インキュベーションマネージャー（IM）安部博文、経営者支援のヨロコビ・オドロキ・感動の日々

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• 今日の言葉 1876　恩を仇で返す（おんをあだでかえす）

  ■恩を仇で返す意味：恩を受けた相手に怨みがあるような言動をする。類語・関連語：恩は怨みで報ずる。恩を仇。情けを仇で返す。The beggar pays a benefit with a louse. / repay kindness with evil / bite the hand that feeds one解説：自分がそんなことをしていないか，急に心配になる言葉。他人の言動に対して評論するのは簡単。だが，自分がそれをやってないとは言えないのが怖い。謹んで日々過ごすべしである。恩は心＋因の形声文字。音符の因は，愛しむの意。心を付して強調した。仇は人＋九の形声文字。音符の九は求める相手の意。相手・連れ合いの意。返はしんにょう＋反の形声文字。音符の反はかえすの意。もと来た道を引き返すの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 11, 2015

• 今日の言葉 1875　有頂天（うちょうてん)

  ■有頂天意味：得意の絶頂。類語・関連語：ecstasy解説：有頂天は自分の中だけのものとして味わうもの。決して他者に感じ取られてはならないもの。有頂天は天にも昇る気持ちになる，ということは，地に足が付いてない状態になる，ということなので，非常に危険な状態。好事魔多しということになる。他者に感じ取られないようにするのは，他者の陰の気を刺激しないためである。人の有頂天は別の人の不愉快になりやすい。もとは仏教用語。色界の第四天の色究竟天（しきくきょうてん）のこと。形ある世界の最も上に位置する。あるいは無色界の第四処。非想非非想天（ひそうひひそうてん）。世界の最も上に位置する。この仏教用語の概念から派生して，物事に熱中して我を忘れる，得意の絶頂という意味で使われるようになった。有頂は仏教用語で最上に位置するの意。有頂天の略。有は月＋又の形声文字。月は肉の意。音符の又（ユウ）は，右手の象形で有の原字。金文になって肉を付した。頂は頁＋丁の形声文字。頁（ケツ）は，人の頭部の意。音符の丁は頭のある釘の意。天は人の頭部を大きく強調した指事文字。うえ・いただき・そらの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 10, 2015

• 今日の言葉 1874　女は三界に家なし（おんなはさんがいにいえなし）

  ■女は三界に家なし意味：女は世界のどこにも安住できる所がない。類語・関連語：三界に家為し。女に家なし。女に定まる家なし。女に三つの家なし。女の身は三界に家なし。説明：封建時代に使われていた言葉。昔の男の支配者はよほど女性を警戒していたのだろう。三界は仏教用語で，衆生（生き物）が活動する全世界のこと。三界には次の三種類ある。欲界・色界（しきかい）・無色界。衆生はこの三界を生死輪廻するという思想。三界に家無しは，どこにも安住すべき家がないの意。界は田＋介の形声文字。音符の介は，体と体をはっきり区切るような鎧の意。田と田をはっきり区切る，さかいの意。土を付した堺と界は同じ漢字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 9, 2015

• 今日の言葉 1873　内弁慶（うちべんけい）

  ■内弁慶意味：外では意気地がないけれど家の中ではわがもの顔で威張っている。類語・関連語：陰弁慶。炬燵弁慶。A lion at home and a mouse outside / be bossy at home but timid elsewhere解説：弁慶は鎌倉初期時代の僧。源義経に仕えたことで有名。強い者の喩えになっている。外で大いに強かった。家の中で大いに強い人をこう呼んだのは言葉使いがたいそう上手い。一言で言いあらわしている。弁は両手で冠を被っている形の象形文字。慶は心＋夂＋上の部分の文字（タイ）の会意文字。タイは牛に似た一角獣の象形文字。昔，被疑者に触れさせて裁判の判決に用いた。心は勝訴したときの飾りの象形。夂（チ）は行くの意。人の喜びを祝いに行くの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 8, 2015

• 今日の言葉 1872　女三人寄れば姦しい（おんなさんにんよればかしましい）

  ■女三人寄れば姦しい意味：女はおしゃべりが多くて三人寄りあえばやかましい。類語・関連語：When even three women mett they make too much noise. / Three women make a market.説明：男のおしゃべりもたいそう耳障りなことがある。しかし，無口な男もいる。無口な女もいる。実のところは女も男も三人いれば姦しいこともあれば，静かなこともある，ということになる。でもこれでは使えるフレーズにならない。一つの事実だけを抜き出してセンセーショナルに表現するところに諺づくりの秘訣があるのかも。かしましいの漢字が女三つというのは，これもどうなんだろうか。男三つでもありなわけだ。画数が多いから使えないのは分かる。女を三つ合わせて意味を付けたところは，漢字づくりのイノベーションか（笑い）。女は両手をしなやかに重ねひざまづく女性の象形文字。寄は宀＋奇の形声文字。音符の奇は身体を曲げて立つ人の意。釣り合いが保てずに片方による，屋根の下に身を寄せるの意。姦は女＋女＋女の会意文字。女性がひしめくさまから，みだら・よこしまの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 7, 2015

