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偐万葉田舎家持歌集

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2020年03月の記事

全17件 (17件中 1-17件目)

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さとのさくらはいかにかあるらむ

　土日は家でゴロゴロ。　大阪府知事の要請に応えた訳でもないが、「不要不急の外出」を差し控えたのと同様の外形となりましたから、一応、その要請に応えたということにして置きます。　コロナで外に出ないこと、これを古語的な表現では「コロナ隠り（コロナごもり）」というのでしょうな。　ヤカモチには、そもそも「不要不急でない」外出などないのであるから、要請に応えていれば、外出できないこととなってしまい、ずっと「コロナ隠り」をしていなければならないことになるが、これはこころ「いぶせき」ことにて候へば、二日が限度。こもりのみ　居ればいぶせみ　わが里の　　　　　　花やいかにと　出でても見むか　（偐花持）コロナにて花見する気もなくあれど　里の桜はいかにかあるらむ　（偐花持）とて、昼食後、少しばかり銀輪駆けて、近所の桜などを見て回ってまいりました。（枚岡公園への進入道路の桜並木）　この桜並木の坂を上り詰めた奥に枚岡公園がある。　更に、北へと進むと、近鉄奈良線・額田駅があり、これを過ぎて300mほど行くと小さな公園があり、そこも桜の美しい場所である。（額田山荘前の公園の桜）（公園と額田山荘＜右側の建物・チューリップが植えられている。＞）（同上）　ここから、近鉄の線路沿いの道を石切駅方向に走り、石切駅手前の路地を左に入った住宅街の一角も、桜並木が美しい。「東石切の桜坂」と勝手に名付けているが、そこに立ち寄ってみた。（東石切桜坂手前の桜並木）　この写真を撮っていたら、背後からやって来た乗用車にクラクションを鳴らされた。まあ、道路の真ん中で自転車に跨り、カメラを構えているのであるから、通行の邪魔、悪いのはコチラであるが、クラクションで驚かされるのは気分のいいものではない。ほんの数秒のことであるから、静かに待ってやるくらいの心の余裕があって欲しいものである（笑）。（桜坂の桜）　女性の先客が一人、前方でカメラを構えて居られましたが、まあ、撮りたくなるような桜の花であります。　元の道に戻って、石切駅の前を、この部分はかなりの坂道なので、息を切らせながら上らなくてはならない。上りきるとアトは下り。　パンドラの丘の前の日下池に立ち寄ってみる。（日下池の桜）（同上）　この池から少し下って右に入ると大龍寺という寺がある。　ここの桜もいい。（大龍寺）（大龍寺の桜）（同上）　雨がパラつき出す。　加納緑地、深北緑地なども回ってみる予定でいたが、取り止めて花園中央公園に向かう。（花園中央公園・桜広場）　満開はまだ少し先。五分咲き位か。　若草読書会の花見はここで開催する予定であったが、今年は中止となりました。ポツリ、ポツリと歩いている人の姿はあれど、花見をする人の影もなし、であります。（同上・シロヤマザクラ）　これはシロヤマザクラ。毎年、ソメイヨシノよりも数日は早く咲く。（同上・ソメイヨシノ）（同上）　花園中央公園の東側に恩智川が流れ、セイヨウカラシナが満開である。ブロ友のふろう閑人氏によると「悲しむべき満開」だそうだが、ヤカモチには「歓迎すべき満開」である。（恩智川の菜の花）（同上）　今日は、桜やいかに、の銀輪散歩でありましたが、花園中央公園の桜は、まだ満開に至らずで、やや華やかさ、インパクトに欠ける眺めで、脇を流れる恩智川の菜の花の黄色にやや押され気味といった風情。この両者を併せ撮影できるアングルもありましたが、桜がイマイチで、撮影は後日のこととしました。　以上、銀輪駆け足・近隣桜事情見聞でありました。　本日の濃厚接触者ゼロであります。　そういえば、花園中央公園で若者（高校生くらいだろうか）、数十人の男女の群れが音楽をかけてダンスの練習のようなことを大声を上げながら騒がしくやっていましたが、あれなどは濃厚接触の集団ですかな。

2020.03.30

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銀輪散歩・マンホール（その15）

　銀輪散歩などで見かけたマンホール蓋を撮影してブログに掲載するということで始めた、このシリーズの記事ですが、この記事が契機となって、旅好きの友人岬麻呂氏が旅の途次で手に入れたマンホールカードや撮影したマンホールの写真を送って下さるようになりました。　マンホールカードを収集する趣味はないヤカモチ。ブロ友のひろみの郎女（ブログ名：ひろみちゃん8021）さんがこれを収集されていることを知っていたので、彼女に差し上げることとしました。以来、岬麻呂氏からは彼女に差し上げてくれと、旅便りに同封されてマンホールカードがその後も送られて参ります。これは、当ブログの「岬麻呂旅便り」シリーズ記事をご覧のお方には先刻ご承知のことであります。　ひろみの郎女さんにカードをお渡しする前に、これを撮影し、フォト蔵のアルバム「岬麻呂写真集」に収納することとしています。岬麻呂氏の収集の記録としてこれをのこすことにより、同氏のご足労にお応えしようという趣旨でもあります。　同時に、そのマンホール写真もこの「銀輪散歩・マンホール」シリーズの記事に使わせてもらおうという考えが浮かび、（その12）の記事にこれをアップさせていただきました。昨年の4月のことです。　その結果、銀輪散歩でヤカモチが自身で撮影した写真よりも、岬麻呂氏のマンホールカードからの撮影写真や同氏撮影のマンホール写真の数の方が上回るようなことも。　今回も、全41点中27点が岬麻呂氏ご提供・ご協力によるものとなっています。＜注＞以下、●印の付されたものが岬麻呂氏提供のもの、★印の付されたものがマンホールカードから撮影のものとなります。１．釧路市のマンホール（★タンチョウとマリモの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（注）釧路市のマンホールは（その13）（その14）にも掲載。２．北見市のマンホール（★カーリングの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（注）北見市のマンホールは（その13）（その14）にも掲載。３．紋別市のマンホール（★オホーツクタワーの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。４．東近江市のマンホール（旧・八日市市地区）（同上・親子型）（旧・蒲生町地区）（同上・桜図柄）（同上・防火貯水槽）５．東大阪市のマンホール（梅とバリカンの図柄・雨水用）（同上・市名平仮名タイプと市名なしタイプ）（同上・水の文字のみ）（同上・下水の文字のみ）（同上・平仮名市名と市章のみ）（同上・消火栓　トライ君図柄）（注）東大阪市のマンホールは下記にも掲載。（その1）（その3）（その4）（その8）（その14）６．奈良市のマンホール（規格品タイプ）※これは（その7）に紹介済みのものと同型でした。（注）奈良市のマンホールは下記にも掲載。　（その3）（その5）（その7）（その13）７．高知市のマンホール（★鯨の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。８．土佐町のマンホール（★早明浦ダムの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。９．香南市のマンホール（★水仙とヒバリ図柄　旧・野市町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★夫婦岩の図柄　旧・夜須町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★ミカンとミカンの花の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１０．香美市のマンホール（●龍河洞リューくんの図柄）１１．須崎市のマンホール（★カワセミと桜の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（★しんじょう君の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１２．松山市のマンホール（●ヤブツバキの図柄　カラー版）※（その13）に掲載のマンホールと色違いのものかと掲載しましたが、比較してみると同一のマンホールを再度撮影されたものであることが分かりました。しかし、削除せずこのまま掲載して置きます。※デザインの由来はコチラをご覧ください。（●同上モノクロ版　汚水用と雨水用）１３．東温市のマンホール（★クスノキと桜の図柄　旧・川内町地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１４．大洲市のマンホール（●鵜飼の図柄モノクロ版　雨水用と汚水用）（★同上・カラー版）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１５．八幡浜市のマンホール（●ミカンの図柄）（★’’はまぽん’’と’’かまワンちゃん’’の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１６．宇和島市のマンホール（★牛鬼の図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１７．奄美市のマンホール（★熱帯魚の図柄　旧・名瀬市地区）※デザインの由来はコチラをご覧ください。（●西郷隆盛流謫の家とハイビスカスの図柄　旧・名瀬市地区）１８．名護市のマンホール（★寒緋桜、鉄砲百合、メジロ、ガジュマルの図柄）※デザインの由来はコチラをご覧ください。１９．与那国町のマンホール（●日本最西端の夕日などの図柄）２０．新潟市のマンホール（喜怒哀楽の字と顔の珍しい図柄）（注）新潟市のマンホールは下記にも掲載。　（その2）（その4）（その5）（その6）（その8）２１．流域下水道のマンホール〇高知県（★浦戸湾東部流域下水道）※デザインの由来はコチラをご覧ください。〇滋賀県（カイツブリとヨットの図柄）　このシリーズの記事は、リンクを貼る事項が多いので、見た目以上に結構手間がかかる。　まあ、この土日は「不要不急の外出は差し控えよ」との大阪府知事の要請もあり、自宅蟄居の身にてもあれば、手間のかかる記事をアップするにはいい機会でもあり、ものは考えようであります。　どうぞ、皆様も新型コロナウイルス感染症対策に十分ご留意され、恙無くお過ごしになられますように。＜参考＞過去のマンホール関連記事はコチラ。

