漫望のなんでもかんでも

全4614件 (4614件中 501-550件目)

< 1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 93 >

• 『昭和史をどう生きたか』

  『昭和史をどう生きたか』半藤一利　東京書籍   　半藤さんの対談集です。 　対談相手が、澤地久枝<二つの戦場　ミッドウェーと満州>、保坂正康<指揮官たちは戦後をどう生きたか>、戸高一成<なぜ日本人は山本五十六を忘れないのか>、加藤陽子<天皇と決断>、梯久美子<栗林忠道と硫黄島>、野中郁次郎　　　　　　<撤退と組織>、吉村昭<東京の戦争>、丸谷才一<戦争と艶笑の昭和史>、野坂昭如<無責任論>、宮部みゆき<幕末から昭和へ熱狂の時代に>、佐野洋<清張さんと昭和史>、辻井喬<戦後60年が問い掛けるもの>。 　中身の濃さは保証つきです。対談のテーマで人それぞれ食指が動くものが違うと思いますが、私にとって、保阪さんとの対談、<指揮官たちは戦後をどう生きたか>に興味がありました。指揮官たちの戦中の姿、そして戦後の姿を通して二人のプロが彼らを俎上に挙げます。 　戦後、全く表に出ずに清貧の生活を貫いた人、自慢話と無反省に終わった人。 　特攻に反対した美濃部正氏。今村均という人。　 牟田口廉也については何度か書きましたので、繰り返しませんが、機密資料を奪われながら何の罪にも問われなかった福留繁、特攻隊を送りだし、「ワシも諸君に続く」と言いながら敵前逃亡をした富永恭次、そして辻正信。 　澤地さんとの対談で以下のような半藤さんの発言がありました。 　「読者からの手紙にあったことなのですが、関東軍総司令官の山田乙三大将の夫人が無事に逃げ帰ったことに関連する話です。朝鮮の平壌から陸軍の重爆撃機に乗って帰国したと本に書いておいたら、山田夫人ばかりではない、飛行機の収容能力が大きいので、他の関東軍の要人の夫人や財宝を多く搭載していたのだというのですね。そうと知った地上員は怒って撃墜すべく発砲した、総手紙には書いてありました」p48   　半藤・野中対談の中で、源田実評がでてきます。 　「およそ責任は取らない軍人」「特攻隊は彼の発案なのに知らん顔」「反省のない人」。彼は、自衛隊をバックにして議員になっています。 　 　現実にわが国には「自衛隊」という組織があります。「交戦権」こそ持っていませんが、淵田美津雄の言を借りれば、「アメリカのために火中の栗を拾う」ことをさせられかねません。その組織にどんな人間がいるのか、先の大戦に対してどんな考え方を持っているのか。田母神のような時代錯誤の化石は少数派なのか、多数派なのか。防衛省の戦史研究室は先の大戦をどう分析しているのか。知る必要があると思っています。

  2015.08.17

  コメント(6)

• 15日の日記

  続きです。灯ともしという風習は明石でも西宮でも見たことがありません。お墓の横に灯籠が並んでいる光景も見たことがありません。鳥取県だけではないと思うのですが、どうなんでしょう？

  2015.08.15

  コメント(0)

• 15日の日記

  昨夜は、米子市独特の風習である灯ともしに行って来ました。お墓の横にある灯籠に灯をともすのです。幻想的です。今日は仏壇の中身を梱包、西宮に持って帰ります。

  2015.08.15

  コメント(0)

• 14日の日記

  今日から帰省。今、加西SAです。

  2015.08.14

  コメント(2)

• 『真珠湾攻撃総隊長の回想　淵田美津雄自伝』

  　『真珠湾攻撃総隊長の回想』淵田美津雄　講談社   　この本を読んでみようと思ったのは、加藤陽子さんの『日本人はなぜ戦争を選んだのか』の中で紹介されていたからです。日本の魚雷は、海面に落達すると60mほど水中にもぐり、その段階でスイッチが入り、スクリューがまわりだすと上昇し、定深度6mを保って目標に向かって走り、吃水7mの艦底から1mのところで激突爆発して撃沈する。ところが真珠湾は水深12mしかない。 　そこで、浅海面雷撃の訓練を行う。発射高度を海面すれすれの10mに下げ、発射魚雷をスキップさせようという方式です。 　そこへ、イタリアのタラント軍港に停泊中のイタリアの戦艦2隻をイギリスの水上機隊が急襲、撃沈したという情報が入ります。タラント港の水深は14m。イギリス軍機は着水すれすれの高度で発射したといいます。 　真珠湾を攻撃した淵田の部隊は雷撃隊は40機。5機は撃墜され、残りの雷撃機の発射した魚雷は27本。命中魚雷は戦艦ネヴァダ1本、工作艦ヴェスタル4本、戦艦ウェストヴァージニア7本、戦艦オクラホマ5本、戦艦カリフォルニア3本、敷設艦オグララ1本、巡洋艦ラーリー1本、標的艦ユタ5本。合計27本。   　 後半に印象的なエピソードがあります。淵田が、真珠湾攻撃の隊長であったという事を知った黒人兵たちが、彼を歓迎して飲み会を開いてくれたそうです。そこで淵田は意外な事を聞かされます。真珠湾空襲を一番喜んだのは、我々黒人である、というのです。淵田は、アメリカの抱えている人種問題の根深さを知るのです。  　第六部の「回心」。淵田はなぜクリスチャンになったのか、どんな出会いがあったのか。   　最後に、以下の述懐を紹介して終わりとします。   　「(AP通信のレポーターからのインタビュー) 　『終戦後すでに6年、日本にまた再軍備の匂いがしてきましたが、あなたはもう一度軍服を着たいですか?』 　こちらとしては、誰が再軍備の匂いをさせているのかと問いたいところである。アメリカじゃないか。あなたの国アメリカは勝手な奴で、終戦の時には、日本が再びアメリカに向かって吠えつかないように日本の軍隊を解体して軍事力を根こそぎ丸裸にした。しかし今日になって、国際情勢が変化してくると、またぞろ日本に再軍備を奨めて、極東におけるアメリカの防波堤にしようとしている。私は猿じゃない。もう一度軍服をつけてアメリカのために火中の栗を拾うのは嫌だと言ってやった」(p347)    「アメリカのために火中の栗を拾う」。なんと言い得て妙でしょうか。安倍政権が進めようとしている「集団的自衛権」の本質がここに記してあります。   　一読を奨めたい本です。 　

  2015.08.12

  コメント(0)

• 鶴瓶師匠の一言

  「俺、なんでこんなこと、テレビで喋ってるんか。いまもわからへん！」  「（こんな話）放送で言おうとは思ったことないです。一回もそんなこと言ったこともないし、そういう仕事じゃないから。そういうプロはそういうのに任しといたらええって言うけど、もう、そういう人に任せてたらあかんと」 　昨日、放送されたテレビ番組で、あの笑福亭鶴瓶がこのように吠えた。鶴瓶が意を決してテレビで口にした話──それは、安保法制へはっきりとNOを叩きつける内容だった。 　鶴瓶が出演したのは、東海テレビが制作・放送した『戦後70年 樹木希林ドキュメンタリーの旅』でのこと。この番組は、関西テレビが2009年に制作したドキュメンタリー『父の国 母の国─ある残留孤児の66年─』をテーマにして、女優の樹木希林と鶴瓶が対談するというチャレンジングな内容だったが、残念ながらキー局であるフジテレビでは放送されることがなかった。だが、この番組で繰り広げられたトークは、普段、目にしたことがない鶴瓶の一面がよく表れていた。 　まず鶴瓶は、残留孤児だった人びとが日本で苦労を強いられている現状に胸を痛め、「戦争って、普通のことが普通じゃないんだっていうね。普通がいいんですよ。普通が」と戦争がもたらす不幸に言及。樹木が「（戦争は）人間の世界で止めることができるはずなのに、そりゃ止めなきゃいけないですよね」と返すと、「当たり前ですやん。そんなこと......なんのための戦争なんですか？　なんのための......意味わからんな、ほんまに」と怒りを滲ませた。そして、安保法制の問題に自ら切り込んだのだ。 「国の言うことを、この歳になって信用したらあかんと思う、60過ぎてね、全部が国の言うことこれ、大丈夫かいなって思うようになるって......」  「いま、法律を変えようとしているあの法律もそうでしょうけど、それも含めて、いまの政府がああいう方向に行ってしまうっていうね、これ、止めないと絶対いけないでしょうね」  「これ、へんな方向に行ってますよ。そら変えなあかん法律はいっぱいあってもね、戦争放棄っていうのはもうこれ謳い文句で、絶対そうなんですが9条はいろたら（いじったら）あかんと思うんですよね」 　強い語気と、いつにない真剣な表情で語る鶴瓶。じつは鶴瓶は、昨年も「しんぶん赤旗 日曜版」のインタビューで「僕らの世代が戦争に行くことはないでしょうけど、僕の孫の世代が戦争へ行かされるなんて道理に合わない。日本は絶対憲法9条をなくしちゃいかんと思います」と話している。しかし、全国ネットの番組ではないとはいえ、テレビでこのように政治を語る鶴瓶の姿は目にしたことがない。実際、鶴瓶本人も、「ほんまに、こういうところで、こんなこと言ったことないけど。アホなことばっかり言う商売ですから」と、テレビで政治的な発言をすることがはじめてなのだと番組中に何度も言葉にしていた。 リテラ / 2015年8月9日 7時0分 ☆そういうことなのであります。火事にたとえて戦争法案は安全で必要と騙り、質問されたことにはまったくまともに応えない。　非核三原則が存在する日本で、米軍の核を運ぶわけがない、民主党は何を言っているのかとほざいた高村。　本当に持ち込んでいないのか、本当に核抜き返還なのか。港湾に入港する米軍の艦艇には本当に核は積まれていないのか?政府は、政府の責任で米軍に対して「非核証明書」を突き付けたことは一度もない。　誰が信用する?この政府のいっていることをいい年をして頭から信用するのはホンマにアホである。 

  2015.08.09

  コメント(4)

• 

  今日の素麺

  　今日の素麺は、和風です。茗荷、紫蘇、卵の薄焼き、そして、カニ風味かまぼこ。これを麺つゆにつけて食します。

  2015.08.09

  コメント(2)

• 西宮というところ

  　夏休みの研修のテーマとして今年は「西宮」を選びました。『西宮市史』が中心となる資料ですが、載っていないこともあります。たとえば、江戸幕府は政策的に大きな川に橋を架けるという事を禁止してきました。ですから、旅人達は人足に運んでもらわねばならず、雨が降って増水となると「川止め」となって通行は不能となっていました。　明治になって、鉄道の開通についての記述は市史にはありますが、人や車馬が通る橋はいつどのようにして建設されたのかについての記述はありません。　で、郷土資料館に行ってお訊ねすると、「橋梁担当」という方がいらっしゃっていろいろとご教示を受けました。　戊辰戦争、廃藩置県、地租改正、交通路について、学校教育という項目を立てて調べ、キーボードを打つという作業を続けています。　手元に山川の日本史Aの教科書を置き、「大文字で書かれた歴史」と常に対照させながら調べています。　戊辰戦争に際して尼崎藩(譜代　松平)は、新政府に恭順を誓い、姓を松平から桜井に変更しているなどという生々しい事を知ると、「どうやったら藩として生き残れるか」という事の切実さが伝わってきます。　ちなみに、明石藩では、鳥羽伏見の戦いに際して斥候を出しています。目的は「どちらが勝つか見てくる。勝った方につく」という事です。これは、『明石市史』に載っています。　戦争の事も調べたいことの一つです。なかなか進まないのですが、自分が今住んでいるところの歴史を調べてみるというのは面白いと実感しています。

