100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

4734336
ホーム \| 日記 \| プロフィール	【フォローする】【ログイン】

偐万葉田舎家持歌集

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

2011年10月の記事

全22件 (22件中 1-22件目)

1

鳥取銀輪散歩・千代川自転車道

（昨日の記事で27日までの行程が終了。ここからは28日に入ります。）　ホテルを朝8時5分出発。千代川に向かう。千代川は鳥取市街の西を流れる大川にて、これまで走った袋川や旧袋川はこの川の支流である。砂丘トンネルの先を起点とする因幡自転車道はこの川の河川敷を南（上流）へと続く。　千代大橋で河川敷道路に入る。（因幡自転車道。千代大橋の上から。）　地図でよく確認しなかったのが間違いのもと。　上の写真の川は旧袋川で、千代川は写真の白い工場建物の向こう側を流れているのでありました。千代大橋の少し下流で旧袋川は千代川に合流、千代大橋は両方の川を跨ぐ形で架かっているのでありました。自転車道は千代大橋の少し上流側の古市橋を渡って千代川右岸の河川敷へと続いていたのだが、それに気付かず直進。旧袋川の河川敷道を走り続けていたのでありました。やがて工事中通行止めの看板。引き返すこととなり、そのまま河口まで走ることとする。　今回は時間の関係もあり、因幡自転車道走破は元々考えていなかったので、これでよしです。全体走破は次回のお楽しみにとって置くことと致しましょう（笑）。（この先で工事中。引き返すことに。）（引き返しています。千代大橋が見えて来ました。）（千代川緑地付近。下流の赤い橋が八千代橋。）（ススキの穂も高々と風に揺れて・・）（千代川河川敷の道）　前方の小山の処で袋川と千代川が合流しています。小山の下に鳥取県警の白バイ訓練場があります。（千代川・袋川合流点。袋川河口に架かる新浜坂橋の上から。）（千代川河口付近）（海上保安庁のボートが何やら調査をしているよう。）　海上保安庁ということは、ここはもう海なのであるか。河口付近の川と海の境界には何か基準となる区分があるのだろうか。　川についても右岸・左岸の別は上流から下流を眺めて右が右岸、左が左岸と呼ぶことになっているが、時々これを逆に考えてしまうことがある。　月は月の沈む時に弓と弦が上か下かで区分、弦が上になっているのを上弦の月、下になっているのを下弦の月という。月が出る時の形は逆になるので、東の空では上弦の月は弦が下に、下弦の月は弦が上になっているので、名前とは反対の形になる。　日常生活と関係のないこういう区分は時々思い違いしたりもするのであるが、海と川の区分、海と陸の区分、沼、湖、池の区分なども同様でありますな。（千代川河口）（河口の突堤の先から海を望む。）　川と反対の方向に目をやると・・海。海の向こうには砂丘が見えている。因幡の海　とどろ寄す波　白波の　　　　　　　　　間なくしわれは　思ひつつぞ居り　（偐家持）　テトラポットに波が砕けて白い飛沫を上げる。波は次々と寄せて来る。昨日よりも波は大きいような気もする。　白波の向こうには駟馳山も見えている。　砂丘も見えている。　昨日、海を眺めた場所はどの辺りかと眺めやるが、よくは分らない。昨日と反対の角度から砂丘と波を見ていることになりますな。　砂丘の向こうに見えている山の一番高いのが摩尼山であるのだろうか、右手の山は本陣山かなどと思いつつ、眺めを楽しんでいました。　朝日に海面が明るく輝き、眩しい。　こういう景色を眺めていると、大伴家持が「新たしき・・」の歌以外に、この地で歌を残さなかったのは、返す返すも残念なことであると言わざるを得ませんな。来し方は　遠くぞなりぬ　因幡なる　　　　　　　　　海ゆ青波　砕けて散れる　（偐家持）　海と波とを、飽かずもや、ひとしきり眺めてのち、駅前に引き返すことに。（千代川河口付近）　袋川との合流点から、袋川沿いの道を走る。（袋川。丸山付近）（袋川沿いの桜並木の道）　正午前に駅前到着。ホテルに預けてあった荷物を受け取り、トレンクルを宅配便で送る。駅前で昼食を済ませ、特急「白兎」で帰阪の途につく。（白兎海岸には立ち寄らなかったので駅南口前の像で代用です。）（鳥取駅ホーム）　以上にて、鳥取銀輪散歩完結であります。懲りずお付き合い下さった皆さま、どうも有難うございました。再見。＜追記・注＞上掲の「千代川河川敷の道」の写真が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月27日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.31

コメント(6)
鳥取銀輪散歩・多鯰ヶ池ほか

（これも昨日の記事の続きです。）　砂丘センターから下って来た処で左に入る坂道があり「らっきょう畑」という表示があったので、行ってみることに。　坂を上り切ると緩やかな下りになっていて眺望が開ける。一面のらっきょう畑である。薄紫乃至はピンクの花が咲き始めて、ちょっとした景観である。（らっきょう畑）（らっきょう畑。左奥の山は駟馳山＜しちやま＞、右鞍部が駟馳山峠）（らっきょうの花）弾けたる　花火と咲けば　らっきょうの　　　　　　　　　　　　　畑の先に　青き山あり　（偐家持）　（同上）　らっきょうの花に気を取られて気が付きませなんだが、振り返ると柵の向こうに駱駝さんがいました。「おい、おい」と声を掛けると顔だけをゆっくりとこちらに向ける。砂丘で観光用に飼育されている駱駝のうちの1頭なんだろうが、彼は本日は有給休暇を取ってのんびりしているのでありますな。今日は「楽だ」と言って居りました。（駱駝）　砂丘センターからの坂道に戻り、下って行くと県道265号線と319号線の交差点に出る。そこに石の鳥居があり、多鯰(たね)ヶ池弁天宮の表示があるので、行ってみる。（多鯰ヶ池弁天宮）　鳥居前でトレンクルを停め、階段を下ってゆくと、薄暗い森の中に小さな祠がある。鳥居前の説明板によると、この多鯰ヶ池畔には多くの古墳が点在して居り、この弁天宮も直径20ｍの弁財天古墳と呼ばれる円墳に接して社殿が設置されているとのこと。多鯰ヶ池にはお種という女性が大蛇になったという「お種伝説」があり、弁財天は水の神として信仰されていたことから龍や蛇と結び付くことも多く、お種伝説が弁天信仰と結び付いて、ここに弁天宮が営まれることになったのであろう。（拝殿）　　　　　　　　　　（少年のような可愛らしい仏像が・・）（本殿）　ひと通り境内を廻って、県道265号線に戻り、砂丘トンネルへと向かう。（多鯰ヶ池、県道265号線から見た眺め。）　砂丘トンネルの手前に自然探勝路と表示された小径がある。トレンクルで上って行く。うねうねとした小道。左が多鯰ヶ池で右が鳥取ゴルフ倶楽部砂丘コース。両者の間に広がる森の中の道である。（多鯰ヶ池自然探勝路）　道の中程に多鯰ヶ池に下る道があったので入って行く。直ぐに階段となり、トレンクルは肩に担ぐことに。どんどん下る。振り返るとはるか上に入口。帰途これをまた上るのかと思うとちょっと気分もダウンであるが、来てしまったものは仕方がない。ともかくも岸辺に下りてみる。　　　　　　　　　　　　　　　（多鯰ヶ池への道）（多鯰ヶ池への道）（多鯰ヶ池）　人影も無く、ヒタヒタと寄せる水の音と木の葉をさやがせる風の音のほかは何もない静寂。しばし石の上に腰を下ろしてぼんやりと時を過ごす。　多鯰ヶ池（現地説明板より）この池は、（略）1万年以上の昔、日本海とつながっていた南側山地の浸食谷が海から内陸に押し寄せる砂丘によってせき止められて窪地ができ、その窪地に淡水がたまって池になったと言われています。（略）池は、東西930ｍ、南北480ｍ、周囲3.4km、面積0.18平方kmあります。また池の最深度は14ｍで、湖面は海面より16ｍ高い位置にあります。（略）北岸の鬱蒼とした森は約100年前は島であった大島で、そこには「お種が大蛇になった」伝説で知られる弁財天を祀る宮があり、蛇が信仰されています。（多鯰ヶ池）　再び探勝路に戻り、出口へと進む。この探勝路は池の北側の県道と南側の市道を繋ぐ1km余の小道であるが、いい散歩道である。（多鯰ヶ池自然探勝路）（同上市道側入口）　市道に出る。右に下って行く。うねうねとした下り。爽快に走り下ると、朝に通った県道の砂丘大橋の南側に出た。摩尼寺まで行ってみようかと地図を広げて確認すると、寺までは4km余。しかし、山の高みに寺はあるようなので、時間的には無理と判断、来た道を引き返すことに。爽快に下って来た分、戻りは結構辛い。元の探勝路市道側入口まで来ると道は再び下りとなる。（多鯰ヶ池と砂丘）　市道を暫く北方向に進むと眺望が開ける。そこから眺める多鯰ヶ池越しの砂丘方面の眺めは素晴らしい。（梨園）　途中には梨園もありました。竹林や木々の影が織りなす道を下って行くと、県道に出る。県道を左に取り、200mほど行くと、砂丘センターへの坂道に出る。多鯰ヶ池を一周したことになる。（木の影の道）（梨園）（梨園）　砂丘センターで相方と合流。帰途に。帰途は袋川右岸の道を走る。（袋川）　鳥取駅前に帰って来たのが未だ5時前であったので、昨日（26日）にお世話になったY氏宅をお訪ねすることとし、砂丘で買った手土産を持って、お礼を述べて参りました。感謝。＜追記・注＞縦長写真が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月27日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.31

コメント(8)
鳥取銀輪散歩・砂丘三昧

（昨日の続きです。）　砂丘をひたすら歩く。自転車トレンクルを肩に担いだり、時には押して歩いたり・・。斜面はとても上り難いが、靴の裏からのやさしい感触は心地良い。　砂丘に自転車を担いで入ったものの、海までの1.2kmを担いで歩き続けるのはそう楽でもない。さりとて砂丘の真ん中に自転車を放置してしまうと、何処に置いたかが分らなくなる危険性が高いし、誰かに持ち去られる心配も皆無ではない。どうしたものかと思っていると、遠くの小高い砂の丘の上に風向計の塔があるのが目に入る。　その塔なら砂丘で方向を見失っても、見つけられるだろうと、塔にチェーンロックで繋ぎとめることにする。そこから、海へと下って行く。　今回は鳥取砂丘の風景とその海浜の景色をお楽しみ下さいませ。（砂丘1）（砂丘2）（砂丘3）（砂丘4）　風向計の塔のある丘の上に立つと海が目の前に広がる。振り返ると眼下に日本地図に似ていなくもない、ハマゴウという植物の群生が見えるが、その右側を通って来たのか、左側を通って来たのかが、もうあやふやになっている。　塔の鉄柱に自転車を繋ぎ止めて、海へと向かう。（砂丘5）（海岸1）　海岸へと下って行く途中に薄紫色の花を付けた植物を見掛けたのであるが、帰りに写真を撮ればよかろうと通り過ぎる。しかし、帰途はもうそれが何処であったかが皆目分らないのである。　戻る際に少し角度が左か右にぶれるだけで、数分もすれば随分離れた処を歩いてしまっているのである。砂丘では「あとで」はないようだ。出会ったらすぐにその場で写真撮影すること、これが花を撮影する場合の鉄則のようだ。（海岸2）（海岸3。右の山は駟馳山＜しちやま＞。左の島は海士島＜あもうじま＞）　寄せ来る波の動きとザザーっという波音には、心和ませるものがあるようにて、いくら見ていても見飽きない。（海岸4）（海岸5）（海岸6）（海岸7）（海岸8）（海岸9）　白波に心遊ばせて浜辺を右に左に歩いているうちに、浜に下りて来た方向があやふやに。この方向だろうと思って上って行った方向は約45度右にずれていました。風向計の塔は左手に見えて来る。塔の目印が無ければ自転車には辿り着けなかったでしょうな（笑）。　元の入った場所に無事辿り着き、自転車道に戻る。観光客が集まる砂丘センターに行ってみる。そこで昼食。展望台からの眺めを楽しんだ後、連れの相方はリフトで砂丘の馬の背に行ってみると言う。小生は砂丘はもう沢山と午後4時まで別行動とする。（リフト・砂丘センター展望台から）（砂丘入口前）　砂丘を歩くのはもう沢山であるが、馬の背だけは写真に撮って置こうと、砂丘入口の方に回ってから、単独銀輪散歩にする。（砂丘馬車と馬の背）（砂丘馬車）（馬の背）（馬の背）　この後単独銀輪散歩にて、多鯰ヶ池周辺などを廻るのであるが、それはまた明日といたします。どちら様もおやすみなさいませ。

