100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

1183294
ホーム \| 日記 \| プロフィール	【フォローする】【ログイン】

阪本ニュース

カテゴリ別記事

よく読まれている記事

お気に入りブログ

2007年05月の記事

全21件 (21件中 1-21件目)

1

沖縄に帰化した魚たち

沖縄に帰化した魚たち　友人が筑紫野市にアクワ・ザ・ウォーターという熱帯魚店をオープンしました。オーナーは拘りの男で、バンドの揃ったゼブラキャット・スポットのつながりのないロイヤルスポットプレコ・何万引きに一匹の割合でしかいないプラチナグリーンネオン等など、他の店とは一味違った魚たちが出迎えてくれます。　先日、その彼の店に素敵な地球船地球号というテレビ番組が取材に来たということです。番組の内容は「外来種を捨てないで」というものです。放送予定日は6月半ばだとか。　温暖化の影響もあって、沖縄の池には多くの熱帯魚が帰化してしまいました。魚の生息から考えると既に沖縄は熱滞地区になったようです。　グッピー・プレコ・レットテールキャト・ピラニア・ガー・シルバーアロワナなどは驚くほどの数が生息し、沖縄の池や川は大変なことになっているようです。　ガーやあかひれ等は熱帯魚ではないために、どこの地区でも繁殖が可能です。さらに肉食魚が増え続ければ、在来種の生存が脅かされてしまいます。　最近では外国の昆虫類も買えるようになりました。多くの人が安易に逃がしていると、暫くするとカブトムシを山に取りに行ったら外国産ばかりということも考えられます。　外来種を飼育する場合は、特に責任を持って最後まで買い続けて欲しいと思います。　住宅街を歩いて庭を見ると、観葉植物であるはずの・ゴムの木等が地植えされ、平気で育っています。温暖化は確実に進んでいます。人任せにせずに、皆で温暖化を防止しようというこころみが「yes is love みなんでちょっと動けば変わる」という企画の元、展開中です。ちょっと覗いてみてください。

2007.05.30

コメント(2)
山翡翠　　中々

山翡翠・中々今月のお土産は山翡翠（やませみ）と中々という焼酎です。　『百年の孤独』などで有名な黒木本店が清涼な水と静かな環境を求め、平成10年に新設した尾鈴蒸留所で山翡翠は創られています。「手作業にこだわる焼酎造り」を目指し、最近は機械で行われることも多い麹造りも手作業と徹底されているようです。黒木本店では麦や芋の焼酎が主流なのに対し、尾鈴山蒸留所では米を主原料にするといった新たな焼酎造りにも挑戦し純米焼酎第一号となる『山翡翠』です。地元産のヒノヒカリ米を原料とし、自社培養の酵母菌を用いた仕込みと、伝統の常庄蒸留、瓶での貯蔵熟成を経た結果、高度に精白した米を使った吟醸酒にしか現れない芳醇な″吟醸香″（フルーティーな香り）が香る焼酎です。「中々」のほうは知る人ぞ知る、あの「百年の孤独」の原酒です。長い間の貯蔵にも耐えられるようしっかりとした大麦のコクを残しつつ、軽快な飲み口を追求したできばえになっているとされています。私は飲めないので良くわからないのですが・・・(爆)　次回のキャンプで飲んでもらおうと買って来ました。

2007.05.29

コメント(0)
運動会＋結婚式

運動会＋結婚式　日曜日は小学校の運動会と、会社の後輩の結婚式でした。結婚式の案内を聞いた時は、子供達の運動会と重なっていたために、「困ったな～」と思っていましたが、正式な案内状には16時からと書いてありました。こらならば両方とも大丈夫。ラッキーと一人で胸をなでおろしました。　当日は朝からとてもよい天気に恵まれました。運動会も順調に進んでいましたが、突然に光化学スモッグの注意報が発令される可能性があるとのアナウンスが流れました。いつ中止にしなるか分からないということで、大きくプログラムが変更され、子供達の参加する演題が午前中に、父兄参加が午後になりました。上学年生による組体操父兄参加の綱引き(どこかで見た人が・・・)　さいわい最後まで中止されることもなく行なえました。これまたラッキーでした。(北九州市では中止されたという事で、たくさんの方々は迷惑されたと思います) 私は運動会の終了の20分前に自宅に戻り、シャワーを浴びて結婚式に向かいました。久しぶりの結婚式の参列です。なんとなくわくわくしながら会場へと向かいました。　グランドハイアットでの行なわれた結婚式は初めてです。福岡市では・ここか日航が最高の場所とされています。どのように式が進められるのか?勉強になるものがあるはずだと思いながら見ていました。食事は和も洋もあり、とても豪華なものでした。御両親がこだわられていたと言う事で、その思いがとても伝わりました。後輩君よ。お幸せに～。

2007.05.28

コメント(12)
わらしべ

　懐石料理の店で　土曜日までで今月の出張が終わりました。宮崎市内でお得意先とお昼の会食に出かけました。店名は「わらしべ」宮崎市清水町にある会席料理のお店です。新規会員店の了承を取りつけるべく、お願いしましたが残念ながら成果はあげられませんでした。　気を取り戻して、この場所を楽しんでやれということでプチ探索をしてみました。元々料亭があった場所らしいのですが、料亭が閉店しレジャークリエイトサービスという会社が購入し、手直しを加えて新規オープンしたということです。(レジャークリエイトサービスはクラブなども経営で有名な会社です)　ランチは1500円と2500円で、この建物としては割安感があります。　駐車場は満員で誘導の方まで出ていました。やり方にやっては集客が出来るのだなっと感心しきりです。　お客さんの90％は30～40代の女性でした。旦那は「吉牛」で奥様は「懐石のコース」ん～考えさせれました(爆)

