韓国　愛の劇場

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• 卒業写真

  今日は4年生と卒業写真を撮る日で、９時半からと聞いていました。一限目の９時から1年生の授業があるので、前日、学生たちに文字メールで、撮影場所の図書館前で野外授業をすると、伝えておきました。9時半からといえば、10時くらいだろうとヤマをはったのでした。毎年、卒業写真の撮影は女子学生がおめかしのため、30分近く遅刻するのが常でした。でも、予定通り9時30分に始まった場合、大変なので、撮影場所で授業を、ということにしたわけです。さわやかな朝日を浴び、桜の花を楽しみながら授業をしていると、10時ごろ4年生の代表から電話が入りました。「先生、これから外国語学部から（図書館前に）出発します」「はいはい、わかりました」作戦成功！！と思いきや、1年生たちと油断こいて写真撮ってると、「先生、どこですか？」と慌てた4年生代表の電話の声、「○○先生、どこですか？」と先輩の先生の声、「ここです」と小走りでずらりと雛壇に並ぶ学生と先生の前に、「すみません」とすべりこむ私。同僚に聞くと、9時半に待機していると、偉い先生が遅れそうなので1時間くらい後にすると連絡が入り、次に10時くらいに「やっぱり今から撮影します」と連絡が入った、とのこと。これこそスリル満点、臨機応変、コリアンライフの波乗りテクニックさ

  2008.04.15

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• 母校に学生たちを送る

  さかのぼり日記です。私の勤務する大学の日本語学科の学生たち約30名が学科長の引率のもと、東京に研修に行ってきました。4月4日には、桜が満開の母校に無事訪問することができました。もちろん、前もってメールで母校の担当の先生と連絡を取り合い、学期始めの多忙な時期にもかかわらず、快く受け入れていただきました。日本社会と文化についての講義を受け、学生や教職員の方々に盛大に迎えていただいたようです。実は4月4日は18年前に母校に入学した日。あれから18年、再び日本の母校と今いる韓国の地を結び、立体像を作り上げる作業にささやかながらも関われる喜びを感じています。

  2008.04.04

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• オリエンテーションに行って来ました

  韓国の大学では、この時期にOTといって、新入生のオリエンテーションを行います。ご存知のように、韓国の大学は2月末か、3月から新学期が始まります。オリエンテーションでは、大学内ではなく、自然の豊かなところで、３泊以上先輩や教授と寝食を共にしながら、大学に入る準備をします。私も昨日から１泊２日で、韓国北部・カウォンドのナクソンビーチにて、新入生と交流してきました。大好きな波風もまだ寒く、ソラクサンという韓国の名山は冬景色を残しながら、屏風のように広がっていました。しかし、春の気配は新入生の初々しさのうちに一足早く感じられました。うちの大学の日本語学科（日文科）がすごいのは、毎年のように、一期生の卒業生（1981年入学）が応援に来ることです。一期生が中心になって、毎年奨学金を２，３名に、出していますし、この日も学生にお金を出して、記念のＴシャツをみんなにプレゼントしてくれました。韓国は同窓会がさかんで、毎年一回は、体育大会や学生サークルの出し物を先輩の前で見せる機会があります。さて、オリエンテーションの期間、学科の学生会のメンバーを中心に、在学生の先輩たちが後輩のために、いろいろな楽しいゲームなどを企画し、夜は酒を飲みます。今回は20数名参加、入学予定者は34名だそうです。今年の新入生から、全員寮に入ることが義務づけられ、ご両親の負担は並大抵ではないようです。私は学生にせがまれて、ヒップホップダンスまがいを披露し、1期(3人)と3期(1人)の先輩と学科長で、学生の部屋を回り、酒を酌み交わしました。夜中の3時まで、れろれろになるまで飲んで部屋に帰りました。＊＊＊新学期から、研究室が移転し、学生に近くなります。今年は2008年、そして今の職場で8年目、「八」には「開く」という意味があるそうです。大変な年になりそうですが、大きく開く年にしていきます。

  2008.02.24

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• 刑務所勤めのSさんと山登り

  今日はソウルから刑務所で働くSさんが遊びに来る。私と同世代のSさん、ストレスの多い仕事がら、休日には海外旅行に行ったり、海外のマラソン大会に参加したりするそうだ。家で、NHK大河ドラマ「篤姫」を観て、散髪をしてから、待ち合わせをしている大学へ向かった。大学内を散歩しながら案内し、大学内の山登りをした。山の風を全身に受けながら、いい気分転換ができたと喜んでいた。最近は刑務所の世界でも、受刑者の人権ということがクローズアップされ、管理が難しい時代になった、という。一昔前は、言うことを聞かない受刑者には、棒で殴り、蹴り上げたりできたが、今では許されないと、、、犯罪者たちは以前、自分は社長だったとか、自分の家は裕福だとか、嘘ばかりついている、など。韓国で刑務所に入る日本人は、麻薬、詐欺、それから、日本で命を狙われて韓国で軽犯罪を起こして、刑務所に保護を求めようとするものなど。また、Sさんは、しきりに日本の自動車会社を誉めていたが、一方で組合が強い韓国の自動車会社の実態を嘆いていた。曰く「研究投資にお金を使うべきなのに、労働者の賃上げ闘争に押されて、そっちに金を使っている」Sさんの話は強者の論理で、弱者切捨ての論理に繋がりかねない危うさを持っているけれど、現場の困難に直面する人の肉声であり、これはこれで地に足の着いた説得力があった。だからといって、力の論理で、弱者を封じれば、社会は窒息してしまう。人権社会、民主社会への流れはもはや引き返せないし、逆行すべきではない。どこまでの言論の力で、忍耐強く、賢明に進んで行かなければ、、統一問題は意見が一致して、南北分断からくる負担が大きく、時間をかけて統一していかなければならない。李明博次期大統領は外国人も公務員にすると言っているから、これから外国人の労働環境は良くなるんじゃないか、なども。山から降り、ビールに豚肉の三枚肉をたらふく食べた。

  2008.02.09

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• 「根の深き木」「源の深き水」

  　現在、テレビの歴史ドラマで朝鮮王朝第4代・世宗大王（1397～1450）が取り上げられている。　その世宗大王の命によって編まれたという『龍飛御天歌』（1447）の長編歌に次のような句がある。 　　根の深き木は　風に動かず　花かぐはしく実たわわなり　　源の深き水は　ひでりに乾かず　川をなし海にいたるなり　小倉紀蔵『韓国、愛と思想の旅』（2004．12、大修館書店）によれば、朝鮮建国の正統性・正当性を謳った歌であったという。　小倉氏はこの歌を二度も引用し、その「事大主義」を指摘しているが、韓国の無限の可能性を謳った歌であることは間違いないだろう。　もちろん、自民族中心主義に陥って、他者を排除する方向に進めば、危ういことだけれど、　大陸的スケールというか、韓国ロマンティシズムの原型を見る思いがする。　

  2008.02.08

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• 「日本人だからって、ひどい」

  シェラトン・ワォーカーヒルホテルでの出来事。この日はディナーショーで、ステーキをほおばりながら、韓国の伝統芸能やサーカスを楽しみました。一時、ピエロに舞台へ連れてかれ、即興で歌手の動きをする演技を要求され、緊張のあまりすぐには反応できませんでしたが。まっ、なんとか、お尻ふりふりのダンスを披露して、面目を保ったけどね＾＾「日本人だから」固くてサービス精神が足りないなんて、誰も思わなかったでしょう。妻を連れてホテルのカジノに向かう。外国人登録証を入口で見せて、いざ入場。前は確かコーラが無料だったんだけど、ちょっと変わったかな。入口近くにサイコロ4つを転がして、数字を当てるゲームがあります。ルーレット・ゲームもそうなんですけど、一定の時間内に数字の上にコインを置いて賭けます。制限時間を告げる言葉は「ノー・ベット（賭けてはダメ）」というディーラーの言葉なんだけど、そこで遊んでいた日本人が、「ノー・ベット」の一瞬後くらいにコインを置いて、その数字が出てしまったのです。30倍だったそうです。ディーラーはタイムアウトだったとコインを押し返し、その日本人や連れは「他のテーブルでも（ノーベット直後も）認めているのに、ひどい」と抗議をしました。私も見ていたので、その日本人たちの言ってることはもっともで、「ノー・ベット」の直前じゃなかったか、とまで勘違いして同情的に加勢していたのです。結局、日本人代表の一人が従業員と録画カメラで確認し、曰く「あっちの面子もあるし、認められないんでしょう」妻曰く「半分だけもらえば、いいじゃない」上品そうな日本人老夫婦、曰く「日本人だからって、ひどいね」悔しそうに「もう帰ろう」と行っていた当事者には気の毒でしたが、やがて静かにテーブルを離れていきました。その言葉を聞いて、妻曰く「これだから、日本人はだめなんだ。小さく集まってゴソゴソしないで、納得できないなら徹底的にやらないと」それにしても、「日本人だからって、ひどい」というのは、日本人の韓国人に対する被害妄想、日本人は嫌われてるとか、金持ちと思われているなどという意識が、混ざっているのではないでしょうか。そんな屈折した意識が自分のうちにもあり、また、韓国の現実の中では、そうなのではと疑わざるを得ない場面もありました。しかし、今日の例は「日本人だから」ではないような気がします。他の国の客だったら、認めてもらえたのでしょうか？さすがは、世界各国の客が集まるカジノです。確かに日本人は国際社会でお金をよく使っているかもしれませんが、これからもっと対話力をつけていかないと、と感じました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊今日ディナーショーに行ったのは、旧正月の大晦日だからです。去年のこの日はロッテホテルのビュッフェレストランで食事をしましたが、ソウルの名所にいろいろ行ってみるのもいいな、と感じました。ウォーカーヒルホテルの洗練された雰囲気やそこから観える漢河の夜景など、なかなかのものでした。

  2008.02.06

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• 『戦場のアリア』『サラエボの花』『幸せなエマ、幸せな豚、そして、男』

  今日はもう7日なんだけど、『幸せなエマ、幸せな豚、そして、男（英題：Emma's Bliss、原題（独題）：Emmas Gluck）』を観た日に書き込ませてもらおう。実は、今日7日は旧正月（名節とも言う）で、私の住むソウル近郊の新興住宅地はもぬけのカラとなる。近所の繁華街もガラガラである。昨日、今日と働く人は不届きものとして罰せられるのである（なーんてね）。そう、とにかく、名節には仕事を休み、家族と楽しく過ごすという暗黙の約束のような雰囲気がある。（女性は夫の実家に行き、家族の食事を作ったりで大変だったりするそうだけど、、、）名節のありがたいお力に感謝しつつ、最近観た映画について、書いておきたいものだけ書いとこう。昨年12月24日、『戦場のアリア』を観た。第一次世界大戦中、フランス北部で、フランス・スコットランド連合軍とドイツ軍が向かい合っていた。愛する兄を亡くした弟の悲しみが胸にせまる。こう着状態の前線、徴兵されたドイツ軍のテノール歌手が、クリスマスだからと、聖歌を夜空に響かせた。敵陣から聞こえてくる歌声・・・それに合わせて、スコットランド兵がバグパイプで伴奏した。「クラスマスだから」ということで、共に祝い合ううちに、互いを家族を持つ人間として見始め、休戦状態になる。しかし・・・＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊1月には『サラエボの花（グルバヴィッツァ）』を観た。旧ユーゴの崩壊過程に起きたボスニア紛争（1992～95）。サラエボ包囲戦は熾烈を極め、戦争の狂気は「民族浄化」という名の下、敵側の女性たちに襲い掛かる。集団レイプをし、一定期間強制収用し、出産をせざるを得ない状況に追い込んだという。主人公のエスマはその記憶をひた隠し、そのときに生まれた娘を愛し、育てる。「生まれたこの子が美しかったから、、、」同じ傷を受けた女性たちとセラピーを受ける中で、エスマは涙ながらに胸の内を語る。慰安婦、ナヌムの家の方々、旧日本軍のやったこと、また、レイプの後遺症に苦しむ女性のことなどに記憶は連鎖していく。決して無関心のつもりじゃなかったけれど、あまりに知らなかったと感じる。３２歳の女性監督、ヤスミラ・ジュバニッチ氏は、「映画を作る決意をする前から、何らかの形で女性たちを襲った悲劇に反応しないのは非人間的、と考えていた」と語る。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊そして、『幸せなエマ、幸せな豚、そして、男』（ドイツ映画）を観た。日本ではまだ上映されていないようだから、以下はネタばれになるのでご注意。エマはがっしりとした体格、豚や鶏が走りまわる農場を一人で切り盛りする独身女性。そのタフさと直情的なところはどこか韓国の女を思わせた。（すべてがそうとは言えないので誤解しないように）年老いた豚を木の下まで連れ出し、静かに抱き寄せキスをしながら、喉をナイフで掻き切る。いわゆる豚の安楽死である。そんなエマの農場に、末期がんで、金だけを頼りに刹那に生きようとする男が、飛び込む。農作業はバリバリで家の中はちらかし放題のエマと掃除や料理をそつなくこなす男の対照がほほえましい。男の死が近いことを知りつつも、二人は恋に落ちる。やがて、エマは死期を迎えた男を抱え、木の下に運び、、、最近は、いいドイツ映画を続けて観ている。

