インキュベーションマネージャー（IM）安部博文、経営者支援のヨロコビ・オドロキ・感動の日々

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• 今日の言葉 1976　看板に偽りあり（かんばんにいつわりあり）

  ■看板に偽りあり意味：外見や評判と中味が一致しない。類語・関連語：羊頭狗肉。牛首を懸げて馬肉を売る。To cry up wine and sell vinegar.解説：この言葉の反対は「看板に偽りなし」。看板は屋号・職業・商品などを人目につくよう書いて掲げたもの。看は手＋目の会意文字。手をかざし太陽を遮って見るの意。板は木＋反の形声文字。偽は人＋為の形声文字。音符の為（イ）は人が手を加えてつくるの意。人が作り事をする，うつわるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。管鮑の交わり（かんぽうのまじわり）危急存亡の秋（ききゅうそんぼうのとき）

  December 20, 2015

• 今日の言葉 1975　洒脱（しゃだつ）

  ■洒脱意味：垢抜けしていてこだわりがない。類語・関連語：witty / refined 。解説：俗気を脱している・さっぱりしている・さりげない・嫌みがないというキーワードを包含した言葉。この域に達するにはなかなかの道のりがありそう。洒は水＋西の形声文字。音符の西（サイ）は酒を濾すための竹籠の象形。酒を濾すときのように水を注ぎ洗うの意。脱は月（肉）＋兌の形声文字。音符の兌（タイ）は抜け落ちるの意。肉が落ちて痩せるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 19, 2015

• 今日の言葉 1974　汗馬の労（かんばのろう）

  ■汗馬の労意味：戦功。類語・関連語：犬馬の労。解説：馬を駆って戦場で奔走した功労。動力源が馬からエンジンに代わってもこの言葉はなくならかなった。動力源のイノベーションは次々起きても，言語表現のイノベーションは起きにくいものだ。汗馬は馬を走らせて汗をかかせること。汗は水＋干の形声文字。音符の干は日照りの意。暑くて汗が出るの意。馬はうまの象形文字。労（勞）は力＋上の部分の文字の会意文字。勞の上の部分の文字（火＋火＋冖）はかがり火の意。かがり火が燃えるように力を使って疲れる，あるいは，疲れをねぎらうの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 18, 2015

• 今日の言葉 1973　市井（しせい）

  ■市井意味：町。類語・関連語：citizen　まち。ちまた。解説：人々が暮らしをする場所や社会を表現する言葉。昔の中国で，井戸のあるところに人が集まり市場ができたのがこの言葉の起源。市は冂＋及＋之の形声文字。音符の之（シ）はゆくの意。冂（ケイ）は市場の一定の区域。物品を売買するため人々が行く場所の意。井は井桁の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 17, 2015

• 今日の言葉 1972　間髪を容れず（かん　はつをいれず）

  ■間髪を容れず意味：即座に。類語・関連語：in no time / as quick as a flash / without a moment's hesitation / no sooner than解説：カンパツをいれずと読んでいた。読み方が違っていたのだ。カン，ハツと分けて読まないといけなかった。間に髪の毛一本を入れる隙間もない。だからカン，ハツ。昔の中国の言葉。事が切迫し少しのゆとりもないという表現だった。それが転じて「間をおかず」「即座に」の意になった。間は門＋月の会意文字。門が閉じても月光がもれるさまから隙間の意。常用漢字は月を日に変えた。髪は髟＋友の形声文字。音符の友（ハツ）は取り除くの意。髟（ヒョウ）は髪が長くたれ下がるの意。伸びたらカットする髪の毛の意。容は宀＋谷の形声文字。音符の谷（コク，ヨウ）は口の意。宀（ベン）は家の意。口や家のように多くのものをいれるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 16, 2015

• 今日の言葉 1971　耳順（じじゅん）

  ■耳順意味：60歳。類語・関連語：解説：出典は論語の為政。「六十にして耳順（したが）う」。六十になれば素直になるの？　いやいや，これは当てはまらない人もいるでしょう。60歳を過ぎて耳順う＝素直に言うことを受け止める＝になれるんだったら世話無いわけで。そもそも，孔子が順風満帆の人ではない。注釈や脚注だらけの人のはず。そこは，まあ，いい。広辞苑で耳順を見ると「修養ますます進み，聞く所，理にかなえば何らの障害なく理解しうる」とある。おお，微妙。「理にかなえば」という条件が微妙じゃないか。ふっと笑いたくなる。ここで笑っちゃいかんか。で，金谷治の「論語」を見る。このくだりは「60になって人の言葉がすなおに聞かれ」とある。読み下す前のテキストは「六十而耳順」だ。きれいすぎるのだ。たとえば，町に出て60歳くらいの人に聞きました，みたいな調査をやったとしよう。そしたら，どれくらい人の言うことがすなおに聞けるというような人がいるだろうか。人の話など聞く耳を持たない人がほとんどだろ。孔子だって，そんなことは分かっていたはずなのに。なんで弟子はこんな形で残すのか。分からない話だ。できることなら，孔子とか弟子たちに会って，何考えてんの？と聞きたい。耳はみみの象形文字。順は川＋頁の形声文字。川が流れるように事態の流れるに任せる顔になる，したがうの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 15, 2015

• 今日の言葉 1970　堪忍袋の緒が切れる(かんにんぶくろのおがきれる）

  ■堪忍袋の緒が切れる意味：堪忍の限界に達して怒りが爆発する。類語・関連語：堪忍袋が破れる。堪忍袋の底ぬける。こらえ袋の緒を切る。堪忍蔵の戸が開く。I can't put up with it any longer. / I've run out of patience.解説：我慢も堪忍も相手に譲った，という心理的貸付がある。貸付が積み重なってきたのに返済はない。何かおかしいんじゃないか，と自問したくなる。そういうストレスが溜まると爆発する危険がいっぱい。堪忍は怒りをこらえて許すこと。堪忍袋は堪忍をする度量を袋に例えたもの。堪は土+甚の形声文字。音符の甚（カン）は，おきかまどの意。もと土で築いたかまどの煙突の意。弱気に打ち勝つ，自分に与えられたプレッシャーに耐えるの意。忍は心+刃の形声文字。音符の刃は弾力があって強いやいばの意。しなやかで強い心の意からしのぶの意。袋は代+衣の形声文字。緒は糸+者の形声文字。音符の者は煮るの意。繭を似て糸を引き出すの意から，糸口の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 14, 2015

