あんのういもやさいダイアリー

皆さんが聞きたいことや知りたいことについて話す前に、次のことを明確にしておきたいと思う。
太古の昔から、文化的な出会いや経験をもたらしたとされるものは、それらは実際に起こったことがない。
しかし、その前にこれだけ。残念ながら、私が約4000〜6000年前を意味する昔の初期には有効な宗教が出現していた。これは通常、多神教に関連したもので、それによって多数の神々の宗教的崇拝がそれぞれ行われていた。
様々な神や異なる神、女神だけでなく、自然の精霊や神として崇拝されていた人々も、今日でも馬鹿げたやり方で行われている。
古代世界の宗教は多神教であり、これらの信仰には神や女神のほか、自然の精霊や人を神として崇めるものがあり、馬鹿げたことにそれは現在でも行われている。
古代の宗教のほとんどは、私の見聞きしたところによると、約6000年前にさかのぼると多神教であり、これらの信仰には神々の世界があり、元々生きていた人物の何世紀も前からの伝承に基づいた人物であることが多い。

しかしながら、これらの伝承は時間の経過とともに、実際に起こったとおもわれるものでますます頻繁に装飾され、それに加えて幻想が生み出され、それに加えておとぎ話に絶えず新しいものが加えられて装飾され、さらには人が聖人のような人物に祭り上げられ、最終的には全体が完全な非現実的なものにしか対応しなくなった。
これは記号の形でも起きており、石の碑文、石の像、彫刻、文章などでも起きている。
これらは今日、科学者によって額面通りに受け止め、もはや疑問を抱かない。
そのため、科学的に証明された主張であっても、実際の現実や真実とは一致しないことが少なくない。
そのため、イマヌエルやモハメッドの疑惑のある、作られたことのない発言や教えに関する嘘、ごまかし、誹謗中傷など、本当の現実や真実とは一致しない科学的に証明された主張につながることがよくある。
年代記などの文章で記録された純粋に歴史的な性質を持つ事実であっても、歴史家、宗教家、哲学者、その他のいわゆる学者や科学者のあらゆるジャンルの人たちによって、額面通りに受け止められその真偽が問われることはない。
彼らに本当の真実について質問した。
そのため現在まで存在する、石に彫られたり、動物の皮や樹皮、パピルスなどに記録されたりした、古い古代の文字、文章、彫刻、記述などはすべて考慮されていない。
古代をはるかに超えて、人間によって作成された。これはすべてを自分の理解、評価、解釈に従って作り、その結果、自分たちのためだけに自分の個人的な視点から解釈し、理解し、想像し、修正した方法で物事や事実を記録して、地球人から生み出されたもの。
このことは今日までも続いており、現在もそうであり、将来でもそうでしょう。
今日ではあらゆる教科書、すべての新聞記事、すべてのテレビやラジオの放送、その他あらゆる場所で毎日見つけることができる。
なぜなら、関係する地球人の個人的な感触はすべての人に不可欠に記録されており、これがその人だけにどのように当てはまるか認識される。

これは、私の発言を理解するために必要と思われることを述べるが、これ以上説明する必要はない。さて、ここからは皆さんが知りたいことである。

今日の仏教は、ゴータマ・シッダールタが教えや法として広めた教えが原型となっているが、ゴータマ・シッダールタの教えは、現在の仏教とは異なるものであった。
原始の教えは、ヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教などに絶対的に反対していた。それは、有神論的宗教や有神論的宗派に対応しておらず、その結果、全能の神への崇拝を一元化するためのものでは決してない。しかしもし私が今、仏教について話さなければならないとしたら、全体がかなり広範であり、より正確な説明のために脱線が避けられないので、そのためにはより長い時間をかけて、しかも何度も説明と解説を繰り返さなければならない。しかし、これから言われること、説明されることすべてに耳を傾けて欲しい：