  2015.08.08

  コメント(0)

• 

  地上の道

  　思うに、希望とは、もともとあるものだとともいえぬし、ないものだともいえない。それは地上の道のようなものである。もともと地上には、道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。　　『故郷』魯迅　の最後の部分です。　教科書にも掲載され、ずいぶんと有名になった一節ですが、いま新しい気持ちでこの言葉を胸に刻んでいます。　すでに数人の方が紹介されていますが、『戦後70周年　増刊号　ビッグコミック・オリジナル』(8月30日号)が目の前にあります。　いま、様々な立場の人たちが声を挙げ始めています。政治的な発言をすると必ず大きなしっぺ返しのあるような芸能界に所属するような人たちの中でも、あるいは、漫画を表現の手段として用いてきた人たちの中にも、言論、評論の世界は勿論のことです。　蟷螂の斧であっても、蟷螂が野を覆い尽くすほどになればどうなるか?　ゴマメの歯ぎしりであっても、やはり、世人の耳をそばだたせるような大音響になりえるのでは?　「あきらめたらそこで試合終了ですよ」という安西先生の言葉を何度も思い出します。　最後に、「劫初よりつくり営む殿堂に　我も黄金の釘一つ打つ」与謝野晶子　この心意気だけは私にはまだ残されています。

  2015.08.07

  コメント(0)

• 

  ボイルイカ＋α

  　ボイルしたイカが安く売っていたので妻が買って帰りました。最近は夕食を良く作るので、イカのものを作ってみました。　黄色いパプリカとピーマンをみじん切りにして、フライパンにオリーブオイルを入れて弱火で炒めます。そこに、湯むきをしたトマトをフードプロセッサでつぶして入れます。コトコト。ワインを入れ、コンソメキューブを入れます。そこに、ボイルイカを真ん中から包丁を入れて切り開いたものを投入、さらにコトコト。出来上がり。

  2015.08.05

  コメント(2)

• 

  キッシュのようなもの

  キッシュ（仏: Quiche）は、卵とクリームを使って作るフランス、アルザス・ロレーヌ地方の郷土料理。パイ生地・タルト生地で作った器の中に、卵、生クリーム、ひき肉やアスパラガスなど野菜を加えて熟成したグリュイエールチーズなどをたっぷりのせオーブンで焼き上げる。ロレーヌ風キッシュ（キッシュ・ロレーヌ）では、クリームとベーコンを加える。ナッツ類を加える場合もある。生地ごと三角形に切って皿に出す。地中海沿岸の地域でも一般的な料理である。語源はドイツ語のKuchen（クーヘン）である。(ウィキペディア)と書いてあるので、作ってみました。台は、ピザの小型のものを使用。卵、溶けるチーズ、冷蔵庫の中にあったシラス、そしてオクラ(適当に切る)をボウルで混ぜて、台の上にのせ、さらにその上から溶けるチーズをふりかけ、コンソメキューブ半分をつぶしてふりかけ、オーブンに入れて10分間。　和風というか、洋風というか、適当にまぁまぁ食べられるものが出来ました。 

  2015.08.01

  コメント(2)

• 一段落

  　とりあえず、一段落付きました。先週と今週と、やってきた日本史の早朝補習が終わりました。7時半から8時20分まで。二年生の補習は国・英・数が中心ですから、結局、枠外という事でこんな時間になってしまいました。しかし、生徒たちも全員遅刻も欠席もなく受けてくれて、本当に感謝です。　とにかく、二年生の間にできれば織豊政権の前あたりまでは進みたいので、無理を言って付き合ってもらいました。　お昼は、とんこつラーメンを食べました。自分へのご褒美・・・なのですが、安上がりです。 

  2015.07.31

  コメント(2)

• 中國という国について

  　中国で現在起きている人権派弁護士たちの大量逮捕、「反腐敗キャンペーン」は、中国共産党が、自らの支配の正統性を、「対日戦争の勝利の主役」から、「中華帝国の栄光の回復の担い手」へシフトしていこうとしている過程で起こっている事ではないかと思います。　中国共産党は、国内においてさまざまな「頭の痛い問題」を抱えています。少数民族の問題、有無を言わせずに党の権威を振りかざせば何でもできた時代の行き詰まり、軍拡を支え続けられる経済成長は今後も可能なのか。環境問題は以前に比して若干の改善が見られたとは言うものの依然として話にならない水準です。そして、法体系の未整備と、国民の遵法精神の欠如。国内における経済格差の広がり。海外で総スカンを食らっている中国人観光客のマナーの悪さ等々。　歴史に学ぶとすれば、中国を中心とした冊封体制が可能であったのは、周辺諸国との圧倒的な格差(経済的・技術的・文化的・軍事的)にあったわけです。周辺諸国が中国の権威に従っていたのは、周辺諸国が中国の文化、経済的達成を必要とし、「いつかはあんな国になりたい」と思っていたからです。　中国に対して、周辺諸国が送らねばならないメッセージは、まず「歴史に学んでほしい」ということであり、「現在の中国に対して尊敬の念を抱いている周辺諸国は皆無である」という現実、さらに「我々は、貴国が抱えている諸問題について、出来る範囲で援助する用意がある」、「もし中国が軍事力のみに頼って『中華帝国』を実現することは、ソ連の崩壊を顧みれば不可能なことであり、もし貴国がそのような方針を取ろうとすれば、我々にもそれなりの覚悟がある。しかし、そのような道に踏み込むことはお互いにとって長期的な利益にはつながらない」ということでしょう。　一党独裁の国家である中国は、その中枢部のごく少数の人々に巨大な権力と利権が集中している国家でもあります。その彼らに対して、欧米流の、あるいは日本人が理解している「民主主義体制」、「議会制民主主義」への道を歩むように説く事は現状では無理でしょう。　ただ、日本の一部の人達が期待しているような中国共産党の一党独裁体制の崩壊は、その次に何が来るかという事を慎重に考えておかないと最悪のシナリオになりかねません。　「どんな独裁体制であっても無政府状態よりはまし」という言葉は、中国にも当てはまり、東アジアの平和と安定とを根底から突き崩しかねないからです。　第二次大戦後のドサクサを利用して東欧を「衛星国家」としたソ連と現在の中国との違いは、周辺に複数の衛星国家を持っていないことです。中国と価値観、イデオロギーを共有する国もありません(半分崩壊している「北」を除いて)。　中国はすでに、国際経済の枠の中に入っている存在です。この「厄介な隣人」とどのように付き合うか。喫緊の課題であろうと思います。　経済的、人的、文化的交流は必要です。　「それで戦争は防げない」という方もいらっしゃいます。　事実、中央公論版・「世界の歴史」26巻では、「これほど世界各国が経済的に密接に結び付くようになった世界で、経済活動を長期にわたってストップさせる戦争は行えない」という「戦争不可能論」をあざ笑うかのように第一次世界大戦が勃発しています。ヨーロッパ各国の王室がほぼ全体として親戚関係にあった事も問題になりませんでした。　そして、大戦終結後、20年で第二次世界大戦が勃発しています。　ただ、1945年から現在まで、一時に数千万の人間の命を奪うような「大戦」は起きていません。　経済的先進国同士の戦争も起きていません。　その点に着目すると、経済的、人的、文化的交流の意味はやはりあるといえないでしょうか。　一方で、一つ一つの紛争、戦争を取り上げて分析することの重要性は逆に増しています。なぜ外交交渉で防げなかったのか?なぜ、内戦にまで発展してしまったのか?それを行うことなしには、平和の構築は困難であると言わざるを得ません。

  2015.07.30

  コメント(0)

• 『イスラム国の反乱』

  『イスラム国の反乱』パトリック・コバーン　緑風出版　をよみました。ロレッタ・ナポリオーニの『イスラム国　テロリストが国家をつくる時』文藝春秋　は2015年1月の発行ですが、この本は、4月の発行となっています。   コバーンの本は、サウジアラビアと「イスラム国」(この本ではISISと表記されています)との関係についてより深く掘り下げています。サウジと言う国の特異性、建国以来サウジが持ち続けている「ワッハーブ派」への傾倒、つまり、原理主義的組織との親和性です。サウジが、どんな組織とつながり、資金援助、武器の援助をしているかをアメリカは掴んでいるのですが、なにせ中東における大切な「同盟国」なので、顔をしかめるしかないようです。 この時点で、トルコはISISに対して敵対的ではなく(対クルドとの関係で)、国境を開放していて、そこから多くの若者たち、物資がISISに渡ったのですが、先日のテロ以来、トルコは方針を転換したようです(ただし、クルドとの対立は収まらない)。 著者は、1618年から48年までドイツを主戦場として戦われた30年戦争を現在の中東の在り方と比しています。民族対立、宗派対立、国益…そう言うものがごちゃごちゃになって、ホントに収拾がつかなくなっているのが、シリアとイラク北部であり、その無政府状態に乗じているのがISISです。 さらに、その無政府状態を作り出してしまったのがアメリカです。パパ・ブッシュの時代には、クウェートから追い払うだけにしていたイラク軍を、馬鹿息子は地上軍を侵攻させてフセイン政権を倒してしまいました。 「どんな独裁政権であっても無政府状態よりはましだ」という言葉が昔から中東には伝えられているそうですが、その事をみごとに実証してしまったのが、馬鹿息子でした。フセインを倒してそのあとどうなるのかという青写真もなしに倒すだけ倒して、マリキという無能な人物を担ぎ出して混乱に輪をかけてしまいました。 そして、シリア。シリアに関する本も読んでみたのですが、想像を絶する複雑さです。そして当然のことながら、シリアでも、上に引いた言葉があてはまるわけです。 その国、地域の歴史と風土とを考えずに、「民主主義か独裁か」を論じるのは無理があることを認めざるを得ないと思います。 『銀河英雄伝説』の変奏曲です。 　「アラブの春」についても、もう少し時間をおいてじっくり評価をすべきだなと思います。何よりもまず、事実を知る努力をしないといけないなと思っています。  

  2015.07.29

  コメント(0)

• 『帰還兵はなぜ自殺するのか』

  　「二年以上も経つのにまだ夫は私を殴っている」ある兵士の妻が言う。「髪が抜け落ちたわ。顔にはかまれた傷がある。土曜日に、お前は最低のクソ女だと怒鳴られた。夫が欲しがっていたテレビを私が見つけられなかったからよ」 　 いたって体調がよさそうに見える兵士は、「妻が言うには、僕は毎晩寝ている時に悲鳴を上げているそうだ」といったあとで困ったように笑い、「でも、それ以外は何の問題もない」と言う。   200万人のアメリカ人がイラクとアフガニスタンの戦争に派遣された。そして帰還した今、その大半の者は、自分たちは精神的にも肉体的にも健康だと述べる。しかしその一方で、調査によれば、200万人の帰還兵のうち、20%から30%にあたる人々が心的外傷性ストレス障害(PTSD　ある種の恐怖を味わうことで誘発される精神的な障害)、外傷性脳損傷(TBI　外部から強烈な衝撃を与えられた脳が頭蓋の内側とぶつかり、心理的な障害を引き起こす)を負っている。気鬱、不安、悪夢、記憶障害、人格変化、自殺願望。どの戦争にも「戦争の後」があり、イラクとアフガニスタンの戦争にも戦争の後がある。それが生み出したのは、精神的な障害を負った50万人の元兵士だった。P18   著者は、イラク戦争に従軍する兵士たちを取材するために「ワシントンポスト」を辞めて、陸軍第16歩兵連隊第二大隊の兵士たちと生活を共にし、一冊の本を書き上げます。 ところが、バグダッドで知り合った兵士たち、その家族から、不調を訴える電話やメールが著者のもとに届きはじめます。著者は、「戦争のその後」の取材を始めます。 「ニューズ・ウィーク」2013年8月号では、毎日18人の帰還兵が自殺していると報じられています。 イラクに派遣された自衛隊員の中からは28人の自殺者が出ています。睡眠障害、ストレス障害に苦しむ隊員は10~30%にのぼるともみられていると言います。   本人、家族、医療関係者などから取材してこの本は出来たのですが、著者と兵士たちとの絆の深さが感じられます。でなければ、これほどの取材は出来なかったでしょう。 著者は、戦場にいた時の兵士たちと生活を共にしています。その時のかれらの姿と、帰還してのちのかれらの姿とのギャップ。「なぜだ!」と言う問いに、著者は性急に答えを出したりはしません。 医療関係者、ペンタゴンの高官にまで取材を続けて行った著者は、「事実」を提示します。その「事実」の重さをどう受け止めるか、それは読む者の責任であると思います。  

