2010年06月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館

2010年06月の記事

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）15

　音楽というモノがなぜ楽しいのか。　経験済みのモノである馴染みのモノが、音楽の庭という方枠から、あふれ出てくる。ビジョンは、文字通りいくらでも湧いて来る。　それが不安な中身の無い美人局であろうが、思い込みの誤謬であろうが、関係ない。　馴染みの日常は馴染みの日常で、本物であろうがニセモノであろうが、知ったこっちゃない。　新しい日常を形成できる音楽の楽しさに、高級も低級も、本物もニセモノも無い。　音の経験というのはたちどころに反復可能であるし、その天才の受取りなおしにも、高度な演奏技術が必要なわけではない。　演奏という、技術的に極めて難しくまたしんどい部分を、演奏家が引きうけてくれるので、聞くほうは耳を傾けるだけ。味わいを繰り返せば良いだけである。　そこに日常が即座に形成され、一期一会の不安は、あっさりと去ってゆく。　予想しない転調に落っことされても、その予想しない意外さ自体が日常となる。　音楽というのは、この馴染みの日常にくり返し出会う楽しさ、といって良いだろう。時間のインスタンス生成に、くり返し出会う楽しさである。　マーラーの場合は特に、音があや織る庭園の彼方に、この日常の不安を垣間見させてくれる力があるのだ。　ブラームスのような子守唄ではなくて、まるで反対の、覚せい剤のような力が存在している。　その不可解な力が、この日常はニセモノだぞ、そう言っているのである。あふれ出そうになるビジョンを封じ込め、そのビジョンの足元を問いただしてしまうような覚醒がある。　まるで、この音は「モノ」だぞ。そういっている。　伝統の能楽や猿楽で出会うモノと、実によく似ているのである。

2010年06月30日

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農園通信（いっそのこと夏休み）

　いつ降りだすかもわからない雨の合間。気分は良くないが、シカにやられて全滅した西園の細部調査に出かけた。芯だけ残った結球レタスが十数個あったはずなので、あれでも残っておればという、淡い期待で。　結果は予想通りだった。棒ッ杭のような根が残っているだけ。　敵は反復して何度も侵入を繰り返している。　周辺の防壁も見て回ったが、それらしき侵入路がない。シカが木に登るとは思えないし、ましてやサルのように竹を使って棒高飛びするとは思えない。１・５ｍ程度の高さは、あっさりとジャンプしてしまうのかもしれない。　やられた作物より、生き残った作物を記載する方が早い。　ナタマメ、ズッキーニ、カボチャ、はなぜか被害ゼロ。但し実も見えないので、実だけ食われているのだろう。四葉キュウリはよほど美味いと見えて、ついに１枚の葉もない。　ペッパーは踏み荒されただけ、コギクは折られているだけ、ゴボウも被害ゼロ。　花のうち、アフリカンマリーゴールドだけがほとんど無キズ。サトイモも、見かけ上の被害はないようだ。　あとの全ての作物が、全滅。トマトも荒されはじめていたし、ダイコンも根の途中まで食われていた。マメ類だけでなく、西園のオクラも今年は食えない。　先日は無傷と思われた帝王貝細工も、すでに地上部分は皆無だった。　棒を立てたようなヒマワリの群が痛々しい。葉っぱが１枚もないのである。　　電柵が届いたら、再編のやりなおしだが、草対策の方もこれまでの計画では無謀だとわかってきた。　ヒマワリの合間にラッカセイを植えたり、トマトやキュウリのあいまにネギを植えたりしても、それらが畝間に延びてきた草にすっぽり覆われてしまう。　やりたくなかったが、除草剤や防草シートなども検討しないと、反規模の畑は維持できない。　半分食われたキャベツを３個と、穴だらけのレエス状のため見向きもされなかったシロナの間引き菜を持ちかえる。　花ばかりに転換中の北園、南園でもサルが暴れているのだろうが、今日はもう出かける気力がない。円高が続いて株がさえないので、なおさらである。いっそのこと、夏休みに入ろうか。

2010年06月29日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）14

　苦痛な反復も、一度習慣づいてしまうと、こんどは日常の安心の方がそこからやってくる。　克服された苦痛が大きければおおきいほど、日常の安定もまた大きい。　この理由は、反復の亀裂を埋めるビジョンの働きが担う役割を、説明できるのではないだろうか。　天才を反復すると、そこには構想力が立ち、現実という亀裂を時間という方枠で工事している様が出現する。音楽の庭である。　その方枠が工事し、作ろうとしているクラスは、本来不安な現実という一期一会のクラスである。　しかし時間枠である方枠でインスタンスされるモノは、それとは無縁な日常という反復された形式である。一度きりの時間ではなく、再度出会う馴染みのモノとなるのだ。　経験となる、そういっていいと思う。　具体的なビジョンとして見出せるモノは、必ず経験的なモノである。　未経験のモノは天才が捌き、経験済みのモノとしてビジョンが出てくる。それもいくらでも、くり返し創製可能である。方枠が存続してある限り。　音というバーチャルなモノで媒介する時間は、容易に日常の庭園を呈示することができる。　但しこの庭園の姿を掴むことができなければ、聞く者はいつまでも自分のこころがつかめずに、煉獄でスリガラスの音を聞き続けて苦しむということだろうと思う。　マーラーの庭も、この日常の経験済みのモノで満たされた（こころの）庭である。　そこにはビジョンとして見出せるモノが溢れているということである。

2010年06月28日

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農園通信（敗北宣言と居直り）

　知り合い4箇所に出荷予定の花苗が雨で痛み、出穂時期もずれて伸びすぎたり下葉が腐ったりしてしまったのも出た。更にサル軍団が花苗を引きちぎって暴れ回ったようだ。　西園に大規模に植込んだ野菜類と切花は、この６月下旬頃からどっと採れる算段をしていた。だが、こちらもシカの侵入で、先般開拓済み地に植えた１反分が見事に全滅。　まともな作物が、なんにもない状態となった。　体調も、どうもおかしい。膝は痛いし、特に時間感覚がいけない。　今日はハスイモを植えるために出かけ、そいつをたった３株植えたことは覚えている。　北園も南園も湿っぽくてムシ暑くて、見て回るどころか草引きすらしていない。ほとんどの時間を日陰で蚊取センコウの煙に囲まれ、汗を拭いて過したはずなのに、あっという間に昼の時報。１時間くらいの感覚だが、３時間経過していた。　意識の途切れがあるのかも。　一つやる気を無くすと何もかにも無くすようで、どうもいけないのだが、当分、農園は荒れるに任せるしかない。　当初計画を全部破棄。　シカの侵入経路がわからない以上、同じ囲いを二重に作っても無駄だろう。　無いカネを工面して、電柵を２００ｍ程度準備し、これを内部防御とする事にした。併せて北園にも１００ｍの電柵を張る。近所のネコも無断侵入者も盛大に感電していただく。死者が出ても知らんがぜよ。　ワナも危険なやつを大量導入し、サル肉とシカ肉を確保するつもりで取組む。　野菜が食いたくて始めた菜園だが、肉の方がもっとうまい。　北園は花園に転換して誤魔化そうとしたが、その花苗を、根元から軒並折っていくサルが居る限り、何を植えてもムダ。　無農薬が長いと昆虫も増えて、今年はイナゴの幼虫のようなやつらが群っている。　気力が出てきたら、薬剤を大量投与して、雑草も昆虫も皆殺しの焼きつくし作戦というのを考えている。　無農薬野菜の夢は梅雨時期に露と消えた。線虫もミミズも住めないような土壌に改善して、このさいモグラ穴も一掃する予定である。

