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• 【幸福の公式】

  【幸福の公式】　★ひろさちや氏の言葉から―　◎仏教とは何か？　　そう聞かれると、わたしは、仏教とは「幸福学」であると答える。　　いったい幸福とは何か、どうすればわたしたちは幸福になれるか？　　それを教えてくれるのが仏教である。わたしはそう思っている。　　ところで、幸福とは何か……に関して、世間一般では次のような「幸福　　の公式」を考えているようだ。　　―― ＜幸福＞ ＝ ＜充足＞ ÷ ＜欲望＞ ――　　幸福とは欲望を充足させることだと、世間では思われている。　　年収一千万円がほしいという欲望があって、五百万円の年収だと五割の幸福、　　八百万円だと八割、一千万円だと十割の幸福ということになるらしい。　　それがこの公式である。しかし、この公式はまちがいだ。　　なぜなら、われわれの欲望はいつも無限にふくれあがるからである。　　最初、一千万円の欲望を持っていた人が、いつのまにか二千万円ほしいと思　　うようになる。　　分母の欲望が増大するのだから、いくら欲望を充足させても幸福は得られな　　い。われわれはこの公式によっては、絶対に幸福になれない。　　そこで仏教が教える「幸福の公式」は、このようになる。　　―― ＜幸福＞ ＝ ＜知足＞ ÷ ＜少欲＞ ――　　つまり、欲望を少なくし、足るを知るこころを持て、そうすると幸福になれ　　る、と仏教は教えている。　　いわゆる「少欲知足」である。　　なるほど、分母のほうを小さくするのだから、わたしたちは容易に幸福にな　　れる。そして、得られたもので満足すれば、わたしたちは幸福でいられる。　　ほんとうに幸福になりたかったら、この仏教の公式によるべきだろう。　　わたしはそう信じている。　　（参考文献：ひろさちや著「がんばらない　がんばらない」PHP文庫）________________________________________　＊「足るを知る」ことができると「感謝」することができます。　　これは大きな意味でいえば『法則』といえるかもしれません。　　感謝できると、余ったものは誰かに与えたくなるのです。　　よく、感謝は万能の心であるといわれます。　　今の自分に与えられているものを、恵みととらえることが、「足るを知る」　　ことにもなるのだと思います。　　欲を持つことは悪いことではなく、欲のために人を傷つけたり、貶めたり　　することが悪いことです。　　欲というものに振り回されないためにも、『幸福の公式』を自分の生き方に　　照らし合わせてみましょう。

  2019年07月08日

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• 【文章を読むと怒りが静まる法則】

  【文章を読むと怒りが静まる法則】　★植西　聰氏の言葉から―　◎怒りをコントロールする方法のひとつに「文章を読む」というものがあり　　ます。　　たとえば、新聞や雑誌でも、小説やエッセーなどの本でも、あるいは仕事　　の資料を読むこともいいでしょう。　　なぜなら「文章を読む」という行為そのものに、人の心を落ち着かせる効果　　があるからです。　　病院や銀行などの待合ロビーで、よく新聞や雑誌などを読んでいる人がいま　　す。ある意味ではあれも、心を静めて落ち着かせるために、読んでいる人が　　多いのではないでしょうか。　　病院や銀行などでは、自分の順番が回ってくるまで、長い時間待たされるこ　　とがよくあります。　　「自分の順番はまだ来ないのか」と、どうしても気持ちがイラ立ってくるも　　のです。　　そういうときに、新聞や雑誌などの「文章を読む」ということが、気持を　　紛らわせ、穏やかにするうえで、とても効果があるのです。　　中国のことわざには「怒りを止めたいときには、詩を読むのがいい（意訳）」　　というのがあります。　　「詩」は、広い意味で「文章」と理解できるでしょう。　　「込み合った電車のなかで、隣の人から足を踏まれて頭にきたとき」　　「会社の会議で、反対意見を出されてカッとなったとき」　　日常で怒りに心が乱れたら、とにかく「文章」を探して、それを読んでみて　　ください。すると、心が静まるかもしれません。　　（参考文献：植西　聰著「心の乱れを整える９つの習慣」永岡書店）________________________________________　＊著者はさらに、心が乱れたら、　　１、背筋をまっすぐに伸ばす　　２、体が左右にぶれないように心がける。　　３、穏やかに深呼吸する　　これで落ち着いた心を取り戻すことができる、ともいいます。　　これは禅の坐禅の姿勢でもあり、「マインドフルネス」という心理療法の　　一種でもあると指摘します。　　心が乱れたら、体の面から立て直す、また、体調不良のときは、心の面から　　立て直すということにもなります。　　根本的な改善にはつながらなくとも、状態を一時的にでも軽減できるという　　効果は期待できます。　　また、心身の不調時に、反射的な対処法を身につけることにもなり、これが　　自分を守ることつながります。　　こういった習慣を、持つ持たないの差は大きいといえるでしょう。　　

  2019年07月07日

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• 【マイナス思考も悪くない】

  【マイナス思考も悪くない】　★すがのたいぞう氏の言葉から―　◎目の前においしそうなジュースが半分入っているコップがあるとする。　　運動をして汗をかいた後で、それを見たらどう思うだろうか。　　「半分もある」と思うかもしれないし、「半分しかない」と思うかもしれな　　い。「半分もある」と思えば幸福であるし、「半分しかない」と思えばちょっ　　とがっかりである。　　一般に、「半分もある」と思うのがポジティブシンキング（プラス思考）と　　いうもので、「半分しかない」はネガティブシンキング（マイナス思）とい　　うことになっている。　　そして、ネガティブはよしなさい、いつでもポジティブでいなさいとよく言　　われる。　　どこかの医者や心理学者がそんなことを言っているのだろうが、それはあま　　りにも能天気な考え方というものである。　　　　そんなことは、状況しだいでいくらでも変わるものだからである。　　　　考えてもみよう。砂漠の真ん中に置き去りにされ、水筒に半分の水があるの　　を「まだ半分もある」などと思う人間は、よほど生きる知恵がない人間なの　　である。　　こういうときには、「もう半分しかない」と考えなければ、生き残ることは　　できない。　　つまり、ネガティブな考え方もときには有効であり、むしろネガティブに考　　えなければいけないときさえあるのだ。　　もちろん、悪い考え方だと一方的に決めつけるべきものではないのである。　　人間の性格は、根アカがよくて根クラはよくないと言われるのもこれと一緒　　だろう。　　陰と陽、正と邪、人間、両面そなえているのが、バランスがとれてよろしい。　　問題は、一方からの見方しかできなくなり、片方を排除してしまうことにあ　　るのだ。　　冬至（とうじ）とはどんな日か？　と問われたとき、「一年で昼が一番短い　　日」と答えるのが普通である。　　しかし、「夜が一番長い日」という答え方もある。どちらも正解なのである。　　「マイナス思考」が役に立つこともある。陰も陽もどちらも必要。　　（参考文献：すがのたいぞう著「こころがホッとする考え方」PHP）________________________________________　＊マイナスの考え方を役立てていくという考え方は、とてもいいことだと　　思います。　　プラス思考がいいというのは、マイナス思考にとらわれ過ぎることの弊害　　を少しでも減らしたい、という立場からの表現でもあるのです。　　つまり、今の考え方とは別の考え方ができれば、視野が広がったことにも　　なります。　　ポジティブだけでもよくないし、ネガティブだけでもよくはない。　　両方がバランスよく、そのときどきの状況に応じた心の持ち方ができること　　が大事だと思います。

  2019年07月06日

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• 【心をマネジメントする】

  【心をマネジメントする】　★スポーツドクター・辻　秀一氏の言葉から―　◎～不安や悩みは“なくす”のではなく、まず受け入れる～　　動物は、生命維持のために、外界の出来事や環境に影響をうけて、判断、　　行動する能力を持っています。　　たとえば、カモシカがライオンに気づいて逃げることです。　　それができなければ食べられてしまうからです。　　そして、動物の中でも人間はこの力を進化させてきました。　　そのため、文明を発展させることができたのです。　　しかし、この力は多くのマイナス面もつくり出してしまいました。　　物事に感情的に意味づけを行い、ストレスをつくり出す。正誤思考をする。　　物事や人を評価するし、結果を気にする。他人の目を気にする。　　比較や言い訳をする。このようなことを引き起こすようになったのです。　　だから、心にゆらぎ・とらわれを生じさせますし、争いごとが絶えません。　　さらに、自殺したり、戦争を起こしたりもします。　　しかし、この力をストップさせることは人間である以上、不可能です。　　それでは、どうすればいいのでしょうか？　　それは、ストップさせるのではなく、その能力を使うと同時に常に心を　　マネジメントしていくことです。　　よい気分が続くように自分の心を管理しましょう。　　感情をよりよくさせることに意識を向け、安定した心の状態を保つのです。　　（参考文献：辻　秀一著　　　　　　　　「心が芯から強くなる８３の言葉」　知的生き方文庫）________________________________________　＊心のマネジメントは、簡単ではありません。　　心の状態は、刻々と変化するものだからです。　　マネジメントとは、ひらたくいいますと、管理するということでしょう。　　もっと掘り下げれば、生かす・能力に換える・思うように動かす・応用する、　　……などの意味も含まれます。　　ところが、マネジメント自体が楽しいことであるなら、話は少し変わって　　くるのではないでしょうか。　　イチローさんが、あれだけの結果を残せた一番の理由は、自分の心を楽しみ　　ながらマネジメントしたから。私はそう信じています。　　その奥には、野球が好きであるということももちろんあったはずですが、　　それだけでは、あそこまで打ち込むことはできません。　　野球が好きな人は、数え切れないぐらいいます。　　好きな野球を、自分の気持ち（心）を、普通の人とは違うマネジメントを　　して楽しんだのだと思います。　　だから、練習のきつさも、独特のマネジメントで目標達成の充実感に換えて　　いけたのです。　　心のマネジメントは楽しい、と思える生き方を目指しましょう。

