2007年01月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館 - 楽天ブログ

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2007年01月の記事

全31件 (31件中 1-31件目)

1

中国残留日本人孤児の問題

　事は政府の責任の有無を巡っての裁判の形となっている。だが、実際には政府がどんな対応をしたのかという問題に過ぎないと思う。　政府は実質の対応をせず、生活保護制度を利用させるという安易で間違った道を選んだ。その是非が今回の裁判の要点だと思うのだが、それだけではない。原告の日本人のメンタリティが、ほぼ完全に中国人のそれであるという問題もある。つまり曖昧な決着や中間の判断保留や、面子を潰された形でも実質を得るという、日本人的な発想は彼らにはないのに、それを強要してきたという問題もあるのだ。　物心ついてから、おまえは実は、鬼畜のような事をしてきた日本人の子だよ、と言われた肩身の狭さを考えてほしい。そんな自分を仲間に入れて育ててくれた一族郎党の人々に恩返しを考えるのは中国人のメンタリティがなくても、そうだろう。ましてや中国人の一族への思い入れは、大家族制度を失った日本人には理解できない。　　生活保護制度では、遠縁の家族まで呼び寄せて、収入申告もしないままアルバイトして金を溜める中国人を保護はしない。しかし呼び寄せる日本人孤児は、それを当然の権利だと思っている。必死で働いても、それだけでまともに食えない社会だということを認識していないのはもちろん、肩身の狭い思いを持ちながら、自分の生涯で築いた血縁を断ち切るつもりなど、毛頭ないのだ。　この問題の背後にあるのは、基礎文化の違いという問題である。世界の中で逆立ちした状態にある日本人にとって、正面から直面したことの無い問題であるのだろうが、多くの外国人を迎えるグローバル社会の中で、この分野は今後ますます深刻な問題を増やすだろう。私たちの先祖が建国当時の過去に直面した諸問題が、今や日常的に出てきつつあるのだ。内輪の政治権力闘争に明け暮れる要人たちに、その自覚があるのだろうか。

2007年01月31日

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作庭記を読む２１

　一説に、遣り水はその源が東北西から出ていると言っても、対屋があったならその中を通して南庭へ流し出すべきである。またニ棟の屋の下を通して透渡殿の下から出て、池へ入る遣り水は、中門の前を通すのが普通である。また池がなくて遣り水ばかりの場合は、南庭に野筋のようなものを出現させて、それをたよりにて石を立てる。　又、山も野筋もなくて、平地に石を立てるのも普通のこと。但し池のないところの遣り水は、事の外に広く流して、庭の面をよくよく薄く形成して、水のせせらぎ流れる（様を）を堂上より見せるようにすべきである。　遣り水のほとりの野筋には、巨大化してはびこる前栽を植えてはならない。桔梗、女郎花、ワレモコウ、ぎぼうしのようなものを植えるべきである。　又遣り水の瀬々には横石の歯があって（四諦矢鳴る？）（場所を）聞いて、その前に向かえ石を置けば、置いた石の頭にかかる水が白み、明るく見える。　又、遣り水の広さは地形の広い狭いより、水の多少によるべきである。ニ尺三尺四五尺、全部用いるのである。家も広大で水も多量であったなら、六、七尺にも流すべきである。　漢字をあてて勝手に解釈して意訳した部分も多いが、遣り水の主人公が地形や敷地ではなくて水だと言うことがよくわかる。植栽などは、水へのお供え物のようなものである。その水には石が立ち向かう。しかし水は姿形を変えても流れすぎるのである。　　またまた文字がちょん切れる。ブログ管理いじりすぎ！えーかげんにせいや。

2007年01月30日

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作庭記を読む（２０遣り水の石　面白いということ）

　遣り水の石を立てるには、底石、水切りの石、つめ石、横方、水こしの石などがある。これらはどれも根を深く入れるべき、と言うことである。横石は、ことのほか二筋かえて中ふくらに？面を長く見せて、左右のわきより水を落とすのがおもしろいのである。真正面におちている事もある。　遣り水谷川の様は、山ふたつの間から、厳しく流れ出ている姿となるべきである。水落ちの石は、右の傍へ落としていたら、また左の傍へ添えて落とすべきである。うちちがえ、そこかしこに、水を白く見せるべきである。少しひろくなったところには、少し高い中石を敷いて、その左右に横石を露にさせて、中石の左右から水を流すべきである。その横石より水が速く落ちる所に向かって水を受ける石をたてたなら、白みわたって面白い。　最後の落が見事である。面白いというのは、まさに、このことを言うのであると思えるような洒落である。というより、この面白さ（水の面の白さ）を追求しているのが、この記述なのだ。透明な水では面白くない。

2007年01月29日

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農園通信（囲い込み）

　ついに鳥対策の囲い込みをやった。南と北の一箇所づつ、えんどうの畝（うね）を中心に、それぞれ30ｍ２以下の小規模なもの。　国華園で買った（通販）スチール製の簡易フェンスを張り巡らせ、屋根を防鳥ネットで覆った。但し縦の長さが不足してすきまだらけなので、賢いやつなら入ってくるだろう。相変わらず不器用な工事で、われながらなさけない。　キャベツの方は、たった数株のために重労働はいやなので、こちらは赤とシルバーのテープを３本張り巡らせた。風でキラキラと賑やかになった。気休めにしかならないだろうが、アホな鳥なら、ひっかかって敬遠するかも。　日が少し長くなったので、パイプハウスは午後も熱帯状況が続くようになってきた。早朝は零下、昼過ぎには30度。これでは孔雀サボテンだけでなく、多くの品種が枯れるはず。問題ないのはシンビジュームくらいのもので、ランタナもヂュランツも全部枯れた。じきに風通しを考えなければ、夏用の野菜苗の育成も困難な蒸し風呂になってしまうだろう。　猫の額では、コリウスとインパチェンスの挿し木が最盛期。ノビル系デンドロが咲き始めた。

