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2022年02月03日
テーマ：日本的なるもの(437)
カテゴリ：陽明学
一 心友問う。《風を移し俗を易〔か〕うるは、楽より善きはなし》 （移風易俗、無善於楽。） 今の楽を以て民俗風化に益あらんこと、心得がたし。 云う。先〔ま〕ず民俗風化の本〔もと〕たる道学興起し、 上に賢君立ち給わば、今のあやつり（※人形芝居）などというも、 孝子・忠臣・貞女の故事をのべて、 農・工・商、家業の暇〔いとま〕に及びて、労役を休ませしめがてら、 これをみることを得せしめば、風化において益あるべし。 他〔か〕の良心を感激〔カンゲキ〕する事すくなからじ。 糸竹〔しちく〕の雅楽〔ががく〕のごときは、道学に志す者か、 又は上﨟〔じょうろう〕に生まれ付きたる人ならではおもむきがたし。 道の行わるる事数年せば、いやしき心、奢りの習など去りて漸くおおむくべし。 道徳を本〔もと〕として礼楽行われば、 すたれたる音律歌舞の曲も漸〔ぜん〕を以て興〔おこ〕るべし。 問う。有徳の君〔きみ〕出世〔しゅっせい〕し給い 道学の興起するまでの事はかたかる（難かる）べし。 しからずとも、孝子・貞女・忠臣・義士等の故事〔こじ〕を以て、 操〔アヤツ〕りとし能〔ノウ〕（※能楽）として、民俗の男女に見せしめば、 其の本心の発見（※発現）をもよおし、 善心をひらき（開き）みちびく（導く）べきか。 云う。道なくしてこれをなさば、必ず奢るべし。 奢りて財を費やさば、其のながれ皆〔みな〕民間の困窮なるべし。 此の能〔のう〕・あやつりのために、妻子離散し、田宅を失う者多からむ。 心肝〔しんかん〕をいたましめてこれをきく（聞く）こといとう（厭う）べし。 何の風化の益かあらむ。 其の上、始めは故事をとるとも、十年の前後には事かわり（易わり）、 風俗をそこなうようなることに成り行くべし。 よからんと思う事も、本〔もと〕たたずしては皆〔みな〕害になるものなり。 一向に善き事もなさで（為さで）うちおき（打ち起き）たるにはおとる（劣る）事也。 あやつりなどの座の者は、凡俗の中にてもすぐれて習いあし（悪し）し。 かようの者の心気風俗もかわりゆき侍（はべ）らん時ならでは、 故事の善も定まり侍らじ。 問う。礼楽をしたう者あれども、ふせぎてなさしめ（為さしめ）ざる人あり。 其の言に云う、絃などは世に人のしらざるを以て其の家の規模（格式）とす。 俗にひろく成りては詮なき事也と。 まことに、公家〔くげ〕などは、世俗のしらざる風流あるを以て、 人のおもいなしもこと（異）に侍り。 糸竹の楽〔がく〕、世にひろまり侍らば、公家の御為にはあしくや侍らん。 云う。楽〔がく〕の世にひろくなることは、公家の御為にはなお以てよき事に侍らん。 楽をしらざる人の耳には、能拍手〔ノウハヤシ〕もつくし（筑紫）琴も、 同じことにおもえり（思えり）。 其の中、能はやし・つくしごとなどはおもしろし。 楽には何のおもしろげもなし。 少し学びてこそ、ことなるもののね（音）も聞こえ侍れ。 たとえ世俗・達者に琵琶・琴をしらべ侍れども、 爪音〔つまおと〕のけだかき所、公家には及び侍らず。 物かきたるも手はわろけれど、公家の手跡〔しゅせき〕はいやしからず。 能筆〔のうひつ〕にても平人の手跡はけだかき所なし。 世々〔よよ/せぜ〕天のゆるせる位〔くらい〕ありて、居〔きょ〕は気をうつす道理也。 しかれば、楽〔がく〕広く成りて、始めて公家は公家たる位〔くらい〕もしり侍りぬべし。 しからざる人は、ただいらざる物ながら、そなえ（供え）物とならでは思わず。 其の上、何程〔なにほど〕すすめなさむる共〔とも〕、ひろくは成り侍らじ。 至理の寓する物にてあわき（淡き）声なれば、俗とおき（遠き）もの也。 つくしごと（筑紫琴）・さみせん（三味線）・能拍子などのおもしろきをすてて、 思いつかれぬ楽〔がく〕を好む人は、百千に一、二人也。 異なる志〔こころざし〕ある人ならでは好まず。 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
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2022年02月04日 22時07分28秒
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