2024年06月の記事一覧 | ちくでん村　mugibatake専用別館

強い雨が降り始めると

　不可解な部屋の片隅のビビリ音は、まったくしなくなった。　というか、違う方向、違う音で聞こえてるような気もする。　電磁波のものらしい複数の音ならぬ音、シャシャー音やジージ－、ツーンツーンはしつこいほどだが、音として聞ける微細な音は消えた。　代わりに鳥の鳴き声が、外でやかましい。　それも強い雨の中で複数種類一気にどっと。　鳥の鳴き声なんぞ最近全くしなかっただけに、こんなにもに賑やかだったんだと。　激しい雨音と競い合っているかのようだ。　雨が一斉に止んで静寂がくると、今度は別の鳴き声がする。　またどっと降り出すと、特定の鳥が喚き散らしている。　　久しく鳥の鳴き声なんて最近聞いてなかった。

ｐｃは濡れ衣だった。

ｐｃは濡れ衣だった。　重いｐｃもモニターも撤去した。　そしたら、更に部屋の本棚の後ろでつぶやいているやつがいる。　特定の場所のみで聞き取れる、それも断続的なビビリ音なので、オイラの幻聴ではない。　音は一層鮮明になったように思うが、本に手を付けたら大掃除になる。　今のオイラの体調では対応なんぞすぐにはムリと、あきらめた。　壁の中？かもしれない。　こんなとこに配線も受信装置もないはずなので？？？　部屋中に８台もある古いタワーｐｃも、このさい処分しようと思う。

耳鳴り音類似の原因の一つを特定

　電源落としたｐｃの一つがつぶやいてた。　今もかすかに、ジジジとかビビビと表現できそうなビビり音がしている。　微かな音だが、置き場所によっては増幅されて大きくなるし。　先日はこのあたりで極小の音楽や話し声も聞こえてた。　おいら耳は人並み以上。　このｐｃは電池も切れていて電源一切ないはずだが。　見つけた最初、ショウジョウバエでも入ったかと、殺虫剤噴霧してた。　動かしたり噴霧すると一時消え、しばらくするとまた復活する。　捨てられそうなｐｃが泣きわめいてる、と言う雰囲気。　調べたら、こんな音に悩まされている人は多いようで、いっぱいあった。　電源なしなのに、専門家のアドバイスがまず電源切って・・・アホかいな。　役立たず！　解体して確認した人もいるようで、堅固な部品の奥でしてるんだと。　対策としては、巨大ハンマーでぶっ潰すくらいしかないみたい。　捨てよう。

哲学史３６－１５　アリストテレス　＜トピカ＞６　悪魔論４

　トピカ解説の途中で脱線中、復帰できるかどうか。　＜内なる光の他者＞４　悪魔論というのは、優生学的支配を持ち暴力を介在させた心理学的啓蒙洗脳術のあることの暴露だ。　そういった手の題材が薄っすら見えてたので、ごく簡単なはずだったんだが。　簡明にはならんかった。　トピカみたいに、じつにくだくだしくなり、最後はこっちが、哲学的享有論議が破綻する。　共有のもんなので、哲学には、オルガノンには、なりきれんのである。　オイラという享有の基礎認識がどことなくあやふやになって、そのうち消えてしまうのだ。　消えゆくには任されへん。　それを自然のなりゆきだと言いたがる人多いが。　違うと誰かが目配せしている。　なんで悪魔なんかに関わったんか、トピカのどこが悪魔論脱線させるのか、もう一度言っておきたい。　泥沼対話になるワカラン哲学が世間に消えて。　今や、わかるトピカルさを装っての悪魔勢力の勧誘ばかりが巷に溢れて。　これが最近特に酷すぎ、激しすぎると感じたからなんである。　非力なおいらでも、一言ポーズだけでも、しとかにゃあ、と。　おいら悪魔反対派である、悪魔推進派じゃない。　現代では哲学なんて、もともとないものとして扱われる。　それだけでなく、知的にズラされた悪魔ものが普通に流通してる。　哲学がなんと、「知識」や「知恵」にすり替わっちょるのだ。　悪魔が、「哲学は愛という光だあ」、なんてウソ宣伝するからだ。　ちがいまっせ。　知的な認識に拒絶され、英知の光の前に消えそうになってしまうんやけど。　常に既存の認識では破綻しつつも。　感性の導きのもとにスリスリしようとする、その獲得半ばの＜親しみ愛探し＞が哲学。　その思惟の本質は、佇み（エポケー）。　おしゃべりより、もっぱら書くので、短期記憶力弱い老人にも可能となる。　フェチ感覚の感性探し。　お目当ての感覚得ることのそれが、哲学。　哲学は＜享有者の自分だけの＞、ごく個人的なフェチシズム愛である。　欠如愛ではないから、考えてて楽しいものだ。　ネガチブな領域のものなんだが。　それゆえに、悪魔には、絶対に、やられんのだと思う。　悪魔と似た薄暗い領域にいるのだが。　しかし最後に共有対話にしないことには哲学にならん。　なので、つまりオルガノンにならんので、ディアレクチークがあるわけだ。　くだくだしい、納まりきらんレクチャーをやっている。　これがまたアクセス数を押し下げ、悪魔を呼ぶんやけど。　いたし方ない。　悪魔対話の弁証法なんぞがあるんじゃないんだが、世のみんなは悪魔の言い訳のほうがお好きなようなので、多言を弄する哲学などはどうしても排除される。　今は映像優先の悪魔的時代。　光として、自分のこころに見出した他者が悪魔なので、悪魔の時代というべきか。　悪魔論議も、哲学のディアレクチークのつもりだが、尋常じゃない。　＜享有者の心の内にある他者の光＞が＜悪魔＞なんだが。　それが共有の他者として光ってないことには悪魔にならんので、どうしても悪魔的に思惟する。　瞳着的に、他者に頼る。　これの意味を中心に解説してきた。　この悪魔はしかも、ポシティヴには決して認識されてないものだ。　ネガチブな、科学的にはまったく見えないもんだ、っつうことも述べて来た。　心身一体的思惟でないと、光は見えても、そこに悪魔は見えてこない。　哲学では、＜自分の無知を自分で理解＞するという、自己認識破壊が重視される。　理解は製作ではなく、破壊解体が目的。　＜対象認識をぶっ壊す＞ということが哲学だから、哲学できるように＜自己享有を誤解する＞ことも起こる。　つまり自分の内なる悪魔を、オルガノン化できると、思い込んでしまうのだ。　知る、ということの本質理解に関することなんで、ここは難しいが。　知性の得た理（ことわり）の、ぶっこわし理解が哲学だから。　知識使って、しかも無思慮無反省に悪魔的行為にも走る。　しかし悪魔論議の目的が、哲学徒と悪魔では違う。　哲学は享有感覚のために、自分の＜時空のために＞知識破壊をやるが。　悪魔は、共有の光を享有に持ちこむことなので。　たとえ時空をぐちゃぐちゃにしても知識優先させて権力を得ることである。　権力への意思確保。　哲学の場合は、光特権の知的瞳着獲得の目的でも、知識データベースの獲保目的でもあり申さんので。　共有者に、明確なものが見えてこんのだ。　悪魔は違う、明確に見える。　光でも、闇でもないものや、そもそも光や闇だけじゃ悪魔じゃないんだ、と思うだろうが。　これが間違いのもとかもしれん。　光それ自体が、すでに悪魔資格十分なのだ。　闇が見えてりゃ、闇は悪魔じゃない。　つまり光る知性自体が、すでに悪魔的瞳着で出来ているということ。　知性は哲学も使うものなので。　哲学は、その恐ろしい悪魔自己享有の事実の前に立ち尽くす。　哲学というのは、しつこいが享有知性のぶっ壊しが仕事なんである。　既存の誤った知識をぶっ壊し、感性を頼りに正しい方途を探る。　と気を取り直し。　つまり悪魔のぶっ壊しも仕事なんだが、こっちの仕事は、感性ある身体の破壊、つまりオルガン破壊も含んでしまうので、一見悪魔的に見える。　しかし哲学は感性とも、もともと心身一体のモノだから、逆に、感性から崩されて悪魔にあっさりヤラれる軟弱なモノでもあるのだ。　しかししかし、光なんていう共有ブツも偶像も表象も、哲学徒にはもともと一切見えてまへん。　他者はいない。　そいつは＜悪魔的知識＞として、ぶっ壊したい＜ネガチブ領域に＞見えてるだけだ。　（あくまで）光にそそのかされ、知的に瞳着して、悪魔的になってると見えてる。　しかし科学的な科分離思考するとなると、今度は対象の悪魔が見えんなるのだ。　心身統一が必要なんやけど、これが享有の哲学では、対象がはっきりできん。　英知の光なしには、オルガノンがきっちり立たん。　かといって、心身分離思想を基礎にした唯一神の理念などは、損得勘定や尊徳感情の対象ですらないのだ。　信仰っつう、わけのわからん、心構えたものになっちょる。　今のオイラには、そっち側に悪魔が見える。　　「超越神の愛」に至っては、何やそれ？の一言で片付くのが普通だ。　神の愛なんて、人と無縁な宗教上の空想物、ファンタジーだからだ。　このファンタジーと悪魔は、じつは同じ世界にいるように見えて、そうではない。　悪魔は現存する。　悪魔はファンタジーだけのものじゃないので、簡単ではないのだ。　他人の首好んで切るようなやつが、現実にいるから、悪魔、なんである。　ファンタジーとは違う、本物の狂気をもたらす悪魔が居る。　悪魔を前にすると、恩寵的愛にすがるどころか、自分を一意に保つことじたいがすでに、じつに困難なので。　つまり英知の光である向こうさんが上なので。　科分離的な思考がモトでは、まず享有知の問題からして片付かんなるはずなのであるが。　客観で客観見ても、構想力でもって構想力覗き込んでも、なんにも見えんなる。　だが、悪魔的知識の実在部分は、そうじゃないのだ。　向こうから予防接種だあ、防疫だあ、とか言って、集団で身体殺しの実験に来る始末。　享有に影響してくる、他者の強烈な光があるのだ。　ちゃんとした図式ができていないので、悪魔描く図式構想は、ほんま暗い。　だからと言って、図式つくれば、それに乗っ取られ、悪魔に突き動かされてしまう。　悪魔的なメッセンジャー遺伝子の陣立てされて、その仲間を増やされてしまうだけだ。　世の中、あっという間に、悪魔だらけになってしまう、というわけ。　悪魔が群れて徒党組んで、実際世の中そうなっちまった。　人殺し実習も、ファンタジックなゲームが広めてる。　今や、マスゴミピエロ先頭に、立法も行政も検察機関の一部までが、悪魔になり果てた。　三権分立なんてウソで、司法も久しく悪魔勢力が強い中で、生き抜くのは大変だ。　おいらの二番目の兄も、冤罪覆す、ささやかな抵抗ができたただけだった。　知的な瞳着の時空形式を見つけ、理解しよう、なんてのは。　光る他者を見つけようとすることに似ている。　知恵の知恵を訪ねよう、なんていう、無謀な試みなのだが。　そんなんは普通、幽玄でかそけき世界を孤独にたどるばかりで終わる。　オイラに至っては、ささやかな抵抗すら、最初から出来そうにない。　悪魔論みたいな、そんな霊的なもんの話もズラされて、時空自体がベツモノにされていく。　悪魔論議は無知の世界の哲学論議じゃなくて、表象した共有知識の宗教話となるしかないと思われてる始末だ。　ところがこの表象した共有知識の話が、見えん悪魔の群がるトンデモ（ない）世界になっちょるので、結構、ホンマに怖いんである。　（その点日本語はいい、ポシティブ・ネガチブ両面を持つ。）　