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2020年03月の記事

全29件 (29件中 1-29件目)

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－6

　ルター派のキリスト教は、「聖書と信仰と恵み」、を重視する。　神は、一なる絶対の契約としてあるのみ、である。　原罪の概念（カトリック）や自分たちの堕落した不都合な部分（カルヴィン）とは、信仰を切り離す。　だから彼らルター派は、一切、自分を反省して見ようとは考えない。　当然、神についても、考えない。　これだと、冷血漢達の一神教への復古運動である、とも言える。　聖書中心、教会信仰、神の恵みに頭を垂れる、奴隷宗教。　選ばれし者であることを疑う必要も思わない。　ルター派は、その意味でユダヤ教に、すごく似ている、とも言える。　ユダヤ人の迫害者の、最右翼なんだが。　一方、ユダヤ教の方では、自分たちの堕落した不都合な部分を問いただそうとする動きもでてきていた。　こっちがハシディズム運動より早かった。　それがサバタイ派、と言われる連中。　だが、それに対してルター派と同じ聖書を読みあう超正当派も出てきて対抗した。　これがハシディズム。　ハシディズムは、自分たちの不都合な部分を問いただし、その理由を探そうとするような、不埒な連中に対抗して生まれたのである。　その対抗馬の不都合な理由も、オレ達がダメ、という反省ではなくて、悪がオレ達を貶めた、となってしまうんだが。　サバタイ派という、この不埒なグループについては、後でじっくり検討したい。　一神教ではともかく、一なる智恵、あるいは知識としての、十字架偏重が中心となる。　その、「教会の形式主義・知識偏重主義に抵抗し」て起こったのが、敬虔主義だと、ハシディズムだと言われるのが普通。　この解説は、「真逆だ」、と思った。　彼らを相手してると、へんな、これが多い。　敬虔主義の、ハシディズムの人々の方が、オイラたちから見たら形式主義、共有知識偏重なのである。　乱れてきた世の現実を見ようとせずに、権威の持つ形式主義、知識偏重に執着する。　それが敬虔主義、超正当派。　彼等は、「生きた信仰とその再生」、にのみ拘るのである。　ユダヤ人の栄光だけ見てる連中。　だからちょっとだけ、カトリックみたいに神についても考えるのかというと、全く違う。　信仰に拘る以上、哲学みたいに、自分の過去に問いかけるのかというと、そうではなくて、ぜんぜん反対の未来志向。　「仲間内で聖書を読みあう会」、なんである。　哲学は法で殺して、ノモス内部の秩序を持ち上げる。　学者連中の権威確認勉強会。　それがハシディズム。　仲間内での、揺らいでいる自分たちの教会組織の、共有の再確認事業、なのである。　一神教徒は、組織として神の奴隷なのであるから。　個々人の享有などは、建前上、無い、からだ。　聖書絶対。　彼らにはもちろん、建前、というオイラたち日本人のようなウソ八百も、もともとない。　だから、八百万の神々も持たない。　生まれたときから叩き込まれる、聖書と信仰と選ばれし恵み、が彼らにはあった。　マグデブルク法という、現実の法律としても存在してた。　それが無視されて、この時代になってはじめて、彼らは一神教への復古運動を始めた。

2020年03月31日

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庭の形而上学３ー１　第３章能権能１

　これ(権能）に耳を貸そうとする人は多いはず。　庭が、もともと権能を持つという意味ではなくて、庭は能のものにすぎない。　しかしそれでは論議にできんし、誰も耳を貸さんからそうしただけで。　能というこれも、権利や権限や、そもそも力のものとして捕らえんことには、言葉でもって、いじくれん。　みんな、そう思っているはず。　力や形容という、その立てた自分の命題が間違っているのだ、とは金輪際思わんので。　カテゴリーとして理解してる、その概念からして怪しいのだ、とは。　１神教の人たちの論議だと、ここでグノーシス派との言い争いが出てくるわけである。　愚脳視す派が心に持つゾハル、あるいは受け取る情報（魔術のこと）派を導くアイン・ソフの論争となる。　本当は無意味な弁証法的論議なのだが。　（この詳細は「新・ユダヤ人」に出てきます）　　ともあれ、権能にしないと論議の対象が見えん。　対象が見えんと、まともに論議にできん。　この見えん対象を、オイラは、悪霊を掃き捨てる捌きの庭、清めのサヤニワ（漢字がでん）だと定義したわけだ。　つまり庭ってのはユーティリティーという空虚な無目的理念のもんじゃなくて、必ず目的を持って立てられた、人の世の権能のもの。　しかもその権能ってのが、自己享有のものと共有をつなぐ、ほんとは捌庭という目的にあるんだと。　しかもしかも、それは感性の諸形式にすぎんのだと。それらが陰謀で誤魔化されて、わけがわからんなってしまっているんだと。　オイラは、そう言いたい。　能といえば、エンターテイメントとして、見立てた花が立っているのは確かなんだが。　今日の常識のそれでは、図式（シェーマ）を形而上学的に見てるだけ、なんだと。　論議が曖昧になるのは、庭がきっちり見えてないから、である。　しかもその庭は、問いや課題として見えてくるのだが、いや庭なんだ、能なんだと、感性に誘導してロゴスやシェーマの世界に芸能化して連れ出してるわけである。　これをわかろうとする論議が、自分で解かること、哲学だ。　命題立てて問いを解消したり、課題解決をさせるのが目的じゃない。　現代は庭の本質に能を見ない。　課題解決や形而上学誘導やって、神の国に疑問解消させようとする。　宗教教義の時代。　目的が見えなくなってても気にしない、ニヒリスムス全盛の時代。　庭の論議は、だから権能の論議になってしまうんだが。　それは単なる問いでも、未知の課題でもありません、単に能の論議なんです、と言いたいだけ。

2020年03月30日

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－5

　そんな中、1648年のウクライナで、フメリニツキーの乱というのが起きた。　コサックという、戦争を専門に担ってた奴隷種族の反乱である。　コサックというより、カザーキと聞こえる。　つまり日本人と同系統の騎馬民族の連中ですな。　中央政府が腐り、地方貴族が繁栄する中で起こった、できごとのようだ。　強盗同然で襲われて、身内を殺された戦役専門の奴隷は、犯人がわかってたみたいで正当な裁きを当局に訴えた。　だが拉致があかず、頭に来た。　彼は、反乱の首謀者となるしかなかった。　またたくまに、多くの同族や解放農奴が加わり、貴族にまで賛同者が出て、反乱は、いくつもの国を巻き込む大戦争に発展していく。　そんな中で、多くのユダヤ人小領主たちにも、反乱に加わるよう呼びかけたようだ。　しかし彼らの保守的な特権意識は変わらない。　ユダヤ人たちは逆に、自分の上部組織であるハプスブルク家の勢力を呼び込みにかかった。　彼らは軒並み、各地で、反乱に加わった農奴たちによって殺されたようだ。　世界史上、これが本当の最初の、「ユダヤ人大規模虐殺事件」、だと思う。　ポグロムというようになっていく、らしい。　ユダヤ人連中は、道徳教書から出て、自分たちの現実に直面するしかなかった。　コサックや農奴には、ユダヤ人特権も、選民思想も通用しない。　国王や上部キリスト教組織も、助けてくれない。　以後、ユダヤ人たちは、仲間内で団結し始めたように見える。　そしてほぼ100年後。　「1740年頃、ガリチアでバアル・シェム・トーブが、ハシディズム」を起こした。　「敬虔な者（ハーシード）という言葉に由来する、超正統派（ハレディーム）のユダヤ教運動のこと」だという。　現代の超正統派ユダヤ教というのは、ここで、この時代に初めて起こったのである。　昔からあったものではなくて、新興宗教なのだ。　あの、独特の帽子と服装と髪型した、ユダヤユダヤした連中。　しらんかった。　カトリックの魔術的部分であることも、身勝手な王室との契約組織の一部であることも、組織の上から拒否された。　だからといっても、イスラムの神に帰依することはしてない。　ずっとキリスト教の官吏役や便利使い役だった。　彼らはここで初めて、独自のユダヤ教を持つに至ったのだ、と言えるかも。　実は別のやり方で、独自のユダヤ教を持った連中は、ほかにも居た。　サバタイ派（フランキズム）のコレは、ややこしいので後に扱いたい。　まず、サバタイ派の後から出てきた超正統派、ハシディズムを先に。　これまでの、ユダヤ人の迫害と離散の歴史と言うのは、すべて当局の都合が作ったウソ史観だった。　しかしこの時代になって初めて、ユダヤ利権が根本から脅かされる。　ポグロムに直面したわけだ。　それだけではなくて、これは東欧を中心に頻発したらしい。　バビロニアタルムードに頼っていたレビたちの教えは、根本から変わらざるを得なかったのだろうか？　いわば、彼らの世界観が変わったのである？。　　レヴィの権威が教えてきたユダヤ権益の特権を、根本から覆す現実。　それに、彼らが直面したのは確か。　へんなバビロン出のミシュナーの律法に頼る、古いユダヤ教が揺らいでいた。　つまり「ユダヤ特権が、その基礎から脅かされていた」のだ。　それは事実だろう。　「小人数によるミクラー・ラビ文学の研究より、大勢による祈りを重視する」ようになったそうだ。　つまり団結が重要視された。　団結の意味は、オイラ達が考えるそれとは違うだろうが。　このハシディズムという新興宗教では、「世界を創造するために、神は自らの全在「エイン・ソフ」（Ein Sof）と契約した」　という言い方をする。　昔からのユダヤ教じゃありませんよ、新興宗教ですよ。　このエインソフというのは、よーわからんが、アイン・ソフィアと考えたら、違うかもしれんが、ものすごく、よーわかる。　一なる智恵、つまり、一となるロゴスの無。　ムスリムたちと、ほとんどおんなじこと言ってることになるのである。　個々人が神と契約するんじゃなくて。　彼らの「共有の主である神が」、一と契約した。　「そこには存在しない場所はない」　彼らは一神教で、自分たちを組織化した、と言える。　そしてここに、独自の王朝を持つに至ったようにすら、みえるのである。　しかしハシディズムの思想は、部外者にはまったく見えんもの。　オイラにも真実はたぶん見えてない。　王朝の、サンヘドリン組織も見えない。　かれらのいう敬虔というのも、オイラが考えてるのとは、たぶん違う。　もともと他人を一切認めない、一の共有内部のものなので。しかし自分の生命は尊重するくせに、ユダヤ特権に凝り固まった、実にへんなものなのだ。　同時期に、キリスト教徒のルター派の間で広まった、敬虔主義というのもある。　何か、モロの関係がありそうである。　ユダヤ利権が見えてないので、キリスト教のそれも見えん。

2020年03月29日

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－4

　「ポーランド王国は1264年に「カリシュの法令」を発布して、ユダヤ人の社会的権利を保護した」、と言われている。　この法律の意義は大きい。　誰が見てもポーランドは、新ユダヤ人の住みやすい国になった。　大公の側近や貴族階級となった連中も大勢居ると言われる。　だが、もともと大公側は、ユダヤ利権目当てなんである。　やはり小領主階級として招かれた人が多かった。　マクデブルク法という、わかりにくい法律がもともと、ドイツからこの地域一帯に採用されてた。　これが、この地域の「ユダヤ利権のもと」になっているんだろうと思う。　一般住民と異なり、ユダヤ人は「保証人にはなれない」。　私人ではなく、公僕の官吏だから、である。　だが内容は、「ユダヤ権益を保障する、商売の権益を認める、自治と優先庇護の法律」、であったようだ。　但し、「ユダヤの人間と財産は君主の所有物（servi camerae）である」のであるが。　身分は王の奴隷なので、法律の上では、庶民より下の扱い。　だが、自治と優先庇護される。　庶民は自治なんて認めてもらってないし、ロクに命の庇護もされない。　なんか、不思議。　法律でこれをうたって、庶民が君主の所有物以下の家畜であることを、隠したのである。　選民として君主に選ばれた新ユダヤ人は、カトリックの組織のそれとは別に、王室の金庫番としての地位を、各地で築いていった。　当時は悪辣な王族が、いっぱい、いたのだ。　1388年頃のリトアニア王ヴィータウタスなんてのも、その類である。　この人は「海綿しぼり法」などというのを考案したそうだ。　ユダヤ人を呼び込んで大いに稼がせて、絞って追い出し、再度、「特権やるから戻って財産買い戻さんか？」と、もちかける。　この繰り返しで儲ける。　マリーテレジアがやったのも、同じ手だろう。　自分の組織構成員であることすら、忘れている、君主責任放棄。　アシュケナージ・ユダヤ人の多くは、やがて、「現在のポーランド、ベラルーシ、ウクライナ西部（ガリツィア）の三地域に居住した。」といわれる。　ガリツィア人のモトも、やはりアシュケナージなのである。　そして新ユダヤ人と、王室とそこに組み込まれた利権貴族階級の、狐とタヌキの化かしあい、となる。　日本での江戸時代の、大名と大商人のやった化かしあい、と同じ。　王室組織の一部だったはずのユダヤ権益は、アホ馬鹿な王が多いために、王室の勝手な都合で、絞られたり切り捨てられたりするものに、変わってきていた。　そうなると、主君に忠実だったユダヤ人たちも、地域を隔てて相互に団結せざるを得ないし、変わらざるを得ない。　こんな中で、彼らの日常の朝飯前のお祈りである、シュルハン・アルーフのお祈り道徳書が、完成していったわけだ。　十分納得。　彼等の選民世界観(差別思想）の中では、王族という偽ユダヤ人と、ユダヤ人と、そしてゴイの、三つの階層が、できていく。　実際には、カトリック、ルター派、カルヴィン派、というキリスト教徒が居て。　後にはギリシャ正教なんてのもできて。　それぞれが独自の利権主張してて。　カトリック組織に属する宮廷ユダヤ人と、ルター派には敵対しカルヴィン派には紛れたユダヤ人と、そして庶民の新ユダヤ人が居るわけである。　そしてユダヤ人は、宮廷ユダヤ人も庶民の新ユダヤ人も、一律にシナゴーグに拠る。　ユダヤ教のレヴィ配下という選ばれた人たちの特権階層。　ややこしいこと、このうえない。　**コピー利用一切自由です。ただし落第しても責任取りません。営利は事前相談を。

2020年03月28日

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－4

「ポーランド王国は1264年に「カリシュの法令」を発布して、ユダヤ人の社会的権利を保護した」、と言われている。　この法律の意義は大きい。　誰が見てもポーランドは、新ユダヤ人の住みやすい国になった。　大公の側近や貴族階級となった連中も大勢居ると言われる。　だが、もともと大公側は、ユダヤ利権目当てなんである。　やはり小領主階級として招かれた人が多かった。　マクデブルク法という、わかりにくい法律がもともと、ドイツからこの地域一帯に採用されてた。　これが、この地域の「ユダヤ利権のもと」になっているんだろうと思う。　一般住民と異なり、ユダヤ人は「保証人にはなれない」。　私人ではなく、公僕の官吏だから、である。　だが内容は、「ユダヤ権益を保障する、商売の権益を認める、自治と優先庇護の法律」、であったようだ。　但し、「ユダヤの人間と財産は君主の所有物（servi camerae）である」のであるが。　身分は王の奴隷なので、法律の上では、庶民より下の扱い。　だが、自治と優先庇護される。　庶民は自治なんて認めてもらってないし、ロクに命の庇護もされない。　なんか、不思議。　法律でこれをうたって、庶民が君主の所有物以下の家畜であることを、隠したのである。　選民として君主に選ばれた新ユダヤ人は、カトリックの組織のそれとは別に、王室の金庫番としての地位を、各地で築いていった。　当時は悪辣な王族が、いっぱい、いたのだ。　1388年頃のリトアニア王ヴィータウタスなんてのも、その類である。　この人は「海綿しぼり法」などというのを考案したそうだ。　ユダヤ人を呼び込んで大いに稼がせて、絞って追い出し、再度、「特権やるから戻って財産買い戻さんか？」と、もちかける。　この繰り返しで儲ける。　マリーテレジアがやったのも、同じ手だろう。　自分の組織構成員であることすら、忘れている、君主責任放棄。　アシュケナージ・ユダヤ人の多くは、やがて、「現在のポーランド、ベラルーシ、ウクライナ西部（ガリツィア）の三地域に居住した。」といわれる。　ガリツィア人のモトも、やはりアシュケナージなのである。　そして新ユダヤ人と、王室とそこに組み込まれた利権貴族階級の、狐とタヌキの化かしあい、となる。　日本での江戸時代の、大名と大商人のやった化かしあい、と同じ。　王室組織の一部だったはずのユダヤ権益は、アホ馬鹿な王が多いために、王室の勝手な都合で、絞られたり切り捨てられたりするものに、変わってきていた。　そうなると、主君に忠実だったユダヤ人たちも、地域を隔てて相互に団結せざるを得ないし、変わらざるを得ない。　こんな中で、彼らの日常の朝飯前のお祈りである、シュルハン・アルーフのお祈り道徳書が、完成していったわけだ。　十分納得。　彼等の選民世界観(差別思想）の中では、王族という偽ユダヤ人と、ユダヤ人と、そしてゴイの、三つの階層が、できていく。　実際には、カトリック、ルター派、カルヴィン派、というキリスト教徒が居て。　後にはギリシャ正教なんてのもできて。　それぞれが独自の利権主張してて。　カトリック組織に属する宮廷ユダヤ人と、ルター派には敵対しカルヴィン派には紛れたユダヤ人と、そして庶民の新ユダヤ人が居るわけである。　そしてユダヤ人は、宮廷ユダヤ人も庶民の新ユダヤ人も、一律にシナゴーグに拠る。　ユダヤ教のレヴィ配下という選ばれた人たちの特権階層。　ややこしいこと、このうえない。　＊＊　　時期が時期だし、体調もよくなってきてるので、更なる大手術は、とりあえず様子見とさせてもらった。動けんなって長生きするより、早死にを選んだわけだ。ある日パタっと逝くのが理想だけど。