• 今日の言葉 1969　私淑（ししゅく）

  ■私淑意味：直接の弟子ではないものの，師として仰ぐこと。類語・関連語：He was strongly influenced by Dr. N thogh he never studied under him.解説：著書等を読んで良いなと思い，弟子入りする気持ちになったら，それは私淑していると言って良いわけだ。良い所を見て学びたいと思うわけだし，直接的な指導を受けるわけではないので欠点を見ることもなくて済む。学ぶ点のみに集中できる良い方法だ。もとは孟子。予私淑諸人也（われはこれをひとにししゅくするなり＝私は孔子の道をひそかに学んで我が身を良くしている）。私（ひそか）に淑（よ）しとするの意。直接教えを受けた先生に対しては親炙（しんしゃ）。私は禾＋ムの形声文字。音符のムはわたくしするの意。禾（カ）は，いねの意。私有の稲の意。淑は水＋叔の形声文字。金文では弔と同字で，他人の不運をいたむの意。善量であるの意。清いの意の水を付した。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 13, 2015

• 今日の言葉 1968　邯鄲の夢（かんたんのゆめ）

  ■邯鄲の夢意味：人生の栄枯盛衰のはかないこと。類語・関連語：邯鄲の枕。黄粱一炊の夢。盧生の夢。一炊の夢。an ephemeral dream of prospertity解説：一生の短くはかないことの喩え話。過ぎてしまえばみな夢の如し。もとは昔の中国の話。戦国時代，科挙に落第した盧生という書生が，趙の邯鄲で道士の呂翁から栄華が意のままになるという枕を借りて宿で寝た。次第に立身出世して富貴を極めた。しかし目覚めると盧生は書生のままで宿の主人が炊く黄粱がまだ出来上がってないほどの短い時間だったという故事。邯鄲は中国河北省南部の都市。戦国時代，趙の都。交通の要地で商業が栄えた。邯は邑＋甘の形声文字。音符の甘（カン）は口中に一線を引いて食物を口にはさむさまの指事文字。舌にのせてうまさ・あまさを味わうの意。鄲は邑＋單の形声文字。音符の單ははじき弓の象形文字。借用してひとつの意。夢は夕＋上の部分の文字（ボウ）の形声文字。夕は夜の意。ボウは目がはっきりしない，暗いの意。この意が時代と共に廃れ，夢をゆめの意で用いるようになった。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 12, 2015

• 今日の言葉 1967　試金石（しきんせき）

  ■試金石意味：価値や力量がわかるような物事。類語・関連語：a touchstone / a test解説：もともとは金や銀などのグレードを確認するための石。表面にこすりつけて条痕の色で判定する。石英の一種。試金は鉱物または合金を分析してその品位を鑑定すること。人には毎日が試金石。試は言＋式の形声文字。音符の式はきまりの意。きまりに従って言葉でためす・きまりに従って用いるの意。石は厂（がけ）の下に落ちているいしの象形文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 11, 2015

• 今日の言葉 1966　肝胆相照らす（かんたんあいてらす）

  ■肝胆相照らす意味：心の底まで打ち明けて親しく交わる。類語・関連語：very close friend解説：お互いに認め合い引き立たせ合う関係。肝胆は肝（きも）すなわち肝臓と胆（い）すなわち胆嚢。こころ，まごころ，心の底の意もある。肝は月（肉）＋干の形声文字。音符の干（カン）は幹の意。肉体の中の幹に当たる重要な部分，きもの意。胆は月（肉）＋旦の形声文字。音符の旦（タン）は，ひさしの意。肝臓をひさしのようにして位置する器官，きもの意。相照らすはお互いに相手の存在を引き立たせるの意。相は木＋目の会意文字。木の姿を見るの意から，事物のすがたを見るの意。照は火＋昭の形声文字。音符の昭はあきらかの意。火であきらかにするの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 10, 2015

• 今日の言葉 1965　志学（しがく）

  ■志学意味：15歳。類語・関連語：解説：論語の為政にある「吾十有五にして学に志す」という言葉から来た15歳の別表現。孔子は15歳で学問に進もうと自分の道をしっかり決めていたのだ。孔子は15歳のときに学問を志したという意味。志は心+士の形声文字。音符の士（シ）はゆくの意。心のゆき向かうこと，こころざすの意。学は臼＋冂＋爻の形声文字。臼は両手でひきあげる形。冂（ケイ）は建物の形。爻（コウ）はまじわるの意。教える人が学ぶ人を向上させる交わりの場である建物の意。篆文は臼＋冂＋教の形声文字。常用漢字は省略体。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 9, 2015

• 今日の言葉 1964　勧善懲悪（かんぜんちょうあく）

  ■勧善懲悪意味：善い事を勧め，悪い事を懲らしめる。類語・関連語：勧懲。Rewarding good and punishing evil解説：社会の基本原理。勧善は善い事を勧めること。勧は力＋左側の文字（音符のカン）の形声文字。カンは努力するのを助ける・すすめるの意。善は（言言）＋羊の会意文字。言が並ぶ文字は原告と被告の発言の意。羊を紙の生贄として，両者が良い結論を求めるさま。懲悪は悪をこらしめること。懲は心＋徴の形声文字。音符の徴は，止まるの意。心の活動がとまる，こりるの意。悪は心＋亞の形声文字。音符の亞は古代の墓室の象形。墓室にいるときの心の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 8, 2015

