2011年11月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館 - 楽天ブログ

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2011年11月の記事

全47件 (47件中 1-47件目)

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農園通信（ズボラ農園日記）

　やっと４番囲いの外側の基礎工事が終わった。鬼針も電柵も張った。　そのハナから、またしても２番囲いが破られ、今回は入り口が破壊されて、シカのウンチや足跡がいっぱいできていた。　しかし通路確認のため張ってある銀テープなどに乱れは無く、内張り突破口２箇所は確認できるのだが、外側オニバリと電柵をどこで突破したのか、皆目わからない。まるで天から降ったように見える。　まあ、１番囲いは無傷で、今はそこにしか、まともな作物が無いので、よしとしよう。　今年の秋は暖かく、サトイモやうこんやジャガイモなども、いつまでも元気で掘れそうにない。　今日はアピオスを少し掘った。昨日はキクイモだったが、やはり西園のものは小さい。　秋の終わりが充実期で、その時期に日が当たらなくなるので当然。　ダイコンもコマツナも、西園のものはおおきくならない。ここは夏野菜専用だと考えるべきだろう。　トマトの畝を少し掘り、シカで全滅したラッカセイが、タネ分くらいは確保できそうで安堵。　その西園でも、カラスウリを見つけた。　今年は熟すのが遅かったようだ。但したった1個で、未だ完熟ではない。　北園ではユリ跡地にツワブキを5品種、鉢からおろして植え込み、来年の増殖を試みる。購入時の3倍にはなっているが、地面におろすと、もっとどわっと来るハズ。　いつもは春先にならないと収穫できないナバナが、今年は未だ11月なのにドカドカ採れ、ハヤチネナやホウレンソウは巨大化し、チンゲンサイやノザワナが最盛期である。　暖冬ならぬ暖秋。　タチアオイやオニゲシやシャスターデージーが異常に巨大化してきたので、寒さで、やられる可能性もある。　スイトピーは、タネの不良があったと見えて、発芽しなかった色が出た。チドリソウもデルフィニウムも、国華園の50円タネは未発芽。これらはもう買うのはヤメ。　タネといえば、耐寒性バナナのタネを注文したが、未だ届かない。ヤキモキ。　明日は寒いらしいので、ベゴニアを部屋に取り込んだ。過去最悪の状況だが、春まで、もつのだろうか。　ダラダラと予定は遅れ、西園ハウス建設は12月になってしまった。今年はもう間に合わないと思うので、発注も果樹植えも中止。ハウスが仕上がれば、よしとしよう。だんだん、ズボラがひどくなってくる。

2011年11月30日

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　趣味の裏歴史　ユダと神々35

　神々の力を自然認識し、誓約に立ち会う行為の反復が、科学技術というカルトの、隠れた本当の意味であり、目的である。　命題を立てるが、時にはその命題を否定することも起こりうる。　神との契約で成り立っているカルトではなく、神々相互の誓約で成り立つ自然な様を受け取り直そうとするカルトだからである。　それなのに、多くの科学技術者は自然というモノを想定し、その隠れた姿を、その本質を見出そうと、日夜無駄な努力を重ねる。だから想定外のモノがいくらでも出てくる。　「世間常識が、科学技術という、この事態を誤って理解している」、というのは、過去に何度も述べたとおりである。　科学技術というのは、合目的対象化認識によって命題を立て、ナチュラル（自然という名の）な素材を作り出して、それらを組み立てることで得られる、知識と技術の体系であることになってしまっている。命題で認識しえた庭のありさまを純粋化し、機械化して継続反復可能にした技術のことであることになる。　カルトのありかたが、どことなく不自然なのだ。　小生も、これまでその合目的対象化認識や、反復する自動機械の機能にばかり注視してきた。　立て組み（自動機械）部分の構造が皆目見えなかったので、科学、という仕分けの部分が、いまいち理解できていなかったのだと思う。　特に近代以降の科学技術が、もっぱら契約にこだわる人々によって見出され、担われてきたためで、そのために科学技術そのものがヘンなものに成り果ててしまっていた、という事情もある。　今や来るべき神を待ち受ける、サイバネチクス論という、へんなものが大流行である。　大日如来という方便（ウソ）が、まかり通っている。　しかし神々の力と、誓約という儀式のありかたこそが、その科学技術の秘密の部分を見せてくれる。　科学ということは、分類し細分化して抽出した純粋な対象仕分け、ということではない。仕分けにはもともと、何の権能も無い。アホな人々の目を欺くパーフォーマンスの捨て駒にすぎない。　科学ということは、仕分けとは無関係なのである。　むしろ「未知の誓約の場を見出し、儀式をもってそこに立ち会う」、ということである。　これは「庭の権能」のことを言い表しているのである。もちろん、サイエンスという言葉には、その意味は皆目どこにも全く出てこない。　技術は、その「儀式の有職故実に通じる」、ということである。これがなければ、科学だけで新しい知識にはならない。科学で庭の権能を見出して、儀式の有職故実に通じた技術に委ねなければ反復して可能なカルトとはならない。　命題にこだわると、せっかくのこの儀式を台無しにすることが起こる。　たとえば、天動説という大命題を立ててしまうと、太陽と地球の力学的関係が、怪しげで複雑怪奇な方程式に化けることになる。　サイエンスの語源はラテン語でscientia 、知識を切り分けることを言う。　だから切り取り仕分けしていく技術のことを言い表してもいるのだが、サイエンスでは命題に基づく対象の仕分けのみが強調されてしまい、誓約の部分が表現されていない。だから合目的対象化、細分化、の機械技術が見えるばかりで、命題の問題や捌きの場の問題は全く消えてしまう。唯一の神やその神との契約部分は見えないままに、哲学や信仰の問題に化けてしまうのと、同様の事態なのである。　歴史記述が哲学に化けそうなところで、趣味の裏歴史は次回で終わりにしたい。

2011年11月30日

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趣味の裏歴史　ユダと神々34

　全く同じ事を、資本論という大著を通じて述べ、ユダであることをやめた人物が居た。　この人物が述べたのは、資本との契約という形での、唯一の神の死についてである。金満家のユダ全てが、すでに陥っている事情の先取りである。　彼はもともと唯物論者だから、神とは関係ないだろう？　とんでもない。唯心論も唯物論も、唯神論でさえも、神々の力抜きには語れない。　只一つ、超越（メタ）という考え方、契約という始点があればいいとする考え方、それらは誓約の儀式抜きに、つまり神々の力を無視して直接神の権威を語ってしまう。　カルトを誤魔化して見えなくし、それも美の彼方に超越させてしまう。　但し無一文で死ぬ運命にある例外的単独者であることを除いて、超越的存在と個人が関わることはありえない。　神々の力は存在者の存在として、日常のそこに居るモノとして関わるのみで、その関わっていることも、誓約の儀式抜きには認識できないだけである。　たとえば科学技術などは、この誓約の儀式の一種だとみなしていい。だが、命題的対象化された力のみを純粋化して対象とみなす儀式をやっているわけで、未だ神々の力を利用しているわけではないのである。そして、科学技術と無縁な世界に、超越的存在者の世界が別個にあるわけでもない。　　実際には経済的世界があるだけである。　人は有限かつ幽玄な身体をもつ、ひ弱な生き物で、経済的に他人を搾取して生きることができるだけである。　神との契約によってではなく、神々の誓約に立ち会って生き延びる、寄生生物のような惨めな存在者である。　崇高で偉大な唯一の神とともにある、というのは、資本や科学技術とともに、地上で権力を増しつつあるユダの醜い部分を見えにくくさせているだけである。　ここで述べた事柄は重要なので、反芻していただきたい。　これは小生が考え抜いて述べたことではないからである。むしろ他者が立ち、それを自然に告げているだけである。　１　科学技術は命題を立てて始めるカルト契約ではなくて、誓約の儀式の一種（というカルト）である。　２　ところが、当の神々の力を無視し、命題的対象化された力のみを純粋化して対象とみなす儀式に始終してしまっている事が多い。 * まもなく終わり

2011年11月29日

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趣味の裏歴史　ユダと神々33

　文献学という、学問の中の学問だと思われている分野がある。　ウイキの創設者などが嵌っている分野である。発表者が、か弱い自分の頭で考えたことなどは、どうでもよくて、出典と系譜と学会の権威をちりばめることに頼る学問である。　これは契約書相手の、不毛な学問であるということであるが、そうは思っていないようだ。　そこに神は居ないし、よくよく読んでいけば、その契約自体が怪しいとわかってくる。　だから本物の文献学者は、太古にザリ・アスパ（今のアフガニスタン）で尊敬されていた砂漠のラクダ、ザラ・ウシュトラを連れてきて、神は死んだ、などと言わせ、憂さばらしをした。　宇宙は大いなる真昼へと永劫回帰し、自らの姿を尻尾から飲み込んでしまうヘビのように怪しげなものとなる。　大宇宙や大自然といった認識対象、さらに絶対の神や永遠といった時間などを立ててしまうと、この学問のいかがわしさは頂点に達する。　だから拝火教の教祖様に、白昼にランプを下げて、さまよわせなければならなくなる。　信じても居ない他力を概念として借りるしか、なくなるのである。　プラトンが、賢人ソクラテスを登場させたように、である。　ドウ・グロッセス・ゲスチーレン、と、偉大な天体に親しい者であるかのように呼びかけ、己が生まれてきた契約の跡を探して、むなしく契約書を穿り返す。　この対象認識に永劫回帰という輪廻を見た超一流の文献学者は、ユダではない。　ユダは、その日常に78％を導入して、対象にひたすら直面してその空虚さに破滅するしかない自己の誠実さを、したたかに防いできた。　倣岸で不遜なユダに比べれば、ブロンドの野獣ゲルマン人は純粋で野蛮で、一徹で、ウソツキ日本人のこころの琴線と、どこかで一致する部分があるのである。　それはたぶん、ゲルマン人の種族の血の中に、多神教の神々が眠っているためではないだろうかと思うときがある。　二つも前の世紀にすでに、当時の世界の文献学の第一人者が自らの学問を掘り起こして、原初の契約書がダメだ、と、はっきり言っているのである。なのに、西洋の人々もユダもアラブも、未だ、すでに死んでいる神の死を認めていない。

2011年11月28日

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情勢が読めない

　悪魔は、やはり牙を剥いた。　やるだろうとは思っていたが、やはり、やった。　米国の悪魔は牙を剥いて、言うことを聞かないパキスタン人に襲い掛かった。言うことを聞かない連中は同じ目に会うだろうという、脅しである。だが、地上最強の人々であるパシュトウン人には逆効果だろうと思うのだが。　国際部隊誤爆とされているが、実態は違う。米軍によるパキスタンへの正確な攻撃挑発である。両国は、まもなく戦争状態同然となるだろう。　最近の米軍のやりかたを見ていると、やりたい放題という雰囲気である。自国の安定など考えていない。ましてや他国の立場など、一切考えていない。こんな状況では、戦争にならないのが不思議なくらいなのである。　しかし米軍の意図は読めない。大統領がどこまで関与しているのかも、わからない。　たぶん、米国の内部ではパキスタンへの関心など、無いに等しい、小さな国の出来事なのだと、タカをくくっているにちがいない。　しかし、パキスタンも核装備国である。しかも１億６千万の人口を有して超大国インドと相対している、カネは確かに無いが、日本より大きい国なのである。米国は、無謀な挑発をやっていることがわかっているのだろうか。　人口7000万の、イランへの挑発を恐れていたが、意外な方面での挑発で始まった。　こうなると、パキスタン海軍への海自の給油を中止した理由も、日本の独自判断ではなくて、米国の判断であったことが明らかとなってきた。　現代の出来事は先が読めない。情勢が読み取れて居ない。　ソマリア沖、インド洋の海賊跳梁なども、別の理由が考えられるのかも知れない。ソマリア沖で本当は何が起こっているのか、ということである。彼ら海賊が本当に悪者なのかということも含めて、である。この事態を招いたのも、過去の米軍の軍事行動がきっかけだからだ。　　米国がヤバイ国であることは確かである。こんなヤバイ国とは早々に手を切って、むしろ人命軽視の中国と仲良くしたほうがいいのかもしれないほどである。まあ、その前に再軍備が必要なのだが。　再軍備にはカネが要る。最新鋭の戦闘機も新兵器も要る。　その全部に見放されている現状では、売国奴の政治家によって国が崩壊していく様子を眺めているしかないのだろう。　空ビジョンに踊らされる大阪の民衆も、結局オイラと同様、懲りないアホだとわかった。　先生方や公務員に反発があるのはわかるが、1万人以上もクビにしてガランドウの庁舎を増やすばかりである。企業は大阪から逃げていくだけだろう。　それにしても情勢が読めない。

