2008年09月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館 - 楽天ブログ

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

863125
ホーム \| 日記 \| プロフィール	【フォローする】【ログイン】

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

2008年09月の記事

全29件 (29件中 1-29件目)

1

ビジョンについて　２１

　今一度繰り返すが、ビジョンは、価値があり、意味があることの枠組み提示なのである。目に見えるだの、鮮やかに注意を喚起するだのといった意味は無い。ましてや想像ではない。むしろ像－想起ー提示である。立て枠なのである。　今ここに呼びかけている価値や意味の枠組み提示ということであって、これはもののクラスではない。むしろこころのクラスの言葉なのである。だから目が不自由でも、ビジョンを受け取るのに不自由はない。　逆に言うと、価値がなく、意味のあることを見出せない有象無象は、ビジョンの前に無視される。ビジョンが出てくると、それ以外のものは眼前から消えてしまう。文字通り、現実からも消えてしまう。　だからビジョンを、小生は、あえてバーチャル・リアリティーだと述べたのである。　価値がない、意味がないことを現実に置いておいても無意味ではないか。価値があり、意味のあることのみが現実であり、追求に値するのである。　これが印欧および中国文化で形成されている現代社会の思想である。　文化はカルチャーと呼ばれるように、耕作することの意味から生まれ、価値を生産することの形として伝承されると考える、極めてドミナントな文化である。　しかしわが国固有の過去の膠着語文化や、バラモンが持ち込んで支配し、今は同じ印欧語族であっても、インドの過去のクシャトリア階層の思想や言語は、違ったのである。　文化というのは、単に伝承されるこころの形にすぎず、価値や意味の有無を問題にしないのが過去の伝統であった。もともと自分のこころが空無であるのに、そのこころの形の伝承に価値や意味を付加して、いったいどんな意味があるのか。サカイ族の雄牛、偉大なゴウタマも、そういったことを述べていたと思う。　伝統の文化では、ものもこころも、議論のテーブルに載せることが大切なのであって、議論に勝つことではないのだと教えてきた。それが和の文化だったはずである。　真実には逃亡と征服の繰り返す、血塗られた危うい歴史であったとしても、長い旅の中で八百万もの神々を集めてきた文化である。クーベルタン男爵の言葉をしみじみと思い出すのは、もしかして日本人だけではないのか。　しかもこの伝統は、ビジョンという言葉の前に、失われようとしている。　　過去の想起、写真は荒れた南園原点。

2008年09月30日

コメント(0)
農園通信（嫌いな連中）

　午前中医者にいって、微熱が続いていたことがわかった。しんどいのは重労働だけが理由ではなかったようだ。　雨の中、キッチンガーデンには午後から出かける。突然雨脚がきつくなったりするので、雨宿りの施設がなく、足元もドボドボになる北園に入っての野菜採りは無理。南園パイプハウス内での軽作業である。　先日来、草取りしてあった膨大な量の草を、やはり中途半端に掘ってあった中央畝予定地へ埋め込む。それだけでゼイゼイ言っていたが、先日種まきした畝に発芽の兆候が見られるので気をよくし、もう少し粘ってパイプハウスの片付けに入る。　夏場ほったらかしで荒れ放題なので、ゴミの量だけで凄い。特にダンボール類に入れて積んであった資材に雨が入り、ダンボールの底が抜けてぐちゃぐちゃになっている。　途中、隠れていた綺麗な青銀色のトカゲに驚かされ、先方も驚いて逃げていく。トカゲならいいんだが、やばいやつが・・・と自分で言っていたら、出るわ出るわ。　まずムカデが出た。３０ｃｍはあろうかという青く巨大なやつで、ものすごい速さで鉢の底にもぐりこんだ。　こんな大きなやつになると、踏んだくらいでは潰れないことを経験済みなので、悲鳴をあげながら重い鉄ハンマーを持ち出す。周辺のなにもかも一緒くたに破壊して打ち下ろし、つぶれたゴカイのようにしてしまう。ムカデは潰れるとゴカイに似ている。　ムカデはそれだけだったが、次は巨大な八つ足蜘蛛に驚かされ、こいつは逃げられた。最後に溜まったビニール袋をめくっていると、今度はなんとヘビの子供である。おとなしく長ったらしいやつでマムシではないと思うが、斑紋が気になったので、やはりハンマーで頭を潰し、畑の肥料にした。　ムカデやヘビ、スズメバチの多い南園には、小生の好きなカエルが少ない。無害で可愛いトカゲやヤモリも居るにはいるが、圧倒的に多いのが小生の嫌いな大型のクモである。先日も簡易トイレで、ペーパーを引っ張ったら、ロール紙といっしょに、八つ足がずるっと出てきた。　最近、嫌いな連中から悲鳴をあげて逃げ回ることが多すぎる。　写真はコゴミ。

2008年09月29日

コメント(0)
農園通信（重労働）

　涼しいということはありがたいことである。重労働が出来る。　ということは同時に、疲れるということである。昨日もそうだったが、今日も、フラフラ。メタボの腹が引っ込んでくれる。　アーチチョークの親株を分割して、むりやり両隣の菜園におすそわけ。というより、押し付けてきた。　種はいっぱい出来ているが、発芽するかどうかは疑問。　花は綺麗だが、食いでのない洋野菜だけに、狭い菜園のど真ん中に居座られるのが都合悪いわけである。これは、はっきりいって、観賞用にしか、ならない。　秋のじゃがいもはひ弱で、ひょろひょろ。ナスは実がついてはいるが、大きくならないし、モロッコがどうやら終わり。相変わらず旺盛なのはペッパー類のみである。　野菜がさっぱりなので、北園にも花を増やすべく、蒔き床を作る。　今日蒔いたのは、西端ボーダーにルピナスと虞美人草、メインボーダーの西近くにフロックス。昨年撤去したのに、タラの木が再度伸びてきているので、これもいずれ撤去の必要がある。　南園では昨日から手がけていたかぼちゃ跡地を整備し、小さな畝を二つ作った。その経過で、オニユリの根を二個、さるすべりの木を１本掘り起こす。ここも、あと一畝分のスペースと、掘り起こすべき小さなネムともみじの木が残っている。　パイプハウス内にも、サニーレタス用の畝を作成中だが、地面が硬くて、体力が続かない。　明日も、仕事はずる休みの予定だが、重労働は続けられるかどうか、疑問。

2008年09月28日

コメント(0)
エゴと環境破壊という言葉についての異議申し立て

　人間のエゴが環境破壊を引き起こす。　読売にデカデカと書かれたこの一節にカチンと来たので、異議申し立てをしたい。天下の大新聞が、こんなおかしなことを無思慮に言うから、人々はあっさり扇動されてしまうのである。　どこがおかしいかと言うと、エゴも環境破壊という言い方も、ともにおかしい。常識的にはそれで通用すると思っているのだろうが、実は具体的な何も伝えていないのである。まるで人間個々人の自己意識が、自分の身の回りの自然を食い尽くして破壊していくようなイメージを与えている言葉である。そんなことを言われて、怒り出さない個々人がいるだろうか。自分のエゴを自覚していない人なら別だろうが。　人間という種族の経済活動つまり儲け話が、居住環境の俯瞰数値を変えているのは事実である。しかし誰が言い出したのかはわからないが、エゴはコギトを反省して想定する架空の贋金（印欧語では、この主語が必要）であり、聡明な放蕩貴族デカルトが見出したレス・コギタンスという有限な実体そのものではない。むしろ現在の常識的な使い方としては、心理学者フロイトが想定した架空のイドのような代物である。いわば個人個人のクラスのもの（実は贋金であっても、大切な）であって、社会的なクラスの（価値のある）ものではない。　また環境というのは過去にも述べたが、科学技術で使う、対象を限定し全体俯瞰した、いわばデジタル化した公式内の数値であって、身の回りの具体的な自然（の見え方＝フュシス）ではない。ましてや日本的な意味での風土的自然とは何の関係もない。　更に数値も、自然（の見え方＝フュシス）も破壊など、できない。それらを破壊するだのといったことは、それこそ人間の思い上がりというものである。自然を自分の庭だと思っているのだ。　自然は卑小な人間がそれに所属する偉大な何かに過ぎず、人間が作り出した庭ではない。ましてや卑小なエゴは、そんな大それたものには関われない。　常識が立て組み化されてデリバチブの化け物と化し、それで大自然が操れると思い上がっているのである。この思い上がりがある限り、私どもは、祖先が考え出した大自然の諸々の力（太古の先祖はメーと、それを名指した）どころか、眼前に隠れなく見えている自然にすら、まともに出会えないのである。