• 今日の言葉 1871　内幕（うちまく）

  ■内幕意味：外からは見えない内部の事情。類語・関連語：内情。The inside facts / behind the scenes / the inside affairs / inside information / the real story解説：実際のところの話。面白くないはずがない。内は冂＋入の形声文字。冂（ケイ）は家屋の象形。音符の入ははいるの意。家に入るの意。幕は巾＋莫の形声文字。音符の莫（バク）は，日が草むらにかくれるさまから，覆い隠すの意。覆うための布，まくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 6, 2015

• 今日の言葉 1870　引導（いんどう）

  ■引導意味：迷っている衆生（しゅじょう）を導いて仏道に入らせること。類語・関連語：引導を渡す（最後の決定を申し渡す）。Say a requiem 解説：引導は仏教用語。死者を済度するため葬儀のとき導師が御棺の前に立って転迷開悟の法語を解く＝涅槃の世界に行くように導く，という意もある。だいたい渡たしたり，渡されたりするもののようだ。その時はあまり快適な気分ではないようだ。引は弓に｜を添え，ひいて張り伸ばした弓を示す指事文字。導は寸＋道の形声文字。寸は手の意。音符の道はみちの意。手を引いて道を行く，みちびくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 5, 2015

• 今日の言葉 1869　女心と秋の空（おんなごころとあきのそら）

  ■女心と秋の空意味：男性に対する女性の心は秋の空のように変わりやすい。類語・関連語：男心と秋の空。女の心は猫の眼。秋の日和と女の心，日に七度変わる。説明：もとは男心と秋の空という言葉。男と女の文字を入れ替えた言葉。入れ替えが利いてどちらも意味が通る。だから，どっちが秋の空のように変わりやすいか，というと，どちらも同じようなものだ，ということじゃないかい。女心は，女性に特有の心情（広辞苑）。この説明では何が特有の心情なのかあまりよく分からない。それだけ難しいということだろうか。女は両手を重ねひざまづく女性の象形。心は心臓の象形。秋の空は，曇ったり晴れたりすることから，心の変わりやすいことの喩え。空は穴＋工の形声文字。音符の工は，のみなどの工具で貫くの意。貫いた穴の意。そこからむなしいの意。さらに転じてそらの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 4, 2015

• 今日の言葉 1868　因果（いんが）

  ■因果意味：原因と結果。類語・関連語：cause and effect解説：原因があって結果があるという考え方。哲学では因果律とは，一切のものは原因があって生じ，原因がなくては何ものも生じないという原理のこと。Nの原因に対して一つの結果的現象が起きている場合の解析はどうすれば良いのだろう。分けて考え，統合すれば良いのか。でもそれはどうすれば良いのだろう。たいへん難しい問題。世の中の多くはこのタイプなので，対応が難しい。因は囗＋大の会意文字。囗は敷物の象形。大は人の象形。人が敷物に付したさまから，よるの意。果は木に実がなる象形。なしとげるの意は転用。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 3, 2015

• 今日の言葉 1867　温故知新（おんこちしん）

  ■温故知新意味：昔の物事を研究・吟味して，そこから新しい知識や見解を得る。類語・関連語：往を明らかにして来を察す。He that would know what shall be, must consider what has been.説明：もとは論語の言葉。「故（ふる）きを温（たず）ねて，新しきを知る。以って師と為る可（べ）し」。古い事柄も新しい物事もよく知っていて初めて人の師となるにふさわしいの意。温は水＋右側の文字（音符のオン）の形声文字。オンはあたたかいの意。もと川の名前だった。あたたかいの意は借用。故は攵（攴）＋古の形声文字。攴（ボク）は強制するの意。音符の古はふるく固いの意。しいて古く固くしてしまうの意。知は矢＋口の会意文字。矢を添えて祈り神意を知るの意。新は斤＋木＋辛の形声文字。音符の辛は，刃物の象形。木を切って薪にするの意。薪の原字。あたらしいの意は，切り口が鮮やかなところから転じたもの。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 2, 2015

• 今日の言葉 1866　尾を振る犬は叩かれず（おをふるいぬはたたかれず）

  ■尾を振る犬は叩かれず意味：従順で愛想が良いと人からひどい仕打ちを受けない。類語・関連語：怒れる拳笑顔には当たらず。尾を振る犬は打つ手なし。袖の下に回る子は打たれぬ。尾を振る。しっぽを振る。説明：処世訓。尾を振るは，有力者などに愛嬌をふりまき，媚びへつらうの意。尾は尸＋毛の会意文字。尸は獣の尻の象形が変化したもの。毛を付し，毛のあるしっぽの意。振は手＋辰の形声文字。音符の辰（シン）は，震える唇の意。手を付し，ふるうの意。勇気を奮い立たせ，励まし合うの意もある。犬は耳を立てた犬の象形文字。叩は卩＋口の形声文字。音符の口はたたいたときの擬声語。卩（セツ）は人のひざまずく形。ひざまずいて頭を地にコツコツと打ち当てて礼をするの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  September 1, 2015

• 今日の言葉 1865　一辺倒（いっぺんとう）

  ■一辺倒意味：ひとつだけに偏って熱中する。類語・関連語：exclusive the interests / evotion to the interests / support for the interests / through and through解説：第二次大戦後，毛沢東の論文の中にある言葉。物事のバランスを気にせず，ひとつのことに集中する。倒は人＋到の形声文字。音符の到は，はじけ割れるの意。人がはじけるようにたおれるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 31, 2015