原初の教えは、信仰でもなく、宗教でもなく、哲学でもなく、ましてや宗派でもなかった。
なぜなら原初の教えは、多くの人々が自分自身を発見し、考えられるすべてのことで自分自身をコントロールし、自分自身を真の独立した人間にし、また自分自身を助け、人生の悪しき陣営から自分自身を解放し、そして自分自身を築き上げるための信頼できる方法を示した貴重なガイドであった。
それは意欲を持った人々が、その教えに従えば、内と外の平和を見つけ、自らの努力で外的な悲惨さから解放し、真の人間になるための確実な方法を示した原初の教えであった。
つまり、当時のゴータマ・シッダールタの教えについては、今日の「霊の教え」や「真実の教え」、「創造エネルギーの教え」、「生命の教え」のように、プレヤーレンであるクラデーナ・アイカリーナが11歳の時に「真実の静かなる革命」と呼んだものと同様に、人々の意識の発展を促進させて成熟し構築できるようにする自分自身と、自分自身の真の能力を使い、自分自身を助けることができるようにすることであった。
これに基づいて、ゴータマ・シッダールタの教えがあり、その生涯の物語、教え、彼の仕事などがある。
しかし彼の生存中に、敵対者、知ったかぶり、間違った解釈や宗派の創設者によってすでに完全に改ざんされ、彼の死後さらに歪められて、それによって本来の教えから分裂して仏教の宗派と呼ばれるようになった。
というのも、ゴータマ・シッダールタの基本的なオリジナルの教えが、仲間や他の信仰を持つ人々への憎しみという点で徹底的に変えられ、改ざんされ、それが迫害、追放、殺人、虐殺、破壊、戦争をもたらした。
その何よりの証拠は、今日のビルマに見つけることができる。そこでは、ミャンマーのアシン・ウィラトゥという僧侶のイスラム嫌いで過激なビルマ仏教の宗派が、国民の大部分を占めるイスラム教徒を圧迫し、軍によって国外に追い出し、それによって殺人や虐殺も日常的に行われている。一方で、他の堕落した仏教グループの他にも、チベットのラマ教や、モンゴルや満州・ツングース文化圏、さらにはブータン、シッキム、ラダックなどで広まっている仏教の形態についても言及する必要がある。

チベットのラマ教の仏教宗派だけを見ても、それはミャンマーと同じくらい多くの悪さを現している。
なぜなら、ラマ僧やパンチェン・ラマ僧がそこで行っていることは、ゴータマ・シッダールタの頭から帽子を吹き飛ばし、彼は嫌悪感、恥ずかしさ、痛みで墓の中で振り返るだろうから。 チベットのラマ教の残虐性だけを説明しようとすると、それについて何冊もの本を書かなければならないが、ゴータマ・シッダールタの本来の教えとはもう、全く関係のない、完全に間違った仏教の教えを実践している、仏教宗派がどうなっているのか、その一端を紹介する本をお勧めする。
昨日と今日の仏教の宗派主義、特にラマ教とそのパンチェン・ラマ、そして同様に卑劣なダライ・ラマ・テンジン・ギャムツォについて、実に明確な洞察を得るために、ヴィクター＆ヴィクトリア・トリモンディ,パトモス出版,デュッセルドルフの著書『ダライ・ラマの影』という本がお勧めである。
ゴータマ・シッダールタの実際の人生と仕事は、完全に虚偽で、嘘や誹謗中傷に満ちた伝承によって今日知られているものとは事実上全く異なっていた。
彼は瞑想が非常に重要な役割を果たし、それを通して常に平和と調和を得る人生を送っていたが、彼は彼らが偽造したものとは非常に異なって説明し語ったので、多くのことが伝えられていたものとは異なっていた。
なぜなら彼は、非常に多くのことを彼の死の前後に存在する偽装された伝承が示すものとは、完全に異なる方法で非常にたくさんのことを説明し語ったために、多くのことが伝えられているものとは異なっていた。
これは、イマヌエルやモハメッドの場合と全く同じで、彼らの教えや仕事などは、時間の経過とともに、すでに生涯、特に死後の長い間にわたって改ざんされており、彼らの口から出た言葉は否定され、空想され、帰属されて、どんなに努力しても超えることが出来ないほど、その内容は灰のような嘘と中傷でいっぱいの聖典に仕立て上げられている。
ゴータマ・シッダールタは20世紀に流布した、ある疑惑の真の伝承を読み上げられて質問され、その多くは真実ではないと断言した。
例えば、彼の人生、知恵、特別性は生まれた時から予言などされておらず、彼の一族は王族の地位にも就いていなかったという。彼の家系は王族ではなく、小さな貴族に過ぎず、父親は釈迦族地域の小さな摂政だったという。
彼の家族は、下級貴族である妻のヤソダラーと息子のラーフラ、そしてハシタ（Hasita）、アバーヤ（Abhaya）、ジュナナ（Jnana）、ガウリマ（Gaurima）の4人の娘で構成されていたが、彼の時代には女の子や女性は劣った存在であり、実際には悪い価値のない品物としてしか扱われていなかったが、彼はその全員を愛し尊敬していたという。
彼は、人間の男女はどちらも同じように平等だと考えていたが、どちらかというと女性の方を少しだけ尊重していた。
なぜなら、女性は生命を与え、生命を維持する存在であり、それなしには生命は生まれず、存在し得ないから。
これに対してシッダールタは、若い女の子と女性は軽視され評価されず、しばしば誘拐されてベシャバサ（Veshavasa）（売春宿）に監禁され遅かれ早かれ殺害されたのは、シッダールタと彼の人生について書いた伝承の作者によって隠されたのだろうと説明していた。
しかし、当時のネパールやインドがそうであったように、私自身が長い間、インドやネパールで目撃してきたように今もそうなのである。