2020.03.29

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暁鐘成と勝楽寺

　昨年の5月に撮影した写真であるが、撮影してPCに保存したまま放置し、いつしか忘れ去っていたのがこれ。（勝楽寺、暁鐘成墓所）　昨年の5月8日、囲碁例会で梅田まで自転車で出かけた際に、たまたま通りかかって目にし、撮影したもの。　先ず、目にとまったのは「勝楽寺」という寺の名前。　同名の寺が滋賀県犬上郡甲良町にあり、その境内に佐々木道誉の墓があるというので前年（2018年）の9月に訪ねていました。そんなことで注意を引いたという次第。＜参考＞甲良・多賀銀輪散歩（その2）　2018.9.25.　　　　甲良・多賀銀輪散歩（その3）　2018.9.26.　そして、暁鐘成墓所の「暁鐘」にも反応したのでありました。　旧制大阪高等学校の全寮歌の歌詞の一番は「嗚呼、黎明は近づけり」で始まるのであるが、二番の歌詞は「嗚呼、暁鐘は鳴り響く」で始まるのである。今は歌詞はうろ覚えで全部は記憶の外であるが、出だしのフレーズだけは今も覚えている。ということで、この歌のことが思い浮かんで、注意を引いたということでもありました。　勿論、大高寮歌とは何の関係もなく、暁鐘成というのは人名であることはすぐにも察したことであるが、暁鐘成とはいかなる人物であるのかは存じ上げず、いずれ調べてみようと思って、写真撮影だけはして置いたのでありました。＜参考＞旧制大阪高等学校全寮歌の歌詞（暁鐘成の墓）　ところが、無精者で忘れっぽいヤカモチさん。　すっかり、そのことは忘れてしまって、今日までPCのピクチャ・ファイルに眠ったままになっていたのでした。　今日、たまたま、これを発見。　暁鐘成についてネット検索して調べてみると、暁鐘成は「あかつきかねなり」と読み、江戸時代の大坂の浮世絵師、戯作者であるということが分かりました。＜参考＞暁鐘成・Wikipedia　まあ、それだけのことで、それが分かったからと言って、そこから何か話が発展するというものでもないので、オチのない話で行き場を失っているヤカモチであります（笑）。　そんな時は、寺の所在場所を地図で示すなどという話のすり替えをしてごまかすというのも一つの方法。ということで、その勝楽寺の位置を地図で示して置きましょう。（勝楽寺と新梅田シティの位置関係）特段の　ネタも無ければ　暁の　鳴らぬ鐘をも　鳴らしてみむと　（偐鐘持）

2020.03.26

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岬麻呂旅便り253・愛媛、高知

　何と何と、またまた岬麻呂旅便りであります。　今月16日の記事で、「今年に入ってはや5度目の岬麻呂旅便りとなります。」として同氏の旅便りをご紹介申し上げたばかりですが、「はや今年6度目」の旅便りをご紹介することとなりました。　今回は「四国路に早春の花訪ねる夫婦旅」とのことで、3月17日～20日の3泊4日のご旅行でありました。　では、「四国の西半分760kmロングドライブ」のご夫婦旅、先ずは、同氏からの「旅・岬巡り報告253＆同写真説明」をお読みいただくことから始めましょう。（「旅・岬巡り報告253」愛媛、高知＆同写真説明）　では、岬麻呂氏からメール送信いただいている写真を、旅程に合わせて順にご紹介申し上げることとしましょう。3月17日関西空港→松山空港→道後温泉ホテルルナパーク（泊）・温泉街散策3月18日道後温泉→大洲城→八幡浜市の米倉種苗店→愛南町・石垣の里→宿毛→土佐清水市、竜串海岸→ホテル足摺テルメ（泊）（大洲城）（石垣の里）　この「石垣の里」という名前は、ヤカモチの記憶にもあるので、調べてみると、昨年の3月、丁度1年前に岬麻呂氏はここを訪ねて居られるのでありました。＜参考＞岬麻呂旅便り235・四国西海岸　2019.3.19.（竜串海岸・土佐清水市）3月19日足摺岬展望台（日の出）→須崎市「まちかどギャラリー・旧三浦邸」→高知城→香南市経由→ロイヤルホテル土佐→室戸岬→北川村「モネの庭」→ロイヤルホテル土佐（泊）（足摺岬の日の出）（足摺岬灯台）　岬麻呂氏の旅には、やはり灯台の写真がよく似合う。（高知城）　高知城は、少なくとも二度はヤカモチも訪ねている。　直近のそれは、このブログを始めた日よりも後の筈と、過去の記事を調べてみると、2009年5月のことでした。　城内に、シロバナセンダンの木があって、花を美しく咲かせていたのをよく覚えているのだが、ブログ記事を見ると、城内のシロバナセンダンの写真は掲載されておらず、鏡川畔のそれが掲載されているから、城内のそれは撮影しなかったのかもしれない。＜参考＞四万十川・高知銀輪万葉（その3）　2009.5.18.（モネの庭・水の庭）（モネの庭・花の庭）3月20日ロイヤルホテル土佐→香美市・龍河洞→南国IC→大豊IC→土佐町・早明浦ダム→川内IC→東温市・東温アートヴィレジセンター（コロナで休館）→松山城→松山空港→関西空港（室戸岬を望む夜明け）あかあかとはるか室戸の岬より　夜は明けゆきぬ土佐の旅かな　（偐岬持）　上の写真は、ご宿泊のロイヤルホテル土佐の部屋から撮影されたものであろうか。冒頭の「写真説明」の文中では「灯台の灯りを確認」と書いて居られるが、写真ではよくわからない（笑）。　20数年前、或いはもっと前だったかもしれないのだが、同業他社とで構成する通称「四社会」という連絡会なるものがあって、その会の勉強会兼懇親会で、ヤカモチもこのロイヤルホテル土佐に宿泊したことがある。　しかし、ホテルでのことは殆ど記憶に残っていない。このホテルの会議室で何かのテーマで勉強会を持ったのだと思うが、覚えているのは、近くのゴルフ場でゴルフをしたことと、今回岬麻呂ご夫妻も立ち寄って居られる龍河洞に遊んだことだけである（笑）。尤も、その記憶も極めてぼんやりとしたものではあるのだが。（早明浦ダム）　早明浦ダムというのは、ヤカモチもその名だけは夙に承知しているから、有名なダムなんだろう。　さて、今回も、沢山のマンホールの写真と沢山のマンホールカードを送って下さいました。勿論、マンホールカードはブロ友のひろみの郎女さんへのプレゼントでありますので、昨日（24日）、喫茶ペリカンの家にお届けし、店主の桃の郎女さんからお渡しいただくようお願いしてまいりました。　ひろみの郎女さんからのメールによると、今日（25日）これを受け取るべく「ペリカンの家」に行かれるとのこと。いずれにせよ、ヤカモチの任務は完了済みであります（笑）。　では、その写真をざっと以下に掲載して置きます。　先ず、マンホールカードから。　実に、全部で12枚も同封されていました。愛媛県関係（↑宇和島市と大洲市のマンホールカード）（↑東温市と八幡浜市のマンホールカード）高知県関係（↑高知市と浦戸湾東部流域下水道のマンホールカード）（↑香南市のマンホールカード）（↑須崎市のマンホールカード）（↑土佐町のマンホールカード）　次は、実際のマンホール蓋を撮影いただいたものです。　これらは、上記マンホールカードのものも含めて、追って、マンホールのカテゴリ記事としてもアップする予定でいます。（↑松山市のマンホール・雨水用モノクロ版）（↑松山市のマンホール・汚水用モノクロ版）（↑松山市のマンホール・汚水用カラー版）（↑大洲市のマンホール・雨水用）（↑大洲市のマンホール・汚水用）　岬麻呂氏も一種のマンホーラーとなられたようで、雨水用、汚水用の別を認識されるなど、詳しくなって来られました（笑）。（↑八幡浜市のマンホール）（↑香美市のマンホール）　上のマンホールについては、「龍河洞の入り口にあった小型で珍しいカラー」というコメントが付されていましたから、そういう目でマンホール蓋を見始めて居られる訳で、やはりマンホーラーの入り口辺りに来て居られるのでもあるか、と思った次第。ご自身で蒐集するなどのことはないまでも、マンホールの図柄などに興味を持ち始め、少なくともそれを幾らかは楽しんでも居られるのは間違いないようです（笑）。　ところで、「龍河洞リューくん・やなせたかし」のこのマンホール。真円形ではなく上下方向が水平方向よりも少し長い長円形に見える。穴と蓋の形が同じ形だとすると、真円形の蓋はその穴に落ちることはありえないが、長円形の蓋では落下するリスクがある。下水道への出入り口として人が出入りするような普通のマンホールには採用できない形状だ。「小型」とあるから、地下部は小口径の下水管が通じているだけなんだろう。＜参考＞過去の岬麻呂旅便り記事はコチラ。　　　　フォト蔵アルバム・岬麻呂写真集はコチラ。

2020.03.25

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自転車を届けて墓参のお付き合い

　馴染みの喫茶店「ペリカンの家」の常連さんで小生とも面識のあるお方の一人に冨麻呂さんというお方が居られる。先日（21日）、ペリカンの家に立ち寄ると彼が昼食に来て居られました。同席して雑談。その話の中で、同氏が愛用されていた自転車が盗まれてしまったということを知る。　それで、我が家で使われることもなく殆ど眠ったままになっている小型折りたたみ自転車・ブリジストン君があるので、それでよければ差し上げる旨を申し出る。（ブリジストン君）　この自転車は20年以上も前に購入した古いもの。　トレンクルを買って以来、この自転車を使うことは殆どなく、無用の代物となっている。　今回、他人様に差し上げる以上、パンクなど故障があってはいけないと調べてみたら、長らく折りたたまずに軒先に駐輪したままになっていた所為で、折りたたみ部分のカバーが錆び付いてしまって動かない。どうやら折りたたむことができない自転車となり果ててしまっているよう。　後輪のタイヤがペコペコになっていたので空気入れで空気を入れると固くなったが一夜明けると心なしか空気が少し減って柔らかくなっている感じ。　念のためと自転車屋さんに立ち寄って、パンクしていないかなどを調べて貰った。パンクはしていなかったよう。（同上）　上の写真で、前カゴに入れてあるのは、この自転車を折りたたんで運ぶ場合の収納袋。折りたためないのであれば無用の長物であるが、一応セットで冨麻呂氏には引き取って貰うこととします。　不要であれば捨てていただくことにしましょう。　近隣を走る程度なら、この自転車でも十分に用を果たせるかと。　ということで、自転車屋経由で、これに乗って喫茶・ペリカンの家へ。　店主のももの郎女さんにこれをお預けして、次に冨麻呂氏が来店された時にお引渡しいただくようお願いしました。　ひろみの郎女さんにお渡しするマンホールカードと同様の「シロネコカワチのペリカン便」方式である（笑）。　ペリカンの家から帰宅すると、生駒の叔母が来ていて妻と談笑中。お墓参りの途中に立ち寄ったとのこと。　脊柱管狭窄症の手術、リハビリを経て、叔母もようやく出歩くことができるようになったのは喜ばしいことである。　叔母の夫（ヤカモチから言えば叔父であるが）のお墓は、我が家の墓がある墓地に隣接した墓地の中にある。ということで、叔母のお墓参りにお付き合いすることとする。（墓地）（墓地）　道端に咲く野の花などを楽しみながらのお墓参りでありました。　大阪も今日ようやく桜の開花宣言がありました。満開まではアト数日を要するようで、桜の花を楽しみながらとは参りませんでしたが、墓地の南側の木立の一角に桜のような花が咲いていました。（桜のような花）　今日は、自転車と墓参の話でした。＜参考＞自転車関連の過去記事はコチラ。