2011.10.30

コメント(6)
鳥取銀輪散歩・砂丘への道

　27日は朝8時20分鳥取駅前のホテルを自転車で出発。鳥取砂丘に向かう。袋川に出て、袋川沿いの道を川下へと走る。（袋川沿いの道・鹿野橋付近）　国道53号線が走る湯所橋に出た処では車の往来が激しく、横断歩道もないので、右か左に迂回しなければならない。で、コース変更。国道を左（北西）に進み、丸山交差点で県道318号線に入ることとする。　県道を600ｍほど北東に進んだ処で「原爆慰霊碑・平和の塔」の案内表示板が目に入ったので立ち寄ってみることに。（八幡池）　行って見ると八幡池という大きな池があり、水面が朝日にキラキラ輝いているのでありました。池の畔には「平和」と刻された慰霊碑と広島平和公園の被爆アオギリの種を発芽させたという被爆2世アオギリの木がありました。（慰霊碑は撮影した心算でしたが、カメラには残っていなかったので、どうやら撮り忘れていたよう。）　この碑は、原爆投下40周年となる1985年に核廃絶・平和を祈念して県民の浄財により建立されたとある。（被爆二世のアオギリ）　国道9号線の下を潜った辺りから道はゆっくりと左にカーブしつつ上り坂となり、砂丘大橋に差し掛かる。眺望もよくなり、市街が見下ろせるようになって、やがてトンネルになる。砂丘トンネルである。（砂丘大橋から丸山方面を望む。）　砂丘トンネルの手前で道路脇に白い花が。コウヤボウキである。これは万葉に出て来る花。たまばはき（玉箒）である。始春(はつはる)の　初子(はつね)の今日の　玉(たま)箒(ばはき)　　　　　　　　手に執(と)るからに　ゆらく玉の緒　（大伴家持　巻20-4493）（初春の初子の日の今日の玉箒は、手に取っただけで玉の緒が鳴ってすがすがしく　美しいことです。）　（注）「たまばはき」については、クサネム、ホウキギ、メドハギ、ヤハズソウ　　　　だとする異説がある。（コウヤボウキ）（砂丘トンネル）　砂丘トンネルを出ると左に因幡自転車道の起点がある。この自転車道は砂丘を掠めて袋川に出て、千代川との合流点で千代川沿いに上流へ、片山までの約20km余の道である。28日にこの道を一部走ってみることにし、この日は有島武郎の歌碑を見に行くため、少しだけ先まで行ってみることとした。（因幡自転車道）（こどもの国）　途中に「こどもの国」があって、D51の蒸気機関車が園の前庭広場に展示されていました。トイレ休憩に立ち寄る。　自転車道は「こどもの国」園地の外周に沿って走っているので、園の駐車場から自転車道に戻る。自転車道と一般道路が接する地点に「武郎晶子沱涙の地」と刻された碑があり、その奥に与謝野晶子の歌碑がある。（武郎晶子沱涙の地碑）（与謝野晶子歌碑）　左側が晶子の歌で右側が有島武郎の歌だろうか。字が読みづらくてよく分らない。左側の歌は、昭和5年に与謝野鉄幹・晶子夫妻が砂丘を訪れた際に、先に心中した友人の有島武郎のことを偲んで詠んだ歌だそうな。沙丘踏み　さびしき夢に　与かれる　われと覚えて　涙ながるる　右側の歌は、「濱坂の遠き砂丘の中に・・」と読めるので、武郎の歌だろう。武郎のこの歌の歌碑は案内地図板を見ると少し道を戻った処にある。「こどもの国」に立ち寄ってショートカットしたので、やり過ごしてしまったようだ。（有島武郎歌碑）浜坂の　遠き砂丘の　中にして　さびしき我を　見出でけるかも　この歌は、大正12年4月、水脈社主催の自由大学講座の講師として鳥取にやって来た有島武郎が、30日に砂丘に案内されて詠んだものだそうな。この後、帰京した武郎は6月9日軽井沢の別荘で愛人と情死してしまう。そんな次第でこの歌は武郎の遺歌として注目を集め、鳥取砂丘も有名になったとのこと。　武郎の歌碑から少し自転車道を戻った処に駐車場へと下る道があり、駐車場前から、砂丘へと入って行けるので、自転車を担いで砂丘へと入る。リフトのある砂丘入口からは1kmほど西側になるので、観光客も殆ど居ない場所である。（鳥取砂丘）（風紋1）（風紋2）　観光客が歩き回る東側と違うので、所々草が生えていたりもするが、小生にはその方が興味深い発見があるというもの。（ハマニガナ1）（ハマニガナ2）（ハマゴウ1）　ハマゴウはブログ友のビッグジョンさんのブログで知った名前である。（ハマゴウ2）（ウンラン1）　これは、たまたま砂丘で行き合った、立派なカメラをお持ちのご夫妻と思しき年配のお二人連れの男性の方から声を掛けられてそば近くまで行ってみると咲いていた花で、「ウンラン」だと教えて戴いた。珍しい花でそう簡単には見つからないのだという。（ウンラン2）　砂丘入口から浜辺まで直線で1.2km位の距離。この後浜辺まで歩いて行くのであるが、文字数制限一杯となりましたので、本日はここまでとします。続きはまた明日です。＜追記・注＞縦長写真（「被爆二世のアオギリ」の写真）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.29

コメント(2)
鳥取銀輪散歩・因幡万葉の里へ

　26～28日と鳥取を銀輪散歩して来ましたので、本日より何回かに分けて記事アップします。　鳥取と来れば、万葉終焉の地。銀輪万葉としては因幡国庁址と大伴家持歌碑を先ず訪ねなくてはなるまい。　26日、鳥取駅前のホテルで宅配便で送って置いたトレンクルを受け取り、出発。国府町を目指す。県道292号線興南大橋を渡った処で旧袋川の土手の道に入り、上流へと走る。ところが、土手道に入って直ぐに、連れのトレンクルの後輪がパンクしたみたいに空気がすっかり抜けてしまって走行不能となるアクシデント発生。　そこは吉成という地区であったが、土手道から下りて、近くの自転車が置かれている民家を探し空気入れをお借りすることにする。Yという表札のお宅の玄関ベルを押し、空気入れを貸して戴く。が、空気が入らない。バルブが傷んでしまって空気が洩れているよう。自転車屋の所在をお聞きすると、遠いからと、そのお宅のご主人Y氏が自分の車で自転車屋まで送ってやる、と仰って下さる。ご好意に甘えさせて戴く。自転車屋で後輪チューブを取り替え、ついでにタイヤもかなり摩耗しているので前後輪両方を取換えることに。　自転車屋のご主人とY氏はご昵懇と見え、Y氏のお口添えで他にも修理依頼の自転車が何台かあったようだが、優先して修理して戴けることとなった。お陰でロス時間は1時間10分位で済み、国府行きも事なきを得た次第。（鳥取駅北口）（旧袋川。興南大橋の上から上流を望む。）（旧袋川の道。この場所でアクシデント発生、午後1時52分。）（旧袋川の土手道＜左側＞から国府町方面を望む。）　上の写真は午後3時13分撮影。本来なら、午後2時位の筈だが、アクシデントの所為で3時を過ぎてしまっていました。午後3時半国庁址に到着。（因幡国庁址）（因幡国庁南門跡）　南門跡は東側から撮影しているので、西方向の面影山が後方に見えている。　さて、大伴家持は天平宝字2年（758年）6月因幡国守としてこの地に赴任し、その翌年の元旦、新年の宴で万葉集4516首の最後を飾ることとなる歌を詠んでいる。　　　三年春正月一日、因幡国の庁(まつりごとどころ)に、国郡の司等に饗(あへ)を賜へ　　　る宴の歌一首新(あらた)しき　年の始の　初春の　今日降る雪の　いや重(し)け吉事(よごと)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　巻20-4516）　尊敬する聖武太上天皇も亡くなり（756年5月）、敬愛する橘諸兄も前年（757年）の1月に亡き人となり、藤原仲麻呂の専横が進む中、大伴氏が衰退し、軽んじられて行くという状況下での因幡国守への左遷。家持にとっては失意の中で迎えた正月であったことであろう。歌そのものは、「今日降る雪のように、よきことが積もれ」という新年を言祝ぐものであるが、我々はここに家持の寂寥感、孤独感、悲哀感といったようなものを感じてしまうのでもある。　時に家持42歳。この後26年を生き68歳で死亡するのであるが、家持の歌は、この歌を最後として、その後の歌は残っていない。この後、薩摩、相模、伊勢、そして最後は陸奥と地方赴任もするのであるが、これらの地では家持は歌を作らなかったのでもあるか、残っていないのである。（大伴家持歌碑全景）（大伴家持歌碑）　　　　　　（佐々木信綱歌碑）　家持の「新しき・・」の歌碑の隣に、佐々木信綱の歌碑が建っていた。ふる雪の　いや重け吉事　ここにして　歌いあげけむ　言ほぎの歌　副碑には「佐々木信綱氏が・・大伴家持がよんだ『新しき・・』の歌をほめたたえてよみました。」とある。（万葉歌碑）藤波の　散らまく惜しみ　ほととぎす　　　　　　　　今城(いまき)の岡を　鳴きて越ゆなり　（巻10-1944）　今城の岡は奈良県吉野郡大淀町今木付近の岡とも言われているが、ここでは、因幡国庁址の東南にある小山、「今木山」であるとして、この歌碑がこの地に建てられているのであろう。（在原行平歌碑）　家持歌碑と道を挟んで行平の小倉百人一首の「立ちわかれ・・」の歌碑もありました。後方の山が稲葉山である。　因幡万葉歴史館に午後4時過ぎ入場。5時閉館とのことで急いで回る。（因幡万葉歴史館と時の塔）（東・甑山）（南・今木山）（西・面影山）　以上三山は、因幡三山と呼ばれているそうな。（北・稲葉山）　以下は因幡万葉歴史館関係ですが、もう字数制限一杯です。（大伴家持像）　　　　　　　　　　　　（因幡国庁の柱）（伊福吉部徳足比売像）（犬養万葉歌碑・因幡万葉歴史館庭）（ぬばたま・同上）（藤袴・同上）（サンシュユの実・同上）（面影山の落日）　帰途は暮れかかる道を。字数制限一杯。ここまでとします。＜追記・注＞写真5枚が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。タテ長写真にのみ生じている現象かと思っていましたが、上のヨコ長タイプの「ぬばたま・同上」の写真にも生じていました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.28

