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偐万葉田舎家持歌集

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2018年05月の記事

全16件 (16件中 1-16件目)

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偐万葉・閑人篇（その12）

偐万葉・閑人篇（その12）　本日は朝から雨。　このような日は偐万葉に限るとて、わがPCの「偐万葉メモ」を開いてみるに、ブロ友のふろう閑人氏関連の項目にメモしたる歌が20首になっていることに気付きました。　「偐万葉のブログ記事アップに関する内規」によると、歌の数が20首以上になれば、これをブログ記事にアップしてもよいということになって居ります（笑）。　ということで、久々に偐万葉の記事といたします。シリーズ第294弾になります。　ふろう閑人氏とのブログ上のお付き合いは、2013年12月18日から始まっていますので、4年5ヶ月余になります。ブロ友のビッグジョン氏からのご紹介で同氏ブログを訪問、コメント記入したのがその始まりであります。　同氏は偐万葉では「京閑麻呂（みやこのひままろ）」と呼ばせていただいていますが、山部赤人、高市黒人、大伴旅人などのように「京辺閑人（みやこべのひまひと）」とお呼びしても良かったかなあ、などと思ったりもしています。しかし、名前は継続性の原則に従うのが相当と考えられますので、京閑麻呂のままで行きます。＜参考＞過去の偐万葉・閑人篇はコチラから。　　　　ふろう閑人氏のブログはコチラから。　　偐家持が京閑麻呂に贈りて詠める歌20首ほかわが摘みし　芥子菜の田に　来(こ)しをみな　　　　　　　　　　何や摘むらむ　知らずくやしも　（淀川閑人）摘む草は　まだあるらむか　樫の実の　　　　　　　　　ひとり摘む子に　菜を聞かましを　（淀川閑人）（注）樫の実の＝「ひとり」にかかる枕詞。　　　菜を聞かましを＝「名を聞かましを」を掛けている。　　　　　　　　　　女性に名を聞くことは求婚を意味する。（本歌）大橋の　頭(つめ)に家あらば　うらがなしく　ひとりゆく兒に　宿貸さましを　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（高橋虫麻呂　万葉集巻9-1743）　　（20170318淀川堤）わが孫と　赤羽静岡　旅したる　青春きっぷ　ここにし帰るのこりたる　青春きっぷ　一回分　のちはたれとや　思ひ出つむぐ（注）初案「こののちたれと」を「のちはたれとや」に修正。　　（20170324青春18きっぷ）桜花　咲ける大池　われ知らず　しかは言へども　平池は知る　（大平家持）（本歌）勝間田の　池はわれ知る　蓮(はちす)なし　しか言ふ君が　鬚なきごとし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻16-3835）　　（20170414大池公園）川床の　ことは知らざり　なす時期は　　　　　　　苦情（九条）次第に　私情（四条）は容れず　（地上機家持）　　（20170416四条通りの地上機）　　（20170416川床）百年(ももとせ)を　生きたる人の　めでたかり　なほもあれなと　胡蝶蘭咲く　（祝閑人）　　（20170529胡蝶蘭）　　（20170529百歳の誕生日）やぶれあみど　あせにまみれて　ふたひらを　　　　　　　　　　　われはりかへぬ　人もとひ来よ　（閑戸八一）（本歌）きくううとつちにまみれてさにはべにわれたちくらす人なとひそね（会津八一）　　（20170715網戸張替え）隠れ家は　蚊を入れぬのが　馳走なり　（閑尾芭蕉）（元句）わが宿は　蚊のちいさきを　馳走也　（松尾芭蕉）龍舌蘭　いや高々に　咲くを見て　帰ればわれ待つ　龍の髭かな時流れ　時に流るる　ことあれど　流れ橋あれ　のちも変らず蓮(はちす)の実　いかにか食ふを　われ知らず　然(しか)言ふ君に　言ふことも無し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（蓮家持）（本歌）勝間田の　池はわれ知る　蓮(はちす)無し　然(しか)言ふ君が　髭無き如し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻16―3835）　　（20170815蓮の実）茹でむかご　ビールのアテに　よしといへど　　　　　　　　　　下戸なるアテに　かかはりもなし　（下戸家持）（注）アテ＝酒のつまみ　　　アテ＝ワテ（「ワタシ、アタシ」の大阪弁）　　（20170930茹でたムカゴ）四口の　一つ口なる　薩摩口　薩摩の芋の　ありがたきかな　（芋家持）（注）四口から薩摩口までの上3句は「薩摩の芋」を導くための序詞。　　（20171114サツマイモ）四口＝よんくち。江戸時代の鎖国の例外として設けられていた海外貿易の窓口、長崎口（対オランダ・中国）、薩摩口（対琉球）、対馬口（対朝鮮）、蝦夷口（対アイヌ）一つ口＝「一口」と書いて「いもあらい」と読ませる地名が京都府の久御山町にあることから「芋洗い」を連想させようとしたもの。尤も、「いもあらい」は一説では「芋洗い」ではなく「忌み祓い」が訛ったものだという。一口の地は巨椋池のあった低湿地、疫病や災害に見舞われ易い地であったことから「一口の忌み祓い」という言葉が生まれ、やがて「一口」で「いみはらい」と読むようになり、「芋洗い」に転訛したとする。なお、一口の集落は巨椋池に三方（北、東、南）が囲まれ、出入り口が西側だけという立地にあったことから「一口」という地名になったとのこと。今日ぞわれ　門灯カバー　仕上げたり　人よ訪(と)ひ来(こ)よ　夕さり来れば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（種田門灯火）　　（20171116門灯カバー）むくどりの　運ぶか楝(あふち)の　実を見れば　過ぎにしことの　思はれもする　　（20180122センダンの実）　　（20180122ムクドリの群れ）一人でも　二人でもよし　間なくしぞ　月の比叡で　八瀬にし行かむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（おけいはん）（本歌）花も嵐も　踏み越えて・・月の比叡を　独り行く　（西条八十「旅の夜風」）　　（20180307叡山電車「ひえい」）やはらかに　光れる春の　鴨川に　柳あをめり　銀輪走れと　（鴨長走）（本歌）やはらかに　柳あをめる　北上の　岸辺目に見ゆ　泣けとごとくに　（石川啄木）　　（20180307鴨川の柳）　　閑麻呂のブログに書き込みたる戯れ文行く道は徒歩15分にして、竹藪への道も又細道也。鶴嘴（とんが）の先つき立て掘れる筍、大釜にゆがきたるをとらへて、皮剥くことも、さほどに役たたずして、折々休憩にして、休憩を専らとす。（中略）筍を　持ち帰る日ぞ　閑な我　（松尾筍蕉「ぼくのほそ道」）（原文）月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして、旅を栖とす。（中略）　草の戸も　住替る代ぞ　ひなの家　（松尾芭蕉「おくのほそ道」）　　（20180423タケノコ堀り）月ごとに　上中下旬　是有れば　京に限らず　いつも旬なり　（旬家持）　　（20180424旬の京都）馬町の　み坂越ゆとき　空襲の　こと思はずに　われは過ぎしか　（20180529馬町空襲被害の地図）（注）掲載の写真はふろう閑人氏のブログからの転載です。

2018.05.30

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ヨコヅナサシガメとコナガ

　本日の銀輪散歩で、見かけた虫はこれ。　花園中央公園のコナラの木にいました。（ヨコヅナサシガメ）　体長１～２cmの小さな虫。　名前は分からなかったが、カメムシの仲間だろうと思われたので、カメムシでネット検索したら、ヨコヅナサシガメというカメムシであることが分かりました。＜参考＞ヨコヅナサシガメ・Wikipedia　横綱刺亀。横綱という立派な名前を貰っているが、不用意に触れると刺されるらしい。刺されると激しい痛みに襲われるそうだから、要注意です。　肉食のカメムシで、他の昆虫の幼虫などを捕食、その体液を吸うというのがこの虫の食生活とのこと。そういうことで、人間を刺すこともあるものの虫を捕食してくれるので、益虫とされているそうな。　写真でも、何やら虫を捕まえたようで、お食事中でありました。　上の写真では、赤いダニが3匹たかっていたので、落ちていた小枝で払って上げましたが、ダニは腹部の方に回っただけで、落ちなかったようです。（同上）　撮影角度を変えてみると、腹部の方に赤い点が見えますから、ダニはしっかりくっついているようです。　まあ、食事中のヨコヅナサシガメにしてみれば、ヤカモチのダニ払いの行為は、ヨコヤリのサシデガマしいものであったということでしょうな。（同上）　本日の銀輪散歩とは無関係であるが、虫ついでに、ずっと以前に、夜、網戸の隙間からでも侵入して来たものか小さな蛾がわがPCのヘリにとまり、それを撮影した写真がありますので、掲載して置きます。（コナガ＜小菜蛾＞）　この蛾についても、名前不明でしたが、ネット検索でコナガという蛾であることが判明しました。　この蛾もとても小さな蛾です。下の写真の煙草と比べていただくと、そのサイズが見当つくかと存じます。＜参考＞コナガ・Wikipedia（同上）　幼虫がキャベツなどの野菜につき、これを食い荒らすので、害虫ということになります。　近くの野菜畑で成虫になり飛来したのでしょうが、殺生は好まぬヤカモチ、外の闇に追放の刑に処するにとどめました（笑）。　この蛾を撮影したのは昨年の9月ですから、彼女の子孫はどこかのキャベツその他の葉物野菜を食い荒らしたかもしれません。　まあ、そうとしても、交野のビッグジョンさんの畑までは移動していないと思いますので、同氏に迷惑をかけてはいないだろうと思います（笑）。　本日は、益虫と害虫のツーショットでありましたが、虫嫌いのお方には、ノーサンキューな記事で、申し訳なく存じます。ただ、当ブログには「虫」という記事カテゴリが設定されて居りますので、虫も無視ならず、このように虫が時々登場いたします。悪しからずご容赦賜りますように。