  2019年07月05日

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• 【一息つくことの大切さ】

  【一息つくことの大切さ】　★柿沼忍昭師の言葉から―　◎頑張って働き過ぎて疲れてしまった、という人たくさんいます。　　ギリギリまで追い詰められたときに大事なことがあります。　　それは、「一息つく」ことです。　　ギリギリの限界まで来たときは、自然と体からそのサインが出ます。　　うつになるとか、その他の精神的な病になるということもそのひとつです。　　決定的に壊れてしまわないために、あらかじめ人間に組み込まれている　　プログラムが、うつやその他の精神の病だと私は思っています。　　うつは、むしろその人を助けてくれる体からのサインなのだ、ということ　　です。　　「うつ病」という病気の段階になったら相応の治療が必要ですが、「うつ　　うつ」としている状態は「うつ状態」でしかありません。　　このうつ状態は誰にでも起こりますが、いまはそうそう「うつうつ」として　　はいられない時代です。　　うつうつとしていると、「どうしたんだ。しっかりしろ」「ぼやぼやしている　　と置いていかれるぞ」と叱咤され、急き立てられる社会だからです。　　でも、うつうつとしている時期は、とても大切なんですね。　　昔の「世捨て人」はみな、うつうつとしていました。　　吉田兼好は『徒然草』を、鴨長明は『方丈記』をうつうつとしながら、なん　　とはなしに書きました。　　それが世の中の人々の琴線に触れました。　　うつうつしていると、サボっているといわれることもありますが、サボれる　　隙があるのなら、サボってしまえばいいのです。　　うつうつとしている状態は、「病気になる前に休みなさいよ」という体からの　　サインかもしれないし、「ここでちょっと立ち止まって考えてみたら？」と　　いうサインかもしれません。　　みんながみんな、元気で快活でいる世の中なんてないし、もしそうなってし　　まったら、そんな世の中は不気味ですよね。　　大事なのは「割り切る」こと。　　ちょっとくらいうつうつとしている時期があってもいい、ここで無理をした　　らかえって周りに迷惑をかける、というくらいの気持ちで割り切って休む。　　それが、うつ状態から脱出するための賢い方法です。　　（参考文献：柿沼忍昭著「禅、心がほっとする考え方」知的生き方文庫）________________________________________　＊著者によれば、禅を広めた道元禅師の　　「欠気一息（かんきいっそく）あるべし」　　＜気力がなくなったら一息ついて休むことが大切＞　　という言葉を本書で紹介しています。　　肉体的な力に限界があるように、精神的な力（心の力）にも限界がある　　のです。　　ここでいう限界とは、重さ１キロのダンベルしか持ち上げられないのに　　５キロのダンベル持ち上げようとすると、体を痛めますよという意味です。　　つまり、「限界」というのは人によってそれぞれ違うものです。　　重さ５キロのダンベルを持ち上げるには、５キロ以上の力が必要である　　ことを知るべきなのです。　　つまり、自分を知ることが賢明ということです。　　もし、最近うつうつしているな、と感じたらとりあえずそこで立ち止まり、　　「心の力が弱くなっているのだから、休んでエネルギーを補充しよう」、と　　気持ちを切りかえることが大切です。　　そして、元気になったら次はさらに強くなるように努力する。　　一息つくことを、単に休むことだけではなく自分を知り、さらに一歩力を　　アップするためのものだと考えるのです。　　そういう考え方が自己成長にもつながっていきます。　　一息ついて、一歩前進しましょう。

  2019年07月04日

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• 【あと、一歩だなあ】

  【あと、一歩だなあ】　★心理カウンセラー・鵜養（うかい）啓子氏の言葉から―　◎ある、テニスのサークルの合宿のことです。　　先輩が、初心者にボールを送って、ストロークの練習をさせています。　　右に、左に、先輩のボールの方向を見ながら、初心者の女性がコートを走っ　　ています。　　「もっと走り込んで！」「まだ、足が動いていない！」「どこを見ている！」　　先輩から叱咤激励の声が飛んでいます。　　初心者の女性はと見ると、歯を食いしばりながら、一生懸命走っていますが、　　うまくいきません。ラケットの芯に当たらなかったり、あらぬ方向に飛んで　　しまったり。　　「休憩」の声で、その女性は「ありがとうございました」と挨拶して、ベン　　チのほうに戻ってきました。顔が曇り、元気がありません。　　それを見ていた先輩の一人が、彼女にコーチしていた自分の仲間に声をかけ、　　二人で相談をしています。「始め」の合図で、みんなコートに戻りました。　　「コーチを交代しよう。今度は僕がボールを出すからね」　　初心者の女性コーチが交代しました。　　彼女は「お願いします」と言いましたが、なんだか元気がありません。　　コーチは構わず、ボールを出し始めました。　　見ていると、彼女に打ちやすい球を出しています。　　彼女は、それでも最初のうちは硬くなって失敗しましたが、コーチは「今の　　ストロークはよかったよ」「バックはいいね」と、彼女の失敗は取り上げず　　に、いいところをほめています。　　しだいに彼女の動作は柔らかくなり、生き生きしてきました。それを見なが　　ら、コーチは少しずつ左右に振り回し始めます。　　彼女は何とかついてきています。「いいよ」「その調子」と言っているうちに、　　かなり右に振れた球には追いつけず、空振りをしてしまいました。　　はっとしたようにそこに立ちすくんでしまった彼女にコーチはすかさず、　　「あと、一歩だなあ」とほがらかに言いました。　　彼女は照れたように笑い、「一瞬前までこわ張っていた体から、すっと力が　　抜けました。　　「足が動いていない」も「あと一歩だな」も、同じことを言っています。　　でも「あと一歩」と言われれば「私って結構やれるかも」と思えます。　　自分にとって嫌なことがおこったとき、あるいは自分はだめだと思いそうに　　なるときに、自分で自分に「あと、一歩だな」と言い換えてみることは、状　　況を改めて冷静に見て、解決策を見いだす力となるでしょう。　　事実は一つでも、見方によってその人にとっての真実はまったく異なる意味　　をもちます。　　自分をだめだと思い込んで落ち込んでしまう前に、意味づけの枠組みを変え　　てみましょう。　　（参考文献：菅野泰蔵編　「こころの日曜日」　法研）________________________________________　＊スポーツメンタルでは、うまくできないことや失敗したことを叱るより、　　うまくできたこと、成功したことを指摘してほめることのほうが、能力　　発揮の面で効果があるというデータもあります。　　もちろん、叱られ、きつく言われたほうが伸びるということもあります。　　これは、当事者（指導を受ける側の人）の心理傾向がどうかによっても　　変わってきます。　　自分が自分のメンタルコーチであるとしたとき、自分自身の心理傾向つまり、　　性格をわかっているかどうかは、とても重要です。　　アスリートにはメンタルコーチから指導を受けることが多くあります。　　また、欧米では、一般人でもかかりつけのメンタルケアをするメンターを　　持つ人はたくさんいます。　　日本では、そういった仕組みは今のところあまり見られません。　　いずれ、日本も欧米のようになるかどうかわかりませんが、自分で自分の　　心のケアをする力は身につけておくべきだと思います。　　　　心のセルフケアについて考えてみたいものです。

