ＥＹＡＳＵＫＯの草取り日記

全936件 (936件中 751-800件目)

< 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >

• 正倉院展

  　奈良国立博物館で開催中の正倉院展入場者が、早くも１０万人を突破したそうである。今年は聖武天皇生誕１２００年記念ということで、会期が延長されているので、入場者は今後も増え続けるであろう。　シルクロードの終着点として、正倉院御物は、１２００年以上の時を超えて、はるかペルシアから唐の都長安を経て、当時の文化をわが国にもたらした、いわば、わが国の文化の出発点ともいえる貴重な資料である。　わたしが学生のころ（もう３５年も昔であるが）の正倉院展は、人もまばらで、静かなものであったが、昨年久しぶりに訪れた際は、博物館の外まで行列が立ち並び、展示会場も芋を洗うがごとき混雑であった。　今回は、友人たちと前夜奈良ホテルに泊まり、朝駆けを狙い、ゆっくりｊ鑑賞する予定である。

  2006.11.04

  コメント(2)

• 文化の日

  　今日は「文化の日」であるが、この日を７０以上の人に聞くと、「天長節」という言葉が返ってくる。睦仁氏（おくり名は、明治天皇）の誕生日である。　今は「みどりの日」となった４月29日は、同じく裕仁氏(おくり名は昭和天皇）の誕生日。戦後生まれのわれわれ世代にとっては、「天皇誕生日」としてなじんだ日である。　１１月のもう一つの休日「勤労感謝の日」は、実は昔の大嘗祭、五穀豊穣を祈る天皇家の行事である。高台から町の炊きの煙を見て、庶民の暮らしを慮った仁徳帝の故事にも窺えるように、国民の安寧と実りの豊穣を祈る日であった。　それぞれ曰くがある休日を、ヘンな名前をつけて本質を枉げてしまうのは、誰がどのような意図で行うのだろうか。

  2006.11.03

  コメント(2)

• 菊人形

  　富士宮浅間大社のお祭りが、１１月３日から３日間開催される。今年は開宮１２００年にあたるため、いろいろな行事が予定されている。　秋の例祭りは、流鏑馬が催されたりしてにぎやかな春の例祭に比べると地味であるが、拝殿前で開催されている菊花展には、同好の士が丹精込めて育てたみごとな菊が並び、この季節ならではの風情で、秋の訪れと豊穣の稔りを告げてくれる。　菊といえば、菊人形がそこここで展示され、ニュースなどで紹介されているが、わたしが「菊人形」という言葉で思い出すのは、横溝正史の「犬神家の一族」の菊人形の場面だ。これが、あまりに怖いので、チキンなわたしは菊人形展ときくと、怖気を奮ってしまうのである。

  2006.11.02

  コメント(2)

• クリックで募金をしましょう。

  　自分のデスクトップにこのHPを貼り付け、毎日募金を行っています。　お志のある方、ぜひ試してみてください。 　http://www.dff.jp/index.php 　また、下記サイトからお買い物等をすると、NPOに募金ができます。　http://www.ekokoro.jp/index.phtml　ネットショッピングをよくなさる方は、ご利用いただければ幸いです。このサイトにも別のクリック募金もあります。

  2006.11.01

  コメント(4)

• 生人形

  　江戸川乱歩に「白昼夢」という短編がある。浮気性の細君を持った旦那が、とうとう細君を殺害し、その死体を死蝋と化して生人形の形で店に飾ってある---というおどろおどろしい猟奇的な短編であるが、これを読んだ１０代後半のころから、やけに気になっていた。　熊本市立現代美術館は、熊本市の繁華街のど真ん中にあり、ホテル日航などのあるおしゃれな商業ビルの一角を占める施設で、ユニークな企画をうちだしている美術館であるが、このモダンな美術館が、実は生人形にこだわっているのだ。http://www.camk.or.jp/event/exhibition/ikiningyou2/index.html　生人形とは、精密な細部や皮膚の感触等、まるで生きているかのような見事なつくりのほぼ原寸大の「ひとがた」人形で、見世物としたり民俗学の見本として作られたものである。　なかでも有名なのが、松本喜三郎作の「谷汲観音像」で、これが一昨年熊本市立現代美術館で展覧されるというので、はるばる熊本まで飛んで行ったのである。特殊ケースに入れられ一室を占用した「谷汲観音像」は、噂に違わぬ美しさで、歯を見せて微笑むその表情は、とてもこれが人形であるとは信じられない迫真の出来で、わたしは思わず、冒頭の乱歩の「白昼夢」を想起したのだった。　「反近代の逆襲」という副題の示すとおり、この生人形が内包する「おどろおどろしさ」は、民衆のエネルギーを反映するものであったがために、明治以降切り捨てようとして切り捨てられなかったものを表しているのではないか。極論をいえば、何とかタワーや何とかヒルズなどに代表される薄っぺらな近代なんて、まだまだ白昼夢にすぎないのではないか、とこの美術展の企画者は言っているような気がするのである。　今年の展示は松本喜三郎と並び称される安本亀八であるので、わたしの好みとはちょっと外れるので、飛んでいくことはないのだが、超近代的な美術館が反近代を謳うのは、何気に面白いものである。　日本の「辺境」は、まだ細々ではあるが存在している。

  2006.10.31

  コメント(0)

• 学ぶ喜び（２）

  　履修暦偽装が燎原の火のように全国に拡がっている。日本の中等教育・高等教育にわたる問題で、根は深い。教育基本法の改正というよりは、国を挙げて人づくり、国家百年の大計を考えて処理にあたっていただきたいと思うが、我が静岡県でも、当の教育長が、前歴の高校長時代この偽装を推進していたと、あっさり白状してしまったのであるから、なにをかいわんや、である。　わたしの高校時代、世界史のN先生は、白皙の文学青年で、世界史の授業にあたって、決まって副読本を熱情的に紹介してくださった。そのおかげで、「司馬遷」や「李陵」、ユーゴ＾－の「９３年」といった名作に巡りあう事が出来たし、暗記事項の多さに辟易しながらも、世界史に興味が持て、現在の趣味の絵の鑑賞の際も、これはどこの時代の、どんな動きを背景にしているかということが大まかにではあるが、浮かんで来て、わたしの生活を豊かにしてくれている。　N先生は、自分の授業が受験に役に立つ立たない、というレベルではなく、自分の感動を生徒に伝えたいという情熱で授業をしていただろうし、生徒もそれが分かっていたのだと思う。なるほど、わたしは出世はしなかったが、わが人生はずいぶんと豊かなものになっていると思う。

  2006.10.30

  コメント(2)

• １０月２６日発売の週刊○春

  　１０月２６日発売の「週刊○春」に、Villa　del　Sol　が載っていました。後ろのグラビアページです。恰幅のよいメートルドテル氏が、恥ずかしそうにしています。比嘉さんというお名前なんですね。　シェフの紹介も載っていました。お料理のあまりの美味しさに、それを作ってくれた人のことなど気にかけなかったのですが、何気にスゴい経歴の方で、おどろきました。トリュフのクリームブリュレ、もう一度食べたいです。