2010年06月27日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 13

　ビジョンへと人々を導き、演奏の妙技を見せて魅了させているのではない。　オーケストラの姿は、息をつぐ静寂や、楽器の交代の折にこそ露になるように構成されている。　個々の演奏の技術よりも、それらが構成する音のモノ化の方に配慮が大きいのである。これは演奏され描き出されるモノを、ビジョンを見せようとしているのではないし、その技能で魅了しようとしているのでもない。　音楽が構成され、立たされる、その時間枠をこそ見せようとしている。　その時間枠は、聴く人のこころの内にも同じモノとして立つのである。　受取り直す、音楽というモノである。　評価や好むと好まざるとを含まない、音があや織る庭園の姿である。　その庭園を前にしたとき、人はバーチャルである危うさの中に立たされる。　反復されたマーラーの音楽は、懐かしさや親しみ、不安、興味、といったものを混在して惹起させる。しかし堅固で美しいモノや、天上の歓喜といったものとは無縁な、実に危うい構築物を見せてくれるのだ。　理想的な音楽を、安心立命を与えてくれるのではなくて、音楽とは何か、を与えてくれるのである。　これを、要するに哲学理論を与えてくれるのだと考えたら間違いである。　マーラーの音楽に直面する者は、いやがおうでも哲学がやるような反復の中に立たされるのだが、それは仕上った音楽として与えられるのではない、ということである。反復するのは個々人の貧者のこころである。　そこに修復しがたい亀裂や、悲しみや、地獄の苦しみを見てしまう人だって居るということである。　特に自分のこころの亀裂を見つめることが嫌いな人物にとっては、マーラーの音楽は苦痛以外の何者でもないだろうと思う。スリガラスをギイギイやられるようなものである。

2010年06月26日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 12

　音楽とは何か、という問は、このオーケストラの主題が語ってくれるように思う。　　それは楽しい。しかし麻薬の楽しさではなくて覚せい剤の楽しさである。　それは庭に遊ぶ楽しさである。しかし自己をなくして盤古の構築した神仙界をさ迷う楽しさではなくて、むしろ竜宮城に無為な日々を過す不安な楽しさである。　きんきらきんの、管楽器や弦楽器の群に囲まれた壮麗な宮殿に流れる怒涛の奔流。　それは不安な日常の姿を破れ目の彼方に垣間見させながら、庭を描き、消えていく。　この第１０番第１楽章の主題は何だろう。　逡巡する孤独。そこににじり寄ってくる微妙で魅力的な和音。　不安でありながら、どこか天上の美を秘めたような、何処からかやってくる流れ。　そう、これは他所から来る流れなのである。それはうずまき、深みや瀬を見せ、見え隠れしながら煉獄の庭を形成する。　その庭は重層化され、無数の断片を期待させ、流れの糸筋を辿らせ、そして途切れる。　堰を切ったように、和音も違和感も、一緒くたに奔流となって流れを形成し、この音の流れが形成している憂慮の形を、それがあたかもいつまでも続くモノであるかのように見せてくれる。　そして、全ては調子を変えて、壮大に繰り返される。　オーケストラは破裂し、描いていた美麗な世界を打壊す。　不安な鼓動が目覚め、それもまた主題の奔流を形成して、全てが押し流されてゆく。　こころが受取り直す音楽とは何か。自分とは何か、他者とは何か、世界とは何か。　この主題は、そう問糾しているのである。 **写真は芯のみ残してシカに食われた結球レタス。サルの食い方と逆。

2010年06月25日

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農園通信（早々と夏が終ってしまった）

　つゆの晴間、西園に膨大な量の竹材とカンパニュラのセルトレイを抱えて入って、まずカンパニュラを５０株程度、上の半日陰地湿地に植えた。　それから先般やりのこしたナタマメの支柱を立て、トマトの支柱にかかって、どことない違和感に気が付く。　草は多いのに、作物の緑が少ない。すくないどころか、トマト畝の裏に回ると、・・ぎょええええーーーである。　ない、なんにもない。　つる性のさやまめも、三種類植えたサンドマメも、金時まめも、エダマメも。　支柱にからめてあった四葉きゅうりは、葉っぱが一枚もないつるだけだし、ヒマワリはほとんど上半分がないし、リモニュームの花まで無い。　無事なのは帝王貝細工だけで、踏み荒されている。カスミ草やカーネーションなど１本もない。　見て回って、その被害の大きさに唖然となった。　結球レタスは巻き始めた芯だけ残して周りの大きな葉っぱが全くないし、ダイコンも葉っぱがない。豆類は全部跡形もない。　近在にうじゃうじゃいる、シカの仕業に間違いない。　トウモロコシもかなりかじられ、被害が小さいのはコギクとトマト、地面に這わせてあったつる性のマクワなどと網の目状の紫キャベツ、ペッパー類のみと判明。　約１反強の面積に植わっていたほとんど全作物を全滅認定することとなった。　今年の夏は、これで終った。早々と夏仕舞いが出来る。　農作物お届けの話をしていた先は、全部不可能とあいなりました。切花用作物も、ほぼ８割全滅。この調子だと、残りも食われるだろう。　先日の入口破壊のさいには被害がなかった。その後の被害であるが、やはり斥候だったのだろう。それにしても、今回は何処から侵入したのか。　高さが１５０近くあり、返しがあるので、飛び超えることは容易ではないはずだし、何処にも囲いの乱れは無い。不思議であるが、ほぼ１反分の野菜苗が食われたのは事実。　今年も結局、エダマメが食えなかった。トウモロコシもほぼダメだろう。　　今日はショックで寝込むだろうから、明日からシカ・鳥　防護柵の計画練り直し。　カネはないし、どうしたものか。