  2019年07月03日

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• 【煩悩と幸せ】

  【煩悩と幸せ】　★中谷彰宏氏の言葉から―　◎煩悩は持っていいのです。煩悩には３つあります。　　１、自分のための煩悩　　２、恋人や家族などを愛する人のための煩悩　　３、世の中すべての人のための煩悩　　この３つが、３分の１ずつあればいいのです。　　人間は煩悩を持っていいのです。　　持っていけないのだったら、もともと神様は人間に煩悩など与えていない　　のです。　　世間で「煩悩を持ってはいけない」と言うのは、「自分のため」だけに１００　　％の煩悩を使ってはいけないということなのです。　　自分のため、愛する人のため、世の中のすべての人のために、３分の１ずつ、　　煩悩を持って何かをすれば、あなたの生きていく意義があるのです。　　自分の煩悩を持ってはいけないというのでは、やってられません。　　「社会のため」だけでは、やはり生きていけません。　　マザー・テレサは素晴らしい人ですが、すべての人がマザー・テレサになれ　　るわけではありません。　　「おまえはなぜマザー・テレサになれないのだ」と言われた人は、「私はな　　んて汚い人間なのだろう」と自分を責めて、身動きがとれなくなってしまい　　ます。ただし、自分のためだけに生きるのもつまらない。　　行き詰まってしまいます。最初は、あなた自身のため、次に世の中のために　　スタートするのです。入り口はどこでもいい。　　最終的に３分の１ずつあればいいのです。　　私は本を書くのが好きです。私の家族、私の好きな人、私の友達に読んで　　もらいたい。読んで「面白かった」「元気づけられた」と言ってもらいたい。　　そして、一度も会ったことがない人からも、「元気づけられました」「死のう　　と思っていたけど、やめました」「立ちどまっていたけど、前に進めるように　　背中を押されました」と言われれば、もっとうれしくなります。　　人の役に立っているという実感があります。　　１つの事をやっているようでも、結局は３つのことをやっているのです。　　「煩悩をそういうふうに解釈すればいい」と言ったら、ある経営者は、「ホッ　　とした」と言いました。会社を上場すれば、その人に財産がたくさん手に入　　ります。　　それは自分のためだけ、お金儲けのためだけにやろうとしているのではない　　か心配だったというのです。　　そういう心配をしている人は、世の中にたくさんいます。　　「モテモテになりたい」「有名になりたい」は自分のための煩悩です。でも、　　その人はモテモテになりたいために、好きな人に優しくなったはずです。　　愛する人のために何かをしたはずです。　　愛する人だけでなく、まわりの人にも優しくしないと、評判が落ちます。　　結局、自分と、愛する人と、世の中の人に、あなたの煩悩が幸せを与えてい　　るのです。そうすれば、あなたは成功します。　　自分と、愛する人と、世の中の人と、三者にハッピーを与えることができる　　かどうかです。煩悩は、誰を満足させるかが大事です。　　でも、世間には、煩悩は自分を満足させることだという思い込みが強くあり　　ます。煩悩は、自分を満足させるものだけではありません。　　マザー・テレサは、世の中の人すべてを満足させたいという強い信仰心があ　　りますが、それも一種の煩悩です。　　自分の信じることに全力を費やすことです。　　それが煩悩であり、モチベーション（動機づけ）なのです。　　（参考文献：中谷彰宏著　「煩悩のススメ」　TBSブリタニカ）________________________________________　＊よく、「人間は煩悩具足の凡夫」であるといわれます。　　さらに、人間には１０８個の煩悩がある。　　大晦日に１０８の鐘をつくのはこの煩悩を祓うための儀式―という由来　　から除夜の鐘をつくという伝統があります。　　他方、同じ仏教の教えに『煩悩即菩提』という言葉があります。　　仏教用語ですから、深遠な意味もありますが、これは「煩悩を転じて悟る」　　という意味です。　　著者は私たちの「煩悩」は、自分も、他人も、世間も喜んでくれるための　　モチベーションにもなり得るのだから、煩悩を持つことはけっして悪いこと　　ではない、といいます。　　人間は煩悩のかたまりだ、という人間観で自分や他人を見るなら、それは　　悲しいことです。　　煩悩というものの奥にある、本来の意味をどう理解するかによって価値観　　が左右されることもあるでしょう。　　自分の夢や目標は、正しい煩悩であると自信をもつことも大事です。

  2019年07月02日

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• 【自分と向き合う時間を持とう】

  【自分と向き合う時間を持とう】　★佐藤　伝氏の言葉から―　◎知人のエジプト人が面白いことを言っていました。　　「日本人って不思議だね。エレベーターの中で、みんな上の方をじっとにら　　みつけているのはどうしてだろうと思ったら、回数表示が移り変わるのを　　凝視してるんだもの。見てたって早くつくわけじゃないのにね」　　納得の指摘です。たしかに、そうすることが決まりあるかのように、みな　　階数表示を見ています。　　「閉」ボタンを押して時間を節約したつもりなのに、まんぜんと階数表示を　　眺めて無為な時間を過ごしているなんて、なんだかおかしいですね。　　どうせなら、エレベーター内の時間を有効に使ってみませんか？　　毎日のように乗るエレベーターを、自分自身を見つめ、向き合う場にしてし　　まいましょう。　　私が実践しているのは、自分の「クレド」を確認すること。　　短い時間でもぎゅうぎゅう詰めのエレベーターの中でもできますから、あな　　たもやってみてください。　　クレドとは、目標を達成するために、心がけたい行動を書き出したもので、　　言い換えれば自分を成功に導くための「信条」です。　　箇条書きでいいので、さっそく書いてみましょう。　　どんなに大きな志を掲げていようと、常日頃から意識していなければ意味が　　ありません。　　手持ち無沙汰なエレベーター内の時間は、自らの志に意識を向けるのに　　うってつけです。　　「今日も一日、自分にウソをつかずに行動しよう」　　「真心で人を応援するぞ！」　　目的階につくまでに、心の中で唱えればOKです。　　真剣に自分と向き合う習慣をもつと、行動に迷いがなくなります。　　強運を呼び込む土壌つくりを迷わずにすすめましょう。　　（参考文献：佐藤　伝著「強運を呼び込む４７の習慣」PHP文庫）________________________________________　＊自分と向き合う時間というと、なにか堅苦しく感じますが、ようは空いた　　わずかな時間をどう活用するか、ということですね。　　斎藤一人さんなら、エレベーターの中にいるなら、「自分はツイてる」と　　呪文のように唱えなさい、といわれるかもしれません。　　空いた時間を、マイナスなことに意識を集中するのか、プラスになる意識　　の集中に使うのか、仕事の段取りを考えるのか、さまざまです。　　著者が指摘したいのは、自分の目的や目標を確認する時間が必要である、と　　いうことだと思います。　　わずかな時間の1分でも、６０回使えば１時間になります。　　わずかな時間でも、よりよく生きるための時間として使うことを心がけたい　　ものです。

  2019年07月01日

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• 【経験と共感】

  【経験と共感】　★心理学者・内藤誼人（よしひと）氏の言葉から―　◎「健康な人には、病人の気持ちはわからない」と言われる。　　健康な人は、自分が病気になったことがないから、病気の人に対する感情　　移入がうまくできない。　　だから、健康な人は、部下から風邪をひいて会社をお休みするという連絡を　　受けたりすると、「根性がない」とか、「やる気がない」などと、無茶苦茶な　　ことをいうのである。　　病気になった部下は、別に、根性がないわけではないし、つらい思いをして　　いるのだが、健康な人にはそれが共感できないのである。　　私は、小さな頃に、とても身体が弱かった。風邪をひいてばかりいて、年間　　１００日近くも学校を休んでいた。　　とにかく病弱だったので、母親も私が長く生きられないだろうと本気で心配　　していたほどである。　　そのため私は、病気の人の気持ちがよくわかる。　　風邪をひいたり、具合が悪そうな人を見ると、すぐに気づくこともできる。　　身体の弱い人には、病気に対しての共感ができるのである。　　たとえば、病気で苦しんでいる人がいて、自分も同じ病気になったことが　　あれば、すぐに助けの手を差し伸べることができるし、仕事でミスをした人　　には、心から慰めの言葉をかけることもできるわけである。　　不幸な目に遭ったときには、「そういう経験をしたからこそ、同じ経験をし　　た人に共感できて、やさしく接することができる」と思えばよい。　　いろいろな不幸を経験していれば、それだけ人に対する共感性を養うことが　　できる。　　不幸な人は、不幸な人の気持ちがよくわかる。　　これは考えようによっては、ものすごくありがたいことなのではないか、と　　思うのだ。　　いろいろとつらい経験をした人であれば、自分でも知らないうちに共感性が　　磨かれ、とても心根のやさしい人間になることができるはずである。　　（参考文献：内藤誼人著「不安があなたの心を強くする」廣済堂出版）________________________________________　＊私たちが人生を生きていく過程では、経験値がモノをいうときがあります。　　健康にしても、受験にしても、人間関係にしてもいろんな経験を通して学ぶ　　ことから経験値というものが高まっていきます。　　共感性を磨くには、経験したことの一つひとつから、何を学んで、自分は　　どんなふうに進化してきたかを振り返ることも必要だと思います。　　さらに、共感性が敏感な人は、人間関係上の問題を解決できる能力も高い　　ような気がします。　　どんな経験からも何かを学び、進化できる人でありたいものです。