2018.05.29

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夕々の会とミニクラス会

　昨日25日は大学同期の会（夕々の会・よひよひの会）の例会でありました。会場は前回（2017年11月17日）と同じく「がんこ梅田OS店」。開会は午後5時半。出席者は、道麻呂氏、深麻呂氏、広麻呂氏、西哲麻呂氏、守麻呂氏、枦麻呂氏、播磨谷麻呂氏、古麻呂氏、蝶名麻呂氏、堀麻呂氏、中麻呂氏、久麻呂氏、出麻呂氏、佐麻呂氏、黒麻呂氏、偐家持の16名。前回の18名よりも2名減となりました。案内しているメンバーは他に10名程度いるので、多い時には20名を超える出席もあるのだが、今回は16名にとどまったという次第。（がんこ梅田OS店）（同上）＜参考＞過去の夕々の会関係の記事はコチラ。　本日26日は、中学時代の同じクラスの友人有志による恩師墓への墓参でした。　午前11時生駒駅前集合。参加者は、喜多麻呂君、谷麻呂君、塩郎女さん、嶌郎女さん、大郎女さん、堀郎女さん、ひろみの郎女さん、偐家持と恩師の奥様の9名。恩師奥様はひろみの郎女さんが車でお迎えに上がり、墓所のある霊山寺霊苑に直行し、現地で待ち合わせという段取り。もう一人の参加予定者・木麻呂君は発熱でダウンし、欠席させて貰う旨の電話が昨日ありました。（生駒駅前）　ということで、小生が生駒駅に着いたのは10時半頃。　まだ誰も来ていない。　先ず、堀郎女さんが来られ、続いて喜多麻呂君と嶌郎女さん。暫くして塩郎女さんと大郎女さん。最後に谷麻呂君が到着。　タクシーに分乗して霊山寺霊苑へ。（同上）　恩師の奥様とひろみの郎女さんとは、ひと足先に霊苑に到着されていたようで、霊苑でお出迎えを受けました。（墓参・霊山寺霊苑）　墓前の草引きなどをして、お花と線香を供え、喜多麻呂君による般若心経の読経に合わせて皆で合掌。（同上）　恩師がお亡くなりになったのは、2003年（平成15年）5月17日。もう15年前のことになる。　当時は、小生は未だ会社勤め現役であった。　15年前のこの日は土曜日。翌18日（日）が同じ資本系列会社各社の総務・法務担当部署の懇親ゴルフコンペが滋賀県の瀬田ゴルフコースで予定されていて、わが社が幹事役となっていました。　小生は、ゴルフコンペの前日となるこの日、JR石山駅前のホテルに自転車トレンクル持参で宿泊することとし、万葉集にも登場する田上山に登ろうと企てていたのでした。　ホテルから自転車・トレンクルで田上山（たなかみやま・現在は太神山と表記する。）に向かい、登山道に入りトレンクルを肩に担いで山頂へと向かっていた時に、携帯電話に妻からの着信があり、恩師が亡くなった旨の電話が奥様からあったことを知らされたのでした。　それで、登山を中止し、ホテルに取って返し、ホテルから中学時代の親しい友人に電話でそのことを知らせたのでありました。あちこちに携帯で電話しているうちに携帯の電池残量が心許なくなってきたので、ホテルへと引き返してホテルの電話を使うこととしたもの。　翌日のゴルフコンペがわが社が幹事役であったので、顔を出さない訳には行かず、朝のスタートの挨拶と午前中のハーフだけお付き合いさせていただき、後半は部下であった草麻呂部長によろしくとお願いして、急いで帰宅し、通夜会場へと駆け付けたのでした。　そんなことも今は昔のこととなりました。　田上山は万葉集巻1-50の長歌「藤原宮の役民の作りし歌」にも「・・近江の国の　衣手の　田上山の　真木さく　檜のつまでを・・」と詠われているが、ここでは短歌の方を紹介して置きましょう。木綿畳　田上山の　さな葛　ありさりてしも　今ならずとも　（巻12-3070）＜（木綿畳）田上山のさな葛のように、このままでいて今でなくても続いて逢おう。＞（注）木綿畳（ゆふたたみ）＝田上山に掛かる枕詞　　　上三句は「ありさりてしも」を導く序詞（同上）　墓参の後、ひろみの郎女さんの車とタクシーに分乗して、菜畑駅手前の「石窯ピッツァ＆炭火焼イタリア料理のお店・アルナッジョ」に移動し、そこでランチ。旧交を温めました。（アルナッジョ）　ランチ終了後、ひろみの郎女さんは奥様をご自宅まで車でお送りし、残り7名は菜畑駅まで歩く。　生駒駅で、西大寺方面へ帰る塩郎女さんと大郎女さん、快速急行で難波方面に帰る堀郎女さんと嶌郎女さんらと別れ、喜多麻呂君、谷麻呂君と小生は各駅電車で瓢箪山駅まで行き、駅前の喫茶店で暫く歓談の後、解散としました。＜参考＞中学同期関係の過去記事はコチラ。　　　　ひろみの郎女さんの関連記事はコチラ。

2018.05.26

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第201回智麻呂絵画展

第201回智麻呂絵画展　本日は、久々の智麻呂絵画展であります。＜参考＞過去の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。　　　　　第1回展～第100回展　　　　　第101回展～第200回展　　　　　第201回展～　　　　　フォト蔵アルバム「智麻呂絵画集」はコチラ。　先ずはツツジから。　桜花「栄えをとめ」の後はつつじ花「にほえをとめ」であります。（ツツジ）　「立てば芍薬、坐れば牡丹、歩く姿は百合の花」、美しい女性を形容する言葉に「花」は付き物ですが、その最も古い形は「桜」と「つつじ」のようです。万葉集にも次のような歌がありますので、参考までに紹介して置きます。男女の掛け合いの歌になっていますから、歌垣の折などに集団で歌われた民謡のようなものと思われる。物思(も)はず　道行(ゆ)く行くも　青山を　振り放(さ)け見れば　つつじ花　にほえ娘子(をとめ)　桜花　栄え娘子　汝(なれ)をそも　我(われ)に寄すといふ　我をもそ　汝(なれ)に寄すといふ　荒山(あらやま)も　人し寄すれば　寄そるとぞいふ　汝(な)が心ゆめ　（万葉集巻13-3305）＜物思うこともなく道を行きながら青山を振り仰いで見ると、ツツジ花のように色美しい娘子、桜花のように真っ盛りの娘子。あなたのことを私といい仲だと人は言い寄せる。私のこともあなたといい仲だと言い寄せる。荒山でさえも人が言い寄せたら寄り添うと言う。あなたもゆめゆめ諦めないでいて下さい。＞　　反歌いかにして　恋止(や)むものぞ　天地(あめつち)の　神を祈れど　我(あれ)や思(おも)ひ増(ま)す　（同巻13-3306）＜どうすれば恋は止むのだろうか。天地の神に祈れど、私の思いは増すばかりだ。＞然(しか)れこそ　年(とし)の八年(やとせ)を　切り髪(かみ)の　よち子を過ぎ　橘の　ほつ枝を過ぎて　この川の　下(した)にも長く　汝(な)が心待て　（同巻13-3307）＜だからこそ、八年という年月を、切り髪の少女の頃を過ぎ、橘の枝先が伸びて行く時を経て、この川の下の水のようにも長く、ずっとあなたの心を待っています。＞　　反歌天地(あめつち)の　神をも我(あれ)は　祈りてき　恋といふものは　さね止(や)まずけり　（同巻13-3308）＜天地の神にも私は祈りました。恋というものは全く止みませんでした。＞　以下の4点の作品は、ひろみの郎女さんがお持ち下さった花の絵たちです。（ウラシマソウ）　この奇妙な花がどんな絵になるのか楽しみにしていましたが、期待通りの素敵な絵になりました。　花に譬えられて気を悪くする女性はいないと思うが、さすがにこの花に譬えられたら怒るでしょうな。　次はアイリス。　何れ菖蒲か杜若。これも美女の譬えとなる花。　しかし、ダッチアイリスかジャーマンアイリスかとなると、源三位頼政殿も困惑ここに極まれりでしょうな。（アイリス）　そして、シュンランです。　もの静かな絵にて、いい雰囲気です。（春蘭）　最後はミヤコワスレです。（ミヤコワスレ）　では、ここでお茶休憩していただきましょう。　鮎のお菓子と柏餠をご用意させていただきました。　ヤカモチの自宅から智麻呂邸へ自転車で向かう場合に於いて、最も近道となるコースを取ったときに、途中にある菓子舗が千鳥屋さんである。少し回り道をすると寿々屋という菓子舗やケーキ屋さんもあるのだが、これは、その近道コースの場合の千鳥屋さんのお菓子である。　実際の鮎のお菓子は、もっと横長でスラリと細長いのだが、智麻呂絵画になると、何故か寸詰まりの「ゆるキャラ」風と言うか、可愛い鮎になるのであります（笑）。（鮎と柏餠）　最後は、ヒメヒオウギです。（ヒメヒオウギ）　散歩の道の辺に自生していた小さな花を摘んで来られました。　名前が何とも分からなかったので、写真に撮って小万知さんにメール送信して、ご教示を仰いだところ、ヒメヒオウギだと教えていただきました。これは5月11日のこと。　すると偶然にも、ブロ友のももの郎女さんが5月18日のブログ記事にこの花の写真をアップされました。ももの郎女さんもこの花の名はご存じでなかったようで、「赤い小さいお花」とだけ書かれていて、その名を書いて居られませんでした。　それで、ヤカモチ館長は得意げに「ヒメヒオウギ」であると仕入れたばかりのにわか知識を受け売りでコメント申し上げたという次第（笑）。　ももの郎女さんが撮影されたヒメヒオウギは下の写真のように花弁が薄紅色の品種でしたが、このような色のものもあるようです。（ヒメヒオウギの写真）（ももの郎女さん撮影のヒメヒオウギ）＜参考＞ももの郎女さんのブログ記事　以上です。　本日もご覧下さり、ありがとうございました。

2018.05.22

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岬麻呂旅便り220・富良野

　新潟から帰宅すると岬麻呂氏からの旅便りが届いていた。　今回は、北海道・富良野への旅。　エゾエンゴサクとエゾヤマザクラを見るのが楽しみという奥様とご一緒の毎年この時期恒例の富良野への三泊四日（5月8日～11日）の旅であったようです。（旅・岬巡り報告220及び同写真説明）　詳しくは、例によって、上の「旅・岬巡り報告220」をお読み戴くこととし、別途メールで送信されて来た写真をご紹介することとします。　なお、上の写真はクリックすると大きいサイズの画面が別窓で開きますので、それでお読みください。　初日の5月8日は、新千歳空港でレンタカーを借り、石狩市ご在住のご友人の佐藤氏ご夫妻をお誘いして余市川の桜見物。（余市川堤防の桜並木）　余市川の堤防道は、小生も少しばかり銀輪散歩したことがある。鮎が遡上する北限の川だということをその時に知ったかと思う。＜参考＞ニッカウヰスキー北海道工場・余市川　2015.7.23.　ニッカウヰスキー工場の見学もされたようですが、上記＜参考＞記事には工場の写真も掲載していますので、興味ある方はご参照下さい。　3年前のNHK朝ドラ「マッサン」ゆかりの工場です。（高島岬）　この高島岬の景色は氏のお気に入りのようで、これまでにも登場していますが、わがブログの銀輪散歩記事でも紹介しています。＜参考＞小樽銀輪散歩（その1）　2015.7.24.　2日目の9日は富良野へ。（朝日ヶ丘公園のエゾヤマザクラ）　ここでも桜が満開。　桜が目当てとは言え、丁度見頃に訪問されるあたりは流石であります。（山部のエゾヤマザクラ）　山部、麓郷と来れば、ブロ友のfurano-craftさんですが、今回も岬麻呂氏は同氏をお訪ね下さったようで、お元気そうなご様子をお伝え下さいました。（麓郷街道のエゾヤマザクラ）（富良野市・鳥沼公園）　そして、お馴染みのニングルテラスと風のガーデンです。（ニングルテラス）（風のガーデン）　3日目の10日は、「北邦野草園」のシラネアオイと風のガーデン。（シラネアオイ）　最終日の11日は、南富良野の松村庭園の千島桜。　エゾヤマザクラも千島桜も、桜の品種などには不案内な小生には、その違いなどはよくは分からないが、千島桜も写真で見る限りではヤマザクラの仲間のようですな。（千島桜）＜参考＞過去の岬麻呂旅便り記事はコチラから。　　　　フォト蔵アルバム「岬麻呂写真集」はコチラから。　本日は、諸般事情により数日遅れとなりましたが、友人・岬麻呂氏の旅便りをご紹介申し上げました。　「日々旅にして、旅を栖とす。」（「おくのほそ道」）を想起させなくもない岬麻呂氏の旅便りでありますが、氏のお元気なこと、脱帽・敬服申し上げると共に喜ばしきこととご祝福申し上げる次第（笑）。