  2008.02.05

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• 関釜フェリー

  1999年8月26日、東京から下関に行き、関釜フェリーに乗り込んだ。希望に胸をふくらませての韓国への第一歩だった。故郷が山口だから、その後も度々お世話になっている。思うようにいかず、慙愧の念にかられながら、釜関フェリーに身をまかせて故郷に向かったこともあった。夕方出発して、約12時間後の翌朝到着する。時間がかかるが、2等室往復で1万7千100円と安価である。２，３年前から、釜山の大学で日本語を教えていた女性が2人、釜関フェリーの窓口で働いていた。今年の夏もこの船に乗って、故郷に行こうと思っている。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊3000万人を運んだ「関釜連絡船」の歴史【新刊】チェ・ヨンホ、パク・ジヌ、リュ・ギョヨル、ホン・ヨンジン共著『釜関連絡船と釜山』（ノンヒョン）　1905年9月、韓国の釜山と日本の下関の間を運航する1680トン級の船「壱岐丸」が就航した。ソウルの永登浦駅と釜山の草梁駅を結ぶ京釜線の開通から8カ月後のことだった。日本は露日戦争（日露戦争）に勝利しポーツマス条約を締結、大陸進出のため日本と朝鮮を結ぶ交通網の構築を完了した。　いわゆる「関釜連絡船」は、1945年の日本の敗北時まで、40年に渡り3000万人以上の乗客を運んだ。植民地経営のため港を出発した帝国のエリート、近代文明を教わった植民地知識人、より良い生活の基盤を求めて旅立つ朝鮮と日本の人々が船に乗った。　チェ・ヨンホ（霊山大）、パク・ジヌ（淑明女子大）、柳教烈（リュ・キョヨル）（韓国海洋大）、ホン・ヨンジン（釜山市史編纂室常任委員）ら国際関係学と歴史学を専攻する学者4人は、「釜関連絡船」を通じ、日帝強占期の民族移動と民間交流の一端を探求した。チェ・ヨンホ教授は、釜関連絡船の歴史と乗客数の年度別推移を分析し、大陸進出もしくは日本渡航の拠点としての釜山の地理的特性を明らかにした。パク・ジヌ教授は、釜山の日本人居留地形成と日本人の経済活動を研究した。「文明」たる日本が「野蛮」たる朝鮮に入って来る入り口だった釜山には、朝鮮が植民地に転落するわずか2年余りの間に2万5000人もの日本人が住み着いた。山口県と長崎県の出身者が圧倒的に多く、日本人商人の大部分は高利貸も兼業していた。　柳教烈教授は、渡航証明制度の研究を通じ、日本が朝鮮人の渡航を制限したのは強制動員中心の労働市場政策と連結したものだった、と説明した。ホン・ヨンジン委員は、日本の敗戦に伴う航路の変化に注目した。敗戦直後、日本は米国の攻撃で停泊が難しくなっていた下関の代わりに、博多と仙崎を引揚港に指定した。敗戦直後に引き揚げた日本人は26万8895人で、日本から朝鮮に戻って来た朝鮮人は94万438人だった。イ・ハンス記者朝鮮日報／朝鮮日報JNS『チョソンオンライン』（2008．1．6）より

  2008.01.06

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• 成績変更

  今日こそは2007年2学期の成績のことを完全に終わらせようと、学校に出かけた。先週、成績を出したのであるが、来週の8日までが成績修正期間となっている。一度出した成績はちょっとやそっとのことでは、変更はしない。今回苦労したのは、他大学の学生が私の授業を受けて、成績を出さなければならなかったからだ。その学生は某有名女子大の4年生で、交換留学で日本に一年間住んだこともあり、よく質問に来るまじめなタイプだった。問題は、うちの大学は16人以上の講義は相対評価で、Ｂ＋以上の成績は４０％以下と決まっている。その学生を別枠で成績を出すことが出来ない。彼女が受けた私の講義は30人くらいのクラスで、当然相対評価、試験の結果は４０％のボーダーラインからわずかに落ちた。４０％から落ちるとＢになる。彼女に連絡し、大学にもかけ合ってみたが、別枠で成績を出すことは出来なかった。もう一つは、初級会話の成績で、レベルの差の判定に、いつも苦労する。インタビュー試験と授業中の態度、出席などを再検討し、一人をＢからＡにあげ、１人をＡからＢに下げた。会話の授業の評価の問題は、これからも課題として残っている。

  2008.01.03

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• 元旦にナマズを食べる

  今日は本当に晴れやかな日だった。出かけた先で出会った学生と卒業生と食事をすることになり、初めてカニとナマズの鍋（メウンタン）を食べた。食べると元気が出ると聞いていたので、食べてみたかったが、妻が食べたくないというので、これまで機会に恵まれなかった。なまずは白身で、やわらかかった。3人で4万ウォンだから、結構高い。滋味のあるスープが五臓六腑を温めた。

  2008.01.01

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• 大晦日に「バカヤロウ！！」を叫ぶ

  午前、学校に出て、年末調整（税金関係）の書類を出す。パンドラの箱のようなメールボックスを開き、学生からの成績をもっと上げてくれという要望に答える。B＋以上が40％と決まっているので、たいていBの学生から何とかできないか、と頼まれる。しかし、こちらに誤りがない限り、成績の変更は応じられない。思ったより少なかったが、本当によくがんばってBになった一人の学生のことが、気にかかる。午後6時すぎ、妻と待ち合わせして、食事後、城南のアートセンターに出かける。食事は骨付き豚カルビ。その店は初めてだったが、そこの店員は以前よく行っていたカルビ屋にいた人で、親切な人なので、入った。掘りごたつ式のオンドル部屋に案内され、笑顔でこまごまと気を遣ってくれた。一人分1万1千ウォン×２＋冷麺４千ウォン＝２万６千ウォン城南アートセンターまで、バスに揺られて１時間半、バス料金1人９百ウォン（カード）。そこで、午後10時から迎年コンサートが行われる。私は第九を聴くのを楽しみにやってきた。入場しようとしたら、私たちのチケットの座席番号を見た係の人に止められる。「ボックス席にはスピーカーを置きたいので、別のもっといい席に移っていただきたいのですが、、、」昨年、芸術の殿堂という韓国最高のコンサートホールでも撮影のため、予約していたボックス席から移され、いい席だというので行ってみると、確かに前の方だが、あまりよくなかったのを思い出す。またか、と思ったが、妻は「ノー」と言い張る。私も芸術の殿堂の例をあげて、顔を引きつらせた。結局らちがあかず、帰るからチケット代（4万ウォン）と車代を出してくれと言った。いよいよ開演となり、場内静まり始める中、妻は「バカヤロウ」と罵った。近くのおじさんが笑って見ている。支配人を呼ぶからと、コンサートホールの外に出された。結局、VIP席というのはいささか大げさすぎる席だが、そこで妥協して、大人しく鑑賞した。妻は自分が納得できないと、徹底して戦うタイプで、これまでも、日本の入管、足立区の区役所、釜山の入管などで大暴れをしたことがある。私は静かなクラシックを大人しく聴いている妻の姿を、ちらっと見た。ついさっき「バカヤロウ」を叫び、怒りをあらわにした妻の姿を思い出し、これまでの戦いの歴史が走馬灯のように脳裏に浮かび、吹き出してしまった。交響楽団の演奏をバックに、トランペットの力強くあたたかい響き、ギターのやさしいぬくもり、イギリスで活動しているバイオリニストの華麗にして力強い旋律、、、第九は城南市民・プチョン市民？合同合唱団が本当にすばらしかった。大学時代、第九に挑戦したことを思い出す。第九のフィナーレには天井から大量の紙ふぶきがまかれた。帰りはタクシーが自らぶっとばしてくれて、20分で家についた（3万ウォン）。妻は少しやりすぎたと反省しているそうだ。

  2007.12.31

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• 忠清南道泰安沖原油流出事故ボランティア

  韓国忠清南道の泰安沖で今月7日起こった原油流出事故の現場に行ってきた。この事故は中央日報のインターネット版で今年の１０大ニュースの１位になっている。今学期の成績をつけ終えてから、有志とともに、油取りのボランティアに出かけた。泰安は中国と韓国をはさむ西海の沿岸地帯である。海洋汚染による影響が心配だ。貸し切りバスで学生中心のボランティア隊２百人位とともに駆けつけ、岩にこびりついた油をふき取る作業をした。現地で提供される防災服にマスク、ゴム手袋、長靴を身につけ、布切れでふきまくったが、まだまだ十分ではないようだ。一日も早く元の自然が取り戻されることを願っている。

  2007.12.29

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• ＜小沢征爾とウィーン国立歌劇場＞ソウル公演

  今年は夏から雨が降ったりやんだりする日が多い。今月はじめ、NHKの「生活ほっとモーニング」の＜この人にトキメキ＞(8月末放映分の再放送)コーナーに小沢征爾さんが出ていた。まず、71歳という高齢にもかかわらず、音楽に取り組むときの鋭いまなざしが印象的だった。(現在、72歳)師である斉藤秀雄からは怒られてばかりだった、と言い、現在も「すべては師のおかげ」と感謝し、他の弟子たちとサイトウキネンオーケストラの活動を続け、偉大な師を宣揚し続けるという生き方も偉大だ。そんな小沢さんがソウルでウィーン歌劇場の一流メンバーと公演に来るというので、遅ればせながら、B席（5万ウォン）を予約した。確か残り4枚しかなかった。授業を終え、妻と雨の中、芸術の殿堂に向かう。ヤンジェ駅近くの新しい店で、豚のカルビを食べ、おいしかった。Ｂ席の合唱席はオーケストラのすぐ後ろで、指揮者とは向かい合う位置だった。小沢さんの表情まで手に取るように見える最高の席だった。指揮棒を持たず、指揮台も楽譜もなく、舞台の上を舞うように指揮をとっていく。演目は「フィガロの結婚」―小休止ごとに胸を叩いて楽団を讃える姿が心に残っている。指揮者は誰よりも楽団を理解・信用し、最大限に讃える人なんだな。入れ替わり立ち代わり、舞台をにぎわしてくれるソリストたちも、前半を成功裡に終え、後半からは伸び伸びと楽しみながら演じ、歌っていたように感じる。正直言って、西洋の音楽の世界で、東洋人がここまでやっている、という姿に感動と勇気を贈ってもらった。世界的な水準に触れられ、満たさせた気分で、会場を後にした。