  2019年06月30日

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• 【コンプレックスからの脱却法】

  【コンプレックスからの脱却法】　★歯科医師・井上裕之氏の言葉から―　◎自信の対極にあるのがコンプレックス。　　心のコーチングのときによく耳にするのは「私は人から好かれないことが　　コンプレックスで」とか、「人見知りで、コミュニケーション下手という　　コンプレックスがあり、なんでも一歩引いてしまう」というような言葉です。　　「私はコンプレックスのかたまり。毎日がつらくて」という人に出会った　　ことさえあります。　　こういう人には、「いくら自信を持ちましょう。自信は根拠がなくても持って　　いいんですよ」とお話してもムダ。　　何を言っても耳に入っていかないのです。　　「自分はこうこうなのがコンプレックスだ」というネガティブな思いで、　　思考が完全にブロックされているからです。　　コンプレックスは年収がいくらだとか、背が低いというような具体的な事実　　ではなく、「だから自分はダメだ」と思い込んでいる状態です。　　コンプレックスの正体は事実ではなく、自分勝手な思い込みに過ぎません。　　別の表現をすれば、セルフイメージが歪んでしまっているのです。　　セルフイメージは、自分で自分をどう思っているか。　　自分がとらえた自分象です。　　でも、人は自分を見ることができません。　　心や思いはもっと見えにくい。　　そこで、自分の心の中にある鏡に自分を映し出して見ることになるのですが、　　この鏡はちょっとしたことで簡単に歪んでしまうから、ちょっと厄介なの　　です。　　遊園地などで、いろんな角度に微妙に歪んだ鏡がいくつも置いてある部屋が　　ありますね。　　表面が前に張った鏡の前では太って映るし、反対に真ん中がくぼんだ鏡の前　　ではすらりとやせて映る。どっちも同じ自分なのに……。　　コンプレックスは、こうした歪んだ鏡に映った自分の像に、自分勝手に自信　　を失ってしまった状態なのです。　　心の鏡の歪みは、自分で気づいて、自分で直していくしかありません。　　「自分はダメだ」という思いが浮かびそうになったら、　　「違う！ 違う！ 私はちっともダメじゃない」と強く思うようにしましょう。　　実際に大きく首を振ってもいい。声に出して言うのもいい。　　ダメじゃない理由を考える必要もありません。　　ただ「自分はちっともダメじゃない」と言うだけでいい。　　これを繰り返しているうちに、気がつくと鏡の歪みはきれいに直っている　　はずです。　　（参考文献：井上裕之著　PHP文庫　　　　「なぜかすべてうまくいく　１％人だけが実行している４５の習慣」）________________________________________　＊コンプレックのない人は、おそらく存在しないと思います。　　そのコンプレックスをバネにして、長所をのばして、充実した生き方を　　している人も多くいます。　　コンプレックスを感じて、自分を矮小化する人と、自分を大きくする人の　　違いはどこにあるのでしょうか。　　それは、コンプレックスに対する考え方にあるといえます。　　それが、著者の指摘する『セルフイメージ』です。　　自分が考える自分象です。　　凹凸（おうとつ）のある鏡に映る自分の姿のたとえ話にあるように、どんな　　鏡に映すかで見える形（現象）は違ってくるのです。　　鏡に映すというのは、どんな眼鏡をかけて対象物を見るか、と同じことです。　　コンプレックスから来る心の暗さが１００であるとするなら、まず１か２か　　　わずかでも明るくするための、意識の訓練を積み重ねていくことが大事です。　　意識の訓練は続けることで、心の強さをもたらしてくれます。　　コンプレックスも、その意味では心の力を鍛えてくれるものです。

  2019年06月29日

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• 【意欲と楽しさについて】

  【意欲と楽しさについて】　★棋士・羽生善治氏の言葉から―　◎「意欲」を生み出すには、囚われない心をもつことが肝要である。　　囚われない心がいかに大切かを述べてみたい。　　「好きなことが見つからない」若い人からよく聞く言葉だ。　　しかし思うのだが、好きなことが見つからないとはいえ、何か関心のある　　ことはあるはずだ。　　ただ、関心の対象によっては、それをするために物理的な問題やいろいろな　　制約など、なんらかの障壁が生じてくることはある。当然のことだ。　　その大変さがあったとしても続けられるものは本当に必要なものであるし、　　またそれは、時々に移りゆくもので、同じ障壁がずっと立ちはだかっている　　ことはないと考えている。ともかくも、試してみないと分からない。　　私が初めて将棋と出合ったときも、もちろん、最初からこの道へ進みたい、　　と決めていたわけではない。　　小学校１年生のときに近所の友だちに誘われて初めて将棋に接した。　　ほどなく将棋教室に通うようになった。　　毎週土曜日、家族で駅まで買い物に出かけたときに、両親は自分たちが買い　　物したり、用事を済ませたりする間、たぶん三、四時間の間のことだったと　　思うが、この子は道場で遊ばせておこうということで……いうなれば学童　　保育のようなかたちで、私は将棋道場へ通うことになったのだ。　　初めは、よく負けた。　　通い出した当初はずっと負けてばかり。　　毎週土曜日に三時間、まだ始めたばかりの頃から一日だいたい十局くらいは　　指していたと思うが、それを一、二か月の間続けても一回も勝てなかった。　　それでも将棋に限らず、ゲームに負ければ面白くない。　　普通だったら「もう面白くない」と言ってやめてもおかしくないくらいの　　さんざんな負けようだったと思う。　　ただ、私は、それでもイヤになることはなかった。　　負けても全然―悔しいとは思ったけれど、それ以上に楽しかったのだ。　　実戦で指せるのは週に一回のその時間だけ。　　土曜日の、その三時間しかない。　　それ以外の日常生活には、将棋に付き合ってくれる相手がいなかった。　　だから、その時間は私にとって、とても貴重な、大事な時間だったのだ。　　それでも続けたのは、やっぱり楽しかったからだ。　　勝っても負けても関係ない。　　負けても悔しくないわけではないが、悔しさよりも「次の一局を指したい」　　という気持ちのほうが圧倒的に強かった。　　（参考文献：羽生善治著　「直感力」　PHP新書）________________________________________　＊子どもにとっての「意欲」とは、好きなこと・好きなものにつながっている　　ことが多いようです。　　それは年齢が下がると、関心ということになるでしょう。　　羽生さんは、負けて悔しいという思いもありましたが、将棋そのものが好き　　だった（関心があった）。　　そして何より楽しかったことが一番だといっています。　　楽しかったから、負けても将棋をしたかったのだといいます。　　文中に「囚われない心が大事だ」とありましたが、負けることに囚われず、　　将棋を楽しもうとしたところに、今の羽生さんの強さの根源があるように　　思います。　　　　仕事でも、大変さのある中に、楽しみを見つける姿勢があれば、何かが　　変わるかもしれません。

  2019年06月28日

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• 【無力感をきりかえるには】

  【無力感をきりかえるには】　★精神科医・西多昌規氏の言葉から―　◎悪い内容を想像すると、どうしても気分は沈んできます。　　不安やイライラが強まり、落ちつかなくなってきます。　　悪い想像が巡らす準備が整うことになって、悪循環におちいります。　　「自分だけ頑張っても、どうにもならない」……と悶々としているうちに、　　何もしないまま時間が経っていく。　　不安とイライラがさらにつのる。　　問題を解決できない無力感にさいなまれる。そして、また落ち込む。　　こういう場合は、ポジティブに考えようとしてもなかなか難しいことが多い　　かもしれません。　　そもそもポジティブに考える要素が見出せないからこそ、うつうつと悩み　　続けているのですから。　　考え方のギアチェンジは、自動車のギアチェンジのように簡単にはできない　　こともあるでしょう。　　では、どうすればよいのでしょう。　　悪いことばかり頭に浮かんでしまう状態に歯止めをかけるのは、思考では　　ありません。行動です。　　何もしないで悩んでいるよりは、悪い想像の谷間にどっぷりはまっていく　　のを防ぐことができます。　　悪い想像の循環を、一瞬でもいいから、自分の行動によって一度断ち切る　　ことが重要なのです。　　何もしないと、「受動感」が強まり、そのうち「受動感」「無力感」が考え方　　のクセになってきます。　　反対に、小さなことでも能動的におこなったことには充足感が残ります。　　自分で動いたほうが、不安をやわらげて、やる気を上げるためにもいいの　　です。　　自分でコントロールできる領域を少しずつ確保していきましょう。　　自分で動く「能動感」をキープするのがポイントです。　　それには、無理に前向きになろうと意気込むより、いつもの行動パターン　　をちょっとだけ変えてみるほうが、はるかに近道だと思うのです。　　（参考文献：西多昌規著「気持ちをリセットする技術」だいわ文庫）________________________________________　＊著者は、無力感におちいったときの気持ちを切りかえるために次の行動　　をすすめています。　　散歩・買い物・・背中や首や足のストレッチ・5分間の腹式呼吸など。　　これはほんの一部ですが、キーワードは「行動」、体を動かすこと。　　医学的に言えば、体を動かすことで血流がよくなり脳からセロトニンという　　ホルモンが分泌されやすくなるからです。　　セロトニンとは不安やイライラを和らげる効果がある脳内ホルモンです。　　セロトニン神経を刺激することでホルモンが出やすくなるわけです。　　できるなら、ストレッチや腹式呼吸は、日常の生活の一部になるような　　生活習慣にしたいものです。

  2019年06月27日

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• 【ネガティブから抜け出すには】

  【ネガティブから抜け出すには】　★青木仁志（さとし）氏の言葉から―　◎理想のイメージと現実にギャップがあると、期待の天秤が傾きます。　　それが苦痛です。苦痛から否定的な感情が湧きおこります。　　ネガティブな考えに囚われてしまうと、なかなか次の行動に移れません、　　「どうせやっても」とか「どうせ自分なんか」などと、取り組む前から　　否定的な見方をします。これでは行動できないのも無理はありません。　　ネガティブになっていると、まず物事に集中できません。　　心の奥底では、嫌だ、無理だと思っているので、懸命に取り組んでいる　　つもりでも気が分散しています。　　わたしの場合は、ネガティブな考えを引き起こした原因を掘り下げ徹底的　　に突き詰めます。　　そして、どうしたら改善できるかを考えます。改善できるようであれば、　　解決に集中し、できないようであればコントロールできないと割りきるか、　　できる人へ任せます。　　しかし、このような問題解決型のアプローチは、慣れるまで多少の訓練が　　必要です。　　なるべくなら意志の力ではなく、無意識に“できる”という前向きの確信を　　根付かせたいものです。　　「自分はできる。自分はできる。自分はできる」　　古典的手法で抵抗のある方もいるかもしれません。　　しかし、暗示の力を使うのは実際にとても効果があります。　　そこまでしたくなければ、ふだんからなるべく肯定的な言葉を使うように　　心がけてください。　　またできる限り感謝で物事をくくれるようにしましょう。　　心の中心に「感謝」を置くことができれば、人生に起こることすべてが　　一変します。　　感謝の気持ちは、生きる姿勢を変えます。　　よい人生を生きたければ、プラスの波動を言動で示していくことです。　　（参考文献：青木仁志著　「勇気の書」　アチーブメント出版）________________________________________　＊ネガティブな状態が、強いまま継続することは精神生活上よくありません。　　ポジティブ過ぎても問題ですが、自分に自信をなくさせるのがネガティブ　　な考えの落とし穴です。　　　　理想は、ネガティブとポジティブのバランスだと思います。　　そもそも、人の考え方は、思考習慣に大きく影響されるものです。　　もちろん日頃から前向きなとらえ方をしていても、失敗が続いたり、体調が　　よくないときにはネガティブにとらえてしまうこともあります。　　ただ、考え方の傾向が前向きだと、ネガティブさもそれ以上は強くなりにく　　いものです。　　自分の思考傾向がどんなものか分析しながら、落ち込んだときの対処法を　　もっておきたいものです。