（トンデモ世界もとんでもない世界も、同じ領野で扱える。）　何度も言うが、＜悪魔は科分類した思考では見えてえへん＞のである。　いくら命題化しても科学では見えん。　それは世にウイルスが同定できんのと同じで、見つかりようがないんである。　（人造のmRNAなら、悪魔同士で配布し放題らしいんやが）。　悪魔的に振舞う電磁波も、世に溢れちょるのだが。　科学は合目的技術指示ノートにすぎんので、危険察知目的の論文がないと危険がわからん。　そういった論文は悪魔によって消される。　その危険すら見えんように、悪魔に隠ぺいさせられているのが普通だからだ。　というか、科学自体が悪魔の、享有からズラされた共有時空のものなのだ。　個々人の命など気にしない、という悪魔的特徴も明白。　見えんままに魔法陣が立てられていて。　善悪の話、享有の光るいい話が、科学の居る世界ではいつしか、共有の悪の儲け話になっちょるわけだ。　哲学とは関係ない世界に。　すべてお金儲けの、宗教信仰勧誘の話になるのだ。　これも背後に常に悪魔が介入して、意図的に、そうさせているのだろう。　はっきり言っておきたいが。　「善悪」というのは、＜享有だけ＞に有効な概念。　個人ごとで他人関係ない倫理が仕切ってる。　共有世界では道徳的なもの。　あくまで自分だけに通用する命題概念提示である。　悪魔がそれをぐちゃぐちゃにして、共有化してきた。　一神教徒達が他宗派を悪魔呼ばわりすること自体が、もともと他宗派認識できんはずなので、ちゃんちゃらおかしいのだが。　キリスト教はそれをずっと、やってきた。　だからオイラはこれを悪魔宗教だと思っている。　科学と並立できる世界的宗教である。　悪魔祓い拷問や魔女焼き殺し殺人は、キリスト教の悪魔的な悪魔祓いという、日常のお仕事だった。　他人殺しはむしろ、楽しい？　さらにこの話自体が悪魔に今も利用されていて、彼らの隠ぺい工作に使われてる始末なのだ。　フランキストは、誰が見ても明らかに悪魔だが（そもそも自分たちで自分を隠さんので）。　一神教の諸派がキリスト教徒なのか、悪魔教徒なのか、区別もできんなっちょるわけだ。　しつこく繰り返す。　善悪というのは、共有社会のものではなくて、必ず＜個人だけの領域のもの。　オイラ個人だけに対して、しかも自分自身に対して、しかも倫理的な制約の内に自分判断の善悪があるのみ働く。　他人は無関係で、働いてない。　悪魔の介入がなくばだが。　力関係、その形容、つまり実在のオルガノン的本質が、この＜享有＞なのだ。　修辞学的にも優生学的にも、その善悪については、共有論議に、絶対にもっていきようようがない。　優劣判定などは、＜善悪の彼岸＞にあるのだからだ。　つまりファンタジーやファンタスマだからだ。　共有世界にファンタシア（心構え）できるもんやない。　「善悪を享有の彼岸に置くこともできる」、んじゃない。　それだと、思惟のモーメントが、時空の成り立ち上、間違っている。　善悪の優劣判定が、享有における善悪の彼岸に、最初からあることになる。　それが間違ってる悪魔世界の証拠。　善悪は最初にはない。　後からできる、生まれる、だけ。　時間空間手順が認識上、ずれている。　彼岸、つまり霊的世界が、その特殊な時空が別にあるのだ？。　輪廻転生の世界が根にある？　そうじゃない、最初からあるんじゃなく、そうなる、悪魔がそうさせる、んだろ？　悪魔は最初から光ってて。　他者で、しかも優生判定済であるかのようだ。　ちがうやろ、享有のあとから、ねじ込んだだけやろ？　勝ち組だあ、それで生き残って来たっていう、ウソのあれを述べる集団が、あとから来たのだ。　享有的に在るというこの現実として、人が感性的に心身一体で享有してある事ゆえの、「善悪」、だからだ。　享有を理解できない、あとから来た科学ものには、この理解はできん。　おいらに関わる善悪は。　これはまさに＜オイラだけの享有存在＞つうこと。　これが科分離思惟する科学には、わかりようがない。　しかしこれを、＜客観に持ち込み、共有にやらせようとするのが悪魔＞なのである。　この世に、善悪の公共化を図る。　これが、＜特権で裁こうとする＞、ということの本質だ。　優生学の基本の基本、選ばれし者という共有認識。　享有にしかない概念を、力づくで共有化しようとするのが、特権に力付与する悪魔の権能っつうこと。　優生学と悪魔主義は、まったく同じ。　ともに勝ち組志向のものである。　善悪論議を、共有論議にやらせようと謀って、結果的に場をグチャグチャにするのだ。　享有のはずの時空に、他者を持ち込んでいる連中が必ずいて。　そいつらがまさに悪魔。　他者を時空ずらせて偽って、享有者に悪さするのが彼らの目的、なのだ。　「悪さ」が目的。　基本的に、いたずらと同じものだろう。　遊戯感覚。　心身一体のオルガノン的思惟ではなく、科分離した思惟で善悪考えようとすると。　そこに必ず、この悪魔というやつが忍び込んで来るのである。　必ず後からやってくる。　そして泥沼を作って、場をぐちゃぐちゃにしてくる。　エロースがもたらす個人的な欠如愛のほうなら、誰でも見ているだろうし、いい例だ。　これは端麗世界のもの。　精神に表象された、鮮烈な出来事なのであるが。　もともと途切れて、この世にないモノなんで、あの世に、つまり霊的な世界に属する。　この認識はまた科学的でもありえるので。　一見、エロースの真実に光は満ちている。　エロースは霊的な力のあの世のもんなのに、欠如態として、なんと、この世に見えるのだ！。　反省想起しても、うすぼんやりと幽玄に見える。　そのように感じてしまうのである。　享有の世界に、共有の現実へと目を見張らせるような、素晴らしい光を持ち込み、ズラせてるやつがいるのだ。　注視すればそれは必ず、＜悪魔ルシファー＞なのである。　場をぐちゃぐちゃにする、時空をずらせる目的で侵入している。　オイラはキリスト教徒ではない、むしろ一神教の否定をしたい類の論者である。　キリスト教と言う、他派を認めないこれはむしろ撲滅したい。　だがキリスト教徒の彼らは、真実を述べている。　悪魔ルシファーは、彼岸のみならずこの世に現存し実在する。　但し魔女や異端者に取りついているのではなく。　教会や諸組織の幹部に、詐欺師や奴隷売買受益者として納まっているのだ。　人のかっこうしてる。　科学的な認識の中にも忍び込んでいる。　場をぐちゃぐちゃにする目的で侵入しているやつがいるのだ。　オイラみたいな、ハッキリわからん無知の知を言うやつじゃない。　ハッキリした欠如態のエロースをそそのかして、光らせて見せて。　「知恵」や「知識」を言うやつだ。　現実に悪魔的人格がある、悪魔。　「諸事情で人のクビ切ってるやつがいる」、んじゃない。　他人の首切って、一家破綻させているやつがいる。　場合によっては自分の首さえもちょん切る。　悪魔自身が、そこに居るのだ。　決して狂気ではなく、極度に知的な、優生学的判断があったのだ。　科分離思考してる間は、悪魔はまったく見えず。　ほとんどわからんのである。　光そのものは見えずに、うすっぺらいデータのみがある表象の世界だからだ。　騙されて気が付いた感性が、光のあるそれを告げて。　反省すれば、悪魔の光は、うすぼんやり見えてくるはず。　オイラたちが見る光は必ず、感性が伝えたもの、だ。　知的な領域ではなく、彼岸の領域でもなく、感性という現実の領域にある。　オイラたちの判断は、＜享有品＞の、享有理解品のオルガンのはず、だからだ。　心が見た、＜感性と言う名の光＞にすぎん、はずで。　悪魔そのものは、ここにまったく見えちょらんのだが。　つまり＜知性的な共有品の光＞など、ここ享有にはもともと一切ないはず、なのであるが。　それはオイラ＜個人の、享有の認識の場のはず＞、だからだ。　それがしかし、＜知的な瞳着認識で他者の光を共有する＞となると。　それは、時空のない瞳着世界にしかありえんはずのものだろう。　彼岸のモノのはずだが、この世に見える。　英知。　つまりは、表象された世界だけ、のモノのはず。　その瞳着に忍び込んだ、知性の光の他者に動かされての、悪魔ソノモノなのだ。　言い替えれば、世の光はぜんぶ、オイラという享有感性が目配せされているはずのものということになる。　観察という名の享有の介入が、何処でも必ずあるはず、なのだ。　それを経ないと、共有データもデータとはならん、はずなんである。　ところが現在の認識学では違うので。　単なるデータというものが「中性的に存在する」とする。　共有データも、単なるデータとされて、堂々と世間流通している。　これがおかしいんで、これで悪魔が出るのである。　最初から優生学が忍び込めるように、時空がズラされている。　物理学などでも、悪魔は悪魔として扱われず。　むしろ・・・の悪魔理論として、見えないまま多用されている。　認識の基本にほうがずらせられて、騙されているわけ。　世は悪魔の天下なのだ。

哲学史３６－１４　アリストテレス　＜トピカ＞５　悪魔論３

　トピカ解説の途中で脱線、泥沼驀進迷走果てしない。　＜内なる光の他者＞３　光と言うと、ほとんどの人は、常にポシティブなものを予想してしまうようだが。　心の内なる共有の光となると、まったく違ってくる。　享有に対しては、魔は自分を隠せなくて困るはずだ。　享有ということが、必ず魔に対してもネガチブに働くのである。　ア・レーテイアな性質を持つためだ。　つまり光となって自ら光り出してしまい、うすっぺらい正体を露呈してしまう、のだ。　自然と所在やときをも暴露してしまう。　これの真逆隠ぺいを、所在ずらせた共有の光が請け負い。　魔をポシティブにして隠そうとする。　だから悪魔論議はくだくだしいんだが。　延々とその魔の、くだくだしい経過を説明しているわけである。　つまり悪魔についてトポスやろうとしているわけだ。　できっこないが。　ファンタシアというのは、心身統一下の命題では、写し絵に瞳着したイコンのこと。　なので表象だけでなく、かならず霊界の＜善悪といった倫理問題＞をも含んでた。　なのでなので。　必然的にそれらは＜享有＞問題となってた、はずなのだが。　心身分離して科学的に対象（目的）認識化し、トピック化して言おうすると、　これは善悪関係なしの目的優先、になっちまうので。　視点がズレて享有論議が飛んで、すべてが共有化に移行してしまう。　つまり物事すべてが客観的になるわけで、論議ができんなる。　つまりここにおいては、悪魔が見えんなってる、というわけなのだ。　科学では、悪魔は見えん。　一切でてこん？　でてくるよ。　・・・の悪魔として、特定の科学者名で必ず顔を出す。　拘ったら解決つかん？？？になるけど。　理論上では絶対に隠せないのだ。　論理上からは見事に消える。　但し理論上も、すでに享有論議理論じゃあなくなっているのである。　トポス化して中性的に振舞っている、はずである。　この科学の「目的優先問題」から先に、まず明るくして置かないかんかったんかも、しれん。　泥沼の走りかたが間違ってたかも、っつうこと。　優生学の解明が先に必要。　