ＨＡＮＮＡのファンタジー気分

金曜ロードショーでとうとう『風の谷のナウシカ』（映画版）がまた放映されたのにあやかって、以前の日記のさらに続きです。
　管理社会から逸脱したミュー（突然変異）たちは宇宙をさすらい悪戦苦闘しながら自力で生き抜き（竹宮恵子『地球へ』）、コミックス版のナウシカは、祖先が設定した清浄無垢な未来を拒んで打ち壊します。祖先の幻影はナウシカを「危険な闇」と呼び「生命は光」でなくてはならないと主張しますが、

　　ちがう　／いのちは　／闇の中の　／またたく光だ!!

　　すべては　／闇から生まれ　／闇に帰る　　　ーー宮崎駿『風の谷のナウシカ』第7巻

　ここに、古典的な西洋（キリスト教）風ファンタジーの善悪二元論とは異なる世界観があります。西洋風の古典的物語なら、主人公は善なる光の側で、悪＝闇を滅ぼすために、光＝善なる至上神の教えに従い、精進する。
　ところが、日本のファンタジーには昔？から、そうでないパターンのものが多いのです。たとえば1976年に『ぽっぺん先生と笑うカモメ号』（舟崎克彦）の魔王ルシフェルは、悪役ながら、気になることを言っています；

　　すべての生命は夜の闇と闇の美しさのなかでつくられるのだ。

　ナウシカと同じセリフですね。またルシフェルは、人間の欲望をかなえるのが悪魔だ、として、

　　おれたち〔悪魔〕が人間の心から逃げ出したら・・・〔中略〕おれたちが滅ぶとしたら、そのときは人間の自由も滅ぶのさ!!

　欲望、つまり「～したい」という自由な発想こそ、文明を進歩させてきたという考え方もあります。

　キリスト教ではこの人間の「自由意志」の扱いは微妙な感じで、ミルトンの『失楽園』などを読むと、神さまはアダムに神への服従を求めるのですが、それは自由意志での服従であって、そうすると報いてくれる。一方、イブが禁断の木の実を食べる（＝神に背く）のも彼女の自由。ただし、楽園からは出て行く羽目になる。これでいくと、従順な人間は神さまにいいようにごまかされてないか？という疑問が出てきたりして、反抗したくなる…それは、旧人類の残した緑の田園の実験場に、ナウシカが疑いを持ち背を向けるのと共通です。

　結局、与えられたものに満足しないのが人間のさがで、それこそが人間らしさなのだとしたら、自然に背き、背いた結果に自らおののくことがあっても、ナウシカが言うように、「血をはきながら」前進するしかないのでしょうか。
　そう決めたナウシカの潔さを我々は学ぶべきでしょうか。それとも、ナウシカが一人心にしまいこんだ罪の意識を共有して、考えこむべきでしょうか。たぶん、どちらも必要なのでしょうね。