インキュベーションマネージャー（IM）安部博文、経営者支援のヨロコビ・オドロキ・感動の日々

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• 今日の言葉 1926　金は天下の回りもの（かねはてんかのまわりもの）

  ■金は天下の回りもの意味：貧富は固定したものではない。類語・関連語：金は天下の回り持ち。金銀は回り持ち。金は湧きもの。宝は国の渡りもの。Money is a great traveler in the world. / Money comes and goes.解説：お金は世界中を循環するというダイナミックでリアルな言葉。回る量，貯まって留まる量には格差がある。あるところにはあり，ないところにはない。天下は世界。天は人の頭部を大きく強調した指事文字。下は基準線の下に線を入れた指事文字。回はものの回転するさまの象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 31, 2015

• 今日の言葉 1925　黒幕（くろまく)

  ■黒幕意味：表にいる人を裏から動かす実力者。類語・関連語：wirepuller / a person maneuvering behind the scenes解説：存在が表面上見えないところが黒幕たる由縁。面に出ないのは照れているとかではなくて，何かの都合のため。フィクサーfixerは「公正でないやり方で仲介・調停することで報酬を受ける黒幕的存在」だ。ここから，黒幕の意味には，公正でない，という要素が含まれていることが分かる。幕は巾＋莫の形声文字。音符の莫（バク）は，日が草むらに隠れるさま。覆い隠すの意。布きれの意の巾を付して覆い隠すまくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 30, 2015

• 今日の言葉 1924　金の草鞋で尋ねる（かねのわらじでたずねる）

  ■金の草鞋で尋ねる意味：根気強く探し歩く。類語・関連語：鉄の下駄で尋ねる。解説：ゴールドの草鞋で歩くとは贅沢な話と思っていたら勘違いだった。ゴールドではなくスチールの草鞋で探す，という話だった。この言葉の心は，鉄の草鞋なら，なんぼ歩いてもすり減らないので徹底的に探せるというもの。この言葉は，「金の草鞋で尋ねても見つからない」という否定形で使うことが多い。草鞋は藁で編んで作った履物。藁からよくもまあ履物を作れたものだ。すごい技術だ。靴底が藁なんだからすぐ擦り切れていたのだろう。藁だからエコ。使い捨てでも環境への悪影響はない。知恵だ。尋は左＋右＋彡の形声文字。音符の彡（サン）は，同じ種類のものが次々にj加わるの意。両手を交互に動かし，手元に引き寄せる動作を繰り返すの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 29, 2015

• 今日の言葉 1923　黒子（くろこ)

  ■黒子意味：歌舞伎の舞台で陰でサポートする黒い衣装の人。類語・関連語：黒衣。黒具（くろぐ）。A stage assistant dressed in black / black clothes / a wire-puller解説：舞台の役者の演技を支える人。実際はそこにいるんだけれども，話の上ではいないことになっている人。黒子は，陰で画策したり指図する黒幕とは違う。縁の下の力持ちの類。舞台の上にいるけれども縁の下。黒は上部の煙突に煤が詰まり下部で炎が上がる象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 28, 2015

• 今日の言葉 1922　金の光は阿弥陀ほど（かねのひかりはあみだほど）

  ■金の光は阿弥陀ほど意味：金の威力は絶大だ。類語・関連語：Money can open even the gates of Heaven. / With enough money, you can buy even admission to Heaven.解説：現世の象徴である金の威力の大なることを表現するために宗教世界の仏を持ち出した相当に罰当たりな言葉。日本の仏教の鷹揚さがありがたい。とは言っても経済社会では金の多い少ないがものをいう。それだけ金の力のありがたさは仏のようでもある，という実感から生まれた言葉かも知れない。そうなると罰当たりとは言えないな。阿弥陀は仏教用語。極楽浄土を主宰する仏。光は火＋儿の会意文字。儿（ジン）は人の象形。人の頭上に光る火の意。ここではマネー，金（かね）の光というよりゴールドの金の光のほうがフィットする。ゴールドの色は素晴らしいもんな。阿弥陀は無量寿，無量光とも言う。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 27, 2015

• 今日の言葉 1921　玄人（くろうと）

  ■玄人意味：ひとつの道に熟達したプロ。類語・関連語：an expert / a professional / a specialist解説：専門家というより玄人と言ったほうが知恵と経験の量が違う感じがする。玄は黒い糸を束ねた形の象形。もとは黒い糸の意。奥深いの意は転じたもの。奥深い技術を持つ玄人，奥深い味わいを持つ玄米。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 26, 2015

• 今日の言葉 1920　金の切れ目が縁の切れ目（かねのきれめがえんのきれめ）

  ■金の切れ目が縁の切れ目意味：金がらみの縁は金がなくなった時に無くなる。類語・関連語：愛想尽づかしも金から起きる。出雲の神より恵比寿の紙。When poverty comes in at the door, love files out at the window.　/ Money gone, friends gone.解説：リアルでクールな現実の言葉。もと遊女との関係で生まれた言葉という。それもあって，この言葉からはその男の恨みがましさのような怨念が染み出て来るのだろう。その男の場合，金が続いたら良かったという話になるのだろうか。金が続くから正体見たりという怨念になるかも知れない。となると，この言葉は良い時期に切れることができた幸いを表現する言葉ということになる。切れ目は，終わりの意。切は刀＋七の形声文字。音符の七はもと縦横に切りつけるの意。7の意に使われるようになって刀を加えて区別した。縁は付き合い。縁は糸＋彖の形声文字。音符の彖（エン）はめぐらすの意。衣服のふち飾りの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 25, 2015