• 今日の言葉 1864　意表（いひょう）

  ■意表意味：意外。類語・関連語：意表を突く。Do something quite unexpected説明：自分も考えたけど，相手の考えの方がもっとぶっ飛んでいたという場合。相手の想定外のことをしかける。何のためかというと相手より有利になったり勝利するため。兵は詭道なりと言った孫子の兵法に通じる。意は心＋音の会意文字。人の言葉にならない音の意。言葉になる前のおもいの意。表は衣＋毛の会意文字。むかしは毛皮で上着を作っていたので，おもて着の意からおもての意。四字熟語辞典には意は考えを表し，表は外を意味するので，意外である，という解説がある。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 30, 2015

• 今日の言葉 1863　一家言（いっかげん）

  ■一家言意味：その人独特の主張・論説。類語・関連語：one's own opinion / He has views of his own on fishing.解説：ひと事ある人という意味で使う。いつもあの調子というちょっと距離を置くニュアンスが含まれることもある。というと少々ハスにとらえ過ぎか。見識のある意見という意味も広辞苑には載っている。一家は学術・技芸などの権威。家は宀＋豕の会意文字。宀（ベン）は家屋。豕はぶた。ぶたなどの生贄を供える屋内の神聖な場所を中心とするいえの意。言は辛＋口の会意文字。辛は取っ手のある刃物の象形。口は誓いの文書。もし不信があるときは罪に服することを前提とした誓い・謹んでいうの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 29, 2015

• 今日の言葉 1862　お山の大将俺一人（おやまのたいしょうおれひとり）

  ■お山の大将俺一人意味：　狭い社会の中で偉がる人。類語・関連語：　I am the king of the mountain. / the top of dog / the king of the mountain説明：　広辞苑ではこの言葉の最初の解説は，低い丘や塚などの上に他を押しのけて登ることを競う子供の遊びとなる。二番目に小事を為し遂げて得意がる人の意がある。得意に思う気持ちと傍から見た冷めた気持の差が見事に現れている。小事とはいえ，何事でも成し遂げるのは大したことだ。それを誇りに思う気持ちは貴い。しかし，それを人に自慢にすると，人は共感するより反感を持つ場合が多いということだ。だから何かを成し遂げても自分ひとりで納得，満足，自己評価しておくのがよろしいということ。大将の意味は全軍の指揮官から，他人をからかって呼ぶ言い方まで幅広い。将は寸＋肉＋爿の形声文字。音符の爿（ショウ）は長い調理台の象形。寸は手の象形。肉を調理して捧げるの意。神に肉を捧げる人＝統率者の意。常用漢字の将は省略形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 28, 2015

• 今日の言葉 1861　一目散（いちもくさん）

  ■一目散意味：わき目もふらずに急いで走る。類語・関連語：run for one's life / run away at full speed説明：学校が終わったら一目散に家に帰る，などの情景は，楽しいことが待っているのだろうと思わせてなかなか良い。わき目もふらずに何かをするのはとても大事なことだ。一目は一度ちょっと見るの意。散は林＋攴の会意文字（甲骨文）。木をばらばらにするの意。金文は竹＋肉＋攴。竹の肉と皮を分離する・ばらばらにするの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 27, 2015

• 今日の言葉 1860　親の光は七光り（おやのひかりはななひかり）

  ■親の光は七光り意味：親に名声・社会的・経済的な力があるとその子どもが恩恵にあずかる。類語・関連語：親の七光り。親の因果が子に報う（対義語）。It's a great help to have a famous parent.　/ through the influence of one's father 説明：使えるものは何でも使うポリシーから見ると何ともありがたい環境。ただ，この言葉，子供に実力がないのに親の威光のおかげで有利だ，という批判を伴って使われることがある。やはり大事なのは本人の実力だ。本人の力が素晴らしい場合は，サラブレッドの血筋だから（当たり前），と言われる。威光のある親の子供にも苦労がありそうだ。七光は，親の威光で子が恩恵に受けること。七は縦横に切りつけたさまから切るの意の指事文字。切の原字。7の意は借用。光は火＋儿（ジン）の会意文字。人の頭上にひかる火の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 26, 2015

• 今日の言葉 1859　一毫（いちごう）

  ■一毫意味：ほんのわずか。類語・関連語：説明：一毫の狂いもない段取り・・・など否定形で使われる。一本の毛筋の意。自分では使ったことがない言葉。人が言うのも聞いたことがあるかどうか記憶が定かでない。めったに会えない言葉。毫は毛＋高の形声文字。音符の高はやまあらしの意。やまあらしのような長くて尖っている毛の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 25, 2015

• 今日の言葉 1858　韋駄天（いだてん）

  ■韋駄天意味：足の速い人。類語・関連語： swift runner 韋駄天走り。run like a shot lightning解説：もとは仏教語。バラモン教の神でシヴァ神の子。仏教に入って仏法の守護神となった。剣を持つという。子どもの病魔を除く神でもある。釈迦の遺骨を持ち逃げしようとした鬼を追って取り戻したところから足の速い神となった。韋は舛＋口の会意文字。舛はステップの方向が違う足の象形。口は場所を示す。ある場所から別方向に歩むさまから，背くの意。駄は馬＋太（大）の形声文字。音符の大は担うの意。馬に担わせるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 24, 2015