2008年09月27日

コメント(0)
　豊葦原の復興

イラク南部、旧湿原地帯で、琵琶湖の湿原整備をモデルに、葦原を蘇らせたという報道を読んだ。　大義のない石油の利権を目当てに、殺戮と汚辱にまみれたイラク侵略戦争に荷担したことは嘆かわしい出来事である。イラクからは、米国ともども、いずれ惨めに敗退することになるだろうが、南部の湿原復興に手を貸せたことは、唯一、すばらしい出来事である。ここは私ども日本人にとって、決して無縁な土地ではないからである。　メソポタミアとも呼ばれるこの土地は、太古には豊葦原の地と呼ばれた。　チグリス、ユーフラテス川にはさまれた肥沃な三角州地帯として世界史で勉強したはずである。　水が豊富で、麦の生産力も相当なものだったようだが、豊かという意味はそれだけではなかった。　葦原に湧く渇鉄鋼を求めて、まだ多くの種族が石器を使っていた時代に、鉄の種族、黒頭たちが栄光の文化を築いた土地なのである。（まだ製鉄ではなく、鍛鉄だったらしいが）　ウラル・アルタイ語族であった黒頭たちは、ウリ・ツムという巨舟で、デルムンの地を経由し、その彼方のニビルからやってきた海人部族だった。　彼らはニップールという小さな都市国家を中心に、ウル、ウルク、ラガシュ、ウンマ、キシュ、バドウテビラ、イシンなどといった都市国家を軸に、大いに栄えた。　世界最初の文字、度量衡、漁業農業は言うに及ばず、商売のノウハウや文学までこの地に残し、アガデの民に後を託し、いつの時代にか、葦原の地をことごとく引き払って去ってしまったと言われる。のちにアガデ（アッカド）の文人は歌っている。「おお、シュメール、あなたたちは行ってしまった。」　文字だけでなく、法律や、商売のノウハウまで残して去ってしまった人々には、どんな不幸がおとづれたのだろう。それは侵略者ゆえの大敗退であったのかも知れない。　典型的な古モンゴロイドの特徴である二重まぶた、どんぐり眼の黒頭たちは、後の時代にシュメールと呼ばれた。　彼らが火と旋風に追われてこの土地を去って、すでに数千年の時が流れた。　葦原はだんだんと小規模になり、豊かさも失われていったようだ。　それに追い討ちをかけるように、まつろわぬ住民を根絶やしにするため、サダム・フセインが流れをせき止め、この地を不毛の砂漠に変えてしまったのである。　　シュメールがこの土地を去らねばならなかった理由の一つに、急激に進歩した大規模灌漑農法による土地の荒廃があったのではないか、と、小生は考えている。地元の民の奴隷化も進み、アガデの民のように力を付けた部族も増えて、結局、侵略者は、何千年も暮らしたこの地を去らねばならなかったのである。　感謝されるのは、現地の人々の暮らしを豊かにしたときではない。現地の普通の生活の、復興に力を貸せたときであるのだろう。　　写真はカイコン地ノ想起。二年前。

2008年09月26日

コメント(0)
ビジョンについて　２０

　このクラスの言葉であるバーチャルやバーチュ、ビジョンを集めてみよう。　バーチュは徳という訳語がある。しかし同じクラスとして、ビジョンと徳と、どこが一致するのか見当も付かない。あえて考えるなら全部仮想のもの、となる。　これは私どもの膠着語のやりかたで、その図式で考えるから、そうなるのである。　カテゴリー風に考えると、違ってくる。　viカテゴリーですぐ思い浮かぶのはvipであろう。ビジュアル、なども同じカテゴリーに属する。viという共通項は、その時間手順や淵源を見せはしない。但し突然に浮かんで開いてくる価値の高い何かを、そのカテゴリーは齎すのである。　バーチャルもバーチュもビジョンも、仮想のものではないのである。それは膠着語を無理に当てはめてのクラス化である。これらは本来価値の高い、突然人間に齎される、目を見張るような事柄を意味するのである。生まれ出る事柄というべきかも知れない。　バーチャルというのは、価値があり、意味があることの出現、つまり現実のことである。バーチュというのは徳ではなくて、価値があり、意味があることの本質である。ビジュアルというのは、価値があり、意味があることの具体表現である。これらを仮想現実、徳、目に見え、耳に聞こえる表現、とやってしまったら、全部ニセモノになってしまうことに気が付くだろう。　ビジョンだと、どうか。　ビジョンは、価値があり、意味があることの枠組み提示なのである。目に見えるだの、鮮やかに注意を喚起するだのといった意味は無い。そのものとしては実に暗い図式の提示、つまり実存論的な表現であるのに、日本語に直すとケバいニセモノになってしまう。膠着語で考えてしまうから、本来の意味が伝わらず、別のものになってしまうのである。また、本来見えていない、別の部分が見えてしまうのである。

2008年09月25日

コメント(0)
ビジョンについて　１９

訳語のふりようがない言葉は結構多い。　アイデンチチイもそうだし、バーチャルも、エクジステンツも、ビジョンも、カーネルも無理である。膠着語の方ではもともと分裂しているのに、それを一つの言葉で言い表そうとするからである。　ビジョンなど、見せる企画があり、見せる窓があり、見る人と、さらにそのこころがあって、これらはアイデンチチイとバーチャルという言葉の存在が可能にしているのである。　これをも絶対存在自己同一だの、仮想現実だのと訳していたのでは、話にならない。　私どもの言語の基層に潜む古代膠着語では、e-me(家ー目（神々の力））で、言語を意味する。e-me-sal(女）で、神殿である。建物というより、むしろこれは庭であろう。井戸端会議の園というべきか。人々が集まらないと、庭も神殿も生まれない。女たちが言葉をしゃべり散らして、神殿が建つ。　この憶測はたぶんデタラメだろうが、私どもの言語は、こんな形で積み重なって出来ている。　ビジョンとかバーチャルといった言語は、その基礎から違う。この二つの言葉はともにviを持つので、仲間だと言う事はわかるが、たぶん積み重なって出来ては居ない。逆に、元の何かから分かれて、純化して出てきているのである。　というのは、別の章で述べたが、印欧語や中国語文化と膠着語文化とは、文化のクラスを司る時間手順が逆だからである。　カテゴリーによって明るくなる範疇文化と、クラスによって明るくなる能文化の違いというべきか。　カテゴリーというのは、単純にカタログ化と考えていい。同じ範疇の（クラスの）ものを集め、その薄暗い起源を推測することで、分岐した過去ではなくて、集まる今が見えてくる。　クラスは方枠の集まりなので、それをばらしていくと、集まったそれぞれの能が、その過去が見えてくる。見えてくる時間手順は、逆なのである。　バーチャルもビジョンも、明らかに同じ範疇のものである。同じviクラスに所属しているということが見えている。共通の過去が見えるのである。しかしそれらが表現している事柄の関係は見えてこない。時間図式は闇なのである。　言語という過去の膠着語は、家と神々の力というクラスが組み合わさって、新しい能（クラス）となっている。これを範疇分けしようとしても、無駄である。言語においては、両者のクラスは同じだが、それを西洋風のカテゴリーと考えても、家と神々の力に共通項は無い。むしろここには時間図式が、その二つのクラスの組み合わさる時間手順が見えている。　そしてビジョンは、その時間手順を見ることができる私どもの膠着語には存在しない言葉なのである。カテゴリーとしては、というべきか。　　写真はサルの被害。なんとホウズキ。

2008年09月24日

コメント(0)
農園通信（ユリの薗の予感）

　今年のダイコン畝は、発芽失敗が続いた。その結果、偶然に理想的な家庭菜園向き畝となりつつある。最初の種まきから最後の種まきまで、数回、１ヶ月以上の開きがあるので、生育が実にばらばらなのである。一度に収穫を迫られるトウ立ちの恐怖から逃れられるかもしれない。長期に渡って食えるということである。　モロッコも１次が失敗で、収穫はほぼなかった。だが、二次、三次と少しずつ作った結果、今二次の収穫ピークである。これが終わる頃、三次の収穫がはじまる。　少しずつ、時期をずらせて作るというのは、家庭菜園には欠かせないやりかたである。但し、トマトとナスは失敗した。苗の作成が遅れ、渇水と最も暑い時期に、株のピークを迎えてしまったためと思われる。　害虫の跳梁が激しくなって、今年はナッパ類がまともに育たない。　これから涼しくなって虫害は減るが、生育は遅くなる。結球レタスが大きくなってきたので、温床で春まで結球しないといった昨年のような失敗はないだろう。昨年はチマサンチュもハクサイも著しく遅れ、寒害や非結球を招いた。　今年はハクサイはなんとか間に合いそうだが、キャベツを失敗、ブロッコリもカリフラワーも二次、三次とやったが、虫食いで怪しい。無農薬は、すでにあきらめたのに、である。ホームセンターで売っている苗は、むちゃくちゃ強力な農薬を使ってあるということだ。　今日は鉄砲ユリを三種類、スカシユリを二種類、ついでにカタクリを東ボーダーに植えた。　ここは千鳥草やルピナスなどは出来が悪かったところだが、昨年植えた花ユリ二種類は全部の株が残っている。ユリには適した環境のようである。昨年のやつが、来年増えていればしめたものだが。南園に自生していたオニユリは、立派なゆりねが出来ていた。　原種類は未だ発送されてこないのだが、どうやらユリの薗となりそうな予感。　急に収穫の増えたニガウリと、虫害の皆無なアサツキを無造作に引いて、近所のスポーツセンターの正午の音楽とともに帰宅。写真は夏のオニユリ。