• 今日の言葉 1963　左遷（させん）

  ■左遷意味：地位が下がったり，遠地に赴任すること。類語・関連語：左降。Demotion / relegate解説：左遷には非を責めて追いやる，という意味がある。昔の中国では右が上位で左を低位とする習慣があった。左はナ＋工の会意文字。ナはひだり手の象形。工は工具の象形。工具を持つ左手＝左の意。また，左右の手が相互に助け合うことから，たすけるの意もある。これが輔佐の佐になった。遷はしんにょう＋右側の文字（音符のセン）の形声文字。センは二人が死体の頭部を抱えて移すの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 7, 2015

• 今日の言葉 1962　韓信の股くぐり（かんしんのまたくぐり）

  ■韓信の股くぐり意味：将来の大目的のために一時の恥に耐えること。類語・関連語：韓信匍匐（ほふく）。解説：目的を持っていれば途中で起こる様々な問題にいちいち筋を通したり見栄を張ったりムダなエネルギーは割かないという割り切り。韓信，すごい人だ。漢の武将・韓信が青年時代にならず者から衆人の前で股の下をくぐらされる屈辱を甘んじて受けた故事。韓信は初漢の武将。最期は謀反の嫌疑を受け誅殺。韓は韋＋左側の文字（カン）の形声文字。韋は取り囲むの意。信は人＋口＋辛の形声文字。発言に嘘があれば受刑することを誓うの意。股は月（肉）＋殳の形声文字。音符の殳はまたの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 6, 2015

• 今日の言葉 1961　流石（さすが）

  ■流石意味：実力通り，期待通り。類語・関連語：As might have been expected, he remained calm. / That's just what one would expect of a doctor's son.解説：褒め言葉。多用し過ぎると価値が落ちるので本当にそう思ったときに使うのが良い。流石は当て字。流は水＋右側の文字（トツ）の会意文字。子が羊水と共に急に生れ出るさま。石は象形文字。厂（がけ）の下に落ちている石の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 5, 2015

• 今日の言葉 1960　勘定合って銭足らず（かんじょうあってぜにたらず）

  ■勘定合って銭足らず意味：理論と現実の不一致。類語・関連語：A profit on paper does not always mean a profit in the bank. / What is correct in therory is not always right in practice. / The account is correct, but not a six pence appears.解説：黒字倒産の症状。上の英語の最初の例文のとおり。なぜそんなことが起きるのか？　現金の動きと勘定科目の記入の動きに差があるから。勘定科目の売上高はそのまま現金収入とは限らない。売掛金も売上高になるし。だから利益＝売上高－費用で計算して，利益が黒字に見えても，売上高に現金の裏打ちがない時は現金が足らない，ということになる。勘定は金銭出納の計算。勘は力＋匹＋甘の形声文字。匹はならべるの意。音符の甘は挟むの意。本などを並べ考えるの意。定は宀＋正の形声文字。音符の正は，まっすぐの意。後に変形した。家屋がまっすぐ建つ，さだまるの意。合は上の部分の文字（おおい・ふたの象形）＋口の会意文字。口は容器の身の象形。容器にふたをする・あわせるの意。銭は金＋戔の形声文字。音符の戔（セン）は，薄く切るの意。金属製のうすい刃の鋤の意。転じてぜにの意。足は口＋止の指事文字。口は人の胴体の象形。止はあしの象形。本体にそえるの意からたす・みたすの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 4, 2015

• 今日の言葉 1959　金輪際（こんりんざい）

  ■金輪際意味：断じて～しない。類語・関連語：He is determined never to see her. / I will never on my accout let him know. / He will never for the life of him confess the truth.解説：金輪際なになにしない，という言い方は非常に強い否定。髪の毛一本の希望が入る余地もない感じ。それもそのはず金輪際は仏教用語で地層の最下底の所，無限に深い所だから。大地の最も下の果てに位置する場所。金剛輪際。金輪は仏教で言う須弥山世界を支えている最上層（最下層ではない）の意。輪は車＋侖の形声文字。音符の侖（リン）はすじみちが立つの意。車の矢が放射状に秩序立って並んでいる「わ」の意。際はおおざと＋祭の形声文字。音符の祭（サイ）は，指の間に物を挟み交えるの意。丘と丘とが入り組む境い目，天と地の交わる果ての意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 3, 2015

• 今日の言葉 1958　閑古鳥が鳴く（かんこどりがなく）

  ■閑古鳥が鳴く意味：人が来ず商売などが流行らないこと。類語・関連語：So quiet you could hear a pin drop. / That store has hardly any customers. 。解説：人が来てくれず寂しい状態を表現するためになぜカッコウ＝閑古鳥を持ってきたのか謎。その閑古鳥が鳴いている情景を言うのも分からない。何かやるとき人が来てくれないことは怖いこと。それ以上に，閑古鳥さえ鳴かない，という言葉があるとしたら，それこそ最悪だ。しかし，ものも考えようだ。そういう最悪があってこそ次の展開の道も開けるのだ。そんなふうにとらえよう。閑は門＋木の会意文字。門の間に木を置き侵入を防ぐの意。古は固い兜の象形。ふるくてかたいの意。鳥はとりの象形。鳴は口＋鳥の会意文字。雄鶏がときをつげるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 2, 2015

• 今日の言葉 1957　子煩悩（こぼんのう）

  ■子煩悩意味：なみはずれてわが子を愛すること。類語・関連語：He dotes on his children / He is an indulgent father.解説：子への執着もまた煩悩なり。子供を大事にする親を子煩悩と言って不思議にも思わなかった。しかし，考えてみると子＋煩悩という文字構成だったのだ。昔の人は本当にうまいことを言うものだ。子は乳児の象形。煩悩は衆生を悩ませる妄想。貧（トン）・瞋（シン）・痴・慢・疑・見をベースに，百八とも八万四千とも言われるバリエーションがある。煩悩の多様性は止まるところを知らない。煩悩はworldly desires。つまりは現世の欲なのだな。煩は火＋頁の会意文字。頁は頭の意。熱があって頭痛がする，わずらうの意。悩は心＋右側の文字（音符のノウ）の形声文字。ノウは脳みその象形。心と頭に関わるなやみの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  December 1, 2015