2007年01月28日

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農園通信（ドジで洪水）

　またまた盛大にプッシュウン、ドバー、というのをやってしまった。今回は水道管をひび割れさせた程度ではなくて、文字通り破断。鎌首をもたげたような水流が襲い、そこいらじゅう洪水になってしまった。　南園で、通路確保と苗置き場を確保しようとして、枯れる様子もない笹相手に奮闘している最中の出来事である。この敷地は水道管のお化け屋敷だ。　もともと不器用で、おまけにどんな工事もまともに終わったためしがない。今回は誤魔化しが利かないので、一回り大きな管をかまして、はめてつないだが、いくら接着材をぬっても噴水が上がる。まあ、元栓があるので気長にいこう。慣れてきたら自分で配管工事もできるかもしれない。　北園の鳥被害は、えんどう豆だけでなく、ついに数少ないキャベツにまで及んできた。何かの種を含んだフンがそこいらじゅうに落ちており、昔自宅でホウレンソウと千鳥草を根こそぎやられた、同じ相手のようだ。かなり大き目の、鳩程度の鳥で、しかも群れでやってくる。罠でもしかけてやろうか検討中だが、サルが指や手を骨折しても気の毒だし・・・物忘れの激しい自分が引っかかるということも起こりうる。やはり囲い込みしかないのだろうか。ネスケで表示すると管理画面がはみ出る不具合は、いまだ修正される様子もない。マイナーなやつは去れということだろう。おまけに登録ボタン１回おしただけなのに、ブログが二つできてしまった。今あわてて消したが、なんじゃねコレハ。

2007年01月27日

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作庭記を読む 19

　遣り水の石を立てる事にあたっては、真正面に重ねて（煩雑に？）立て下してはならない。とある燈篭の下、とある山鼻を回ったところ、とある池へ入る＊所、とある流れが折れ返る所など、この所々に石を一つ一つ立てていき、「その石のこはむほどを？多も少もたつべきである」。　石が流れを拒む、個々の様子を、（石の、あるいは流れの）大小に関わらず石で描けということか？。　　遣り水に石を立て始めるということは、先水の折れ返り、たわみゆく所である。もとよりこの所に石があることによって、水の姿が崩れないままに湾曲してゆくのだから、その流れの筋が変化してゆく先は水が強く当たることを示している。その水が強く当たると思える場所に、廻石を立てる。据える様子は、全部この様子を見習うべきである。自余？の所々は、たた忘れざまに（思い出したように？）（水が）寄ってくる所々を立てるのである。　石を多く立てたら、その場所で見るのは悪くはないが、遠くで見渡すと、理由無く石を置いたように見えてしまう。近くに寄って見ての（判断は）難しい。さしのきて（直面せず、退いて）見ても決して悪くは無い、そんな風に立てるべきである。ポットあたり１０円で買った売れ残りのコリウスたち（ハルディンのものか？）ここのところ猫の額の加温機が怪しくて、今朝など４度だった。枯れるうーーー！（悲鳴）

2007年01月26日

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作庭記を読む18

　続いては、水を流す水路の勾配について教えている。　一尺には三分、一丈には三寸、十文には三尺を下げれば、せせらぎ流れるのは滞りない。但し値が末に？なったなら、流麗な場所も、上からの水に押されて流れ下る（形と）なる。そういうときは、掘り流して水路の高さを見極めること。できれば竹を割って地にのけざまに？ふせて、実際に水を流して、高下を定めるべきである。それをやらずにむさく屋？を建てるというのは、仔細を知らないということになる。水の水上が、ことのほかに高すぎる場合は言うまでもない。山水（に関しては）たよりを得た？土地（利用）であるべき。道水は、どの方向から流し出しても風流がない。この、つまかのつま、この山かの山の際へも、要事（かなめごと？）に従って、掘りよせ、掘りよせ、おもしろく流しやるべきである。　南庭へ出す鑓水は、多くの場合透渡殿の下を出て西へ向かって流すのが普通。また、北対より（流し）入れて、二棟の屋の下を経て、透渡殿の下から出す水を、中門の前から池へ入れるというのは、常の決まりごとである。　言葉のわからない部分はあるが、要は要事に従うこと、その要事というのは、たよりを得たものでなければならない。単なる機能利用ではないのである。水は流れればよいというものではなくて、風流でなければならない、と言っているようだ。　妻側には妻側の、山には山の、独特の装飾的リフレインがあるのだ。それがおもしろさであり、策を仔細に廻らすということだと言いたいのではないだろうか。（推測であるが）このことを強調するため、反復する動きのある言語を繰り返し使っているのだと。知り合いに出荷したビオラ等

2007年01月25日

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サーバーという名の庭

　他人のサーバーを利用せねばインターネットも出来ない悲しさ。今回の楽天の管理ページ不具合騒動は、最新式機械とソフトを使っていない人全てが感じているはずである。　サーバーの運営者は、自分の都合でシステムの方式を安易にいじる。これをいじればこうなるだろうという予測はあるのだろうが、大概は予想もしなかったことが起きる。多くの人が関わって作り上げたブログなどになると、その結果は無残なものになる。　最新式の装備で固めている者はいいのだ。被害を受けるのは大概が昔の機械、昔のソフトを使っている者で、更にセキュリテイなどに関心の高い、独自の設定をしてある人々の機械だ。　過去に愚痴の中で書いたことだが、専門の技術者は時代に遅れまいと前しか見ていない。大勢のユーザーのことなど、まるっきり念頭にないのである。だからこの部分は、技術者ではない、普通の人間のコーディネーターが居て注意を払わねばならないのだが、楽天のスタッフには、ノルマがあるばかりで、そんな余裕はないらしい。　これがJRの路線だったら、脱線転覆事件である。古くからのユーザーたちが去っていく前に、むやみに古い殻を脱ぎ捨てようという方針を改めるべきである。新しいシステムの実験をやりたかったら、別枠のサーバーを立てればよい。既成のサーバーシステムを基礎から替えようなどというのは、年月をかけて培ってきた、他人の庭を、その人のこころを踏みにじる行為である。

2007年01月24日

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楽天は情報垂れ流しか

　ブログ管理の不具合は、もとに戻すつもりがないようだし、苦情を受けるつもりもないようだ。こんな状態では危険なのでリンクスを確認したら、なんと本名が入っている。このまま登録したら、本名データの垂れ流しとなるわけだ。いよいよ楽天とも縁切りを考えねばならなくなったのか。せっかくアクセスが日に1名増えて平均23になったのに・・・。