そうせんと、おいらの言ってることがネガチブ領域の哲学なので、暗くて見えんので、科学志向の強い人には一切わからんだろうとは思う。　オイラも、言ってる自分本人の居場所が、わからんなりかけてるので、このことがわかってきた。　どこへ脱線してるのかも、うっすらと。　ただ、科学では必ず目的優先なんで、悪魔相手してることにはなるわけだが。　肝心の悪魔が、それが全く見えてえへん。　それらのことがしかし、心身統一指向すれば、しぜんと解ってくるはず。　自然は名詞じゃない、ア・レーテアな、かくれてないことだってことも、ここでわかる。　　（ヘラス語でも自然というのはヒュシス、かくれなきこと）。　（これは現代用語みたいな名詞じゃない）　個人享有の悪魔論議は、必ず＜心身合一上での享有論議＞なのである。　それしかないはず。　科分離的思惟ではしかし、こういう目的論議自体が、ありえないのである。　科学で悪魔命題は論議できてトピック化されるように見えても、その命題に拘ってしまうことになるので悪魔本人については一切見えなくなるためだ。　必然的にこれ（悪魔論議）は、＜倫理・道徳問題＞となっていく。　そのためだともいえるし、思惟が自分に向かってるので。　牢獄作りや記述された徳への道筋を目指しているとも言える。　つまり悪魔論は必ず、善悪とか徳、得といった論議をもあらかじめ必ず含む。　およそ＜心身統一総合もの＞となるしかないのである。　そのおいたち、なのだ。　（トピカにはまとまりようがない、脱線しかないつうこと）。　だからトピカにはもともと、悪魔論なんてなじまないはずだが。　優生学断罪（済）の題材を常に含むので避けて通れん。　つまりポシティブ部分だけ相手の、勘定・感情をも含む、とは言えるかも。　これは、その理屈は誰でもわかるはず。　悪魔論議は、時間・空間と言う享有形式を経た、図式関与済のものである。　しかもカテゴリーに＜関与した、その後のもの＞、ともなっているので。　言い訳とも間違えそうだし。　だから見えにくい。　特に科学者には一切、＜見えてないはずのもの＞なのである。　だから物理学では、その見えてない悪魔的権能が逆に、（うふぉ）的に、問題となる。　先験哲学のような明確な物ではなくて、あくまで（うふぉ）的。　・・・の悪魔として（悪魔が見えてないので）悪魔論議の主題とは逆に、客観論議の課題ともなって出てくるわけだ。　（もっと突き詰めていけば、目的探しの形而上学的問いの、その基礎が出てくるはず）。　悪魔は、宗教が「霊的なモノ」と言ったりする、その霊世界のもの。　科学は霊界なんて相手しないダロ？　しかも心の「実在の物事」なのだ。　実在が見えてないうすっぺらい客観世界では、詐欺的な要件が必ず絡んでくる。　所有とか、具体的な痛みとかと同じ、心の＜実在＞、なんだが。　これが、科分離の思惟世界では一切見えない。　しかししかし、だからだから。　悪魔も見えないでは、単に済まないだけでなく、不可解な泥沼ばかりとなってくる。　アリストテレス先生のオルガノンの世界も、この悪魔が普通にちゃんと鎮座して居る、とんでもない世界なのである。　目的優先だけの、薄っぺらい現代世界とは、まったく違うものだ。　しかも目的優先だけの世界なんて、そんなん、あるわけないんである。　ファンタジーのおとぎ話かファンタスマの幽霊話なんである。　おいらたちの科学的世界観なるものがへんなのだ。　それを内部告発したのがたとえばマトリクスといったエンターテイメントだった。　表象を基礎にできた現代世界は、その知的認識の基礎のハナから誤っていて。　その古典ギリシャのトピックからも、間違って外れてしまっている、わけだ。　だから、世に見えてない悪魔が横行することになってしまってる、とも言える。　悪魔の存在を認めず。　人の悪魔的行為だけがあるのだ、と科学者は言いたがるのだ。　他人の首切ることが悪魔じゃないんや、それって経営者の義務なんやと。　優生学着た悪魔がそこに、歴然と、厳然と居るのに。　麻薬取引は過去から、トピック化され選ばれし優生学者に、必須の要件だったんだろう。　共有論議は、心身分離の（うふぉ）世界のもの。　目的中心の論議目的を持つ独特の世界である。　なので、倫理問題を含まないで済むようには、一見、見えているかもしれない。　メタバシスやれるように、見えている。　時空は論理的にもなりうるし。　数学的に、次元認識形式にもなりうる。　次元空想や宗教霊界の、モトネタに出来そうに思ってしまうのかもしれん。　しかしその手の論議は必ず悪魔居ない悪魔論議に堕ちるのだ。　時空を一切含まない、空虚な瞳着的知性論議などにはなりえない、のだ。　悪魔がズレて消えるからだ。　共有論議には（うふぉ）、が必要。　特にトピカルにまとめるには、その＜目的明確化＞が、必ず、どんな場合にも必要、っつうこと。　ズレて消えられたんでは、話にならん。　現実世界の背後には、必ず霊的世界がある、と宗教家は言う。　ホントの事のように（悪魔見ないで）言う人も多いが。　まさにそのウソの、あからさまなとおり、なのだ。　ファンタスマの世界なんて、実在しない。　実在せんからファンタスマがある。　人や悪魔が、個々に享有認識している、それだけの世界があるだけ。　共有の客観世界も、個々の享有なしにはありえない、実在しない。　理論上の（うふぉ）モノや、論理学のように空虚な虚無主義ものの論議においても。　どんな場合でも、必ず理論存在における独自の＜時間と空間＞が、その論議の場を持っている。　これは超重要なことだ。　独自の＜時間と空間＞が、その＜固有な論議の場＞を必ず持つ。　時間と空間は、固有な論議の場の先験的な別名なのだ。　（うふぉ）目的抜きの、つまり時間と空間抜きの論理的命題論議などは、できない。　ありえない。　悪魔を中性化したら、逆に自分が虚無に堕ちるだけ、だからだ。　有である限り、時間と空間は絶対に手放せない。　論理学立てて、それに判断を委ね、時空を手放すと。　今度は見えんなるだけじゃなく、本当に、なんにもなくなる。　虚無が居座る。　だから、むしろどんな共有論議も、必ず、ある種のオルガノン論議になると言える。　それしかないはず、なのだ。　うすっぺらい中性論議はできたとしても､必ずウソのファンタジーになるはず、ということ。　実在の享有論議とは、どんな場合であっても、トポイやってても切り離せない、という意味だ。　おとぎ話であっても、客観立てての厳密な共有論議であっても。　（うふぉ）の世界時空上の悪魔的論議でも同様。　倫理問題からも、じつはどんな特殊な場合にも、絶対に切り離せない。　メタバシスがしかし可能で、できてるじゃん？　カテゴリー的制約からは切り離せているように、一見見える。　それは、それが哲学より上位の数学理論上の時空での出来事、だからだ。　数学理論という時間と空間の上に、悪魔的なズラシがあるからだ、と言える。　メタバシスっていうのは、倫理観を持たん実に深刻なことを、単に宗教組織的に言うだけだが。　特定のカテゴリーを無視する、と言う風にズラシして説明される。　なんのことはない、時空を、ファンタジックな出来事にしてんだ。　数学上のみの時空にして表象している。　次元話なんてのも、数学的なsfファンタジー世界のお話。　数学者はｓｆ好きだ。　上の兄が宇宙物理学博士で数学者でもあったから。　ホンマは宇宙論がやりたかったんだと、次元の話もよく聞いた。　おいらと違って武闘派で。　高位段持つ空手は弱いが、合気道は高知ではオレが一番のはずだと言ってた。　破門されたらしいが。　現代数学は、時空から、このメタバシスによって破門され、むしろ解き放たれているようにみえる。　そうかもしれんが。　しつこく言ってるように、＜次元抜きには数学自体がありえない＞。　そして数学も、自分の所属する数学的時空を必ず持っている。　ずらせた次元を持つんじゃない、自分享有の時空を持つ。　次元と言うのは、その時空の、うすっぺらい悪魔的表象世界なのだ。　その事情が、科学者にはまったく見えとらん。　そして純粋数学などに至っては、構想自体が不可能なんだが。　そもそも悪魔構想なんで、できやしないはず。　次元がない、からだ。　共有論議では、独自の規則や法則や、＜なんらかの決まりの秩序＞は必ず持つのだ。　他者も、必ず持つ。　他者がいるから、だから共有、なんである。　いないと共有には、なんない。　享有に他者がいない理由が、逆に、これでわかる。　＜他者が居ないから、科分離区別して享有だと言ってるだけ＞の話。　だから享有に他者の光ってのは。　なんらかの決まりの秩序からズレてるってことで、ダメなんである。　これこそが、＜悪魔の侵入＞、ということなのだ。　普通にこれで泥沼が生まれる。　「理念」とか「表象」とか言うさいの、ややこしい論議が泥沼になってしまう。　その原因となるのが、まさにこれだ。　悪魔の侵入。　つまり＜知性認識の基礎的誤謬＞が、ここに厳然とある、ということなのだ。　悪魔論議の、トピック論議に破綻して、ある。　オルガノンを離れた、心身分離での知性認識は。　その基本に、必然的に、誤謬を持つようになってしまう。　その証拠がここに、論議の破綻的泥沼化にあるのだ。　共有論議のさいの「論理」は、いくらそれが空虚であっても、＜客観的＞な原理規則は最低持たざるを得ない。　だから独自のカテゴリーを、それが範疇的であっても自前で鋳造せざるをも得ないことになっている。　たとえそれが範疇的誤発想であっても、形式鋳造は、やめられないということだからだ。　言語を使う限り、カテゴリー化は、やらざるをえない、ということだ。　（これは、言霊を閉じ込める倫理の牢獄は作らざるを得ないということを意味する）　但し、世間的に言う善悪とか徳、得については。　これは（うふぉ）時空なので。　一見、野放し自由、となっちまうように見えるんじゃろう。　つまりここに、悪魔が忍び込む侵入の余地が生まれている、と見るべきなのである。　悪魔が忍び込んで時空ズラせて、そこに認識の泥沼ができている。　忍び込んで、場の真相を（時空の規則形式を）火傷させ、ぐちゃぐちゃにしているのだ。　悪魔は必ず、享有ではなく＜共有論議から忍び込む光＞のこと、なのだ。　認識の光！。　弁証法などというやつなんぞはまさに、光を隠ぺいして法を騙る悪魔思考、悪魔認識の典型だと思う。　人の享有認識を、その時空の場に入り込んで火傷させ、時空をぐちゃぐちゃに弁じて言い訳貫徹しようとする。　これは空しい推論の、しかも時空ずらせた跡付けの言い訳であって。　悪魔の法だ。　時空を含まない、空虚な瞳着的知性論議にはなりえないから、という、ここに。　その時空の中性化に。　悪魔の進入路があるのだ。　悪魔は、光を利用して侵入するのではなく。　光そのもの、ルシファーが悪魔なのである。　知性そのもの、人格そのものだからだ。　肉体の悪魔は、じつは知性そのもの。　それも優れた、優生学持った英知だと言うのは先に述べた！。　時空を無視できない、そのはずの光なのだが。　自分の特権力でもって無視しようとする。　それが悪魔。　だから時空の変わり目の場面で微妙に、ずれる。　