2010年08月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館 - 楽天ブログ

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2010年08月の記事

全30件 (30件中 1-30件目)

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露骨な世論操作

　最近の、マスコミによる露骨な世論操作にはハラハラさせられる。　誰が中心になってやっているのかよくわからない。だが、米国の利権を代弁していることだけは確かなようだ。　事は民主党内部の首相選である。党員でない者には関係ない世界だと思うが、党首が総理大臣を兼ねるので、一般国民の意見も聞かせにゃあ、というところか。　アンケートでは国民のほとんどは、普天間基地移設を国外へ、という主張の小沢氏には、総理になってほしくないらしい。小沢氏も、本気で言っていることではないと思うが。　政治力のある人物が金権問題ではめられるというのは、かっての田中氏を思い出させる。検察のトップを動かす、別の露骨な政治力がある、ということである。　小生は政治力ゼロの小心人間なので、小沢氏のようなタイプは嫌いである。　しかし、この危機の時代に、自分の顔も見せずに政治家を嵌めて、いわば日本の足を引っ張っている人々は、もっと嫌いである。マスコミがすぐに拠り所にしたがるアンケートもである。たとえ国が言ってきたとしても、アンケートと名の付くものには一切回答したことがない。個人の意見など聞く耳をもたないアンケートなど、不要であるからだ。　そのマスコミを動かしているのが実は小沢氏だとしたら、という筋も考えてみた。　ありえない話ではない。別の何かを狙って、先の先を読む能力のある政治家なら、やりかねない。　露骨な世論操作がなされるときには、不思議と、同時にグラウンドゼロのような何かが、起こるのである。　酷いときには暗殺事件であったり、大勢の人が死んだり、警察の長官が狙撃されたり、霞ヶ関界隈で毒ガス事件が起きたりする。　今回の場合は円高と未曾有の株安。不景気なので、公金を使った無駄な施設が、ただ同然で落札されても誰も不思議に思わない。そういった幅の広い何かが動く。　エコポイントだとかいって、特定の大企業だけが美味い汁を吸っていても気にも留めない。　マスコミの役割は、世論操作ではないだろう。　アンケートやクイズ１００人に聞きましたが世の真実だと思っているなら、大間違いである。むしろ世相を藪にらみで見て、もしかしたら何が隠れて起こっているのか、可能性を探ってみるのも、重要な役割の一つであるはずだ。　ｆ４の後継機問題も、ここらでガツンと迫るべきである。　あんたが自分のために配備するラプターを売れ。いやならオイラはフランスやドイツと手を組んで自主開発に踏み切る、と。

2010年08月31日

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農園通信（せめてパンジーの処理はきっちりと）

　西園を放棄して、もう半月。いっこうに涼しくならないので、柵工事に取り掛かる気力も出ない。　昨日夕方、ちょろっと雨が降ったのを口実に、今日は南北園の水遣りもさぼった。　手指はこわばり、足は重くて痛く、セキも出て完璧に夏バテ。　今日の株価の戻りと反比例して、気力は低下。酒は毎日ビール５缶相当。腹が出てきた。　その北園では、先日から鴨ナスがボツボツ採れている。真ん丸くてずっしりと重たい。西の柵が完璧だったら、こいつが山のように採れていたはずだと思うと残念でならない。　あと、何とか食卓に乗っているのはモロヘイヤとジミイナルデロス、ハラペーニョの面々だけ。せっせと水をやっているので、今年はジミイの出来がいい。　補植用の遅れ苗を使ったのでパプリカの生育は、やはり遅い。まともに採れないかも知れない。　タアサイはその後サッパリで、暑すぎでいじけている。バイアムとエンツアイが、まもなく少しずつ採れ始めるだろう。　暑すぎたので、パンジーの種まきもしていない。　キャベツやブロッコリーは、蒔き倒したのに、やはり全滅状態で、山東菜も全滅寸前、先日蒔いたハクサイも、たった３株しか発芽しなかった。　ニンジンは、とうとう出てこない。　荒れる一方の農園と平行して、株の損害は天文学的な数値に達し、書き溜めた原稿を直す作業も、春から頓挫したまま。暇が出来たらやろうと思っていたプログラム開発もやっていない。やはり、一つ崩れたら全部ダメ。　９月まで引き伸ばしたのだから、せめてパンジー類だけは、きっちりと発芽させてみたい。　採ったタネ袋が約３０ある。湿らせて冷蔵処理から。

2010年08月30日

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物理力とは何か２６補遺(ついでに幽玄と幽霊の違いについて)

　独特のラップ現象や、ヒュウウドロドロというあの音楽を伴って登場する幽霊は、自らが実在であることを訴えかけて登場しているのである。見つけてもらわねば困る、怨念によって立て組まれた機械だからである。　幽霊は、見えない霊を根拠に、なにごとかの怨念を形や力に仕立て上げたバーチャル・リアリティだと言ってよいだろう。　つまり、自然のモノではないのである。　幽玄というのは、能楽の面や、日本庭園の仮山として示されるもののことである。　特徴として、必ず一期一会である、実在への玄関のことである。　同じ幽の文字が使われているが、幽霊のように、本来見えない霊を無理に現実化して仕立てたモノではなくて、おぼろげで重なって、見えにくいモノという意味でもない。　むしろ、主意識、副次意識に分裂した乖離によって立てられる、仮想のモノのことを言うのである。　能楽が見せようとしているのは、花伝書によると、「花」である。あえて言うなら、「花」としての、厳然たる人のこころの「現実と言う」形式を、見せようとしているのである。　日本庭園の場合は「仮山」を立てること、である。　架空の山河や国土をではない。仮想の山河を立てることで、日常とは異なる主意識副次意識の分裂に直面させ、そこに立てられた文化という（バーチャルなこころの）形式を悟らせるのが目的である。いずれも、人に心がまえを強要し、実在へと導く。そのための幽玄という玄人技なのである。　幽玄と幽霊が、ともに同じ文字を使うのは、対象的機械認識ができない、という意味である。幽のモノは、言葉や記号に置き換えたり、論理に置き換えて認識が出来ないのである。　しかし幽玄には玄人の洗練された見える形式が付きまとい、幽霊には、霊という得体の知れない見えない怨念がつきまとう。両者の違いは天と地ほどもある。　共通点は、ともに物理学の対象とはなりえない。つまり物理力ではない、その点だけである。