2020年03月27日

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新・ユダヤ人（推敲）3－5－3

　「ヨゼフォフ (Josefov) は、チェコ共和国の首都プラハの行政区域の一つ」　ここには過去に壮麗なゲットーがあった。　１８世紀以降の呼び名、らしいんだが。　1215年のラテラノ公会議以降、カトリックの擁するユダヤ利権を保護するために、庶民階級の新異教徒は、ゲットーに押し込められた。　旧異教徒（多神教徒）じゃないので間違わぬように。　新しくできた一神教徒の組織に、ユダヤ人としてゲットー化された。　利権を与えられ、優遇保護された、ということ。　1254年にユダヤ人法が出来てからは、彼ら庶民の異教徒(もちろん一神教徒で、キリスト教体制の一部必要不可欠部分）も、「ユダヤ人としてボヘミア王の保護を受ける特権階級となった」、のである。　「ユダヤ人や、その財産への攻撃は、国王に対する攻撃だ」と明言された。　賎民ができたんじゃない。　特権階級の選民ができた。　新ユダヤ人が、あちこちで誕生した、と思われる。　過去には偽ユダヤ人であった庶民も、その一部はやがて、本物の宮廷ユダヤ人になっていったのである。　但し、庶民階級のユダヤ人が、数も多いし、増える。　商売も、貴族相手だけでなくて、庶民相手が多かったようだ。　カトリックとの利権の奪い合いもやったし、庶民の恨みを買うことも多かった。　1389年に、ここで「襲撃されて3千人も殺され」ている、ことでも有名。　だが、この話も、ぜんぜん、ウソ臭いのである。　学者という特権者（ユダヤ人）の言う、ウソ。　それほどの数は居なかった、だろうと思えるからだ。　ずっと後の時代、ここが大繁栄した17世紀の初頭時期になってやっと、３千人ほど居ただけだから。　しかも、これが「国王に対する攻撃だった」か、と言うと、ようわからん、のである。　法律と出来事が一致しない矛盾のまま襲撃事件が書かれて、しかも歴史として認められている。　だから、ユダヤ人が迫害されてきた、という偽歴史を作っていく、ユダヤ人学者の陰謀歴史書からの悪意データ、だろうと思う。　ともあれ、ルター派やカルヴィン教徒が増えてくると、彼らの競争相手も増えてくるのは確かである。　奴隷家業や高利貸しが、貧民に嫉まれ憎まれないはずはないので、1500年頃から国王の庇護も、少々怪しくなっていったようだ、と考えてしまう。　しかしこれは間違い、なのだ。　ハプスブルク家は、1618年に始まる30年戦争も、「彼らの資金で乗り切る」のである。　爵位までもらって貴族化した、バッセヴィという新ユダヤ人も居たようだ。　「プラハのユダヤ人人口は、17世紀末には1万1500人に達した。当時世界最大規模のユダヤ人共同体であったとみられる」、という。　ここでは、古い時代のラビ・レーヴ（1525-1609）のゴーレム(泥人形ロボット）伝説が有名。　なにかありそうで面白そうだが、素通りする。　新ユダヤ人が増えすぎたため、ハプスブルク家も、いろいろ画策したようだ。　1726年の、移住令、相続法による家長のみの妻帯許可、といった悪巧み。　これで私生児が増え、ゲットー内にも賎民が出来てしまったという。　これは真実かもしれない。　女帝マリア・テレジアは、「新ユダヤ人を、追い出したり呼び戻したりした」という。　ゲットーを取り壊し、庶民にまぜて一体化していったのも、このころからのようである。　「黄色いバッジの着用義務や大学入学の禁止や商業の制限などを廃し」、特権階級懲役免除だったユダヤ人にも、兵役を課すなどした。　そのヨーゼフ２世の名を採って、ここがヨゼフォフになったわけである。　しかし新ユダヤ人は、官吏どころかハプスブルク家の組織奴隷であった。　そのことには、かわりない。　彼ら牧羊犬の存在によって、庶民階級が、まるごと王朝の家畜であることが隠されてきたことも、変わりは無い。　やがて憲法でうたわれて、選挙権や、被選挙権が与えられても、ユダヤ人という組織体制(特権・奴隷制度）が消されたわけではない。　憲法なんて、守る必要もなければ、いくらでも都合で変えられる、と思っている人たちが居る限り。　　そして国王の庇護下にあるユダヤ人は、未だ一度も、各地で庶民や異教徒がやられてきたような、酷い目なんぞには遇っていなかった。** たぶん出版もできずに消えます。じゃんじゃん無断コピーお願いします。営利利用のみご相談ください。

2020年03月26日

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－2

　現代のユダヤ人と言うのは、様々な人種の集まりである。　しかしその中に、目立つ特徴的な集団、もあるらしい。　「今のイスラエルで幅を利かせてる、ガラテア人なんてのが有名だ」と、出てた。　アシュケナージではなくて、もっと東の連中だ、というんだが。　ほんまやろか。　アシュケナージが移動した、だけやろ？　本物のユダヤ人、つまり宮廷ユダヤ人やローマ人の司祭階級のレヴィは、カトリック組織に命じられて、遠くまで赴任してた。　それは確か。　彼らが、本物のユダ族に宗教的ミシュナーの知識やウソの歴史を与えて、バビロニア・タルムードをつくり、イスラム教をも作っていった。　しかし、自分から領地を出ることは、ほとんどなかっただろう。　特権を持つ官吏なんだから。　イディッシュ地域に多数入り込んで、庶民相手の金融業や奴隷家業やってた下層の連中は、十字軍の初期には、そんな領主階級の本物のユダヤ人から、弾圧された。　彼らが、庶民階級のアシュケナージという、新ユダヤ人。　しかし1200年頃から以後は、下層の異教徒とされた一神教の連中のほうが、フランケン地方だけでなく、どっと世に出てくる。　官吏ではなく民間人の、奴隷業者や金融業者。　彼らが、ヨーロッパ中で普通に見られるようになるのだ。　1200頃から1800年頃までは、ハプスブルク家というのが、ヨーロッパを取り仕切った。　ハプスブルク家は、どの国にも一門の血筋の者が居て、という、いうなれば親戚での西欧東欧の支配家系。　婚姻政策が中心。　なので、戦争は比較的やらない、しかも金のある、つまり文化高い王朝だったようである。　その王朝の、豊富なカネを産んでいたのが、新手の、庶民ユダヤ人。　王朝の金庫番が、彼ら、新・ユダヤ人だったのである。　アシュケナージと言われる連中。　フランク族のカトリック聖歌隊、金庫番官吏、が古い宮廷ユダヤ人で。　ハプスブルク家の金庫番が、庶民の新・ユダヤ人。　　王族が領地を広げれば、金庫番は必ずついていっただろう。　当然、彼ら庶民のユダヤ人も、移動したのだ。　自分から動いたんじゃなくて、王家について移動したんだと思う。　ハプスブルク家はドイツから出て、東に移動し、オーストリアやハンガリーを中心に大帝国化していく。　その背景に、「ユダヤ人との上手な付き合いがあった」と指摘する人などは多い。　しかし、つきあい、なんぞじゃないのである。　単に利用、でもないと思う。　彼ら選民は、もともと「王朝組織の一部」、だったんだと思う。　別組織のように思っている人ばかりのようだが、そうではない。　ハプスブルク家の金庫番組織員が、彼ら新・ユダヤ人であった、というだけのこと。　この時代にはすでに、聖歌隊の旧ユダヤ人が一切見えないので、もはや彼らがユダヤ人。　16世紀以降、支配地の各地で、「ユダヤ人は認可や特権や保護状を与えられた」という。　このユダヤ人というのは、カトリック組織が持つフランク族配下の宮廷ユダヤ人とは、まったくの別の新種族なのだ。　官吏である宮廷ユダヤ人は、認可や保護状など必要のない、お殿様階級だった。　だが、庶民階級の彼らは必要とした。　人種的には同じ、イデッシュ人なんだが、領主階級ユダヤ人ではなくて。　新手の、庶民ユダヤ人なのである。　カトリック・ユダヤ人ではなくて、もともとは弾圧されてた異教徒を、利権目当てに選んだ、庶民。　彼等がユダヤ人として認められて、その階層が新しくできて。　以後は、かれらが宮廷にも出入りした、わけである。　彼らには、最初から庶民相手の商売も、認められてた。　そのかわりもちろん、官吏手当てもらうんではなくて、逆に重課税されるんだが。　カトリック組織の一部で、法外な官吏手当てもらってた領主ユダヤ人は、様々な法規制もあったのが理由かどうかはわからないが、やがて修道院に消えた。　世間からは見えなくなった。　かわりに、ハプスブルク家によって、新しく、庶民階級のユダヤ人が多数できて。　以後は、彼らが東欧世界に雄飛するのである。　当然、新しいレヴィ（司祭族）達をも、伴っていたにちがいない。　ここでも、ディアスポラ（ユダヤ人の離散）は、ないのである。　逆なんである。西洋の歴史には、ホンマに巧みなウソがある、ということ。　ユダヤ人はみんな、虐げられて食い詰めて離散した、んじゃない。　特権階層として、選ばれて、招かれて、雄飛した。

2020年03月25日

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新・ユダヤ人(推敲）3－5－1

　時代が下がってきたので、情報量は急に増えてきた。　今後何を追及するのか、決めておこう。　予定ではなくて、過去への見通しの、やりなおし。　　今、オイラが最も知りたいのはユダヤ利権。　これは「選民」の、ほんとうの「意味」、でもあるはず。　全体を見通すために、分散して増えてしまったユダヤ人絡みの、再分類、も必要だろう。　コレが全部、と言い切ったらウソになるが。　ユダヤ人が、古代のユダ族とは無縁であることはハッキリしている。　エルサレム界隈にも、一人もユダヤ文書のハシリの当時は、おらず。　もとはローマ・カトリック組織の一部だ、と、わかった。　そうだとわかった以上、ミシュナー、歴史書、聖書、タルムードと、新旧約のキリスト教聖書との関係整理も必要。　歴代の西洋王室とユダヤ人の直接の関係も、そのうち見えてくるはずなんだが。　こっちは知識もまったくないので、怪しいまま暗闇。　このあと、ユダヤ人の東方移住、サバタイ派やフランキスト問題、そしてジオニズム問題と、諸問題が続く。　そっちは暴露本も多いし、研究者も多いみたいだが、ユダヤ特権に誘導されての誤解も多いみたいだ。　独自の、簡単な整理は必要だろう。　「ユダヤ利権」「特権」が見えてくれば、オイラがしつこくこだわるアッシリア起源の「一神教の、核心部分」も見えてくるはず。　ユダヤ問題が、異国のオイラたちと無関係ではなくなっている。　そのことも十分見えてくるはず。　忘れちゃいかんのは、”オイラたちは現状として、ユダヤ人の奴隷”だということ。　慰み者として殺される奴隷種族ヤプー、あるいは兵士奴隷ジャファ。　認めん人は多いと思うけど。　自分の身の回りを、ちょっとだけ振り返って観察すれば、わかってくるはず。　上級国民は、子供殺しても、起訴段階で起訴に該当せずで終わる。　滋賀県でも、子供たちを轢いた車の方は、名前すらでんかった。　その車に車ぶち当てた人のほうだけが、シツコクやられてた。　まず、一見わき道とは思えるハザール問題を整理してから、東欧のユダヤ人を散見し、大航海時代へと入っていきたい。　ハザール（7-10世紀）は、アラビア語ではカザールと書いてあるそうな。　カバールというのは、陰謀論者の語る（なぜかユダ族やベニヤミン族が多いんだが）、仮想の宇宙人のことなので、無関係。　ハザールは常識においては、突厥文字を使うチュルク族、だと言われている。　つまり王族は、オイラたち黒頭の末裔の、ご親戚なのである。　阿史那氏だ、という研究もあったように思う。　ユダヤ教を国教として採用したことと、東ローマ帝国と仲がよかったこともあって、ユダヤ人ハザール起源説が、一時は盛んだった。　7-800年頃という、ユダヤ人が、世に、どっと出てくる時期とも、国の末期が一致していたわけである。　しかしである。　オイラたちが目にする９世紀のユダヤ人と言うのは、モノホンのユダヤ人ではなくて。　オコボレ利権目当ての異教徒（ユダヤ教徒）になって、どっとイデッシュ界隈に入り込んだ庶民階級。　偽ユダヤ人。　つまり新ユダヤ人である。　そのことを、先に見てきた。　ハザールたちとつきあってた本物のユダヤ人は、宮廷に隠れて表に出ないままだし。　そもそも新・ユダヤ人のアシュケナージは、白人なのである。　阿史那氏とは血を交えていたとしても、ほとんど無視できる程度。　99.99％無関係、なのである。　ハザールの王族が、ユダヤ教を受け入れたのは間違いないにしても、「ビザンツ帝国やムスリム諸国からユダヤ教徒が迫害を受けて流入」など、あるはずはないのだ。　なので、この記述も、ウソだとわかる。　ビザンツ帝国では、ユダヤ人は、国の金庫番とも言うべき超重要な地位にある上級の官吏連中。　だれが、迫害しまんねん。　ムスリム諸国の方では、ユダ族自体が、もともとカリフという各地の領主だった。　つまり、お殿様階級だった。　なので、ミシュナーは豊富にあっても、すでにユダヤ教徒など一人も居ないし、そもそもカトリックでないので、必要としない。　キリスト教国から入り込んできて、ミシュナーを研究する類の、スパイのレヴィは居たかもしれん。　だが、現地では彼らも知識人として優遇されてた。　公認の二重スパイで、宮廷に出入りの特権者連中であっても、迫害を受けている者たちではなかった。　カトリック組織の言うプロパガンダを、信じたらいかん。　カトリックの仕立てたレヴィたちで、それがバレバレであっても、ムスリム諸国では優遇されて重用されてた、ということ。　そのことは、ヒスパニア（スペイン）の事例からも、わかるはず。　ハザールの悪行の諸々は、戦争相手のルーシ人のばらまいたプロパガンダだし。　子供の生贄や人柱なんてのは、間違いなくオイラたちの親戚であったことの証。　ウガリトでもモリヤ山でも、多神教の遠い過去には、子供の全焼の生贄は常識だった。　卑弥呼なんて、大勢の食用奴隷飼ってた。(生口、というらしい）　カガンを主に頂くが、実権はベクが握るという。　これもオイラたちと同じ。　一神教にして、カガンが王になりたがっても、二重の王政なんぞじゃないので、ムリなのである。　もともと一神教徒の連中からは理解できない、シュメール伝来の組織体制がある。　たぶん、ハザールカガン国は、この一神教導入が原因で、伝統がガタガタになり、あっさり滅んだ。　「965年、キエフ・ルーシの大公スヴャトスラフ1世の遠征」によって、事実上壊滅。　と言われている。　食糧難の時代、奴隷制度を導入して国家体制を基礎から改変し、乗り切ろうと試みたが、間に合わずに崩壊、の類だろうと思う。　種族としてのユダヤ人を考えるから、いかんのだ。　ユダヤ人が古いユダ族とつながらんのなら、そっちだろ、となる。　しかしユダヤ人というのは、種族ではない。　独特の宗教。　この、宗教だとして、そっちにのみ目を向けさせる、コレも誘導。　ほんとうは、当時のユダヤ人というのは、ごく少数の宮廷人なのである。　カトリックの組織の聖歌隊官吏として、宮廷に居た連中のこと。　それに、定義を思い出してください。　ユダヤ人は血縁種族じゃなくて、「ユダヤ教と言う、バビロン・タルムードを持った連中」のこと。　これはカトリックのが、ローマ帝国の組織体制として出来上がる、その中で起きてきたこと。　ハザール人は結局、庶民の改宗にも失敗してたらしいのである。　ローマ帝国みたいには、生まれ変わることができなかった。　ハザールで、スレイブ族という白人の奴隷は少数生まれても、「ユダヤ人の大挙流出」、などは無かったと思われる。　東欧にユダヤ人が多いのは、彼らとは無関係なのである。　その連中はたぶん、ずっと後の時代に西から来た、アシュケナージなのだ。　やはりローマカトリックの、体制の都合からライン川沿いで別途生まれた、もともとは庶民系の一神教の連中。　つまりキリスト教徒から生まれた特権者の連中。　新手の、新ユダヤ人なのである。

2020年03月24日

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庭の形而上学２ー１２　常識の庭１２

　庭の本質が感性的なもの、であることは明白。　純粋理性のもの、ではないのである。　にもかかわらず、その感性の庭を見ていても、純粋理性にそそのかされての越権行為をやってしまう。　感性的なものに純粋理性の意図を見ようとしてしまうのだ。　しかも、自分で、そうと気がつかないままにやってしまう。　純粋理性が、そのようなものとして、感性の形式で持って誤謬をももって出ー来ているから、なのだ。　（この出ー来に、ポイエシスが絡んでいる）ということ。　カント先生の論議は、次のようなもの。　科学技術などの経験的帰納論議は、経験に拠っての論議。　なのに、先験的なカテゴリーや論理の法主張によって、弁証論であるものを法化してしまう。　その事への批判的暴露だった。　純粋理性に、もともと先験的な越権誤謬がある、その点についての、警告論議を延々とやっていた。　オイラの論議は、その越権行為の本質にあるものが、「常識における自己享有と社会共有の混同にすぎないんだ」、と言いたいだけ。　問いも課題に化かせてしまって。　自己享有と社会共有は、確かに分離しがたいものだが、先験論をやるかぎりは脱存して分離させるべきなのである。　それが「庭」の哲学的反省。　西洋社会の一神宗教の影響で、皆さん奴隷化されて、享有と共有の区別ができんなってしまっている。　感性へとみつめてくる庭が、ぜんぜん自分で見えていない。　だから、越権行為が起こるんだと。　つまり汝自身を知らないし、己の無知を知らんから、そうなるんだと。　公共の理念知ってても、感性的な裏づけがない。　実はオイラも、自分自身をロクに知らないし、自分の無知にも気がついてるとは言えない。　死にかかってても気がついてない。　人はもともと、バーチャリターな自己矛盾で出ー来た存在。　なので、庭のみつめに、どうしても、裁きの権能の方だけを見てしまう。　権能が語られているだけのミュトスの場なのに、そこに花というエンターテイメントを置いて、しかも法を見てしまうのだ。　これが能。　これについては、過去にバーチャルガーデニング大全という原稿で、延々と自分相手に論議した記憶がある。　ほとんど忘れたけど。　ヤフーのジオシティに文庫作って公開してた。　けど反響もゼロなんで、シティ閉鎖とともに、膨大な量の原稿も消えるに任せた。　庭の本質は感性。　なのに、その能を裁く権能として、純粋理性の範疇に見立ててしまう、ことが起きてしまう、ということ。　これは、カテゴリーが範疇だと常識化されている誤り、にある、真実なのだ。　限られた時間・空間のものとして庭を見ないから、起こってくること。　庭の理念化(悪霊化）、権限化が起こした害。　但し誰も、オイラ以外は気にしてない。　これが哲学の世界に居座ってニヒリスムスを引き起こしている元凶。　その形而上学的世界観でもって、常識社会を破滅的に支配してしまっているのだ。　能を出汁にして、庭の本質が無視されてしまっている。　過去に、このことに気がついてギャーギャー騒いだけど、反響ゼロは、やる気なくす。　ハイデガー先生が「世界像の時代」で警告してたような論議と、重なるはずだと思うんだが。　これも庭の論議だが、常識の庭の論議じゃないので。　しかし非常識な庭騙っても、誰も耳を貸さんかった。　(過去に延々と、大全にまでして、膨大な時間つぎ込んでやったヴァーチャル・ガーデニングというのはほんとうに、反響はゼロだった。そのことで、庭の本質が無視されてしまっていることは立証された）　次章は、庭の権能を、少しだけ騙り（語り）たい。