2018.05.19

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新発田城跡銀輪散歩

（承前）　駅前通りを直進。下町交番の前で右折、突き当りを右に・・、駅前の交番で教えていただいた通りのコースで、新発田城跡へと向かう。　先ず、目に飛び込んで来たのが、横に細長い白壁2階建ての建物。「白壁兵舎広報史料館」とある。入館、見学は無料のようだが、パス。（自衛隊・白壁兵舎広報史料館）　隣が新発田城跡公園である。　新発田城は新発田藩主溝口家の居城。　初代藩主溝口秀勝（尾張国中島郡溝口村の出身）は、慶長3年（1598年）豊臣秀吉の命により6万石を与えられ、加賀国大聖寺から新発田に入封。彼は、当初は五十公野に住居を構えるが、上杉景勝と戦って滅びた新発田氏の館跡に築城を開始し、56年後の承応3年（1654年）3代宣直の時に城の完成をみる。　明治に入って、新政府の命令で多くが取り壊され、現在は本丸表門、旧二の丸隅櫓など僅かがのこるのみ。　現在は、本丸と二の丸の半分が陸上自衛隊の駐屯地となる他、新発田城跡公園になっている。（新発田城跡公園・新発田城三階櫓）　新発田城には天守閣はなく、この三階櫓が事実上の天守閣であったとのことで、公園に入って先ず目に飛び込んで来るのはこの建物である。　平成16年（2004年）7月に復元完成したということであるから、前回の折にもこの建物は見ていることになる。＜参考＞新発田城・Wikipedia（新発田城説明板）（同上・旧版）　公園から、本丸表門の方へと回ると茶店があり、その前に堀部安兵衛の銅像が建っている。（堀部安兵衛像）　新発田藩と言えば、堀部安兵衛である。　中山安兵衛と言うべきかも知れないが。＜参考＞堀部武庸・Wikipedia　表門を入る前に、茶店で氷菓子を買って、ガリガリ。先ず身体を少し冷やすことにする。頭を冷やしては喧嘩にならないが、身体は冷やさないと戦はできない。本丸突入の前には氷が一番いい。（新発田城・表門）　門を入ると、ボランテイアだろうか、受付をされている女性の方が居られて、「どちらからですか？」と仰る。「大阪から」と答えると、「先程も大阪からの団体さんが来られてました。今日は大阪からのお客さんが多い日です。」などと仰っていました。（新発田藩初代藩主溝口秀勝像）　門内に入ると、初代藩主秀勝像があり、右に辰巳櫓、左に旧二の丸隅櫓があるのみで目の前は白壁塀。その向こうは自衛隊駐屯地。　入ったら行き止まり、という感じ。（新発田城跡説明碑）（新発田城の特色）（新発田城・城郭図）（辰巳櫓）　安兵衛の父・中山弥次右衛門が浪人することとなった因縁の辰巳櫓がこれでありましたか。　表から見れば様になっている美しい辰巳櫓であるが、内側、裏側からみれば、何の芸もない表情。（同上・説明碑）　新発田城を出て、新発田駅へと戻る。（新発田城・旧二の丸隅櫓と堀）　新潟行きが来るまで40分近くある。　是非もなし。駅前の喫煙コーナーで煙分補給して、ホームへ。（新発田駅・2番ホーム、向かい手前が0番ホーム、奥が1番ホーム）　定刻より3分遅れでやって来た普通電車に乗り、新潟に戻る。　前回来た時にも見た、ニコニコマークのタンクが今もそのままにありました。車窓からパチリ1枚。今回の銀輪散歩の結論がこれです。（車窓からのチョット愉快な風景）　以上です。　2日間もお付き合い下さりありがとうございました。＜完＞

2018.05.17

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赤谷線廃線跡自転車道銀輪散歩

　本日（16日）は新潟県新発田市の赤谷廃線跡の自転車道を銀輪散歩して来ました。この道は、ブログを未だやっていない頃に走ったことがあるのだが、久しぶりに走ってみることにしました。　と言うのも、先日、岬麻呂旅便り218の記事をアップした際に、加治川堤の桜並木や新発田城跡の写真を見て、赤谷線自転車道のことを思い出したからである。てっきりブログ記事にしているものと思って探したが見当たらない。どうやら、ブログを始める以前の時期であったことに気付く。　ならば、ブログネタにもなると出掛けて参ったという次第。＜参考＞岬麻呂旅便り218・新潟　2018.4.15.　　　　赤谷線・Wikipedia　新潟駅から新発田駅までは普通電車で35分足らず。　駅前で持参のトレンクルを組み立てていると、近くで一人の青年がMTBを組み立てていた。　何処を走るのか、と声を掛けたが、何やらとか言う山の名。よく分からないが、山と言うから赤谷線を走り、その先の山道へと行くのだろうと推測。　トンボを捕りに行くのだという彼。わが友人は蝶であるが、トンボ派という彼、蜻蛉麻呂ということにする。　以上は、駅の喫煙コーナーでの会話であるが、まだプカプカさせている蜻蛉麻呂を置いて、ヤカモチはひと足早く出発。（新発田駅）　駅前の線路に並行する道路を走っていると、猛スピードで蜻蛉麻呂君は我輩を追い抜いて行った。以来、彼とは会っていない。　JR線の踏切を渡り、一つ目の辻を右に入ると赤谷線自転車道への入口である。奥に進むと、スタート地点（起点）の広場がある。（赤谷線自転車道入口）　起点のゲート広場には少女の像が建っている。（起点・ゲート広場）　案内図看板でコースを確認。　と言っても、いい加減にしか見ないのがヤカモチ流だから、殆ど頭には入っていないのである。（赤谷線案内図）　先ず、迎えてくれたのは、コデマリの群舞。反対側は桜並木。（コデマリの咲く道）　二王子岳の山並みを左に見ながら、コデマリの道を行く。（コデマリ）いくとせか　杉の並木の　青々と　市がさかへた　いぢみのゝ宿　十返舎一九の歌碑がある。　これを左に行けば五十公野公園なんだろうが、今回はパスである。　五十公野。これで「いじみの」とはちょっと読めない。（十返舎一九の歌碑）（旧街道案内略図）　栃の木が3本並んでいた。　根元に白く降り積もっているのは絮。　見上げると既に小さな青いトチの実が生っているのだったが、まだ白い絮が柄に留まっているのも見える。（トチノキの花と実）　家並みも切れて、田畑が広がり、視界が開ける。（はるけき眺め）　二王子岳もよく見える。＜参考＞二王子岳・Wikipedia（二王子岳）　コンフリーが咲いている。（コンフリーの花）（同上）　ハルジオンが群れ咲いて・・。　五月の風が渡って行く。　などと言えば爽やかな感じであるが、今日は7月下旬並みの気温とて、暑い。額から流れ落ちる汗が目にしみるのである。（ハルジオン咲く道）　汗を拭いつつハルジオンの花に遊ぶ。（同上）　米倉ふれあいロードパークという名前のようだが、ここは記憶にある。蕗、タケノコ、キャベツ、蕨など地元の野菜、山菜などを販売していました。（米倉ふれあいロードパーク）　青葉の木立の中を行く。　木陰に入ると涼しい。青葉のトンネルはウェルカムである。（青葉のトンネル・旧米倉駅付近）　此処は旧米倉駅の跡らしい。（よねくら）　正午を少し過ぎたようなので、ここでお弁当タイムとする。　前回は、この辺りで猿を見掛けたように記憶するが、今日は居ない。（山内付近）　昼食後、出発。終点までもう2kmほどである。　一直線にのびる道。廃線跡ならではの道である。（同上）　はい、終点に到着。　休憩所には自転車族の一人の男性が居られましたが、いつの間にか姿が消えていました。下の写真に写っている水色のロードバイクは彼の自転車です。目の前の洗面所建物の脇にあった桐の木に花が咲いていたのに気を取られているうちに、立ち去ってしまったのだろう。（終点・中々山）　上の写真は、来た道を終点の休憩所から振り返って眺めた景色。　赤っぽい舗装の道が自転車道で、左側の一段高い道が一般道（県道津川新発田線）である。　右側には加治川が流れている。　ここから加治川を渡り、七曲に坂道を上って行くと内ノ倉ダムで人造湖がある。前回はこれを上ってダム湖を一周し反対側から県道に降り、こちらに帰って来るというコースを走ったのだが、今回はその方向を眺めやるだけにとどめ、引き返すこととする。（桐）　桐の花の香が漂う。（同上）　引き返してすぐの処、角石原隧道脇にこんな碑がありました。　戊辰戦争では、新政府軍の先鋒を務めた新発田藩軍と会津藩軍とがこの地で戦ったのですな。（戊辰戦争・角石原古戦場跡）　帰途は、楽々となる。　往路は、緩い上り坂であったのが、復路では緩い下り坂となるからである。（道しるべ）　往路では見落とした道標や自転車道の右側を勢いよく流れる水路に気が付いたり、タニウツギが植えられた景色などをカメラに収めたりしつつ、新発田駅前まで帰って来ました。（タニウツギの咲く道）※自転車道はタニウツギの垣の向こう側を通っている。　駅前の交番の前に掲示された地図を見て、新発田城跡の位置はと探すが、見当たらない。地図には「新発田城」の文字がない。すると、中からお巡りさんが出て来られて、新発田城への道を親切に教えて下さいました。　これより、新発田城跡へと向かいますが、以下はページをあらためることとします。（つづく）

2018.05.16

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閃輝暗点

　閃輝暗点という耳慣れない言葉を今日知りました。　今日、行きつけの理髪店に行って髪を刈ってもらったのですが、そこの店主の青年から教えていただいた言葉です。　彼は二代目で、先代の父親が引退したので、その後を継いで店主となったもの。小生は先代の父親と同年齢なのであるが、父親が現役であった頃は、この青年が店を手伝うようになっても、小生の髪をあたるのは専ら父親の方の担当であったのだが、昨年の暮れ頃からであったか、今年に入ってからであったかは判然としないが、現在は、如上のような事情で、自分の息子と同年齢位である新店主のこの青年に髪を刈ってもらっているという次第。　髪を刈ってもらいながら、彼から言えば髪を刈りながらであるが、雑談をする中で、目に（視界にと言うべきか）現れる、ギザギザの光についての話になり、小生の症状を説明すると、彼も同じような症状が現れると言い、それは「閃輝暗点」という名の症状なのだと教えてくれたのである。　何年も前のことであるが、眼科医にこの症状のことを相談したと言うか、ついでの話として症状の説明をしたことがあった。しかし、眼の方の異常ではなく、脳または脳神経の方の問題だろうと問題にもされず、特段の説明も注意もなかったので、今日まで放置して来ている症状でありました。　その症状というのは、以前にも記事にしているが、視界の中に下図のようなギザギザになった光る半円形のものが現れ、光っている部分やそれに近い部分はものが見えなくなるというものである。（写真はWikipediaより転載）＜参考＞閃輝暗点・Wikipedia　　　　左目の中に虫　2016.7.21.　小生の場合は、上の図を反転した形、即ち左側が開いている形なのであるが、最初、これがもっと閉じた塊りになっていて小さい点として、目の焦点を合わせた位置の少し右側に現れるのである。　本などを読んでいて、たとえば「輝」という字を見ようとすると、この光る塊が「輝」の字の半分を隠してしまうので「光」は見えるが「軍」の方は見えない、光る塊が大きい場合は、字全体が見えない、ということになるのである。　この塊りが、時間の経過と共に大きくなり、大きくなると上の図のように、輝いている部分は物が見えないが、その半円の中心部分の輝いて居ない部分は普通に物が見え、目の焦点はその普通に見える部分になるので、周囲のギザギザのことは目障りではあるが、文字も読めることになる。更に大きくなると光るギザギザ部分は視界の周辺部全体を取り囲むようになり、やがて視界の外へと消えて行くのである。　この症状は月に0回から数回程度、不定期に現れ、その継続時間はまちまちであるが、1分から10分間位の間に消滅するのである。　まあ、病院ではなく理髪店で、長年にわたって疑問に思っていた病理現象の正体を知ることになるとは、まことに愉快なことである。この理髪店は「利発店」と呼ぶことにするか（笑）。　ところで、芥川龍之介もこの症状に悩まされていたらしい。彼の場合は、この症状が出ると激しい偏頭痛に襲われたとのこと。若年性の閃輝暗点には偏頭痛が伴うらしい。理髪店の青年も頭痛が伴うので頭痛薬を服用すると言っていたが、小生の場合は頭痛は伴わない。

