩法を使うのですが、この時はただわずかに真っ直ぐさがるだけ。相手の突きを受けるときも、いつもは右方向に受け流す動きでしたが、まっすぐ水平に、しかもわずかに引いただけ。次に引いた右足を真っ直ぐに進める。いつもは、半円を描きながら進めていたのに。つまりわずかに真っ直ぐさがり、まっすぐ進んだだけ。何回もＯさん相手に試していると、「O君、受けるとき、腕、すべらせて。」と、先生からアドバイス。Oさんは、そのアドバイスにしたがって、私の突きをもっと横にずらして受け流した。それを見ていた先生は、「もっと、真っ直ぐ進んで。真っ直ぐね。」「あとね、わざわざ相手の腕をこんなふうにして持っていかなくても、直接やっちゃえばいいんだよ。」つまり、相手の手にこちらの手を貼りつかせて、相手の喉元にもっていくよりも、相手の腕を操作しないで、直接こちらの右腕で相手の首をひっかけて落としなさいという意味です。しばらく先生は、ニコニコしながら私たちの稽古を見ておられましたが、「ケガのないようにね。あぶない、あぶない。頼んだよ～」と言ってご奥に戻っていかれました。なんだろう、あの先生の動きを見たときの違和感。何回もその姿を思い出して稽古しました。先生の足元。先生はサンダル履きでした。先生の足が下がるとき、先生のサンダルがジョリジョリと音を出した。先生は本当にわずかに右足をさげたのに、そのときサンダルがそういう音を出したということは、先生の足がすり足のまま後方にさがったということです。。先生の受け手の動き。いつもは左右にかきわけるような動きだったが、ただ右手を真っ直ぐ引いただけでした。あのときのOさんへのアドバイス。「腕、すべらせて。」腕を滑らせるという事は、左右にかき分けることではなく、相手の突いてくる腕の上を真っ直ぐ引きながら滑らせろという意味だと思いました。それと同時に、あのサンダルのジョリジョリ音。ということは、右足をすり足で真っ直ぐ後方に引きながら、それと同時に右手を相手の腕の上を滑らせながら、まっすぐ手前に引く。次に右足を真っ直ぐ相手の右足の後ろに進める・・・・・・ということです。それと同時に右腕でプロレスのラリアットのように相手の喉を直撃する。そのあと、先生の動きをまた思い出してみると、最後の極めのところでは、腰が完全に左に回転していて、右足重心となり、右足重心で体幹の軸を作り、左足の重心を抜く。そんな動きが脳裏によみがえってきました。そのとおりにやってみると、相手は喉を腕で直撃された瞬間、背中腰をねじられたまま頭から落ちてく形になります。もちろん、床はコンクリートなので、まともにやれば大けがをさせることになります。そこで先生は「あぶない、あぶない」と私たちに注意したわけです。このやりかたのポイントは、右足をすり足で真っ直ぐさげるということ。これと同時に相手の腕の上を滑らせるように引くということ。この動きが正確にできれば、つまり、同時にできれば、相をを無抵抗のままこちらに引き込んで重心を前のめりに崩すことができます。しかも、ほんのわずかな動きで。その前のめりにさせるためには、サンダルのジョリジョリ音、つまり、すり足で後方に真っ直ぐ下げること。そこにすかさず、右足を大きく進めてラリアット。喉を直撃。次に右足重心で身体に軸を作って捻り落とす。もし仮にここで相手が踏ん張ると、背中・腰に強烈な痛みが走ることになります。この動き全体のニュアンスを見ると、まったくテンポもリズム感もないわずかな動きで、相手が頭落ちてからしまう感じになります。今まで、すり足で進むことの効用ばかりに目が向いていましたが、すり足で下がることにたいしても研究が必要だと思いました。次は左右搬攔。次は提手上勢。提手上勢でもサンダルジョリジョリの術を使いましたが、ほんのわずかな動きで、相手を崩したまま金縛りのように身動きができなくさせることができました。再び全員でサンダルジョリジョリの術で琵琶勢の稽古をして、午前中の稽古が終わりました。今回も先生に素晴らしい教えをいただきました。ありがとうございました。みなさん、お疲れ様でした。最後に、このサンダルジョリジョリの術で、Ｏさんの背中にケガを負わせてしまったこと、心からお詫び申し上げます。

  2023.10.02

  コメント(0)

全1838件 (1838件中 51-100件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 ... 37 >