• 今日の言葉 1956　眼光紙背に徹す（がんこうしはいにてっす）

  ■眼光紙背に徹す意味：文章の真意，行間を読み取る。類語・関連語：read between the lines　徹紙背。解説：紙に書かれた文章を読み取る力が半端じゃなくすごいという表現。紙の裏まで読み通すというのだから。そんな読み方ができるようになりたいものだ。眼光は物事の背後まで見分ける力。眼は目＋艮の形声文字。音符の艮（コン）は人の目を強調した象形文字。目の意味を明らかにするため目を付した。光は火＋儿の会意文字。儿（ジン）は人の象形。人の頭上にひかる火の意。紙背は文章の言外の意。紙は糸＋氏の形声文字。音符の氏はつぶされた目の象形。繊維の目をつぶして平たく滑らかにした紙の意。背は月（肉）＋北の形声文字。音符の北は人が南面したときの背中の方向の意。徹は甲骨文では鬲＋又の会意文字。鬲（レキ）は鼎（かなえ）の象形。又（手）を付し，食後の後片付けの意。常用漢字の徹は彳＋育＋攴の会意文字。育は鬲の変形。攴は又の変形。事が最後の片づけまでとおすの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 30, 2015

• 今日の言葉 1955　御託（ごたく）

  ■御託意味：傲慢な言い分。類語・関連語：御託を並べる。Talk tediously　/ Stop your tedious talk. /　Stop harping on that. / self-centered talk / egoistical talk解説：御宣託の略。ぐずぐず言う相手をどやしつける時などに使う。御託を並べるんじゃねえ，とか言って。本来は御宣託なので貴い言葉である。御はしんにょう＋卩＋午の形声文字。音符の午はきねの形をした神体の象形。卩（セツ）はひざまずく形。神の前に進み出てひざまずき神を迎えるの意。常用漢字の御は変形したもの。託は言＋右側の文字(音符のタク）の形声文字。タクは屋内に身を寄せる人の象形。他の事実に寄せつけて言う・ゆだねるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 29, 2015

• 今日の言葉 1954　考える葦（かんがえるあし）

  ■考える葦意味：人間のこと。類語・関連語：roseau pensant解説：パスカルが「パンセ」の中で人間について書いた表現。人間は一本の葦のように弱いものだ。しかし，考える特性を持つ，とした。パスカルはフランスの哲学者・数学者・物理学者。1623-1662。パンセは1670年の著作。考は老＋下の部分の文字（コウ）の形声文字。老は背の曲がった老人の意。コウも曲がるの意。長寿の老人の意。かんがえるの意は転用。葦は艸＋韋の形声文字。音符の韋（イ）は他と違っているの意。穂が出ると他の草とは違って飛び抜けて背が高いあしの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 28, 2015

• 今日の言葉 1953　沽券（こけん）

  ■沽券意味：体面。類語・関連語：沽券に関わる。解説：もともとは動産・不動産の売買の証文の意味だった。もともとの意味でも沽券に関わるという表現は自然に出て来る。沽券が対面という意味を持つのも自然な感じ。英語ではいろんな表現がある。It is beneath my dignity to ask a favor of him.（彼に頼むなんて沽券に関わる），I don't think it will discredit you.（それが君の沽券に関わるなんて思えないね），You are lowering youself by picking a quarrel over such a trifling matter.（そんなつまらないことでけんかするのは沽券にかかわる）など（例文は三つともプログレッシブ和英中辞典）。沽券はもと売渡しの証文のこと。沽は水＋古の形声文字。沽はもと河の名前。音符の古（コ）と賈（コ）が共通して売り買いするの意になる。酒を売る人の意もある。券は刀＋上の部分の文字（音符のケン）の形声文字。刃物で木片にきざみ目をつけ約束したものを二つに割って両者がそれぞれ紐で巻いて後日の証拠とする手形の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 27, 2015

• 今日の言葉 1952　川立ちは川で果てる（かわだちはかわではてる）

  ■川立ちは川で果てる意味：得意な技がある者はかえってそのために身を滅ぼす。類語・関連語：河童の川流れ。木登りは木で果てる。山師山で果てる。The dog that kills wolves is killed by wolves. / Even Homer sometimes nods.解説：この言葉は何を伝えようとしているのだろう。何かの分野のベテランはその分野で失敗する，だから気を付けよ，という忠告だろうか。それともベテランになったらあまり現場に出るな，ということだろうか。なにか素直に受け入れにくいものがある。川立ちは水練の達人。立は一線の上にたつさまの指事文字。果てるは，死ぬ。果は木に実がなる形の象形文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 26, 2015

• 今日の言葉 1951　好事家（こうずか）

  ■好事家意味：ものずきな人。類語・関連語：a dilettante / a person of unusual tastes。解説：ものずきとは特殊な物事を好むこと。好事（こうず）はかわった物事を好むこと。あまりプラスイメージのする言葉ではないようだ。風流な趣味を持つ人という意味もあるけど，その意味で使うのであれば，風流な趣味人というほうが好事家と言うよりベターだろう。好は女＋子の会意文字。母親が子を出すさま。事は神への祈りの言葉を書きつけ，木の枝に結びつける札を手にした象形文字。家は宀＋豕の会意文字。宀（ベン）は家屋の意。豕はぶたの意。ぶたなどの生贄を供える屋内の神聖なところ。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 25, 2015