  2007.09.19

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• 「単一民族国家」神話

  かつて日本でも問題になった「単一民族国家」という考え方が、韓国でも問題視されている。これは、韓国社会が急速に国際化していることの証左でもあるだろう。日本の場合も同じだと思われるが、教育や社会制度などの面で、韓国らしい柔軟かつ、早急なシステムの構築が望まれる。それ以上に、「単一民族国家」という時代遅れで誤った考え方を持つ人々が、同じ人間としての人権意識に目ざめていかなければならない。私も韓国で生活しながら、中国やベトナム、フィリピン、インドネシア、カンボジア、ロシアやウクライナ、カザフスタン、バングラディシュやインド、ケニアやニジェール、オーストラリアやカナダ、アメリカ、ベネズエラなど、多様な国々の人々に出会った。労働者として来た人やその家族と、韓国人の配偶者として来た人、そして留学生に分けられるだろうか。外国人の側も、ゴミ出しなど、身近な基本的なルールを守りながら、互いに歩み寄る努力が必要だろう。日本に行った留学生が日本のゴミ出しの細かさにまいったと言っていたのを思い出すが、韓国でもゴミを細かく別けて出さなければならない。異なる文化を見下したり、尊大にならないように尊重し、理解しようという態度も、お互いに必要だ。そんな寛容さが求められる。さらに、人間としてお互い愛し合うこと、これが一番大切だと思う。地域住民と外国人の対話や交流の場などを提供するNGOなどもあったらいいと思う。この点では大学も、ある程度貢献できるはずだ。以下は、『中央日報』の「社説」より社説　国連も懸念する“単一民族国家”観念 韓国社会が思わず使って来た‘混血’という用語に国連が異議を申し立てた。「‘純粋血統’と‘混血’のような用語と一緒に人種優越的な観念が韓国社会に広く広がっているというところに注目する」と国連人種差別委員会（ＣＥＲＤ）報告書がおととい指摘した。 人の肌は黒、黄、白など多様なのに特定の色だけ“肌色”と呼んでいたのを“あんず色”に変えたのがわずか２年前だ。それほど我々は人種差別問題に鈍感だった。国連報告書は単一民族神話と閉ざされた民族主義に陥った韓国社会に向けた痛恨の忠告だと受け止めなければならない。 韓国社会が単一文化圏で長い間共同体生活を続けてきた上、外侵に対する抵抗の過程で“単一民族”観念が有用だったのは事実だ。しかし今は国内居住外国人が１００万人になり、農漁村男性１０人のうち４人が外国人女性と結婚する時代だ。何年後かには農漁村小学生の４分の１が国際結婚夫婦の子供で占める見通しだ。 現実ともふさわしくなく、たびたび差別と暴力につながる単一民族観念はもう見直す時になった。すべて文化の時代に合わせて教育・医療・言語・福祉などすべての面で社会システムを補わなければならない。各学校の教科書も関連内容を修正・補強するのが望ましい。 国連報告書は人種的な動機から起こった刑事犯罪に対する法的措置も韓国政府に勧告した。国内外国人女性配偶者と移住労働者が差別・虐待に遭っているとして対策を促した。政府はこの際、推進中の“差別禁止法”の制定を急ぐ必要がある。 しかし人種差別を阻む根本的なカギはやはり一般国民の認識向上による。イスラム圏国家から来た労働者に豚肉が入った食事を強要して裁判所から損害賠償判決を受ける今日の水準では“人種差別国家”という汚名からは脱却しにくい。 2007.08.20 06:44:27

  2007.08.21

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• 金子光晴の詩と時間について

  日本の反戦詩人といえば、すぐに思い浮かぶのが金子光晴である。私にとって、読まなければと思いつつ、延び延びになっている詩人でもある。「時」について、金子光晴は次のように表現している。　　きれい好きな掃除女のぬれ雑巾のやうに、　　『時』は、すぐさま僕らのしたあとを拭ひとる。　　皿をなめとる野良犬の舌のやうに」(「花火」)この詩の一節が何を意味するのか？自由に想像してみよう。「今」という瞬間は次の瞬間には「過去」となる。瞬間瞬間、私たちのやったことはそのまま「過去」のものとなる。「目に見える世界」から「目に見えない世界」へと移りかわる。「きれい好きの掃除女のぬれ雑巾」も「皿をなめとる野良犬の舌」も、そんな「時」の習性を巧みに表現している。そんな「時」の流れの中で、人は何かを書きとめ、記録を残す。書くということ、あるいは記録するということは、人間にしかできない。時代を超えて、残された記録、すなわち「過去」から何かを学び、「今」に生かすことが出来るのも、人間にしかできないことだ。また、「野良犬の舌」とは過去の人間の記録を消し去ろうとする理性や良心を失った野蛮な動物的本能と見ることも出来るだろう。ドイツの元大統領ヴァイツゼッカーの名演説を思い出す。＜罪の有無、老幼いずれを問わず、我々全員が過去を引き受けねばならない。全員が過去からの帰結に関わりあっており、過去に対する責任を負わされているのである。 過去に目を閉ざすものは結局のところ現在にも盲目となる。非人間的な行為を心に刻もうとしない者は、またそうした危険にも陥りやすいのだ。 　若い人たちにかつて起こったことの責任はないが、その後の歴史の中でそうした出来事から生じてきたことに対しては責任がある。若い人たちにお願いしたい。他の人々に対する敵意や憎悪に駆り立てられることのないように。敵対するのではなく、たがいに手を取り合って生きていくことを学んでほしい。（永井清彦訳）＞「過去に目を閉ざすものは現在にも盲目になる。非人間的な行為を心に刻もうとしない者はそうした危険に陥りやすい」「過去」を教訓として生きるのは、人間の道。「過去」を消し去ろうとするのは、非人間の道。どちらを選ぶかによって、21世紀のアジアの平和は180度変わっていくだろう。アジアの人々と深き友情を結べるかどうか－その鍵を握っているのは、実は私たちなのだ。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊以下は『アサヒ.コム』より反戦詩、生んだ家族愛　金子光晴の私家版詩集見つかる2007年08月17日　詩人金子光晴（１８９５～１９７５）が、戦時中に家族３人の作品を集めてつくった手書きの私家版詩集（３８編）が見つかった。金子の作品２４編のうち８編は改作されて戦後発表されたが、残り１６編は「金子光晴全集」（中央公論社）に収録されず、研究者にも知られていない。反戦・抵抗の詩人の家族への愛があふれ出た詩集だ。作品「三点」の冒頭 見つかった詩集「三人」 　外箱に「詩集　三人　金子光晴」。Ｂ６大、２００ページ余に及ぶ厚さ約２センチの帳面に、同一人物とみられる丁寧な文字がインクで記されている。「評伝　金子光晴」の著者、原満三寿（まさじ）さん（６６）が先月、古書市で入手した。金子の長男で早稲田大教授だった森乾（けん）（１９２５～２０００）の妻登子（たかこ）さん（６９）は「存在は知らなかったが、金子の自筆に間違いない」と話す。　金子は４４年１２月、家族３人で山梨県の山中湖畔に疎開する。金子は公表を期待せずに詩作を続けており、詩集はこのころに編まれたとみられる。「チャコ」と呼ばれた妻の作家森三千代（１９０１～７７）と「ボコ」といわれた乾の詩もあり、「チャコ作」「ボコ作」などと記されていた。　疎開中は、家族３人が一カ所に肩を寄せ合って暮らした貴重な時期でもあった。「裏冨士にて」という詩で金子は、「この生きてゐる眼で／ボコをみることのできる／そのよろこびだけで。／そのよろこびを分りあふのは／父とチャコと二人だけだ。」と、３人のきずなの深さを歌った。金子の戦争嫌いは徹底しており、乾の徴兵回避のため松葉をいぶした煙を吸わせて体調を崩させたことはよく知られている。　４８年の詩集「蛾」に収められた「冨士」や「三点」の原作とみられる詩では、のちの「子供／息子」「母」という表記が「ボコ」「チャコ」だった。登子さんは「今回の詩の方が、何としても守り抜くべき家族への愛情が、生々しく出ていると思う」と話す。　抵抗の意志も随所に表れる。「人よ。なぜ人生を惜しまない。／こまやかな人間の生を、／なぜもっといつくしまない。／夜々、重い爆弾を抱いて／人の街のうへにはこぶのは誰だ。／また、誰のために何をまもるか。／むなしいもののためのさらに／むなしいあらそひよ！」（「裏冨士にて」）と訴えた。　「金子の反戦姿勢は、強烈な家族愛ゆえだった。今回の詩集はそれを教えている」と原さんは話している。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2007.08.19

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• 原爆詩の朗読

  今年の6日9日は、韓国で過ごしている。6日9日とは、原爆が落とされた日で、6日ヒロシマ、9日ナガサキの略称である。今年は6日も9日も、ＮＨＫで式典の様子を観ることが出来た。前長崎市長は暗殺されたことに思いをはせる。一人立ち平和を叫ぶということは、究極の勇気であり、正義である。だからこそ、究極の悪から狙われる。それを食い止めるためには、一人が狙い撃ちされないよう、私たち民衆が勇気と正義を分かち合い、善の連帯で悪に立ち向かうことだ。無関心という衣をかぶった臆病な羊に成り下がりたくはない。昨夜から妻の具合が悪くて、病院へ行き、薬をもらってくる。大学へ行き、国際政治専攻の中国語学科のＪ先生に、某新聞社のインタビューをお願いする。林檎、メロン、チェリー、ミニトマト、ブドウなどを買って、早めに帰った。ＮＨＫで、吉永小百合の原爆詩朗読のドキュメンタリーをやっていた。20年くらい、ボランティアで学校などで原爆詩や沖縄戦を題材にした童話を朗読しているという。それを聞いた女子生徒が成長し、教師になって、同じ童話『海がめと少年』(野坂昭如)を生徒に朗読して聞かせた。勇気の行動によって、平和の火種は世代を越えて、引き継がれていく。やんちゃだった中学時代のことを思い出した。若くてきれいな節子先生。国語の時間に、原爆詩を朗読してくれた。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ちちをかえせ　ははをかえせ．としよりをかえせこどもをかえせわたしをかえせ　わたしにつながるにんげんをかえせにんげんの　にんげんのよのあるかぎりくずれぬへいわをへいわをかえせ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊確か、峠三吉のこの詩だった。窓の方を見つめながら、涙をぬぐわれた節子先生の横顔を今も忘れない。戦争によって、最も苦しみと悲しみを味わってきた女性は、男以上に本能的に平和の尊さを知っているようだ。

  2007.08.09

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• 韓国で先どり『レディ・チャタレイ』

  日本では今年の12月封切りになると聞いた『レディ・チャタレイ』を観てきた。お気に入りの映画館シネ･キューブで、妻と二人で。『レディ･チャタレイ』といえば、Ｄ.Ｈ.ロレンスの小説に伊藤整の訳で『チャタレイ夫人の恋人』と題して出版され、問題になった作品だ。1950年代初め、「わいせつな描写」が裁判沙汰になり、翻訳した伊藤整と出版社社長がわいせつ物頒布罪に問われた。「わいせつ」と「表現の自由」をめぐって、議論になった。さて、今回の映画、舞台となる田舎の風景描写が本当に素晴らしかった。この映画の主人公は、広大で懐の深い山中の生態、つまり、自然であったのかもしれない。照りつける太陽、緑まぶしき草木の香り、風、特に主人公チャタレイが度々口にする清水、リス、小鳥、鶏、鷲、さらに、緑の山中に浮かぶ城などなど、チャタレイ夫人はその地で「～卿」と呼ばれる高位の夫と物質的には何の不自由もない生活に次第に倦んでいき、山中に暮らす男と密会を重ねていくが、、、女優の演技も真実の愛に目覚めるにつれて輝きを増していき、それにもかかわらず、一定の品位を保っていたようで、さすが、セザール賞を受賞しただけある。ちょっとしたエピソードだが、日本ではぼかしを入れられるような男女のあそこ(特に男の方)の映像があからさまに表れて、場内から「エッ」と小さな声があがった。芸術作品と見なされたからか？確かに「わいせつ」な感じではなく、自然に出ていたが、、、観客はほとんど女性で、おば様方がおおかったようだ。＊＊＊映画の後、同じ建物内にある国際交流基金ソウルセンターで会員登録をし、ビデオ4本（『真空地帯』『肉体の門』『ビジネス日本語（１）（２）』）と本2冊（『韓国の近現代文学』『鏡としての韓国現代文学』）を借りた。＊＊＊それから、映画館の前にあるソウル歴史博物館で『中国の宝物展』をやっていたので、せっかくだから観ることに。夏休みのせいか、子どもたちが異常に多かった。紀元前から隋・唐の時代くらいまでが主だったか？、デザインのユニークな衣服、装飾品、多様な壁画、陶磁器、シルクロードを渡っていった文物、仏典や仏像、豪華な棺など、中国でも一度にまとめて見られない内容だと、中国人の妻も言っていた。私は壁画に描かれた楽器を奏で、踊り、歌う様子が、特によかった。＊＊＊そのまま歩いて、インサドンへ。エアコンで身体が冷えたという妻は安いＴシャツとちょっとおしゃれな帽子を買った。サンゲタン(参鶏湯)を久しぶりに食べた。スターバックスの文字がハングルで書かれたスターバックス・インサドン店をカメラで撮っておいた。