2007.05.27

コメント(0)
「子どもが育つ魔法の言葉」

「子どもが育つ魔法の言葉」　ドロシー・ロー・ノルト、レイチャル・ハリス(　原題　　Children　Learn　What　They　Live　Parenting　to Inspire Values　)　　　誉めてあげれば、子どもは、明るい子に育つ子どもを誉めることは、親の大切な愛情表現の一つです。子どもは、親のことばに励まされて、自分は認められ愛されているのだと感じるのです。親の誉め言葉は、子どもの心の栄養となります。子どもの健全な自我形成には欠かすことができません。子どもが成し遂げたことだけでなく、その子の意欲も誉めましょう。子どものちょっとした行いを誉めてあげることで、子どもは、自分が認められたのだと嬉しく感じます。そして、ますます長所を伸ばすことができるようになります。子どもを信じ、その長所が伸びるようにすれば、子どもは、本当に親の願うような子に育ってゆくものなのです。子どもには、それぞれ様々な長所があるものです。けれど、親は、自分が価値を見いだしている長所だけを誉めるものです。不幸なことに、現代の消費社会では、人の価値はその人が何を持っているかによって決まる傾向があります。このような物質主義に洗脳されないように、親は子どもに自らが信じる価値観を教えてゆきたいものです。確かに、子どもに失望するときはあります。失望を無理に隠してもしかたがありません。しかし、いちばん大事なのは、親の気持ちではなく、子ども自身の気持ちではないでしょうか。時には上手な嘘も必要なのです。自分で自分を好きになることは、とても大切なことです。自分自身を愛することのできる心の安定した人間に、子どもが育ってほしいものです。健全な自己愛は、生きるうえでのエネルギー源となります。その積み重ねは幼い頃から始まっています。言葉で誉めてもらうだけでは足りない子には、十分なスキンシップをしてあげましょう。親の離婚や病気や死、引越しや失業など、家庭生活に大きな変化が起こることがあります。そんなときは、親は普段以上に子どもに気を配ってあげなくてはなりません。こんなときこそ、子どもには親の愛情がぜひとも必要なのです。認めてあげれば、子どもは、自分が好きになるわたしたち親は、子育てのあらゆる場面で、子どもにわたしたち自身の価値観を教えています。子どもは、自分が何をしたら誉められ、何をしたら叱られるかをいう体験を通して、親は何を善とし、何を悪いかを考えているかを学ぶのです。子どもの人格形成において、親の価値観は、大きく影響します。子どもの長所が光るのは、日々の暮らしのほんの些細な出来事においてです。それを見逃さないでほしいのです。子どもは、よいところを誉められれば誉められるほど、よい子になろうと頑張るようになるものです。食事が終わったらすぐに食器を片づける、外に行く前にはおもちゃを片づける、テレビは宿題が終わってから見る。このような約束事は、日常生活を効率よくきちんと送るためのものです。このようなルールについては、親が一方的に子どもに押しつけるのではなく、子どもの考えや要望を取り入れて決めてゆくものです。そうすれば、子どもはより協力的になります。そして、自分がルールを破ったときも素直に認めるようになるのです。子どもが親の同意を得ようと何か言ってきたら、できるだけソフトな態度で受けることが大切です。「言ってくれてよかった」という態度を示せば、子どもの態度も柔らかくなり、親の意見を聞いてから決めようという気になります。子どもは成長するにつれ、自分なりのモラルや価値観を持つようになります。親は、そんな子どもなりのモラルや価値観を尊重するよう心がけたいものです。子どもが自分なりに真剣に考え、人に対して誠実であろうとしているのなら、子どものやり方を認めるべきだと思うのです。たとえ親として多少の不満があったとしても、子どもが自分で判断できたことを喜んであげたいものです。子どもが悪い誘惑に打ち勝つことができるのは、親に叱られるからではありません。自分の自尊心が許せないことはできないからです。子どもの自尊心を育てることの大切さは、ここにもあります。親は子どもに過剰な期待をせず、きっぱりとした、しかし柔軟な態度で接することが大切です。そんな親に育てられた子どもは、親に愛されているという自覚を持って、のびのびと育ち、健全な自尊心を形成することができるのです。見つめてあげれば、子どもは、頑張り屋になる子どもを見つめ、話に耳を傾ければ、子どもの心が理解できます。子どもが何をどのようにしたいと考えているのかがよく分かることでしょう。それが分かれば、親は子どもに手を差し伸べることができるのです。何かをやり遂げるには、目標を決めて努力を重ねなくてはなりません。それを、幼い頃から子どもに教えてゆければ、と思います。そして、子どもが実現可能な目標をたてることができるように、具体的なアドバイスや手助けをしたいものです。子どもを励まし、支えることを忘れてはなりません。努力をすれば成果が上がるということを、幼い頃から理解できている子どももいます。一方、そうでない子もいます。親はそういう子にこそ手本を示して、何事も一つひとつの積み重ねが大切なのだということを教えなくてはなりません。わたし自身は、お小遣いは、食事の後片づけや掃除やペットの面倒をみることなど、家庭生活の基本的な仕事に対する見返りとして与えるべきではないと考えています。こういう仕事は、家族の一員として当然協力すべき事柄だからです。わたしは、お小遣いとは、子どもも家族の大切な一員として認めるという意味で、家の収入の一部を子どもに与えるものであると考えています。わたしたち親は、日頃から、子どもの努力を認め、うまくゆかない時には励ましてあげなくてはなりません。そうしてこそ、子どもは、夢に向って頑張る子に成長できるのです。子どもを夢を分かち合うチャンスは、ちょっと気をつけていれば、いくらでも見つかるものです。分かち合うことを教えれば、子どもは、思いやりを学ぶわたしたちの家庭生活は、家族が分かち合うことによって成り立っています。それぞれの時間やスペースやエネルギーを家庭のほかの者たちと分かち合うのです。分かち合う心は、言葉で教えるのではなく、親が態度で示すことが必要です。子どもにも他人には絶対に貸したくない物があります。それを、親は分かってあげなくてはなりません。ととえば、テディベアやお気に入りのタオルなどは、安心感や心地よさや慰めなどの特別の心理的意味を持つことができます。そういった子どもの大切な宝物を、家族の者は粗末に扱ってはなりません。それをほかの子に貸すように仕向けるのもよくないことです。また、もう大きいんだからとそれを取り上げたり、躾に利用したりするのもいけません。わたしたちに与えられた時間とエネルギーはかぎられています。親は、日々成長してゆく子どもに合わせて、ライフスタイルを変えてゆかなくてはなりません。子どもの生活に合わせられる柔軟性が必要です。困っている人の役に立ちたいと思えるようになれば、子どもは、分かち合いの心をずいぶん学んだことになります。家族が分かち合いの心を持っていれば、子どもは、与えることの大切さと喜びとを日々の暮らしのなかで学んでゆきます。そして、十代になるころには、親への感謝の気持ちを持つようになります。見返りを期待せず、愛情のしるしとして人に与えることのできる人－わが子がそんな人に育ってほしいと親は願います。時間や労力を惜しまずに人を助けることのできる人間になってほしいと親なら願うのです。ところが、これはなかなかむずかしいことです。しかし、心の豊かささえあれば、分かち合う喜びを知る人生を送ることも、世の中に貢献することもできるのです。守ってあげれば、子どもは、強い子に育つ親子の絆が強い信頼で結ばれていれば、子どもの心は安定し、自信が生まれます。たとえどんなことがあっても、親は自分の味方になってくれる。どんなときにも自分を守り、支えてくれる。そう思えれば、子どもは親を心から信じることができるのです。「何かを信じる」ということは、信念を持つということです。信念のある人間は、自信を持って人生を歩んでゆくことができるのです。家庭生活の習慣を破るような楽しい出来事を体験させるのも、子どもには大事なことです。そんなわくわくする体験を、子どもは一生覚えています。日常生活から離れた新鮮な体験だからです。自分の考えがあやふやで、自信がなければ、人に振り回される弱い子になってしまいます。そんな子にしないためには、まず親が子どもを信じることが大切です。自信のある子に育てるのは、決して難しいことではありません。親の育て方次第なのです。それには、子どもを信じ、可能性を信じることが何よりも大切です。子どもへの信頼を子どもに伝えてください。子どもは、そんな親に支えられて、自分を信じ、伸びてゆくのです。