2007年01月23日

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作庭記を読む（１７）

　弘法大師が高野山に入って土地を物色していたらしい。老人が出てきて「我領のうちにこそ、昼ハ紫雲たなびき、夜ハ露光をはなつ五葉の松ありて、諸水東へながれたる地の、殆国城をたてつべきハ待れ」と言ったそうな。水が東へ流れるのがいいというのは、仏法東漸の相を表せるという伝えがあるようだ。その意味なら、人の居所の吉例ではないのかな、と振り返る。この著者は自らの心に問うている。　或る人が、「山水をなして石を立てることは、ふかきこころあるべし」と言ったという。以土為帝王、以水為臣下のゆへに、水は土次第で流れる。他の伝えに、山を帝王、水を臣下、石を補佐の臣とする説も或る。但し山が弱くて水に崩されるのは、補佐の石がないからである。そうした意味からも、山が石によって全きものとなることがわかる。帝は臣によって保つということが言える。これゆえに、山水を成立させるには、必ず石をたてるべきだということが言われる、と筆者は述べている。　日本人の流れを見ると、吉相の水と同じ東漸である。満州経営のような、西部開拓の伝統はないわけではないが、過去にことごとく悲劇で終わった経過がある。昔の人でなくても、何か自然の摂理や道理のようなものでもあるのか、と思いたくなる。　この著者が心に問うているのは、その摂理や道理であるようにも見える。だが、機械仕掛けの理屈を問うているのではない。水と、土と、石と、相互に向き合った中でのバーチャルな関係をこそ、問うているように思える。楽天ブログが怪しげなバージョンアップして使いにくくなるのと時を同じくして、idに使っているメールアカウント（楽天とは別のプロバイダサーバー）への迷惑メールが突然増えた。プログラムの不具合で個人id漏らしているんと違うか？

2007年01月23日

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稲作文化と麦作文化

　最近よくテレビを見る。講師の名前もチャンネルも見損ねたけれど、素晴らしい解説をしていた番組があったので、つい聞きほれてしまっていた。それは稲作文化と畑作文化の違いを、単刀直入に解説していた。　全ては水の扱いで決まる。稲作漁労の文化は同時に森の文化で、定住し、森を護って温和で保守的な暮し向きとなる。一方、畑作牧畜の文化は同時に森を破壊し尽くす文化であり、移動と征服を繰り返す、攻撃的かつ革新的な暮し向きとならざるを得ないと。　過去に中国は全土が森に覆われた土地で、稲作の民が随所に居た。　そこへ畑作牧畜の民が西方から侵入し、血なまぐさい争いの後、敗北した稲作の民は南北に分かれて東に散っていったのだと。南の山岳地域奥地へと逃げた連中が、モン族や苗族を始めとする少数民族であり、北へ逃げた連中の一部が、列島で稲作を始めたのだと。　実際には、稲作種族の上に別の遊牧種族が支配者となって乗った状態で逃亡する、といったややこしい姿なのだが、ほぼ真実が言い当てられていると思う。私ども日本人の主流がワ族であると同時に、苗字を持ち、紋付きを持つように、中国奥地の少数民族とは古い時代のご親戚なのである。　世界の中で、森の水と太陽の恵みを崇める種族は、今劣勢である。わが国でも稲食は痩せ細る一方で、麦食が優勢になりつつある。しかし大地にふりそそぐ水を溜める森を護ることは、今や世界中の人々が生き残るために必須な課題となりつつある。自分たちの森を見捨ててしまったら、他の豊かな土地を征服に行くしかないのだ。そんな土地が残っていればの話だが。麦造りは森林を破壊する。自分も畑開墾で、すでに１００坪程度破壊した。

2007年01月22日

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農園通信（ボーダー準備完了）

　やっぱりプロムナードの笹が枯れてくれない。もう一度枯れ葉剤を撒いて来たが、これでだめなら、今度は原液に近い薬剤を散布するしかない。散布液が直接かかったわけではないのに、近くに置いてあったサツキの鉢は、枯れ始めていた。　３０ｍボーダーへの、堆肥類と石灰散布を、やっと終えた。花ばかり作るのはもったいないので、ジャガイモやパセリ、ニラ、ゴマなども、一部はここで作ることにした。植え込む苗は育成中のものと、これから種まきの必要なもの。　マイクロアスターは全滅に近く、クリサンセマムの黄色もほとんど枯れて１０株程度しか残っていない。だが、ビオラ、リビングストンデージ、サポナリア、リナリア、リモニュームが順調。ジギタリスとカンパニュラメジュームも１００株単位で生育中だが、これは今年は咲かないだろう。これから種まきに入る数種類のナスタチュームなどを、雍壁から垂らして豪華に彩ることを考えている。春用としては、今後アジュガやモナルダ、シャクヤクなどを家から持ち出して移植するとともに、食い残したキクナやビニールで覆って保護中のワイルドフラワー類も移植してしまおうと考えている。　マロープが二株、この寒さの中で発芽した。種まきしてすでに三月。暖かくなれば、もっと出てくる可能性もある。　南園と北園の中間にある、荒れた他人様土地の竹も切って、周辺を綺麗にしようという計画だったが、ポット類の鉢上げに時間がかかって、そこまで手が回らなかった。　ざっと見回って来ただけだが、この周辺には、竹笹のほかに、膨大な量の冬イチゴ苗がはびこっている。これはポット植えにして出荷できそうなほどの量である。今年の秋は、こいつを大ポットで実らせて出荷してやろうと、密かに（ネットでしゃべれば、おおっぴらになる、か）もくろんでいる。楽天は、欠陥新ツールを元に戻すつもりはないようだ。これが荘園制度の悪い点だ。只だから許されると思っているなら、殺人も強盗も同じ。他人のホームページを勝手にいじって、只ですむと思っているんだろうか。犯人を出せ、バージョンアップなどもくろんだ犯人を！