2010年08月29日

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物理力とは何か２５補遺　光について

　光は、物理的に言うと粒子でもあり波でもある、乖離した物理現象だと言われる。　プランク定数が相手にしているものも、アインシュタインが相手にしたものも、この光の解釈が中心になっていると言える。つまり対象化できないバーチャルなものの一面を無理に対象化して、学問に仕立てている。　統計を含む数学を使っても、光は、十全に対象化できていないのである。　しかし光の速度が真空中で一定であることを決めたり、そこに物理時間の最小単位を導入することをやっている。　何もモノが無い真空とか、完全な黒体とかは、「現実に存在しないのに」である。　但し光は、それ自らとしてではなく、モノの内にのみ見出されるのである。　むしろ逆に、こう考えたらどうだろう。　「光は物質の形を伝える自然情報であり、情報速度や性質は、その物質次第である」と。　こうすると、光の固有な速度などは無くなる。更に、人という観測系を無視した実在も無くなる。また光が通過する限り、そこは真空ではなくて何かがある、ということである。　光は物質においてのみ、バーチャルに（乖離して）見出される。但しモノではない。　日常においても、それはモノではない。つまり私どものこころが捉えた方枠、つまり時間的なオブジェクト・クラスではないし、そのインスタンス生産物でもないということである。　時間同様、それ自体を対象化できないからである。　これを質量ゼロの粒子だとして、真空中は一定の速度を持つモノだとして、同時にプランク時間という微分時間をも空間と同じ次元要素として導入し、量子力学は可能となっている。　情報工学がその基礎から怪しい事態と、全く同じ問題を背負込んでしまっていると思う。　情報は、かならず「モノの媒体におかれた情報」である。モノと関係しない情報自体など、精神や観念だけの存在など、この世には存在しない。　同様に、物理的現象も、かならず自然というモノの媒体に見出された現象である。　それを実在だと思い込むのは勝手だし、そうしたほうが成果が上るかも知れないが、数学的モデルで手前味噌に定義対象化した機械を、実在だと思い込むのは間違っている。　「光」はまるで、今日の「情報」のように振舞う。　光が情報のクラス素材となっているので当然なのだが、それを見出して立て組み化して見据えないことには、物理学そのものが先へ進めない。　なれば、こう定義してみればどうだろう。　対象化された光や音は、対象化された物質の情報である。この情報の単位は、プランク定数として仮想的に（バーチャルに）規定できる。　余談だが、真空中では伝わらないとされている音も、量子力学の対象にはならないのだろうか？　単なる波だから、実在物質ではないから無理？　とんでもない。音こそ実在のモノである。あなたも聞いているはずである。

2010年08月28日

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物理力とは何か 24

　自然というのはアリストテレス的自然のことである。　そういう小生はアリストテレス主義者ということになろう。自分では唯物論者だと思っている。　物理的自然、そういっていいと思う。但し現代物理学が言う対象的自然や、環境的自然、素材的自然のことではない。　フィシスについては、やはり唯物論者であったと言っていい、ハイデガー後期の名著がある。自らを隠さない、露なモノとしての自然、アレーテイアという古い言葉を持ち出し、そう描いてあったと思う。　タ・フィシカを研究対象に据えたアリストテレスによって、学問は進歩発展する機械工学となり得た。　つまり科学技術となったということである。　ところがその理念は、以後アカデメイアのプラトン主義哲学者たちに牛耳られることとなり、美人局とも言えるイデア主義が蔓延って、モノとこころの乖離が見えなくなった。　その乖離は、モノゴトの原因アルケーではなく、神によって仲介され解消されるべき、イデア世界の単なる影と考えられるようになってしまった。　アリストテレスのメ・タ・タ・フィシカは、メタ（超越）タ・フィシカ（自然学）として考えられ、天上のイデア探求の学問、形而上学に化けてしまったのである。　現代にいたって、物理学が、哲学と同じ轍にはまり込んでいるように見える。　自然を見出す観測系の進歩や、道具立てのことを言っているのではない。それは科学技術である物理学が獲得してきた大成果である。　物理学者が、もうけ話のモトになる成果を出せないので今は衰退してしまった哲学者のように、形而上学を語り始めたことを危惧して言っているのである。　バーチャル・ガーデニングは哲学の方法である。　しかし形而上学のためにやっているのではない。これを誤っている人が多すぎる。　哲学は形而上学が目的ではないし、根拠の無い理念や理想や宗教とは無縁である。　タ・フィシカ同様、メ・タ・タ・フィシカは、「自然に露に見えているエイドス・エネルゲイアというモノをこそ」研究対象に選ぶ。そしてそこにあるメの何であるかを、自らの問いを導いてくれているアルケーに尋ね、探求する。　空無な自己心理や、メー・オン（空無）の真理や、究極の宇宙論を探求するのではないのである。

2010年08月27日

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お粗末な庭園論

　庭とは何であるか。　国際日本文化研究センターの白幡先生が、庭と日本人の自然観と題して論じておられた。　単なる研究者の論なら無視できる。しかし第一人者の論として、あまりにもお粗末なので、気になった。　　日本の庭は人工的だと、東大に居たコンドルという人が指摘した。これはそうかなと、しぶしぶ同意される。　人間と自然が明確に分離された西洋思想と、自然に人間を含める日本文化というのは、いい線を見出しておられるのかな、と感じた。　ところがその後がいけない。　人が庭に永遠を求めている、などという考えが何処から出てくるのか。　西洋の加工石は人工でもって永遠を表現し、日本では自然石でもって庭に永遠を求めている。同じ永遠を求めるのだが、背後にある自然観の違いが石の差に出る、と。　こんな考え方が何処から生まれるのかわからない。西洋人も、そんな考えは抱いていない。　そして先生は、寺には庭が見えているが、神社には庭が見えないとおっしゃる。　柴刺しと神殿の前庭は見える庭ではないと。むしろ山全体が御神体としての自然の庭だと。　日本文化の第一人者がこれでは、最早日本文化は滅びたのだと、あきらめるしかないのだろうか。　日本文化と西洋文化の差異は、自然観が違うといった生易しいものではない。　過去の日本人は、庭に幽玄を見出し、一期一会を託してきた。　永遠などといったエ・ディン妄想は、ハナから持っていないのである。太古のエデンが私ども蛇を祭る黒頭たちの先祖の神庭であったとしても、である。　庭は日本人にとって、文化を立てる、そのことである。　国土の基礎であり、部族民となった多様な種族のこころが立つ、その捌きの領域である。　自然観とか価値観とかとも、何の関係も持たない。徹底した人工の、立て組まれた、人のこころが神々の力と出会う、その捌きの構えの領域なのである。　そこが女たちのおしゃべりの場（e-me-sal)だったとしても、永遠の何かを目論んだ、浅薄な評価の領域ではないのである。 **西園は草原に還った。

2010年08月26日

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お粗末なイデア論

　古代エジプトの発掘で実績を上げておられる高名な吉村先生が、ヒストリーチャンネルで、古代エジプトを紹介していた。その中で、そのエジプトを支配したギリシャ人たちのものだとして、お粗末なイデア論を述べていたのが気になったので一言。　イデアというのは概念的なことで、アイデアのことだから、人間の考えたことだと。崇高な神や形而上のモノを、人間が考え出した事柄だと。　イデアはアイデアではない。単なる概念でもない。　先生は、何か悪い読物を読んでしまったのである。　イデアがアイデアだったら、世の中の全ての崇高さとか徳とかは、オブジェクト・クラスと成果ててしまう。理詰で方程式化できる、機械モデルになってしまうと言うことである。個々の人間の尊厳を支える実在さえも、である。　プラトンの述べたイデアはアイデアではないし、人間の想像の産物でもない。　概念でもない。ましてや形而上の産物ではない。　概念に貶めてしまったのは、哲学を放棄したプラトン主義者たちである。小生はアリストテレス先生を信奉する唯物論者なので、プラトンの哲学は決して好きではない。　だが、哲学の創始者を貶めてしまうような言動には同意できない。事は哲学のあり方に、かかわってくるからである。　　プラトンがソクラテスに語らせるイデアは、この世のものではなくて、天上にあるだろう、人間がすがることの出来る、導きである。　人はただ、そのイデアの影を見ることができるだけで、アイデアは、その形骸に過ぎないのである。影を見て造り上げた模型である。　人間が考えることの出来る、崇高や神や諸々のアイデアなど、知れているのだ、ということである。　地球を破壊するほどの力を手に入れ、もしかしたら恒星を動かすほどの力を手に入れることになるかも知れない。　しかしそのような力を扱う機械のアイデアは、人間のものではないイデアの影に過ぎない、ということである。これを認識していないと、哲学はおろか自然学の理念にも決して出会えない。　考える、そのことにあると言える、近代科学の父デカルトが見出した実在の形式も、その実体部分であるコギタンスとかエクステンサといった有限な分裂は、イデア界で神が導いているのである。　究極の形而上学を立てたライプニッツにおいても、宇宙を包摂するそのデーターベースのカーネルに居座るのは神である。イデアは人間の考えたデーターベースではない。　哲学の教説に神を持ちだすことを必要としなかったカントにおいても、人間の純粋能としての理性の働きを批判はしたが、その批判を導いたのは形而上のアイデアではない。イデアの影に過ぎない。　人は確かに形而上の崇高な何かと出会う。その崇高さは、人間の思惟や認識とは異質なものだ、ということである。　人はモノ自体を認識できない。人は過去しか見ることが出来ない。それだけで、何処にあるかもわからないイデア界と、浅薄な人の思惟との異質さを悟るには、十分だと思うのだが。　くどいようだが、小生は唯物論者である。唯一の神の存在も認めてはいない。

