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2007.11.12
カテゴリ：今日のことば
国際戦略コラム からご紹介いたします。
うーむ、なるほど。日本人の日本人たる源泉はここかと、思った。 サラリーマン道、まず苦役から始まり、精神昇華し、ここに至る。 記：とらのこども *********************************************************** 日本文化を見ると、優れたところがある。この根源を検討しよう。 Ｆより 日本文化に根ざした商品が世界的に認められているのは、なぜかと いつも考えていたが、密教を見ていると、その原因がわかった。 日本に密教を伝えたのは、真言宗の空海と天台宗の最澄であるが、 天台密教は第３代座主・円仁の時代に、『摩訶止観』で「常坐三昧 」と「常行三昧」の２つに大別し、「常行三昧」は「運動しつづけ る瞑想法」であり、その常行三昧を中心において修行法を確立する。 その常行三昧の極地が千日回峯行である。そして、この常行三昧の 発展系が武士道であると、仏教思想史８で解説した。 この武士道の考えを発展させたのが、江戸初期の鈴木正三の思想で ある。鈴木正三自身が武士で出家する。このため、武士道の発展系 を考えることができたのである。そして、「仏法則世法」で生活の 業を立派な行為と考え、心がけ次第で労働をそのまま仏行となしう るとしたのだ。農業則仏行なりとなる。農業を修行と考えて行動す ることを求める。商人の利益も否定しないで、正直の道にいれば修 行である。人に奉仕した結果が利潤を生むことはいいことになる。 これは、農業道や商業道などの＊＊道となる教えである。 この仕事を精進すれば則仏行という思想は、日本に革命的な変化を 起こした。仏教の坊主や仏法を必要としないことになる。もし、仏 教教団が江戸時代にシッカリしていれば、このような革命的な仏教 思想を非難していたでしょうが、仏教教団は江戸幕府の保護を受け て、生活に困らない状態になったために、大事とは捉えなかったようだ。 しかし、徐々にその思想は大きな影響を与えて、現在、サラリーマ ン道、ラーメン道などが跋扈して、仏教教団は衰退の一途になって いる。鈴木正三の思想が現代、大きな影響をしているように感じる。 日本の優れている理由を日本人の多くは、理解できないと思うが、 実というと鈴木正三の思想に原因があることになる。仕事を修行の 一部として行っている。同じことを極地まで極めるまで繰り返すの も、修行であると見る。このような見方は、アジアにも中国にも韓 国にもない。 中国の若者が頑張るのは、ハングリー精神で金持ちになりたいとい う意識で、仏教の修行と言う感覚はない。 欧州やイスラム圏では、一神教であり、まずは自分を仏にする感覚 がそもそもない。このため、常行三昧が理解できないと思う。イン ドのヨガやチベット仏教は密教的であり、日本の密教に一番近いが 、チベット仏教は人間の生理的な機能を強化して、専門的に修行し た僧だけが仏というスーパーマンになるよう修行する。ヨガも同じ である。 しかし、日本の常行三昧は、同じ動作の繰り返しが重要で特殊な人 でない一般人が専門家になることで仏になるという。インドのヨガ やチベット仏教とはこの点で大きく違っている。このため、インド にもチベットにも日本の鈴木正三の思想は入らない。 この１つ１つの道の普通の人間である専門家が日本の芸術にも製品 にも大きな付加価値を着けているように感じる。 以下、省略。オリジナルをご参照ください。 ２７８０．仏教思想史８ http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/L9/191014.htm   お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
最終更新日
2007.11.15 11:26:56
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