コメント(6)
住之江駅前から自宅までの銀輪散歩

（承前）　昨日（23日）の万葉ウォークの下見の続き。本日は帰途の銀輪散歩を記事にまとめることとします。　JR天王寺駅前から南海本線住之江駅前までMTBを「手押し」しながらずっと歩きましたので、殆ど欲求不満（笑）。住之江駅前到着でやっと「歩き」から解放され、自転車にライド・オン。　「心置きなく泣かれよと・・」ではないが、「心置きなく走られよ、年増の低い声もする。」なんぞと呟きながら、住之江駅前から住吉大社の方角に向かって走る。何処に立ち寄るというのでもなければ、方角だけを頼りの「行き当りばったり」の銀輪散歩であります。　住吉大社の北側、阪堺電軌上町線と同阪堺線が合流する辺りで、線路を東へ渡る。突き当った処に大海神社というのがあったので、立ち寄ってみた。住吉大社の摂社なんだろう。なかなか風情のある神社である。海の神の住吉さんに相応しい「大海」という名であるが、由来や祭神のことは知らない。（大海神社）（拝殿）（拝殿内部）　小さな拝殿の内部、左右の座のしつらえはこのように洒落ているのでありました。中央の本殿への扉は閉ざされていました。（拝殿と本殿を南側から）　大海神社の北側の道を東に少し行くと一運寺という寺がある。　門前に「赤穂義士之墓」という石碑が立っていたので入ってみることにする。境内は殆ど墓地となっている。（一運寺）　　　　　　　　　　　　　　　　（門前の碑）　何故このような処に義士の墓が、と誰しも思いますな。由来記によると、昔この近くに龍海寺という寺があり、それは天野屋利兵衛の菩提寺であった。利兵衛以後四代目の当主が47士の墓を建て、その木像を堂内に安置した。明治維新の初めに廃寺となり、墓石や木像が次々と持ち去られたり、打ち砕かれたりすることとなった。これを見かねた当時の一運寺の住職が残された三基を一運寺の境内に運ばせ懇ろに供養した。というのが、ここに在る由縁である。　その残っていた墓というのが、大石父子と寺坂吉右衛門のそれであった。（赤穂義士の墓）　中央が大石内蔵助、右が大石主税、左が寺坂吉右衛門の墓である。（一運寺境内）　境内には最近建立されたものだろうか、真新しい歌碑があった。法然の歌碑である。これも「何故？」ですが、副碑によると、建永の法難（1207年2月）で法然は讃岐に流されたが、10ヶ月ほどで赦免される。しかし、都に帰る途中、嵐に遭遇、岸和田に漂着する。船は住吉まで流される。船の修理が済むまで、法然は一運寺に滞在し、ここで説教したそうな。歌碑の歌はこの法難の時に詠んだ歌である。ゆきめぐる　山路も里も　吉水の　清き流れの　つきじとぞおもふ　　　　　＜参考＞承元の法難（建永の法難）（法然上人歌碑）　　　　　　（宝泉寺）　出鱈目に走っていると、宝泉寺という寺に出会った。源信（恵心僧都）が開基の寺ということで、ちょっとMTBを停めて撮影。MTBの前輪が写ってしまいましたな。　源信というと「往生要集」であるが、昔、若い頃、勤務する会社の仲間と行っていた読書会で、この往生要集を読んだことなども懐かしく思い出される。（宝泉寺本堂）　やがて、南海高野線にぶつかり、線路沿いの道を北に走ると、高野線と阪堺電軌上町線が立体交差する場所に出る。ここから、見上げるようにして眺めるチンチン電車の風景は小生の気に入りである。　しばらく時間待ちして電車が通過する処を撮影することに。（阪堺電軌上町線・神ノ木駅付近）（同上）（同上、右が神ノ木駅ホーム建屋の一部）（同上、下を南海高野線が走っている。）　阿倍野筋に出て、途中から裏道を走る。近鉄南大阪線にぶつかり、線路に沿って東へ。河堀口駅の手前で線路を潜り、寺田町・桃谷へと走る。母の実家がこの近くにあり、若い頃の父と母がデートしたのでもあろう付近を掠めて走る。　やがて雨がポツリポツリ。今日はザックに雨具を入れていない。本降りになる前に喫茶店にでも入るかと今里筋の西側の道を走っていると「LEEK」という喫茶店が見つかったので駆け込む。本降りの一歩手前。セーフでした。　店には客はなく、小生が入ってゆくと女主人が出て来られて、店の照明を付けられました。いやはや何とも。アイスコーヒーを注文。しばし、女主人と閑談。女主人は小生よりも10歳以上は上でしょうか。寺院など古建築に興味をお持ちのようで、色んなお寺を廻って来られたよう。そんなことで、少しお話も合って、ヤカモチ、話の流れの中でとは言え、犬養節で万葉歌まで朗唱して聞かせてしまいましたが、ちとやり過ぎましたですかな（笑）。　店の名がLeek（ニラ）だから、きはつくの岡のくくみら・・の歌を歌えばよかったけれど、そこまでの機転は利かず、さ蕨の歌でありました。この歌になったのも話の流れからのことではあったのですが。　そうこうしているうちに雨も止んだので、女主人に見送られて再び銀輪家持に・・。（浅草寺）　今里から布施への途中に浅草寺がありました。いつも走る道の一つ北側の筋にあったので、今まで気が付かなかったのですが、こんな近くにも浅草があったのですな（笑）。浅草で　道草してる　布施の秋　（筆蕪蕉）＜追記・注＞縦長写真（「門前の碑」及び「法然上人歌碑」）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.24

コメント(6)
万葉ウォーク下見・すみのえの霰松原

　本日（23日）は、来月15日実施予定の「万葉ウォーク」の下見に行ってまいりました。　コースはJR天王寺駅前集合で、松虫塚・安倍晴明神社・阿倍王子神社・北畠顕家墓・小町塚・播磨塚・万代池・粉浜駅前犬養万葉歌碑・住吉公園の芭蕉句碑・住吉大社・浅沢神社・霰松原公園・南海本線住之江駅前というもので7～8km程のウォーキングとなる。このコースは、以前に自転車散歩しているので（「大阪南部銀輪散歩　２　３　４　」及び「銀輪散歩・住吉公園まで」参照）、道順については確認するまでもないのであるが、今回は、歩いて歩程を確認することと、トイレのある場所を確認すること、それに、歩程の次第により昼食休憩をする場所を決めること、それがミッションである。　とは言え、銀輪家持、歩くだけではつまらないので、自宅から天王寺駅前までと、解散地点の住之江駅から自宅までの帰途は自転車で走るべしで、例によって自宅をMTBで出発しました。（コリアン・タウン）　コリアン・タウンを通り抜けると、左手に御幸森天神宮という神社があった。何やら大勢の人。韓国からの観光客のようだ。ガイドとおぼしき方が難波津の歌の碑の前で説明して居られましたが、ハングルなので理解の外である。（御幸森天神宮）　この神社の祭神は仁徳天皇とのこと。（同上）　今日は神社のお祭りのよう。山車が本殿の前に出ていました。　　　　　　　　　　　　（難波津の歌の碑）難波津(なにはづ)に　咲くやこの花　冬籠(ふゆごも)り　今は春べと　咲くやこの花　この歌は「古今和歌集」の仮名序に出て来る古歌であるが、そこでは、天皇が最初に作った三十一字の歌（「難波津の歌は、帝の御初め也。」）とされているが、その古注では、仁徳天皇が皇子であった時、菟道稚郎子と譲り合って帝位に即こうとしなかったので、王仁という人がこの歌を作って奉った、とあり、帰化人の王仁の作とされている。（日本書紀では、仁徳天皇が最初に作った三十一字歌というのは、「うま人の立つる言立てうさゆづる絶え間継がむに並べてもがも」である。）　この歌碑は日韓友好が永続するようにと、この地に2009年10月に建立されたもの。江戸時代、対馬藩の通訳であった雲明という人物がこの歌をハングルに翻訳して朝鮮通信使に贈ったという、ハングル訳が併記されている。（天王寺駅跨線橋から眺めるJR関西線と環状線の線路・電車が走っているのは阪和線）　天王寺駅前到着。ここよりは、本番同様に徒歩で行く。自転車を押しながらテクテクであります。（阪堺電軌上町線・松虫駅）　松虫塚・晴明神社を経て阿倍王子神社の手前まで来た時、道脇の民家の門の前に「マジンガーZ」が。「ペットボトルでできるよ。」と書いてありましたので、この材料はペットボトルのようです。（マジンガーZが何故か門の前に）　阿倍王子神社・晴明ヶ丘公園・北畠公園を経て、小町塚・播磨塚へ。（小町塚・播磨塚）　塚は阿倍野筋から少し東に入った住宅街の中にあり、ちょっと分りにくい。　万代池経由帝塚山四丁目駅の南側で西へ。粉浜駅前の万葉歌碑、住吉公園・住吉大社・浅沢神社経由霰松原公園へ。（阪堺電軌上町線・帝塚山四丁目駅）（霰松原公園）　万葉ウォークはこの霰松原公園で終り。後は住之江駅まで歩いて解散という予定。ということで、小生も同駅からの帰途はMTBで走ることに。　やっと銀輪散歩になりますが、本日はここまで。帰途の銀輪散歩は明日アップいたします。では、どちら様もご免。＜つづき：「住之江駅前から自宅までの銀輪散歩」＞＜追記・注＞縦長写真（「コリアン・タウン」、「御幸森天神宮碑」、「難波津の歌の碑」及び「霰松原公園」の4枚）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.23

コメント(2)
銀輪花遍路（その11）・ザクロとサンシュユの実ほか

　本日（20日）は智麻呂邸を訪問し、新作絵画3点を仕入れてまいりました。悪戦苦闘の「谷中の菊」も見事完成して居りました。もう少し点数が増えましたら、智麻呂絵画展を開催いたしますので、公開は暫時お待ち下さいませ。　ということで、智麻呂邸訪問前の銀輪花散歩をテーマに記事と致します。　まず、ザクロ。これは、銀輪散歩で立ち寄った喫茶店のカウンターに置かれていたもの。店のママさんは「今朝、近所のお客さんが持って来てくれはったんですよ。」と仰っていましたが、とても立派で大きなザクロの実でありました。で、お許しを得て撮影させていただきました。（ザクロ）珈琲は　苦きがよきと　割れ柘榴　　　　　　　　　　　苦き顔して　われにし言へり　（偐家持）（同上）　　　ポッカリ柘榴が割れてます。　　　熱い珈琲はブラックでなくてはいけません。　　　店の奥では女主人が退屈さうに、　　　新聞を読んでゐるのです。　　　午後の喫茶店、客の姿も途絶えてる。　　　戸口に吹いてゐるものは、あれは秋の風なんです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐原偐中也）　銀輪散歩の途次、立ち寄った喫茶店。「われのほか客は誰とてもなかりき」とあって、何となく、中原中也風な「言葉遊び」をしながら、珈琲を飲んでいました（笑）。　喫茶店を出て、智麻呂邸を訪問しようと、奥様の恒郎女様にお電話すると、あと1時間ほどしてからにして欲しい、とのことで、もう少し銀輪散歩を続けることにした。（ラーメン阿波家）　これは、いつぞやご紹介したラーメン屋さん。阿波踊りから、野良姿の爺婆に人形が変っていました。＜参考：整形外科・ラーメン店・道頓堀そして「青い空」2011.7.25.＞（同上）（ハナミズキの紅葉）　花水木は早くも紅葉してはいるが、余り美しい色ではない。実を小鳥に食べさせるため、葉の紅葉を地味な色にして、赤い実を際立たせようとしているのでもあるか。（同上）　アキノノゲシとヒメジョオン。　この二つの花はよく似た立場にあるように思われる。　アキノノゲシにはハルノノゲシ（これは通常は単にノゲシと呼ばれるようだが。）があり、ヒメジョオンにはハルジオンがあるから。ヒメジョオン　アキノノゲシと　秋の野に　　　　　　　　　　　並び咲き居り　春には負けじ　（偐家持）（アキノノゲシ）　　　　　　　　（ヒメジョオン）（ヒメジョオン）（オトギリソウ）　上はオトギリソウ。金糸梅である。花もいいが、新しく伸びた枝に若々しい葉が青々とある様もなかなかによい。　「オトギリは花をのみ見るものかは。花散りてのち、秋風さやけき中に葉の青々と繁りたるをこそ見るべきものにてなむありける。」兼好さんのご近所の変人、酔田健忘氏はこう言って居られますな。（サンシュユの実）　サンシュユ（山茱萸）の「茱萸」は「グミ」のこと。確かにグミに似た実を付けますな。グミならこの程度赤くなると渋みも消え、甘くなっているのであるが、これはまだ渋い。実を言うと一つ齧ってみたのです。もっと赤黒くなる必要があるのですかな。（同上）（キバナコスモス）　本日は、智麻呂氏、花瓶のキバナコスモスを前に、その絵を制作中でありました。　昨日の朝、恒郎女様がご近所の方と、智麻呂氏がこの花を描きたがっている、という話をされていたのだが、その日の午後、花園ラグビー場の前で出会ったお婆さんが、何を思ったか、持っていたキバナコスモスをその方に下さったらしい。で、その方は恒郎女様との朝の会話を思い出し、智麻呂邸まで早速、花を届けて下さったのだという。何でも言ってみるものですなあ。「求めよ、さらば与へられん。」であります。　で、ヤカモチ、恒郎女様に「今度はマツタケを描きたがっている。」と言ってみたら、と助言しましたら、大笑いされて居られました。「求め過ぎるな、さらば与へ兼ねる。」とは聖書にはありませぬが、神様も「そんなこと常識やろ。」ということで書くまでもないと思われたんでしょうな。（コスモスとツマグロヒョウモン）（同上）　そのキバナコスモスの咲いている、花園ラグビー場前の歌壇で、ツマグロヒョウモンが吸蜜するのを撮影したりして、ひとしきり遊んでから、智麻呂邸に参上。　すると、そのキバナコスモスが卓上の花瓶に咲いて、智麻呂氏の絵のモデルを務めているのでありました。（同上）＜追記・注＞縦長写真が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.20