  2007.08.01

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• 失われたときめきを求めて

  学期中ゆっくり話ができなかった、先生の研究室に挨拶に行った。最近の日本語のこと、学生のこと、授業のこと、文学のこと、「ときめき」を求める中高年のこと、、、ゆっくりと楽しく話ができた。「失われた恋のときめきを求めて」というと何か大げさでかっこつけてるみたいだけど書棚から取り出されたたわら・まちさんの『サラダ記念日』レモンをギュッとしぼったような凝縮された「恋のときめき」が息づいていると新鮮な驚きを感じた韓国人の教授に短歌の良さに気づかさせてもらったやられちゃったねと感じたハングルで短詩を書いてみたいとおっしゃっていた。

  2007.07.20

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• オルセー美術館展イン・ソウル

  ソウルの芸術殿堂で「オルセー美術館展」が行われている。妻と雨の中、行くことにした。天気のいい休日は、人が多そうだったので、雨の平日を狙っていたのだ。良才(ヤンジェ)駅周辺で、ザーザー降りになり、結婚式場で雨宿りをしたりと、楽しみながら到着。予想通り、すいていた。19世紀後半の印象派の絵が中心―マネの『笛を吹く少年』など肖像画、セザンヌの静物画、ゴッホの風景画・晩年の自室、アンリ･ルソーの大きな女のいる風景、ゴーギャンのタヒチの女・黄色いキリストのいる自画像、ミレーの『晩鐘』、ピサロ、ドガ、ロートレックの作品など、十分に楽しめた。今回展示された絵が生み出された19世紀後半から20世紀初めにかけては、フランスの絵画界においては、既成の絵画の様式に囚われない印象派の誕生と多様な個性の発展の歴史だったと言える。もっとも、ゴッホのように、生前不遇であった人は、現在のようなもてはやされ方を想像だにしえなかったかもしれない。それから、100年―私たちの世代の生きている20世紀後半から21世紀初めはどんな時代なんだろう。生きている当事者からすれば、あまりに近すぎて、わかりにくい。何かをつくろうという意志あるもの、無自覚ながらもゴッホのようにがむしゃらに表現し続けるものたちによって、今日も輪郭や色彩が時代というキャンバスに塗りこめられていることだろう。

  2007.07.19

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• 韓国の憲法記念日

  今日は「制憲節(憲法記念日)」で、祝日。『中央日報』『東亜日報』『朝鮮日報』の社説を見ると、ノムヒョン大統領は憲法を軽視してきたと批判し、『中央日報』ではその影響は国民の憲法軽視に及んでいると言っている。今年は大統領選挙があるので、最大野党ハンナラ党の有力候補の李明博と朴クンヘの陣営で攻防戦が続いているようだ。最近は、李明博の住民登録抄本が不法な経路から朴クンヘ側の人間に渡ったとかで、もめている。韓国では、各党で代表1人が大統領選挙に出馬できるので、同じ党内でも激しく争う。今回は与党のウリ党とハンナラ党から、それぞれ一人ずつ候補が選ばれ、その二人の内から国民投票によって、大統領が決まるようだ。ウリ党も、最有力候補の李明博を追い落とそうと、攻防を続けている。現在、李明博一族に関する不動産疑惑が持ち上げられているが、義弟の不動産情報を国家情報院が閲覧していたという個人情報流出問題とぶつかり合っている。来月には各党の大統領選候補者が決まるようだ。大統領がどの党の誰になるかは、北との関係、日本との関係などに、少なからぬ影響を及ぼすと言われる。日本人としてうらやましいのは、国民が自ら大統領選挙に投票できることだ。日本の首相は与党の第一党の中から、その党内で選ばれるので、国民が自分で選んだという実感は持てない。日本は参議院選挙の公示が出て、事前の投票が始まっている。首相は選べないけれど、自ら選んだと責任を持って、見届けていける候補者に投票しようと思う。今回から、在外投票で、小選挙区も投票できるようになったので、うれいしい。

  2007.07.17

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• 先輩とのお別れ会

  大使館で仕事をされていた大学の先輩が、帰国されることになった。去年は、大学で講演をしてくださった方だ。お礼もかねて、お宅へご挨拶に伺った。先輩のお宅はソウルのイチョンという日本人の多い街にある。広々した窓からは漢河(ハンガン)という河が見渡せる。参加者は6人。そこで、ワインをいただきながら、別れを惜しんだ。

  2007.07.14

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• 一学期終了

  今春から韓国の某大学院国語教育科で学び始めました。おかげさまで、課題のレポートを出し終え、単位をいただくことができました(特に、『教育の社会的基礎』のレポートは友人のソンさんに韓国語を直してもらいました)。一番よかったのは、現役詩人の講義『現代詩特講』で、毎回楽しみでした。学科の中で、日本人の留学生は私が初めてのようですが、学生たちが親切なのでありがたいです。学期中、一度、大事な資料が入ったメモリーステックを紛失したことがありましたが、探し出してもらいました。学友の中には、現役の小中高の教師が多くて、休職して、大学の近くに下宿している人も多いです。そんな先生たちとの交流もなかなか楽しかったです。日本の博士課程と違うのは、修了に必要な単位です。日本の私の出身大学院（日本文学専攻）の場合、修了に必要なのは12単位以上で、指導教授の科目を1科目だけ3年間続けて履修すれば、「博士課程単位取得」の資格が取れました。今回の大学院は教育学のため、一般的な韓国文学科(2年間で修了可能)より1年長く籍を置きながら、3年間で60単位以上取らなければ、「博士課程単位取得」になりません。3年間、毎学期3科目9単位(9単位×6学期＝54単位)のほか、指導教授のもとで2年目3年目に「個人教授」6単位を取る必要があります。日本の修士課程では、40単位で修了できましたから、日本の修士課程より多くの講義を受けなければならないのです。さらに、外国語試験2科目(私の場合は英語と韓国語)と総合試験(教育学・教科教育学など)に合格しなければなりません。とはいえ、これから3年間、美しい田園の広がるキャンパスの中で、学問を通して、いろいろな人に出会い、新しいことを学んでいけるということは、素晴らしいことだと思います。私の場合、一人でやっていくより、いろんな人と交流しながらやっていく方が向いているようです。韓国語能力の問題、職場との両立など、課題は多いですが、人との出会いを大切に、また楽しみながら、粘り強くやっていこうと思います。

  2007.07.13

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• 善き人のためのソナタ

  この映画、韓国の題名では『タインエサルム(他人の生）』と訳されています。ドイツ語の原題では『Das Leben Der Anderen』、英語の題は『The Lives Of Others』ですから、韓国語名も原題をそのまま生かした題名になっています。『善き人のためのソナタ』だなんて、日本人を意識して大胆に「意訳」したものですね。光化門の某生命保険ビルの地下にあるシネキューブで、観ました。この映画の最終日だからか、満員で、真ん中の通路に座っている人もいました。秘密警察が盗聴していた自由な男女の生に「感化」されていき、その生を救い出そうとする筋もよかったし、ラストシーンがあまりにもすてきでした。３３歳の監督が初めて作った作品だそうで、すごい才能だなと感服しました。もう一つ、アメリカ映画『JUNEBUG』を観ました。帰りに、教保文庫で、妻が欲しがっていた『エリーゼのために』と『乙女の祈り』が入った楽譜を買って帰りました。いよいよ梅雨らしい雨がざーざーと降り出しました。

  2007.07.11

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• 戦中の日本語雑誌

  旧満州「幻の日本語雑誌」復刻へ　中国の大学教授発掘2007年07月10日　旧満州で創刊された雑誌「藝文」の復刻版が今月中旬に出版される。「満州国で初にして唯一の日本語総合文化雑誌」として当時の日本人社会で話題になりながら、戦後、多くが散逸し「幻の雑誌」とも言われていた。中国の呂元明・東北師範大学教授（８２）がその発掘と研究を進めてきた。「藝文」を研究してきた呂元明教授＝中国・長春の自宅で、古谷写す 　藝文は４２年に「首都」新京（現在の吉林省長春）で藝文社が発行を始めた月刊誌。檀一雄の「魔笛」などのほか、満州映画協会の理事長だった甘粕正彦らの座談会「建国を語る」など、政治や経済にかかわる文章も多く掲載されている。　呂教授が約１０年をかけて中国東北地方の図書館を探し歩き、３９冊分を発掘した。復刻版を出す「ゆまに書房」によると、日本では十数冊しか見つかっていないという。　中国でも、この分野の資料は多くが散逸した。文化大革命の時代には日本の資料の保存自体が批判の対象となったとされるが、呂教授は「（中国を侵略した日本の文化だと）すぐに否定してしまうのはどうか。まずはよく研究すべきだ」と、資料を集めてきた。「満州国で日本人が何を考えていたか。雑誌の分析を通じて理解しようとすることは中日双方にとって意味がある」と強調する。　復刻版では、呂教授のほか、国際日本文化研究センターの鈴木貞美教授や呂教授の教え子である同センターの劉建輝・准教授が監修し解説文を寄せる。問い合わせはゆまに書房（０３・５２９６・０４９１）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『asahi.com』より転載

  2007.07.10

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• ピアノのある部屋

  妻が少女のころから夢だったという、ピアノを買った。中古だけど、なかなかいい感じだ。私は3歳からピアノを習っていたが、近所の友達に「おんな、おんな」と度々からかわれて、やめてしまった。少年野球をはじめた小４のときだったか、少年サッカーをはじめた小5のときだったか、、、記憶がさ定かでない。でも、物心つかない幼き日に、ピアノの音に包まれる時を持てたことは、まっさらな魂に何か大切なものを吹き込んでくれたと、両親に感謝している。これから、自分も一曲くらい練習してみるか。確かアントニオ・カルロス・ジョビンのアルバムに入っていた『Wave』というゆるやかな曲を弾いてみたい。

  2007.07.08

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• ユソン温泉

  某学術団体の2泊3日のワークショップで、儒城(ユソン)温泉に行って来た。ユソンは韓国では有名な温泉街で、首都圏から車で2～3時間、韓国中西部に位置する忠清南道の大田市にある。先輩教授の車で、会長をお乗せし、出発。途中のドライブインで軽く食事をし、会議の始まる午後2時ちょっと過ぎに到着。準備をして下さった地元の先生の教え子が勤務するＹホテルということで、会議室も半額、部屋もかなり安くしていただいたようだ。２時から６時くらいまで仕事をして、食事へ。しゃぶしゃぶだった。２次会はカラオケ、総勢２０名が入るカラオケボックスで、一人一曲ずつ歌い、77、88、99など、ぞろ目の点数が出ると、特別な賞がもらえるというゲーム方式で楽しんだ。一度、ホテルに戻り、授賞式をし、全員に参加賞(ハードディクス)をいただいた。３次会は希望者のみ、「勝負」という居酒屋へ。ビールとウィスキーのカクテルで勝負？!。翌朝、温泉につかり、ヘジャングッというスープ(お酒を飲んだ次の朝にいいというスープ)を飲み、登山に向かった。温泉は確かにお湯がやわらかかった。肌がすべすべに。睡眠不足で身体が少し重かったが、他の先輩たちは皆私より年上なのに、すごい体力だと思う。よくあるタイプの寺を見学し、小鉢のような器に育てられた黄色い蓮の花に目をとめる。定食屋で、昼食。テーブルいっぱいのおかず、人参の香りのする濁り酒、、、ホテルに戻り、昼寝。黒豆スープのスジェビ(すいとん)と餃子の夕食。店の近くにはヨーロッパ風の高級住宅が立ち並び、皆で散策。居酒屋「勝負」で、またカクテル。そして、カラオケで、踊りまくる。翌朝、もう一度温泉につかり、ホテルを後にした。