シッダールタはしばしば数日から数週、家族を離れ28年間、教師として国中を禁欲主義者として歩き回り、人々に教え、自分の瞑想の方法と人生の意味を見つけて理解するようにと教え、また、神は存在しないので助けてくれない、だから自分で自分自身を助けて、すべての病気や苦しみ、運命のいたずら、そしてすべての悪や災難から自分を解放しなければならないと教えた。
それでも彼は、それほど長い間無欲ではなかったし、誤って伝えられているように家族を捨てたわけでもない。また、彼の説明によると、彼は他の賢人や経験者の教えを使わず、彼自身の洞察力、経験、個人的な体験のみを用いており、それらを明確かつ曖昧さもなく表現している。
このことは彼もまた、自分はただ自分の瞑想を実践し、すべてのことに関して自分の道を進み、すべてのものの真実を自分で探し、それを評価し、そこから深い知識とすべてのことへの遠大な理解を得たと明確に述べている。
彼だけが、人生に必要なすべてのもののつながりを見つけて認識し、自らを知識人、賢人とした。このようにして、彼は内面的に欲望や仲間よりも上になりたいという欲求から解放された。そのため、彼が常に様々な社会階級の人々から大きな賞賛と献身を示され、彼が偉大な悟りを持った人と呼ばれたとき、それは彼にとって不便で恥ずかしいことであった。
これに対して、彼は恥ずかしそうに説明しながら、断らなければならない要素が非常に多かった。しかし、すべての防御策が実を結ぶことはなく、ブッダとしての評判を取り除くことができなかった。彼がこの評判を諦めてくれればありがたい。さらに彼は、それが彼の心にはないので、自分の教えを基礎として拡大すべきである大きなコミュニティを作ることは絶えず拒否しなければならなかった。確かに彼の周りには、常に彼の教えに従う信者の面倒を見てくれている数人の忠実な男女が居たが、彼はこの方向ではこれ以上何もせず、全体を開かれた学習共同体として維持したいと考えていた。

そうしないと、信者の動きが生じてしまい、それは彼の目的とは一致しなかった。
シッダールタは、信仰組織を持たずに、一人または小さなグループで公然と演説を行ったため、このようにして社会的に異なる階級の人々をものにすることができ、そこから教えを伝える伝統的な学校のようなものが発展し、それが多くの人々にとって人生の教えとなった。
それはまた、「真実の教え、創造エネルギーの教え、生命の教え」に通じるものである。
しかし、その全てが羨望を呼び起こし、敵だけでなく、彼が生きている間にも邪悪な敵が現れ、彼を嘘つき、詐欺師として侮辱し、教えを偽造し、シッダールタを罵り、彼の教えを不可能にする陰謀論としてそれを利用した。
このことは、支持者や知ったかぶりの人たちが、彼の生前や死後にすでに彼の仕事全体や彼の人となりを美化したり、最後の例が証明しているように、個人の裁量や理解に従って彼の本来の教えを偽造したりする一方で、嘘の解釈の改ざんされた作品が、今日、シッダールタとすべての真実の事実を超えて世界中に配布されており、すべての仏教徒に嘘と誹謗中傷の作品として、仏陀やダルマの、本当の本来の教えとして押し付けられていることを意味している。
時間の経過とともに、ゴータマ・シッダールタの本来の教えは、他の宗教や宗派の誤った教え、習慣や儀式など、特に中国やチベット、日本で宗教として土着していたものや、現在でもかなりの割合で残っているものと非常に強く混ざり合ってしまったため、完全に変化してしまい、本来の教えとは一致しないものとなってしまった。