コメント(6)
万葉ウォーク・奈良白毫寺篇

　本日は大学の先輩方が関与されているNPO法人のご依頼で、万葉ウォークの案内役をして参りました。コースは以下の通り。　　近鉄奈良駅噴水前集合10:30集合・出発→氷室神社→吉城川　　→水谷神社→春日大社→二の鳥居前→中の禰宜道入口→（昼　　食休憩）→同出口→比売神社・万葉歌碑（十市皇女）・鏡神　　社（藤原広嗣）・新薬師寺（光明皇后）→＜坂上郎女歌碑＞　　→能登川→白毫寺（志貴皇子）・犬養万葉歌碑（折り返し）　　→（奈良教育大前）→崇道天皇社（早良親王）→（ならまち　　散策）→元興寺塔跡・万葉歌碑（大伴坂上郎女）→元興寺極楽　　坊→（猿沢池・衣掛柳）・会津八一歌碑・采女神社→率川神社　　・万葉歌碑→近鉄奈良駅前解散　参加者はNPO法人の事務局側3名を含め26名と案内役の小生とで総勢27名と、盛況でありました。この中にはブログ友で、当ブログにも度々コメントを頂戴して居り、偐万葉シリーズでもご紹介申し上げているビッグジョンさんとそのお友達お二人も含まれています。ブログではコメントのやりとりをさせて戴いていましたが、お目にかかるのは初めて。当ブログがご縁にてビッグジョンさんがお友達と共にご参加下さったのは、とても愉快で楽しく嬉しい経験でした。ビッグジョンさんはスラリとした長身のとてもダンディーな男性でありました。初対面ではあるのですが、ブログの交流があったせいで、何やら懐かしい友人に再会したみたいな感じでありました（笑）。ビッグジョンさんが笑顔の素敵な人懐っこい雰囲気をお持ちのお方であった、ということもあって、そんな感じを強くしたのかも知れません。　小生の拙い説明を熱心に聴いて下さった参加者の皆さま、有難うございました。ご一緒に歩くことが出来ましたことは、小生にとって、とても幸せなことでありました。このような機会を与えて下さったNPO法人ODIの皆さまにも心から感謝申し上げます。　今回は写真を一枚も撮って居りませんので、掲載できませんが、8月22日にこのウォークの下見をして居り、その時のことを同日のブログに掲載して居りますので、それをご覧下さい。＜参考＞万葉ウォーク下見・咲きか散るらむ　2011.8.22.　　　　会津八一歌碑の写真：柳生銀輪散歩（下）　2011.8.3.　　　　志貴皇子陵の写真：奈良銀輪散歩（その２）　2009.5.20.　　　　比賣神社・鏡神社・白毫寺の写真：奈良銀輪散歩（その１）　2009.5.19.　　　　元興寺塔跡の写真：奈良銀輪逍遥　2010.4.9.　　　　崇道天皇社・御霊神社の写真：奈良銀輪逍遥（続）　2010.4.11.＜追記＞本日ご参加下さったビッグジョンさんがこのウォークをブログ記　　　　事にされていて、写真も掲載されていますので、ご紹介して置き　　　　ます。　　　　　ビッグジョンさんのブログ記事←ココをクリックして下さい。

2011.10.19

コメント(8)
銀輪散歩・住吉公園まで

　昨日（16日）は友人N氏からご案内戴いた謡曲の会の「秋の会」が開催されるとのことで、谷町4丁目の山本能楽堂まで出掛けるべしで、自宅をMTBで出たのであるが、秋風に吹かれて走っているうちに気が変り、住吉公園までの銀輪散歩となりました。　高砂やこ乃浦舟に帆をあげて、こ乃浦舟に帆をあげて　月もろともに出汐の、波の淡路乃島影や遠く鳴尾の沖過ぎて　はや住吉に着きにけり、はや住吉に着きにけりではありませぬが、コースは違えど、気がつけば「はや住吉大社に着きにけり」でありました（笑）。　谷町筋に出た処で北へ走れば山本能楽堂への道であったが、MTBは南へと走りました。ちょっと天王寺にある堀越神社に立ち寄ってから、能楽堂に向かおうというもの。（堀越神社）（同上）（本殿）　堀越神社は四天王寺の鎮守の一つ。祭神は崇峻天皇。神社の由緒書には、聖徳太子が叔父の崇峻天皇を偲び四天王寺創建と同時にこの神社を創建したとある。崇峻は蘇我馬子に暗殺されたようなものであるから、「偲び」と言うよりも、その祟りを怖れて「御霊」として祀ったものであろう。　堀越神社に立ち寄ったのは、此処の境内に熊野九十九王子社の第一王子社である「窪津王子社」が移設されているとのことで、坐摩神社行宮銀輪散歩の続きであります。　　＜参考＞銀輪散歩・坐摩神社ほか（熊野第一王子之宮）　　　　　　　　（かえる石）　熊野第一王子之宮の傍らに、由緒は知らぬが「かえる石」がありました。たしかに蛙の形をしています。　堀越神社を出たら、「かえる石」ではないが、北へと帰り、能楽堂に向かわなくてはならないのに、何故かMTBは南へ。天王寺駅前を過ぎ、熊野街道をゆく。安倍晴明神社、阿倍王子神社、晴明丘公園の経塚、北畠公園、万代池、と気が付けば来月の万葉ウォークのコースに近いコースを走っていました。能楽堂行きは取り止め、気まま銀輪散歩に切り替えです。（経塚）　　　　　　　　　　（裏面）　熊野街道に面した小さな公園（晴明丘公園）の一角に「経塚」と刻まれた石碑がありました。聖徳太子が一字一石経を埋めたとか、空海が写経を埋めたとか伝えられる経塚という墳丘が現在の北畠公園の北側にあったらしいが、その石碑が現在はここに移設され、塚そのものは消滅している。（北畠顕家像？）　北畠公園には北畠顕家墓と伝えられる大名塚があるが、その公園の一角にある小さな建物の窓から中を覗くと、正装の公達の姿が。顕家の像であろうか。　公園を出てMTBは万代池へ。更に、帝塚山4丁目駅の先で西に向かい粉浜駅前経由住吉大社駅前へ。　谷町や～その裏道に目をつけて、その裏道に目をつけて～　銀輪もろとも駆け行けば　雲の生駒の山影や～遠くちぬの海見えずとも　はや住吉に着きにけり、はや住吉に着きにけ～り～であります（笑）。（芭蕉句碑）　住吉公園東入口を入った処に芭蕉の句碑がある。　　　升買て分別かはる月見かな　（芭蕉）　芭蕉は元禄7年9月9日故郷の伊賀上野から奈良を経て大阪に入り、13日には住吉の宝の市で名物の升を買っている。これはその翌日の句席での挨拶の発句。（住吉公園）　＜参考＞住吉公園・Wikipedia　　上の写真は公園の西入口。東西のこの道は浜から住吉大社へと至るメインストリートにて、高灯篭が国道26号線を挟んで高々と屹立しています。（高灯篭）　住吉大社を経て霰松原まで足を延ばして帰途に。　四天王寺まで帰って来て勝山通りを東に行くと、五條宮という神社がありました。祭神は敏達天皇とある。敏達は欽明天皇の子であり、推古天皇の夫でありますな。聖徳太子の父、用明天皇は推古の同母兄であり、敏達は用明と推古の異母兄である。従って、聖徳太子から見れば敏達は父方の伯父ということになります。　堀越神社の崇峻天皇は、聖徳太子の母、穴穂部間人皇后の弟であるから、母方の叔父ということになる。父方、母方の伯（叔）父が四天王寺に添うようにして鎮座して居られるのでありますな（笑）。（五條宮）（本殿）　帰宅途上、小阪近くまで帰って来た時に何やら鐘、太鼓の音がするので行ってみると、菱屋八幡神社のお祭りで、山車が神社の前から出発した処でありました。　NHK朝ドラの、岸和田の「だんじり」のような大型のものではないが、これも亦「だんじり」である。目の前を通り過ぎて行きました。（菱屋八幡神社秋祭の山車）＜関連記事＞大阪市南部銀輪散歩（２）、（３）、（４）＜追記・注＞縦長写真（全7枚）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.17

コメント(4)
偐万葉・ひろろ篇（その9）

偐万葉・ひろろ篇（その9）　本日は所用あり、外出せぬままに日が暮れてしまいました。ということで、偐万葉といたします。ひろろ篇（その9）、シリーズ第118弾であります。　（注）偐万葉シリーズとは：けん家持がブログ友のブログを訪問しコメントに　　　　添えて記入した和歌などを、そのブログ掲載の写真や絵画と共に、和歌　　　　集に編集して記事としたものであります。　　＜参考＞過去の偐万葉・ひろろ篇はコチラからどうぞ。　　　　　　　ひろろさんのブログはコチラからどうぞ。　　偐家持がひろろの郎女に贈りて詠める歌19首併せ俳句1句　　　　　並びにひろろの郎女が作れる歌2首木苺の　熟れゆく夏の　朝風は　友がくれたる　笑みにし似たるわが苑の　初雪(はつゆき)葛(かづら)か　庭にふる　　　　　　　はだれのいまだ　消えのこりたる　（大伴偐家持）（元歌）わが園の　李(すもも)の花か　庭に降る　はだれのいまだ　残りたるかも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　巻19-4140）夏の野に　今かと妹を　われ待てば　　　　　　　咲きてぞ笑みぬ　姫小百合花山法師　未だ青坊主　秋待ちつ　　　　　　ツクツクボウシ　鳴くをし聞かむ　（偐法師）うべなうべな　さにもあれかし　吾子(あこ)らみな　　　　　　　　　みちいかなるも　まさきくぞあれ　（偐大刀自）あいにゃんと　わが名呼ばれむ　秋の風　（ばしょにゃん）猫の道　にゃんども同じ　猫の行く　　　　　　鼬(いたち)の道に　あらぬわが庭　（猫道麻呂(ねこのみちまろ)）わが庭に　猫の道あり　いつよりか　　　　　　　目ひとつにてや　猫ももの言ひ　（偐ひろろ）六地蔵　ともにあらむと　かの日より　　　　　　被災の民を　見つつやあらむ赤鼻の　会津赤べこ　ベゴニアの　　　　　　花喰ひ過ぎて　しかとやなれる　（偐秋海棠）吾(わ)が愛(め)でし　真白き花よ　おお薔薇(さうび)　はかなく散りて　秋雨の降る雨止まず　去り行くひとの　笑みのごと　　　　　　　はらりひとひら　白ばら散りぬ　（偐中也）　　ひろろの郎女の返せる歌十日ぶり　絵筆握れば　パレットに　　　　　　はらりこぼるる　白き花びら　（ひろろ）春の朝　何手渡すや　花摘みの　姉の手の先　弟の笑む春紫?(はるじおん)　小さき姉が　弟に　そっと手渡す　春の朝風安曇野(あづみの)の　わさびの沢の　水清み　秋桜(こすもす)百花(ひゃっか)　秋深みかもななかまど　もみつを見むと　恋ひぬれど　　　　　　　　白馬大池(はくばおほいけ)　道の遠けく　（栂池麻呂）白馬(しろうま)を　見つつあらむと　恋ひ来(こ)しを　　　　　　雲な隠しそ　雨もな降りそ　（偐ひろろ）難波津(なにはと)を　漕ぎ出て見れば　何なるや　USJに　人ぞ騒げる昔こそ　安治川(あぢかは)田舎と　言はれけめ　　　　　　アメリカ引(び)きて　アメリカびにけり　（桜島宇合(さくらじまのうまかひ)）　（元歌）昔こそ　難波田舎と　言はれけめ　今は都びき　都びにけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原宇合　巻3-312）秋風の　縞なす道や　木漏れ日の　小布施の庭は　波ぞ立ちける　　　ひろろの郎女の返せる歌さわさわと　ほおの葉揺れて　木漏れ日の　　　　　　　気まぐれダンス　幕が開くらし　（偐ひろろ）（注）掲載の写真、絵画は全てひろろさんのブログからの転載です。