• 今日の言葉 1919　琴線（きんせん）

  ■琴線意味：感動する。類語・関連語：tug at a person's heartstirngs / a responsive chord解説：「あの話は私の心の琴線に触れた」という使い方をする。見聞きしたことが心に反応することを楽器の共鳴に喩えた表現。とても音楽的，文学的。琴線は心の奥にある感動したり共鳴する心情のメタファ。琴はもと楽器の琴の断面の象形文字。のち（王王）＋今の形声文字。線は糸＋泉の形声文字。音符の泉はいずみの意。岩穴から一筋湧き出すいずみのようないとすじの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 24, 2015

• 今日の言葉 1918　金で面を撲る（かねでつらをはる）

  ■金で面を撲る意味：金で人を服従させる。類語・関連語： A dog will not whine if you stirike him with a bone.　小判で面を撲る。解説：乱暴な表現。だけどリアル。金も無しに面を張られてはたまらない。しかし，金で張られるのであれば，コロッと，まあいいかという気持ちになる。ならない時もあろう。ならない人もあろう。場合によっては金は力を発揮する，という話。英語の表現も，日本語と似ているところが面白い。面は指事文字。撲は手＋右側の文字（音符のボク）の形声文字。ボクは打つ時に出る音の擬声語。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 23, 2015

• 今日の言葉 1917　金字塔（きんじとう）

  ■金字塔意味：不滅の業績。類語・関連語： a monumental landmark / a pyramid解説：まぶしい言葉だ。金字塔を打ち立てる，などの表現を使う。銀字塔とか銅字塔がありそうでない。メダルの話ではないから。ピラミッドの意もある。金字は金泥（きんでい）で書いた文字。耐久性がある。字は宀＋子の形声文字。音符の子はおさなごの意。家の中で子を育てるの意。象形文字・指事文字を文といい，それらを組み合わせて作られた会意文字・形声文字を字という。塔は土＋荅の形声文字。音符の荅（トウ）は艸＋合の会意文字。あずき・こたえる・あう・厚いなどの意。塔は梵語Stupaの音訳。塔は土で作られたので土を付した。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 22, 2015

• 今日の言葉 1916　金さえあれば飛ぶ鳥も落ちる（かねさえあればとぶとりもおちる）

  ■金さえあれば飛ぶ鳥も落ちる意味：金があればたいていのことは可能だ。類語・関連語：金さえあれば天下に敵無し。成るも成らぬも金次第。人間万事金の世の中。Money will do anything.解説：有名な言葉である「飛ぶ鳥を落とす勢い」「飛ぶ鳥も落ちる」は威勢がたいへんに盛んなさま。その言葉に「金さえあれば」という条件をつけてお金の力を表現した。お金を持っていれば威勢がたいへん良くなる。使えば成金と言われ，使わなければ吝嗇と言われる。それでも持ってないより持っているほうがよい。金は土＋ソのような文字＋今の形声文字。音符の今（キン）は含むの意。土の左右のソのようなちょんちょんは金属が土中にある象形。土中に含まれるゴールドの意。飛は鳥が羽をはばたかせてとぶさまの象形。鳥はとりの象形。落は艸＋洛の形声文字。草木の葉が地上に洛＝いたる，でおちるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 21, 2015

• 今日の言葉 1915　麒麟児（きりんじ）

  ■麒麟児意味：才能あふれ将来が嘱望される青年。類語・関連語：寧馨児（ねいけいじ）。 A genius / a child wonder解説：麒麟児という四股名の力士がいた。画数が多くて番付表の文字が黒々となる。それがまたパワフルで良い。非常にできる女子に麒麟児とは言わない（はず）。児に男子の意があるから。ではなんと呼べばよいか。こういう言葉こそ今の時代に作れる新しい言葉ではないか。麒麟子とか。こういうときに漢字の素養が問われるなあ。昔の人はすごかった。麒麟は傑出した才人・聖人のたとえ。麒は鹿＋其の形声文字。音符の其（キ）は箕（みの）の象形。鹿は角のあるオスしかの象形。麟は鹿＋右側の文字（音符のリン）の形声文字。オスの大鹿の意。リンは炎＋舛の会意文字。舛は左右のステップの象形。左右に揺れる鬼火の意。児は子どもの髪型にしている幼児の象形。男の子の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 20, 2015

• 今日の言葉 1914　蟹は甲羅に似せて穴を掘る（かにはこうらににせてあなをほる）

  ■蟹は甲羅に似せて穴を掘る意味：人は分相応の考えや行いをする。類語・関連語：分相応。一升枡に二升は入らぬ。根性に似せて家を作る。Cut your coat according to your cloth.　/ People act in ways that show their worth.解説：蟹の穴から人間を語る言葉。穴を掘る生き物はたくさんいるのになぜ蟹を選んだのか。謎のまま言葉だけが引き継がれてきた。ホント，新作の格言はなかなかない。アルファベットもひらがなも新しく作られて標準になるなんてことはない。文字も格言も新しいのが出てこないということは人の精神も経験もこれ以上にはならないということか。甲羅は蟹の甲shell。甲は尾を引いた亀の甲羅の象形。羅は网＋維の会意文字。网はあみの象形。維は鳥をつなぐの意。あみ・つらなるの意。似は人＋以の形声文字。先祖のあとを継ぐ人，まねる人の意。穴は穴居（けっきょ）生活の住居の象形。掘は手＋屈の形声文字。音符の屈はかがめるの意。腰をかがめて穴をほるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 19, 2015

