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2009年10月の記事

全27件 (27件中 1-27件目)

1

再審

　一所懸命、証拠調べをしたが、思い込みに囚われて誤認してしまったというのなら、まだ許せると思う。　無罪の動かしがたい証拠が出ているのに、すぐに再審への道を開かなかったというのはなぜか。DNAの鑑定がどうのこうのという前に、その問題の方が重要である。当時の担当裁判官は、出世したかったのである。　一度判決が確定してしまうと、それを覆すのは容易ではない。先任者の仕事を、あんた間違っていますよ、というに等しい仕事となるからである。　つまり、再審の裁判で裁かれるのは、前の裁判の誤認の事実である。被告の有罪か無罪か、では無い。それを間違ってはいけない。　　それにしても、前の裁判官が、自分の誤った判断の罪を裁かれないというのはけったいな話で、これが彼らの特権意識を生んでいる。民主主義ではないのである。　バスや鉄道の運転手も、警察官や自衛官も、業務上過失致死で、かんたんにブタバコ入りとなる。下級の公務員だからである。　しかし、検事や判事は、人を裁く最高級公務員だから業務上過失は無い。　こんなおかしな制度がまかり通っているようでは、法のもとの平等とか、個々人の人権などというものは絵空事にすぎないわけである。人にもともと、高級とか低級は無い。　警察官や自衛隊員が、たとえ公務中といえども誤って市民を撃殺したら、即座にブタバコ入りとなる。　同じように、検事も裁判官も、誤って無実の人を死刑にしたら、ブタバコにぶち込むべきである。民事賠償もさせるべきである。　給与ベースは高く、それだけの危険手当も払われている。　したがって陪審員制度も同様である。あれはド素人が裁判にかかわる事で、冤罪をひき起すかも知れない、実に危険でおかしな制度なのである。即座に廃止すべきである。　小生の兄の一人も、今は退官して久しいが、裁判官だった。　ネット上でその業績を探る限り、死刑を乱発したと、名前の似た某私立大の教授に批判されている記事ばかりが目立つ。　ずっと過去に有名な冤罪事件に再審の道を開いた事実があるはずだが、いくら探しても何処にも出てこない。　関った人も大勢なので当然だろうし、当時、新聞で見たから間違いないはずであるが、再審への道を開いたことよりも、無罪判決を下した裁判官の業績が表に出てくるのは致し方ないことであろう。　ともあれ、多くの救いがたいゴロツキに死刑の引導を渡した兄は立派な仕事をしたと思う。そして過去の裁判の過失を断じて再審の道を開いたことは、もっと尊敬に値すべき勇気ある判断だったと思う。　上司を裁くことにもつながり、多くの裁判官は、それで出世を棒に振る。理不尽で、危険であるが、名誉ある仕事なのである。　いくら賢くても、再審と出世を天秤にかけるようなやからに、裁判をさせてはならない。

2009年10月31日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 17

デオドトスの場合は、数枚の、銀貨だった。奇貨、置くべしの本当の意味である。後にそれは中国の穴あき銅銭となるのだが。　バシレウス・アンチオコイ、つまり（シリア王）アンチオコス王の、と記された最初の銀貨が、ザリアスパで密かに造られた。古い銀貨を集め、鋳潰してである。　未だ解放後のデオドトスが東国の遠征先にあり、やっと皇太子となりえたのはその頃である。これは紀元前２５２年頃の貨幣である。アスカ王即位の１７年後である。　銀貨の表には、イスカンダルに似た若いデオドトスの肖像が描かれ、これがデオドトスの、ザリアスパ相続人としての立場を決定的にした。　二枚目の銀貨は、デオドトスが東国の遠征先から帰国し、権力を掌握して、更にシリアの反乱軍のパルニ族を討伐したパルサワ（ペルシャ）遠征の後で作られた。　ソテロス（救済者）・デオドトイという銀貨である。この二度の銀貨をつくり流通させるためにも、膨大な金が使われた可能性がある。ユダ族の大商人たちが暗躍したのである。　デオドトスがザリアスパを継ぐことはシリア本国の承認を得ただけでは無い。やがて、シリア王の娘も、妻としてやってくる。　しかし彼が妻を置いて、東国遠征に去った後、ザリアスパで造られた銀貨もある。　それはバシレウス・デオドトイ、という銀貨で、これは彼が王となってシリア（大秦）から独立したという、宣言なのである。その後通商路は閉ざされる。　インド方面の憂いを絶った彼はシルクロード経営に全力をそそぎ、宿敵の趙を下したのみならず、中国大陸に足がかりを得たのだと思う。イスカンダル（アレクサンダー）の意志を継いだのである。　匈奴系の騎馬の民や海の民の支援があって、更に膨大な資金によって可能となった新王国の建国だった。これは秦のことではないのか？

2009年10月30日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 16

モリヤ王朝と秦王朝が、この同じ時代に偶然同じ制度を持ったのではない。　両帝国はインドとギリシャの文化が融合するアラコシアの地で、その優れた政治制度の母体を、ともに築いたのである。サカ族の教師マハー・ラッキタの元で、である。　秦の始皇帝、政の公式の父は、子楚という名で、秦の３０代王となった荘襄王であるとされている。　突拍子も無い意見だと思われそうだが、彼こそ、シリアのザリアスパ太守デオドトス本人だと思う。その父ベッソスだという意見もあるようだ。アラコシアでアスカ王と親密な関係となったのは、父親の方かもしれない。　そしてギリシャ銀貨にバシレウス・デオドトイと残された彼こそが、サカ族や海の民、そしてモリヤ帝国の膨大な金を引き寄せた張本人であると考える。　趙の人質として惨めに暮らしていたのだが、呂不葦が見出し、投資して、運よく秦の相続人となったとされている。　人質になっていた彼を支援すべく呂不葦が支払った目を剥くほどの多額の金の出所がわからないだけで、呂不葦が出したのではないと思うのである。　趙と言う国もまた、中国の国というより、西域の国であったと思う。　鹿島昇は、ソグド人の国だという。ありえることである。　この時代に台頭したユダ族の商人たちが次々と各地の実権を握っていった背景には、彼らの大規模商売による富の集積があっただけではない。巨大商売はまた、容易に政治取引と化した。　呂不葦がユダ族という俗説にも賛同できる。後の秦帝国からの亡命者の多くも、ユダとベニヤミンの特徴が見られるからである。　大規模商人が仲介して資金を提供し、運よくそれを掴んだ相続人が、父の権力を相続したのである。