  2006.10.29

  コメント(0)

• ポプリ

  　いつもコメントをいただいているBurnetさんから、70000HIT記念のサシェとポプリをいただいた。　家の郵便受けの扉を開けた瞬間、匂い立つポプリの華麗な香り。バラと芍薬のポプリは、色とりどりで、まるで宝石のよう。　Burnetさん、ありがとうございました。　ハーブに関する逸話が一杯の、「Burnetのひとりごと」は、とてもすてきなブログです。　http://plaza.rakuten.co.jp/burnet/

  2006.10.28

  コメント(2)

• 学ぶ喜び

  　全国的に社会科の未履修問題（というより、はっきり履修履歴偽装といったほうがいいんじゃないかと思う。耐震偽装と質的に一緒じゃないかしらん）は、あとからあとから、吾も吾もと続き、我が母校もその中に名前が挙がっていたのには、「やっぱり」という思いを禁じえない。　問題は二つあるのではないか。一つには公教育の場で、偽装が行われたこと。全国的に見れば、進学校の大半は公立高校であり、この事件に携わった教師は大半が公務員であること。偽装までしたのだから、これが「違反」であるということははっきりわかっていたはずなのに、服務規程ともいうべき学習指導要領に違背していたわけだから、これを糾さなければならないはずなのに、その点が不問に付され、「卒業できない」という曖昧な表現になっていること。　もう一つは、「受験勉強の邪魔になるから」ということで、基礎教養となるべきものの履修をカットしてよいのかという問題。理科系や、医学系などに進む生徒なら尚のこと、日本や世界がどういう成り立ちで現在に到っているのかを学ぶことをここでやっておかなければ、もうその機会はないかもしれない。受験だけが人生でないということを教えてあげるのも大人の務めではないかと思うのである。　

  2006.10.27

  コメント(4)

• 浅原才市（3）

  　お六字は　わたくしなり　世界なり　空気各号　なむあみだぶつ　と、「野にあって高い宗教的境地を具現している」と、鈴木大拙師に称えられた出雲の才市であるが、迷うのも人の常、　浮世も邪見　わたしも邪見　法の鏡を見りゃわかる　あさましや　わしの心は　いがばかり　いがのおおさが　八億四千　ひとがおそれて　にげまする　あさましや　こんな境地が昂じて、菩提寺にある才市の肖像画は、額の両のはえぎわに角が生えて描かれているのだという。放浪の旅の果てに故郷に戻った才市の生活のどこに角を描かなければ気の治まらぬ情念があったのか、温泉街の広場にあった才市像はひたすら好々爺の面持ちで、答えてくれることはなかった。

  2006.10.26

  コメント(2)

• 温泉津（浅原才市２）

  　昨日は実家の母を病院に連れていったので、くたびれて日記の更新を忘れてしまった。あぁ、年と共に温泉がこいしい！　さて、浅原才市の故郷を一目みてみたい、と出張のついでに訪れた温泉津（ゆのつ）であったが、なんと、ここは不思議ワールドで、才市そっちのけで、その魅力に囚われてしまったのだった。　ここは、石見銀山の入り口として栄えた温泉場であるという。また、由緒書きに曰く、狸が教えてくれた温泉でもあるとのこと。温泉街の只中に、公衆大浴場があるというので、早速にそこへ行ってみることとした。と、途中に駐車場になっている広場がある。そこに餌場があり、餌が置かれていた。猫でも餌付けしているのか、とほほえましく眺めていると、そこに猫とおぼしき姿がこちらへ歩んでくる。近づいてきたその姿に、唖然！なんと、猫とみえたのは、狸なのだ。その狸公が、わたしを恐れもせずに、餌場に来て皿に盛られた餌を食べている。日常的に人がいる状況で餌を食べているのだ。しばらく眺めているわたしを尻目に、満腹になった狸公は悠然と山場へ去っていった。　公衆浴場は、古い趣のある建物で、番台で２５０円くらいの湯銭を払って入浴した。湯質は鉄分の多い茶色の温泉で、何人かの人が入っていた。これでも薄めてあるのだというが、その熱いこと、早々にひきあげることとなった。番台できくと、今日は「七夕まつり」なので、公民館で神楽があるという。宿でも、仲居さんが、「今日は神楽がありますよ、面白いから見に行ってらっしゃい」と勧める。　夕食を早々に済ませて、宿からほど近い公民館に行くと、浴衣姿の子供を始め何人かが集まっている。そうこうしている内に神楽が始まった。床の３分の一くらいが舞台で、太夫さんと囃し方が隅に、楽屋にしている垂れ幕の向こうから演者が出てくる。石見神楽である。　もう遠い記憶なので、演目も定かには覚えていないのだが、牛若丸と弁慶の戦い（ということは、五条大橋の場）があったことは覚えている。音楽はお囃子のほかは、録音で、ただ太夫さんがヘッドセットのマイクで語りを歌っていたのを覚えている。　演題もすすんで、いよいよ最終演目、大蛇の登場である。狭い会場によく、こんなにと思うが、大蛇が全部で４頭。あちらへ舞い、こちらへ舞い、激しく舞っているのもかかわらず、ぶつかることもない、見事な舞であった。　石見神楽は、いくつかの社中があり、固定した座は持たず、このようにあちこちに呼ばれ、舞っていくのだそうである。しかも、この日は温泉津温泉街の行事であるため、入場料は一切なし。只でこのパワフルな、３時間以上にも及ぶ神楽を見物させていただいたのだ。　狸といい、神楽といい、非日常を堪能したわたしであった。

  2006.10.25

  コメント(2)

• 妙好人　浅原才市

  　妙好人とは、野にあって、特に宗教的な教養等ないにもかかわらず、高い宗教的境地を具現している人をいう。鈴木大拙氏が、その著書「妙好人」で紹介した浅原才市（才一ともいう）がその一人である。　作家の水上　勉氏も、才市に惹かれたひとりで、彼の即席を追い、その名も『才市』という作品を書いている。それによれば才市は、雲州温泉津（ゆのつ）の生まれで、若い頃は大工として出稼ぎ等、旅の空を転々としたが、故郷温泉津に帰っては、下駄職人として暮らした。そして下駄を作る合間に、下駄を削ってできるカンナ屑に、１万を越える念仏を称える唄を書いたという。　それはたとえば、こんな唄：　「仏と話をすることは　称名念仏これが話よ」　「世界虚空がみなほとけ　わしもそのなか　なむあみだぶつ」 　高校の恩師のＫ先生は、常々『歌わぬ詩人』と言う言葉がお好きであった。自らをも含めて、日々の生計（たつき）に追われて、言葉にはならぬがその存在を懸けて世に向き合う態度をこう表わしたもの、と不肖の弟子はこう解釈するのであるが、いまだその境地には到っていないわが身を恥じるばかりである。　１２年ほど前、たまたま勤め先の出張で、米子に行く機会があり、そのついでに温泉津に足を伸ばし、才市のよすがを辿ってみた。

  2006.10.23

  コメント(0)

