ロドリゲスとらのこども・超克編

鎌倉時代初期の禅僧で、曹洞宗の開祖として名高い道元禅師が
「応無所住而生其心」　を詠ずと題して、

「　水鳥の行くも帰るも跡たえて　されども路はわすれざりけり　」
と詠まれています。

この歌の上の句は、とらわれない、執着しない、思いめぐらすことを捨てた
状態を詠み、下の句は、まさに住する所無くしての行というものは仏が仏の
行をするということになるでしょう。

水鳥はあちらへゆくかと思えばこちらの方へと自然に泳いでいる。
その跡形は無いけれども、水鳥は警戒も怠らず本分を忘れず泳いでいる。

つまり、求道の人生には卒行や終点はないのです。毎日を本分として終点と
して救われていく。終点の無いところに、いつも終点がもてる境地です。

夢中の中に夢を得ていく。

若い時には若いときのように、年をとったら年をとったように、それぞれの
時を、そのまま素直に受けたらいい、とも解釈できるのではないでしょうか。

以上は、「本来無一物」からご紹介しました。
http://www3.ic-net.or.jp/~yaguchi/houwa/muitimotu.htm


（お題の解説です）
「応無所住而生其心」とは、「まさに住する所無くして而（しか）も其の心を
生ずべし」と読みます。つまり、「こころにとらわれなければ、いつでもどこ
でも安心立命をあらわすことができる」という意味になります。



　　思い悩まず、毎日を精進する境地に入りたいと思うのですが、
　　なかなかその境遇に達しません。煩悩の大海に溺れる私です。

　　今の場所でいいのかと、自問自答してしまうのです。

　　道は自ら拓くものでしょう。第一歩が難しい。
　　そして今日もただよっています。
　　記：とらのこども