2020.03.23

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花園の広場の桜いかにかあらむ

　若草読書会のお花見が中止となったことは、以前の日記のどこかで書きましたが、今日がそのお花見の日でありました。　そんなことで、花園中央公園の桜広場の桜はどんな状態かと銀輪散歩のついでに覗いて来ました。　日程は、昨年12月初めの読書会で、メンバーのお一人である千葉県在住の祥麻呂氏がこの時期に来阪される予定があったことから、それに合わせた時期にしていただけると有難いという同氏のご希望に合わせて、例年になく早い時期にお花見会の時期を設定したのでありました。　少し早すぎるとも思いましたが、今年は暖冬で、桜の開花も早いという予想もあったことから、それに望みをかけての期日設定でありました。　中止となったので、花が咲いていようがいまいが関係ないのであるが、今日の状態はどんなものか一応見て置こうという次第。（今日の花園中央公園桜広場）　はい、ご覧のとおり桜はまだ蕾。お花見をする人の姿もありません。　日程が早過ぎた感もあったので、前日の花の咲き具合などを検分した上で、花見に適当でないとヤカモチが判断した時は、現地集合ではなく、若草ホール集合に変更する旨のメールを発信し、花の下ではなく屋根の下での宴会に切り換えるという条件付きでの、今日という日程設定でありました。　さて、もし中止ではなく、実施であったらヤカモチはどう判断したか。（多くの桜はこんな感じ）　多くの蕾は固く、少し膨らんでいる上の写真のようなのもチラホラ。　ごくまれであるが、開花している花もあるのだが、よほどに気を付けて見ないと見落とすというもの。（この木は二輪だけ咲いていました。）　ざっと見た感じでは、何本かに1本の割で、1～2輪、花を咲かせている木があるものの、目を凝らして見る必要があり、目を離すとどの枝に咲いていたのか分からなくなってしまうほど。　兼好さんは「花は盛りをのみ見るものかは」と仰るけれど、いくら何でもこれでは兼好さんも「徒然に花見でも」とは思わないでしょう。　これでは、現地集合ではなく若草ホール集合だな、と思いつつ行くと、公園のトイレの向かいの1本の木だけが満開と言ってもいいほどに咲き匂っていました。（この木だけは満開）（同上）　1本でも見ごろであれば、その木の下に場所取りをして・・と考えていましたが、さすがにトイレの近くでは、却下ですな。　ということで、if any 実施であったなら、やはり若草ホール集合のメール発信ということであったろう、というのがヤカモチの結論でした。　しかし、この桜の木、ソメイヨシノとは異なる品種なんだろうか。随分見事に咲いている。　トイレの入り口前（勿論、男子トイレです。）に立って、何枚か撮影しつつ、しばしの花見でありました。（同上）　しばらく、お花見にお付き合いください。（同上）（同上）（同上）　桜は1本の木を除きイマイチでしたが、こんな野の花が。　先ず目にとまったのが、こんなホトケノザ。（ホトケノザ）　普通、こういう雑草とされる野の花は、他の草とひしめき合って咲いているので、このように、ひと株、だけを撮影するということは、自然界ではできないこと。　ここは、何かの跡地で、草がはびこるのを防止するため、ビニールシートが地表に敷かれている。しかし、草もしたたか。そのビニールシートの小さな裂け目、穴から顔を出して成長し、立派な株を形成、花を咲かせている。　どうやら、穴が小さすぎるため「定員1名」、或る草がこれを利用して育つと、他の植物はもうこの穴は使えない。　かくて、見事なホトケノザだけの株が現出。まるで展示されているような風情で、野草ではないみたいです。（同上）　現場はネットフェンスで囲まれていて、立ち入ることができない。　ネットフェンスの隙間からのズーム撮影です。（同上）　オランダミミナグサも。　こんな風に咲いているオランダミミナグサを見るのは初めてである。（オランダミミナグサ）　そして、これは、ノボロギクの仲間のダンドボロギクでしょうか。　ちょっと赤っぽい画像になっていますが、これはカメラのいたずら。　実際は、花はもっと白っぽく、葉はもっと緑色だったかと。　最初見たときはノボロギクかと思っていましたが、調べてみると、ノボロギクの葉は菊の葉のような深い切れ込みがあるとのこと。これに対して、この葉はそうではない。画像で見ても、葉はギザギザした深い切れ込みを有していない。　こういう葉のノボロギクはないのかと調べていると、ダンドボロギクというのに出くわしました。多分、これはダンドボロギクだろうというのが、ヤカモチの推論であります。（ダンドボロギク）＜参考＞ダンドボロギク・Wikipedia　　　　ノボロギク・ Wikipedia　一応、銀輪花散歩であります。＜追記・参考＞花関連の過去記事は下記です。　　　花（1）2007～2011　　　花（2）2012～2016　　　花（3）2017～2021

2020.03.22

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岬麻呂旅便り252・奄美大島、徳之島

　今年に入ってはや5度目の岬麻呂旅便りとなります。　今回は、奄美大島、徳之島一人旅です。　奄美大島は5回目、徳之島は2回目のご訪問とか。　3月8日～11日の3泊4日の旅。　例によって、同氏からの「旅・岬巡り報告252」と同氏から送信されて参りました写真とで、旅のご様子をご紹介申し上げることとします。（「旅・岬巡り報告252」奄美大島、徳之島＆同写真説明）3月8日関西空港→奄美空港→あやまる岬→奄美ポートタワーホテル（3連泊）3月9日名瀬井根町の高千穂神社（山桜）→飛行機で徳之島へ→犬の門蓋→犬田布岬→阿権集落のガジュマル→瀬田海海浜公園→喜念浜海岸→南洲公寄寓の家→畦プリンスビーチ→金見ソテツトンネル→ムシロ瀬→奄美大島帰還（徳之島　犬の門蓋）　「いんのじょうふた」と訓むそうだが、通称は「眼鏡岩」だそうです。（徳之島　犬田布岬）　島の南西部に突き出た断崖絶壁の岬。戦艦大和を旗艦とする特攻艦隊戦没将士の慰霊塔があるとのこと。（金見ソテツトンネル）砂踏みつ　蘇鉄トンネル　越え行けば　金見が崎に　灯台見ゆる　（偐岬持）（ムシロ瀬）徳之島の　北の果てには　花崗岩の　筵あるとふ　いざ行きて見む　（偐岬持）3月10日R58を南下→古仁屋港（加計呂麻島に渡ろうとするも、フェリー全便欠航）→ホノホシ海岸ヤドリ浜→島の西海岸走破へ（西古見→曽津高崎灯台→宇検村・船越の対馬丸慰霊碑→大和村)（ホノホシ海岸）ほのほしの　浜に寄す波　いちしるく　白木綿花に　咲きてそあれる　（偐岬持）3月11日島の北西側半島巡りへ（大熊展望広場→梵論瀬崎→南洲神社→安木屋場のバショウ・ソテツ群生地→今井埼灯台→龍郷の西郷南洲流謫跡→蒲生崎観光公園→笠利埼灯台→あやまる岬、土盛海岸)→奄美空港→関西空港（笠利湾　今井埼灯台から）（蒲生崎観光公園から見た東シナ海）（笠利町・用から見た太平洋側海岸線）（土盛海岸　あやまる岬）綾糸の　手毬の岬の　へに立ちて　君しなに問ふ　青海原に　（偐岬持）（土盛海岸）　最近は、旅先でマンホールが目に入り、写真を撮れるタイミングであるような時にはこれを撮影して、旅便りの写真と共に送信してくださることがあるのだが、今回は、南洲神社の前にあったマンホールだと下掲の写真を送ってくださいました。（奄美市＜旧名瀬市＞のマンホール）　「絵柄は、西郷流謫のかやぶき屋根とハイビスカスのようです。」という同氏の説明付きでありました。　そしてもう一つ、ひろみちゃん8021氏に差し上げてくれと、今回もマンホールカードが1枚、旅便りに同封されていました。（奄美市のマンホールカード）　このマンホールカードは奄美市のAiAi広場（観光物産案内所）で交付されているようなのですが、新型コロナウイルス感染症騒ぎの影響で、AiAi広場が閉館中だったとかで、「もらうのにはちょっと苦労しました。」とメールには記載されていました。　どのようなご苦労であったのかは、具体的なことは何も書いて居られませんので知るよしもないのですが、まことに有難く、お心遣いには深く感謝であります。このカードの　ひとよのうちに　ももくさの　　　　　　　　　　くろうこもれる　おほろかにすな　（偐広嗣）（本歌）この花の　一枝(ひとよ)のうちに　百種(ももくさ)の　言(こと)そ隠(こも)れる　おほろかにすな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原広嗣　万葉集巻8-1456）とでも申し上げて彼女にこれをお引渡しいたしますかな（笑）。＜参考＞過去の岬麻呂旅便りの記事はコチラ。　　　　フォト蔵のアルバム「岬麻呂写真集」はコチラ。