2007年01月21日

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農園通信　

　先ほど久しぶりにテレビを見たら、伊勢崎町ブルースが流れてきた。懐かしさの余り、つい最後まで見てしまっていた。　実は、最近の歌手は名前も顔も知らない。世代が違うということは、共有する文化が違ってしまうということなのだろうか。　そのうち周りの人々が英語しか喋れない世代になってしまったら、まともに英語を喋れない年寄りは、疎外感に打ちひしがれるしかないのだろうか。　ボケも、モウロクの程度も、ひどくなる一方である。今日は久しぶりにこううん機を動かしたのだが、なんとエンジンのかけ方を忘れていた。チョークボタンの位置を間違っていて、薄い混合気体のまま紐を引き、かからない、かからない、で、数十回も無駄な努力をやっていた。　結局、無理やりかけたのだが、チョークを戻しても、回転が不安定で、力が出ない。そこでやっと、チョークの位置が逆だったと気がついた。　こううん機でボーダーを浅く掘って、数個の、石というより岩の塊を探り当て、手作業でそれらを掘り起こした。昼頃には、昨日買ってきて道端に投げ捨ててあった堆肥をすきこむ気力は、すでにあらかたなくなっていた。たぶん、小生の実労働は、アフターファイブの先輩の数分の一以下。　和にんじんのトンネルは中央部がつぶされていて、どうやらサルが侵入してお食事した気配。ホウレンソウもキクナもノザワナも生育が悪く、小さな葉っぱばかりになってしまった。今日の収穫は、ナバナとパセリだけ。ブロッコリは葉がズタズタになって絶望的、えんどうも新芽をことごとく食われてしまった。　自宅の猫の額でセルトレイに蒔いたペッパー類も、双葉がいくつか起きかかっていたはずなのに、今日は、もう棒状の茎しか残っていない。　食敵は数多い。楽天の管理人は、ついにいやがらせを始めたようだ。エデイターや管理ページの使いにくさは、うざったい、といった程度を超えてきた。これまでも、文字が化けたり、行がちょんぎれたりしていたが、今日はついに、画面がデスプレイの外にはみ出して、メニューさえ読めない。ナンジャ、こりゃ？　ミブナはサルも食わない。

2007年01月20日

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作庭記を読む（16　遣水事）

　先に上流となる方角を決めるべき。参考文献である経では、東より南に迎えて、西へと流すのを順流、西より東へ流すと逆流とするので、東から西が普通。東から出して舎屋の下を通して未申方向へ出すのが最も良い。青龍の水で、諸々の悪気を白虎の道へ洗い出すということである。その家の主人の疫気悪瘡の病をなくし、心身安楽で長生きする。　著者は四神相応の地、左から水が流れる青龍の地にこだわる。北から流れ出ていても、東へまわして南西へながすべきだという。　経には、遣水がたわんだ内部を竜の腹だとする。そこに居住するは吉。背の方は凶。また北方は水で南方は火。「これ陰をもちて、陽にむかふる和合の儀歟。かるがゆへに北より南へむかへてながす説、そのりなかるべきにあらず。」？　天王寺の亀井の水は、北東へ流れている。（聖徳？）太子が伝えるには、「青龍常に守る霊水、東へながる。」この説を取るなら、逆流の水であるが、東方にあれば吉ということになる、と、解説している。　この方位に関しては、小生の不勉強もあり、全く意図が掴めない。水の流れと、方位とが密接に関係付けて考えられているようである。現実に動く何らかのエネルギーがあり、それは方位と関係して形となる。伝承があり、自然の営みがある。その中で凶とか吉とかが取りざたされるわけだが、この関係が今一つ掴めないのである。これは庭を庭として認識するような約束事と同じ、バーチャルな領域の関係だからである。写真はクサギの仲間だったらしい。

2007年01月19日

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作庭記を読む（１５　滝の落ちる様様）

　滝を立てることについては口伝がある、と改まって言う。中国の書物にも記されていることが多い、と。「不動明王が誓って言われるには、滝は三尺になれば皆我が身である。」　この理由から、（三尺以上の滝は＝不動明王は）必ず三尊の姿にあらわれるのだという。左右の前石はニ童子を表すのだろうか、と、問い掛ける。　不動儀軌（という書物らしい、不勉強で、小生にはわからない）には次のように出ているという。　見我身者。発菩提心。聞我名者。断悪修善。故名不動云々。　これを学ぶのに、必ずしも青黒童子の姿を見奉れというのではない、常に滝を見よということだ、という。「それは不動が種々の身をあらわし給う中に、滝を以て本とするからである。」と締めくくっている。　蛇足であるが、本とは「手本」ということだろうが、本の本来の意味は「コピー」ということである。偽者を大量生産するという現在の意味ではない。型枠という仲介のクラスを形成して、インスタンス創造が可能だという、どちらかというと情報産業で利用する意味の方である。滝を手本に、不動明王のこころが学べるのである。立てる者の責任の重大さは計り知れない。こんな抹香臭いページに色っぽい書き込みが、と、喜んだが業者さんだった。最近へんな業者の書き込みが多い。金目当てでない個人なら大歓迎なんだが。

2007年01月18日

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作庭記を読む（１４　滝の落ちる様様）

　次は滝の落ちる様様な（形）姿の分析である。向落、片落、転落、離落、稜落、布落、糸落、重落、左右落、横落、と、実に様様。　向落、正面に向かって整った形に、同じように落とす。　片落、「水を受けるかしらのある前石で、高さも広さも、水落の石の半分にあたるものを、左の方によせ立て、その石の頭にあたって、横の方に白み渡って、左から落ちる。」　伝い落、石の壁に従う。　離れ落、水落に一面に角のある石を立て、上の水を淀めない。　稜落、滝のおもてを少し脇に向けて、稜を上座方向から見せる。　布落、水落におもての滑らかな石を立て、淀ませて、水は布を晒しかけたように見えて落ちる。　糸落、水落に頭の差し出た角のある石を立てる。糸を繰りかけたように（水が）落ちる。　重落、水落（の石）を二重に立てて、技巧ではなく、滝の丈に従って、二重にもふたえにも落とす、という。？　「滝はたよりを求めても、月に向かうべき。それは落ちる水に月影を宿らせる為」という引用が続く。今一つ意味不明だが、ここに方位問題よりむしろ、滝の姿かたちの真髄があるのだろう。あくまで求められているのは明確な形や効果ではなくて、幽玄なのである。ベゴニア・コラリナ・ド・ルツェルナ　いっぱい枯らせたので、挿し木せにゃあ。

