[合気修得への道]の記事一覧 | なんちゃってなすびの柔道整復師への道　改　仙人＆聖者への道

11/6（日）合気道市民体験講習会　加古川

と言うことで加古川市体育協会主催のあなたもスポーツにチャレンジ！！「健康・体力づくり事業」の一環として当道場で合気道市民体験講習会を行います。今回は特に全く初めての方に楽しんでもらう為に合気道の技を講習するのではなく、日常生活や介護、スポーツといった事に役立つような合気道の本質的な不思議な体験をしてもらう事を中心に考えてます。万能スポーツ整骨院内ではスペースの関係でできないような不思議で楽しい体験を広い武道館でしてもらおうと私（西島）も患者さんにお誘いしています。動きやすい格好でお気軽にご参加下さい。無償の愛で極意や秘伝を大公開です（笑）。 11/6（日）当日スケジュール 13：00　受付開始 13：30　開始　合気道加古川市連盟　川上俊策会長　挨拶～　　　　準備運動（西式健康法　真向法　古神道行法など混ぜ合わせた健康合気体操） 14：00　合気起こし（愛魂起こし）スマイルリフティング合気上げ）　　　　　　講師：冠光寺流柔術関西支部長　前山泰彦先生 14：30　意識操作による折れない腕　持ち上がらない身体の体験　　　　　　　　　　講師：加古川合気会道場長　西田管男先生 15：00　友好解説演武　インド武術　空山掌　　　　～（休憩） 15：30　合気護身術　　　　　講師：高井茂博先生　 16：00　閉会分りやすいようにリンクしていますが、当会と直接関係のない団体もふくまれている事をご了承下さい。その他　時間に余裕があったら下のような事も行いますhttp://www.youtube.com/embed/NHjDnkdb1-4

10月14日　合気道　秋の健康づくり市民特別稽古

うちの道場で合気道の佐々木将人師範、ご子息の佐々木暢榮師範を御呼びして特別稽古を行います。加古川市体育協会の協賛事業として行いますので一般の方も運動のできる服装などでお気軽にご参加下さい。日時：平成19年10月14日（日）　　　PM3：00 　（1時半～の昇級昇段審査の関係で時間を早める場合あり）　　　秋の健康づくり市民特別稽古　（一般参加可　無料）　　　PM4：30　終了　　　PM6：00　懇親会（贔屓屋加古川駅前店）　　　　　　　参加の方は別途必要3,000円～4,000円ぐらいを予定場所：加古川市立武道館 http://www.e-sisetsu.jp/hp/kakogawa/budo_kakogawa/index.html 今回特別講習に来ていただく佐々木師範のご紹介佐々木将人先生の略歴昭和４年２月１日、山形県長井市成田に生まれる。中央大学経済学部、同大学法学部専攻科修了。防衛庁事務官を経て産業防衛学院を設立したが諸般の事情により廃校。合氣道開祖・植芝盛平翁と出会い修行。また、滝行、座禅、一九会や稜威会で道を求め、その縁で哲人・中村天風先生と出会い師事する。また、山蔭神道の山蔭基央管長との神縁で神官となり、昭和５２年フランス政府文化庁に招かれパリで「人間性回復」の神道教授として渡仏。昭和６０年再渡仏。現在、埼玉県上福岡斎宮宮司、合氣道師範・神明塾塾長として日本文化と人の道を説く「佐々木説法」で全国を奔走。雅号「乾舟（けんしゅう）」著書多数。特に「人生山河ここにあり」「日本人よ母心に帰れ」「生きる」の三冊は日本経済新聞の"春秋"欄で激賞された。佐々木将人先生公認ページより佐々木将人師範、佐々木暢榮師範ともに現在武道専門誌　「道」に連載記事を執筆しています。 http://www.aikinews.com/ 季刊　『道』　No.153　２００7年夏号佐々木の将人師範　「なるほど」　一言、時に一生を救う佐々木暢榮師範　「先哲の教え」　先哲の教えを未来の子供たちに人生山河ここにあり新版人生、良いも悪いもどんとこい！加古川合気会連絡所 http://0aikikai.blog73.fc2.com/