2018.05.11

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囲碁例会・ヒックリカエル

　昨日（5月9日）は囲碁例会でした。　前日に利麻呂氏より「明日は出席する」旨のお電話があり、ならばご一緒に昼食をと、梅田スカイビルで午前11時50分位を目途に待ち合わせることに。　MTBで自宅を9時30分に出発。いつもの通り、大阪城公園経由で梅田スカイビル到着は11時18分。　途中、大阪城公園その他で道草したりして、時間調整をしたので、1時間48分もかかってしまったことになるが、それでも約束の時間よりも30分程度も早い到着。　1階の喫茶店でコーヒー＆煙草で時間潰し。11時55分に利麻呂氏到着。地下滝見小路のレストラン「四季彩」でランチ。　12時30分に5階会場の部屋に行く。未だ誰もお見えでない。　早速、利麻呂氏に指導碁。要所、要所でアドバイスしながら打ち、利麻呂氏の勝ち。指導碁が終盤に差し掛かった頃に福麻呂氏が来られる。　先ず、福麻呂氏と対局。10目余の勝ち。ここで、村〇氏が来られたので、同氏と打つ。隣では、利麻呂氏が福麻呂氏から指導碁を打って貰っていました。　村〇氏にも勝ち、2連勝。最後に来られた平〇氏との対戦で3連勝をめざしましたが、最後の最後でつまらぬ見落とし、勘違いがあって、取り込んでいた黒の大石が生還してしまうという大失敗。楽勝ペースであったのに「ひっくり返って」逆転負け。　この時の心境はどうであったかを「視覚的」に示すと下掲の写真のようになります。（梅田スカイビルの中自然の森に居たヒックリカエル）　カエリ討ちならぬカエル討ちですな。　カエスガエスも残念という奴である。　ということで、本日の成績は2勝1敗。　今年に入っての通算成績は5勝10敗で借金がまだ5もある。　日本政府の財政健全化と同じで、なかなか捗りません（笑）。　帰途は、南森町交差点の手前で脇道に入ると、こんな自転車が目にとまりました。（自転車のディスプレイ）　勿論、自転車が店に突っ込もうとしているのではありません。　ディスプレイです。　バーのようである。　「ヒトリノミ」というのが店の名のよう。　店の名が「一人飲み」なので、「一人乗り」の自転車を飾っているのだろうか。「一気飲み」なんぞは下品でいただけないが「一人飲み」は大人な感じがしてよろしい（笑）。　この写真を撮った後、友人に電話しながら自転車を手押しで歩いていると、年配のご婦人の二人連れから「繁昌亭」へはどう行けばいいのかと道を尋ねられる。　友人との電話を切って、天神橋筋までご案内し、天満天神繁昌亭のある場所を指し示して、「二人連れ」と別れる。　次に「三人連れ」なんぞに出くわすと面倒なので（笑）、自転車・MTBに乗って、スピードアップ、家路へ。　以上、昨日の囲碁例会顛末記でありました。

2018.05.10

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墓参・立夏、花散歩

　今日9日は囲碁例会の日であり、これからMTBで梅田まで出掛けます。　これに関する記事は明日10日に掲載させていただきます。　　と言うのも、仙台方面銀輪散歩の記事、岬麻呂旅便りの記事と、記事が混み合った結果、5月5日の墓参兼花散歩の記事が未掲載のままになって居り、これを今日アップするからであります。　四日遅れの記事になりますが、過去形で書くよりも現在形で書く方が、書きやすいので、以下は、5月5日（土）を「今日」として記載させていただきます。　今日は立夏である。　暦の上では、今日5日より「夏」ということになる。　今日は、毎月恒例の墓参といたしました。　ゴールデンウイークは現役世代が休みを取って行楽する時期。　年金世代の隠居ヤカモチ。のこのこと行楽地などに出掛けて行って、現役世代のお邪魔になるのも申し訳ないと、毎年家でゴロゴロしているというのが、最近のわが習いである。従って、ゴーロネンウイークということになる。　さりとてゴロ寝も疲れる。墓参なら人畜無害。　ということで、本日は墓参と相成り候という次第。（門前の言葉）生きているという事は　決して私の力ではないのだー高松信英　例によって、門前の言葉です。　今日は好い天気だ。　風もさやかに吹いている。　遠く、アベノハルカスも見えている。（アベノハルカス）　ちょっと、写真を遊んでみました。（同上）　わが銀輪散歩の休憩地でもある花園中央公園。　そこにある花園ラグビー場も見える。未だ工事中である。　ラグビー場の外側にある多目的運動場のスタンドには、並んで座っている人々の姿が見て取れる。ラグビーの試合でもしているのだろうか。（花園ラグビー場）　カメラを引くと、大阪市内のビル街の後ろに六甲山系の山々が、遠く、青く霞んでいる。（同上）　目を転ずると、こちらは生駒山系の山。　青葉が美しい。　今日は立夏であるから、山滴る、と形容していいのだろう。（山滴る）　墓の周辺を掃除し、花を供え、線香をあげて、合掌瞑目。　墓の前にはムラサキツユクサが咲いていました。（ムラサキツユクサ）生かされて今日までも来し立つ夏の　墓参の道に咲く花愛でむ　（偐家持）　墓参の道にて目にした花は、色々ありましたが、睡蓮が印象的でありました。（睡蓮）（同上）　そして、ゼニアオイも、可愛い花を咲かせて・・。（銭葵）（同上）　アメリカフウロも可愛い花を咲かせていました。　この花はその実の姿が愉快である。　同じフウロソウの仲間のゲンノショウコは、その実が弾けて種を飛ばした姿が神輿に似ているので、ミコシグサとも呼ぶというのは、友人の小万知さんから教えていただいたこと。　このアメリカフウロも同じような形になるから、同じくミコシグサである。アメリカミコシグサと呼ぶのだろうか。しかし、アメリカと神輿はミスマッチで馴染まないか（笑）。（アメリカフウロ）　突起している槍状のものが実で、種はその根元に4個ついている。　まだ若く青い色をしていて、種はその根元を包むようにしてある種苞に覆われていて見えない。（同上）　これが成熟して黒くなってくると、槍の先端を支点にして、四つに裂けた柄が先端に種を付けて上に反り返って来て苞から顔を出す。　その形が、神輿の屋根の形を連想させるので、ミコシグサと呼ぶ訳である。何やら祭りを待っている風情というのが只今の姿である。（同上）　そして、ヒメコバンソウ。　アメリカフウロの隣に生えている。（姫小判草）　イネ科の草なので、これは花とか実とかではなく穂と言うべきだが、この穂の意匠もなかなかに面白い。この穂を摘んで、耳元で振ると、シャラシャラと音がする。鈴の音とまでは行かないが、祭りには鳴り物が不可欠。　アメリカフウロの神輿が腰を上げるのは、今か、今かと、こちらも祭りを待っているのかもしれない。（同上）　ホソムギやカラスムギやスズメノチャヒキなどの草もありましたが、撮影はせず。日記を編集していて、撮って置けばよかったかな・・などと思っていると、何と、昨年6月に同じ場所で撮ったホソムギだかネズミムギだかの写真が見つかりました。　それが下掲の写真です。ホソムギとネズミムギの区別がよくは分からないので、或はネズミムギなのかも知れないが、ホソムギとして置きます。（ホソムギ）　次はノビル。　5月1日の偐山頭火氏との銀輪散歩で淀川堤防道を走った際に、このノビルが沢山生えていて、風にユラユラ揺れていた。偐山頭火氏に「ノビルがいっぱいあるね。」と言おうとしたのだが、どうしたものか「ノビル」という名が浮かんで来ない。自転車で走りながら思い出そうとするのだが、出て来ない。ひとり苦笑。　喉元まで出かかっているのだが、言葉にしようとすると、春の雪の粒のように、やわやわと融けてしまって、言葉にならない。実にもどかしい気分。　結局、このモヤモヤした気分は帰宅まで続きましたが、帰宅した途端に、突然と言うか、あっけなくと言うか、「ノビル」という単語が出て来たのでありました。　今日は、そういうことはなく、「ああ、ノビルだ。」という感じにて、突発性軽度認知症の症状はなし（笑）。　この「ど忘れ」というのは、どういう構造で生ずるものなんでしょう。人名などについても、こういうことがよく起こる。（野蒜）　次の、ノゲシは今日の墓参のものではなく、4月13日に自宅近くの空き地で撮影したものです。　ノビルと来たのでノゲシを持ってくる、というのがヤカモチ的連想、何の芸もない単純な連想である（笑）。　花はタンポポに似ているが、タンポポと違って猛々しい姿なのがいい。（野芥子）　そして、オオヤマレンゲ。　この花は5月3日の銀輪散歩で撮影したもの。　何んとも気品のある、清楚で美しい花。　昨年、偶然にその存在場所に気付き、ブログに掲載したこの花。　4月19日の日記でこの花の蕾を撮影した時には、今年も花が咲いたらアップしようと思っていたのですが、伏兵のひろみの郎女さんに先を越されてしまいました（笑）。＜参考＞オオヤマレンゲが咲きました　2018.5.1.　となれば、急ぐこともあるまいとPCに写真を温存。アップする機会をうかがっていましたが、どうやら今回が丁度よろしかろうと、そっと控えめに記事末尾にアップする次第。　まあ、こんなにも美しい花だけれど、押しつけがましいところがない、何やら慎み深い感じでもあるこの花には、似合いの席だろうと、二番煎じヤカモチは思った次第。（大山蓮華）（同上）（同上・蕾）　以上です。　ご覧いただき、ありがとうございます。＜追記：2018.5.9.19:30.＞花関連の過去記事花（1）・2007～2011花（2）・2012～2016花（3）・2017～2021

2018.05.09

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岬麻呂旅便り219・北東北

　仙台などの銀輪散歩の記事に手間取って、岬麻呂さんから届いていた旅便りのご紹介が遅れました。もう一つ墓参の記事もあるのですが、これは後回しとします。＜参考＞過去の岬麻呂旅便り記事はコチラから。　　　　フォト蔵アルバム「岬麻呂写真集」はコチラから。　今回のご旅行は、北東北の桜巡りご夫婦旅。　青森空港から、弘前、田沢湖、玉川温泉、桧木内川堤防、角館、横手、千秋公園、八郎潟、黄金崎不老不死温泉、鯵ヶ沢、嶽温泉、富士見湖パークと787kmのドライブ旅行。詳細は、例によって、下掲写真をご参照下さい。（旅・岬巡り報告219、同写真説明）※写真をクリックして大きいサイズの写真でお読み下さい。　以下、岬麻呂氏から送信されて参りました写真です。（芦野公園）　芦野公園。五所川原市にある公園。　日本さくら名所100選に選ばれ、1500本の桜と老松が湖畔に広がる公園である。　大宰治がよく遊んだ場所として知られ、園内には太宰治像、大宰治文学碑がある。（弘前城の夜桜・追手門）（同上・中濠）＜参考＞弘前城・Wikipedia（角館・武家屋敷通り）＜参考＞角館武家屋敷通り・Wikipedia（桧木内川堤防の桜）＜参考＞桧木内川・Wikipedia（横手城址公園）＜参考＞横手城・Wikipedia（千秋公園・久保田城址表門）＜参考＞千秋公園・Wikipedia（八郎潟直線道路）＜参考＞秋田県道15号秋田八郎潟線・Wikipedia（不老不死温泉）＜参考＞黄金崎不老不死温泉・Wikipedia（鶴の舞橋）＜参考＞鶴の舞橋　以上、4月23日から26日にかけてのご旅行についての、遅ればせながらのご紹介でありました。