  2019年06月26日

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• 【熱意があれば知恵が生まれる】

  【熱意があれば知恵が生まれる】　★PHP研究所、元社長・江口克彦氏の言葉から―　◎熱意からすべては始まる。　　たとえば「ハシゴを作ってほしい」と頼まれれば、材料さえ手許にあるなら　　誰でも難なく作ることができる。　　しかし、一番最初にハシゴを考えた人はどうだったろうか。　　なんとしてでもこの二階に上がりたいという強い意欲があれば、ハシゴと　　いうものを考えつく。　　しかし、なんとんなく上がってみたいなと思うぐらいでは、決してハシゴ　　を考え出すところまではいかない。　　「どうしても、なんとしてでも上がりたい。自分の唯一の目的は二階に上が　　ることだ」というくらいの熱意のある人だけが、ハシゴを考えつくのである。　　今の私たちなら誰でも簡単に作ることのできる、たかがハシゴ。　　しかし、そのハシゴですらそうなのだ。いくら才能があっても、熱意がなけ　　ればハシゴすら考え出すことはできない。　　「ぜひともやってみたい」というあふれるような熱意があればこそ、その人　　の才能や知識が十分に生きてくるのである。　　ぜひ空を飛びたい、というその人間の熱意が飛行機をつくり出した。　　いかなることでも同様だ。ぜひとも成功させたいという気持ちがあればこそ、　　創意や工夫が生まれる。　　その創意や工夫によって、成功の可能性が開けてくるのである。　　（参考文献：江口克彦著　「きっと芽が出る人の法則」　PHP）________________________________________　＊著者は、どんなに優れた才能や知識があっても、熱意がなければ成功する　　ことはできない、とも述べています。　　つまり、才能・知識という財産があっても、それを生かそう、役立てよう　　という熱意がないなら、それこそ「宝の持ち腐れ」です。　　仕事に対して熱意が生まれないのは、仕事を通して人間としての成長をめ　　ざそうという意欲がないからともいえます。　　熱意のもとになるのは、意欲です。　　　どんなことにも意欲を持つ人は、向上心が強いのです。　　現在に満足しないで、次は何をやろうかという自分を伸ばすチャンスを　　いつも考える人間になりたいものです。　　

  2019年06月25日

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• 【運気をアップする上手な負け方】

  【運気をアップする上手な負け方】　★本田　健氏の言葉から―　◎人は誰かと口論になると、「自分が正しいことを証明しよう」と考えがち　　です。　　お互いに、「間違っているのはそっち。だから言うことを聞くべきだ」と　　いうスタンスを譲らなくなってしまうのです。　　そして相手の言葉尻をとらえてあれこれ指摘し、さらに距離が遠くなります。　　そこまで「相手にわからせよう」とムキになるのは、自分の正しさを証明し　　たいだけではなく、わかってもらいたいという気持ちが強すぎるからです。　　あなたを不愉快にさせた相手が、さほど親しくない人なら、それほど執着も　　しないのでないでしょうか。　　たとえば、初めて入ったカフェの店員に多少「カチン」とくる対応をされて　　も「イヤだなぁ。でも、まあいいか」と思えるのではないでしょうか。　　また、仕事では理性を働かせられるので、大きなトラブルにはなりません。　　ところが、夫婦、親子、親友など、「自分の気持ちが伝わって当然」「自分の　　ことはわかってもらえるはずだ」と思っている相手が、そうではない態度を　　とるとき、理性は吹き飛びます。　　子どもたちが独立したある夫婦は、ケンカばかりしています。　　妻がいれた紅茶について「少し濃すぎるんじゃないか」と夫が言ったとか、　　夫が畳んだ洗濯物を妻が畳み直したとか、ささいなことが原因です。　　知り合ったばかりの頃だったら、「この紅茶、美味しいね」「洗濯物、畳んで　　くれてありがとう」と感謝したところが、今は互いにそれができなくなって　　いるのです。　　「こんなに濃い紅茶をいれるお前がおかしい」　　「こんな変な畳み方をするあなたがおかしい」　　こう指摘して「正しいのは自分のほうだ」と主張し合っているわけです。　　でも、そんなことを言い合っていると、二人の間にある、ロマンスの炎は　　消えてしまいます。　　「そうか。この紅茶なら、かえって濃いほうが美味しいのかもしれないね」　　「あら面白い畳み方。でも、このほうがしまうのに便利かもね。助かるわ」　　こうやって上手に負けてみれば、相手も気分よくいてくれるし、「もっと　　何かしてあげよう」という気持ちになります。　　あなたが負けることで、「二人とも勝つ」ことができるのです。　　なんとしても自分の考えをわからせようとして、自分の意見をごり押しする　　だけでは、愛は通い合わないのです。　　上手に負けるのは、相手に対して愛を持っているからできることです。　　自分のエゴを捨てて、相手を立てられる人に運はついてきます。　　「愛を持って上手に負ける」　　負けたくないと思ったときに、思い出してください。　　（参考文献：本田　健著「強運を味方につける４９の言葉」PHP文庫）________________________________________　＊人の心は変化しやすいものです。　　コロコロと変わるので「こころ」というのだそうです。　　自分の気分次第で、どうでもいい相手の一言に、イラついたり、なるほどだ、　　ととらえ方がまったく違ってきます。　　つまり、相手の一言に対して、とらえ方によってはこちらの気分が左右され　　るのです。　　何かをいわれたとしましょう。　　そのとき、「あ、自分のエゴを捨てなければ！」と思う人もいれば、　　「そうだ、向こうの言い分を聞いて、相手を立ててみよう！」と、共によい　　方向に思うにも違いがあります。　　前者は自分を戒めて閉じ込める感じです。　　後者は自分を試そうとする広がる感じです。　　どちらが正しいということではありません。　　つまり、とらえ方の違い。もっというなら、思い方の違いです。　　とらえ方とは、思い方です。　　物事をよい方向にとらえるにしても、自分はどちらの傾向が強いかを、たまに　　分析すると自分自身がよくわかるようになります。　　自分を知って、上手に負けて運気を上げましょう。

  2019年06月24日

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• 【嫌われてもいい】

  【嫌われてもいい】　★書道家・武田双雲氏の言葉から―　◎「好かれたい」「嫌われたくない」と思う。みな、そうです。　　「好かれたくない」「嫌われたい」という人はいないでしょう。　　でも、「みんなに好かれたい」「誰にも嫌われたくない」というのは危険　　です。そこまで思ってしまうと、自分の個性を打ち消すからです。　　自分の軸を失い、ブレます。　　なぜなら、どんな行動をとろうが嫌ってくる人は必ずいるからです。　　人気絶頂のアイドルだって万人に好かれているわけではありません。　　必ずアンチが存在するのと同じです。　　また、例えば、「春」とか「太陽」というと、みなに幸せを運んでくれる　　人気者のイメージがありますが、花粉症の人にとっては春は憂うつな季節　　です。　　太陽だって、日焼けしたくない人にはうんざりです。太陽は何も考えず、　　ギラギラしてるだけですが、勝手に人間が大好きとか大嫌いと言ってるだけ　　です。　　つまり、どんなにがんばったって「みんなに好かれ、誰からも嫌われない」　　というのは絶対に無理なのです。　　「みんなに好かれなくていい。多少嫌われたっていい」　　それくらいがちょうどいいのです。　　そうすると、自分の軸が見えてきます。　　そして自分らしさを取り戻せるのです。　　ただ、嫌われたかも、と感じた時はどうしたらいいでしょうか。　　僕は、心の調子が悪い時は反省をしません。　　その代わり調子がいい時は、深い反省を心がけています。　　調子が悪い時は何を考えても悪い方向にいきます。　　誰が悪い、自分が悪い、あれがよくない……と堂々巡りします。　　調子がいい時は、冷静に前向きに反省することができます。　　客観的に何が原因で次はこうすればいいんじゃないかと。　　無駄に自分を責めたり、他人のせいにして、ただ怒ったり恨んだりするのを　　避けられます。　　良質な反省は成長を促します。よくない反省は自分を貶めます。　　調子がよくなるまで反省はしないようにしているのはそのためです。　　調子が悪い時は無理にポジティブに持っていかず待つ。　　そう心がけるようになってバランスがよくなった気がします。　　ずっと調子がいい人なんていないのです。　　また、ずっと調子が悪い人もいないのです。　　（参考文献：武田双雲著　「ポジティブの教科書」　主婦の友社）________________________________________　＊好き、嫌いの感情を人が持つのは、人間関係という「人と人との関係性の　　バランス」を維持するためのものでもあります。　　別の意味では、自分の個性を含めた自己の感受性を守る、ということでも　　あるのです。　　自分の個性とは、自分らしさといってもいいでしょう。　　嫌いな人は誰もいません、というのは逆にどうかと思います。　　嫌いだな、と感じることで自分の性格を知り、自分の存在感を確認すること　　だってできるのです。　　「みんなに好かれたい・誰にも嫌われたくない」と思いたくなる理由の一つ　　は、自分を認めてもらいたい気持ちの表れと同時に、心の淋しさを埋めたい　　という気持ちからも生まれるものです。　　しかし、「みんなに好かれるために、誰からも嫌われたくないために」自分　　らしさを封じ込めるのであれば、自分自身を傷つけることになるかもしれま　　せんね。　　自分らしく生きるためには、「嫌われることを恐れる必要はない」と思って　　みるのもいいのではないでしょうか。