人の、瞳着的に働く知性論議を利用し、そこに発現する。　これは＜知性で見られる＞、ということを意味する。　つまり悪魔は、＜人に容易に瞳着されうる知性的人格である＞。　主観的な、感性介入の物事ではなく。　客観的な原理規則、つまり＜知性のみをこそ利用＞するので。　瞳着するし、インスタンスも可能。　こういった図式的な（感性の）力こそ悪魔の発揮する力なんだが。　そして、これこそが科学の力なのだが。　肝心な部分が見えてないので、いつも時空がぐちゃぐちゃになり、理解不能になる。　　このメカニズムみたいな時空手順、つまり図式の働きのことこそを、おいらたちは実は知性と呼んでいる。　知性は瞳着の実ではなくて、それ（瞳着）へと可能にする一連の図式的な働きのこと。　（撞着じゃなく、瞳着。）　（手でやるんじゃなく、瞳でやる）　カント先生はこれを、純粋悟性概念の図式的な働き、と呼んだ。　構想が構想となる、その働きのことだ。　図式は感性が形作るので構想力とも呼ばれるが。　これは、＜知性＞の別名でもあるのである。　カント先生は、まさにこの純粋悟性概念の図式のことを、カテゴリーと呼んでいた。　　時空と、感性と、悟性と、感性の図式が構想してる、この仕組みがわかってくれば。　＜科分離された知性そのものである悪魔＞は、理解できるはず。　つまりぶっ壊せるはず。　享有のなかで他者の光として命じる”科分離された知性そのもの”こそ悪魔だからだ。　構想を仕立てる力。　そこにある、＜ネガチブ（これは科学では見えてない）な、他者の強制的な力こそが、悪魔＞なのだ。　（光は見えてるが、ネガチブ面は見えてないので、構想力は泥沼だ）。　知性は、ポシティブな肯定構成も、ネガチブな否定破壊も、ともに持つ。　ポジ・ネガともに持たないと、知性じゃない。　瞳着して、インスタンス反復して知るが、同時に同空間に、ぶっ壊し理解もしている。　物事を認識させ、綾織っていく、図式の形式の働き。　これは物事をぶっ壊して、反省的に理解認識もできるものだ。　これが知性、ということなんだが。　時空手順、つまり客観的な原理や規則が、その知性命題の形式を支えている。　（アルゴリズムという考え方は、ちょっと軽薄にズレている）　これの純粋想定した働きにある、倫理的な力というものがカテゴリー、なのである。　論理的な力じゃなくて、倫理的な内向きの力。　純粋悟性概念の（しかし）図式。　（これは先験的概念、つまり（うふぉ）概念といっていい）　鋳造する範疇力は、知性的に認識されうる。　（だから範疇と理解するような誤りも生じる）。　だが、その＜ネガチブな破壊の力は＞認識されてない。　（うふぉ）にして、中性的に想定するしかない。　表象された範疇、ではないことに注意されたい。　魂の写し絵にみなされた全宇宙の倫理規則、オルガノン。　（有限なんで、そないなもん、ないが）　これらオルガノンの原料は、すべて感性なのであるが。　それ、感性を注視すると、知性面がまったく反省的に見えなくなる。　感性で＜出来ている＞のが感覚で。　その実態は、時空の身体的展開なんだが。　知性は、瞳着という感性的権能の、その反復で出ー来ている、ので。　（うふぉ）の時空、その瞳着的反復が起こるのだが。　構想力の、繰り返しということの関与があるのだが。　享有認識に徹すると、悪魔が入ってきて泥沼になって見えんなるのだ。　また、自分で何語ってるのかわからんなった。　悪魔も見失った気がする。　科学に携わっていて、優生学の実験に携わっているんだという認識の糸が切れると、そうなるのだ。　客観論議に徹しようとすれば、当然悪魔的になるし。　科学的な知性認識は、物事を物理的や化学的に判断するのに、優生学悪魔以外の倫理モノを持ってないのだろうか。　カテゴリーを表象して別物にし、メタバシスまでやってしまったからだ。　これらは超重要なことだが、世間でこの領域が（哲学が）無視されてしまっている。　それが知性の悪魔を育て、泥沼を形成させてしまっている。

哲学史３６－１３　アリストテレス　＜トピカ＞４　悪魔論２

　トピカ解説の途中で脱線、泥沼を驀進迷走中。　＜内なる光の問題＞２　「自分以外の一神教徒の神を、排斥する目的で悪魔と言う」という俗説がある。　一般に認知されている意見だが、悪魔擁護とまではいかなくても隠ぺい目的の意見だと思う。　この俗説ではすべての論議が共有のものとなり、悪魔が享有の他者ではない別物となる。　光の他者の正体が見えなくなる。　そもそもこれでは、享有という概念が、まったく何処かへ行ってしまうのだ。　文明的教義にもっていくために出した意見、としか思えない。　衆愚にそう理解させようと（悪魔が光って）誘導してるようだが。　これは、しぜんな規則や倫理カテゴリーの隠ぺい行為として、悪魔的に物語的に働いてしまっているということ。　つまり宗教カルト者の、共有教義普及上での意見だろう。　多神教徒の関与というのは疑わしくなる。　そうではなくて、悪魔は＜個々人のこころに唯一者となって巣くう他者＞だ。　しかも＜享有の中にこそ見出される＞。　悪魔は他者の持つ、共有的な、ごく知的な光なのであるのに。　その光はしかも、自分でしかわからんもの、享有する光なのだ。　つまり享有知ってる反省者にしか、悪魔の光は見えんのである。　さらに切実な身の危険を感じないと見えん。　享有者の＜文明運動＞の、その心に持つ光明自体が悪魔光、なんで。　世の悪事は、悪魔が悪の張本人、なのだが。　悪事はなんとか見えても、悪魔そのもんが見えてない人は実に多い。　文明運動には詐欺的陰謀があって、広く一般的に仕掛けられてもいるからだ。　人は、文明が目的で生きて来ているのではない。　あくまで自分が生き抜くために文明の持つ力を利用したくて、やむなく文明人やってるにすぎんのだが。　それが悪魔行為につながっている。　それも見えてない。　共有社会での優生学確保が、もう目的みたいになっちまった。　じつはこれも、力を利用した宗教的将来企画へ導く、悪魔の狙いだったのだ。　現実ということの、黒塗り隠ぺい行為予定企画、なのだ。　公人情報漏洩阻止とかいって黒塗りを命令する人は、必ず悪魔の心を持ってやっている。　法律が悪魔なんじゃない。　個々人の、本人の心が悪魔。　内向きに誤った、反省に思える思惟させて、見えんなって来た目的に摩り替えさせる目的の、摩り替えというのをやるのも悪魔の特徴。　つまり論点の摩り替えなどはモロの悪魔行為なのだ。　目的のすりかえこそが、目的だ、っつうわけ。　なんかおかしい。　　なんか被ってズレてるだろ？。　悪魔の特徴。　文明の＜力＞によって、その光明のものに発明させたパワーやゲバルトがある。　それを利用するのが悪魔本人なんだが。　享有概念は目的が曖昧なので。　反省的思惟やってると、自分が、わからんなるはず。　力を文明で利用するには、鬼や悪魔利用で＜優生学＞的にやるのが普通だ。　悪魔利用されて目的が遂行される、という、それだけの話ですむことだが。　そういう話にはさせない。　虚偽の反省を促し、心に入り込む。　これも悪魔の手なのだ。　実践遂行のモトとなった、心の享有の光があるが。　それが他者として命令するようになるのだ。　この享有する他者の光のこと、その享有における命令権者をこそ、悪魔、と言うんであるが。　自分が命令してても、それが自分だと、見えてない。　享有者が、享有の自分の心を十分把握してない。　パワーやゲバルトの、短絡的な利用による権力奪取目的の殺人行為を、＜戦争＞というし。　戦争は悪魔的な文明のやる実践行為なんで、＜これ自体が犯罪＞なんだが。　一般には、そうは見せてない。　そういう反省はさせないのが、他者の光。　悪魔は、その戦争に、企画段階から介入し。　それを引き起こす張本人だと、希望の光なんだと、自ら主張しているはず。　つまり「享有企画であり共有企画でもあるものなのだ」、と言うはずなんだが。　つまり表象ファンタシアに忍び込む、オレが文明の＜力の本質＞なんだと。　そう言ってるわけだ。　ちやうやろ、目的かませて、差し替えさせた、だけやろ？　虚偽の反省を促すことで、人格の中で自分の立ち位置をずらせているのである。　麻を被って化けているヤバイ鬼人格。　これが悪魔の特徴。　まさに、知性の光として振る舞う文明の力のことを悪魔力というのだが。　そして科学技術の光も、そのおなじものだが。　感性の力ではなく、明らかに侵入した知性の力のほうなのだが。　（この分け方は科分離認識である）。　見えない純粋な鬼道の力より、見えてる悪魔の力が強いと思わせている。　見えない文化の感性的な力より、見えてる知性のほうが、選ばれし優生学的には力が上だ、と。　そういう発想を、ここに光でねじ込んでいるのである。　それが悪魔。　そういう享有概念に忍び込みねじこむ＜共有信仰啓蒙運動＞の事を＜文明＞といい。　ここに自分から、光る悪魔を担ぎ出して、彼を指導者に選んでしまうようにする。　理念命題としても働くのである。　文や歌でもって、その固有の感性の規則や規範、カテゴリーで、いちいち範疇建てて薄暗い一人一人の自己を動かすんではなくて。　十把一からげで、強引にねじ込んで共有の死体にする。　つまり、「こころに見えない鬼の力の介入」じゃなくて。　目に見える文明光である。　命じて殺し、死したこころを動かして乗っ取る、それが悪魔。　悪魔は、それらこころを陰謀利用して、科学技術力の発動で目的に導くのだが。　導くには、＜知性の光＞こそが積極的に使われる。　その知的なパワーが必要なのである。　知力があれば、しぜんと力ある者が優勢で立つようになる。　そのために一流大学がある。　「悪魔は、ネガチブな闇だ」、と思っている人多いが、まったくの逆なのである。　ポシティブそのものの光。　これが、知性の文明的な光、つまり科学の光が、＜暴力的に＞自力で投入される。　それをこそ、悪魔の発動というのである。　力、ゲバルトは、ほんとうは単独の享有命題ではない。　共有のエネルゲイア、つまり＜力関係＞であって。　＜形容＞とともに対概念だ。　これはしかも、共有間オンリーの科分離的考え方の、さらに命題ものなのだ。　拘ってはならないと警告された無意味な物。　オルガノンの真実ではない、し。　自分だけに有効の享有のゲバルトなんて、じつは、ナインであるからなんだが。　ゲバルトは、必ず共有。　そしてみるものもみられるものも、もちろん双方持つんだが。　力関係というからには、共有で終わらないお互い様のものなんだし。　ツノ隠してりゃ鬼も見えん、家内同然のもんだ。　光も、ほんとうは、闇と一対の存在なのである。　人の享有認識なのである。　あえて科分離して理解しようとしているだけだ。　だが、力関係を持たされている、変な、ずれた命題ものになっているのだ。　光をうすっぺらく関係性で見てるときは、その闇のほうは全く見えてない。　それだけだが、闇が別にある。　その闇なしに光と言う。　これだけが軽薄に振る舞うと。　＜選ばれし力の享有者が持てる、もとの力認識＞、感性的なナニカとなるのかも。　