2010年08月25日

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物理力とは何か 23

　これらの単位がもちろん実在するわけではなくて、認識力としてあることはわかるのにまるで暗闇で見えない時間を、常識的に活用するための、代置である。　言わば構想済みの過去を、それらの他のモノで分割代置して、時間を見える暦にしたのである。秒もまた、使える道具、暦である。　暦化されることで、本来バーチャルな能である時間は隠れ、別のリアルな時間が乗っかる。　しかしプランク時間は違うと、自己主張する。実在する時間の単位だというのである。　それが証拠に、いつも量子的にブレていると。　ブレているのは能の有様がそこにあるからではないだろう。　秒という、それを表現する方程式に使う古典物理の時間単位の方が、観測系の中で常にブレてしまうためである。　プランク時間というのは、あくまで情報単位を可能にする自動機械部品の定義に過ぎない。徹頭徹尾、人間が考え出した理念というモノ、オブジェクト・クラスだということである。実在ではない。　時間空間というそれは、人の認識力のことである。但し自然の露なモノでもある。　認識を再構成し、情報化してそのクラスをオブジェクト化しようとすれば、エイドス・エネルゲイアは、時空連続体におけるモナドにも似た量子として見出されるというわけである。　形而上学的意図で人の認識力を見るからそうなるのであるが、こんなものが実在であるはずはない。空無なイデア的意図のなかで操られている、操作された情報だからである。　情報というのは、クラスと、ほとんど同義であるように思う。　この泥沼の世界の中では、まず形而上学的意図をいちはやく捨て、モノを見出すことが先決だと思う。　対象というモノではない。自然（フィシス）の中に見出されるモノ、つまりエイドス・エネルゲイアをである。タ・フィシカ（自然学）こそが、学問の基礎である。　クラス化され、情報化された物理力であるプランク時間やミンコフスキー宇宙ではない。情報化される前の、天才がやってくる前の物理力をである。

2010年08月24日

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暑すぎて妄想　その２（イージス艦事件裁判に期待する）

　船乗りの約束事を履行せず、漁船に体当たりして殺人を犯してしまった、犯罪イージス艦の裁判が始まった。　旧海軍では重巡洋艦につけられていた歴戦の名を持つ。それだけに期待されている艦なのだろう。しかし、犯罪の内容はお粗末だし、裁判のやりかたもおかしい。　なぜ、艦長や幕僚長が裁かれないのか。任務の命令を出し、艦に責任を持つのは彼らである。　今回起訴されて裁判をされるのは当直の担当者であり、下っ端だ。　しかし当時寝ていようが何をしていようが、操艦の責任者は艦長である。旧帝国海軍では、たとえ囮出撃の艦であっても、沈む時は、艦と運命を共にしてきた絶対の責任者である。そして作戦の立案と任務の一切は、もっと上層部から命令が出る。　当時、ウヤムヤになったが、もっと偉いさんも乗ってたでしょうが。　現場の担当者のミスにして、詳細をごまかそうという意図が、見え見えである。検察側も加担しているふしがある、ということである。　是が非でも、当時の任務や命令の詳細を明るみに出していただきたい。　最近の海保の問題もそうだが、警察や軍の機密事項で済まされると病巣が深くなる。　かってはそれが戦争を引き起こし、何百万もの人が死んで国の主権が滅びた。今は属国だから、病気でいい、ということにはならない。　命令に忠実に従ったのに、職務怠慢だとして殺人罪を負わされる担当者は、たまったものではない。　しかし古来より、トップが逃げて下っ端が貧乏くじを引く。　担当者の罪を裁くのではなく、事実を解明する努力のほうを、検察に期待したい。このさい、出世を棒に振って、である。左遷されるだろうが、世間がクビにはさせないだろう。　危険な海域で、なぜ直進と速度維持を義務付けられていたのか、それを明らかにしていただきたい。　このイージス艦は、最初から衝突まで、小さな漁船など全く気にも留めていなかった。　船同士の約束事など、ハナから履行する気もなかった。　別の任務に気をとられていたからである。危険を感じた時は、すでに遅かった。　被告は検察側の述べる衝突コースを絵空事だと反論した。　それなりの自己主張があるのだと思う。殺人犯に仕立てられて、抹殺されないよう、真実を述べて、真犯人を明確にしてもらいたい。

2010年08月23日

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物理力とは何か 22

　私どもがふだん使っている時間の諸単位、これらも同じものだが、気が付いているだろうか。但し、これらはこころのモノでもある。　秒、分、時間、日、年などといった時間を計れる諸単位があると、私どもは思い込んでいる。　まさかこれがあるがゆえに時間は実在するなどと言う人は居ないと思うが、これに囚われてしまっている人は結構多いようである。　時間に関する限り、私どもは構想済みの過去しか見ることが出来ない。それは時間が構想力であるがゆえの宿命なのだが、その構想をモノの構築に見立て、いわばインスタンスされて出現するモノの延長的暦を作って、それを時間の単位だとしたのである。　プランク時間のような立派なモノではないが、原始的な物理学的モデル、そういっていいと思う。　バーチャルな分裂を、そのままブレのある方程式に置き変えたように、具体的なモデルに置き変えて代置したのである。　１日が元になっていることは誰でもわかるだろう。１２進法の時間と、６０進法の分秒がどうして出来たのかは、よく知らない。バビロニアの方で使われていた単位が元になっているとウイキペディアにあった。これはたぶん、正しいだろう。　根拠は何も無いが、心臓の鼓動も、秒に関係があるように思う。

2010年08月22日

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暑すぎて妄想

　ここんとこ社会の上層部に居る人々の許し難い行状が続いている。　先日は、大阪の府民共済の理事長がお手盛りで、２億4千万という法外な退職金をせしめていたらしいし、今度はヘリ墜落という死亡事故を起した海上保安庁の本部長が隠ぺい工作である。　一般のサラリーマンは３０年以上も働いても、まともに暮せる退職金はもらえない。　命令によって行動していた部下が死んでいるのに、飛行計画を含めた隠蔽工作というのは、死者を冒涜する事態である。何を考えているのか。そんなに地位とカネがほしいのか。　法律では、たいてい社会の上層部の人には甘い。　たいした罪ではないし、場合によっては権限内だ、で、済まされる。　済むもんか。　法外なカネをネコババし、誤った命令で部下を殺した罪は、庶民が主人の一般世間が許さない。問題は、どこまでマスコミが持ちこたえるかである。　たいがい、編集長がカネをつかまされるか、初期に論陣を張った担当が左遷されて、うやむやになる。末端の記者にとって、社会上層部の不正追求は命がけの仕事なのである。　それにしても、ダメ人間ばかりが出世しすぎているのである。　別に今の世に始ったことではないが、倫理観のカケラも無い権力志向、カネ嗜好の人が多すぎる。　だからといって、社会主義や共産主義が立行かないことは歴史が証明している。　すぐ武闘革命を言いだす人は、もっと直裁に権力志向なだけであるからだ。　　どんな社会でも、出世するほど給料が良くなるので当然。　だから、給与体系を逆にすべきなのである。　人事権の無い平が最高給与で、課長級はその下、理事者クラスは更に下、トップクラスは無給というのはどうだろう。無一文になる覚悟がなければ首相にはなれない。日本の過去にも、首相を辞めたら無一文だった。そんな偉い人が居たのである。　ブルーカラーはホワイトカラーより高給、派遣アルバイトは正社員より高給、不労所得は、生活保護相当費を除外して、全額国が没収。　これに加えて、班田収受の法の復活。　いい世の中になりまっせ。