2007.05.26

コメント(8)
聞きだそうとしない

聞きだそうとしない　カウンセラー入門より　病状の緩和の為に聞いてあげるは大切です。聞き手になるとあまり気づかないことなのですが、相手の話を聞く態度で、たいへんなさしさわりがあることがあります。それは、相手から話を聞きだそうとする態度なのです。　少し言葉が下品になりますが、私はそれを聞き手間の「助平心」と呼んでいます。プロのカウンセラーにとって、「助平心」をもつことは、カウンセラーであることを放棄しているようなものです。　人はどうして聞きだしたくなるのでしょうか。第一は事実をたしかめる必要があるとの思いこみです。これは子どもに対する、教師や親によく見られる行為です。刑事警察官や技査検事であれば、犯人捜査のために事実を確認することが必要です。それさえもあまりにも自白を中心にしますと、免罪を起こしてしまいます。だから事実を自白ではなく、証拠でたしかめることが刑事訴訟法で規定されています。しかし人間関係を基本とした教育や薫育にかかわる人には、事実確認の為に、相手から聞きだす行為は必要ではありません。極論すれば、事実かどうか確認する必要が無いのです。なぜなら、教師が子供の非行や問題行動を正すためには、人間教育が必要なのです。が、ついつい事実かどうかを問題にし、警察官と司じような尋問する態度になりがちです。これは子どもの問題を外から指摘された親にも見られます。　事実かどうかたしかめなくて、どうして子どもの教育ができるのか、と思われるかもしれません。では逆に、事実を確認すれば教育できるのでしょうか？　事実を確認し、本人がたしかに不法行為を犯したことがわかれば、罰を与えることはできるでしょう。しかし、親や教師が子どもに罰を与えることで、行動が矯正できるかどうかは疑問です。罰を与えるのは社会正義のためには必要でしょう。親や教師は社会正義を教える人であり、そして社会的良心を形成する人なのです。良心は愛される体験から生まれます。　「社会的良心」、専門用語ではこれを趣自我というのですが、これは親の行為を見て育つのです。「愛する人の言うことばよく聞く」のです。あなたは愛する人にいやな思いをさせたくないでしょう。愛する人のためなら、言われなくてもその人が喜んでくれることをしようと思いませんか。子どもが親の言うことをきくのは、愛する人を悲しませたくない、愛する人から拒否されたくない、との思いがベースになっています。愛ではなく、罰で言うことを聞かせようとすれば、権力に頼ることになります。　パトカーを見てスピードを落とすのは、交通警察官が好きなためではありません。違反切符を切られるのがいやなためです。だからパトカーが行ってしまいますと、もとのスピードに戻ります。いや、パトカーによってもたらされたストレスを開放しようとして、もっとスピードを上げるかもしれません。愛する人や大切な人を横に乗せているほうがスピードをひかえるのではないでしょうか。　子どものしつけは大切です。親が自分の都合からではなく、子どもを愛して子どもの立場に立っていることがしつけの基本です。愛されていない子どもほど非行に走りやすいのです。　もちろん、一つは知らないことを教えてあげる必要はあります。事実確認は、すでに犯してしまった非行に対してそれが事実かどうかをたしかめる行為です。親や教師に大切なことは、過去に起こったことではなく、目の前の子どもを見ていてやることです。知らずに犯した行為を見かけたら、「そうしてはいけません。このようにするのよ」とやさしく教えてやれば、子どもはじつに素直に言うことを聞いてくれます。このときに、子どもが素直でなかったら、子供に対する親の態度を見直すほうが早道です。子供たちは親の言うことを信じるのではなく、親の行為を通して学ぶからです。教師や親には打ち明けないことを、スクール・カウンセラーに話す子どもたちはたくさんいます。スクール・カウンセラーが、事実を聞きだそうとする教師と回じような態度をとると、子どもはけっして話してくれません。スクール・カウンセラーでなくても、愛されている、だいじにされている、自分の味方だと思う教師には、子どもは自分から非行を認めて話すものです。聞きだそうとしたくなる理由の第二は、聞き手自身の興味から聞きたくなることです。話し手は話したくないのに、聞き手のほうが聞きたくなっているのです。これはある種「のぞき」に似た行為です。冒頭に「助平心」といったのが、まさにこれです。話し手の話に興味をもつことの大切さはすでに述べました。興味とは話し手の立場に立ってのことで、話し手がいやがっていることに、こちらで興味をもつのとはまったく異なります。下品になりついでに述べますと、「痴漢と恋人の、行為そのものは似ているが、意味はまったく違う」というのと、類比できるかもしれません。プロのカウンセラーは、相手が言いたくない話を聞きだそうともしないし、それを言わせようともしません。話し手が話したいことだけをじっくり聞いていくだけです。そうすると来談者とカウンセラーの間に人間関係が生まれ、この人になら自分が誰にも言えなかった秘密を打ち明けられるかもしれないと思って話をしたくなるのです。秘密は話してしまうと風化することは述べました。いままで心のなかでもやもやと生存しつづけていたことが、風化し、自然に帰っていき、自分もふつうになれるのです。前節の「前置きの長い語」のときに、本題に入らない話の間き方を述べましたが、話し手が話したくない話は、前置きが長いだけではありません。「語が飛ぶ」「筋を微妙にずらす」「矛肩する話」など、いろいろな場合があります。これらの話はいずれも話し手が、意識的・無意識的に、話したくない話を含んでいる可能性があります。お年寄りなどに見られる「都合の悪い話は聞こえない」、いわゆる「選択的難聴」という現象がありますが、これは聞くことだけでなく、話すことにもある程度あてはまるのです。　聞き手にとって話を聞くときは、知らないうちに理論的な態度になっています。理論的に筋が通るように話を聞こうとするのです。このような態度はある意味で自然なことで、それでいいのですが、話し手のほうは理論的に話すとはかぎりません。仲のよい友だち同士の話は、論理ではなく感情優先です。たとえ感情的な話でも少しは論理的に話したいという意図が働いてはいますが、聞き手からするとやはり理論の飛耀や話の筋が飛んでいるように感じます。だから、聞き手はついつい理屈のつかないところを聞きだそうとしたり、話し飛ぶとそれを指摘したりします。聞き手のほうからするとあたり前に感じるこうした態度が、話し手からすると話しにくくなる原因となります。「飛ぶ話」は、話し手が飛ばすままに聞くことです。どんどん聞いていきますと、あまりにも話を飛ばしすぎて「いま、どんな話をしていましたか」という人もあります。その時は、最後に聞いた話をくり返しますと、話が戻ります。最後まで話を飛ばしながら話をする人は、聞き手には飛んでいる話と聞こえても、自分のなかでは話の筋があるのです。そのまま話し合いを重ねていますと、だんだん話の筋が見えてきます。話の筋というよりは、その人自身が見えてきます。その人が見えてきますと、話の内容を理解するのは、そんなにむずかしくはありません。「肝心のデータが話されない話」は、それが出てくるまで待てばよいだけです。よく聞いていますと、話のなかにデータがかくれている場含も多いのです。ある種の上司のようにデータ、データ、とこちらがそれにこだわっていますと、かえってかくれたデータを見いだせないのです。　「理屈が合わない話」は、理屈を論理で攻めては、相手は話をやめるだけです。「ヘえ－、それで、それで」とどんどん話をしてもらいますと、話し手は自分自身で論理の矛盾に氣づき、理屈を補っていきます。　それでも理屈に合わない話は、話し手は自分の気持ちを聞いてほしいだけなのです。この点に関して既に述べました。「話に具体性がない話」は、具体的な話の内容より、気持ちを聞いて欲しいときで、これは理論にあわない話をするときよりも、話しての気持ちがさらに浮ついているときです。現実に向かう気力が落ちているといっても良いでしょう。　このようなとき具体的な話を求めると、話し手はこれもまた話しをやめてしまいます。気持ちの浮つきと、気力の落ちている相手の状態を受け入れて、そののまま聞いてあげてください。聞いてあげることが、このような状態の人には最良の藥なのです。