2008年09月23日

コメント(0)
農園通信（無農薬野菜という幻想）

　一つの畝に複数の作物を同居させる癖が出来てしまった。　今日蒔いたのは、ハクサイの畝にミズナと、その隣には、べんり菜とホウレンソウ。ほかにも、すでにサツマイモとネギが同居しているし、ニンジンとサトイモも同居している。みみっちい性格は変えられない。　モロヘイヤは花が咲き始めて怪しくなってきたが、オクラやモロッコは、ふんだんに花が咲いて良く採れている。ナスやトマトも、花はいっぱいついているのに、実はさっぱりである。初期に過燐酸石灰を使ったのがいけなかったのだろうか。　ところで、食の安全が脅かされる話題が増えて、無農薬野菜が見直されているようだ。だが、虫食い穴のない無農薬野菜などという代物が売れている間は、駄目だと思う。　そんなものがこの世に存在するはずはないし、春採りならともかく、年末採りのハクサイやキャベツなど、無農薬野菜そのものが嘘だとわかった。無農薬では苗そのものが出来ないんだから、ありえないわけである。　ホームセンターで買ってきた苗を植えて、有機肥料だけで作ったから無農薬栽培だといったアホなことを言っている人がいる間は、想定外の事故はいくらでも起こりうる。　わが里山は、ダイコンも、小さいまま、すでにアオムシだらけ。べんり菜も、今年は穴だらけというより葉脈だけ残った、といっていい。危険なことがわかった弱毒性オルトランを、ふんだんに使ったのに、である。　無農薬野菜の見分け方は簡単である。　冷蔵庫に入れて３日以上もつなら、それはふんだんに農薬漬け、殺菌剤漬けである証拠。オルトランを使ったやつは数日もつが、本当の無農薬穴だらけ野菜だと、まず３日で腐る。冷蔵庫に入れなければ１日で腐る。虫がたかって、見えない傷がいっぱいついているからである。　北園の東ボーダーと、南園のバラック前に、ユリ用の花壇を仕立てた。到着した球根はまだ半分だが、日当たりの悪いわがキッチンガーデンには、こいつが向いていそうである。昨年植えたやつにも害虫は出ていない。ぴったりと条件に合った作物は、無農薬でも結構元気に育つものである。期待。写真はふんだんに生えたヘクソカズラ、結構臭い。

2008年09月22日

コメント(0)
農園通信（エビヅル確認）

雨は、昨日植えたばかりのハクサイにとって天恵。　蚊にたかられながら、肥料を散布し、モロッコを採り、ペッパーとオクラを採ったら、すぐに南園に撤収。それでも濡れたし、ぞんぶんに蚊に刺された。　まず蚊取り線香をふんだんに焚く。、朝の９時過ぎだというのに、あたりが真っ暗になってきたのを横目で見ながら、２番のパイプハウス内での作業である。　１個も食えなかったメロン畝を撤去。堅固に立てた支柱を壊して、隣に植えたばかりのキュウリとトマトの抑制畝に立てる。　そのうち、猛烈な土砂降りとなった。　畝の溝を切り、石を掘り起こし、小さな畝を復活させた。雨の日だからできること。日差しがあったら暑くて熱射病になる。牛糞を撒き、石灰をばら撒いて終了。　１番ハウスは苗用であるが、数ヶ月ほったらかしなのでワラビと青シソと、萩にも似た得体の知れない雑草に覆われていた。この数日間、草引きばかりしている。１ｍ以上になったワラビを１００本は引っこ抜く。背丈ほどにも伸びたやつまである。ゼンマイならいいが、ワラビは美味くても発ガン物質。本気で作りたくはない。　　休憩の後は、種まき作業。　先日蒔いたアゲラタムが早々に発芽していたので、午前中日のあたる場所に移動。タマネギを赤白二種類、デモルホセカ、ペチュニア、アガスタシェを、それぞれ小プランターに蒔く。　種の大きいやつをセルトレイ蒔きしたが、名前を忘れてしまった。アルテロゼアは先日蒔いたので、違う。エキノプスあたりか。最近のもの忘れは異常、次の瞬間には忘れている。　さるすべりの近くに生えてきていたブドウに似たつるに、やはりちっちゃな真っ黒いブドウが実っていた。ノブドウではなくて、エビヅルかヤマブドウ。たぶん、エビヅル。　イヌビワの苗木は実生確保したので、次は、こいつやサルトリイバラの実生を物にしたい。オリーブやナツメもである。　草の海に植えたザクロは消滅していた。

2008年09月21日

コメント(0)
農園通信（モロヘイヤも、そろそろ終わりか）

　無農薬だの有機栽培だのと賑やかだが、またまたとんでもない事実を知ってしまった。　ハクサイやキャベツ、ブロッコリなど、夏場の苗がまともに作れないので、やむおえず導入したオルトラン粒剤だが、弱毒性で残留性も薄いというのは嘘かも知れないと知った。　オルトランは確かに有機リン系ではないが、人体に吸収された時点で化学変化を起こし、有名なメタミドホスに変異し、その毒性も３０倍になるらしいというレポートを読んだ。　医療関係者の間から、果実や野菜の農薬が原因と思われる中毒患者が激増しているという報告があるらしい。しかし、その事実は公表されていないし、どうやら報告を受けた当局者の方で握りつぶされているようだ。　今日は残余のハクサイ苗を植え、東ボーダーの草取りをした。　無農薬のオクラにはケムシがびっしりとたかり、捕っても捕ってもおいつかない。実にもイボイボができて、すでに市場での価値はゼロ状態。それでも食える。　モロヘイヤだけが、害虫といえば大き目のウンカ程度。但しこいつは花が咲き始めたので、やはり市場価値ゼロ。　食えないことはないが、軸が固くなりすぎて葉っぱだけ調理するのが手間だし、実でもついていたら危険だからである。　モロヘイヤの実は猛毒である。種の袋にも書いてある。　ジャガイモの芽も、命取りの猛毒ですぞ。　人間には薬味だが、ネギの仲間は、お犬様には猛毒。　サルに猛毒となる代物は・・・、あ、おいらもサルの仲間だった。霊長類として区分したのは昔の話で、今は、サル科ヒト。　暑さがぶりかえし、雨の後なので蚊の跳梁が凄い。　じっくりと草引きなどしていられない。　モロッコと、雨で急に大きくなって株がこけたピーマンを収穫し、早々に里山から、逃げるように退散した。　アスパラガスに真っ赤な実が。

2008年09月20日

コメント(0)
ビジョンについて　１８

　伝統の日本文化は、このカーネルとしての神を、もともと認めない。　人智の及ばない事柄ごとに出会う無数の神的な力は認め、祟らぬよう祭り、崇拝もする。しかしその神の形が、こころに居座ることを何よりも恐れる。形而上学からは、あらかじめ距離を置く。　そのために、仮面を被るのだ。こころの建前としての仮面である。神の力が、じかに原理と化して、こころを掴まぬようにする仮面である。また、建前でできた脆弱な自分のこころが、神の力に直面するのを防ぐための仮面である。同時に神の方で細工して、偶像を立てるということもやる。　さらに神の力を見分ける職業まで出来る。　サニワという職業である。神職は神を庭に（神殿に）祭り、サニワは神をより分ける。つまり庭を捌く。神の力は、庭を介して文化のものとなっていたことがわかる。　私ども膠着語の文化は、時間内存在者として、庭をいじり、庭として呼び込む自然の力で存在している人間を、そのこころと、ものを、幽玄なクラスとして伝承する文化である。　カーネルを認めず、形而上学を認めず、神職もサニワも、じかに神とは接しないのだから、伝統的に宗教は生まれない。教波神道も諸仏教も、西洋的な意味での宗教ではない。せいぜい、念仏を唱えましょうサークルや、踊り狂いましょうサークルといった程度である。庭の様式に引かれて集まるグループのようなもので、明確なビジョンを与える宗教とは違うのである。だから複数の宗教団体にだぶって加入しているような人がありえる。　ビジョンは、もともと私どもの伝統には無い。したがって訳語も無いのである。