2010年08月21日

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物理力とは何か 21プラズマ

　実在というのは方程式や巨大な自動機械で確認できるモノのことではなくて、私という貧者のこころがインスタンスし確認できる、天才の形式のことである。つまり日常の人の、過去へと落ちる認識のことである、と言ってよいと思う。　プラズマデスプレイの画像は見えるが、見えているのはプラズマではない。　空間と時間は、その重要な要素であり、モノの情報となる形式のことである。人と没交渉に、宇宙空間で実在したりはしない。　巨大な機械や実験装置に予算と怨念が加われば、プラズマだけでなく、ufoや幽霊も再構成可能となるかもしれないということである。　仮想の時間化を図ったオブジェクト・クラスを、物理的実在だなどと言いだしたのはいつのころからだろう。　それは日常化されたかのようである。　実在は、かならずモノとこころを併せ持つ。　それはしかも必ず過去のモノであり、確認済みのモノである。　モノという「媒体を伴わないモノは実在ではない。こころのないモノは、モノではない。」　ニュートリノは媒体を伴わないし、あらゆる物質というモノを通過してしまうし、要するに幽霊のような仮想のモノである。そこには怨念と痕跡のみがある、ということである。　時間に可逆性を持たせて情報理論に組みこむことで、オブジェクト・クラスは独自の自動機械となるし、時間化される。それはバーチャル・リアリティのものとなる、と言ってよいと思う。　別の現実が乗っかって、xor関数が働き、人の能であるバーチャルに本来含まれている時間を隠してしまう。

2010年08月20日

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農園通信（敵は連合軍、しかも本気）

　ほぼ１週間ぶりの西園。予想通りの惨状だった。　電柵の絡んだ場所が数箇所、明らかに乗り越えたと思われる網の伸び切った場所が数箇所。味を覚えて、本気の攻撃。痛い電気など、折込済みなのだろう。　電柵は、しかも漏電状態になって電撃を送っていなかった。　なぜか小さくいじけたままのバイアムを残して、追加した作物は全滅。春に植えたワケギの畝までが、見事に掘り広げられて解体していた。　足跡から見ても、これは連合軍である。　鹿だけでなく、イノシシも、もっと小さな連中も居る。　それにしても、鹿ならともかく、１．５ｍちかくある柵を乗り越えるイノシシなんて、考えられない。どうやって入ったのか、どこから出たのかもわからない。　電柵の二重化で対応するつもりだったが、それでは不十分かも知れない。やはり鉄筋メッシュなどを多用し、人間が何をしても入れないような柵でなければダメだろう。　ズイキだけ、少量初収穫。ここにも枯れ葉剤をこってりと撒いてきた。　パチンパチンと、ちゃんと電撃を送っている北園でも異変。　先日まで採り損ねてぶら下がっていたニガウリの、黄色く熟れた実が無い。　エテ公でなくて、誰があんなものに手を出すものか。　どうやって電柵をかいくぐれるのか不思議だが、実が無い以上、やつらが入っていると考えるしかない。ガックリである。　こちらのイノシシはブルドーザー以上で、近所の山の斜面をごそっと１ｍ以上も深く掘り返してしまった。まるで大きなユンボで掘り起こした跡である。　鉄の簡易フェンスで囲ってあるが、本気を出したら、あんなもの気休めにもならないだろうほどの土木工事である。柵内に注目しないことを願うだけ。　昨日の殺虫剤一斉散布で、二次蒔きの山東菜が枯れた。ひ弱な葉っぱには、デプテレックスの粉剤は無理だったようである。　ニンジンはやはり発芽しないし、日照続きで畝の土がカチンカチンに締まってきた。　草ばかり旺盛で、咲き始めた千日紅も、終わりかけのサルビアもひ弱。　意志薄弱なオイラの労働力も気力も、夏バテでひ弱。　イラクから、しっぽを巻いて負けて逃げ出す米軍と同様。

2010年08月19日

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農園通信　（ついに薬漬け）

暑い暑いとわめきながら、毎日潅水に追われている。　ポット類は半日でカラカラになり、野菜の茎は萎れて糸のようになってしまう。　だからといって、日陰においておくと、あっというまに細長いモヤシッコである。　薬もほぼ４－５日おきに投与しているのに、またしても酷い被害。今度のは、どっと発生したショウリョウバッタの子供である。　コマツナとサニーレタスと山東菜は、なんとかポット上げし、シナモンバジルは植えた。しかしキャベツやブロッコリーはポットに拾えるような苗が無い。本葉が出始めていたのに、葉っぱも見当たらない。　なんとか無事らしいのは、またしても赤キャベツだけ。　花の方も、先日モモバキキョウを株分けしたのだが、早すぎたようで、全部消えた。　狭い北園も草ぼうぼうである。整備は遅々として進まない。　コスモスを植えて景観を良くしたいのだが、水遣りと電柵にからんでくる草の刈り取りに追われている。　広い西園など、たぶん作物はまた荒らされて全滅のはず。行く気力も起きない。　足跡や柵の荒れ具合からみて、敵はシカだけではない。アライグマやハクビシンといった連中も視野に入れねばならないようで、カネと労力が足りない。秋の作付けには間に合いそうに無い。　ニンジンも、もう３年続けて失敗している。　慎重に雨後蒔いた二度目のタネも、毎日じゃぶじゃぶやっているのに全く発芽の気配を見せない。オイラは農業には向いていない。　腹いせに、今日は北園を殺虫剤で真っ白にし、南園ではハチを殺して回った。　今年は幸い、突然襲ってくるキイロスズメバチは少ない。だが、普通にウロウロしているだけで、数回は、いろんなやつに出くわす。巡航ミサイルのような飛び方をしている綺麗なタマムシにさえ、脅迫される始末である。　水筒の水が切れると、それだけの理由で一目散に退散。未だ熱中症で死にたくない。

2010年08月18日

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物理力とは何か 20 　プラズマ

　物理力として、エイドスの明確でない、エネルゲイアのみの存在を仮定し、対象化することが出来るという考え方があるようだ。　それはまた自然界にも、ありふれてではないが、見出すことも出来るという。　イオンとか、プラズマといった類である。但しこれを見出すとしたら、やはり測定機械が要るのである。オーロラは北国の空では普遍的な現象だが、プラズマが直接見えているのではない。カミナリと電子の関係である。　　プラズマとufoとの違いは、機械設備で反復再現可能かどうかだけである。姿かたちは一定しないし、自然の日常にはお目にかかれない。　言わばほとんど同じ穴のムジナだということである。蛍光灯がプラズマだというなら、ufo映画もufoである。　言わば仮想の、仮の姿をバーチャルに捉えるのではなく、バーチャル・リアリティとして定義し、再現した姿が、ここにある。　経験的に獲得した定義を重ねて、オーロラという自然現象を、未知の形（粒子）を持つエネルゲイアのみの存在だと言っている。　そのエイドスは、オブジェクト・クラスという形を採るのである。　実際に再現されたオブジェクト・クラスは明確なエイドス（形）を持つ。蛍光灯やプラズマデスプレイとなる。　クラス化されているから、つまり捌きの庭が与えられているから、当然なのである。　しかし、これをもってプラズマが実在の自然の物理現象であるとは言えない。　　＊昨日この節を入力中にブラウザがこけ、バージョンをie5に戻してやり直すはめになった。今日はグーグルにアクセスできないし、altavistaにアクセスしてもyahooのサイトがクッキーを展開しようとする。どうなってるのかわかんないが、どうもウイルス臭い。・・・