2009年10月29日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 15

　　　１５　暴虐王チャンドーラ・アスカは、やがて慈愛に満ちた天輪聖王の様相を見せ始める。　仏典結集も、諸宗教の融和も、モリヤ帝国の巨額の経費を使って滞りなく進み、王の業績を称える磨崖法直もいたるところに記されて。　アスカ王は宮廷を引き連れて自ら諸国を見て回り、モリヤ帝国は空前の繁栄を示すのである。　実は同じ巡察制度と太守制度を、ずっと後に東北で出来た巨大帝国も持っていたことはすでに述べた。　その巨大帝国の名は秦という。中国統一と秦帝国の成立は紀元前２２１年、アスカ王即位の４７年後である。　もとは西域の伝統ある小国といわれるが、秦の実態は不明なのである。　この時代の少し前、荘襄王（２５１年即位）の頃に突然強力な国家となり、その子、政が中国全土を次々と制圧して始皇帝に即位し統一帝国となった。それどころか、今日の中国を意味する、もとの音ともなった。　この帝国は秦と書かれるが、同時代に秦の母国大秦として名指される西域の国もある。　中国の言う大秦とはローマのことだ、などとよく言われるのだが、ローマなどは、この当時、未だ未開の野蛮国家にすぎない。　秦の母国大秦というのは、マケドニア大王アレクサンダーの配下セレウコスが建国した、シリア大帝国の方なのである。秦（シーン）はセレス（絹）、セリカ（中国）を意味するのではなく、シリアを意味するというという人も居る。実は違うのだが。　大秦と呼ばれたシリアは、現在の中国の一部から、アフガニスタン、イラン、イラク、中東、エジプト、トルコをも含む超巨大帝国である。　　セレウコスの建てた古都セレウキアが、セレス（絹）の元の意味だろう。セレウコスが絹をもたらしたのである。中国の秦もシルクロードのシルクも、この絹の意味だという説が大手を振っている。　しかし秦を建てた人々は中国人ではなかった。むしろ彼らが中国を作ったのである。

2009年10月28日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 14

アスカ王は、彼らを手放したくは無かった。しかし、忠実な民は次々と彼のもとを去っていく。　サカの戦士たちも、アスカ地域の貧しい人々を連れて、彼らの神像を担ぎ、陸路を去ったのである。旧知の学友であり、人質となってからもずっと連絡を絶やさずにいる、親友デオドトスのもとへ、である。それはデオドトス側の約束が果たされた今、彼の履行すべき昔の盟約でもあった。　それらは全て、帝国の伸張とともに、いたし方の無いことではある。　しかし大王は、未練がましかった。神像の中には、膨大な量の金が隠して贈られたのだが。同じものが、彼らに対しても用意された。「ナクモよ、どうしても余のもとを去るというのであれば、アラコシアから陸路バクトラへ向かったサカの民と同様、そなたたちへの恩賞は十二分に準備してある。しかし、思い直してはくれぬか」　去る民も、大王の思いは、よくわかっている。「チャンドーラよ、今ここで暇乞いをしたとしても、我が民が、今後もチャンドーラの水軍であることは変わりません」「・・・」「チャンドーラの要請があれば、例え千里、いや万里の彼方にあったとしても、我が水軍はお膝元に漕ぎ寄せるでありましょう」　アスカ王は、黙した。　荒海の波頭を割って、大艦隊が海原を埋め尽くし、高速でインド洋を漕ぎ寄せる幻影を見たのである。ずっと未来のことであろう。　

2009年10月26日

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　農園通信（じゃがいも畝二つを囲う）

　土曜日、曇り空で涼しい。　明日は雨だというので、畝は固いが、北園のナスを全部引っこ抜く。優柔不断で数本残してしまう。　畝たてをして鶏糞を入れ、寝かせもせずに、うまい菜を蒔く。９月に２度失敗した仲間である。これが発芽失敗の原因かも知れないのだが。気が短いのは治らない。　モロッコ、ジミイナルデロス、パプリカ、ナス、ユリネ、アサツキを収穫してから、キャベツとハクサイのアオムシを潰して回る。　南園に二往復して、ストックとパンジーを持出し、北園中央芝生の近くに植える。　日当りが良くないので、開花は遅いだろうが、やっと花壇に手を出せるようになってきた。　じゃがいもが良く咲いている。　気になって仕方が無いので、またまた南園に二往復して鉄筋メッシュを運び出し、四隅を囲ってハリガネと鉄筋で固めた。　最後に気休めの強力鳥網。サルガード同様、手で破れる。サルがその気になったら効果はないだろうが、網を破る手間に嫌気を覚えてくれることを期待。この時期は、甘いものが山に豊富にあるので、畑の作物で狙われるのはエダマメやラッカセイ、サツマイモくらい。　ジャガイモも、過去に全部は引いていかなかったと思う。　来年から本格農地を借りるメドがついてきたので、タネイモ増産に励まねば。　今年は自宅の柿が豊作で、すでに４００個は採ったと思う。まだ６００個以上ありそうである。木が曲っている。　南園にもシブガキが多数垂れ下っているが、手を出す気力が無い。　小さすぎて食うところのなさそうな島ニンニクと、匂いがなければ健康増進にも料理にも効果もなさそうな無臭ニンニクというのを補植した。　明日はパイプハウス内の整備と、南園のナスを引っこ抜く予定。　サンクンのアスパラガス小苗も、地上部があるうちにポットに植え替えたい。追記、日曜日、雨が降らないので水遣りのはめになった。