2010年06月24日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 11

　マーラーの第１０番第１楽章が描いているモノは、仲介技能ではなくて、モノである。　天才として反復される、具体的かつバーチャルな、音楽という構成物である。　オーケストラという仲介者は、そこでは見え隠れしている。　それゆえ、モノの構造とか物性とかが見えているかというと、そうではないだろう。　奇妙にずれた旋律が描き出すのは、聴く人の貧相なこころであり、無常観であり、悪夢であるはずだ。　デモーニッシュで天上の栄華を垣間見させる天才は、そこには見えない。　１０００人が参加して構成する壮大無比なオーケストラにおいても、しかりである。　マーラーの音楽は、仲介者を求めてはいても、積極的にそれを描こうとしては居ないのである。　むしろ貧しいこころの庭を、その分裂した有様をこそ描こうとしているように思える。　堅固な理論をではなくて、未来から今へと流れ落ちて来る不安な時間の有様をである。　二つの主題が同時に出現し、お互いが対話したり無関係を装ったりする。小さな主題がその世界を大きく構築し、奔流となっているのに、突然、その世界を支えている音の基本調子がすりかわってしまう。　そこで庭園を眺めている私という仮のアイデンチチイは足場を失い、分裂して立っているそのバーチャルな様を、一期一会を思い出させられてしまう。　悪夢というモノ、現実というモノ。　かくのごときモノという名の、構想力が仕切るこころの庭が、このオーケストラのテーマなのである。だからオーケストラが息をつぐ有様さえ平気で見せる。

2010年06月23日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　10

　言葉もしかし、音声を持つ。　もともとはこの音声から、つまりミミから聴き取られて意味の伝達を担っていたのである。天が与える目の力を、立て組みへと齎し、言わば味わう力を神殿に閉じ込めて、人間相互の意志伝達に使った。　（e-meで言葉、e-me-salで庭　神殿はe-kul kul=山とか国土の意）　音楽の場合は、このmeに関する部分は作曲として隠れ、演奏という全く別の仲介者のみが、いわば演奏家の技能が浮かび上ってくる図式となっている。　音が発せられて、受け手に反復されて意味を持つというのは同じだが、クラス形成に仲介の楽器や声が関与し、認識の場である庭が、その仲介者の努力で飾られる。　仲介者は庭を見せる努力をするわけである。その努力は聴衆の貧者の力で反復され、報われる。　一方言葉の方は、仲介するのは仲介者ではなくて文字である。意味を担う音は隠れるし、庭も見せてはいない。　言葉が見せるのは立て組みの方である。しかも立て組み（e=家）という本来のオブジェクト・クラスではなくて、インスタンス生成された目的物の完成品の方をこそ、ビジョンという形で見せる。サニワの場は消えてしまうのである。　　詩や詞という例外を除いて、言葉の権能はほとんど見えず、合目的機能だけが見えているという有様なのである。　私どもの膠着語文化は、この言葉の権能を護るために、一つの意味に複数の形態、音を持つ言語を可能とさせてきた。　サカナ、びんび、魚（gyo)、uo、という、一見無駄に見える多様性には、切実な意味があるのである。いや、あったのである。　文明開化して、それらは失われかかっている。言葉の持つ権能が見えなくなってしまっている。　モノの仲介だということを忘れ、仲介技能にのみ注目すると、その権能は見えなくなって消えてしまうのである。

2010年06月22日

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農園通信（悪夢じゃああー）

　雨後の西園は予想どおりの事態だった。入口が破壊され、予想以上だったとも言える。　但し作物の被害ゼロ。人間が無理して入ったような形跡でもある。　支柱を立てる予定で、大量の笹竹を持ちこんだのだが、あっというまになくなって不足。現地調達となった。　現地の笹竹は節目が短く丈夫ではあるが、枝が邪魔で、これを取ってしまうのが大変。　延々と３時間以上やったが、つるありいんげんと四葉きゅうり畝のほとんどが出来ただけで、トマトのほとんどは、次回の仕事に残ってしまった。ペッパー類も全く手がつけられていないし、ナタマメ部分もできなかった。　それに膨大な量の草。これはほったらかし。　早急に下草用の作物を持ちこむ必要がある。ネギとニラと除虫ギクの残りなどである。　そろそろ大きくなりかけているダイコンの一部が、なんと、またしても花。　この時期のダイコンは本当に難しい。日照りが続いて、水不足になりかけたのが原因だろう。　さやえんどうも終了だが、こちらは無事小さいままでエンドウマメまで採れた。　こちらにも少量植えたカリフラワーは、１株を除き順調。赤キャベツも、穴だらけだが巻き始めた。　チンゲンサイのタネがまもなく採れるし、いんげん、えだまめ、オクラ、マメ類は全て順調。ハゴボウは草より強く伸びている。　但し、コギクとニンジンが、再び草の海に沈んだ。草の生育が早すぎるのである。　本日潰した笹竹のタケノコも１００本以上。しつこく畝の間に生えてくる。　午後自宅で、なんとサル軍団が、わが家の屋根に登って暴れているではないか。見覚えのある顔ぶれ。住宅街なので、ここではパチンコも使えない。　いつもは人の顔を見ただけで吼えてうるさい隣のイヌも、サルが怖いのか、おとなしい。悪夢じゃあああー。

2010年06月21日

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農園通信（虫蟲の季節）

　雨の合間に、やっておくべき農作業は多い。　しかし湿っぽくて、蒸し暑くて、更に虫蟲していて、不快なこと、この上もない。　ビンテージなシーズンが終ったことが在りアリである。ちょっとした羽音にも、足元のザワツキ感にも注意が必要だ。　巨大ムカデは、すでに数匹殺した。草引きでアリの巣を掘り当ててしまい、手首を数箇所かまれた。　あれほど降ったのに、まだ北園はぬかるんでいない。　季節が変ろうとしているこの機会を逃したら、またもや作物は育たない。　今日はカリフラワーをあきらめて全部撤収。売り物になりそうな程度のやつは１個のみ。あとは全部延びすぎの乱れすぎで、おまけに小さい。農産物お届けには使えない。　昨日はグラジの支柱に腐心したが、今日はユリ苗の支柱に苦慮。　咲き始めていたキセランセマムもきっちりと支柱をしてあったはずだが、昨日の強い雨でこけてしまった。　蚊の多い南園３番ハウス域なので、直す気力もなし。　北園では、失敗したソラマメ跡地に、伸びすぎの帝王貝細工とアフリカンマリーゴールド、アスター、ヒャクニチソウなどを植えて、二番目のボーダー花壇にしてしまった。　実生のアメリカ芙蓉なども、近在へ植えた。　北園のほとんどは、いずれ花にとって変る予定。　食える花も作っている。今日はボリジの花の摘み取りをした。サルは未だ、こいつが食えることを知らない。　南園では黒くなったシャクのタネ採り。　それから細いままで咲いてしまったロケットを抜き捨て、牛糞を入れて耕作。　未だ８月咲きのユリと、芽の出が遅いショウガと、ターメリックが待っている。