2020年03月22日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－8-2

　この”ユダヤ利権”と言うシロモノが問題なのだ。　それは、今日でも表に出てない。　オイラにも見えてない。　だから暗闇の向こうでモメている、世界史の事情が未だに見えない。　ユダヤ人の学者が広めた世界史なんて、ほんと、ウソ八百だよ。　ユダヤ人の陰謀が、ある、だの、ない、だの、言ってるんじゃない。　ユダヤ利権と言うシロモノが、キリスト教と言う”一神教宗教の魔術”としてローマ帝国で作られ、それが虐殺だの火刑だの戦争だのといった、現代に至る一切のモメゴトの根になってしまってる、とオイラは言ってるのだ。　一神教の根幹をなす、奴隷制度というものが、そのユダヤ利権の根幹にある。　宗教では人が人の奴隷になる、んじゃなくて神の奴隷となる。　その神が、利権を与える。　特許みたいなもん。　これがいかんのだ、とオイラは思う。選ばれた特定の人が特権享受する。　実は、法令主義も、その一種。　法の淵源は絶対だ、というような思想。　これはまた今日では、”金融業という名の契約詐欺”の温床でもある。　庶民を奴隷化する選民利権であり、武器商売を通じて軍隊を動かし、種族を殺す法の利権でもある。　奴隷制度、金融業、武器商人、というのは、よく知られたユダヤ人特権。　その特権を支えてるのが、一神教。　ユダヤ教だけじゃない。一神教は、すべて特権を隠している。　特権のために、共有されてある。　実は、これ以外に、法律学者や科学技術者をはじめとする、学問の学者や学校の教師職といったものもあるのだ。　これらもレヴィ族の特権だろう？　隠しちゃいかん。　芸術もまた、ユダヤ人が、ほぼ全部を取り仕切ってた。　連中が超賢い、だけが理由じゃない。　「栄光、契約、律法、礼拝、約束」に関する物事は、すべてこれユダヤ特権。　という話もモレ出てくる。　コレ（特権）が実は、選民思想というものの、ほんとうの中身なのである。　差別思想の中身。　選ばれて、スカウトされて、特権を享受する。　そのこと。　そしてこれが差別のもととなり、世界の混乱と理不尽な暴力の、元になっている。　その基礎にあるのが、”一神教の持つ奴隷制度”なのである。　人を作り出した神が、奴隷としての人を、支配する。　超越者のくせに、ありてある存在者を主張して権力を振るう。　この神は、アッシリア出の、十字で表される、存在者の存在。　柔い人のこころとは別個の、自然物に造物した、絶対の存在者だとされている。　まれびと(客人）を、神みたいなもんとして待遇し、神々の誓約（うけい）に立ち会うことで生きながらえてきたオイラたちのご先祖は、それを真正面から否定した。　過去には、ケルト族もゲルマン諸族も、アーリア人までが、オイラたち膠着語の黒頭の種族と、ほぼ同じ考えだった。　遠い過去のイシン市の砦では、いろんな種族が同盟し、押し寄せるバビロンの奴隷軍と戦ったのである。　しかし飢饉時には、奴隷制度を持つ国が、どうしても強い。　砦は廃墟と化した。　その後アラム人の王族を立ててビバイナに拠った諸族も、自滅にまで追いやられながらも、その元凶となったアッシリアは、なんとか刺し違えた。　敵の悪神は、八百万の神々に加えて祭り、封じた。　十字の紋章は、主人の円で囲い込んで、神柱として立てたはず。　ところが、これがローマ帝国で円の枠から抜け出している。　おおっぴらに復活しているのだ。　再び、オイラたちを皆殺しにかかっているのである。　今度は核の火も使って始めた。　その十字の意図するものの実態は、タルムードでも聖書でも、歴史プロパガンダ書でも、ないはず。　生き延びてきたアッシリア出の、ウイルスみたいなミシュナーがモトだと思う。　奴隷制度。　生きたままのカワハギ思想。　レヴィが解説する権威でも、カトリックが封じ込めた魔法でもなく、日常のモロモロを規制すべく、オイラたちのヤワな頭に書き込まれる、道徳文書。　特権約束の予定で塗り固めた、紀元前５世紀頃のミシュナー。　アッシリアの主が絡んで、バビロンで書き換えて出来た、文書なのである。　これが諸悪の根源である。　ミシュナー(道徳書）が前５世紀。　タルムード（宗教教義）が５世紀。　この間、千年ですぞ。　どちらもアッシリア思想の染み込んだバビロンの生んだもの、だが、これを混同せんように。　選民のユダヤ特権が書かれたそれ（ミシュナー）は、文語体のヘブライ文字文書などではありえない。　口語体の、アラビア文書でも、ないはず。　もともとはアラム語で書かれていて、諸族の出会う、そして神々の出会う、誓約の祭礼の場に置かれていた。　そのはずのものなのである。　神輿に封じられて、もとはモリヤ山に置いてあったはずのものだ、と思う。　選ばれた代表者や奴隷頭が読み上げる五箇条のご誓文、ではない。　個々人が、自分に読み聞かすべき、十の戒。　共有の選民特権や約束予定、ではなくて、神々から個々人への、一方的な、戒め。　一神教の連中が言うような、一つの場に共有する、神の肯定の言葉では、ないんである。　そのものとしては無（ナイン）を示す、否定によってのみ見えてくる、言葉。　つまりギリシャ哲学と同様の、ロゴスの言葉で、書かれていたはず。　　その無を示すロゴスの言葉が、有の特権者の言葉に化けているのだ。　汝、神々を畏れ祭る場、誓約の場を忘るなかれ　汝、こころに（日常の対象認識とは異なる）神の偶像を持つなかれ　汝、神々の名のもとに悪行、なすべからず　汝にも、寿命は必ず来る、そのことを忘るなかれ　汝にも、父母ありたること忘るなかれ　汝、殺すなかれ　汝、姦淫し隣人の妻を寝取るなかれ　汝、盗むなかれ　汝、隣人を偽証し嵌めるなかれ　汝、隣人の暮らしの資産を扱うなかれ　これはオイラ流だが、もとの姿に近いと思っている。　戒め、なんで、まともに従ってたら、生きてはいけんもんだが。　戒めなのに、肯定文で書かれておれば、それはぜーんぜん、おかしいのである。　必ず、汝、・・・なかれ、とあったはず。　オレ以外の神を信じるな、ほかのやつを信じたら殺す、なんて、ありえんと思うんだが。　この十戒を、アッシリアかぶれのユダ族の指導者たちが書き換えて、律法書にした。　つまり宗教的な法律にしてしまったのだ。　これが前５世紀のバビロン・ミシュナー。　唯一の神が、人を無視して自己肯定する、ヘンなものにした。　人の共有が絡んだ道徳書の意味が、逆立ちして変わってしまって。　唯一神が人倫に命じる、律法書になってしまった。　客観が絶対に正しいなんて、へんなことを言い出す人は、必ずコレに被（かぶ）れている。　しかし律法書ができた当時。　世間には、未だ豊富で豊穣なミシュナーが溢れていた。　アッシリア出の法律だけが、大手を振っていたわけではないのだ。　それを、３世紀頃のカトリック組織が、ユダ族のレヴィ（スカウトされた司祭）を仕立てて、自分たちの魔術に利用した。　キリスト教では表に出せない隠微な部分を、足元に封じ込めた。　言わば、鬼を自分たちの基礎に踏みつけておいて、その力で、世界支配に乗りだしたのである。　５世紀に、タルムード成立とともに作られたユダヤ人（レヴィ）は、だから「西洋の力の根源」、なのである。　有のロゴスとして、科分類して見出した純粋素材を選り分ける、技術体系の学術も、同時に生まれた。　ロゴスの意味が、そこで逆転しているのだ。　無の言葉の巣、ではなく、有の論理となった。　８世紀ごろ、その有の理念は完成に至る。　被支配民族の王族と、自分たちのタネで、種族としてのユダヤ人、も生まれた。　それまでは、３－８世紀まで、スカウトされたゴロツキのレヴィ官吏だけがユダヤ人だった。　カトリックの一神教は、その官吏によって超強力になり、ほぼ全ヨーロッパを支配した。　しかし本物のユダ族の方は、同じアッシリア出の唯一神思想を、こちらは無のロゴスに語らせて、イスラム教を作って対抗したのだ。　但し、西洋とまったく同じ、誤った史観をもつ歴史書や物語を共有して。　その後の対立は、今日まで続いているわけだ。　一つの教義で押さえ込みたいキリスト教もイスラム教も、いっぱい分派ができてグチャグチャになっている。　相互に、殺し合いも、やり放題。　そういう構図が、ほぼ見えてきた気がする。　しかしオイラには、「ユダヤ利権」が明確に見えていない。　なので、未だ、すべてが暗いのだと思う。

2020年03月20日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－8ー１

　1572年に、聖バーソロミュー記念日の虐殺事件、というのがフランスで起こった。　　オイラはそう習ったが、今は、陰謀で違う呼び方をする。　ユグノー戦争、といったりもする。　そちらへ、話を誘導している雰囲気。　ユダヤ人は隠しておいて、ユグノーたちをユダヤ人らしく見せて、カトリックとユグノーの戦争だと言っている。　この事件の要は、カトリックが、兵士を使ってカルヴィン派を皆殺しにしようとした事件。　それは間違いない。　これもユダヤ人は一切関係ないはずだ。　だが、ユダヤ人虐殺の中に入れられて、よく出てくるので、何かある。　だから、キリスト教徒に偽装した、宮廷ユダヤ人たちがカルヴィン派にも、いたんだろうと最初は思った。　しかし、偽旗だというのが徐々に、見えてきた。　どこにユダヤ人が出てくるのかというと、この聖バーソロミューというのが、１世紀のユダヤ人だと言われているから、ユダヤ絡みの話になってでてくるのである。　その日を狙っての、暗殺事件が、きっかけ。　フランスではこういう偽旗事件、多い。　ぱっと見たら、ユダヤ人が襲われた、という風に思ってしまう。　しかしバーソロミューの時代、１世紀の西洋社会には、ユダヤ人どころかユダ族すらいない。　なので、一切関係ないはず。　だが、キリスト教の背景にはどうしても、陰謀で登場させたユダ族の影が出てくる。　また、ユグノー（huguenot）というフランス語も、ユダヤを彷彿とさせる。　実は、宮廷ユダヤ人が地下にもぐって見えなくなっている問題から、庶民の偽ユダヤ人がユグノー教徒を装って居留地外にも居るんじゃあ？、という疑念が広く、下地にあるようだ。　英国へ渡ったユグノーなんて、モロにユダヤ人と同一視されているし？　当時のカトリックの連中も、そう思ってたのかもしれん。　それを使っての偽旗なのである。　ユダヤ人が、カトリックの利権組織の一部である、という認識がないと、どうしてもカルヴィン派をユダヤ人と同一視してしまう。　カルヴィン派とは別組織です。　カルヴィン派は、ユグノーというキリスト教徒であって、ユダヤ人じゃありません。　過去にオイラも、オランダ人は、みなさんユダヤ人だと思い込んでたし、英国人も、みんな怪しく見えた。　米国に渡ったドイツ人のロックフェラー家なども、今やユダヤ人だとみなされている。　トランプも、臭いしてるし。　この虐殺事件では、カルヴィン派の貴族や民衆が大勢殺された。　それだけでなく、事件は内乱の様相を呈した。　双方が王族を立てての宗教戦争にまで発展し、犠牲者は数万人とも言われる。　カトリックの専売特許、ユダヤ人の利権領域を守るための、陰謀戦争なのである。　ユダヤ利権を犯すカルヴィン教徒が増えてきたので、カトリック側が、陰謀で、カルヴィン教徒の皆殺し、利権強奪を図った。　相手をユダヤ人だと思わせて、それもユダ族の記念日に合わせてやった。　十字軍別働隊と類似の構図なのである。　それはいいが、今度は反撃されて戦争になった、のである。　だから考え方として、これは”カトリックのユダヤ人特権と、それを犯すユグノーたちや新ユダヤ人などとの虐殺事件、が起こした戦争”。　つまり、ユダヤ利権を巡っての、カトリックとプロテスタントとの戦争なんである。　表向きは、すべてキリスト教徒の利権争い。　裏側では、どちらも、ほんとうはユダヤ利権の争奪争い。　ややこしい。　ユダヤ人はカトリック側なんだが、あえてユダ族の記念日に、世間でユダヤ人と思われてる連中を襲わせた。　そういう偽旗。　これは、連中の常套手段なんである。　偽旗やって、同胞の排除したい連中を襲わせ、戦争にさせる。　歴史学者たちが、この「ユダヤ利権」を一切言わない。　自分たちが、それで食ってるので言えん。　なので、世間庶民にはなんのことか、わからんのである。　本物ユダヤ人は関係ないように見えて、やっぱり関係してると思う。　偽ユダヤ人や擬似ユダヤ人だけが、いっぱい表にでてきて、擬似キリスト教徒同士で、ユダヤ利権をネタに、大虐殺事件やってるわけである。　ユダヤ人は一切、表には出てこない。

2020年03月19日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－7　カルヴィン派

　もっとユダヤ人に近い立場で考えてたのが、カルヴィン。　今はカルヴァンでしかでてこん。　これって、何かの陰謀。　ころころ変えるな！。　こっちは、法学者から宗教家になった人だという。　政治権力もすごかったようで、宗教的には極度に不寛容なのである。　この人も、仲間を火刑にしたりしている。　平然と人殺しをやる、冷血人物。　基幹思想を、二重予定説、という。　が、これがまあ、ほんもののユダヤ人の選民思想なのである。　現実優先の差別主義、しかも、予定がすべて。　職業は神から与えられたものであるという、やはり原罪抜きの、ガリガリの教条主義。　キリスト教の形は採っているが、かなり怪しい。。　　だから、彼がユダヤ人ではないのか、と疑う人も多いみたいである。　法学者というのは、過去にはユダヤ特権の一つだったので、まあ、十二分に怪しいと言える。　「カルヴァンの姓"Calvin"は元々は"Cauvin"(コーヴァン)であった」というのもあった。　一方、これを「根拠ナシだ」と頭ごなしに否定する権威主義の人も多い。　理由不明で、なぜそこまで否定するのか。　隠れユダヤ人隠すより、もっと怪しいんだが。　案外、ユダヤ人側が陰謀で、キリスト教に予定説を持ち込み、新宗派を作ってのカトリック組織からの離脱を図った、のかもしれんのである。　権威主義の人たちは、そのモロ手先だろう。　　ともあれカルヴィンが出て、この教えが、新しい世俗社会のキリスト教のひとつになった。　というか、資本主義社会の今では、カトリック以上に、これが繁栄している。　ユダヤ人の特権は、なくなったように見える。　だけ。　ユダヤ人自体は、ますます世間から見えなくなって。　彼らが資本家となった、だけ。　そのかわり、守銭奴の偽ユダヤ人庶民がやはり、カルヴィン主義の世間からもルター派からも嫌われて、迫害されるようになっていった。　「異教徒でなければ奴隷家業や金融業ができないのはおかしい」。　と言い出した、キリスト教の司祭連中が、新しい守銭奴の、彼らカルヴィン派なんだ、と考えてもいい。　カトリックのような偽装政治経済やってたら、世の中、悪人や(庶民の）ユダヤ人だらけになるに決まってんじゃんかと。　彼らカルヴィン派が増えても、悪人もユダヤ人も、もちろん減らなかった、のだが。　聖アウグスチヌスは、人の原罪認識と神の恩寵を説いて、4世紀当時の王侯貴族に支持された、大昔のカトリックの指導者。　カルヴィンは、聖徒の堅忍と神の選びとを説いて、近代の新興の資本家層つまりキリスト教を装う偽ユダヤ人階層に、熱烈支持されたのである。　カトリックのそれは、享有の信仰を、いかに一神の共有のものとするか、の陰謀のテーマ。　恩寵がないと救済されない。　免罪符というのは、その重要な恩寵だった。　カルヴィンのそれは、共有の信仰でどうやって世界を一つに包むか、という陰謀なのである。　原罪で思い悩む必要は無い。　個々人は、ぜんぶ、もともと堕落しとるんだから、という思想。　だから免罪符は必要ない。　いずれにせよ、詐欺師やユダヤ人が増える思想だと思う。　英国のピューリタンというのは、このカルヴィン派の人たちのことらしい。　もともとはバカ正直な人たち、といった意味だったらしいのだが。　馬鹿正直に増えてた。　まあ、見渡してもキリスト教徒って、無数の教派に別れて、すごいエネルギーで論争や戦争やってる。　一神教の支配権力がいかに強くても、バラバラになっていく。　そのなかで、もともとキリスト教の組織の一部として生まれた支配階級のユダヤ人や、支配階級の偽ユダヤ人は、いよいよ見えなくなっていく。　しかし逆に、庶民層の偽ユダヤ人や擬似ユダヤ人、つまり新ユダヤ人たちが、いっぱい表に出てくるのだ。　ユダヤ人というのは、カトリックに限らず、”そもそもキリスト教が作り上げる、そのメカニズムの一部”のように思えてくる。　たぶん。これで正解。　同じ一神教でも、イスラムの教えでは、逆にユダヤ人を徹底して消していったのである。　実際に、ユダの血筋は残っていても、宗教としては消えた。　それはユダヤ利権が、なかったからだと思う。　その代わり、部族利権が残って、それで問題が起きている。