2007.05.25

コメント(0)
ステロイドの副作用からの回復

永田先生という医学部の教授がステロイドの副作用で歩けなくなりました。一生、車椅子で生活しなくてはならない状態になられてしまいました。そこから奇跡的な回復をされました。どうして回復できたのか?　下記からは、その講演会のテープお越しをしたものです。　　歩けなくなってしまった時、フランクル先生の言葉を思い出しました。フランクルは、一生涯忘れられない体験を、ウィーンの病院に勤務していた時に味わいました。それは、第二次大戦のオーストリア占領時、ナチスにより開始された「夜と霧」作戦に彼が巻き込まれたことから始まります。　「夜と霧」作戦とは、1941年12月6日に出されたヒトラーの特別命令で、占領軍に対する反逆行為を企てた非ドイツ国民を容疑者として、夜間秘密のうちに逮捕して強制収容所へ送り、その安否や所在を家族にも知らせないという作戦の名称です。　この作戦は、ユダヤ人には特別な意味を持っていました。それは、ユダヤ人は無差別に逮捕し、強制収容所に送り、ガス室などによって、きわめて能率的・効果的に民族殲滅（ジェノサイド）を図るという、ナチスの行為の中でも最も非人道的な恐ろしい作戦だったのです。フランクル自身も妻や二人の子供ともに、今まで持っていた財産全てを没収され、強制収容所に送られました。後で分かったことですが、彼の父親も母親も、奥さんも子供たちも全員ガス室で殺されました。　　　収容所の中は、多くの人々が生き残ることだけに意識を集中し、そのためには暴力・盗み・仲間を売るなどという良心のかけらもないような行為・エゴむき出しの行為が日常茶飯事で行われていました。しかし少数の人々は、そうした極限状態にあっても、寒さの中で弱っている、他人に対して優しい言葉をかけ、当人にとって生きるためのかけがえのないパンの一切を与えたのでした。方や獣の様なユダヤ人と神様のようなユダヤ人が何故でるのだろう。先生はその違いを観察したのです。　神様のような行動が出来た人は、どんなささやかなことであっても生きる意味を持っていた人だとことです。生きることの意味と言うのは、生きることの責任としっかりと結びついていました。そしてそのような方は、目を閉じれば花園に遊ぶ姿が浮かぶような魂の自由性を持っていました。　フランクル先生自身がそうでした。極寒の中の労働、何時ガス室に送られるかもしれない不安の中。彼は目を閉じると、両親・妻・子供たちと一緒に花園に遊ぶ自分の姿が目に浮かんだと言います。彼らは美しいものを美しいと思うことが出来た。ある寒い日の夕方でした氷点下二十度の中、彼らは穴掘りをさせられていました。　たまたま看守がいなかったとき、一人の痩人が言いました。「おい、真っ赤な夕日が沈むぜ」荒涼としたポーランドの大地に大きな夕日が今沈まんとしています。その光景を痩人たちはジッと手を休めて見やったと言うことです。明日ガス室に送られるかもしれない人たちでさえ、美しいものを美しいと思うことが出来る。そういう人たちは生きる意味を持っていた人たちだけだと言うことです。このことは、どんなに過酷な運命がその人に与えられても、人間はその運命に対してどのような態度をとるかという意志の自由（この場面では最後の自由ということができます）が与えられ、人間自身が高貴な存在であることを自らの体験を通して証明したのでした。実存主義心理学　フランクルは、「夜と霧」作戦の体験から、以下のような実存主義心理学の考え方を見出しました。　「人間は、ただ１回だけの生命を生き、死ぬ。他に取り換えることのできない存在＝実存である。人間は、自分がかけがえのない独自の存在であることを意識し、自分に課せられた人生を、他の誰でもなく自分で生きる責任がある。しかも、人生には必ず実現すべき価値・意味があり、人間は心のもっと深いあるいは高いレベルでは快楽や幸福ではなく意味を目指すべき存在であり、過酷な状況であっても、人間にはそれを実行する意志の自由がある」と考えましたフランクルは、人生に発見されるべき事実として存在する価値として以下の３つをあげました。＜創造価値＞人間が何かを作り出すことによって、世界に何かを与えるという価値＜体験価値＞人間が出会いと体験をとおして、世界から何かを受け取るという価値。＜態度価値＞どうすることもできないぎりぎりの運命に直面したとき、それに対してとる態度に対する価値。　フランクルは、心に病を持つ人（自分の人生に価値を見出せずに絶望している人）に、人間の実存の意識と責任、そして実現すべき人生の意味を難解な専門用語ではなく、平易な言葉で、対話を通して発見させる具体的な治療法を考えました。　例えば、以下のように。　「あなたは、自分なんかもう生きていてもしかたがないとおっしゃいますが、どうしてそう思われるのですか。」という問いかけや、　「でも、他の人のためにも貴方は生きなければならないのではないですか。あなたを必要としている人がいるのではないですか。それでも、生きていく意味がないのでしょうか。」といった指摘により新たな意味の発見を促すのです。　最後に、フランクルが報告した一つの「態度価値」の実列を紹介します。　フランクルは言いました。　「それは重い脊髄腫瘍で入院している青年で、麻痺のためもう「創造価値」を実現するチャンスはなかった。しかし彼は、他の患者たちと精神的に深い会話を交わし、それどころか彼らを勇気づけ慰め、良書をたくさん読み、ラジオでいい音楽を聞くという、豊かな「体験価値」のチャンスを生かした。ところが病状が進み、ついにレシーバーを耳にすることも、本を手にもつこともできないほどになった。にもかかわらず、彼は絶望するどころか、それをも「態度価値」を実現するチャンスに変えたのである。　死の前日、彼はすでに死を予知していた。当直の医師が適当なときに彼に痛み止めのモルヒネ注射をすることになっているのを知って、午後の回診に来た医師に注射を夕方に済ませてくれるよう頼んだ。　それは医師が彼のために夜起こされなくてもすむようにという思いやりだったのだ。自分についての悲しみや恐れでいっぱいになっていてもおかしくないのに、死の直前まで他者を思いやるという態度決定は、まさに高貴というほかない。これに意味がないと誰がいうだろうか。　このフランクル先生は私の師匠の一人ですが、私が絶望したときにウィーンに行き電話をかけましたらフランクル先生はアジアの端っこから来た壱医師に対して、自分の家に招いてくれました。私は彼のところに行き、それから弟子にして頂き、何十回も彼の家に行き学問的なデスカッションを重ねて参りました。フランクル先生は今から三年ほど前に92歳でなくなられましたが、先生はウィーンに帰りエリーさんという方と再婚をされました。先生が無くなった時お葬式に参列させていただきましたが、エリーさんは泣いて泣きぬれていました。その後エリーと手紙のやり取りをしていましたが、私が病氣になり出せずにいました。手紙がようやく書けるようになり、エリーにお詫びと報告をしました。早速エリーから返事があり、このように書かれていたのです。「フランクルが言っていた言葉を貴方に送ります。人間誰でもアウシュビッツはある。けれども貴方が人生に絶望しても、人生は貴方に絶望しない。貴方を待っている何か、誰かがある限り、貴方は生き延びることが出来る、貴方はそれを通して自己実現できる」私はそれを読んで涙があふれて止まりませんでした。自分はまだ死んでいない。手や足は動かない。ウンチは垂れ流しだけれど、まだ死んでいない。この俺がやるべきことは何か?　出来ることは何か?　その当時フォークは持てていましたので、もう一度コンピュータにもむかことにしたのです。原稿用紙一枚うつのに2時間も3時間もかかりながら、自分の本を英訳しアメリカで出すことにしました。　そして、もうひとつやるべきことはOTCの先生方と交わること、OTC健康カウンセリングというものが、自分がやるべきことだと思いました。いずれにして人生を絶望しても、人生は私に絶望していないということです。もう一人の師匠の池見先生も「生かされて生きている命」という言葉をよく言っていました　　自分自身の生きる意味に目覚める。自分自身の生きる力をどう賦活するか。そのことは自分自身の生きる意味に目覚めるということです