2011.10.13

コメント(14)
囲碁例会・アズキナシの実ほか

　本日は囲碁例会。自転車で梅田へ。　途中、坐摩神社行宮に立ち寄る。9月23日の銀輪散歩では神功皇后が休息されたという「鎮座石」を確認することができなかったので、もう一度探してみようというもの。　何のことはない。賽銭箱と思った金属製の囲いが、鎮座石の保護のために設けられたもので、お賽銭箱も兼ねているのでありました。隙間から中を覗くと、中に「鎮座石」らしきものがありました。ただ、割れてしまっているのでありましたが、誰か心ない人の狼藉であったのでしょうか。金属枠で囲われるようになったのは、その狼藉のゆゑかも知れませんな。　　　＜参考＞「銀輪散歩・坐摩神社ほか」　2011.9.23.　昨日の恩智川沿いの銀輪散歩では、東大阪市と大東市との境目あたりの民家の門ごとに「坐摩神社」の幟旗が立てられていました。付近に「坐摩神社」があり、秋祭が近付いているのでしょう。今度ゆっくりその坐摩神社を探してみることとします。（神功皇后鎮座石）　いつもの、アポロ・カフェで昼食。梅田スカイビル到着が12時23分。少し早いので、「花野」を散歩してから21階に上ることとしました。　（スカイビル）　　　　　　　（クヌギ）　高層ビルの庭に雑木林や畑があるのも面白いのであるが、このビルの谷間の里山は「花野」と名付けられているのである。　クヌギの木にはドングリが沢山生っていました。（クヌギの実）（同上）　もう少しするとドングリ拾いもできそうですな。　それはさて置き、クヌギは万葉では「つるばみ（橡）」と呼ばれています。紅(くれなゐ)は　移ろふものぞ　橡(つるばみ)の　馴れにし衣(きぬ)に　なほ及(し)かめやも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　巻18-4109）　この歌は、家持が越中守であった時、部下の尾張少昨（をくひ）が左夫流兒（さぶるこ）という遊女に魅せられ、妻を顧みなくなったのを諭して詠んだ歌である。「ベニバナで染めた衣（遊女のこと）は色褪せしやすい。ドングリで染めた着馴れた衣（妻のこと）に及ぶものではない。」と言っているのですな。　今風に言えば、支店長が平社員の私生活の乱れを注意しているようなものでありますな。或いはコンプライアンス教育でありますかな。まあ、家持殿も若い頃は色々とあったようで、そう偉そうなことは言えたものではないと小生などは思ってしまいますが、立場上言わなくてはならぬという訳で家持殿も「痛し痒し」であったのかも。或いは照れ隠しに「昔と今は時代が違うのだ。」なんぞと言っていたやも知れませぬ（笑）。（アズキナシの実）　アズキナシの小さな実も見つけました。少し色づいて、秋の風情やよしであります。秋が深まれば真っ赤に色づくことでしょう。ナナカマドのナカマ（仲間）とのこと。駄洒落みたいな説明となりました（笑）。　　＜参考＞アズキナシ（同上）（同上）　そしてムラサキシキブです。　まだ紫になって居らず、ミドリシキブですが、これも次の囲碁例会の時にはどんな風に色づいているか楽しみです。　　＜参考＞ムラサキシキブ（ムラサキシキブ）　さて、本日の囲碁例会の出席者は青◎氏、竹◎氏、福◎氏、平◎氏と小生の５名。戦績は青◎氏に勝ち、竹◎氏に負け、福◎氏に勝ち、で2勝1敗。よって、今年に入ってからの通算成績は現在32勝26敗であります。＜追記・注＞縦長写真（全3枚）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.12

コメント(0)
ポッカリ月が出ました

　智麻呂邸に立ち寄った後、恩智川沿いを少し銀輪散歩してから家に帰りました。真っ赤な夕日が西の空に沈んで行き、見返すと、それと入れ替わるようにして、生駒山の上にポッカリと月が出ました。　　　　　ポッカリ月が出ましたら、　　　　　自転車漕いで帰りませう。　何やら調子の良い言葉が口をついて出ると思ったら、何のことはない、中原中也の詩の一部をなぞっているのでありました。処どころうろ覚えのその詩を口ずさみながら、暮れ行く恩智川辺を家路へと辿りました。（生駒山の上に満月が・・）　今日は旧暦の9月15日。満月なのでした。　中原中也の詩「湖上」のポッカリ出る月も、やはりこのような満月でないといけませんでしょうな。大伴家持が「ひと目見し人の眉引き」を思い出した「初月（三日月）」では、似合わない。　　　　　　　　湖上　　　（中原中也「山羊の歌」より）　　　ポッカリ月が出ましたら、　　　舟を浮べて出掛けませう。　　　波はヒタヒタ打つでせう、　　　風も少しはあるでせう。　　　沖に出たらば暗いでせう、　　　櫂から滴垂(したゝ)る水の音は　　　昵懇(ちか)しいものに聞こえませう。　　　――あなたの言葉の杜切(とぎ)れ間を。　　　月は聴き耳立てるでせう、　　　すこしは降りても来るでせう、　　　われら接唇(くちづけ)する時に　　　月は頭上にあるでせう。　　　あなたはなほも、語るでせう、　　　よしないことや拗言(すねごと)や、　　　洩らさず私は聴くでせう、　　　――けれど漕ぐ手はやめないで。　　　ポッカリ月が出ましたら、　　　舟を浮べて出掛けませう、　　　波はヒタヒタ打つでせう、　　　風も少しはあるでせう。（18歳の中也）＜書斎の奥にあった中原中也全集（角川書店）の扉写真をデジカメで撮影しましたが、これは著作権法に抵触するのかな。さにあらば、削除しますが・・（笑）＞　中也の詩で月が照っている詩は次の2篇が思い浮かぶが、これは愛児、文也を亡くした後の作であるから、同じ月でも上の詩とはガラリ様相を異にする。　　　　　　月の光　その一　（中原中也「在りし日の歌」より）　　　月の光が照ってゐた　　　月の光が照ってゐた　　　　　　お庭の隅の草叢(くさむら)に　　　　　　隠れているのは死んだ兒だ　　　月の光が照ってゐた　　　月の光が照ってゐた　　　　　　おや、チルシスとアマントが　　　　　　芝生の上に出て来てる　　　ギタアを持っては来てゐるが　　　おっぽり出してあるばかり　　　　　　月の光が照ってゐた　　　　　　月の光が照ってゐた　（注）チルシス＝ヴェルレーヌの詩「マンドリン」の中の人物。ウェルギリウス　　　　　　　　　の「牧歌」に出て来る羊飼い。　　　　アマント＝同じく「マンドリン」の中の人物。こちらは、タッソーの牧歌　　　　　　　　　「アミンタ」の主人公。アミンタのフランス語読みである。　　　　　　月の光　その二　（同上）　　　おゝチルシスとアマントが　　　庭に出て来て遊んでる　　　ほんに今夜は春の宵　　　なまあつたかい靄(もや)もある　　　月の光に照らされて　　　庭のベンチの上にゐる　　　ギタアがそばにはあるけれど　　　いつかう弾き出しさうもない　　　芝生のむかふは森でして　　　とても黒々してゐます　　　おゝチルシスとアマントが　　　こそこそ話してゐる間　　　森の中では死んだ子が　　　蛍のやうに蹲(しゃが)んでる＜関連記事＞2007.9.13.　「中也と泰子」　　　　　　2007.8.29.　「落陽は・・・」　　　　　　2007.5.14.　「中原中也の紛れ来て」＜追記・注＞「18歳の中也」の写真が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.11

コメント(4)
姪の結婚式

　昨日（9日）は小生の妹の娘、即ち姪のMの結婚式でありました。　相手は留学先のカナダで知りあった男性J君。　既にカナダで挙式をしているのであるが、日本でも式をということで、昨日、ホテル京阪ユニバーサル・タワーで結婚式と披露宴を取り行いました。　という次第にて、新婦の伯父として出席すべくユニバーサル・スタディオの前にあるホテルまで出掛けて参りました。（ホテル京阪ユニバーサル・タワー）（同上）　ホテルに着いたのは午後3時頃。挙式は午後5時から、披露宴は午後6時からということで、まだ準備中でした。　式は人前結婚式という形で神主も神父さんもいない。式に集った人々の前で結婚の誓いをするというもの。ホテルのエントランス階（3階）からロビー階（4階）へと続く大階段の前に式参列者の席が設けられていました。この席の親族、友人たちとロビー階から見下ろすホテル客などの一般の人々が見守る中で式を行うというものであります。（3階エントランス階段前の式参列者席＜準備中＞）（3階エントランス大階段）　上の写真は、32階での披露宴が終わってからこの階に下りて来て、撮ったものなので、階段手すりの花飾りなどが取り払われてしまっていますが、階段下の式参列者の前へ4階の階段上から新郎・新婦が手を取り合って下りて来るという形で式は始まりました。（J&M）　Congratulation！J&M（指輪交換のリハーサル）　上の写真は、指輪交換のシーンですが、式本番のものではなく、リハーサルの光景を、4階ロビーから撮影したものであります。一般のホテル客の皆さんには、この角度で新郎・新婦が見えていたことでしょう。　誓いの言葉、式参列者代表2名と共に新郎・新婦の結婚証明書への署名などが行われ、ウェディング・キスなどもありました（笑）。（署名する新郎・新婦）（ウェディング・キス）　英語と日本語、取り交ぜての結婚式・披露宴でありましたが、涙も笑もあり、とてもハッピーな楽しいセレモニーでありました。　披露宴は32階に移動して同階のレストラン貸し切りで行われました。新郎・新婦の入場と二人からのウェルカム・スピーチで始まり、乾杯で食事へと進みます。今回はスピーチの依頼もなく気楽に料理と雰囲気が楽しめる、と次々に出席者がするお祝いのスピーチを肴に料理を戴いていましたが、何人かがスピーチを終えたところで、司会者が小生を指名したので、慌てました。　妹は母に小生にも一言をと依頼していたそうですが、母がそれを小生に伝えることをしなかったのでした。まとまった挨拶を考える余裕もない不意打ち。こういう時はもう万葉集に頼るほかなく、額田王様のお力添えをいただき、彼女の和歌を朗唱することで、二人の人生の門出へのお祝いとさせていただきました。こういう場合でも咄嗟に自作の歌が作れるようでなければ「家持」を名乗る資格はありませんなあ（笑）。まだまだ精進が足りませぬ。　で、朗唱した和歌はというと、誰もが知っているであろう、この歌でした。熟田津(にきたづ)に　船乗りせむと　月待てば　　　　　　　　　　　潮もかなひぬ　今は漕ぎ出でな　（巻1-8）　遠いカナダへと行ってしまうMであるが、そんな思いがこの歌を思い起こさせたのかも知れません。　若い二人の船出が幸多いものであり、この先の航海もずっと「さきく」あるようにと祈らずには居れませぬ。　披露宴の写真も沢山撮りましたが、人物の顔がそれと分り過ぎるのも問題あるかと掲載は省略します。32階の会場から見下ろすUSJの夕景写真でそれに代えさせて戴きます（笑）。窓ガラス越しなので、ちょっと写りはよくありませんが・・。（USJ）＜追記・注＞冒頭の「ホテル京阪ユニバーサル・タワー」の写真が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.10