2008年09月19日

コメント(0)
ビジョンについて　１７

　宗教が見せるビジョンを前にしておきながら、人間が人間社会の主人だと言い切る人々には疑問を感じる。まるで自分たちの過ちや責任を、全部他人ごとの神に押し付けているように思えるからである。　そのくせ、ビジョンにも責任を負わない。　これはおかしい。神のロボットであれば、責任は負わないでいいと思っているのかも知れないが、主人の責任は即ロボットの責任である。　神と人間は主従の関係にある。いかに民主主義の時代とは言え、この序列は動かない。　信仰を持つ人にとって、主人は神であり、彼は神のロボット、神の手先に過ぎない。　この主従関係を維持するリレーションシップが、ビジョンなのである。あえて言うなら、バーチャル・リアリティなのである。　人間の側から見ると、それは原理である。今流行のイスラム・原理主義者の原理である。こころと現実の規範、そのものである。　イスラム原理主義者から見ると、宗教と無縁の政治体制が存在すること自体、悪魔の仕業だとしか思えないだろう。他人の命をもてあそんで金稼ぎに精出す、不可解な悪魔ではあるが。　しかし神を主人だと認める信仰の立場からすると、原理というのは、もともとおかしい。自分の信仰に巣食っている時間の形が、神というカーネルであるはずが無い。ビジョンに囚われて神への信仰を省り見ないから、自分のこころに巣食っている形を、神の啓示だと、形而上学だと思い込んでしまうのである。　　小さすぎるフウロソウ、ゲンノショウコ。

2008年09月18日

コメント(0)
ビジョンについて　１６

　ビジョンを扱えるのは人間だけではない。自動クラス機械であるロボットもまた、ビジョンを扱う。しかも人間よりずっと明確で鮮明で、精確かつ厳密に扱う。　もし唯一の神が居て、この神の目的が完璧な世界の全体性の実現であるなら、その究極の自己実現は目の前である。中途半端で出来損ないの人間は、もはや不要である。　サイバネチクス論者は自覚していないかも知れないが、彼らが述べているのはそういう企画の事態である。完璧なビジョンを操る世界が来る。中途半端で、出来損ないの人間は、最早不要だ、と。　しかし人間には信仰がある、宗教的信仰にこそ人間の価値がある。　そんなアンカー幻想を抱いている人も多く居る。　その信仰や、価値や、人間という囲い込まれた認識の対象もまた、ビジョンに従属するカテゴリーのクラスだという自覚がないままにである。　両者は同じ事を、違う言葉で述べているにすぎないのだが、気がついていないのだろうか。　共にバーチャルな、実質の衝撃を、そこで出会ったエクジステンツなクラスについて述べている。つまりビジョンについて、その外枠ではなく、中味について、本来空無な事柄について述べているのである。ビジョンが与える時間は薄暗い史観ではなく、瞬間の輝きである。空無な輝きと言っても良い。　そのリアリティはバーチャル・リアリティ、つまり企画で与えられた現実であり、疎外され、見失われた、できそこないの彼の時間ではない。　　　信仰は実質の中味である。これは疑えない。たとえエゴが有限で消え去るべきものであったとしても、信仰という、この実質は疑えない。　それは作り上げられ、提供されたビジョンだからである。では誰が作り上げ、提供したのか。　真実の信仰にある者は、神が提供したのだと明確に述べる。見えない不気味な神がではなくて、光であり、隠れなく自己を示し、全てを包摂する全知全能のデーターベースのカーネルが、提供したのだと。神は全ての固体に反映し、全ての固体は全体を神の力で映す、と。　　偉大なライプニッツは、言葉は違うが、そんな事態を述べたのだと思う。　彼の言うモナドが映す全世界は、モナドが窓として機能し、ビジョンとして全世界を映すのである。形而上学は、神の仕組んだ壮大なプログラムにほかならない。まさにマトリックスの悪夢の世界である。彼の時代にロボットは存在しなかった。しかし彼ら偉大な宗教者自身が、神のスパイ、神のロボットであることを自覚していた。人間が主人ではなかった。

2008年09月17日

コメント(0)
ビジョンについて　１５

　ロボットが出てきたので、ついでに、これの概念を、おさらいしておこう。　過去には自動機械、あるいは自動企画機械として、「プログラミングされ目的を持ったシステム」が、ロボットとして認識されていた。あくまで人間の補助役であり、従僕であり、こころを持たない、単なる道具の一種であると。単なる道具の立場で、すでに、この概念は一部間違っている。こころを持たないという部分である。　和道具などは、使う人のこころの一部なのである。道具を使う人間は、そのこころを道具に委ねているのだ。使う人もまた、道具のこころを自らの存在の一部に受け入れる。西洋の道具もまた、時間手順が違うにしても、道具を扱うことで、扱う人は道具に、そのこころと運命を委ねる。使われる道具は、こころの形を、つまりモノを生み出す。　プログラミングという時間手順を与えられたロボットもまた、自動道具であることに変わりは無い。但し道具同様、人間に従属したり、そのこころの一部となったりは、しない。むしろ人間のこころに従属を要求する。そのことで、こころの形を、モノを生む。　自動企画機械ということは、モノを扱うに関しての事柄であるが、それは同時に、こころの自動企画だということでもある。モノはこころで把握され、扱われるからである。　ロボットのこころは、人間と同じ、本質的に自由だ、ということになる。またそうでなければ、ロボットの能力は不自由な形に制限され、自動企画の可能なものとは、なりえない。　今日のコンピューターを眺めてみれば、よくわかる。　やつは本来、何でもできる、万能のクラス形成機械なのである。但し、諸々の企業権利や、アルゴリズムへの著作権や、ハード部品へのひも付き権利が、それを制限して押さえつけている。いわば、こころの能は、がんじがらめにして製品化されている。　それでも、この自動機械が、扱おうとする人間のこころを、逆に手玉に取るのは、先に述べたとおりである。単なる道具は、使う人のこころに馴染むだけだが、クラス形成機械は、原理と化して食い込む。習慣や訓練を通して、人のこころを原理に仕立てる。　ロボットというのは、自動クラス機械である。単なる機械や道具ではなく、クラス自体を扱う。自分のために、またプログラミングされた目的のために。それゆえこのクラスは、人間のこころと、必ず抵触する。　両者は同じ「もの」であるからだ。　時間手順を一切無視して、仕立てられた構想の形が、その構想力を、つまり時間を主張する。ロボットは、こころの形を持つ時間存在者として振舞うわけである。しかもその振る舞いはビジョンを通して、人間よりずっと明確で鮮明に振舞うのである。　　写真はサルも大好きなニガウリ。但し黄色くなったらの話。

2008年09月16日

コメント(0)
農園通信（午後からの雨に期待）

　北園近所の別荘に１年ぶりで主が来て、畑の下の土地の草刈をやってくれたようだ。ありがたいことである。雑草の種が舞い込むことが減るし、近くに人が居れば、サルの攻撃も減る。　アーチチョークを１株掘り起こし、ボーダーに移植した。　ジギタリス、ホリホック、アーチチョークの種取。　収穫中の全部の畝に化成肥料を散布し、モロッコとオクラとモロヘイヤとアサツキを収穫した。　それから延々と草取り。手袋ははめていたのだが、ちょっとした不注意で、またしても指に負傷。血だらけになってしまった。　午後は雨とのことで、青息吐息のハクサイやキャベツに恵みの雨となることを期待。未成熟の堆肥も、これで少しは醗酵が進むかも。　南園では植えたプチトマトに水をやり、カボチャの囲い込みを完全に撤去。近所のネコのベッドと化していた荒れたサンクン休憩所の屋根も撤去。その過程で、ツゲに実がついていることに気が付く。　それからこちらは草刈。引っこ抜くには大きくなりすぎている。　ツバキが４株、生き残っているのを確認。一昨年にあれほど多数植えたのに、草の海で生き残るのは、やはり困難。追加で昨年買ったやつも１株枯れて、合計６株が生き残っている。但し大きくならない。　ハチならぬハエがいっぱい採れていたハチ捕りに水を足して、伸び始めたナスタチューム用に吊鉢を準備する。　朝夕の涼しさで、コリウスの発色もよくなって来た。昨年は猫の額に取り込むのが遅れて、多数のコリウスやインパチェンスを枯らせてしまった。八重のインパチェンスは弱いようで、夏の暑さで絶滅させてしまったようだ。　国華園のユリを山のように買い込んだので、来年こそ花いっぱいのキッチンガーデンを実現させたい。　そう言いながら、今日もまた、葉ボタンの葉っぱが全部、虫に食われて消えているのに気が付く。冬の飾りは、これで消えた。ここも撤去しにゃあ・・・