選ばれなかった、非力の享有者など、いなくなってしまう。　おいら選ばれなかったのでわからん。　しかしこれこそが、＜一元的思惟における悪魔的思考＞というものなのだ。　その＜力関係を、優勢的に取り仕切る＞のが、唯一の神、というわけ。　悪魔の上に神がいて・・・。　これはダメな、破裂してる優生学だと、誰でもわかるだろう。　一元にしていくと、神も悪魔も、同じ穴のムジナ、になっちまうのだ。　だから光の悪魔に通じてるフランキストたちは、神も悪魔も同列の扱いをする。　早い話、どっちも見ない。　無宗教者が多い理由だ。　しかし注意してりゃ、同列の扱いだとわかる。　より力のある唯一神を頼って、拠りかかろうとしているだけだが、その弱み見せん。　これが、＜こころの内で導く光＞、その役割、だってわけである。　享有において、なんと光は固有の役割を、あらかじめ持つのである。　ねじこまれたものではなくなる？　光は、オイラという享有の、個々人の感性が、認識や理解につかうものだ。　これは「英知としての道具」だ、と彼らは言うわけ。　じっさい認識の光、撞着の光、これらはまさに英知そのものの働きだ。　ほんとうは、英知を用具的に使おうとして、逆に使われてしまっているだけなのだが。　ネガチブなそこは、見えてない。　その部分は見えてないと言うより、ネガチブ面はもともと一切見ようとしてない。　ウーシアの物事を、ポシティブに認識できるための、＜権能利用＞もの。　目的としての光。　これはいわば自分の、＜ポシチブな部分＞のある事、であって。　この・・・である、ということや、認識ということや、感受性のモトとなる、未知のめくばせもの、でもあるんだが。　つまり・・・である、の、＜在る＞、大事な部分なんだが。　この、・・・であるは、おいらのみに意味のある同義反復。　しかも目的を持たないのである。　その目的を、光に委ねると言うより、積極性に任せる。　目的が絡むということは、共有化するということだが。　光は享有の感性だから。　光に他人は、もともとは関係なかった、はずなのである。　それが、目的を光主導とすることで、一切を光に委ねることで、関係ができる。　関係となる。　つまり他人に対しては、本来ネガチブに、＜闇の鬼道のみが働いている＞のだ。　それが普通。　だから悪魔は、それが見えてる人には、闇の大王などとも呼ばれるんだが。　フランキストたちには、こういった一連の事情が、一切見えてないのだが。　しかしこれ光は、フランキストにとって＜知性の光＞。　希望の光そのものなので、＜ある＞。　文明の別名でもある、優生なパワーの持主であって。　同義反復の、＜積極的な将来的共有の光＞でもあるもの、なのだ。　崇拝の対象となる。　法王庁における悪魔芸術の数々がありありと見える。　そんな将来的＜導く力＞を持たされた光だが。　しかし倫理制約のないメタバシスな世界の、悪魔使いのフランキストたちには、中性の光としてのみ見えているようなのだ。　彼ら自身は光に囚われないし、光を中性的にのみ、つまり純粋に捉えているのだ。　なので、「心の内なる他人に気付け」と言われても、連中の言ってることが普通の人には皆目、わからんのである。　気にしとらん人が多いのだろうとは思う。　おいらも長い間、この意味が、わからなんだ。　「心の内なる光としての他者」を騙るフランキストの命題。　つまり、この特定の人物のこころに、＜目的を＞ずらして植え付けられた導く光。　悪魔の実現。　それが悪魔の、他者の＜目的＞なんであって。　これは、＜人の目的やないんである＞。　これって、同義反復の＜命題植え付け＞、なんやけど。　＜人知の及ぶ発想ではない＞、っつうこと。　悪魔的発想の（素晴らしい）発明品。　こころの内なる光が、悪魔人格に操作され、ほんま直に使われているのは事実である。　決して共有化されない享有もののはずだが。　それを他者としてムリに共有させる力を悪魔は持つのだ。　心身一体のオルガノン的に共有させてる？　ちょっと違う。　そうすることで、＜目的には使える＞んである。　オルガノン的には道具的関係を築くだけだ。　目的に使うことで、じつは＜目的が使う＞、ことにもなるんやが。　ここにも悪魔特有のの発想があって。　（プラグマチズムが出て来たそのモトの意味を考えている）。　それは心に見る、ほんものの心の、ポシティブ光なのであって。　人の、命の別名でもあるもの、なのである。　人の存在理由。　その問いかけ（形而上学）と将来企画、命のつながり。　同様に、悪魔の存在理由は？　そないなもん、わかるはずもない、だから悪魔的。　目的の一部理解してマネできても、おいら悪魔じゃない。　しかし共有化、文明化で。　これが、共有文化の持主が、悪魔に豹変するのである。　それが文明化ということだ。　目的に使えるものが、ズラされて目的に合わせ、悪魔に豹変する。　文明化は、文命化と書くと、わかりやすいかも。　実は命はもともと、彼個人の享有してきた自分のもの、のはず。　見えていた過去享有認識でもあるもの、なのである。　限りある身体の、時空モノ。　その自分という光であったはず。　これが共有品の、しかも中性の「他者」扱いとなる。　どこかで＜他者が忍び込む＞のだ。　そのことで、文で命を得て、他者は悪魔に変貌しているのだ。　享有の感性的な力の役割で。　物理でいうところの光も、じつは同じ振舞をしている。　だから科学的発想と悪魔的発想は、十分関係がある、と言える。　享有に属さないまま、連中（科学者にもフランキストにも）には中性的に扱われるので、同じものだ、とオイラたちにもわかる。　彼ら（科学者には）には、おんなじ科分離された＜中性もの＞とみえるのだろう。　もの、の本質ということ、だ。　質料ゼロの＜もの＞。　波だか粒子だか、わからん対象ブツ。　光る他者。　それが、フランキストたちが自分の心の内に持つ、現実を照らして見せる、こころの英知の光。　これは観察者の感性に属さない、他者なのだ。　物理学的には（物理学は科分離認識なので）光はなぜか質量ゼロとされている。　ほんとうは、その実在すらわからんはず。　同定なんぞ、ぜったいできまへん。　英知の、その理解や認識のモトの命題、だからだ。　だからどうしても、英知は中性的な扱いになるしかない。　光も同じ。　ウイルス概念などと、光は、ほぼ同じ扱いといっていい。　詐欺師専用の、騙し用の扱い、悪魔的振舞なのである。　それが、その光がここにも、科学にも堂々とあるのである。　信仰する神を、人の有限な心から超越させて中性に仕立てた、それと同じ。　騙しの魔術が、ここにあるのだ。　魔術は必ず悪魔的騙しであるから、だから魔術と言う。　本当は、特定の誰か（権威者）が、自分の感性的な＜享有感覚＞を述べちょる、だけだろうが。　他者の知性瞳着＜文命＞を述べてんじゃないはずなんだが。　しかし文明を述べることで、ズレて、これが世間に通用する。　それをしかも＜他者の知性瞳着にする＞ことで、悪魔が目覚める、ことができる。　その根拠に光がある、と。　これは照らされてて、明るい、と、みなせる。　しかもその光は必ずパワーを持つものとして、しかも（ネガチブ側からみえてないままに）認識されて権威を持っているのである。　コヒーレントな光は実際、人を火傷させ、あっさり焼き殺す。　輸送機にも搭載されて、町ごと焼き尽くす実証実験も成功した？。　レーザーではないかもしれんが、おいらわからん。　他者である自分の姿を、熱やエネルギーに、磁力線にすら変え。　大地をも揺り動かすのはすでに事実。　光ってえのは中性の架空導入品であって、質量ゼロ？　ではないんやないけ？　こういった疑問がわくはず。　波と光の関係は？事実が見えん。　ここに、騙し、が、詐欺があるから、悪魔が居るから、そうなるのである。　光は実際、人を火傷させ、焼き殺し、火の旋風の柱として君臨する。　そのことを忘れんように。　人に害を与えるこれってのは神ではない。　悪魔のやる魔術の特徴なのだが。　事実が一切見えん。　光は質量ゼロのはずなのに。　それで簡単に火傷させ殺すなんて、ホンマ、おかしいやろが？　質料のエネルギー転換とかいわれたら、わかった気にはなるが、質料ゼロなのに、そもそもフォトン粒子が”ある”って？　なんのことやらわからんなる。　つまり表象ではなく、いつしかファンタジーｓｆになっちまうのだ。　またファンタスマの世界に連れ去られる人も、でてくる次第。　ファンタシアがまったく見えてないのだ。　実に不可解なものが、光という悪魔の（ネガチブな見えてない）力である。　物理学的にも、じつは光の正体なんて、まったくわかっていないんである。　力、エネルゲイア理論そのものなんて、ことさらなのだ。　アリストテレス先生は、全く理解されていない。　しかもこれ無かったら、物理学自体が成り立たないのに。　エイドスとエネルゲイアという、アリストテレス先生に帰される二つの命題は、これも解っていない。　理解されてない。　物理学でも、４つに分離した力の統一理論化は、多次元の数学使っても、できていない。　そもそも物理学自体が、わかるためのもんや＜ない＞ため、ではあるんやけど。　そのことも無視されて来た。　物理学は物理力命題の合目的再現技術なので、命題がわからんのに、その技術が完成するはずない。　テクノロジーで心構えさせて騙して、解ったと思わせてるだけだ。　宇宙論などの形而上学で解って初めて可能となる、マシーナリー技術がモトで。　現代のテクネーは心構えのものやない。　科学は、科分離によって可能となった、＜目的再現＞の将来体系。　＜指示書（ノート）反復＞のための、科分離技術の（殺した時空の）アルゴリズム体系なんやが。　そういった事実をも、文明志向の悪魔が黒塗りで隠す。　隠す役割すら持ってるのである。　生命の多くは、じっさいには、自分を隠さず光る、のであるが。　スタップ細胞が、見つけてくれと光るように。　無機物であっても、たとえば放射線なども、自ら光る。　これは力を放射している、と言われる。　じつは、表象させ共有へともたらせるている、力の発揮。　他者を文命化させ表し、象示させている、そのこと、なのだ。　目配せ、なのである。　ズラせている悪魔の権能が、ここにも働いているのだ。　ルシファーは、つまり「光る」という動詞ではなく、悪魔という名詞なのである。　命題なのである。　ここには名詞の＜他力命題＞がかくれている。　光ることの認識も、本当は人の感覚なのであるんだが。　つまり動詞や、副詞のはずなんだが。　それ無視で。　科分離し、対象に合目的に殺し、そこに置いて、無理に＜他者共有＞させているのだ。　かくのごとく＜文命化＞している。　悪魔が、優生学を発動させていると言える。　優生学で他力命題で名詞的に扱われ、それが＜ある＞、ことにもなっちまう。　ある、ってのは、もともと＜享有命題＞ということなんやが。　＜命題だから無意味＞、を利用してるんやけど。　現実の光はズラされてしまい。　熱とか力に簡単に分岐し、変容する物理的な、へんな魔術ものとなっている、わけだ。　