  2007.07.02

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• 「先生の日」のことなど

  ３月末以来の更新です。まっ、「よいことはカタツムリの速度で進む」、ってマハトマ･ガンジーもおっしゃってますし、、、ちょっと、違うか。今も日記書いてるどころじゃないんだけど、久しぶりにダイジェスト版で記録しておこう。先月は大学院の現代詩特講のレポート提出（ユンドンジュについて）、方言論の発表など、大学院の授業が本格化した。現代詩の先生は現役の詩人（ドジョンファン先生）で、授業内容も人格もすばらしいので、出来る限り行くようにしている。方言論も人柄のいい温厚な先生（ソンナクス先生）で、ヨンセ大の語学堂で、７０年代韓国語を教えておられたとか。日本人の韓国文学研究者の大村益夫先生とか、いわゆる韓国学研究の第一世代に韓国語を教えられた方だ。４月は桜が咲いたので、授業時間に桜を見に、清州にでかけ、マッコルリ（濁り酒）とパジョン(韓国式お好み焼き)をご馳走になった。お返しに学生で、カモ料理をご馳走し、踏査といって、忠清南道のデチョンという西側の海岸へ１泊２日の小旅行にもみんなして行った（4月27～28日）。西海は初めてで、さしみはそれほどの味ではなかったけど、砂浜でいろいろな貝の焼き物を食べて、楽しかった。方言の採集という名目だったが、その地域の古い寺や文化財を見学した。まっ、いいか。当然、夜は焼酎をかなり飲んだ。そして、留学生奨学金という名目で、入学時に収めたものが、すべて戻ってきた、ありがたいことだ。理事をつとめさせていただいている日本語日本文学関係の学会で、春の大会があった（4月21日）。ブチョンにあるカトリック大学で、文学のセクションでは＜文学と宗教＞というテーマが掲げられ、フェリス女子大の宮坂覚先生が『日本近代文学と宗教』という題で講演された。私は一般発表の部で、『アポリアとしてのモダンガール』(シンハギュン先生)という題の発表の司会をした。前回、別の学会でもオーストラリアの大学の先生の谷崎の『痴人の愛』に関するモダンガールの研究の発表があり、討論をさせていただいたが、ここ数年、日本だけでなく、モダンガール研究がはやっているようだ。そして、5月12日にまた別の学会の発表の司会と討論をさせていただいた（ソウルのサンミョン大学）。一つは上田敏の翻訳詩と韓国の詩の関係性を論じたもの、特に散文詩について、それから、もう一つは、ゲーテの劇詩と藤村の関係性を論じたもの。日本からは友人Kの指導教授である福岡大の大嶋仁先生がいらっしゃった。そして、15日の「先生の日」。学科で行事をするというので、大学院を休み、出席。いつもながら、気が重い。自分は先生としてふさわしいのか、という問いがのしかかる日でもある。一人一人の先生に代表の学生が手紙を朗読し、花束とアルバムを渡していく。20年勤められた日本人の先生の表彰も行われた。・・・そして、私の番。初級会話に出ている一年生のASMが朗読。私の細かいことまで見て、一つ一つほめてくれた。韓国に来てよかったと感じる瞬間である。やっぱり、韓国の学生はやさしいな、と思う。今学期、残り一ヶ月、精一杯がんばろうと思う。黄色いバラの花束に、私と学生たちの写真の入ったアルバムをもらった。そして、祝う番だ。同じ日に、大学院の「先生の日」の行事があるので、出かけていく。到着すると、もうほとんど終りかけていた。偉い先生方の前で、自己紹介などしながら、食事とお酒をいただく。そして、二次会は爆弾酒2杯、三次会はカラオケ、と進んでいった。2005年に修了した大学院の指導教授の「先生の日」集いは、11日に光化門でのレストランで、スパゲティを食べながら、、、感謝の思いをカードに綴る。みなで、連れ立って、ライトアップされたチョンゲ川沿いを散歩して散会。さあ、今週は韓国語で発表が二つ、最善をつくそう！

  2007.05.20

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• 怒涛の一ヶ月

  久しぶりです。日本は4月からですが、韓国は3月から新学期が始まります。職場の学校で働きながら、この3月から某大学院に通っています。3月2日、入学式にも行ってきましたが、田園地帯にひっそりとたたずむ大学で気に入っています。自宅から約3時間、スウォン駅からムグンファ号に乗って、小旅行を楽しむように、、、これから2010年修了を目標に、3年間通学することになります。韓国の大学は1学期（3～6月）と2学期（9～12月）に分かれています。ありがたいことに、入学金と授業料は奨学金として免除していただき、1学期分の諸経費として128万4千5百ウォン（日本円では14万円くらい）を収めるだけで、すみました。納入したお金もうまくいけば、留学生奨学金として、全額戻ってくる可能性があります。もちろん、全額奨学金を目標に勉強に励んでいます。職場では、週4回14時間（5科目）の授業を担当、大学院では週2回9時間（3科目）の授業に出ています。今学期、職場の授業は月曜が5時間、水曜が4時間、火曜と木曜が朝9時から1時間だけなので、大学院には、火曜と金曜に通っています。火曜は「韓国現代詩特講」で、ドジョンファンという現役詩人の講義です。来月中にユンドンジュについて、レポートを提出、口頭発表もあります。金曜は「教育の社会的基礎」と「国語方言論研究」。「教育の社会的基礎」の最初の授業のエピソード。この授業は午前10時からなんですが、ぎりぎりだったので、その大学の最寄の駅から大学までタクシーで行きました。すると、10分くらいで時間通りに着いたんですが、教室の扉に「今日は休講」と。タクシーの乗車時間は10分ほどですが、基本運転区域を出るので、1万ウォンも取られた上、事前通知もなく、こんな通知の仕方は許せないと頭にきてしまい、大学院事務室に抗議に行きました。「この大学はこんな方法で休講を通知するんですか？！私はスウォンから通っているんですよ！」窓口の人はあまりやる気のなさそうな人でしたが、少し責任ある立場のような人が出てきて、誠実に応対してくれたので、少しは気持ちも収まりました。後から、その教授の所属事務室から、前回入学式の日の式の時間に最初の授業があって、次の授業は休むと言っていたそうだが、新入生には連絡が行っていなかった、という事情が伝えられました。そして、次の週の金曜日授業のときに、その教授から、癌の治療をしていて、毎月最初の週は入院検査をするので、授業が出来ないという説明がありました。私も自分の授業について、急な休講、教室の変更などは、ケータイのメールなどで、学生に迅速に伝えるようにしているつもりですが、学生の立場ではどうなのか、と思いをはせてみることにしました。ほんと、いろいろ大変な状況の中で一回一回の授業に通ってくる人のことを考えて、対応していかなければと思います。そのほか、職場の新入生との合宿で、泊まらずに帰ったので、「よくなかった」と言われたり、忙しすぎて、妻が機嫌が悪くなったり、、、はあ～、でも、忙しさに負けず、楽しんでいきま～す！

  2007.03.31

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• 3月1日　ソウル－アフリカ　ユッスン・ドゥール

  午前は、ソウルで新1年生の集いに参加。終了後、サダン駅で妻と待ち合わせ、ヨクサンにあるLGアートホールへ。スンデグック（腸の入ったスープ）を食べ、7時、開演。約15年ぶり、ユッスンドゥールのコンサートだ。韓国独立の口火を切られたソウルの3月1日を選んだのは、彼なりの考えがあったのかもしれない。ヨーロッパの支配から独立したアフリカの国々、日本から独立した韓国。もちろん、コンサートはすばらしかった。アフリカの打楽器の力強い響き、アフロダンスの躍動感、そして、ユッスンドゥールの声。「アフリカ」という曲が深く印象に残った。サインをもらって、大満足で会場を後にした。

  2007.03.01

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• 戦争には英雄なし－『父親たちの星条旗』

  韓国では「父の旗」という題で上映されている。さすがに英語のスピードについていけず、ハングル字幕にもついていけなかったが、映像を通して＜戦争には英雄なし＞という言葉が浮かんだ。太平洋戦争、硫黄島をめぐる攻防。この映画には「英雄」という言葉が繰り返し出てくる。死への恐怖、砕け散る肉体、目前で死にゆく友、帰国、戦友の家族の悲しみ、国家やマスコミに作り上げられる「英雄」、しかし、「英雄」に祭り上げられた生存兵たちは、生き残った者としての傷を背負い込み、つくられた英雄像と平凡な自画像に引き裂かれながら、死を迎えようとする。「英雄」に祭り上げられた彼らも戦勝国アメリカの戦争犠牲者であったのだ。

  2007.02.19

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• 「骨を埋める」という考え

  韓国に来て、7年半が過ぎた。ときには、帰化するのか、と訊ねられたりする。確かに、外国人として生活するのは、不便な面がある。一方で、外国人として、しかも、「日本人」として、韓国で生きるのも、「韓日」「日韓」友好のために、意味があるのではないか、と考えたりする。また、帰化した場合、これまで、払ってきた日本の国民年金はどうなるんだろう、とぼんやり思ったりもする。外国で生活するようになったら、そこに「骨を埋める」覚悟でやっていくように、と恩師がおっしゃっていた、とどこかで聞いたこともある。最近、韓国でロッカー式の墓地ができたという広告を見て、その夫婦用に入るのも悪くないなと思い始めている。もちろん、恩師が「骨を埋める」覚悟で、とおっしゃったのは、その地で、歯を食いしばって死に物狂いで、がんばれ！簡単に、逃げるな！ということだと拝察できる。すなわち、単純に「骨を埋める」ことを勧められたわけではないだろう。その上で、妻は中国人、私は日本人であるから、韓国は中間でちょうどいいような気もするのだ。帰化については、まだ考えが及ばないが、「骨を埋める」ことを考えるようになった今日この頃である。昨年韓国人と結婚した同僚（女性）は、親が生きている間は、帰化はしないんじゃないか、と言っていた。韓国人と結婚し、子どもを生んだ友人（女性）は、就職に有利であれば、帰化を考えたいといっていた。でも、子どもは日本籍にして、老後、日本で面倒を見てもらいたい、と冗談交じりに言っていた。以下は、韓国の帰化名について、『朝鮮日報』日本語サイトより転載**************************************帰化した外国人が好む韓国式の姓とは 　韓国に帰化した外国人たちが韓国式の姓名に改称する際、「金（キム）」「李（イ）」「朴（パク）」「崔（チェ）」の4大姓が最も好まれるということが分かった。 　昨年10月から年末までにソウル家庭裁判所が許可した帰化者の創姓（新たに姓を作る）事例について、大法院（最高裁判所）が分析を行った結果、計110人の帰化者が11の姓を作ったことが分かった。 　韓国に帰化した外国出身者らが最も多く選んだ姓は「金」姓で、調査対象者の圧倒的多数を占める51人が「金」姓を名乗った。以下「李」姓を名乗った人が15人、「朴」姓は14人、「崔」姓は11人だった。これは韓国の4大姓の多さの順位と見事に一致するものだ。2000年の統計庁の分析結果によると、韓国人の姓は「金」姓が992万6000人で全体の21.6%を占め、以下「李」姓が14.8%、「朴」姓が8.5%、「崔」姓が4.7%という順になった。 　4大姓を選んだ91人を除いた、残る19人の調査対象者は、「文（ムン）」姓（5人）、「張（チャン）」姓（4人）、「許（ホ）」姓（3人）、「黄（ファン）」姓（2人）、「白（ペク）」姓（2人）、「安（アン）」姓（2人）、「尹（ユン）」姓（1人）をそれぞれ選んだ。韓国人の姓の5位から10位は「鄭（チョン）」姓が4.4%、「姜（カン）」姓、「趙（チョ）」姓、「尹」姓がそれぞれ2.1%、「張」姓が2.0%、「林（イム）」姓が1.7%という順になっている。 　韓国人の姓名を名乗れば、本貫（ポングァン／始祖の発祥地名）も選ばなければならないが、調査対象者110人のうち96人は「漢陽」（現ソウル）を本貫とし、以下、「錦山」「清州」「密陽」「原州」「海州」という順になった。本貫は創姓の申請をした家庭裁判所の所在地にするのが一般的だ。調査対象者110人のうち、中国の朝鮮族が77人で最も多かった。 李吉星（イ・ギルソン）記者