• 今日の言葉 1857　親の心子知らず（おやのこころこしらず）

  ■親の心子知らず意味：　親の気持ちも分からず，子供が勝手な振る舞いをする。類語・関連語：　The love of the parent is unrecognizing by the children. 子の心親知らず。（対義語）　子を持って知る親の恩。説明：　ことわざ新辞典には，「親だけでなく親身になってくれている目上の人や上司などを親にたとえて用いることもある」とある。共感できる説明だ。さらに子の視点から「子の心親知らず」という対義語も載せてある。行き届いている。基本，人は分かり合うのが難しい。親と子も人なんだから合うのは難しいのだ。分かり合った気持になるのはもっと始末が悪い。分かり合えないのが基本で時折，分かったような錯覚を持つのでよしとしよう。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 23, 2015

• 今日の言葉 1856　親の因果が子に報う（おやのいんががこにむくう）

  ■親の因果が子に報う意味：親のした悪業の結果が子の災いとして現れる。類語・関連語：親の運は子にしれる。親の善悪は子に報う。親の罪子に報う。親の涙雨子にかかる。親の罰は子に当たる。説明：怪談に出てきそうなおどろおどろしさをまとった言葉。親と子の間に立つ年代の人は，自分の不運を親のせいにしてはいけない。同時に自分の子に悪果が出ないように慎んだ生活を送らなければならない。因果は直接的原因（因）と間接的条件（縁）との組み合わせによってさまざまの結果（果）を生み出すという概念。特に善悪の業によって相応な果報を招くという考え方。因果というだけで不幸な状態そのものを差すこともある。因は囗＋大の会意文字。囗は座布団の象形。囗と大で人が布団に付したさま。果は木に実がなる形の象形文字。転じてなしとげるの意。報は幸＋右側の文字（従うの意）の会意文字。幸は手かせの象形。罪人を刑に従わせる，裁くの意。むくいる・しらせるは転用。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 22, 2015

• 今日の言葉 1855　居丈高（いたけだか）

  ■居丈高意味：相手に対して威圧的あるいは傲岸な態度をとること。類語・関連語： 威丈高。威猛高。Draw oneself up in a high and mighty manner / in an overbearing manner / a domineering manner解説：座っている時に座高が高い人から低い人が威圧感を感じるところから来た言葉。座高が高いと言うのと同じことを言っているのに，威圧感という心象的なものが入ると意味の色合いががらりと違ってくる。居丈は座っている時の身の丈。座高。居は尸＋古の形声文字。尸は腰かける人の象形。音符の古は，固い・しっかりするの意。しっかりすわるところからいるの意。丈は長い棒を手にする形の象形。身のたけ十尺の意もある。高は高大な門の上の高い楼の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 21, 2015

• 今日の言葉 1854　親が親なら子も子（おやがおやならこもこ）

  ■親が親なら子も子意味：親がダメだし，子供もダメだ。類語・関連語：Like father, like son.説明：ダメ親，ダメ子の時に使う表現。優れた親，子の場合は，この親にしてこの子あり，を使う。間違って逆に使ってはいけない。親は見＋（立＋木）の形声文字。音符の（立＋木＝シン）は進み至るの意。進んで目をかける，したしむの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 20, 2015

• 今日の言葉 1853　偉丈夫（いじょうふ）

  ■偉丈夫意味：体が大きく立派な男。類語・関連語：fine physique / commanding appearnce / a great man / 解説：丈夫という言葉にはすぐれた男の意味がある。さらにこれに偉を加えて，各段に優れているんだというところを強調した。偉は人＋韋の形声文字。音符の韋（イ）は，はなれるの意。並みから離れた人，すぐれている人の意。丈夫は一人前の男子，才能が人よりすぐれた立派な男。大丈夫。丈は長い棒を手にする形の象形。身の丈十尺の意。長さの単位としては十尺（約3m）。夫は成人を表す大に冠のかんざしを表す一を付した会意文字。成人男性の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 19, 2015

• 今日の言葉 1852　親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもあだはない）

  ■親の意見と茄子の花は千に一つも仇はない意味：親の意見はよく聞くべきだ。類語・関連語：冷酒と親の意見は後できく。説明：茄子の花が咲けば実がなるごとく，子を思う親の意見で無駄になるものはないという論理のようだ。あまりよく分からない論理。意見は忠告の意。意は心＋音の会意文字。音は言葉にならない音の意。言葉になる前の暗黙知の意。見は目＋儿の会意文字。儿（ジン）は人の象形。大きな目の人の意から，ものを明らかに見るの意。茄子はなすびの意。茄は艸＋加の形声文字。加は力＋口の会意文字。力はちから。口は祝詞（のりと）。力と祝詞である作用をくわえるの意。仇は自分に概えとなるものの韋。仇は人＋九の形声文字。音符の九（キュウ）は求める相手の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 18, 2015