2018.05.08

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仙台空港周辺・銀輪散歩余録

（承前）　仙台、多賀城、塩竃、松島の銀輪散歩を終えて、今日（4月27日）は仙台空港から伊丹空港へと帰阪であります。　早めに空港にやって来て昼食を空港で済ませて土産物などを買って、まだ時間が随分あるので、空港周辺を散策してみることに。　空港のコインロッカーに荷物を預けて徒歩で出掛ける。　空港へのアクセス道路を貞山堀に沿って南へと行く。先ず目に入ったのは、ポツンと2軒だけ取り残されている建物。「うなぎ・天ぷら　ふじ乃」という看板の店と「和食・すし　まこと寿し」という看板の店。何れも廃屋と言うか廃業して打ち棄てられた感じである。津波とその後の周辺一帯の立ち退きで店を廃業したということであるのだろう。（廃業した店の建物、右奥に見えるのが仙台空港）　工場やレンタカーの店・事務所などがポツン、ポツンとあるものの、周辺には住居なるものが一切ないので、店を再開しても成り立たないことは素人目にも分かるというものである。　貞山堀の向こう側にある千年希望の丘公園を少しばかり見てみようというのが散策の目的である。　千年希望の丘については下記＜参考＞をご参照下さい。＜参考＞千年希望の丘とは　相の釜橋という橋で貞山堀を渡り、対岸へ。（貞山堀＜南貞山運河＞相の釜橋上から北方向を望む。左奥が仙台空港）　貞山堀は阿武隈川河口の岩沼市納屋から松島湾の塩竃市牛生まで続く全長33kmの人工運河。近世初頭（1600年）から明治22年（1889年）にかけて工事が行われたもので、北部、中部、南部の3区間に区分される。である　最初に開通したのがこの南部水路で、南は阿武隈川河口の岩沼市納屋から北は名取川河口の名取市閖上までをつなぐ全長15kmの運河である。　貞山堀（貞山運河）という名は、伊達政宗の法号貞山公に因んで、全水路が完成した明治になって名付けられたものだそうな。＜参考＞貞山堀（神社）　公園入口に神社があった。　これはもう神社と言うしかない神社。相野釜地区にあった神社を全て此処に集めたという感じである。（同上）　鹿島神社、稲荷神社、古峰神社それに蓬莱山と書いてあるのだろうかナントカ山大権現という石漂が並んでいる。　先ず、目の前の丘に行ってみる。2号丘と表示されている。（第2号丘）　丘の標高は海抜11ｍ。　頂上へは、階段でも上れるし、らせん状のスロープでも上れる。　階段の中ほどに先の震災での津波の襲来高さ8ｍの線が表示されていて、この高さより下が水没したことを教えている。（同上）　丘の頂上には、この相野釜地区に於ける千年希望の丘公園の見取り図が嵌め込まれた石が設置されている。写真をクリックして大きいサイズの写真でご覧下さい。（以下、同様です。）（付近見取図）　仙台空港の被災状況と、ポンプ車を集中投入して早期復旧に取り組んだことなどを紹介したパネルを嵌めた碑や相野釜地区の被災前の航空写真に現在の公園の位置図を重ね合わせたパネルを嵌めた碑もある。（仙台空港を早期再生の碑）（相野釜地区被災前の写真と千年希望の丘の碑）　被災前の相野釜地区の様子は上の航空写真でよく分かるが、多くの民家や田畑があったことが見て取れる。今は公園が広がっているばかりである。人影も殆どない。　住民は内陸部へ集団移住して、貞山堀から先の海側は人の居住してはならない区域となっているようです。（第2号丘からの眺め）（同上）　震災慰霊碑に合掌。　亡くなられた方の氏名が刻まれている。　左端に建っている石碑は、天皇皇后両陛下行幸啓記念碑である。（東日本大震災慰霊碑）（多目的広場）　空港に引き返し、コインロッカーから荷物を取り出し、搭乗手続き。と言っても保安検査場を通過するだけのことであるのだが。　定刻通りに仙台を離陸、伊丹に到着です。　4月18日から到着ロビーが中央に集中され、従来と異なる動線となっていたので、少し戸惑いましたが、バス停へ。　バスを待っていて見上げると、モノレールの線路をチキンラーメンが走って行きました（笑）。（チキンラーメンが行く）　以上で、銀輪散歩完結ですが、最後に今回見かけた花たちをご紹介して置きます。写真をクリックしていただき、大きいサイズの写真でご覧いただくと、一層美しいかと思います。　先ずは、マムシグサです。（マムシグサ　多賀城廃寺跡公園の林の中にて）　次は、ドウダンツツジ。（ドウダンツツジ　多賀城廃寺跡にて）（同上）　そして、珍しい桜、ギョイコウ（御衣黄）です。（御衣黄桜　鹽竈神社にて）（同上）　次は、既に紹介済みですが、別の写真によるウワミズザクラ。（ウワミズザクラ　東塩釜駅手前の路上にて）（同上）　そして、ヒメスミレ。　これは多分そうだろうと言うもので、間違っているかもしれません。（ヒメヒスミレ　双観山展望台への道にて）　とても、とても、小さい花です。（同上）　他にも色々な花を見掛けましたが、撮影したのは以上です。　本日もご覧下さり、ありがとうございました。（完）

2018.05.07

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塩竃から松島へ

（承前）　昨日の日記の続きです。　まだ、鹽竈神社にいます。　鹽竈桜のところで記事が終わりましたが、鹽竈桜についての説明のないままでありましたので、再度、鹽竈桜から始めることとします。（鹽竈桜）（同上）（同上）　（同上）　天然記念物「鹽竈神社の鹽竈桜」については、上左の写真をクリックして大きいサイズの画面でお読みいただくこととして、堀河天皇と後水尾天皇の御製を記して置きます。第73代堀河天皇御製あけくれに　さそな愛て見む　鹽竈の　桜の本に　海人のかくれや第108代後水尾天皇御製浦の名と　きこえは遠き　陸奥の　花は軒端に　ちかの鹽かま（枝垂れ桜も）　鹽竈桜だけでなく、枝垂れ桜も丁度満開。（同上）　振り返ると、栃の木だろうか。巨木の幹から伸びた若枝に繁る青葉が風にそよいでいました。（トチノキ）　境内には、宮城県の天然記念物だという樹齢500年の多羅葉という耳慣れない木があった。（鹽竈神社の多羅葉）（同上）＜参考＞タラヨウ・Wikipedia（同上）　実がなっている。　未だ青い実もあり、成熟して赤褐色になった実もある。（同上・青い実）（同上・成熟した実）（鹽竈神社鳥居）　神社を下りて来た処で、手頃な木陰を見つけたので、途中で仕入れて来たお弁当で昼食とする。　昼食後、再び県道3号を東へと走る。　塩釜甚句の碑。（塩釜甚句の碑）　そして、東日本大震災の津波がここまで来たことを示す石碑。　ということは、塩釜港に向かって緩やかな坂を走り下っているから、この先は、津波で浸水した地域を走ることになるのか。（東日本大震災の津波到達の碑）　更に行くと、伊勢物語の鹽竈の段の碑。　津波が襲来した時は、この碑も水没したということか。（伊勢物語の碑）（同上・塩竃＜第81段＞）塩釜にいつか来にけむ朝凪に　釣りする舟はここによらなむ（伊勢物語）（四方跡）　源融が塩釜の景色を眺めたという融ヶ丘は、鹽竈神社と県道3号を挟んで向き合っている丘（現、塩竃公園）だそうだが、今回はスルーでした。　で、四方跡と書かれた板が掲示された建物があり、何だろうと近寄ってみましたが、何とも不明。四方跡というのは地名のようで、この一角が「四方跡公園」であるということ。写真の左端に写っている猿田彦大神の碑の前に六角型の石があり、それが鹽竈神社の主祭神である塩土老翁神がこれに腰を下ろして休まれたという伝説があり、これを腰掛石と呼んでいるというようなことでした。　この奥から鹽竈神社に上る道が七曲坂で、昔はこの道が鹽竈神社に参る唯一の参道であったそうな。（江尻界隈説明板）　七曲坂入口の先にもう一つの参道があった。　こちらの鳥居には、志波彦神社と鹽竈神社の名が記された扁額が架かっている。鹽竈神社の東隣に志波彦神社というもう一つの神社があるのでした。　そうとは知らず、これにお参りせず下りてしまって、何やら仁和寺の僧侶のようになってしまいましたが、遥拝にてスルーであります。　そう言えば、山片蟠桃が寄進したという石灯籠も見落としたことに気が付く。どうも蟠桃さんとは相性が悪いようで、以前、囲碁例会で梅田スカイビルへと行く途中、その墓があるという善導寺の前を通りかかったので、覗いてみたのだが、どれとも分からなかったということがあった。　蟠桃は通称升屋小右衛門である。大坂の米仲買商、升屋の番頭である。仙台藩が財政危機に陥った時に、頼まれてその立て直しに尽力、苦境を脱せしめたという人物でもある。＜参考＞山片蟠桃・Wikipedia　　　囲碁例会・緒方洪庵と山片蟠桃の墓など　2014.9.11.（志波彦神社・鹽竈神社鳥居）　国道45号との交差点を過ぎてJR仙石線にぶつかると、そこは本塩釜駅。仙石線に沿った道を行く。（本塩釜駅）　東塩釜駅の手前で国道45号と再会。今度は国道45号を走る。仙石線のガード下を潜る。潜った処に、真白き泡立ちの如くにウワミズザクラが美しく咲いていました。（ウワミズザクラ）　東塩釜駅前を通過。（東塩釜駅）　再び、上り坂があって、利府町に入る。（これより利府町）　前方に海が見えて来る。松島湾であろう。（松島湾・赤沼付近）（同上）（同上）（同上）　海と島の織りなす景色を楽しんだのも束の間。トンネルに入る。　車道と自転車・歩行者とは隔離されたトンネルにて快適である。　トンネルを出ると陸前浜田駅である。　ここで、トイレ休憩。（陸前浜田駅）　松島方向から電車がやって来て、仙台方向へと去って行きました。（仙台・あおば通り行き電車を見送って・・）　そして、浜田トンネル。（浜田トンネル）　トンネルを越えるとそこは松島であった。　ここまで津波が来たという道路標識。（これより松島町＆ここまで津波）　この標識の高さまで浸水したということであるか。　ならば、この前の崖を登ってこの標識よりも高い位置まで逃げなければならないということになるが、これはかなり難儀なこと。　「特別名勝・日本三景松島」と書かれた大きな木組みの看板。　この前に右へと入る脇道がある。双観山展望台と書かれた標識があるので、国道45号と別れてこれを行く。（日本三景松島の看板・双観山迂回コース南側入口）　道は直ぐに下りになり、浜辺に出る。ナントカ浜と表示されていたが忘れてしまった。（双観山迂回コースの浜辺）　静かな浜辺。車の走行する音の中をずっと走って来たので、その音の途絶えた此処の静けさは格別なものである。　車で来て居られた男性が一人、車を降りて散策して居られる。　道の先は再び上り坂となっているが、展望台への道であるのだからそうでないと困ると言うものである。その坂道を下って来る車があり、これには二人連れの姿。流石に自転車で、というのは目にしない。（遊覧船）　遠くを遊覧船が行く。　松島には遊覧船が似合う。（松島湾）　坂道にはヒメスミレが咲いていましたが、これは別途ご紹介することとして、先を急ぎます。　展望台への急坂を上り切ると、料亭と言うか茶屋と言うか、食事処がありました。　展望台への道は自転車禁止とあるので、駐輪して徒歩で行く。（双観山展望台からの眺め）（同上）　「おくのほそ道」で、芭蕉は「島々の数を尽して、そばだつものは天を指さし、伏すものは波にはらばふ。あるは二重にかさなり、三重に畳みて、左にわかれ右につらなる。」と描写しているが、これを使わせていただこう。（同上）（同上）　双観山展望台からの眺めを暫し楽しみ、再び銀輪の人に。　松島トンネルを越えると、そこは松島海浜公園であった。（松島海浜公園）　松島では芭蕉は句を詠まなかったのか、弟子の曾良の「松島や鶴に身をかれほととぎす（松島の景色には鶴が似合うが、その季節ではない。せめてもホトトギスよ鶴の姿を借りてはくれまいか。）」という句を載せ、それに続けて、「予は口をとぢて眠らんとしていねられず。」と記している。　そんなことで、余りにも感動し過ぎたので「松島や　ああ松島や　松島や」と言うのみで、遂に芭蕉は句が作れなかった、という伝説が生まれたのであろう。こうなると、もう落語の世界である。　泪を流して感動した「壺の碑」の多賀城でも鹽竈神社でも、芭蕉は句を載せていないから、何も松島に限ったことではないのである。（同上）　海浜公園はあちらこちら工事中にて工事用仮囲いが雰囲気を損なわせているが、是非に及ばずである。　取り敢えず瑞巌寺に行ってみるかと銀輪を走らせる。　芭蕉一行は鹽竈から松島へは船で来ているから、陸路銀輪によるヤカモチ一行とは異なる景色を眺めたことになるが、それはさて置き、「おくのほそ道」の記述では、瑞巌寺には芭蕉は元禄2年5月11日（1689年6月27日）に詣でている。　随行の曾良は松島に到着した9日に瑞巌寺に詣で、10日には松島を発って石巻に向かっているから、二人一緒に詣でた訳ではないようだ。まあ、曾良は、芭蕉の先触れをして、句会などの場を整えたり宿の手配をするという役目があったのだから、いつも一緒という訳には、であったのでしょう。　曾良曰く「そら、もう大変ですわ。」＜参考＞松島・Wikipedia　　　　瑞巌寺・Wikipedia（瑞巌寺・法身窟）　曾良旅日記には「開山、法身和尚（真壁平四良）。中興、雲居。法身ノ最明寺殿＜北条時頼のこと＞宿られし岩窟有り。」と記されている。（同上・説明板）＜参考＞法身窟　観覧券を買って入山。　しかし、堂内は撮影禁止なので、写真は、入口を入ってすぐの法身窟、中門、本堂などの外観写真だけです。（同上・御成門と明治天皇行在所碑）＜参考＞御成門　御成玄関　ここは、やんごとなきお方の出入りする門。われらはお呼びではない。　そして、下の中門も潜れるだけで、本堂へは別の入口（庫裡）からの入場となります。（同上・中門）＜参考＞中門（同上・本堂）＜参考＞本堂　これは臥龍梅でしょうか。（同上・臥龍梅）＜参考＞臥龍梅　ならば、こちらは臥龍桜と呼んであげましょうか。本堂裏の枝垂れ桜です。　堂内撮影禁止でも、堂内から外を撮るのは問題ないでしょう。（同上・本堂裏の枝垂れ桜）　瑞巌寺を出て、先程通り過ぎた円通寺門前を撮影。　この寺は仙台藩第2代藩主伊達忠宗の次男、光宗の菩提寺だそうだが、パスいたしました。（円通院）＜参考＞円通院・Wikipedia　その円通院の向かいにあったのが、小太郎・紅蓮尼の比翼塚。（小太郎・紅蓮尼の比翼塚）　比翼というのは、比翼の鳥の比翼。　比翼の鳥というのは片方の翼しか持たないと言う伝説上の鳥。　片方しか翼がないので、この鳥は、雄と雌が並び寄り添い相互に力を合わせて、互いの飛行を支援しないと飛ぶことができないとされる。　また、連理の枝とは或る木の枝が他の木の枝とくっついて一本の木のように合体してしまっている枝のこと。どちらも、夫婦仲がいいことや男女の契りの深いことのたとえとして使う。　長恨歌に「在天願作比翼鳥　在地願爲連理枝」とあるように、比翼連理という形で使用することも多い。　秋田県象潟から松島の小太郎のもとに嫁いで来た谷という女性がいたが、嫁いで来た時には既に小太郎は亡くなっていた。しかし、谷は小太郎の父母にに孝養をを尽し、その亡き後は尼となり、紅蓮という名を許され、亡き小太郎やその両親の菩提を弔って生涯を終えたというもの。（同上・説明板）　この紅蓮尼の話が縁で松島町と象潟町とは昭和62年8月に「夫婦町」になったということだが、象潟町は合併により現在は「にかほ市」になっている。さて、この夫婦仲は現在も比翼連理のままであるのだろうか。（天麟院）＜参考＞天麟院　　伊達政宗の長女五郎八姫の菩提寺という天麟院。門前にこれを冷やかしたのみで失礼仕り、そろそろ帰るかと、松島海岸駅へと向かう。（同上・説明板）　松島海岸駅に着き、トレンクルをたたみ、輪行バッグに収納。時刻表を見ると、次の電車まで20分以上もある。おまけに強風の影響か何かで、いくらか遅れが生じているという。　自転車を収納した輪行バッグは改札前に置いたまま、駅前を少し散策。（松島トンネル）　来る時に撮影していなかった松島トンネルを撮影する。　トンネルの向こう側からやって来たのである。　駅前の交番も民家風で面白い。（松島海岸駅前の交番）　駅に戻る。（松島海岸駅）　松島の地名の由来を記載された銘板が駅待合室入口にあった。（松島海岸駅の駅名由来）　駅ホームに上がる。　「きます」という表示があるが、これは石巻の方に向かう電車。　反対方向の仙台・あおば通り行きは未だである。（松島海岸駅ホーム）　隣の若い二人連れは、その言葉から中国人であることに気付く。　そう言えば、瑞巌寺で出会った外人はフランス人であった。フランス人男性と結婚した仙台の女性がその子どもを連れて、多分、夫の両親か兄弟が来日したので彼らを案内するべしで松島観光にやって来たようでした。　何処に行っても外国人観光客を見ないことはないというのが、最近の状況である。（駅ホームからの眺め）（同上・福浦島）　電車が数分遅れでやって来た。　乗車する。（塩釜港・電車内から撮影）　塩釜港を車窓から撮影して、本日の銀輪散歩は終了です。　長らくのお付き合い、ありがとうございました。　明日（4月27日）は仙台空港から飛行機で帰阪するだけです。　（つづく）