2010年06月20日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　9

　「天才を共有し、庭園を描く構想の反復の楽しさ」というこの楽しさは、哲学が持つ思惟の楽しさに似ている。　ここで描かれる庭園は仮想のモノであり、いわばこころ以外の何処にもないモノでもある。方枠だけの見えないモノ、見えていない文化なのである。　しかしそれは天上で輝くイデアではないことを、きっちりと理解する必要がある。　鳴っているのは現実に存在している時間という名の亀裂であり、人間の認識が本質的にもつ乖離である。それが齎す、しかも天才というモノなのである。　この認識の乖離が、私どもの認識を可能にし、こころという名の庭で、諸々のモノゴトを捌いて、いわば方枠造りに精出している有様の原因であろう。　日常の庭園が、現実というバーチャルな有様を文化として伝えるために作られるように、音楽も、この乖離を埋める為にあるのではない。むしろ、なぞり、たしかめるためにあるのである。なぞり、たしかめるゆえに、それもまた文化なのである。　哲学が思惟をなぞり、たしかめることではなくて、運動量のある有益な理論と考えられるようになって、その文化的ありかたも、社会的身分も失墜した。現代社会からは消え去ろうとしている。西田先生の努力は水泡に還りつつある。　しかし音楽は隆盛を極めている。表向きはエンターテイメントとしてである。　この差はどこで生じるのだろうか。　音楽の持つこころ（の庭）は、直に見えていなくても簡単に共有される。ちょっと注意して耳を澄ませばいいだけだからである。　数年前の過去にバーチャル・ガーデニング第１稿上で、ミ群の言葉の探査というのをやったが、ミミのクラス形成能力は突出しているように思える。（ミは､ここにあるバーチャルな力＝意味のこと。）　それに対し、哲学が掘り返そうとする（こころの）庭は、言葉や理念に共有されているのに、失われてしまっている庭の跡付けであり、再構築なのである。原初の言葉「e-me」は、今日では枝葉末節の「言の葉」と成果ててしまっている。　音楽は意味を受取る器官に直結しているが、哲学の場合は、思惟が思想という葉っぱに化けてしまっているのである。　　

2010年06月19日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 8

　だから、音楽は楽しい。　エデンの庭がそこで招き、不滅のアイドルが微笑むから、ではない。　自分のこころが不安な領域に投げ出され、捌かれたモノが庭を構成し、時間というモノの意味をかいま見させるからである。具体的な時間とともにあるから、である。　それは出現して輝き、やがて音を失って暗みへと落ちる。無の彼方から突然に出現する音のくり返しが、この時間というモノを支えているのである。　それはビジョンを、空想を産む。　これを、ビジョンがうまれるから、楽しいのだと錯覚してしまうことが多いようだ。小生も過去に、そう考えていた。　共有された天才である構想力は、反省され、想起される。すでにない失われた時を求めてである。具体的にはそこにすでにない音楽という、時間の庭を尋ねてである。　しかしよく注意していただきたい。音楽は頭の中で鳴っている。その鳴っているのはマーラーの音楽である。マーラーの音楽という庭を訪ねての空想が鳴いているのではない。ビジョンとは関係ないということである。アイデンチチイを持つ私が、想像しているのではない、ということである。　ビジョンというのは、ホルストの音楽に惑星の運行を描いたり、ドボルザークの音楽に新大陸の変容を期待するような物事を言う。音楽の場では実に難しい。　マーラーの音楽にも、ボヘミヤの自然風物や人間関係を指摘する人々が居る。　だが、それらは音楽紹介のテレビ番組にはなっても、音楽そのものとは何の関係もないのだろう。音楽に、生起する歴史はあるかもしれない。しかし風土の風物はおろか思想や政治や宗教は、一切無関係であると思う。　厳かに聞えるので、宗教音楽に使われたり、あるいは個々人の貧者のこころを開くので、宗教や政治が利用することはあっても、音楽に、その要素があるわけではない。　音楽の楽しさは、価値観や世界像の楽しさとは無縁である。　それは天才を共有し、庭園を描く構想の反復の楽しさであって、価値観や世界像、宗教などとは一切無縁なのである。

2010年06月18日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 7

　古今から、音楽を庭園に例える人は多い。　それは象徴や隠喩表現だと思われて来た。　音楽は音楽によってしか表現し伝えることができないので、それを他の象徴や暗い暗喩、隠れた隠喩で表現してきた仮モノなのだと。　仮モノであるという考え方には、一部妥当な部分があると思う。バーチャルであるということを、仮想現実と訳すことが多いが、現実はバーチャルであり、捌かれて仮置きされた時間のモノだからである。　だから、これを反省したり、音楽が庭園の形で仮置き表現され受取られるバーチャルな経験（経験の中にあらかじめ含まれる先験性が齎す亀裂）を伝えようと思ったら、設計図だけではダメなのである。但し訓練を積んだ専門家は、五線譜を見ただけで頭の中にオーケストラが出現するらしい。　前奏からコーダまで、全部聞いて浮かぶ庭園である。特になぜコーダが必要か考えると、いろいろ言い訳できそうで面白い。　音楽のようにバーチャルなモノは、その一期一会を受取りなおすなり、飾りなおすなりして、[庭園化しないことには]伝達できない。　そしてこの庭園化を担う力が構想力であり、時間なのである。　作曲家や演奏家だけの構想力＝天才ではない。聴衆の一人一人が、この構想力＝天才を反復し、担うのである。この構想力が反復されて、それが伝達できたということになる。　これは、何か、あるモノを象徴や隠喩で伝えたということではない。　何かあるモノは、個々人の持つ憂慮であり、現実となった時間なのである。　この時間を、バーチャル（仮想現実＝現実）として見ているのが、庭園であり、文化なのである。モノの定義や文化常識的定義でいくら見返しても、決して出会えないであろう、一期一会の幽玄な能の世界である。　音楽は、この意味で庭園である。それは代置や隠喩ではなく、個々人の現実において、という具体的な時間とともにある意味において、でである。

2010年06月16日

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　音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 6