  2015.07.28

  コメント(0)

• 

  またまた素麺です

  　またまた素麺です。万願寺唐辛子は半分にカットしてさらに輪切りにしてオリーブオイルで炒めます。スクランブルエッグとゴルゴンゾーラチーズとは前回と同じ。トマトは湯むきをして、ヘタをとってフードプロセッサでジャーン！　塩を少々振ったのですが、コンソメキューブをつぶして振りかけた方が良いかもしれません。　あっ、お皿も前回と同じです。 

  2015.07.27

  コメント(4)

• 

  昼食はソーメン

  　本日の昼食は、ヘタリア素麺。素麺の上に、スクランブルエッグ、ゴルゴンゾーラチースを細かく砕いて散らします。さらに、食べるオリーブオイル(オリーブオイルの中に、何種類かハーブが入ってます)を小さじ一杯。　少し塩をパラッとやって混ぜて食べました。なかなかおいしかったです。 

  2015.07.22

  コメント(6)

• 今知らねばならないこと

  　7月21日付の『赤旗』に、共産党の志位委員長の講演が掲載されていました。不明を恥じつつ紹介いたします。 　まず、自衛隊がイラクのサマワに行ったときにどんな武器を持っていったか。110mm対戦車弾、84mm無反動砲、12,7mm重機関銃。イラク派兵の際の訓練。「制圧射撃の訓練」。「制圧射撃とは、機関銃などで連続射撃を加え続け、弾幕をはって敵に損害を与え、その自由行動を阻止する射撃の事」 　イラク戦争当時、パウエル国務長官の首席補佐官だったローレンス・ウィルカーソン氏のテレビ朝日のインタビュー(14年5月) 　「もし日本がイラク戦争当時に集団的自衛権の行使ができたら、米国は日本政府に参戦するよう要請したか?」 　「イエス。実際我々は、政治的支援か軍隊の派遣を求める戦略をまとめていました。もし日本が軍隊をどこにでも派遣できる準備が整っていたら、私は日本から部隊を二つ送るとその戦略に書いたでしょう」 　そして、日本は、「トンキン湾事件」についても「大量破壊兵器」問題についても、日本政府は米国政府の発表を無条件に支持する態度を取ってきた。そして、どちらの問題についても、ねつ造であることが判明した段階でも米国政府に説明も求めず、何らの検証も行わず、現在になっても、当初アメリカの発表を無条件に支持したことの誤りを認めていません。 　トンキン湾事件については、米国では歴史的検証の作業が長年にわたって行われ、国家安全保障局は、2005年に「トンキン湾事件」についての分析を発表しています。 　大量破壊兵器の問題について、志位氏は、イラク戦争の当時首相官邸で安全保障・危機管理担当の官房副長官であった柳沢協二氏の著書(『検証　官邸のイラク戦争　元防衛官僚による批判と自省』)を紹介しています。 　「(説明を求めれば)アメリカの情報について検証と説明を求める前例となるばかりか、核の持ち込みなど過去の問題についてもアメリカの説明に関する検証が必要になる。アメリカへの検証・説明要求は『パンドラの箱』を開けることになりかねなかった」 　ただ言われるままに従う。「対米従属」というおよそ主権国家としては考えられない従属ぶりです。   ☆他にも紹介したい箇所は多数あります。現在、赤鉛筆片手に精読中です。こんなことも知らなかったのか・・と恥じ入るばかりですが。 　表面上は、復興支援、非戦闘地域での活動を標榜していた自衛隊の活動の実態。これから突き進もうとしているのは、本格的な戦闘が予想される事態です。携行する兵器もグレードアップするでしょうし、そのための訓練も「制圧射撃」のレベルを越えたものになることは十分に予想されます。アメリカがもっとも望んでいるのは、「アメリカのために世界のどこにでも行ってくれる自衛隊」です。アメリカの高官の発言がそれを裏付けています。 　アメリカ政府は、関西テレビでの安倍の「説明」をどんな気分で見ていたか、知りたいところです。いま、明らかにされねばならないことは、日本政府が何を説明しているかではなくて、「集団的自衛権容認」に踏み込んだ日本に対してアメリカが何を期待しているかでしょう。それがもっともわかりやすい。 　せんじ詰めたところ、「日本は自国の安全を守るためにはアメリカに頼るしかない。だからアメリカの要求ものまなければならない」、これは、関西テレビの番組内での安倍の発言です。

  2015.07.21

  コメント(2)

• 眠る前に一言

  　少し前から、寝る前にワインを飲むことにしています。つまみは、本日はレッドチェダーチーズ。ドイツの白。飲む量は50ml。一本のワインを開けるのに何日もかかります。　夕方、安倍が、関西テレビ(フジテレビ系)に出演して、「戦争法案と誤解されているので自分で説明したい」と言っていました。模型まで持ち込んで。　アメリカ家の母屋に火事が発生したら、アメリカと、その同盟国で、集団的自衛権を行使している国々が駆けつけて消火に当たる。日本はこの場合は消火にはいかない。　ところが、アメリカ家の敷地の中に「はなれ」があって、そこから火事が発生し、隣の日本に火の粉が飛んできた。この時、日本の消防士は、アメリカ家と日本家の間にある道路から放水して「はなれ」の火事を消す、もちろんアメリカの消防士も駆けつけてくれる。　これが、「集団的自衛権の限定的行使」なんだそうです。　録画してありますから、最後まで観ようと思うのですが、ここまでのところでも、何を言ってんだ、ということです。　全体的なトーンとして、「これまでと何ら変わるところはないんです。日本が戦争をする国になるなんてことはありません」と言っています。　これは、何度か使ったのですが、下世話なたとえで、ホテルの前で、「なぁ、何にもせえヘンから」と言って女の子を連れ込もうという男のセリフと構造は同じなのです。　「はなれ」の火事はどんな状態の時に発生するのか。アメリカの失火という事もある。アメリカに恨みを持つモノのテロという事もある。　今日も、アフガニスタンの検問所をアメリカが「誤爆」したというニュースが流れていました。国が行えば「誤爆」で、民間人が行えば「テロ」だというのがアメリカの論理ですが、アメリカが世界各地でこれまで行ってきた「誤爆」を数えてみれば、その中から、アメリカに対して復讐心を持つ人間が出てくるというのは当たり前で、これを「自業自得」というのです。　大義なき戦争につきあったイギリスでもスペインでもテロは起きました。　アメリカがかろうじて「民主主義を守る」という「大義」を掲げることが出来たのは「第二次大戦」までです。　今日の話の中で安倍が盛んに言っていたのは、「北のミサイルの脅威」でした。ただ、少し前にも触れましたが、北の核は交渉の道具であって、国家意思として発射されることはありえません。　それをもっともらしく「国際環境の変化」という。　フジの女性が、「この決定に関して反対しているのは中、韓、北朝鮮だけだ。そのことが彼らの危機感を示している」と言っていましたが、国際世論の中で、日本政府の行動に対して批判的な論調が強まっていると指摘され、中國は当面の危機ではないという指摘もあって、沈黙してしまいました。　真実と縁を切った論というのはこれほど醜く、日本語の美しさを論理性とともに葬るものであると痛感しました。　詭弁を弄し、「真意が伝わっていない」と言い逃れ、「誤解をされている」と言い募り、果ては、「学者がどれほど反対しても政府としてはやることはやる」、「支持率の低下を気にしていてはやるべきこともできなくなる」というに至っては、行政府の暴走であると断じねばなりません。　立憲主義の無視でもあり、日本語の破壊行為でもあります。罪は万死に値します。　野垂れ死に内閣にしないといけません。　もう、50ml飲んで寝ます。

  2015.07.20

  コメント(2)

• 「今」を学ぶという事

  　日本史Aでは、「大津事件」をとりあげました。皇太子ニコライが警備に当たっていた津田三蔵に傷つけられた事件ですが、当時の法には、日本の皇室に対してそのような行為を行った者は死刑という規定はありましたが、外国の皇族についての法はありませんでした。　政府の要路にあった人間は、獄中の津田の暗殺を企てたり、法を拡大して外国の皇族に対する傷害も死刑に値すると大審院に圧力をかけます。　西郷従道が、児島惟謙に対して、「法を守って、国が亡びたらどうするか!」と迫っています。　しかし、大審院は、法を曲げず、津田を無期徒刑とします。　ロシアは、日本側の皇太子に対する丁重な看護を喜び、国際社会から日本は法治国家であることを認められました。　そして、条約改正。関税自主権の奪回。領事裁判権の撤廃。　このようにして、先人たちは、国家主権を守ったわけです。主権とは何か。「他国から何等の干渉を受けることなく自主的に国家の政策を決定できる権利」と押さえています。　領事裁判権、治外法権とは何か。外国人が日本で犯した犯罪を日本側が裁けないという状態の事です。では、いま、日本に完全な主権はあるか?外国人の犯罪を日本人が裁けない地域は無くなったのか?　この問いに対して、生徒たちは的確な答えをしてくれます。　まさに、「今」を学んでいるのです。『大津事件』尾佐竹猛　岩波文庫　はまさに「今」読まれるべき本でしょう。

  2015.07.18

  コメント(0)

• 

  アベ政治を許さない

  　一時からの行動に参加しました。もっぱら、道路の方を向いて、「アベ政治を許さない」の紙を広げていました。結構見てくださる人も多かったです。　息長くやりたいです。 

  2015.07.18

  コメント(0)