2009年10月25日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 13

かくして、日和見の態度を見せていたマガダの諸勢力も、行動力の無い王子たちを次々と見限ることとなる。ことごとくアスカ王の膝元に、我先に、はせ参じることとなったのだろう。そして、カリンガの民の悲惨な運命が決まったのである。　移住を拒んだ貧しいものは、虐殺されたわけである。　　そしてその中に、かってマハー・ラッキタに手引きされ、これまでずっと天愛喜美に従って戦ってきた、アスカ地域の海の民が居た。　アスカ王に暇乞いに来た老境の男の名は、ナクモという。「チャンドーラよ、暇乞いに上がりました」「おお、おぬしか、広くなった領地はどうであった」　不安を交えて問いかける王に、海の民の族長たちの戦士長であるナクモは答えた。「恐れながら、申し上げます。これまでに十倍の領地と十倍の民を頂きました。しかし我が一門は代々海の民です。内陸奥地では暮らしていけないと全ての族長が申しております。もともと海沿いに居た新領民もまた、あの乾燥した奥地では生きていけますまい」「しかし海沿いには、新たな領地は未だ確保できておらんのだ」「大王となられたチャンドーラが、古いアスカの一門を旧領地に留め置けぬ事情は熟知しております。そのための暇乞いなのです」「何処へ行くのだ、古い戦友のナクモよ。そこでは生きていけるのか」「広大な海が、そして豊かな通商路が、チャンドーラの設えられた新造船と武器を携えて漕ぎ出す、わが一門を洋々と待っております」

2009年10月23日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 12

「チャンドーラよ、マガダの民衆は貴方がアスカ王を名乗られたことに危惧を抱いております。偉大なグプタ王の王位とマガダの権威は、貴方が継がれるのではないのですか」　これほど直裁に問いかけることが出来るほど、マガダ中枢に親しい人物が居たとは思えないが、誰か居たはずである。でなければ、マガダが離反したはずである。モリヤ王朝の継続はなかっただろう。「マガダの栄光と未来は、余のかけがえの無い一部である。父の王位は余の帝国の重要な一部である」「チャンドーラよ、今後マガダの民はインドを支配する民から、今後は帝国に支配されるだけの民に成り下がるのでありましょうや」　今後のマガダが、拡大した帝国内部で、その優位を失うのかどうかという問題である。　アスカ王にとっては新たな憂いの勃発である。相続人の中では最優位に立っているにしても、マガダ諸侯の支持を失えば、その力の優位も危うい。　民族の大移動は、この結果起こったことではないだろうか。　アスカ王は、こう述べただろう。「マガダの民は、新たな領地を得て、豊かなアスカの地を支配するであろう。領地拡大を望む勲功あるものに国替えを行う。しかし敗者にも、生き延びるだけでなく明日の希望となる土地は与えねばならぬ」

2009年10月22日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 11

征服した地域の人民を大移動させ、他の地域の人々と入れ替えたのである。　つまり征服地の民をアラコシアやマガダの奴隷とし、アラコシアやマガダの民には広大な領地を与えた。　これは結果的に、弱い民衆の大虐殺につながり、怨嗟の声はインド亜大陸に満ち満ちただろう。　復讐を誓う人々も増え、それらの勢力が大同団結すれば天愛喜美の権力も危うかったであろう。　天愛喜美は、しかもここで意外な行動を起こしたのである。　祖父の本拠地、マガダのパータリプトラではなく、過去の地盤である辺境のアラコシアでもなく、このアスカの土地で、彼は王として即位することを宣言したのだ。　マガダ王ではなくアスカ王を名乗り、当時のアスカ地域の普遍宗教であった仏教に帰依することとなる。それだけではなく、あらゆる宗教教団に呼びかけて、その勢力結集と貧民支援を公然と行ったのである。　　人々の戸惑いは想像に難くない。暴れこんできた暴虐王子が、突然に地元で聖王だと自己宣言したのである。　この時、たぶんマガダの全勢力が彼の手にあったわけではないだろう。　未だマガダは分裂して抗争中だったのである。その中で、天愛喜美が他の王子より抜け出して強大な力を手中にし、しかもマガダ王でなくアスカ王を名乗った。　最も焦ったのが、当のマガダの支配層の人々、モリヤ族だろうと思うのである。　今は王となったアスカを支援していたマガダの人々は、当然、その真意をアスカ王に問うしかない。

2009年10月20日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 10

アスカとは、門、門、のバイリンガルで印欧語である。直接には小アジアのハッチ帝国で、儀礼門として使われていた言葉だった。　しかし当時のアスカ地域を支配していたのは、もちろんハッチではなく、モリヤ族でもサカ族でもなかったようである。しかし儀礼門も製鉄も、そして狛犬も、インドには古い時代に伝わっている。　烏帽子のサカが、ハウマ崇拝のサカと区別してそう呼ばれるとんがり烏帽子は、紀元前１３００年頃のハッチ貴族の、特徴的な文化だった。　この文化が、どんな経路で伝わったのかは実に不思議なのであるが。　またアスカ地域の多くの人々（武士階級）が、サカ族と近縁の人々であったことは推測される。　アラコシアに居たサカ族の指導者との縁から、彼らは天愛喜美の近衛軍団の中核に早くから居て、同族の復興を企んでいたことは推測に難くない。　単にカピラバストウ城の復興などではない。当時は地下に潜っていたが、宗教で団結していたわけではない。彼らはもともと、もっともっと巨大な存在だったのである。　やがてカ・リンガ国との全面戦争で、天愛喜美は数十万とも言われる人々を虐殺し、暴虐王の噂はインド亜大陸の隅々にまで響き渡る。　アスカ王の即位が２６８年。カリンガ征服は、その７年後の紀元前２６１年とされている。アスカ地方の門を開けて、王位宣言をしてから、征服完了に７年もかかったわけである。　天愛喜美は、アスカ王となってからカリンガに攻め込んだのだろうか？　カリンガ制圧は２６１年となっており、７年後である。しかし実際には王位についてマガダの全勢力を服属させるために、もともとカリンガ征服が必要だったのではないだろうか。　カリンガの入り口にあたるアスカ地方を征圧することで、王位を宣言できる状況をやっとのことで作り出した。そして異国のカリンガ王国を完全に制圧することで、本当にマガダの全勢力を自らのものとすることが出来た、そういう事情ではないだろうか。　