オレ？さんへ

返信で書き込みしたら文字数オーバーしてたんで、こちらに記入してます。-----------------------------------------------------------------いつもつっこみありがとうございます。私はたいした学歴もない単なる民間療法家なんで説明しても信用されないし、もちろん科学的な説明なんて無理なんでしょうが、佐川道場の先輩にあたる木村達雄さんの略歴だけ紹介しておきます。1947年東京に生まれる。中学3年より合気道を始め、山口清吾師範師事。その間、植芝盛平翁の朝稽古にも通う。東京大学理学部数学科および同大学院修士課程終了。その頃、稲葉稔師範に鹿島神流を学ぶ。アメリカ、ドイツ、フランス、などで数学の研究の傍ら、合気道を教える。1979年佐川幸義宗範に入門。最高教程である第十元までの直伝講習を受ける。また佐川幸義宗範を世に出した「透明な力」を著す。1993年筑波大学大学院数理物質科学研究科教授。理学博士、剣道三段。合気道五段、大東流奥伝四段。ちなみに弟さんは東大の医学部出身で現聖マリアンナ医科大学教授。そんな頭の良さそうな人も説明に困ってるんで私には到底無理でしょうね。でも、木村さんのところに行けば体験させてくれるかもしれませんよ。多分めんどくさくて相手にしてもらえないと思うけど・・・私もかつては本や雑誌、ビデオに出てる合気系の先生がいる色んな道場に行きましたが、ほとんどハッタリです。残念ながらうちの親父も八光流柔術の免許皆伝師範と合気道五段の師範ですが、正直佐川先生や木村さんと比べるとレベルの低いハッタリ合気です(T_T)。それで帰ってきてからはあまりにもレベルが違ってアホらしくなってうちの道場にもあまり行かなくなりました。（念のために、私のレベルが高いのではないです）佐川道場の有名なお弟子さんに私と入門した時期はほぼ同じだった極真会館館長の松井章圭さんがいます。通常大きな団体のトップに立つものが相手にならなかったなどと言うと組織運営上大変なことになるので公表しませんが、松井館長は了承しています。(先日も本屋で立ち読みしてびっくりしました一撃の拳松井章圭）そういうところが凄いと思って後に私は極真会館（元世界チャンピオン２連覇の中村誠師範）にもお世話になりました。それを親父はえらく否定しましたが・・・、通常の道場とはそんなものです。ただ、断りを入れておくと実際合気というものが凄いといっても、実際に佐川先生や木村さんと格闘として勝負したら、松井館長の方が強いかもしれません。しかし、本当の合気というものには、そういう勝負を超越した感動があります。私の否定をされるのはかまわないけど、（確かにオレ？さんの言ってるレベルだと思うし、だから半分諦めで、当たり前のことできるように国家資格とるために接骨の学校行ったりしてるわけで・・・）佐川先生や木村さんのことを否定されると残念です。やはりこうなるから私自身がはっきりと出来るまでは何も言わなかったり、書かなかったりしたほうが良いのかな？こんなこと書くと体験したこともないのにそういうのがあると思って変な人が出てくるかもしれないし、（ヒーロー願望かわせみさんもそのたぐいかも？）同じようなことができたらめんどくさくなかったら、疑ってる人に会えばすむことですからね。やっぱりオレ？さんありがとう。真光元の事件は知らないのでもし良かったら、情報掲載しているページでも教えて下さいな。

合気修得への道から

　人間は普通考えられているよりはるかにすごい能力を秘めています。ですから、人の言うことを鵜呑みにするのではなく、自分で確かめる、自分の直感を大切にする、あるいは自分の心に聞くということが大切だと思います。　その点佐川先生は、これは間違いだという言い方は絶対なさらなかった。「私はそう思うけど、もしかしたら違う答えがあるかもしれない」と言われた。「私はそう思うから、こうやってきたけど、これとはまったく違う良い方法があるかもしれない」と。そこの幅がすごいと思います。　大変印象に残っているのは、「自分がわかった合気は合気全体の三分の一くらいだろう」と言われたことです。つまり毎日のように発見が続く先生にとっては、まだ先があるということが実感としてわかるのでしょう。ニュートンも亡くなる前に、自分は真理の大海の前で遊ぶ子供のようなものだと言ったといいますが、それは謙遜でもなんでもなく、発見が続く人の実感なのだと思います。発見が続く人というのは、自分がわかっていないことがまだたくさんあるんだというのを実感として持つのです。　ところが発見がなく、もう自分はわかったという気になっている人は、自分が正しくてほかは間違いだときめつけてしまう傾向があります。発展性のない考え方になってしまう。　いずれにしても人間は変化していきます。変化しないと思っている場合は、ふつう知らないうちに退化しています。変化の仕方は基本的に自分で選べることであり、いくらでも新しい自分を想像していけるのでしょう。　そして、佐川先生は人間はいくらでも進化できるということを身をもって示してくださいました。そういう意味では佐川先生は最期に強烈なメッセージを残されました。　亡くなる前日の稽古では、一週間前と別人と言ってよいほど合気の感触がまったく変っていました。その感覚は言葉ではとても表現できないほどのすばらしさでした、私は三回も激しく畳に叩きつけたことも驚きですが、今思うと最期に大きく進化され、人間は本当に死ぬまで進化できるのだということを、身をもって示されたということだと思います。合気修得への道　佐川幸義先生に就いた二十年　木村達雄著より