• パリと京都

  　久しぶりの京都ネタ。　フランスの大ピアニスト、エリック・ハイドシェック氏にファン・レターを送ったところ、おもいがけなくお返事をいただいた。　その中で、氏はわたしの手紙により「パリと京都は姉妹都市である」ということを知ったが、自分は京都が大好きで、以前半年ほど京都にスタジオを構えてくらしたことがある、毎日散歩で山に登り、心も体もリフレッシュした、と書いていた。　パリは東京都とも姉妹都市であるが、氏は東京のことには触れていない。　たしかに、パリと東京は似ているのかもしれない。主な類似点を挙げると1.市街地の中を川が貫き、生活の憩いの場となっている。2.歴史的建造物が多い。3.歴史の変遷をいくども経験し、転回点となるような市街戦も経験している。　こんなことを思ったのも、今日の読売の書評、酒井順子著『都と京（みやこ）』で、東京と京都を比較して、「店に入れば、『いらっしゃいませ』と店がさきに挨拶するのが東京、客が『こんにちわ』と入っていくと、『おいでやす』と店の挨拶が返ってくるのが京都という下りに、なるほど、パリでも、「ボンジュール」と挨拶を客が先にするのが礼儀であると、フランス語講座でならったな、と思いだした。この挨拶をしそこなうと、鼻もひっかけてもらえないことがある、とも習ったなぁ。　たしかに、その意味から言えば、パリと似ているのは京都のほうだ。　そういえば、中京の「分銅屋」という足袋屋で、お友達のお土産に足袋を買おうとしたら、店主いわく「あんさんが、お履きやすのか？」「いいえ、友人へのプレゼントです。その人は、９号サイズです」「ほな、よろしわ」と、足袋を売ってもらえたことがある。　後できいた話であるが、この時「ええ、わたしです」などと答えようものなら、「無理」と、にべもない返事が返ってくるそうである。　妹が大和大路の下駄屋で浴衣用の下駄を買った時も、下駄には鼻緒がついていないのである。「甲の高さや足の形が人それぞれ違いますよって、足に合わせて鼻緒をすげさせてもろてます」との店主の言であった。　京都スタンダードとはこういうものかと、妙に感心したものである。

  2006.10.22

  コメント(2)

• 模様替え

  　だいぶ涼しくなり、お月見画面がちょっと重くかんじられるので、テンプレートの模様替えをしました。１０月２８日は、主人の誕生日なので、「さそり座の男」に敬意を表して、さそり座のテンプレートにしてみました。

  2006.10.21

  コメント(2)

• ゴールデンサークル（紅茶とカップの関係）

  　以前、なにかの雑誌で、「ロイヤルコペンハーゲンのティーカップに極上の紅茶を注ぐと、カップの中の紅茶水面に『黄金の輝きを持った輪』があらわれる」という下りを読み、たちまちその想念の虜になってしまった。わたしが洋陶器集めを趣味にし始め契機の一つはこのゴールデンサークルに巡り会わんが為である。　ただ、当時は円･ドルレートが、３００円/ドルくらいもしていて、ウェッジウッドのワイルドストロベリーでさえ７５００円で、とても手の出ない高値の花であった。　ところが、プラザ合意を始めとする円の切り上げの時代で、どんどん円は切り上がっていき、折から並行輸入ブームが到来した。英国の陶器店に引き合いを出すと、オーバーシーシップメント（海外発送）に応じてくれて、カタログが届き、注文を入れると航空便で送ってくれた。値段を見て、さらにびっくり。なんと、カタログ価格はＶＡＴ（付加価値税：消費税の一種）込みの国内価格であり、輸出分にはＶＡＴは課税されないので、この分は値引きになるというではないか。これで、16％のヂスカウント、更に陶磁器の関税率は3.4％程度であり、しかも業者は卸値で保険申告をしているらしく、関税の課税標準もこの価格が基なので、ケースによっては非課税枠に収まるものもある。そんなこんなで、航空便を使って購入しても、市販価格の40％（つまり６割引）で購入できるものさえある始末。さらに、国際郵便小包扱いで来るので、居ながらにして世界の一流品を手に出来る。少なくとも静岡あたりまで行かないと購入できないものが、交通費ゼロで手に入るので、さらにおトク。　ということで、わたしの陶磁器コレクションのかなりの部分は、この時期に購入したものである。ただし、現在は、ディスカウントショップ・並行輸入ショップ等で適切な値決めが行われており、どうかするとオンライン･ショップで買った方が安くつくような時代になっている。　ところで、肝心の紅茶のゴールデンサークルであるが、どうしたことかロイヤルコペンハーゲンのティーカップだけ手元にないことに、この文章を書いていて気付いた。　ショップの取り扱いがなかったのか、はたまたプレゼントに使ってしまい、自分用はいつでも買えると思って、そのうち忘れてしまったか、おそらく後者であると思われる。なんとも粗忽なことだ。

  2006.10.21

  コメント(0)

• Villa　del　Sol（3）

  　すっかり寛いでしまったわれわれは、次の日も熱海観光をやめて、Villa　del　Sol　でランチということになった。　ランチは６５００円のコースと、１００００円のシェフおまかせコースがあるとのことであるが、年寄りがいるので、軽い方の６５００円を頼む。その代わり、マムのコルドンルージュがあったので、それをグラスでお願いする。マム社は、フジタの後援者として有名で、フジタが壁画をはじめ一切の内装を手がけたシャペル・フジタは、マム社創業家の個人礼拝堂であり、その向かいにマム社のカーヴがある。5年前に訪れたとき、案内嬢が、「コルドン･ルージュはアメリカ向け輸出がほとんどで、日本には行かない。」と言っていたが、メートルドテル氏によると、サントリーが輸入を始めたので、近年は日本にも入ってくるとのことであった。　オードヴルは、ショッコ（かんぱちの幼名。かんぱちが出世魚であると教えていただく）のカルパッチョ、サラダ仕立て、以下手長エビの鬼殻焼き、魚のビスク、甘鯛のポワレ、白トリュフ添えと続き、デザートは、ガトーショコラ、キャラメルプリン、トリュフ入りクリームブリュレの中から１種、コーヒーか紅茶。というメニューであった。初めて味わうトリュフの香りの鮮烈さに感動。なるほど、世界三大珍味というのも肯ける。　　プレートは、例によって大倉陶園又はロイヤル・コペンのホワイトレース、カトラリーもクリストフルだ。鬼殻焼きに添えられたフィンガーボールもクリストフルなのに、感激。　１２月にMOAで開催される「鍋島」展には、ぜひ行きたいと思っている。その時、ここまで足を伸ばしてランチできるとよいな。

  2006.10.20

  コメント(2)

• Villa del Sol('2)