2009年10月19日

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農園通信（葉脈だけになっていない無農薬ハクサイは嘘）

　最近、農作業に誤魔化し作業が多くなった。　もとより、いかに手を抜いて多くの収穫を上げるかが重要課題なので、それはそれで方針どおりなのだが、ちょっとした手抜が大減収につながる。　水遣りをちょっと手抜したセロリは、立ち直れない状況である。やはり暖地では作れない作物かも。気長には待てない。　隣の人も気の短い性格のようで、クロマメに実が入らないと、全部引いてしまったそうである。昨年も、二年かかるジギタリスの花を待ちきれず、引いてしまったと聞いた。　クロマメは、まだまだ充実していない。ほとんど寒くなる頃に初めて実が入ってくる。　ショウガとラッカセイは、見た目にも充実してきて、収穫が待遠しい。　先日植えたニンニクは半分の部分が発芽せず、来年の収穫も期待できなくなってしまった。ぽっかりと開いた空白畝があり、原因不明。モグラか？　ミズナを間引き、小さいままでトウ立ち気味のニンジンを引っこ抜き、ころがった路地キュウリを探し、モロッコとエンツアイを収穫。　その後、ナスも状態はよくないし、パプリカは色づきが停まってしまった。もうそろそろ、夏野菜は終りにすべきなのかも知れない。　冬野菜の筆頭、葉脈だけになったハクサイも、腐り始めた。　毎朝見て回って、山のように虫をつぶしているのに。これで、しかも無農薬ではない。　葉脈だけになっていない無農薬ハクサイは嘘だということか。　　毎日水道水をじゃんじゃんやっているのに、やはりパイプハウス内のホウレンソウも発芽しない。どうなっているのか。　日ざしが短くなったので、日の当らないところが増えた。　その日ざしを追っかけて、キンセンカのプランターを移動させたら、双葉が日やけで腐った。　夏場にしっかり乾燥させたクリスマスカクタスだけは、あふれるほどのツボミ。但しこの山のハウスでは冬越しできないと思うので、持ち帰ることにした。里山の秋は短い。

2009年10月18日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 9

やがて天愛喜美は、祖父チャンドラグプタの王国を力で相続し、他の相続人達を皆殺しにしたわけである。　シリア大帝国、特に古都のあるザリアスパは安堵し、以後緩衝地域となるアラコシア王国とは良好な関係が継承されるのである。　ザリアスパはこの力の余力を利用し、他の方面に打って出ることが出来るようになった。彼らの余力は、やがて東のシルクロードの果てに向けられ、そこに巨大な帝国を築くことになる。　そしてその力は、単に余力だけではなかったのかも知れないのである。遠い土地の天愛喜美、いや、今は即位したアスカ王が、今度は積極的に後押しをしていたのかも知れないのである。　天愛喜美もまた、以後アラコシア方面は見向きもせず、インド亜大陸内陸部へとマガダの勢力を伸ばしてゆく。　それは当然、他の王族の支配地域のみならず、それを後押ししていた地域にも向けられたであろう。　暴虐は続いたのである。　彼はマガダに立ちはだかる大勢力、カリンガ国に攻め込む。その入り口に、アスカ地方があったと思われる。インド中央部、東海岸地域である。　そこには今も、コナラクという地域すら存在している。

2009年10月16日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 8

どんな卑劣な手段で、どんないきさつで、王子の末席に居たはずの天愛喜美がマガダを継いだのかは定かではない。ここは完全な空想で補うしかない。　しかし無数の殺戮と、暴虐が続いたことは確かである。だまし討ちや、暗殺もである。　その力は直接にはアラコシアやシリア、母方の力だったであろうが、それだけでは明らかに力不足である。　相続争いが始まったとき、偶然、マガダの大軍団とともに行動していたことはありうることである。そして王子たちのうちで彼だけが、軍団の兵士たちの支持を得ていたのだろう。　軍団に上位の王子が居たとしても、兵が認めないのでは敵には勝てない。そんな人物では指揮官を継げない。　この軍団を乗っ取り、それを足がかりに、直接マガダに攻め込むという愚作はやらず、むしろマガダの軍団として、他国と戦争し、策略でマガダの強大な力を時間をかけて内部分裂させていく。　更に世界帝国であるシリア大帝国そのものが彼の兵站となり、直接間接に彼の支援をする。これで、天愛喜美は優位に立てたのだと思う。　パンジャブ地方の諸族はもちろん、マハー・ラッキタの指示で、北部でも宗教や文化を力にしたサカ族が暗躍しただろう。特にアスカ地方を復興させようとする諸族が、彼の尖兵となったはずである。但し、その諸族を動かしていたのは金でも領土でも、そして天愛喜美の魅力でもなかったのだが。　そしてこの後、マガダの大量の金は、たぶんアラコシア経由で持ち出され、インドは慢性的な金不足に陥るのである。相互に力と資金を調達しあう、シリアやデオドトスとの裏約束があったのかも知れないのである。

2009年10月15日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 7

紀元前２９３年、隠居大王チャンドラグプタが苦行で餓死。　王位に就いていたピンドゥサーラが無くなったのはその４年前の２９７年なのである。天愛喜美は、まだ無憂の王ではない。生き延びるための切実な憂いの真っ只中である。　この間、王位は空白だったのか？　実はｂｃ２９７から、ｂｃ２６８年のアスカ王即位まで、実に２９年もの空白がある。　ピンドゥサーラの死後、隠居大王チャンドラグプタは耄碌した腑抜けであったとしても、２６年間もの間、誰も王位を主張しなかったというはずは無い。実際には何人もの王が居たのではないだろうか。　しかし決定的な権力を握る者が出ず、事実上王位空白のまま、マガダの太守制が官僚機構のように機能していた可能性もある。　バラモンの伝統とインドの学者は認めないかもしれないが、この間、暫定的に女帝が君臨していた可能性もあるのである。　ピンドゥサーラの相続人は先任が多数いた。天愛喜美には、殺さねばならない敵が無数に居たということである。一説に天愛喜美は９９人の兄弟王子を殺したという。当然、その部下や一門も皆殺しにしたわけである。　正当な相続人に忠誠を誓い、信用されうる言動をしてきたのであれば、アラコシアの太守として生きながらえることも可能だったかも知れない。　しかしたぶん母の出自である一族の立場が危うく、天愛喜美も他のチャンドラグプタの息子たちから疎まれる存在だった。　そしてアラコシアや、その背後にあるザリアスパが、いや、直接の隣国となるシリア大帝国が、自分たちの息のかかっている天愛喜美以外の王子が、アラコシアの支配者となることを嫌ったのである。　セレウコスの孫ではないにしても、彼がアラコシヤやザリアスパと血筋の繋がりがあった可能性は高いと思う。またチャンドラグプタの後宮に入ったセレウコスの娘、つまり義理の祖母が、公然と彼を支援していたのだろう。

