ドキドキわくわくHAPPY YOGA日記

バガヴァッド・ギーターの第４章７節

【　実に美徳（正法）が衰え、不徳（非法）が栄える時、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私は自身を現すのである。】






この絵が　その模様を表しているそうです。

インドでは『バガヴァッド・ギーター』は皆に知られているんだそうです。

インドのお店でもこのような絵を売っているお店をみかけました。



８月のY.L.S.の『バガヴァッド・ギーター』学習は


引続きバクティー・ヨーガに関しての学びでした。


色々と引っかかったことのひとつに


お盆だからってこともあいまって


【輪廻転生】があります。


第８章では


臨終の時のことについても書いてあり


成瀬先生の解説があるのでより詳しく理解ができるのですが


インド人的な死との向き合い方、

考え方というのが

非常に興味深いものがありました。



まず、【輪廻転生】について


成瀬先生のヨーガ・サンガティーのHPを参考にさせていただきました。




　輪廻転生（りんねてんしょう）
サンサーラ｡　
インドのあらゆる宗教の根幹にあるもので、輪がぐるぐると何回も回転するように、人は何度も生まれ変わるという思想。
この輪廻の束縛から解放されるのが解脱である。カルマ（業）の思想と深い関連がある。


ということです。


日本人的な考え方だと（私だけかもしれないけど・・・）
残された人にとっては
亡くなってしまった愛する人が【輪廻転生】してくれれば　

どこかで　

また　

巡り会えるかもしれないって思いがありませんか？



でも、インドにはカースト制度［ヴァルナ／四姓（ブラーフマナ・クシャトリヤ・ヴァイシャ・シュードラ）制度］という

生まれながらに　どうにもならない階級制度があるので

それが

日本人とは大きな考え方の違いになってくるのだと思います。


また、逝去する時間で


【輪廻転生】の呪縛から逃れることができる人と

【輪廻転生】を繰返さなくてはならない人がいる


なんて


興味深いことも書かれていました。


インドでは占星術や天文学が発達しているそうです。


インド占星術

　


にも興味津々です。