2018.05.06

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多賀城から塩竃へ

（承前）　昨日の「ちょこっと仙台銀輪散歩」のお供を務めたトレンクル君を輪行バッグに収納してホテルを出る。　今日（4月26日）は多賀城まで電車で行き、そこから松島海岸まで銀輪散歩の予定である。　輪行バッグを担いで仙台駅へ。ホテルは駅前なので担いで行っても何ほどのこともない。（仙台駅）　仙台駅から鉄道で多賀城へ行くには二つのルートがある。　仙石線で多賀城駅に行く方法と東北本線で国府多賀城駅に行く方法である。多賀城跡には東北本線の国府多賀城駅の方が近いので、後者の方法で行くこととする。　仙台駅8時30分発小牛田行き普通電車で国府多賀城駅着8時44分。（国府多賀城駅から北方向を望む。）　今日の銀輪予定コースのうちの多賀城～塩竃部分を示せば下記航空写真の白線のようになる。（多賀城～塩竃銀輪コース）※左下鉄道を白線が横切っている処が国府多賀城駅。　駅の北側丘の上が多賀城跡。　駅の南側が多賀城廃寺跡。　右上部の海が塩釜湾。　白線の先は陸前浜田を経て松島海岸に到る。　駅の南側に回り、先ず多賀城廃寺跡を訪ねることとする。（東北歴史博物館）　多賀城廃寺跡へは東北歴史博物館の庭を横切って行くのが近道。　庭に展示されている今野家住宅を見て行く。（今野家住宅）（同上・母屋）　今野家住宅は石巻市北上町にあったものを移築・復元されたもの。　詳細は下掲写真をご参照下さい。（同上・説明板）※写真をクリックすると大きいサイズの画面に切り替わります。　屋内に入ると男性がお一人先客で居られました。軽く会釈。（同上・土間）（同上・囲炉裏）（同上・上り口）　博物館裏の小さな森を抜けると多賀神社。（多賀神社）　滋賀県の江川多賀神社（現、多賀大社）を遷移したものらしいが、タケミカヅチとフツヌシを祀っている神社であるから、春日大社やわが枚岡神社などと親戚筋に当たるとも言える。（同上・由緒）　道路を挟んで多賀神社の向かいが多賀城廃寺跡。（多賀城廃寺跡）（同上）　多賀城廃寺は古代の文献には登場しないので、その寺名も不明であるが、多賀城跡の南東1kmほどの小高い丘陵地上に位置し、多賀城とほぼ同時期に創建された寺院であると推定されている。（同上・説明板）（同上）（同上）　ここでも亦、今野家住宅でお見かけした男性と遭遇。「また、お会いしましたね。」と笑顔でご挨拶（笑）。（同上）　敷地には桜の木も多くありましたから、もう少し早ければ桜の花を楽しむこともできたことでしょう。桜に代わって咲いていたのはドウダンツツジ。樹高が人の背丈の倍ほどもある何本ものそれが今を盛りと咲き匂い、その漢字表記・満天星そのままの風情でありました。（同上）　来た道を引き返し、国府多賀城駅の北口に出る。　入社同期の友人の寺〇氏は現在は埼玉県にご在住であるが、多賀城市に在住されていたこともあるので、多賀城で思い出す人物と言えば、彼と大伴家持ということになる。（国府多賀城駅・北口）　その大伴家持を詠んだ歌の歌碑が駅前に建っていました。（扇畑忠雄歌碑）多賀城に　立ちて落日に　向ひけむ　家持をおもふ　まぼろしの如（同上・副碑）　大伴家持が陸奥按察使鎮守将軍に任命されたのは延暦元年（782年）6月17日であるから、その後しばらくして彼はこの地に立ったのだろうと思う。　彼は、この年の閏1月19日に氷上川継の謀反に加担したとして京外追放の処分を受けるが、5月にはその嫌疑が晴れ、17日に参議従三位兼春宮大夫に復したばかり。その1ヶ月後に多賀城に行かされているのだから、嫌疑は晴れたとは言え、証拠不十分による不起訴処分のようなもので、青天白日と言えるものではなく、依然として何やら胡散臭いという風な空気が政権中枢にはあったのかもしれない。　まあ、遙任と言って、京にとどまり現地には赴任しない制度もあったので、大伴家持も多賀城には赴かず、京にとどまっていたという説もあるので、この辺りのことは何とも断言はできない。（浮嶋神社）　国府多賀城駅から北に進み突き当った道路を少し右に入ると浮嶋神社である。祭神は奥鹽老翁神、奥鹽老女神とある。（同上・由緒）　明治天皇御製の歌碑があった。　明治天皇の東北巡幸は明治9年（1876年）6月2日から7月21日までの49日間にも及ぶものであったが、この折に多賀城跡にも立ち寄られているから、この時に詠まれた歌であるのだろう。（同上・明治天皇御製歌碑）麻衣　あさたつ袖を　ふきかへす　松風すずし　浮島が原　（明治天皇）（同上）　本殿右前に大臣宮神社なる小さな祠がありました。　源氏物語の光源氏のモデルとも言われる源融を祀る神社である。　彼も亦、貞観6年（864年）1月16日から同11年（869年）1月13日まで陸奥出羽按察使の任にあったのでした。（大臣宮神社）陸奥のしのぶもじずり誰故に　乱れ初めにしわれならなくに　（河原左大臣）　百人一首で有名なこの歌は源融の歌。　彼は嵯峨天皇の息子。第57代陽成天皇が藤原基経によって退位に追い込まれた時に、次の天皇は私にと基経に申し出て、臣籍に下った者が天皇になったという前例はないと一蹴されてしまうというエピソードのある人物。　彼が鴨川のほとり東六条に設けた自邸・河原院には塩釜の景色を模した広大な庭園を造り、毎日何百リットルもの海水を運ばせ、塩釜を真似て塩を焼かせたと言うから、陸奥で過ごした5年間は余程に気に入っていて思い出深いものがあったのかもしれない。＜追記参考＞河原院跡の碑の写真を掲載している記事は下記です。京都・蕪村銀輪散歩（その1）（多賀城碑）　浮嶋神社の東側を廻り込んで広い道（県道35号）に出て左に300mほど行くと、多賀城跡南門という石碑があり、その奥に小さなお堂のような建物がある。多賀城碑である。（同上）　格子の隙間から碑文を撮影したが殆ど写っていない。　肉眼でも殆ど読み取れなかったから当然である。　副碑にはそれが記載されていますので、ご参照下さい。　「京ヲ去ルコト1500里」など多賀城の位置を示す文章に続いて、多賀城が、神亀元年（724年）大野東人によって設置され、天平宝字6年（762年）に恵美朝狩（藤原朝狩）によって修復された、ということが記されているのである。　松尾芭蕉は「おくのほそ道」の旅でここに立ち寄っている。「おくのほそ道」では「壺碑　市川村多賀城に有。」として「つぼの石ぶみは、高さ六尺余、横三尺計歟。苔を穿て文字幽也。」と記した後に、その碑文の全文を記載している。そして、この碑を見ることができて「泪も落るばかり也」と感動したことを述べている。　大伴家持が多賀城に赴任したのは782年であるから、この碑が建てられて丁度20年後ということになる。彼も当然この碑を見ていることと思うが、どんな感想を抱いたものか。　ヤカモチさんはと言うと、「汗落つるばかり也」で、左程の感慨も覚えず候なのでありました。＜参考＞多賀城碑・Wikipedia　　　　　　　（同上・副碑）　ところで、芭蕉さんはこの多賀城碑を壺碑と呼んでいるが、壺碑については、多賀城碑のことだとする説、青森県東北町の坪という集落から出土した巨石・「日本中央の碑」だとする説や、多賀城碑を西の壺碑、青森県のそれを東の壺碑だとする両方の顔を立てた説があるほか、多賀城碑は偽物だという説もあったりして、何やらややこしいのである。まあ、詳しいことは下記＜参考＞をご覧下さい。＜参考＞つぼのいしぶみ・Wikipedia（同上・多賀城南門跡）　多賀城碑の場所から県道35号を横断して向かいの丘への細い道に入ると、多賀城跡である。（多賀城跡・政庁南大路）　幅広い石段の坂、政庁南大路を上って行くと政庁南門趾である。　その傍らの石のベンチに一人の男性が座って居られました。地元の方で、よくここに来るのだと言う。少し言葉を交わす。大阪からやって来たことを申し上げると、司馬遼太郎さんも来た、と仰る。司馬遼太郎氏と並べられては恐縮千万であるが、確かに同氏の「街道をゆく」シリーズの「仙台・石巻」の巻の「千載古人の心」という章に多賀城のことが書かれている。　それは「多賀城とは、その名称をとなえるだけで、思いが茫々となる。」という書き出しで始まっているが、こうして現地に立ってみても、思いは茫々たるものなのである。（同上・付近見取図）（同上・政庁南大路跡説明板）　多賀城は、何度か建て替わっているので、下の「多賀城年表」にある通り、第1期～第4期に区分される。　現地の礎石などの復元は第2期のものに拠っているとのこと。つまり、藤原朝狩によって改修された状態の建物ということになる。下の模型もこの第2期の建物の復元である。これらは伊治公呰麻呂（これはりのきみあざまろ）の焼き討ちによって焼失し、780年に第3期建物が建設される。　大伴家持が赴任したのは782年である。彼が居た頃の建物は第3期のそれであるから、下の模型とは様子が異なることとなる。　大伴家持の頃は中央の正殿の背後の細長い北殿はなく、土塀と北門だけという状況であったようだ。（同上・復元模型）（追加掲載・同上）（同上・政庁南門跡）（同上・政庁南門跡説明板）（同上・政庁正殿跡）（同上・政庁正殿跡説明板）（同上・北殿跡）　多賀城の政庁建物配置の推移は下掲の年表をご覧下さい。　写真をクリックして大きいサイズの写真ページを開くと読みやすいかと思います。（多賀城年表1）（多賀城年表2）（多賀城年表3）　政庁の北門と道を挟んで向かい左側に多賀城神社がある。（多賀城神社）（同上）（同上・縁起）　本殿の左側に明治天皇御聖蹟の碑と後村上天皇御坐之處の碑がある。　明治天皇のそれは明治9年（1876年）6月2日からの東北巡幸の折のこの地への行幸を記念してのものであろう。　