2009年10月14日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 6

この時代、グレコバクトリア（ギリシャ人のバクトリア）と呼ばれるザリアスパは、今日のアフガニスタンから想像も出来ない文化国家である。　過去にはイギリスと戦い、さらに最近はソ連と戦ってこれを破壊し、次は米国に攻め込まれて絶望的な戦力差の中で英雄的な抵抗を続ける、今日の疲弊したアフガニスタンからは想像できないほどの強力な力を蓄えていた。　１千の都市を支配する、文字通り超大国だったのである。　その太守もまた、文化国家アラコシアに子弟を学ばせ、強大化する一方の隣国マガダと良好な関係を築くのに腐心していたのではないだろうか。　彼らもまた、意図して天愛喜美とは良好な関係を築くのみならず、その権力伸張の後押しもしただろうと、予想できることである。　暴虐の噂はウソではなかったかも知れないが、天愛喜美には人々が後押しを考える何かがあったのだということである。特にサカ族や海の民は、後の関係を見ても、意図して彼を積極的に支援したのだろう。それには天愛喜美が魅力的であっただけではない。たぶん、別の理由があったのである。　これは憶測に過ぎないが、その後ソグドへ人質に出されたザリアスパのデオドトスは、やはりアラコシアのマハーラッキタの学園で、天愛喜美とともに学んでいたのかも知れないのである。彼は後にザリアスパの太守となる人物である。　そしてそれだけではなく、この人物が、後の世の私どもの先祖とも、実は直接に関係する人物であった可能性がある。　マハー・ラッキタは、彼と姻戚関係にあったらしいのである。　そんな個人個人のしがらみや血筋の問題だけが状況証拠ではない。　その後の仏教の伝播と時期を同じくし、同時期に起こる中国とインド二つの帝国の斬新な諸制度も、実に似通っているのである。こんなことは偶然では起こりえない。

2009年10月13日

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農園通信（青いトマト撤去とスイトピイ蒔き）

　重い石灰袋を持ちこんで石灰散布から始め、ショウガの草引きと土寄せ、ボーダーの整備、トマト畝の撤去と、まあまあ仕事をやったほうか。今日の体調は良。　青いトマトは、もったいなかった。だが、１１月まで置いておいても、たぶん青いまま。　ボーダーでは息も絶え絶えのギボウシを二株見つけ、南の半日陰斜面に移した。　南園サンクンで休憩の後、１日水浸しにしたホウレンソウの種をﾊﾟｲﾌﾟﾊｳｽの２番に蒔く。先に蒔いた１次は失敗で、１株も発芽しなかった。そもそも、暑すぎた。　さやえんどうのタネを蒔こうと思ったが、ハウス内は、まだまだ発芽失敗の可能性が高い。ポットを作って蒔くことにした。タネ数多すぎ。　隣の他人様竹林に出て、竹材の確保。　プロムナード上のパーゴラがサルの攻撃でガタガタになっている。いずれ竹材で補修の必要がある。支柱用にも、割った竹は有効だ。無料で支柱が手に入るのはありがたい。　土が剥き出しになっている道路際の他人様地へ、緑肥用のライムギを蒔き捨てる。砂埃防止用と、雑草繁茂防止を兼ねている。　ここにはコバンソウも生えてくるのだが、くっつき虫の類の雑草も多い。　再度ヨタヨタと北園に出かけ、ボーダーに５種類のスイトピイを蒔く。更にオクラ跡地の畝に、石灰の真白い状態のまま、早生のソラマメを挿し込んでゆく。　種は少なく、畝が余ってしまった。　先日ハゴボウを蒔いた跡に枯草を敷き、水をやる。　エンツアイとナス、ハラペーニョを収穫して本日の予定完了。殺した虫は約３０匹。　後は、自宅で柿を収穫せねば・・・。

2009年10月12日

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農園通信（パプリカ大被害）

　ロクに風も吹いていないのに、台風でパプリカが大被害を受けた。風が吹かないと安心しきって、支柱をがっちり作っていないオイラが悪い。　そういえば高知を出て、もう４０年以上、近畿圏にあるので、この土地にも台風が何度かまともに来た。　だが、目が通過しても、いっぺんも、まともに暴風が吹いたためしがない。　パプリカやナスが倒れるといった、そよ風程度である。ここの人たちは、台風の２５ｍの暴風雨の中でも、車なら安全に走れると思っている人たちばかりである。　　ピーマンとパプリカは、厳密に区別しない国もあるようだが、味が全然違うことがわかった。　ピーマンは、熟れてもトウガラシ臭のある青臭い野菜だが、パプリカは甘酸っぱい。　収量はピーマンほど出来ないが、肉厚で食い応えがあるし、なによりもサルが相手にしてくれないのがいい。予防のために、ハバネロと混植しておくのも手だろう。　サルが全く手を出さないのは、誰か近所でハバネロを作っていたのかも知れない。　先日来、花のタネを次々と蒔いている。　シザンサス、ロベリア、ネメシア、ｃ．パーシフォリア、ｃ．カルパチカ、バーバスカム、アイスランドポピー。　ハナカンザシ、キンセンカ、キセランセマム、などは発芽したが、小さなタネのトルコぎきょうやペチュニアが未発芽である。　パンジー類は今年も高級品種の出が悪い。自家タネはいやというほど発芽したが、すでにモヤシ傾向にある。今年こそ、パンジーをまともに育てたい。　支柱用の竹確保もそこそこに、体調不良で、すぐに引き上げ。　スズメバチの跳梁激しく、キャベツ畑のモンシロチョウも活発だ。　今日は帽子を振りまわして、耳元に襲ってきたキイロスズメバチを捕まえ、１匹退治。モンシロチョウの幼子を５０匹程度虐殺。　それでも、ハクサイやキャベツは、ほとんど葉脈だけになってきた。

