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Jan 4, 2011
地理的にみれば辺地にみえる輪島の漆器がなぜ全国に名高い地位を得たか。
なんと、輪島に曹洞宗大本山として總持寺があったからだ、と知って驚いた。 「全国の末寺の住職が輪番で本山の住職を務め、参勤交代のように一族を連れて移動した。 任期を終えて自坊へ戻る際に、寺の必需品として椀や御膳を買い求めたことが、輪島塗を全国区にした礎とも言われる」 と、北國新聞の社説に教えられた。 きょうの北國新聞の社説はいつもの倍の長文で、力がはいっている。 ブログに転載させていただこう。 北國新聞 平成23年1月4日 社説 ≪北陸の寺院調査 眠れる 「お宝」 の発掘の時 北陸の寺院には 「お宝」 が眠っている。 それは、七尾出身の画聖・長谷川等伯の若き日の足取りをたどる調査の過程で、ゆかりの寺院から埋もれた名品が次々に発見されていることからも分かる。 さらに、北陸の歴史をひもとく上で欠かせぬ水脈である浄土真宗の布教の道を探る東西本願寺の合同調査でも、寺院が所蔵する貴重な文書や絵伝を手がかりに、蓮如以前の布教の輪郭が明らかになってきた。 寺院の奥深く眠る宝物に調査の光を当て、ふるさとの歴史をたどる試みは、いま確かな収穫の時を迎えていると言えよう。 寺院はコンビニエンスストアの数より多いと冗談交じりに言われるが、実際にコンビニが全国に4万3千余りなのに対して、仏教系寺院は7万7千を超すとも言われる。 だとすれば単純に数だけ見ても、地域密着度の高さが分かる。 この中に歴史の表舞台から離れ、ひっそりと保存されてきた貴重な宝がまだまだあるはずである。 そんな宝を探り当てるには、本物の価値を見いだす 「目」 が重要だ。 等伯調査では、美術的観点に加えて、中世北陸の日蓮宗の展開という歴史的要素も取り入れ、調査団員が意見を交わし対象寺院を絞り込んだことで、価値ある史料にたどり着いた。 言わば研究者の異業種連携が実を結んだものだ。 長い年月の中で線香の煙に当たって仏画の表面が黒ずみ、肉眼では確かめられなかった印が 「ここにあるはずだ」 との確信を持ってペンライトの光を当て、確認に至った劇的なケースもあった。 調査の成果が報道される中で、能登の寺院の若手住職の間から関心が高まり、自らの寺の史料を見直し、貴重な情報を県七尾美術館などに寄せた例もあった。 関係者を巻き込んで新たな成果に至るプロセスは、今後のモデルケースになるのではないか。 寺院は何よりもまず厳粛な信仰の場であるが、一方で地域の核として、集会所や学校の機能も果たしてきた。 大寺院ともなれば経済効果の点でも影響は大きい。 曹洞宗大本山として總持寺が輪島市門前町にあったころ、全国の末寺の住職が輪番で本山の住職を務め、参勤交代のように一族を連れて移動した。 任期を終えて自坊へ戻る際に、寺の必需品として椀や御膳を買い求めたことが、輪島塗を全国区にした礎とも言われる。 寺院が北陸の工芸王国を支える役割も担っていたのである。 見逃せないのが、芸術家に仏像や仏画の作品を依頼したパトロンとしての寺の役割であり、そうした作品を含め、長い歴史を刻む中で多種多様な寺宝を守ってきた収蔵施設としての役割である。 風雪に耐えた堅牢な寺院建築そのものも合わせると、寺は 「お宝」 の濃密な集積地であった。 等伯に関して言えば、北陸にいた当時、戦乱の世が落ち着いて寺院の再建が相次ぎ、仏画や仏像の彩色に腕を振るえる環境があったことが、等伯の筆力を磨いたとの指摘もある。 仏具として制作された作品は、集いの場で披露された。 法要には仏画が飾られ、信者が手を合わせ鑑賞する。 涅槃会では、涅槃図の絵解きが行われた。大勢が寄り合う場で自作が披露されることは、絵師にとっては絶好の PR となった。 歴史の中で多様な役割を担ってきた寺院に、近年、新たな価値が加わった。 金沢市は、卯辰山山麓寺院群の重要伝統的建造物群保存地区を目指し、ことし国に申請する。 全国88の重伝建地区の中でも寺院群は初めてとなる。 連なる伽藍は、街の景観に奥行きを与え、宗教都市の側面から金沢の風格を高めるだろう。 高岡市の国宝瑞龍寺や平成の大修理が続く勝興寺も、周辺一帯の街並み修景や、にぎわい創出の側面で活用策を探っている。 寺院は、地元に住んでいながら気づかなかった、私たちのふるさとの宝なのである。 ことしは親鸞聖人の750回忌でもある。 東西本願寺の合同調査では、蓮如上人が越前吉崎に赴く以前に、南加賀から北陸一帯にすでに教団の基盤が芽生えていたことを示唆する史料も確認している。 そんな成果も含めて、北陸の寺院の来歴に幅広い関心が集まろう。 こうした節目に、地域活性化の視点から、寺の 「生かし方」 を考えることも大切だろう。≫ お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
最終更新日
Jan 4, 2011 11:04:11 PM
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