   　「Villa del Sol」は、またフレンチ・レストラン「南葵文庫」としても有名で、宿泊でなくとも、ここで食事を取ることができる。　わたしと妹は、前の晩の夕食は「蓬莱」の和食だったので、ディナーは取らなかったのだが、朝食はここで洋風の朝食をいただくこととなった。　紀州徳川家の私設図書館を移築し、極力当時のままを留めている部屋は、クラシックな雰囲気とアンチックな調度が美しく飾られている。　什器は、プレートが大倉陶園とロイヤルコペンハーゲンのホワイトレース、カトラリーは、と見ると何とクリストフルではないか。「きゃぁ、クリストフルだわ！」と、思わず田舎モノ（わたし）は叫んでしまう。　最初に、手絞りのオレンジジュースが運ばれてくる。恰幅のいいメートルドテルが、「卵料理はいかがしますか？」と聞いてくるので、すかさず、オムレツを頼む。パンが3種類（ロールパン、クランベリーとくるみ入りパン、トースト）たっぷり出て、コーヒーも、カップが空くとすぐおかわりをついでくれる。パンに添えられているジャムも自家製で、レモンマーマレードとイチジクのジャム。このイチジクが超美味。帰りにお土産にするようお願いする。　最後にオムレツがふんわりと焼かれて、カリカリベーコンを添えてサーヴされ、おいしい朝食は終了した。　主婦にとって、朝ごはんの心配なく迎える朝はそれだけでも極楽なのに、その上この美味しさ。「蓬莱」とは極楽にある山のことであるというが、まさに極楽に遊ぶ想いである。

  2006.10.19

  コメント(2)

• Villa del Sol

   　今回は、母と叔母の慰労のため、江戸時代からある熱海伊豆山の旅館「蓬莱」に泊まったのであるが、ここがもう一つ別館として「ホテルVilla del Sol」を経営しているため、同行したわたしと妹は、こちらに泊めていただくことを目論んだ。 　ここは、往時は紀州徳川家の当主が私設図書館として建設した｢南葵文庫」という由緒ある建物を移築し、客室部分を別途増築し、ホテル及びレストランとしている。http://www.izusan-horai.com/hotel/　ここは、徳川家の私設図書館であったが、関東大震災で東京帝國大学図書館が壊滅し、蔵書の寄付依頼があった際、すべての図書を寄贈し、図書館としては閉館しているそうであるが、往時のままの調度や家具を配置し、閲覧室部分をサロン、２階部分をレストランとして使用している。われわれは、つかの間、紀州徳川家の図書館にお招きいただいたかのような心地で時をすごすことになる。 　年長組と別宿泊としたのは、ひとつには、われわれ（比較的）若い者は、朝食を洋風に食べたいのと、例によって洋館の中身を見ることの出来るめったにない機会であったからだ。けっして、年寄りがうざいなんてことは申しませんよ、お母さま。 　ところが、これが大変なご迷惑を宿にお掛けしてしまうこととなってしまった。別館とあるので、ちょっとした「はなれ」くらいに考えていたのだが、何と「蓬莱」の方は伊豆山の中腹に、「Villa del Sol」は、山を下った海岸沿いにあったのだ。その山の斜面の広大な面積が「蓬莱」さんの持ち物であり、たしかに同一敷地内なので、「別館」ではあるのだが、その行き来には車で送迎をお願いすることになってしまった。夕食は、ワガママを言って「蓬莱」さんの和食を４人で囲み、その後、「Villa del Sol」まで送っていただき、朝食後また「蓬莱」へ送っていただいた。この煩わしい送迎をいやな顔一つなくおやりくださった宿のスタッフさんに、厚く御礼申し上げる。　天候にも恵まれたよい旅であった。

  2006.10.18

  コメント(2)

• 和田義彦氏の絵

  　現在熱海起雲閣で「森村誠一展」が開催されている。江戸川乱歩賞受賞作の「高層の死角」以来の業績を辿るものである。　その一角に森村氏の肖像画が展示されているが、この作者が誰あろう、あの和田義彦氏である。例のアルベルト・スギ氏作品の盗作騒動で連日マスコミを賑わしたお方である。絵の出来は、可もなく不可もなく、まぁイタリア人の画家が森村氏を知っている可能性は少ないので、これは和田氏のオリジナルだろうと推察されるが、これが却って偽スギ作品との乖離を表していて、あの作品群がなければ、大臣表彰を受けるような画業ではなかったとわたしには思われるのであるから、げに恐ろしいのは天の眼である。　おぼろげな記憶であるが、例の騒ぎの時は、森村氏は数少ない和田氏擁護派であったに記憶しているので、その誼で、展示物の中に加えたのだろうか。　蛇足ながら、綿貫民輔氏の肖像画はどうなったのかな。

  2006.10.17

  コメント(2)

• 「仏像」展

  　東京国立博物館で、「仏像」展が開催されている。　京都宝菩提院願徳寺の「菩薩半跏像（伝如意輪観音）」や、滋賀県向源寺（渡岸寺観音堂所在）「十一面観音菩薩像」の二つの国宝をはじめ、国宝･重文45体ほか円空・木喰を含む一木つくりの仏像140体が一同に会するこの展覧会は、すばらしいものであろう。　とりわけ、わたしが拝観したいのは、宝誌和尚立像（京都・西往寺）である。なにしろ、この像、和尚の顔が真ん中からパッカリと割れ、割れ目から同じ顔が覗いているというシロモノである。　フランスの哲学者ロラン・バルトが、その著書「表徴の帝国」の表紙にしている。http://www.amazon.co.jp/gp/product/4480083073/sr=8-2/qid=1160975692/ref=sr_1_2/250-1937309-3365817?ie=UTF8&s=booksぜひとも、ご尊顔を拝し奉りたいものである。

  2006.10.16

  コメント(0)

• 今日はラーメン屋さん

  　今日は、知り合いのお肉屋さんが、富士旭出学園の「ふれあい祭り」で、ラーメン屋さんを出店するので、お手伝いだ。思えば、子供たちが小学生の頃からのお手伝いなので、かれこれ１０年以上の「年１ボランティア」である。　よき日和にめぐまれ、多くの来園者が来るだろう。 　がんばってきます。

  2006.10.15

  コメント(2)

• 連々山図：「幻の棟方志功」展（3）

  　水墨画を見るといつも思うのだが、なぜ墨の濃淡だけで、パースペクティヴ技法なしで、紙の上に深山幽谷が描けるのだろうか。　この「連々山図」と題された一双六曲の屏風は、墨の濃淡及びところどころに緑青・群青を刷いただけであるはずなのに、山々の連なり、杉木立、里のさまが、さながら壺中天のような小宇宙を形作っている。飽きもせず眺め、この画の中に住ま居したいと暫し思ったものであった。

  2006.10.14

  コメント(2)