合気修得への道

合気修得への道本日、テーピングの本を探しに三宮のジュンク堂へ行くと、目に止まりました。教えるのではないとしたら、武術における師匠の存在には、どんな意味があるのでしょうか。私は、「現にそういうことができる人がいるんだ」ということを感じさせることが、最大の意味だと理解しています。絵空事でなく、現実にこういう感触で、どういう雰囲気でと、実感させること。そして、「こういうことは本当にあるんだ」「本当にできる人がいるんだ」ということを、目の当たりにさせることが、一番意味のあることだと思っています。ちょうど昨日以下のメルマガを読んだ所で、少し熱くなるものを感じました。見てしまった者として、体験してしまった者として・・・でもあまりにも私と差がありすぎるんですよね。やっぱり今は治療の勉強で精一杯かな？■「教える」と「教わる」　Ｈ.Ｓ.Ｓ.Ｒ.プログラムス主宰者魚住　廣信xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx　前回のニュースレターでは、野口体操の「重さに任せる」という考えを紹介しました。重さ・重力をいかにうまく生かすかによって、からだのバランスを整え、柔軟性を高め、パフォーマンスを高めることにもつながることがわかりました。野口体操といっても実際にどのようなことをするのか、書籍ではほとんど理解することはできません。それが野口体操の動きを收めたビデオとＤＶＤができました。野口体操・ビデオ製作委員会の企画・製作・発行になっています。全３巻よりなっています。興味のある方は問い合わせてみてください（寺島康子：Tel080-1068-4058、Fax042-948-3053）。このＤＶＤをみてトレーニングに関してさらに視野が広がりました。ぜひ一度ごらんいただいたらと思います。　さて、今回は少し前に読んだ本の中から、指導のあり方、すなわち「教える」と「教わる」ということについて考えさせられるところを見つけましたので、それを紹介したいと思います。選手にかかわらず人に教えるということは、自分がやるよりも難しいことで、指導者として指導テクニックを持っている必要性は、誰しも理解できていることですが、教えているのになかなかできないと悩んでいる指導者のほうが実際には多いはずです。　職人の世界では、見習いに入って師匠の世話をしながら師匠の一挙手一投足を見逃さず、自分のものにしていくというのが、通常の教えでもありました。見て感じ取り、自分の中で咀嚼して自分の形で表現していくことが求められたのですが、現代では師匠の背を見て覚えるのではなく、直接指導を請うという形になっています。そのために、教える側の感覚がなかなか教えられるものに伝わらないようです。　平成スポーツトレーナー専門学校でもそうですが、教科書・本に書かれていることをそのまま学生に教えないこと、実践教育の中から本質を悟ることが大切です。そのものの本質や基本と成ることを教えなければいけないのです。その基本的な考え方や本質を理解することによって、応用として現場の指導ができるようになる必要があります。ストレッチ・ストレッチングにしてもウエイトトレーニングにしてもそうです。ほとんどが本からのコピーのように教えてしまっています。そのような指導・教育では、まったく応用が利きません。ロボット化した指導者が多くなっているように思います。　結局、物事の本質を見抜くことは一番難しいわけですが、文献や授業・講演などから情報を得て、その中から何がポイントなのか、何にどのように応用・活用できるのかという想像力が働かなければなりません。それができる指導者が求められるのです。通常の学校では、ほとんどが教科書的な教育しかされていません。非常に困ったことに、そのような教育を受けただけで卒業すると一人前だと誤解するのです。物事の本質を探り、理解する努力を常に怠らないようにしたいものです。そして、応用の利く想像力・感性を高めなければならないのです。　そうしたことから、今回紹介する著書の一節は指導者としての心構え・指導の考え方を見直すために参考になると思います。その著書は、甲野善紀著『「古の武術」に学ぶ』ＰＨＰ2005です。指導者から選手に何を伝えるかということですが、そこに「感覚・実践」というキーワードが含まれているように思います。