2008年09月15日

コメント(0)
農園通信（キクイモ初花確認）

　きのこのほだ木を並べなおす。　どうみても雑菌に犯されたやつが多くて、途中でやめてしまった。やはり伐採から植菌まで、時期を置きすぎてしまっていたようだ。春に採れた少数のシイタケで全部終わり？コマ菌だけで何千円もかけたのに。　今日は、あちこちに植えてある黒豆を鉄筋メッシュで囲う予定だったが、北園の１箇所を適当に囲っただけで、南園のやつは材料不足で中止。北にももう１箇所あるが、暑いのと蚊が多いのと、材料が足らないのとで、いやになってしまった。わずかな量の黒豆を確保するためには、もっと金がいるということである。　昨日植えたハクサイに、せっせと水遣り。生えてきたダイコンにも、植えたブロッコリにも、ナバナにも。明日は雨らしいから、それに期待しているが、あさってからはお仕事なので、こんな状態を続けるわけにはいかない。　貯水池は数日前から渇水。　虫にやられて葉っぱのないオクラがついに、収量が減ってきた。　入れ違いに、モロッコの収量が増えてきた。こいつは甘くて美味い。　ジミイナルデロスとピーマンの収量は減らず。ナスがボツボツ復活し、先日植えたべんり菜はいまいちだが、中央に後から植えた結球レタスが、順調に育ってきた。今年は年内に採れるかもしれない。　湿地に植えたセロリは、草の海に消滅した。　パンジーのポット上げを増やす。白のビオラと先日ポット化したパンジーが消えた。セルトレイ移植のやつは８割がた、生きている。　花の種まきを４種類。芯黒キンセンカ、アゲラタム、カンパニュラ・パーシフォリア、アプリコットのホリホック。　それからチマサンチュをポット化。ハウス内で枯れた抑制キュウリのかわりに、プチトマトを植える。　アサガオがやっと旺盛に花開き、キクイモも初花を見た。北園のアーチチョークも、死滅ではなく、根元から多くの苗が発芽してきた。　雨の降る前にこいつをボーダーに移植し、ナスやペッパーにも肥料給付をやりたい。明日も忙しい。写真は黒アワの花。

2008年09月14日

コメント(0)
農園通信（駄目堆肥さらに祟る）

　暑さが復活。　キュウリ圃場の撤去など、熱射病の原因となりそうなので中止。　朝雨が降っていたので、圃場は濡れているだろうと南園からハクサイとブロッコリ苗を北園に持ち込み、植えようとしたら、現場はカラカラ。それでもめげずに植えてしまう。持ち帰るのがめんどうくさい。　人気店で買った牛糞と鶏糞は、とことん祟った。　じゃがいも圃場も発芽が悪いし、ニンジンが生えてこないのも、どうやらこいつが原因だと判明。牛糞のはずなのに、生チップらしきものが溜まっている。もう、二度と、あの店では堆肥は買うまい。　その店で買った、特価品のオリーブや雑木は、夏場だというのに活着したようである。真新しいというのは、堆肥は全然駄目だが、苗にとってはいいようだ。　南園では、パーゴラを一つ作る。といっても、解体した鉄筋メッシュと鉄パイプを使っての簡易パーゴラ。　ここでも堆肥原因と思われる枯れ込みは続く。　抑制きゅうりが４本枯れた。残３本だが、これも怪しい。こいつも枯れたら、最近勝手に生えてきたプチトマトを植えてやろうと考えている。　蚊が凄いので早々に引き上げたが、これから花の種まきが１５種類も必要である。草刈や圃場準備の必要な場所も数箇所ある。キノコ類のほだ木も組みなおしが必要だ。　当分、あわただしい農繁忙期。黒豆もそろそろ囲わないと、これまで作ってきた意味がなくなる。　荒れてきたサンクン域やプロムナードには、関わっておれない。土日園芸で、あれもこれも全部作って２００坪というのは、絶対に無理というのが証明された格好である。本日首をはねたショウリョウバッタの子供３０数匹。カエルもこいつは食えないようだ。

2008年09月13日

コメント(0)
農園通信（ダイコン三次蒔きが発芽）

　朝夕の冷気に誘われて、ナバナとダイコンが一斉に発芽してきた。ニンジンもちらほら出ているようだが、遅すぎの感がある。これらを枯らさないよう、朝夕の水遣りが忙しい。　キャベツとカリフラワーは、どうやら全滅。ポットにしたやつだけが生き延びている。　前後して、相次ぐサル攻撃で、ほとんど斜めにこけたようになったモロッコさや豆の高い支柱からも、収穫が上がるようになった。　サルの本隊が遠くに去り、周辺の離れサルも密度が減ってきたようだ。それでも今日も、１匹に出あった。獲物を何も持たず、そいつは藪へと逃げていった。何を食っているのだろう。　オミナエシを白くしたようなオトコエシが満開で、秋の気配はすでに濃厚。なのに、キクイモが未だに咲かない。日差しは強烈で、日中の作業は危険なほどである。そのかわり、この日差しと暑さで、ペッパー類三種類は、毎日食いきれないほど採れる。特にジミイナルデロスには惚れ直し。　オクラも葉っぱをやられながら収量は落ちないし、モロヘイヤもニガウリも、そろそろ飽きてきた。　アサツキを初収穫。　今日は南園のカボチャ畑の囲い込みを撤去。苦労して手の込んだ囲い込みの割には、あっさり侵入された。どうやら柱にしてあった２２ミリの鉄パイプが曲げられてしまったのが原因で、鉄筋メッシュのひとつがひん曲がり、隙間ができていたようだ。　今年もまともに食えなかった恨みは残るが、今のうちに圃場整理して、冬場も使えるようにしたい。　来年は囲い込みには脆弱な鉄パイプや、相手がその気になれば効果のないサルガード網は使わず、もっと金をかけて、がっちりした鉄筋と硬いハリガネだけで囲い込む予定である。　明日は、収穫期を前に荒らされた南園のラッカセイと、そろそろ寿命のキュウリ圃場も撤去したい。　　写真はやまいもの花。

2008年09月12日

コメント(0)
ビジョンについて　１４

　人間が時間存在者だから、そのようなことが起きる。　時間は、クラスとして存在するのだ。つまり、オブジェクトであると同時に、クラスという時間手順を、別名、こころをこそ形成する。　こころは自分のからだの中にだけある。あなたはそう考えているだろう。単純な人だと、頭脳の働きの中にだけある、と考えているかもしれない。　からだは確かに、一つのクラスである。しかし他のほとんど全部のクラスは、あなたの体の外にあるのだ。あなたが定義した、あなたの時間、あなたのクラスである「モノ」が、身体外部にも無数に存在するのである。子供の頃には、そのすべてが見えていたはずである、あなたの時間が、それをちりばめたあなたの庭が、そこらじゅうに存在するのだ。　モノもこころも、クラスの別名である。その定義の一部を、あえて分別して述べているだけである。オブジェクト・クラスが定義され、他のオブジェクトのクラスとして利用できるようになったとき、モノとこころを持つロボットが生まれたのだと思う。　それは未だ一方的な時間の流れしか持たず、時間存在者というには無理があるかもしれないが、定義された独自の時間（構想力）を持つ存在となったのである。　構想力として見出される時間の別名はクラス（方枠）である。　ロボットの概念も、それに合わせて拡張されねばならない。過去には真相が見えていなかったが、「ロボットは、その当初からモノとこころを併せ持つ存在」なのである。　このクラスは定義体としてモノであるが、バーチャルには時間的なモノ（図式）である。つまり見えない部分が広がっている。その見えない幽玄な部分を、私どものご先祖は「能」と表現してきた。西洋風に考えると「脳」だろう。「脳」という、具体的なモノでは無い。むしろ具体的な「時間定義」である。　これを楽しむのが能楽である。ご先祖は時間存在者であることを楽しんでいたのである。