• 断：「幻の棟方志功」展（２）

  　大原邸の蔵の二階を大原總一郎氏は書斎として使用していたという。その書斎を外界から隔てる扉の内側が今回出品されている。　キャメルに近い色の和紙の、通常の3分の2以下の小さい襖の上部に雄渾に棟方の字で「断」と書かれている。小さい落款が左側に一つあるきりで、ただ「断」の字が二つ並んでいる。書斎に篭った總一郎氏は、中に入りし時はこれを眺め、外に踏み出す時には、この字を破いて外世界へ出て行ったのだ。 　経営者として倉紡を率いた大原總一郎氏は、戦後の繊維産業を競争力のあるものとすべく、ビニロンの開発に心身をささげていた。棟方は、そのような氏のために「ツァラトストラは三十才の時、其故郷と其故郷の湖とを去りて山に入りぬ。---」で始まる美尼羅牟（ビニロン）頌板画柵を彫った。新繊維誕生へ懸ける大原總一郎氏へのオマージュである。 　一方で、大原美術館の近代日本絵画コレクションが、安井曽太郎であれ、岸田劉生であれ、その作品の質･大きさともに代表作の一つに数えられるような作品であることに見られるように、氏の審美眼の確かさには目を見張るものがある。 　経営者としての才、審美者としての才、50代の若さで亡くなった大原總一郎氏は、「断」の一文字で断とうとしたのは何であったのか？また、志功はどのような気持ちでこの襖を描いたのだろうか？ここにも、両者の特別な交誼が見て取れる。　

  2006.10.13

  コメント(0)

• ちょっと一休み

  　東京駅の駅中が充実してきたが、おととい東京に行った際、こんなお店を見つけた。http://cc-lagare.com/pc/index.html（カフェ・シェ・ラ・ガール）　駅中のカフェとでもいうのだろうか。特筆すべきは、メゾンカイザーのクロワッサンがおいてあることだ。その外、「行列の出来る店の商品があるカフェ」を売りにしている。　メゾンカイザーのクロワッサンはなかなか手に入らないと聞いていたので、嬉しくなって買ってしまって、家へのお土産にした。　新幹線の改札を入ったところにあるので、新幹線のお客しか利用できないのかな。新幹線で東京へ行った際には、探して見てください。

  2006.10.12

  コメント(2)

• 「幻の棟方志功」展

  　大丸ミュージアム（東京駅八重洲口）で開催されている「幻の棟方志功」展は、すばらしかった。　大原總一郎氏が、優れた審美眼の持ち主であったことは、大原美術館の近現代美術コレクションを見ても、推察できることであるが、この大原家秘蔵の棟方作品は、一級の審美眼の持ち主と、上り坂にあり、自身の藝術をさらに高みに押し上げていこうという藝術家の高揚たる精神が結んだ特別な交誼による唯一無二の作品である。　会場は、まず32匹の鯉が悠揚として泳ぐさまを映す一双六曲の「御群鯉図」で始まる。墨と朱で32匹の緋鯉が描かれる屏風は、鯉のひれが水を掻き分ける音がきこえそうな広がりを持つ。「志功　写」の落款のとおり、自然（じねん）を切り取るかの趣きである。

  2006.10.11

  コメント(2)

• 上流社会の邸宅へお客に

  　１０月９日は、1)根津嘉一郎さんの別荘へ行き、応接間とサンルームでおしゃべりし、2)夕方紀州徳川家の私設図書館である「南葵（なんき）文庫」の別館で泊めていただき、１０日の今日は、3)倉敷の大原孫三郎邸にお邪魔し、屏風絵や襖絵に描かれた棟方志功の絵を堪能。　なんていうと、いかにもお招きをうけているかのようですが、実態は、1)は、熱海起雲閣2)は、旅館蓬莱の別館Vila del Sol,3)は大丸ミュージアムで開催中の「幻の棟方志功」展のことです。　1)熱海起雲閣は、熱海市が買い上げ、文化施設として一般に公開しているものを拝観した。2)紀州徳川家の私設図書館である「南葵（なんき）文庫」は、ホテル及びレストランとして活用されており、そこに宿泊した。3)は、大原家秘蔵のものが公開されているという絵解きである。　しかし、いずれの館や調度としての屏風等の絵は、世が世であれば、わたしのような下々の者は目にすることさえ叶わぬ雲の上の世界であったものを、こうしてさながら上流階級の邸宅へお招きいただいたかのように、堪能させていただいた。思いもよらぬ眼福を味わった今回の旅であった。

  2006.10.10

  コメント(2)

• そう十節

  　すみません、漢字の探し方がわからないので、カタカナになってしまいましたが、双の字の難しい書き方だとは思うのですが、中国の１０月１０日のお祭りのことです。１０が二つ重なるので、二つの十の日ということですね。　日本でも、中華街では、中華獅子舞やら爆竹を鳴らしてお祝いする慣わしとのコト。一度横浜中華街で、ライオンダンスに遭遇したことがあったが、まつげバサバサのお獅子で、可愛かった。　そういえば、同じ数字が重なるお祭りが多いことに気付く。１月１日、３月３日、５月５日、７月７日、９月９日、これらはみな祝い事等の行事日である。

  2006.10.09

  コメント(1)

• 野間コレクション

  　富士川町にある道の駅「富士川楽座」で、野間コレクション特別展「雑誌キングに見る昭和のあけぼの」という展覧会が開催中である。 http://www.fujikawarakuza.co.jp/event/gyarally/g_noma2006.htm 　野間コレクションとは、講談社の社長である野間家のコレクションで、それが富士川町で開催されるには訳がある。 　明治の元勲である田中光顕氏が、富士川町に別荘を建て、古渓荘と名づけた。それが時世時節を経て、講談社の創業家野間家の手にわたり、野間別荘と言う名で近隣のひとから呼ばれるようになった。 　現在は「古渓荘（野間別荘）」は非公開で、旧国道一号線富士川橋から南に下った道沿いに、金網フェンスに囲まれた果樹園が延々と続いているのが窺われるばかりである。この果樹園は、野間農園という看板が出ており、ミカンの木などがたわわに茂っていることから、営業をしている模様である。 　以前ある人から、「古渓荘（野間別荘）には、秦の始皇帝の書がある」と聞かされたことがあり、もっとも、酒の席であり、もう物故された方なので、真偽定かではないのだが、それ以来わたしの憧れの建物なのである。不定期に一般公開されているのだそうであるが、まだご縁がない。 　なんとか、一度観覧の栄に浴したいものである。

  2006.10.08

  コメント(0)

• 富士山初冠雪

  　疾風怒濤の昨日の天気が一夜明けて、秋晴れの空が広がった。１１月の旅行の切符を買うついでにお友達と「ランチしようね！」と待ち合わせ、お寿司屋さんへ歩いていく途上、ふと富士山を見上げると、なんと雪が頂上から左方向に刷いたようにかかっている。今年の初冠雪である。昨日の雨が雪を呼んだのだろうか。山肌は、はや色が変わっている。はやくも紅葉を迎えているのだろうか。　もう、すっかり秋ですね。　それにしても、昨日この天気なら、十分過ぎるくらいの十五夜だったろうに。　　

  2006.10.07

  コメント(2)

• 今日は十五夜

  　今日は十五夜だというのに、折悪しく大雨である。台風が近づいているせいか、こおぉー、という音が聞こえ、強い風も吹いているようだ。残念である。

  2006.10.06

  コメント(2)