　音楽は、作曲され、演奏され、それを聞いて始めて現出するバーチャルな庭園である。　庭園である以上、思想や宗教や倫理道徳ではないのである。哲学でもない。　音楽をエンターテイメントだと思っている人々が居る。アーチスト（芸術家）が不特定多数の大衆に提供する、演奏者の高度な技能を楽しむ娯楽だと。　作曲家、演奏家、聴衆は全く没交渉に個別の存在として採り上げられ、仲介技術を含めた演奏技術が考えられているわけである。　この見解だと、バーチャルな庭園はどこかへすっ飛んでいってしまって、全く見えなくなるわけである。そのかわり、人々を楽しませる個々の技術が、稼ぎになる仲介の技術として見えている。個々人の貧しい心に忍び込んでくる他者は、全く顧慮されなくなる。作曲家と演奏家が一体となった天才は、高度な個々人の芸術という名の技術に化けて、全く見えなくなるのである。　これがしかし、常識として、まかり通っている。　音楽で主役であるのは構想力であると思う。技術ではない。　それは時間であり、図式であり、天才であるが、作曲家と演奏家だけのモノではないし、個別のアイデンチチイのある精神でもない。　それは文化の主役であって、いわばモノ一般のような、特定の顔をもたない方枠にすぎないのである。生命が持つ方枠である。　方枠の位置や形式を決める作曲がなされ、実際の方枠つくりの演奏がなされ、そして方枠からインスタンスされるモノを人々が聴き取って、始めて音楽は個人のこころの内で音楽となる。　オーケストラであろうが、宴席の小唄であろうが、モノは同じだ。　この三者が揃わないと、バーチャルな庭園は出現しない。　つまり音楽は金満家のエンターテイメントではないのである。そのように楽しまれ、カネ稼ぎに利用されているだけで、本来の権能は全く異なった貧者のモノだと思う。　この三者を結びつける目的を持った未知の仲介者ではないのである。それはむしろ、誰もが良く見知っている文化であり、音楽の庭園という、バーチャルなモノの形である。＊　昨日は衛星の帰還に、ただただ感動。

2010年06月15日

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農園通信（夏の切花の主役）

　雨の合間に、と思ったが、１日中作業できた。　昨日丸１日降っていたのに、北園畝は、ちょっと掘ると未だほこりが舞う。　但しそのおかげで、草引きが、し易いこと、この上もない。　ハラペーニョとホットワックス、そしてちょっとだけパプリカとジミイナルデロスを植えた。　タカノツメは未だ小さいし、ハバネロに至っては未だ双葉。今年も完璧に出遅れてしまった。近所の京イモなどは、もう大きいのに、わが園の石川早生の大株は未だ葉っぱがちっこい。　畝のガチガチが緩んだので、ゴボウを掘る。　すっと入った１本のゴボウではなく、小さく枝別れしたぶっといゴボウ。固すぎてもぐりこめなかったということと、内部が乾燥しているので、外側に根が張ったということだろう。　それから予定にない場所に出てきたキクイモの一斉撲滅。　一度植えると、こいつが撲滅できなくなるという事が良く理解できた。地中を這って、へんな場所に無数のイモを作っている。　残っていたヒマワリ数十株を適当に植えて回ってから、苗類を２ケース抱えて、午後はカラスの多い西園へ走る。　中央にパプリカ、カモナス、マクワ、ズッキーニ、そして里道寄りにスイカを植える。　占有状態の里道に這わせて作ろうという魂胆である。但し自家苗の減農薬だから、早くも虫穴だらけである。無農薬ではないのに。　雨後のタケノコが気になるが、時間がないので、短時間で北側二十日ダイコン跡地にマイクロアスター・ステラを植える。３０本もないので、種取用のつもりである。　春蒔きなので、まともに咲かないかも知れないが、苗の出来は良くて、期待が持てる。　５種類も植えたヒマワリは未だ貧弱だが、雨の直後、小さいままで、すでに頂点にツボミを持っていた。１２０センチメートル以上とあったのに、これで咲いたら矮性である。はたして夏の切花の主役になれるだろうか。 *写真はイベリス

2010年06月14日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 5

　音楽の庭は、五線譜のことではない。　五線譜は設計図であり、図式の企画ではあるが、未だ完成された図式ではない。　それはオーケストラによって演奏されて、はじめて完成するのである。時間手順が具体的に反復されないと、完成しない。　音楽は、演奏者によってバーチャルな領域に建てられ、なおかつ聞くものによってそのこころに鎮座する、時間の庭である。　ベートーベンの音楽も同じ、この不安な領域に立つのだが、その堅固さには不安の不の字も無い。徹頭徹尾上手に隠されているということである。　聴衆の前にはブランデンブルクの森のごとき大庭園が鎮座し、そこにはバーチャルのかけらも無い。圧倒的な現在が支配し、全てが天上の出来事の様である。　マーラーの音楽は、それに対し、オーケストラの演奏する様を露骨に見せる、ボヘミヤの庭園だということである。　人間臭さや、世間のしがらみを見せているという意味ではない。見せているのは音楽である。聴く人に共用され、楽しまれている「音楽という文化」なのである。　音楽という「価値ある至高の芸術品」を見せてくれるベートーベンと違って、マーラーの音楽は「文化」なのである。いわば個々人の、貧しいこころの対話の企画なのである。　だから、この音楽を拒絶する人が出てくる。　自分のこころの貧相な庭なんぞ見たくもないわい、というのが普通だろう。ましてや、そのこころがもっている悪夢を引きずり出されるのでは、たまったものではない。一所懸命、それを封じ込めてきたのに、である。　現実も、自分のこころもバーチャルなモノである。マーラーの音楽は、それを庭の形態にして反復形式のある時間の装飾にし、きんきらきんの管楽器や、馬のしっぱが奏でるメロデイの豪勢な流れにして、これ見よがしに見せてくれるのである。

2010年06月13日

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農園通信（好きに食ってくれていいよ）

　西園じゃがいも圃をぐちゃぐちゃにした犯人の一部が判明。　カラス集団だけではなかったようで、圃場に穴を掘って首を突っ込んでいた、どでかいカメを発見。サンドマメがズタズタ。どこか遠くにもちだして逃そうかと思ったが、作業中にすぐビニルを食い破って逃げ出す。結局腹につるはしで一撃して刑執行、川に捨てた。たぶん死ぬだろう。こいつらが集団で来て、食い荒していったようだ。すっぽんなら鍋物だが、ドロガメは不味いだろう。　周りの水田や上の水路に水が流れているので、この時期、西園の乾燥度は酷くならない。生育はしないが、植えたヒマワリも枯れる様子はない。　そのヒマワリの間にラッカセイを蒔いて回り、チンゲンサイを失敗した畝にはクロマメを蒔いて回る。超晩成なので、秋遅くまで日のあたる場所でないとダメだろう。北園ではロクに出来なかった大型の丹波クロマメである。　昼から北園でニンニクを掘る。　表面はカチンカチンで、畝の芯までカチンカチン。おまけにニンニク球根が小さいのでまともに掘れない。　出来も悪く、いくらも無かった。過去最悪。中国産のド安い輸入ニンニクの残りを植えてあったやつが一番成績がいい。しかし、数が少なすぎ。またタネ球を買わねばならない。　明日こそは雨を期待。ハスイモが届いたので、どこに植えるか。　茎の食えるサトイモなので、サルに味を覚えられたら厄介である。南北園には植えないようにしようと決めた。　ここは夏時期、ハラペーニョとハンガリアンホットワックス、タカノツメ、そしてハバネロの園となる。さるでもシカでも、好きに食ってくれていいよ。　　＊西園中央花圃場。今年は南側開墾を断念した。