2010年08月17日

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物理力とは何か 19

　但しこの形而上学は、もはや神の居ない形而上学である。　尊敬する聖アウグスチヌスや、偉大なるライプニッツの時代のモノではないのだ。　　自然に対する何らかの畏怖がある限り、人間のこざかしい構想力は天才を反復する。　そしてそれは、いわば貧者のこころを支える他力を見出すためのモノであることとなる。人間の、自己管理された「モノ理解」という憂慮ではないのである。　そのものは何か、そう問うことのうちに見出すべきなのは「自然」にあるメー（神々の力）であって、メー・オン（無）ではない。　ところが現代の物理学は、どうやら、違うのだ。　壮大な地中の構築物として、膨大な金を使ってスーパーカミオカンデが作られた。それは、微かな自然のサインを見出すために作り出されたのではない。　太陽とは異なるずっと重い星の、こときれる瞬間である超新星（星の大爆発のこと）が放出するであろう、目に見えないニュートリノという素粒子の存在を検証するために仕組まれた巨大機械なのである。　紆余曲折はあったようだが、無事ニュートリノの痕跡は見つかり、壮大な実験は成功だったようだ。　予言上の理論にすぎなかったニュートリノは実在することが検証された、と彼らは言う。　実際には超高エネルギー、あるいは超小型の、ニュートリノという対象が定義され、オブジェクト・クラス化されて、それが巨大自動機械によって計測されただけである。ニュートリノは人体も地球をも通過していくし、目に見えないものだからである。それが、アル、とは言えないシロモノなのである。　つまり実在とは無縁なモノである。人が認識しているモノではないからである。　むしろある種のエントロピー概念を示す物理力の、バーチャルさを持ったオブジェクト・クラス定義であり、可逆性を持った方程式だと、自動機械の一種だと言った方が良いかもしれない。　幽霊は実在しない。　経験的に確認できないufo、つまり天文用語で言う楕円天体も、実在しない。　更に、ufoが嫌いで有名な、筑波大学の某先生がお好きなプラズマも、蛍光管やテレビ画面に利用されているようだし、宇宙の構成物質のほとんどを占めると言われているが、実は、実在しない。　この物理力について少し脱線してみたい。 *どでかいのに、タネが入っていない。なんでやねん・・・。

2010年08月15日

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物理力とは何か 18

　エントロピーは、物質や熱の拡散の程度を表すパラメーターのことであるとされる。　それはまた、物質から得られる情報に関係があるとみなされ、情報理論にも応用されるようになった、と言われる。　利用法も概念が得られた順も、まるで逆立ちしてしまっていると思うのだが、それが世間常識のようである。偉い先生方が述べたことだし、ここにある時間理論が見えていないから、誰も疑問に思わない。　エネルギーと温度は、ボルツマンによって、同じ次元のモノとして代入され有効に利用されたのである。　だが、それはもともとエネルギーと熱を、同じ次元の情報量として扱おうという、意図的な「クラス化」の結果だと思う。　ここにクラスとして働いている認識の力、そこに天才として齎される構想力こそが、時間なのである。それを自動機械の演算に代入して、見えないままに利用したのである。　つまり熱力学の実在性を示すパラメーターの理論が先なのではなくて、「情報操作の自動機械化意図」の方が先にあるのである。　「こころの時間ではなくて、自己増殖する時間が情報として扱われる。」バーチャルガーデニング第５巻で述べたような、誤った情報の概念が扱われているのである。　時間を見ずに情報だけを、モノ抜きの情報だけを、つまり観念を相手にしようとするから、そうなる。　時間がオブジェクト・クラス化されたことの中に、情報のでたらめさの尺度ではなくて有効性の尺度こそが、あらかじめクラス化されてしまっているのである。　意図的なバーチャリターの仕組が呼びだされている、と言ってよいと思う。　そしてオブジェクト・クラスが、自動機械として立て組まれたのである。　それは同時に、人のこころの形式をも構成する構想力の天才力である。　オブジェクト・クラスは、同時に、世界像を要求するのである。　つまりそれを立てた物理学者に、実在する時間とは何か、実在する宇宙とは何か、いやおうもなく語らせようと構えるのである。　もともと情報という概念がデーターベース構築の目的で立て組まれた自動機械のモデルなのであるが、それが物理的実在に化け、物理学を自然学ではなく形而上学に仕立ててしまっているのである。 *タネ　採ったドー！　エキナセアは、ガーデニングにいい。

2010年08月14日

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物理力とは何か 17

　時間の最小単位を決めることで、時間のクラス定義がなされている。言わば時の幅、時のデタラメさの最小単位の幅を決めてしまうことで、時間が数学に組みこまれる。そう考えたようである。時間が相変わらず延長的に、空間と同じように考えられているのである。　これは実は数学の微分積分などがよくやる手段で、無限大とか無限小の概念を使い、手品のように回答を出してしまう手法である。即物的頭脳構造の小生には理解不能な分野である。だから小生は未だに、微分方程式がわからない。　同じ手法がプログラム上のアルゴリズムで、オブジェクト・クラスを定義して、それを代入して目的物を構成してしまう。　認識が要素にバラサレて目的物の道具に使われるのではなくて、人の人智の及ばぬところで、自動機械が、その解を演算してしまうのである。　しかしそれで正解に不都合はないにせよ、時間の実在が、あることと無いことの意味が、露になるわけではない。目的に添った自動機械を考案しても、それが時間論議を可能にさせてくれている張本人ではない、ということである。　時間論議が可能となったと考えられている契機は、プランクと同じ熱力学の中で、クラウジウスという人が、エントロピーという、「可逆性と不可逆性を研究するための概念」を導入してからのモノではないだろうか。　これを使って原子の実在性を主張すべく、ボルツマンという人が　原子や分子の「でたらめさの尺度」として、それを扱ったのである。　言わばエントロピーという熱力学上の概念が、統計情報上の概念として利用され、数式化された。そしてそれがそのまま、時間の概念に摩り替ったのである。摩り替えた人々はそれが目的だったのだから摩り替えたという認識は無く、これが実在の時間だと主張するだろう。　バーチャル・ガーデニングをやって、そこに実在が、絶対的真理がある、と、主張しているわけである。 *このタネは採れたはずだが・・・何処へいったか・・・。

2010年08月13日

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物理力とは何か 16

　ここに出てくるディラック定数というのがナゾで、調べたけどわからなかった。　ディラックによって利用され証明されたプランク定数と円周率との関係式のようだが、プランク定数の中に、円周率と関係するプランク定数の別の単位系が入れ子状態で組みこまれ、質量の単位として定義されているわけである。　　この、物質をクラス定義できる方程式を可能にしたプランク定数は、黒体放射という熱力学上の理論モデルを構築するために導入され、結果的にそれが量子論や相対性理論の契機になっているわけである。　そしてこの量子論や相対性理論の背後には、「物理力の実在性」を相手にしているのだという、哲学的とも言える、絶対の尺度への探究心がある。　つまり形而上学的な信念があり、それが研究者の成果を導き出しているのである。　実在の形式＝物理学的モデルを探求しているのだ、と、彼らは思い込んでいる。　自然科学の一分野として、物理時間は実在する。だから物理対象として、そのモデルに組込みは可能なはずだ。　そう、考えたのだろうと思う。　また、この時間を定数化して、理論や方程式に組みこむことがなければ、実在には接近できない。　そうも考えたのだと思う。　しかし、この定数がモノそのもの、時間そのものを相手にしている、その確信はどこから来るのだろう。それが、さしあたり最も尋ねてみたいモノである。　*円高で株が乱高下して、台風が通過して、忙しい１日だった。・・・絶対に採るぞ、こいつのタネ・・・