• 今日の言葉 1913　牛耳（ぎゅうじ）

  ■牛耳意味：組織を実力で支配すること。類語・関連語：牛耳る。牛耳を執る。 解説：もとは左伝。春秋戦国時代の中国で，諸侯の会合で，リーダーが牛の耳を裂き，血をすすって誓い合ったという故事。牛の耳をつかむと牛をコントロールしやすいところから来た言葉かと思っていたら，違った。昔は子どもが悪いことをしたら大人から耳を掴まれて引きずり回されていた。こういう記憶が勘違いした解釈になってしまうのだな。牛耳は牛の耳。牛は角のあるうしの象形。耳はみみの象形。執は手かせに手を取られてひざまずく人の象形。つかまえるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 18, 2015

• 今日の言葉 1912　蟹の念仏（かにのねんぶつ）

  ■蟹の念仏意味：口の中でぶつぶつつぶやく。類語・関連語：亀の看経（かんきん）。解説：蟹がぶくぶくあぶくを出すように，何を言っているか不明瞭でぶつぶつと言っている様子。聞き取れるかどうかの音量で，滑舌悪く，言葉を届けようという目的意識を持たずに独り言のようにつぶやくと，それらしくなる。蟹は虫＋解の形声文字。音符の解は，ばらばらになるの意。一対のはさみ，八本の足がばらばらになる虫の意。解は刀＋牛＋角の会意文字。刀で牛を裂くさまからとくの意。念仏は心に仏の姿や功徳を思い，口で仏名を唱えること。念は今＋心の会意文字。今は含むの意。心の中に含むの意からいつも思うの意。仏（佛）は人＋弗の形声文字。仏は俗字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 17, 2015

• 今日の言葉 1911　杞憂（きゆう）

  ■杞憂意味：無用の心配。類語・関連語： 杞人の憂え。取り越し苦労。Groundless fears解説：もとは列子にある話で，中国の杞の国の人が天地が崩れて落ちるのを憂えたという内容。将来のことについてあれこれ無用の心配をすること。人から見れば根拠もない無用の心配だ。しかし，本人には何事かが気がかりでたまらない状態である。心配は脳の働きだ。杞憂の場合は脳の働きが持ち主のためにはなっていないようだ。無用な心配のし過ぎはためにならない。杞は木＋己の形声文字。憂は夊＋上の部分の文字（ユウ）の形声文字。音符のユウはうれえるの意。夊（スイ）を付した。うれえるの意もある。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 16, 2015

• 今日の言葉 1910　鼎の軽重を問う（かなえのけいちょうをとう）

  ■鼎の軽重を問う意味：上の者の力を疑い自分が代わって地位に就こうとする。類語・関連語：call a person's ability into question and try to drive him from his position解説：上に立つものとしての器量を問う，そして自分がその地位に就こう，という意味合い。ぶっそうな話だ。この言葉の使い方は「鼎の軽重を問う」というオリジナルのままよりも，「鼎の軽重が問われている（さあ，どうする）」という形で使われることが多い。もとは春秋左氏伝。鼎は食物を煮るのに用いる金属製もしくは土器の容器。鼎はかなえの象形文字。軽重は重さの度合い。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 15, 2015

• 今日の言葉 1909　詭弁（きべん）

  ■詭弁意味：こじつけの議論。類語・関連語： a sophusim / sophystry / use chop logic / clever talk解説：広辞苑は二つの説明項目を立てている。一つ目は，道理に合わない弁論。非を理に言い曲げる弁論。二つ目は一見もっともらしい推論だけど何かしらの虚偽を含む弁論。弁が立つ人は詭弁を弄してその気にさせる力があるから，ボンヤリした自分は気を付けなければいけない。ちょっとした疑問，知らない言葉，ちょっと意図を確かめたいと思うような言葉の断片，こういうものに鈍感であってはいかん。言葉に対してはちょっとでも意味不明なものは分からない，説明せよ，という愚直さがなくてはならない。それで相手が説明できない，ということになれば，信用するかどうかをもう一度考えてみてはどうだろうか。詭は言＋危の形声文字。音符の危は不安定の意。不安定なことば，偽りの意。弁（瓣）は言＋辛辛の会意文字。辛辛はわけるの意。言葉でことの道理を明らかにするの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 14, 2015

• 今日の言葉 1908　瓜田に履を納れず（かでんにくつをいれず）

  ■瓜田に履を納れず意味：嫌疑を受けやすい行為は避けるのが良い。類語・関連語：瓜田の履。瓜田李下。李下に冠を正さず。 Avoid compromising situations. / Don't do things that would invite suspicion.解説：これはリスク対策の見本である。誤解される可能性は極力排除せよ，という人生訓である。畑の土の上にごろごろ生っている瓜のすぐ横で，かがんで靴をいじっていたら，その場面を見た人は瓜泥棒だと思ってしまう。桃畑で木になっている桃の横でわざわざ手を挙げて自分の被っているものをいじるような真似をするな，という話。無用な誤解が生じるリスクから遠ざかれ，である。そもそも用事がないなら，無駄に家から外に出るな，である。犬も歩けばトラブルに当たるという考え方である。武道の心にも通じるのではないか。瓜田は瓜畑。瓜は蔓になったうり＝メロンの象形。田は区画された狩猟地・耕地の象形。かい・田畑の意。履は尸＋彳＋夊＋舟の会意文字。尸（シ）は人の象形。彳（テキ）は道の象形。夊（スイ）は下向きの足の象形。舟ははきものの象形。これらを合わせると，人が道を行くときにはくものの意となる。納は糸＋内の形声文字。音符の内は，入れるの意。水中に入れ浸した糸のさま。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 13, 2015

• 今日の言葉 1907　忌憚（きたん）

  ■忌憚意味：遠慮。類語・関連語：outspoken / unreserved / speak frankly 解説：「忌憚のないご意見をお願いします」などの形で使う。忌憚は「ない」とセットで使う言葉だ。それだけふつうは忌憚，つまり遠慮がある。しかし遠慮のないご意見と言われても，なかなかその通りに振る舞うことも難しい。それで結局，忌憚と遠慮の中で話が終わる。もしそうならない場を持っている組織は強いだろうな。忌は心＋己の形声文字。音符の己は糸筋を整える糸巻の象形。いむの意。憚は心＋單の形声文字。音符の單ははじき弓の象形。困難をはじいていみきらうの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 12, 2015