• 今日の言葉 1950　可愛い子には旅をさせよ（かわいいこにはたびをさせよ）

  ■可愛い子には旅をさせよ意味：子供は厳しく育てよ。類語・関連語：いとしい子には旅をさせよ。いとしき子には杖で教えよ。可愛い子には薄着させろ。可愛い子には灸をすえよ。獅子の子落とし。Spare the rod and spoil the child. / If you love a child, let him learn by experience.解説：英語は「子供を愛するなら，経験によって学ばせよ」と言っている。こちらのほうが分かりやすい。子供を甘やかして育てがちな親に向けたメッセージだ。旅をさせよ，というのは，世の苦しみや辛さを早くから経験させたほうが良いという意味。苦しみや辛さなどは誰でも経験したくないもの。それを早くから経験させるというのはどうなの？　この言葉の真意は苦しみや辛さに触れさせるというより，子供の経験を邪魔するようなことはするな，ということではないか。可愛いはカワユイが転じた当て字。旅は（方人）＋（人人）の会意文字。（方人）は軍旗の象形。（人人）は衆人の意。多くの人が軍旗を押し立てて行くの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 24, 2015

• 今日の言葉 1949　嚆矢（こうし）

  ■嚆矢意味：物事のはじまり。類語・関連語：嚆矢濫觴（こうしらんしょう）。解説：昔，中国では戦いの始めの合図に敵陣に音を出して飛ぶ鏑矢（かぶらや）を射かけた。音は，矢の先端に蕪の形をした発音装置から出る。木や竹の根，角を蕪の形に成型し，中を中空にし，複数の穴を空ける。この矢が放たれて中空で風を切る時，笛が鳴るように音を出す。敵味方とも戦いが始まることを認識する。嚆矢は音を出して飛ぶかぶら矢の意。嚆は口＋蒿の形声文字。音符の蒿（コウ）は艸＋高の形声文字。音符の高はたかいの意。丈の高いよもぎの意。口を付して鳴るの意。矢はやの象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 23, 2015

• 今日の言葉 1948　夏炉冬扇（かろとうせん）

  ■夏炉冬扇意味：時機に合わない無用の事物。類語・関連語：冬扇。寒に帷子（かたびら），土用に布子（ぬのこ）。六日の菖蒲（あやめ）十日の菊。Useless things like a brazier in summer and a fan in winter解説：役に立たないとかタイミングを間違っているなどを非難する表現。あるいは嘆く場合もあるかも知れない。とにかく残念な時に用いられる。もとは論衡「作無益之能，納無補之説，以夏進炉以冬奏扇」。夏は頁＋臼＋夊の会意文字。頁は冠や面を付けた人の頭の象形。臼は両手の象形。夊（スイ）は両足の象形。冠や面などをつけ両手両足を動かして雅やかに舞う夏祭りの舞のさまからsummerの意。炉は火＋廬の形声文字。音符の廬（ロ）は，くるっと取り巻くの意。火力が逃げないよう周囲を囲んだ囲炉裏の意。常用漢字の炉は俗字。冬は日＋夂の会意文字。夂（チ）は終の原字。意との最後の結び目の象形。一年の月日の終わりの季節の意。扇は戸＋羽の会意文字。鳥の羽のように広がったり閉じたりするおびらの意。転じて広げた羽のようなおうぎの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 22, 2015

• 今日の言葉 1947　膏肓（こうこう）

  ■膏肓意味：病気が入ると治らないという身体の場所。類語・関連語：病膏肓に入る。 解説：道楽に熱を入れ過ぎる人を揶揄する言葉。とはいえ，そこまで打ち込めるのは羨ましい，という気持ちもないではない，というニュアンスが漂う。膏肓の膏は心臓の下の部分，肓は横隔膜の上の部分。昔の医者は鍼も薬も届かないと考えた。膏は月（肉）＋高の形声文字。つやのある白，白い脂肪の意。肓は月（肉）＋亡の形声文字。音符の亡（モウ，コウ）は，盲の意。人の目の届かない肉体の奥の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 21, 2015

• 今日の言葉 1946　枯れ木も山の賑い

  ■枯れ木も山の賑い意味：ないよりまし。類語・関連語：蟻も軍勢。餓鬼も人数。枯れ木も森の賑わかし。A bad bush is better than the open field.解説：辞書の最初には，枯れ木も山の趣を添えるものである，という解説がある。そこから転じて，つまらないものでも数に入れておく，ないよりマシという意味になる。枯れ木は文字通りの枯れた木と落葉した木という二つの意味がある。後者の意味だと葉を落とした山の落葉樹なので風情がある。枯れ木は冬の季語だし。この言葉は失礼な表現にも使えてしまうので扱い注意だ。賑は貝＋辰の形声文字。音符の辰（シン）はふるわすの意。勇気を奮わせる，貝＝人を救う金品の意。新漢語林の説明は意味不明なものが時々ある。今回もそう。「勇気をふるわせ，人を救うための豊かな金品の意味から，にぎわすの意」という解説は難解だ。広辞苑の枯れ木も山の賑いの説明にある「枯れ木も山の風致を添えるものである」の「風致」も分かりにくい。なぜ言葉の説明に風致のような難しい言葉を使うのだろう。また辞書を引いて調べさせてあげようという親心かな。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 20, 2015

• 今日の言葉 1945　巷間（こうかん）

  ■巷間意味：世間。類語・関連語：around town 解説：巷はちまたと読む。世間の噂はa rumor going around town，巷間に伝えられる話はthe talk of the town，巷間伝えるところによればはPeople say / It is rumored という。人の顔が見えない表現。主語が誰か分からない表現。信用ならない話という意味を併せ持つ，と思ったほうが良い。こういう言い方をする人の言葉は信用できない。巷は邑＋共の形声文字。邑はむらの意。音符の共はともにするの意。村の人が共有する道の意。間は門＋日（月）の会意文字。門が閉じても月光がもれるさまから，隙間の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 19, 2015

• 今日の言葉 1944　枯れ木に花（かれきにはな）

  ■枯れ木に花意味：望んでも実現しないこと。類語・関連語：炒り豆に花。老い木に花。貧乏に花咲く。解説：広辞苑には，もうひとつ，衰えたものが再び栄えることの意がある。ここでは広辞苑の説明の二番目にある解釈をトップに置いた。枯れ木にも度合というものがある。落葉した樹木を枯れ木というなら，翌年は葉を出し花を咲かせるだろう。これを別にしても，花を咲かせるだけの力をどこかに宿したあ枯れ木も広い世の中にはあるだろう。あり得ないことがまれに起こることもある。だが，たいした努力もしないでおいて稀有な幸運に期待するのは止めよう，という意図で無理な相談という意を取った。枯は木＋古の形声文字。音符の古はふるく固くなるの意。木がかれてかたくなるの意。木はきの象形。花は艸＋化の形声文字。六朝時代の俗字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 18, 2015