• 今日の言葉 1851　塩梅（あんばい）

  ■塩梅意味：物事のかげん。類語・関連語：fortunately / luckily / be going on very well / at this rate / in this manner / How do you feel? / I feel sick. / I don't feel well.　解説：ほどよくするという意味合いの微妙な言葉。「ここはちょっと塩梅よくやってもらえるとありがたい」，とか言うと，言われたほうはにやりとして配慮するという絵が浮かんでくる。体の調子を聞くときにも使う。とても便利なので，塩梅，按配，按排，案配などが辞書に載っているのだろう。塩梅はエンバイの転。もとは調理の味付けの言葉。按配，按排とは別系統の語である。案配は代用。按は常用外の文字。塩は鹵＋監の形声文字。音符の監は厳しいの意。鹵（ロ）は袋に包んだ岩塩の象形。塩を含んだ西方の荒れ地の意。下に厳しい刺激を与え，農耕にも適さない，しおつちの意。梅は木＋毎の形声文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 17, 2015

• 今日の言葉 1850　思えば思わるる（おもえばおもわるる）

  ■思えば思わるる意味：親切にすれば報われる。類語・関連語：情けは人のためならず。 Love is love's reward.説明：こちらが相手のことを思えば，相手からも思われる。思うことから発生するエネルギーのようなものが相手に伝わり，行動が違ってくるという話だろう。しかし，いつも成立する話とは言えない。片思いという言葉もあるように，例外もある。この言葉を使う場合，伝えたい気持ちは，相手のことを配慮することがよい人間関係を築く上で大事だ，ということだ。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 16, 2015

• 今日の言葉 1849　安閑（あんかん）

  ■安閑意味：何もしないでのんきにしているさま。類語・関連語：peace and quiet / This is no time to be idling.解説：安閑としている場合ではない，という使い方をする。場違いにのんびりしているのを非難する言葉。安閑それ自体は悪いことではない。ゆったりしている場合ではないのにのんびりしているのがよろしくないのである。安閑という言葉から見れば迷惑な使われ方になっている。休日には安閑と構えよう・・・と言ってみてもなんか違和感がある。それだけ安閑の中に批判的な意味合いが染み込んでいる。すれ違い安は宀＋女の会意文字。家の中で女がやすらぐさまの会意文字。閑は門＋木の会意文字。門の間に木を置き，外からの侵入を防ぐ仕切りの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 15, 2015

• 今日の言葉 1848　お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）

  ■お前百までわしゃ九十九まで意味：夫婦がいつまでも仲よく暮らし，共に長生きを願う言葉。類語・関連語：偕老同穴。To live faithfully together till death説明：共に白髪の生えるまで，と続く。妻は百まで生きて99で死ぬ自分を看取って欲しいという願いが共感できる。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 14, 2015

• 今日の言葉 1847　蟻地獄（ありじごく）

  ■蟻地獄意味：抜け出すのが困難なたいへんヤバい状況。類語・関連語：解説：じわじわとエンディングに近づく恐ろしさ。当事者より客観的に見ているほうが恐怖を味わえるかも。蟻は虫＋義の形声文字。音符の義はぎざぎざのある刃物の意。ぎざぎざのある触角を持つ虫，ありの意。地獄は仏教の概念ではこの世で悪業をしでかした者が報いとして死後に苦しみをとことん味わう場所。キリスト教も似たような概念。獄は犬犬＋言の会意文字。犬の字を並べた文字は二匹の犬がいる意。いてなにをしているのかというと解釈は三つある。ひとつは番犬として見張っているの意。ふたつは二匹が争っているの意。みっつはいけにえの意。言にも二つ解釈がある。ひとつは誓うの意。ふたつは訴え争うの意。これらを総合して，人に威圧感を与えるような場所という意味を辞書では導き出している。確かに獄の一文字は見ただけで威圧感がある。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 13, 2015

• 今日の言葉 1846　溺れる者は藁をも掴む（おぼれるものはわらをもつかむ）

  ■溺れる者は藁をも掴む意味：たいへん難しい状況に陥る判断力がなくなりととんでもないものにでも頼ろうとする。類語・関連語：A drowning man will catch at a straw. せつない時は茨をも掴む。藁にもすがる。説明：この言葉，どういう立ち位置で言ったのだろうか。客観的な立場とすれば冷た過ぎる。苦しいと効果のないものにまで期待する，というのだろうか。溺れる者になればそんなことは言ってられない。溺は水＋弱の形声文字。音符の弱はよわいの意。水中でよわる，おぼれるの意。藁は艸＋高＋木の形声文字。音符の（高＋木が縦に積まれた文字）コウは枯れるの意。枯れた草，わらの意。掴は手＋國の形声文字。國は国の俗字。似た文字として，稿はわら，したがきの意であり，槁は枯れるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 12, 2015

• 今日の言葉 1845　阿諛（あゆ）

  ■阿諛意味：おべっか。類語・関連語：flattery 阿諛迎合。阿諛追従。解説：自分の気持ちとは反対に，嫌いな相手に対してもおもねってこび，利益を確保を狙うこと。これは大した行動。できる人は大した人。阿はおおざと＋可の形声文字。自分の気持ちを曲げて阿（おも）ねるの意。おもねるとは，面（おも）を左右に向けて，相手の機嫌をとり気に入るようにする（練る）こと。諛は言＋臾の形声文字。音符の臾（ゆ）は，盛り上げるの意。言葉たくみに人の気持ちをよくする，有頂天にする，へつらうの尾。へつらうとは，人の気に入るようにふるまう・こびる・追従（ついしょうする）。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 11, 2015