2020.03.16

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あきしののみてらにむかふ

　今日は本来ならペリカンウオークの日であったが、新型コロナウイルスのこともあって、ウオークは中止となりました。　このウオークに参加を表明されていた宝塚市ご在住の大学の先輩・植〇氏が、この中止を残念がって居られたので、個人的に行かれるならヤカモチが案内を兼ねてお付き合いしますよと申し出たところ、「是非に」ということになり、二人で歩くことになりました。　ということで、午前10時半、近鉄大和西大寺駅北口待ち合わせで、そのウオークのコースを散策してまいりました。　コースなどの詳細は、2月10日の記事「みささぎをめぐりむかへば」に記載していますので省略しますが、地図でこれを示せば下掲の通りです。（本日のコース地図）※赤線ーはペリカンウオーク予定のコース　青線ーは今日付け足しで余分に歩いたコース　午前10時20分頃、西大寺駅北口に行くと、既に植〇氏が来て居られていて合流、最初の目的地・称徳（孝謙）天皇陵へと向かう。　以下、本日撮影の写真に加えて、2月10日の下見記事掲載の写真も小型版で再掲載して参考に供します。（2月9日の孝謙＜称徳＞天皇陵）　孝謙天皇のことや女性天皇のこと、男系・女系のことなどを話しながら、次の成務天皇陵へと向かう。　先月の下見の時は、工事中で遙拝所の鳥居の付け替え中であったのか、鳥居の姿は無かったが、今日はま新しいのが建っていましたから、工事は完了したのでしょう。（成務天皇陵）（2月9日の成務天皇陵）　日葉酢媛陵と成務天皇陵の間の細道を辿って、神功皇后陵へと向かう。（2月9日の日葉酢媛陵）　神功皇后陵に向かう前に、近鉄京都線平城駅北側の山陵八幡神社に立ち寄って行く。前回下見と同じである。（2月9日の山陵八幡神社）　神功皇后陵への参道脇の梅の木は先の下見の時は満開に近い状態で花を咲かせていましたが、今日はすっかり散ってしまった後で、うら寂しい眺め。（2月9日の神功皇后陵）　梅の話から、令和の話になって大宰府での観梅の歌32首の序文が話題となり、大宰府政庁跡や阪本八幡宮や太宰府天満宮などのことを語り合いつつ、神功皇后陵を去る。　秋篠川べりを奈良競輪場方向へと進む。（2月9日の奈良競輪場への道）　先の下見の折は、一時、白っぽく見えるほど雪が舞ったりしたものだが、今日は、ナズナ、ハコべ、ホトケノザ、オオイヌノフグリ、菜の花などが咲いて、気温は些か低めであるが日差しは暖かく、明るい春景色でありました。あきしのの　みてらにむかふ　みちのべの　　　　　　　　　　はなかぞへつつ　はるをあゆまな　（偐家持）　　そして、秋篠の里へ。　先の下見で見落とした、秋篠寺開山の僧とされる善珠の墓にご挨拶。　この墓への進入路が見落としやすい位置・状態なのも見落とす原因。（善珠の墓）　墓所への門扉は閉じられていて中には入れない。　門扉の隙間から覗くことでお参りを済ませる。（同上）　善珠墓所から秋篠寺南門へと回る。　南門前の八所御霊神社は氏子など関係者の何かの集まりがあると見えて、本殿脇の社務所建物前には複数の靴。屋内には人影も。（2月9日の八所御霊神社）　先回は拝殿の扉も閉められていましたが、今日は開いていて、拝殿から本殿を見ることができる。一応、本殿にご挨拶の後、南門から秋篠寺境内へ。（2月9日の秋篠寺南門）　南門を入ってスグのところ、左側にあるのが会津八一の歌碑。　先の下見ではこの歌碑を撮影し忘れていたので、先ずはとこれを撮影。（会津八一歌碑）あきしのの　みてらをいでて　かへりみる　　　　　　　　　いこまがたけに　ひはおちむとす　（八一）　前記の「あきしのの　みてらにむかふ・・」のヤカモチ歌はこの八一の歌のパクリでありました（笑）。　拝観料500円を払って、本堂へ。　伎芸天、薬師如来、日光・月光菩薩、不動明王、地蔵菩薩、十二神将などの仏像を拝観。　金堂跡の苔も一応撮影。（境内の苔・金堂跡）（同上）　東門から退出。（秋篠寺東門）　先回、見つけられなかった堅牢地神社へと向かう。　この神社も進入路が分かりにくく、それと気づかずに通り過ぎてしまうところだが、今回は、先回の経験で多分あの森だろうと見当をつけていたので、その細道を行ってみる。正解。　さすがヤカモチさん、と植〇先輩は褒めてくださいましたが、事前に見当をつけていたのだから、「さすが」と褒めていただくほどのことではないのである（笑）。（堅牢地神社）　堅牢地神というのは、地天とも呼ばれ、仏教（特に密教）に於ける天部、十二天（帝釈天、火天、焔摩天、羅刹天、水天、風天、毘沙門天、伊舎那天、梵天、地天、日天、月天）の一つである。　その神社は、地元の人がお参りするだけの、民家と民家に挟まれ、恰も民家の裏庭の続きであるかのような、小さな高みに祀られている社であった。　神社の路地から広い通りに出ると奈良競輪場の前。　コロナの件でレースもないのであろう。ひっそりとして人影もなく、喫茶店など食事ができそうな店もシャッターを下ろしている。この辺りで昼食をと考えていたのだが、アテが外れた形に。　ではでは、と駅方向へと進む。　既に記憶が曖昧になっていて、位置が正確ではない可能性があるが、冒頭の地図で★マークのみで何とも示す文字を付記していない★を記している辺りに、小さなお好み焼き屋さんがありました。既に正午を過ぎていたので、そこで昼食としました。　昼食後、植〇先輩はまだ足に余裕がおありのようなので、大和西大寺駅の反対側（南西側）にある西大寺を追加で訪ねることとする。　この寺は大きな茶碗でお茶をたて、これを回し飲みするという「大茶盛」が有名であるが、門前には「新型コロナウイルス感染症対策として、春の大茶盛は中止とします。」という貼り紙。　我々にとっては、大茶盛はどうでもよいこと。西大寺へ足を延ばしたのは、孝謙天皇の歌碑を見るためでありました。　この歌碑の写真や歌の説明は下記＜参考＞の記事に記載されていますので、それをご参照ください。＜参考＞青雲塾第2回万葉ウオーク　2011.6.5.　以上で、ウオークを切り上げとし、西大寺駅へ。　喫茶ペリカンの家にも立ち寄ってみたいと植〇氏は仰っていましたが、日曜日で店はお休み、またの機会にしましょう、ということで、たまたま名刺入れにあった、ペリカンの家の名刺を差し上げて置きました。　同氏は、喫茶ナナが主催していたナナ万葉の会にも参加されていたので、それと重ねるような感じで、喫茶ペリカンの家のことをイメージされているようでした（笑）。＜参考＞ナナ万葉の会関係の記事はコチラ。

2020.03.15

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足元も春にありけり

　今日は、銀輪散歩で見かけた、小さな春の花たちの写真です。　とは言っても、昨日の記事に掲載し残した花の写真に過ぎないのではありますが。（ホトケノザ）　春の七草のホトケノザはタビラコのことで、これではない。　タビラコがホトケノザという名を返上して空席となった「仏の座」に、この花が陣取ったということか。（ハコベ）　こちら、ハコベは春の七草のメンバー。　春の七草としては「はこべら」と言うが、これは古名の「波久部良（はくべら）」が転訛したもの。　ハコベはナデシコ科ハコベ属の植物の総称で、コハコベ、ウシハコベ、ミドリハコベ、イトハコベなど色々なハコベがある。通常、ハコベと言えばコハコベのことを指す。上の写真のハコベもコハコベであろう。　花は五弁であるが、中央で切れ込みが深く入るので、花が開き切る頃には十弁の花のように見える。　次はオオイヌノフグリ。　イヌノフグリが在来種でこれは薄いピンク色の花を咲かせるが余り見かけない。オオイヌノフグリは帰化植物で青い花を咲かせる。　犬のふぐり、つまり「犬の陰嚢」という余り有り難くない名前を頂戴していて、ちょっと気の毒な気もする植物であります。（オオイヌノフグリ）　これらの花は群生して咲いている場合は別として、とても小さな花であるから、単体で片隅にそっと咲いている段には、人に気づかれることもない花である。　しかし、彼らも亦、春を告げる花たちである。足元も　春にありけり　野辺の花　人しれずこそ　咲きそめにける　（花家持）（本歌）恋すてふ　わが名はまだき　たちにけり　　　　　　　　　　人しれずこそ　おもひそめしか　　　　　（壬生忠見　拾遺集621、小倉百人一首41）　これに対して、目立って咲いている花、ノースポール。（ノースポール）　まあ、これは花園中央公園の花壇に咲いていたのであるから「見てください。」とこれ見よがしに咲いているのは当然であります。人しれず　咲くも花なり　これ見よと　咲くも花なり　人もさにしか　（花家持）（同上）　次は、香りで目立とうという花。　甘い香りであるが、強く香り過ぎるので、どちらかと言えば、ヤカモチの好みではない。（ジンチョウゲ）　これ以上は接近しない方が方いいのだが、もそっと近くへ。（同上）　ここまで接近すると「濃厚接触者」ということになるか。　息を詰めて置こう（笑）。（同上）　レンギョウも群れ咲くイメージだが、剪定され過ぎたのか一輪だけ咲いている株がありました。　新型コロナ騒ぎで閑古鳥が鳴いている観光地や大相撲春場所の大阪府立体育館などがレンソウされました。（レンギョウ）　ニラの匂いは好みではないが、花姿が好きなのはこれ。（ハナニラ）（同上）　次は、何やらめでたいような気分になる賑やかそうなもの。　カナメモチの花芽だろうか。ちょっと季節的に早い気もするが。　カナメモチは今は新芽が成長して赤い若葉が燃え立つ頃。　しかし、これは若葉の赤ちゃんと言うより花芽のように見える。（カナメモチ）（同上）　以上、銀輪花散歩でありました。＜参考＞花関連の過去記事は下記からどうぞ。　花（1）2007～2011 　花（2）2012～2016 　花（3）2017～2021