• 今日の言葉 1906　勝つも負けるも時の運（かつもまけるもときのうん）

  ■勝つも負けるも時の運意味：勝負の結果はその時の運に左右されるもの。類語・関連語：勝負は時の運。勝敗は時の運。負けるも勝つも運次第。Victory is a matter of chance. / The outcome of a contest is partly a matter of chance. / Fortune decides the outcome of a battle. / Victory or defeat is all a matter of chance.解説：この言葉は勝負までに準備をしてきた人の話。準備もせず成り行き任せ運任せでこの言葉を持ち出しても，ちょっと違うという感じがする。では自分は日々ちゃんとやっているかというと・・・。Youtube廃人から社会復帰したいという気持ちはある。勝は力＋朕の形声文字。音符の朕（チン）は上に向かってあげるの意。力を入れて上げ，持ちこたえるの意。敗は攵＋貝の形声文字。音符の貝（バイ）は，やぶれるの意。攵（ボク）は動作を加えるの意。時の運はその時の運命。時は日＋寺の形声文字。音符の寺（ジ）はゆくの意。すすみゆく日の意。運は軍＋しんにょうの形声文字。音符の軍は戦車をめぐらすの意。めぐりあるくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 11, 2015

• 今日の言葉 1905　生一本（きいっぽん）

  ■生一本意味：純粋でまじりけなし。類語・関連語：pure / unadulterated / undiluted / straightfoward 。解説：生一本な性格を表す言葉に一本気がある。信頼するに足る性質だ。とても良い。灘の生一本で日本酒につながるイメージが強い。これはネーミング力のなせる業。だがこの言葉が似合うのは酒だけではない。ピュアなものはみな生一本。性格，生き方，仕事ぶりに当てはまる。生は草木が地上に生じてきたさまの象形文字。一本は何かひとつのことに専心すること。本は木の根元の部分に印を加えた指事文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 10, 2015

• 今日の言葉 1904　河童の川流れ（かっぱのかわながれ）

  ■河童の川流れ意味：達人も時には失敗することがある。類語・関連語：猿も木から落ちる。弘法も筆の誤り。上手の手から水が漏る。孔子の倒れ。釈迦にも経の読み違い。The best swimmer are oftenest drowned. / Evewn Homer sometimes nods.解説：本来，河童は水中が生活の場で慣れ親しだ環境であるはずなのに，間違って流されることがある，という架空の話。架空の話なんだけれども，あるある感のある表現。類語が多い。猿も木から落ちるは，河童に比べて猿は現実の生き物だけに，そんなことがあるのだろうかと余計なことを思ってしまう。弘法も筆の誤りはしっくり来る。河は水＋可の形声文字。音符の可はかぎ形に曲がるの意。曲がって流れる黄河の意。童は辛＋目＋重の形声文字。辛は入れ墨用の針の象形。音符の重は重い袋の意。目の上に入れ墨をされ，重い袋を背負わされた奴隷の意。転じてわらべの意。川流れは川の水に流されること。川は流れる水，かわの象形文字。流は水＋右側の文字（トツ）の会意文字。トツは，子が羊水と共に生れ出るさまの字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 9, 2015

• 今日の言葉 1903　雁書（がんしょ）

  ■雁書意味：手紙。類語・関連語：雁の使（かりのつかい）。雁の便り。雁札。雁信。解説：旧い中国の言葉。雁の足に結んだ手紙の意。なんかとても誌的だ。使ってみたい。しかし，実際のところ，手紙で間に合う文章に雁書を使うと，なんかそこでひっかかってしまいそう。誌的な言葉を使いこなすのは難しいのだ。雁は厂＋人＋隹の形声文字。音符の厂（ガン）はかりが並んで飛ぶ隊列の象形。人が雁を贈り物として使うところから人を付す。書は聿＋者の形声文字。聿（イツ）は筆の意。音符の者は柴を集めた形の象形。事物を集めて書きつけるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 8, 2015

• 今日の言葉 1902　渇しても盗泉の水を飲まず（かつしてもとうせんのみずをのまず）

  ■渇しても盗泉の水を飲まず意味：どのような困難に出合っても，いかがわしいものの助けは借りない。類語・関連語：悪木盗泉。鷹は餓えても穂をつまず。武士は食わねど高楊枝。解説：熱すれども悪木の陰に息（やす）まず，と続く。孔子は喉が渇いて水が欲しかったとき，盗泉という泉の水を飲むのを避けた。そこから来た言葉。ネーミングは大事なのだ。徹底するのも良い。けれど融通無碍が役に立つ時もある。イズムを貫くかベネフィットを取るか。渇は水＋曷の形声文字。音符の曷（カツ）は断ち切るの意。水が尽きる，かわくの意。盗泉は，中国山東省泗水県にある泉。盗は次＋皿の会意文字。次はうらやましげによだれを流すの意。皿の中の食物を見て良しく思うの意。泉は岩の穴から湧き出すいずみの象形。水は流れるみずの象形。飲は，もとの字は酉＋欠＋今の形声文字。音符の今（コン，キン）は含むの意。口に酒を含む，のむの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 7, 2015