• 今日の言葉 1943　紅一点（こういってん）

  ■紅一点意味：多くの男性の中に女性が一人いる。類語・関連語：the only woman in the group 。 解説：色合い鮮やかで印象的な言葉。もとは中国の言葉。「万緑叢中紅一点」。青葉の中に一輪の赤い花が咲いている，という言葉。紅は糸＋工の形声文字。音符の工は，赤いかがり火の意。糸を付して赤い糸の意。一点は品物や作品がひとつの意。点は篆文は黒＋占の形声文字。音符の占は特定の場所を占めるの意。小さくて黒い星の意。常用漢字の点は略体。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 17, 2015

• 今日の言葉 1942　借りる時の地蔵顔　返す時の閻魔顔（かりるときのじぞうがお　かえすときのえんまがお）

  ■借りる時の地蔵顔　返す時の閻魔顔意味：お金やものを借りる時の顔と返す時の顔の違い。類語・関連語：An angel in borrowing, a devil in repaying.解説：人は自分の都合で顔を変えることを面白く表現した言葉。立場と都合で変わる表情を貸す立場，返えされる立場の視点で見た言葉。そのように見えるのだ。借は人＋昔の形声文字。音符の昔は，積み重ねるの意。自力に他力を重ねるの意。時は日＋寺の形声文字。音符の寺はゆくの意。すすみゆく日＝ときの意。地蔵は地蔵菩薩の略。地蔵顔は地蔵菩薩に似て丸くにこやかな顔。にこにこ顔。地は土＋也の形声文字。音符の也（ヤ）は，蛇の象形。うねうねと連なる土地の意。蔵は艸＋臧の形声文字。音符の臧（ゾウ）は隠してしまうの意。のち艸を付し，かくしてしまう場，くらの意。顔は頁＋彦の形声文字。音符の彦（ゲン）は鉱物性の顔料の意。化粧を施す部分，かおの意。返はしんにょう＋反の形声文字。音符の反はかえすの意。もと来た道を引き返すの意。閻魔は地獄の主神。閻は門＋中の文字（カン）の形声文字。音符のカンはおちこむの意。崩れかけた門の意。魔は鬼＋麻の形声文字。音符の麻は梵語maraの音訳。鬼を付加した。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 16, 2015

• 今日の言葉 1941　剣呑（けんのん）

  今日の言葉 1941　剣呑（けんのん）"■剣呑意味：危険であること。類語・関連語：剣難（けんのん，けんなん）。 解説：会話している相手が「そいつは剣呑な話だな」などと口にしたら，その人には猛烈に文学性を感じるだろう。そういう言葉づかいに接する機会がないことが自分には剣呑なのかも知れない。それとも剣呑は文学的な語彙で，会話文では使用されないタイプの言葉なのだろうか。それが分からないのも自分の日本語の知識は剣呑だ。あはは。剣難症は臆病なこと。剣は金文では金＋僉の形声文字。音符の僉（セン，ケン）はみなそろうの意。元から先まで均等に鍛えられた両刃のつるぎの意。のち刀（りっとう）＋僉に変形して今の剣になった。呑は口＋天の会意文字。天は咽（のど）の象形が変形したもの。口を付し，咽の意や歯で噛まず丸呑みするの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。"

  November 15, 2015

• 今日の言葉 1940　画竜点睛（がりょうてんせい）

  ■画竜点睛意味：物事を立派に完成させるための最後の仕上げ。類語・関連語：the finishing strokes / the finishing touches解説：この言葉のもとは，梁の張という画家が金陵安楽寺の壁画に白竜を描いて，最後に睛（ひとみ）を入れたらたちまち風雲が生じ白竜は天に上ったという故事。最後の大事なところをうまくやる，という意味。逆に，画竜点睛を欠くと，ほとんど出来てはいるけれども肝心な詰めができていない，ということになる。詰めが大事なんだ。画竜は絵に描いた竜。画（畫）は篆文は聿＋田＋囗の会意文字。聿（イツ）はふでの象形。囗（コク）はわく・しきりの意。耕地のしきりを図に描くの意。竜は金文では頭部に辛のかざりを付けた蛇の象形文字。龍はその変形。点睛は動物を描いて最後にひとみを入れる，大事な点を加えるの意。点は篆文では黒＋占の形声文字。音符の占は特定の場所を占めるの意。小さくて黒いほしの意。常用漢字は略体。睛は目＋青（下が月ではなく円のほうの文字）の形声文字。音符のセイはあおく澄むの意。よく澄んだひとみの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 14, 2015

• 今日の言葉 1939　研鑽（けんさん）

  ■研鑽意味：学問や修行を重ねて深めること。類語・関連語： many years of study / make a profond study 解説：研鑽は見た通り研と鑽の二文字からなる語。研も鑽も意味は厳しい。研は刃物をとぐ・きわめるの意。鑽は錐で穴をあける，深く研究するの意。漠然，ボンヤリ，雑多，未整理，混沌とは対極の概念だ。研ぎ澄まされた精緻なものでなければ研鑽を積んだ結果とは言えない。研は石＋幵の形声文字。音符の幵（ケン）は，けずりみがくの意。石を付し，石などで擦り磨くの意。鑽は金＋賛の形声文字。音符の賛（サン）は穿（セン）＝うがつの意。うがつための工具，のみ・きりの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 13, 2015