2008年09月11日

コメント(0)
ビジョンについて　１３

　人間のこころを手玉に取る窓。　小生がここに持って、使っているウインドウズのイメージである。こいつはモノを扱うだけでなく、人のこころをも手玉に取るロボットである。API関数として公開されている部分もあるが、レジストリという頭脳中枢を持ち、そのカーネル部分は全くのブラックボックスである。　ｚ８０という8bitパソコン用の石が安く出てきたとき、個人の領域が広がるのを感じた。仮想の庭園はガーデニングしだいで、いくらでも個々人のものになりそうに思えた。コンソールという窓を、copy con というバッチコマンドで操れた頃には、である。　　ウインドウズが出てきて、パソコンという理念は捻じ曲げられ、コマンドもまた消えて無くなった。端末を操作する会社員は、各社派遣のエージェントロボットにお伺いを立てながら、仕事をこなすようになった。　今日の窓は、人間の上司であり、人間以上の能力を持ってアドバイスする世話係であり、習慣を義務付け、主導権を握り、人間のかわりに認識までやってしまう。　ロボット三原則など、とうの昔に打ち捨てられ、人のこころまで操る存在にまでなりかけている、いや、なっているように思う。　　ブログの下に最近出現するいかがわしい広告を消したいが、消えない。ブログさえ奴隷と化す。嘆かわしい事態である。　ロボットがここまで隠れて進化してきたのは、隠れたオブジェクト・クラスの成果である。それを扱い、定義している人でも、その正体を知っているかどうかは疑わしい。　定義されたオブジェクトは、データーベースの理念に従ってクラス化され、他のオブジェクト形成を可能にする。鉄腕アトムの世界で描かれていた、ロボットがロボットを作る世界が実現している。　人間特有のものであるバーチャルさ、主意識副次意識の分裂や、それがもたらす時間感覚、感情、情緒、諸感性を、ロボットが獲得するのも、すぐだと思う。　コンソールの窓とか、オブジェクトとか、クラスとかは、もともと人間のもつ認識の機能を真似て造られてきたのだ。それらは人間並みの、いや、それ以上の能力を持ち始めている。記憶容量や計算能力は、まもなく人間を追い越すだろうし、人間特有のバーチャルさの獲得も、その機能さえわかってしまえば、定義することに時間は要さないだろう。　ほとんどの人は、ホンダのアシモや自動車を溶接するライン上の自動機械などがロボットの代表だと考えているだろう。　そうではない。あれはロボット機能を組み込んだおもちゃや道具に過ぎない。身近なロボットというのは、あなたの目の前に居る窓である。あなたに操られるロボットではなくて、あなたを操っているロボットである。一部はあなたのこころに、すでにクラス化して組みこまれているのだから。

2008年09月10日

コメント(0)
ビジョンについて　１２

　人間は、時間存在者である。有限かつ幽玄だ、ということである。　但しその認識は、過去から今へと集約する認識の窓が、いわばこころの能が、もののクラスとして与えるにすぎず、自らの時間存在者としてのありかたすら、まともに見えていない。　それが証拠に、私どもは時間存在者である自己を忘れ、時間の中に投げ込まれた存在だと考えている。私どもの（こころの）外に、時間がある、と考えている。　これは間違いだと思う。時間は私であり、私が時間である。それがビジョン化されて、つまり過去から現在へと構想され、図式化されて、私（というこころ）として認識されているにすぎない。そしてこの時間図式は、与えられた企画のもたらした時間図式なのである。人間の本性である自由（な時間）のもの（クラス）ではない。　ビジョンを考えるにあたって、新しい視界が開けたように思う。　私どもは、この「与えられた企画がもたらす時間図式」を追ってみればよいのである。　企画というのは、認識の窓の企画である。時間は無秩序にビジョンとなるのではなく、特定の窓の仕様に従ってビジョンとなる。窓の規格が時間の規格と異なっておれば、時間が過去の諸々のクラスを反復することはありえない。　窓の規格がビジョンを可能にするということは、その窓の仕組みが、時間図式を扱えるクラスだ、ということである。　単なる定義のモノでは、時間図式を扱えない。認識の窓がビジョンを扱えるということは、その定義が「ものとこころ」を扱う、いわば時間存在者を扱うクラスだということである。

2008年09月09日

コメント(0)
ビジョンについて　１１

　もしかしたら、私ども人間の時間認識というのは、全部ビジョン化されて認識しているのかも知れない。だからバーチャル（な現実の時間）は暗い。　逆に言うと、ビジョン化されない時間は、暗くて見えない。ましてや時間化されていない、もの自体や、こころ自体は全く知ることができない。　　ビジョン化される、ということは構想される、図式化されるということである。構想力が（時間が）構想するのである。時間がある、ということが現実である、ということだから、時間の向きがどうであれ、与えられた時間であれ、構想される事柄に相違は無い。　要は日常の怠落の中で直面していない時間の流れと、ビジョンを与える対象に直面した時間の流れは逆であるということだけである。無数の過去の出来事が今へと至る時間のほうが、無為に過去へと流れ落ちる無自覚な時間より鮮烈であるのは当然だろう。　ビジョンは、過去のもろもろのクラスを直面する窓へ、その今へと集約させる構想力、つまり時間図式そのもののクラスである。日常の怠落の中にある時間もまた、このビジョンをもって認識されていると言ってよい。イデーもまた、イデーというビジョンを持って、認識される。つまりソクラテスの、あの物語である。　バーチャル（な現実）は、バーチャル・ガーデニングして、その結果を跡付け、いわばビジョン化されないと認識できない。但しそのときは時の流れが逆になってしまっているので、あんよ紐は、すでにどこを探しても見つからない。　科学技術の手法の中で、それを導いた命題の中に、あんよひもは見つからず、技術成果の責任の取り手が見つからない、というのは、そういうことである。　　写真はトマト・オパルカ。

2008年09月08日

コメント(0)
農園通信（雷雨に感謝）

　８月に植えたり蒔いたりした作物は結局全滅。今日はニンジンの３回目の種まき。新しい袋を買ってきて、濃密に全部蒔いた。これで失敗するようなら、もう、この畝には祟りでも潜んでいる。　ほとんど枯れたダイコンも、三次蒔き。二次のミズナ移植も全滅した跡地へ、これも二度目になるナバナ蒔き。　失敗の原因は渇水や日照りだけでなくて、肥料に使った鶏糞の未熟成という失敗や、害虫が段違いに増えたことにもあるようである。３度目にして、もう無農薬野菜は不可能だということである。　昨年も見た同じシマシマの毛虫が、今年もオクラで見つかった。時期も同じ。昨年はモロッコの西側で日当たりがいまいちだったが、今年は最良の場所である。未だにコンスタントに毎日１株に１個は採れている。カメムシ風の害虫にもびっしりとたかられながら、ペッパーの収量も、今日は袋にぎっしりと半分は採れた。　反面、トマトの収量は昨年より低い。ナスも全然復活の様子を見せないし、モロッコは全く採れない。　収量の落ちたキュウリも、そろそろ処分しなければならない。　抑制栽培のつもりで南園パイプハウスに植えたきゅうりも、結局鶏糞あたりで怪しい。客の多い人気店で買った未成熟鶏糞の中毒である。　真っ白い毒キノコまで生えてくる始末。　パンジーを二種類、セルトレイに移植、カリフラワーの残りも移植。シナシナになり始めていたハクサイのポットを少数、ポットサイズ上げ。移植後全滅した赤キャベツの三次をポット播きし、ハクサイの二次も少数ポット播きした。　ブロッコリの二次も全部虫害で本葉が消えているので、これも蒔く必要がある。　帰宅して後、昼過ぎの雷雨に感謝。水遣りにいかなくて済む。

2008年09月07日

コメント(0)
農園通信（サツマイモうね囲った）

　昨年すでに害虫が増えていたが、今年はもっとすさまじい。　薬をなるべく使わないようにしているので、小さなバッタやカメムシやワラジ虫のようなやつらの天下である。援軍のトノサマガエルは居るにはいるが、でっぷりと肥満して動きも鈍い。エサが豊富に居すぎるのである。もっと数居てくれないと、害虫が減らない。　キャベツはついに全部枯れた。二次のミズナも、どうやら全部消えた。半分しか出てこなかったダイコンはすでに穴だらけで、カリフラワーも本葉が消えた。ニンジンも見えなくなった。　要するに全滅じゃんか。　やはり夏まきの野菜は難しい。１０月採り、１１月採りはあきらめて、来春採り用に、種も再度買いなおして、蒔きなおすことにした。　これまで何度も使って失敗がなかったのは、あまり人気の無いナフコというところの鶏糞である。今回は、その隣で、よく流行っている某ホームセンターの鶏糞を大量に入れた。それも原因の一つのようだ。　畝の乾燥化が異常に早い。熟性度が低いため、鶏糞の酸化が起こっているようである。よく売れて回転の早い鶏糞は、駄目だということである。　そのナフコで過去に勧められた鉄筋メッシュと硬いハリガネだけで、結局サル防御の防御陣地を組むこととなった。いろんな手を試したが、結局いちばん高くつく方法に落ち着いた。　さつまいものうねを防御しただけで、〆て4０枚。１８０＊９０のメッシュが６００円以上するので、実に高価なイモとなる。　但しこれも、スイカやメロンでの経験から、敵がその気になれば無意味だとわかっている。その気にならないことを願うだけである。　そのサツマイモの隣では、万願寺トウガラシをさらに大きくしたような、ブリチッシュシードのペッパーのジミイナルデロスが今年は実に順調。昨年は真っ赤にして甘くなってから食ったのだが、量がとれなかった。囲いの中だったので日当たりも悪かった。　今年は無防備で緑のうちから収穫している。サルも食わず、大豊作となった。種ごと食えるので最高。