2010年06月12日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 4

　西洋音楽の世界は、西洋哲学の世界と重ねて分類できそうで面白い。　たとえばモーツアルトの位置には聡明な放蕩貴族デカルト、楽聖ベートーベンの位置には、形而上学の完成者ライプニッツ、マーラーの位置にはヨーロッパ文明を整理して見せてくれた文献学者ニーチェが居る。　これは音楽がその生起の歴史（ゲシヒテ）を持つということだし、伝統を持つということでもある。但しこの手の分類など、面白くても無意味である。　音楽とは何かと正面から問うならば、まず自己が出会う天才を問い、それが持っている慰撫や、破綻や、耽溺といった習慣性の中身を問うべきである。いったいどういう理由から、この音楽が好きだと言えるのか、慰撫や、破綻や、耽溺を見せ付けてくれるからではないのか。　ブラームスやシューベルトは、これらのものを与えてくれる。しかし見せ付けてくれることは無いのである。マーラーは文字通りその音楽が天才を構成するその内部へ引きずり込み、それらが形成され、習慣付けられる様を見せ付けてくれる。　早い話が、日本人好みの覚せい剤だということである。　日本の伝統文化である日本庭園や、能舞台の有様と同じだということでもある。　マーラーはヨーロッパ中央の楽団で第一人者として活躍した人だし、アメリカの賑いにも馴染んだ人物だった。ボヘミヤの田舎モノではないのである。アルマ・マーラーとの関係は良くなかったようだが、映画で描かれていた同性愛の趣味もなかったと思う。　但し彼はマルクスと同じ、ユダ族だった。　人々に慰撫や、破綻や、耽溺を提供するエンターテイメントである前に、世界の世界性に疑問を投げかけるしかない状況に置かれた人物だったということである。　言わば音楽とは何か？　こう問いつつ、音楽を仕上げていくしかない。そんな不安な状況だったわけである。　どうすれば良い音楽が書けるか、ではない。どうすれば認められるか、でも無い。　価値観や社会的評価とは無縁な次元での問と向き合っていたのである。　ユダとは何者か。　マーラーが紡いでいた天才は、この問で出来た城砦の庭だと思う。 + 昨日の日記が消えた？　おいらの記憶も消えた？

2010年06月11日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　3

　習慣性というのは、マーラーにかぎらず、音楽の特徴だと思う。但し第１０番第１楽章は、文字どおり、頭の中に染付いて居座ってしまう圧倒的な力を持っている。これと出会って、頭の中にこの旋律が居座らない人の方が少ないと思う。　　小生がこの音楽と出会ったのは、まだ学生の頃だった。　ラジオから漏れてくるこの異様な旋律が、この世のものでない何かを告げていた。　実際には、現実を告げて居たのである。日常に裂目を入れて、本当の現実を見せ付けていた。　初めて出会う、しかも馴染みがない交響曲なのに、１００年前から見知ったモノである気がした。　その見知った部分が、習慣性を感じさせる部分なのだと思う。　遠いヨーロッパ奥地のユダ族が紡いだ西洋音楽なのに、それが奏でている天才の構造は、自分というこころの紡いでいる天才なのである。その反復的装飾形成なのである。　複数のヴァイオリンが同じ旋律を押し流し、厚みを持ったクラスが出現する。立ちどまってたずね、そして怒涛のごとく突き進んで、突然に落ちる。　この天才は、誰もが良く見知っているモノなのである。　音楽のなり立つ、音楽的要素をカテゴリー的に挙げてみれば、理解できる事柄だと思う。　音楽はそのテンポやリズム、そしてくり返し、旋律という名の波長変異形式、そしてリズムとはちょっと異なる調子を持っている。テンポやリズム、調子が破綻したら、音楽にはならないのである。くり返しのない音楽も、楽しくはないだろう。　優れた絵が同じ色調で、しかも重厚さをも表現しているように、優れた音楽はこのテンポやリズム、調子といった約束事の内部でパッセージを形成し、世界の厚みを表現する。つまり天才を構成する。　天才がそこにあることを誰も疑わないベートーベンのデモーニッシュな力は、誰もが認めるカテゴリーの世界での音楽の最高峰である。音楽的要素の天才だと言うことである。　しかしベートーベンの齎すデモーニッシュな力は、誰もが馴染みのある人間の世界の力ではない。　慰撫や、破綻や、耽溺といった習慣性は、そこには隠されていて、見えていないのである。　マーラーの場合には、それが見えている。

2010年06月09日

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農園通信（明日午後お届けします）

　西園でダイコン採りとサンショ採り。　春だいこんは雨が止ったため不良。細いのでとても提供できるシロモノではない。スナップえんどうはカラス被害で数が揃わず、結局西ではサンショの若芽だけ。　自宅ではベーリーフの葉っぱ採り。　それからホームセンターへ出かけ、ポリ袋を数種と、さつまいもの貧弱な苗と、重たい牛糞。　農業投資は元が取れないのでいやだが、渇水期に焦るのは懲りた。　５０ミリのホースで水を川からくみ上げるべく、重たい４サイクルエンジンのポンプを購入。無事動けば、水稲用の水路が乾上っても、水の心配は要らなくなる。　購入品を南園車庫に運び込んでから、まずカンパニュラのポット上げ。２ケースできた。昨日ヤツシロ草を７０ｐ作ったし、あと３００ｐは出来る。西の日当り悪い湿地に高畝で植込むつもり。もし咲いたら壮観だろう。　　花がもちそうにないので、ソラマメはやや早いが、北園での一斉収穫。さや込みで５キロほどしかない。サルの被害を避けることと、もっと日当りが必要。　入ってないやつがあるかも知れないが、他のサラダナ類や切花とともに、餞別お返しとして、明日前の職場へお届けすることにした。　　午後になります。