2007年01月17日

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作庭記を読む（滝をたてる 13）

　滝を高くたてようなどということは、京の街中では難しいだろうが、内裏などだと、ありえないことではないという。一条の大路と東寺の空輪の高さは等しいという人がいるので、上の方から少しずつ左右の堤を築き下して、滝の上に来るまで用意したらいい、というのである。４，５尺の高さなら、可能だ、という。　また、滝の水落の幅は、滝の高下とは関係なくて、自然の滝を見ると、水落の石の寛狭による。但し低い滝で広いのは色々の難があるという。その理由。１、滝の丈が低く見えてしまう。１、井堰に見えてしまう。１滝の咽喉が明らかに見えるので、浅く見えてしまう。　滝は思いがけなく岩の間から落ちたと見えるのが奥ゆかしい。だから咽喉が見えるところには良い石を水落の石の上に当たるところに立てたら、遠くからは岩の中から出るように見える、と、教えている。　あるがままの現状の利用と、そこにある景観の本質を学べというわけである。全てを石が取り仕切る。そして見栄えなのである。日本の文化の本質的な部分がここにあるような気がする。　どう見えるか、どのように、こころに映るか、ということが大切なのであって、実際にどうのこうのは必要ないのである。見かけが肝心だ、という思想である。そして同時に奥ゆかしさ。　奥ゆかしさのない単なる見かけは、歯牙にもかけられていないのである。景観を分析して効果を計算し尽くし、うわべを繕った形式理論などではないのだ。滝を立てるという決まりきった行為の中にも、もともとは、この奥ゆかしさの追及があるように思う。　猫の額の猫のしっぽ。

2007年01月16日

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作庭記を読む（滝を立てる　１２）

　いよいよ庭の中で最も派手な部分、滝を立てる次第に至った。そのさい、まず水落の石を選べ、という。これが流れ落ち始める部分なのか、落ちた先の方なのかが今一つ掴めないのだが。そんな区別はしていないのかも知れない。　その石はなめらかに作られた石は駄目で、面に癖があるのがいいようだ。そして左右に寄せ立てる脇石が大切。その左右の剛石と水落ちの石の間は何尺何丈あっても、底から頂まで埴土をやわらかく打ちこしらえて、厚く塗り上げてから石や土もまぜてつき固めるべきだという。　次に用意すべきは、上座、下座を見据えて、それぞれ反対側に脇石の左右に石を高さを変えて立ててゆく。上の方は平らな石を少々立て渡す。水の道の左右に、遣水などのように揃えるのはよくないらしい。「ただ忘れたように散らして立てても、水をそばへはやらないように考えて」立てる。中行の背の出たものも少々あってもよい、という。　「滝の前は殊のほかに広く、中石など数多くあって、水を左右に分けて流したのが格別良い」と筆者は言う。「その次には遣水の儀式が宜しいであろう。」？　石の立て方と違って水の落ち方の方は、人の好みだそうだ。はなれ落ち、伝い落ち、また二三重に低い前石を寄せたてて、左右へあれこれ遣り違えて落とすこともあるという。　これも、滝を水で見ていないのである。「立てる」ということでわかるように、石で見ている。ことのほか、私どもの常識的な把握の観点からほど遠いところに、この伝統の視点があるような気がする。

2007年01月15日

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宴会御礼

　昨日は古い職場の同僚に、山奥まで出て来てもらって、自宅での新年宴会。みんなが帰った後も飲んでいたので、飲みすぎてダウン。トイレの水洗もなぜかダウン。久しぶりに日記もさぼった。　今日は二日酔いで動く気になれず、野良仕事も一切やっていない。駐車場確保で動かしていた車に、息子が乗ろうとしたら、どうやら車も飲み潰れていた。セルは回るがエンジンがかからない。最近珍しいトラブルで、久しぶりにアクセルをいっぱい踏み込んで、エンジンをかけた。　昔のさわちに欠かせなかったウチワエビは年々珍しくなる一方である。今年は、たった三匹手に入れるのにも一苦労だった。　年に一度の、その場しのぎの手料理だが、来客が多いとやりがいがある。出かけて飲むのは帰るのが大変だが、自宅だと安心して飲める。酒の強い方が来ると、なぜかうれしい。遠路来て頂いた皆様方に感謝。　犠牲運転手の三人様、特にご苦労様でした。来年も別の犠牲者を仕立てて、ぜひ来てください。　　来年は、野菜は全部、自家製でいけるようになればいいんだが。

2007年01月14日

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人は誤りを認めない

　優秀な人ほど、自分の誤りを認めることは少ない。ましてや、大統領が、硬直した自分の考え方の基礎的な誤りを認めることはない。気の毒なのはイラク国民だけではない。若い米国の兵士が、もっと沢山死んでゆく。ブッシュという名前と、彼を支持する人々（日本人も含めて）は、破壊と死をもたらした人々として記憶されていくだろう。　歳を重ねると、どうしても思考は硬直化する。最近の自分を振り返って、特にその思いが強い。　若い頃は、自分の思惟をまとめ、体系化して表現することなど出来そうにもなかった。ところが思考力も判断力も衰えてきた最近になって、卒論で迷い込んでいたテーマがわかったような気になってきたのだ。これを世間では円熟してきたと、勘違いして言うことが多いように思う。実は違うことは自分で、よくわかっている。要するに「もうろく」してきたのである。　今の自分は、若い頃書けなかった叙事詩が書ける。賢かった若い時には、抒情詩しか書けなかった。迷い込んでいた図式論も、自分なりに体系化できそうな（気がする）。これらは「もうろく」してきた結果であるのだ。正しい判断が出来なくなって、硬直化した既成の判断に頼るようになってきたことの結果なのだ。　事務能力はもともと低かったが、今や若い新人の半分もない始末。誤魔化すのは上手になったが、これで政治をやられたらたまったものではない。権力者は若い人を選ぶべきだ。