  2007.02.05

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• 『美女はつらいよ』－韓国整形事情

  友達からぐっと来たと言われて、妻と出かける。日本の漫画が原作のコメディー。かなりヒットしているようだ。歌だけがとりえの太った女性が整形して、自らデビューして想っていた男性ともいい線までいくのだが、、、どうなるかは、日本で上映されたらご確認あれ。妻はなんか泣いていたようだ。「外見至上主義」とも言われる現代韓国。会話の授業をしている中学高校の先生方に整形について、どう思うか聞いてみた。１７，８人で男性一人を除いて、みな女性、年齢は20代後半から40代前半くらいか。「最近の女の子は中学を卒業するときに目をして、高校を卒業するときは鼻をする」「自分が肯定的に生きていけるのなら、認める」という意見が大半。「私の家族はみんな目を二重にしました。私も成功しました＾＾」「私もお金が余分にあればあごを整形したい」（2人）「知り合いは整形して、結婚もうまくいき幸せそう」否定的な意見では、「整形して結婚してから、相手にばれて、離婚ぎりぎりまでいった知り合いがいる」「中毒性があるので、やりすぎに気をつけなければならない」「罪の意識に苦しむのではないか」（男性）「前から知っている人が見ると違和感がある」「画一的な美人が増えた」などなど。男は美人に弱いのだけれど、最近はついつい疑惑の目で見てしまい、いかにも生まれながらのお顔で笑顔の素敵な女性に一番魅かれるようだ。

  2007.01.26

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• 韓国の中学・高校の先生に教える

  今月8日から、中学と高校の日本語の先生に日本語を教えさせていただいている。韓国では、中学から選択で日本語を学べる。（学校によっては、第二外国語は中国語だけを学べる場合もあるし、日本語だけという場合もある）日本と同様、公立学校の先生が一つの学校でずっと勤めるということはないけど、日本と違うのは、中学から高校に移ったり、高校から中学に移ったりすることもある点だ。今回は「2006年度冬季　1級正教師資格研修過程」というのをうちの大学でやることになり、その一端を担わせていただいているわけだ。対象の方々は、ソウル・京畿道・仁川市の中高の先生で、「日本語」のほか、「技術」、「デザイン・工芸」、「共通科学」という科目の先生方もうちの大学で学ばれている。先生方は、この研修を終えれば、将来昇進に必要な資格を得られることになっている。また、研修の成績がその昇進にも影響があるということで、それなりの緊張感をもって授業に出られている。私の担当科目は「日本語会話」である。日本語の研修生は104人、それを6クラスに分けて、1クラス17,8人くらいにし、日本語ネイティブの教師3人で、2クラスずつ担当させていただいている。1クラス30時間だから、2クラスで60時間、今月末までに終らせることになっている。今日までは、1日3,4時間ですんでいたが、明日からは、日によっては、1日8時間という授業数をこなさなければならない。このようなプログラムの組み方は無理があるので、事前にお話していたのだが、全体として時間の調整がつかず、4日間だけ、1日8時間の授業をすることになった。幸い研修生の先生方の授業態度も積極的、かつ協力的なので、むしろ、こちらが真摯に受け止めながら、最善を尽くさなければ、という気になっている。教師になってから、4年目の先生が多いらしく、20代後半から、30代前半の世代がほとんどで、90パーセント以上、女性である。妊娠中で、おなかの大きい先生も、何人かいらっしゃる。自分の授業が最後までうまくいくように、そして、研修全体が成功裡に修了することを祈る。

  2007.01.22

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• ユッスンドゥール、ドレスデン・フィルと聖十字架合唱団予約！

  昨日は泊まりで警備のボランティアをして、今朝自宅へ。帰る途中、昨日出せなかった年賀状を出そうと郵便局へ行くが、あいにく土曜は東水原の本局じゃないと、やっていないとのこと。郵便局の前のポストも土日は取りに来ないらしい。水原は郵便ポストの数が少なく、一日午後２時に一回だけ取りに来る。 白雪をさくさくと踏みしめながら帰る。ネットでコンサートの予約をすることに。  ３月１日、ユッスンドゥール！大学時代、中野サンプラザで聴いて以来、１５年ぶりくらいか。スワヒリ語の歌声、アフロなリズムとモダンの絶妙なコンビネーションを生で再び味わえると思うとわくわくする。韓国の独立運動の発火点となった日でもあり、妻の誕生日でもある。３月４日、ドレスデン・フィルハーモニックと聖十字架合唱団。指揮はペーター・シュライヤー（３日）、ローデリッヒ・クラウデ（４日）。ドレスデンはヨーロッパで最も美しい都市の一つと言われるドイツの街、聖十字架合唱団は約８００年の歴史を誇る少年聖歌隊だそうだ。曲目は人類史上最高の芸術遺産とも言われるバッハの『マタイ受難曲』！＊日本では韓国公演に先立って、２月２７,８日に東京のサントリーホールで同じ内容のものがあるようだ。２００７年の学期初めに、最高の開幕曲が響き渡る～。

  2007.01.06

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• パスポート更新と領事館で相談

  大学から光化門行きのバスに乗る。今日は自分のパスポートの切替で、日本領事館に出かける。日本の場合、パスポートは期限が１年を切った時点から、切替ができる。私のパスポートは今年の１１月が期限である。（１０年目）韓国での現在の在留資格は１年ごとの更新で、２月いっぱい。パスポートを切替えないと、 韓国の出入国管理局で、１１月のパスポートの期限までしか、在留期間として、認めてもらえない。だから、日本領事館でパスポートを切替えた上で、入管で在留期間の１年延長を申請しなければならない。その上で、私の家族として妻の査証も延長できる。ソウルの日本領事館は、光化門の近く、アメリカ大使館のすぐ側にある。簡単なボディーチェックを受けて、中に入る。日本は１０年で１４万８千ウォン、中国の３倍以上だ。申請してから３日くらいでできるのはいいけど、高すぎる気がする。引換証を受け取り、日本は高すぎるんじゃないか、と伝えていただけるよう窓口の人にお願いする。せっかくなので、査証に関する面接・相談の窓口に行き、最近、韓国の大学で働く日本人教師を悩ましている問題について、相談することに。その問題とは、去年の１１月か、１２月に国会を通過した「非正規職雇用法」といういうのか、正式名はよくわからないが、大学で１,２年の契約で働き始めた教員に対して、同じような契約の更新をしなくなり、大学の必要に応じて定年制で雇わなければならない、という内容の法案だ。来年の下半期から執行されると聞いている。これは、皆が定年制で雇用されるわけでもなく、現在韓国の大学で働く日本人教師はほとんどが１,２年の契約職なので、更新が法的に認められなくなると、毎年のように、別の大学に移籍しなければならなくなるかもしれない。うまくいけば、定年制で就職できるかもしれないが、そんなに甘くないだろう。ともかく、昨年末から、そんな噂が広がっていて、その法案が事実かどうか、そして、外国人も対象になるのかどうかを確認してもらうために、相談をお願いした。幸い、副領事につないでもらえ、上の内容を来週中に、確認してもらえることになった。最近、韓国では外交部（日本では外務省）の職員が、国民に冷淡な態度を取ったということが話題になっているせいかどうかわからないが、 日本の外務省スタッフが誠実に接してくれたので、うれしかった。帰りに、韓国最大の教保文庫という書店で、小木新造『東京時代』、平川祐弘『和魂洋才の系譜』（文庫）、『短編小説集　朴泰遠「小説家仇甫氏の一日」ほか十三編（朝鮮近代文学選集３）』、モンテーニュ『エセー』などを買った。 

  2007.01.05

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• 中国大使館騒動、大学院合格通知など

  午前中は某大学の依頼を受けて、電話で数名の方々にインタビューをしました。大学の就職難は深刻で、1名の募集に対して、40数人の応募者があったとのこと、その中から選ばれた方々の日本語聞き取り能力と話す能力をみてほしい、ということで快く引き受けさせていただきました。その後、妻のパスポートの期限が来週切れるので、延期というんでしょうか、新たに10年くらい使えるよう、手続きをしに、ミョンドンの中国大使館に出かけました。その途中、地下鉄の中で、面接を受けていた大学院から、「合格しました、おめでとう」という電話が入りました。（韓国では電車の中で通話可能です）ミョンドン駅から南山の方へ坂道を登っていくと大使館があります。余談ですが、その界隈は、中国旅行専門の旅行社や、わずらわしい事務的な書類作成を手助けする会社などがひしめき合って、さながら客引きのように声をかけてきます。そんなおばさまたちの黄色い声？をうっちゃりながら、大使館の門をくぐりました。昨年末、妻が電話で1週間でパスポートが出来ると確認した上で、行ったのですが、なんと、今年から1ヶ月かかるようになる、とのこと。出入国管理局（入管）から発行される妻の外国人登録証は、パスポートの期限に合わせて、来週いっぱいまでが滞留期間になっています。それで、入管に新しいパスポートを持って、滞留期間の延長を申請しなければいけないのですが、来週中、新しいパスポートが取れるかどうか、確証できない、とのこと。「なんとか、してくれ」と頼み込んで、努力をしてみるから来週の11日に電話をくれ、無理な場合は、パスポートの引換証を持って、入管に行ってくれ、ということでした。パスポートを申請する際も、写真が光沢のないものでないとだめだ、ということで、慌てて近くの店で、証明写真を撮りなおすはめに。証明写真の看板のある店に入ろうとして、妻が中国語で「ここで証明写真、撮れるでしょう？」と訊ねると、店の主人が「おーい、なんとか～」とか言って、おばさんを呼び出しました。そのおばさんが「こっちにこい」というので、50メートルくらい坂を下りたところにある店に連れて行かれました。この辺から、ああ、このおばさんは、右も左も知らない中国人を案内して、少しでもお金をかせごうとしている人だな、と気づき、「行ってくださって、けっこうです。ありがとうございました」と繰り返し言って、店から出て行ってもらいました。この前も、妻が別の用事で一人で行ったとき、韓国語が出来ないので、そんな人の助けを借りて、余分にお金を請求されたのでした。それいぜんのことですが、家の近所の写真屋でパスポート用といって、撮ってもらったはずだったのに、韓国のパスポートと中国のパスポートは写真の形式が違うんでしょうか？そんなこんなで、やれやれこれからどうするか、と話しながら、坂道を下りました。ミョンドンのファッションビル・ミリオレの地下にある中華料理屋で、チャーハンと豚の蒸し焼きを食べ、元気を取り戻しました。

  2007.01.03

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• ２００７年　第一幕開幕＾＾

  昨日は紅白を見ながら、ゆっくりしました。「千の風」「プライド」「壊れかけのラジオ」などが、印象に残りました。今日から朝は７時半までに起きることにしました。月末から、吉川英治の小説『三国志』を読んでいて、現在４巻です。いよいよ孔明が登場しそうです。単純に楽めるだけでなく、いかに生きていくかを考えさせられます。劉表のもとに身を寄せながらも激しく人材を求め始めた玄徳、王室を囲いつつ袁紹を倒して北へ領土を拡げた曹操、そして、南の孫権と、少しずつ３国の核心勢力が出来つつあるようです。 「王道」と「覇道」。「忠」と「孝」。「地」の利と「時」の利。「私心」と「無私」などなど。 古くて新しいテーマが、作中にちりばめられていて、さながら宝探しのような面白さを感じながら、読んでいます。今日は、学生の車に乗せてもらって、妻とちょっと出かけ、帰りにカラオケを２時間くらい楽しみました。       