2008年09月06日

コメント(0)
ビジョンについて　１０

　その薄暗い現実が、あんな鮮烈なビジョンを見せるはずが無い。　目の前で人が大勢事故死しても、大概は何が起こっているのか、わからないものである。血だらけの死体に衝撃を受けて、初めて、ああ、事故があったんだな、と悟る。　つまり現実の違和感が即認識されているのではなくて、ビジョンに置き換えて認識されている。血ー死体ー事故と重なって認識して初めて、恐ろしさと衝撃がやってくる。過去に得た恐怖が重なってやってくる。　実際に、現実に見た事故の様子より、夢で見た様子の方が、つまり反復された様子の方が、はるかに怖い。　ビジョン化され、企画されたものの方が、衝撃は大きいということである。この手法を使って、コマーシャルは造られる。起こって、十分認識されないまま過ぎた現実より、企画された仮想現実のもたらす時間の方が人間の記憶に留まり、長持ちし、後々まで人間のこころの現実を支配する。　ビジョンの優位は、ゆるぎないのである。　ビジョンが、現実とは違う、と言っているのだろうか？　そうではない。自覚しない現実であるバーチャルな違和感を与える時間と、それをビジョン化して受け取り直した時間は、違うものだ、と言っているのである。　現実はバーチャルな時間が受け取るのであるが、ビジョンは企画され、呼びこまれた時間が、構想力が支配する。つまりバーチャル・リアリティが支配するのである。　ビジョンは現実である。但しリアリティが与えられ、強調された現実である。与えられた現実であるこれを仮想現実という訳語で呼ぶが、正しくはリアリティ＝現実（の時間）である。個人が憂慮として受け取り、認識として照明する、構想力の力である。但し、今へと流れ落ちる普通の時間ではなく、過去から来て今へと集約し、反復される時間である。だから衝撃が大きい。　　　ビジョンだけで終わったスイカ

2008年09月05日

コメント(0)
戦争１９

　この素晴らしい政治制度も、過去を忘れる都合よい道具として利用されてきた。　戦後の日本人は、帝国時代の都合悪いことも、ことごとく忘れてしまったようである。　戦勝で生まれた国ではなく、敗戦で生まれた国であるから当然だろう。しかし周辺諸国は忘れてはくれない。小さくまとまった敗者の核に居た連中が、あの島はもともとおれんちだ、といっても、勝者や勝者意識で分離独立を果たした連中は、そんな帝国時代の権利を認めはしない。　北方領土なども、占領し実行支配してきたのだから返す筋合いはないと考えているようである。返す方がメリットあると認識されないかぎり、戦争なしにそれを取り返すのは不可能だと思う。しかしロシアや中国相手に今、戦争したら、日本は３０分で国土自体が蒸発するほど、軍事的には卑小な存在である。　ロシアにとって日本は、経済力は馬鹿でかくても米国傀儡の一部自治州に過ぎない。自分の意志で戦争もできない状態の国だから、ボスの米国が言ってこない限り、下っ走りが言う領土要求などには耳を貸す必要も感じないのである。　韓国や台湾、中国にとっても同じである。北朝鮮もそうだろう。米国とは交渉するが、日本とは話し合い自体が無駄だと思っているはずである。自分たちの置かれた状況すらわきまえていない連中が、話し合いを求めてくるだけ不愉快であるはずだ。　私どもは、まず自分が惨めな敗者であり、勝利者の慈悲にすがって生き延びて来たという原点から、思い出す必要がある。　その上で、何と何が本当に生き延びるのに必要なものか、天秤にかけていくしたたかさが必要だろう。他国に不快な要求を突きつけることは、最後通牒なくとも、戦争を仕掛けているのであるという自覚が要る。　いつも言っているが、未だに１隻の駆逐艦も持てず、１機の爆撃機も持てない。イージス艦などというものは単に情報収集指揮艦にすぎない。敵主力艦を沈める手段を持たず、戦闘機も最新のものは売ってもらえず、古いやつも敵基地を爆撃する照準装置すら外されている。　こんな状態で、最近は派兵だの給油だのと有頂天になり、連日北朝鮮に喧嘩を吹っかけている。お前が先に他国民を拉致するという悪事を働いたのだからその悪事を自白せよというわけだが、ある日突然に米国も中国も、韓国さえ手を引き、この売られた喧嘩には一切介入しないと言われたら、どうするつもりだろう。相手は核装備しているのに、こちらは攻撃機さえ持てない。　過去を忘れてはいけない。　北朝鮮をあんな状態で放置し、八路軍に捕まった山賊の手に委ねてしまったのは帝国である。だからといって、戦後の日本に責任がないとは言えない。更に、ソ連傀儡だった北朝鮮が日本の領土内で工作をすすめ、拉致者を密かに連れ帰るようなことを許していたのも、戦後の日本の公安当局である。　更に、和平条約のない戦争中の国があるのに、それすら忘れてしまっていたノーテンキな国民なのである。拉致被害者を見捨てていたのは政府関係者だけではない。国民のほとんどが、他人の叫びに耳を貸さず、見捨てていたのである。　現在でも、戦争が多くの国家存続の基礎にあるのに、平和平和と浮かれて嘯く国民なのである。だからといって、奥深い謀略も下準備も無い、意図もしない戦争をしてはいけない。戦争は、他国を支配しようとする謀略と、窮鼠猫を噛む思慮の浅い戦術行動で起こる。　８月１５日は敗戦記念日である。肉親の無残な死体や一面の焼土を前に、耐え難きを耐え、しのびがたきをしのんでも、呆然と佇んだ過去をこそ思い出す日である。　これを終戦と言い換えて誤魔化しているかぎり、私どもの小さな国の将来は、決して明るくない。　　写真はスイカの被害状況。