2020年03月18日

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新・ユダヤ人　3－4－6(推敲）ルター派

　カトリックと言うのは、トップは修道院にいる。　そこで、自分が極悪人であったことを自覚してしまい、苦悩する人も多かった。　しかしそんな、ごく一部の高潔な人々を除いて、「詐欺的な姦通者と聖職売買者の集まり」なのである。　西洋人なら、みんなそのことをよく知っているはず、と思うんだが。　下々の教徒たちは、そもそも契約書（新・旧の聖書）を詐欺だとは思っていない。　だから信仰の唯一の拠り所として、どうしても聖書に頼る。　逆に、カトリックのトップ連中は全員、それが詐欺だと、最初から知っている。　だから原罪が主要教義になって最初に出てくる。　真摯に改革を求める人は大勢いた。　だが、大概の人が、カトリックに1411年に破門され、火刑にされたヤン・フスのような気の毒なことになった。　全焼の生贄は、モリヤ山でやめたんじゃあ、なかったんかいな。　西洋では逆に日常のように、生きた人を十字架に架けて焼いていた。　1500年頃のルターも、贖宥状の扱いでカトリックに疑問を感じたというが、こちらは本物の悪人。　贖宥状の扱いを必要とせんほどのワルだった。　そしてヘタ売らずに、巧妙に立ち回った人。　カトリックの利権に介入して異端を主張し、捕まらんように逃げ回って、騎士の賛同者を大勢集めて、大勢の農民まで味方に付けた。　彼が聖書をドイツ語に訳して、それが流通してたので、世俗の騎士たちを大勢仲間に付けられたらしい。　「聖書に書かれていないことは認めることができない」というのが、やはり、この修道士生活を否定する修道士男の、世間を味方につけた、ご意見である。　聖書に書かれていない世俗的な部分で、罪には悩まんようにしたのだ。　当然のように、カトリックが闇に押し込んでいたユダヤ人を使う政治経済活動や（契約なしの）奴隷制度を、辛らつに攻撃した。　奴隷制度自体を攻撃したんじゃない。　聖書での契約なしのソレ、を攻撃した。　つまりユダヤ問題部分。　なぜそれをやったか。　その一方で、農民を扇動して反乱を起こさせておいて、今度は領主階級を使ってそれを鎮圧させ、味方を増やす、という卑劣なやりかた。　そんなんで、悪賢く立ち回る。　彼はやがて、カトリックとは別の教会組織を作り上げて、そのトップに、組織のドンとして君臨したのである。　ルター派は、だから、原罪に悩むカトリックの苦悩を一切持たないのである。　聖書信仰のみが教義、法や秩序大好きの、アッシリア系。　自分で何にも考えない、ガリガリの一神教カルトであると思う。　教祖は特に、教条主義でもある。　自分の罪なんぞは絶対に認めん。　反省ゼロの、カリスマタイプだろう。　当然ながら、カトリックの隠し持ってた隠微な部分、ユダヤ人を痛烈に批判したというが。　批判の仕方が、すごい。　「連中が自分でキリスト教に改宗できんのなら、殺してしまえ」、と。　「キリスト教カトリックの官吏やめて、一介の教徒になれ。できんのなら殺す」　ということ。　案外，カトリックの商売部分である連中の商売を、自分の利権に横取りしたかったんじゃあ？、とも思える。　たぶん、これで、なぜ彼がユダヤ問題を攻撃したのかの、正解。　ユダヤ人を改宗させ、自分の陣営に取り込むのがムリとわかってからは、皆殺し、のほうを目論んだ。　利権がモロに競合するので、邪魔者は一掃、にかかったのだ。　「ユダヤ人と彼らの嘘について」1.シナゴーグやイェシーバーを、跡形残らず徹底的に焼き払うべし2.更にユダヤ人の所有する家をも打ち壊し、所有者を田舎に住まわせるべし3.宗教書を取り上げるべし4.ラビの伝道を禁じ、従わないようであれば処刑すべし5.ユダヤ人を撲滅するための方途を穏便に実行すべし6.高利貸しを禁じ、金銀を悉く没収し、保管すべし7.ユダヤ人を農奴として働かせるべし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」　といった内容らしい。　エグ。　このユダヤ人が本物のユダヤ人、つまり宮廷ユダヤ人かどうかは、微妙なところである。　たぶん、すでに大勢の裕福な新ユダヤ人庶民をも含んでいるのである。　しかし庶民や貧民なんぞではないのだ。　特権階級のこと。　そのことは、まちがいない。　ルター派は、だから、これ以降、ユダヤ人迫害者、となっていく。　　教祖は、ギリシャ語もラテン語も自在にこなす学者なのに、自分たちの聖書のもとが、ユダ族のミシュナーからつくりあげたものなんぞだとは、金輪際思い出してはいないのである。　学識の高い彼は、たぶん、すべて知っていたのだが。　自分の持つそれが、奴隷のこころの寄り処、アッシリアの存在者神のものだと。　その部分では一切、自分で悩まんかった。　　ルターはユダヤ人を解放したかったのではない。　自分の信仰し帰依する、一神の奴隷、とし、自分の商売材料にしたかった。　それだけだろう。　カトリック組織の奴隷みたいなユダヤ人が、ぜんぜん乗ってこないので、ハラ立ててた。　だから皆殺し。

2020年03月17日

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庭の形而上学２ー１１　常識の庭１１

　誓約とは、だから今日の常識の庭ではないが、権力支配への盲目の意思も持たない。　つまりニヒリスムスとは無縁な文化。　神々のために、まずは、その座を準備する。　依りしろを立て、いわくらを設え、立ち会う者としては禊（みそぎ）をする。　哲学の場合には、まず自分の無知を悟る努力が真っ先に来る。　つまり、悪霊による自己否定に気がつくこと。　　存在者の存在である神に誓いを立てるのではない。　未知の諸々の神々の力に、その立ち会える場となるものを自ら用意するだけ。　そのために、真っ先にやるのが、理念が否定してくるその声を聞き分けることだ。　汝、死すべきものなり。　そうだ、オレは死ぬ、と、こう肯定してやったら、終わりなんである。　死ぬしかない。　そうではなくて。　俺は悪霊に否定されている、しかしこれは俺の死すべき者としての無知を、悪霊が否定してきている、それだけである。　人は必ず、いずれ死ぬもの。　それを解っていないから、つまり無知であったから、悪霊の言いつけに従っているにすぎない、ということ。　何かを知っているそのナニカという己の庭は、つまり享有の庭は、どうやれば共有の庭を用意できるのか？　それは享有の無知を知り、依りしろを立て、いわくらを設え、立ち会う者として禊をする、その必要があるのだ。　権力支配への盲目の意思を捨て、「自分で自分の無知を悟る」必要がある。　そうすればしぜんと（隠れなく）、ロゴスが語り始める。　ミュトスがそれを技芸に紡ぐ。　誓約の場が齎される。　よーわからんと思う。　ロゴスが語ってくれてるんだが、オイラも、よーわからん。　これをよーわかり、見えるものにしたくて、形而上学をやってしまうのである。　しかしそれをやったら終わり。　越権行為なんだから、必ずニヒリスムスがやってくる。　まず、人は必ず、いずれ死ぬもの、というコレを自分で理解すべきである。　神を騙る悪霊の言いつけには従わず、ロゴスに語らせるべきなのである。　常識の庭における「みつめ」もまた、ロゴスやミュトスが齎したもの。　つまり自分自身の感性に由来するもの、だからである。

2020年03月16日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－5

　1215年に、第4ラテラン公会議というのがローマで開かれた。　「400人を越える司教、800人以上の修道院長など1500人以上が出席した」というから、すごい規模のキリスト教大会議である。　カトリック教会の伝統的意義（1）から始めたその議題の最後に、ユダヤ人に関する法令(67～70)がある。　これを見ても、ユダヤ人というのはカトリック教会の一部だった、のである。　カトリックと敵対する異教徒の一つ、ではないのである。　もう一度、明確に繰り返しておく。　”ユダヤ人というのは、カトリック教会組織の一部だった”、のである。　ここで「キリスト教徒とユダヤ教徒との交際，またユダヤ教徒（領主）がキリスト教徒を従者とすることなどを禁止した」といわれる。　これを、「キリスト教徒をユダヤ人高利貸から保護するためとして（カノン67条）、ユダヤ人隔離の方針を定めた」、とする見解があった。　会議の議決事項を、うのみにしちゃ、いかんよ。　あるいはこれ自体、悪意あるレヴィのウソ意見だと思う。　第4ラテラン公会議を、ユダヤ人迫害の公的開始に持っていこうとする人も、いるみたいだが。　オイラは、真逆だと見る。　ユダヤ人隔離の論議では、ないのである。　そうではなくて、彼らユダヤ人領主の、権益保護のための必要条項取り決めなんだと。　カトリック教会組織に所属するユダヤ人の権益というものを、カトリック教徒のみんなは、ちゃんと守りなさい、といっとるんだと。　仲間内に対して言ってる。　キリスト教徒が、金貸しやったり庶民がやっとるみたいにユダヤ人居留地に出入りしたりは、せんように、と。　宮廷ユダヤ人に対しては、その職務を全うせよ、と言ってる。　それだけに見える。　あんたらはキリスト教会の、選ばれたエリート官吏。　キリスト教徒との境界をあいまいにしてしまって、世俗化するんじゃない、と。　実は、これに先立つ前段が何度もあるのだ。　第一回ニカイア公会議325年で、聖職者の高利貸禁止が、明確にうたわれていたし。　つまり、キリスト教徒はユダヤ教徒の権益犯すな、と。　第三回の公会議1179年では、高利貸しやってるようなキリスト教徒を、なんとかせいや、という、そのものモロ議題までが出ていた。　これはユダヤ教徒側から(官吏から）訴えられて、出ていたはず。　だから、ケルンなどで十字軍強盗に遇ったのはユダヤ人ではなくて。　それを装って入り込んだキリスト教徒崩れの連中だったんだ、と、わかるんである。　第四回の、ここで言っているユダヤ教徒というのも、未だ、キリスト教徒一般を相手にした論議のときのような、庶民相手のことではない、からである。　庶民は一切、相手にしてない。　カネも権力もある、お殿様階級の、宮廷ユダヤ人や司祭階級者レヴィ族のこと。　つまり本物のユダヤ人のこと。　庶民のユダヤ人なんて、もともと彼ら聖職者の念頭には、一切無いのである。　邪魔になりゃ、庶民なんて殺せばええだけ。　自分たちのカトリック組織とは無関係に生まれた、新ユダヤ人のヤツラだから？。　いいや、キリスト教徒であっても、お構いなく一緒に殺したのである。　秘密裏につくりあげてきた、カトリック教会のヤワな基礎部分をぶち壊さんように、自分たちの儲けが減らんように。　自分たち貴族の金庫番、ユダヤ人の権益を、まず明確に規定した会議。　それが第4ラテラン公会議だと思う。　キリスト教徒が、このカトリック教会の権益(官吏であるユダヤ人がそれを護る）を、侵すことの無いようにと、念を押しているのである。　一般庶民への通達の意図も、あったのかも。　しかしいくら言われても、儲け話は、みんな好き好き大好き。　禁を犯す人は多かったみたいで。　庶民の異教徒たちは目だって、増えていった。　金貸のトラブルも多発してた。　聖書では、ユダヤ人への金貸しは奉仕であるべきで、無利子。　しかしキリスト教徒からは、利子が取れるようになっている。　但しそれも、異教徒でないと、やらせてもらえん、らしい。　だから異教徒が庶民にもじゃんじゃん増えていった。　異教徒になっても、庶民だと、おおっぴらには、やらせてはもらえんのだが。　庶民は賢くなって、自分勝手にやった？。　いや、看板役やらされただけで。　それを苦々しく思ってた宗教関係のゴロツキレヴィが、異教徒地域に入り込んだキリスト教徒崩れの連中を、意図して扇動して襲わせた。　それが十字軍の別働隊の真相だろう。　貸し金業の「表看板を担当するのはキリスト教徒、実質的経営者はユダヤ人」だったという記載もあった。　が、これは逆じゃろうに。　わざと、ユダヤ人がやられた、とか言って、真逆をキャンペーンしてるのである。　偽ユダヤ人や本物のユダヤ人に特有の、非常に「特徴的な手口」なのだ。　カトリックの回し者学者かな？　実質経営がカトリック組織で、貸金業看板はユダヤ人のものじゃろ、が？。　それは超秘密なので、口に出せんのである。　キリスト教徒崩れが大勢、異教徒の領域に入り込んで。　領主以外の階層にも偽ユダヤ人ができて、新ユダヤ人になっていって。　世間がややこしくなってきた。　それで、教会の司教たちは、自分たちの権益を守るために、集まって会議したのである。　ユダヤ人がらみの、これが一番論議したい主内容だった。　だが、広く公布するものなので、がっつかれてるとは思われたくない。　わざと最後に持ってきて、付け足したように見せた。　そいつ(庶民）らがユダヤ教徒だと言い張るんなら、それらしい服装させようじゃないの？、と。　これはユダヤ人から出た意見かも。　マークつけて居留地から出さんようにすりゃええワ、と、決めた。　ユダヤ人の真似者は、これで減るだろうと。　これはしかし効果なかった。　ひどくなる一方で、ついにはユダヤ教禁止令？　しかしこれは、ユダヤ教徒を追い出せ、ではないんである。　ユダヤ教徒だと言い張る「キリスト教徒を、食わせんようにしろ」、なんじゃないの？　なんか、この関係で、怪しげなデータが、いっぱい出回っているのである。　それもユダヤ人迫害の歴史、だとか称するものだ。　だが、オイラの歴史書みたいに、裏づけがとれない。　もとは同じ魔術本なのかもしれない。　しかも「イルミナティ組織が、ユダヤ人によって構成されてて、ユダヤ人の危険性を知ったカトリック諸国が、それに気がついて、この時代に迫害を始めた」、みたいな論調が多い。　まるでイルミナティ隠し、ユダヤ隠しやってる。　そうも思えるのである。　確かにイルミナティとカトリックとユダヤは、直接の、へんな秘密関係にある。　というか、スコラ学校建ててギリシャ哲学を書き換えたのはカトリックだし、自然学を復権させて科学技術を始めたのもカトリック。　哲学を殺して法律絶対にしたのもカトリック。　ユダヤ人はカトリック組織の一部。　そのくせ、ユダヤ人がイルミナてィとつながってて、それとカトリックが戦争してて、みたいな論調。　イルミナティは、その自然学や科学技術と、情報操作が極めて特徴的なので。　早い話が、米国風情報工学を考えてください。　ユダヤ人的な発想はするが、伝統のユダヤ人とはどこかちがう。　カトリックと言う宗教教義との見えない闇の部分を、自分たちの頭脳明晰なイルミネーション魔術で幻惑して、見えんようにする組織のこと。　だが、ユダヤ人との直接関係、なんぞは、一切つながらない、はず。　ユダヤ人て、８世紀に出来た、新しい種族だよ。　イルミナティはそれとちがって、ほんとは超古いんだよ。　ヴァイスハウプトの復活させた組織なんてのは、最近の付け足しの、めくらまし工作だよ。　工学的情報操作がされている。　西洋史の上でも、ユダヤ人の扱いは、１０世紀以降の十字軍の頃から、おかしくなってた。　ユダヤ人というのが、へんなイメージで、８世紀の頃までのとはすりかわって、ベツモノになって世に出て来ていた。　オカネのために異教徒となった、小金もちの、金融業新規参入者が、ユダヤ人、になってしまっていた。　ちがうんである。　ユダヤ人と言うのは”宮廷や大教会に仕えるカトリック組織内のユダヤ教徒”のこと。　カトリック組織の官吏としての、レヴィ族司祭や小領主階級。　聖歌隊官吏の、宮廷ユダヤ人がユダヤ人。　大資本家。　大商人。　必ず大、がつく。　貧民庶民相手の小規模金融業者に、つまり銀行業者にユダヤ人などは居なかった。　ところが十字軍の時代以降には、世間の表に、大勢の庶民ユダヤ人というのが確かに出てくる。　みんな、もとはキリスト教徒。　それが崩れた、お金目当てに入り込んだ、偽ユダヤ人なのである。　それで当局もあきらめて、ここで意図的に摩り替えたのだ。　新・ユダヤ人を、ユダヤ人に仕立てた。　そうなった理由は、まちまちだろう。　本物のユダヤ教徒もいたかもしれんので、そいつらは定義でいくと確かにユダヤ人なんである。　だが、新しい種族である、のは間違いない。　ユダヤ人も偽ユダヤ人も、たぶん現代では何種類もあるのだ。　宮廷ユダヤ人というほんもの以外に、庶民階級の新ユダヤ人も、十字軍以降は出てくる、ということ。　そしてその陰に隠れて、今度は宮廷ユダヤ人の姿が見えなくなってくる。　彼らは闇に隠れて、経済資本による支配権の奪取に動いたのだろうか？　ユダヤ人によるイルミナティの陰謀を叫ぶ人は、そう思ってるみたい。　でも、ユダヤ人て、カトリック組織の一部だよ。