• 今日の言葉 1901　閑古鳥（かんこどり）

  ■閑古鳥意味：商売などのはやらないさま。類語・関連語：閑古鳥が鳴く。解説：望ましくない状況の時に当てはまる言葉のひとつ。何かしようとして働きかけしたのに，反応がない，もしくは恐ろしいほど反応がないというのは勘弁して欲しい状況。そこに閑古鳥のカッコ―の声が（空耳とは言え）聞こえてきた日には・・・。人が集まってナンボの仕事をやっている人には，なくてよい事態，なくて良い言葉である。しかし辞書には載っている。辞書にはカッコウは山奥で鳴くと解説がある。それほど山奥でなくても鳴いていたような気がする。いや，これは自信がない。カッコウ＝郭公に，閑古の文字を当てた。人がたくさんいて賑わって欲しいのに，人が少なく静かで寂しい時に使う。閑は門＋木の会意文字。門の間に木を置き，他からの侵入を防ぐしきりのう韋。古は固い兜の象形。固くなる・古い・いにしえの意。鳥はとりの象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 6, 2015

• 今日の言葉 1900　火中の栗を拾う（かちゅうのくりをひろう）

  ■火中の栗を拾う意味：他人の利益のために危険をおかして馬鹿な目に遭うこと。類語・関連語：take risk / Pull chest nuts out of the fire.解説：ジャン・ド・ラ・フォンテーヌが作った諺。ろくでもないやつばかり出て来るイソップ寓話をもとにしたという。インターネットの故事ことわざ辞典の解説には，「ずるい猿におだてられた猫が囲炉裏の中で焼けている栗を拾った。しかし栗は猿に食べられてしまい，猫はやけどをしただけだった」とある。この話に似たシチュエーションの時に使うとぴったり来る。何だかまたイソップを読みたい気持ちになってきた。火中は火の中。火は燃え立つほのおの象形。中はあるもの（口）を一線で貫いて，うちの意をあらわす指事文字。甲骨文では軍の中に立てる旗の象形。栗はくりのイガがついている木の象形。拾は手＋合の会意文字。手でものを合わせるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 5, 2015

• 今日の言葉 1899　皮算用（かわざんよう）

  ■皮算用意味：物事がまだ決まってないうちからあれこれ計算すること。類語・関連語：count one's chickens before they are hatched解説：捕らぬ狸の皮算用の略。上品に言うと仮説とか成功戦略とかになる。小馬鹿にして言うと皮算用。どちらもこれからこうしてああしてという計画であることに変わりはない。ま，皮算用というとちょっと虫が良いというか自分の都合に良いように論理を歪める場合があるかも知れない。皮は獣の皮を手で剥ぎ取るさまの象形。算用は佳さん・見積もり。算は竹＋具の会意文字。具はそなえるの意。数をかぞえる竹の棒をそろえる。数えるの意。用は甬鐘（ヨウショウ）という鐘の象形文字。転じてとりあげる・もちいるの意となる。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 4, 2015

• 今日の言葉 1898　語るに落ちる（かたるにおちる）

  ■語るに落ちる意味：話しているうち，うっかり本当のことを言ってしまう。類語・関連語：let sth slip / let the cat out of the bag / The tongue is ever turning to the aching tooth.　。解説：追求されているときはガードを固くして漏らさないのに，それが終わって解き放たれた感覚になったら思わず喋ってしまったというような場合に使う。聞いた方が使う。自分で言ってしまった人が，語るに落ちたとは言わない。「問うに落ちず語るに落ちる」の略。語は言＋吾の形声文字。音符の吾（ゴ）は，交互にするの意。交互に発言するの意。落は艸＋洛の形声文字。音符の洛（ラク）は，格（いたる）の意。草木の葉が地上に至るの意。格は木＋各の形声文字。音符の各はいたる・つきでるの意。木の枝がつきでるの意。至るの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 3, 2015

• 今日の言葉 1897　葛藤（かっとう）

  ■葛藤意味：心の中の相反する思いに迷うこと。類語・関連語：conflict解説：YES/NO，右・左で割り切れれば苦労はない。それが難しいから思い悩む。そのことを葛藤という。ふさわしい言葉があって，ありがたい。葛藤は葛（かずら）や藤の蔓（つる）がもつれ絡むの意。葛は艸＋曷の形声文字。音符の曷（カツ）は，高く上げるの意。木などに絡みついて高く伸びていく草，くず・つるの意。藤は艸＋滕の形声文字。音符の滕（トウ）は，上にのぼるの意。つるが上によじのぼる草の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 2, 2015

• 今日の言葉 1896　河清を俟つ（かせつをまつ）

  ■河清を俟つ意味：いつまで待っても待つ甲斐がない。類語・関連語：百年河清を俟つ。解説：見切りの大事さを言外で伝える名言。中国で河とは黄河のこと。中国で一番長い川である長江のことは江という。さて，黄河は上流の黄土をたっぷり含んで流れている。水流の土砂含有量は世界中の川でダントツ一位。だからなんぼ待っていても黄河の水が日本の川の清流のようになることはないのだ。この言葉はそこに由来するもの。河清とは望んでも実現しないことを言う。河は水＋可の形声文字。音符の可はかぎの形に曲がるの意。曲がって流れる黄河の意。清は水＋青の形声文字。音符の青はすみきっているの意。俟は人＋矣の形声文字。矣は人が口を開けている形の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  October 1, 2015

• 今日の言葉 1895　画餅（がべい）

  ■画餅意味：実現しない計画。類語・関連語：画餅に帰す。画餅に属す。絵に描いた餅。Fall through / come to naught解説：できれば良いのだろうけれど，実際はできないようなプランなどを言う。「机上の空論」に似ている。内容によっては「たわごと」という言葉がふさわしいこともある。画は金文は筆を手にして交差する図形を描くさまの象形。篆文は聿＋田＋囗の会意文字。聿（イツ）はふでの象形。囗はわく・しきり。耕地の仕切りを図形上に描くの意。画は省略体。餅は食＋并の形声文字。音符の并（ヘイ）は，あわせるの意。穀物の粉をこね合せて蒸して作る食品，もちの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 30, 2015