知識として瞳着させて、共有できる「表象」へと、もたらせている。　認識の力。　これが＜知的な力の他者＞に向けて、合目的に仕立てられてある、のだ。　つまり＜共有へともたらせる、他力＞へと、仕立ててある。　魔法陣へと仕立てられて自分で立っている。　つまり光というのは本来。　知性が心身一体で享有・共有ともに＜有を認める、その命題＞にすぎんのである。　それだけの、じつに無意味なものだ。　科分離して導入した、知性がやる、自己＜瞳着的な悪魔的命題＞のこと、なんである。　見えてるモノ。　ズレた虚偽命題のもの。　つまりこれは（悪魔命題は）、文化ならぬ文明（文命）のものの、はず。　光は、質量のある対象としては指し示せないのだが、知識命題としては示せるんで。　同定できんでも、そのまま＜あるんや＞、といっとるだけ。　つまり有を主張するための（うふぉ）的導入ブツ（時空）なのである。　ローマ、西洋的な意味でのファンタシア。　古典ギリシャのトピカ的な意味での成果。　中性的に、表象がなされているのだ。　享有・共有と、知的認識はここに二重化して、一体となっているように見える。　だが。　享有も共有も、実はもともとは同じ、心身統一のはずのものだ。　そしてファンタシアも必ず、ポシティブ・ネガチブ二つモーメント思惟を持つ。　中性の表象とは無縁なもののはずなんやけど。　思惟のモーメントが、ポジ、ネガ逆向きで違うので、モーメントという科分離した考え方で統一のようには見えんだけで、別物扱いとなる。　しかし観る者は、同時に必ず、観られる者でもある。　これは感性の反省ものを含むのだということ。　その反省を、＜知性の光＞の表象で眩惑させ、悪魔は＜騙している＞のだ。　＜他者という、心の内なる光＞がまさに、これだ。　他者としての、悪魔ルシファー。　光は、感性と言うより、知性の対象モノとなって、ズレている。　つまり表象されている、わけだ。　しかもこれは、享有する感性でもあることを、捨ててない。　二重化を、じっと暖めていて。　その逆向きモーメントの様を（つまりネガチブな反省を）隠して見せない。　しかも表象なのに、享有に対して働くようには中性的ではない。　そもそも表象は、享有させようとしない。　ネガチブな、共有的パワーのみを発揮させようとする。　それが、他者としてそこに＜ある＞、ということの意味だ。　時空を偽装し支配する、その役割なのだ。　他人なのに、此処に・・・享有・共有にある。　それは時空をこそ仕立てているのである。　だから質料ゼロの光は、悪魔として振る舞えている。　はっきりせん、内なる光の、しかも共有の説明なので、ホンマにくだくだしくなるが。　悪魔ルシファーってのは。　そんな、＜自分であって、他者でもあって、命令する光の事＞だ。　これは仕立てた魔法の時空をもち。　つまり感性のモーメントを＜自分の力で＞無視した、＜知性の力の事＞瞳着の事態のことなのだ。　時空と自分の力は、同じものについて命題的に述べている。　光は時空をも持つ、（享有なので）。　知性が目指す目的、そのものとなり切り。　目的達成までは、この構想の光は、しかも享有させない。　つまり欠如態を示させる、のである。　欠如愛というべきか。　それは哲学のフェチ愛とはぜんせん違っていて。　エロースとしても振る舞っている、ということ。　だからこれをもって、悪魔は「肉体の悪魔」と呼ばれたりもする。　肉体の感性の事いってんじゃない。　一神教的精神の事いってんだ。　動物的な、心身一体の肉欲の事いってんじゃない。　フランキストたちの高度な精神構造について述べている。　高名な古典にある、ファウスト博士のベアトリーチェへの愛を考えていいだろう。　あれは世間が言うような、清純かつ純粋な愛、なんぞではない。　そもそも中性的愛じゃない。　精神のモノであるのは確かだが。　清純とは真逆の、極めて悪魔チックなエロース的知性愛なのだ。　悪魔と取引した肉体が、悪魔を出し抜くファンタジーということになってるが。　悪魔主義者の手にかかると、精神的な主題がファンタスチックに語られる。　小説にあるとおり、悪魔がファウスト博士と取り引きし、主人公の彼を導いている。　ゲーテ自身は高名なイルミナティで、グランドマスターであったという事も言われる。　しつこいロリコン犯罪ストーカーで訴えられてた男で、ピザゲート級の犯罪をもみ消せる権力ももち、なおかつ超賢い世界規模の大文豪。　つまり自分で悪魔との取引経験があるので、すべて知っているわけだ。　悪魔というのは人格のことだが、こういう倫理観に欠けた超賢い男に取りつくのが好きなのである。　悪魔は、享有知性や天才に取りつく。　だが、それを知性に享有させようとはしない、のである。　つまり瞳着させ変容させる力なのだが。　知性的な命題のこと、でもあるんで。　享有者に命題付与しておいて、しかも実現させない。　動詞には、させないのだ。　必ず、＜共有させるまでは実現させない＞、という特徴があるのだ。　それも享有に居座った、そこで＜共有の目的を持たせた、知性＞の事をこそ、言うのである。　基本が啓蒙知性の人格なのだ。　＜居心地悪い感性享有に欠如態で居座った、瞳着的知性＞と、もっと正確にいうべきかも。　悪魔は光であって、知性そのもの。　哲学のネガチブな無知とは正反対の、実にポシティブな知性人格、なのである。　だからAIが疑似人格を持てるように、＜悪魔は悪魔人格を持つ＞、のである。　むしろ悪魔は普通、悪魔的な人格のことをこそ、言う。　アホでも持てる、感覚やファンタシア（心の宇宙的写し絵であるイコン）や、知恵にスリスリしたいフェチ愛のことなんぞではない、のだ。　おとぎ話に出てくる空想もんではない。　現実にいる殺人鬼や詐欺師たちのことだ。　むしろファンタジー世界の構想のモトとなってる（うふぉ）の、極度に知的な「表象」がモト。　うすっぺらい知性もの、なのだとも言える。　極度に知的であっても、＜表象＞という名を光らせる、うすっぺらい悪魔。　これが戦争を起こし、世界を滅ぼしにかかっている。　表象は、ほんとうは善でも悪でもない？。　一見、中性的に見えているのだ。　判定（時空）を装う、知性の（うふぉ）モノだからだ。　つまり表象は？（うふぉの）判断力を伴う悪魔表現、ズラされた悪魔表現なのである。　うふぉのくせに、中性を装うので光って見える。　知性の働きに関する図式作用が、悪魔によって操られている。　その問題が、ここに明確にあることがわかるのである。　それが、わかるだろうか。　享有的意思を無視で、光る共有命題としての悪魔、が、ここ（享有時空）に他者として入り込み、居座っている。　知性が引き起こす、享有にはネガチブなと感じる、共有の光の他者。　それをこそ悪魔というのだ。　心を積極的に導く。　悪魔としての光だ、と。　まさに悪魔は、＜享有の中に居る他者＞その表象、なのである。　表象と言う言葉が、これを可能にした。　西洋の、知的な思想家に繰り返し出てくるテーマであるが。　半ば不可解だった＜他者＞の概念。　それが、これらの脱線でオイラほぼ理解できたと思う。　あれはつまり＜悪魔概念＞の、英知の光のことだったのである。

哲学史３６－１２　アリストテレス　＜トピカ＞３　悪魔論

　トピカ解説の途中脱線中。　泥沼になってきた。　＜内なる光、共有の他者＞さてトピカとは益々、関係希薄になってきた。　だがそれが基礎となって創り上げた現代世界では心の内なる光が暴れている。　内なる光は共有の他者となり、その悪事で、多くの人が日夜殺されているのだ。それも日本人と類似の遺伝子持つ弱い人々が多くやられている。　その本質をトピカルに示しておきたいと思うようになったから、脱線継続。　必要な脱線だと思う。　イスラエルによる子供大量虐殺をほっといたら、明日は我が身。　に、もうなってる。　報道はされないが昨年の超過死亡は過去最大だったらしい。　内なる光、共有の他者の問題。　これは、別名をトピックにすると＜悪魔論＞というのである。　我がこころの内なる光の指示で、現実に悪魔と化した連中がいるのだ。　フランキスト達だ。　彼らの動きが、ほんまに酷いのである。　共有する将来アイデアの実践のため、他人の迷惑無視で突っ走っている。　衆愚は、気になる他者ではない、どうでもいい他人として無視されている。偽ユダヤ人やユダヤ人にも悪魔は多いが、西洋の王族にはもともとフランキストが多かった。　彼らは世間にカルト（教義）実践を広める、選ばれし者の自覚者たち。　一神教徒の宗教指導者たち、という意味だ。　つまり＜文明＞を宣伝し、そのアジェンダを推進したり、＜環境科学の運動＞やったり、さらには民族主義＜ジオニズム＞への扇動したりする、その担い手のこと。　連中は悪魔。　心の内なる光に動かされる、それらのアジェンダ思想への主力となる連中。　代理人を名乗るんだが、悪魔本人だろ？　彼らの敵対者は神の代理人を名乗るが、そいつらは自分の心の悪魔光は懺悔で隠して名乗る。　フランキストは堂々と包み隠さないのはいいが、悪魔本人であることは隠す。　光ルシファーの代理人だと主張することが多いようだ。　犠牲者を誘う、彼らのプロパガンダも最近特に目立つ。　磁気関係や５Ｇ、環境操作目的のＨaaap利用、AI主導権のテクノロジー推進、生体とデジタル機械の融合目論見など、先端科学はすべて関係してくるが。　防疫医療関係、つまり７３１部隊関係にも幅広く手を出して大勢殺した。　おいらもやられかけた。　副産物で植物のコミュニケーション社会や鳥の言葉もわかりつつあるらしいが、目的は軍事で予算化される。　最近なぜか交通、観光分野にも手が出てるし。　農業破壊にも熱心に動き出した。　地球環境にやさしくを合言葉に、庶民環境のぶっ壊しに熱心であるようだ。　もともと企業当初から無機肥料や農薬などで、人畜環境破壊工作熱心だったと指摘する人も多い。　（この環境という考え方、ミリュウという思想自体がデジタル的でダメなんだが）　最近なんて、「二酸化炭素出すからコメ作るな、息するな」、ってよ。　環境言い出すと、そうなるしかない。　ムーンショットというアジェンダ標語でもわかるように、日本にも、悪魔に取りつかれたような人がいっぱい、それも博士号持つような選ばれた人として溢れている。　フランキストたちは、認識できる共有世界を、自分のこころにある（他者の）光で照らし、世を明るくしたいという。　文明への牽引者、教導団のつもりなのだ。　啓蒙の思いに突き動かされて、自分のこころの悪魔光が暗い周辺照らすのに極めて有効なので。　優勢だ、と思っちょる。　彼らは決して多数派ではないし、聖書原理主義者のｋｋｋたちとも対立しているが、支配階級に属し、たとえば米国株式会社では世間の主導権を握ってしまっており。　ｋｋｋ原理主義のトラ派に対し、リベラル派の梅勢力だ、あるいはピザゲートやらかしたー派だと思っても大きな間違いではないと思う。　彼らの主張は、しかし極めて一見現実主義的なのだ。　本当は、アジェンダ的なのである。　常に未来志向で、ファンタジー推進風に、予定企画的に動くのみだ。　