  2019年06月23日

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• 【世間の平均値に惑わされない】

  【世間の平均値に惑わされない】　★枡野俊明師の言葉から―　◎マスコミは連日のように、「世間の平均値」のようなものを発表しています。　　たとえば年代別の年収の平均値や、結婚年齢は平均何歳だとか、マイホーム　　を購入するのは平均何歳、平均貯蓄はいくら、老後を豊かに暮らすための資　　金は平均いくら……もう平均だらけです。　　加えて、その平均値をもとに「ワンランク上を目指そう」的な特集記事・特　　集番組まで組まれています。　　そして「人並み以上」を気にする人たちは、その数字に踊らされて、がんば　　ってしまうところがあります。　　それはいいかえれば、人並み以上に見られることを目標に生きるのと同じで　　す。　　疲れませんか？　　「私はこういう生き方をしています。それがみなさんの目にどう映るか知り　　ませんが、評価は勝手にどうぞ」でいいではありませんか。　　世間を気にせず、自分の価値観にしたがって自由に生きていけます。　　もともと実体のない世間というものの平均を表した数字に、どれほどの意味　　もありません。　　自分の感じる豊かさや幸せは、そういった平均値とは無縁なのです。　　（参考文献：枡野俊明著　「小さな悟り」　知的生き方文庫）________________________________________　＊平均を知ることで、自分の置かれた状態を判断できます。　　その意味では、「平均値」そのものは一つのモノサシといえます。　　私たちは“人並みに”という表現をよく使います。　　これも平均値の概念からくる言葉です。　　特に、受験の時の偏差値というモノサシは若者の価値観を大きく変えたもの　　といえるかもしれません。　　偏差値でふるいにかけられた人が、社会を担うようになり、ますます平均　　以上の生き方をしたいという人は多くなっているはずです。　　著者は、こういう時代だからこそ「自分の価値観を大切するべきだ」と　　いっているのでしょう。　　平均や人並みでなければならない、という生き方だと自分の独自性を深く　　考えないようになってしまう。　　人生とは、自分らしさをどれだけ発揮するかのステージでもあるはずです。　　特に、若い人には、世間の平均という枠にこだわらないところから、自分の　　生き方を考えてもらいたいと思います。

  2019年06月22日

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• 【一夜賢者の歌】

  【一夜賢者の歌】　★法恩院住職・鳥沢廣栄（とりざわこうえい）師の言葉から―　◎仏教の説話の中に、「一夜賢者の歌」という歌があります。　　お釈迦様の弟子サミッディが、ある夜明けのこと、温泉につかっていますと、　　神が天から降りてきて「一夜賢者とは何か」と問います。　　サミッディは、それが何のことかわからなかったので、お釈迦様に教えを請　　います。それがこれです。　　　　過去を追いかけ　未来を願う　　それはあっては　ならぬこと　　　　なぜなら過去は　もうすでに　　捨て去ったもので　未来とは　　　　まだ来ぬことを　示すのだから　　大事なことは　現在を　　　　よく見極めて　動じずに　　まっすぐ正しく　生きること　　　　あす死に神の　大軍が　　来ないとだれが　言えようか　　　　一夜賢者とは　このことを　　よく知り怠けず　はげむもの　　意味はわかると思います。　　では、この歌がなぜイライラしたときに有効なのか。　　やってしまった失敗、やらかしてしまったこと、それが原因で怒られたり、　　自己嫌悪に陥ったりしたとき、　　「やってしまったことはしょうがないじゃないか。一夜賢者の歌にもあるよ　　うに、過去は捨て去ったものなのだ。大事なのは今なのだ」と、　　自分に言い聞かせるのです。　　お釈迦様だって、過去を追うなと言っている、ということですね。　　起きてしまったことは、それがどんなにたいへんなことであっても、もう　　取り返しはつきません。　　大事なことは、「今、どうするのか」です。ですから、もし、失敗してしま　　ったことで怒られたり、落ち込んだりしてイライラしているならば、　　「過去は追うな。今、何をすべきかだ！」と自分を奮い立たせましょう。　　また、同じように将来に対する不安にさいなまれている人は、　　「未来を考えるな。未来とはまだ来ぬことなのだから。今が大事なのだ。　　お釈迦様だってそう言っている」と考えればよいのです。　　未来はどのように変わっていくかはわかりません。現在からある程度予測　　できるかもしれませんが、それも絶対ではありません。　　良くも悪くも変化するのが未来なのです。　　まだ定まっていないことに対し、不安を抱いて動けなくなってしまうのは、　　愚かなことです。　　それよりも、今を充実させて生きることが大切なのです。　　（参考文献：鳥沢廣栄著　　　　　　「お坊さんが教える『イライラ』がスーッと消える方法」彩図社）________________________________________　＊人間には、昔や過去を求めたがるところがあります。　　そして、「なぜ、あんなことをしてしまったのだろうか」　　「ああしておけばよかったのに」と悔やみます。　　これは、見方によっては昔や、過去から学ぼうとする気持ちがあるから、　　といえないこともありません。　　この意味では、過去を追うのは自己成長につながることでもあります。　　しかし、過去を求めすぎることは自己成長にはつながらず、自分や他人や　　外に対するいら立ちになります。　　なぜなのでしょう？　　それは、自分のしたことに精一杯やりとげたという気持ちが不足している　　からです。　　全力でやりきれたら、結果がどうであれ、結果を事実として冷静に受け止　　めることができます。　　不思議なことに、このように思える人は未来に対しても楽観的です。　　未来に対する不安を抱いても意味がないことを理解しているからです。　　だから、今をきちんと生きているのです。　　やるべきことを、まずやりきることから始めたいものです。

  2019年06月21日

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• 【幸福と不幸は双子のような関係です】

  【幸福と不幸は双子のような関係です】　★心理カウンセラー・衛藤信之氏の言葉から―　◎私の長男は一歳の誕生日のあとに小児ガンをわずらいました。　　そうなってみてはじめて気づかされたのは、小児ガン病棟のお母さんたちに　　笑顔が絶えないことでした。　　いつ消えてしまうかもわからない幼い命だから、生きているあいだにできる　　だけ楽しい思い出をたくさん与えてやりたい。　　そう思う親の心が涙を抑え、悲しい表情をつくらせないのです。　　でも、夜になって子どもたちが寝静まると、あちこちから押し殺したような　　嗚咽（おえつ）が聞こえてきます。　　「元気に産んでやれなくてごめんね。こんな痛い思いをさせてしまってごめ　　んね。お母さんを許して」。そういう悲鳴のような泣き声です。　　私は息子をその病棟に入院させているあいだも、カウンセリングの仕事を続　　けていました。　　しかし、まったく仕事にならないような心境になりました。　　「子どもが親の私に反抗ばかりしている」「親の望む学校へ行ってくれない」　　そういった相談者の悩みに以前のように、共感もできなければ受容もできな　　いのです。　　「何をいいたいんだ、この人は？　親に逆らうほど子どもが成長したことを　　喜べばいいのに。しあわせそうだな」　　そんなゆえもない被害感情すら覚えました。それが理不尽ないいがかりであ　　ることは百も承知しながら、相談者の悩みが自慢にしか聞こえないのです。　　「愛するわが子は『パパ』とも呼んでくれないまま、たった一年の短い生涯　　を閉じるかもしれないのに、あなたの子どもは親に逆らうほど元気じゃない　　か。それ以上の、どんなぜいたくを望むのですか？　子どもが元気に生きて　　いる。そのとてつもない幸せになぜ気づかないんだ」と……。　　当時の私の中には、「子どもが元気でうらやましい」という感情だけが渦巻　　いていました。　　そのわが子もいま、笑い、時おり挫折して学びの日々を過ごしています。　　病気を克服して、元気に育っています。　　むろん成長の途上で、親に反抗もすれば生意気なこともいい、ときには私と　　取っ組み合いのケンカをしたこともあります。　　しかし、そういういさかいの瞬間さえも私には幸せに感じられました。親に　　逆らい、親とケンカする。それはまさに子どもの健康の証であるからです。　　死の淵まで追いつめられた人間にとっては、生きている、ただそれだけで　　最高の幸せであり、天の加護を得たこの上ない喜びと感じられたのです。　　つまり、かつての不幸がいまの幸福の種子となっている。苦しかったこと　　こそが楽しかったのだと、私はいまになってつくづく感じます。　　むろん、世の中には、その逆のケースもたくさんあるでしょう。　　ですから、幸せと不幸は別々のものではなく、悲しみがやがて喜びに変わり、　　楽しみが苦しみの引き金になるといった双子の関係にあるのです。　　どんな出来事の中にも、かならず幸せと不幸の両方の要素が入り混じって　　いるのに、人間はその二面性のうちの一面しか見ようとしない。　　だから、私たちが不幸を感じるのは物事の暗い面にしか目を向けていない　　からなのです。　　逆にいえば、物事の明るい面に目を向ければ、それだけでその人の心に幸福　　の光が差し込んでくる。　　幸せと不幸のどちらに焦点を合わせるかによって、私たちの人生の色合いは　　劇的に変わってくるのです。　　（参考文献：衛藤信之著「『ほんとうの幸せ』の見つけ方」サンマーク文庫）________________________________________　＊著者は、幸福と不幸は双子の関係であると同時に、コインの裏と表の関係で　　もあると述べています。　　物事の明るい面と、暗い面のいずれかに心の焦点を合わせるかによって、　　見える世界がまったく違うということです。　　心の焦点を合わせるレンズの倍率、色付けは、人それぞれです。　　思想家で哲学者の中村天風師は、　　「人生はこころひとつの置きどころ」ということをいいます。　　その、心も弱いものであるより、強いものであること、つまり明るい面から　　見るクセをつけておくことが大切だとも述べています。　　物事をどのような面からみていくか、心の習慣は重要です。