• 熱海起雲閣

  　今年のアタミステリーは、出題が森村誠一氏であるが、その舞台の一つを起雲閣に設定している。この建物は、最初内田信也さんという船成金が三千坪という広大な敷地に数奇屋つくりの日本建築を建て別荘としたものを、後、東部鉄道社長の根津嘉一郎氏の手に渡り、洋風の広間や寝室、ローマ風呂などを建て増しし、根津別邸として一世を風靡した後人手に渡り、高級旅館として営業されていた。しかし、バブル後の不景気に旅館は廃業することになり、熱海市がこれを買い取って、現在一般公開されている歴史的建造物である。http://www.city.atami.shizuoka.jp/icity/browser?ActionCode=content&ContentID=1123218408019&SiteID=0　旅館時代、数々の文人に愛され、船橋聖一や太宰治がここで作品を執筆するため逗留している。　その昔はおいそれとは中にはいれなかった建物であるが、熱海市が一般公開してくれているおかげで、この素晴らしい建築物に触れることが出来、歴史に思いをはせることが出来る。また、市民のがボランティアとして、案内をしたり、清掃をしてくださっており、この建物の保存を草の根レベルで盛り立てていこうという篤志が窺える。本当の文化都市というのはこういうことを平常にできていることなのだと思う。　わたしは２度ほどここを訪れたが、一番気に入ったのは、根津邸部分の洋間で、チューダー様式の重厚な応接セットやステンドグラスの素晴らしさに加え、単なる洋室ではなく、和の技法が欄間や柱に駆使されており、この頃の洋風建築に共通したことだが、大工の心意気が感じられることだ。　来週熱海に行くので、また再訪できることを心待ちにしている。

  2006.10.05

  コメント(2)

• アタミステリー紀行

  　もう４回目とかになるのだそうであるが、熱海に宿泊した人を対象に、ミステリ小説が渡され、その謎を解いて所定の解答用紙を送ると、正解者に宿泊券等があたる趣向を熱海の温泉で行っているそうである。　http://www12.ocn.ne.jp/~katura/top/005kankou/02season/011akihuyu2005/akihuyu2005.htm　今回は出題が森村誠一氏とのことで、実を言うと、９日に熱海に一泊する予定である。どんな趣向のものか、楽しみにしている。

  2006.10.04

  コメント(0)

• 損保ジャパン東郷青児美術館の児童用パンフレット

  　いつも感心するが、ここの児童用パンフレットはよくできている。今回の展覧会のパンフレットも、まづ展示作品をジャンル別＝歴史画、風俗画、肖像画、風景画、静物画に分け、それぞれの代表作によりその特徴及び代表作の作品解説を平易に行ってくれている。　おまけに、最終ページではハプスブルグ家とウィーン美術アカデミーの解説を入れ、裏表紙には16C～20C間の「美術の流れ」「オーストリとウィーンの歴史」「日本の歴史」を一覧できる年表を作ってくれてあり、この作品は、オーストリアのどんな出来事があった時代に描かれたもので、そのとき日本はどの時代でどんな出来事があったのかが一望できる。　大人の鑑賞にも堪える立派なものである。　ミュージアムショップにあった、「ポップアート」編や「フィリッポ・リッピ編（プラート美術館の至宝展）」等閲覧させてもらったが、どれもよい出来であった。

  2006.10.02

  コメント(0)

• 十月

  　今日から十月」である。　「長月ばかり憂きものはなし」と古え人に歌われた９月が終わったからではなかろうが、いろいろなものに変化のある月となった。　まず、首相が代わり、ボードも代わった。　健康保険制度にも変更があり、保険証がカード式のものになり、被扶養者にもそれぞれ一枚づつカードが送られてきた。　そのかわり負担割合等が増えている。　３月まで年度で仕事をしてきた身には、４月から半年たったのか、と感慨ひとしお。たかが半年、されど半年である。　地獄編のパウロとフランチェスカは、「一月ののち、一年ののちわたしたちはどうなるのでしょうか？」と、永遠に繋がれることを宿命づけられた恋人たちというに、それも業なのかと、思ったわたし。　歳月の流れは普遍かつ厳しい。限りある余生を実りあるものとしたいと切に願うものである。

  2006.10.01

  コメント(2)

• ウィーン美術アカデミー名品展

  　朝５時起きで、６時発の東京行きバスに乗って、新宿の損保ジャパン東郷青児美術館で開催中の「ウィーン美術アカデミー名品展」に行く。http://www.sompo-japan.co.jp/museum/exevit/index.html　クラナッハ（父）が４点、ファン・ダイクの「１５歳の自画像」、ヨールダンスの透明感のある「画家の娘エリザベート」、レンブラントの「若い女性の肖像」、レオナルド・ダ・ヴィンチが構想をし、なんらかの事情で未完成に終わったものを、およそ１００年後ルーベンスが残された記憶を基に描いた「アンギアーリの戦い」ほかのルーベンス作品とムリーリョ。ここらへんは質も高く、フランドル絵画（ムリーリョは別だが）を堪能できた。　これらの作品群は、おそらく同美術アカデミーの中核をなすランベルク伯爵のコレクションではないかと推察され、その質の高さに驚いたものであるが、後がいけない。　その他の風景画や同アカデミーの教授たちの描いた作品は、歴史資料的には価値あるかもしれないが、藝術的にはちょっと先ほどのオールドマスターに比べれば見劣りしてしまう。あまりに総花的で、展示が進むにつれ、がっかり。　余談であるが、アカデミー教授であり、後にクリムトらとウィーン分離派を結成したモルの作品があった。アカデミーからの連想であるが、その昔パリに絵画修行に行った佐伯祐三がヴラマンクに教えを乞うた際、ヴラマンクは佐伯が持っていった作品を「アカデミズムの悪しき見本」と完膚なきまでに貶し、佐伯の画業がここから花開いたという逸話を思い出した。特に時代の激変期であった１９世紀末、アカデミズムへの反逆が新たなる絵画の地平を開いたことは、興味深いことである。

  2006.09.30

  コメント(2)

• 虫の音

  　もともとモノの整理の悪いわたしは、愛車の鍵のあり場所をしょっちゅう忘れてしまって、その都度大騒動をやらかしたため、業をにやした長女にキーホルダーに鈴をつけられ、ネズミにしてやられた猫状態で、おかげさまでどこへ行っても「リンリン」と鈴の音がついてまわって、便利はよいのだが、その煩いのに多少辟易としているこの頃である。　ところが、今日、ご飯のおかずにする玉ねぎがないので、戸外の保管場所に取りにいったところ、その「リンリン」という音がするではないか！びっくりしてズボンのポケットを探るが、鍵は入っていない。よくよく聴いてみると、なんと虫の音である。しかも、例年はコーロギがおおいのだが、今年はどうも鈴虫のようで、まさに鈴を鳴らす音色である。秋たけなわというわけだ。　ちなみに、わたしによく似た行動様式の長男も、この頃「鍵がねぇ！」と懲りずに騒動をくりかえしたため、お姉ちゃんに鈴をつけられてしまい、我が家は鈴をつけたダメ猫が二匹となって、鈴虫と合唱を繰り広げている。

  2006.09.29

  コメント(0)