「目覚めよ」と、現実にある暗愚を拒否し、明晰判明な持論へと衆愚の覚醒行動を促す。　必ず大衆扇動者なのである。　そういった特徴がある。　無知の知に目覚めてデカルト学べ、という意味じゃなくて。　無知の知は軽蔑。　自分の内なる心の光に照らして、衆愚を目覚めさせる役割。　そういった＜選ばれし使命＞を実践したい。　使命感の光に包まれている。　中には、おれがメシアだ、というへんな輩までいる。　目覚めよ、っつうのは。　物理的世界と自己享有の現実に、眠りなどという邪魔な垣根はない、といってるのと同じなんだが。　彼らの前には、宗教的な垣根なども実は、ないのだ。　他の宗教尊重どころか、他の宗教一切を認めんので。　（これで、他の宗教尊重をするかしないかで、踏み絵ができる）。　（おいら、一神教宗教認めない、だから彼らと同じ？）。　（一神宗教は一切認めんが、多神のお祭りは喜んで参加したい）。　（悪魔が嫌いだからだ）。　（悪魔には、自己享有の現実のみが、唯一の光の指導下にあるのみ）。　　彼らは、セルン実験場にシヴァ神の像を持ち込んで宗教儀式やったりもする変な連中なのだが。　無宗教を主張する輩も多いし、既成の宗教組織にも縛られないだけじゃない。　最先端の科学者や学者、思想家が多いのだ。　未来志向でｓｆチック、かつシリアルな現実主義が特徴。　過去に、カテゴリーの倫理規制からも離れて。　今や自分だけの光の判断で行動している。　超危険な一神教徒の典型なのだ。　無宗教であっても、＜自分の心の光＞は決して手放さない。　手放さんそれは限りある命の光じゃない。　「無知な者は生きる資格もない」という、ガチの＜知恵絶対＞を騙る。　光と英知を一体化させた、＜英知崇拝の一神教徒＞なのである。　こういった人は、サイコパスだと、社会的に非難されることも多かった。　非難されながらも、迷惑行為や啓蒙は逆にエスカレートしてきた。　自己規制の垣根がなきゃ、感性も夢のファンタジー（幻想物語）も、なんにもないのと同じ。　容易に＜超現実的＞にもなるのだ。　地上にブラックホールを創り出そうと試みたり。　（セルンで実際に実験したが、幸いにもエネルギー不足で失敗だったらしい）　街中で、レーザー使って小太陽を光らせようと考えたり。　（これはエネルギー問題の解決になるとか言って取り組み中）　さらには小さな機械で地震起こそうと図ったり。　（過去にニコラ・テスラがこれ成功させたという都市伝説がある）　最近は、なぜか天文の施設をも軍事強権で制圧して観測規制したりもしてたが。　雨降らせたり、台風の進路替えたり、気候の仕組み変えたり、だけでなく。　太陽の異変を事前宣伝しといて、日付合わせて人工で赤いオーロラ作ってみたりの電磁波実験などもやってたことが、先般暴露された。　気象や地殻変動などの環境いじりが、特にお好きなようだ。　ミリュウーという幻想に囚われた悪魔たち。　南極の巨大施設など特に有名で。　資源探査や地中エネルギー利用だとか、炭酸ガス地中封入とかでも、いろんな理由で大々的に地殻穿り返してるんだが。　実験やった場所近辺で大概群発地震。　地中の流体つっつくのはいいかげん、やめてほしい。　　彼らには自分の心の光が、その知性への瞳着的意欲だけが、ある。　超賢いが、単細胞人間ばかりのようにすら見える。　それが証拠に、サーガもオシェーンもホメロスも顧みない、もっぱら未来ｓｆ志向一本やり。　シヴァを祀っていても、古典のマハーバーラタやラーマーヤーナすら、科学再現の手引書でしかないのだろう。　古代に失敗した人たちがいた？、なんて気にしてない。　最近特に証拠いっぱい増えてきて怖いんだけど。　彼らは地球が死に絶えても、選ばれし自分は永遠に再生する、と思っているようだ。　永劫回帰認める派なんである。　輪廻転生を完全に信じてるのも、彼らの特徴の一つである。　スターチャイルドがどうの、とか、宇宙人のおとぎ話してるのも、たぶん連中の一派だろう。　彼らは「自分の心から希望の光が溢れ出てる」、といい。　「それが＜他者＞として自分に指示している」、とも言う。　自分の内なる＜光を見つけて＞、それが＜他者＞であることに、気づきなさい、と。　つまり目覚めなさい、と啓蒙への目覚まし時計を押し付ける。　これが最大の特徴。　あなた次第でほっとかない。　巻き込んで、巻かれんやつは殺す。　「自分の心から、希望の光が溢れ出てている」のがわかるんだと。　「それが他者として自分に指示している」んだと。　メシアの光が、こころにある？　それが他者に選ばれる？　こころは薄暗いもんなのに？。　まあこれは、教団に入りなさいというお仲間勧誘だと過去には思ってたが。　最近までオイラ、この「自分の内なる光を見つけて、それが＜他者＞であること」、なんて、まったく理解できていなかったことに気が付いた。　享有の他者なんて、はっきりいって、わからんかった。　他者は、他力じゃないんで、間違わんように。　これって、じつに悪魔的なこと言ってんだと、気が付いている人も居はする。　だが普通は、そこまで気づけない。　逆に意欲的な人だと、そのまま彼らの洗脳に乗ってしまい、自分の内なる光を求めてしまう。　それが実は、悪魔的なヤバイ行為に、直接つながっていくのだ。　享有する他人、なんてのは、人格分裂してる、ということである。　分裂した人格に他人が入り込んでいる。　しかもそれが、光で命令していることになる。　心に光が溢れるっつうのは、多重人格化する人格破壊病のことかもしれんのやが。　病気と言うこのこと自体、はっきりいってわかってない。　もともと人は多重人格を持つ。　長いモンに巻かれて、言語思惟も一意になんとかまとめて、やっと理性的に生きているわけだ。　一意にまとまんなきゃ精神分裂か多重人格といった、これは未知の心の病気になる。　しかし言語や思惟のモーメントを切り替えることで、あっさり別人に成り代わることも心理学的にはわかってきた。　指導し瞳着させる光が、享有の内部で人格を分裂させ、その分裂が理解させるのか？　しかも他者に命令されることで、選ばれた特権享受身分を、他者から一意に得ることになる。　そう、この他者というのは命令権者のこととなるのだ。　つまり彼らに取っての、神みたいな最高権力者なのだ。　しぜんと隠れなくなる、あからさまになるんじゃなくて、光に命令されて。　強制理解に至り、一意に指導的地位を得る。　これが、知的な瞳着行為によって、知性で起こる、というわけだ。　こうなると、もう世間のしがらみは消え去って。　親を奴隷にしたり、他人の首を採ったりもするらしい悪魔が、いくらでも出てくるのである。　内なる心に、他者の光を巣食わせていると。　それが、知恵の介入で、やがては悪魔になる。　人の首採ったりは今では悪魔のやる事。　神ならぬ悪魔。　最近もどこかで、こんな事件あったな。　親が奴隷に使われて、一家全員逮捕されてた。　しかしどこからこんな＜悪魔的＞発想が忍び込むのか。　それが光というもの。　「自分の心から希望の光が溢れ出てて、それが他者として自分に指示している」ことの、この意味を、本質を明確に分解分析していけば、解ってくるかもと思う。　ただ、本質明確にするといっても。　教団に入ったらどうなるか、といった社会学的手法で、外部から考察するんでは無意味。　洗脳のモトとなる、享有する＜心の解明理解＞の、解体工事のほうを、内部からやっていきたいものである。　これは心理学じゃない。　オルガノン風に哲学的に解明したいんやが、難しいだろう。　「自分の内部の心の内なる光が、享有者にとって他者」、の解明。　これはまさに、無知や空虚でない＜積極的な輝きを持つナニカ＞が、自分の心の中に居るということ。　それが＜共有世界に出ていきたがっている＞、ってことを言ってるわけだ。　本稿は、その出ていきたい＜光の破滅＞を示すのが目的となるだろう。　ハイデガー先生の基礎的存在論を真似した、破綻的手法にしたいんやが。　もう泥沼感じてる。　さて、人の心の動きというものは。　１：（ポシィブに積極的に）、＜見る者＞と。　２：（ネガチブな反省による）、＜見られる者＞とで、できている。　（普通はそこまで気が付かないが、この見る、見られるはデカルト先生が哲学的に見つけた科分類。）　思惟の感性的モーメントが、お互いに逆向きなのである。　が、両者はもとより同じものである。　ネガチブに反省しない人にはわかりまへん。　これは一意がある、という意味ではない、のだ。　心はもともと無数にあるんやが。　それは一意に偏って絞って見れば、ってこと。　しかも必ず、心にはポシティブ・ネガチブの両面性が属している。　積極的な明と、消極的な暗も、必ずある。　＜心理＞も＜神経＞も＜倫理＞も＜道徳＞も、これは、見られる反省者のほうがモトの、ネガチブな理屈で出来ている規範類、なのだが。　それが全く、反省する自分なくば観察者からは見えてこないのが普通。　神経なんか、ポシティブにしか理解されてないんでは、理解のしようがない。　ネガチブ見えないサイコパス連中が、結構多いっつうことと。　生きたものとして見ようとしてない、つうこと。　あいつは神経がない、道徳がない、といったりするだろ。　道徳は徳が書かれたものだが、それなしに社会は、できない。　道徳追放社会は破滅社会だ。　西洋ではネガチブな面を見てないので、場を読めないだけでなく、意味が変わってる。　まあ、無反省な人のことをサイコパスと言うんだが、これは衆愚が上司を憶測の言葉で表現する言葉なのである。　ポシティブ一辺倒の共有人間が、多く生存競争を生き延びてきたので、これは西洋では宗教教義にもなってて。　プロテスタント社会では特に、サイコパス的な共有契約しか認めてない。　そういう事実がある。　自己享有については無反省という特徴を、フランキストは全員モロに持つのだが。　優生学が彼らの階層社会を統べているので、ほとんど問題ないのだ。　西洋も、東洋も、今は階層社会である。　自己反省も必要ない、というか、ネガチブだと頭から否定されるのが普通。　反省というこれらはもともと、＜自分個人だけに向けられている＞ものだからだ。　階層社会では無用の長物。　つまり必ず、＜ネガチブもの＞なのである。　反省は、享有の自分に対する働きのみ、であって。　他人に対する共有なんてのとは、無関係なはずなのだが。　反省のない人は、それにまったく気が付かないですむように社会ができてる。　なので、ネガチブなすべてを嫌って排斥してしまうような単細胞人も結構多いのだ。　自分の心を深く反省しない人が多い、というか。　いちいち反省してたら、庶民奴隷は生きていけなくなるのが普通なんで、特に。　自分の生存に対しては、こういった反省的態度自体が＜ネガチブに働く＞。　なので、気に入らんから芽を摘んで、締め出したい人も多いんだろう。　オイラも、最近締め出されかかってる？　こういった心の働きの規則を探り、その理（ことわり）を想定し、反省理解する学問、が、心理学？。　だから心理学では必ず、自分が締め出されないように目的を持つのだが。　だからだから心理学は、突き詰めれば誤謬（目的）を基礎とした、形而上学となるしかないのだ。　