2020年03月15日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－4

　庶民のユダヤ人というのが西欧の表社会にどっと出てくるのは、これ以降の話である。　十字軍の時代になると、ユダヤ人は知らぬ間に増えてた。　そしてこの、十字軍とユダヤ人の関係がまた、泥沼なのである。　ウソばっかり、ということ。　十字軍が、聖戦に名を借りたゴロツキたちの金稼ぎであったことはもう、誰でも知っている。　ローマ帝国の皇帝-1118年がローマ教皇に援軍要請したことが発端らしいが、やってきたのは、神聖な教徒たちの援軍ではなかった。　食い詰めたゴロツキ集団だった。　送り出す方も、ガス抜きのつもりで十字軍を出したのであると思える。　異教徒への憎悪と、稼げることをせんど炊きつけて、送り出してた。　聖地奪還のための宗教軍隊であった、なんていう人は、頭おかしいんじゃないの？　蜜の流れるエルサレムというのに乗せられた、頭おかしい王侯も、当時は居たようだが。　怪しげな扇動キリスト教僧侶も、人さらい達もいた。　一神教の、民族純化と支配欲に駆られる、西洋の王侯貴族たち。　つまり偽ユダヤ人には、明確な狙いと計算があった、のだと思う。　ユダヤ人という異教徒種族が増えすぎたのを危惧してた、偽ユダヤ人や宮廷ユダヤ人（本物のユダヤ人）の連中が、いた。　自分の儲けがさらわれて、減ってしまってるんだと。　底辺を富ましたら、上の自分たちの稼ぎが増えることを知らない、カネに目がくらんだバカたちばかり。　なので、本物の宮廷ユダヤ人も、底辺を絞りすぎて、稼ぎが減ってた。　庶民の異教徒、新種族を出汁に使っての、儲けを企んだのだ。　一石二鳥の領土拡大をも狙ってた。　　高利貸しユダヤ人という悪者を仕立てて、それを世間の表に出すことを、まずやった。　それによって、自分たちの悪行は隠れる。　さらに彼ら、庶民階級の高利貸しユダヤ人を住み難くさせて、東方へ領地を与えて移動させる。（領土拡大）　反カトリックの異端者たちを、十字軍の名目で消す。（自分たちの手は汚れない）　そして極めつけは。　領土内のゴロツキと、領地を持たない新しい庶民のユダヤ人の抹殺、だったのだと思う。　ゴロツキは軍隊に仕立てて、戦場で殺す。　新しいユダヤ人は、ゴロツキたちに殺させる。　目的は、本物の宮廷ユダヤ人、自分たちの儲け確保。　一連のそれによって、取引可能な奴隷も増えるだろうし。　この壮大な陰謀が、十字軍だと思う。　一方的な都合で敵に仕立てられ、攻められたイスラム側には、本当の聖戦となった。　戦争は延々と続いたので、旧来の本物のユダヤ人は大いに儲かった。　武器はふんだんに売れたし、奴隷も入荷してきた。　第三回十字軍などでは、アラブ側も、イスラムの英雄サラディンを産んだ。　最後は、わけがわからなくなってた。　大トルコ戦争まで続いた、とする説も。　アルビジョア十字軍、羊飼い十字軍、なんてのもある。　キャンペーンというより、ぜんぶがぜんぶ、陰謀なのである。　だから今でも・・・十字軍だと言い出せば、陰謀だと、わかる。　1096年、ライン川沿いで、扇動に乗ったゴロツキ民衆たちが、まず壮行会をやった。　ユダヤ人居留地を次々襲って、殺戮と略奪をやったんだという。　が、これが、実に怪しい行動。　最初から方向違うのに、当局の規制も、なしだった？。　ユダヤ人と言うのは、宮廷ユダヤ人のこと。　領主様階級。　しかしここで言われているユダヤ人居留地にいたのは、ぜんぜん違う庶民なのだ。　領主たちではなくて、なぜか、庶民相手の金融業者たちだった。　宮廷ユダヤ人がやられた、んじゃないのである。　ユダヤ人という種族が突然、ここで入れ替わってる、のだ。　十字軍の初っ端に起こった事件。　ここで小金貸したち、つまり新手の偽ユダヤ人民衆（新ユダヤ人）が、しょっぱなの血祭りにあげられた。　マインツやケルン、ヂュッセルドルフ市などの、庶民金貸し連中が、次々と襲われたという話になってる。　皆殺しによる金品強奪、借金帳消し狙い。　つまり当局黙認の、集団強盗なのである　それが行われた。　本物のユダヤ人の特権利権を犯してた、庶民相手の金融業者、武器商人が、軒並み、強盗にやられたのである。　彼ら十字軍ゴロツキ隊は、援軍に行ったはずのローマ帝国の領内も、この調子で荒らしまわったようだ。　最後は結局トルコで負けて、全員奴隷に落ちて消えたという。　もともと、そういう筋書きだった。　これはユダヤ人迫害、なんぞじゃないのである。　なのに、ユダヤ人迫害の頭に、でてくる。　当局側の巨大強盗集団が組織され、出兵装備調達のために、新異教徒庶民(一神教徒）の多い地域を選んで、暴れただけ、なのである。　たぶん、扇動してた当局側のやつらが、いた。　本隊の騎士団（こっちは武士集団）の方は、無事にエルサレムを占領して、王国を建設する（１０９８年）。　だが、生き残りの住民をシナゴーグに閉じ込め、それに火をかけて焼き殺したという。　なんで？　ユダヤ教を持つ現地人は、ユダヤ人だ、と思っていたのだろうか？　そんな連中、一人もおらんはずなのに。　とにかく「庶民の異教徒は皆殺し」、の命令が出てたんだろう？。　この話は、後日談のウソ臭いのである。　あるいは、一神教徒のユダヤ人富裕層が居ると思ってたのに、居たのは貧しい多神教徒ばかりなんで、稼げんので皆殺し。　　現地には特にユダヤ人など、彼らの歴史書の上でも、いないはずなのだが。　ローマ帝国に追放されて、過去に離散したことになってるので、いない、はずなのである。　パレスチナ人が居ただけだろ？　しかしこれらユダヤ人皆殺しの噂は、わざと、広く流布された。　だから怪しい。　確かにこれらが、ユダヤ教を持つイデッシュ人庶民たちへの、東方への集団移動を誘発したのは、事実だろうが。　そしてそれが、目的の一つであった臭いのである。　記録が書かれた時代も、たぶん、後のもの。　ユダヤ人と称する、新ユダヤ人庶民を東方へ移住させる。　しかもこれで、宮廷ユダヤ人、つまり本物のユダヤ人は、完璧に地下にもぐることが出来た。　イディッシュ人の庶民たちが、この時代、ユダヤ人に摩り替わったのだ。　そのことで、本物の偽ユダヤ人（宮廷ユダヤ人）も、世間からもまったく見えなくなっていった。　但し司祭階級レヴィの権威は、そのままである。　一神教の指導者として、新ユダヤ人の上にも乗った。　その後も、新ユダヤ人が、以後、東欧諸国へと移動していく、そのきっかけともなったのである？。　新ユダヤ人？　偽ユダヤ人は、もともと二種類あるのである。　偽ユダヤ人というものの一つは、王侯貴族のフランク族のこと。　そしてレヴィのもとにあたらしく組織化されていく庶民の、一神教徒の異教徒たちも、もとは偽ユダヤ人。　但し後の時代に、この庶民の異教徒たち、つまり新ユダヤ人がユダヤ教にまとめられて、「世間一般的にはユダヤ人と呼ばれるようになっていった」のである。　「ポーランドは1264年にカリシュ市で「カリシュの法令」と呼ばれる法律を発布、ユダヤ人の権利と安全を制度的に保障した」　これは後の話。　だから、新ユダヤ人の話にされてる。　しかし、ポーランド当局者はたぶん、情報がおそかった。　カネのある領主階級の移民、つまり本物のユダヤ人来訪は、ウチが喜んで引き受けまっせ、と言っただけだろう。　庶民の難民引き受けなんて、約束してない。　だましがあるのだ。　田舎の当局の意図と、世間の常識の乖離を使っての。　そしてユダヤ人虐殺を言いたがる人が、よく採り上げるのが、アルビジョワ十字軍による、カタリ派大虐殺事件である。　1209年 - 1215年、さらにその後も延々と続く、極めて大規模なものらしい。　ユダヤ人とは何の関係も無い、キリスト教カトリックの横暴。　なのに、ユダヤ問題に、必ず出てくるのである。　異教徒をすべてひっくるめて、ユダヤ人だと言いたがっているのだ。　ぜーんぜん違うのに。　自由を謳歌する南フランスの連中が、カトリックに、しっぽを振らない。　当然、税収が十分確保できん。　それで、そこにいたカタリ派を理由に、地域を攻めた。　そして、奴隷として確保したやつ以外は、全員皆殺しにした。　皆殺しだから、生き残りはいない。　奴隷もこき使って殺すから、闇から闇で、語り部は出ない。　文字通り大虐殺である。　どうやらカトリック派の人たちも、全員いっしょに殺されたようだ。　二元論者の、カタリ派の教義抹殺が目的だった、と言われる。　だが、その教義は残っていないので、これはウソ。　ここにはしかも、ユダヤ人が、いなかった。　なのにユダヤ問題に突っ込む。　へんなのである。　南フランスの領主は、カトリックではないのである。　ユダヤ人なんて、もともと必要としないのだから、当然、いない。　奴隷もいなかったのかも知れない、自由な土地に、なってたらしい。　だから皆殺し。　十字マークの支配する、カトリックの恐ろしさを示す、いい例である。　なのに、それを言わずに、無関係のユダヤ人迫害にとって付けて、言う。　ユダヤ人は、一切関係ない、てば。　この悪意が、実はユダヤ人のウソなのだ。

2020年03月14日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－3

　さてスペインがイスラム化したのち、フランク王国の成立となる。　スペインでの失敗を見てきた、同じカトリックの彼らは、賢くなってた。　何代にもわたってローマ帝国内で地道に地歩を築いてきたフランク族が、最終的にはメロヴィング朝を開くに至る。　彼らの故地は、現在のオランダからイタリアに至る、ライン上にある。　文字通り、ライン川周辺の種族。　人造の、フランケン種族の故地。　ヨーロッパ王族のフランク族と、現代のユダヤ人の郷里は、重なるのである。　ゲルマン人だった彼らが、カトリックという宗教を徹底利用した、んじゃない。　そうではなくて、カトリックという単一宗教から、ローマ帝国内部で生まれてきたフランケン部族が、彼らフランク族と言う新しい王族なんだ、と思う。　ローマ帝国を種族で乗っ取った、んじゃなくて。　ローマ帝国内部から、アッシリアを経由した十字架を持って生まれた。　マリア崇敬という、アッシリアの怪しげな物語を持って。　フランクは、フランスのもと、でもないので、間違わんように。　フランスとは無関係。　今のフランスやベルギーや、オランダやドイツ、イタリアなど、それらに広く分布するに至った王族種族のいた、「もとの国」がフランケン地方だと、と、そう考えたほうがいい。　フランスというより、ドイツ。　そして血筋としての種族なんぞは、ほとんど考えなくてもいい程度。　フランク族は、ごくごくごく少数の王族なんだから。　アッシリア出の十字架を、国のシンボルに持つ。　原住民のゲルマン人諸族のみならず、周辺のすべての諸民族種族を従えていった、征服者という名の種族。　彼らは、スペインでの西ゴートという、仲間の失敗をも、見てきた。　周辺の他勢力を上手に取り込んで、生き残っていく手法を、あたらしく開発してた。　典型が、ユダヤ人の扱い、なんである。　フランク族には一切、レヴィに関するデータがない。　ユダヤ人も一切、フランク族とともには、出てこないのである。　これが大きなヒントになる。　既存のレヴィを利用しなかったと思う。　アリウス派ランゴバルト族というのは、でてくる。　ザクセン（サクソン）族や、その他の種族も出てくる。　しかし西ゴートとともに大勢居スペインにいたような、ユダヤ人レヴィ族に関する話は無い。　「フランク王国のカール1世が世界各地からユダヤ人を自国内に呼び寄せた」という噂話も、出ては、くる。　これは、一切ありえない話、だと思うんだが。　ユダヤ人という種族がもともとあって、それを彼らフランク族が優遇したんだ、と、どうしても考えてしまうようだ。　しかし300年頃のキリスト教の成立以降、各地にユダヤ教の宗教司祭階級（レヴィ）の小領主はいても、聖地にも世界にも、ユダヤ人なんか、いない。　そのことを十分見てきた。　ユダ族に至っては、アラビアでもアッシリアでもイスラム教の中に消えて、800年頃には完璧に、いなくなってた。　フランク族は、これもレヴィ族同様の、ごく少数の、王族だけの種族である。　領地の拡大とともに、またたくまに西洋中に散って、消えてしまう。　オイラは、そのフランク族自体が、ユダヤ人の父だと思う。　つまり、キリスト教カトリックが、ランゴバルト族やザクセン族といったそのほかの被支配部族（これも王族、つまり武士）をも使って、混血させて新しく作ったんだ、と。　戦争に負けて英国に逃げた多神教持ってたランゴバルト族と、フランク王国内の一神教のユダヤ人、さらには各地のフランク王国のカトリック持った主たちは、親戚。　一応、そういったことにもなるわけだ。　つまりユダヤ人と偽ユダヤ人は、本物の親戚なんである。　宗教は違っていることになっているが、考え方(差別、奴隷支配）も、実は教義(契約、宗教の歴史、科学技術）も、極度に似ているのである。　カトリックが金や奴隷を扱う官吏を必要としたとしても、ユダヤ人のレヴィ族を外国から呼び寄せる、なんてことは、絶対にやらんかったと思う。　モメごとの原因になるからだ。　特にスペインで親戚がやった失敗みたいなのは、二度とやりたくない。　但し、北アフリカやスペインで、イスラム側についたレヴィ族が大勢いたが。　彼らはすでに、多くのユダ文化を発掘し、持っていた。　それに学ぶ、ということは、大いにあっただろう。　彼らの知識吸収意欲は旺盛なのである。　フランク族は、周辺部族を征服したら、そこと婚姻関係を築いて、カトリックも歴史も与えて、同族化していった。　教会は即、国の権力機関なので、官吏を大勢必要とした。　お祈りして、聖歌歌うだけじゃ、税金は集まらん。　相手が多神教の種族であれば、一体化も、すぐには困難。　なので、あぶれ下級王族が、聖書と歴史書、陰謀書を持って、それまでの地域の支配構造すべてを温存して、新しいレヴィ族となって、上に乗っていった。　やはりここでも、レヴィというのは、作られたスカウト族なのである。　次の世代には、ご親戚のユダヤ人小領主が、そこんじょそこらに、いっぱい出来ているわけだ。　フランケンシュタインが、ごまんと、出来上がる。　ゴーレム神話やフランケン伯爵神話には、ぜんぶ下地、があるのだ。　多くのユダヤ人が、もともと宮廷に出入りし、強大な権力も持ってた。　その理由も、容易に説明できる。　カトリック・キリスト教会の官吏なのだからだ。　だからいつしかフランク族の故地にだけ、小領主以外の貧しいユダヤ人もできてしまった？。　これの事情については、後で触れたい。　その地方に独特な、新フランク族の言語も、できていた。　主にオランダ界隈の古フランク語（フランケン語）。　ザクセン語（サクソン語＝後に英国に広がる）。　もっと上流の土地では、イディッシュ語というドイツ語方言。　ローマ時代のラテン語などは、学問用語以外には、見事に消えた。　だが、こうやって異教徒の親戚を作ることで、彼ら偽ユダヤ人は、自ら教会の戒律に縛られて手を汚す必要もなくなった。　奴隷商売も、（ユダヤ人を看板にして）大手を振ってやることができた。　そう。　偽ユダヤ人というのは、十字マークを持ってやってきた、フランク族やランゴバルト族、サクソン族（ザクセン族）なのである。　みんな王侯貴族のことである。　庶民のことではない。　彼らは等しく、自分たちの悪行を、のちに新ユダヤ人の影で隠した。　それで、偽ユダヤ人という。　

2020年03月13日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－2

　キリスト教の公会議というのは、もっぱら異端派切捨て審問会議である。　その他の会議と言うのも、もっぱら利権相談か、異端切捨て相談。　ぜんぶぜんぶ、利権がらみの異端派除外、たたき出し、権力闘争のためにある。　本当の意味で、諸派が集まって宗教振興策を相談した、なんてのは一度もない。　特にカトリックが主導権を握ってからは、やりたい放題だった。　このカトリックの公会議なるものを見ていると、あることに気がつく。　ユダヤ人をどうするか、の話が多いのである。　特に、ゴート族が侵入していたスペイン方面での会議が、目に付く。　ユダヤ人を、教会組織自体が、自分たちと違うベツモノだとは見ていないのだ。　軽蔑もしてない。　カネも権力も持つ、ユダヤ人のレヴィたちが、大勢、スペイン界隈にいたのだと、つい思ってしまう。　だが要は、カトリック司祭同様の、異教徒たちに君臨する役割兼官吏のレヴィ族が、そこに「も」いた、だけなのだろう。　（聖歌隊の）司祭は、ローマ帝国において採用され派遣されて、各地で勢力を得ていた。　スカウト教導団の小領主たち、であると思う。　奴隷商人や武器商人を兼ねていた彼らの多くは、ミシュナーを持つ異教徒扱いだった。　タルムードが出来てからは、かれらも、そのもとに集合したんだろう。　ユダヤ人、と言われるように、なってた？。　やがて民族移動してきた西ゴート族が、これらの小領主たちの上に重なる。　支配者がカトリックに改宗してから、問題が生じた。　彼らレヴィ族の一神教徒切捨てが始まったのだ。　ユダヤ人と言っているが、これは十二分に注意が必要。　一般民衆じゃない、のである。　後の時代の色眼鏡で見たら間違う。　要するに古いローマ帝国勢力の、異教徒教導団役官吏、のこと。　彼らが蔑視するペイガニズムの人々もひっくるめての、本当は異教徒迫害なのである？。　いえいえいえ、違います。　まるっきり間違ってる。　ここで議題となってる問題の相手は、ユダヤ人という言い方でわかるように、庶民階級ではない。　同じアッシリア出の、同じ一神教の、小領主様階級なのだ。　つまり殿様たち。　庶民はたぶん、ここでは、その住民のほとんど全員が、未だに軽蔑すべき多神教徒だった。　ペイガニズムの対象として、軽蔑すべき連中だった。　それとは、まったく違う。　ペイガニズムというのは、一神教徒側の侮蔑用語、であるらしい。　多神教や自然崇拝の人々は、一神教国では、宗教制度上、差別の対象となる。　それのみならず、蔑視されて、人間とはみなされない。　日本人なんか、家畜人ヤプー。　だから原爆落してみな殺して当然、と、今でも、ほとんどの人が思っているはず。　「イスラム圏でのカーフィルという語に相当する」という。　415年　西ゴート王国建国　　560年　トレドに遷都　589年　第3回トレド公会議　ユダヤ人（領主）がキリスト教徒の奴隷や妻を持つことを禁止。　王レカレド1世は、アリウス派からカトリックへ改宗した。　　612年　シセブート王が、ユダヤ人（領主）にキリスト教の洗礼を強制。　633年　第4回教会会議、改宗ユダヤ人（領主）による訴訟は、まかりならんとした。　639年　第6回教会会議、ユダヤ教の儀礼禁止政策を追認。　653年　第8回教会会議、国の法典上で、ユダヤ教の宗教儀礼を禁止。　680年、681年？　第12回教会会議　反ユダヤ法成立、ユダヤ人は強制改宗。追放、奴隷財産の没収。　693年　第16回教会会議、陰謀に加担した大司教や貴族の財産没収を命じる。改宗しないユダヤ人も同罪。　694年　第17回教会会議、ユダヤ人による王国転覆計画が発覚したと告発。ヒスパニアのユダヤ人を全員奴隷化。　まあ、ナニをやってたかというと、自派の単一宗教利用して、奪った国土のすべての富と権力を、王の手元への一極集中化を図ってた。　アッシリア化やってた、といっていいだろう。　十字架使って、同じ一神教のユダヤ人教徒(領主）を排除してた。　注意せにゃならんのは、ユダヤ人、とでてきても、相手が庶民じゃなくて領主階級だということ。　力も権力もある領主様階級。　庶民なんかはもともと、一切相手にしてない。　言うこときかんのなら、殺せばええだけ。　この時代には未だ、ユダヤ人に庶民なんぞは居ない。　　しかしこんなやりかたでは、反権力領主の集まりも出来る。　ヒスパニアは、古くからローマ帝国の主要な下級兵士供給地だった。　忠実な土地だった。　ローマ帝国がつくりあげていた、その権力機構をガタガタにして、イスラム軍侵攻のための露払いをしてた、みたいなものなのである。　案外、そうだったのかも。　権力機構から突然に切り捨てられて、頭に来て、領民ともどもイスラム軍に参加したレヴィ族領主は、いっぱい、いただろう。　この一連の騒動は、711年、イスラム軍によるイベリア侵攻と征服で幕となった。　さあ、ここのレヴィたち、つまりユダヤ人領主階級は、どうなったのでしょう。　レコンキスタ（キリスト教徒による国土回復運動）が盛んになるまでは、新しいイスラム朝廷に仕えて、大いに栄えたのである。　イスラム側には、モロに本物のユダ族も大勢いたんだし。　ご親戚も、いっぱい増えた。