2011年11月28日

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趣味の裏歴史　ユダと神々32

　ハイデガーが信仰していた、存在者の存在とGeshtellの関係式を描いてみよう。　来るべき未到来の唯一神・エ（カルト）・契約＝新約、となる。　家に対する先生の思い入れは格別で、ヘーベル・家の友という著作もある。　核心に迫っていたことは確かである。フィシス（隠れ無き露であること＝自然）という、古代ギリシャ時代の自然について、現代日本にもにすでにない自然について、教えてくれたのも先生である。　その先生の信仰では、イエス・キリストが神の子としてこの関係（存在者の存在とgeshtellの関係＝カルト）を仲介し、磔刑となって人の罪を背負い込んだ、というわけである。　この仲介者は、必ず世界の王として蘇らねばならない。仲介者だからである。　しかしそんなことは起こりえないと小生は確信する。来るべき未到来の唯一神は方便として仮にいいとしても、契約が怪しいからである。それは無知を悟る哲学ではないからである。ここに形而上学がくれば、それはむしろ即ニヒリスムスなのである。　ユダに洗脳された米国のプラグマチストたちが抱いているサイバネチクス思想の構造に、この関係式は極めて近い。　契約が仲介者との関係を結びつけるのだが、価値がどこからかやってきて忍び込む。　神と直面する宗教的緊張の中に、現存在の憂慮であるはずの時間が将来へと先送りされ、存在者の存在という別のアイデアが忍び込む。　これらの関係式自体が、空虚に立つニヒリスムスそのものだ、と、言っていいと思う。　契約の足元が、無い。　メー・オン（神々の力・存在）なのである。　メー・オンはしかし、空無、ということである。これをもじって、オーメンというドラマが作られた。　神は契約への信仰で得られるものでは無いのである。　神々との関係はカルトが支える。だが、そのカルトを齎すのは個々人の信仰や契約ではなくて、誓約、それも神々相互の誓約なのである。メー・オンは無のままである。　人はただ、その誓約に立ち会うことで神々の力に浴する。　たとえば弥陀の加護を信じて念仏するというカルト行為の中に、個人の信仰の力や契約への実行力が輝くのではなくて、微弱な力が「外部から」齎されるのである。これが他力ということである。親鸞の思想を信仰でのみ捉えることは間違っている。　それは自分の信仰でも、教団の仏法僧の力でもない。関係式や仲介力ではない。　数学的秩序が存在を言い表すものであれば、他力は存在する一神との契約で得られるものとなる。しかしそんな浅薄な子供だましが現存に通用しないことは、精神的幼稚園児だと言われている日本人にもわかる。信じているのは日常を喪失したピタゴラス派と日常という関係式に固執するユダだけである。　その現存を自然というモノだと言いくるめられてしまってはいるが、神々の力はその自然というウソっぽいモノの立て組みにも、「隠れなく露に」つまり自然に見えている。　微弱な力が「外部から」齎されるためには、唯一神も契約も、そして存在者の存在も、要らないのである。　親鸞上人、いやその師の法然上人の言葉を借りるなら、念仏があればよいわけである。立ち止まり逡巡する・・・・の繰り返しである。親鸞は、それにカルトを加えたわけである。これが浄土真宗をどことなくキリスト教臭く見せている理由だろうと思う。しかしウソくさい契約は要らない。

2011年11月27日

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　趣味の裏歴史　ユダと神々31

　つまり、カルトの別名は、庭であり、こころ、なのである。　これを小生は、身体外部に対象化して見出すことが可能である身体、つまり「こころ」という対象化認識したモノの正体だと考えてきた。私どもは対象にこだわる限りモノしかまともに相手にできないので、こうするしかないのである。　エデンを追放されたユダはこれを見出しえず、かわりに聖書という契約書のなかに、自分のこころを委託しているのである。当然、カルトである教会と、聖書と、自己の信仰の関係は問題化する。　この三者は一体であることを証明せねばならなくなるのである。　私どもの伝統でも同様の問題が生じている。　庭とこころ、神殿の関係は見失われてしまって久しい。　親鸞上人はその師法然の教えを受け継いで、仏法僧の組織ではなく念仏に、このカルトの意味と場所を見出しえた。他力は一心に念仏を唱えることの中に見出される。しかし、教団とカルトの関係は模索せねばならなくなった。そのことで息子を失うしかなかったのである。　寺社にある諸々の庭の意味も、今日では見失われているように感じる。　それを宗教理念だと、アイデア化して空虚な理想にしてしまったのが、世間常識の庭の概念である。これにはずっと、異議を唱えてきた。　学生時代に、西本願寺にある小さな隠し庭の見事さに自己喪失してめまいを感じ、小生は自分のこころと、宗教と庭の関係を問うようになった。回答の最初の足がかりまで30年かかった。　該当の庭は小さな書院と一体で、院生の控え室に使われていた。　たまたま渇水期に見たので、めまいがしたのかも知れない。しかしそれまで抱いていた寺の庭のイメージが消えた。枯れ山水の本当の意味も、かいま見した思いだった。　未だ全てが見えているとは到底思えない。　だが、親鸞の時代にはまだ生きていた伝統が、これらのことごとくを失ってきたことは確かだと思っている。庭師の間には未だ、いくらかは残っているのかも知れない。　庭を見る目は、神々の力ではなく目という機能器官となってしまった。能も、考える機能の脳や作物を作る農となって別れてしまった。シュメール語で、エ、と言っていた「家＝東北方言」の、立て組まれた本来の意味は見失われたのである。　これらはカルトという意味であり、また、そのような立て組み（ハイデガーの言うGeshtell＝自動機械)なのであると今は考えている。 * この苗をいやというほど植えた。来年夏はこれで埋まる。

2011年11月26日

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農園通信（秋ウコン大豊作）

秋ウコンが大豊作。　午後の木漏れ日以外に、ロクに日のあたらない場所で作っているのだが、田んぼ跡で湿気は十分ある場所である。特に10月以降は全く日が当たっていない。　日差しの強い場所で作ると大きくならないが、ここのやつは徒長して２ｍを超えてしまう。　今年は特に花つきもよくて、タネまで出来ていた。根っこも１キロではきかない。　苦いので料理には使いづらい民間薬だが、買えば高いシロモノ。　一度に持ち帰れないので、3回に分けて収穫。来年は数倍の作付けを決めた。　主力のアピオスときくいもは、ちっちゃすぎてハナシにならない。やはりガンガン日が当たらないとダメなシロモノのようである。作付け増はヤメ。昨年冬越しに失敗したサトイモのタネイモ（親芋）が復活してきているので、これが主力になるだろう。　アピオスは地中にほっておいて２年間作る。そうすると巨大イモが採れる。　キクイモはいや地の激しい作物のようで、植わった場所周辺には絶対にイモがない。地中を這って畝から逃げてしまうので、ほっておくと酷いことになる。　充実時期も秋遅くのようなので、その時期に日のあたらない場所では、まともにできない。植え場所に悩んでいるが、ほりあげて置いておいたらすぐダメになる。　日当たりのいい場所を占有した秋ジャガは未だ葉っぱが元気。これでイモが出来ていないはずはない。といっても、日が当たるのは１０時以降。　チンゲンサイがやっと大きくなってきたのにほくそえみながら、日当たり皆無地で、花の腐ってしまうコギクに幻滅。遅咲きの植え場は変えねばなるまい。　今日は軽トラの車を置く場所の都合で、里山南園から歩いて帰った。山越えを含む1時間半弱の道程。足腰が弱っていて、最後はヨタヨタ。　その代わり、帰途にカラスウリみつけた。哲学科同窓生の、岡山の仙人、”あーち”の要望で探し回ったが、昨年は見つからなかったシロモノ。ついでに仙人の店の紹介。野の花工房年始の同窓会は、ミスタースポック顔の幹事様によると、8日頃になりそうとのこと。　　　＊　写真はアピオス

2011年11月25日

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趣味の裏歴史　ユダと神々30

　その能力が発揮されるのは、うけいの執り行われる立て組みの場所、つまり庭である。　　　ここには神殿と庭の関係がある。　そしてこの庭は、こころの形でもあるのだ。　シュメールの昔、庭はエ・メ・サルと呼ばれた。　「言葉・女たち」、要するにおしゃべりの場所だったのだろう。個人の家には屋上はあったが、庭と呼べるようなものは建物に囲まれた中庭のような部分しかなく、庭というのは、家の内部のそれを意味するのではなくて、神殿を囲む女たちの言葉だった。　シュメールで女性の地位は高かったし、この神殿の庭の女たちは、すでにイザイホーの儀式を経た琉球の神女のような、高位の存在であっただろう。　女たちが言葉を紡ぐ。それが神殿の庭の存在理由であり、神殿の庭ということの意味でもある。　エは立て組まれるということ、つまり東北方言で言う家のことだが、そんな対象物を述べているのではなくて、これが述べているのは「カルト」だろうと思う。カルトという概念ではなくて、もっと素朴で生の真実をである。　メが、シュメール古拙文字で「目」と描かれている「神々の力」のことなので、エ・メ＝言葉、というのは、うけいに立ち会う女たちによって、神々の力がカルト化される、ということである。これは神女たちが誓約の場に立ち会って言葉にする、ということでもある。　それが、庭（エ・メ・サル）だと言うのである。捌きの庭のことである。　神聖な庭（のごとき場所）についての伝承は、シュメール文化を受け継いでいると思われる地域には、いたるところに残っている。　契約書という文書に仕立てた聖書類は、言葉が文字として記されてはいるが、庭ではない。　庭には言葉が文字化されないが、文字化とは違った重要な権能があるのである。　文字はある種のシンボルであるが、庭が担うのはメ・タ・ファーである。　シンボルとして対象化、ナチュラル化してしまうと置き忘れてしまうような、ナニカ、があるのだ。　それが、「こころ」だと思う。　カルト化されて、出会うことが可能となった、こころである。 * キクイモが、ちっこい

2011年11月25日

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趣味の裏歴史　ユダと神々29

　これは個人契約が種族契約となる、その問題でもあるように見える。　実は、違うのである。　契約とは全く異なる、神々相互の誓約（うけい）の問題、なのである。　契約は個人個人のものだが、誓約は、かならずカルトである。神々の力の前に、個人の契約など、ありえないからである。カルトとして誓約の場に立ち会って、ご利益を得る。　あるいは人相互の契約行為の背後に、このカルトを介在させて保障してもらう。　これが正しい神との関係の持ち方、つまり誓約（うけい）立会いのありかた、である。一神教の場合は、神との直接個人契約になるので、このカルトの役割と意味が極めておかしげなものになってしまう。　デーンマーク教会とキルケゴールの紛争を見ていけば、それは明らかと成る。キルケゴールは無一文となって死に、この紛争は教会が勝った。だが、勝利者が正しいとはかぎらない。勝利は善だなどというのは大概が悪魔の主張である。　むしろ例外的単独者の宗教家は死んで、教会のもとに神は死んで久しいことを、哲学的に証明したのである。　一神教のカルト組織は、神との契約を個人に強要する。そして、カルト自らは神の背後に隠れ、時には欺くのである。子羊の皮を被った悪魔であったりする。　カルトである、ということが表に出ないために、騙される人が大勢出てくるのである。　神と契約して信仰しているのに、いつのまにか教会と契約して貢いでいることに気がつく。神がこう、指導されておると言って、理不尽な命令が教会から下る。サリンが撒かれる。　破門されれば、それは村八分以上のものである。時の皇帝でさえも、破門には怯える。　神々相互のうけい（誓約）の立会いで立て組まれるはずのカルトが、個々人の唯一神との契約によって生じる負債に化ける。この一神教特有のカルトは、契約書の背後に消えて、教会がカルトの主として、のさばり出るため、見えなくなるのである。これは現実が見えなくなる、ということと同義である。　ありてある唯一のもの（ナチュラルなモノ自体）が契約に化け、個々人の信仰にも化ける。さらに人々相互の絆にも化ける。　かくして、神と子と聖霊、が一つであるという問題は、それがカルトを支えているのに、支えているモノが見えない事態となる。　見えなくて当然だと思う。　そんなものはないからである。　カント先生の言うとおり、モノ自体などは無いし、ありてあるモノが唯一で全てだということもない。先生は敬虔主義のキリスト教信者だったが、カルトを利用して哲学を誤魔化すことは、絶えてなかった。　人は有限かつ幽玄な存在であり、神々の力を窺い知ることはできない。　しかし、自然（あからさまに・たまたま）として、神であるか悪霊であるかは見分ける能力が生まれつき与えられているのである。そしてそれは、カント先生が言う、本性として自由な認識をもつ、ということなのである。 * こいつの収穫開始

2011年11月24日

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　趣味の裏歴史　ユダと神々28

　コトは契約の問題である。しかも、その契約は個々人でなされ、決して種族でなされるべき契約ではない。　にもかかわらず、ユダヤ教というカルトが存在する。　カルトは崇拝、礼拝を意味するラテン語 Cultus から派生した儀礼・祭祀などの宗教的活動を意味する言葉である。　宗教団体という意味ではない、と述べられることが多いが、宗教的活動を意味する限り、個人の活動には留まり得ない集団活動を意味する。まさに凝り固まった宗教団体という意味なのである。　むしろ個々人の活動であるCultusが単数化することで表現しているように、堅く構築された宗教的秩序の方を、立て組みをこそ、言い表しているのである。　個々人の契約が生む崇拝や礼拝はCultusであるが、カルトはそのコンクリートされた集団のことである。　宗教集団のもたらす問題が世間を賑わし、宗教集団に属する人々が危惧を抱いていて、その言葉をも変節して誤魔化そうと考えているのである。カルトという言葉には決して良い悪いの意味は無いが、カルトという言葉が持つ意味を誤魔化してはいけない。　過去にも書いた記憶があるが、実はこのカルト問題は親鸞の教団の大問題でもあった。　念仏をいっしんに唱えて社会秩序を無視し、暴走する人々が出始めた。　危惧を感じ、念仏への過度の思い入れはむしろ地獄への道だと、それを諌めた親鸞の息子は教団から破門され、追放された。　親鸞の入滅後、この問題を整理して教団のいっそうのカルト化を図るべく、歎異抄が書かれたのである。歎異抄とは、異端を嘆く、教団の異端審問書であると考えていい。浄土真宗の真髄がここにあると言われている。　　カルトとして構築されてきた宗教的秩序が無視されれば、教団は成り立たない。　教団が成り立たねば宗教というモノは無意味となり、例外的単独者の孤独な死で終わるのみである。カルトには集団組織として経済活動を行う人間の基本的な問題が含まれている。良いとか悪いとかの問題ではなくて、宗教で避けて通れる問題ではない、ということである。これを誤魔化す宗教者は、誤魔化しの宗教者だ、ということである。