  2019年06月20日

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• 【未完成のまま進もう】

  【未完成のまま進もう】　★大越俊夫氏の言葉から―　◎万端の準備を整えることに集中していて、結局、何もやっていない人がいる。　　たとえば、「勉強するぞ」と決意した当日は、久しぶりに机の上を片付ける。　　二日目は、スケジュールを作らねばと、物差し片手に正確な線を引いて予定　　表を作る。　　三日目、「問題集がなければ勉強できない」と、街へ出かける。　　久しぶりに出かけたので、本屋だけではなく、レンタルビデオ店で見たかっ　　た映画を物色し、結局は疲れたので勉強は明日からと寝てしまう。　　四日目、借りてきたビデオが気になって仕方がない。　　二時間で終わるから、それを見てからでもいいやと、テレビの前に座り、目　　が疲れたとなどと理由をつけて無為に一日を過ごしてしまう。　　「勉強するぞ」と思ったのならば、埃だらけの机でも、使い古しの辞書でも　　いいからと、まず座って本を開かなければならない。　　まず行動を起こすことが先なのだ。　　やっているうちに生じる不都合は、その都度、解決していけばよい。　　準備万端整えて、というのは、要するにやりたくないだけなのだ。　　　　―何事も、完成してから進んだのでは遅すぎる。　　　　　未完成のまま進み続け、　　　　　だんだんに足りないところを補っていけばいい―　　（参考文献：大越俊夫著　　　　　　　「６０００人を一瞬で変えたひと言」　サンマーク出版）________________________________________　＊学生の頃、試験勉強をしていて、本来やるべき教科の勉強をせずに関係の　　ない違うことをしていた自分を思い出します。　　たぶん、本気ではなかったということだと思います。　　物事によっては、準備万端の用意をしなければ取り組めないこともあります。　　それは、準備自体が物事を進めるために必要な条件である場合です。　　たとえば、料理などは準備をして、それなりの手順をふまなければ美味しく　　食べることができません。　　著者が語るように、行動を起こすことは何より重要なことですね。　　行動に移してみて分かることがあります。　　修正しながら不足することがらを見つけることで、考えがまとまり、自分が　　成長していることに気づくこともできます。　　行動力とは、未完成な自分を、より高める力でもあると思います。

  2019年06月19日

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• 【相手に誠実な関心を持とう】

  【相手に誠実な関心を持とう】　★明治大学教授・齋藤　孝氏の言葉から―　◎「他人のことに関心を持たない人は、苦難の人生を歩まねばならず、他人に　　対しても大きな迷惑をかける。　　人間のあらゆる失敗はそういう人たちの間から生まれる」　　これは有名な心理学者アルフレッド・アドラーの言葉です。　　人に好かれたかったら、この言葉を胸に刻んでください。　　　そもそも人は相手に関心を持たないくせに、自分に対して関心を持ってもら　　いたがる自分勝手な存在です。　　みなさんはほかの人に本当に関心を持っているでしょうか。　　SNSで自分に「いいね！」が少ないと怒る前に、まず自分が相手にちゃんと　　「いいね！」をしているかどうかを確かめてみましょう。　　ギブ・アンド・テイクのギブのほうをたくさん行わないと、テイク、すなわ　　ち好意は得られないのです。　　カーネギーは、相手の関心を引こうとするより、相手に純粋な関心を寄せる　　ほうがはるかにたくさんの友人を得られると書いています。　　第２６代アメリカ大統領だった、セオドア・ルーズヴェルトは絶大な人気を　　誇り、たくさんの人から好かれていた人物でした。　　その秘密は「他人に寄せる彼の深い関心にあった」とカーネギーは指摘して　　います。　　ルーズヴェルトは、在任中からホワイトハウスの使用人たちの名前を残らず　　覚えていました。　　台所で働く下働きの女性にまで、親しげに名前を呼んで挨拶したそうです。　　それだけでなく、大統領をやめたあと、ホワイトハウスを訪ねたときも、庭　　師や下働きの人たちを見かけると、以前と変わらない親しみをこめて、一人　　ひとりの名前を呼んで話かけました。　　使用人たちは、そのときのうれしさをいまだに語りぐさにしています。　　私の無二の親友も、中学に入ったとき、私に関心を持って近づいてきたクラ　　スメイトの一人です。　　彼が私のテニスボールを持って「テニスって面白いの？」と聞いてきたのが　　きっかけで友だちになりました。　　彼とは中学・高校ずっと一緒に勉強し、同じ大学に入って大学院まで一緒　　でした。　　彼が私に関心を持たなければ、生涯続く友情は育たなかったに違いありま　　せん。　　人に関心を寄せる訓練として、私は大学の授業で「偏愛マップ」というもの　　を必ずつくってもらいます。　　自分が好きなもの、偏って愛しているものを、1枚の紙に２０個、３０個と　　書き入れ、２人一組になってお互いに見せあいながら話をするのです。　　すると、初対面の学生同士でもおおいに盛り上がります。ゲーム好きな人と　　ゲームの話をしていれば、どれだけでも時間が持つということです。　　（参考文献：齋藤　孝著　　　　　　　　「カーネギー『人を動かす』齋藤孝が読む」　創元社）________________________________________　＊人を動かすには、自分のほうから動かなければなりません。　　昔の軍隊のような組織なら、自分は動かなくて人は動くかもしれません。　　しかし、今はそういう時代ではないのです。　　一流の大企業組織でさえ、トップ自らが動かないと、社員はついてきては　　くれません。　　今の時代、組織の上司は、人間的魅力がなければ部下はついてこないという　　現実があります。　　採用される側が、自分が働く会社を選び、上司を選ぶ時代へと変わってきて　　います。　　その意味でも、カーネギーの「人を動かす」という本は、「道は開ける」と　　いう本と同様に、世界中で読まれている理由がわかります。　　さらに、自分から動くことが大事なように、こちらから相手に関心を持つ　　のもさらに大事なことです。　　人は声をかけられると、その人に「自分の存在に気づいてくれているんだ」　　と心を開きやすくなります。　　人間には、他人から認めてもらいたいという、「他者承認欲求」があります。　　自分から相手に誠実な関心を持つように心がけることで、人はついてくる　　ようになり、それがよい人間関係を築くことにもなるのです。