2020.03.14

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近隣春花銀輪散歩

　今日は気温も高く自転車で走っていると汗ばむ陽気。　恩智川沿いなどを走って、ペリカンの家で珈琲休憩した後、花園中央公園から坂道を駆け上がり、枚岡梅林、山沿いのオフロード経由、わが墓地近くの市杵島姫神社など巡ってという、かなりの高低差のある銀輪散歩をしてまいりました。　恩智川のセイヨウカラシナはもう満開に近い状態。（恩智川のセイヨウカラシナ）（同上）（同上）　西洋芥子菜という名前が示すように、食用として我が国に持ち込まれたものであるから食べられるのだが、このように咲いてしまっては食用には向かない。花が咲く前に摘まなくてはならないのだが、摘む人もなく咲き乱れて春を謳歌している。河内なる　恩智の川の　芥子菜の　咲きか散るらむ　摘む人なしに　（偐金村）（同上）　川沿いの遊歩道の方にはユキヤナギやカナメモチやシャリンバイが垣根状態に植えられている。　こちらでは、ユキヤナギが満開。（恩智川沿いのユキヤナギ）　少し接近して撮ってみると。（同上）（同上）　更にも接近すると、（同上）　遠目の感じと違った花の表情というのが見えてくる。（同上）（同上）　その垣根のような植え込みの切れ間の奥まったところに、こんなものがありました。　誰が、何のために置いたのか知らぬが、昨日今日置かれたものではなく、かなり以前からここに鎮座していたことが、その褪色具合から見て取れる。（坊やは何処の子？）　ここは何度か通っているが、垣根の隙間をのぞき込むことなどしないから、今まで気が付かずにいました（笑）。　花園中央公園ではハクモクレンが白い炎を上げていました。（ハクモクレン）　花園中央公園から枚岡梅林まで、息を喘がせながら上る。　途中でギブアップ。押して上がる。　ヤカモチさんも最近はだらしなくなりました。歳のせいです。（枚岡梅林）　枚岡梅林と言っても、何年か前に梅の木を枯らせる菌が発生し、域内の梅の木が全部根こそぎ除去されて、梅の木が一本もない梅林となっています。　なんでも近々、梅林を再生させることに取り掛かるようなことを聞いたので、どうなっているかと久々に訪れた次第。　すると、このように工事中で立ち入り禁止となっている。（枚岡公園「梅林」基盤整備工事のお知らせ）　梅の木を植樹する前段階として、園路の整備などの工事を始めたようである。早く梅林が再生して欲しいものである。　梅林に立ち入れぬとあっては是非もなし。　山沿いに南へと走る。　我が家の墓地のある場所へと続く、細い野道を行く。　墓地の北側にある市杵島姫神社で小休止。　この神社への坂道は、自転車で上るのは無理。　転げ落ちそうな急坂である。（市杵島姫神社）　市杵島姫命とは宗像三女神の一つ。ここに何故イチキシマヒメが祀られているのかは存じ上げない。そもそも長い間、ずっと八幡神社かと思っていたのだったが、ある地図で市杵島姫命神社と表記されていたのを見て、そうと知ったに過ぎず、その地図の信憑性、信頼度なども不明であるから、本当に市杵島姫神社なのかどうかも些か心もとない状態というのが実際のところである。　かなりの高みにあるので、ここからの眺めはよい。　偐山頭火氏をして、伊丹空港に向かう飛行機が真横に見える、と言わしめたほどの高みである。（市杵島姫神社からの眺め）　この坂を下って行くと、墓参の折に必ず門前を通り、門前の言葉を紹介しているお寺、教覚寺がある。　ご覧のように、ここも工事中である。（教覚寺、左側の工事中の寺）　日も傾いたので、落陽は慈愛の色の金の色、となる前に帰宅である。　坂を一気に下る。　本日の、極めて短い近隣散歩でありました。

2020.03.13

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囲碁例会・スモモとモモとハクモクレン

　今日は3.11.東日本大震災から9年となる日。　復興は未だ道半ば。あの原子炉の廃炉へのステップに至っては登山口でルートを検討しているに近い段階ではないだろうか。　そんな丸9年の日は、新型コロナウイルス感染症の広がりという厄介な事態の中で迎えることとなった。こんな状況ではオリンピック開催も無理なのではないかと思うが、どうなりますやら。政府の要請により多人数が集まる催しや興行は軒並み中止または延期。身近なところでは、まあ、政府の要請とは関係なしにであるが、ペリカンウオークも大学同期会も中止になった。若草読書会のお花見会も、これはまた別の理由もあってのことだが中止となりました。　そんな中で、囲碁例会は通常通りに開催である。本日も梅田までMTBによる銀輪散歩を兼ねて出かけてまいりました。（恩智川のセイヨウカラシナ）　毎年咲く恩智川のセイヨウカラシナ。未だ満開とは参りませんが花が咲き始めています。　セイヨウカラシナというと、ブロ友である「ふろう閑人氏」のことを思い出します。淀川畔のセイヨウカラシナの花芽を毎年摘んで、ブログ記事に「収穫の成果」を掲載されるのが、この時期の定番だったかと記憶するので（笑）。　しかし、恩智川でこれを採取されている人の姿を見かけたことはない。　さて、今日は、朝、家を出るのが遅くなったので、大阪城公園内で正午近くとなりました。で、気候もよし、サンドイッチなどを買って公園でランチとしました。　行き帰りの大阪城公園で花の写真を撮りましたので、それを紹介して置きます。銀輪花散歩の記事でもあります。　先ず、ベニスモモです。（大阪城公園のベニスモモ）　遠目には桜かと勘違いするが、ベニスモモという花である。（同上）　上の2枚は往路での撮影、下の4枚は復路での撮影です。（同上）（同上）　眺めていると、花の群れにクラクラと吸い込まれて行くような幻惑感と言うか、眩暈のようなものを覚える。（同上）　接近してアップで撮ると、こんな花です。（同上）　次は、桃園の桃の花です。　殆どの木は未だ蕾ですが、早咲きのハナモモで咲いているものも少しばかりありました。（大阪城公園桃園のハナモモ）　白花もありました。（同上・白花）　昼食のサンドイッチを食べたベンチから見えた景色はこれ。　勿論、栗ではありません。（モミジバフウの実）（同上）　見上げると、モミジバフウの大木。その木の下に座っていたのでした。　枝という枝に、たくさんの実を付けている。　まだ、次から次へと落ちてくるのだろう。（同上）　梅田スカイビルに到着して、囲碁会場の部屋に入ると、福麻呂氏と平〇氏が対局中でした。　隣で観戦。平〇氏の勝ち。　福麻呂氏とヤカモチが対局。平〇氏が観戦する側に。　終盤で逆転され中押しでヤカモチの完敗。　続いて、ヤカモチと平〇氏との対局。　これはヤカモチの中押し勝ち。　結局、皆さん1勝1敗。前回に続いて全員ドロー。　今日は3名の参加に過ぎませんでした。　ヤカモチの今年の通算成績は5勝4敗となりました。　帰途も大阪城公園を通り抜けることに。　往路で目にした、ハクモクレンを撮ろうという魂胆があってのこと。（大阪城公園のハクモクレン）（同上）　花は花は花は咲く・・でありました。＜参考＞　囲碁関連の過去記事は下記からどうぞ。　囲碁関係（その1）　2008～2019.6月　囲碁関係（その2）　2019.7月～　花関連の過去記事は下記からどうぞ。　花（1）2007～2011　花（2）2012～2016　花（3）2017～2021