2011年11月23日

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趣味の裏歴史　ユダと神々27

　小生並に文法の怪しい文章ではある。本当に書きたいことに集中すると、日本語は必ずこうなる。これはナニを述べているのかというと、大宇宙を含めて自然を対象としてyhwhという名の唯一神が、特異点、ホチ、として契約をたてに認識された、ということである。この１点を述べたかったのだが、主語も述語も、文章にはまらなかったのである。　これを書いた人は外国語での作業が多い人だろう。　小生の意見と、ほぼ同じである。自然現象というモノの背後に、名のある神自身を見出した、ということである。ア・ラーという表記などはどうでもよくて、自然、という名の神（エロイム）が名指されているという事である。　アインシュタインやオッペンハイマーの神である。非人間的な大量殺戮をやったナチスが毛嫌いしていた、非人間的な殺人者の神と言って良い。　ユダに苦難の放浪を強いた、今日の世界を取り仕切る暴力神であり、支配権を強めつつある絶対神である。　しかし今一度述べたい。　むしろ人が、その神は悪霊であるのか、神であるのか、認識する力のことの方を自然、というのである。　自然そのもの、などはないし、存在自身も存在しない。ハイデガーが、いかに存在にこだわろうとも、ある、ということは類義反復に過ぎないことしか確認できていない。　この点に関して言えば、小生はハイデガーよりむしろ、プロタゴラス先生の弟子である。　大宇宙がある、というのは私という認識があからさまに、たまたま、見出している78％なのである。その認識は体系化されて学問となったが、それ自体は合目的技術ではない。　学問もまた、自然分野と人文分野などという垣根は本当は無い。　あからさまに、たまたま、存在者の存在という名の主がそこに居た、というのであるなら、契約書にはその証拠が残っているはずである。　しかしレビたちの古い文書は一切なくて、残っているのは異端者たちの、しかもキリスト教やイスラム教との区別も定かではないカルト教書である。更にそこ（死海文書）には、濃厚に博愛を説くジャイナの修行方法が描かれ、ブッダの方便がちりばめられている。　唯一の神との契約が彼らの信仰の拠り所なのだが、そのまっとうな契約書が存在していない。　これはイスラームのコーランにも言える。　アル・クルアーンは後生大事に受け継がれてきたが、ムハンマド自身は文盲であったと言われている。今残されているお筆先は、言うなれば後日門弟たちが協議して文書化されたムスハフが残っているに過ぎないのである。仏教のお経や大本の神諭などと同様である。但しお経も神諭もカルト契約書ではない。そう思っている人も居るかもしれないが、それは間違いである。

2011年11月22日

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趣味の裏歴史　ユダと神々26

　これらを自然現象であるとみなすということは、実在として対象化した、ということである。印欧語では当然、対象化の核となる主語を立てねばならない。だから、そこに契約を立てた。　未知の存在者が力をふるい、都市を破壊した。　そしてその「自然現象」という名の対象は、人知を超える神の力だと認定された。だが更に、そこに神自身が実在して関与している、しかもその神は未知の力ではなくて、自然の背後にいる実在の存在者であると、認定したのである。　だが、契約の相手方である神と、その力は、どこで繋がるのか。しかもその神が悪霊でないと、神々相互の「誓約」なしに、どうしてわかるのか。どうして契約などが可能なのか。　自然を対象物だと思い込んでしまうこと。　ここに問題の核心がある。現代の文明がニヒリスムスに落ち込んでしまっている、問題の核心である。　自然学フィシカの著者であるアリストテレスも考えなかったような、単一の見えない自然を対象物だと思い込んでしまうと、実はこのような存在者の存在が示す力が、契約の相手方になれる力だと錯覚してしまう。　命題が正しい、と思い込んでしまうのである。命題は単なる主体性の核にすぎず、契約でもない。正しいとか誤りとかとは無縁なのだが。　自然は対象物ではないし、契約できる相手でもない。そこに見出した力は自然のモノではなくて、人が命題を立て、機械技術で作り出した人造のモノである。　むしろ人が、その神は悪霊であるのか、神であるのか、誓約に立ち会って認識する力のことの方を自然、というのである。日本語ではじねん、あるいはしぜん、と言った。　じねんとは自ずから、あからさま、ということであり、しぜん、というのは時に応じて、あるいはたまたま、ということを言う。　アブラハムたちの目の前で砂漠の水平線の彼方に赤々と輝いて落ち、二つの繁栄していた通商都市を壊滅させて塩の死の海にしてしまったその力は、”たまたま、あからさま”ではあった。だが、YHWHやエロイムと、どこで繋がるのか。エロイムというのは名の無い神々（の力）なのである。　ｙｈｗｈは、発音できないが、ありありと目の前に在り、在られるもの、であるという。存在者の存在、つまり対象としてのモノ自体を言う。メー・オン（神々の力・存在）のことでもある。　この対象化は、自然の意味を捻じ曲げて仕立てた主体側の、契約ということの１点が、支える。　ウイキに面白いことが述べられていた。　「ユダヤ教徒（キリスト教徒、イスラム教徒）は、闇が主要素となる宇宙空間を構築した正体を、ヤハウェ（ゴッド、アラー）であると考えている点である。エロヒム(＊＊)はアラハヤム（アラー）とも読める。また、ヘブライ語ではエジプトの太陽神のことをアラー(＊＊)と表記する。」

2011年11月21日

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農園通信（雨の被害が出た）

　昨日の雨で、張り替えたばかりの南園３番ビニールハウスにさっそく被害が。　梁構造の追加失敗で、屋根に水が溜まり、裂けて破れていた。それにどでかい水溜りが二つもぶら下がって・・・。　オイラに施設工事をさせたら、こうなる。ずさん工事の典型。　日差しは夏のようだし、湿気が多くて蚊まで出ていて、気分も悪いので逃げ帰ってきた。　この湿気と生暖かさのせいだろう、ホウレンソウもダイコンも、ハヤチネナも、過去最高の出来。　特に雨後のぶわっとくる、この力は、ものすごい。　春は地面にひっついていたハヤチネナが、立ち上がって巨大に伸びている。　チマサンチュも採れ始めたし、寒咲きナバナが早々と咲き始めて、高級品がどっと採れた。たぶん、市場でも価値が下がって、高級品ではなくなっていると思うが。　コマツナも復活し、カブも結球レタスも、ハクサイもネギも、まもなくという雰囲気。　ブロッコリも秋のものは巨大だが、数が少ない。ダメなのがタマネギ。　北園に植えた分は半分、消えた。雨で醗酵した鶏糞にあたったようだ。　西園のやつはシカに荒らされて酷い状態なので、来年はタマネギがダメかもしれない。ネギ類は食わんだろうと思っていたら、先日、アサツキが大量に食われてしまった。　その西園の方は、シカや小獣だけでなくイナゴの跳梁が酷くて、ダイコンの先は無いし、チンゲンサイもキャベツも穴だらけになっていたが、今どうなっていることか。　結球レタスは無農薬なのに不思議と虫には無視されていて食われない。　これに期待。　４番囲いを早く仕上げて、日当たりのいい部分で苗作りを出来るようにし、果樹なども植えたい。１１時頃で、すでに南園は皆目日が当たっていないが、西園の奥の一角だけは、その11時頃から夕方まで日当たりがいい。　竹の根っこが縦横無尽なので、耕作はムリだが、苗は置ける。　日当たり皆無の放置状態農地は約400坪。春を待たずに耕作しておいた方がいいのだが、雨にかこつけてサボリぐせが出て、キクイモの収穫も伸ばし伸ばし。ロクに採れなかったナス畑の処理も未だできていない。猫の額（加温温室）の整頓も未だ

2011年11月20日

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趣味の裏歴史　ユダと神々25

　日常的時間構えにおける対象化認識からの脱存を頼りに、ハイデガーは、ここにある憂慮（ダー・ザイン（現存在）＝人間）が直面して、存在者の存在はありえないことを確認した。　にもかかわらず、彼もまたナチスのオカルトチックな永久氷説よりは、キリストの神にすがっていたのである。新約という、えたいのしれない契約書に、である。　欧米人における宗教の根本問題は、全て、この契約という１点に行き着くと思う。　それは徹底して個人契約であり、例外的にアイデンチチイを持つ単独者の契約である。　しかも、認識対象として、である。　自己の自己性とか、自己同一性とか、主体性、最高の価値、現存の疑問への最高の問い、あるいは人倫の原理、最高の美、こういったモノが全てただ１点に、この契約にのみ支えられて存在を始めている。特異点、あるいは宇宙項というホチによってささえられて、である。　このいかがわしさが、あなたにはわからないだろうか。　無知の知の確認である自由は消え、最高の疑問という名の神が支配する。　だから賢いユダは、78％を主張したのである。神は100％では、ない。全知全能であるかどうかも、日常の人にはわからないのである。　しかし人は脱存（エクジステンツ）の生物ではなく、日常の世界を構築してそこに住まう生き物である。契約と手が切れない限り、いくら賢くてもユダの苦悩は続く。　誰と契約するのか。　存在者の存在だと言い、どこにでも居るといい、日常にあるというのに、姿も見せなければ形も無い、エロイムとである。エルとは直面できないので、それを対象化してエロイムとし、契約したのである。　その力はソドムとゴモラという、アブラハムの支族が見知っていた繁栄する町を焼き尽くした。一族からも塩の柱となってしまった死者が出た。　これはイクナトンの時代にエジプトの人々が見た、地平線の彼方に赤々と輝いて落ちるハルマキス、あるいはホル・エン・アケト（スフィンクス）のことであったのかも知れない。

2011年11月20日

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　趣味の裏歴史　ユダと神々24

　同様に、私どもが祈っている同じ祈りで、ユダが嘆きの壁に直面して祈っている、と考えるのは間違っている。彼らの祈りは全く違うのである。　キリスト教に懺悔という優れた制度があるが、あれと近いように思う。　神と契約関係にある、と彼らは思っているので、その契約内容を反芻し、達成を報告し、未達成を許してもらうよう、罪を告白してお願いしているのである。他人は騙せても、神の前に自分を騙すことなど、できっこないからである。　つまり神に直面して、いっしんに言い訳をしている。まるで罪人である。　私どもは神々の誓約の立会人（という力）になれるよう自分を無くして祈り、不信神な人は儲け話に出会えるように祈る（欲求を念ずる）のであるが、ユダは契約に直面して自己主張する個人存在となるべく祈る。どちらかというと、私どもの種族の不信神な人の祈りに近い。　祈りの意味が、まるで違う。　しかしである。　ユダの祈りを支えているのは個々人のアイデンチチイではなくて、種族の司祭族がやった神との契約なのである。　自己の現存における最高の問いや疑問が、その契約によって支えられている。　しかもそれは日常のものなので、78％論理なのである。　見出せないでいる究極の倫理道徳や、美への形而上学といった理念と同様ないかがわしさが、ここにはある。　つまり、ここにはニヒリスムスがある、と断言していいと思う。日常が支えるニヒリスムスである。現代の日本人の多くが目指してしまっているモノ自体の世界である。　来るべき存在者の存在としての神を求める。　これはナチスであったハイデガーの信仰だが、その思想はミトラ教のメシア思想であり、釈迦(しやか)の入滅後5億7600万年後この世をおとずれて衆生を救うという、弥勒菩薩の思想である。音さえ似ている。背後には大日如来の思想がある。　　それらの思想から解き放たれて自由になるべくジャイナを学び、輪廻転生から解き放たれて、入滅涅槃を得たブッダであった。だが、ブッダの入滅後も教団は活動を続け、輪廻転生の日常の苦を語るための方便である諸々が、一人歩きしているのである。　（認識の）対象であってはいけないモノが、認識対象となり、あまつさえ契約の主として存在を主張しているのである。

2011年11月19日

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雨の土曜日

　雨音がする。休日はふとんの中で朝寝ができる。但し起きたくないなあと思いながらウツラウツラしていると、起きた時頭が痛いし、悪夢を見ていることが多い。　逆に、起きたいなあと思いながらも、まだ早すぎて真っ暗なので、つい夢うつつにいろんなことを反芻して考えてしまう。そういうときに、課題として引っかかっていた事柄が解きほぐされ、論理的な解決を見ることが多い。　年寄りになってから、いろんな問題が見えてきたように感じるこれは、耄碌現象や記憶力減少がもたらすものだと思っていた。のみならず、この長時間寝られなくなった体質にも負うのだろう。　自分とか、主体とかを立ててしまうと、これらの自由な思惟は飛んでゆく。切実な貧窮意識や焦りだけになってしまって、自由な視界は得られない。　自由に考えるには、京都弁でいわゆる、ほっこりする、時間。これが必要不可欠である。　自分自身などに向き合うのではなく、外界や記憶のしぜんな（時に応じた）音や光の様子と向き合い、そこに純粋な課題、たとえば「しぜんそのものはありうるのか」といった課題を、か細い思惟の糸にしてして投入する。　すると、しぜんに（たまたま）、その糸が雨音に従って紡がれ始めるのである。　多くは土曜日の早朝の雨と同様、穴だらけの手編みのような、無価値の時間が出来上がる。　ほっこりはできるが、カネにはならないし、遊びにもいけないし、溜まっている作業もできない。思惟の筋道やアイデアは出てきても、ほとんどが人生には無価値なのである。　過剰睡眠の悪夢にも似た、軽い頭痛を伴う無価値の時間。　これはゆとりでは、ない。しかし貧窮でも、ない。　思春期の頃、詩を書いていた時の、自己意識が消えている時間と似ている。 * つる紫、未だ花の咲く様子なし