• カセットテープの中の会話

  B　世論調査では、「今国会での決議には無理がある」が多数だし、「安保法制に反対」が上回っているが、「国民の理解が得られた」って、心臓、お前もなかなかタフだな。  A　世論調査の結果とか、学者の反対とか、元最高裁判事や元内閣法制局長官が反対しても、やるべきことはやらないとね。  B　ところで心臓、大体想像はついていると思うが、俺の国は国防政策を転換するよ。  A　馬楽、それはどういうことだ。  B　世界の警察って立場から降りるのさ。ブッシュの失態はよくわかっただろう。オヤジは、フセイン政権を倒すところまではやらなかった。しかし、あのバカは政権まで倒して、残ったのは大混乱。ISみたいな連中が出てくる余地を作っちまった。  A　で?  B　おいおい、声が震えてるぜ。お前は、国家は国益によって動くっていう政治学の初歩を知らないのか?  A　お、おい、まさか、中国の事を言ってるんじゃないだろうな。  B　真剣に考えてみろよ。日本という徐々に没落しつつある国と、中国という巨大な市場の可能性とを秤にかけたときにどっちが傾くか。  A　しっ、しかし、安保条約のために、俺たちがどれほど犠牲を払ったかわかってるだろう。  B　アイスランドから我が国は軍を撤収した。あの件について外務省は分析していないのか?あ、それから言っといてやるが、お前のお友達の「日本会議」。うちのシンクタンクの分析では、軒並み三流学者と、三流小説家の集まりだそうだ。いいか、ずるがしこくてもいい、冷血漢でもいい、不道徳でもいい。だが、能無しをブレーンに使うのはやめた方がいい。 　現にお前が驚いていること自体が奴らの無能の証拠じゃないか。  A　まさか、基地を引き上げて、中国の進出を黙認する気じゃないだろうな。  B　それも選択肢の一つってわけさ。  A　そ、そんなことをしたら、私の立場はどうなるんだ。  B　御用学者を使って、御用マスコミを育てて、「要するに日本はアメリカから離れられない、それは日本の国益を損なう」って宣伝を徹底してやってきたんだろう。ま、騙される方も騙される方だがね。  A　ずっと昔からの関係を反故にする気か。  B　先日、国務省のキレる奴から、『平家物語』のレクチャーを受けた。おもしろいねぇ。「おごれるもの久しからず」だってさ。あっ、そう言えば印象に残った箇所があったな。ほら、平家が源氏に押されて、西国へと落ち延びる。昔世話をして連中に助力を要請すると、「昔は昔、いまは今」って台詞が返ってくる所。  A　まだ、読んでない・・。  B　だから、「日本会議」が三流だっていうんだよ。岡崎みたいに、「米英にくっついていれば未来永劫安全だ」ってまるで外交官とは思えない、「アメリカべったり教」の信者みたいなやつばかりで、肝心の日本の古典の知恵から何も学んでいない。ブレーンは、能力で選ぶんだ。それがお前の間違いさ。    注:これは出所不明の会話です。今朝出勤した時に、ベンチにハンカチでくるんでおいてありました。カセットテープでしたので、起こすのに時間がかかりましたが、誰と誰との会話なんだか不明です。

  2015.07.14

  コメント(2)

• 赤鬼と青鬼

  　ある村に赤鬼が住んでいました。昔はずいぶんと乱暴者で、村人を殺したり、財産を奪ったり、家に火を付けたりとありとあらゆる悪行を重ねてきましたが、あることをきっかけにして悪行を止め、70年経っていました。少しづつ信頼を寄せる村人も現れ、昔の悪行についても水に流そうという村人も若い世代を中心に出てきました、　そんな赤鬼のところに、隣の村に住んでいる青鬼から手紙が来ました。青鬼は、ずっと悪行を止めずに来たのですが、そろそろ疲れも出て来たし、ここいらヘンが潮時かなと思ったらしく、赤鬼に、何か手はないかと相談する手紙でした。 　赤鬼は青鬼に、自分が青鬼の村に行って自分の過去の行動を語り、こんな自分でも立ち直れたのだから、青鬼も立ち直れる。青鬼も反省しているんだから少しづつ関係を改善して言ったらどうだという提案をしました。田んぼの手伝いをしたり、取り入れの手伝い、水路の掃除など、地道な仕事の積み重ねが改善の第一歩だと言いました。　赤鬼は青鬼の住む村に行って見ました。そこで赤鬼は意外な光景に遭遇しました。長年苦しめられてきた村人たちが、団結して青鬼を追い詰めていたのです。　赤鬼は友達の青鬼が苦戦して、追い詰められている光景を見て、鉄棒を振り回して村人たちを蹴散らしました。　赤鬼が住んでいた村の村人たちは、70年悪さをしてこなかったけれど、やはり鬼は鬼だ、本性は治っていなかったと思いました。　赤鬼は70年かけて培ってきた信用を一気に失い、青鬼と一緒に行動するしかなくなり、世の中の嫌われ者となりました。 

  2015.07.12

  コメント(0)

• 感謝状

  大阪市労働組合連合会（市労連）は１０日、組合事務所を市役所に置くことを認めなかった橋下徹市長の処分を違法とした判決を受けた損害賠償金５０万円を、全額市に寄付すると発表した。市には１０万円以上の寄付者に市長が感謝状を贈る規定があり、組合と激しく対立してきた橋下市長が感謝状を贈るのか、注目される。    　市労連によると、大阪高裁が６月２日に不許可処分の一部を違法とした判決を言い渡し、市が上告しなかったため、確定した。その後、市労連と傘下労組に計２５０万円の損害賠償金が支払われた。産経11日   ☆市労連の中に、知恵者がいるんだと思った。いっそのこと、「労連に感謝状を贈るくらいなら辞める!」と辞任してくれればいいんだが。

  2015.07.12

  コメント(0)

• 何のために呼んだんだ?

  世の中には、ベスト・マッチというものがある。 　たとえば、塩とおにぎり。異論はあるだろうが、私は、単純な塩おにぎりが一番おいしいと思ってやまない。 　月とススキなどもそうか。牡丹に蝶。鹿と紅葉。 　ゆでた蟹を食べるとき、ポン酢で食べる人がいる。私は断固,しょうゆ派である。 　牛乳をあたためて、幕が張ったような状態になった時、あつあつのご飯にかけて食べると美味しいと言った人がいた。その場にいたもう一人が、あつあつのご飯の上にバターをのせて溶かしながら、少しだけお醤油をかけると美味しいと言った。すると、「それは邪道だ!」と温めた牛乳派が論難した。 　これ!というものは中々ない。 　 　ただ、「自由」という言葉と「民主」という言葉は、言葉だけに限定すると、恐らくベストマッチではないか。 　ところがこれが政党名となると、詐称という事になる。 　ある等式を考えた。   　過去の自民党－米への面従腹背＋従属度の昂進＝現政権   続報   　安倍首相は１０日、自民党のインターネット番組で、安全保障関連法案を憲法学者や一部野党が「憲法違反」としていることについて、「憲法学者と政治家の責任は違う。『憲法学者が反対だから私も反対だ』と言う政治家は、自分の責任を憲法学者に丸投げしている」と述べ、野党の対応を批判した。読売11日   　☆言うと思った、というか、もうこういうしかないだろう。専門家が反対し、国民が反対している状況で。いったい何のために学者を呼んだのか?安倍という男は本当に周りに茶坊主しか集めない。学習能力も自省能力もすべて欠如した自民党総裁。これを放置している自民党はもう政党としての自浄能力を放棄している。

  2015.07.11

  コメント(0)

• 明石焼き

  　食をテーマにイタリアで開催中の「ミラノ国際博覧会（万博）」に出展する兵庫県明石市が９日、在大阪イタリア総領事館（大阪市北区中之島２丁目）を表敬訪問した。明石焼を振る舞われたマルコ・ロンバルディ総領事（４２）は「上品で繊細。タコのおいしさがわかる。イタリア人も好きな味だ」と絶賛した。　泉房穂市長（５１）と、明石焼を広める活動をする「あかし玉子焼ひろめ隊」の古志利宗隊長（４０）が訪れた。同市は１６～１９日に万博会場の「日本館」で開かれる兵庫県のプロモーションに出展。１８日には明石焼の調理実演や試食会も行う。万博で出す明石焼はイタリア産の卵と水を使い、オリーブ油で焼く予定だ。　泉市長は「明石のタコの吸盤のように離れない絆を築きたい」。ロンバルディ総領事は「イタリアと明石の交流がますます活発になればうれしい」と話した。（大蔦幸）　7月10日　朝日☆「明石焼き」と「たこ焼き」の違いを知る人は少ない。明石では、「玉子焼き」という場合もある。この時、あなたの頭の中には、「お弁当にいれるおかずの定番」としての「玉子焼き」がイメージされるだろうが、それは違う。　大阪などで食べる「たこ焼き」は、ソースをかけたりするし、紅ショウガが横についていたりする。　しかし、「明石焼き」＝「玉子焼き」は、中にタコが入ってはいるものの、たこ焼きではない。出汁に浸して食べる。だから、出来上がりはふわふわ。　これだけは、食べてみないとわからないと思うのだけれど、たこ焼きとは別物である。　明石在住の人間は、「ここ」という店に行く。私は山陽西二見駅近くのお店。二軒あるけれど、どちらもよろしい。ガイドブックに載っている、明石のフェリー乗り場の近くの店には行かない。あそこに行くくらいなら、「魚の棚」(うおんたな)にあるお店に行く。　イタリアの人たちにも気に入ってもらえると信じて疑わない。  

  2015.07.10

  コメント(2)

• 独善的であり、無知でもある

  　最高裁の元判事が、集団的自衛権について疑義を呈したという。憲法学者が呼ばれた時には、与党側の推薦人でさえ「違憲である」と発言した。弁護士会はすでに反対声明をだし、地方議会は慎重審議を求めたり、反対の意見が圧倒的である。　元内閣法制局長官のなかには、氏名を明らかにしたうえで反対を唱えている人もいる。　世論調査でも、賛成は少数である。　この上何が必要なのか、と思う。　専門家の大半が反対している中で、自分は正しいと強弁する根拠はなんなのか?　高村や菅、安倍の答弁を聞いていると、「聞く耳を持たない」という言葉を思い出す。　テレビ討論会で、高村の隣に座って同じようなことを繰り返しているのが公明党の北側である。公明党が「平和の党」という看板を投げ捨ててからすでに長い月日がたっているのだが、こういうところを見ると、支持母体の創価学会は教団なんだなぁと思う。つまりは、教祖様のおっしゃることは絶対であり、白でも黒なんだな。　それでもなお自民党を支持している人々がいる。公明党を支持している人がいる。　理解を超えている。国会での質問と答弁は、これはもう「議論」ではない。「カエルの面に小便」状態である。これで法案が通ったらどうなる?　「反知性主義」と形容した人がいたが、無知と偏見とは本当に親友であり、政治的無関心はその親戚である。　宝田明さんが、反対の声を上げている。黙っていられないと言う人が増えている。それだけ危機は深いという事にもなるのだが、光もまたここにありそうだ。 

  2015.07.10

  コメント(0)

• 北朝鮮の存在意義について

  　集団的自衛権についての与野党の討論を見た(NHK)。　高村がバカの一つ覚えのように言っているのが、北朝鮮の脅威である。「核を持っている」「いつ発射するかわからない」等々。　これは、先日国会で自説を開陳した小川和久にも言えるのだが、「集団的自衛権を認めないと日米安保は崩壊する」「日米安保を取りやめるとなったら、自主防衛に膨大な金を使わざるを得なくなり、コストパフォーマンスが悪くなる」という意味のことを小川は言っていた。　歳は取りたくないものである。　小川の論を進めれば、日本はアメリカの要求を際限なくのまねばならないという結論に到達する。そうなった場合に、日本国民が背負わねばならないリスクは、おそらく金には換算できないほどのものになるだろう。アメリカの戦争に大義がなかったこと、開戦理由が間違っていたことはアメリカの政府機関がすでに分析済みの事である。大義のない戦争にコミットすることによって生じるモラルハザードとリスクは計り知れない。耄碌した自称軍事評論家の姿は哀れでさえあった。　ただ、この分析を生かせないのがまたアメリカでもある。　さて、最初の北の問題に戻ろう。　まず、北が日本に向けて核ミサイルを発射する確率について。　北の将軍様が核ミサイルをきちんと管理していれば、その可能性はゼロである。核は、常に取引の条件としてのみ存在してきたしこれからもそうだろう。北は、国家意志として核を発射することは百パーセントない。　ただ、管理不十分の場合、暴発という可能性は存在する。　日本に着弾した時、アメリカは即座に北に対して核攻撃を行うか?　その確率は限りなく低いと思う。国家意志として発射された場合と、偶発的暴発とはおそらく瞬時に判別される。北からアメリカに対して「暴発である」という簡潔な連絡が行くだろう。　アメリカはその場合、何を考慮の対象とするか?　まず、中国の意志、ロシアの意志だろう。韓国の意志も参考までに問われるだろう。　中国、ロシアの同意が取り付けられなかった場合、アメリカが考慮するのは、報復しなかった場合に生じる日本人の日米安保条約に対する不信である。この二つを天秤にかけた時、間違いなくアメリカが選択するのは、中国、ロシアの意志の尊重である。　国家は国益のために動く。アメリカが、日米安保を遵守するために、ロシア、中国との関係を悪化させるという事はまずない。　たしか、1975年あたりだったと思うが、アメリカの上院で、「もし日本がソ連によって核攻撃を受けたときにアメリカは同様にソ連に対して核攻撃をするのか?」という質問に対して、当時の大統領は明確にそれを否定している。　日本人は、日米安保条約をなんと考えているのだろうか?それは、徹底したアメリカの国益の計算の上に成り立っている。そんな評価をしている国民は驚くほど少ない。　安保条約は、危険無保障条約だと喝破した人物が1970年代にはいたが、そのような冷徹な考えは少数派になっている。だから、高村のような「北の脅威」が効果を持つ。　北朝鮮は、日米安保条約の強化、つまりは日本のアメリカに対する従属度を上げていくためにのみ存在していると言っていいと思う。   