2009年10月11日

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ノーベル平和賞は地獄に落ちた

　オバマ・フセイン大統領がノーベル平和賞を受賞！　もう、むちゃくちゃやがな。　その昔、佐藤首相が平和賞を授与されたとき、ノーベル平和賞の権威は地に落ちた。　今回の授与で地獄に落ちた。　掲げた理念（イデア）を評価したというこじつけであるが、絵に書いた餅ならぬ、美人局に掲げた美人を評価して西欧世界は動いていることが裏づけされた格好である。　ユナイテッドステーツは今、アフガニスタンとイラクで、勝てもしない戦争を続けている。　犠牲者は増える一方で、現場からは矢のような援兵の催促があるという。　民間企業に受け負わせて虐殺行為を続けているが、それだけでなく、正規の兵力を増やすことも考えているらしい。　戦争をさっとやめたり、核兵器を具体的に半減したり、あるいは連邦軍の派遣で戦争が未然に防がれたというのならまだしも、未行動の男のビジョンを評価して先渡しというのはいかがなものか。　この授与で、大統領の理念実行の援兵になる、と考えている人が居る様だ。　逆だと思う。　大統領は足かせをはめられたわけで、逆に足をひっぱられ、まっとうに期待に答えようとしたら討死するだろう。　ユナイテッドステーツが戦争を仕掛けるのは、必要があってやっているので、つまり平和へのビジョンに突き動かされてやっている。　なくなりかかっている石油確保は至上命題だし、対外戦争で団結しなければ巨大な連邦国家自体が持たない。ソ連邦の敗北と解体は、彼らに現実の恐怖を与えたはずである。だからアフガニスタン人は殺されねばならなかった。　オサマ・ビン・ラヂンの攻撃は口実に過ぎないのである。　黒人大統領がうまれたのも、内部団結の必要があったから、なのである。　同盟国という建前を口実に、こんな戦争につき合わされる方が悲劇である。　日本もまた、対アフガニスタンとイラクの戦争に正式に参加している。　前線でドンパチやるだけが戦争ではない。対テロ戦争もまた、戦争なのである。

2009年10月10日

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winny 裁判無罪判決に思う。

　自由なインターネット参加を妨害する犯罪が多い中で、他人の機械を覗いたり踏み台にしたりするウイルスやウイルス紛いのソフト類は野放しになっている。　自己申告して入ってくるのではなくて、こっそり騙して入ってくる。そして自己増殖したり、自分のご主人様にメールを送ったりしてスパイ活動を働く。　そんな不埒なソフト類とwinnyを同一視してきた人々が居る。　　今回の当局弾圧は、そんな人々の利益を守るため、金のない大衆の無知に付け込んでの、一部の人々の金儲けの機会を減らさないための策略だと思うのだが、どうだろう。　　ウイルスやトロイを作り、送り込んで利益を得たというならともかく、人々が自由にインターネットを活用できる機能を開発して、しかも無料配布したから弾圧するというのは、とんでもない発想だと思うのである。　自由にコピーできる機械を作ったから犯罪者だというのであれば、ダイナマイトを作ったノーベルは、無数の人を殺す原因となったのだから死刑だ、といっているようなものである。　ビア、ツー、ビア機能がいけないのであれば、そもそもモジラの機能がいけない。さらにそれらの機能を可能にする言語ツールを提供する会社がいけない、果てはウインドウズがいけないなどという発想となってくる。紙とエンピツを発明したやつは死刑！、と言い出す。　裁判所の判事にも、まっとうな人は居る。　情報犯罪には必ず媒体物が伴う、ということを明確にした判決を出した判事がいたし、当局者のすべてが悪人だとは思わない。　しかしそもそも、誰が被害者で、誰が加害者か。どういう事件が起こったのか。　被害者はトロイが自分の機械に入り込んでいることをしらないまま、部外秘情報ファイルを持ち歩いていていたウッカリ者である。　加害者は、winnyを組み込んだトロイを作成して、winnyの便利な機能を使って、部外秘情報なるものを自分の磁気デスクにコピーした悪人であるが、その加害者は犯罪の成立時には直接にかかわらない。実際の犯罪行動は、winnyを使って厨房をやっていた無数の人々である。ことになる。　今回、被害者が被害届を出し、加害者が捕まったのか？　違うでしょうが。　被害者が、ウッカリを（誰かに）とがめられてひどい目にあったのは確かだが、好き好んで被害届など出していない。脅迫されて出したかも知れないが。　加害者の方も捕まっていない。無数の厨房君は社会的に制裁されたことになっているが、彼らもまた被害者ではないのか。トロイを仕立てたやつはどこへ行ったのだ？　加害者が性能のよいナイフを使ったので、それを作った見ず知らずの人が犯罪幇助だ、といって捕まったようなものである。　　　これを裁くというのも、けったいな事態ではないか。　犯罪幇助は成り立たない、ということを実証して無罪となったようだが、そもそも裁判が必要かどうか、というところから疑問に思う。　そもそも、本当の意味での被害者も、加害者も、居ないのである。仕立てられただけである。　むしろ、今回の裁判を仕組んだ人々の、思惑や悪巧みが暴かれるべきではないのか。　

2009年10月09日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 5

天愛喜美の母が、サカ族であった可能性は薄いと思う。しかしその出自とも近い関係にあっただろう、仏教の開祖、サカ族の雄牛、ゴウタマ・シツダールタ太子を知らない人は居ないと思うが、チャンドラグプタ治世当時の、サカ族の偉大な指導者も、名を残している。　その人物はマハー・ラッキタという仏教伝道者であり、学者でもあった。後で述べるが、当代随一の学者という、それだけの人物ではなかった可能性もある。彼は国土を持たないサカ族を、陰で率いていたのかも知れない。　天愛喜美と彼との関係は、イスカンダル（アレクサンダー大王）とアリストテレスにも似た、権力者の息子と教師との関係である。　当時のインド世界の最高の学府の一つが、このアラコシアにあり、才気溢れる若い天愛喜美は、たぶん、この学園で学ぶことができたのだと思う。　但し暴虐の噂は、この頃からである。　賢いが、権力を笠に着て、手に負えない若い王子だったのだろう。逆に、賢い危険な人物であると悟られないために、あえて噂を立てていた可能性もある。　しかし病気がちの父に代わり派遣された数人の兄弟と共に、モリヤ族反乱軍鎮圧の勲功を立てる。大将ではなかったようだが、ほとんどが、彼の功績だったようである。　チャンドラグプタは孫の才能を認める。ザリアスパからの外交要請もあったのだろう。天愛喜美はアラコシアの若い太守となって、密かに実力を蓄えることとなる。　それには天愛喜美の思惑とは別に、それを取り巻く人々の力の方が大きかったはずである。アラコシアだけではない。彼の母の出身である一族や、その隣地の人々もである。