2011年11月19日

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月曜大底か、恐慌への階段か

　株が只同然に接近してきた。　会社解散したら株価以上の額が株主に戻ってくるような、１株資産を大きく割り込んだ銘柄がいっぱいでてきた。　この１株資産というシロモノも曲者で、ひとたび解散するとなると、役員たちで巧妙に資産を抜き取って株主には残らないようにするのが普通。実際には上場廃止した時点で株価は只同然になるから、株主に、まともに戻ってくることはない。　但し会社ぐるみ突然買収されて、ほぼ戻ってきたことはある。　これだけ相場が冷え込んでくると、50年に１度、いや100年に1度の買い場だとわかっていても、手が出ない。月曜にはさらにコケ、下手すると会社がやっていけなくなるかも知れない。それを考えると、上昇を続けている時のような気安いカイは出来ない。　１次のミニポートフォリオの評価　只今1,118,100円で　損害117,700円　２次のミニポートフォリオの評価只今1,551,800円で損害147,300円　ともに、ほぼ１割の損害が出ている酷い状態である。　日経平均8374円で、2007年には不況下でも17000円を超えていたわけだから、今の酷さがわかるだろう。　月曜は底値を探る動きのようで、これがどこまで酷くなるか、である。未だ底は見えていないが、前回の底で留まってくれれば、そこがニ点底となり、相場は一気に反騰へと向かう。　しかし前回の底値を割り込むようであれば、奈落の底はさらに深いものとなる。リーマンショック時の7000円くらいは覚悟が必要だろうが、その辺で支えてもらわないと、とんでもないことになる。会社がもたない。　オイラ株は持っていないので、安心だア。　そんなことはありません。奈落の底に果てしなくコケるということになれば、あなたの給料も、すぐに出なくなるということです。公務員も同様である。　給与が出なくなると、モノは売れなくなり、店の収益も上がらなくなる。そしてその悪循環が酷くなると言う事である。　デフォルトは回避されたが、ギリシャは今、いわれ無きツケが回されてきて、貧民が大騒ぎしている。　イタリアも金満エロ首相のおかげで国債の金利がハネ上がって、すでに危険な状態にある。　こんな状態で、ズルズル奈落にコケることはない、と、自分に言い聞かせているのだが。

2011年11月18日

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趣味の裏歴史　ユダと神々23

　述べてきた事柄は、日本人がイスラエル10部族であり、ユダの2部族と歴史を共有してきたという風に聞こえるかもしれない。　しかし正しくは日本人にはイスラエル10部族も、ユダの2部族もその生い立ちから含まれている。そしてそれは日本人という巨大な世界部族の、極めて些細な一部に過ぎないのである。日本人は、列島に吹き溜められて単一の言語を持つに至った多民族が形成した言語部族である。英語を喋る日本人などは、ありえないのである。　千億の神の御名を書き綴る種族には負けるが、八百万の神々の誓約に立ち会ってきた私どもの祖先の真摯さには、ユダの個人契約では到達できないと思うのである。彼らは契約ということを間違って理解してしまったのだと思う。　個人が、個人としての唯一の神と交わす約束、それを契約だと彼らは思い込んでしまった。　だから78％という負債が出てくる。　この契約は、正しくは誓約（うけい）だと思う。　神が神と交わす誓約。人が立ち会っても、人知で伺い知ることのできるのは78％がいいとこだろう。だから、立ち会って祭るだけにとどめる。契約など、しないし、必要ない。信義は神が見守りくださる。絶対の正義や真相などと、人はもともと無縁なのである。　人は絶対の正義や真実にではなく、神々相互の誓約に関わる。立会人、となる。　だから、100％は正しくなくて、いいとこ78％の認識とならざるを得ない。この点はユダの方が正しい。　イシンの神々の祭られた理由はそれだし、それを受け継いでいる私どもの、今日の神道が執り行う祭祀もそれである。人知や自然な様を超えた未知の力の立会人となることでご利益を得、金儲けや栄達がかなったら、と願うのは誰しも同じである。　　宗教の意味が、根幹から違うのである。　西洋の宗教のようなつもりで神道や仏教を見ても、神に無知な人々の無意味で欲得づくの、しかし盲目的で幼稚で、しかし真剣な祈りしか見えないだろう。　西洋の人は自然自身を据え、同時に神もそこに据えておきながら、神に近づきたくて契約を読み返し祈るのだろう。だが、私どもは立会人となるべく自らを清めるために祈る。ご利益のお願いをする前に、その他大勢様という役割であっても立会人に連座しなければ神々の力とは全く出会えないからである。 *今年はフユイチゴの実付きもいい

2011年11月18日

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趣味の裏歴史　ユダと神々22

　ユダの言語表記では必ず母音が隠れ、全く姿を見せない。　言霊のもととなる母音がないので、それは個人個人の発音に任される。　日本語では、どの音も必ず母音表記を伴うので、言葉でつづられた契約は常に100％反復可能なのである。　実質の論理には100％はありえないのだが、私どもは論理は１００％だと、そう誤って思ってしまうのである。これは78％のユダが正しいのだと思う。現実の論理に100％など、ありえない。それは数学的純粋世界の妄想である。　日本人の100％論理においては、集められた神々が主人で、個々人は曖昧かつ無責任な存在であることができる。また自己主張がある限り、神的なものには近づけない。　ユダの78％論理においては、神との契約が主人なので、個々人は、その78％を確保せねばならない債務者なのである。　日本人が、ウソつき種族だと言われるゆえんでもある。ウソツキということは、自分を騙す、ということである。他人を騙すのは世渡りの術であってウソではない。だから契約がある。　しかし自分を騙す人間はウソツキである。能面のような表情で感情を騙している。中国人などから日本人を見たら、全員ウソつきに見えるだろう。日本人から中国人を見たら、同じく全員ウソつきに見える。　白人種のユダのメンタリティは、彼ら中国人に近い。　自分を騙せる日本人を相手にすると、そんな契約はワヤ、なのである。78％の論理を持つユダを相手にしていても、ワヤ。22％のウソを隠しているからである。歴代皇帝より偉い三国志の神、関羽帝が背後に居てくれるから、中国人とは、はじめて取引ができる。　この神と契約に関する合意しがたいトラブルは、古代イスラエルとユダのトラブルの根本原因だろうと思う。　イスラエルの人々は偶像を崇拝して神との真摯な個人契約を拒否している。　ユダは、そう考えたのである。　ユダは神との契約だというが、22％隠れて78％しか保障されない、不完全なウソの契約じゃないか。　イスラエルの人々は、そう考えたのだろう。　神と人との直接契約　神々相互の誓約の場の立会い人　これが、一神教と多神教の根幹の違いであると思う。　言語的には、母音が完璧に隠れることと、母音が完璧に記されることとの差であると。

2011年11月17日

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　趣味の裏歴史　ユダと神々21

　旧約聖書という名の、古き契約書が作られた。　その前にモーゼが立ち会って見出した十戒という戒めの言葉があったのだが、ユダの神がユダの神となったのは、この契約からだろう。　この契約にすべてがあり、この契約がダメであれば、神もまたダメなのである。　旧約というのは新約が出てから呼ばれ出したモノなので、ユダヤ教ではこの呼び方を嫌う。単にヘブライ語聖書と呼ぶらしい。彼らの生存の足場を置く契約書なのである。　天地創造と部族長の物語。蛇の誘惑によって禁忌を犯したので楽園を追放されたというのは、小生がよく引き合いに出す物語である。　モーセと律法、ヨシュア、デボラ、ギデオン、サムソンの時代記述。　そしてサムエルの記述の中で、ダビデ、ソロモンの帝国イスラエル、列王記では帝国の分裂とバビロニアの虜囚が語られる。契約としてである。　この契約自体が、ユダ国においてではなく、ユダの祭祀族によってバビロニアで行われたことの証拠でもある。　イスラエルに関する記述は信憑性が薄く、中身については何の具体記述も無い。すでに彼らの眼前から去って久しい人々だったからである。何も言えない事をいいことに、中空にして契約に突っ込むという暴挙を行う。これが彼らの特徴である。　神との契約はイスラエル(神の秘密）とは無関係であり、バビロニアにいたユダたちによって単独で作り上げられ、恣意的に方向付けられたものだということである。楽園追放の話が出てくるということは、イシンの神々を担っていた人々の中に印欧語族がいて、その人々が、やがて一神教を見出すことになると考える。　ユダは有色人種であったはずだが、言語にはシュメール語とは違う、屈折語の特徴があるのではないだろうか。専門知識がなく、ヘブライ語もアラム語もロクに知らないのでわからない。　ただ、ヘビを祭る種族（シュメールなど）にそそのかされて、セム語は多数の言語に分裂し、初原の神々の庭を失い、更にお互いの意思疎通を失った。　私どもの祖先の中には印欧語族も大勢いたので、それに対し神々の像を持ち寄って、時には遠方に囚われの神を救出してまで対処したのだが、ユダは唯一の神との契約を定めることで対処したのである。但し100％合意は不可能なので、78％を目標とする契約である。　日本人は全ての神を集めようとし、常に論理に100％を求めるので、その契約ということの意味が全く理解できないのである。今の総理も皆目理解していない。だから、外国との取り決めに行き違いが生じる。

2011年11月16日

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ＴＰＰ昨日の続き

　欲や価値に目が眩んで、相手が貿易交渉と言っているんだから、そうだろうと勝手に思い込んでしまっている。経済界のバカどもからして、相手のワナにはまり込んでしまっている。　経済メリット？　違うでしょうが。　国益優先の考え方の撤廃、つまり国の欲得や価値観を廃してまでの、資本のグローバル化と規制緩和が目的であると、ちゃんと、米国は言っている。　つまり、環太平洋で、自由経済の新世界秩序を作りましょう、と言っている。　自由経済、つまり米国風ユダヤ資本の経済社会をである。賢い人にもアホな人にも、国民のどの階層にも暮らしが成り立つように配慮するような、日本風の全体主義社会をではない。ウイキリークスにもリークされているようだが、韓国や日本の輸出攻勢勢力をぶっ潰すいい機会だ、というわけである。　最初から日本が、それもとっくに破綻している農業などは気にしていない。そうではなくて、強すぎる輸出産業がターゲットなのである。内部でチョンボを誤魔化していたオリンパス乗っ取り策略なども、同じ戦略の一つだろう。　日本人にもそこそこ蓄えたカネはある。だが、その実態は、ほとんどが国内の政府相手の、すでに実質は破綻している債権と、これから破綻するであろう米国債という紙切れである。新たに使える資本はないのである。　そんな紙切れでいいのなら、いくらでも出しますよ。モノを米国内で自由に売らせてあげるから、あんたはその紙切れを増やす算段をして、そのかわり、実権のある米国の資本を、もっと自由に、フェアに投入できるように国内法規を米国風に変えて規制緩和させなさい、ということである。今後もトヨタ車を売るつもりなら、クライスラーも、米国のやり方で、日本で大量に売らせなさい、ということである。　コケかかっている国の債権を増やし、同じく常識では破綻している国内の台所事情を、相手国のルールや法律に任せていって、どうするつもりなのか。　米国は自国も日本も、いずれデフォルトは不可避だと判断していると思う。　自国がコケた時、相手に紙切れを押し付けて済まそうとしているだけである。９９．９％を占める、自国貧民のことなど、すでに考えてもいない。　その前に、いつも思うことだが、日本の政治家はイエス、ノーの使い方から勉強すべきである。官僚は東大出がいっぱいいるのに、イエス、ノーが逆だという、そんなことも知らないのだろうか。　欧米と日本とではイエス、ノーのみならず、論理や信義ということの考え方も全く違うんだという、もとのところから、再最勉が必要である。　解決策が二つ、残っている。　非難轟々の中、やっぱりやーめた、あれはウソでした、というのと、お隣の中国も韓国も台湾も、ついでにロシアも引きずり込んでしまうという手である。どちらも、もう間に合わないので無理だとは思うが。

2011年11月16日

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ウソつきが表明し、歓迎されたＴＰＰ

　ＴＰＰ交渉参加ということは、関税抜き自由貿易交渉の場に例外なく全品目を載せる、ということである。　それが協議の場への参加契約の条件である。(但し、ユダの論理の常識では７８％の協議達成がいいとこ目標だとは思うが、協議の場は拒否できない。）　これに参加すると首相が言っているのに、国が、全品目とは言っていませんと反論した。　最初からウソをついているわけである。例外なく全品目を載せるのにはイエスといいながら、同時にバット、しかし、と言ってしまっている。　日本では、総論賛成各論反対とかいう、目くらましの常套手段で通用するのだろう。だが、欧米では全く通らない。論理的でないからである。相手を騙すのならともかく、言っている自分の立場を騙すような、ウソの非論理は通らない。　米国での野田内閣の評価は、たぶんこれで決まったと思う。ヤツはウソつきだ。　但し、それを表では言わないと思う。むしろ、相手の失点として後で利用できる。　この問題は、そうですか、聞き間違いかな、と言っておいて、やはり全品目持ち出してくると思う。あるいは当初から、その日本独特の論理を読んでのワナかもしれない。　米国の思惑は、自国の農業者や製造業を切り捨てても、資本力のある間に打って出て金融支配を固めてしまう、ということにある。TPP自体もともと米国の発案ではないが、資本力と武力があれば乗っ取って運営できる。オーストラリアやカナダ、ニュージーランドなどはすでに一心同体なので、ターゲットは耄碌した日本である。世間に疎い老人の家に上がりこんで、対中国で連携契約し、財布を一緒に使いましょう、と言っている。　欧米人の言う契約を、うけい（誓約）の意味で理解していたら酷い目に会うこと、うけあい、である。協定参加は契約行為であり、各論で拒否できるようなものではない。　全品目を、交渉のテーブルに載せる、とあるので載せるしかない。　あとは力関係である。米軍機に乗せられて洋上で戸を開いて脅されれば終わりである。　東インド会社に乗っ取られた過去のインドやインドネシアの二の舞である。　ベトナムもそのことはわかっているはずで、中国と対峙しての、やむをえない選択肢なのだろう。但し米国を武力で追い出した実績のある国である。　日本にとっては、黒船に怯え、中国船にも怯え、武力も無いままの第二の開国となる。　チェロキーや、ナバホ、スー、などが辿ったと同じ道を、１億２千万の部族が辿ることになるだろう。　　　＊長いので明日へ続く