シッダールタの教えに関する限り、それは様々な原則を持った生き方に対応していることにも言及しなければならない。
その中には、全人類の間で非暴力またはアヒムサが優先されるべきだという原則が明記されている。この非暴力はもともとヒンドゥー教やジャイナ教にも普及していたもので、シッダールタによる彼の教えも含まれていた。そうして彼が説明したように、これらを行った。これは完全に正しく「真実の教え、創造エネルギーの教え、生命の教え」で、基本的に表され、教えられている。

彼は人々とすべての生き物が、ヒンドゥー教やジャイナ教の規則に反して、支配者と人々によって邪悪で暴力的な虐待を受け、その結果、人々があらゆる種類の事件によって殺されているのを見た。そしてこれは、無意味にそして快楽のためだけに殺された他の多くの生き物に関しても起こった。
そうしてこのことが、彼が自分の教えの中に、倫理的な責任（善と悪を区別する行動や言動を実行すること）を含める理由であり、それは公正で真の人間であるために不可欠であり、従わなければならないものであった。
そうして人々が守るべき、そして果たすべきこの重要なルールの中には、シッダールタが明確に強調していたことを私は今でもよく覚えているが、責任感、誠実さ、そして必要な尊重の観点から持続可能性を実現するために、すべての価値観に関して非常に特別な注意と心遣いを払う必要があることも含まれていた。

これは人々の正義、透明性、協力的な共存を保証するための唯一の方法であり、したがって特に、一般的なグループに関連するだけでなく、公共および社会的な関心事やニーズなどに対して責任の共有を保証する。
なぜなら全体が完全に、そして必然的に重要であり、それによってのみ、すべての生態系、地球、自然、そうしてあらゆる属や種の動物と植物のすべて生きものの機能が保証されるから。
倫理的な行動だけが、すべての生きとし生けるものの全体の機能を可能にするが、それには思いやり、注意と心遣い、優れた道徳的な規律だけなく、好意、参加、配慮と親しみ、人々への尊敬と尊重、そして存在するすべてに対しても必要である。
非暴力またはアヒムサの教えは、ゴータマ・シッダールタがその最初の教えの中で解釈し教えたものだが、「真理の教え、創造エネルギーの教え、生命の教え」を通して教えられているように、そうあるべきであるということを目指している。

これは人間でも、動物でも、他の生き物でも、いかなる形態の生命に対しても、苦しみや強制を与えてはならず、痛みや暴力を一切振るってはならないという事実に基づいている。
また、拷問、懲罰、死刑などの罰や、苦痛、強制、痛みなどの暴力を人間に加えてはならず、動植物の自然界での狩猟、魚類、動物、鳥類などの捕獲によって、動植物の生命の破壊、全滅、根絶などの形態でも起こるべきではない。
この非暴力の教えは、メソポタミアまで人々によって広められ、教えられ、続いていた。書かれていない、最初のヒンドゥー教の行動様式でもすでにこのように保持されていた。
しかし、ある変化をきっかけにすべてが崩れ去り、この原理が注目されなくなり、最終的には忘れ去られてしまった。
また、仏教徒の間でもこの非暴力の誓いはそれぞれで、1844年に始まった近代よりもずっと前におけるアヒムサの誓いは現代では理論に過ぎない。今日の世界中の多くの仏教徒にとって、人間、動物、家畜、その他あらゆる属や種のすべての生きとし生けるものを傷つけないというルールに従うことは、もはや義務ではなく、自発的な行為なのである。
そのため、不正をしてはならない、憎しみや嫉妬を育ててはならない、戦争をしてはならない、テロや暴力を振るってはならない、他人に悪意を抱いてはならない、嘘や中傷や陰謀で人を侮辱したり悪口を言ったりしてはならない、というルールと同様に、この古代のルールは現在も破られ、背かれている。