2020年03月12日

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庭の形而上学２ー１０　常識の庭１０

　契約と誓約は、一神教と多神教の概念を説明するのに、かなり好都合な材料なのである。　なので能を論議する前に、これにも触れておきたい。　先にも述べたとおり、現代は契約が支配する時代である。　誓約（うけい）は、世間に見えていないし、人々の念頭にすら無い。　忖度というのは無関係で、奴隷制の一種だろう。　有職故実の大将みたいに幅を利かせているのが、最近知られてきたけど。　　これ（契約とか誓約）は、言葉の理念から来る区分なんぞでは、ないのだ。　ロゴスやミュトスが語る、しぜんな（隠れていない）常識の庭における法が仕切る前の区分である。　一神教の宗教カルトにある人々は、共有を語るのに、自らの享有する存在者の存在との１：１契約を、まず騙る、のだ。　その契約を支えるものが、法である。　実際には歴史観や道徳や、宇宙論など、なんだが。　だからアイデンチチイは必ず立たないと、困る。　必要不可欠となってくるし、神への奴属や責任問題なども起きてくる。　法を支えるのに、神と人の区別が無責任になってしまうのだ。　共有の庭というのは、神の奴reiである自分自身への、みつめ、となる。　自分というそのアイデンチチイがなければ、契約が成り立たないからだ。　だから懺悔させて、ムリに自分を作り上げさせる。　自白させる。　法的関係には、だから、必ずアイデンチチイみたいなもんが要求される。　裁判も法で個人を裁くので、自己責任のない人は無罪放免となる。　この存在者の存在と、アイデンチチイとの契約関係は、現代のカルトの根源に必ずあるのだ。　それは容易に宗教を形成し、常識の庭がその宗教と一体化することで、契約は完璧なものとなる。　しかしそれらは１神教という、悪霊ダイモニオンに取り付かれた人々だけの話なんである。　オイラたち多神教徒には、無関係の話の、はず。　彼ら１神教徒は、いわば他の神々を認めないので、法が成り立つ。　科学技術者は不要素材部分を切り捨てて相手にしないので、科学技術が成り立つ。　これらは同じ出来事、なのだ。　それらは常識ではないが。　オイラが言ってるだけなんで。　現代の常識の庭において、支配を主張するのは、１神教。　多神教の、共有からの、みつめ、は無視される。　だから多神教の誓約（うけい）が、人々の常識の庭には見えなくなった、のである。　神に責任おっかぶせて、みんな無責任になってしまった。　しかしこの１神教というのは、歴史の上でも超新参者にすぎん。　新興宗教であって、アッシリア起源の、権力意思に駆られた虚無主義にすぎない。　とオイラは思っている。　ソクラテスもプラトンも、アリステトレスも、それらとは無関係の、多神教徒だったのだ。　書き換えられてしまってはいるが。　哲学（自分で自分の無知を解ること）を始めた人々は、その常識の庭に絶対者など、居座らせていなかったのである。　むしろ、命題を立てた数学だとか、居場所を明確にした論理学だとかを招いて、誓約の場つくり、やってた。　だから、心理学も宇宙論も神学も、歴史認識すら、彼らには必要なかった。　つまり、哲学に形而上学を持ち込んで法的支配にかかるのは、後の１神教徒たちであるにすぎない。　常識の庭を、その形而上学的世界観で法的支配せんとかかっているのだが。　これはしぜんな姿ではない。　そうではなくて、権力支配への盲目の意思がもたらす、虚無主義なのだ。　ニヒリスムス、だということ。　常識の庭というのは、人々の、共有と享有を支える庭。　であるのだから、虚無が支配していては、いけない。　それ（常識の庭）は、神々との誓約（うけい）が支配すべき、時空の場、であるべきなのだ。　（これは、オイラが多神教を主張する理由である。次の節で誓約を述べたい）

2020年03月11日

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新・ユダヤ人(推敲）3－4－1

　先に、ちょろっと出てきたが。　マリア崇敬について調べて、カトリックの成立時期の事情を覗きたい。　　これは「聖母マリアに仲介者として三位一体の神への取り次ぎを願うことなどを中核としたカトリック教会の教義における宗教概念。聖母崇敬（せいぼすうけい）ともいう」　マリアを崇拝するのではない、のである。　カトリック独特の、崇敬という、ややこしい宗教概念なのだ。　マリア信心、とも言うらしい。　「聖母マリアに「神に対し信者と共に祈ること」を願う宗教表現を指す」のだという。　言われてもピンとこん。　が、信仰共有のダシに、マリア様を使うわけだ。　母を利用する。　これが出てきたので、ニムロドの話もセミラミスの話も、古い話じゃないとわかる。　ずっとずっと新しいカトリックの連中が持ち出した、騙しのアッシリア論議だ、とも思えてくるのである。　ともあれ、アッシリと、キリスト教カトリック、そしてユダヤ問題が、とてもとても深い闇の関係にあって、その闇の部分が、オイラたちにはぜんぜん見えてない。　見えてないが、十字架とかマリア様の、「カトリック教義に隠れている」。　そのことだけは間違いない。　「聖母マリアに対する崇敬は、三位一体の神に向けられる「礼拝」よりは下位であるが、他の「天使や諸聖人に対する崇敬」(Dulia)と本質的に異なる唯一の高い崇敬「特別崇敬」(Hyperdulia)と扱われている」　カトリックの抱く、「聖母への思い」は断ち切りがたく独特なのだ。　「聖母マリアへの教理は451年のカルケドン公会議で確認され、787年の第2ニカイア公会議にも、議題となった。」　　なんでこんなことを持ち出したのかというと、ここにフランク王国特有の、陰謀の尻尾が見えているように思うから、なんである。　人は誰しも母を持つ。　だから、聖母への崇敬を持ち出すことで、人と種族に拘る多神教徒たちを、共有論議に巻き込んで篭絡できる。　さらに聖母に拘る、彼らの隠された秘密自体も、そこにかいま見える思いがする。　カトリックでは、母は共に祈る人だけど、イエス・キリストの父は神、なのである。　地母神信仰は、地球規模でごく一般的なものだった。　それに、イエス・キリストは神の子であって、同時にマリアの子でもある。　この魔術に、彼らの秘密の尻尾がある。　矢印の形の。　「フランク王国の王朝は、マリアの記念日を祝ったり、マリアの栄光を讃えて捧げる教会を設立してマリア崇敬を奨励した」　といわれている。　パリのノートルダム大聖堂も、同列の信仰の寺院であるそうな。　多神教も、その背後に隠れてる、らしいが。　まさに、この構図。　隠れた背後の闇は見せん。　やがて「クレルヴォーのベルナルドゥスのような神学者が出て、キリスト教とマリアの栄光は断ち切れなくなった」　というが、もともと、断ち切れんかった何かが、そこに隠れてる。十字に。　フランク族自体が、出のハッキリせん、実に怪しげな種族なんだが、そう反芻してじっくりと考えれば、キリスト教自体が、出のハッキリせん、実に怪しげな宗教。　エルサレムの話だとかガリラヤの話だとかは山のように出てきても、言語からして怪しいし。　ヘブライ語だって？　　何、それ。　そもそもキリストの時代のユダ地域の住人なら、全員がアラム語を喋っていた。　ヘブライ語など形跡もなくて、全員がアラム語。　ギリシャ語やアッシリア語が混ざったような、へんなアラビア語の、それも古い文語体しゃべってたんじゃない。　ローマ帝国の主たちは、自分たちの出自を隠すために、旧契約の話に加えて新契約の古い話を作ったんだが。　彼らがパンノニア出ではなく、アッシリア出の、それも宇宙人みたいな連中であることは、もう尻尾が出ている。　案外、ローマ帝国内の、スカウトエリート集団であったレヴィたちも、カトリックのフランクたちもゴート族の連中も、全く同じ連中だったりして。　これは何の根拠も無い空想、だが。　オイラが今何を考えてたかと言うと、「一神教由来の中で成功した諸種族は、ぜんぶ人工の種族ではないのか」、という疑惑。　あくまで疑惑。　アッシリアがそもそも、ロクにわからんかった。　ローマなんてのも、二人のへんな兄弟が、世話になったエトルリア文化を簒奪して殺して起こったもの。　フランク族にいたっては、民衆のおらん、へんな王族だけの集団。　800年頃から出てくるユダヤ人もそうだよ。　宮廷に出入りする領主階級であって、庶民じゃない。　レヴィ族はもう少し古そうだけど、やはりキリスト教聖歌隊司祭階級だけのスカウト連中。「ルネサンス文化は、マリア崇敬による芸術の劇的な成長を証言するものである」　というのがあった。　ルネサンスというのはズット後の時代の話だが。　あの時代の、陰険でおぞましいイタリア特有の権力闘争も、イルミネーションのような芸術の輝きと共に、彼ら一神教徒がもたらしたもの。　彼ら一神教徒は、芸術を広め、科学技術を起こした。　文化や芸術における聖母の役割というのは、すごかったわけだ。　オイラには特に、ミケランジェロの、聖母のイメージ画が思い出されて出てくる。　慈愛に満ちた聖母、なんぞではない。　誰かの言ってた、衣服や口の周りを血で染めた跡がある、独特の絵の数々。　そんな聖母が活躍して、ヨーロッパという地域の、文化と諸種族の、母体となった。　しかしマリアが、多神教を持つ大衆の人身を掌握していく一方で、権力と宗教教義には、大きな乖離が生じてくる。　大衆を律するつもりで道徳作っても、上に立つ連中が、一切それを守らんので。　律法で教義を律しようと言う動きと、聖職者たちの自堕落な日常に、乖離がありすぎた。　特に現代の福音派などは、マリア崇敬を常に、にがにがしく思っているだろう。　その抗争問題も、この時代に、すでに見られるようだ。　当時も、ローマ市の退廃やキリスト教聖職者の腐敗振りに、衝撃を受けた人は多かったみたい。　ずっと後代のミケランジェロもまた、絵の中に、その批判を隠しているんだという主張の人も数多く居る。　そんなことを、とりあえず念頭にだけおいておいて。　とにかくキリスト教諸派の活動は、権力闘争と腐敗と聖別を、繰り返した。　それは800年代に入ると、ヨーロッパすべてが、マリア崇敬のカトリックに、強制的に統合されていく姿となるのだ。　スペインは例外だったが、やがてアラブ人から取り戻す。　フランク王国の奴隷制度と宗教支配の陰謀が、最終勝利した。　十字を持つアッシリアがオリエント世界を統一したように、カトリックの十字架が、西洋をほぼ統一したのである。　正体のわからないアッシリアの神は、西洋の神となった。

2020年03月10日

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新・ユダヤ人(推敲）3－3－3

　キリスト教の十字架には、アッシリアという前段の権威、があったわけだ。　一つ知らんかったことが出てきた。　太古まで出向いて、よかったよかった。　ついでに、ユダヤ教のシンボルマークを。　こちらは六芒星（ヘキサグラム）?。　いえいえ。　六芒星はダビデ王なんぞとは一切無関係で、1648年にできたものだという。　神聖ローマ帝国で勲功があったユダヤ人部隊に下賜された旗印、がモトらしい。　しかも、イエズス会が考案したモンだという。　キリスト教組織の内部で、ユダヤ人に下賜された代物なのである。　伊勢参道にあるというカゴメ紋やヘロデ紋も、あとから誰かがくっつけたんじゃろう。　さて本題。　膨大な取引関係文書のいっぱい残っている古いシュメール地域と違って、アッシリアは、もっと領域も人口規模も大きい巨大帝国だった。　なのに、民間経済の実態は「一切不明」なのである。　それも特徴的らしい。　旦那衆の民会が取り仕切る民主主義共和国なのに、時代もずっと新しいのに、超巨大な大帝国なのに、民間経済の実態が一切不明。　なんか、違和感感じるのはオイラだけっての不思議？。　ヴェールで顔隠せ、といった、女性の衣服についての制限なども規定されて残っているのに。　今のアラブ社会では一般的な、女性への規制制約のモロモロは、ここ、アッシリアがハシリなのである。　たぶん、割礼なども、ここに何かが、ありそう。　事細かい社会制度としての法律整備がなされたのも、アッシリア起源だからだ。　女性蔑視が特徴的。　隠せ、黒塗りせよ、男性器のあるような女は決して作らせるな、チョン切れ、の官僚統制国家だったんだろう？　そしてユダ族の男の割礼も、このアッシリアのやりかたを真似て作られた文化だと推測できる。　シュメール系の多神教国家では、もともと女性の地位は極めて高かった。　ウルを出たアブラムの一族も、もとはアガデの民ではなくてシュメール系のはず。　それが日常的に戦争やるようになると、やっぱり権力者側から見たら、力の弱いやつは要らん、となるようだ。　男色傾向も、目だって増えてくる。　今日の医療団体の、731部隊譲りのへんな傾向が、バビロンの退廃と同一視される理由が、ちゃんと、あるわけだ。　ヒゲズラの無骨で頑強なアッシリア兵士が、ウラルトゥの美貌の王に弱かった理由も、わかるような気がする。　アッシリアはまた、後の中国に似た宦官制度というのも、もっていたようだ。　男性への割礼は、これの無害な形式化、みたいなもんだろう。　当時はチョンぎると、かなりの率で死んでいたらしいので、形式だけにして。　「力の弱い、奴属種族へ課す、形式だけの去勢強制。」　オイラが今思いついたチン説だが、たぶん、これで正解。　自分で納得。　「前9ー前8世紀にはアッシリアの高級官僚の１割以上は宦官だったとも推測されている。」　そうだ。　敵性種族であっても、超賢くて使えるヤツは使った、んだろう。　だが、みんなみんなチョンぎって使ってた。　この点から見ても、中国の周・漢とアッシリアは似ているのである。　他の国の古典盗用や書き換えも、多かったんだろう。　十字なども、ハッチのマル十字文様の円枠消し盗用だし。　（十字を包み込む主人は消して、カワハギ十字だけにした。）　もともとはカッシュ人（クシュ）がもってたもの、なのかもしれん。　とにかく、よその文化を取り入れるのに極度に長けた、今のわが国みたいな、敗戦後の組織的黒塗り陰謀忖度国家だったわけだ。　滅亡状態にあるも同然の、わが国が今後、アッシリアみたいにならんことを願う。　但し、わが国は伝統的に、後期のシュメールにもあったらしい宦官制度を取り入れなかった過去がある。　先進国家中国のも、無視した。　倭人が持ってて新羅で変節した花朗制度も、一切、日本国には採り入れなかった。　源花は後に、列島で政権まで取ったのに、花朗制度自体がが消えてた。　琉球王朝は、宦官入れたんだが。　ここにも、奴隷制度の有無と、なにか関係がありそうなんだが、わき道なので素通り。　しかしついでに、ニムロドと女王セミラミスについては、触れておいたい。　アッシリアガラミではあるが、ミシュナーが、絡んでいる臭い。　あるいは後の時代のキリスト教の介入かもしれんのだが。　よー解からん、へんな話、ばかりなのである。　ニムロドというのは旧約聖書に出てくる人物の名、といわれる。　だが、実は首都アッシュールと別の、古い時代の副首都のような立場の、町の名じゃあるまいか。。「『ミカ書』（5章）ではアッシリアについて預言する際、同地を「ニムロドの地」として言及している。」という。　「「ニムロド」とはまた、ヘブライ語で「我等は反逆する」を意味している」　そうだ。　アラム語だったらわかるが、ヘブライ語というのが出てくれば、すべてが実に怪しくなる。　アラビア語の文語体でしょ？　しかも、なんか複雑怪奇なのである。　アッシリアの町を建てた男が、神アッシュールへの反逆者であったとかいう、へんな話。　だから、ユダ族の、対アッシリア工作の陰謀書の一つなんだろうか？　「カトリック教会や、この教派で行なわれるマリア崇敬の起源を、ニムロドとセミラミスに求める論が存在する」？？　これは、カトリックの検討で使えそう。　これらはカトリック側の陰謀書臭さがある。　つまり後の時代の資料なのだ。　「クシュにはまた、ニムロドが生まれた。ニムロドは地上で最初の勇士となった。彼は、主の御前に勇敢な狩人であり、「主の御前に勇敢な狩人ニムロドのようだ」という言い方がある。彼の王国の主な町は、バベル、ウルク、アッカドであり、それらはすべてシンアルの地にあった。彼はその地方からアッシリアに進み、ニネベ、レホボト・イル、カラ、レセンを建てた。レセンはニネベとカラとの間にある、非常に大きな町であった」　？？だが、クシュが、でてきた。　ハッチ建国の王アニッタシュの、未知の出身地、クシュシャラ。　シンアルという地方の都市だという。　アニッタシュの先祖はアッシリア人？　だからアッシリア嫌ってた？　まさにアッシリアの古代史みたいである。　本物の話であれば。　「セミラミス（Semiramis、アラム語: Shamiramシャミーラム）は、紀元前800年頃[1]のアッシリアの伝説上の女王。モデルは紀元前9世紀アッシリアの王シャムシ・アダド5世の王妃でその子アダド・ニラリ3世の摂政を務めたサンムラマート（英語版）で、ギリシャに渡ってセミラミスとなった。」　というが、これもよーわからん話ばかり。　いろいろ、多種多様ぐちゃぐちゃ、ある。　セミラミスはアッシリア語で鳩。　「ニネヴェの都を築いたアッシリア王ニヌス（英語版）に寵愛され、息子ニニュアス（Ninyas）を産んだ。　また「ニヌス王はセミラミスに毒殺された」という話だとか。　また、「本人は娼婦で、王を捕らえて牢に入れて女王として君臨したのだ」とか。　「アルメニアの美麗王アラに求婚するが拒否され、戦争をけしかけるが殺してしまう。王の遺体にまじないを掛け、復活するよう神に祈りを捧げた。後にアルメニアの民衆がセミラミスの暴虐に反旗を翻そうとすると、彼女はアラが神の力によって蘇り、セミラミスの一愛人となったという嘘を触れ回った」　という変な話だとか。？？　美麗王アラムは実在したらしいが、アルメニアの王ではない。　ビバイナという大帝国の創設者である。　　高原の地域、ナイリの王。　つまり、高天原を開いた主。　アルメニアは、メヌアシュと言うビバイナの後代の王が征服した最北の小領域で、アッシリアからは遠く遠く離れている。　ビバイナがアッシリア軍に攻め込まれ蹂躙された時代は、確かにある。　だが、アラム（アラメア）からはずっと後の時代なのである。　しかもアルメニアがアッシリアに占領されたことは一度もない、はずなのだ。　この話は、ずっと後世の作り話だ、ということ。　全部、ギリシャ語で作られた後世の、王族向け黄表紙読み物の類かもしれん。　アッシリアでは居場所のなかったイシュタル信仰が、地下にもぐって生き延びていたとか、アッカドの王の記憶が、未だ残っていたとか、想像はできるんだが。　しかし、よーわからん。　とりあえず、アッシリアから敗退転戦したい。　十字見つけたから、敵前逃亡じゃない。　＊コピー利用など、営利でなければ、全ブログ一切自由にやってください。常識とは違いますので、それだけはご注意を。出版などもできんと思われますので、このサイトが消えたらそれでオワリです。本に残したいけど、読者１０人では無理・・・。　＊＊