  2007.01.01

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• ウラジミール・クライネフ　ピアノ・リサイタル

  昨日、学期末の成績の入力が終わった。締め切りぎりぎりの入力だった。今日は学生から会いたいという電話があったので、成績のことか、と一人合点して、研究室へ向かった。「成績のことで来たんでしょう」と言うと、遺憾な顔をした。ただ、挨拶に来たと言うので、悪かったと、謝り、久しぶりにＨＳＹといろいろ話した。それから、以前、約束して果たせずにいたので、昼食を教職員食堂でご馳走した。食後、学科の一番偉い先生に挨拶に行き、今学期も一段落したと、ネットでコンサート情報を見た。ソウルの芸術の殿堂で、ウラジミール・クライネフのピアノの公演がある。妻にいっしょに行こうと電話すると、いい、というので、早速、チケットを購入した。実は、明日も韓国人のピアニストベク・コンウのコンサートに行くことになっていた。そのせいか、妻がやっぱり今日は突然だから気持ちが乗らないから行かないと言い出した。今日はこの冬最高の冷え込みだったが、成績入力という少々憂鬱な仕事を終えて、一刻も早く一流の芸術に触れたかった。妻の分は学生にあげることにして、異常な道路の混雑で２時間以上かけて、少し遅れて会場に到着。学生と合流し、一曲目は聴けなかったが、二曲目から中に入れてもらった。舞台に向かって右上のボックス席で、ピアニストの姿がよく見える。双眼鏡を持ってこなかったが、表情もよく見えた。６２歳くらいのロシア人で、ソロピアニストとして、ベルリンフィル、ロンドンフィル、サントペテルブルクフィルなど世界的なオーケストラと演奏をともにした、華々しい音楽人生を送ってきた人のようだった。ショパン、シューマン、プロコフィエフの曲を情感豊かに弾いた。プロコフィエフの曲がモダンと言うのだろうか、印象に残った。アンコールで、高３の冬に、繰り返し聴いたショパンの曲を弾いてくれた。このピアニストのように何か一つのものを極めていけるような生き方ができたら、どんなに素晴らしいだろうと思う。そして、自分にとって、その一つとは何だろうと、考えてみたりした。 

  2006.12.28

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• 

  韓国のいじめ

  最近、韓国でもいじめが社会問題として注目されている。先日も、女子中学生が集団暴行を受け、その様子を携帯で撮影したものが、ネットに流れた。被害者の学生は実名も流され、いわば二重の暴力となった。私も中学生のとき、いじめられたときがあったし、逆にいじめに加わったこともあった。傍観者であったこともあった。いじめは大人社会の歪みを映していると言われる。そうであるとしたら、抜本的な改革とは、まず自分のあり方から正していくことからはじめるべきだと思う。以下は『朝鮮日報』日本版サイトより転載＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 「いじめは加害生徒の親・学校の共同責任」 　学校で発生したいじめ事件に対し、加害生徒の親と学校が責任を取らなければならないという判決が下された。 　蔚山地裁第1民事単独のペク・スンヨプ判事は24日、クラスメートからいじめを受け、精神科の治療まで受けたとし、被害生徒A君（14）と親が加害生徒の親16人と蔚山市教育監を相手取り起こした損害賠償請求訴訟で、「被告は連帯で1900万ウォン（約242万円）を支払え」という判決を下した。 　ペク判事は「加害生徒の親は、まだ幼く、分別のない子どもたちが、クラスメートに暴行したり、集団でいじめるなどの行為ができないよう教育し、保護・監督する義務があるにもかかわらず、これを怠ったため損害賠償の義務がある。学校側は担任教師が学級委員などを通じて、校内でのいじめや、暴行事件が発生した場合、すぐに報告させるようにするなど、加害生徒をより積極的な姿勢で訓育し、予防措置を取る義務があるにもかかわらず、これを怠った」とした。 朝鮮日報／朝鮮日報JNS

  2006.12.27

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• 私の妻のチャーミングなところ

  中国人はすっぴんの女性が多い。でもって、私の妻もめったに化粧はしない。もう十年以上も前、東京でバイト先で、化粧をしてくるように、よく注意されたという。それが、韓国で暮らすようになって、肌の管理をよくするようになった。韓国女性の美容への関心の高さが伝染したのであろうか？それでも、初心者のういういしさで、しかも、韓国の化粧品の場合、ハングルが読めないので、私に解説を求める。私も化粧品には詳しくないのだが、妻よりはハングルが話せたり、読めたりするので、しばしば化粧品売り場で、店員と妻の間に立って、通訳をすることになる。化粧品を買うと、サービスで化粧落としとのパックとか、小瓶をいくつかもらって帰る。帰ってから、またそれらの翻訳をせがまれる。何かめんどくさいと思っていたんだけど、全く化粧に関心を持っていなかった妻が、このように人並みに美容に関心を持ち始めたのも、おもしろいし、かわいいな、と感じる今日この頃である。 

  2006.12.25

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• 学会で口頭発表

  さかのぼり日記。ソウルの大学で、所属学会の冬季国際学術大会があった。今回は私も「北原白秋『真珠抄』論－「短唱」を中心に－」という題で、口頭発表。午前１１時半からだったので、早めに出て、１０時前に会場に到着。来年度会長をされることになっている師匠が握手で迎えてくださった。私の発表には、萩原朔太郎の研究者であるＳ先生が討論者として、貴重な意見を出してくださった。白秋の第４詩集『真珠抄』（１９１４）は、白秋中期の作、貫通事件の後、東京から三崎へ移ったころを題材にした一風変った詩集である。すでに前年、第一歌集『桐の花』を発刊していた作者が、短歌や俳句とは一線を画す新しい詩のスタイルである「短唱」を多く収めている。常に新しいものを生み出そうとした白秋の実験作の一つであったが、このあたりから日本の「伝統」に接近をはじめ、評価が大きく分かれ始める。高名な文芸評論家・磯田光一氏は第三詩集『東京景物詩』（１９１３）までは何とか読めると評価するが、それ以降については関心を示さなかった。しかし、『真珠抄』以降の白秋詩は、評価するしないにしろ、近代詩における「伝統」の問題など、未だ充分に明かされていない研究領域が残っているというのが、私の考えだ。昼食は、朔太郎研究者で母校で学位を採られたＩさん、韓龍雲（ハンヨンウン）と宮沢賢治の研究者シン先生、藤村の研究者チェ先生といっしょに。午後は、吉林大学・宿久高先生の「中国の日本語教育と学会の現況」、林史典先生の「日本人の日本語力－課題と施策－」、そして、職場の先輩の発表を拝聴し、総会に出席した。終了後、ボランティアの警備の建物へ急ぎ足で向かった。その建物では今年最後のボランティアだったが、着任してしばらくすると、雪がこんこんと降り始めた。 

  2006.12.16

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• 終講総会と大学院面接

  さかのぼり日記。今週から期末試験が始まっている。今日は恒例の終講総会。講義が終わる総会、というと何か変だが、学期、そして、この一年を総括するような意味合いもある。私たちの学科は小さい学科なので、家族的で、まとまりがあるほうだ。期末試験中にもかかわらず、多くの学生が集まった。まず、来年度の学科の学生長が決められ、先生のあいさつ、他の大学に移られるＳ先生のごあいさつ、今年の学生長ＩＤＧのあいさつもあった。会場を近くの食堂に移して、豚の三枚肉と焼酎で乾杯。期末試験中だから、今回は食事だけという噂があったが、そうはいかないのが韓国だ。先輩の先生から、また飲まされて、学生たちに息巻いてしまった。よく考えてみると、今日の午前は、来年から通うかもしれない大学院の面接試験を受け、午後は、高級会話のインタビュー試験を行うなど、それなりに忙しい一日だった。詩人・チョンジヨンの故郷はこの大学の近くにあると教えていただく。

  2006.12.14

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• ユソンホ先生に会う

  来年から、韓国現代文学を専攻して、新たに大学院に行こうと考えている。それで、現職場の同僚で、韓国現代詩を研究している先生から、韓国現代詩研究者で、文芸評論家のユソンホ先生をご紹介いただいた。その先生は第一線で、精力的に文筆活動をされているということと、その先生のいらっしゃる大学が国立で学費が安いということで、魅力を感じた。先々週くらい前から、2度ほどご挨拶のメールをお出ししていたが、返事をいただけなかった。昨日、同僚の先生に、ユ先生のいらっしゃる大学院に入るために必要な推薦状を書いていただいたときに、直接電話をして、今日お会いできるということだった。大学院の入学願書など必要書類と、私の韓国語の著書、そして、お土産を持って、ムグンファ号に乗って出かけた。うちから、2時間半くらいで、閑静な田園地帯にたたずむ先生の研究室についた。約束の11時に少し遅れて到着されたが、その間、大学院事務室で必要書類を確認できた。私より３歳くらい年上で、まだお若い。先生の研究室で一部の必要書類を作っていただき、私が北原白秋をかじっていたことを聞かれ、チョン・ジヨン(詩人)をやってください、とおっしゃられた。チョン・ジヨンは白秋の影響を受けた詩人だからだ。それから、これからお世話になる学部と大学院の助教(事務の仕事をする勤労学生)2人と、教職員食堂で、食事をご馳走になった。ユ先生の印象は、スピード感とリズム感のある動きである。来年、2月の学会で再会することを約して、お別れした。バス停まで、車で送っていただく。

  2006.12.12

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• 韓国における政治と文学

  韓国人は日本人以上に、政治的関心が高いと感じる。大学生たちも、たとえば最近の北朝鮮の核問題について、日本の学生以上に関心をもっているのではないだろうか？先日年配のタクシー運転手が北の核保有を肯定的に話し、また日本の首相としては靖国に行かなければならないし、そうすると国民もうれしいはずだと言うのを聞いた。南北朝鮮戦争を経験した６０代以上の年配者は、北に対して、根強い不信感を持ち、親米的な人がいる。その後の世代にあたるのだろう。北核の問題にからめて、日本の核保有に警戒する論調も起こったが、学生のうちにはそのような韓国メディアの論調に影響されてる者もいる。現在のあべ首相に対しても右よりだという警戒心と相まって、そのような議論が取りざたされる。いずれにしも、韓国の政治的関心は日本より高いと思う。日本は安保騒動以来、学生の政治への関心は徐々に薄れていったのだろうか。 とはいえ、韓国の学生も、最近は政治的な関心を薄めていることは確かなようだ。 ９０年代以降の小説なども、そのような面があるようだ。その中にあって、李文烈の小説は政治的な解釈を引き出し、話題になっているようだ。以下は、『東亜日報』日本語サイトより、転載。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 李文烈氏「小説『ホモ・エクゼキュタンス』への政治的解釈は残念」 DECEMBER 09, 2006 07:58「世の中の小説で作家の政治的・社会的見解を抜きにした小説はあるはずがありません。その見解というのが、現政権や近年流行っている勢力と相容れない内容であるのが問題になったでしょう」 「世界の文学」冬号に長編「ホモ・エクゼキュタンス」（処刑者としての人間という意）の連載を終えた小説家の李文烈（イ・ムンリョル、５８）氏。春号から連載を始めたこの作品は初頭から政局への厳しい批判で話題を呼んだ。今回発表された完結編では、８０年代の学生運動家だった若手政治家と現政権の失政、北朝鮮への太陽政策などを細かく批判し、物議を醸している。 現在米国に滞在している李氏は７日、電話インタビューで「作家の政治的見解はすべての小説に入っているのに、それぞれの考えに照らして大げさに受け入れ、いちゃもんをつけて利用しているようだ」と話した。知人と夕食を取っていたという李氏は、食堂から外へ出て１時間以上続いた電話インタビューで作品に対する意見を積極的に述べた。 李氏は「太白（テベク）山脈」や「土地」のような小説をみても、作家の社会的・政治的発言は非常に多い」とし「小説で扱う問題が数十年前のものである違いこそあるが、根幹は同じ」と説明する。 小説で注目されているくだりは現在の時局が寒い夜のようだという危機意識から開かれる「寒夜大会」。２章にわたって展開されるこのシーンでは、安全企画部の対北担当者、検察の時局公安、警察の対共分室の幹部ＯＢからなる「三癡会」と退役将軍らの集まりである「落星」分会などが参加し、太陽政策と「内在的アプローチ」を主張する一部識者らを強く批判する。 李氏は、「『寒夜大会』は右翼の極端な一面であり、登場人物も正常的なキャラクターとして描かれていない。みんな時代に利用された後、捨てられた人の立場から極端的な状況の中で話した内容なのに、私の主張のように考えられているが、それは誤解だ」と話した。李氏は「計２８００枚のうち、この部分は１００枚にも満たないのに、それが作品のすべてで中核として受け入れられているようだ」と残念な思いをほのめかした。 李氏は「韓国社会は、右派的な解決策を捨て、左派的解決策を取ることにしているようだが、それは得策ではないと思われる。作品は結果として右派の肩を持つ格好になったが、むやみにある一方を支持するために構想したのではなく、小説の美学を考え、深く悩みながら書いた」と強調した。また、「かといって、右派が正解とは考えていない。現状で右派が解決策になれば、虎を追い出して狐を招き入れた格好になりかねない。真の代案が何かについては、みんなが一緒に深慮しなければならない」と話した。 大統領選挙を控え、このような小説を発表したことを批判する一部の声について李氏は、「韓国が選挙シーズンでない時があっただろうか。政治的介入を試みている、などという話は私への侮辱」と声を荒げて反ばくした。自分の小説がもっぱら政治的に解釈されているのが何よりも不満だという李氏は「この小説はエンターテインメントとして書いたのではなく、美学的装置、哲学的事由に基づいた作品だ」と強調した。また、李氏は「小説で表出された政治的見解の多くの部分は私のものかもしれないが、基本的には小説として書いた。その見解に賛同するかしないかは読者が判断するもので、小説は小説としてみてほしい」と注文した。 カリフォルニア大学バークレー校の滞在作家としてサンフランシスコで生活して１年になる李氏は、年末に帰国して来年初めに渡米する予定だ。その後、米国にどれくらい滞在するかは苦心している。李氏は「もうすぐ還暦だし、これ以上やることがあるだろうか、という考えから長く留まりたくないと思ったりもするが、残った人生のために充電すべきことがあるかについて考えてから、６ヵ月程度にするか、それともそれ以上の滞在にするかを決めたい」と述べた。