2007.05.24

コメント(4)
お通夜

お通夜　昨日の夕方からのお通夜に参列させて戴きました。場所は延岡市大貫町の紫雲閣です。　奥様を亡くされた先生の目はとても寂しそうでした。式に参列させて頂きながら、私の中にも色々な思い出が蘇りました。　こちらの先生のお店には、卸のセールスをしていた友人が、薬種商の資格を取るための実務経験を積む為に働いていました。先生から彼と新人で薬の事や、世の中の事を何も分らなかった私の為に、三年の間・毎月会食をしながら勉強会を開いて戴きました。　奥様から会食の前に「阪本君、うちのにあまり飲ましすぎんようにしてね」　いつも優しく話しかけて戴きました。　「患者さんの為に何が出来るのか?」「病で不安になっている方に、出来るだけの気持ちを明るく持って頂く」　私の営業マンとしての基盤を築いて頂いた先生。私に何の為に働くのか。どういう薬業人にならなければならないのか。目先の利益ではなく、生き方の大切さを刷り込んで戴きました。その横で微笑みながら見守って頂いた奥様でした。今日の11時からの葬儀で、最後のお別れを申して参ります。

2007.05.22

コメント(6)
訃報

　昨晩、夜中に携帯がなりました。いつもお世話になっている先生からです。いつもは休日には電源を切っていますが、何故だか昨日は入れたままにしていました。電話の内容は「家内が今、亡くなりました」というものでした。　先月は奥さんの誕生日でしたので、お花を届けしていました。お礼のお電話を頂戴しましたが、私には奥様の最後の声となりました。　　　　　　　　　　　　　　　　　心よりご冥福をお祈り申し上げます。　今週は元々、出張の予定でした。通常ならば延岡市は金曜日に訪宣予定にさせて頂くはずでした。全てのスケジュールを変更し、今からお通夜に参列させて頂くために延岡に向います。