2020年03月09日

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新・ユダヤ人(推敲）3－3－2　十字

　しかしアッシリアそのものの起源は古く、しかも明確でない。　一般には、シュメール系の子供たちを意味するスバル人というのがいて。　そこを襲ったアッカド人との、混血で生まれた、と思われているみたい。　オイラたちの言葉、「すばる」、が、その後アッシリア風に、「スバルトゥ」となっていくのだ。　すばる、は、ずっと後の時代に、当時の地獄を思い出して、プレアデス（プレ・ハデス）となった。　しかし、後期に重なったらしいフルリ人やアラム人の出どころ同様、アガデ（アッカド）の民の正体も、本当は不明なんである。　オイラのまともな知識は、ほとんどハッチ人以降でしかない。　彼らハッチのクシュたちがアッシリア人を嫌ってたことは確かで。　一方、フルリ人やアラム人に対しては、必ずしも、そうではなかった。　養子で迎えた、のちの帝国の大王シュッピルリウマシュなんて、モロにフルリ人臭いし、粗野な田舎住まいのアッジハヤのアラム人などは、なんと親戚にしてもらえた。　（この、当時の世界で１、２を争う強国ハッチ大帝国の親戚になれたハヤ人の子孫が、オイラたち日本人の一部だと思っている）　アッシリア人には明らかに、彼らとは異質な何か、があったのだ。　アッシリア人の実務能力が極めて高かった、ということも、関係あるだろう。　安心できる相手ではなかった。　　太古から（名を上げることもはばかるような）一神がモトモトいた、その臭さもある。　それは国の主人だったみたいで、王は「国の副王としての存在」にすぎなかったらしい。　つまりそれは、シュメール風の、主人とエンシの関係だったのかもしれんのだが、何か気になるものがある。　そもそも、その主人が、エン・リルの一門（シュメール神話）みたいには、他の神々の存在を認めていなかった、からだ。　まず階級序列を作っていくのだが、ほんとうは消していきたかった、だけ。　多神教の主人・リルは、空気や時の神なので、いわば人の享有する時間・空間、みたいなもんである。　人の享有は、一への統一ではなくて、多様な相互矛盾で、できている。　有限な感性のモロモロの、共有にしての諸形式で、成り立っている。　他の神々を認めなければ、そもそも神々を共有信仰する人々がいなければ、神なんて無意味になってしまう存在、なのである。　ハッチ人なんか、モロに、そう思ってた。　テリピヌ神話などに、そのテーマが直接出てくる。　テリピヌ神が眠り込んでしまって世界が危うくなったので、仲間から選ばれたミツバチが、一刺しで神を起こして世界を救うという、（自己犠牲の、）お話。　ハッチの構成員は、印欧語族が混じっていても、シュメール系の末裔諸種族の集まりだった。　公文書で、八つもの諸言語や、数種類の文字を併用していた。　彼らの持つシュメール系の神話の神々というのは「人の認識する神々」なのである。　「神自らの存在者」、ではないからだ。　しかしアッシリアの、空気の神とされる一神教の神アッシュールは、違うのである。　他の神々を認めない独自現象という、唯一の神。　アイデンチチイを持つ、存在者の存在。　人を皆殺しにしても生き続けるであろう、全く異質な存在。　だから宇宙人臭く見えてしまうのだ。　そしてアッシュール市で、実際に力を持ってたのは、神の下にいる副王ではなくて、アールムと呼ばれた市民会、らしいのである。　彼らの議長が、リンム（輪務？）で選ばれて、采配してた。　空気を読んで忖度できんやつは、たぶん副王にも、民会の構成員タンナー（旦那衆？）にもなれんかった？　つまりローマ帝国の初期などとも、雰囲気が似ているのである。　のちのベネチアなどとも、本当によく似ている。　残虐極まりない、そして陰険このうえない、この世界帝国は、なんと、もとは選民貴族による民主主義共和国、なのである。　元は、ではなくて、最後まで、そうだったのかも。　奴隷制度を持つファッシズム的な絶対権力国家であって、民主主義が、その基礎中枢にある。　つまり現代の日本と同じ、上級国民の貴族制度民主主義。　「アッシュール神をシュメールの神、エンリル神と習合させる」、などの動きがあったのは、bc1200年頃の、世界的な大飢饉時代以降と言われる。　そういう、ハッキリと書いてある意見もあった。　たぶん、二つの大河の下流地域、豊葦原中津国へ侵攻するにあたって、先に陰謀書をしたためて流布させた。　それが、エヌマ・エリシュ。　この、習合という言い方はしかし、間違うと思う。　というより、悪意があるのだ。　シュメール風に、多神教になったわけではない、からだ。　むしろエンリル神を持つ地域も、積極的にひっくるめて一神の支配に置くべく乗り出した、ということ。　習合ではなく、一神教へのアイデンチチイ集約取り込み、唯一の世界像支配の目論見。　聖書でなかよく、じゃなくて。　あんたら死ね、のほう。　実は、この直前に、アッシリアは戦争に負けていた。　ミタンニ王国の支配下に入り、フルリ人やアラム人、マルヤンニ（マリアンヌとも書いてある）だとかハニガルバトだといったような、新手の武人階級と、血を交えていた。　エジプトに一神教を持ち込んだ大ファラオである教祖イクナトンや、その妻の、ミタンニ人の時代であった可能性も高い。　しかしミタンニの時代はすぐに去り。　やがて負け犬のはずのアッシリアが台頭してくる。　食料不足の時期に、民主主義国アッシリアは、強力な中央集権国家となる。　飢饉で逆に、世界帝国の風貌を見せ始めるのだ。　オリエント全域が、やがてアッシリア帝国の軍門に下り、その支配下奴隷に堕ちていく。　逆らうやつらは全員、生きたままカワハギするゾ、の、恐怖支配で有名だった。　痛そう。　彼らの使ったシンボルマークが、正十字、なのである。　星のマーク。　十字架ではないが、十字。　あれは恐怖の、生きたままカワハギマーク、なのである。　ハリツケマークと、意味的にも似ている。「天空神アヌの象徴で，円と8本の光線を伴い太陽や星をあらわすものとしても使用され，ギリシアでは太陽神アポロンの象徴，ローマでは星の輝きをあらわすものとされた」、　と言う説明があったが、納得できん。　この説明では、アッシリアの特殊性が一切説明されて無い。　ずっと後の時代のモノ持ってきて、ゴマカシてある。　多神教の天空の神アン（オイラたちのもつア・キ・ツ・シマのアﾝ）を、なぜ十時にせねばならんかったのかも、一切わからない。　アッシリアでは、古い時代の（あるいはどこかの）十字マークを採用して使用した、とすべき。　どこからきたんだろう？　だが、アッシリアではアッシュール神のみが神である。　主人は唯一の存在者の存在。　アン（天）神も、キ（地）神も一切、認めていない。　アンシャルなどと習合するはずは、もともと、ないんである。　輝く空気（エアシャイヌング＝現象）のみだと、十字マークを置くアﾝ・キ・ツ（港）・シマ（領域・拠り所）ができん、と思うんだが。

2020年03月08日

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庭の形而上学２ー９　常識の庭９

　論旨を明確にするため、少しだけ脱線して、ロゴスの話をしたい。　ロゴスというのはロゴの巣。　論述された論議の出所。　命題論議ではあるが、目的のない命題論議ではない。　そういう「時空のこと」である。　空虚なはずは、ない。　時空がある、のだから。　（この、無い、という理念の無で、見えない時空が見えてくるハズ）　しかし、ロゴス自体を対象化認識しようとすれば、無（メー・オン）となる。　拠るべき目的が明確でない、からである。　拠りしろがない。　ロゴスはいわば、無の（認識の）権限を持つのだ。　論述された共有論議の出所に、時空など、無いことになる。　何か目的や根拠や、もとの命題があってできたもの、ではなくて。　経験的に確認出ー来る、ミュトス的名論述表現で経験的に認識されてくる享有する「明確な形式もの」であるからだ。　この、享有の明確さを支えているのが、感性でできた純粋悟性概念の図式、なのである。　つまり構想力。　共有の庭とは無関係な代物だから、形而上学には、なりえない。　常識の共有の庭はロゴが箱庭化させて作り、共有の論議にあげて仮想の時空化を図る。　つまり依り代（あるいは拠り城）を立てて誓約の場に仕立てるのだ。　ロゴスはそのいわば、無の（認識の）権限、権能を持つ。　だが、経験的に確認出ー来る、ミュトス的な論述表現で認識されてくる享有する「明確なもの」、に関してのみ持つのだ。　依り代を立てて誓約の場を持つ、というのは魔術の場の仕立て。　であって、これ（権限、あるいは権能）の誤魔化しにすぎないんだと思う。　みんな公共の庭がある、ように思い込んでいる。　だが、あれはそういう魔術、なのだ。　公共の、常識の庭を立てる、この魔術には二通り、ある。　契約と、誓約である。　契約の庭を立てるものは、法である。　誓約の庭を立てるものは？　現代は一神教の支配する契約のみの時代なので、この後者がオイラたちにも十分見えてない。　聖書を置いて宣誓させたり、胸に手を置いて誓わせることがあるが、あんなものは騙しである。　誓約（うけい）というそれがロゴスやミュトスの担う権能なのだが、それを権能としてしか今日のオイラたちは理解しようとしないので、見えないのだ。　これは単に、能、というべきだろうと思うのだが。*** １０日間入院した前回の手術の結果が判明した。まだ傷跡完治には程遠いが。　悪性の腫瘍であると聞いていたとおり、摘出はしたが血管への浸潤があるという。　更なる大手術を促された。　が、今回のこれでも１０キロ痩せた。次ぎやればそれでたぶん、日常生活は、一切できんなる。　現状では、体のあちこちに腫瘍があるらしいこともわかっている。大腸とすい臓と、肝臓と、胸腺。しかしそれらは別物で、未だ良性のものらしい、と言ってた。　動けなくなって若干長生きするか、突然に病状悪化して手遅れで死ぬか。　の二択。　とりあえず今回の手術の完治まで、再手術同意は判断保留。コロナ騒ぎで病院もヤバいし。

2020年03月07日

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時事短観・安部は強権発動やりたい？

【新型コロナ】PCR検査の拡大を感染研OBが妨害……「岡田教授」がテレ朝で告発の波紋https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200301-00611325-shincho-soci*tvも政府も民間も同じ、その問題に触れたくない。「検査してないでしょ」　人間を減らしたがってる宇宙人に忖度？過去の失敗政治を誤魔化したい？　それとも、これから出てくる法案が本命なんかも。〈加治将一の映画評論〉【コロナ危機と44年前の映画との類似性】日本はカサンドラ・クロスか!? -masakazu kaji- https://www.youtube.com/watch?v=NyzeqSTXdPI* ほんま、そのとおり。コロナウイルスとはhttps://www.niid.go.jp/niid/ja/kansennohanashi/9303-coronavirus.html＊旧コロナウイルス調べようと思ってもロクにでてこない。　もともと、普通の「風邪のウイルスのこと」である。　特に最近でてきて肺炎引き起こす、その一部のことも言うらしい。４種類あったという。　この知識が真っ先に必要なのに。　今回の新しい細菌兵器は、それと異なる加工された形跡がいっぱいの物（インフルエンザやエイズの遺伝子の形跡もあるという）だし。　異様に強力（死亡率高い、無発病でも感染、免疫性作らせない、環境適応能力も持つ可能性も）で厄介らしいから、死者数もロクにわからない（検査してない）のに、（検査させないようにして）大騒ぎしてるわけだ。　政治的意図で過去や途中や元を隠すし、オリンピックで損したくないので、スケープゴートつくって宣伝してごまかそうとするので、わけがわからんなる。　米国では（たぶん在来型だろうが）１万４千人すでに死んでる。　医療費高すぎて９９％の労働者階級は医療機関にかかれないので、実態はわからん。　米国は医療は中国以下の後進国だし。　日本でも肺炎では１万２千人くらいは（年間、遠い過去のデータ）普通に死んでたらしいし。　今度の武漢発の新コロナが本格流行すれば、そんな何万なんぞでは済まんので、騒いでるわけだ。　現状で日本が米国以上に深刻なのは、中国からの旅行者の数の違い。　トランプ君もよくわかっている。　安部のブレーンもそれを理解したのだろうが、やりかたを見てると目的がわからん。世界の支配構造 thrive ユダヤ金融・ディープステート https://www.youtube.com/watch?v=csfPbiHpOLA＊ほとんど正しいと思う。肝心の点が抜けてるが。肝心とは、１神教の組織的な支配構造。経済を経済だけでとらえている。実は政治経済はひとつのもので、それは[個々人の生きていく暮らし]のこと。宗教も一体。しかしみんな、１神で生きてるわけじゃない。信じられるか!?ここにいる国会議員は全て朝鮮人だ! https://www.youtube.com/watch?v=82HjzQkxPSE島田紳助の裏の顔や国籍、本名などがヤバすぎる　ｍｉｓｏｎｏのユーチューブチャンネル登場に一同驚愕 https://www.youtube.com/watch?v=3ZSk52hdVe0RAPT理論よりー【小泉純一郎と安倍晋三】日本の支配者の権力の正体!! https://www.youtube.com/watch?v=wBoDtxMwt5o＊ものすごくよくまとまっています。わかりやすい。そんで？・・・【RAPT理論より】明治維新は李家(ユダヤ人)による日本乗っ取りクーデターだった。 https://www.youtube.com/watch?v=0pWAdKcrTq8＊ありうることだ。ほぼ納得同意・・・　今の日本の上級国民が、みんな朝鮮人やユダヤ人であることは、ほぼ間違いおまへん。・・・ほんで？・・・そっちが怖いけど。　よそから来た連中が上に乗るのは昔からで、日本人てのは古い混血種族だから、結構バイタリティないんだよ。　それに、日本が、日本の経済が、・・・こういったテーマに対し、まず問いたい。　その日本て、何のこと？、経済て、何のこと？　共有の土俵で喋ってるつもり、だろう。　だが、１％に属する学者先生の言う経済と、９９％の労働者が思ってる経済は、まるっきり別物なんである。同様に、在日の人の日本人と、先祖にアイデンチチイのない日本人では、日本人の意味が違う。　問題は、この９９％の人たちの経済も、１％未満の人が作って強権化してしまってるということ。金融奴隷化されてしまっている。正しくは０・０１％未満だと思うけど。　現代の報道は、韓国系の人が取り仕切って誘導してる、みたいなもん。　自宅に篭って国難を耐えてくださいと言えば、我慢で済む、と思っている１％である。　小泉のガキもそうだったが、安部も、庶民が宵越のカネなど持たんこと、を知らん。　自分がそうだから、みんなコッソリ預金してるとおもいこんじょる。　それにそもそも、みんながみんな、経済がカネのことだと、おもいこんじょる。　経済というのは、「個々人の暮らしを成り立たせる命題のこと」である。　政治とは区分できない政治経済。ポリティカルエコノミー。　ユダヤ人の思い込んでいるカネのこと、じゃない。　統計や学問、政治支配のための単なる定義命題、じゃない。　ヘンな常識がいう契約仲介者のことじゃないし、ユダヤ人の考える利潤のことじゃないし、共産主義者の考える所得配分のことでもない。　そもそも政治経済は個々人の命のかかったテーマであって、共有でひっくくっては考えられないもの。１％が考える、なんて、もってのほか。　それなのに、「利潤追求の目的で」それを共有論議にしたキリスト教徒たちが、経済なる偶像をたててしまった、のである。　だから現在の経済て、ニヒリスムスのことになってしまってる、のである。　経済活動強権封鎖で１％未満のユダヤ人の病気や儲けは減るだろうが、99%の人は食えんなる。死者は減るかもしれんが、犯罪が蔓延するだろう。　政治経済というのは、自分が生きていくことだから。

2020年03月06日

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新・ユダヤ人(推敲）3－3－1　アッシリア

　さて、ここらで歴史の時刻を、ちょっぴり戻したいと思う。　一神教の故郷、アッシリアを検討してみたいのである。　何も出てこんかもしれんけど。　オイラがアッシリアに拘るのには、理由がある。　ユダヤ人の聖書も、キリスト教の旧約聖書も、またアラブ人のコーランにある神の歴史というのも、実は、共通するモトがあるからだ。　それらは、粘土板文書でアッシリアに残っていた、アッカド語のエヌマ・エリシュという古文書に由来するものだからである。　そしてこの古文書のアッシリア版は、絶対君主となった後の時代のアッシリア王が、自分の権威付けのために、作ったものらしい。　バビロニアから奪った神マルドウクを背景にして、その物語を背景にして、作られたのだという。　それは一神教の神、アッシュール神のためのものだった。　というのだが、なんで名が違うのか？？？。　この意見には疑いを持っている。　とにかくエヌマ・エリシュから。　疑いようもなく、エヌマ・エリシュというのは、不思議な叙事詩である。　バビロンの神マルドウクが、他の神々を殺して支配権を得たというお話。　解説によると。　「ティアマトに勝利したマルドゥクは天命の書板をアヌに進呈し、世界法則の制定及びさらなる世界の創造を進める。また、マルドゥクはキングーを殺し、その血から人間を創造したことで、これらの神々は労働から解放された。それに喜んだ神々はマルドゥクへの奉仕として、神々の住み家であるバビロンの建設に着手し、2年でこれを完成させた。」　多神教の「神々」が出てくる。　だが、これは太古のシュメール神話ではないので、間違わんように。　ずっとずうっと新しい時代の、しかも「バビロン神話」がモトなのである。　シュメール神話とは無関係。　成立年代は不明だが、ｂｃ１７００～ｂｃ７００頃と、諸説あるらしい。　オイラたちシュメール系の征夷大将軍、ナブー・クドゥリ・ウツルが、神マルドゥクをエラムから奪い返し、バビロンを再建したのは紀元前1104年頃とされている。　だから、それより古いのかも。　ほんとうにアッカド時代のものかもしれない可能性も、一抹。　神々に序列があり、「人間は神々への奉仕のために存在している」といったような、奴隷制度を容認する極悪思想で、出来ている。　もともと多神教であった人々に、新来の唯一神を押し付けるための、「前段の魔術物語」なんだろうと思える。　シュメール時代の遠い過去の主人エンリルを、過去の最高神、とみなしているのだ。　騙されてはいけない。　黒頭たちの多神教文化では、最高神など、持ちようがないからだ。　その多神教のシュメール文化に対し、偏見に満ちた新しいピラミッド風階層のある世界観を押し付けようという新作品、なのである。　しかも、こういった一神教的見解が、今でも欧米では一般的なんだから、始末が悪い。　一なる世界観が先立って、しまっている。　多神教の肝心の部分の意味を、全く理解していないのである。　まるで、シュメール神話をユダヤ人が解釈しなおしたら、こうなるだろうと思えるような内容に、なってる。　「サルゴン二世（BC721～705）の治世、アッシュール神が世界創造時からの神であるとするために、エヌマ・エリシュにおいてアヌ (メソポタミア神話)の父とされるアンシャルと習合された。アンシャルが選ばれた理由は名前の類似による」　というのが定説らしい。　この解説者も、メソポタミアだと言って、シュメール神話とは言いたがらないのが、ミソ。　理解できんので、近寄りたくない、のだろう。　「次代のセンナケリブ（BC704～681）により行われたアッシュル至上主義的宗教改革により」、神アッシュールが晴れて主人となった。　アッシリアの古くからの主人アッシュールと、ごろが似てたんで、アン・シャル、キ・シャルのアン（天神）が選ばれたんだ、と言いたいようだ？。　いまいち？？？だが。　神アッシュールが、どこから来たんかは、これで一切不明となった。　宇宙人が持ち込んだ、みたいなアッシリアの一神教は、本当は意外と新しいのかもしれん理由も、ここらにある。