• 今日の言葉 1844　帯に短し襷に長し（おびにみじかしたすきにながし）

  ■帯に短し襷に長し意味：中途半端で役に立たない。類語・関連語：次郎にも太郎にも足らぬ。褌には短し手拭には長し。It is good for neither nor the other.説明：手近にあるものが必要を満たさないとき腹立ち紛れに使う言葉。この前は，プラスドライバーのときにそう思ったね。ドライバーはぴしゃりのサイズじゃないと先端をつぶす。何であれぴしゃり合うものがあるのだ。合わなくて使えねーなーと思った時にこの言葉を使えばよろしかろう。帯はおびに飾りの垂れ布を下げた形の象形文字。短は矢＋豆の会意文字。矢は大工頭の象形の変形。豆はたかつきの象形。大工頭のもとで働く年端の行かない年少者の意から短いの意。襷は衣＋擧の会意文字。擧は袖やすそをからげるの意。擧は手＋與の形声文字。音符の與（ヨ）は，手を合わせて物を上げるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 10, 2015

• 今日の言葉 1843　圧巻（あっかん）

  ■圧巻意味：全体の中で最も優れた部分。類語・関連語：the best part / the highlight解説：優秀答案を上に乗せて他の答案を圧したという意味か。昔から変わらんのだな。巻は昔の中国の科挙（官吏登用試験）の答案の意。最優秀のものを一番上に乗せた。そこから書物の中で最もすぐれた部分，他に抜きんでた詩文をいう。圧は土＋厭の形声文字。音符の厭（エン）は，おしつぶすの意。土でおしつぶすの意。巻は上の部分の文字（音符のケン）＋己の形声文字。己は人が膝を曲げている象形。ケンはまくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 9, 2015

• 今日の言葉 1842　鬼も十八　番茶も出花（おにもじゅうはち　ばんちゃもでばな）

  ■鬼も十八　番茶も出花（おにもじゅうはち　ばんちゃもでばな）意味：何でも盛りは美しいもの。類語・関連語：薊（あざみ）の花も一盛り。鬼も十七茨も花。鬼も十七番茶も煮ばな。鬼も十八柴茶も出花。番茶も出花。Everything has its time. / any girl looks pretty when she is eighteen. / She is sweet sixteen. / Even a plain girl is pretty when she is young.説明：旬であればどんなものも良い，という解釈とどんな女でも年頃は女らしい魅力が出るという女性に限定した解釈とがある。英語を見ると女に限っている。女性について言ったものだろう。ま，それは良いとして，番茶の入れたては本当に美味しいのか。まずいのもあるのではないか。するってえと十六，十七，十八といっても必ずしも・・・。そしてまた，なぜ十九，二十はないのか。古い言葉は遠慮のないものいいをしている。番茶は摘み残りの硬い葉で作った品質の劣る煎茶。番は田＋釆の形声文字。音符の釆（ハン）は獣のつめの象形。放射状に広がるの意。田畑に種をまくの意。播の原字。かわるがわる事に当たるの意は借用。茶は艸＋余の形声文字。音符の余はのびるの意。のびた新芽を摘んで飲料とするちゃの意。出花は茶葉にお湯を注いだばかりの香味の良いもの。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 8, 2015

• 今日の言葉 1841　軋轢（あつれき）

  ■軋轢意味：人の仲が悪くなること。類語・関連語：friction / discord解説：関係が悪化してギシギシと音を立てるかのような状況をあらわす言葉。軋は車＋乙の形声文字。音符の乙はジグザグするの意。車輪が滑らかに動かすきしむ。轢は車＋樂の形声文字。樂（ラク）はどんぐりの象形。車にひかれたどんぐり。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 7, 2015

• 今日の言葉 1840　鬼の目にも涙（おにのめにもなみだ）

  ■鬼の目にも涙意味：無慈悲な人にも時には慈悲の心が生ずる。類語・関連語：Even the hardhearted can be moved to tears. 鬼も頼めば人を食わず。鰐の目に涙。説明：この言葉に出くわすならば，幸運なことである。反対語を考えてみよう。鬼の反対は仏にしよう。仏の目にも氷。仏も時には氷のような視線で人を見るというニュアンス。仏の目に剣でも良い。涙は水＋戻の形声文字。音符の戻は，すきまなくつらなるの意。途切れずに連なるなみだの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 6, 2015

• 今日の言葉 1839　阿漕（あこぎ）

  ■阿漕意味：再現なくむさぼる。類語・関連語：shameless / brazen / insatiable / greedy / ruthless解説：地名の阿漕ヶ浦の略。地名にとってはこんなネガティブな意味をつけられて迷惑千万な話だ。昔，阿漕ヶ浦で禁漁区なのに密漁を繰り返した奴がいる故事が語源。悪いのはそいつであって，土地の阿漕ヶ浦ではない。和歌にも詠まれている。「逢ふことを阿漕の島に引く鯛のたびかさならば人も知りなむ」と。古今だからかなり古くから言われていたのだな。源平盛衰記には「重ねて聞し召す事の有ければこそ阿漕（ひどすぎるの意）とは仰せけめ」と。漕は水＋曹の形声文字。音符の曹（ソウ）は，二つが向き合うの意。こぎ手と荷物とが舟の前（bow）後（stern）でバランスを取るように相対して荷物を運ぶの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 5, 2015