2010年08月12日

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　農園通信（獣は雨の夜に侵入が好き？）

　強靭な網で囲い、さらに電柵で囲ったにもかかわらず、西園の作物苗は相変わらず、苗のまま消えてゆく。　地這いきゅうりの半分が消えたし、後から植えたエンツアイ、ハバネロ、あずき、金時マメ、つるありさやマメ、サンドマメ、などが再度全滅。　バイアムとタアサイは全滅ではないが、畝が掘り返されて枯れてしまっている。侵入者はシカだけではないような気もする。　難儀なことだが、西園の防獣対策の現状では、やはりだめだということである。　網は倒れていないし、支柱も無事だが、電柵がからまったり、ぶらんぶらんのところがボツボツ。電撃をものともせず、巨大なシカが身を乗り出して乗り越えた様子が伺える。　堅固な鬼針などと併用せねば、いくら支柱を増やしても同じだろう。　幸い、北園の方は、その後サル侵入の形跡は無い。　これから秋にかけて、サルの来ない時期にもあたるので、当分葉モノは北園での生産のみ。西園の２反を今年から活用するという計画は、数十万の資材投資費とともに、夢の泡と消えたわけである。　無事なのはサトイモとゴボウだけ。本格利用は来年春からとなってしまうだろう。とりあえず、ゴボウじゃんじゃん作ろう。　午後は、残余のきゅうり苗４個を北に植え、貧弱なタアサイの初収穫をしてきた。　モロヘイヤは相変わらず上々だが、オクラはやはりダメ。早々にシマシマの毛虫が発生していた。 *こいつもタネが採れて無い。計画も何もぐちゃぐちゃ・・・。

2010年08月11日

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物理力とは何か 15

　物質をクラス定義できる方程式が見つかって、言わば対象を規定する、こころのクラス化が可能となって、物理的認識は、その物理力という対象を立てることが可能となった。　ホーキング先生の場合には、量子力学と相対性理論を併せた方程式をもとに、その研究対象のブラックホールがクラス化（時間論化）されているわけである。　先生の理論もそうだが、アインシュタインの理論も、量子力学の理論も、それらを可能にしたのはプランク時間の概念だと言われる。　プランク時間というクラス化定義が、相対性理論をも量子論をも可能にした当のモノなのである。　光に最小単位があるという仮説を導入することで、光量子の概念化がなされ、計測可能な時間の最小単位化も定めることができた。　これはプランク質量に由来し、その質量はプランク単位系に由来する。その単位系は真空中の光の速度、万有引力の定数、ディラック定数、クーロン力定数、温度とエネルギーを関係付けるボルツマン定数、以上をいずれも１とした定数だという。　時間の最小単位だと言われるこの定数は、プランク長と真空中の光速度によって導き出されたモノのようである。メートル法での単位だと、およそ5.39121 × 10-44 秒だという。　このプランク長というのは、プランク質量に基づくものであるとされる。　そしてプランク質量というのは真空中の光の速度、ディラック定数、万有引力の定数を組合わせて導き出され、コンプトン波長をπで割ったものとシュヴァルツシルト半径とが一致する質量である。ともウイキペディアに述べられていた。　その長さはプランク長である。またプランク質量の2002年CODATA推奨値は 2.17645(16) × 10-8 kg であるそうな。　プランク先生という人は黒体放射(注)の完璧なモデルを構築した熱力学研究者のようである。但し哲学的には、物理実在論者であったらしい。実在する時間の最小単位を見つけ出した、神のごとき偉い先生だったわけである。注）黒体、完全放射体とも言う。外部から入射する熱放射など（光・電磁波による）を、あらゆる波長に渡って完全に吸収し、また放出できる物体のこと。現実には無いモデル。ブラックホールも完璧ではなくて、違うらしい。 *これもタネ採れなかった。実はぶっといのに、スカスカ・・・。

2010年08月10日

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物理力とは何か 14

　ホーキング先生の考え方は知らないが、世間では、このカント先生の考え方を認めていない物理学者がほとんどであることは、熟知している。　実は、小生の上の兄も、同様の宇宙物理学博士だった。（武道家でもあったが、すでに亡くなって久しい。教え子のファンクラブまであったようだから、教育者としては至高の先生だったと思う）　宇宙論が本来やりたかったテーマだったと言うだけあって、当然ｓｆも好きだった。だが、地道な研究対象として（博士号を取得するために）選び出した月のクレーターの実在も、疑っていなかったと思う。　時間は、空間と同じく、次元が違うにしても同じ方程式で扱える実在の対象だと信じ切っていたし、そう教えてくれた。　ほとんどの物理学者は、対象が純粋な（中身のない）イデーであることを認めず、実在の、実質を含む直観対象だと信じきっているのである。　つまり具体的な何がしかの時間枠が、モノの認識、あるいは認識されたモノ（こころの規範も含めて）の方にではなくて、そこ（認識からは自由な対象）に、ある、と確信している人々が、ほとんどなのである。巨大で見えないブラックホールも、あるいは微細で見えないブラックホールも、方程式で対象化できる、そしてそれは実在でもある、と信じているのだ。　時空が連続体であれば、ブラックホールから何かの力が漏れ出すことはありえても、対象化の枠から時間がはみでてしまうことはありえないと。　アインシュタインが、そんな軽薄な考え方だったとは思いたくないのだが。　現在、神の素粒子と言われて、存在が予言されているヒッグス粒子も、理論予言と違う形でかもわからないが、いずれ見つかるだろう。しかし実在の直観形式の中で見つかるのではない。　実在とは縁とゆかりしかない、物理学のオブジェクト・クラスのモデルの中で見つかるのである。神のモノだと言うから当然であるが、それは到底人間の時間空間ではない、ということである。　古典物理学がゴミ箱に捨てられないと小生が言うのは、それが「人間の時間空間に関する物理力、つまり自然」を、研究したからである。　これらが限界に行き当ったのは、多用な慣性系を一元化する手段がなかったことと、物質の振舞いをクラス化する当の時間が、対象の定義枠からはみ出てしまうためであったと言えるかも知れない。延長的に捉えようとする時間の考え方が、根本的に間違っていたのである。　つまりそれらを媒介する、神のごときモノ＝こころの形式、が、見つからなかったわけである。 *タネ採れなかった・・・