コメント(14)
第88回智麻呂絵画展

第88回智麻呂絵画展　智麻呂絵画ファンの皆さまお待ちかねの絵画展であります。　第88回智麻呂絵画展を開催させて戴きます。　今回は9作品となります。　予告の冬瓜君も登場いたします。　では、どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　第1回展～第100回展　　　　　　第101回展～第200回展　　　　　　第201回展～（彼岸花A）　先ずはこの時期、彼岸花であります。　上の赤い彼岸花は、智麻呂さんの絵を愛して下さり、これまでにも色んな草花や実など（土筆やネジバナやザクロや、これまでこの絵画展でもご紹介した多くの作品となっています。）をお持ち下さっている寺◎さん（もう、智麻呂さんの親愛なるご友人と言うべきでしょうから、今回から、寺◎さんとお呼びすることとしました。）がお持ち下さったものです。　白い彼岸花は凡鬼さん・景郎女さんご夫妻が先日の若草読書会の折に、ご自宅の庭に咲いていたものを摘んでお持ち下さったものです。　下の赤い彼岸花は、智麻呂邸の前の道端に咲いていたものだそうです。（彼岸花B）　　　　　　　　　（彼岸花C）赤もよし　白きもよしや　秋の野辺　　　　　　　　　しるくぞ咲ける　壱師の花は　（偐家持）（冬瓜）　先日の読書会で食べた冬瓜です。　我々のお腹に入ったのは小さい方の冬瓜の半分でありましたが、それでも余る程の量になりました。　いやはや、冬瓜はすごい。　既にご紹介の通り、読書会の数日前に、凡鬼さんがお持ち下さったものです。　智麻呂氏は、お持ち下さったその日に、凡鬼さんの目の前でサラサラとこの絵を描いてしまわれたそうです。それにしては見事な出来ばえ、存在感のある、それでいて何やら心和む、いい絵となりました。冬瓜の　どんと二つも　やって来て　　　　　　　　ごろり無遠慮　悪友のごと　（瓜ふたつ）（南瓜と冬瓜）　上の赤い色の小さい南瓜は河内の名物「こつまなんきん」です。　小万知さんがお持ち下さいました。　今東光氏の作品に同名のタイトルの小説がありますから、ご存じのお方も多いかと思いますが、このカボチャは小振りでも味がいいそうです。　原産地が大阪市西成区玉出町付近（旧勝間＜こつま＞村）であることから、「勝間南瓜」と呼ばれるようになったとのこと。　小柄でセクシーな女性のことを「こつまなんきん」と呼ぶ大阪弁が昔はあったようで、今東光氏は小説の主人公の女性を表象するものとして、この言葉をタイトルにしたようであります。　青い南瓜は凡鬼農園のもの。　二つの南瓜の前にあるのは冬瓜の赤ちゃん（恒郎女さんの表現です。）とのこと。　冬瓜もこれ位なら奈良漬などの漬物にならないかな、などと思ったりもしているヤカモチですが、あの巨大な冬瓜が丸ごと奈良漬に、なんて想像すると、愉快な心地になります（笑）。まあ、食えたものではないでしょうな。（アケビ）　これは錦織公園か何処かで小万知さんが採集されて来たものでしょうか。久し振りにアケビが絵画展に登場しました。（柿と栗）　小万知のイガ栗と偐家持持参の柿の競演であります。栗三年　柿は八年　そろひ来も　　　　　　　　季節にあらずと　桃は来ぬらし　（桃太郎）（金木犀）　この金木犀も上述の寺◎さんがお持ち下さったもの。木犀の　香りはつかに　気は澄みて　　　　　　　　祭太鼓の　遠き音する　（偐家持）　この若草の里を含み、我が住む里一帯は、金木犀の香とともに、河内一之宮・枚岡神社の秋祭へと進んでゆく。　この時期は、暗くなっても村々から祭太鼓の練習の音が流れて来る。　ひとしきり夜風が吹くと、金木犀の香が窓辺に流れ、空気が澄み渡って行くようでもあるのですな。（柘榴）　ザクロについては情報がありません。　どなたかが絵の題材にとお持ち下さったのだと思いますが、小万知さんがお持ち下さったような記憶がぼんやりあるような気もするので、或いはそうかも知れません。　こんないい加減なことを書いていると、ザクロに笑われそうですが、このザクロ、一向に割れ（笑）そうもありませんな。真面目なザクロ君です。

2011.10.08

コメント(10)
偐万葉・若草篇（その5）

偐万葉・若草篇（その5）　本日は偐万葉・若草篇（その5）であります。　パソコンのドキュメントを整理していたら、当ブログを開設する以前に若草のメンバーに贈った歌が出てまいりましたので、これも掲載することといたしました。　ちょっと季節の合わない歌が多くなりますが、ご容赦を。　　　＜参考＞過去の偐万葉・若草篇はコチラからどうぞ。　　　偐家持が小万知に贈りて詠める歌1首手な出しそ　そばな通りそ　アメリカの　　　　　　　　センダン草の　はびこるあたり　（反米主義者）　　（注）偐万葉掲載にあたり、初句、2句を万葉風に修正しました。　　　小万知の弘川寺を行くに和して偐家持が詠める歌5首　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜2007.4.9.＞坂なれば　ななめにゆける　我妹子(わぎもこ)に　春の風吹く　河南(かなん)の道は西行の　寺の海棠　年老いて　鉄の杖つき　愚痴の云ふらし西行の　桜の山の　花舞(はなまひ)の　風にやひとり　妹のゆくらむあくがれて　踏み惑ひぬる　我が魂(たま)か　　　　　　　　夢幻の径(みち)に　花ぞ散りける西行も　桜の寺も　いや遠に　風切り下る　童女(わらはめ)の道　　　偐家持が偐山頭火に贈りて詠める歌1首並びに替え歌1篇秋されば　頭塔など見む　粗大ゴミ　二人ながらの　銀輪の旅　　　　　　　　　　一赤妖「ハナミズキ」　　　　　　　　　　（一青窈「ハナミズキ」替え歌）　　　　　　　　　　枝を折り曲げて　　　　　　　　　　手を伸ばす僕　九月のこと　　　　　　　　　　どうか食べないで　　　　　　　　　　食べないでいてほしい　　　　　　　　　　赤い実をあげよう　　　　　　　　　　庭のハナミズキ深紅の色の可愛い木の実　　　　　　　　　　果てなく苦い味が　　　　　　　　　　分りますように　　　　　　　　　　僕の苦い夢が　　　　　　　　　　百年続きませんように　　　偐山頭火の大和三山遠望に追和して偐家持が詠める歌1首　　　　　　　　併せ短歌1首　　香具山と　畝傍も惜しと　耳成も　まとめ見むとか　銀輪の　　かたきと競(きほ)ひ　駆け来れば　脛の古傷　開くらし　やまと三山　　傷口も　さんざんなるらし　偐山頭火(にせさんたうくわ)　　　反歌　　銀輪と　偐山頭火(にせさんたうくわ)　こけし時　立ちて見に来(こ)ず　偐(にせ)の家持　　（元歌）　香具山と　耳梨山と　あひし時　　　　　　　　　　立ちて見に来(こ)し　印南国原(いなみくにはら)　（天智天皇　巻1-14）　　（注）あひし時＝相争った時　　　　　印南国原＝印南は今の加古川市、明石市のあたり。　　　　　　　　　　　　ここでは阿菩大神を指している。「播磨国風土記」の大和三山の妻争　　　　　　　　　　　　い神話によると、阿菩大神(あぼのおほかみ)（出雲系神話の神）が、その争いを諌める　　　　　　　　　　　　ため出雲から大和へ出掛けて行くが、播磨国揖保郡上岡の里（現、　　　　　　　　　　　　竜野市神岡町）まで来た時に争いが止んだことを聞き、折角やって来　　　　　　　　　　　　たのにと大変立腹して乗って来た船をひっくり返して、この地に鎮座　　　　　　　　　　　　したという。（大和三山。左、香具山、鳥居の右、畝傍山、右、耳成山：写真提供けん家持）（注）上の写真は2009年3月20日記事に掲載のものの再掲出です。＜参考＞偐山頭火氏のブログはコチラからどうぞ。　　　景郎女が桜の夙川を行くに和して偐家持が詠める歌3首　　　　　　　　　　　　　　　　＜2007.4.7.＞播磨路の　夙(しゅく)の川辺に　立つ雲の　花の道ゆく　たそかれの春子らの夢　はぐくみつなぎ　来(こ)し方の　春を重ねて　桜の咲けりひたすらに　来にける我に　夙川の　花雲ゆるり　ゆけと笑みにし　　　槇麻呂の追想に和して偐家持が詠める歌4首　　　　　　　　　　　　　＜2007.4.5.＞転寝(うたたね)の　四条の駅に　見し花の　はららに散れり　十八(そはち)の春は我妹子と　来し哲学の　花の径(みち)　惜しみ戻れば　夜桜の月円山の　枝垂れ桜や　照る月の　宴ぞ恋し　遠き日もがもはららかに　はららかに散る　桜花　散るこそよけれ　春の夕暮れ

2011.10.07

コメント(6)
囲碁例会・吊り花とナナカマド

　昨日（5日）は10月第1回目の囲碁例会。自宅を出る頃にはもう雨が降っていて、予報の方も夜までずっと雨ということであったので、MTBは取り止め、電車で梅田に出ました。　本日の出席者は、青◎氏、竹◎氏、福◎氏、平◎氏、村◎氏、荒◎氏に小生の7名。雨にも拘わらず、常連組全員出席となりました。　戦績の方は、青◎氏、荒◎氏、福◎氏に勝ち、平◎氏に負け、3勝1敗。まずまずでありました。これで、4回連続して勝ち越したことになり、今年の勝敗も30勝25敗となり、借金生活が続いていた前々回までとは打って変り、貯金5の余裕生活と相成りました。春から夏にかけての絶不調からは、どうやら脱出したようでありますな。　さて、今回は銀輪散歩もなくあれば、ご紹介すべき見所も何と言ってありませぬ。ということで、梅田スカイビルの花野で前回見掛けた、吊り花の実のその後の状態などをご紹介申し上げることといたしましょう。　雨降る中、傘をさしながらの花野めぐり、風流ですなあ（笑）。（ツリバナの実）　前回の例会（9月14日）の時にはまだ青かった実が赤くなり、大きく弾けているものもありました。前回の記事写真と比べてみて下さい。　　＜参考＞9月15日記事「囲碁例会・梅田の猫」（同上）つりばなの　いろづけるみを　みまくほり　　　　　　　　はなのめぐりぬ　かささしながら　（偐八一）　　（元歌）　わぎもこが　きぬかけやなぎ　みまくほり　　　　　　　　　　　　　　　いけをめぐりぬ　かささしながら　（会津八一）（ツリバナの実）　　　　　　（ナナカマドの実）　ツリバナの実がかくも赤くなっているならナナカマドやいかに、花野にあるナナカマドの木の方に行ってみました。こちらは黄みのはつかに帯びたると雖も未だ赤くもならず・・これではナナカマドではなくサンカマドかヨンカマド位ですな。　いづれ、梅田のナナカマドの紅葉とテンテンテンの赤い実をお見せすることができることでしょう。（ナナカマドの実）　このナナカマドの実は7月6日の記事にもアップしていますのでご覧下さい（こちらはイチカマドかも）。それに比べるとかなり黄色っぽくなっているのが分ります。次回は11月にまた撮影してみることと致します。ロクカマド位になっていればオナグサミ。　　＜参考＞7月6日「囲碁例会と銀輪散歩」　吊り花の　実ははじけたり　ななかまど　　　　　　　　　などや赤くも　ならずありける　（ななかまろ）＜追記・注＞縦長写真（ツリバナの実3枚とナナカマドの実1枚）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.06