• 今日の言葉 1938　烏の行水（からすのぎょうずい）

  ■烏の行水意味：風呂に入る時間が短いこと。類語・関連語：。Just a quick dip in the tub解説：風呂に入ったかと思うとすぐ出て来る気ぜわしい風呂の入り方。暑い時はこれで良さそうなものだ。冬は寒いからそうもいかないけど。今の時代，辞書で解説されている行水をする人はずいぶん少ないのではないか。だいたい，行水に使うたらいを持つ家が珍しい。烏はからすの象形。鳥の字から一つの線を除いているのは，黒くて目の見分けがつかないとり，からすの意。行水は暑い時期に湯や水を入れたたらいに入って汗を流すこと。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 12, 2015

• 今日の言葉 1937　下馬評（げばひょう）

  ■下馬評意味：当事者以外の人の噂や批評。類語・関連語：rumor。解説：もとは武士が馬を下りる下馬先で，主人を待つ従者たちがたむろして話すよもやま話から来た言葉。下馬先は寺社・城門などの馬を下りるべき場所。今は下馬先などはなくなった。相当するものとしては，バス，タクシーが客待ちしている時の運転手の会話だろうか。相当，的を得た批評をしているような気がする。下馬評という話が注目を集めるのは，出元が現場で多くを見聞きしている人たちの話だから，ヘタはアンケート調査などよりも確度が高いという理由があるのだろう。馬はうまの象形。評は言＋平の形声文字。音符の平はたいらの意。公平に物事をはかって言うの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 11, 2015

• 今日の言葉 1936　鴨が葱を背負ってくる（かもがねぎをしょってくる）

  ■鴨が葱を背負ってくる意味：好都合なこと。類語・関連語：鴨葱。開いた口へ牡丹餅。寝耳へ小判。解説：鴨鍋に必要な鴨と葱がセットで手に入ることから，ラッキーが重なってたいへん都合が良い時に使う。好事魔多しとも言うので，あまり喜んで浮かれてもなあ，である。後から反作用が来て帳尻が合う。鴨は鳥＋甲の形声文字。音符の甲はあひるの鳴き声の擬声語。鳥を付してあひるの意。葱は艸＋怱の形声文字。音符の怱（ソウ）は，たばの意。長い葉をたばねたようなねぎの意。背は月（肉）＋北の形声文字。音符の北は南面したときの人の背の方，Northの意。負は人＋貝の会意文字。貝は財宝の意。人が財貨を背後の力とすることからたよるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 10, 2015

• 今日の言葉 1935　月旦評（げったんひょう）

  ■月旦評意味：人物批評。類語・関連語：月旦。解説：この言葉の元は，後漢の人が毎月一日になると友人と郷里の人物を批評をしたという故事。辞書にはこれ以上の説明はない。しかし，これは何かありそうだ。一日に人物批評をしたことがなぜ言葉として今の時代まで残るのか。何かがあるはず。人物批評をしていた人は，許劭（きょしょう）という名前の人物批評家。どうも昔の中国には人物批評家という肩書があったようだ。この批評は社会的な影響力があって，出世や没落に関係したという（ウィキペディアの月旦評を参照）。人の評判が気になるのは今も昔も同じだ。月旦は毎月の一日のこと。月はつきの象形。旦は日に地平線を示す一を加えた指事文字。日が地平線から昇る早朝の意。評は言+平の形声文字。音符の平（ビョウ）はたいらの意。公平に物事をはかって言うの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 9, 2015

• 今日の言葉 1934　亀の甲より年の劫（かめのこうよりとしのこう）

  ■亀の甲より年の劫意味：経験時間の長さを貴ぶのがよい。類語・関連語：医者と坊主は老人がよい。蟹の甲より年の劫。Personal experience is better than book learning. / The older, the wiser. / Years bring wisdom.解説：年の劫というと年を取った人の知恵や経験を貴ぶという意味合いで解釈されるかも知れない。時間の蓄積と能力がものを言う技術や学問の分野では，単に年を取れば良いのか，という話ではなくなる。自然な時間の蓄積で人生経験も豊富でしょう，という話と，技芸学問に時間を投入蓄積したところから来る「違い」とは別ものだ，と言いたい。ここでは風姿花伝のようは世界は，一心に打ち込んでもなお，到達する次元はそこではなくて次がある，というすごい話なので別格としておく。単に時間の蓄積でスキルの差が出ます，という次元では，小学生に大人がかなわないということがある。だから，人が年の劫と言う場合，すぐ鵜呑みにする前に，その人が，どういう分野，どういう世界，どういう土俵で，話をしているのかを確認して聞くべきだ，と私は思う。これこれに関して言えば，とただし書き付きで話をする人なら耳を傾けるほうが良い。なぜなら年の劫の「劫」には，力づくで相手を押し伏せるの意があるから。警戒したほうが良い。劫には，年功を積むという意味があるので，その場合なら，語り手は土俵を提示するはずだから。亀はかめの象形。甲は尾をひいた亀の甲羅の象形。年は禾＋人の形声文字。音符の人（ニン）はひとの象形。成熟した穀物。としは転用。篆文は禾＋千の会意文字。千は多いの意。多くの穀物がみのるの意。劫は力＋去（盍）の形声文字。音符の盍（コウ）は，ふたをするの意。力づくで相手を押し伏せる，脅かすの意。ここでの劫の意は長い年月を経る・年功を積む。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 8, 2015

• 今日の言葉 1933　下剋上（げこくじょう）

  ■下剋上意味：下位の者が上位の者の地位や権力を奪うこと。類語・関連語：Supplanting one's superior / social upheavel解説：下，上に剋（か）つの意。下の層にいた者が力を付け旧来の支配者を力づくで排除してその地位に就く行為。この風潮は中国南北朝時代に下層階級が台頭した時期や日本では室町中期から戦国時代に見られた。剋は刀＋克の形声文字。音符の克（コク）は打ち勝つの意。刀を付して，力で打ち勝つの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 7, 2015