2011年11月15日

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趣味の裏歴史　ユダと神々20

　この、人界の存在や存在者ではない、ということを言質にとって、日本人は無神論者だと言うような人々が居る。あるいは自然と神の区別もつかないアニミズムの段階の人々だと。　敗戦後、このようなアニミズムに落ち込んでしまっている人々が大勢いるのである。　自然をモノ自体だと考えたり、同時に自然の背後にある未知の力を、神々の力としてではなく、未知の自然の力だと言いたがるような人が増えてきたのも事実である。　神は存在者の存在だと言う、欧米風の考え方に馴染んでしまっているのである。但し言語が違うので、存在者の存在といっても、理解しがたい。　その考え方が正しくて、昔の日本の考え方がおかしいのではない。言語の構造が逆になっているだけの話である。その構造を無視して、欧米人のマネをしているだけである。　そしてこんな御託を長々と述べたのは、ユダの本当の神々に近づくためである。　ユダの唯一の神に、ではない。太古のユダが信仰していた神々の力に、である。　というのも、ｙｈｗｈあるいはエホバともいう神の、もとの名であるエル・バアルは、エロイムという複数形を持つからである。エリョン、シャダイ、オーラムという様々な呼び名も持つ。　また、ありてあるものというのと同時に、この神は「そこにいるであろうものとしてそこにいるであろう」という神でもある。　この神は、大日如来などという形而上学的空想より以前に、もっと日常で素朴な神なのである。　私どもが想像している以上に、ユダたちを動かしているのは日常常識の言葉と処世術である。　７８対２２の法則というのがある。　日本人なら必ず100：0となる、物事への取り組みの基本姿勢である。　取り組むなら全力で、それも100％達成を目指して、というのが私どもの常識である。　しかし、ユダは必ず、７８％を言う。　また収入の10％を寄付するという慣習や、日常的に話す言葉が運命をつくる、という考えがある。　100：0の思想には、寄付の思想など、皆目ない。また、私どもは運命がかかわる言葉は、日常のものではなくて特別なものだと常に思っている。人界と神界は、違うのだと。　ユダは違う。　特に白人系のユダは、私を立ててしか考えられないので、エロイムは、ありてある唯一の存在となってしまった。しかし私を立てないで考えられる類いの言語であれば、存在者の存在である必要は無い。　つまり、日本語においては、この神は単数形である必要も、存在者の存在である必要も無い。単数とか複数とかは無意味になるのだ。　エロイムは、そこに立ち会うであろう神々の、神々相互の「誓約の力」の表現なのである。存在が常に同義反復や類義反復でしか捉えられないのは、人がモノ自体や存在自身と直接には無縁だからである。立会人でしかない、ということである。　個々人と契約の必要も無い。種族の運命とも関係がない。あえて関係があるというなら、種族が絶えたら祭るものが居なくなるという、遠い過去にヒッタイトの人々が心配していた出来事だけである。　つまり、ユダで最も問題である事は、誓約に関わる神ではなくて、契約の方だと言うことである。この契約が怪しい。いや、全くダメであると思う。

2011年11月15日

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趣味の裏歴史　ユダと神々19

　未知の自動機械技術、未知の観測技術とともに、その神はやってきた。　持ち込んだのはユダではなくて、ポルトガル人やオランダ人やスペイン人、そして連合王国人や米国人である。　「ありてあるモノ」というその神は、人相互の信義を背後で支えてくれる三国志の神ではなくて、「あなたとの契約を要求シマース」という契約神だった。　通商条約を結ぶ相手方の人間との契約を背後で信任してくれる、歓迎すべき神ではなかったのである。　言わば契約の相手方の人間は神の手先であるにすぎず、契約の相手と呼べるような人ではない。　そしてそんな相手と契約を結ぶことは、相手の神と直接に契約するようなモノだったのである。相手は信用ある唯一の神ですというが、相手には見えていても、こちらにその神は見えない。　誓約（うけい）ではなく、個々人が、存在者の存在との直接契約となる。　契約書を交わしたが最後、ほとんどのアジア・アフリカ人が、ケツの毛までむしられてフライドチキンとなった。日本人も焼夷弾や原爆というオーブンレンジで黒焦げにされかかった。　ほとんど接したことがないユダたちから、食えないブタ呼ばわりされるほうが、よっぽどマシというものである。実はアインシュタインもオッペンハイマーもユダなので、日本人を黒焦げにしかけたのはユダだとも言える。リトアニア駐在公使杉浦氏か杉原氏かは、個人恩を国民へ仇で返されたわけである。(二つの姓が混ざってて、よくわからん）　戦争激化で、満州の地へユダ国の招致に動いていた軍部の一部や宮家の努力も水泡に帰した。　欧米の神父たちが言うように、日本には古来から悪霊がとりついている。　矢印の尻尾を持つ天候神ではなくて、唯一最高の太陽女神でもない。　遠い過去にアリンナ市に居たこともある、この名の無い太陽女神が最高神となったのは最近のことで、欧米の宗教の影響だろうと思う。太陽の女神が天候神（スサノオ神）と誓約を結ぶことはあっても、人々が最高神などといった価値的な存在者の存在を神に持つことがあってはならない。　また神々が、直接人間に対し契約を求めるようなことは決して起こり得ない。　神々は誓約の場に神官を招き、立ち会わせることで人相互の諸関係をその背後で支える。個々人も祈りを通じて、その誓約の場に立ち会うことができる。だが、神々は人界の存在や存在者ではない。

2011年11月14日

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趣味の裏歴史　ユダと神々18

　カルトと化して究極の宇宙理論を説明するよりは、外来の偶像を受け入れて、食われないブタになる方が幸せであると、小生は思っている。　中国人商人とともに、信義を重んじる関羽帝もやってきたし、ケンタッキーフライドチキンといっしょにカーネル・サンダース像もやってきた。由緒のわからないビリケンさんや、由緒の明白な食い倒れ太郎とともに、これらはすでに神像のお仲間入りしている。つまり日本人の神々なのである。　ところが敗戦とともに、この傾向が怪しくなりつつある。　神々が、自然という名の存在者の背後に、姿を隠しつつある。つまり自然という名の唯一の偶像が立ちつつあるのだ。　アケメネス朝ペルシャや過去のモンゴルのように、他の文化、他の宗教に寛容で、布教活動も教えを垂れるのも勝手、というのが、もともとの、わが国の伝統だった。　江戸時代のキリシタン弾圧などは例外的で、あれは布教活動を地盤にした政治的侵略であることが認定されたからである。仏教はもとより、ヒンズーの神々も道教の神々も無害だったが、キリスト教はそうではない。宣教師は国を乗っ取るために派遣されている、そう認定したからなのである。　フランシスコ・ザビエルの偉大さと献身的なその努力を疑った日本人など、一人も居ない。　しかしその背後に、偶像化できても決して対象認識のできない矢印のしっぽを持った神が潜んでいることに、やがて冷静な人々は気がついたのである。日本人は対象化認識できないのに、西洋人はそれを存在者の存在だと言う。不信感が爆発したのである。　日本では古来より神々は姿も形もないものである。存在者の存在ではなくて、常に仮の偶像であり、神々のチカラとしか言いようが無い。超自然的な、つまり人の認識を超えた不可解な力の数々なのである。　キリストの神は違う。　実は今のイスラームの神も、ユダの神も、お仲間である。　存在者の存在であることを主張する。これらの神は超自然の未知の力ではなくて、「自然存在であることを」、自明なありてあることを主張する。　さらに、人々を契約に強要する。自ら大日如来であると告げて、こちらに来なさいという。ＴＰＰ参加が勝ち組みの条件なのだと。　理不尽な権力ではなく、人の認識を超えた不可解な力の数々でもなく、未知の自然、未知の始原だと言うのである。　私どもの祖先の神々（の力）は、そのような独善的なカルト契約を、決してお許しにはならない。 * 工事中４番囲い予定地

2011年11月13日

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趣味の裏歴史　ユダと神々17

　一神教徒の人々が最も悩むのは、神と、神の子と、そして聖霊の関係である。　ありてあるものが唯一つのものから成り立っているというのであれば、それらの関係が説明できなければ困る。神がサイコロを振っていたのでは話にならない。自然の力は、唯一神の力であらねばならない。地上を支配するものは、選ばれた唯一つの種族であらねばならない。　こんなカルトが成り立たないことは、カルトの外部に居る者からすれば自明なのだが、ユダもキリスト教徒もイスラームたちも、決して自らが特殊なカルトであることは認めない。唯一正しいカルトだと思っているのみならず、それが世界を飲み込むべきだと思っているのである。　死海文書の公開は、その一神教の、極めて古い時代の膨大な基礎資料の公開である。　バチカンは抵抗したようだが、まもなく研究者たちによって全貌が露になってくるだろう。　ユダヤ教の正統的な文書は全て喪失したのに、異端派の膨大な文書が残ったというのである。サドカイ派の文書だという説もでてきて、ユダヤ教原理主義者たちは困っているはずである。　　時代は変わる。　日本人などは、右から左に向かって書いていくアラム語を持っていた自分たちの過去の一部を見つけられないほど、めまぐるしく変わって来た。ユダもまた、変わらねばならない。　世界の常識は、決してまともなものではないのは確かである。しかし当時の世界認識が必要とした、十戒だの、タルムードなどに頼っていると、それにあわせて世界認識の方をを変えねばならないので、大変だ。　偶像礼拝者などは、食うにも値しないブタだと言うのである。日本人はほとんど全員ブタ。ちなみに、世界中で一神教を決して受け入れないブタのお仲間は、チベット、ブ－タン(正しくはズルクユク）、モンゴル、などである。もともと宗教に寛容な人々、いや、遠い過去の同族である。　実は、日本の太古の神々が、偶像として祭られたことは一度もなかった。　神社には門番の神像が居ても、ご本尊はいない。偶像は、仏像も含めて、大概が新しい神々なのである。ヒンヅーの神々や大阪のビリケンさんのような新しい神々を次々と受け入れて、日本人はユダの言うブタになったのである。半島の地、カヤに居た頃の話である。

2011年11月12日

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ＴＰＰ昨日の続き

明らかに米国の方が賢い。普天馬でストレスを与えておいて、本題を無理を押さずに、するっと通す。　米国も、もはや国内農業の振興や製造業の確保などには気を使っていない。早い話、自国民が飢えようが、生産力が低下しようが、気にしていないということである。普通に考えてしまう経済問題を超えた、これは新手の政治なのである。過去に小生が述べていた、米国に入り込んだ最大勢力日本が出来る米国日本州ではなくて、逆の要素が多数含まれている。　日本的な発想は、今後一切成り立たなくなる可能性の方が大きい。　　現状の健康保険診療なども、成りたたなくなると言われている。　そのかわり、実費での濃厚な検査治療が可能になる。医師会の医師の診療ではなくて、カネのある患者と雇われ医師の個人契約関係に変わるからである。理不尽であろうと、人倫に外れたものであろうと、個人契約が常に表に出てくる。　危険な薬も自由に買えるようになる。上手に立ち回れば、保険会社と薬会社、医師も大もうけできる。　多額の公費を使っている貧民は、自由に買える薬以外の医療関係から締め出されるので、国は貧民相手の膨大な健康保険負担を減らせる大メリットがある。　農業も、輸出しているような分野などは、有利になる。但し個人やグループ程度の零細農家は総破綻である。大型トロール船が船団で入ってくるので、漁業も破綻。　支援の大規模予算を組むらしいが、投下されるのは大規模企業に対してである。転作事業で、日本の農業基盤を潰す効果は十分に発揮されてきた。バラまきはますます、農家の基礎体力を奪ってゆく。　米国にマネのできない伝統工芸も影響を蒙る。カネを使った地上げなどは野放しの自由になるので、零細経営は、まとめて買収されることになる。国内に残った一般製造業も破綻。　郵政事業は膨大な簡保資産や預金を持参金として、恫喝されて身売りすることになるだろう。　安い米国製日本ブランドの但馬牛や松阪牛が食卓を賑わし、高級コシヒカリは、安く食えるようになる。だが、地産米などは一切消える。まあ、庶民の食うコメは全滅。　パンなどは、確かに安くなる。そのかわり、うどんが安く食えなくなる。高級品はほとんどが安くなり、庶民のモノは一時極端に値下がりして、ただ同然になる。但し、地産の競争相手がコケたところで、その後ジワジワ、そのうちドカドカ、つり上がっていく。　田んぼなどは一度宅地化してしまえば、もう元には戻らない。耕作放棄しただけで、戻すのには何年もかかるのである。　不動産なども、乱高下してただ同然になってから、再度上がっていくのではないだろうか。株が今、その動きの初期段階なのである。売り浴びせられて只同然になりつつある。邦人資本で、どこまで買い下がれるかが、防衛の勝負どころ。自社買いも増えてきた。　遺伝子組み替えダイズで作った危険なトウフが無検査で出回り、すでに楽天社員がそのようだが、英語の喋れない人に、正社員は居なくなる。社員は歩合制になるので、睡眠時間などはなくなる。もちろん、超勤制度もなくなる。大阪府の旧知事が言うように、５％のダメ人間はクビ。冷酷でシビアな競争社会になる。　派遣業は今以上の大流行となり、結果的に年金制度も潰れていくだろう。個人で契約負担する個人年金だけになってくる。　財界などは、これを、年金を堂々と破綻させる絶好の機会にしたいのかも知れない。　　増え続ける生活保護もなくなるだろう。寄付で運営される慈善団体の炊き出しがあれば、それで十分、と米国の勝ち組みは思っている。連合王国などは、この制度の充実で瀕死の状態にあるが、それを見ている米国は、同じ轍を踏むつもりは無い。情報操作と契約で、アホで幼稚な先住民を操るのは簡単だと思っているに違いない。　米国のユメ、金儲けのチャンスでもある。但しスタートラインに立てている人は0.1％しかいない。それらの人の多くも、やがて富裕層から中間層に落ちる。　中間層という名の貧民は、今後極貧層を分厚く形成していくこととなるだろう。