• 栗

  　うちの地所内に栗の木が一本ある。栗の木の向こう側は、水路になっていて、昨年までは栗の実の大半がそこに落ちてしまっていた。近所のおじさんが、「もったいない」と、ネットを張ってくれたため、昨年からは栗の実が収穫できている。主人が毎朝笊を抱えていって、笊一杯取ってくる。聞くところによると、足で毬を踏みつけると栗が出てくるので、それを拾ってくるそうだ。おとといから採れ始めたので、もう笊三杯採った勘定である。おとといは、栗きんとん、昨日は栗おこわ、今日は半分本家へやって、残りをゆで栗にして食べた。秋の味覚である。

  2006.09.28

  コメント(0)

• アメリカン・イラストレーター

  　子供の頃、体が弱く、なにかというと熱を出して寝込んでしまう子だった。あとで分かったことだが、扁桃腺が肥大していて化膿しやすく、一ヶ月に一度は熱を出して２,３日、冬場になると３８度以上の高熱で一週間くらい学校を休むのが年中行事だった。そんなわたしの楽しみは、父が買ってくれた、毎月本屋さんが配達してくれる岩波の「少年少女世界文学全集」だった。その中の一冊にハワード･パイルの「ロビンフッドの冒険」があった。悪代官に挑むロビンフッドやシャーウッドの森の仲間たちの活躍が、悪とされる荘園領主や商人、僧侶などを懲らしめるエピソード等を中世物語風に、ちょっとスノッブな描き方で物語を展開していたようで、今思うと子供に理解できる範囲を超えていたように思うが、その頃は娯楽とて余りなく、退屈な自宅待機を味わっていたわたしは、むさぼるように読んだものである。　そのロビンたちの活躍を引き立てていたのが、作者パイルの挿絵だった。中世物語風に描かれたその絵は、物語の情景を劇画チックによく表していて、空想の中のシャーウッドの森をわくわくしながら散歩したものだった。　パイルがアメリカン・イラストレーションの草創期に一世を風靡したイラストレーターであることを知るのはずっと後のことであった。

  2006.09.27

  コメント(0)

• 遠藤彰子さんの制作ノート

  　遠藤彰子さんのホームページに、隠しページとして制作ノートが置かれている。　http://www.akiko-endo.com/exhibition/index.htm　フラッシュを使って、実際に作品を制作している状態を、作者の解説入りで紹介しており、制作の黍を傍見できる興味深いノートである。　実際にお会いした遠藤さんは、とても明るい普通のおばさん（失礼、でも御綺麗でしたよ）のような印象を受け、５００号のカンヴァスを立てたり、寝かせたり、回転させたりの力ワザを駆使して一日１６時間もの画業をこなしているような方にはとても見えなかったのですが、こうして制作の現場を見せていただくと、本当に藝術に生涯を捧げているのだなぁと感激しました。ちなみに、絵を描く筆は習字用の細筆を使っているそうですが、一日一本のわりあい、一年でおよそ３３０本を費消してしまうそうです。　ホームページの外のページも、とても楽しいコンテンツが一杯です。とりわけエッセイは抱腹モノで、毎週日曜日に更新されるのを、待ちきれぬ思いで楽しみにしています。

  2006.09.26

  コメント(0)

• カレンダー

  　諏訪の北澤美術館から来年のカレンダーのご案内が届いた。壁掛けタイプのものは、アールヌーボーのガラス器で、表紙はガレの桜桃紋ランプである。卓上タイプは、同美術館の日本画コレクションで、表紙は杉山寧画伯の「娑」という絵で、二羽の丹頂の舞姿を描いたものである。どちらも、日付部分を切り取ると、絵葉書として使用できるそうだ。

  2006.09.25

  コメント(0)

• 祈り

  　Burnetさんが写経をおやりになっていることに感動し、母の生家でも、病気や事故、先天性の疾患等が相次いだ時期があり生業が魚を取ることによって成り立っているため、それがいつのまにか宿業となっているかもしれない、と心を痛めた叔母（母の異母妹）が出家して、一家の息災を祈ることを決意したことをコメントさせていただいた。　ところで、今日のNHKの大河ドラマを見ていたら、一豊夫妻が可愛がって育てた捨て子に、一豊の宿業を償わせるべく出家の道を歩ませることにする下りがあった。昔から一家に一人仏門に入る者がいれば、その徳は九族に及ぶといわれている。多感な時期に出家の決意をした叔母の心に去来したものを推し量ることはできないが、そのおかげもあって、こうして一家息災でいる。翻って、わが身を省みると、他人のため捨身の決意をするなどということは、出来ようもない俗物であるが、うちの長女は叔母と同じ（字は異なるが）チエという名である。ささやかな感謝の印である。

  2006.09.24

  コメント(2)

• 一面のススキの原

  　今日は所要で伊豆へ出かけた後、ついでに御殿場を廻って帰った。富士の裾野の景色は、秋真っ盛り。一面にススキが穂を出して、見渡す限りのススキの原。壮観でした。

  2006.09.23

  コメント(0)

• モジリアニとピカソ

  　この二人が共存した時代、世界は亡命者で溢れていた。第一次世界大戦、世界初の共産主義国家の誕生、Ｇｒｅａｔ　Ｃｒａｓｈ（世界大恐慌）、帝国主義国家による侵略戦争と植民地政策といった時代の激変が、それまでの人道主義的な知識階級による世界観では対応しきれないうねりを呼び、個人はなすすべもなく国を奪われ他国をさまよわなければならなかった。　その時代の気分を、ひとりは日々飲んだくれる生活の中で憂愁の表情の婦人像を描き、もう一人は青を基調とした貧しい人々を描くことで、世界に対峙していた。二人とも陽光あふれる南の地の生まれであったが、その活動の舞台は北の国際都市パリを選んだ。　一人は、耽溺したアルコールのため画業を評価されぬまま行路病者として逝き、もう一人は憂愁の気分を表す絵画を描きつつも、時代精神に戦いを挑み、千変万化の変貌を遂げ、衰えぬ創作意欲を生涯持続し、長寿をまっとうした。　この正反対の生涯を持つこの二人の作家に、けれどこの時期だけ、わたしの好みは合致しているのだ。それは、全感性を注いでこの時代への抵抗を藝術の高みに引き上げた二人の画家への賛歌なのだろうか。

  2006.09.22

  コメント(0)

• ゆで落花生

  　ご近所から落花生の到来物があった。わたしのいる地方では落花生をゆでて食べる。この時期、産直の市場に行くとネットに入った生の落花生が出ている。今年は違い年で、あまり収穫がなく、「お一人さま３袋まで」などという張り紙のしてあるところもあった。　同じ静岡県でも、落花生をゆでて食べるのは、この富士山麓地域だけのようで、わたしも嫁にくるまでは、落花生は炒ってたべるものだと思い込んでいたので、ゆでた落花生を食べたときは、そのあまりの食味の違いにちょっとしたカルチャーショックを感じたものであった。　これが、炒ったものに比べてあっさりしているくせに、食味は濃厚で、酒のつまみにこたえられないそうである。　暑い暑いと暮らしていたら、いつのまにか戸外ではこおろぎ等の虫が鳴いている。今日はお彼岸の入りでもある。落花生の好きだった、亡き父を偲びつつ、虫の声を聴いている。