2020.03.11

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五人組ウオーク2020春編（その3）

（承前）　前頁記事は、いわば太郎坊宮の入り口で終えてしまったようなもの。　これから本殿への石階段を上りますから、これからが太郎坊宮本番ということになりますかな。（拝殿）　参集殿から龍神舎を経て少し上ったところにあるのがこれ。神楽殿かと思ったら、拝殿でした。　鈴と賽銭箱があるから、拝殿である。　しかし、拝殿と気づかない人もあるのか、「拝殿」という木札が立てられている。　写真には写っていませんが、拝殿の左側に拝殿に接して神楽殿がある。拝殿は江戸期の建物、神楽殿は明治期の建物であるから、こちらの方が古い。　山肌の急斜面に社殿を建てるしかないのだから、配置や形態も平地にある神社の常識とは異なったものとならざるを得ない。　拝殿から更に上ると夫婦岩がある。本殿はこの夫婦岩の間の細い通路を通り抜けたところにある。（夫婦岩）（夫婦岩の間の通路）　身体を横にしないと通れないくらいに狭いのかと思ったが、人一人が普通に歩ける程度の幅がある。（夫婦岩説明碑）　心悪しき者がここを通ると岩が両側から迫ってきて挟まれてしまうという言い伝えがあるようですが、ヤカモチさんもわが5人組の友人たちも無事通過。悪心ウイルスに感染していないことを証明しました。今風に言えば、陰性であったという次第。　夫婦岩を出たところは舞台になっていて眺望がよい。　その舞台から身を乗り出して夫婦岩を撮影してみた。（夫婦岩外観）　この岩は、湖東流紋岩という青みがかったこの地域独特の流紋岩らしいが、近江八幡市の長命寺の岩もこの湖東流紋岩であるとのこと。　さて、その舞台からの眺望はこんな具合です。（舞台からの眺め）（同上）　舞台から石段を少し上がった高みにあるのが本殿。　ご祭神が「正哉吾勝勝速日」という飾り言葉で形容されるだけあって、勝負事の勝利を願う人の参拝が多いようで、お守りにも「勝」の字が大きく書かれている。ヤカモチにとって勝ち負けと言えば、今は碁くらいしか思い当たらないが、碁は「勝ったり負けたり」が丁度よい、という考えであるから、「勝ち」のお守りは必要がない。ということで、本殿前のお守り販売コーナーは冷やかしただけ。（本殿）　本殿からは裏参道を下るというのが正しい歩き方のよう。　と言うよりも、夫婦岩の細い通路は人がすれ違うことは不可能ではないだろうが、かなり困難。これを通って帰る人がいると、参拝にやって来た人と通路でぶつかることになり、渋滞をきたしてしまうから、正しいかどうか以前で、これしかないという歩き方なのである。　裏参道は布袋、恵比寿、大黒、弁天など七福神の石像がとびとびに階段脇に設置されていて、現世利益を求める参拝者のニーズに応えている。（役小角の石像）　そんな中に役小角のまだ新しい石像がありました。　修験道と言えば役行者小角の像は欠かせないですかね。　元の参集殿下の広い場所に戻って来て、これで時計と反対の左回りで境内を一周したことになる。　下りを、アスファルト舗装の自動車用参道を下るか、やって来た直登の階段道にするかで、暫しの逡巡があったものの、階段で下る方が速いだろうということになって、来たコースを逆に下る。（近江鉄道八日市線・太郎坊宮前駅）　太郎坊宮前駅到着。　ここからひと駅乗って次の市辺駅で下車。　最後の立ち寄り先の船岡山である。（市辺駅を出る電車）（市辺駅ホームの案内板）　上の案内板にある「万葉の森船岡山」「阿賀神社」が目的地。　駅からはすぐの距離。　阿賀神社から入る。神社の裏が船岡山という小高い丘になっている。（阿賀神社＜市辺＞）（同上・本殿）　船岡山と言えば例の歌碑である。　歌碑のある場所へと向かう。（船岡山説明碑）　船岡山は何度目の訪問になるだろう。一人で、友人と、家族と、若草読書会の人たちと来たこともあったかと思うが記憶が定かではない。　しかし、もう10年以上も来ていないから、久しぶりの訪問である。　公園が整備されて、新しい広い道もできていたりで、昔の記憶とうまく合わない場所も。（万葉歌碑）　しかし、この万葉歌碑は昔と変わらぬ場所・姿である。あかねさす　紫野行き　標野行き　　　　　　　　　野守は見ずや　君が袖振る　　　　　　　　　　　　（額田王　万葉集巻1-20）むらさきの　にほへる妹を　憎くあらば　　　　　　　　　人づまゆゑに　吾恋ひめやも　　　　　　　　　（大海人皇子　万葉集巻1-21）（同上・副碑）　以前、友人と来た時に高みに東屋があって、その先に木製デッキの展望台風のものがあったことを記憶しているので、そこへ行ってみようと丘の奥へと進むも、それらしきものがない。　その展望台から、先ほど訪ねた太郎坊山が、遮るものがなくよく見えたので、そこからもう一度太郎坊山を望見してみようと思ったのだが空振りに終わりました。　探索を諦めて丘を下る。　すると、以前はなかった万葉植物園風の広場が出来ていて、万葉ゆかりの草木が植えられ、その草木を詠んだ万葉歌の碑が設置されているのでした。　ひと通りそれらを見て回り、野外ステージと池のある広場へ。（茜さす・・・の野外ステージ）　野外ステージなのかどうかは存じ上げないが、思いつく用途はこれしかないので、野外ステージとして置きます。　先ほどの額田王と大海人皇子との贈答歌をモチーフにしたパネル絵がはめ込まれている。これは、前にも目にしている。直近に此処を訪れたのは、このステージが設置されたよりも後の時期ということになる。　女性二人のうちのどちらが額田王であるかなど、この絵に対する感想を述べ合ったりして、船岡山を後にする。　ここで、誰かが今日の歩数はどれ位になっているか、と言い出したので、15000歩くらいではないかと言いつつ、スマホを取り出してみると、既に２万歩を超えていたのは意外でした。　市辺駅へと戻る。（市辺駅到着の５人組一行）（市辺駅）　駅で待つこと十数分、16時47分発電車で近江八幡へ。　駅前の喫茶店で珈琲休憩＆歓談または閑談して、18時過ぎの新快速で帰宅でありました。　冬型気圧配置で気温は低めであったが、よく晴れた好天気で、快適なウオークでした。ご一緒いただいた友人諸兄に感謝です。　次回、秋編でまたご一緒しましょう。　それまで、皆さんお元気で。（完）＜参考＞過去の5人組ウオーク記事はコチラ。　　　　銀輪万葉・京都府、滋賀県篇　　　　銀輪万葉・京都府、滋賀県篇（その2）

2020.03.09

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五人組ウオーク2020春編（その2）

（承前）　前ページの続きです。　来夢来人での昼食を済ませて店を出たのが、12時50分頃。　桜川発八日市方面への電車は1時間に1本で、次の電車は12時57分発。　これを逃すと、13時57分まで待たなくてはならない。　ほどなく電車がやってきて乗車。　二両編成のワンマンカー。無人駅では乗車できる扉は一か所だけ。そこから乗って整理券を取る。　前一両目車両には、そこそこの人数の乗客の姿があったが、後ろの二両目車両に移ると、乗客は我々5人と高校生風の男子1名の6人だけ。ヤカモチが坐している場所から後方にカメラを向けるとご覧のような状態です。（2両目車両はガラガラ）　八日市駅のひと駅手前の長谷野（「はせの」と読むのかと思っていたが、「ながたにの」と読むのでした。）駅で下車すると西方800m位の所にあるのが市辺押磐皇子の墓とされる古墳。当初案ではこの駅で下車して、船岡山まで歩くということにしていたが、太郎坊宮案が浮上して、これに立ち寄って再び駅に戻って電車で八日市に移動では、1時間1本の電車ゆえ、タイムロスが大き過ぎる。さりとて、太郎坊宮まで歩くとなると３km余歩く距離が増える。今回の企画で与えられた条件は、10km以内、できれば7～8kmの歩行距離が望ましい、ということであったかと思うので、太郎坊宮の長い階段のことも考慮し、市辺押磐皇子墓を割愛したもの。　八日市駅到着13時9分。ここで近江鉄道本線から八日市と近江八幡を結ぶ八日市線に乗り換えである。　同じホーム向かいの車線に13時12分発近江八幡行きが待っていた。　太郎坊宮前駅までの所要時間は5分。13時17分に到着出来るはず。　所定時刻に到着し、下車。駅を出ると太郎坊宮のある山（赤神山または太郎坊山）と太郎坊宮の建物が真正面に見える。　まあ、この山は、どこからでもよく見えるのではある。　銀輪散歩などで何度かこの付近は走ったり、歩いたりしているので、この山の姿と目立つ建物のそれは何度も目にしているのだが、これまで訪ねたことがなかった。まあ、自転車で走っている段には、見ただけでもう上る気が失せるというもので、今まで縁なく過ごして来たのでありました。　その意味では、今回いい機会をいただけたということになる。（太郎坊宮の鳥居と参道）　道脇の石漂から、太郎坊宮というのは通称で、阿賀神社というのが正しい名前であることを知る。太郎坊とは天狗の名で、鞍馬神社の天狗が次郎坊でこちらの天狗が太郎坊だとは鯨麻呂氏からのご教示。　三郎坊は何処かと尋ねると「それは知らん」とのお答え（笑）。　祭神はアメノオシホミミノミコト（天忍穂耳尊）。　正哉吾勝勝速日天忍穂耳尊（マサカアカツカチハヤヒアメノオシホミミノミコト）という大層なお名前。　名前前段部の「正哉吾勝勝速日」は「まさに勝った、私は勝った、朝日が昇るように鮮やかに、速やかに勝った」という意味。　「忍穂耳」が名前の核の部分で、これに「天」が上に付き、次に「勝速日」が付き、続いて「吾勝」、「正哉」が付きして物々しい名前になったということなんでしょう。　天照大神の長男（第一皇子神）である。（太郎坊阿賀神社・社漂石）　一直線に延びる参道は心地よい。（赤神山と太郎坊宮）　一の鳥居から二の鳥居までは10分程度の距離。　二の鳥居の手前左側は太郎坊宮の御神田になっている。（二の鳥居）　二の鳥居前の神社案内図を見る。　参集殿までは車で行ける参拝自動車道があるから、自転車でもそこまでは行けるようだが、今回はウオーク。勿論、直登の石段コースである。（太郎坊阿賀神社案内図）　参道の突き当りにあるのが、成願寺。（成願寺）　社漂の脇に「四十八天狗之随一太郎坊大権現」と大書された立て看板。　神仏習合は日本の古来よりの信仰形態。山岳仏教と修験道が混交一体化した形の太郎坊宮はその典型である。（成願寺・本堂）（同上・説明碑）　成願寺の山号は赤神山。　延暦18年（799年）最澄の創建と伝えられる天台宗の寺。　本尊は木造薬師如来坐像。　詳細は説明碑をお読み下さい。（木造薬師如来坐像説明碑）（石造燈籠説明碑）　この燈籠の写真は撮っていなかったようで、説明碑のみ。（ここからが太郎坊宮への石段　参集殿下まで483段、本殿まで742段）　石段を上る。　延々と続く石段。黙々とひたすらに上る。　中間地点の踊り場に置かれたベンチで小休止などして、ようやく参集殿下の広い場所に到着。　駐車場もあり、ここまでは東側の参拝自動車道を利用してやって来ることができる。（みつくり山ウオークマップ）　参集殿から少し上った辺りの龍神舎からハイキング道に入ることができるようで、それを行くと赤神山の背後の箕作山（372m）の頂上、岩戸山十三仏を経て、この後立ち寄る予定の船岡山へと至ることができるようであるが、今回はそんなつもりで来ていないのだから、石段を上って奥の本殿へと向かうだけである。　その前に目に入ったものを撮って置きましょう。（太郎坊阿賀神社説明碑）　鞍馬の次郎坊云々のことはこの説明碑にも記されていました。　目を南に転ずると、素晴らしい眺めです。　やって来た参道や二の鳥居、御神田などが眼下に見える。（阿賀神社駐車場付近の高みからの眺望）　神社由緒記の碑と連歌師宗祇の句碑です。（阿賀神社由緒記の碑）（宗祇句碑）三日月の　頃より待ちし　今宵かな　（宗祇）　この句は、宗祇が太郎坊宮に参詣した折に詠んだ句とのこと。（近江国赤神山阿賀神社全図　太郎坊宮ホームページより転載）　太郎坊宮のあれこれは上の「太郎坊宮ホームページ」をクリックしてご覧下さい。　この後、拝殿から本殿へと石段を更に259段上り、裏参道の階段を下って再び此処に戻ってきますが、今日はここまでとします。（つづき）