2007.05.21

コメント(2)
五行と食養のおはなし

五行と食養のおはなしこれからの百年の漢方道を伝えてくれる人の為に　藤本肇先生　漢方的に見た人体構造上焦・中焦・下焦現代生理学の考え方と漢方的な考え方とは大きな違いがあります。漢方では人間の体を、上焦、中焦、下焦と三部分に分けて考えます。その働きは、上焦......入れて出さず中焦......治める　　　　　三焦（水穀の道路）下焦......出して入れずすなわち現代の消化器のことを指し、同時に臓腑の部位も合せて考えているのです。上焦口から胃の噴門（入口）までをいい、胸部の肺、心が臓として属しています。肺は心臓を覆い、常に肺呼吸によって外界での、いろいろの変化を間接的に心に伝え、又、肺の所属機関である皮膚も呼吸することによって毛細血管に伝えて、内外から血液の循環の変化を体内に伝え、外界に即応出来る様になっています。肺と心の共同作業各個別にいえば、心は臓であり、その腑は小腸です。肺は天の気を呼吸によって体内にとり込み、皮膚は太陽の熱エネルギーを吸収し肺の働きを助けます。肺は臓であり、大腸はその肺です。肺と皮膚で吸収した天の氣は大地に育った穀物を氣と合して生命活動を営んで行くのである。大腸はその滓を大便として排泄します。上焦は天の氣を、中焦は脾、胃、肝、胆らがあって、胃は飲食物を摂取して消化が行われます。これが合わさり生命活動のエネルギーの源として血に入り、全身を循環して臓腑に栄養を補給します。活動力を与え、余分なエネルギーは汗となり滓は大小便となって排泄されます。汗は心の液であり、梯（はなみず）は肺の液です。人間は母なる大地からこの世に生を受けた時、初めて呼吸をしますが、これを"後天の氣"と呼んでいます。それに対して"先天の氣"とは、精子と卵子が結合し、母体からヘソの緒を通じて栄養を受けて成長していく。この親から受けついだ氣を"先天の氣"と言います。そしてヘソのところには心の腑である小腸が存在します。もし上焦の働きに異常が生ずると、氣、血の運行に障害を起こします。これは心、肺の出張部位である血脈と皮毛とがその働きを弱め、汗腺に異常を生じ悪寒とか発熱などの症状を起こすのであり、風邪などは主に上焦の機能の低下によって起きるとされています。顔に肺の働きの現われるところは鼻です。心は舌です。肺にかるい異常が起きると、鼻水を出し、クシャミをするようになります。鼻づまりも起きます。中焦上焦の働きを正常にするのが中焦です。その範囲は主に胃を中心とした部位。胃の噴門から出口である幽門までを指しています。脾臓と胃、肝臓と胆嚢は中焦に属する臓腑。飲食物は胃で消化され、脾はその精気を受け肺脈に注ぎます。又、心の腑である小腸においても精気は吸収され脾に送られます。漢方で胃家ということは広義に解釈すると消化器全体を指すとも言われています。肝は血液を貯蔵するところであり、人体の血液量を調整する働きをします。その腑は胆のうであり、六腑の胃、小腸は飲食物を消化吸収し、大腸はそのカスである大便を、膀胱は小便を排泄します。三焦は消化吸収、排泄の作用が順調に行われるようにバランスを調えている。胆のうは濁りのない液、すなわち胆汁を貯蔵しているので、◇中焦は地の気を浄化して精気を受ける根本です。又、肝臓は筋肉と関係が深く、筋肉は血の養いを受けているといわれている。筋肉が異常に堅くなるのは血液がそこに充血して起るのです。肝臓は筋肉と関係が深く、筋肉は血の養いを受けています。筋肉が異常に堅くなるのは血液がそこに充血して起るのであって、肝臓の強弱でその変化が現われて来きます。さらに爪は筋肉の余りといわれ、筋肉の変化が爪に現われてくると考えられています。顔では肝の働きが現われるところは目です。色を分別するエネルギーを必要とするのであるから、肝が病むとその変化が目に現われることがあります。脾、胃は口唇にその働きが現われます。だいたい唇の厚い人は食欲が旺盛です。脾、胃、肝、胆が属す中焦の働きが衰えると、消化機能と血液循環（三つのポンプの中の一つが筋肉運動による）により氣、血の生成が低下します。下焦胃の幽門から肛門尿道までを言います。下腹部、腎、小腸、大腸、膀胱などを含みます。腎は水をつかさどります。水とは人間の体液のことで、体重の60％。大人と子供とでは水分の量とその体内における分布には差があります。又、精を貯蔵するところであり、人間の生命活動と生殖活動に関係があります。"『素問』"に女子は7才で腎気の働きが活発となり、歯も生えかわり髪も長くなり、14才で腎気充実して月経が始まる。21才で体は女性として内外共に充実し、28才にして筋骨はひきしまり、毛髪が豊かになる。35才になると機能がそろそろ衰え始め、白髪があらわれ、49才にして月経が閉止するとあります。男子では8才で腎気充実して来て、16才で精子が充満して子を造る能力が出てくる。24才にして筋骨は強壮となり、体格が頂点に達し、32才で筋骨は最も盛んとなり体格も最盛期となる。40才にして腎気が衰え始めて脱毛が始まり、48才にして顔につやがなく活力が衰え、56才で筋肉が衰え精気欠乏して腎気が退化するとあります。腎臓の強弱によって体力の変化が体の客所に現われます。腎は骨と髄の成長発育と密接な関係にあり、精は髄を生じ髄は骨を養っています。頭部においては耳に通じ、腎に異常が起れば、耳鳴、難聴となることもあります。老人の難聴は腎の衰えです。膀胱は腎の腑であり、飲食物から生成された津液は心の腑です。小腸において血液に吸収され、余分な津液は腎から膀胱に送られて尿として排泄され、血液を通じて汗として体外に排出し、体内の水分を調節しています。肺の腑の大腸は、小腸で精が分別された残を体外に排泄する腑であり、肛門までを含んでいます。したがって下焦は、体内の栄養を吸収した残を量に応じて排泄。その結果健康を保っているのです。これらの考え方は、個別的にはむしろ西洋医学の方が比較にならないほど進歩していますが、絶対的な考え方として、その欠点を補う学問であるといえましょう。身体を使い過ぎると、脾、胃の働きが弱くなり疲労を感ずるようになります。遠足とか運動をし過ぎた時に、よく甘い物を食べると疲れが早く治ると言います。これは甘いものが脾、胃の働きを強め、気血のめぐりをよくするから。手足は脾、胃の支配下にあります。したがって疲れが早くなおるのです。

2007.05.16

コメント(0)
素晴らしい生き方

素晴らしい生き方教えて頂いたこと　79 私達は、この大自然の中に、大自然の力と働きによって活かされ生きています。大自然によって活かされ生きているのですから、大自然のルールによって活かされ生きていると言ってもよいでしょう。ですから、大自然のルールに逆らった生き方を致しますと、そこに問題が起きてきます。例えば、違反して生きていた場合、不安になるという事は、自動車を運転するのには、自動車を運転する免許証が必要ですが、無免許で運転したら違反になります。無免許で運転している時は、安心して運転は出来ません。車を運転している時は、不安であります。これがストレスと成るのです。例えば、時計があったとします。時計の部品の一つのネジだけが、ポンと落ちたら、時計の価値がなくなります。つまり、時計全体という親の所にちゃんと役にたってこそ部分としての時計のネジの価値があります。ネジだけだったらとっておきません。ネジ一つだったら、価値はありません。皆、生命というものが、お互いの生命を大事にしあって、活かされ生きているのです。この世界は、生命でもって生命を支えあっている素晴らしい生命の世界です。この事を誰も認識しておりません。いつ、どこで、どのように生まれてくるのか? いつ、どこで、どんな風な人と出会うのか? いつ、どこで、どのようにして死ぬのか? こういう事も、人間の力でやっているわけではありません。映画を見たら｢映画を見た。ああ良かったな!」というふうな事だったら、見た甲斐があります。旅行へ行って「ああ、良かったな!」と言ったら、旅行に行った甲斐があります。同じ様に、この世に生きて「ああ、この世に生きて良かったな!」と言ったら、今日一日生きる価値があります。夫婦で、共に通って「ああ、お互いに共に通って良かったな!」と言ったら、通った甲斐があります。仕事として、会社に働いた「ああ、良かった、自分はこういう仕事を持って、こういう会社に働けた」と言ったら「こういう仕事につけた」と言ったら、それは、甲斐があります。｢自分は、これだけの良い仕事をさせてもらえた!」と言ったら甲斐があります。ところが、生きがいを持たないで生きています。「つまらない所へ勤めているだとか、働いているだとか」「つまらない相手と一緒になっているだとか」「ちっとも面白くないとか」｢生きるのは苦しいだとか」皆、否定的な、マイナス、マイナス、ネガティブな意識でばっかりで生きているのではないのでしょうか。それで苦しいからお助けくださいと言っています。命を頂いた私達自身のこの生命の方が大事であるということなのです。

2007.05.15

コメント(0)
母の日

母の日　母の日は両家の実家に行きました。まず私の実家からです。両方の母親へのプレゼントはプリザーブドフラワーです。家内が選んでくれた生花から加工されたお花で、半年以上変わらず楽しめるお花だということです。　実家には、いつものように庭にはたくさんの花が咲いていました。花の横で出来ていた苺を子供たちと収穫をして、その場で食べてきました。　次に家内の実家へ、都市高速を利用して30分程度で行けます。１日で両家に行ける距離に住んでいるということは、何かと便利です。こちらは家内の実家用です。花三昧の親孝行ツアーが終了しました。