科学には、いつまでたっても、なりまへん。　科学のそれでは、心をあらかじめ締め殺してしまうからだ。　殺す実験もできんのだ。　なので、享有反省がまるで見えない人が、心理学なんてやっても無駄なはずなんだが。　目的に修辞学的に、これが大そう役立つんで。　心理学は、消えた哲学とは違って現代では大盛況である。　実際には心理学者が道具的に悪用されてる。　つまり悪魔に利用されてるだけなんだが。　享有ということ自体に一切気が付かない学者も、結構多いはずなのだ。　えらい学者にも、この反省能力ゼロの人のほうが、たぶん多い。　賢い人ほど、その無反省傾向が強いので、益々偉く見えてくるからだ。　反省者は卑小に見える。　現代の心理学は、もはや形而上学ですらなくなっている。　つまりカント先生の、＜心理学は形而上学だ＞と言う意見は早々、成り立たない？。　形而上学どころか、もはや科学技術だ、とまで主張する輩もいたりする。　なので、ネガチブ部分などは、もともとまったく見てないし、気にもしてないのであることが逆に、それでわかる。　この部分加えて見て、初めてオルガノンが見えてくるはずなんだが。　オイラにも、オルガノンは超薄暗い。　ユダヤ人学者のフロイトなどが、自分ではネガチブ部分全く見えないけど、そういった領野がどうやらあるんだ、とは、気が付いてた。　気づいても見えてないんで、イドの欲望充促指向が人の心理に隠れてる、というへんな隠れた理論になっちまった。　その、心に伝わる、神のごとき感性の様態のさま、との連絡を。　見えてない享有同様に、科分離して殺し。　科学的に技術目的想定して、シャフト体系に受け取り直しして繋げたのが、神経（作用）というべきか。　神経はもはや、ポシティブな作用としてしか把握されてないのが普通。　ネガチブ面は顧慮されないし、構想する主人だとは見なされてない。　一方、心を自己規制して閉じ込める、カテゴリーの身体制約的ふるまいがある。　これが倫理（作用）というものなんだが。　こっちも科学的に考えると、殺して振る舞わせる、ので。　倫理ではなくなって作用になっちまったというわけだ。　倫理風の、公共のエチケット自主規制、というべき、へんなもんになった。　享有専用のエステチカは、一時は美学とも言われ検討されたが。　結局理解できる人も減り、公共のエチカに、つまりエチケットになり下がってる。　これはスピノザやシェリングがそうさせたのである。　そないなもん、ないんやが。　倫理というこれを、享有の専用物だと、まるで理解できん人が学者やっとんので、すっかりおかしくなってるのだ。　　心の道や人の徳といったものを、倫理に沿って記述し、伝え、目的ブツとして、そこへの徳の道を他人に示す、のが、道徳（記述）なんだが。　これも、徳にではなく、欲得の、＜得＞になっちまってるようだ。　儲かる事。　道徳は、価値観などとはまったくの、お角違いのものでっせ。　これは現実の徳、ヴァーチュにつながる。　価値ヴェリテには、直にはつながらない。　ヴァーチャリターなものとなっちまうしかない。　（ヴァーチャリターはドゥンス・スコトゥス博士のスコラ学です）　価値には最後に感性でつながるが、それはネガチブ部分で見えてない。　正しくは倫理的に、つながるのだ。　科分離して反省的に考えれば、心は＜享有品＞であることになる。　このオイラがずっと言ってきた享有、というのはしかし。　科分離しての考えかた。　間違えた考え方のはず、なんである。　科分離後はモノ化し、殺された享有品であるので、価値ヴェリテは表向き、何処にもない。　自分自身のみに向けられた、反省ものとしてのみあることになる、実にへんなものだ。　すべてを対象認識的に考えれば、そうなっちまうのである。　反省して初めてわかる、理解できるもの、だからだ。　しかし反省では、残念ながら目的が極度に曖昧になり、やがて理解されて消える。　しかもこっちのネガチブな領域は、普通は、ほとんど見えてないのである。　ところがだ。　フランキストたちが言う、科分離したこころの瞳着光は、ぜんぜん違ってくる。　ちょんぎった首のようなものとして、命令しギラつく。　ネガチブ領域のそれとは全く異なって、しかもポシティブ一辺倒のものだ。　そういった、積極かつポシティブなものを、自分の心にまず、自分で見つけさせる。　この、自分で見つける行為はネガチブな部分もあるので、そこは一切問題にしない。　これの後の一連の行為を、「目覚めさせている」、と言ってるようである。　見るものと見られるもののうち。　見る、というポシティブな行為だけを、享有部分として科分離反省させて。　ネガチブな反省部分を殺し。　ポシティブだけになったそれを、心に＜瞳着＞させて共有確認させておく行為。　これがまさに＜知的な認識＞ということなのだ。　英知が光り輝く、その光部分だ。　科分離認識の、極めて本来的な部分だろう。　つまり知的な認識は科学の本質。　それは光り輝く英知。　但し、他者。　ポシテヴな、見る行為のみを、瞳着的に反復させる。　決して反省させはしない。　反復、繰り返しをさせることで、瞳着を完全に補完できる。　つまりフランキストたちは、享有の部分の図式的反復権能を認めるのではあるが。　これに対して、プロテスタントたちは、教義上全く図式的反復は許されてないので。　同じ無反省であっても、中身がぜんぜん違ってきてるのである。　プロテスタントの場合は考えず、ここでは、フランキストだけに拘って話したい。　フランキストがやる啓蒙は。　古い郷里から出ていきたがっている、新しい物や華やかな光物を見出すのが最初。　その光を、まず自分の中にハッキリ、繰り返し、見つけ、みつめさせるということ。　反復させる。　反復させて、一体の＜瞳着的認識＞に持ち込ませる。　おらあ東京さいくだ、といった意欲を導く、その＜憧れの光＞をみつけ。　（これは幻影、ファンタスマなんだが。）　それと一体に＜瞳着＞させる。　つまりこれが、＜知的に認識＞ということなのだ。　知的な刷り込みをやるわけなのだ。　次に、それを共有のものとさせる行為は。　これに、＜文化＞や＜道徳＞や＜宗教＞を、図式的に使ってやるのである。　人間間のコミュニケーションを、そのマイナー部分を見せずに利用する、わけだ。　但し積極的にのみ関与させる。　ここが大事、ポシティブにのみ関与。　文化も道徳も宗教も、ネガチブな部分をもろ含むのだが、それがまさに図式部分なのだ。　それを見させない。　その図式を一切見えんようにして、ポシティブ部分だけ、にして。　その享有品を、共有で認知できるようカルト化する。　これが（宗教教義化する）作業のこと。　これは図式の自動反復が、勝手にやってくれる。　修行するぞ、修行するぞ、修行するぞ、というあれだ。　讃美歌を歌わせ、お経を唱えさせる。　そうしないことには、共有化したことにはならない、からだ。　だから＜文にしたため＞、＜道徳として教え＞、＜宗教教義として固める＞。　もちろん積極的にのみ、やるんである。　同じことを反復して与えている。　但しポンと与えるのではなく。　文明へと啓蒙することを通じて、アジェンダ的にやる。　ここで図式化に利用されているのが、享有にある感性という原料ではないのだ。　外部から（その共有社会に）、他人によってもち込まれる、先の知性なのである。　知性の瞳着＜権能＞を、＜よそ＞からやってくる、と考えさせるのだ。　彼らは知る事、理解することを、神の＜特権＞だ、と思い込んでいる。　自分がやってることだとは思っていない。　瞳着して与えられていることだと思い込んでいる。　なので、享有人が固有の知を持つことはないのである。　知恵はよそからの借り物でもなく、即神、なのである。　＜かむさった＞過去のご先祖の、もはや霊界におわす神ではなくて。　　よそから現実にやってくるポシティブな、知的な光神。　カトリックなどでは恩寵という言葉を使うが、こっちも神の側のモノだ。　人の側の感性じゃない。　神の特権が外部からやってくると考える人もいたらしい。　（スコラ哲学などから批判されたスコラ学のグループらしいが）　瞳着して知る権能が優生学的に考え出され、これは＜目的＞を導くことに使われる。　いわゆる知性の、その権能発揮によって。　享有認識の・・・である、という現実を、社会的に伝達・共有することが必要とされ、知性の働きで、神の瞳着行為で可能となった。　と彼らは考えるのだ。　享有認識が共有認識となるためには。　まず文や歌が。　そしてそのカルト化が必要なのだ、っつうこと。　さらには知的な＜瞳着＞が、これは必須の実践行為。　ここで悪魔が忍び込んでいるのである。　享有を共有化する実践の過程において。　悪魔の光は、人と同じく共有へのこれ実践をやり、文化を道徳化し、それを宗教教義にする。　だが。　享有のある人とは違って、しぜんな（隠れてない）規則や倫理カテゴリーなどには悪魔は頼れはしない。　だからこれを、自分固有の独自の＜力で＞やろうとするのである。　まあ、そういう存在者を悪魔、っつうわけだ。　＜表象＞と言う言葉がこれを可能にさせている。　表現ではなく、表象。　みられる反省抜きのネガチブなもの抜きの、瞳着的力。　ゲバルト。　たしかに図式を使うのだが。　その時すでに自分の享有する希望の将来的光とは違う、別の、＜共有の英知光＞が忍び込んでしまっているのだ。　が、図式はもともと見えん形式（構想力の事だから）。　なので、ここで詐欺られてしまうのである。　力、パワー、ゲバルトの共有的本質は、形容と力関係ではなく、構想力である。　図式である。　そのことが、わかるはず。　悪魔の本質はゲバルトとして認知されているが。　共有へと侵入した図式（という自己瞳着した光）が認知させている。　活きたこころの、宇宙規模の写し絵、ファンタシアなのだが。　そのポシティヴな面のみが、知性によってうすっぺらく瞳着され、表象されるのだ。　文明というのは、その薄っぺらい構想力がもたらす＜将来企画＞であり、導き手だ。　文明への、鬼道ならぬ魔道企画でもって、光の共有化を導こうとする啓蒙運動だっつうこと。　そういった事を十分自覚していて。　しかも＜自分の力で＞それをやる者を、特に＜悪魔＞というのだ。　隠れ無き事、でやるんじゃなしに。　つまり自然がやるんじゃなしに。　ゲバルトで、その構想力の力で、やる。　実施者は他者、命令権者なんである。　これはつまり悪魔なんである。　物理学でも、よくこの概念は出てくる。　・・・の悪魔、というあれだ。　悪魔と言うのはオイラたちの文化では、個々人にとって悪さする、麻を被った鬼の種族のことである。　別物なんだろうか？　悪いというのは、個々人にとってのやはり享有概念であって、決して共有認識のものではないのである。　あくまで享有の、自分だけの概念で、おいら、にとって悪い、だけなんだが。　文明へと希求する光が、鬼道ならぬ魔道で示され、共有化へと導かれる。　独特の悪魔的特権、その道が、ここに作られるので。　たぶん同じものだろう。　＊やっと悪魔出た。先は長い。