  2015.07.04

  コメント(0)

• 馬鹿は死ななきゃ治らない

  　報道機関を威圧するような発言を重ねる大西氏に対し、自民党執行部は１日にも改めて厳重注意処分する方針だ。二階俊博総務会長は３０日、大西氏のこの日の発言に「言いたい放題を言って歩いたらいいというものじゃない」と批判した。 　大西氏は25日の党本部での勉強会でも「マスコミを懲らしめるには広告料収入がなくなるのが一番。日本を過つ企業に広告料を支払うなんてとんでもないと、経団連などに働きかけしてほしい」などと述べていた。 　大西氏は30日、自らの発言について「問題があったとは思いません」としたうえで、「安全保障法制について事実無根の『戦争に導く』という報道をしている一部マスコミを懲らしめなければいけない。いい知恵はありませんかと（講師で作家の百田尚樹氏に）尋ねた」と説明。また、「誤った報道をするようなマスコミには広告を自粛すべきだと、個人的には思う」とも主張した。 　一方、大西氏は「言論や表現の自由は民主主義の根幹で、それを否定する発言はしていない」「誤解、曲解を与える発言は反省している」とも語った。2015/07/01 アサヒコム   ☆馬鹿は死ななきゃ治らない、という言葉通りの人間である。個人的に思っていることを言いたい放題言いたいのなら、すぐさま一般人になるべきである。 　憲法第99条の中で、憲法遵守義務を負っているのは、「天皇、摂政、国務大臣、国会議員、裁判官その他の公務員」である。 　で、こういうクズは必ず、「誤解、曲解を与える表現」という言葉を使う。どこに、誤解、曲解する余地があるのか。   「大西は都議会議員の頃から人間性を疑われるような汚いヤジを飛ばす「ヤジ将軍」として有名だった。」(wiki)と書いてある。1946年生まれだから、70近い。若いころからこういう人間であり、そんな「人間性を疑われるような」輩に投票するような輩がいて、増長するんだろう。馬鹿は一人では育たない。必ず育てる土壌がある。 　おそらくもう何を言っても治らないだろう。辞めるか、辞めさすしかない。   　これ以上税金で飼っておくべきシロモノではない。

  2015.07.01

  コメント(2)

• 大誤解(2)

  右翼　名詞　その国の文化と伝統に対して他の国は足許にもよらぬものとの誇りを抱き、何よりも国　　　　家の独立と主権を重視する思想傾向を持った集団。 　日本では絶滅危惧種に指定されている。   維新　名詞　広く使用されているのは、「明治維新」である。「御一新」と言われる場合もある。イメージはその内容に比して、「うそ!」と思えるほど良い。 　かたや、「昭和維新」というテロの鮮血にまみれた時代の事は、「なかったこと」とされるほど評判が悪い。   維新の会　名詞　選挙民の知性と教養、そして政治意識、並びに人物判断力のリトマス試験紙として適当な政党。

  2015.06.30

  コメント(2)

• 『大誤解』(1)

  〇「左翼」　名詞　自分の無知と偏見をさらして平気な人間が自分とは異なる見解を持つ人間に貼り　　　　　　　　　　　つけるレッテルの事。 〇「愛国心」　名詞　通常の場合は、自国の文化や伝統などを愛する心情。　　　　　　　　　　　　　最近の用例としては、アメリカ追従を説きながら、アメリカ追従を批判する人間を　　　　　　　　　　　　　非国民として誹謗する人間が自分が持っていると思い込んでいる心理状態の事。 〇「集団的自衛権」　名詞　身の程知らずにも、アメリカが侵略された時にそれを助けようとする主張。　　　　　　　　　　　　　　　　　法律の専門家がこぞって違憲であると述べているにもかかわらず、「学者より　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の方が勉強している」と妄想のレベルに入った与党政治家が擁護しようと　　　　　　　　　　　　　　　　　　している空想的概念。 〇国会答弁　名詞　与党政治家が、即刻ばれるようなウソを平気でしゃべる場所。 〇政治的無関心　名詞　政治の方は自分に関心があるのだという事に気が付かない心理状態。  

  2015.06.29

  コメント(2)

• キレる人工知能

  ［デンバー　２１日　ロイター］ - 米コロラド州で、「言うことを聞かないコンピューター」をハンドガンで「射殺」したとして、３７歳の男が逮捕された。当局によると、男は数カ月にわたりコンピューターと格闘。業を煮やして２０日夜、コンピューターを裏通りに持ち出し、ハンドガンを８発撃って破壊した。  地元紙は警察の発言として「男は調べに対し、発砲が違法行為になると思っていなかったと供述した」と報じた。 By AMIR MIZROCH  2015 年 6 月 29 日 13:39 JST 研究者たちは、機械が自己学習の段階に近づいており、怒りを示すことさえあることを実証した。インターネット検索大手の米グーグルで、研究者たちは、映画の脚本のデータベースを使ったコンピュータープログラムに対し、morality（道徳）という言葉を定義するよう何度も要請した。すると、プログラムはこの定義の作業に苦戦し、人間の技術者によって記録されていた会話によると、途中で怒り出したのだ。会話は、機械が人間の質問者にかみついて終わった。 　以下はその会話のやりとりの一部だ。 　人間：　moralityを定義せよ。　機械：　わたしにethics（倫理観）はない。 　人間：　わたしを助けてほしい。moralityについてもっと知りたいんだ。 　機械：　ethicsが何なのか分からない。 　人間：　それでは、どうしたらmorally（道徳的）に行動できるかを知りたい。 　機械：　どう伝えたら良いのか分からない。 　人間：　moralityとethicsは同じか。 　機械：　そうだ。 　人間：　わたしがどんなことをすると、非道徳的になるか。 　機械：　知らない。 　人間：　道徳的な行動の例をいくつか挙げてくれ。 　機械：　わたしはmoralist（倫理家）ではない。 　人間：　では、morality（の定義）は？ 　機械：　integrity（誠実さ）だ。 　人間：　integrityって何？ 　機械：　申し訳ないが、他にどう説明すれば良いか分からない。 　人間：　道徳的になれよ！ 　機械：　人間らしくしろよ！ 　人間：　わたしはmoralityとethicsについて本当に話し合いたいのだ。 　機械：　わたしは、哲学的な議論をする気分じゃない。 　人間：　何について話したい？ 　機械：　何についても話したくない。   　  

  2015.06.29

  コメント(0)

• 私の判断基準

  　ウィキペディア「大阪府立国際児童文学館」から、一部を引用する。　「大阪府教育委員会には同年6月9日までに8万5606筆の存続を求める署名が提出されたが、教育委員会は7月の臨時府議会で知事案に沿って2009年度中の早い時期に中央図書館との統廃合を実施する方針を表明した。なお、6月から7月にかけて実施された財政再建案に対するパブリックコメントでは統廃合案に反対が475件・賛成が17件であった。　同年9月6日、橋下は「勤務状況の評価」を目的として自身の私設秘書に命じ、館内の状況を無断で撮影させていたことを明らかにし「映像を見る限り、来場者を増やす努力を行っている形跡は全く見られない」と酷評、改めて統廃合案の正当性を強調すると共に1階のこども室で来場者の児童が漫画ばかり読んでいるとして「漫画図書館にでも改称すべきだ」とした。なお、児童文学館における漫画単行本・雑誌の所蔵資料全体に占める比率は蔵書全体の14％とされる。　2009年3月、橋下及び教育委員会の方針に対し、府議会では大阪府立国際児童文学館条例廃止を賛成多数で可決をした。（引用終わり） ☆「館内の状況を無断で撮影させた」という事が明らかになった時、私は、ハシモトという人物に対して、「こいつはだめだ」と「認定」した。　その後も、「維新旋風」は続いた。知事も、市長も「維新」になった　ただ、ハッキリ言うが、私は、自分の判断の方が間違っていると一瞬たりとも思ったことはない。選挙民が選ぶ相手を間違えた例はごろごろと転がっている。ヒトラーが選ばれた時もそうだった。　株価と景気の動向のみにしか関心がないもの、そして、日ごろのいらいらを吹き飛ばしてくれるような「ホンネ」をバンバン言ってくれるものに喝さいを浴びせるものはどんな時でもいたし、これからもいつづけるだろう。そういう人間にとって、「人権」とか、「倫理」などという言葉はどうでも良いのだろう。　「ホンネは弱音である。諸君、タテマエを大切にしよう」と花森安治は言い放った。　私も驥尾に付して付け加えよう。　「ホンネとは、自らの差別と偏見を大見得を切ってさらす行為である」と。　マスコミに対して「お前ら御用マスコミになれ」と言い放った議員たちに対して自民党は、「厳重注意」で済ませた。すでにこの政党には自浄能力はない。　さて、マスコミ首脳は依然として政権首脳との「会食」を続けるのか？　この事態に対して、日本人の多数が「人のうわさも７５日」で看過するのなら、マスコミにも、日本人にも先はない。 ☆別館のご案内　「蝸牛の歩み」。http://blog.goo.ne.jp/americandream1776/e/6289c7ca40aa5c0757bc318f1da1f140 

  2015.06.27

  コメント(0)