ゴータマ・シッダールタの元々の教えは、今日の仏教とは本質的に異なるだけでなく、信仰の主要な宗教であるキリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教、ユダヤ教をはじめ、世界的な大小さまざまな神の宗派とも大きく異なる。
しかし、今日でも受け入れられる仏教は、シッダールタのオリジナルの教えの一部としてある程度対応しており、宗教的な教義にも宗派的な教義にも対応していない、神の誤認、世界観の教義、哲学の教義、または同様に脳のない信仰に基づいた教義の構造物に対応していないため、まだ半分は受け入れられている。
その結果、仏教が発生した絶対的に正しいオリジナルの教えは、その有鈎な起源において、シッダールタがそれを作成して教えたように、信仰や信念の問題ではなく、精神的な進化を目指し、理解と理性の使用を目的として、あらゆる点で人生の正しい対処をするための、「正しい生き方の教え」、「自己認識の教え」、「経験の教え」、「自己啓発の教え」であった。

（ゴータマ・シッダールタは紀元前563年にネパールのルンビニで生まれたヒンドゥー教徒で、実母はマーヤー〈チベットではギュトルルマと呼ばれているが、他の地域ではマヤデビ、マハマヤと呼ばれている〉、実父は摂政のシュッドーダナ・ゴータマであった。シッダールタ自身もヤソダラーと結婚し、彼女との間に息子をもうけ、ラーフラと名付けた。ゴータマ・シッダールタは、紀元前483年に80歳でインドのクシナガルで死去した）。

シッダールタ自身が63歳の時に語っていたように、彼は14歳の少年の頃から自分の観察を通して、非常に多くの悲惨さを認識していた。
例えば、遠く離れたあらゆる地域の非常に多くの人々が様々な病気や孤独、あるいは恐ろしい運命のいたずらに苦しみ、絶望的な貧困と飢餓の中で生活していることなど、多くの困難に対処することができない状況を目の当たりにした。
さらに彼はこれに反して、健康で栄養豊富な裕福な金持ちがすべての人道に反して庶民を搾取し、多くの人々を農奴にして酷使し、虐待し、あらゆる出来事や健康問題、疫病、飢餓、そして人生の一般的な価値の欠如に全く無関心であることも気づいたと述べた。
金持ちなどの富裕層は、非常に甘やかされた人々で、不満や憎しみ、妬みや貪欲、そして悪徳や中毒、快楽への欲望に悩まされており、庶民に対して全く冷酷で無慈悲な態度をとっていた。その多くは自分たちのために最善を尽くすことだけに耽溺し、仲間には絶対に災いしかもたらさず、それが広がっていただろう言われていた。

この点についてシッダールタが語ったことは、実際に当てはまり、少しずつ改善されるまで長い間続いた。しかしそれは、一部の人々が彼の教えに従った結果としてもたらされたものであり、彼が7年間でその教えを完成させ、知性と理性を駆使して自らの力で拾い上げ、多くのことを学んだ後の21歳の時に広め始めた。
彼が新しく作成された教えによって、彼の言葉通り、彼の信奉者となった多くの人々の生活環境は良くなったが、一方で、彼の教えに従う努力をしなかった他の人々はどんどん悪化して腐っていき、スラム街で惨めな生活を送るようになっていった。

シッダールタは自分が、瞑想的な考えに深く夢中になることで、自分自身を指導しコントロールすることを学び、それによって彼は自分自身への道を見つけたと説明し、それから彼の信奉者によって仏と呼ばれたので、彼の教えは仏教道と呼ばれた。
このようにして、彼の瞑想を通して、彼は自分自身と自分の道を見つけ、すべての苦しみから自分自身を解放し、そして彼の教えを練り上げて作り、それを通して、人々にも同じようにしてより良い人生への道を示すことができる可能性を広げたと言った。
そうすれば人々も、自分自身と自分の強さと能力を認識し、苦しみから抜け出し、再び通常の生活を送ることができるようになることにあった。
とにかく彼は、彼らの宗教、信条、外見、社会的地位、彼らの道徳や行動などで判断したり、軽蔑したり、他の人と違う扱いをしたりすることなく、謙虚に生活し、自分の仲間に真摯に向き合い、彼らを喜ばせ、すべての人を平等に扱い、そして彼らのために尽くして、慎み深い生活を送っていたと、少なくともそのように彼は語っていた。