2007年01月12日

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作庭記を読む１１

雲形の嶋というのは、雲が風に「吹きなびかされて、聳え立つ」すがたなので、石も植木もなくて、「ひたすらに白州（すっぴんのことか）」でなくてはならない、という。これは、よくわかる。　霞形は、池の面を見渡すと、朝緑の空に霞が立ち渡るような形を目論むようである。ふた重ね三重ねにも入れ違えて、細々と、ここかしこに、「たぎれ渡り？（水面の朝霧を観察しているとなるほどと思う）」見られるべきである。石も植木もない白州とする。　州浜型は普通にあるようなもの。但し、ことうるわしく紺の紋?などのようになるのは悪いという。同じ州浜型であっても、或いは「引き延べた」ような、「ゆがめた」ような、「背中合わせに打ち違えた」ような、或る州浜の形に見えて、「さすがにあらぬ様」に見せるべきであるという。砂を散らして小松が少々あるべき、という。　片流れというのは、細永に水が流しを「来る」姿であるべき。　干潟は潮の干上がったあとのように、半ばはあらわれ、半ばは水に浸るようにして、自然に石が少々見えるべきである、樹はあってはいけないという。（マングローブ林は知らなかったのであろう）。特定の姿ではなく、「中途半端でどっちつかずの中間状態を言いたい様である。」　松川様というのは「まつかわずり？のごとく」とかく「ちがひたるようにて」、とぎれていないように見えるように。石樹は「人のこころ次第」という。　これらの表現が目指しているのは、まさに景観の再構成である。ランドシャフトの分析と、その再現技術の目論見だと言ってよいかも知れない。　しかし、「」書きした部分を注目していただきたい。景観を、このような表現で再現しようとする景観論は成り立たないだろう。これらは観察対象を確定した科学技術に馴染む表現ではないのだ。むしろこころの姿の表現なのである　野沢菜は、漬物以外の食い方はないのだろうか。

2007年01月11日

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作庭記を読む　１０

　公開されている貴重な資料を、自分勝手に読んでいる。　次に教えてくれるのは嶋の姿の数々である。山島、野鳥、牡鳥、磯島、雲形、霞形、洲浜形、片流、干潟、松皮等、実に様様な嶋の姿があるものである。　山嶋というのは池の中に山を築いて、「いれちがえいれちがえに」高下を造って、常盤木を沢山植え、白浜を設けて山際や汀に石を立てる。　野島は、「ひきちがえひきちがえに」野筋を造って、所々に背だけを表した石を立て、秋草などを添わせて、隙間には苔などを伏せるべきだという。白浜も設置されるようだ。　杜島は、ただの平地をまばらな樹で植え潰し、繁った杜の下をすかして、木の根に「取り付き取り付き」目だたない程の石を少数立て、芝や砂を散らしておく。」　磯島というのは、直立した石を所々に立て、それに付随して浪打の石を荒っぽく立て渡して、高い石の「あいだあいだに」年数を経た松を植える。姿形の良い、あまり高くない、縁深いものが良いようだ。　ここで気がつく共通項に「」をはめてみた。これは繰り返される特殊な形であり、テンポラルな時間性を持たされた装飾なのである。その装飾的リフレインに接して、私どもはこれを庭として、身体外部に置かれた身体、つまりこころとして受け取る。言わば私どもが伝承される文化とか時の意匠とか呼ぶ、動的な形の基礎が、そこにあるのかもしれない。南園から北園方向。

2007年01月10日

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作庭記を読む　９

　次は池河の汀の様式である。それは鋤鋒鍬形だと、つまりあくまで形なんだと、端的かつ直裁に教えている。「池ならびに河の汀の白浜は、すきさきの様に尖り、鍬形の様に刻み込むべきである、」と。同時に、この形における石は、汀から離して立てなければならないという。また池の石は、（基本的には）海を学ぶことであるから、必ず浪返しの石を立てるべきであると添える。　　海の形を学ぶことが、石を立てることだと言うのだ。つまり、こころの形としての海を、そのダイナミックな浪を持つ営みを真似て、石を置く。独特の形を作り上げるためにそうする。形もまた、こころのものであるがゆえに、こころが学ぶ（真似する）ことが出来るのである。　この「学ぶ」ということは、寸分たがわぬ同じ物を作り上げるということではない。それは（真似ぶ）ことであり、その形をクラス化し、形枠化して、インスタンス可能な形式に仕上げることである。ここまでは近代技術のそれと極めて似ている。但し、伝統のそれは必ず「こころの形」なのである。眼前にある対象化された「もの」なのではなくて、「幽玄な」ものなのだ。写真は１０月初旬の北園奥から入り口方面。この左端がボーダー予定地。フェンスの向こうはお隣。

2007年01月09日

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農園通信（ボーダーの確保）

　昨日とは一変し、少し風はあるが好天で暖かい休日。里山への途中にある有名な観音様の周辺は、お決まりの交通渋滞。　今日の作業予定は、家に持ち帰って電動ドリルで穴をあけ、長木のまま打ち込んだえのきだけのほだ木運びと、南園最終の笹枯らし作戦、それから北園ボーダー予定地の、くず根っこ取り。　すでに査定額只同然の高級車をおがくずやゴミだらけにしながら、助手席を寝かせて目いっぱいの木をぶちこむ。家族は文句を言うが、知ったこっちゃない。長木といったら、ほんとうに長木で、ちょっと太い枝だと重くて持てない。やはりチェーンソーを修理せにゃならんのだろう。小生は機械類はまるで駄目夫なので、気が重い。　夏場と違って、笹相手の薬剤散布は、汗をかくひまもないくらい、あっさり終わった。但し両腕はしびれ、肩は痛む。噴霧器のノズルと違って、草枯らせ用のノズルは異常に重たいのである。　今回は薬剤濃度を前回の数十倍にした。下手すると下流域の北園もやられる恐れ十分。先日植えたばかりのラズベリーにもかかってしまった。安物なので、まあ、いいか。　北園でのクズ根取りは、やはり夏場同様、苦労の連続。夏場と違うのは、冷たい風が気持ちいいことくらい。クワで火花を散らせながら、掘り起こした大岩数個、こぶし大の石が数十個。それでいてクズ根は、どでかいやつがわずか3つ。　唐クワで、おもいきり強く、何度振り下ろしても切断できない強靭な根である。最後は潰れてベシベシになっても切断できない。それに対して、平地での笹根は、あっさりと掘り起こせる。　ほんの二時間ほどで体力がなくなり、お昼前にはあっさりと敗退。それでも次回にはこううん機を使えそうな状況になってきた。　幅はわずか1ｍ程度のボーダーだが、直線で３０ｍ。数本のサンショとお茶と、見つけたセダム類と野スミレはそのままにして、ここを、英国風の本格ボーダーにしてやろうという目論見である。写真は南園プロムナードの笹。枯れてくれるかどうか。