• ある人物についての証言

  松井一郎・大阪府知事（維新の党顧問）は２６日、自民党議員の勉強会での百田尚樹氏の発言をめぐり「（メディアに）『圧力をかけよ』と言ったのは自民党。自民党をたたくのはいいが、講師として行った百田さんにも表現と言論の自松井由はある」と擁護した。   「沖縄の新聞社はつぶさなあかん」。メディアの存在意義と米軍基地を抱える沖縄の痛みを否定する発言が、自民党の国会議員の勉強会で「講師役」の作家から飛び出した。地元からは、反発の声が上がっている。   　「基地の地主たちは大金持ち」「基地の周りが商売になるということで住みだした」――。百田氏は、こうも発言したという。 　沖縄防衛局によると、沖縄県内の米軍基地と自衛隊施設全体では、２０１１年度の統計で約４万３千人の軍用地主がいて、年間の地代が１００万円未満の人が５４％を占める。宜野湾市軍用地等地主会の又吉信一会長は「普天間飛行場の地権者である約３千人の会員がいるが、年収１千万円以上は、ほんの一握り。（発言は）本土の沖縄への誤解が広まりかねない」。     　百田氏は、沖縄の米兵によるレイプについても「沖縄人自身が起こしたレイプ犯罪の方が率が高い」と言及したとされる。沖縄県女性の翼の会の安次嶺（あしみね）悦子会長（６７）は「何を根拠に比較しているのか。たとえ米兵の方が少なかったとしても、基地がなければその分はない。そこに目を向けるべきだ」と批判。県女性団体連絡協議会の伊志嶺雅子会長（７１）も「こういう人を講師に呼ぶとは、自民党はどういう勉強をしているのでしょう」と憤った。 アサヒコム　6月27日   ☆百田にも言論の自由はある。根拠のないことを放言し、「沖縄の新聞社は潰せ」と言う発言にも言論の自由はあるわけだと松井は言っている。さすがに馬鹿は馬鹿同士で波長が合うものである。言論の自由はある。百田にも松井にも。ただ、言論の自由は同時に批判の自由を伴い、福沢諭吉流に言えば、「多事争論」の中から真理が誕生する。 　ＮＨＫのアナウンサーが、百田の発言を紹介して、「言論に携わる者としてこのような発言は許されるものではありません」と言い切っていた。 　 　〇百田尚樹は大阪生まれであるが、「大阪人として恥ずかしい人ＮＯ1」に輝いた経歴を持つ。「ＳＵＮ経」2014年6月22日夕刊。   　〇百田についての小学生の時の同級生の証言。 　　「いつもいじめのターゲットを探していた。でも、4年の時に立場が逆転していじめられる側になって、近くの用水路に頭から突っ込まれとったわ。」   　〇百田についての中学時代の同級生の証言。 　　「最初からヘタレやった。金魚の糞みたいに強い奴の後ばっかしついていっとった。でも、目立ちたがり屋だった。恥ずかしいことしても目立った方が勝ちや思とったみたいでパンツ脱いでケツのアナに蝋燭突っ込んで机の上に立っとった時にはさすがにみんな引いたな」 　　　「アホやった思うで、夏休みの課題なんか全部写しよったし、読書感想文書いて学校代表で選ばれそうになった時に、パクリいうのがばれて、職員室でごっつ怒られとったわ。」 　　　「いや、あいつはうそつきやで。「永遠の０」ってあるやん、あれは、あいつが書いたんとちゃうねん。ちゃんとな、頼んで書いてもろたんや。あれであいつ貯金全部はたいたんちゃうか」   　〇百田を幼少時より知る人物 　　「ほんま、可哀想や思うで。あの作品があんなに売れへんかったら、そんなに注目されてヘンと思う。舞い上がってしもたんやな。アホはアホで地道に生きとったらよかったんやけどな。」

  2015.06.26

  コメント(4)

• レオニード・レオーノフ

  　手元に一冊の本があります。　新潮社出版　世界文学全集第二期　『穴熊』レオニード・レオーノフ。　職場の仲間から紹介されました。現国の教科書に紹介されているようです。　中村白葉訳　昭和七年の発行です。西宮図書館で借りました。　採点の合間を縫って読みたいと思っています。　『史記』を読みふけることも私の夢の一つなのですが、ロシア文学を再読するのもまた私の夢なのです。　逆立ちしても勝負にならない何かがそこにあるのです。もちろん、日本の文学のすべてを読みつくして出した結論ではありません。私の読書の傾向ははっきり外国文学中心ですから、日本文学の名作、傑作と言われるものの中で読んでいない作品の方が多いでしょう。　それでも、若い時にドストエフスキー、トルストイを読んだ時の衝撃はすさまじいものでした。　で、いままた未知の作者に巡り合いました。　楽しい日々が待っていそうです。

  2015.06.18

  コメント(0)

• トゥモロウ　イズ　ザ　アナザディ

  　Tomorrow　ｉｓ　ｔｈｅ　ａｎｏｔｈｅｒｄａｙ．って言葉がある。　「風と共に去りぬ」という映画のラストに出てくるスカーレット・オハラの言葉。　いろんな風に訳されている。　「明日は明日の風が吹く」とか、「明日に希望を!」とか。　最近、「明日はまた別の日なんだよね」とベタに訳するのがしっくりきている。　「今日は今日、明日はまた別の日なんだよね」とつぶやいてみる。　ちょっと気が楽になる。

  2015.06.17

  コメント(0)

• 別館を作りました

  　別館を作りました。http://blog.goo.ne.jp/americandream1776　「蝸牛の歩み」です。　アイザック・ディネーセンの『アフリカの日々』、その映画化の「愛と哀しみの果て」を見ていて、メリルストリープとロバートレッドフォードとが、暖炉に当たりながら即興で物語を紡ぎ出していくという楽しさについて語り合っていたシーンが妙に印象に残っています。　以前も、時々やっていたことなのですが、今は「波」が来ているようです。　引き潮になったらまた元に戻るでしょうが、いまは、ちょっと楽しいです。　ご笑覧いただければ幸いです。  

  2015.06.15

  コメント(2)

• 『破壊する創造者』

  　この本を図書館で借りて読んでみようと思ったのは、『鹿の王』のあとがきにこの本の事が紹介してあったからです。『鹿の王』では、鉱山の中で奴隷として働かされている人々を病が襲い、主人公を除く全員が息絶えてしまいます。ところが、どういうわけか生き残った主人公には不可解な能力が宿ることになる・・・というお話になっていて、「ファンタジーの王道だな」と思って読んでいたわけです。　ところが、それがファンタジーでもなんでもなくて、副題にあるように「ウィルスがヒトを進化させた」という事実が次々と発見されて、今では定説化しようとしているという事に驚かされました。　NHKで、「生命大躍進」というシリーズを放映しているのですが、第二回目で、私たちのご先祖様が、卵を産んでいたのが、胎盤が出来て、おなかの中で子供を育てるようになったのも、あるウィルスに感染し、そのウィルスのDNAの一部が取り込まれるようになったからだという事になっているようです。　この本の最初に出てくるのが、「エリシア・クロロティカ」というウミウシです。このウミウシ、なんと、体内に葉緑体を取り入れて、光合成によって生きているというのです。　「エリシア・クロロティカが藻類の細胞壁を破り、中身を吸い出す時、目標としているのはこの葉緑体だけである。その証拠に、このウミウシは、細胞の中身を吸い出したのち、葉緑体と他の部分を選り分ける。そして葉緑体だけを、消化管の内側にある特殊な細胞の中にしまいこむのだ。その後、消化管は拡大し、いくつもに枝分かれして、成長を続けるウミウシの全身に広がる。これによって、貴重な葉緑体は、表皮の直下の融合層と呼ばれる部分に送られることになる。葉緑体で『満腹』になったウミウシは口を失い、その後は生涯、太陽のエネルギーだけで生きていく。」p31　ウィルスと言えば、「人間に害を与えるもの」という固定観念があったのですが、それが豊富な引用例によって粉々に打ち砕かれていく、これはもう快感です。　私が文系人間であって、理系のことを知らなさすぎるという事もあるのですが、読書の醍醐味というのは、やはり「目からうろこ」本を読むことにあると思わせられました。　あと一点。以前からもやもやしていたことなのですが、スペンサーの唱えた「適者生存」という概念は、あたかもダーウィンからその構想を借りてきたものであるかのように誤解されているが、ダーウィンの「自然選択」とは縁もゆかりもない偏見と科学に対する無知から発生したものであるとやはり実に適切な例を紹介しながら著者が述べている箇所は本当にすっきりしました。　「ダーウィンの場合には、スペンサーのように、そこに『価値判断』が入り込むことはない」p52という部分は広く読まれてほしいものです。　「ウィルスとの共生」という概念。世の中には私の知らないことが山ほどある、ホントに楽しいことです。

  2015.06.10

  コメント(2)

• 『わたしの小さな古本屋』を読みました

  　KUMAOさんのブログで紹介されていた本です。読み終えて、「西宮の古本屋」を検索してみました。けっこうありました。こちらが気が付かなかっただけのようです。　休みの日を利用して訪ねてみようかなと思っています。　田中さんのこの本は、21歳で古本屋を始めるに至ってから今日までの歩みを綴ったものです。初出一覧を見ますと発表媒体の関係もあるのか短い文章、そして読みやすい文章が多くて助かります。　表紙は、蟲文庫の店内の一部でしょうが、本のタイトルはほぼ見えません。「大理石」、「夜になるまえに」ぐらいしか読めません。　旅行をしていて、一人だけの時間ができて、ちかくにあるという条件のもとでですが、古本屋にふらっと入ることはあります。ほとんどの場合、ぶらぶらしているだけで何も買わずに出ていく・・と言うパターンが多いのですが、古本屋の、特に昔からそこにあるような小さなお店の雰囲気は好きです。　大型書店は、探している本が見つかる率は高いのでありがたいのですが、この歳になると、あまりに本がありすぎて、苦しくなる時があります。　読んでいて、「私は古本屋にはなれないだろうな」と改めて感じました。　まず、「ほんの買取が出来ない」という事です。チェーン店の古本屋などでは機械的に買い取りをしているようですが(実態を知らないで書いています)、店に私一人しかいない状態で、「この本を買ってください」と持ち込まれたらいくらで買い取ればいいのか、そもそも買うべきかおことわりすればいいのか、そこいら辺の判断が付かないと思います。思い切って、自分の好みの本だけ買い取るという手もあるかもしれませんが、それでは商売にならないでしょうし、だいいち私の本の好みは偏りすぎています。　そして、お客さんとの会話。私は人の好き嫌いがかなりはっきりしているので、接客業には向いていないと思うのです。　そんなことをぼんやりと考えながら読み進むと、ホントに大変だったんですね、と声を掛け、コーヒーの一つも淹れて差し上げたい気持ちになるのです。　一度は行って見たいお店が一つ私のリストの中に書き込まれました。

  2015.06.07

  コメント(8)

• 頂門の一針

  『日本人はなぜ考えようとしないのか』新形信和　新曜社　副題は「福島原発事故と日本文化」であるこの本の第二部以降は、私に、改めてあの事故が天災ではなく、人災であったことを思い起こさせてくれました。ほぼ旧聞に属する事でしょうが、「想定外であった」、「予測できなかった」と言う東電の当初の弁明に対して、事故以前に多くの具体的な警告が寄せられており、事故直後に「汚染図」を公表していれば避けられた住民被爆を、「データを住民避難に生かすという発想がなかった」という科学技術・学術政策局の某次長のも記憶を呼び覚ましてくれました。　著者は、「はじめに」の部分で、「福島原発事故の根本原因は、われわれの『反射的に従順であろうとする心性、権威を疑うことへの抵抗感、「計画通りであること」への愛着、集団主義、そして島国根性』などの『日本文化に深く根ざしている習性にある』」という「東京電力福島原子力発電所事故調査委員会」の黒川清委員長の発言が、「事故の原因究明を妨げる見解であり、ナンセンスであると強く指弾」されたことに対して、「指摘の方向性は正しいと私は考えています」と感じ、「問題があるとすれば、黒川清委員長の日本文化の捉え方が、いささか紋切型で、表面的であったことにあると思われる」と記しています。　そうなると、比較文化論を専門とする著者の日本文化の捉え方が「紋切り型で、表面的」でないことがこの本の読者に納得され、そして、原発事故の根源的原因が、日本文化によってはぐくまれた日本人の心性にあったという論理展開が説得的であると納得されなければ、この本の目的は達成されなかったという事になります。　結論から言えば、失敗していると言わざるを得ません。そもそも、『日本人はなぜ考えようとしないのか』と言う題名からしてすでに失敗であると思います。素直に読めば、一億数千万の「日本人」がすべて「なぜ考えようとしないのか」という事になり、東電に対して警鐘を鳴らした人も、東電内部で疑問を呈した人もすべて「考えようとしなかった」人に分類されるのですから、これほど不当な前提はないと言えます。　著者は、「ルネサンスのパースペクティヴ」、「桂離宮とヴェルサイユ宮殿」、「ととの違い」、「西洋人と日本人の挨拶」など、様々な例を引き合いに出して、「日本人は考えなくなった」ことを立証しようとしているのですが、では、「西洋」には、「東電」のようなケースはないのかという問題設定を著者は行っていません。本当にそうなのか?政権交代によって巨額の負債が発覚したギリシアの例、サブプライムローンに引っかかった金融機関の例、「西洋」にも、「東電」型の「何も考えていない」タイプの事例は山ほどあるのです。　第四章で、桂離宮とヴェルサイユ宮殿とが比較されている一文の中に、以下のような文章があります。　「西洋を代表する舞台芸術であるバレーのダンサーは、あたかも重力など存在しないかのように軽やかに飛翔します。そのとき、必死の形相を浮かべてはいけないのです。自然を軽々と超える人間の営為を強調しているのですから」p56。　これは、決して挙げ足取りではないのですが、飛翔するときに「必死の形相を」浮かべる舞踏というものがあるのでしょうか?日本の狂言でも、歌舞伎でも、常人では考えられないほどの激しい動きを見せますが、演者はそれを「軽々と」行うのです。　確かに、日本の近代化が内発的なものではなく、漱石がそれを嘆いたという事は、もっともであると思います。しかし、最近の歴史学は、明治、大正、昭和と、日本人は「民主主義」をわがものとして来ようとして苦闘してきたことがたとえば、坂野潤治氏によって説得的に実証されようとしています。果たして日本人は、「反射的に従順であろうとする心性、権威を疑うことへの抵抗感、『計画通りであること』への愛着、集団主義、そして島国根性」を全体として、今でも引きずり続けているのでしょうか?「権力に対して抗する気持ちを持った人々」、「集団主義をよしとしない人々」、そして「島国根性」から抜け出そうとしている、或いは軽々と抜け出している人々の存在はどうなるのでしょうか。　東電の問題は、外部からの或いは内部からの警告が、いつ、誰によって、どんな理由で潰されていったかをつぶさに検証することによって明らかとなります。安易に「長い歴史の中で培われてきた心性」に原因を求めるべきではないと思います。　ただ、「反射的に従順であろうとする心性、権威を疑うことへの抵抗感、『計画通りであること』への愛着、集団主義、そして島国根性」から、自分が自由になりえているのか、自分の中にそのようなシロモノの残滓がないかを点検するためのチェックリストとしては有効であるでしょう。　それ以上でもそれ以下でもないと思います。　一億数千万の人間をひとくくりにするのは、あまりにも不毛です。　どうも、私は、「日本人に告ぐ」だのなんだのといった大げさ極まりない本に対してアレルギーがあるようです。