2020.03.08

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五人組ウオーク2020春編（その1）

　昨日（6日）は、5人組ウオーク・2020年春編でありました。　当初は、自転車で巡るということも考えましたが、ウオークの趣旨に反するということや諸般事情により、電車とウオークを組み合わせた企画としました。　目的地は、石塔寺（最寄り駅：桜川）、太郎坊宮（最寄り駅：太郎坊宮前駅）、船岡山（最寄り駅：市辺駅）の三箇所。　当初は、太郎坊宮ではなく市辺押磐皇子墓という案であったが、鯨麻呂氏が太郎坊宮にも行きたいと仰ったので、市辺押磐皇子墓を取り止め太郎坊宮に変更したもの。　ヤカモチとしては、市辺押磐皇子墓は以前の銀輪散歩で立ち寄っているので、行程の都合上カットし、鯨麻呂氏のご希望を優先し、太郎坊宮に変更した次第。＜参考＞雪の中の東近江銀輪散歩　2016.1.22.　ということで、次のような行程計画となりました。JR近江八幡駅前9:30分集合→9:45発バスに乗車・近江鉄道本線桜川駅前に移動→石塔寺→桜川駅前の「来夢来人」で昼食→桜川駅から八日市駅経由太郎坊宮駅に移動→太郎坊宮→太郎坊宮前駅から市辺駅に移動→船岡山（万葉歌碑）→市辺駅から近江八幡駅に移動・解散　目的地の位置関係を示せば次の通りです。（5人組ウオーク2020年春編地図）　5人組メンバーのうち、草麻呂氏は近江八幡市ご在住。他の4人（鯨麻呂、蝶麻呂、健麻呂、ヤカモチ）は近江八幡着9:27の長浜行き新快速に乗車で、改札前にて定刻前に全員集合。　バス乗り場は駅南口側にあるので、そちらに移動。（JR及び近江鉄道・近江八幡駅）（同上）　バスがやって来て乗車。乗客は我ら5人の他には若い男性が1人。　近江鉄道本線の桜川駅前到着、下車。（桜川駅）　線路に沿った道を南下し、昼食場所に予定していた道沿いの喫茶店「来夢来人」が営業中であることを確認。県道524号に出て左折、踏切を渡り、東へ。　蒲生東小学校の校門前を通過。　立派な木造の体育館が目を引く。（蒲生東小学校の体育館）　道端の畑の畔に白い小さな花の群生。タネツケバナである。（タネツケバナが群れ咲いている）風さやに　タネツケバナも　群れ咲きて　　　　　　　　蒲生野ここは　うららの春よ　（偐家持）　「←石塔寺」という大きな表示のある三叉路で左折、北へ。　前方は、石塔寺のある小高い丘。右に目を転じれば東方はるか雪いただける鈴鹿の山々である。（石塔寺への道　左＜西＞、中央＜北＞、右＜東＞）　前方を行く友人たちを正面にパノラマ撮影してみましたが、右回転する際にカメラが右上がりとなったようで、写真は右肩下がりとなってしまいました。地軸が傾いた訳ではない。　石塔寺に到着。（石塔寺入り口付近）　入口前にあった石碑。　蒲生町と韓国の扶余郡場岩面との間の姉妹都市提携協定書の碑である。（蒲生町・場岩面姉妹都市提携協定の碑）　この石塔寺にある巨大三重石塔は百済系の渡来人がこの地に定住、彼らがこの石塔を造ったという伝承もあることから、これに似た石塔（長蝦里三層石塔）が存在する韓国の忠清南道扶餘郡場岩面と蒲生町との間に、この石塔を機縁に交流が始まり、両都市が姉妹都市提携協定を締結するに至ったことを記念する碑である。　両者の塔は似ている点もあれば、異なる点もあり、こちら石塔寺の阿育王塔三重石塔が、渡来人が造ったものなのかどうかなどは諸説あって定まらないそうだが、渡来人が多くこの地に住んだことは間違いのないことであるから、何らかの関係があることは確かだろう。　この石塔寺に行こうと言い出したのはヤカモチ。　若草読書会で偐山頭火氏が白洲正子著「かくれ里」を取り上げられたことで、同書にてこの石塔寺のことを知り、ついでこれも亦偐山頭火氏が取り上げられた五木寛之著「百寺巡礼」第1巻奈良を読んだついでにと全10巻を通読したのであるが、その中の「第4巻滋賀・東海」で「第三十六番石塔寺・”石の海”でぬくもりを感じる寺」として紹介されている文章で、再び石塔寺に出会いました。　そんな伏線があって行く先を滋賀方面とした時に、まず浮かんだのが石塔寺であったという次第。　さて、その石塔寺。「せきとうじ」でも「いしとうじ」でもなく「いしどうじ」と訓むようだが、正式な名称は阿育王山石塔寺正寿院である。　寺で拝観の際に頂戴したパンフレットに記載の「石塔寺阿育王塔略縁起」によると、阿育王塔は寺伝に依れば、釈尊御入滅二百年後、印度の阿育王が仏法に深く帰依し、八万四千の塔を造り、仏舎利を納めて世界に撒き給ふと。日本に二基来るうち一基は当山中に埋まれり。然るに平安中期、比叡山の僧寂照法師、長保五年に入宋留学し、清涼山にて修行中、日本国近江渡会山に阿育王塔の埋まれる事宋僧より聞き、手紙にてこのことを日本に知らせたり、三年の後、播州増位山隋願寺の義観僧都この手紙を入手し、時の帝一条天皇に奏するに、帝このあたりを探索せしめ給ふ、時に野谷光盛なる武士、山頂に不思議なる塚あり、阿育王塔定めしその内ならぬと奏上するに、帝勅使平恒昌をつかわし、光盛等と共に発掘せしに、大塔出現したり。この事、帝に奏するに、帝の叡感浅からず、往古人皇三十三代推古天皇の御世聖徳太子、近江の国に四十八箇寺の伽藍を建立し給ふ、その最後の結願の建立で、本願成就寺と称せしに、四百年後の今、亦阿育王塔を得たり、仏縁深き霊地ならんと、七堂伽藍建て改め、石塔寺と号を下し給ふ、時に寛弘三年なり。（略）尚学説に依れば、阿育王塔は推定飛鳥時代と云われ、日本最古の塔であることは定説であるが、応仁の乱、織田信長の元亀の兵火に罹り、伽藍文献等を焼失し、八十余坊を数えし末坊も僅かに小字名等に残るは遺憾なり。とある。　拝観手続きを済ませて、先ずは、石段（158段）を上り、宝塔山と呼ばれる阿育王塔なる巨大三重石塔のある山上の境内地へと向かう。　参拝の順序としては、先ず本堂にお参りをして・・というのだろうが、興味のあるものから、というのがヤカモチ流。（宝塔山への石段）　はい、山上境内地「宝塔山」に到着。（阿育王塔と石塔の群れ）（同上）　これが、司馬遼太郎が「眼前にひろがった風景のあやしさについては、私は生涯わすれることができないだろう」と言い、白洲正子が「あの端正な白鳳の塔を見て、私ははじめて石の美しさを知った」と評し、瀬戸内寂聴が「思わず声をあげた自分に気がつき、雨の降りかかるのも忘れて、塔の方へ駆けよらずにはいられなかった」と感動した眺めであるか。　ヤカモチは「おお、これか」とは思ったものの、さほどの感動もなかったのであったが、それでも無数の物言わぬ石塔の整然とした群れに囲まれていると何やら異様な感じを覚えたのでもありました。人は何であれ或る限度を超えた量の群れを目にすると、否定的であれ、肯定的であれ、心が動くと言うか、脳細胞が刺激を受けて何ものかを感じるもののようです。（宝塔山ぐるり見渡せば）（同上）　石塔だけでなく石仏も。　野道などを歩いていて道端で見かける道祖神などの素朴な石仏も整然と並べられている。（こちらは、ずう～と奥まで石仏の群れも）（宝塔＜左＞　五輪塔＜中＞　五輪塔＜右＞）　この石塔三基は何れも国の重要文化財に指定されているとのこと。　寺のパンフレットでは、左の宝塔が正安4年（1302年）のもので一番古く、五輪塔＜中＞が嘉元2年（1304年）、同＜右＞が貞和5年（1349年）のもの。　このどれがそうなのか詳しくは聞かなかったのだが、草麻呂氏は野谷光盛の墓だと仰っていました。野谷光盛とはこの阿育王塔を発見した武士であるから、ここに墓があってもおかしくはないが、寺のパンフレットでは墓のことは何とも書いていない。そのような伝承もあるということなのでしょう。　阿育王塔に目をやると、丁度日が射して先ほどよりも表情が豊かになった感じがするので、もう一度とカメラを向ける。（阿育王塔）　正面からもう1枚。（同上）　阿育王塔を背に、健麻呂氏のカメラで5人並んで記念写真撮影。　石段の数を数えながら下る。158段間違いなくありました。　やり過ごした本堂の方に回る。（山門）　山門を入ると、正面に石仏。（本堂前の石仏）（本堂）　石塔寺は天台宗の寺。本尊は聖観世音菩薩で秘仏。　御前立は十一面観世音菩薩。　石塔寺を後にし、桜川駅前へと引き返すこととする。　途中にあった洒落た建物は、竹ノ鼻文化センターという施設でした。　望楼のようなデザイン。高岡は伏木の廻船問屋の建物にある望楼のことなどを思い出す。（竹ノ鼻文化センター）　時刻も正午過ぎ、頃合いもよし。　喫茶店「来夢来人」で昼食としました。　本日はここまで。続きは明日です。（つづく）