2007年01月08日

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農園通信（サボテン類全滅）　

　朝から雪が降り、おまけに風が強いので、とてつもなく寒い。それでも年末からもう１週間近く山へ行っていないので、パイプハウスのポット苗はカラカラになっているはず。　そう思い、重い腰を上げ、出かけたのだが、水遣りはほとんど必要なかった。　多くの鉢植えが枯れている。下界とはちょっと違う想像以上の寒さのようで、0度に耐えるリビングストンデージーでさえも、ちょっと怪しい。外に置いてあったやつは全滅。花盛りなのはパコパとアリッサムだけで、ナスタチュームも全滅、アスターさえ枯れ始め、ランタナもヂュランツも、そして君子らんの大鉢も枯れていた。当然、サボテン類は全滅。もったいないことをした。　北園で、つぼみのあがってきた菜花を収穫。ブロッコリはというと、葉っぱの穴が尋常ではない。あたりに糞が散らかっており、どうやら大型の鳥さんが群がってお食事した様子。サル殿のメニューに乗っているニンジンのトンネルも潰れていて、これはどうやら、のっかかって入り口を探したような雰囲気だ。本気で防護策を講じないと、実なりものものなど、収穫まで持たないだろう。　麦の新芽の色が悪い。肥料不足か？　秋にせっかく植え替えた、こいつらも、全滅！

2007年01月07日

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同窓会・三村先生のこと

　この年で、この季節になると、毎年、哲学科同窓会が楽しみである。世話をして下さる方が居るので、少人数だが、毎年同級生が集まり、大学時代の貧窮生活を懐かしむことが出来る。幹事のｗ様をはじめ、東京や宮崎などからも、遠路はるばるありがとうございました。　今日の話題でも出てきたが、小生たちの世代は、西田先生のライバルやその直系弟子たちといった、とんでもない偉い先生方が揃っていた時代だった。その偉い先生方の授業が余り記憶に残っていないというのは、小生が、うわの空だった証拠。落第生だった小生の記憶にあるのは、西田先生直系の弟子で、我々の恩師であった三村先生の授業だけ。　　床に穴のあいた古い木造の校舎で、教壇をいきつ戻りつしながら、授業の途中で、いつも自分の思索にのめりこんでしまう先生の姿を思い出す。　さすがに穴の開いた床に落ち込むことはなかったと思うが、演習や特殊講義の話の途中で、椅子に座ってタバコに火をつけたら、先生の思索へののめりこみは、いつも只では済まなかった。　私たち学生は、ただハラハラしながら成り行きを見守り、先生はそのうちタバコを吸うことさえ忘れて思惟に集中し、やがて指を火傷するまで、自分が授業中であることを思い出さないのだった。　あの集中力を学ぶことが出来たら素晴らしかったのだが、それは今だから言えること。その集中力を学んで直弟子となったＴ先生は早死にし、もともと世間をやぶにらみで見て、正面から学問に取り組もうとしたわけではない私どものほとんどは、そのノウハウを全て得ることはできなかったようだ。　小生は卒論で６１点しかもらえなかったが、たぶん活字が細すぎて晩年の先生には読めなかった小説は、良く書けているとほめてくださった。自分としては、この年になって今、やっとその核心が掴めつつある卒論の続編の方を、先生に批評してもらいたかったのだが。　写真は、なぜかユズ。

2007年01月06日

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作庭記を読む　８

　次は沼の様式である。石を立てることは稀で、入り江に水性の植物を植え、嶋を置かずに水面を広く果てしなく見せることで対応する。　石の代わりとして、植物が利用されているのである。池の様式は沼の項目内で、溝の水が入り集まった溜まり水だとする。　水の出入りの所があってはならぬので、思いがけないところから隠して入れる。また、水の面を高く見せねばならないという。　芦手の様式は、山など高くしないで、石を野筋の末や池の汀に所々立てる。脇に小笹ややますげ等の草を植え、樹には梅柳などのしなやかな木を選びなさい、という。　そして、石の様式をそれ一途に用い立てよと言うのではないことを強調する。平らな石を品文字に立て渡して、あまり高くならない前栽を取り付き添わせる。あくまで池の姿や土地の有り様に随って、これらの様式は其の場其の場で適用しなさいと言っている。　つまり、作庭上の様式はノウハウとして、またこころの形として、あるのだが、これらの諸様式によって庭が出来ているのではないのだと言う事を言いたいのだ。一つの池にあれこれの様式を引き合わせて用いることもある筈だ、と教えている。写真はルーピン（ルピナス）

2007年01月05日

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作庭記を読む７

　立石様と題されて、具体的な石の置き方の説明に入る。まず教えるのは大河の様式と山河の様式である。　大河の様式は、まず竜蛇の行く道の姿として（こころに）留められる。その竜蛇が、石によって折れていく様を、その時々の趣向に従って形作っていく。山も岸も崩されていくが、石に当たって、竜蛇はその蛇行の形を作り出すというのである。そして行き弱るところに白州が出来る。中石は、そのようなところに置くがよい、という。　　山河の様式は、石を数多く立て下して、そこかしこに伝い石がある様だという。また水中に石を立てて左右へ水を分けたなら、その左右の汀には、掘り沈めた石を据えるべきだという。この様式は遣り水にも用いられるべきもので、一つを車（荷車？）一輌に積み煩う程の大きさの石がよい、という。　大河や、白州、汀の姿形が、水で構想されているのではなくて、立石ということで構想されているのである。姿形を留めない水を見ずに、堅固な石の姿を立てるという行為で、大河というもの、水というものの形作るエイドス・エネルゲイアを構想しているのである。　この発想には、枯れ山水などの様式が出て来た必然性が感じられるものがある。そしてその延長に、庭を文化とする伝統の思想の本質が潜むはずである。写真は先月のワイルドフラワー、ビニルで囲ったので、今はどうなっていることか・・・