• 今日の言葉 1894　臥薪嘗胆（がしんしょうたん）

  ■臥薪嘗胆意味：将来の成功を期して長い間辛抱して過ごすこと。類語・関連語：perseverance / endurance of hardship解説：もとは中国の故事で，敵討ちを果たすための長期の苦心・苦労を言う。けっこうネガティブなのだ。春秋時代，呉王の夫差（ふさ）が父の仇である越王の勾践（こうせん）を討つまで，薪を寝床にして身を苦しめた。そして勾践を破った。負けた勾践は，夫差に復讐するため苦い肝を時々舐めては気持ちを奮い起こした。そして夫差を破った。いつまで続けるつもりかい。臥は人＋臣の会意文字。臣は下の方を向く目の象形。人が目を下の方に向けてふして休むの意。薪は艸＋新の形声文字。音符の新はたきぎの意。新があたらしいの意に使われるようになったので区別するため艸を付した。嘗は旨＋尚の形声文字。音符の尚はあてるの意。旨はうまいものの意。うまいものを舌にあてる，あじわうの意。胆は月（肉）＋旦の形声文字。音符の旦（タン）はひさしの意。肝臓をひさしのようにして位置する器官である胆のうの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 29, 2015

• 今日の言葉 1893　岳父（がくふ）

  ■岳父意味：妻の父に対する敬称。類語・関連語：岳公。岳丈。岳翁。丈人。Father-in-law解説：妻の父をさす表現は複数ある。ガクフとは音の響きもいかめしい。岳の字の意味を見ても言い当てて妙である。妻から見た場合の夫の父は義父という。舅はどちらにも使える言葉。岳は丘＋山の会意文字。丘はおかの象形。けわしい山の意。嶽は山＋獄。音符の獄（ゴク）は人をおさえつけるろうやの意。人をおさえつけるような険しい山の意。父は手に鞭を持つ象形。一族の統率者の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 28, 2015

• 今日の言葉 1892　駕籠に乗る人担ぐ人そのまた草鞋を作る人（かごにのるひとつくるひとそのまたわらじをつくるひと）

  ■駕籠に乗る人担ぐ人そのまた草鞋を作る人意味：人と人は社会的なつながりがある。類語・関連語：Some are born with a silver spoon in the mouth, and some without.。解説：もとの意は人は境遇によって甚だしい差がある，の意。駕籠に乗る人が先に来て，次に担ぐ人が来て，その後で草鞋を作る人が来るという序列になっている。この言葉に触れた第一印象は，駕籠に乗る立場の人が一番良いなと思うわけだ。この言葉の狙い通り。駕籠を作る人，草鞋の材料を持って来る人は省略されている。社会的な序列という視点を外しても，駕籠ひとつで人のつながりを連想させるこの言葉はうまい表現になっている。自分は駕籠も草鞋も作ったことがない。駕籠作りより草鞋作りのほうが難しいように思う。ともかくものを手で作れるのはすごいことだ。駕籠は竹や木で作られた乗り物。一本の轅（ながえ）という長い丈夫な棒の下に人が乗り込めるスペースがあり，轅の前後を人が担いで乗客を移動させる。担ぎ手を駕籠舁（か）きと言う。舁は臼＋廾の会意文字。臼は上から差し伸べた両手の象形。廾（キョウ）は下から差し上げた両手の象形。二人で一緒に両手をかけて持ち上げるの意。駕は馬＋加の形声文字。音符の加はくわえるの意。車を馬につけるの意。乗り物の意もある。籠は竹＋龍の形声文字。音符の龍は詰め込むの意。土を詰め込む竹かご，もっこの意。乗は大＋舛＋木の会意文字。大は両手足を開いた人の象形。舛は両足を開いた形の象形。木にはりつけになって乗せられた人の意。担は手＋旦の形声文字。音符の旦（タン）はかざすの意。片を覆うようにしてになうの意。草鞋はワラグツが転じたもの。藁（わら）を編んで作った履物。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 27, 2015

• 今日の言葉 1891　角逐（かくちく）

  ■角逐意味：お互いに競争すること。類語・関連語：competition / rivalry解説：実力がほぼ等しい者たちがお互いに競い合いしのぎを削るという意味。角力（すもう）と同じ角の字があるので，正々堂々の勝負という印象がある。角は中が空になっている固いつのの象形。競う，争うの意。逐は豕＋止の会意文字。止は足の象形。豕はいのししの象形。いのししを追うさまから追うの意。駆逐で連想するのは駆逐艦。駆逐艦は砲や魚雷を装備し敵の主力艦・潜水艦・航空機の撃破を任務とする小型の軍艦。文字通り敵を追い払う，駆逐するわけだ。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 26, 2015

• 今日の言葉 1890　駆けつけ三杯（かけつけさんばい）

  ■駆けつけ三杯意味：酒席に遅れて来た客に続けざまに酒を三杯飲ませること。類語・関連語：遅れ三杯。今入り三杯。解説：この言葉は，他人の盃を受ける者には三杯飲ませるという意味があり，それが転じたもの。罰として飲ませる，という意味合いがある。知らなかった。素面で駆け付けたわけだから，宴席の皆がよっぱらっている状態に早く追い付かせるためにどんどん飲ませるのかと思っていた。駆付けはかけつけること。駆は馬＋区の形声文字。音符の区（區）は，打つ（殴打）の意。馬に鞭打って駆るの意。付は人＋寸の会意文字。寸は手の意。人に手で物を与える・たのむ・ふけるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 25, 2015