2020年03月05日

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庭の形而上学２ー８　常識の庭８

　常識の庭を詐称して、一なる法に押し込めてしまうと、やってくるのはニヒリスムスである。　しかしそれは感性が齎したみつめとして見えてないので、虚無主義への意思には気がつかない。　むしろその意思の核のような一なるものが見えるはず。　精神だとか絶対知だとか、あるいは弥勒菩薩だとか。　向こうからやってくる他者の阿弥陀如来との違いは、その法的権能にある。　阿弥陀如来は無からの個人的お迎えなので、この世にもあの世にも法的権能を持たない。　つまり宇宙論や神学や心理学を伴わない。　浄土真宗がもしこれをもてば、１神教と差異がなくなって、邪宗門に堕ちてしまう。　仏法は、共有の常識の庭での法ではない。　一なる法を主張する形而上学は契約を立てるので、逆にそれらがないと意思が意思として成り立たないのだ。　ニーチェが警告した、このニヒリスムスの支配。　これがなんで怖いかというと。　自分がそれにヤラレテいることに気がつかん、からである。　自分の感性の図式が立てた法なのであるのに、気がつかん。　自分の・・・であることを、経験的にかつ先験的に有効化した法なのである。　なのに、そのことに気がつかない。　それどころか目的を持って立てた理念すら、その目的を見えなくさせてしまうような働きをする。　精神の快楽追求への理想だとか、身体の快楽追求への実証実験に法を求めて、実践するのだが。　　その法が、目的を覆い隠して一人歩きしてしまう。　エピクロスは、このことには気がついていたようだ。　自分がソレにヤラレテイル、ことにも気がついてた。　オイラは自分の肉体が蝕まれていても、気がついていなかったんだが。　ニヒリスムスの支配は、経験的知識の分限の領域ではない。　もちろんそれをも支配するのだが、先験的知識や実践の領域のものでもない。　一なる法でもっての、言わば無の領域の権力支配への、空虚な意思なのだ。　常識の庭に居座るのだが、根拠のない絶対の権限を持って居座る。　丁寧にご説明いたします、とか口先だけで言って。　誰かさんと同じで、中身の説明は一切やる気がない。　ロゴスやミュトスが持っているような、無の権限でもって居座って。

2020年03月04日

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新・ユダヤ人(推敲）3－2－2

　出発点の岩についても検討してみたいとは思ったが、資料が無かった。　イサクを神のために捧げる台というのがあったし、ダビデ王はこの岩の上に契約の箱を納め、ソロモン王はエルサレム神殿を建設した、というのもあったが、それだけ。　昇天する旅（ミウラージュ＝ハシゴ酒）を体験した場所、というのはイスラム側の脚色だろうし、その前のやつはユダヤ教やキリスト教の脚色だろうし。(酒はオイラの脚色）　そもそも、ドームの話ばかり出てくる。　円盤状のドーム。　みんな岩、ロクに見てない。　写真を見ても、すっきりとせん。　問題の岩は、鋭角のレリーフ風の造形物をもつ、人の手が加わった岩で、しかも平らではない。　しかし浮き彫り風になった絵柄から利用目的も読み取れない、わけがわからん飛鳥や吉野の巨岩みたいなシロモノ。　いわくら。　なので、これはわからん、としてほっておこう。　イサクの燔祭というこれは、オイラたち多神教における人柱と同じである。　神々への忠誠、信仰の揺ぎ無さを問う、共有への踏み絵なのである。　なので、言うなれば野蛮信仰の核心部分の核心、なんだが。　棚上げしとく。　さて、キリスト教は、そういった野蛮な部分を避けて、都合のいい部分ばかりが一般的には広く知られている。　なので割愛したい。　特に秘密を聞いた覚えもないし、興味もない。　ついでにユダヤ教の口伝はどうか、これは少しだけ触れておきたい。　ユダヤ教は、「神については絶対に語らない」のである。たぶん、口伝でも語らない。　レヴィ族も、道徳を語るだけ。　個々の信者が自分で恐れ、怒りに触れぬよう、はばかるだけ。　自分の宗教や信仰についても、一切語らない。　これもオイラたちに、ちょっとは似ている。　但し、ありてあることは彼らの「現実を予定させる契約もの」なのである。　オイラたちの日常、とは違う。　レヴィの権威やタルムードの教義と、それら（契約）は一体になっている。　そしてそれ以外に、「自然信仰や言霊信仰、地蔵菩薩信仰などは一切、持たない」、のである。　この点、普通の日本人とは100％違う。　完璧に異種族見え見え、だと思うんだが。　連中は、自然の出来事を恐れたりは、一切せんのであるから。　自分の身の危険は極度に恐れても。　徹底した秘密主義と、へんな歴史観が基礎にある。　選民予定思想、そして権威あるレヴィの道徳、それが、ユダヤ教の全て、だと思っていい。　これが、聖書絶対主義みたいなもんを、やがて生んだ。　それどころか、聖書の予定実現に向けて手段を選ばない、サバタイ派やフランキストといった化け物をも産んだと、一般には思われている。　怪しげなこの問題は、後に調べてみたい。　まあ、自分たちのカルト教団以外のすべてのよそものは、彼らにとってゴイなのである。　何をしようと勝手、となる。　まれびと（客人）は神みたいなもん、とする、多神教のオイラたちとは、100％違う。　ユダヤ教の中身は、オイラ一切わからんし知らんのだが、たぶん、キリスト教徒みたいに神について悩むことはないんだ、と思える。　自分の無知、なんてテーマもありえないので、哲学にいたっては？　何ソレ？　だろう。　だから彼らにとって哲学は、哲学教授が学問してカネ稼ぎするための、陰謀組織なんだろう。　聖書以外の世界観や世界像も、持たない。　そもそも他者を認めんので、もてない。　なので、キリスト教徒やイスラム教徒との接点も、聖書以外には、なくなる。　哲学教（オイラの信奉するソクラテス教ですな）とは特に、接点が、なんにもないのである。　転向者に、もとユダヤ人の哲学者は実に数多い。　連中が超賢い人ばかりなんで。　だが、ユダヤ教を持つ哲学者、なんぞは、皆無なのである。　彼らの宗教を産んだ根源は、ミシュナーとレヴィの権威、であるからだ。　哲学は、それを破壊することで、自分の無知が解かる。　「このミシュナに対して詳細な解説が付されるようになると、その過程において、現在それぞれ、エルサレム・タルムード(またはパレスチナ・タルムート)、バビロニア・タルムードと呼ばれる、内容の全く異なる2種類のタルムードが存在するようになる。現代においてタルムードとして認識されているものは後者のバビロニア・タルムードのことで、6世紀ごろには現在の形になったと考えられている」　「当初、タルムードと呼ばれていたのはミシュナに付け加えられた膨大な解説文のことであったが、この解説部分は後に「ゲマラ」と呼ばれるようになり、やがてタルムードという言葉はミシュナとゲマラを併せた全体のことを指す言葉として使用されるようになった。」　このウイキにあった解説は、かなり信憑性が高いと思う。「タルムードの権威はラビ（教師）の権威のことでもある」　と、ちゃんと書いてあるので。　レヴィ族（司祭階級）の権威抜きに、ユダヤ教の権威は無い、のである。　「シャブタイ派（サバタイ派）の流れを汲むユダヤ教においては、むしろタルムードを否定するという立場をとる」そうだが。　これは覚えておいてください。　ラブ・アシ「 Rav Ashi - 5世紀バビロニアのタルムードの哲人」が、「バビロニア・タルムードの最初の編纂者」、とされている。　本稿は、この５世紀末タルムード説、を採っている。　そのタルムードで採り上げるミシュナーの核心部分が、トーラという律法である。　モーゼの戒律の、レヴィたちによる解説だと。　（コレ、魔術を含んだ全的ウソですよ）　但しトーラは、これも口伝であって、中身は一切異教徒にはわからんのである。　「ユダヤ教において最も特徴のある分野は教育」　であり、ミシュナーを学ぶこと、レヴィに学ぶことが、基本になっている。　道徳、律法を学ぶことが基本。　道徳、律法を細かく定め、そこから礼節や仁義を生んだ儒教にも、やはり似ているのである。　オイラたちに未知の、ある種の教育勅語を学ぶこと。　それが、ユダヤ教かも。　だからオイラが朝飯前のお祈り（律法法典）を読んでゲっとなった、とんでもない守銭奴のような教えが、世間にもモレて、出てきたりもする。　シュルハン・アルーフ。　ヘーレム（聖別）のための掟。　15世紀に出来たとか言いはじめてるが、ミシュナーだけの時代からの、ずっとミシュナーの核心部分のもの、であったはず。　あなたもシュルハン・アルーフを読めば、オイラが、なんで大昔のレヴィたちをゴロツキと呼ぶのか、わかるだろう。　中身は論議したくない。　ヘドが出る。

2020年03月03日

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新・ユダヤ人(推敲）3－2－1　アル・イラーハは偉大ナリ

　ここでちょろっと、イスラムの口語体に耳を傾けてみよう。　ア・ッラー・アクバルと、よく耳にすることが多いので。　実際には、「アル・イラーハは偉大ナリ」、と言ってるそうだ。　アルは長子、とか訳されるだろうが、オイラたちの言うアル、でいい。　最初に出てくる同じ言葉、アルはオイラたちの言葉でも、アルので有る。　ムスリムたちの言う「イラーハとは、崇拝されるもの」である。　が、アル・イラーハは「神としてある」のであって、もの（自体）、としては無い。　共有信仰の対象なので、道具的なモノでも目的が据えたモノでも、ない。　科学技術が研究対象とする自然物（純粋素材）でもない。　モノではない、そのものとしては「無」、なんである。　本当に、ない。　縁りしろに拠った限りの、モノ。　まさにラー神なんだが、信仰の中で自分と一となった、しかも共有崇拝される太陽であって、認識の対象となったモノ、太陽という名のある、自然物の存在者では「ない」のである。　つまりこれはギリシャ哲学が言う、メー・オン（無）論議と同じなのである。　人が禁忌で口にしてはならない、名のアル悪魔パワー神ではなくて、名の「無い」神の方。　オイラたちの神々と同じ。　粗野なキリスト教とちがって、イスラム教はギリシャ哲学のこれ（メー・オン）をちゃんと、ふまえている。　ムハンマドの言う神は、三位一体の存在者の存在（超越認識）が神だとムリをいうカトリックなどより、あきらかにもっと哲学的であるし、洗練されている。　彼は、まちがいなくギリシャ哲学に通じていた。　あるいは彼に口伝した大天使が、通じていた。　キリスト教は、神の被造物の世界を、自然学の質料の方にし、ありてある絶対の存在者を、スピリチュアルな超越者としてしまった。　それで、グノーシス派と争わねばならなくなったし、プラトンの教説を曲解してイデア論議まで持ち出さねばならなくなった。　あげくのはては、アリストテレスが批判除外した自然学を復権させて、哲学の意味をすりかえてしまった。　既存認識の批判除外ではなく、錬金術を企画し基礎に置く事、にしてしまった。　アリストテレスの自然学批判を、なんと形而上学としたのである。　神の、「この世の真実観想」、というやつ。　おかげで、科学技術（スキエンチア＝サイエンス）がでてきた、のだが。　問題は、これの従事者が自分のやってることの意味を知らんこと。　合目的対象化認識技術の再現企画が、それで可能となった。　しかし目的が命題提示されていなければ、無意味なもんなんだが。　その無意味が、今、世界支配をやっている。　イスラム教は、この問題をも、哲学同様に、簡単に素通りしているのである。　イスラム世界にも、数学や個々の合目的技術は、西洋以上のものがあった。　だが、それらは科学技術ではないのである。　ギリシャ世界と同様、テクネー（心構え）はあったが、それはマシナリーテクニーク（機械的技術）とはならなかった。　彼らにとって、神は奴隷制度を認めた信仰の中で一なるもので、超越認識でもなければ予定の現実でもない、となるんだろう。　これは推測にすぎんが。　だからヘーゲル的な、絶対への学術に昇華していく蓄積など、ありえない。　この、信仰の中で神を一にしてしまおうという、ソレがそもそも、問題なんだが。　先に保留した用語について補足。　ミーラージュというのは、梯子のことらしい。　それがやがて昇天の意味になっていったとされている。　マホメットは、天使ジブリールによって、夜の旅をさせられた。　近所の礼拝堂から遠い礼拝堂へ、さらに天上の礼拝堂まで、次々とハシゴさせられたわけである。　エルサレムなんて、初期には出てこないらしい。「後世のハディース(伝承)は遠隔の礼拝堂をエルサレムの神殿に比定し」たという。　そのさい使ったのが、翼のあるブラークというシロモノ。　このブラーク（天馬）というのはウソで、「酩酊状態に対する後世の脚色」らしい。　何が見えてるかというと。　エルサレムへの誘導、神の玉座への誘導が見えている。　普通に冷静に考えたら、エルサレムをよく知っており、神の玉座をよく知っている天使が一服盛って、マホメットを酩酊状態に陥らせ、ハシゴ（ミーラージュ）させた。　「大将、もう一軒、回ろうや」　そうやって、物語の中に連れ込んだのか、あるいはスターゲイトで宇宙船の中に連れ込んだかした。　この類似の話はキリスト教にもあって、そちらでは携挙、と言われる。　最後の審判のとき、キリスト教徒は選ばれて空中に強制的に引き上げられるが、ほかの連中は最後の捌きを受けて死ぬだけ、という、あれ。　携挙は、宗教への奴隷的強制を意味している。　酩酊者の精神（スピリッツ）の、身体離脱を意図している、とも思わせるものがある。　アイデンチチイを要求する一神教でありながら、聖書の予定で持って奴隷的強制をも要求するし、精神だけを抜き取って人の存在を否定しようとするのだ。　マホメットの場合は、二通りの解釈が出来るだろう。　信仰を前にしたアイデンチチイ精神の酩酊の物語なのか、あるいは宇宙からの介入物語か。　どちらもヤバイモノであるのは一緒。

2020年03月02日

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新・ユダヤ人(推敲）3－1－14

　638年，エルサレム総大主教はウマル1世に降伏。　カリフは「キリスト教徒住民にジンミーとしての安全と教会の保護とを保証するとともに，預言者ムハンマドのミーラージュの出発点とされた岩を堆積物の下から発見して，そのかたわらでの礼拝を指揮したといわれる。…」　ジンミー？　ミーラージュ？　出発点の岩？　「啓典の民」は、人頭税（ジズヤ）を納めればジンミー（庇護民）として保護されその信仰生活が保障された。」　イスラム教側は、この時点では、しごく寛大だった。　ミーラージュと出発点の岩については、後に検討してみたい。　今特に注目したいのは634　（２代目カリフ）ウマル1世　アラブ征服の開始。　アラブ人ができたのは、650年のコーラン以降なのに？　637年にはもう、２代目の後継者がエルサレムを包囲するのだ。　コーランができてアラブ人が出来る前に、アラブ軍が出来ている？。　つまり、アラブ人が成立するのをまたずに、反撃が始まっている。　このきっかけは。 614年ササン朝パルサワのホスロー2世がエルサレムを占領　　その後。　　　　629年ビザンティン皇帝ヘラクレイオスが十字架を奪還したこと、にある。　キリスト教徒たちが、ユダの地にへんな史観を与え、キリスト教の根拠地に仕立て上げた。　それにはたぶん、十字架奪還の意図があったというより、税収領域の奪還目的があった。　ユダ族でない人々をユダ族だと言って扇動し、支配地を奴隷化して収奪しようとした。　税を払わそうとした。　十字軍のずっと前の時代に、宗教的世界観によって、争いのタネが撒かれているのだ。 ”宗教的世界観が、争いのタネ”、なのである。　これを受けて、モハメット、そして初代カリフが動いている。　但し、オイラたちこそがユダ族だ、と言ってしまえば、自分たちも泥沼に、はまるのは必定。　それは馬鹿のやること。　なので、兵士と民衆たちへの、お告げにしたのである。　ユダ族だけの伝承ではなくして、地域のみんなのものにした。　遠征は宗教より先に、すでに始まっていた。　口語体で無理に文書化されたイスラム教の教え、コーランもまた、遠征者の後継者たちが作った。　　「初代アブー・バクル (在位 632～634) は預言者ムハンマドの没後ただちに衆に推されて原始イスラム国家の最高指導者となり，カリフと称した。2代目ウマル1世 (在位 634～644) はアブー・バクルの指名によってその跡を継ぎ，3代目ウスマーン (在位 644～656) はクライシ族の有力者から成る選挙人の互選によって選出されたが，最後はアラブ戦士中の不満分子の手で殺された。4代目アリー (在位 656～661) はその不満分子に推されてカリフ位についたが，彼のカリフ位を認めない反対派との闘争に明け暮れ，ついには刺客の手にかかって暗殺された」「カリフの下の行政機関は，アラブ戦士に年金と食糧とを支給するディーワーン，軍指令官アミール，被征服者から租税を徴収するアーミルとがあっただけのごく簡単なものであった。第3代カリフ，ウスマーンの治世の後半から征服事業が停滞し，内紛が始った。アラブ戦士集団の分裂は，アリーの暗殺とウマイヤ朝の成立をもっていったんは収まったが，いくつかの重要なイスラムの分派をつくる契機となった」　まあ、ホンマにイスラム国、ですな。　何が見えてくるかというと、コーランだのなんだのと言いながら、実はコーランの前に宗教団体＝軍隊が出来てしまっているし、その内部でも権力闘争やってる。　そのことが見えてくる。　世界観物語を語りながら兵士を篭絡し、本物の古代ユダ族によってつくりあげられたアラブ人は、コーラン成立に先立って、すでに聖地奪回に動いていたのである。　キリスト教徒たちの売った、世界支配の喧嘩を、買った。　キリスト教徒側にしてみたらここはずっとローマ帝国の領土で、パルサワから奪い返しただけ。　但し、やりかたが卑劣すぎた。　ユダヤ教を仕立て、宗教扇動魔術使った。　ただ、彼らアラビア人もササン朝パルサワも、混血であってもユダ族直系なのに、選民ユダヤ人だとは名乗らなかった。　アラビアなど特定地域のユダ出身とも名乗らず、単に神の奴隷、ムスリムだと名乗った。　ユダ族と言ってしまったのでは、ほなエルサレムに居りなされ、と言われてしまう。　略奪できんなる。　エルサレムは、彼らムスリムの、共有の故地なのだと言い換えた。　選民の拡大解釈なのである。　赤信号、みんなで渡れば怖くないんだと。　なんかオイラたちに似てる。

2020年03月01日

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