2011年11月12日

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ＴＰＰ

　自由貿易協定に名を借りた経済的併合の陰謀である。日本がターゲットである。　経済界のトップや富裕層にはバン万歳だろうが、黒船が持ち込んだ日米通商条約が、やっと対等の条約になりかけているのに、また、もとの木阿弥である。　これは国独自の経済制度の、国をあげての身売りのようなモノだからである。ついに売国。　EUが経済制度の一体化を目指して来たが、ユダヤ資本の陰謀で今や崩壊の危機にある。　これがコケれば、深くカタ入れしている中国も無傷では終わらないだろうが、中国の今の勢いはすごいものがある。　米国も、中国に対抗できる強固な大東亜経済圏を妄想しているのである。日本がこれ以上巨大化しない前に、弱りきっている時にこそ、陰謀に誘い込む最後の機会だと。　　併合の陰謀を持ちかけられたが、日本ではそれを併合の陰謀だと思っていない。　国民全員一律に、メリットとか、デメリットとかの論議をするから、わからなくなるのである。商売の儲け話だと思ってしまっている。美味い儲け話など、無いのに。　儲け話だけであえて話をするなら、富裕層には超メリットがあり、貧民にはとんでもないデメリットがある。単純に、こう考えていいと思う。長年米国に貢いで日本をダメにしてきたコイズミ路線の延長なのだと。　企業買収や乗っ取りは自由自在、役員は、米国企業並の法外な給与を、堂々とふんだくれるようになる。いずれ、社員も好き勝手にクビにできるようになる。　自分の持つ海外資産で暮らせるような人以外の、給与や年金で暮らしを立てている人は全員、影響をモロに被るだろう。　すでに富裕層は、その資金を海外に移転している。その送金による配当収入が凄いものになっているらしい。いずれ激動の時期があるので、それを乗り切る手立てを先に終えているようだ。　要するに、アメリカと同じような、貧富の差が極端になる「自由経済社会」を目指す、これは大変革だということである。英国や北欧風の社会主義的な制度は全部攻撃されて消える。米国経済に合併されて、日本社会も基礎から変わるしかなくなる。　日米関税抜きのフリーな貿易活動を通じて、勝ち組みと負け組みがハッキリ出てくる。外国にも売れているものは更に売れ、国内しか売れていないものは全く売れなくなると思っていい。極端に安い粗悪品がどっと入ってくるし、消費者もそれらが全部ダメなものだと気がついた時には、もう生産者はコケて昇天している。　米国では不況で餓死者が出始めているので、この陰謀は急務だった。　それも日本がテーブルに乗ってこなければ無意味な協定なのである。日米で９割の経済圏協定なのだからである。首相を米軍機に乗せて恫喝してでも、モノにするだろう。　　＊　長いので、明日へ続く南園原風景　その３

2011年11月11日

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趣味の裏歴史　ユダと神々16

　汝の隣人を愛せ。　逆にそう述べて、ユダの中からイエス・キリストが出現したと言われている。　しかしこの言葉は、和をもって尊しとなす、ではないのである。　彼らの語る愛に融和の意味は無い。ユダも、キリスト教徒も、さらにイスラームも、その基本は同じである。他の宗教は一切認めない。　エル・シャローム（神・平安）と名づけられた現代の偽イスラエルの首都に、それら一神教徒の神殿は三分割されて存在する。それらは同じ丘を占拠して一見平和に寄り添っているが、決して融合することはない。　汝の隣人を愛せ、というイエスの教えは、隣人が改宗するまで、辛抱強く神の愛を説きなさい、折伏しなさい、ということである。郷に入れば郷に従ってあなたが変わりなさい、ではない。　ユダの神殿再建が予言されている。　いつの日か神殿が建つということは、もしかしたら、その変わりそうに無いユダが変わり、本当のイスラエルに合体する日が来るのかも知れないということである。　過去に事例があるからである。半島での事例である。　ユダヤ教に、門外漢の学問の手が入ることはまずないが、キリスト教に関しては、近年その全体像が大きく変節してきた。　死海文書と言われる、1946年頃から大量に見つかった古文書によってである。　イスラエルの死海北西の要塞都市クムランの近くの11箇所の洞窟で発見されたという。ヘブライ語聖書の断片を含む約850巻にものぼる旧約写本。　キリスト教の古い姿が仔細に描かれており、ユダヤ教との断ち切りがたい関係や、エッセネ派とも呼ばれるクムラン教団というカルト集団に注目が集まっているようである。イエス・キリストには妻が居た、とか。キリストの子がヨーロッパに逃れたとか。　実は、キリスト教の人々が注視してしまうそんなことはどうでもよくて、注目すべきなのは、最も厳格な戒律と伝統を重んじていたはずのエッセネ派が、ジャイナ風の苦行をやったり、仏教風の教えを多く採りいれたりしている点の方である。インド宗教の影響が、濃厚にあるのだ。　バチカンはこの文書を当然、異端としたが、このカルト教団の立場は極めて微妙であることになった。　単にキリスト教の開祖たちがそこから出た、というのみならず、ユダヤ教もイスラム教も、そこから出たものかもしれない、ということの意味が持つ重要性なのである。女性を子作りの道具としてのみ考える、極めて特殊なカルトの人々によってである。 * 荒庭原風景

2011年11月11日

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静かな雨の日。

　農繁期に入ってから、身辺を振り返ることが少ない。忙しい里山などに立つと頭の中は空白になって、何にも考えられない。構築した日常の中で自分を振り返って、始めて何かが言葉になって出てくるのである。　その日常を喪失した人々のもどかしさがわかるような気がする。　何かしなければと思うのだが、考えられないのである。　オイラの場合、喪失した日常は荒れた（こころの）庭である。　荒れた庭を繕うために失われた庭跡を購入して整備に入ったが、毎年荒れていく一方なのである。　もともと、整備とか掃除とかは嫌いである。人には得意分野と不得手分野があって、オイラの場合は整備者ではなくて、基礎破壊者である。既存の基礎をぶち壊して何もかもワヤにするという類いである。　基礎をぶち壊すと不安になる。　今まで見えていなかった諸々が見えてきて、ますますぶち壊さねばならないモノも増えてくる。　雨は、そんな日常に休息を強要する類いの天の力である。　生産的な日常はここにはない。　じめじめと湿った日常の庭を確かめるだけの小さな佇みがここにある。　淀んだ水溜りのような（こころの）庭が見えている。 * 南園原風景（もとは庭園）

2011年11月11日

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農園通信（踏み荒らされた）

　西園２番囲いがグチャグチャに踏み荒らされた　先日植えたばかりのタマネギ圃が、ワヤ。　特徴的なシカの足跡がボコボコある。　但し食われないだろうという予想どおり、１本も食われていない。そのかわり踏み荒らされてぐちゃぐちゃ。直す気にもならない。侵入路が相変わらず、わからない。　今日の予定は４番囲いの外側オニバリ張りと、非電導ポール立てだったのでそれに専念。西側のみできた。あとは北側やって内張りして電線張って・・・延々と続く。　その前に、長大な２番囲いをたんねんに見て回る作業がまた要る。　ダイコンの葉っぱを食っていくやつも、ウサギだと思っていたが、どうやら同じシカのようだ。かなり大きい。　１番囲い内部のナスは、収穫まで数日様子を見たが、やはり小さい。夏ごろの半分もない。肥料切れではない。日当たりが無いせいである。ナスは水と日照。　葉っぱモノは何とか大きくなるが、実成りモノは、やはり秋から春にかけては無理。ブロッコリの２個目が、なかなかおおきくならないし、ダイコンも細い。　工事中の竹原４番囲いへ、パイプハウス資材の搬入を始めた。　今日でやっと２個、後３個ある。１個の重さが半端じゃなくて、軽トラに一人で積み込むのがやっと。　現場では腰を言わせないように、恐る恐る持ち上げて、あとは引きずって坂を降りた。緩やかなくだりなので、予想より楽だった。そのかわり里道が、ぐちゃぐちゃ。 *写真のこいつを掘った。小さい。もう１年、寝かせることにした。

2011年11月10日

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趣味の裏歴史　ユダと神々15

　冷静に考えれば、おかしいのである。　人知を超える力を持つ神が、ひ弱な人間個人を利用してナニをしようというのか。　しかも多くの神の力がせめぎあっているのならわかるが、唯一の神が特定の種族に指図し、命令して、エサ集めにでもするつもりなのか。　人知を超えるこの未知の力を、存在者の存在だとした、その対象化に、もともと問題がある。これは明白に問題である。　存在だと認めたということは、この神を見知っているということであり、それは神の力をも概に知っている、ということにほかならない。　ファラオ・イクナトンの振る舞いを見ても、それは伺える。　彼は神と一体化し、おのれがアトン神の化身だとまで述べているのである。病んだ化身。まるで神が人間に乗り移って支配しているような、ｓｆ風の錯覚に囚われる世界。　唯一神の背景には、アイデンチチイと権力への意志がある。　和を以て尊しとなす、という思想とは相容れない、選別化と勝ち組みの思想である。　自然を見出し、価値を切り取り、より完璧な自己を確立していくという思想である。これは自らが神の座に座るまで、止まらない危険な上昇志向でもある。　神と一体化する、神の手先となる、この問題を極限まで考えたのがキルケゴールである。彼は人が組織として唯一の神に関わることの危険を警告し、常に例外的単独者であるべきことを主張した。　組織として神の手先となった種族は、かくして没落するのである。　ユダの人々は、一神教が自分たちを導き強大化させてきたと考えているようだが、それは誤りだと思う。　放浪と逃亡は彼らの運命となり、行く先々での混血は確かに彼らの種族を強靭化させてきた。　しかし民族として神殿を立て、安泰に暮らすことは絶えてなくなったのである。彼らは隣人を、隣人として認めないからである。　民族として神殿が建つとき、それはむしろ彼らユダが消え去る日の事だろう。

2011年11月10日

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趣味の裏歴史　ユダと神々14

　シリア地域からエジプトに広まったこの一神教は、アブラハムが持ち込んだものではなくて、エジプトのファラオとその妻が、そこで暮らしていたシリア・ミタンニ地域から持ち込んだものである。　類似の宗教にミトラ教がある。　ミスラ教とも言うらしくて、シリアからペルシャ、アフガニスタンへも広がりを見せている。　時代はもっと後になるが古代ローマにも、広がっていた。キリスト教は、単にキリストが作り上げた宗教ではない。ユダヤ教よりもさらに古い基礎宗教を持っていたということである。メシア信仰もその教義に、もともとあり、ユダヤ教とキリスト教で、その解釈が違うことも有名である。　普通に考えれば、アブラハムの唯一神教が広がったのではなくて、ミトラ信仰の影響を受けてアブラハムの支族がそれをエジプトに持ち込み、さらに同時期にエジプトのファラオもまたその信仰をエジプトに持ち込んだ。　つまり大勢の人々が同時期に、エジプトにその信仰を広めたのである。人の数だけ宗教があるといった手の、ユニークや唯一への信仰である。　アトン神は太陽の神であったが、エジプトでは土着のセトという天候神がその地位を確保し、ゲットーのあった都市アヴァリスを中心に勢力を広めていった。そう解釈すべきだろう。　私どもの宗教で言うなら、この唯一神は大日如来である。地域によって、一神教の神の性格も変わるのである。　大日如来は仏陀であるが、宇宙そのものといってもよいような存在、つまり存在者の存在でもある。究極のモノ自体とでも、言うべきか。　アブラハムの支族はシュメール語を受け継いでいたはずなのに、ものの見事に、この「ありてあるもの」、という神に嵌ってしまったのである。　仏教では大日如来は方便だし、それは仏門にある誰でも知っていることだが、一神教の人々にとっては違う。それが真実となって、自分のあいまいな現存の方は飛んでしまう。　しかもこの神は、神の方から契約を要求する神である。それが、旧約聖書の旧約（旧き契約）である。　また、ねたみ、そねみ、あらぶりて、人を殺し尽くし、恐怖をも与える神である。　私どもの祖先の神々で言うなら、丑寅の金神、つまりスサノオ神がこれにあたる。　但し私どもの受け継いでいる神統では、スサノオ神が唯一の神として振舞うことは絶対に無い。大本でも、それはなかった。　神々は人知の及ばない未知の力を示すが、その神の力と、人が契約関係を持つことなどもありえない。神々は相互に契約をする。天皇や大王など神官は、義務としてそれ(神々相互の契約）に立ち会う。「うけい」誓約というが、契約というよりむしろ占いに近い呪術である。　しかし普通の人は、たたりを恐れ、近寄らず、遠巻きに祭るだけである。　アブラハムの支族は違った。　彼らは唯一の神と個人契約を結び、さらに種族の運命を、その神の御手に委ねた。　神が、年老いた夫婦に、やっとできた後継ぎのイサクを差し出せと言えば、殺して全焼の生贄に捧げるしかなかったのである。　かくしてユダ族の苦難の歴史が始まった。

2011年11月09日

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趣味の裏歴史　ユダと神々13

　イクナトンは、トート・アンク・アテンともいう。　若い頃の別名アメンホテプ４世は、首都テーベからアマルナに遷都し、そこに一大芸術の都を築き上げた文化大王として有名である。　あたまでっかちの像が残っていて、指が長く、唇が分厚く、末端肥大症が顕著である。普通の人間の姿ではないので、宇宙人説もある。　脳水腫を患い、ホルモン代謝異常という病気を抱えていたらしいと言われている。性さえ時々とり変わったという。　シリア地域にあるミタンニ王宮に人質暮らしをしていた王子は、男の子であることがわかって呼び戻され、やがてアメンホテプ三世の共同統治者となり、その死去後はファラオとなる。　ミタンニの王室の美女ネフェルティティとともに、ミタンニ地域から持ち込んだ一神教、アテン信仰の推進役となったことでも有名である。　諸外国は飢饉のさなかにあって、エジプトも怪しかったが、ナイル川の実りはそれほど極端に悪化してはいなかったようである。だから、諸外国からの食い詰めた人々が庇護を求めて入ってきた。　アブラハムの支族も、その中に居た。　アピルあるいはアヒール族、ヘブライ族などと呼ばれる寄留者たちは古都や首都には住めず、ナイル川下流のデルタ地帯に用意されたアジア人専用のゲットーで生活していたようである。　しかし待遇は悪くは無く、しかも時の新鋭ファラオと宗教が一致しておれば、ますます悪くは無い。　後のファラオ、セテイの父ラムセス１世なども、優秀な青年将校としてアメンホテプ３世に見出されたようだが、栄達の理由はそれだけではないだろう。　多神教を背景に、老神官アイが神々の復興を企てるが、どうしても軍の力を借りるしかない。　たたき上げの将軍ホレンヘブは、イクナトン王なきあと第１９王朝の主となった。その親友であった老ラムセス１世が跡を継ぎ、すぐに息子セティにファラオを譲る。更にその息子が、かのラムセス大王である。　第１９王朝の主たちは、いずれも一神教の力を背景に、のし上がった新興勢力なのである。特にホレンヘブは神をも恐れぬ将軍として有名である。ファラオとなってからは、あらゆる階層に気を使いながら、エジプトの古い神々の舵取りをしてきたのである。　個人的には唯一神の信仰、公的にはエジプトの千の神々の僕である。