• 今日の言葉 1889　客死（かくし）

  ■客死意味：旅先で死ぬこと。類語・関連語：die abroad / die in a foreign land / die in a strange land解説：漢字を見ると読みは「きゃくし」と言いたくなる。実際はそれも間違いではないものの，一般的ではないとのこと。「かくし」と読めば大丈夫。旅先，異境，外国の地で不本意ながら死んでしまうわけだから，言葉自体に何かひんやりした冷たさが備わっているかのようだ。客は宀＋各の形声文字。宀は家屋の』意。音符の各はいたるの意。よそから家にやって来るの意。死は歹＋匕の会意文字。歹（ガツ）は白骨の象形。ひざまずく人の前に横たわる死体の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 24, 2015

• 今日の言葉 1888　餓鬼に苧殻（がきにおがら）

  ■餓鬼に苧殻意味：頼りにも力にもならない。類語・関連語：弁慶に薙刀（なぎなた）。鬼に金棒（対義語）。解説：餓えと渇きに苦しむ餓鬼がスカスカの麻の茎を振り回しても何の役にも立たない，というとこから来た言葉。負け犬の遠吠え的な意味。餓鬼は仏教の言葉。やせ細ってのどが細く飲食もできないで餓えと渇きに苦しむ亡者。餓は食＋我の形声文字。音符の我はぎざぎざのある刃がある斧の象形。食べ物がなくなって痩せ，骨のぎざぎざが表れるの意。鬼はグロテスクな頭部を持つ人の象形。死者のたましいの意。苧殻は麻の皮をはいだ茎。苧は艸＋下の部分の文字（音符のチョ）の形声文字。殻は殳（シュ）＋左側の文字（音符のカク）の形声文字。カクは中が空になっている物の象形。殳は叩くの意。叩いて実を取りだしたからの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 23, 2015

• 今日の言葉 1887　傀儡（かいらい）

  ■傀儡意味：人の手先になってその意のままに動く者。類語・関連語：a puppet　傀儡政権はpuppet government 解説：とっても奇妙に見える字。にんべんも鬼も普通なのに，合わさると異様なムードになる。田が三つも十分に変なのに，にんべんが付くとこの世のものとは思えない意味を内包している雰囲気になる。これが二つ組み合わさったら，自然ではないわけで，表す意味もその通り，不自然の極みとなる。もとはあやつり人形，くぐつ（字は傀儡）。傀は人+鬼の形声文字。音符の鬼は異常の意。普通と違った人の意。わざわい，もものけ，くつぐの意。儡は人+田が三つの文字の形声文字（ライ）。つかれる，落ちぶれるの意。音符のライは，砦（塁），田と田の間の土地，田舎の意の会意文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 22, 2015

• 今日の言葉 1886　蛙の子は蛙（かえるのこはかえる）

  ■蛙の子は蛙意味：子は親に似るもの。類語・関連語：瓜の蔓に茄子はならぬ。親に似た亀の子。鳶が鷹を生む（対義語）。Like father, like son. / An onion will not produce a rose.解説：おたまじゃくしの間は蛙とは違う形なのに，大人になると蛙になる。そこから来た言葉。最初はネガティブな意味合いで使われた。そのため辞書には，凡人の子は凡人などの解説がある。子は親の進んだ道を歩むものという意味にも使われる。旧来の意味でこの言葉を理解している人からすると，他人から自分の子供に褒め言葉としてこの表現を使われたらいささか微妙な気持ちになるだろう。辞書の意味が違う者同士のコミュニケーションは難儀だ。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 21, 2015

• 今日の言葉 1885　改竄（かいざん）

  ■改竄意味：不当に字句を改めること。類語・関連語：falsification / alteration解説：ここの言葉の表現はもうちょっとどうにかならないか，とか，この数字はこのままでは困る，とか。このような理由から手掛ける行為のひとつ。改は攴+己の形声文字。音符の己はかしこまるの意。かしこまるように仕向ける，あらたまるの意。竄は穴+鼠の会意文字。鼠が穴に隠れるさまから，かくれるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 20, 2015

• 今日の言葉 1884　蛙の行列（かえるのぎょうれつ）

  ■蛙の行列意味：向こう見ずな人たち。類語・関連語：解説：この言葉の理由は，後ろ足で立つと蛙は前が見えなくなることから，と辞書にある。なんで？なんで蛙が後ろ足で立つの，そして行列するの？　さっぱり分からん。向こう見ず人たちが作った言葉で，向こう見ずな人たちが継承してきたとしか思えない。蛙は虫（黽）＋圭の形声文字。黽（モウ）はあおがえるの象形。音符の圭（ケイ）はかえるの鳴き声の擬声語。行列は多人数がきちんと列を作って並ぶこと。行は十字路の象形。転じて整った列の意。列は刀＋歹の会意文字。歹（ガチ，レツ）は毛髪のある頭骨の象形。刀で首を斬るさまから分けるの意。裂の原字。連の意もある。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 19, 2015

• 今日の言葉 1883　十八番（おはこ）

  ■十八番意味：最も得意とするもの。類語・関連語：the eighteenth hit plays perfomed by the Ichikawa family / one's forte / favorite / be particularly good at / 解説：一番得意なものが十八種類ある，というのが元の意味。とっておきが十八本もあるってすごい。御箱（おはこ）を十八番と書くのは当て字。箱に入れて大切に保存するの意。歌舞伎の市川家が得意とする歌舞伎の台本を箱に入れており，その台本が18番（種）あったからという。番は田＋釆の形声文字。音符の釆（ハン）は，獣のつめの象形。放射状に広がるの意。田畑に種をまくの意。かわるがわる事にあたるの意は借用。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 18, 2015