2010年08月09日

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物理力とは何か 13

　いわば自然の対象に対する絶対の信仰が、その思想の底にあることで、自然科学の学問は成立している。　その対象というのは、ここでは当然見出された物理力であり、それ以上細分化したり上部団体を想定できない究極の基礎力である。　都合で選ばれたモノサシを立て組んだ、バーチャルな領域の機械の原理という認識はなく、「この世の中の基礎の力である」と思い込んでしまっている機械理念なのである。　それが４つもあるのは、そもそも不都合ではないか、といった風に、である。　一つもなかったら、もっと不都合だろう。　そもそも、なぜ存在者の存在があるというのか。むしろ無ではないのか。　物理学者たちが、そう考えないのが、むしろ不思議である。　　事実、宇宙論へ到達してしまった最先鋭の物理学者たちは、有や無をさえ、問うている。　その昔、ホーキング先生の講義をｔｖ番組で見たが、まるでアカデメイアでなされていたような議論を、現代宇宙物理の成果として講義していた。先生は古代の哲学者のように、車椅子に乗った動けぬ体で、口も眉も動かさずに語っていたのである。　まるで、踏みこめ、ここにも神が居る。と言わんばかりにである。　宇宙人とコンタクトすべきでない、という先生の意見には大賛成である。　しかしその神のごとき物理の力が、なぜ存在者の存在だと、興味を引く、モノの理に「ある」力だと言えるのか。　「自然の対象に対する絶対の信仰」が、あるからではないのか。　しかし（物理学も含めて、学問の）対象は、常に認識に従う。（カント）　したがって、物理学の場合には純粋な数学的認識が、その対象信仰を支えている当のモノなのである。

2010年08月08日

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物理力とは何か 12

　物理学の世界では、一般に知られている重力のような力、電子や磁石が持つような力、そして弱い力と強い力が、個別に、お互いの関係が不明なまま、あるそうである。つまり個別に４つの物理学の世界があるのだ。統一は難しいらしい。　素粒子の世界で、クォークを結合させ、陽子や中性子、中間子などを作る力が、「強い力」。「弱い力」は、放射能などで、たとえば、ベータ崩壊で中性子がニュートリノと電子を出して、陽子に変わるときなどに、働く力だという？？？（磁力重力も含め、全部浅学の小生の理解の範疇外）　いずれも力を媒介する「物質が違う」らしいが。そこらへんに、この物理力のカテゴリーが別れている理由もありそうである。鉄で磁力線を描けても、紙では描けない。　新しい物理力が見出されて、それによって物理学は深化発展を遂げ、より高性能の、より精確で大きい力が操れる工学的成果を得てきた。これらの力を統一して理論化し、操れる技術が求められてきたのである。　探求の目的物を対象の探査に求める。その対象は、常に合目的対象物である。　いわばこうしたいという確固とした理念が、目標としてあって、それを見出せるモノを対象化して、その対象の物理力の認識を深めてゆく。力を媒介する物質が、カテゴリー化され整理されて、見えていない力をクラス化する素材となってきた。　見えないままに、自動機械のクラスとして見据えられている対象は、物理力である。　ところが、対象が必ずしも合目的な数値を出さない。計算外の動きをすることがある。　この想定外の事態を秩序立て、説明するために観測や計算の試みが繰り返され、全く新しいモデルが、自動機械が立て組まれる。いわば不合理が、新しい理論で合理化される。　そうやって、たまたま、新しくみつけられた対象は、新しい物理学の分野を産んできたわけである。それを方程式という言語として支える数学も、深化発展を遂げてきた。　物理的認識は、常に見出された対象のありかたに負う。　つまり物理力の、より精確で正しい認識が、選んだ時点で空虚な理念にすぎなかった対象の認識を、いっそう深める。そういった思い込みがあるわけである。　目的に添った研究の対象を選び出し、命題を立て、定義と方法を選ぶ、その過程に迷いはないわけである。　物理的対象は常に眼前にモノとしてあり、モノの一形態であるエネルギーは不滅である、そう思い込んでいるからである。こころの迷いなどは忍び込む余地もない。　実際には、見出された対象は、物理的認識によって検証され、その存在が証明される。　但し実在とは無関係である。

2010年08月07日

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農園通信（また鹿が出た、マムシも出た）

　暑さにもめげず早朝から西園へ。　地這いきゅうりの２次とエンツアイの1次を植え、成績の良くない穴だらけの地這い1次を横目で見ながら、先日植えたハバネロの様子も見る。横に復活したパプリカがあったはずだが、ない。　胸騒ぎを覚えながら囲いを見て回る。　どうも電柵のブランブランが酷い。押されて押されてこうなった、という雰囲気。　そして笹原の向こう側に侵入路を見つけた。　２５ミリの鉄パイプの根元がひんまがり、電柵も網も破れていないが、内側に倒れていた。　電気はパチンパチンと1秒未満でやっているので、かなり痛いはずだが、無視されている。　土は掘られていないので、どでかい鹿のようだが、イノシシかも知れない。食い気が先にたつと、電撃の痛みなどは利かないのだろう。　生えかけていた二回目のクロマメもほとんど食われ、復活しかかっていたサツマイモが見事になくなっていた。　枯葉剤散布の予定が、柵の修理と補強に変わる。　もっと強固な柵にしないと、これではまたやられるだろう。しかしいくらカネをかければ防げるのか。北園並の防護壁を作ったら、ここでは１００万以上かかってしまう。それでも北園はシカやイノシシこそ入ってこないが、北はサルに反復襲撃されて荒れているのである。　防護計画は、またまた策の練り直しが必要。　帰り際、水路脇で巨大マムシと遭遇。　過去に見たことの無い巨大なやつで、１ｍ以上ありそうである。脅しても逃げない。逆に鎌首をもたげて威嚇してくる。　痛い目にあわせてあげたが、結局、逃げられてしまった。草刈などのおり、気をつけねばやられるということである。

2010年08月06日

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物理力とは何か 11

　物理学の世界で、物理学について語るのではなく、入門者に物理学への興味と目的を語ろうとしたら、本当は、ここでは哲学が必要なのである。アルケーを示すことが必要なのだ。　しかし哲学者の多くは、高邁な理論構築に熱中して、本来の任務をさぼっている。　食いつなぐために、必死なのである。　次々と成果を挙げる物理学の真似をして、記号論理の天上世界に遊んでいる。あるいは精神だとか理念だとか訳のわからないことを言っているだけで、古典物理のモノの基礎すら、まともに理解しようとしていない。　だから教育熱心な物理研究者が、おぼつかない足どりで、誤った哲学理論を選び出し身に付けて、それを教える羽目になる。　アカデメイアでは、そんな哲学理論を教えていたとは、とうてい思えないのだが。　古典的な熱力学の理論は、既成の人間関係や、経済活動、法律や力関係をも、そのネット共有の世界理論化した自動機械で、一緒くたにしてしまった。　混乱は増しつつある。　情報とは何か、物理学や既成の電子工学の科学技術をもとに定義し、いわばネット世界を完璧な数学化されたマニュアルで覆いつくそうとする努力も盛んだ。　哲学などは、この手のオブジェクト指向による情報工学手法を身に着けた記号論理学に収斂するだろうと予測する、とんでもない意見さえ出る始末である。　未知の扉が開かれているのに、誰もその未知の方向を見ていない。つまり新手の物理力が自然の力として眼前にあるのに、その新手の力を見ようとしていないのである。　逆に物理法則を、計算機科学と情報理論から洗いなおすといった、まるで姑息な伝統哲学者のやりそうな態度を見せている。　純哲ではメシが食えないから、哲学者が生き延びるには、そうするしかないのだが。　物理学なら、普通にメシが食えるだろうと思うのだが。

