徒然日記「多事某論」 楽天支部

第61回「バカの壁・再」４９
～アスペルガーの暴走(その１)～

神社本庁は日本人の敵 2005/06/10　12:09:01 AM (paintbox)

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私は日本人として、二度と初詣をしません。京都・奈良に出かけても、お寺を回るだけにして、神社への観光はしません。

(略)

神社本庁は、日本人の敵です。日本人の心を守るどころか、日本人の心を平気で踏みにじる。
東条英機は守るけれど、東条英機に命令され拒否することもできずに戦地に赴いて意味もわからず命を失った幾百万の兵士、真実を知らされることなく、東京大空襲、2発の原発で生きる権利を奪われた幾十万の市民、そうした人たちの無念の気持ちに対する配慮は、神社本庁にはないということですか？

戦争遂行責任者－東条英機がいるというだけで、靖国神社は既に、戦没者慰霊施設ではない。単なる東条英機神社に過ぎない。神社本庁は、A級戦犯に対して激しい叱責の念を抱き、A級戦犯合祀後靖国神社に出向こうとしなかった昭和天皇のご遺志に何ゆえ逆らうのか？神社本庁にとっては、昭和天皇よりも東条英機の方が尊厳性があるとでも言うのか？

神社本庁がこういうことを言うといことは、靖国神社は、戦争遂行者を崇め、先の大戦を讃美していたのであり、戦没者の慰霊をしてこなかったということです。日本政府は一刻も早く、米国アーリントン国立墓地に準ずる国立の戦没者慰霊施設を作り、天皇陛下をお招きして、不本意な死に甘んじた方々の霊を鎮めるべきだと思います。

■はい、バカの壁でも度々取り上げているあのビョーキの彼がまた何か言っています。

今回彼が目の敵にした記事はこちらです。

Ａ級戦犯の分祀は不可能…神社本庁が基本見解 2005年6月9日23時13分 (読売新聞)

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　全国の神社約８万社の「まとめ役」である神社本庁は９日、靖国神社に合祀されている「Ａ級戦犯」を分祀することは神道の教学上、不可能であり、小泉首相は戦没者慰霊のために靖国神社参拝を継続すべきだ、とする「基本見解」を初めて発表した。

　Ａ級戦犯の分祀や首相の参拝中止を求める国内外の動きをけん制する狙いがあると見られる。

　基本見解は、Ａ級戦犯の分祀論について、「祭神の分離という意味の『分祀』は神社祭祀の本義からあり得ない」と指摘し、「Ａ級戦犯の分祀は不可能」とする靖国神社の立場への支持を表明している。そのうえで、「『分祀』の意味を誤解した議論がなされていることに深い憂慮の念を禁じ得ない」としている。

　また、靖国神社について、「日本における戦没者慰霊の中心的施設」と位置づけている。日本政府がサンフランシスコ講和条約１１条で極東国際軍事裁判（東京裁判）を「受諾」したことについては、「条約発効後も判決の効力を維持させるための措置であり、裁判の正当性を承認したことを意味しない。戦争裁判受刑者は国内法上の犯罪者ではない」と主張している。

　さらに、Ａ級戦犯の合祀は、戦犯の釈放・赦免を求める国会決議や、戦犯を戦傷病者戦没者遺族等援護法や恩給法の対象にした政府の措置に基づくものであり、「首相は内外からの干渉を排して靖国神社参拝を継続すべきだ」と強調している。

■と言うことで、まずは記事の方の分析をしてみましょう。


＞基本見解は、Ａ級戦犯の分祀論について、「祭神の分離という意味の『分祀』は神社祭祀の本義からあり得ない」と指摘し、「Ａ級戦犯の分祀は不可能」とする靖国神社の立場への支持を表明している。

まぁ私はで陸自神道キューマル教ですから神道の知識はあまりないわけですがｗ

心に９０式あれ
靖国神社がすでに発表していて、このブログでも何度か取り上げたことがある「◆所謂Ａ級戦犯分祀案に対する靖國神社見解」や、今回の神社本庁の見解を元に考えると、神道には「切り取る」という概念がないと言うことだと思います。

ものすごくかみ砕いて表現すると、靖国神社からA級戦犯を所謂「分祀」しろというのは、ミルクティーからミルクを「分離」させろと言っているようなものなんですね。
で、神道にはミルクと紅茶を混ぜてミルクティーにする「合祀」という言葉はありますが「分祀」と言う言葉は神道にはないんだと言う話もあります。
その代わり神道には「分霊」と言う言葉があるそうですが、この「分霊」というのはあくまで一つのミルクティーを二つに分けよう－分けても両方同じミルクティー－ということで、ミルクティーからミルクを分離させろと言うものではないんですね。

ちなみに「分霊」という単語と「分祀」という単語ですが、私の使っているATOKでは「分霊」という単語は登録されていましたが「分祀」という単語が登録されていませんでした。
ですから一番最初に「ぶんし」と入力して「分＋祀」で「分祀」という感じで単語登録しなければいけませんでしたがMS-IMEではどうなんでしょうか？


＞そのうえで、「『分祀』の意味を誤解した議論がなされていることに深い憂慮の念を禁じ得ない」としている。

当然ですね。
ミルクティーからミルクは分離できないのに、分離しろって言ってるようなもんなんですから。


＞また、靖国神社について、「日本における戦没者慰霊の中心的施設」と位置づけている。

まぁ、このあたりには異論があるかも知れませんが、「靖国で会おう」と言って散っていった将兵が靖国に祀られることを誇りとしていたということを考えれば「日本における戦没者慰霊の中心的施設」と言ってもいいんではないでしょうかね。

どうしても靖国に行くことが納得できなければ隣の千鳥ヶ淵にある３５万柱の無名戦士の眠る「千鳥ケ淵戦没者墓苑」に行けばいいわけですし、根本的に靖国に祀られているのは「御霊」ですからね。


＞日本政府がサンフランシスコ講和条約１１条で極東国際軍事裁判（東京裁判）を「受諾」したことについては、「条約発効後も判決の効力を維持させるための措置であり、裁判の正当性を承認したことを意味しない。戦争裁判受刑者は国内法上の犯罪者ではない」と主張している。
＞さらに、Ａ級戦犯の合祀は、戦犯の釈放・赦免を求める国会決議や、戦犯を戦傷病者戦没者遺族等援護法や恩給法の対象にした政府の措置に基づくものであり、「首相は内外からの干渉を排して靖国神社参拝を継続すべきだ」と強調している。

このあたりの見解は奇遇にして私のものと一致していますね。
よって、前回の「【硫黄島】 八月への前振りか？ 【追悼式】 」で述べていますので省略します。


字数の関係でその２へ続く