この行幸の折に地元市川村の村民は多賀城跡古図を作成して明治天皇に献上したとのこと。これを契機として多賀城跡保存の機運が高まり、後に平城宮趾などと共に史蹟に指定されることになったとか。　南朝の後村上天皇がこの地まで来たとは信じがたいが、何か伝説があるのだろうか。（追記・注）　後醍醐天皇の寵妃阿野廉子所生の皇子の最年長の恒良親王が皇太子となり、その同母弟の成良親王は足利直義に伴われて鎌倉に下り、義良親王（後の後村上天皇）は北畠親房・顕家父子に擁されて奥州に赴いているから、皇子時代にはこの地に居たのは間違いない。（明治天皇御聖蹟の碑と後村上天皇御坐之處の碑）　政庁跡から南大路の石段の坂を下って行くと、先に下へ下りていた妻が地元の男性3，4人と何やら楽しげに会話している。仙台や塩釜の観光スポットなどの説明を受けていたようである。　元の県道35号に出て、東へと走る。やがて道は上り坂となり、ほぼ上り切った辺りから塩竈市となる。（これより塩竈市）　塩釜駅の南側で東北本線のガード下を潜り、塩釜駅前の広い通りを北へと行く。またも上り坂である。しかし、これもすぐに下りに入り、快適に下って行くと正面右手に森が見えて来る。　鹽竈神社の森だろうと行くと、どうやらそのよう。塩釜街道だか石巻街道だか名前は忘れたが地図では県道3号とある。四つ角で右折してこの県道3号に入る。200m足らずで鹽竈神社鳥居前である。（鹽竈神社）　正面に急な石段。（同上）　数えながら一気に上る。まあ、一気に上らないと数を数え間違う。（同上・201段の石段）　201段ありました。　さらに26段上って神門。　全部で227段上ったことになる。　何故、227段であったことを記憶しているかと言うと、上がり切った処で、二・二六事件ならぬ二・二七事件だと面白くもない冗談を言ったからである。こういう無駄口も記憶の助けになるのであってみれば、駄洒落も一概に無駄口とは言えないのである。尤も、石段の数を記憶して何の益やある、と言われれば、まことその通りにて、やはり無駄口であったかと思い直す次第（笑）。（同上・神門）　神門を入ると、更に門。中門と言うのですかね。（同上・中門）　はい、鹽竈神社本殿・拝殿到着です。＜参考＞鹽竈神社・Wikipedia（同上・左宮と右宮）　正面の社殿には左宮、右宮とある。　タケミカヅチを祀るのが左宮、フツヌシを祀るのが右宮である。　主祭神は塩土老翁神（シホツチノヲヂ）で塩田の神様であるが、これは右側の社殿・別宮に祀られている。（同上・別宮）　祭神がタケミカヅチなら、撫で鹿であってもいいのだが、何故か撫で牛がいる。天神様のようである。（同上・撫で牛）（同上・文治の燈籠）　「おくのほそ道」に「神前に古き宝燈有。かねの戸びらの面に、『文治三年和泉三郎奇進』と有。五百年来の俤、今目の前にうかびて、そぞろに珍し。」とある燈籠である。和泉三郎とは藤原秀衡の三男・忠衡のこと。（同上・銅鉄合製燈籠）（同上・同説明碑）　八重桜が見頃でした。　ナラノヤエザクラ（奈良の八重桜）に似た感じの桜であるが、塩釜桜という桜だそうな。　別宮の北側にあった桜の古木。見事に咲いていていい風情でした。（塩釜桜）（同上）（同上）　塩釜桜を見た処で、小休止です。　続きは明日に。（つづく）

2018.05.04

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仙台銀輪散歩

　仙台を少しばかり銀輪散歩しました。　記事は前後しましたが、これは4月25日のことです。　仙台空港到着が午後1時頃。（仙台空港）　空港で昼食を済ませて、空港アクセス線で仙台駅へ。　仙台駅到着が午後2時過ぎ。駅前のホテルへ。荷物を預け、宅配便で送って置いた自転車・トレンクル君を受け取り、銀輪散歩に。　今回の旅は多賀城跡に行くのが目的にて、仙台はオマケ。　ともかくも仙台城跡に行ってみようと、青葉通りを西へと走る。　広瀬川に架かる大橋の手前に桜ヶ岡公園があり、そこに桜ヶ丘大神宮なる神社があったので立ち寄る。（桜ヶ岡大神宮）（同上）（同上・由緒）　広瀬川を渡る。　大橋の上から広瀬川を撮る。（広瀬川・上流側）（同上・下流側）　広瀬川を渡って左に入ると仙台市博物館である。　博物館のある場所は仙台城の三の丸跡である。　本丸跡へは坂を上って、大手門跡から左に入る道を行くのであるが、博物館裏の小径を辿ってもその道に出られるので、博物館の前庭を横切って行くこととする。（仙台市博物館）　博物館の裏側（南側）に魯迅像と魯迅の碑がありました。（魯迅像）＜参考＞魯迅・Wikipedia　魯迅像は、その碑文によると、魯迅生誕120年を記念して、中国紹興市より2001年に寄贈されたとのこと。（同上・碑文）　魯迅の碑は魯迅像の隣にある。　魯迅の碑は1960年12月設置。碑文は郭沫若の筆による。　魯迅の碑の写真はピンボケになっていたので、下記写真はネットから借用したものであります。（魯迅の碑）　魯迅は1904年9月国費留学生として仙台医学専門学校（現、東北大学）に入学し、1906年3月中途退学するまでの1年半を仙台で過ごしている。　魯迅の碑の裏手の坂道には、仙台藩御用酒発祥の地と刻された石碑がありました。そこから急な坂を上って行くと本丸跡への坂道に出る。（仙台藩御用酒発祥の地碑）　本丸跡への坂もかなりの急坂。トレンクルでは息が荒くなる。（本丸跡石垣）（本丸跡）　本丸跡の政宗像の前に立つのは何年振りであろうか。入そめて　くにゆたかなる　みぎりとや　千代とかぎらじ　せんだいのまつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（伊達政宗）　　この歌は政宗が仙台に居城を移したときに詠んだ歌だそうだ。（伊達政宗像）　政宗像を撮っていると荒城の月のメロデイーが流れて来た。　そこには、土井晩翠の碑がありました。　土井晩翠も亦、仙台の人でありました。（土井晩翠の碑）＜参考＞土井晩翠・Wikipedia（同上・副碑）　本丸からは仙台市街が一望である。前出の「本丸跡石垣」の写真は、下記写真に写っている道の曲がり角辺りから右側の石垣を撮ったものである。（本丸跡から仙台市街を望む。）　パノラマで撮影すると下の写真のようになる。（同上）　本丸跡から大手門跡へと坂道を下って行くと、正面に見えるのが支倉常長の像である。（支倉常長像）＜参考＞支倉常長・Wikipedia　往路は博物館の方から本丸に向かったので、大手門跡から大橋への坂道は通っていない。これを下る。かなりの急坂である。（仙台城大手門跡付近）　往路ではこの大橋の上から広瀬川を撮影したが、大橋を撮らなかったのでカメラを向ける。（大橋）　上の写真は2枚目。1枚目は下の写真。　シャッターを押そうとしたら、観光スポットを巡る市内循環バスの「るーぷる仙台」がやって来て、撮影を邪魔したのでありました（笑）。（市内循環バス・るーぷる仙台）　大橋を渡ってすぐのところで右折し、瑞鳳殿・瑞鳳寺へと向かう。　参道脇の駐車場の番小屋のオジサンが「ここに自転車を停めて行け」と親切に声を掛けて下さる。午後4時半だか5時だかを過ぎると駐車場入口を閉鎖するが、脇から入れるので心配ない。それまでは自転車の番もしてあげるが、しっかり施錠しておくように、など仰っていただく。　瑞鳳寺は、伊達政宗の霊廟である瑞鳳殿が創建された際に、その香華院として設置された寺で、瑞鳳殿への参道入口脇にある。明治の廃仏毀釈の嵐の中で衰亡したが、大正時代に復興したという。現在は法人格としては瑞鳳殿に属さず、別の組織体になっているとのこと。（瑞鳳寺）＜参考＞瑞鳳寺・Wikipedia（同上）（同上・由緒）　瑞鳳寺から坂道を上がって行くと瑞鳳殿である。石段が二手に分れていて直進すると善応殿、感仙殿のあるエリアであるが、こちらは出口なので、こちらから入場してはいけないのでした。左に行くと瑞鳳殿と観覧券売り場。（瑞鳳殿・涅槃門）　瑞鳳殿の写真は、カメラのレンズに微塵の水滴かホコリかが不着したものか、何やら亡霊のようなものが写ってしまいました。（同上・拝殿）（同上）（同上）　まあ、霊廟ですから、このような人魂のようなものが沢山写っているのも悪くはないでしょう。（同上）＜参考＞瑞鳳殿（殉死者の供養塔）（同上・説明碑）　瑞鳳殿を出て、右に回り込むと、第２代藩主伊達忠宗の霊廟・感仙殿、第３代藩主伊達綱宗の霊廟・善応殿がある。（善応殿・感仙殿）（同上・説明碑）（善応殿）（同上）（感仙殿）（同上と殉死者供養塔）　何ともはや、まこときらびやかな霊廟である。戦災で焼失し、瑞鳳殿は1979年に、感仙殿と善応殿は1980年に再建されたそうであるから、まだ新しい。　このような霊廟を代々の藩主について造営し続けることは、その維持管理も含めて大変なこと。4代目藩主以降は廟建築廃止となったのも首肯できるというものである。（妙雲界廟）（十一代藩主夫人・芝姫の墓）（同上・説明板）（十一代藩主・伊達齊義公の墓）（同上・説明板）（九代藩主・伊達周宗公の墓）（同上・説明板）　瑞鳳殿を出て、自転車を駐輪させていただいた駐車場に戻って来ると、番小屋に人影はなく、駐車場入り口は閉鎖されていました。　既に5時前後になっている。広瀬川沿いを走り下って、名取川に合流する辺りまで行って引き返してくる、というのがこちらへ来るまでの心づもりであったが、どうやら時間的に無理なようで、同行の妻も、もう十分の表情。小生は走り足りない気分であったが、ホテルへと引き上げることとする。　以上で、仙台ちょろっと銀輪散歩終了です。　翌26日は多賀城駅前から塩竃、松島へと銀輪を走らせましたが、これは明日以降の記事とします。（つづく）

