会津キリシタン研究所

【絵島の高遠遠流】

　絵島という大奥の女性のことを知ったのは、はじめて高遠へいった時のことでした。高遠城址のすぐ近くにある歴史博物館の隣に、絵島の囲い込み屋敷が復元されていて、ほとんど関心がなかったのですが、せっかくだから見ていこうということになって、中に入ったのですが、案内板に記されていることがあまりに細かいことまで書かれているのが気になって、すべて写真に撮ってきて、それをテキストファイルにしました。参考になるかと思いまっすので、そのテキストファイルをここに貼り付けます。勿論、コピペ自由です。

「[口頭での申し渡し]　正徳四年三月十二日

一、絵島はお預けではないからそう心得て、遠流の格をもって諸事取り計らいもうすよう、つまり、高遠へ遠流と心得られよ。
一、申すまでもないことではあるが、男女間の関係は、随分気をつけられよ。
一、絵島の請取りについては、委細を坪内能登守と打合わせ、牢屋で請取られたい。

[伺に対する回答・一]　正徳四年三月十三日
一、絵島こと、屋敷への風並悪しく、火事の節は、私の下屋敷へ退けてよろしいか。
　〇　下屋敷へ退けてよろしい。
一、たばこをほしいと申したら、出してもよろしいか。
　〇　出さなくてよい・
一、硯や紙をほしいと申したら、渡してもよろしいか。
　〇　渡さなくてよい。
一、扇子・団扇・楊子・などをほしいと言われたら、出してよろしいか。
　〇　与えてもよろしい。
一、　髪を結う時、櫛道具・はさみは、渡してもよろしいか。
　〇　それは差し支えない。
一、毛抜きをほしいというときは、出してもよろしいか。
　〇　よろしい。
一、鉄漿（かね・歯を染めるもの）を付けたいと申すときは、道具を出してよろしいか。
　〇　出さなくてよろしい。
一、病気のときは、手医師、薬をもちいてよろしいか。
　〇　その通りにされたい。
一、絵島へ、私（藩主）が時々逢って様子を見なくてはなりませんか。
　〇　そのようなことはしなくてもよい。

[伺に対する回答・二]　正徳四年三月二十四日
一、絵島こと、在所の番人は、給人一人、徒士格の者一人ずつちゅうや付けておくべきか。もっとも夜は不寝番をつけておくものとする。
　〇　給人でなくてもよろしい。中小姓または徒士格の者いずれにても両人を付けておき、足軽中間も相応に指図されたい。不寝番はしなくてよい。
一、冬になると、信州は寒くなるが、その節は、火鉢を渡してもよいか。
　〇　火鉢を用いてもよい。給付物、たばこなどは、出さなくてよい。
一、絵島の住むところができるまでは、三の丸に長屋を用意してあるので、それを使いたいがよろしいか。
　〇　思うままにしてよろしい。」

　そして、最近になって、『高遠のあゆみ』という写真集に絵島の墓石の写真があり、戒名の下に「霊」の異体字（速記文字）が彫られていることに気が付きました。「まさか、大奥にキリシタンがいたわけはない」とお考えになる方もいらっしゃるかもしれませんが、写真は嘘はつきません。出版物に載っている写真なので、ここではご紹介できませんが、小生はその墓石の写真をデジカメで取り込んであります。

　おそらく、内藤高遠藩ではこのことを知っていたのであろうと思われます。それで、こと細かく幕府にお伺いを立てたのであろうと思われます。不思議なことですが、あの丹瑞という僧侶とその父親だけが処刑されているだけで、内藤高遠藩では他にキリシタンが処刑された形跡はありません。それでいて、不思議なモノが多数、旧高遠藩領内に残っています。