『カナダの極北地方に住むカショーゴティネと呼ばれる先住民族には、「教える、教わる、学ぶ、習う」という概念がまったくないと言います。「教える」という文化がまったくなくて、みんな「自分で覚えた」と言うそうです。文化人類学者の原ひろ子先生が1960年代の初めにそこで調査したところによると彼らは体験したことの感想は言いあっており、それが結果として学びになってはいるようですが、互いには「教える」「教わる」という意識はなさそうだ、ということです。そして、とにかく恐ろしいほど見取り能力が高くなっていて、原先生がテーブルメーキングをして、翌日そこにいる女の人がそれを真似してやったときも、写真に撮っておいたのではないかと思うくらい正確に覚えていたそうです。そのように、見取って学ぶのが当然で「さあ、教えてあげましょう」というような押し付ける教育は一切ないのです。そこでは大きな舟型のかんじきを履くのですが、原先生が雪が降ってからでは不安だから、どうやって履くのか、今教えてもらって練習しておこうとかんじきを土の上にもち出し「かんじきのひもの結び方、歩き方を覚えたい」と話しかけたら、その「練習」という概念がないところですから、「雪もないのにかんじきなど」と、みんなが腹を抱えて笑ったそうです。ジョークだと思ったのです。この地に住む人たちにとって、「練習」などというものはなく、常に実地なのです。ですから、ものすごく覚えがいい。「よく練習しておきましょう」などという考えが、そもそもここでは理解されないのだということが、よくわかります。そういうところに白人の教師が行って何かを教えたりしても、できるまでは絶対に教わりに来ないといいます。「教えて」とは言わず、できてから見せに来る。できるまでは自分ですべて考えて工夫するのです。子どもは言葉を「教わる」のではなく、自然に覚えるものです。「そのなかにいれば自然にそうなる」というふうにしておくと、教えようとするよりも、ずっと吸収力が高くなるのです。オーストラリアの先住民のアボリジニは、二、三日も一緒に車に乗っていると、見ていただけである程度、車の運転ができるようになったといいます。見取り能力が素晴らしく高いのです。昔の日本の職人も、そういうところがあって、目の端でチラッと見ただけで、「そうか、ああやっているのか」と、一発で覚えたものでした。「教えない」という世界にしておけば、吸収力が非常によくなるわけです。ちょっとした一言や、何気ないしぐさを見て、わかってしまう。今のようにカリキュラム式で教えようとすると、吸収力が低下して応用力までなくなってしまいます。例えば物をつくっていくときには、現実にはさまざまな失敗の仕方を含めいろいろな可能性がそれこそ無数にあります。ところがいまは、「三つのうち、一つは正解があるんだ」という前提で選ぶような方式に、どんどんなってきています。これでは、とても応用力や新たな発想は生まれないでしょう。用意された正解のあるところで教えるということは、学ぶ者の可能性の芽を摘んでしまうような弊害の多いことに思われてなりません。むろん武術も同じです。では、教えるのではないとしたら、武術における師匠の存在には、どんな意味があるのでしょうか。私は、「現にそういうことができる人がいるんだ」ということを感じさせることが、最大の意味だと理解しています。絵空事でなく、現実にこういう感触で、どういう雰囲気でと、実感させること。そして、「こういうことは本当にあるんだ」「本当にできる人がいるんだ」ということを、目の当たりにさせることが、一番意味のあることだと思っています。ですから師匠は、単なる反復稽古で身につく以上のことができるようになっていなければいけません。一般に広く並日及させることにばかり意味を見出していると、どうしても指導者を多くすることに関心がいってしまい、こういう技芸の根本があいまいになってしまうので、そうしたことに関わる方々にはよくよく考えて頂きたいと思います。』2005.11.23.---------------------------------------------------------------発行 H.S.S.R.プログラムスURL: http://www.hssr.ne.jp