2009年10月08日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 4

セレウコスは、以後この方面に、力での征服をあきらめる。　その破壊力を目の当たりにした戦象５００頭を得ることと引き換えに、過去にイスカンダルが手に入れたインドの領地を、全て手放すことに合意する。つまり今度はギリシャ人の方が負けを認めたのである。　また前３０５年、セレウコスの娘がチャンドラグプタの後宮に入り、両者は姻戚となる。　インドが強大化した原因は、学術文化や宗教の交雑による繁栄、商取引圏の拡大による経済の発展であっただろう。　その発展には、アレクサンダー大王の配下セレウコスが建国した隣国、シリア大帝国の影響が大きかったと思われる。　特にチャンドラグプタの勝利で、モリヤ王朝が取得したアラコシア王国は、以後シリア大帝国の副中枢とも言えるザリアスパ（現在のアフガニスタン）とインド諸国を結んだだけではなかった。ここは、シリア本国と海路を経たザリアスパの幹線でもあった。そのため、特に、文化発展が著しかったと見られている。　ところで、天愛喜美には、王位継承権はあっても、ごく下位のそれだったと言われている。　つまりチャンドラグプタの大勢の孫の一人ではあったのだが、母方の血筋の問題があったのだろう。父ピンドゥサーラの後を襲って王位につける可能性は、ほとんど無かったのである。　彼は首都パータリプトラで王となる教育を受けられず、むしろ辺境のアラコシアに派遣される。　しかもそこにある学園で、何人かの人物に出会わなかったら、アスカ王はうまれなかったわけである。

2009年10月07日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 3

モリヤ王朝の祖は、先にも述べたが、天愛喜美の祖父チャンドラグプタである。　マガダとの確執からチャンドラグプタに近づき、宰相となったカウティリヤという優れたバラモンの力によって、ナンダ朝を倒し、マガダを乗っ取ったと言われている。　一説には、マガダを追われたカウティリアが、優秀な奴隷の子を見出して王道教育を施し、王に仕立てたともいう。似たような事情が推察される。　とにかく前３１７年、チャンドラグプタはナンダ朝を倒してマガダを手中に収める。　すでにマガダの勢力は他の国々を凌いでいたが、未だ全インドを制圧する勢力ではなかった。　この時代にマガダが台頭した理由を考えると、やはりアレクサンダー大王の遠征というショックへの反応の結末であったと考えるべきだろう。　チャンドラグプタの時代の少し前、イスカンダル（アレクサンダー）がパンジャブ地方（今のパキスタン）に侵入した。　その時、いくつかの勢力は侵略者イスカンダルにあっさりとなびき、ポロスという地元の王が果敢に抵抗した。　敗れたが、イスカンダルがその武勇を称えて王位を保障し、殺さなかったことは有名である。　しかしイスカンダルは将兵の里心から、それ以上先へは進めず、インドはギリシャ人に蹂躙されることが無かった。　少年だったはずのチャンドラグプタは、この戦役にも一役関わっていたという噂がある。サンドラコットスという名の少年が彼だというのである。真実は不明である。　やがてイスカンダルの将セレウコスが巨大帝国を築き、再びインドに攻め込んできたとき、待ち構えていたのは、すでに帝国の風貌を備えていたチャンドラグプタのマガダだったのである。

2009年10月06日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 2

さて、アショカとかアショクと聞くと、遠い異国の、顔の造りの大きい黒い異人の、しかも遠い過去の強権を持つ大王というイメージが強い。　しかしその王朝が、現代の発音に無理に意味をあてはめたマウルヤ王朝ではなく、モリヤ王朝で、大王はアソーカでもアショカでもなく、アスカ王だと聞けばどうだろうか。　ぐっと親近感が増すのではあるまいか。　バラモン階層出ではないクシャトリヤ出の王は、人種的にも白人ではなくて、サカ族(騎馬民族、ハウマ崇拝のサカと区別し、烏帽子のサカと呼ばれる）と同じ、黄色人種なのである。　王朝の開祖、祖父チャンドラグプタなどはシュードラ（奴隷階級）の出では、とも言われている。　大王は仏教だけに帰依し、仏教だけを支援したのではない。　インド中南部、カリンガ国を戦勝で得た頃、仏教に帰依したのは、ほぼ確かなようである。　だが、ジャイナ教にもヒンヅーの神々にも、ともにぬかずき、惜しげない支援をしたのである。そこには宗教に寛容な（というか、日本人同様、神々に気の多い）王朝の伝統もあったようである。　祖父チャンドラグプタは、晩年ジャイナ教に心酔し、苦行中に断食死したと言われている。　父ピンドゥサーラは名前からしてそれ臭いが、ヒンドゥーの神々を崇拝したようである。　そして仏教に帰依したと言われる大王も、若い頃の風評は全く異なる。　彼は暴虐王であったと記されている。しかし天愛喜美とも記されていて、このギャップがすごいのである。

2009年10月05日

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農園通信（秋の恵み）

　秋の恵み。今年は日照りが続いたので、果実は小さいが完熟時期は早い。　誰も来ない隣の敷地にクリの木が植わっているらしく、道路上に散り敷かれたクリを見つけた。早朝、一番乗りの成果品。いままで見つけられなかったのが不思議。誰か通行人が見つけていたんだろう。　尻踊を踊る、昨日の鳥さんも、居た。　よほど南園のガレージに未練があるらしく、車に敷かれそうになりながらも、出ようとしない。何か食い物でも居るんだろうか。　西隣のイヌビワは、どんな鳥かは知らないが、全部食っていった。サルの気配は無い。　モロヘイヤ撤去後へ堆肥を入れて、耕作、更に化成肥料と石灰を入れて、うね立て。　オクラも引っこ抜きにかかったが、未だ採れそうなやつがあって、中途半端に終る。ここで未練を残してはいけないのだが、小規模菜園の弱み。畝の統一が取れなくなるし、後の作業がやりづらいのだが。　　あれだけ水道水をやり続けても発芽しなかったホウレンソウが、やっと発芽。天然の雨の力は全然違う。　採り遅れ路地キュウリを二個探し出して収穫、ナスやナス科の辛い連中を収穫してから南園へ。　パンジーをどっとポット上げしてから、蚊の多い里山を後にする。後は自宅で甘柿の収穫をせにゃあ。小ぶりだが、完熟の程度が早すぎるように感じる。