2011年11月08日

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趣味の裏歴史　ユダと神々12

　西洋が唯一の神を、そのアイデンチチイの純粋さを磨いてゆくような歴史であるなら、極東は、そのアイデンチチイを、更に古い伝統に回帰させていく過去へ辿る歴史の場であるように思う。　ユダの伝統がいかに古かろうと、たかだか３３００年程度のモノである。　天皇家の伝統は、ウラルトウ時代から通算しても、３０００年にも満たない。　しかし辰王が継いでいた伝統はそれより古く、４０００近い。そして辰王の祭る神々はより古い時代のもので、６０００年以上の過去の神々である。　この古き八百万の神々の前に、一神教などの蔓延る隙間は無い。　ユダヤ同祖論やイスラエル10支族同祖論が盛んだが、それは正しくないと考えている。　アブラハムの一族も、その出身地のウルに帰ればハム族の長子（アブ＝父）、そしてラー（太陽神）の名をもつ王族にすぎない。　イシン・ラルサの神々が離散して後、シュメールの土地、ウルに取り残された小支族に過ぎなかったのだろうと思う。この支族の跡を、もう一度辿ってみたい。　神々に見放されたという思いが、アブラハムの強烈な自我をさいなむ。更に一門を率いねばならない義務感と過酷なシリアの砂漠が、この核となる小支族の頑強さを形成していったのだと思う。　彼が唯一の名のない神に出会ったのは、ヘテの人々が暮らすヘブロンの地、マムレという丘のある土地の近くである。　年代には様々な異説があるが、とんでもない天変地異が起こっていた時代であることは間違いないだろう。そしてそこにヘテ人（ヒッタイト）が居たということは、時代が意外に新しいということである。　小アジアのヒッタイトにおいて、シュッピルリウマシュという中興の大王が出て、ミタンニ帝国を切り取りシリアの地を奪う、その前後だということである。　千の神々、特にイシンの神々をバビロンから救出して受け継ぐヒッタイトの人々に寄留しても、アブラハムの支族は、こころを動かされることはない。古い同族と出会ったのに、である。　すでに唯一の神が、彼の一挙一頭足を取り仕切っているのである。　妻サラが死んだとき、地元のヒッタイト人の王エフロンから土地の提供（と同族化）の申し出を受け、定着を促されたときも、それを断っているのである。　彼らは墓地を購入して対価を払い、同盟者として振舞うが、傘下には入っていない。　飢饉がひどくなり、彼らは通商相手だったエジプトへ入って緊急避難するわけである。　この時代は、たぶん、大１８王朝のイクナトン王が立つ前後のエジプトでもある。

2011年11月07日

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言語の喪失(備忘録）

　言語を失った種族は滅びる。　日本人も実はその固有の言語をあらかた失って、滅びの過程にある。　単に失っただけでなく、それを失わせ続けるキーのような言語が居座ってしまっている。　最近見出した、それらのイケナイ言葉のカタログを上げる。　文明、　倫理・道徳、　美、　芸術、　自然、　哲学、　そしてイメージ、ビジョン、アイデンチチイ　これらの言葉は、いずれも全く違う意味を持っていたのが変節させられたり、あるいは明治期以降にむりやり作られた造語(日本語）である。　これらの言語についての論考は、芸術やアイデンチチイ、文明への疑問がもっとも古く、イメージは詩論で見出した。倫理・道徳や美、哲学は比較的新しく（倫理学で扱った）、自然が最新のもの（経済学で扱った）である。　自然（じねん＝露な認識・しぜん＝たまたま）というのは対象物を示す名詞ではなくて、どちらも副詞なのだが、今日の私どもは最近入ってきた対象言語としてのネイチャー訳の自然を使う。個々の部族名で呼ぶべきインデアンをネイチブ・アメリカンと呼んだりする。　これがモノ自体としての自然存在者を形成し、日本語の持つ言霊的な明るさを完璧に見えなくさせてしまっている。いわば亡国のための導入言語だと言える。　自然環境などといった使い方が最悪のものである。　環境という言葉には、露な認識とは正反対の「数値的全体像把握」という意味があるので、そのように把握できるモノ自体があることになってしまう。　ところがほとんどの人が、すでに環境＝身の回りの対象的自然、と思い込んでしまっているありさまなのである。もう１段、空無の領域へ落ちてしまっているのである。　常識的には、日本人の全員が、このような考え方をするようになってしまったのである。小生も過去に使ってきた。フィロソフィの訳語であった哲学も、その「無知の知への親愛」という意味を失い、ソフィストの術に落ちてしまって久しい。　最後の三つの言葉がヨコモジのままで、和風らしく装っていないのは、これらが相変わらず日本人にとって、日本語では決して到達できない空虚な言葉だからである。つまり、特殊な形而上学的努力を必要とするニヒリスムスの塊のような言葉なのである。　これらが日本語で馴染めるようになったら、それは滅びの神殿の完成である。　 * これも絶滅

2011年11月06日

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趣味の裏歴史　ユダと神々11(渡来）

　わが国へのユダの渡来は、二つのルートがある。　この逃亡移民船団と、そして新羅地域から日本軍として進駐してきた秦帝国滅亡後の亡命者たちである。　秦氏がユダとベニヤミンの血を引いていることはもはや定説のように思われているのだが、極めて重要な神の問題が置き忘れられている。　ユダはその唯一の神と別れることは、ないのである。　しかしわが国の秦氏は、高名な秦河勝や、大名となった長宗我部のような一門を見ても、唯一の神に帰依している人々ではない。時代の古い秦河勝は、景教（ネストリウス派キリスト教）との関係も指摘されてはいるが、ユダヤ教ではない。　つまり、わが国に来たユダは、すでにユダヤ教を失い、ユダではなくなっているのである。　先に趣味の裏歴史、で新羅を採り上げた。　そこで見出した秦の亡命者たちは、まず南韓に拠り、そこで出会った人々とともに、新羅・伽耶の地で倭の12国を作り上げた。　その過程で、彼らユダは、強固なアイデンチチイを維持することが、無意味な争いの元となることを悟ったのだろうと思う。　南韓の地で、ユダは唯一の神を捨て、太古のイスラエルに合体したのである。　列島に来る前にすでに、ユダはユダ族であることをやめて、招かれた10部族に合体したのである。和を以て尊し、となす。これは列島で後に作り上げられた聖王伝説。　彼らが弁辰１２国であり、倭国という、極東で復活した統一イスラエルである。　　しかしこの統一イスラエルも、その内部から別の王統、新羅が立ち上がる。　高句麗や唐といった大勢力を上手に利用しながら、金氏や辰の王統とも一体化して、やがて統一新羅という強大な国家を作り上げた。　そして新羅は、列島を得て、金王朝というその最後に持っていた姓をも捨てる。　自らの内部から、さらに古い太古の伝統へと回帰変身するのである。　倭の１２国が持っていた統一イスラエルや、金王朝が持っていたウラルトウの王統より、さらに古い、イシン、ウルやウルクの時代の伝統への回帰である。　　＊絶滅した。

2011年11月06日

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農園通信（タマネギ植えた）

　秋のブロッコリ初物が１個採れた。　大きさは春モノの倍以上、スーパーではまず買えない立派なやつだ。但し、今後出来るやつは何個もない。１次の苗作りは失敗して、何株も出来なかったのである。そのため株間が十分すぎるほど開いて、結果的に大物になった。　生育もバラバラで、次のやつは数日後。おかげであわてて３日で50個収穫する必要も無い。　今日、やっとタマネギを全部植えた。鹿の出る西とサルの出る北、双方に分けた。　これもまたまた苗つくりに失敗し、３種類も作ったのに、早生は十数株しかないし、赤玉は大型のプランタに蒔いたのがカビが生え、途中で生育が止まって細い。　ポットに蒔いた晩成種が一番まともで、売っている苗の半分程度の大きさ。それでも過去最良の出来である。やはり日当たりを追って置き場所を変えたのがよかった。それと、今年は苗は化成肥料をやめて、徹底して熟成アブラカスにこだわった。　このタマネギ圃を作るために、西園の全滅サツマイモ圃を掘ったら、予想以上のモノが出てきた。細い繊維質ばかりのイモに混じって立派なイモが３個。　早期に、はっぱを全部食われてしまって、全滅だと思っていた。だが、それでも子孫は残そうと、ツルだけになってもイモは子孫保存の努力をするのである。もう１うねあるから、あと3個ぐらい出てくるかもしれない。　今年は秋になって、キュウリもホウレンソウもダイコンもカブもジャガイモも、西園は最悪、北園がどれも過去最高の出来。コマツナはどちらの圃場もダメ。雨が多いのが原因と見た。やはり双方に植えてみて、正解だった。　結球レタスは今のところ、どちらも順調で、西園のみにあるハクサイも、シモニダネギも、できそうな雰囲気になってきた。まだ２ヶ月あるので、出来るだろう。　7ｍハウスの材料が届いたが、肝心の４番囲い込み工事が進まない。　今年こそ西園の日当たりのいい、竹原だった場所にハウスを確保し、しっかりした苗作りを始めたいのだが。　ブロッコリもハクサイもタマネギも、苗が肝心。　夏野菜のナスやキュウリも、寒い時期に十分日に当てて育てる苗が肝心。　それはわかるのだが、いつもモヤシ苗しか作れないでいる。　楽天に進出したブリテイッシュシードのオータムセールで、格安のイタリアメロンを４種類とキューリ類も４種類仕入れた。チコリとエンダイブ、ズッキーニやブロッコリなどもゴチャゴチャと買った。なんせ一袋105円だから。　気に入っているジミイナルデロスとハラペーニョは、過去にここから同じセールで仕入れたやつがエアルーム化しているンである。

2011年11月05日

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趣味の裏歴史　ユダと神々10

　中国の周というのが、そもそもアッシリア人の亡命者が中核となってできた政権であったと鹿島は言う。彼ら周と同じような、イシンの地方政権との抗争に打ち勝ち、漢民族の基礎を作ったのだと。　この意見にも、うなづけるものがある。　漢民族は、古代最強の人々であったアッシリアを核に、ギリシャ人や騎馬民族スキタイやユダが重なって混血で生まれた、極めて優秀な人々である。　混血を重ねるほど、種族は頑強に、かつ優秀になっていく。ユダ族は特に、白人から黄色人種、黒人までを網羅するほどの混血を重ねてきているのである。　但し彼らの神は、名のない唯一の天候神。　秦の神は、もともと河神である。倭人たちが持っていた神々。　始皇帝は河神から拒絶され、帝国の安泰を祈願し、河に流して奉納したヒスイの円盤は帰って来てしまう。　政という、優秀なこの相続人は、秦の正当な後継ぎではなかったからである。　　彼は秦王の息子ではなく、宰相の息子だったと言われている。　レヴィ族の司祭が国の祭り事を掌握し、不倫で作ったその息子が、血統を隠して国を乗っ取ったのである。　ユダの人々はこの時代、世界各地で活躍している。グレコバクトリアの太守なども、ユダ臭いのである。ユダの地元ではハスモン朝がシリアから独立している。　但し、地元以外の土地で政権を担うようになったユダは必ず、ユダではなくなり、変節した。　政は軍隊を掌握し、権力機構をすべて押さえ、諸学の学者はことごとく殺して、書物ともども地中に埋めた。儒学者も、道教の学者もである。　但し、皇帝の不老不死の欲望を悪用する口の巧い斉の導士は、始皇帝に取り入って、大勢の知識人階級の子弟たちを、大船団で蓬莱へと逃がした。

2011年11月05日

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趣味の裏歴史　ユダと神々9

　このアケメネス朝ペルシャの寛大さが、ユダヤ教の拡大を許した。　但し拡大しながら、彼らユダも変わっていったのである。　広大なアケメネス朝の領域で、ユダは商人として大活躍し、力をつける。そして時代はやがて、隘路テルモピレーでスパルタのレオニダス王とともに、スパルタ、テスピアイ、テバイの兵 1,400人余の重装歩兵が、数万のペルシャ軍を屠って玉砕した。そのことに象徴されるように、軍事技術に秀でたギリシャ人のものとなる。　時代が変わったのである。　アテネが担ったマラトンの戦いとサラミスの海戦は、その勝利転換の幕開けである。　やがて田舎マケドニアから踊り出た寵児、アレクサンダー大王の活躍する時代に重なるのである。　マケドニア軍やその配下セレウコスのシリア軍とともに、御用商人たちは更にその活動領域と力とを、アケメネス朝の領域を大きく越えて、拡大する。　ユダヤ教（ジュウ教）と、ともに、である。　このジュウ教を儒教と読んだのは鹿島昇である。　決して、語呂合わせの、でまかせだとは思わない。　中国でも最も歴史が古い都市の一つ開封には、純粋なユダ族の居留地があった。　今でも中国語で暮らすユダ族がいる。明の時代からの居留者と思われているが、実際には秦の時代から基礎があったのだと思う。　中国の基礎を作った秦帝国は漢民族の政権ではなかったので、ユダとの関係も誤魔化されているわけである。　秦帝国自体が、スキタイ系の騎馬の民と、そこに居座ったユダの商人が共同で作った帝国だと、小生も考えている。