ゴータマ・シッダールタの仕事と行動により、彼は多くのことについてのさらなる知識へと導いた。
それは私がすでに述べたように、古い信念と言葉によると、彼は人々から仏陀または悟りを開いた者と呼ばれるようになった。また、ゴータマ・シッダールタは、人々に様々なことを深く教え、見返りを求めずに自分の知識と経験を伝え、彼の教えを教えることで、人々が個人個人で自分を教育し、自分自身を助け、苦しみから解放され、生きがいのある人生を送ることができるようになったと述べている。
しかしありがたいことに彼は、自分の生活に必要なすべてのものは、彼の信奉者から自発的にそして要求なしに受け取ったが、彼はいつも家にあったもので事足りていたので、それを必要としなかった。
それは約2500年前のことで、そこから私が今言ったように、シッダールタは人々から仏陀と呼ばれていたので、仏教が誕生し、彼自身は自発的に貢献しなかったが、失敗に終わったと説明している。

しかしシッダールタが、20世紀の現代までの主張されている混じりけのない伝承について述べ、説明したことは、今日の彼の教えと人生を取り巻くすべての既知の事実や疑惑の事実と比較すると、嘘、偽り、誹謗中傷以外の何物でもない。
主張されているすべての伝承の大部分は、実際には、シッダールタ自身が表現したように許しがたい恥ずべきことである、比類のない真実に対応している。
これもまた、イマヌエルやモハメッドが同様に、嘘、改ざん、欺瞞、悪意、誤解、狂信などによって彼らの教えから捏造されたすべてのものを公言し、神の妄想宗教へと導いた。
ゴータマ・シッダールタは、自分の教えが19世紀の未来にどのような結果をもたらすのかを知ったとき非常にショックを受けたが、彼は真実を知り、彼の死の日を迎えた後、不利な事態を防ぐことができるかもしれないと考えて、彼の人生の最後の17年間はより一層、自分の教えを守ることを決意した。
シッダールタも同様に、来るべきものを受け入れようとせず、自分の教えを広めるための努力をより一層強めることで、いくつかの、あるいはすべての物事をより良く前向きに変化できるという意見を持ち続けていた。
これは彼が、未来の事実を体験した後に率直に語ったことであるが、彼は自分の人生で自分自身を体験し、自分が生きている間にすでに彼の教えの偽物が流通し、彼の真の教えを完全に間違った形で変えて広め、悪を教えるような信仰団体が生まれていることを知っていた。
したがって将来、いわゆる真実の伝承が、自分と自分の教えに最も邪悪な方法で適用されることになっても、その場合これらはおそらく、最も邪悪なあらゆる妄想よりも改ざんされることはないだろうと、彼は理解することができていた。

仏教は、インダス川流域やメソポタミアなどのアジアを中心に世界中に広まり、現在では世界第4位の宗教とされているが、そのような宗教ではない。
すでに説明したように、仏教は本来、宗教や宗派とは無縁のものであった。
そのため、今日、ゴータマ・シッダールタの本来の教えとはほとんど共通点がないにもかかわらず、誤って完全に宗教と呼ばれている。
しかし、本来のヒンドゥー教と同様に、仏教は信仰の問題ではなく、したがって、宗教や宗派でもなく正しい生き方の教えなのである。
しかし、それが変わったのはかなり前のことで、宗教学の看板を背負った知ったかぶりの人たちの仕業である。前にも述べたが、一度ははっきりと言っておく必要があるので、もう一度繰り返す。

残念なことに地球人の間では、仏教においても、知ったかぶりの活動要素によって分裂し、その結果、宗派が生まれ、それぞれの間で見解や意見が異なり、それに応じて教えなどの見解なども異なっているのが一般的である。
ゴータマ・シッダールタが説いた真の教えは、すでに説明したように、神と神を騙る偉大な妄想的信念組織であるヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教とは対照的であり、有神論的な宗教ではなく、そのため、全能の神への礼拝の集中化を目的としたものでもなかった。