2009年10月04日

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農園通信（可愛い訪問者）

　二日降った雨で、何もかもが一息ついだ。たぶん雑草も。　湿っぽい上に暑いので、里山へは午後から出かけた。　まず蚊の大群に襲撃される。　ついで、へびに驚かされる。　それから綺麗な可愛い訪問者があった。　セキレイだと思うが、鳥は詳しくないので違うかも知れない。しっぽがすっと長く、尻は黄色で、尻尾の先は白い。　駐車場で、すでに地面を歩いているのを見かけていたが、実に人なれした鳥である。　ずっと以前にも出会ったように思う。　サンクンでシャクの種まきをしていると、そいつが階段をひょこひょこ上って来た。　軽快にリズムを取って尻を振りながら。　二三メートル先に来て、視線が合っても逃げない。　人を誘うかのように階段を降り、ついていくとガレージへ入ろうとする。　意味不明な行動だが、飼われていた鳥なのだろう。しばらくつかず離れず、そのあたりで、ダンスしながら、うろちょろしていた。　雨後のナスとエンツアイが豊作。　真赤なパプリカも、量が採れ始めた。　地面が緩んでいる間に、モロヘイヤを一うね分撤去。　オクラも引きたいが、まだボツボツ出来ている。　オクラのケムシを10匹程度、ハクサイやキャベツに乗っているオンブバッタを夫婦ともども２０組程度成敗。キャベツのアオムシを５０匹程度潰してから、久しぶりの湿っぽい里山から脱出した。

2009年10月03日

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アスカ王の時代（チャンドーラとの盟約） 1

　これは歴史紹介ではなくて、未だ描けていない小説の種である。つまり自己都合の空想の領域が大きい。しかしそれは、ある連中を意図的に追い、理由を尋ねていて、そうなったのである。　　　１　漢字で阿育、あるいは天愛喜美とも記されることがあるこの王は、私どもが高校生の頃マウルヤ（孔雀）王朝のアショカ王として学んだ王のことである。古代インド世界に君臨した大王のことである。インドという呼称は欧米のもので、正しくはバーラタという、栄光の種族名で国土を表現するのが常識らしい。　この王は、名実共にバーラタの大王だった。　アソカの樹木とも、憂いが無いというアソーカという言葉とも同一視され、無憂王とも記される。　今日のインドでも、アソーカとかアショクさんとかいう名前はありふれて居るようであるが、もとの正しい名前の発音も意味もわからないというのが、正解かも知れない。　しかしこの大王の業績は、自己宣伝ではあるが、断崖に刻まれた法勅や業績碑文などから、かなりわかっている。全くわからないのは、生い立ちや即位するまでの状況なのである。　特に仏教を戴く民として、この大王に負うところは大きい。大王がいなければ、今日の大乗仏教の繁栄はありえなかっただろう。実は間にもう一人、キジ国という小さな国の王子がいなかったらという問題もあるのだが、出発地点はバーラタである。わが国の仏教は、ほとんど全滅だということである。　そしてそれだけでは終わらないかも知れない。　今日の私どもが存在しない可能性もある。　仏典を結集し、教団を国庫で支援したのみならず、他国への、その伝道に対しても王朝の総力を挙げて支援した様子がある。但しそれが嵩じてかどうかはわからないが、発祥の地インドでの仏教は、仏教本来の姿である小乗の方も含め、ほとんど絶えた。今は細々と他国から入った伝道者が活動しているだけらしい。　それにも理由があるはずなのである。

2009年10月02日

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陰謀の白村江 24

その過程で、辰系の民六千年の、薄暗い苦難の歴史は消え失せた。須彌山もその意味を失って、庭園の単なる支点となり、シュメールの地、イシン（辰）帝国の記憶は、わずかに我々が日本語として持つ膠着語（ウラル・アルタイ語）の基層に潜むだけのものとなってしまった。　伽耶系（ウラルトウ系）三千年弱の、底の浅い、しかも表に出せない、矛盾だらけの日本の歴史に書き換わってしまったのである。伽耶の地での歴史は上伽耶（ウガヤ）史として記したのであろう。　ほとんどが逃亡離散史で、最後のほうだけが目を見張るような陰謀史と集合史であるはずなのだが、その全てが失われてしまった。壮大な陵を含むクルガン群も、その主がわからぬまま、適当に神話の主に振り分けられていったのである。　そして過去の半島での新羅と百済の怨念の抗争は、列島内で、源平の内部抗争に引き継がれてゆく。百済系平氏と新羅系源氏の抗争にである。　蓬莱の地で、古い諸帝国の末裔は交じり合った。　そして共有する最古の時代を振り返って、ここに天皇家と日本人が新しく生まれたのである。そして列島以前の歴史は、意図的に神話にして誤魔化し、消したのである。高天原から天下ったという、一抹の真実のみ残してである。　唐人、高句麗人、百済人、新羅人、１２国連合の倭と秦、ヤマ諸族もタイ諸族も、毛人や土蜘蛛、隼人と言われた人々も、突厥出の雇い兵諸種族も混じりあった。　庶民に人気の高かった聖徳太子のモデルは、この突厥出の外来の王だという説がある。　荒唐無稽の説だとは思われない。仏教を持ち込んだ人々は当然外来の騎馬民族（烏帽子文化を持つサカ族、つまりオシャカ様と同族）であるはずで、教科書に書かれた歴史の方が、むしろいかがわしく見えるからである。　彼らは全て、伽耶の地から国を挙げて進駐してきた天皇を戴いて、ことごとく過去を捨て、若い新しい大和（やまと）という種族として蘇ったのである。　これらは教科書とは異なる。素人の観た幻影に過ぎない。すでに千年以上が経過し、大陰謀の地、半島の白村江を思い出す人々も少ない。

2009年10月01日

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