2011年11月04日

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趣味の裏歴史　ユダと神々8

　この頃、イスラエルの北東にあるアッシリアが強大化しつつあった。　やがて、世界最強の人々となったアッシリアはイスラエルを滅ぼし、国土を蹂躙して破壊しつくした。　建物は基礎の石から打ち壊し、犬猫まで殺し尽くし、畑には塩を撒く。　アッシリアをはさんでイスラエルと同盟していた太陽の帝国、ウラルトゥにもアッシリアと正面から戦える力は無い。実質は逃げ回っていたのである。　イスラエルの人々はアッシリアに奴隷として連れ去られ、あるいは離散して逃げた。　そして世界史の舞台から消えた。長旅をしてウラルトゥに逃げ込んだ人が多かっただろうと想像する。　ユダ王国はひたすら貢いで臣従して、なんとか生き延びたようである。　紀元前587年、ユダ王国が今度は新バビロニアに滅ぼされ、バビロンに捕囚される。　国土の貴族たち全員が捕らえられ、バビロンで虜囚として過ごすこととなる。　実際にはバビロンではなくて、ニップール市そばの、灌漑用運河であるケバル川沿いに移住させられていたらしい。虜囚もユダ族だけでなく、周辺国全てが同じような扱いを受けていたのだろう。　ユダヤ教は、ここ、バビロニアで生まれたのだと考えるべきだろう。　たぶん、ゲットーのような囲い込まれた土地での不自由な奴隷生活。　歴史は繰り返すというが、本当だと思う。　ユダは、アヴァリスの地でゲットーを経験し、今またバビロニアの土地で奴隷生活を送る。　そしてずっと後の時代にも、寒いヨーロッパで、彼らは過酷なゲットーでの暮らしをすることになる。　但しそのゲットーを、今は彼らユダが、パレスチナのアラブ人を囲い込んで苛める事に使っている。　バビロン虜囚での苛烈な体験が、ユダヤ教のカルトを生み、その影響下でキリスト教もイスラム教も生まれてきたのである。アケメネス朝ペルシャによって開放されるｂｃ５３９年まで、虜囚は続く。　短かければユダヤ教はあそこまでカルト化せず、長すぎたら消えていただろう。　また、全てのユダ族がエルサレムに帰還したのではない。　寛大なペルシャのもとで自由人となったので、バビロニアの土地に居残った人もいただろうし、才覚をもとに旅の商人となって活躍した人は大勢居たのである。

2011年11月03日

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数字で遊ぶウソっぽい経済学

　ギリシャ問題が大騒ぎである。問題の本質を捉えず、こいつらナニやっとんねんと、ギリシャの貧民を批判していたアホなアナウンサーがいた。　粉飾決算をしていたのは彼らではないし、公務員が高給取りだったといっても、彼らは資産家ではない。給与に生活を頼らざるを得ない、貧民なのである。　一部の高給取り上級公務員が、問題であるだけなのである。　ギリシャの国民１人あたりのｇｄｐを見ると、昨年ベースで14588ユーロ。粉飾がバレた2008年から、赤字が続いている。　これを今の日本円レート107円で見ると、1,560,916円。決して豊かな国ではない。　ちなみに、米国が47131ドルで、７８円でみると　3,676,292円　日本の現状は、4,200,716円だが、７８円ベースのドルで計算しなおすと、3,301,367円これは、ここのところの円高で、これだけ対外的に儲けが目減りした、ということである。　一人当たりのｇｄｐだから、赤ん坊まで含む家族全員にこの金額をかけてみて、どうだろう。平均収入が確保できているだろうか。不足分は誰かに搾取されているわけである。　対ｇｄｐ比による公務員給与でいくと、　最も安サラリーなのが日本で６％　数は人口の５％　ドイツが　　　　　　　　　７％弱　　　　　10％超　ギリシャ、イタリア、米国、英国などほとんどの国が、　　　　　　　　　　　　　　１０％　　　　　１５％　程度。　フィンランドやフランス、ノルウエイなどはこれより上で、　最高位にスエーデン。　　１５％　　　　　　２８％　程度となる。　ギリシャで公務員が優遇されすぎていたことにはならない。　ついでに日本を追い抜いた中国であるが、4282.89USドル　７８円で 334,065円となる。一人当たり名目では、未だ貧国なのである。　日本に遊びに来てカネをばらまいていく人々は富裕層なので、中国の貧しさが見えないのである。日本の地方の貧しさが見えなくなっているのと同じである。 * 比較するものがないと、花の大きさはわからない。アメリカ芙蓉。

2011年11月03日

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危機再燃、株がまたしてもずっこけた

　持ち直しそうに見えたヨーロッパの危機は、各国の和解案に対しギリシャは国民投票に問うこと、となってしまった。　いいように操られていた国民は、いまさら納得しないだろう。金持ちは、貧民のために蓄えを放出するつもりはないので、国民がノーと言ったら、５０％デフォルトの和解案は露と消える。　そして100％破綻、完全なデフォルトである。　ギリシャの国民が負担すべき金を負担しないので、今度はそのツケがフランスやドイツ、さらに米国にも日本にも回ってくる。　すでにフランスの大手銀行が倒産し、米国のＭＦグローバルという会社も３兆円を超える負債で倒産。今後、こういった倒産が相次ぐだろう。　そして次に来るのが、スペインとイタリアという、大国の倒産。それに続くのは米国や英国、日本といった、更に経済規模の巨大な国の倒産。ソ連崩壊の記憶は真新しい。　破綻といっても、まあ、回すカネが回ってこなくなるので、負債や給与を払えないというだけのことである。英国など1340年,1672年,1976年、と３回もやっている。自己資本で操業し、貸し付けもしていない金持ちなら、なんら困ることは無い。ジワジワ押し寄せてくる洪水のような最悪の不況を、土嚢を積み、蓄えを食いつぶしてじっと耐え忍べばいい。　問題は、労働収入や年金で生活している貧民（無産階級という）である。明日から給与も年金も50％カットと突然言われて、誰が納得するだろう。ギリシャ国民は、先日フランスやドイツから、こう言われたのである。　和解案を拒否すれば、結果的に、近い将来給与、年金、配当、債権支払いは100％カットせざるを得なくなる。そしてすぐに預金は凍結、現金は紙くず同然となる。　本当は給与カットではなく、資産カットをやるべきなのである。これまで儲けを蓄えてきた金持ちたちが、すってんてんになるまで資産を放出すべきなのだが、それがイヤなので破綻に持ち込むのである。　餓死者が累々となり始めて、やっと革命が起こる。結果的に溜め込んだ連中も引きずり出されて苛め殺される。この機に乗じてナチスや共産党のような政治団体が国を乗っ取る、というのが普通のパターンである。　明日はヨーロッパ、その翌日は、わが身である。 *疫病

2011年11月02日

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趣味の裏歴史　ユダと神々7

　ユダの言い伝えでは、唯一の神に導かれて紅海を歩いてわたり、エジプトを出たとある。　しかし実際には、無数の神々や、その偶像とともに出たのである。紅海をどうやって歩いて渡ったのかは、わからない。物理的に無理である。　セト神は別名、エル・バアル神ともいい、本当は名のない唯一の神。　悪魔のようなしっぽを持つ、独特の姿をした神のことでもある。　ウガリトなどでもこの神は有名で、その矢印のようなしっぽとともに描かれている。　この神を戴く人々が寄り集まり、ユダ、ベニヤミン（ベンジャミン）という種族となって、他のイスラエルの人々とともに、彼らと同じような境遇にある海人種族の、ペリシテの民との抗争する。これに勝ち、やがて一つの国土を得る。　それがイスラエルである。　但しイスラエルの軍隊の中核をなしていたヘテ（亡国のヒッタイト人）も、一神教徒ではない。　正しくは国土を失ったヒッタイトと、エジプトを追放された人々、食い詰めたアムッル人やフェニキア人の持つ数千の神々が寄り集まって、イスラエルという、栄光の小帝国は形成されたのである。　主たる部族は１２部族で構成されていた。実際にはもっとあったのだろう。そういった弱小部族を取り込めないようでは、帝国の形成など、できないからである。　トロイの陥落やヒッタイトの滅亡などもこの少し前の時代で、その再編期だったのである。この再編局面では一神教は役立たずで、多神教が活躍する。　やがて、一神教を中心に据え、偶像崇拝を否定するユダ族と、他の多くの神々を祭る種族が別れる日がやってくる。イスラエルはユダの一神教支配から脱して、自分たちの帝国を築いたのである。　現代のユダヤ教は、この外れ者となったユダ国の祭祀を引き継いでいる。したがってユダの国は、正しくはイスラエルではない、のである。ユダ王国成立時期には、ユダヤ教も未だ生まれてはおらず、ユダ王国に一神教の厳密な教義を期待しても無駄だと思う。もっと大雑把なものだっただろう。　ちなみにユダとは「賛美」を意味するそうである。ヤコブの息子が、この名を受け継いだとされている。　イスラエルの方は語源も定かではない。エルは神だが、「イスラ」は戦うという説と秘密という説があるようである。

2011年11月02日

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農園通信（午前中日の当たる北園作業）

　どうにも発芽のメカニズムがわからない。　雨の後一斉に発芽するやつもいれば、雨に打たれると意地でも出てこないやつもいる。　今年はヤグルマソウが発芽しない。デルフィニウムやチドリソウは、昨年に続いて発芽しない。バーバスカムも出てこない。　シックスティーンキャンドルには、期待しているのに。　西園の日当たりがガタっと悪くなり、日の当たっている部分にある野菜しか採れなくなった。日当たりなしでズッキーニはまだ採れているが、まもなく終わる。　鹿かウサギかがせっせと採って、コチトラの収穫は100個までいかなかった。　キュウリはどうやらお隣の田んぼが蒔く枯れ草剤の影響で消え、サンドマメが稼ぎ頭だったが、もう新しい花はない。　こちらではなぜかホウレンソウまでが腐って枯れている。　ダイコンは葉っぱがなくなって、そこいらに鹿やウサギの糞らしきものがゴロゴロ。　相変わらず出入り口不明。やる気がうせる。　相対的に日当たりがマシな北園のダイコンは、今年は出来た。粒材のオルトランと粉剤のデプテレックス漬けのおかげ。それでも虫がたかっているのである。この時期にはサルが来ないので、ゴソっと抜き捨てられる心配も無い。　カブもナバナもホウレンソウも、間引きが忙しいほど出来がいい。ひんぱんに持ち帰るので、カミさんの機嫌も悪い。　日当たりの悪い位置にあるコマツナやミズナは、やはりダメ。　来年用の花の宿根草を、いやというほど植えた。　養生してきたルドベキアとエキナセア、ヒオウギ、などである。ポットのシャスターデージーは夏場に消えた。　タチアオイとオニゲシが復活してきて、来年は、これらが豪華に咲きそう。　ゴテチャも植えたが、これは活着しない可能性もある。　コボレ種のクロタネソウは発芽しすぎなのに、あれほど植えたおしてあった、ビオラやカモミールは確認できない。　明日は、年々種類が減っていくグラジオラスと、今年秋の出来１番の、ホワイトレースフラワーを植えるつもり。

2011年11月01日

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趣味の裏歴史　ユダと神々6

　ラムセス２世は、今日までの歴代エジプト最高最大の大王だと言われる。　それは既存の神殿のレリーフを削って彼の像に換えさせた、その絶大な権力や富だけに由来するのではない。　国民を、たとえ奴隷であっても一人たりとも飢えさせまいとするその実行力や、貧窮という言葉をエジプト語から無くそうとまで努力していた、そのファラオとしての意志に由来するのである。　彼はセティという、セト神の名を持つ軍人家系のファラオの息子だった。異邦人の血を僅かだが、受け継いでいた。　アメン軍団とともに常に先頭に立っていたその彼が、シリアの地、カデシュにおいて、ヒッタイトのムワタリシュ王と血みどろの戦いをやる。　４個戦車軍団を率いていたのだが、２個軍団をせんめつされ、その場では、最後尾のセト軍団に救出されて危機を乗り切り、引き分けに持ち込んだのである。　そのセト軍団を構成していたアヴァリスの人々は、大王の危急を救ったのに、その後エジプトで栄誉を担うのではなく、なぜか不遇においやられた。　そしてウセル・マート・ラー・セテペン・ラーという称号を持つ大王もまた、なぜかその処遇の中で、最愛の有能な息子を失わねばならなかった。　ラムセスというのは、ラー・モウセス、太陽神の申し子である。唯一の神を認めては、ファラオとして安泰に君臨できなかったのである。最愛の息子より、民の安定と統治の永続を選んだのだろう。　いきさつの真実は不明である。　但し、その後長生きし、ヒッタイトとも同盟を結んで安泰となった上下エジプトの大王が死んでから、各地には天変地異と飢饉が頻発する。ヒッタイトは、その騒乱の中で滅びる。　エジプトではモーゼという指導者が現れ、唯一の神の力を説く。　彼に率いられた不遇の集団が、やがて、ぞろぞろとエジプトを出ることになる。　ラムセス時代の豊富なニンニクやタマネギの夢を見ながら、である。　数多いファラオの息子の一人であったという、このモーゼという人物は特定されてはいない。優秀な人々を失った、時のファラオもまた特定されてはいない。　しかし人々に惜しまれて、若くして突然消えた男。エジプト人貴族もその足元にひれ伏すような有能なラムセスの息子といえば、宰相を務めていた人物しか知らない。　先の大王ラー・モウセスの息子、カ・エム・ワ・セト、というセト神の名を持つ、死んだはずの人物である。墓まで作られているこの人物が砂漠から蘇った姿こそ、モーセとして知られている人物だと思う。

2011年11月01日

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