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2022年12月15日
テーマ：日本的なるもの(437)
カテゴリ：陽明学
一 人〔ひと〕先〔ま〕づ実〔じつ〕あり。これをかざるに文を以てして礼あり。 実すくなくして文過ぐるは 実ありて文の足らざるを倹〔けん〕という。 古〔いにしえ〕の人は実あまり有りて文みたず。故に礼の本〔もと〕とす。 今の倹を用〔もち〕うる者は、礼を廃〔ハイ〕して倹と思えるは誤り也。 一 心友問う。和漢大勇の者あり勇においては君子の勇にひとしからんか。 云う。気質に得たる大勇も、死をかろむじ（軽むじ）物に勝つことは、 まことに君子の勇に似たり。 しかれども、心地〔しんぢ〕光明ならず、若〔も〕し、道に志ありて、 蓋蔵〔がいぞう〕（※覆い隠すところ）なくかたらしめば、必ず恐るる所あらん。 心にまどい（惑い）ある者は恐れなき事あたわず。君子は惑いなし。 知・仁・勇は心の一徳也。故に君子は恐るる所なき也。 小人〔しょうじん〕の勇は気に得たる故に気にいさむ。 されば、死すまじき所にても死し、又〔また〕死すべき義に死せざることもあり。 君子は義にいさめば、死すべき義を見ては、 此の身をすつる（捨つる）ことやぶれたる（破れたる）わらぐつ（藁沓）の如し。 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
2022年12月16日 21時00分05秒
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