• 今日の言葉 1932　神は見通し（かみはみとおし）

  ■神は見通し意味：神はどういう物事をもご覧になっていて，偽るのを許されない。類語・関連語：神の目は眠ることがない。神仏は見通し。天知る地知る我知る人知る。天道様はお見通し。仏は見通し。解説：この神が旧約聖書の神だとするとホントにビビるわ。コヘレトの言葉12章13節。Today's English Versionでは，After all this, there is only one thing to say: Have reverence for God, and obey his commands, because this is all that we were created for.とある。新共同訳では，すべてに耳を傾けて得た結論。「神を畏れ，その戒めを守れ。」これこそ，人間のすべて。とある。戒めって何？え，それを守るのが人間のすべてって，何？　みたいなボケはどうすれば良いのか。表現は違えども同じ諭しは旧約だけでなくある。そのどれにも顔向けできない者はどうすれば良いのか，なかなか難しい。とことん悪い奴は救われよう。悪さもあるけどちょっと良さもある者は，神は見通しと言われたとき，どういう顔をすれば良いのかな。知らんふり？目を逸らして合わさない？　ここ数年，自分的にはそうなってます。それこそ罰当たりを自覚しつつ，ってやつですか。神は示＋申の形声文字。音符の申は稲光の象形。天の神の意。示は神に生贄をささげる台の象形。見通しは将来や他人の心中を見抜き察知すること。見は目＋儿の会意文字。儿（ジン）は人の象形。大きな目の人の意。ものを明らかに見るの意。通は之繞＋甬の形声文字。音符の甬（ヨウ）は筒の意。筒のように中空でよくとおるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 6, 2015

• 今日の言葉 1931　逆鱗（げきりん）

  ■逆鱗意味：目上の人の怒り。類語・関連語：宸怒（しんど）。逆鱗に触れる。解説：ゲキリンという音の響きが怖い。ゲキが激を思わせるし，リンという響きは硬質で温度感が低い金属的なものを感じさせる。権力者のアンタッチャブルなところに触れて激怒させる，という状況も怖いし。姿勢としては逆ではなく順，鱗ではなく綿や毛みたいなのが良いぞ。韓非子の故事。竜の顎の下にある逆さの鱗に触れると怒って人を殺すという話から。天子を竜に喩えたもの。逆は之繞＋それ以外の文字（音符のギャク）の形声文字。ギャクは人のさかさまの形。さからうの意。鱗は魚＋右側の文字（音符のリン）の形声文字。リンは鬼火の意。鬼火のようにほのかに光るうろこの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 5, 2015

• 今日の言葉 1930　壁に耳（かべにみみ）

  ■壁に耳意味：秘密の話は漏れやすい。類語・関連語：Walls have ears.壁に耳あり，障子に目あり。壁に耳，垣に目口。解説：現代は会話を盗もうと思ったら盗聴器（という発想がもう時代から遅れてるのかも!?）。いまの技術はきっとすごいことになっているんだだろう。発想を変えて，壁に耳あり，ジョージにメアリーってのはどうだろう？　ダメか。壁は辟＋土の形声文字。音符の辟（ヘキ）は，脇へよるの意。部屋の脇に土で作られたカベの意。耳はみみの象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 4, 2015

• 今日の言葉 1929　閨秀（けいしゅう）

  ■閨秀意味：学芸に秀でた女性。類語・関連語：才媛。An accomplished woman / a talented woman解説：閨秀画家はa woman painter，閨秀作家はa woman writer，閨秀詩人はa woman poetと辞書にある。Painter，writer，poetの前にWomanがついている。man painter，man writer，man poetとは言わない。ということは，どう考えれば良いのだろう。例えばpainterなら，もともと男性が前提になっていた，ということかな。そうであれば，womanをつけることによってpainterに含まれていた男性要素の立場はどうしてくれよう。painerという語に男性要素はないのであれば，womanをつける必要はないのではなかろうか。これは英語だけでなく日本語の画家・閨秀画家も同じだ。女性画家と言わず，閨秀画家と表現するところが手が込んでいる。閨秀に相当する男性の表現は何と言うのだろうか。このあたりの言葉のやりくりは面白い。閨は門＋圭の形声文字。音符の圭（ケイ）は，上がとがり，下が方形の玉の意。圭の形をしている門，宮中の小さな門の意。女性の居間の意。秀は禾＋乃の会意文字。禾（カ）は稲穂の象形。乃はのびた弓の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 3, 2015

• 今日の言葉 1928　画餅に帰す（がべいにきす）

  ■画餅に帰す意味：計画が失敗して実現しないこと。類語・関連語：画餅に属す。骨折り損の草臥れ儲け。The plans fell through. / The plan comes to naught.解説：絵に描いた餅を実現しようとしたもののうまくいかず，結局は餅を得られなかった，絵のままで終わった，という残念感あふれる言葉。計画があって実現させようと行動したことが偉い。そう思って心の空洞を埋めないと。画（畫）は甲骨文・金文では筆を手にして交差する図形を描く象形文字。篆文では畫で，聿＋田＋囗の会意文字。聿（イツ）は筆の象形。囗はしきりの象形。耕地のしきりを図に描くの意。餅は食＋并の形声文字。音符の并（ヘイ）は合わせるの意。穀物をこね合せて作る食品の意。帰は甲骨文・金文では堆（タイ）の本字＋帚（ソウ）の会意文字。堆の本字とは，追の之繞以外の文字。神に供える肉の象形。帚はほうきの象形。人が無事にかえったとき，清潔にした場所で神に感謝をささげるさまからかえるの意。常用漢字は省略形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 2, 2015

• 今日の言葉 1927　薫陶（くんとう）

  ■薫陶意味：徳を以て人を感化，教育すること。類語・関連語：study under 誰々。解説：香を染み込ませるようにして教育する。陶器を作るように（手間をかけて）教育する。という二つの意を二文字で表す言葉。誰々先生に薫陶を受けました，という表現をする。私は誰々を薫陶したという言い方はしない。薫陶を受けた先生には感謝だ。薫は艸＋熏の形声文字。音符の熏（クン）はくすぶるの意。香気がたちこめる草，香草の意。陶は邑（おおざと）＋右側の文字（音符のトウ）の形声文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  November 1, 2015

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