コメント(2)
偐万葉・木の花桜篇（その14）

偐万葉・木の花桜篇（その14）　本日は偐万葉・木の花桜篇（その14）をお届け致します。　シリーズ第116弾になります。　　＜参考＞過去の偐万葉・木の花桜篇はコチラからどうぞ。　　　　　　　　木の花桜さんのブログはコチラからどうぞ。　　　　偐家持が木花桜姫に贈りて詠める歌20首　　　　　　並びに木花桜姫の作れる歌1首若き日の　過ぎたる雨は　惜しまねど　　　　　　　露に濡れたる　青きほほづき吾(われ)も恋ふ　吾亦紅なり　秋風の　　　　　　　立ち始(そ)む野辺に　人知れず咲け　（吾亦黒）ちひさきを　一つつけたり　梅雨明けの　風船葛　夏の青空クールビズも　スーパーなれば　藤袴　　　　　　　　　青きがよきと　吉備にし咲くや　（青袴藤麻呂）ガメラかと　思へばガウラ　亀ならず　　　　　　　　白き蝶にし　咲く花なりき　（小白鳥）風そよぐ　吉備の小川に　咲く花は　　　　　　　みそぎの萩の　名にしありけり　（偐家隆）　　（元歌）風そよぐ　ならの小川の　夕暮れは　　　　　　　　　　　　　みそぎぞ夏の　しるしなりけれ（藤原家隆）白百合の　花に恋ひてや　風船の　　　　　　　かづらは種に　「ラブ」としるせり猛暑日と　あれば尾花に　われ聞かな　　　　　　　わが待つ秋は　いづちやあると金柑は　花にも実にも　見つれども　　　　　　いやときじくに　なほし実が欲し　　（元歌）橘は　花にも実にも　見つれども　　　　　　　　　　いや時じくに　なほし見が欲し（大伴家持　巻18-4112）鶏頭と　なりて韓藍(からあゐ)　その日より　　　　　　恋の花とは　ならずありけり　（戸坂来麻呂(とさかくるまろ)）ぬすびとの　萩なるわれや　秋よりは　　　　　　　　おいはき山を　いろせとわが見む　（津軽皇女）　　（元歌）うつそみの　人なる吾(われ)や　明日よりは　　　　　　　　　　二上山(ふたかみやま)を　兄弟(いろせ)とわが見む　（大伯皇女　巻2-165）ぬすびとの　萩もはぎなれ　おひはぎも　　　　　　　　はぎにてあれる　おいはきの山　（萩郎女）　　　　　　　　　（注）おいはき山、おいはきの山＝お岩木の山、岩木山リコリスの　花は彼岸に　咲く手火(たび)の　花にしあらむ　我が墓に咲け秋咲くと　オオバナオケラ　いふなれど　　　　　　　わが大鼻を　いかにとやせむ　（山上オケラ）カーテンは　ゆるり開けてと　雀らも　　　　　　　　すみれの肩を　持つにあるらし　（サッとの郎女）コスモスの　風に吹かれつ　道ゆかな　　　　　　　　秋つれづれの　しばし花遍路青空に　コスモスの花　咲きぬれば　しるくや雲も　立ち流るらし青花の　藤袴かと　求めしに　　　　　　南蛮にしあり　スカート履ける　（大和不知麻呂）　　　　木花桜姫の贈り来れる歌　　　寒かろう　我によりそえ　母のごと　　　　　　　　　　抱く花びら　夕日色して　（木花桜姫）　　　　　　　　　　（けん家持提供）　　　　偐家持の返せる歌２首夏の日々　夢と過ぎたる　飛蝗(ばった)われ　　　　　　　懈怠(けだい)の夕日に　包まれ死なむ　（飛蝗麻呂(ばったまろ)）妹待つと　露も知らずて　つき草を　　　　　　　詠まず過ぎにし　をそのヤカモチ　（露仙人(ろせんじん)）　　　　　　　　　（けん家持提供）（注）上掲の写真は「けん家持提供」とあるものを除き全て木の花桜さんのブログ　　　からの転載です。

2011.10.05

コメント(10)
近隣散歩・八尾空港まで

　昨日（3日）は、八尾空港まで銀輪散歩して参りました。　午後1時過ぎにMTBで自宅を出発。近鉄布施駅前のヒバリ屋書店に立ち寄った後、其処から東へ戻り、長瀬川に出た処で川沿いに南へ走る。程なく樟徳館という建物が見えて来る。　材木商として財をなし現・樟陰学園を創立した森平蔵氏の旧邸宅であり、現在は寄贈されて同学園の所有となっている。「家政学実習館」という表札が掛っている。（樟徳館・帝国キネマ長瀬撮影所跡）　ここにはかつて帝国キネマ長瀬撮影所があった。説明板の記載によると、「大正6年、市内御厨29番地に建設された小阪撮影所が手狭になったため、昭和5年11月”東洋のハリウッド”と称された長瀬撮影所が開設されました。（中略）敷地約30000平米に、3300平米のステージ2棟を含む近代的な撮影所で、（中略）この東洋一の撮影所も昭和5年9月30日、火災により全焼し、撮影所は京都の太秦に移転し、長瀬撮影所は再建されませんでした。」とのこと。（昭和4年刊行の雑誌「帝キネ映画」）　長瀬川沿いを走っているうちに、突如、八尾空港まで走ろう、という考えが浮かぶ。散歩でも何でも最終目的というか目標が決まると行動がし易くなる。近鉄大阪線長瀬駅前を過ぎ、長瀬川上流へと走る。（近鉄大阪線・長瀬駅）　長瀬駅を過ぎると川は蛇行し南から南東に向きを変えるので、時に方向感覚が狂うのであるが、これは生駒山を見やることによって修正されるのである。（金岡公園）（長瀬川沿いの道。左に長瀬川が流れている。金岡2丁目付近）　やがて近畿自動車道の高架が見えて来る。中央環状線道路である。これを右折し、しばらく中央環状を走る。久宝寺緑地を過ぎるとJR関西本線の跨線橋になる。MTBを担いで道路脇階段を上る。我がMTBの重量は10～11kg程度なので、こういうことも造作なく出来る。（久宝寺緑地北入口）（JR関西本線。跨線橋の上から。後方の山は生駒山脈）　久宝寺緑地から中央環状線を南へ4kmほど行くと大和川である。大和川に出る手前で左折し東に1.5kmほど行くと八尾空港A滑走路が見渡せる場所に出る。滑走路の長さは1.5km程度あるだろうか。空港の外周道路を西から東に走るだけでも2km位にはなるのだろうが、最後は行き止まり。　外周道路では、発着する飛行機を撮ろうと望遠レンズ装着のカメラを構えている男性二人組と出会いました。　小生のコンパクトデジカメでは下の写真程度しか撮れません。外周を走っている間に2機が離陸して行きましたが、シャッターチャンスは2回とも逃しました。（八尾空港A滑走路）　＜参考＞八尾空港・Wikipedia（八尾空港、飛行機と格納庫。後方に生駒山山頂のTV塔が見える。）　八尾空港外周道路から一般道に出て東へ。国道170号線（外環状線道路）に出て左折。JR志紀駅の東側で道路はJR線を跨線橋で越えて行くのだが、少し先に線路の下を潜る道があった筈と線路沿いの道を東へ。　果たしてありました。この道は偐山頭火氏との銀輪行で走ったことがあるのでぼんやりと記憶に残っていたのですな。その後は、生駒山を見ながら東へ、北へと、方角だけを頼りに、適当に走る。一端、適当に走ってしまうと、頭の中の地図が消えてしまい、自分の位置が分らなくなる。生駒山の山並みを眺めてはおおよその自分の位置と進むべき方向を確認して行くしかない。（西村市郎右衛門顕彰碑）　志紀駅の近く、国道170号線跨線橋下に西村市郎右衛門顕彰碑があった。説明板に目を通すと、江戸時代に大和川の付け替え工事によって旧大和川流域であったこの地域の灌漑用水が不足することとなり、幕府に対し新大和川から井路川へ水を引くことを請願するがなかなか許可が下りない。そうしているうちに大干ばつがこの地を襲う。そこで、弓削村の庄屋であった彼は勝手に二つの樋を開いて農民を救う。しかし、その咎によって捕縛され大阪城中にて彼は客死、財産没収、一家断絶となる。以来、志紀、大正地区では旧盆には「功念仏踊り」を踊って彼の霊を慰めたという。（由義神社）　適当に住宅街の道を走っていると由義神社の前に出ました。道鏡さんが手招きしたのでもあるか。　道鏡はこの地の出身にて、ここ由義神社は、称徳天皇の時代に置かれた由義宮の跡地だと言われているが、道鏡の失脚と共に由義宮は廃され、歴史の彼方に。今日に至るもその正確な位置は確定しないのである。（同上・拝殿）　＜参考＞由義神社（狛犬。現在は後輩に道を譲り、引退して犬小屋に鎮座まします。）（近鉄大阪線・山本駅）　やがて近鉄大阪線山本駅前に出る。ここで、再び頭の中の地図が登場。踏切を渡り、玉串川沿いに北へ。途中で神社らしき森が右手家並みの屋根越しに見えたので立ち寄ってみる。御野縣主神社とあった。（御野縣主神社）　説明板によると、「古代の河内で三野縣を支配した豪族、三野縣主（みののあがたぬし）が祖神として斎き祀った神社である。」とある。祭神は角凝魂命（つぬこりむすびのみこと）、天湯川田奈命（あまのゆかわたなのみこと）の2神。三野縣は、現在の東大阪市松原、水走、吉田、花園、玉串から八尾市福万寺、上之島に及ぶ広大な地域。　天武天皇13年（685）に三野縣主は美努連（みぬのむらじ）という姓（かばね）を賜っている。藤原不比等の妻となる犬養橘三千代は、元は美努王の妻であり、美努王との間に生まれたのが橘諸兄であることなども思い出されましたが、美努王は三野氏によって養育された王であったのかも。　もう文字数制限一杯です。これにて終ります。　花園中央公園でしばし遊んだ後、帰宅すると6時近くになっていました。＜追記・注＞縦長写真（狛犬及び御野縣主神社）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.04