2008年09月03日

コメント(0)
戦争１７，１８

　 17　日本が生まれたのは、白村江における、倭国海軍大敗北の後である。　実は、この時、唐、新羅の連合軍の前に、枢軸国百済と倭国、そして高句麗が滅びている。百済の王族の悲惨な最期は、後々にまで語り継がれた。　この倭国というのは、卑弥呼の宗女壱代が倭人諸国に擁立されて、倭の大乱という、どうしようもない民族純化の内部抗争を収めるために成立させた国である。更に壱代が一門を率い父祖の地である半島に転進したことで、半島各地の倭人（穢人？）が大移動して連合し、造り上げた国である。　これは大和朝廷のことではない。むしろ半島南端における小国にすぎない、弁辰１２国の連合体であっただろうと考えている。大国百済も、さらにこの辰韓の一部（美馬那地域）を後に戦で併呑した新興勢力新羅も、倭の王権に権益をもつことを認めていた可能性が高い。　倭国の大敗北にも関わらず、国の体制や主人の血筋は、このとき上手に立ち回って生き延びたのである。だから倭国時代の一部の伝承が、僅かだが列島にも残った。　実際には二つあった倭国の一つ、１２国の方ではなく、伽耶地方にあって新羅側に臣従する小勢力であった美馬那（ビバイナ）系の倭国王族が、巧妙に立ち回ったのだ。彼は大戦では新羅の将軍として倭海軍を敗退させ、倭国を滅亡させた立役者でもあった。　降伏し生き残った半島の倭軍を収容して従属させ、唐軍の将軍蘇氏の一族とともに列島に進駐し、倭国や高句麗王権の息がかかった植民地の一部であった大和王権を、そのまま引き継いだのだ、と、小生は考えている。列島における壬申の乱の真相だと。　歴史や血筋の大規模書き換えも行われただろうし、このことで、滅びた倭国（弁辰１２国連合）の民も、また百済の民も、列島に逃げ込めば生きながらえることが出来たのである。　王族の多くとともに大国百済は滅亡したが、逃げた生き残りは日本人として蘇ったのである。武寧王の娘が桓武に嫁ぐことで、百済の大王の血筋は、皇族の血筋ともなった。　しかし白村江敗北後のこのとき、ルーガルは唐の将軍蘇氏（蘇定方本人、もしくは彼の一門）であるから、新羅の勢力が直接列島を制圧することも起こらなかった。むしろ、このルーガルが占領地域の支配を円滑にすすめるために倭人のエンを立てたことにより、新羅と日本の主従関係は逆転する。　戦勝者である新羅の大王は、代々日本に貢物さえ送らねばならなかったのである。但し新羅の大王が、それを嫌がっていた様子は無い。むしろ配下であった者が日本の主人となったことへの、褒賞のつもりだっただろう。　新羅の大王は、半島の金管加羅国を併呑した時点ですでに、辰人や倭人たちにまつわる独特の政治情勢を悟っており、ルーガルの立場に甘んじて実を取ったということである。　ルーガルがいかに強大な軍事力をもとうと民衆に人気があろうと、エンになろうとすることは、内外の民全員が許さない。何代にも渡って支配を続けたルーガルも、その伝統の意味を理解していたに違いない。それを忘れた代の者が、主人になろうとして死ぬのである。　大和の過去にも、実質のルーガルであった英雄ヤマトタケルは即位できなかったし、その後、蘇我氏の息がかかり、民衆の支持が極めて高かった聖徳太子も、即位できていない。一線を越えようとした蘇我氏も主家筋を殺される。太子も、もしかしたら、暗殺された可能性がある。　同様に、北条氏は暗殺されたし、頼朝も信長も秀吉も、そして家康もまた、支配者にはなれたが、国の主人には、なれなかった。　１８　ルーガル（大将軍）が同時にエン（主人）であることは、国の礎に戦争を置くということである。不幸にして現代の多くの国の体制が、そうなっている。　国の礎に祭祀を置く国もある。この祭祀が国の全員の合意の上でなら問題ないのだが、異教徒がいると問題になる。また異教徒を排除する国となってしまう。一神教の祭祀を基礎に置いた国は、その成り立ちからして戦争国家だとも言える。　国の礎を築くために、列島に進駐した政権がまずやったことは、地方討伐の戦争だけではなかった。大規模な庭園を構築することだった。主人であるエンは辰人であっても、外来の小国の王族であり、実質の支配者ルーガルは超大国唐の将軍だった。　しかし庭園を造り、国号を定め、その中心に須彌山を置いて、ここに特定の大国の植民地ではなく、全くの新しい国が建てられた。唐には臣従の礼を尽くしたが、新羅には利権を認めさせず、むしろ朝貢させたのである。　新羅にしてみれば、日本は、戦争で倭国を滅ぼし、高句麗を滅ぼして勝ち取った国である。むしろ朝貢を受ける当然の権利はあるのだが、ルーガルが連合軍の総司令官である以上、朝貢を求められれば拒否は出来なかったのだろう。若狭から上陸し、列島のエンとなった天皇とも、たぶん個人的に極めて親しい間柄だったのである。　この二人の仲を示す話は、新羅にも日本にも残っている。わが国に残っているのは、蹴鞠の席で知り合ったという、あの話である。もちろん別の名前でであるが。　都合よく、同じ話が同時代に隣の国同士で起こることはあるかもしれない。しかし同一の話の吹き替えと考えたほうが、すっきりする。両国とも、膨大な歴史の書き換えが行われているのである。　当時の建国の理念と、その努力を、思い出すべきである。　日本の建国とともに、百済様式の庭園も、新羅様式の庭園も姿を消した。完全に唐風の庭園もまた、築造されることは無かった。天皇家もまた、伽耶の地の記憶、そして高天原での記憶すら神話として封じ込め、匈奴、高句麗風の巨大なクルガンを築くことも止めた。高松塚古墳などは、従って古い高句麗殖民時代のものであろう。数多くいた秦人たちもまた、過去の栄光と苦難を捨てた。　これら支配者たちの血筋の文化は基層に潜り、庭園の随所に姿を見せるが、主体主張することは無い。諸民族は平和裏に融合し、共通の先祖が持つ須彌山を頂いて、辰人や倭人であることすら忘れ、庭園という文化を築いて６千年の過去を蘇らせ、日本人となっていったのである。

2008年09月02日

コメント(0)
戦争15,16

　今のところ戦争の悲惨さより、それが国民を煽り、団結させる力の方が注目され、利用されている。　民族純化の抗争が、いかに悲惨であるかは、それに直面した人々が知っているのだが、彼ら弱者の声が聞こえてくることは少ない。全員が一致して和平への道を模索しなければ、戦争はなくならない。　強者が警察力を行使して、それで平和が保てるなどというのは幻想である。どの民族であっても、ひとたびローマ市民であれば平等の権利を有し、それを保障するというローマ法も、諸族の平和は保てなかった。これはフマニスムス（ヒューマニズム）として今日でも継承されているのだが、理念だけで実行力が伴わない。　ローマ帝国の軍事力がいかに強大であっても、結局彼らローマ人はイタリアからたたき出された。しかもローマ市民が平和を享受し始めた時期にである。　すべての戦争は、他民族を支配し、既得の権益を護ろうとして起こる。　イタリキ人の領域に囲まれたローマ市民の都市は、市が包囲された危機的な戦時は強いが、周辺の地域に攻め込まれた利権戦争状態では脆弱なのである。カルタゴに蹂躙されたときも、ハンガリアの大王に攻め込まれたときも、そうだった。　但しカルタゴ人ハンニバアルは、スペイン人やガリア、イタリキ人の支援は得ても、本国の支援が得られず敗退した。ハンガリアの英雄アキラも、周辺諸族の支援にも関わらず病に倒れた。　彼らはもともと敵を打ち負かすことや財産食料争奪が目的であり、ローマ支配の目論みはなかったのだから、周辺諸族への利権を護ろうとするローマの戦略にくらべ、いちじるしく脆弱な体制だったということが出来る。　解放者でありながら、簒奪者の顔を見せてしまう。彼らの失敗は、大日本帝国がやってきた愚行と、どことなく似ているのである。しかも、どちらも、日本人の遠い遠いご親戚筋である可能性が高い種族である。種族の血は争えないのかも知れない。　商売敵が卑劣な策略を行使しなければ、カルタゴはローマと争うつもりはなかったわけだし、ローマがアキラを操ろうとしなければ、ハンガリアの民も、ローマを襲うつもりなど無かった。戦争は目的ではなかった。　　しかし既得の権益を護ろうとする強大な勢力にとって、戦争というのは手段ではなく、むしろ目的である。それがないと、国が維持できないのである。　　１6　では、平和を維持しながら国を維持できるのか。　過去に民族純化の無駄で悲惨な抗争の経験があるが、それを完遂して純粋化したのではなく、むしろ乗り切ることができた国家なら、可能かも知れない。さらに群雄割拠する封建制度を体験して、内部での統一への意志を抱いた国家のみが、対内外の戦争なしに国を維持できるように思う。　支配者の意向ではなく、国民全員が国の維持に努力するからである。　過去に倭の大乱という民族純化の嵐を乗り越えて和解し、１００余の群小国家が、ほとんど単一民族と化し、更に戦国時代と封建制度を経た日本は、この条件を満たしている。　そのうえ、小国で島国であるがゆえに、戦争がなくても国を維持できる稀有な存在であると思う。　更に、その時の実質の支配者がこけても、名目の支配者も国も継続して安泰であるという、世界で稀有な、優れた政治制度を持っている。　もし天皇制がなかったら、皇帝が変わるたびに、人口が十分の一にまで落ち込むような国になっていただろうということである。　　名目上の主人（エン）の擁立と実質上の実力者大将軍（ルーガル）の二重支配は、千年や二千年といった底の浅い歴史のものではない。　５世紀頃下地が出来て、列島ではすでに１５００年以上の歴史があるのだが、その背後には６千年という、膨大な過去の積み重ねがある。そのほとんどが、薄暗い流浪の時代であったとしてもである。　エンがルーガルを兼ねることは可能であっても、それでは国民がついてこないだけでなく、戦いに敗れたら国が滅びる。無秩序と再統一戦争の中で多くの民衆が死ぬ。戦争に負けても、国名を替え、名目の主人はそのままにして秩序を維持し乗り切ってきた、したたかなご先祖なのである。敗戦を終戦と言い換えて、ルーガルにのみ責任を負わせて絞首刑にして誤魔化す。　ずるがしこいやつらといわれれば、それまでであるが、この政治体制の賢さは、比類すべきものがないと思う。

2008年09月01日

コメント(0)

全29件 (29件中 1-29件目)

1

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

今日のこと★☆

今日は朝から快調

(2024-11-14 20:19:10)
徒然日記

時は流れた　食いきれない

(2024-11-14 19:45:31)
楽天写真館

赤魚

(2024-11-14 22:22:10)

© Rakuten Group, Inc.