2010年06月08日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　2

　これを感情が呼覚まされたのであるという人が多い。パッセージに引きずられてという表現をする。旋律音の間を音符群が行き来しして、それが感情と重なるのだと思われているようである。　音楽は一般に感情を導き出す音の旋律、その変容だと考えられている。　しかしそれは感情にもアイデンチチイの白黒をつけないと気がすまない、欧米人の誤解だと思う。いわば言語構造にウラ打ちされてしまう類の誤解である。　音楽に直面したとき、人は喜怒哀楽の感情に出会っているのではなくて、感情を形成するモノと同じ、モノのクラスに、時間変容の方枠とそのインスタンス工事に出会っているのである。　これを構想力と出会っていると、言ってよいと思う。　音の変容によって剥きだされた自分のこころが、人間的な感情を流露させるのではない。ちょっと注意すればわかることである。喜怒哀楽の感情は、そこにはない。　音に耳を澄ますことで自己という分裂が明白となり、その分裂に形成されているクラス形成の力が、マーラーという名の天才を反復しているのである。感動はそこから跡付けされてやって来る後のものである。　その時、天才は共有される。聞く者も、偉大な音楽家の持っていた天才を共有するのである。　この天才という言葉を誤解している人が多いので、注意しておきたい。　これは構想力の別名であって、カント風に言えば、純粋悟性概念の図式のことである。　マーラーというアイデンチチイを持つ人物の偉大な生涯といった意味ではない。　ちなみにマーラーは精神病患者ではないが自己の分裂感にさいなまれ続けていた気の毒な人物のようで、藪医者で有名な精神分析医フロイトのもとに通い続けていたらしい。　しかしゆるやかな最初のフレーズを辿るだけで、マーラーのこの音楽が、稀有な天才の産物であることを、言語を超えて誰もが自己体験するだろう。　それは極端な嫌悪感か賛同感で迎えられ、あるいは拒絶される。マーラーの場合は特に顕著である。　よく述べられるが、陶酔感ではないと思う。むしろ覚せい剤のように働く。これは習慣性のある典型的な音楽なのである。

2010年06月07日

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音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　１

　音楽は楽しい音であると書くし、そんなモノだと誰もが思っている。だからよく、この楽しさの理由を尋ねる。　実際に引きずり出されて出てくるのは楽しさではないだろうし、そもそも楽しさとは何であるか問わねばならなくなる。　そしてそのような相互に意思統一の難しい趣味的な定義でモノを計っても、楽しさに出会うチャンスは増えるかも知れないが、当の楽しさは天上の彼方に飛び去ってしまうものである。　だからいっそのこと、音楽とは何であるか、正面から問い正してみよう。　音楽に価値を見出し、それを反復しようとする科学技術的な問ではなくて、現代では不毛な、哲学的方法で問うことをしてみたい。　帰納法ではなくて、どちらかというと、演繹法と弁証法を使って、つまりモノだけを相手にするバーチャル・ガーデニングの手法で、である。　音楽はかならず、具体的な個人的現実というモノである。　評価されたレーベルのｃｄではない、ということである。スターの音楽だから、価値があるから楽しいということではない。私が聞くモノだから楽しいのである。　ライブである必要も無い。再生中のｃｄで十分である。　小生はマーラーの第１０番第１楽章が異様に楽しいので、この体験を演繹してみたい。　異様な静寂の中で、最初から手探るような転調が出現し、音楽は、まずバーチャルなモノの体験であることを告げている。　異様な薄暗い、しかし玄関を持つ世界をである。　これは、それを聞いている私という主意識と、変容する時間の流れに身を委ねている自分との、些細な分裂感なのである。転調が、この分裂感を突然に増幅する。　どちらも音に直面し、同時に音の変容に直面している。　楽しさは、その音から直面してやってくるのではなく、この分裂に、どこからか忍び込んでくる他者であることがわかる。自分の直面する現実という名の、他者である。　　＊　ラムズイヤー　羊の耳

2010年06月06日

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農園通信（ついに雨乞い）

　植込みが遅れてポットに根が巻いてしまうので、辛抱たまらずペッパー類を植えてしまった。カラカラガチガチの北園に、サルも近寄らないハラペーニョとハンガリアンホットワックス。　ついでにサル公も大好きなニガウリ。タネが甘くなる前に収穫する必要がある。　後は水道水に頼る。そしてついに雨乞い。　早朝に隣の竹林を覗いたのだが、予想通り、１ｍ以上のどでかい穴が開いていた。夜の間に、イノコブルドーザーがやってきたらしい。サルもシカもイノシシも確実に増え続けている。　市街地で、どでかいタヌキを見かけることは珍しくなくなってきたが、そのうち酔客がイノシシに襲われることも珍しくなくなるだろう。山に食料がなくなって、ではなくて、増えすぎて山から里山へ、市街地へと、あふれ出ているのである。　道端でころがっている巨大なシカは、今年になってもう３匹見た。　８月に咲くというユリを１ケースポット化し、ついでにコリウスとストレプトカーパスを挿木。雨季に入ったら挿木したいものがいっぱいある。　サルにやられて数は減ったが、そらまめがもう少しで収穫期。　餞別を頂いたまま、宴会にも来てもらえずお返しできなかった方々へ、野菜類と切花でのお返しを検討している。スイトピイは終りかけているし、キセランセマムが未だ咲かない。数が揃うかどうかが問題。　　＊　南園ラン吊り場

2010年06月05日

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農園通信（税払ってタケノコを見つける？）

　住民税が来た。コチトラ無職無収入なのに５０万払えという。　前年度の収入に対する課税だからこうなるのだし、こちらがそのつもりをして切りつめているからなんとかなるが、失策で突然無収入に陥った人などは対処できないだろう。失策はないのに、突然クビになった人もである。滞納者は当然国税より住民税に多く出るし、逃げてしまうやつも大勢居るのだろう。　株は安いし、国債も只みたいな利息だし、投資信託は怖いし、唯一の潤いの年金も未だ入らない。入っても焼石に水だろうが。　恵みの雨も遠くて、ついに北園はカチンカチンのカンラカラカラ。　ポットのオクラが伸びすぎるので、畝の準備もないままに、花の咲いたキクナの間に植える。但しカラカラで砂埃が舞う始末。ペッパーも植えたいが、畝立てして未だ一度も雨が降っていない。　今年初めて、水道水のお世話になった。　キャベツもカリフラワーもくたっとなって、フダンソウは花芽が出かかっているやつもある。あまりに環境が苛酷なので、大きくならないまま子孫を残そうと懸命なのだ。　こんなことでは、今年の水道代は、過去最高となりそうである。　　南園では宿根カスミソウをポット上げする。１袋でちょうどきっかり、１ケース、４０ｐ出来た。但し例年、宿根にならず枯らせている。毎日水遣りできる今年は、そうはさせじ。　どっと出てきた蚊の猛攻を受けながら、ペンステモンが咲き始めたのや、クリスマスローズのタネが、勝手にこぼれて消えてしまったことを見て回る。暇がありあまっていてもタネ取りは難しい。ましてや、手作業で広大な土地を開墾しながらというのは、無理。　道端に延びすぎたタケノコを見つける。　イノシシの食い残しが出てきたようだ。探すと７ー８個ある。　ハチクなので、延びても食える。大きくなった三つだけ収穫し、残りのちっこいやつは明日の早朝に期待。サルはこいつを食わないので、イノコさんが見つけなければ、大きくなっているはずである。 * 写真は狭っくるしい北園ボーダー