コメント(8)
墓参と花散歩・赤白青に桃色黄色

　昨日（2日）は東大阪市長・市会議員選挙の投票日にて、投票を済ませてから、墓参に出掛けました。墓参の後は例によって例の如く、花散歩でありました。　では、墓参の帰り道の野辺の道で目にした花を順不同にてご紹介申し上げましょう。赤白青に桃色黄色、夏の名残も秋こその花もとりまぜ、わが里の秋野に咲ける花にしあれり。　（カンナとバッタ）　＜参考＞カンナ科　カンナは夏の花というのが小生のイメージ。　バッタも然り。　秋風の下に置くと何やら侘びしく哀れな感じがしないでもない。　肌寒い風に吹かれつ寄り添うカンナとバッタは、何を語らっているのでもあるか。今さらに　夏のカンナの　花衣　　　　　　　　　まとへどバッタ　寒き朝風　（偐虫麻呂）　（アキノノゲシ）＜参考＞アキノノゲシ（同上）　この花の名前はブログ友のビッグジョンさんが先日（9月30日）記事にされていたので、アキノノゲシ（秋の野芥子）であると知りました。　花の色・形状はノゲシとは異なるが葉はそっくりなので、野芥子であることに納得です。　歌を新たに作るのが面倒なので、ビッグジョンさんのブログに書き込んだ歌をここに再掲載して置きましょう。こういうのを手抜きと言いますな。　されば、このような歌の掲載の仕方は「テヌキノアキノノゲシ」と言うべきでありますな（笑）。草深み　継ぎて咲くらむ　野辺の道　　　　　　　　　アキノノゲシの　見らくしよしも　（偐家持）（アメリカセンダングサ）（同上）＜参考＞アメリカセンダングサ　これは所謂「ひっつき虫」の仲間。アメリカセンダングサという植物。　子供の頃から馴染みの草であるが、その頃はひっつき虫でこと足りましたので、正しい名前を知ったのはこの2,3年のことです。　花の名は7文字まで、この植物のように10文字にもなると歌には詠えません（笑）。（キンモクセイ）＜参考＞キンモクセイ　キンモクセイ（金木犀）が香り出しました。秋の夜風に乗って何処とも知れずこの花の香が流れて来ると、枚岡神社の秋祭りの時期となる。これが小生の季節感であります。　周辺の村々では太鼓台の準備と練習が始まったようで、夜になっても太鼓の音が響いて来ます。　　＜参考＞枚岡神社秋郷祭2009　また、金木犀は亡き父が心筋梗塞で突然に死を迎えた日の朝に、庭に植えた木でもあります。その若木は父の形見のようにして7回目の秋を迎えています。　父が亡くなった頃に作った歌の中にも金木犀を詠ったものがあった筈と調べてみると、果たして、ありました。但し、三回忌の時に作ったものでありましたが。木犀の　花咲くごとに　思はゆる　　　　　　　　　父がゑまひの　我れをや見てし　（偐家持）（ヒガンバナ）　ヒガンバナ（彼岸花）に白い花のあることは先刻承知であるが、このようにピンク色のものもあるのですな。普通の赤い花に交じって咲いていましたが、これは個体差なのか、新しい品種なのか。それとも栄養不良で色が褪せているだけなのか。（同上）　並べて見ると、赤い色が褪せてピンクになったようにも見えてまいりますな。（マルバルコウソウ）（同上）　これはマルバルコウソウ（丸葉縷紅草）です。葉が丸葉朝顔のそれに似ている。葉が羽状の細く分れているのがルコウソウ。ルコウソウとマルバルコウソウとの交配種がハゴロモルコウソウ（羽衣縷紅草）である。＜参考＞ルコウソウ、マルバルコウソウ、ハゴロモルコウソウ　　（ツユクサ）（同上）＜参考＞ツユクサ（同上）　ツユクサは万葉ではツキクサ。このブログでも何度も取り上げていますので、そのページのいくつかををご紹介して、ここでの記述は省略です。　メンドウクサがってのことではツユありませぬ。　　＜参考＞2007.7.9.　つきくさ　　　　　　　2008.9.26.　秋（センニンソウ）　この花は、花の中央の白いヒゲから仙人草と呼ばれるようですが、目にさやけき涼やかな花であります。　乙女なら歌にもしようが仙人殿ではヤカモチ、歌心が刺激されませぬ、とか何とか口実を設けてここもパス。カンニン（堪忍）どす（笑）。　関西では「ゴメンナサイ」を「カンニンやで」と言いますな。（同上）　＜参考＞センニンソウ（キチリメンタケ？）　さて、最後のこのキノコの名前は分りません。キチリメンタケそれともセンベイタケ？池の柵の木材に生えていました。まあ、サルノコシカケの仲間には違いないのでしょうな。　ということで、その色具合から、キツネノコシカケという名にしようかと思いましたが、上で名前は7文字までと言った手前、これでは8文字になってしまうので却下。イヌノコシカケとして置きます。　何やら蛾をイメージさせる茸でありますが、茸は一般的に蛾を連想させるものがあると思うのはヤカモチだけでしょうか。＜追記・注＞縦長写真（カンナ、バッタ、アキノノゲシ、キンモクセイ）が横倒しになった歪んだ画像になってしまっていたので、2020年10月28日これらを復元修正しました。●過去記事の写真が歪んでいたりすること　2020.10.12.

2011.10.03

コメント(8)
偐万葉・英坊篇（その2）

偐万葉・英坊篇（その2）　本日も偐万葉。シリーズ第115弾、英坊篇その2であります。　　＜参考＞偐万葉・英坊篇（その1）はコチラからどうぞ。　　　　　英坊２さんのブログはコチラからどうぞ。　　偐家持が英麻呂に贈りて詠める歌11首、俳句3句　　　　　　並びに替え歌2篇　　併せて英麻呂が詠める歌5首並びに俳句3句白山(はくさん)の　風には秋の　色ありて　競(きほ)ひ咲くなれ　朝のかほ花　浜茄子の　実の熟れゆけば　また風に　　　　　　　吹かれみたくも　越に恋ふわれ　鬱金香(うこんかう)　散りてののちは　とりどりに　　　　　　咲けるカンナぞ　越の夏野は　（砺波花麻呂(となみのはなまろ)）　　（注）鬱金香＝チューリップのこと。　　「銀輪小関越の歌」（「琵琶湖周航の歌」の替え歌）１．我は銀輪(ぎんりん)　さすらひの　　旅は蹴上(けあげ)ゆ　日の岡を　　行けばみささぎ　木隠(こがく)れの　　疏水(そすい)の道や　小関(こせき)越え２．長等(ながら)の森や　三井の寺　　淡海(あふみ)の風に　恋ひ行けば　　白木綿花(しらゆふはな)に　寄す波の　　志賀の唐崎　さきくあれ　３．志賀(しが)の大わだ　さざなみの　　道ゆく妹の　影恋はば　　風もやさしみ　コスモスの　　花も咲くらむ　真野(まの)堅田(かたた)空高く　浜の道ゆく　猫電車　　　　　　などねこじゃらし　なく芙蓉咲く　（猫麻呂）　　　上方第一高等学校寮歌　　　嗚呼我輩は間が抜けて」　（又は「嗚呼玉杯に鼻向けて」）１．嗚呼玉杯に　鼻向けて　緑酒にヒゲの　先つけて　　飼われる夢に　耽りたる　ペットの猫を　低く見て　　梅田の西に　そそり立つ　ビルの谷間を　野良ぞ行く２．芙蓉の花は　われ知らず　梅田のビルの　角奪ひ　　恐い顔した　クロネコが　ひとたび立ちて　われ呼べど　　魑魅魍魎の　上方は　ニ～ッチもサ～ッチも　行きまへん　（注）偐万葉に掲載するに当たり、１番の歌詞を加えると共に題名を変更しま　　　　した。（写真提供：けん家持）立山(たちやま)の　まだ見ぬ雪の　嶺遠く　背子は見せしと　思ひしものを　　英麻呂の贈り来たりける歌健脚が　戻ってきたよと　MTB　口はきかねど　乗りは快調　　偐家持の返せる歌み熊野に　恋ふにはあらね　秋風に　誘はれ坐摩(ざま)に　銀輪と来し雄神川　中田の橋を　我が背子は　案山子撮るとや　渡り行くらし（元歌）雄神川(をかみがは)　紅にほふ　少女(をとめ)らし　葦附採ると　瀬に立たすらし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　巻17-4021）　（注）雄神川＝万葉集では庄川をこう呼んでいる。庄川に架かる中田橋の東詰　　　　　　　　に葦附公園があり、家持のこの歌碑が建てられている。　　英麻呂の作れる句並びに偐家持の付けたる脇句落ち稲穂　無いもかまわず　スズメくる　（英麻呂）旅のカラスは　笑ってござる　　　　　　（偐家持）　　大型客船ふじ丸を見るをえず英麻呂の作れる歌乗りたいの　思いかなわぬ　老いの身に　　　　　　　　観ることさえも　許さざりしか　（英麻呂）　　偐家持の返せる歌うつそみの　人なるわれは　乗るをえじ　　　　　　　　不死とふ船の　名にしぞあれば　　英麻呂の作れる歌あり様を　技を込めての　折りかさね　　　　　　　ゆめを現に　するいろは色　（英麻呂）　　偐家持の追和せる歌2首折々の　夢か思ひか　うつし世に　折りて出だせる　越のわざびと折々に　折れる折紙　花咲けば　舞ひや遊ばむ　天の鶴群(たづむら)　　英麻呂の作れる歌彼岸花　紅い華の　色あやし　身に潜めしの　咎の証しや　（英麻呂）　　偐家持の追和せる歌恋妻の　笑みにいかなる　咎ありや　壱師の花の　しるくぞ咲ける　　英麻呂の作れる句2句並びに偐家持の付けたる脇句2句花も葉も　相思ひあふ　彼岸花　　　　　（英麻呂）　（脇句）直には逢はね　恋ひつつぞ居り　（偐家持）はぎのはな　式部のころも　しのばるる　（英麻呂）　（脇句）薄きむらさき　咲きか散るらむ　（偐家持）　　英麻呂の作れる歌葉は落ちる　実は食べられぬ　花みず木　アメシロたかり　実は鳥の餌(えさ)　　偐家持の追和せる歌蝶と咲く　花にしあるを　花水木　　　　　　　シロヒトリ来て　切らえけらずや　（蛾麻呂）（注）アメシロ、シロヒトリ＝アメリカシロヒトリという蛾またはその幼虫　　　　　　　　　　　　　　の毛虫。（注）掲載の写真は、「けん家持提供」とあるものを除き、英坊2さんのブログか　　　らの転載です。

2011.10.02

コメント(4)
偐万葉・アメキヨ篇

偐万葉・アメキヨ篇　本日は偐万葉・アメキヨ篇であります。　アメキヨさんは昨年7月に当ブログにご訪問下さって以来のブログ上のお付き合いでありますが、折々に同氏のブログを訪問させて戴き、書き込ませて戴いた歌も本日で18首となりましたので、偐万葉にまとめさせていただくことと致しました。　アメキヨさんは、看護師として日々頑張って居られますが、シリーズ第114弾にして初登場であります。　　＜参考＞アメキヨさんのブログはコチラからどうぞ。　　　　　　偐万葉シリーズの他のページはコチラからどうぞ。　　偐家持がアメキヨの郎女に贈りて詠める歌18首赤々と　さはに日の下(もと)　たくましき　夏の花なり　アメリカデイゴ　　　初夏(はつなつ)の　花にしあるを　迷ひ藤　何し告げむや　ときじくに咲く　　（注）ときじくに＝時を問わずいつも、季節外れに。ここは後者の意。葦毛崎　咲ける月草　その色の　青は変らじ　海鳥(うみどり)鳴きぬ　　種差(たねさし)の　風はやさしみ　飽かずもや　眺めむ秋の　北の海原(うなばら)　　（注）～み＝～なので（やさしみ＝やさしいので）海鴉(うみがらす)　鳴きか飛ぶらむ　白岩の　いさりの小舟(をぶね)　人影絶えて　　空青く　風も秋なり　下北の　鉄路は陸奥の　海へと続くひとり旅　ホームに咲ける　コスモスに　　　　　　　父の笑みかも　面影立ちぬ　長谷寺の　牡丹の花は　まだなれど　末寺(まつじ)長徳(ちやうとく)　木瓜(ぼけ)の花咲く　　白木蓮(はくもくれん)の　ごとに咲きてぞ　時々は　　　　　　　辛夷(こぶし)のごとに　あれやをみなめ　　つらつらに　見つつ過ぐさな　高円の　　　　　　　　寺の椿は　五色(ごしき)なりけり　（志貴郎子(しきのいらつこ)）　　（注）高円の寺：奈良の白毫寺のこと。元は志貴皇子の山荘であった。境内の　　　　　　　　　　五色の椿が有名。割草(さきくさ)も　幸草(さきくさ)となる　春されば　悲しめる人　みな幸(さき)くあれ　　いかなれる　貴(あて)なるひとや　椿花(つばきばな) 　競(きほ)ひし咲きて　春盛りなり　（百花繚乱麻呂）十重二十重(とへはたへ)　和菓子のごとや　薄桃の　　　　　　　　いろはつはつに　椿花咲く　　　　　（注）はつはつに＝ほんのわずかに　　ややおほに　過ぎてぞあれば　牡丹花　　　　　　　　寄らず遠目が　よしとわれ見るちさの花　笑ましし妹の　ごと咲きて　　　　　　　葉洩れ日われに　やはらに落(ふ)れる　　うすべにの　薔薇(さうび)の花よ　我妹子は　五月の朝の　風にし笑みぬ猫じゃらし　見れば思はる　幼き日　　　　　　　　チビと名づけし　仔猫のありし　（偐アメキヨの郎女）　赤ヒゲの　真似ごと言へど　黒ヒゲの　　　　　　　医者にしあると　肩書は言ふ　（偐赤人）（注）掲載の写真は全てアメキヨさんのブログからの転載です。

2011.10.01

コメント(8)

全22件 (22件中 1-22件目)

1

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

ビジネス・起業に関すること。

時間が足りない原因は、目的と手段の…

(2024-11-05 12:18:22)
楽天市場

超目玉品！半額50%OFF★半年記念SALE…

(2024-11-05 20:13:02)
気になるニュース＆話題(Infoseekニ…

《元『桜っ子クラブ』の井上晴美》人…

(2024-11-05 20:00:09)

© Rakuten Group, Inc.