そのためシッダールタの時代には、仏教の起源となった彼の教えは、キリスト教、イスラム教、ヒンズー教、ユダヤ教などの大宗教や、その他の世界中の大小の宗教や神の宗派とは本質的に異なっていた。
現在も出回っている、シッダールタが教えていなかった偽装された仏陀の教えは、宗教的な教えにも、宗派的な教えにも、哲学的な教えにも、またそれに類する信仰に基づく同様の教えの構造にも対応していない。
シッダールタがそれを作成し教えたように、その有効な起源における真のオリジナルの教えは、何度も明確に述べ、強調しなければならないような信仰の問題ではなく、知性や理性を使うための認知能力の個人的な開発、そしてあらゆる生命との正しい関係における自己認識と、人生に正しく対処するのを目的とした「正しい生き方の教え」、「自己認識の教え」、「自己発見の教え」であった。

人々が考えて実行することはすべて、良い効果や悪い効果を生み出す。人は、この点においても正しい洞察を得るために悟りを開かなければならず、それによって本質的に正しい判断をし、正しい言葉を選び、正しい話し方をして、正しい答えを出し、嘘をつかず、そして間違った言葉で他人を傷つけないように、本当の現実とその真実の中で生きていくのである。
常に正しい行動をとり、正直で高潔で価値があり、盗まず、騙さず、誹謗中傷せず、殺さず、また、あらゆる方法で正しい生活を追求し、他の生き物に害を与えず、善を行い、そして前述のように、正しく悟りを目指して努力し、必要な注意と正しい心を思考と感情に向けること、これらはすべて多くの必要な価値観を正しく集めることに相当し、瞑想を通して常に存在し続けるためのものである。
ゴータマ・シッダールタのオリジナルの教えの本質は、心の中の瞑想と内なる平和の資質に対する注意、そして調和、正義、生命の尊重、愛、義、人間であること、英知に関連する深い思考作業に基づいて要約したものである。

しかしシッダールタが、彼の瞑想の方法の中で考慮しなかったもの、そうしてそれ以来、仏教の瞑想の教えでも、他の外国の教えのどこでも、それはすべての瞑想の母であり、すべての学習の主要な要因を形成するもの、つまり実際の瞑想の基本的な要因が教えられたり、そのさらなる価値について言及されたりすることはなかった。

基本的な瞑想の要素（Meditations-Grundfaktor）、連続した状態の毎日の瞑想（Dauerzustand-Tagesmeditation）、一日の目覚めの瞑想（Tageswachbewusstsein-Meditation）

瞑想とその様々な方法に関して、瞑想の実践全体に与えられているものの他に、これは他のすべての瞑想に先行する、毎日の、意識および無意識（潜在意識ではなく）の連続した状態の日常的な瞑想を指すが、太古の昔から地球上のすべての瞑想の教えでは知られておらず、その結果、それは決して教えられず広められなかった。

連続した状態の日中の瞑想は、一日の目覚めた意識の中で行われる日中の目覚めた意識の瞑想に対応するもので、この瞑想は、横になったり、座ったり、立ったり、歩いたり、また、動いたり、あらゆる活動の中で行われ、これは意識的な方法と無意識的な方法の両方で行われる。

ここで無意識的方法とは、潜在意識とは関係のない意識の前のレベルに相当し、記録-編集-処理-切り替え-変更-再生のレベルに対応する。
根本的には、瞑想の最初のそして最も重要なステップは、日中の目覚めた意識の中で一定の状態の毎日の瞑想に関して、毎日の心の中の注意の継続的な瞑想である。
これは特に注意すべきことが重要であるだけでなく、すべての中で最も重要な瞑想である。

これは、常に生じている思考とその結果として生じる感情を意識的に制御して育てることになるからである。
この感情は、現在考えられていること、感情で作られたこと、行われていること、話されていること、実行されていること、扱われていること、そして行動の面で実行されていることなど、すべての人に集中的に占められている。
昼間の目覚めている意識の継続的な毎日の瞑想を通じて、この瞑想が進んでそして意識的に実践されているならば、あらゆるものが意識的にも無意識的にも、徹底的にコントロールされている。

それによって、行われたこと、行動したこと、言ったこと、そして扱われるすべてが完全にまたは少なくとも大部分が正しく実行され、エラーなしになる。
日中またはその日の仕事の後に、休息の状態や休息の瞑想のために、連続した日中の瞑想状態が日中の覚めた意識の中で中断された場合は、思考を停止する必要がある。
これによって、落ち着いて瞑想を続けることができる。
第754会見　ビリー

​​​​同様に固有の周波数を持つ　その１​​​​