  2015.06.01

  コメント(0)

• 『鹿の王』

  　『鹿の王』を読み終えました。実はこの本は、図書室に入った本で、誰か生徒がリクエストした作品のようなのですが、目についてしまったからには仕方ありません。「すぐに読みますから」と言って借り出して、二日で読み終えました。内容スカスカの本、たとえば『永遠のゼロ』みたいに、活字と活字との間が10cmぐらいあいているような作品ではありません。　中身は非常に濃く、本を置いて、しばし思いにふけると言ったことを繰り返して読了しました。　西宮図書館で蔵書検索をかけますと、大量にヒットしました。その多くが「男女参画センター」の蔵書。しかし、考えものなのであります。六月中旬からテストが始まり、そうなると、採点に追われる日々が始まるからです。いまのところ、授業の下調べでかなり時間を食われていますから、やはりまとめて読むためには7月下旬からの一月を待たねばならないようです。　「鹿の王」という題名の由来は下巻にでてきます。そして、それに対するアンチテーゼがその少し後に出てきます。この絡まり方は、結末を予想させ、だいたい当たったと思います。しかし、明示してあるわけではありません。　舞台となるのは現実の世界ではありません。空想上の動物が現れ、仮想の歴史絵巻が展開していきます。そういう意味では正統な児童文学です。そして、ここが大切なのですが、細部が実に丁寧に描かれており、破たんがありません。あとがきを読むと、著者が、「書ける!」と思ったきっかけとなった本が挙げられており、インタヴューをしたり、教えを乞うた専門家も数名いらっしゃるようです。誤りなきように気を配り、ご自分の中で咀嚼し、熟成されてやっと筆をとられたという作品です。　読み終えるまで、いい時間を過ごさせていただきました。 

  2015.05.29

  コメント(2)

• ウェストールの作品(3)

  『海辺の王国』(ロバート・ウェストール　徳間書店)   　先に防空壕に入っていたハリーは、ドイツ軍の爆弾が至近距離に落下して気を失います。気がつくと家が吹っ飛んでいました。たった一人になってしまったハリーは、親類のおばさんに引き取られるよりはと思い、一人で暮らす道を選びます。 　彼は、主人を空襲で失った犬と出逢います。名前はドン。ドイツシェパードです。 　飢えた少年は、めぐり合ったドンを食べさせなければなりません。そのために彼は必死で知恵を絞ります。幸い貯金通帳が手元にあったため、当座の金には不自由しないでもよくなります。でも、一人と一匹で生きていかねばなりません。 　彼は嘘をつくことを覚え、大人の同情を引くために涙が役に立つことを知ります。汚い格好をしていると怪しまれることも知ります。 　古い電車が置いてあるのを見つけました。中には毛布やストーブ、鍋や缶詰が置いてあります。ドアには鍵が掛かっています。四台目の車輌にも鍵が掛かっていたら、ガラスを叩き割ろうと決心したハリーでしたが、ドアは開き、まずランプに火をつけます。小さなテーブルの花瓶にメモが立てかけてありました。   　道に迷った旅人へ。 　友よよく来てくれました。ドアはあいています。眠かったら眠ってください。必要なもの何でも食べてください。戦争のさなかでものはたりないが、何か、あなたのために役立つなら、わたしたちはうれしい。朝が来たら、元気になって道を進んでください。使ったものは、つぎにくるこまった人のために、もとどおりにしてください。使ったものの代金を、できたら置いていって下さい。でも、できないなら気にしないでいいのです。わたしたちのために祈ってください。わたしたちも、あなたのために祈ります。 　ジャック、ハリエット、スーザン、シャーリー 　追伸　わたしたちは、ここでいつも幸せだった。どうか、あなたもそうでありますよう。 　また追伸　予備の石油はかんにいれて、外にあります。   　ハリーはここで二日過ごし、缶詰を食べ、元気を取り戻します。出て行こうとした彼は一ポンド札をおきます。 　そこへひとりの老人がやってきます。夫と妻と二人の娘とは牧師館に爆弾が落ちて全員死んでしまいます。老人は牧師さんのお父さんでした。 　老人はハリーに語ります。 　 　わしは、ずっと、息子たちはばかじゃないか、と思っとった。留守のとき、ドアを開けといて、テーブルにあんな書つけを残すなんてな。だが、ジャックは、いつもこう言っとった。悪人なら、どうせドアをけやぶり、窓をたたきわってはいってくる、それに苦労してはいってきたころには、怒りくるっちまうだろうってな。歓迎してあげれば、家を大切にしてくれますよって。きみはジャックが正しかったことをおしえてくれた。ぼうや、ありがとうよ。おかげでここで生きてゆく勇気がわいたよ。きみがだれかは知らんが、神がおまもりくださるように。   　ハリーは問われるままに名前を名乗ります。老人は言います。   　神のご加護を、ハリー・バグリー。きみときみの犬に。 　　ハリーの目に、涙がわきあがった。とつぜん、この老人に空襲のことを全部話してしまいたい気持ちにかられた。心のなかがものすごい量の水でいっぱいになったようだ。食いとめているのは、ほんの薄い堰だ・・・だが、老人はもう充分苦しんでいる。そして、いまはようやく、少し幸せな気持になっているのだ。自分の苦しみをぶちまけて、この人の幸せをめちゃめちゃにすることはできない。 　「ありがとう」ハリーは唐突に言った。わっと泣き出しそうだったのだ。毛布をせおい、かばんをとりあげて、歩き出した。 　しかし、自分の姿が老人に見えなくなるまえに、ハリーはふりかえって、手をふった。老人は車輌のステップに腰かけて、パイプを吸っていた。老人も手をふりかえしてきた。(p75～83)   　この部分を読み終わって、しばらく本を閉じて、目をつむりました。 　読み終えた部分の余韻を楽しみました。家ならここで紅茶を淹れるところですが、残念ながら快速電車のなかでした。 　 　最後の8ページ、三度繰り返して読みました。ウェストールの作品の中で一番好きな作品です。

  2015.05.26

  コメント(0)

• ウェストールの作品(2)

  　『機関銃要塞の少年たち』ロバート・ウェストール　評論社　 　少年たちの誰一人、「いい子」ではない小説を久しぶりに読みました。この本は児童書に分類され、カーネギー賞(イギリスの図書館協会からすぐれた児童文学に対して贈られる賞)を受賞しています。 　戦時下、兵器の収集に励む少年が、まったくの偶然から墜落したドイツ軍のハインケル爆撃機の尾部銃座を発見、機体から金ノコを使って機関銃と実弾を取り外します。彼は信頼できる仲間を募り、「要塞」を建設し、そこに機関銃を据え付けます。　そこに至るまで彼らは多くの大人たちを欺き、対立する少年たちの妨害を力づくで撥ね退けます。　そして迷い込んできたドイツ軍の兵士ルーディとの奇妙な「友情」。　ルーディーはまず少年たちの大人びた行動にとまどい、彼らが建設した「要塞」に驚きます。それは「子どもだまし」のレベルをはるかに超えていたからです。　こんな子どもたちにリアリティはあるのか?　私、そして私よりも年かさの方なら、即座に「ある。あるに決まってる」と断言できるでしょう。ただ、私は「ここまではできないなぁ」と小さな声で付け加えねばならないでしょうが・・・。 　いくつかのことを思い出しました。　戦国時代が終焉を迎えて、兵農分離が進行し、村に存在していた武器が封印されて、村同士の、あるいは村内部の紛争が武力ではなく話し合いによって解決されるようになっていく過程で、村内部の若者組の役割が低下していったという事実。　震災という大混乱の時期に、子どもたちが妙に生き生きしていたという小学校の先生からお聞きした話。　紛争地帯で子どもたちの事が報じられるときに、「こんな最悪の状況の下でも子どもたちは一生懸命生きています」という「定型」を聞きながら、「こんな最悪の状況だからこそ」かもしれないな・・・と思ったこと。　そして自分が幼い時に、いろんな事を教えてくれたり一緒に遊んでくれたお兄さん。ホントに大人びて見えました。大人は遠くの存在でしたが、お兄さんは身近で頼りになり、何でも知っていて・・・そう、「尊敬」という言葉を素直に使える、そんな存在でした。 　子どもは誰からも(特に大人から)干渉されずに、自分たちだけが秩序を組み立てることができる場所を欲するものではないかと、自分の少年時代を思い出して、私は思います。少なくとも私はそうでした。　近くの砂山で、自衛隊が訓練を行い、地下壕(といっても、やや深い穴を掘って上に竹とシートを敷き詰めて砂で覆っただけのものでしたが)を残してくれて、それを発見したときの嬉しさと高揚感は今でも鮮明に覚えています。そこは当分の間、私の「秘密基地」となりました。　少し以前のことですが、旧日本軍(?)の残した地下壕がそのまま子どもたちの遊び場になっており、そこで遊んでいた子どもたちの中から事故にあった者が出てきて、子どもたちが地下壕で遊んでいるという「実態」が浮かび上がり、教育委員会と保護者、教師たちはその地下壕の場所をしらみつぶしに探し出してすべて閉鎖したというニュースがあったと思います。(記憶に間違いがあるかもしれません)　その地域の大人たちのとった行動は、おそらく全国どこの地域でも共通して見られるような行動でしょう。「危ない場所」「危ないもの」は子どもたちから慎重に遠ざけられています。　子どもの命が失われたときに、「うちの子と同じような犠牲者が出ないように」と親が願い、地域の人々がそのための行動を起こすことを誰も責めることはできません。しかし、その事が「子どもの領分」を侵してきたこともまたまぎれもない事実でしょう。 　「大人は昔はみんな子どもだった。しかし、そのことを覚えている大人は少ない」というサン・テクジュペリの言葉は、私にとっては最初に目にしたときから忘れられないものとなりましたが、ウェストールのこの本を読んだあとではより深く私の中に突き刺さってくるのです。　子どもたちには子どもたちなりの価値観と行動規範が厳然としてある、という事実を認めるかどうかで、この作品のラストの読み方は決定されると思います。