• 今日の言葉 1838　鬼の首を取ったよう（おにのくびをとったよう）

  ■鬼の首を取ったよう意味：たいへんな功名を立てたように喜ぶさま。類語・関連語：as happy and triumphant as if one had accomplished a great geat説明：本人（熱い）の喜びようと周り（冷めている）の見方にギャップがあるときに使われる。本人は使わない。周りが使う。この言葉を使う時の周りの人の気持ちには，あんなことであれだけ喜ぶなんてかわいいものだというような好意的な見方をすることもあるし，場面が違うと，なんだあいつは，ちょっとバカじゃないのというような批判的な見方の場合とがある。どちらも本人に鬼の首を取ったように喜んでるね，とは言わない。首は目と髪を強調して頭の形にかたどった象形文字。取は耳＋又の会意文字。戦争で殺した敵の左耳を切り取り首級の代わりに集めたところから来た文字。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 4, 2015

• 今日の言葉 1837　青二才（あおにさい）

  ■青二才意味：若くて経験不足の若者をののしる言葉。類語・関連語：a young and inexperienced fellow / a greenhorn解説：なかなかどうして味わい深い三文字熟語である。青二才。いいねえ。年長者が使う場合，若者とか若さに対する対抗意識のようなものも感じられる。そんなときはちょっと悲しいものがあるな。青は月（丹）＋生の形声文字。音符の生はあおい草が生えるの意。丹は井桁の中の染料の意。あおい草色の染料の意。青には未熟の意がある。二才は生後二年のものの意。若者をののしる言葉。二才にはボラなどの幼魚の意もある。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 3, 2015

• 今日の言葉 1836　鬼の霍乱（おにのかくらん）

  ■鬼の霍乱意味：普段元気な人が病気になること。類語・関連語：。An illness suddenly affects a normally healthy person説明：この言葉も滅多に聞かなくなった。昔，聞いたことがある。聞いた時にはいつも何かしら不吉な，あるいは不安な響きを感じた。病気に対する懼れが語り手にあるのを感じたのかも知れない。生老病死に対する懼れなのだろう。鬼はグロテスクな頭部を持つ人の象形文字。死者のたましいの意。霍乱は日射病。夏の暑さのため急に下痢したりする病気。季語は夏。霍は雨＋隹の会意文字。雨が降ってきて鳥があわただしく飛ぶ，すみやかの意。乱は乙＋舌の形声文字。音符の舌（ラン）はみだれるの意。乙は乱れた糸の両端の象形。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 2, 2015

• 今日の言葉 1835　青写真（あおしゃしん）

  ■青写真意味：計画。類語・関連語：blueprint解説：昔の建築設計図のコピー技術。今じゃ何のことやらさっぱり分からないであろう言葉。青は月（丹）＋生の形声文字。音符の生は，青い草が生えるの意。丹は井桁の中の染料の意。写真。写は宀＋与（旧字はセキ）の形声文字。音符のセキはしくの意。宀（ベン）は覆うの意。実物を下に敷き，その上に紙などをかぶせて書き写すの意。真は匕＋鼎の会意文字。匕（ヒ，さじ）はさじの象形。鼎はかなえの象形。鼎に匙でものを詰めるさまから，つめるの意。中身がいっぱい詰まっている本物の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  August 1, 2015

• 今日の言葉 1834　同じ釜の飯を食う（おなじかまのめしをくう）

  ■同じ釜の飯を食う意味：生活を共にした親しい仲間。類語・関連語：一つ釜の飯を食う。説明：寮生活，クラブや部活を共にした仲間などが連帯感を表すのにフィットする言葉。釜は父＋金の形声文字。飯は食＋反の形声文字。音符の反は，かえるの意。穀類を煮えかえらせて作っためしの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 31, 2015

• 今日の言葉 1833　相槌（あいづち）

  ■相槌意味：鍛冶で弟子が師と向かい合って互いに鎚を打つこと。類語・関連語：相槌を打つ。Chime in解説：鍛冶の作業風景が語源の言葉。トン・テン・カンとリズムが良い。相手の言葉にそうそうとかほうほうとか，あるいは言葉は出さずとも視線や表情で，相手の言葉を聞いていますよ，同意していますよと伝え，会話が弾む様子。相は木＋目の会意文字。木の姿を見るの意から，事物の姿をみるの意。槌は木＋追の形声文字。音符の追はつちの意。木を付して木づちの意。鎚の場合は，金づちの意になる。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 30, 2015

• 今日の言葉 1832　同じ穴の貉（おなじあなのむじな）

  ■同じ穴の貉意味：一見別に見えても実は同類。類語・関連語：同じ穴の狸（狐）。一つ穴の狐（貉）。They are all part of the same gang.説明：わるいやつに向けて言う言葉。親切な人や正しい人には使わない。Aさんは義理を重んじる人だし，Bさんは曲がったことが嫌いな人だ，考えてみると二人は同じ穴の貉だね。などと使うと，この人は大丈夫か？となる。あいつは紳士面した嘘つき，こいつは忠義面した裏切り者，こいつらは同じ穴の貉ってやつだ。という表現だと用法上，何の問題もない。穴は穴居生活の住居の象形文字。貉はむじな・たぬきの意。貉は豸＋各の形声文字。音符の豸（チ）は獣が背を丸くして獲物に襲いかかろうとするさまの象形文字。足のない虫類の総称。各は夂＋口の会意文字。夂（チ）は，上から下に向かう足の象形。口はいのりの意。神霊の降ってくるのをいのるの意。おのおのの意は借用。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 29, 2015