2010年08月05日

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農園通信（暑すぎ）

　猛暑の中、西園で失われた夏野菜があきらめきれずに、薬剤に頼った農作業が続いている。　但し1作業１時間、半日で２作業以上はやらないという自己取り決め。それでも熱中症が怖い。　今年の北園オクラは丈が短く、実の成り方もいじけて最悪。未だロクに採れていない。モロヘイヤは逆に良好。過去最高かもしれない。　そしてこれに葉ゴボウを足して、採れている夏野菜の全部である。あと、なんにもない。ニガウリも未だ苗に近い。　えだまめ、スイートコーン、トウモロコシ、サンドマメ２種、モロッコなどは、もう種が入手できず、あきらめた。　トマト３種、ナス２種、スイカ、マクワ、カボチャ２種、ズッキーニ２種、トウガン、オクラ、ペッパー類５種なども、もう今からでは手遅れである。　トマトが数株とマクワらしきのが３株、ペッパーも４－５株復活しているが、９割までかじられての芽生えであり、まともには実らないだろう。　補植用においてあったナスとペッパー類が、植え遅れだが、細々と北園で育っている。　ショウガは全滅だが、かじられたターメリックが全部復活。サトイモ類４種類は無被害で、期待が持てる。但しズイキやハスイモは今年導入したので、未だ食えそうな大きさではない。　サツマイモも、わずかに挿し木した元位置に小さな苗が復活している。但しこれも、今からでは、まともなイモにはならないだろう。　１２種類くらい植えた切花苗も、生き残りは惨めな数株のみ。今北園で採れる花も、百日草とマリーゴールドだけである。キク類は棒杭状態で、それでもツボミをつけている。　今後の期待は、全滅した四葉のかわりにタネをまいた地這きゅうり。苗がそろってきたタアサイとエンツアイとバイアムという中国トリオ。発芽したアズキやキントキ、つる性のマメ。それと、膨大な量を種まき中の、山東菜、キャベツ類、ブロッコリ、カリフラワー、レタス類、コマツナなどである。　但しブロッコリは、すでに３次に着手。　ひ弱なまま枯れてしまって、育たないのである。なんせ、暑すぎ。＊＊写真は昨年の四葉、今年は未だ、きゅうり収穫ゼロ。

2010年08月04日

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物理力とは何か 10

　繰り返すが、時代遅れのサイバネチクスで、新たな論理が切り開かれ、デジタル化が推進されているのではない。　未知の物理力が、過去に対象化されえなかったような時間の新領域が、科学技術の新領域として開拓されているのである。その力は、人に与える現実を紡ぎ始めている。　インターネット技術による世界中の情報共有は、この自動機械が世界を覆い尽した姿を、その世界を垣間見させてくれるものの一つである。　それは仲介力を隠し、バーチャルな領域を拡大し、個々の人の日常まで取り込むことで、個々人の日常という、時間のグローバル化をなし遂げつつある。　既成の物理力の枠内での出来事のみではない。全く未知の領域の扉が、いたるところに開いている。　しかし人々の認識力は一般相対性理論の枠が構築した自動機械さえも把握できていない。　哲学の世界では、ニーチェの予言どおりに、なりつつあるだけである。　時空連続体などといわれても、過去しか見えない私どもには、そのモデルを認識することは不可能である。それどころか、もっと料簡が狭いので、目の前に置かれてあるモノ自体が、なんにも見えていないに等しい。　だから、この眼前の世界は常識の古典力学がはまる現実ではないのです、と言いたがる賢い先生方は、つい公理や定理に頼る。自動機械のクラス定義の枠に頼るわけである。　中学生や高校生に物理学の基礎を教えようとして、自分がそこに信頼を置いている、未熟な学生には学問への情熱を失わせるためにあるようなモノに頼るのである。

2010年08月03日

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物理力とは何か 9

　計量し、パターン化できる、つまり暦化できる物理学的時間は、今や宇宙の全体を始りから終焉までとして計算することが出来る。　自動機械のクラスに、はめられる、ということである。時間の項目を空間と一律に代入して数値化したのだから、当然である。　その計算結果にも誤りはないだろうと思う。帰納法で、いろんなレベルの物質から確認できる宇宙の年齢とその寿命、などといったものは、時間を延長的に、（つまり古典力学風に）理解している限り同じ解を示すだろうし、ほぼ推定できるだろう。　最近注目され始めている形の方も、同様である。時空連続体としてではなく、デカルト風の延長的時空の形として、論議されている。　自然のモノは、そのあるべき形を採っており、それには理由があるし、帰納的に宇宙全体の形を推測することも不可能ではない。観測もできる。と。　しかし時間と形の関係と、その隠された意味は、時間が捌かれているその庭を見ない限り、いつまでも謎なのである。時空連続体の姿など、誰も、当のアインシュタインですら、数式を越えては認識できていないと思う。　時間を空間的認識力と同様に捉えて延長とし、空間次元を一つ増やして可逆性を持たせたとしても、その姿は認識できない。数学的に方程式化することが出来、自動機械として、オブジェクト・クラスとして憂慮化できるだけである。　物理学的には一般相対性理論の命題の枠を超えて、時間とモノの関係を数式化することはできない。それどころか、考える、そのことに「ある」ということが断言できる、その些細な理由さえ、明かにすることはできない。　それは機械がやるべきことではなくて、哲学がやるべき仕事だからである。　但し現代のIT産業の旗手たちは、これさえもオブジェクト・クラスという機械的なモデルとして創造し、利用することを可能にし始めている。　サイバネチクスは過去に考えられていたような微小な機械モデルとしてではなく、未知の物理力を扱う、新時代のオブジェクト指向データーベースとして、その謎を克服し、花開こうとしているのである。　つまり新手の物理力が、ひとのこころをも倫理規範をも司る、もともと、その能力を秘めていた物理的な力として、構想され始めている。宇宙全体の情報量さえ、熱力学の枠を超えて構想され、利用され始めている。　量子力学や相対性理論以降、現代には宇宙論が、形而上学が、復活してしまっているのである。

2010年08月02日

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物理力とは何か 8

　物理的エネルギー計測とその探求は、自然認識の要素の片方に過ぎないのである。自動機械による方枠つくりも、その半分でしかない、ということである。　アリストテレスは、姿の見えないエネルギーが、眼前の形あるモノと同じ自然のモノであることに気が付いていたし、それの何であるかと問う、認識された自然のモノに触発されてのアルケーへの興味が、その問をつなぎとめていることにも気が付いていた。　露に自らを見せる自然を研究対象に選ぶにしても、エイドスが、形の問題が残っているのだ。この両者は、しかも両者で、一体のアルケーである。　アリストテレスが提示している基本原理は、エイドス・エネルゲイア、つまり形を持つエネルギーという、常識的時間の有様が示す、塞ぎ難い亀裂のことなのである。　もちろんこれを数式化したかっただろうし、クラス化もしたかっただろう。　しかしまず、メ・タ・タ・フィシカが必要だった。自然を目で見ることが必要だった。　美学や形而上学は、数で相手できないという意味ではない。これを誤解してほしくない。　美学や形而上学が必要とした自動機械による成果と、亀裂が指示し現実が齎すモノは違う、と言っているのである。　数はバーチャルではないし、形を持たないので、現実ではない。　自動機械のモデルは、数学のみで構想された、純粋だが半身不随の、取り出された自動機械用の方枠（クラス）にすぎない、と言っているのである。　時間の働きが代入されているので有効に見えてはいるが、立て組まれた自動機械は現実ではないし、実在でもない。　現実はバーチャルなモノである。一期一会である。　つまり主意識と副次意識に乖離した、こころという名の亀裂である。　そこに巣食い構築された庭の、更に反省された有様である。　そして物理学が扱うモノは、常に、この庭に置かれた自動機械モデルなのである。その庭は見えていないし、百花繚乱の宇宙論の姿で控えてはいるが、その有様はどことなく、おかしい。　つまり美人局であるような、いかがわしさがある。　そのモデルが扱うモノは、現実ではなく、自動機械が扱うオブジェクト・クラスという未来に実現する機械のモノにすぎないからである。現実に取って代れるモノかもしれないが、人間の現実ではない。

2010年08月01日

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