  2006.12.09

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• 師恩会

  さかのぼり日記。今日で、今学期の授業が終わり、４年生の招待で「師恩会」が行われた。大学近くの焼き肉屋で、豚の三枚肉を食べながら、来春卒業する４年生たちと語らった。二次会は近くの飲み屋で、三次会はカラオケボックスで、名残を惜しむように遊んだ。

  2006.12.07

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• ５キロのダイエット成功！

  今年の１学期末の健康診断で、「高脂血と糖尿病の危険」という結果が出たことは以前書いた。その後、２学期から生まれてはじめて本気で健康管理を意識しはじめた。その結果、２ヶ月で５キロ減量に成功した。最近１ヵ月くらい維持している。 たいしたことではないかもしれないが、食事は腹八分、白米と肉はひかえめに、というのがポイントだ。もう少し具体的に言うと、家で食べる朝ごはんは麦を混ぜたものにしてもらい、量もこれまでの半分くらい、おかずは魚を中心にし、野菜はこれまでどおり多くとっている。昼と夜は学校の周辺で外食するが、肉料理はできるだけさけ、ご飯も少なくしてもらうようにしている。夕食はできるだけ軽いものにし、夜食もできるだけがまんするようにした。ジムの運動も１学期は風呂だけにすることが多かったが、今学期は２０分でも運動をして汗を流すようにした。 今日も、人からやせたね、とほめられ、いい気分を味わった。

  2006.12.03

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• 韓国人の戦争体験と今

  韓国には、旧日本軍の従軍慰安婦にされた方々が暮らす「ナヌムの家」というところがある。私の住む京畿道という地域にあるのだが、まだ一度も訪ねたことがない。「ナヌムの家」日本語版：http://www.nanum.org/jap/index.html今度の冬休みこそ伺ってみよう・・・従軍慰安婦の体験者の方はそこだけにいらっしゃるわけではないようだ。以下は、『中央日報』日本語版サイト（11月28日）より転載。*****＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊（ピープル）元慰安婦ファンさん、４０００万ウォンを奨学金に寄託 １５０センチにもならない小さな体のファン・クムジャさん（８２）は言葉少なに語った。 ただ「生活が厳しい子どもの助けになればよい」という話を繰り返すだけだった。 日本軍の元慰安婦ファンさんが自分に支給される軍慰安婦生活安全支援金などを貯めて作った４０００万ウォン（約４５０万円）を、２８日、恵まれない児童の奨学金に寄託した。 ファンさんはこの１３年間、保証金が２０６万ウォンというソウル江西区（カンソグ）の賃貸マンション（１１坪）で暮らしている。 ファンさんの収入は毎月７４万ウォンずつ支給される軍慰安婦生活安全支援金と国民基礎受給対象者生計費３６万ウォンの計１１０万ウォン。 ファンさんはこのうちマンション管理費４万ウォン余と各種公課金、食費など最小限の生活費３０万ウォン余を除いた残り７０万ウォン余を毎月貯蓄してきた。 節約しながら５年以上集めたお金を社会に寄付したのだ。 ファンさんは「私は国から大きな恩恵を受けたこともなく、不幸に暮らしてきたが、若い人たちには幸せになってほしい」とし、「それで集めたお金を社会に出すことにした」と語った。 １９２４年に咸境道（ハムギョンド）で生まれたファンさんは１７歳の時、日本軍に連行され、興南（フンナム）のガラス工場で働き、２０歳の時に間島（カンド）に連れて行かれて慰安婦になった。 戸籍上では夫が死亡したことになっているが、辛い経験による後遺症のため思い出せないという。 ファンさんはマンション近隣の高校で生徒が騒ぐ声を日本軍の叫び声と錯覚し、学校や町役場に行って抗議するほど、精神的に不安定な状態だ。 申遵奉（シン・ジュンボン）記者

  2006.12.01

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• ﾓｰﾂｱﾙﾄ生誕２５０周年記念ﾆｺﾗｳｽ･ｱｰﾉﾝｸｰﾙ訪韓公演

  ﾓｰﾂｱﾙﾄに新しい解釈を施したというｱｰﾉﾝｸｰﾙが韓国に来た。１９２９年ﾍﾞﾙﾘﾝ生まれの７７歳、 世界的な指揮者だというので、妻と聴きに行くことにした。演奏はｺﾝﾁｪﾝﾄｩｽ･ﾑｼﾞｸｽ･ｳｨｰﾝ、ｿﾘｽﾄはｿﾌﾟﾗﾉがｼﾞｭﾘｱ･ｸﾗｲﾀ、ﾒｿﾞｿﾌﾟﾗﾉがﾍﾞﾙﾅﾙﾄﾞ･ﾌｨﾝｸ、ﾃﾅｰがﾍﾞﾙﾅ･ｸﾞｨﾗ、ﾍﾞｰｽがﾙﾍﾞﾝ･ﾄﾞｩﾛﾙ、合唱の指揮がｴﾙｳﾞｨﾝ･ｵﾙﾄｩﾅ、そして、ｱｰﾉﾙﾄﾞ･ｼﾝﾍﾞﾙｸ合唱団という構成だった。会場はソウルの芸術の殿堂、午後八時が開演だった。曲目は一曲目は《主日のためのヴェスペレ　Vesperae de Dominica 》 Kv.321、二曲目はレクレイムだった。３階席の一番後ろで、一人１１万ウォン(１万４,５千円くらい)。ﾓｰﾂｱﾙﾄといえば、ヴァイオリンとピアノの競演曲が優雅にして軽快、快活にしてシック、縦横無尽の天才的な才能を感じさせてくれて大好きなのだが、今回はミサ曲っぽいものに初挑戦だ。去年ﾃｼﾞｮﾝでｲｷﾞﾘｽのﾛｲﾔﾙ･ﾊﾞﾚｰを観たときみたいに、途中で寝てしまうのではないかという不安もあったが、男女の合唱に、多様な楽器、そしてｿﾘｽﾄ、という多彩さはそれなりに楽しめた。やはり一流の芸術家たちなんだな、と納得もし、指揮者の円熟味を感じさせる秋の夜となりました。隣に座っていたレディとも意気投合、ミョンドン聖堂の合唱団をされ、また、カトリック大学の合唱団にも所属されているとか、、ともかく、一流に触れられてめでたし、めでたし。 

  2006.11.25

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• 相互翻訳が増えているという現象

  　日本ではほとんど読まれないと言われる現代詩ですが、それらをまとめたものが韓国で出版されていたんですね。　いわんや小説をや、で、小説はもっと訳されています。　もちろん、質も大事ですが、相互翻訳が増えているというのは、喜ばしい現象だと思います。　日本でも韓国の現代詩が訳され始めたところですが、評論なんかもけっこう面白いのがあります。　韓国の現代文学を論じた評論の翻訳は、日本ではあまり見れないのではないでしょうか？*********************＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　以下は、参考までに、2003年10月4日の『朝鮮日報』日本語版サイトとより日本現代詩の代表作を集めた『日本現代詩人詩選』出版 　日本の現代詩文学と詩人たちを国内に体系的に紹介する詩選シリーズが出版された。 　文学手帳社は日本の主な詩人の代表作を集めた『日本現代詩人詩選』を全３０巻出版し、その第1次分として臺洋子（４０）氏の『眠る街あるいは沈む地層』、柴田三吉（５１）氏の『わたしを調律する』、本多寿（５６）氏の『七つの夜のメモ』の３冊を出版した。 　これまで古典的な定型詩である俳句や、一部の近代詩人が部分的に紹介されたことはあるが、日本の現代詩人の作品が本格的に紹介されるのは今回が初めて。翻訳は詩人で日本語翻訳家の韓成礼（ハン・ソンレ）氏が務めた。 　文学手帳社の金鍾鉄（キム・ジョンチョル）主幹は「７０～８０年代の激変期を経験した韓国とは違い、日本は豊かな社会の中で個人の深層的な心理や日常を描いた作品世界が戦後の詩界を形成した」とし、「この詩選集を通じて日本の現代文学の主な流れを読むことができる」と説明した。 　詩人の柴田三吉氏は韓国語翻訳版のあとがきで、「両国は農耕民族の後裔であると同時に類似の自然環境、抑圧と被抑圧という歴史の共有などの条件を併せ持っているため、翻訳された詩を読んでもその魅力を感じることができる」とし、「両国の言語の海が互いに混ざり合い、心も互いに打ち解けることを願う」と書いた。 崔洪烈（チェ・ホンリョル）記者

  2006.11.17

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• 比較文化研究所学術大会

  　勤務先の比較文化研究所主催の学術大会があった。　主題は「東アジアと脱民族主義」。　発表者は順に、　東京家政学院大の前田雅之先生が「物語としてのナショナリズム-前近代、近代、現代」。　毎日新聞ソウル前支局長の下川正晴先生が「韓国ワールドカップ応援とナショナリズム-06年6　　月、メディア・イベントの極地」。　円光大のキムジェヨン先生が「非民族主義的反植民地主義の遺産」。　上海の復旦大のワンイウェ先生が「中国の新しいアイデンティティーを求めて-中国民族主義の　　神話」。　京畿大のベクスンジョン先生が「歴史紛争と記憶の場としての東アジア」。　前半の3つだけ拝聴した。　前田先生は、ナショナリズムも作られた「物語」にすぎないということを言われたのだと思う。（吉本隆明は「共同幻想」と言った）　下川先生は、ワールドカップに乗じたメディアの商業主義は愛国心とは別物であることに触れながら、サッカーのスポーツとしての復権を訴えられているようにも感じられた。　あまりに多くの言葉や物語（情報）が氾濫する時代にあって、言葉に対するある種の不信感が極端に陥らない上で、大切だなと感じる。　冷戦の後、ポスト冷戦時代は脱イデオロギーの時代とも言われた。旧共産圏の解体は、新たな民族主義を呼び覚ますことになり、各地で民族紛争が起こった。そして、脱民族主義（トランス・ナショナル）という指標が出てきたわけだが、脱国家主義という意味からも、有効な指標であることは間違いないだろう。極端な民族主義は他者の存在を全否定してかかる危うさがあるし、また一方で、主義という枠でばかり集団を見るのは個人の人格を否定することにもつながりかねない。いずれにしても、極端はアウトということだろう。漸進主義で進みたい。

  2006.11.16

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