2007.05.14

コメント(4)
晴れ男伝説・継続中

晴れ男伝説・続く　以前から使っていたコーマン300exテントとタープを嫁に出すことになりました。嫁入り前に一度はってみて、ポールやペグを確認しようということになり、ご近所の方と3家族で若杉山にディキャンプに行ってきました。　昼から雨の予報で、私の晴れ男伝説も終わりかと心配しましたが、何とか撤収までお天気が持ってくれました。　当日は猛烈な風が吹いていて、ソリステは3本も曲がるし。コールマンのテントについていた黄色のペグは2本折れてしまいました。　レクタは風が強まってから、片方のポールを抜いて風を逃がすスタイルに変えて対応しました。　丁度2年で嫁に出てしまったテントです↑。換気の為の窓がたくさん付いていましたし、広さも床は3×3メータあって快適に使うことが出来ました。ご苦労様。キャンプ場ではお初のチワワのモカ。今後とも宜しくね。

2007.05.13

コメント(8)
新入りポケモン

新入りポケモン　主婦の(サラリーマンにも)強い見方トライアルが、自宅近くにオープンしています。(昨年からですが)　この場所は・あまり良い立地ではないのか・?オサダ→コーナン→トライアルとお店が変わって来ました。トライアルにゲームコーナーが出来ています。結構、ユーフォーキャッチャーは取りやすくて良い感じです。　トライアル出身の新しいポケモンが仲間入りしました。ゲームコーナーで取りやすさを、なにげに喜んでいる私です。

2007.05.12

コメント(4)
老化防止の為の漢方薬　牛車腎気丸

老化防止の為の漢方薬　若いという事は腎の気が満ちているという事です。この氣は先天的に少ない人。多い人がありますが、多い人でも加齢とともに減って行きます。先天的に少なく生まれた人は、成長が遅くなります。この場合によく使われるのか六味丸です。構成生薬は・地黄・山茱萸・山薬・茯苓・沢瀉・牡丹皮で現在中国ではこれに鹿茸と紅参を加えた、加味六味丸がこのんで成長不良には使われます。　この六味丸に桂皮と附子を加えたものが八味丸。さらに牛膝と車前子を加えたものが、牛車腎気丸です。　老化防止には牛車腎気丸や八味丸が良いと思います。ベースとなっている八味丸は下記のように解説されています。八味丸の応用例　　　(新古方藥嚢・七合)•一、婦人27歳、産後身體疲れやすく、目がかすんで永くものを見ることが出来ない。視力が低下してきた。20日の服用で効果があった。•二、男子35歳、身體の疲れが原因で視力低下。八味丸の服用で戻る。•三、腰痛で体を動かすことも出来ない。丸五丸を一回量として与えたるに即座に痛苦忘れたるが如きものありたり。•四、一婦人疲労すれば喘息様の発作を起こすものあり、其の状せいせいとして息苦しく胸中はりつまるが如き感じありと去、多くは夜間に発す、八味丸を与えて忽ち愈えた、これは『金匱要略』の条又に婦人の病、飲食故の如く煩熱臥することを得ず反って倚息する者は八味丸がよい。と書いてある處を採りたるなり、倚息は息苦しきため横になることが出来ず物によりかかって息する事を言う。五、歯の痛みを八味丸で治したそうですね。　ハイ、家の者です。今まで歯痛を訴えたことはありませんでした。それが本年則ち乙巳の歳の四月中旬頃発病してどうして差えません。但し痛むといっても四六時中痛んでいるわけではなく、毎日きまって夜半の、十二時過ぎに始まります。そして一、二時間すると痛みは自然と薄らいで眠れます。　其の痛みの工合は。ハイ、虫歯ではなくハグキに物凄い痛みが生ずるのだそうです。どういう理由で八味丸を与えました。ハイ。最初から八味丸を使った訳ではありません。おおかた肩の凝りから来たものだろうと、たかをくくって勺薬甘草湯を与えました。之は私自身が昔之と同じような痛みを患った時に用いてよく効いたことがあったからです。所が一剤を服しても効が無いので次は桂枝附子湯に更えました。それは此の痛みは多分外の気の滞りが内に及ぼして熱を持ったものでは無いかと考えたからです。所で之を一服しますと今まで耳の根本に近い所に在った痛みが急に前歯の方に移動したと去い出しました。之は桂枝附子辛甘発散の薬の働きで外に近い方にあった熱が散じ、奥歯の痛みはとれたが、前歯則ち内の方の熟は桂枝附子のカでは除けないので内から又熱が桶き出し恰も痛みが奥の方から前へ移動した様に感じたのではないかと思われました。それで今皮はその内部にある熱を冷やしてやったら熱の本が除けるだろうと黄連阿膠湯を与えてみますと、前の薬とは反対に今度は前方の痛みが奥歯の方へ移りました。則ち内の痛みが外の方へ浮いたわけです。ここでハッと気がついて麻黄附子細辛等を呑ませますと薬が利いた為でしょう、間もなくスース‐とねいきを出し始めました。どういう点に気がついたのですか。　ハイ、辛味と甘味とは発散の剤ですから外に在る熱を除くことが出来ます。苦酸は涌泄の薬ですから内に在る熱を去ることが出来ます。ですから此の場合熱が唯外だけにあったとすると桂枝附子で差ゆる筈ですし若し熱の本が内だけにあったとすれば黄連で治るわけです。　それが桂枝附子だと内に移り黄連阿膠だと外に移るのはとりも直さず外と内とに寒があるため、熱が外にも出られず内にも入れず、それで痛みが移動するのだと気が付いた訳です。　麻黄附子細辛湯は麻黄の苦温と附子の辛温とで外を温め細辛の辛温で中を温め寒より発する熱を止めますから此の場合病証とピッタリ当てはまると考えて用いて見たのであります。それでは歯痛を治せたのは麻辛附子湯のせいで八味丸の効ではありませんね。　イヤその時は、それで治りましたが、その翌晩の同じ時刻にまた発しました。但し今度は一寸眼が醒めたが直ぐに眠ってしまったと間いたのでその翌夜はもう大丈夫だろうと続けて前方を呑ませていた所、その晩また起こされてしまい前よりも激しく痛むと言われたので八味丸を与えましたら忽ち痛みは去り直ちに眠れ、それ以来痛むということを訴えなくなりました。八味丸を用いた理由は、証としては『金匱要略』婦人雑病篇にある病飮食故の如く煩熱臥する能はずという處をとり、理屈として之は腎氣の虚が時の王に壓せている為に病は差えていても氣血のめぐりが妨げられると思ったからです。八味丸は腎氣を正常にし、その働きを行わせるものでありますから之によって土氣の壓に耐える事が出来る筈であります。腎氣の虚はどこから考えました。ハイ、骨は腎に属し歯は腎に属するからです。土氣の壓と言うと土氣と云う事ですか。ハイ、病時にたまたま土用が循って来たのであります。今年の土用は4月17日に入りまして、5月6日立夏の午前2時42分に開けて居ます。ですからその時が過ぎれば自然と土の剋はなくなり病は愈る筈でありますが、まさか痛がる者をそのまま放って置くわけにも行かず、又放って置ける自信もないので腎気丸を持って行った次第であります。すると藥を用いる際時令を考えるということも必要となりますね。ハイ、『金匱要略』の蔵府経絡先後病篇に四季脾王邪を受けず則ち之を補う勿れと言う言葉があります。又素間にも五運六氣の説があります。何れも時候の大切なことを示したものとして太いに研究すべきではないでしょうか。※八味丸は小便不利が主です。　小便の出が悪くて下腹が引きつったり、麻痺がおきたり、腰痛を起こしたり、呼吸困難を生じたりしたもの　又小便が自利している様な人で、腰が張ったり重かったりすると恩ったら　　　　　その前に必ず水を飲んでいるということが条件になります。例えば、夜中に二、三度小便に行く人は、夜、水や果物を摂っているのです。そうでない時は八味丸の適証ではありません。