• 今日の言葉 1831　蒲柳之質（ほりゅうのしつ）

  ■蒲柳之質意味：虚弱な体質。類語・関連語：虚弱体質。松柏之質（対義語）。解説：体が弱いことを表現する言葉。音だけ聞くと何を言っているのかさっぱり分からない。文字を見てもまだ分からない。調べてみると樹木の形や落葉の様子を病弱な人の姿に例えたものだと分かる。しかし，それが分かってもちっともうれしくないという類の言葉。蒲柳はカワヤナギのこと。秋になるとすぐ葉が枯れ落ちるところから，体が弱いという喩えになった。蒲は艸＋浦の形声文字。音符の浦は水辺の意。水辺に生えるがまの意。柳は木＋卯の形声文字。音符の卯（リュウ）は，流れるの意。長い枝が流れるような形の木，しだれやなぎの意。質は（斤斤）＋貝の会意文字。斤が二つ並んで一つの文字のギンは，割符あるいは二本の斧の意。金銭に相当する財貨の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 28, 2015

• 今日の言葉 1830　男は閾を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）

  ■男は閾を跨げば七人の敵あり意味：男は社会に出れば必ず敵がある。類語・関連語：雨垂れは三途の川。家を出れば七人の敵あり。No man is without enemies.説明：この言葉，どういう場面で使うと決まるのだろう。わざわざ言うことかよ，という気もするし。それをわざわざ言うとなれば何か狙いとかあるんだろう。それが今一つわからなくなった言葉だ。この言葉がやや力み過ぎているからかもしれない。閾は門＋或の形声文字。音符の或は，境のある区域の意。家の内外の境となる，しきいの意。跨は，足＋夸の形声文字。音符の夸（カ）は，弓なりに曲げるの意。両足を弓なりに曲げる，またぐの意。敵は攵（攴）＋左側の文字（音符のテキ）の形声文字。テキは中心に寄って行くの意。手向かっていく相手の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 27, 2015

• 今日の言葉 1829　焚書坑儒（ふんしょこうじゅ）

  ■焚書坑儒意味：思想や言論を弾圧すること。類語・関連語：解説：この言葉の起源は歴史上あったこととされている。前213年，秦の始皇帝が専制を徹底するため，民間の医薬・占い・農業などの実用書以外全てを集めて焼き捨て，460余名の儒者を穴に埋めたという話。焚書は書籍を焼き捨てること。学問・言論の弾圧手段。焚は火＋林の会意文字。林を火で焼くの意。書は聿＋者の形声文字。聿（イツ）は筆の意。音符の者は柴をかき集めた象形。ものを集めて書きつけるの意。坑儒は儒者を穴埋めにするの意。坑は土＋亢の形声文字。音符の亢（コウ）は，アーチ型の穴の意。土に掘ったあな。儒は人＋需の形声文字。音符の需は雨乞いをする巫女，しなやかの意。おだやかな人，学者の意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 26, 2015

• 今日の言葉 1828　頤を解く（おとがいをとく）

  ■頤を解く意味：大口をあけて笑うこと。類語・関連語：解頤（かいい）。頤を脱す。頤を放つ。頤をはずす。説明：こんな笑い方は久しくしてないなあ。わははと笑えるように心がけよう。頤を解くにはもう一つ意味がある。感服のあまり開いた口がふさがらないという意味。こういう感服の仕方も久しくしてないなあ。感性が鈍り切っているんだろうな。いけないなあ。頤はしたあご。頤は左の部分の文字＋頁の会意文字。臣に似た左の部分の文字はあごの象形という解説と授乳する乳房の象形という二つの説がある。後者では赤ん坊が頭を乳にもっていくさまからやしなう・あごの意という。頁は人の頭部の象形文字。解は刀＋牛＋角の会意文字。刀で牛を裂くさまからとくの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 25, 2015

• 今日の言葉 1827　粉飾決算（ふんしょくけっさん）

  ■粉飾決算意味：実際より見栄えの良い決算書を作ること。類語・関連語：window-dressing settlement　解説：決算書は利害関係者への報告なので，利用者からはできるだけ現実を反映したものが求められる。誰かの何らかの意図が働いてそのように作られていない決算書は粉飾ということになる。決算書を粉飾するのは人手が必要になる。それだけ嘘がばれるリスクが高まる。それでも粉飾はなくならない。粉飾は実状を隠して見かけを良くすること。粉は米＋分の形声文字。音符の分はわけるの意。米を砕きわけたもの，こなの意。飾は巾＋人＋食の形声文字。巾は布の意。人が布や刷毛で下地の凸凹を塗りつぶしてかざるの意。決算は期中の経営成績と期末の財政状態を計算して確定する会計手続き。決は水＋夬の形声文字。音符の夬（カイ）はえぐり取るの意。堤防を水がえぐって切れ口が生じるの意。算は竹＋具の会意文字。具はそなえるの意。数をカウントするための竹の棒をそろえるの意。出典　日向一雅監修 『「ことわざ」新辞典』 2010，高橋書店。 故事・ことわざ研究会編 『四字熟語辞典』 2005，ナツメ社。 SIIの電子辞書「SR-G8100」： 広辞苑第六版，新漢語林。ウィキペディア。

  July 24, 2015

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