2010年06月04日

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農園通信（アオムシ捕殺が１００を超えた）

　韓国の哨戒艦事件は、ついに二つの国の政変を招いた。　鳩山氏は米国の力に屈して、慌てて基地移設先を合意して辞任したし、韓国では民衆が戦争回避へと動いた。中国もブツブツ言いながらも戦争回避へと動いている。　誰も戦争はしたくないのである。仕掛け人と、追いつめられたネズミを除いて。　株価を見るかぎり、何百万人もの人が死ぬ戦争は、これで回避されたのかも知れない。　株価や政治動向は気がかりだが、農園の作付け遅れはもっと気がかり。　オイラを含めノーテンキな日本人には気がかりだが、雨の降らない天候にはもっと気を病む。　西園に、トマト踊子とパプリカ、ズッキーニ二種、芽だししたサトイモを植えた。　今年買った京イモのタネイモは、芽だし処理を忘れていて、見事にカスカス。サトイモは、３年前キム・ジョンイル氏に似た先輩にもらった石川早生と、生きていた赤芽大吉、湿地端に植えたズイキのコイモのみとなった。　　一日のアオムシ捕殺が、西と北合計で、ついに１００匹を超えた。　キャベツのみならず、カリフラワーもブロッコリもすでにレエス状態。　それでも赤キャベツは巻き始めそうな雰囲気だが、例年失敗するブロッコリは、今年もダメみたい。細すぎるのである。苗の失敗が最後まで尾を引く。もっと日当りのいい苗場がほしい。　南園では、わずか５株しか発芽しなかったトマト・シンディーと、秋のサルビア苗のポット上げ。サルビアは１ケース（４０ｐ）できた。　切花の試験採取。そして延々と水遣り。　帰り際に、橋の上で、堂々と走って来る離れザルに出会った。　周りに誰も居なければ、３千ｃｃを噴かして追いまわしてひき殺してやるところだが、交通量が多いので、オイラが無謀運転すると犠牲者が出る。いつか必ず殺してやる。＊写真は南園のニオイシュロラン（リュウゼツランでランではない）

2010年06月03日

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農園通信（モモバキキョウ咲きはじめる）

　首相辞任で世間が大騒ぎするなか、株価は一時的に戻したがすぐに続落。日本を取りまく世界情勢がきなくさ過ぎる。櫻島も噴火したようだし・・・関係ないか。　首相は国民を代表して米国の脅迫に屈したわけだが、これで戦争が回避できるかどうかは別問題。そもそも国民がノーテンキすぎるからである。　オイラもノーテンキに西園の残り半分の機械耕作に着手。　すぐに時期を逸したことを悟った。もう、遅い。草の根が蔓延り過ぎている。　たった１０坪くらいを引っかき回すのにエンスト１００回。右車輪は回転しようとするが、左車輪がオラ動かんと決めてぐるぐる回り。５月に掘った草の根が障害物となって先に進めないし、穴にこけて先にも後にも動けなくなる。　１列分も引っかくことが出来なかった。足も痛いし、どうやら今年の開墾作業は終りかも。　ここんとこ雨が遠ざかっている。　そのため発芽しかけたつる性のマメが立ち枯れ。苗を植えたオクラは水をぶっかけてきたが、ダイコンもしろなも大きくならない。　大きくなっているのは里道のカヤの茎と至る所に出てきたヘビイタドリと竹ささのタケノコ。数百は潰したが、まだまだ出てくる。　大きそうな短いやつを剥いて食ってみたが、手間だし、固いし、食える場所が少ない。今度は指が痛い。　午後からは蚊の多い南園で、ひたすら水遣り。今年は水道代が高くつきそうである。　アイスランドポピーは暑さにやられ、空気が乾燥しているとバーバスカムはちりちりの花で綺麗でない。　綺麗なクジャクサボテンが二日目もまだ咲いていたのと、モモバキキョウが立派になり、ちょっとひょろ長いが、デルフィニウムも目立ち始めた。　バーバスカムは主役には無理だが、デルフィニウムは主役になれる。来年は、カンパニュラ類と併せ、こいつに力を入れてみようという気になった。

2010年06月02日

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農園通信（里山は夏の扉が開いた感じ）

　今日は、ひまわりの苗を大量植込み。　痛くて動かない足をひきずりながら、ケースに三つ、五品種と重い鶏糞袋数個を、杉木立を抜けて西園に運ぶ。　都合１００株以上を植えた。全部育ったら見事な景観になるだろうが、草の方が凄いことになるかも。一緒に植えたオクラに水やるの忘れた。　竹笹の根は凄いことになっていて、数百本の細いタケノコがにょきにょき。これを潰し伐採するのに膨大な時間を取られた。　　同時に、アオムシを探して潰すのにも膨大な時間がかかる。　薬に頼ればすぐなのだが、それでは自家菜園をやる意味が無い。　良く出来たカラスの死体を吊ってあるだけで、スナップエンドウが採れた。農園荒しの犯人は、やはりカラスの集団。　このダミーがいつまで有効か、期待しない方がいいかもしれない。　午後の南園では、ニオイシュロラン（リュウゼツランの仲間、ランではない）や、孔雀サボテン、モモバキキョウの初花が咲いた。やっと夏の扉が開いたという感じ。　但し同時に、蚊とスズメ蜂も、どっと飛び始めた。　ビンテージ・シーズンは終了。湿っぽくて痒くて危険なシーズンの幕開け。ムカデやケムシも凄い。もう、お子様連れは危険で、無理だと思う。　出始めたハチクは、数をそろえようと、見つけたらそのつど隠してあったが、全部イノシシさんに掘り取られてしまっていた。そもそも生育が早すぎるし、イノシシは人間技ではない巨大な穴ぼこを作って、ごそっと食っていく。　昨年あたりから、ここいらをなわばりに居ついたやつが居る。馬力の程度が桁外れである。こいつとばったり出くわさないことを願う。　カモナスとマイクロアスターのポット上げ、インパチェンスの挿木、ビオラの種取をやって本日の予定終了。　足が治らんかったら、西園の追加開墾は中止となる。収穫量は微々たるものだし、当初予定の半分も出来なかった。

2010年06月01日

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2010年06月の記事

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）15

農園通信（いっそのこと夏休み）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）14

農園通信（敗北宣言と居直り）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 13

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 12

農園通信（早々と夏が終ってしまった）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 11

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 10

農園通信（悪夢じゃああー）

農園通信（虫蟲の季節）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 9

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 8

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 7

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 6

農園通信（夏の切花の主役）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 5

農園通信（好きに食ってくれていいよ）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 4

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 3

農園通信（明日午後お届けします）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 2

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） １

農園通信（ついに雨乞い）

農園通信（税払ってタケノコを見つける？）

農園通信（アオムシ捕殺が１００を超えた）

農園通信（モモバキキョウ咲きはじめる）

農園通信（里山は夏の扉が開いた感じ）

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　10

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　9

　音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに） 6

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　3

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　2

音楽とは何であるか（マーラーの第１０番第１楽章とともに）　１