2020.03.07

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岬麻呂旅便り251・与那国島

　友人の岬麻呂氏、またまた沖縄は与那国島への旅をされたようで、旅便りが届きました。　今回は「日本最西端の島、ゆっくり流れる島時間を楽しむのが目的の一人旅」とのことで、2月26日～29日の3泊4日のご旅行。　旅のご様子は、下掲の「旅・岬巡り報告251」をご覧ください。写真をクリックすると、大きいサイズの画面が開きますので、それでお読みください。（「旅・岬巡り報告251」与那国島＆同写真説明）ゆるやかに　時は流るる　与那国に　　　　　　　　　恋ひてそわが来し　風さやに吹け　（偐岬持）樫の実の　一人行くらむ　わが背子の　　　　　　　　　西の果てなる　与那国の旅　（偐家持）2月26日関西空港→新石垣空港→石垣島泊2月27日新石垣空港→与那国空港→島内一周ドライブ→与那国島泊（↑東崎＜あがりざき＞・飛行機から撮影）（↑祖納＜そない＞漁港・飛行機から撮影）（↑西崎＜いりざき＞灯台・飛行機から撮影）2月28日再度島内一周ドライブ（祖納港、東崎、軍艦岩、立神岩、Drコトー診療所、西崎灯台、ナーマ浜、ティンダバナ）→与那国空港→新石垣空港→白保海岸→白保中学校のデイゴ→石垣島泊（↑祖納漁港の水路）（↑東崎灯台）（↑立神岩）※奥の岬は新川鼻で断崖直下に「海底遺跡」がある。（↑ナーマ浜）（↑ナーマ浜と西崎灯台）（↑日本最西端・岩礁）（↑祖納漁港と祖納の街並み・ティンダバナから撮影）（↑白保中学校のデイゴ）（↑同上）　デイゴ（梯梧、Erythrina variegata）は、沖縄が北限とされるマメ科の暖地性植物で、ヤカモチの住む関西では見かけることはない。　同じくマメ科で似た花を咲かせる植物のアメリカデイゴ（亜米利加梯梧、erythrina crista-galli、別名：海紅豆＜カイコウズ＞）は、近所でも見かけることがある。花の形や付き方が少し異なる。＜参考＞アメリカデイゴの写真が掲載されている記事は下記です。　アメリカデエゴ（アメリカ梯梧・アメリカデイゴ）　2009.8.12.　アメリカデイゴの実とクチナシの実　2009.9.30. 　岬麻呂旅便り・石垣島ほか　2014.3.26. 　墓参・花散歩・我が待つ秋は　2015.8.11. 　墓参・花散歩・姫蔓蕎麦からアメリカデイゴまで　2016.6.4.　銀輪花散歩・フサフジウツギからアメリカデイゴ　2019.10.18.　墓参・虫散歩　2019.11.2.2月29日新石垣空港→関西空港　今回は、マンホールカードの同封はありませんでしたが、現地で撮影されたマンホールの写真が送信されて来ましたので、付録として掲載して置きます。（↑与那国町のマンホール）　以上です。＜参考＞過去の岬麻呂旅便りの記事はコチラ。　　　　フォト蔵のアルバム「岬麻呂写真集」はコチラ。＜追記＞岬麻呂氏より追加で下記の写真が送られて参りました。　　　　古い写真ですが、過去に旅をされた折に撮られた夕日の写真です。　　　　「日本で最後の夕日が見られる丘からの夕日」（↑2009年2月24日午後6時34分の夕日）（↑年2月24日午後6時33分の夕日）日の本の　西の果てなる　今日の日の　最後の夕日　見らくしよしも　（夕日家持）　今日6日は、5人組ウオークで朝早くから近江八幡、八日市、東近江方面に出かけていて、帰宅が遅くなりましたので、今頃の追記修正となりました。（3月6日夜）

2020.03.05

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囲碁例会・雨なので電車で

　今日は、囲碁例会の日。　先月（2月）は、5日は都合が悪く欠席、12日は皆さんの都合が悪く、取り止めとなったので、1月8日以来の久しぶりの囲碁であった。　お天気は雨。ということで、MTBによる銀輪散歩を兼ねてというヤカモチ・スタイルは取れず、電車で梅田まで。　JR大阪駅から梅田スカイビルへ徒歩で行く場合は、地下通路を通ることになる。（新梅田シティへの地下通路）　その地下通路がこれ。　歩きながらシャッターを切ったので、写りがイマイチです。　前方の階段を上がると横断歩道があって、これを渡ると、新梅田シティ（梅田スカイビル）の敷地内となる。　梅田スカイビルはオフィス棟が東西に二棟（タワーイースト棟とタワーウェスト棟）あり、これを最上層階でつなぐ円形回廊が空中庭園。　タワーイースト棟の西側にガーデン5棟（地上5階建）とガーデン6棟（地上6階建）の付属棟があり、我々が囲碁をする部屋があるのがガーデン5棟である。そのガーデン5棟の1階に喫茶店があり、最近はここで昼食ということが多いヤカモチであるが、今日もここで昼食としました。　店内に入って左奥が喫煙席のある部屋。ヤカモチはこの部屋で昼食というのがお決まりになっている。　入口近くのカウンターで注文をし、代金先払いで、トレイに飲み物（今日はホットコーヒー・・まあ、いつもこれですが。）をセットして貰い、これを、自分の席に運ぶ。注文した食べ物は、出来上がり次第、店員が席に運んで来てくれる。（Bar ＆ Cafe ラーゴ・ディ・チェーロ・パルコ店内）　喫煙席ルームは、上の写真のように「我のほか誰とても客は無かりき。」でありました。　正午まで未だ10分ほどの時間がありましたから、オフィスワーカーさん達は未だ仕事中なんだろう。　注文の品が来るまで、珈琲を飲みながら、煙草を一服。　やがて、料理（注文の品は、本日の日替わりランチ「野菜ごろごろカレー」）がやってきて、食事開始。　食レポはしないのがヤカモチ流なので、勿論その写真もありません。　食事が済むと、食器や灰皿などは、返却棚へ客が返すというセルフサービス方式。　食事を済ませて、5階に上がる。　部屋には、未だ誰も来ていない。ヤカモチが一番乗りである。　碁盤、碁笥をテーブルにセットして、待つこと10分程度で福麻呂氏が来られた。同氏と2局続けて打つ。2回ともヤカモチの勝ち。　2局目が終盤になった頃に、村〇氏が来られる。　ヤカモチの3局目は村〇氏と。　かなり無理筋な手を打たれたので、それを咎めて、大石を殺し、どう間違っても負けない情勢になっていたが、大きな勘違いをして、その大石が生き返ってしまうというミス。負け。　村〇氏との対局中に、平〇氏が来られ、福麻呂氏と平〇氏との対局が隣で始まっていたが、両者の勝負が決着したのと、我々の対局が終わったのがほぼ同じ頃。　ということで、メンバーチェンジし、平〇氏とお手合わせ。　今回もつまらぬ見落としで、中押し負け。　今日は2勝2敗。　福麻呂氏も2勝2敗、村〇氏は1勝1敗、平〇氏も1勝1敗。　全員が勝ち負け同数で、めでたし、めでたしでありました（笑）。＜参考＞囲碁関係の過去記事は下記から。　　　　囲碁関係（１）2008.5.7.～2019.6.5.　　　　囲碁関係（２）2019.7.3.～

2020.03.04

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墓参・水仙

　本日は、月例の墓参。　2月15日には、友人の偐山頭火氏が石切まで所用あって出向かれたついでにと、急坂をものともせず、自転車で足を伸ばしていただいた（当ブログ2月14日記事への同氏コメント参照）墓地にある我が家の墓であるが、その道すがらにある寺・教覚寺の工事は、本堂が終わり、隣接のご住職の住宅の改修工事に入ったようです。門の再建工事は、この住宅改修工事と並行して行われるのか、その後に行われるのかは存じ上げないが、塀の工事も始まるようで、その基礎部分の型枠がぐるりと設置されていました。（寺の工事）　墓地の入口近くのお宅の庭に黄色い水仙が咲いていました。（水仙）　スイセンも色々な種類があるようで、その区別などは小生には不可能であるが、これはラッパスイセンという奴だろうか。　英語ではナーシサス（narcissus）とダッフォディル（daffodil）とがあり、前者はスイセン、後者はラッパスイセンというように教わった気がするが、上のスイセンはラッパスイセンだろうか。　両者の区別などはなかなかに難しい。ナーシサス（ナルキッソス）は学名でもあり、スイセン属全体の名称でもあるから、スイセンの一部にラッパスイセンがある、という関係にもあり、色々な交配種もあることから、その区分は単純ではないようだ。　スイセンはヒガンバナ科の植物。ヒガンバナが有毒であるのと同様にスイセンも有毒である。特にその球根が毒性が強いとか。　花が咲いていれば間違うことはないが、花が咲く前の葉だけの状態ではニラの葉にも似ていることから、ニラと間違ってこれを食し、食中毒を起こすという事例がよくあるとのこと。　ニラに比べて葉が厚い、幅が広い、草丈が高いということだが、これは相対的なもので、これだけでは間違いやすい。ニラ独特の臭いがあるかどうかで判別するのが無難である。　daffodil の語源は、ギリシャ神話の、冥界のアスポデロスの野に咲く死者の花とされるアスフォデロス（Asphodelos　不凋花）だそうだから、墓地への入口近くでラッパスイセンの花を見掛けるというのも理に叶っていると思った次第。（墓地からはアベノハルカスも通天閣もよく見える。）　※写真をクリックして大きいサイズでご覧いただくと通天閣も見えます。　今日は好い天気だ。　アベノハルカスも通天閣も見えている。　六甲の山々も。　左手には淡路島も。（大阪平野一望）　新型コロナで世の中騒がしいようです。　15日に予定のペリカンウオークも中止となりました。　一方、6日の5人組ウオークは、予定通り実施です。　水仙や　寒き都の　ここかしこ　（蕪村）　コロナまた　令和日本の　ここかしこ　（筆蕪蕉）

2020.03.03

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