  2006.09.20

  コメント(3)

• モンパルナスの灯

  　アメディオ・モジリアニの晩年を描いた映画「モンパルナスの灯」でモディに扮したのはジェラール・フィリップ。生前は認められることのなかったモディの絵は、そのやさしさと憂愁の雰囲気により、世の人々を魅了してやまない。　うかつなことに、Bunkamura ザ･ミュージアムで、今月１日から「ピカソとモジリアニの時代展」が始まっていたことに気付かずにいた。http://www.bunkamura.co.jp/shokai/museum/index.html　ピカソとモジリアニが共有していた時間といえば、エコール・ド・パリと呼ばれる時代、モディにとっては、その晩年、ジャンヌ・エピュテルニュを得て、憂いに満ちた婦人像の傑作の多くが生み出された時代。ピカソにとっては、青の時代である。19世紀末を経て、文明がもたらす軋轢に出口の見出せない憂鬱さが色濃く時代を支配した。その閉塞感は、現代に共通するがゆえに、わたしはこの時代に強く惹きつけられるのだろう。

  2006.09.19

  コメント(0)

• 幻の棟方志功

  　来月５日から、東京駅八重洲口の大丸ミュージアムで、「幻の棟方志功」展が開催予定である。http://www.daimaru.co.jp/museum/schedule/tokyo/index.html　大原美術館の創設者の大原孫三郎と親交のあった棟方志功は、１９３８年倉敷の大原邸を訪れた際、孫三郎の長男總一郎から大原邸の襖絵を依頼され、以後依頼に応じてさまざまな作品を倉敷に残したそうです。　大原總一郎は、紡績をはじめとした大原家の家業の経営者として有名ですが、また美術に対する一家言をも持っている方でした。その見識は、大原美術館の所蔵する近代日本洋画のコレクションの質の高さにうかがうことができます。その總一郎氏のお眼鏡にかなった世界のムナカタの版画は、いかなる水準のものでしょうか。大原美術館の一隅を占める棟方室に展示をされていない秘蔵のお宝が初公開されるこの展覧会、いまからとても楽しみです。

  2006.09.18

  コメント(2)

• 歯

  　漢字の衰退やどこでもメールのほかに、ここ１０年ばかり気になって仕方がないことは、若いひとのしゃべり方である。口の開け閉めのはっきりしないしゃべり方で、「ありがとうございました」が「ありゃあとがざいまひた」に聴こえるといったしゃべり方である。そこまで極端でなくとも、空気が漏れているんじゃないかと思うときがある。　いまや「歯をくいしばる」とか「よく噛みしめる」などというコトバは死語となりつつあるのかも知れない。　

  2006.09.17

  コメント(1)

• 北海道遺産

  　ラワン蕗のポスターが気になって、ポスターに書かれていた「北海道遺産」を検索してみた。すると、 北海道庁のホームページに、　「我が子へ、孫へ...。次代へ"伝えたい、遺したい"北海道の大切な宝物、北海道遺産。豊かな自然、人々の歴史や文化、生活、産業など様々な価値の中から、平成１３年１０月に第１回選定分として２５件、平成１６年１０月に第２回選定分として２７件、合計５２件が誕生しています。」という記述がある。　詳しくは、北海道遺産公式HPを参照されたいが、34番目が螺湾（ラワン）蕗で、35番目がなんと先の旅行で訪れたタウシュベツ川アーチ橋をはじめとする「旧国鉄士幌線コンクリートアーチ橋梁群」である。摩周湖や五稜郭等の観光名所・史跡のほかにも北海道ラーメン、ジンギスカン等の項目もあって、楽しそうである。　旅行の前にこれが分かっていれば、もう少し計画に入れられたのに、と残念である。

  2006.09.16

  コメント(2)

• 芸術家か藝術か

  　漢字の読めない若者が増え、映画の字幕もなるべくやさしい表現を心がけたり、振り仮名を振ったりという工夫が要求されているこの頃の世間さまの風潮だそうで、昔大人の漢字を読めることが嬉しかったり、「鬱」だの「薔薇」だのが書けることに密かな優越感を感じていた化石世代の私としては、隔世の感一入である。　そんなわけで、大学の文学部の講義で、国文の教授が、「諸君、ゲイジュツは藝術と書かねばいけない。「芸」はあて字で、本来は「うん」と読まれるべきものである。それが証拠に、京都中京区寺町の古書店「芸ソウ（山の中棒が下に抜けている文字を二つ連ねた字）堂」は、「ゲイソウドウ」ではなく「ウンソウドウ」と称するのである。」と言っていたことを思い出してしまった。　近頃では、若い子は絵文字でメールするのだそうで、家の絵プラス→で「家から出かける」と読むのだそうで、これに慣らされたら漢字なんて覚えないだろうな、と思うような危機的状況がもうそこまできているそうである。用事の英語教育なんていっていないで、国語教育の建て直しをはかることが焦眉の急となっているではなかろうか。

  2006.09.15

  コメント(4)

• 北海道の謎

  　もう10日ばかり経ったというのに、ヘンに思い出すモノ二つ、思えばそれが北海道土産かも。　一つは、オシンコシンの滝。知床八景の一つとあるだけに、雄大かつ優雅な風格のある滝でしたが、駐車場の脇の公衆トイレにこんな張り紙が。　「超凶暴な猫がいます。小動物をおつれの方は御注意ください」。？？？。滝の雄姿に感動しての帰り道、そのトイレの脇に、ちょっとおデブな赤トラ猫一匹。さながら縄張りを主張するがごとく、悠然と毛づくろいをしているのに出くわした。「あっ！こいつだ！」と、引き返すわたし。なるほど、けっこうなツラ魂である。しかし、「超凶暴」と張り紙されるほどの行為はない。でも、こんな張り紙されるのだから、なにか事件をたびたびおこしているんだろうな、と思いつつ駐車場へ戻る。と、戻る道すがら座敷犬二匹を連れたご夫婦がとすれ違う。猫が何か反応するかと、わくわく（すみません）しながら待つわたし。結局騒ぎは起こらなかったので、小型の座敷犬は小動物にあたらなかったようで、ちょっぴり残念（再び、ごめんなさい）。いったい「超凶暴」とは、どういう行為なのかな、と後ろ髪を引かれる思いで、滝を後にした。　二つ目は、道の駅足寄湖に食事で寄ったときのこと。ドアを開けると正面に、コロボックルよろしくラワン蕗の下で坊主アタマのオトコがにんまりしている。ゲッ、これって先の選挙で「新党『禿』」って言ってたヤツじゃないのかな。でも、ニンマリ顔が気持ちワルッ。それにこのコロボックルもどき、蕗の大きさがハンパじゃないのか、合成なのか、ポスター（らしきもの）には「北海道遺産」としか書かれておらず、何の目的か、イマイチ分からない。でも、苦笑えてしまいました。　以上二点、いまだに謎が解けずにいます。お分かりの方いらっしゃいましたら、お教えください。

  2006.09.13

  コメント(0)

全936件 (936件中 751-800件目)

< 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 >