2007.05.10

コメント(2)
ギラファノコギリクワガタ誕生

ギラファノコギリクワガタ誕生　昨年はムシキングが流行していました。そのムシキングに登場する強いクワガタの一匹がギラファノコギリクワガタです。近年。外国産のクワガタやカブトの販売が許可されましたが、私の子供の頃には外国の生きた虫を見る事は考えられませんでした。そんなわけで子供たちより私がはまったクワガタの飼育。　昨年の夏に福津市の専門店で2ベアを購入し、秋に10匹程度の幼虫が取れていました。幼虫は温水器の小部屋で23℃程度で飼っていました。メスは4月の半ばから成虫になり始めましたが、ようやく5月に入りオスも成虫になってきました。初めての年としては満足のいくクワガタが出来ました。　菌糸瓶のグループと親が居たプラケースで育成したグループがいますが、菌糸瓶で飼っていたものが、やっぱり大きくなっています。プラケース飼育のオスは小さくしか育っていません。今年の秋は菌糸瓶を増やしてみたいと思います。

2007.05.09

コメント(0)
IGT進化中

IGT進化中　ベテランキャンパーさん達に進められて購入したIGTテーブル。用途にパーツを合わせて組み合わせる事が出来て、拡張性が豊かで楽しいし確かに使いやすい。バーナーも専用のものがあるのですが、以前から持っていたコールマンものがどうしても使いたくて、のぶさんに改造してもらってIGTに組み込んでもらいました。　今回のキャンプでは・たかさんサイトにお邪魔したときに、天板の自作品を見せてもらいました。　これもどうみても市販品です。ホームセンターで竹の集合材を買ってきて、ノコとトリマーを使って整形をしたという事でした。本当に皆、凄いな。　我家用に天板を加工して欲しいな～って思っていたところ、「加工しようか?」というメールが　やったー。人の力で進化していくIGT君。皆様、有難うございます。

2007.05.07

コメント(6)
キャンプ3日目

キャンプ３日目 3日目はカート場で「松本杯」が開催されました。カートをやったことがない私は、あまりのスピードにおじけづき参加しないつもりでしたが、皆がやるということなのでやってみる事に・・・・。(やっぱり怖かった) のぶさんとかっちゃんに周回遅れにされながも何とか完走。次回はうであげるぞ～。　その後5日までの参加者は撤収作業へ。作業が終わると同時に雨が降り出しました。全体の記念撮影が出来ないために6日までキャンプをされる・むねちゃんサイトで家族ごとの撮影になりました。

2007.05.05

コメント(16)
キャンプ2日目

キャンプ2日目　KITAKYUさんが子供たちの為にビンゴ大会を開いてくれました。どの子供も最高に楽しめたようでした。 KITAKYUさん準備中。買出し等、これは大変だっただろうな。　当たらない子供が悲しい思いしないように、全員に景品が行き渡るように配慮されていました。　夕食夜は皆で「もつ鍋」でした。準備をはじめるのぶさん。のぶさんとやまぐさんがのニューアイテム「ギガパワー2WAYトーチ」です。これは凄い音がするのです。やまぐさんと音を顔で表現している2人。とても美味しいもつ鍋でした。その後私は発熱中の長男を寝かせている時に、寝付いてしまいした。(ごめんなさい)

2007.05.04

コメント(0)
博多どんたく港まつり

2007博多どんたく港まつり福岡市で3日と4日に行われるお祭りです。毎年大勢の人出があります。子供の頃は、母親が踊りに出ていた事を思い出します。(チョット恥ずかしかったけど・・・)昨日、仕事が終わって自宅に戻る途中に、天神の中央郵便局の前で花自動車に遭遇しました。携帯で追い抜くときに撮影したわりには、以外に綺麗に写ってます。(チョッピリ満足)　私の子供の頃は、福岡市内にも電車が走っていて、花電車を見に行ったものです。　「博多どんたく港まつり」（５月３-４日）の期間中などに福岡市中心部で祭り気分を盛り上げる「花自動車」は１台あたりに、約３０００個の電球と約１万個の造花が飾り付けられ、６台が走るということです。　私は早朝からキャンプに出かけます。最近、どんたくに行ってないな(爆)

2007.05.03

コメント(4)
方術説話序より

荒木性次先生の「方術説話」という本があります。念願の・この書物を読む機会に恵まれました。方術説話序より　命は世の中の光であります。命がなくなったら世の中は闇となりましょう。暗闇を好まない天は世の中から、その光を失わせまいと様々な食物を授けて、その命を遂げさせてくれているのであります。　身体に害を及ぼすものは天災人災をはじめとし多種多様で数え上げれば限りがありませんが、その中でも特に日常身体に起こりやすいものが疾病です。　天より授けられた薬を本とし之を組み合わせる方というものを作り、それによって病を治すようにつくられたものが方術です。　方術の起源は極めて古く中国神農の時代にはじまり、それが『傷寒雑病論』と名づけられて世に出されたものであります。今までの『傷寒論』解説を土台として、著者の見解を乗せたものが方術説話というものであります。　方術の道は甚だ地味な為に知る人が少ないのであります。その研究は容易ではならないものでありまして、わが国でもその域に達した人は少なく、吉益東洞・和田啓十郎・湯本求真等、ほんの2.3人に過ぎないと聞いております。　上士は道を開いて勤めて之を行わんとし、中士は道を開いて在るが如く亡きが如く、下士は道を聞いて大いに笑う、笑はれざれば道にあらざり。　ふだんから方術の道を篤く信じてください。世俗のつまらぬものに耳を傾けている暇はありません。　

2007.05.02

コメント(4)

全21件 (21件中 1-21件目)

1

ジャンル別一覧

人気のクチコミテーマ

健康管理・増進、病気予防、抗加齢（…

香水は、ただ身につけるだけでなく、…

(2024-11-14 10:42:32)
ダイエット日記

ファスティング３日目終了～（312日…

(2024-11-14 08:53:58)
歯医者さんや歯について～

今日の抜歯再植術シリーズ31

(2024-11-14 13:04:19)

© Rakuten Group, Inc.