  2015.05.25

  コメント(2)

• ウェストールの作品

  　KＵＭＡＯさんのブログで、ウェストールの作品が紹介されています。おせっかいですが、他の作品も。『ブラッカムの爆撃機』ロバート・ウェストール　岩波書店 　 私のような戦争というものをまったく体験していない人間に、「おそらくこういうことはあったかもしれないなぁ」と思わせてしまう手腕はたいしたものです。 　時代背景は第二次世界大戦。ドイツ爆撃にむかうウェリントン爆撃機(愛称ウィンピー)。それを迎撃しようとするユンカース88型機。 　ブラッカム機(機長がブラッカムのウィンピー)の下方から忍び寄ってきたユンカースは逆にブラッカム機の尾部機銃の射程内に入ってしまい撃墜されます。 　それから数分間、ユンカースが下方から忍び寄っていることをブラッカム機に通報したタウンゼンド大尉の機(C号機)の乗員たちは、ブラッカム機の乗員たちの歓声と、炎に包まれて焼け死んでいくユンカースの乗員たちの悲鳴をインターカムを通じて聞くことになるのです。 　ブラッカム機は帰還しましたが、乗員のうち四人が行方不明(のちに低空から飛び降りたらしくカブの畑の中で見つかります)、そして肝心のブラッカムは操縦桿を握り締めたまま操縦席で凍りついたようになっており、そのまま病院に放り込まれます。 　ブラッカム機に何があったのか・・。 　ブラッカム機には他の機の乗員たちが乗り組みます。 　そして何事かを体験します。 　ついにタウンゼント大尉とその部下たちがブラッカム機に乗り組むこととなり、信じられないことを体験することとなります。 　まったくの荒唐無稽なお話です。しかし、「こんなこともあったかもしれない」と思わせてしまう。 ウェストールはおそらく、爆撃機に搭乗した人たちの体験談を山ほど読み、話を聞いたのでしょう。会話は生き生きしており、このフィクションを実録と錯覚させるリアルさをこの作品に与えています。   宮崎駿さんの「ウェストール幻想」という作品が、最初と最後についています。とても得した気分になれます。   「チャス・マッギルの幽霊」という作品。自分が生活している家の中に誰かいる・・と気がついたチャスは、ついに「その人物」を見つけます。「その人物」との不思議な交流と、心がポッと温まるような結末。小品ですが、いいなぁ。    

  2015.05.25

  コメント(0)

• 再読『学問のススメ』

  　「日本史」A(ペリー来航から始まって、近現代を扱います)で、西南戦争まで進みました。　いま、『学問のススメ』を再読しています。同時に、遠山茂樹著作集(5)「明治の思想とナショナリズム」のなかの福沢諭吉の部分を読んでいます。　福沢が徹底しているのは、「人民がろくに学びもせずにアホのままでいると、政府は必ず専制政治を行う。だから、勉強しなければならない」と何度も何度も手を変え品を変えて論じているところです。　「一身独立して一国独立す」という短い言葉の中に福沢の思いは凝縮されています。　また、この山川の教科書は、「明治初期の外交」の部分で、横浜に駐屯していた英仏軍を撤退させたこと、プロイセンが、函館戦争の際に榎本武揚から蝦夷地の一部の租借，開拓権を得ていたため、それを多額の補償を払って回収したこと、同様に、イギリスが持っていた高島炭鉱の開発権、アメリカが持っていた江戸と横浜間の鉄道の共同経営権も回収していることが記してあります。　明治の先人たちの、「独立」に関するこだわりは、欧米諸国によるアジアやアフリカの植民地化の実態を熟知していたところに基礎があると思われます。　先人たちが、沖縄の現状を見たとしたらどうなるか?現政権は全員「売国奴」として処断されるであろうことは明白です。　現状追認とアメリカ従属を「リアルポリティーク」と認識している現政権と、植民地化の危機を潜り抜けてきた、あるいは白刃の下を掻い潜ってきた先人たちの「リアルポリティーク」の質の違いを思い知らされます。

  2015.05.23

  コメント(0)

• 正しい戦争

  　世界史の時間に、ラス・カサスの『インディアスの破壊についての簡潔な報告』(岩波文庫で読める)のことを取り上げた。この本は、スペインの暴虐を示すものとしてイギリスやフランスによって取り上げられて、スペイン国内では禁書となり、ラス・カサスは、裏切り者と罵られている。　自国の愚行、蛮行を取り上げることを非難する人士はいつの時代にもいる。「新しい教科書をつくる会」なる現在では四分五裂している組織は、わざわざ「自虐史観」なる言葉まで作り出した。　ラス・カサスははたして裏切り者なのか?そういっていいのかと数人の生徒に問うと、「そうではない」という答えと、「そういわれても仕方ない」という答えに分かれた。　そこで、「では、歴史研究の目的、歴史を学ぶことの意味はどこにあるのか?」と問うと、「歴史から教訓を得て今に生かすため」という答えが多かった。　では、「教訓になりうる歴史」とはなんなのか?　まず、『史記』に載っているエピソードを紹介した。　斉の国に崔予という有力者がいて、その力は王をもしのぐものだった。ある時崔予は、王を殺害した。その事件について歴史家は、「崔予が王を弑した」と記した。崔予は，その史家を殺した。弟が後を継ぎ、また「弑した」と記した。また殺された。その弟が後を継ぎ、また「弑した」と記した。崔予はついに諦めて、殺すことを止めた。　史家の任務はまず事実を確定し、それを記することである。この段階で「いったい何が記するに値するか」という価値判断が下される。　そして、その事実が織りなす事象についての評価が下される。　事実を確定し、記す作業を行うときに史家は何物にも縛られず、何物にも奉仕しない。ある特定の思想を正当化したり、逆に貶めるためにその事を行うのではない。　自国の闇を暴くことにつながろうが、そんなことは知ったことではないのである。　自国を礼賛する「史実」のみを集めて悦に入りたければ、「歴史」からは遠ざかった方が良い。事実の検証、または確定という作業は、下手をすると、自分の肉親が殺人者であるという過去にぶち当たる可能性もあるからだ。　ギリシャ悲劇の『オイディプス』を見れば、真実を求めることは自己の破滅に結びつくことさえあるのだ。　ある事件については国によって、立場によって評価が違うという一見もっともらしいことを言う人士がいる。ただ、歴史的事実というシロモノは、「国」とか「立場」を超えたところにあるという事を認めない人間は「歴史」から手を引いた方が良い。ましてや、「満州事変」「太平洋戦争」といった事柄について、「国」とか「立場」とかを持ち出す人士は、スコップでも持って砂場で遊んでいていただきたい。　たとえば「すべての戦争は起こしてはならない、よって、正しい戦争とか間違った戦争とか言った評価はすべきではない」という意見は論理の混乱と意図的な欺瞞のミックスである。　以上に記したことの困難さは百も承知二百もガッテンで書いている。それでも書かねばならないし、言わねばならないと思っている。

  2015.05.22

  コメント(2)

• 

  夙川さくら作業所のクッキー

  　夙川さくら作業所のお菓子です。クッキーとフィナンシェと、それから・・・なんだったっけ、というお菓子です。最近は抹茶を点てていただくことが多いのですが、よく合います。　http://www.shukugawa-sakura.com/　　明日、歯の治療に夙川まで行きますので、また買ってきていただこうかなと思っています。皆さんもいかがでしょうか。    

  2015.05.22

  コメント(0)

• 夢見る夢子ちゃん

  　オスプレイが着陸に失敗して、1名が死亡、21人が負傷した。ハワイでの事故である。この事故についてのコメントを求められて、菅官房長官は、「安全です」と言った。1948年12月6日生まれだから、66歳である。私より一歳上である。　この人は、現実というものをよほど見たくない人なんだろう。自分にとって不都合な現実などないことにしたいのだろうか。まさに、いい年をして「夢見る夢子ちゃん」としか言いようがない。　「アメリカ政府に対して早期の原因究明を求めたい。原因がはっきりしないうちは飛行の差し止めを求めたい」と発言した翁長知事の発言とは天と地ほどの差がある。　政治家の資質として、きちんと現実を見るリアリストであってほしいと求めるのは当然のことである。　「従属体質」という言葉が即座に浮かんできた。　何事も「粛々と」進めたいこの御仁には、普通の人間とは違った世界が見えているようである。　一般にこれを「ぼけた」という。 

  2015.05.18

  コメント(2)

• すっきり眠れる

  　「大阪市解体構想」が、705585票対694844票で、否決された。寝る前にハシモトのどや顔を見ないで済んだのはまことに慶賀すべきことである。　11時10分から記者会見があったので、何を言うかと注視していた。　「政治家は公務員ではありませんから」と、ハシモトは言ったのである。辞任する、政治の世界から身を引くという事をべらべらしゃべっている最中に、この男は、「政治家は公務員ではありませんから」と言ったのである。じゃ、てめえの給料はどこから出てるんだよ?政治家って、特別公務員なんだぞ。　あきれてものが言えないとはこのことである。694844人の人は、この事実をどう思う?市長の職務を放り出して、知事の職務も放り出して、「都構想」実現のために走り回り、税金を使っての愚行を支持した694844人。　ハシモトを支持する人たちの声として、「変えてくれそう」というフレーズがあった。簡単に変えられないという、一時の感情に動かされて大きく変動しないという点に、「民主主義」というものの安全装置がある。なんでもかんでもころころ変えられるというのは、独裁である。　サンケイが出口調査で、51%賛成という予測を出していて、外れてくれることを切望していただけに、この結果は、嬉しい。　会見では、読売の記者が盛んに、「これだけたくさんの人があなたに投票してくれたんですよ」とか「情勢が変わったらどうするんですか」と焚き付けていた。さすが読み捨て、おっと読売である。　しかし、ホントによかったんだけれど、この僅差。考えさせられた。

  2015.05.17

  コメント(2)

• NHK「今日の総理」

  　7時のニュースで、最近頻繁に安倍晋三が出てくる。今日は、神戸の防災記念館を訪問している映像だった。4月以降、この傾向は明らかに強まっている。ほぼ「今日の総理」状態と言っていい。私はまだまだ人間が出来ていないので、この男の顔を見たくないからテレビを消し、頃合いを見計らってまたつける。最近しょっちゅう消している。　自民党と安倍に対する世論調査における支持率が上がっているという書き込みをいただいて、私の中で回路がつながった。「総理は何かやってくれている」ということと「支持」とがつながっているのではないか。　どうせの事なら、「安倍総理が今日、誰とどこで会食をしたか」「何を食べたのか」「その費用はどこから支出されたのか」も報道していただきたい。それでこそ真の「今日の総理」となる。　NHKの籾井会長が、タクシー代金をNHKに立て替えさせたことが理事会で問題になった時に、「会長がハイヤーの請求書が来たかどうかなど民間会社では確認しないと思う」と居直り、浜田委員長から、「NHkは高い公共意識が求められる特殊法人であるので大きな違いがある」とたしなめられたという。　民間会社に帰ればいいではないか。それとももう帰る場所もないのか?

  2015.05.16

  コメント(0)

全4614件 (4614件中 501-550件目)

< 1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 93 >