• 今日の言葉 1882　カエサルの物はカエサルに

  ■カエサルの物はカエサルに意味：本来あるべきところに返せ。類語・関連語：Render unto Caesar the things which are Caesar's。解説：この言葉は新約聖書にイエスが語った言葉として出てくる。イエスの言葉は，マタイによる福音書22章15-22，マルコによる福音書の12章13-17，ルカによる福音書の20章20-26の3箇所にある。Today's English Versionでは「Well, then, pay to the Emperor what belong to the Emperor, and pay to God what belongs to God.」である。なんだかよく分からないエピソードである。分からない理由を考えてみた。この言葉が出て来るシチュエーションは，イエスが気に入らず陥れようとする一派がイエスの言葉尻を捕らえるために仕掛けた罠だった。「皇帝に税金を納めるのは律法に叶っているか，いないか」という悪意ある質問である。これに対するイエスの言葉なので，分かったような分からないようなとらえどころのない表現である必要があったからだろう。現代の日本で，福沢諭吉のものは福沢に，国庫のものは国庫に，と言っても，これまたやはりさっぱり要領を得ない（笑い）。カエサルGaius Julius CaesarはBC100年～44年に生きた古代ローマの将軍・政治家。イエスが存在した時期にカエサルは銀貨の肖像になっていた。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 17, 2015

• 今日の言葉 1881　大御所（おおごしょ）

  ■大御所意味：その道の第一人者として大きな勢力を有する人。類語・関連語：a leading figure in the / an influential figure in the / a bigwig解説：この言葉からは，相応に年齢を重ねた人の像が浮かぶ。才能あふれる若者のイメージはない。大御所になるには時間が必要なのだ。大御所は辞書には三つ異なる意味がある。第一が親王および摂家・清華・大臣・将軍家の隠居所。転じてその人の尊称。第二が隠退はしているがなお隠然たる勢力を有する者。そして第三がその道の第一人者の意。今の時代に使われるのは三番目と二番目だろう。御所は偉い人の居所の意。御はしんにょう＋卩＋午の形声文字。音符の午はきねの形をした神体の象形。卩（セツ）はひざまずく形。神の前に進み出てひざまずき，神を迎えるの意。所は戸＋斤の会意文字。戸はdoorの象形。斤はaxの象形。戸と斤を結びつけて一つの文字にしたいわれは辞書の説明を見てもいまひとつ分からない。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 16, 2015

• 今日の言葉 1880　解語の花（かいごのはな）

  ■解語の花意味：美人のこと。類語・関連語：物言う花。解説：美人の楊貴妃のこと。唐の玄宗皇帝が楊貴妃のことを表現した言葉なので，支配者が愛でる対象を言葉にした構造がフレーズから抜けがたく存在している。支配者の言葉だと理解すれば，なるほどそうね，で終わる話。昔の言葉ってのは，人に失礼な表現がままある。そこがまた面白いところではあるんだけど。解語は言葉の意味を理解するの意。人間の言葉を理解する花の意。もとは楊貴妃のこと。解は刀＋牛＋角の会意文字。刀で牛を裂くさまから，とくの意。語は言＋吾の形声文字。音符の吾（ゴ）は交互にするの意。交互に発言する，かたるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 15, 2015

• 今日の言葉 1879　億劫（おっくう）

  ■億劫意味：面倒くさくて気が進まない。類語・関連語：a bother / a hassle解説：もと仏教用語。ものすごく大きな数。永遠の意。超面倒くさくてどうにもならないくらいの長い時間。今，普通に使う「億劫だな」という表現はオリジナルの意に比べると超軽くなっている。億劫をオッコウと読むと，極めて長い時間の意になる。時間が長くかかってやりきれないの意から面倒くさいの意になる。億は人＋意の形声文字。音符の意（イ）は，おもうの意。人が心の中に思いはかるの意。数の単位は借用。劫は力＋去（盍）の形声文字。音符の盍（コウ）は，ふたをするの意。力づくで相手をおしふせる，おびやかすの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 14, 2015

• 今日の言葉 1878　飼い犬に手を噛まれる（かいいぬにてをかまれる）

  ■飼い犬に手を噛まれる意味：引き立てた者から思いがけず害を受ける。類語・関連語：解説：やしなってやっているのに恩を忘れて主人を害するふとどきな行いをする手下を主人の目線で言う言葉。思いがけないことだ，という意外さ。驚き。腹立ちの感情が混じり合った言葉。その感情の次には罰を与える，という発想が出てきそう。飼犬はかっておく犬の意。飼は食＋司の形声文字。音符の司はつかさどるの意。動物の食をつかさどる，やしなうの意。手は五本の指のあるての象形。噛は口＋歯の会意文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 13, 2015

• 今日の言葉 1877　似非（えせ）

  ■似非意味：似て非なるもの。ニセモノ。類語・関連語：似而非。false / pseudo-なになに / would-be なになに解説：似非と偽（にせ）は似ている。コピーして真似るという点で共通。分かってやっている意志があるのも共通。似非と偽が違う点は，似非は偽にくらべてより劣悪さを強調しているところと四字熟語辞典にある。非難する気持ちがより強いわけだ。不思議なのは偽金とは言うけれど似非金とは言わないこと。似非文化人とは言うけれど偽文化人と言うと非難する気分が薄れる。平安時代には実態の浅薄・劣悪なのを侮り謗る気持ちを表す語。室町時代以降，悪質・邪悪の意を表す語となる。似非者は一筋縄ではいかない，したたかな者という意味になる。掴むのに難儀する言葉だ。似は人＋以の形声文字。先祖のあとを継ぐ人，まねる人の意からにる。非は互いに背をそむけて左右にひらく形の象形文字。そむく，あらずの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 12, 2015

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