2007年01月04日

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農園通信（ボーダーの夢が捨てきれない）

　今年の園芸計画（花）。　南園で２５ｍのボーダー（花壇）を作るという構想は、見事に雲散霧消した。草刈を徹底したら、巨大石の構造物や池や築山の跡まで出てきて、おまけに冬から春先まで日が当たらない部分がほとんど。ボーダーが取れそうな部分では、およそボーダー花壇は無理だということがわかった。サンクン領域も、秋から春先にかけては、寒々としたコンクリの湿地帯にすぎない。　しかし憧れの、ボーダーという夢が捨てきれないので、代替に北園の北端を使うことを考えた。　今年は未だ北園の北の擁壁沿いには、予定の茶苗を植えていない。苗木も出来ていないので、来夏までの2年間だけだが、ここをボーダーにしてやろうと考える。全長３０ｍ以上となる、直線のボーダーである。　金をかけるのはいやなので、植えるのは、いずれも種から育てる次の代物。無事育種できたらの話だが。　ひまわり３種類、カンパニュラメデイウム、ルドベキア、ジギタリス、天人菊、セキチク（スイートウイリアム）、ノラーナ、リナリア、ルピナス。風変わりなコキア、種で作るハイビスカス、ペニセテウム、エリンジューム、ダイアンサス（ナデシコ）、アネモネ・アナベル、アネモネ・プルサチラ、エキノプス、マーガレット、サポナリア、アスター、リビングストンデージー、クリサンセマム・ムルチコーレ、アリッサム、ビオラ。これにシャクヤクやモナルダ、ゼラニューム二種類、セージを二種類、ナスタチュームやゼフィランサスも加えてしまう。ハーブ類も何種類か参加するだろう。　宿根となる代物は、来夏には撤去する。この春から咲くのは、すでに育種中の、ほんの数種類である。それも植える暇があったらだが。　ペッパーやゴマ、オクラといった野菜も同居すると思うので、何とか花壇らしくなってくるのは夏以降だろう。それでも東の一角には千鳥草とルピナスが何とか生育中だし、中央には不細工なビニールフレームで囲ったワイルドフラワーの数種類、西方の畝にはリモニュームと鑑賞用麦が生育中である。これらと一体で、キッチンガーデン風に北園を整備できたらいいのだが。　キクナ、これを食うのは日本人だけらしい。

2007年01月03日

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新年早々、windowsがこけた。

　新年早々、windowsがこけた。いかがわしいサイト巡りをしていて、興味あるのにどうしてもアクセス出来ないサイトに出くわし、自分でガチガチにガードしたネスケでは、開放に手間がかかるのでガードの甘いie5を立ち上げてアクセスした。これがいけなかった。　あれよあれよという間に、へんなアクチブｘ類を次々とインストールし、通信回線は自分勝手に、つながりもしない電話を始めた。そういう類のウイルスを呼び込んだようだ。　あわててブラウザを切り、ポートを閉鎖しようとしたら、あんたはアクセス権が無いと言われた。あっさりルートを取られてしまったようだ。　いろんな手を試して、怪しげなホルダー類は全部破壊しつくしたが、エクスプローラーをとられてしまい、手詰まりとなった。レジストリの上書きも、システムの上書きもやってみたが、だめ。結局、fdiskとフォーマットからやりなおし。復旧に丸一日、さっきまでかかった。特に今回は、先般ｈｄｄが壊れたあとでbiosも新しくなっている(aopenというマザーボード)ので、スカジーをはめるのに一苦労。　それでも、いかがわしい場所には興味がある。これは病気。去年もこの時期にウイルス騒ぎを自分でやっていたような気がする。サーファーの時間が出来ると、自爆するのは、もう習慣のようなものか。ちなみに今使っているのはie、数年ぶり。　ミブナは家族には不人気。

2007年01月02日

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謹賀新年

　年賀状みたいなことを言うが、新年の挨拶というのはそんなものだと思っている。その年賀状も年々減らせて、ついにブログ上で挨拶するだけになってしまった。　残念なのは、たくさんもらうネット上の年賀状の多くが、最新のホームページビルダーで作られていたり、最新バージョンのフラッシュなんとかで作られていたりするため、小生の古いモジラブラウザでは見られないことである。ｐｄｆなんとかで作られている代物に至っては、逆に腹が立つくらいである。　時代遅れの人間となってしまった。　今年は新年早々（確か1月末頃）に新しいウインドウズが発売されるとか。現在売り出し中のものを完成させることもないまま、次々に新しい企画をだすことは、ソフト産業が置かれている余裕のなさを物語っている。どれもこれも欠陥だらけ、疑惑や瑕疵や齟齬だらけのまま、次々と基本的な規格が変わる。にもかかわらず、米国の圧力で消えたトロンの大衆版は出てこないので、人々は粗雑なwindowsに頼るしかない。小生のasus機械のペンギン野郎（linuxのこと）も、実はウイルスにやられて以来、動いていない。(今使っているのはwindows_me、小生はxpは持っていない)　最近特に「あんたのosは古いから、この動画は見られません」というやつが増えた。この口調は、その昔、過失100対０の交通事故で、加害者代理人の言ってきた、「あんたの車は古いから（当時帝人ボルボの240に乗っていた）、査定額はゼロです」、という弁護士の口調を思い出させる。　年月が経てば、過去の文化には価値がなくなる、いや、基礎が置かれなくなるというのが最近の風潮のようだ。もはや過去の港は無く、記号論理学やサイバネチクスの未来を信じて船出した人々には、帰るべき郷里もないのだ。頼りになるのは、高い金のかかる弁護士だけというわけである。　新年早々、さっきから一人で飲んだくれているので、薄ら寒い話題しか出てこない。ヤフーの正面玄関のページを更新する気力も、すでに無い。　しかし1年の計は元旦にありという諺がある。ここで何かももくろんで置かねば、1年を無駄に過ごしてしまうということだ。　そこで、これだけは念頭においておくことにした。今年は昨年のような、バーチャルなメデタイを釣って浮かれるだけでなく、何か将来に残せるような仕事をしようと。　さしあたり、年末に述べた三つ目の課題、それを1年かけて追求していこうと考えている。　某神宮境内

2007年01月01日

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