2018.05.02

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高槻城跡公園へ

　今日5月1日は久々に友人の偐山頭火氏との銀輪散歩でありました。　同氏より、行く先は任せるので銀輪散歩1日か2日にどうかとのメールがあり、1日と決めて、高槻城跡公園に行くこととしたもの。伊丹の白洲屋敷跡とか堺方面とかを当初は考えていたが、周辺は同氏とも殆ど走破済みなので、さてどうするかと考えあぐねていて、昨日に急遽、高槻城跡公園に決めたもの。小生が未訪問であったということと地図無しでも淀川～芥川を辿れば迷わずに行けるルートだろうということが、その決定理由であった。　午前10時近鉄八戸ノ里駅前で待ち合わせと決める。　ということで、午前9時に自宅を出る。八戸ノ里駅前到着が9時23分。（近鉄奈良線・八戸ノ里駅）　偐山頭火氏が来るまでには未だ間があるので、駅前の喫茶店でアイスコーヒーとする。（喫茶店・珈琲工房）　この喫茶店へは、司馬遼太郎氏も生前にはよく立ち寄られたというようなことを何かで読んだ気がするのだが・・。店内には「街道をゆく」などが飾られているが、それだけのこと。（同上・店内）　9時45分に店を出る。偐山頭火氏は9時50分を少し過ぎた頃に到着。　中央環状道路を行き、中央大通りを越えた処で府道2号に移り、門真から再び中央環状道路を行き、鳥飼大橋で淀川を渡り、淀川右岸の堤防道を上流へ。（鳥飼大橋）　淀川右岸に入った処で千本つきの歌の碑。　この碑は、初めて目にする。（千本つきの歌・歌碑）（同上・副碑）　鳥飼仁和寺大橋の手前にあった淀川河川公園鳥飼サービスセンターでトイレ休憩。ヤカモチは煙草休憩でもありました。（淀川右岸堤防道路を行く偐山頭火氏、奥は淀川新橋）　先を行く偐山頭火氏。　この先で左に入ってしまい、芥川と思った川が安威川であることに、かなり走ってから気が付く。東雲中学だったか大阪体育大付属の幼稚園だったかの辺りでそれと気付き、川を離れることとする。　このようになると、方角だけが頼り。芝生小学校と高槻市総合体育館との間の道で府道16号に出て、これを左折、ようやく芥川を渡る。　道筋が見えた処で、時間もよしと目に入った店で昼食とする。　腹が減っては戦も出来ぬ、である。　腹ごしらえも済んだので高槻城攻めにとりかかる。　出丸町という表示があったので、この辺りだろうと右（東）に入るが、東へと進む道はなく北へ迂回、国道171号に出て北大手西交差点から右（東）に入る。　流石、高山右近の城である。なかなか本丸には近づけない（笑）。　ここでも、一つ辻を過ぎてしまい本行寺の前に来てしまう。この塔と手前の武家屋敷風の立派な家が目に入ったので、ここが城跡公園への入口かと勘違いしたのである。（本行寺）（同上・説明板）　40mバックして通り過ぎた辻に戻り、これを南に。突き当りが城跡公園の筈。　右手に高槻カトリック教会の礼拝堂が見えて来る。（高槻カトリック教会）（同上・礼拝堂）　礼拝堂の前庭には高山右近の像と高山右近の顕彰碑が向き合うようにしてある。　偐山頭火氏は、高槻城跡公園もこのカトリック教会も以前に来ているらしく、城跡の右近像が立位の像で見下ろしている視線なのに対してこちらの像は膝まづいてへり下った姿勢の像になっている、と解説。　教会にあっては一信者として神の前に膝まづき祈る右近であり、城跡にあっては領民を統治する領主として毅然と立つ右近であるということなんでしょう。（高山右近像）（高山右近顕彰碑）　突き当りが城跡公園と思ったら野見神社でありました。　尤も、この区域は高槻城三の丸に当たるので、既に城内に攻め入っているのではある（笑）。　さて、野見神社。その名の通り、スサノオと共にノミノスクネを祀っている神社である。（野見神社）（同上・本殿）（同上・由緒）　境内摂社の一つ、小島神社　イチキシマヒメ、オオナムチ、イワナガヒメ、アメノコヤネを祀る。　元々は水神（竜神）を祀る神社であったようだ。（小島神社）（同上・由緒）　こちらは、摂社、永井神社。　江戸時代に入って高槻の藩主は永井家となるが、その初代藩主・永井直清を祀る神社。第9代藩主・直進が創建。（永井神社）　上の唐門は第11代藩主・直輝が、嘉永元年（1848年）に、永井直清の高槻城入城200年を記念して造ったものだそうな。（同上）（永井神社説明板）　野見神社を出て、東へ。　高槻市立しろあと歴史館に立ち寄るが、本日は休館日。「ゴールデンウィーク中の休館日は5月1日です。」と書かれていた。休館日に合わせてやって来たようなもの。（高槻市立しろあと歴史館）（AR高槻城）　野見神社を出て、しろあと歴史館の手前の道を右に入ると城跡公園入口に出るのであるが、発掘調査か何かで工事中の仮囲いがめぐらされているのに気を取られていたのか、その道に気が付かず、更に東へ。突き当りで右折、南へ。東大手門跡を過ぎ、ぐるり回って、南側から漸くにして本丸跡の高槻城跡公園へと到着。（高槻城東大手門跡）（同上・説明板）　しかし、南側入口は、市立歴史民俗資料館への入口にて、自転車での入場は禁止のようで、北側入口に回れと記されている。何のことはない、本丸をぐるり一周することとなった次第。まさに高槻城は難攻不落である。いや、「ナンコウ不落」ではなく「ナントモ不埒」と言うべきか（笑）。（高槻城跡碑）　はい、本丸跡に到着であります。　磔刑に処せられたイエスが彫られている十字架を奉持し厳しい視線で立っている右近の像がありました。＜参考＞高山右近・Wikipedia（高山右近像）　高山右近と言えば、先日（4月20日）の5人組ウオークで訪ねた賤ケ岳で、気付かずに通り過ぎてしまった岩崎山が彼の砦のあった場所。その隣の大岩山にあった僚友・中川清秀の墓を訪ねたことなども思い出される。＜参考＞五人組ウオーク・賤ケ岳へ　また、富山県高岡市の古城公園にも高山右近像があったことや宇太水分神社を銀輪散歩した帰りに見た右近顕彰碑のことなども思い出す。　高岡古城公園の像もこれと同じポーズであるが、高岡のそれはやや視線が上向きであるのに対してこちらのはやや下向きであるので、かなり印象が異なっている。＜参考＞高岡銀輪万葉・たまくしげ二上山（続）　　　　かぎろひの丘銀輪万葉（その3）（同上・説明板）　右近像から少し離れて、公園の風景を広く撮ろうとしたら、鳩山チョ近がやって来て、チョコンととまりました。（高槻城跡公園）（同上）（高槻城跡の碑）（高槻城跡説明板）　城跡公園の北側入口を出た処に工兵第四聯隊跡の碑がありました。（工兵第四聯隊跡の碑）　此処は営門跡。奥は高槻第一中学校の校庭である。（元工兵第四聯隊＜中部第29部隊＞営門）（同上・説明碑）　出掛ける前に見た地図に高槻駅の北西200mの位置に「旧芥川宿」というのがあったので、それを探すことに。　少し迷うが、目印の高槻芥川局の前に出る。　そこには「芥川仇討の辻」という碑がありました。結構有名な仇討ち話のようだが、ヤカモチは初見であります。（芥川仇討の辻）　この辻から50mほど南へ下った処にあったのが芥川一里塚。　ここが、旧芥川宿と地図にあった場所のようである。（芥川宿跡）（同上・説明板）　一里塚の前で道は南から西に曲がっている。西国街道である。　旧街道らしく、古い佇まいの民家も所々に残っている。　芥川畔まで西国街道を行き、芥川沿いを下り、途中で川から離れたりしたが、ともかくも淀川畔の道に出る。　対岸に枚方パークの観覧車を見ながら淀川右岸を下る。三島江から柱本に入った辺りにあったのが「くらわんか舟発祥の地碑」。ここで暫し休憩。（くらわんか舟発祥の地碑）　くらわんか舟と言えば枚方のイメージであるが、その発祥の地はここ高槻市柱本だと碑は言っている。（同上）（同上・副碑）　この碑の下流側にある最初の橋が淀川新橋。これを渡り国道170号・外環状道路に入る。音羽町北交差点の角にあるパチンコ屋（パチンコ＆スロットニコニコ）に併設の喫茶店が目に入ったので、ここでアイスコーヒーで少し身体を冷やすことにする。パチンコ屋だけに駐輪場もあって便利である（笑）。　しばし、休憩。我々が自転車族と気がついたようで、店の女主人は冷たい水をペットボトルに詰めて持たせて下さいました。感謝。　阪奈道路と交差する地点で旧道170号に移り、新石切駅で旧東高野街道に移り、枚岡神社の一の鳥居を過ぎた処で、偐山頭火氏と別れて、本日の銀輪散歩は終了であります。　右近を訪ねる銀輪散歩であった所為か、左近は居なかったものの右往左往の銀輪散歩と相成りました。

2018.05.01

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