  2019年06月18日

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• 【なぜ報われない？　と思う前に】

  【なぜ報われない？　と思う前に】　★たかたまさひろ氏の言葉から―　◎正義感と責任感。　　言うまでもなく、これらは人間にとって非常に重要なことです。　　正義感のない人は、自分が得をするためなら「悪いことをしても、見つから　　なければよい」と考え、利己的になりがちです。　　また、責任感のない人は、自分を守ること、面倒から逃げることばかり考え　　自分の怠惰が他人に迷惑をかけているという意識がありません。　　正義感と責任感は、一人前の大人として認められるための最低条件でしょう。　　しかし、これらは、「確固たる自己」が形成された結果として、自然に生じる　　べきものです。　　自分に自信のない人が、やみくもに正義感や責任感で自分を縛りつけること　　はよくあります。　　自分は、会社で与えられた仕事を責任もってこなしているのに、まったく　　報われない。　　母親として、妻としての務めをきっちり果たしているのに、夫は評価して　　くれない。　　責任感の強い人ほど、激しいストレスに悩まされてしまいます。　　もちろん、自分に与えられた責任を果たすことは、それだけを取り上げて　　考えれば、決して間違ってはいません。絶対に正しいことです。　　しかし、「自分は間違っていないのに、なぜ報われないのか」という、他人　　への怒りに悩まされてしまいます。　　そこで、原点に立ち返り、「何のための責任感か」ということを考え直す　　必要があります。　　責任感それ自体は正しいことなのですから、改めることはありません。　　しかし、責任感とは、「自分自身への誇り」の自然な結果として生じるもの　　なのです。あくまで、心豊かに生きるためのものです。　　自分の不安をごまかすものでも、他人を批判するためのものでもありませ　　ん。　　責任感がかえって自分を苦しめるなら、やはりその動機が間違っています。　　自らの意志で責任感を「もつ」のではなく、「もたされている」という意識　　だと、結局、「自分だけが我慢している」という不満を抱いてしまいます。　　自分に誇りをもっている人は、むしろ正義感や責任感というものに、ことさ　　らに意識することなく生きています。　　（参考文献：たかたまさひろ著　「こころのおそうじ」　だいわ文庫）________________________________________　＊正義感や責任感を、心豊かに生きるためのものとして意識するのは結構　　難しいことです。　　もともと、人間にはそうしたものを本能的に備えもっているとはいえ、　　自己防衛のためという場合が多いからなのかもしれません。　　ただ、著者がいうように、「自分に誇りをもっている人は、正義感や責任感　　をことさら意識しない」ということには同感です。　　自分に誇りを持っている人は、他人に対して寛容性があります。　　極端ですが、正義感や責任感を振りかざす人に対しても、「そういう考えを　　もつ人もいるんだな」と、とりあえず受け止めることができます。　　それと同時に、正義感や責任感を大げさに振りかざす人に対して、あえて　　自分の正義感・責任感で立ち向かうことの愚かさを知っているからでもある　　でしょう。　　また、これらの正義感や責任感を、情報発信力という武器を使い拡散する人　　もいます。　　もちろん、そうした人たちの中には、社会をよくしたいという善良な考えの　　持ち主の方がいることも事実です。　　私たちが生きやすい社会をつくるには、やみくもな正義感や責任感を叫ぶの　　ではなく、自分の足元を見て冷静な判断をしていくことも大事なことだと　　思います。　　まず、自分自身が、自分に誇りを持てる人間になれるように心がけていき　　たいものです。

  2019年06月17日

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• 【本音を言うと心がほぐれます】

  【本音を言うと心がほぐれます】　★精神科医・和田秀樹氏の言葉から―　◎欧米は、イエス・ノーをはっきり言う国民性だと思われているが、実は欧米　　には、本音を言えない文化が根づいている。　　特に、地位の高い人ほどそれが強い。公の席はもちろんだが、プライベート　　なパーティーでも、建前しか話ができない。　　冗談にでも、たとえば女性蔑視的な発言をしたり、肌の色に関して何か言っ　　たりしようものなら、たちまち地位を失ってしまう。　　親しい仲間だけの集まりにだとしても、発言にはかなり神経を使う。　　日本の場合、無礼講という文化がある。　　社員旅行などなら、「夜の宴会は酒の席だから無礼講で」ということになる。　　だからといって、社長や上司の悪口を本人に向かって言ったら大変なことに　　なるが、そこはちゃんと２次回がある。　　日頃うっぷんがたまっている仲間だけで集まって、とことん、上司の悪口を　　言い、うさがはらせる。　　同じポジションの仲間や、友人と本音で語り合う機会は多いのだ。　　本音を言えない、誰かに聴いてもらいたい……。そいう欲求が強いから、欧　　米では精神科の医師をホームドクターに持つ人が多い。　　日本では、これだけ「うつ」が問題になっていても、まだまだ、精神科や神　　経科にかかることに抵抗を感じる人が多いし、カウンセリング治療への理解　　も低い。　　でも、欧米では、風邪をひいて内科にかかるのと同じくらい、精神科にかか　　ったり、スポーツクラブに行くような感覚で定期的に精神分析に通う。　　夫婦や親子の間の問題も、一緒に精神科医のもとを訪れ、解決を図るのも、　　ごく当たり前のことだ。　　印象深く記憶に残っているのは、故・ダイアナ元皇太子妃が精神分析医の　　オフィスを訪ねる際の映像だ。　　ニュースでくり返し報道されていたが、すでにかなり精神的に追い込まれて　　いたにもかかわらず、パパラッチが執拗に追いかけ、周囲にいた一般の人が、　　異口同音に、「（精神分析にかかるときくらい）放っておいてやれよ」と、パ　　パラッチを非難していた。　　たいていの場合、話を聞いてもらうだけで症状は軽くなる。　　なぜなら、本音で語る場所がほとんどないから。　　欧米では、夫婦間でも１００％気を許せない、本音で語れない部分がある。　　しかし、専門医の精神分析を受けるという状況であれば、それぞれの本音を　　言える。　　本音を聞いてもらえたことで、心は解きほぐされるのだ。　　また、具体的な言葉にしたことにより、自分自身で問題の原因を見つけたり、　　具現化したりすることができるのだ。　　（参考文献：和田秀樹著　「悩みグセをやめる９つの習慣」　だいわ文庫）________________________________________　＊近年、マリッジカウンセリングという夫婦間の悩み相談を受け入れる　　ところも増えつつあるようです。　　日本においても、世界のグローバルな流れが定着してきたからだといえ　　ます。　　日本独特の、夫婦のあり方のいいところもたくさんありますが、やはり　　世界には多様な文化があり、生活観念や価値観に対して独自性よりも、　　多様性が重要視される流れは大きくなっています。　　大切なのは、どんな文化、生活習慣であっても人間としての、心の風通し　　をできるだけよくしておくことが大切なのです。　　本音のすべてを語らなくとも、その中のいくつかを吐き出すことで心は　　楽になります。　　それは、一つの問題は、いくつかの問題につながっていることが多いから　　です。　　一つの原因が、いくつかの問題に派生しているため、逆に、その一つの原因　　が除かれることで、一度にいくつかの問題が解決するということも結構ある　　のです。　　ですから、本音を語るというのは、直接的な問題解決にはなりませんが、悩　　んで固くなっていた心がやわらかくなり、それが、解決への道に一歩近づく　　ことになるかもしれません。　　本音を語れる、自分だけのT P Oを持っておくことをおすすめします。

  2019年06月16日

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• 【負けて身のほどを知る】

  【負けて身のほどを知る】　★臨済宗・満願寺住職、永井宗直師の言葉から―　◎人生では、さまざまなかたちで“勝ち”“負け”を経験します。　　一時、小学校の運動会では徒競走の順位をつけないということが話題になり　　ました。勉強ではふるわないけれども、駆け足は速いという子どももいる。　　運動会はそんな子どもが“主役”をはれるせっかくの舞台なのに、平等の名　　のもとにその機会を奪ってしまうのが、正しい教育でしょうか。　　そんな小細工をしても、勝ったり負けたりする場面には、誰もが何度も遭遇　　するのです。　　それに、負けから学ぶことだって、おおいにあるのではないでしょうか。　　つまり、「身の程を知る」ということです。　　これはなにより大切な経験だと思います。　　負けの経験から、人は身の程を知るのです。　　自分がそれまで思い込んでいたような、理想でない本当の自分の力量を知る　　のです。　　また、勝ったからといって有頂天になっていたら、必ず手痛いしっぺ返しを　　食らうことになります。世の中、必ず上には上がいるのです。　　小学校では学力優秀で“神童”と呼ばれていた子どもが、中学、高校と進む　　うちに“ただの人”になるといったケースはザラにあるのではないですか？　　禅にこんな言葉があります。　　「冷暖自知」（れいだんじち）　　水の冷暖（温度）を知るには、自分で経験する以外に方法がないように、　　仏教の「悟り」も自身で実践体得していくしかないということです。　　勝って負けて、成功して失敗して、その数々の経験から、人は身の程を知る　　わけです。　　頭で考えたことではなく、現実を経験することがいかに肝要かということ　　です。　　（参考文献：永井宗直著　「禅、ていねいな生き方」　知的生き方文庫）________________________________________　＊プロ野球の元監督・野村克也さんの好きな言葉に、　　『勝ちに不思議の勝ちあり、負けに不思議の負けなし』　　というのがあります。　　この言葉は、長崎県の平戸藩の藩主、松浦静山という人が書いた本の中に　　ある一節です。　　たまたまの偶然で勝つことはあっても、偶然で負けることはなく、負けや　　失敗には必ず原因がある。　　さらに、成功や失敗という基準は人によって違うもの。　　しかし、失敗という経験をしたことで学ぶことがあり、それが人間の成長に　　つながる、という意味です。　　人は、自分の身の程を知ることで、他人への思いやりと相手への理解を深め　　ることができます。　　負けや失敗の経験から学ぶことができたとき、その負けや失敗は成功と幸せ　　の種になるのです。

  2019年06月15日

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• 【目的と目標の違い】

  【目的と目標の違い】　★小宮一慶氏の言葉から―　◎皆さんは、「目的」と「目標」の違いを理解していますか？　　目的と目標を似たような意味だと捉え、いちいち区別せずに使っている人も　　少なくないかもしれません。　　しかし、両者の違いは明白です。　　「目的」とは、最終的に行きつくところ、あるいは存在意義　　「目標」とは、その通過点や具体的な評価　　たとえば、人生の「目的」の一つが、「家族を幸せにすること」だとします。　　すると、そのための目標は、「次の休みには、家族で旅行に行こう」とか、　　「そろそろマイホームを検討しよう」などになります。　　こう考えると、目的と目標というのは、明確に区別できそうなのですが、　　「目標」は、一歩間違えると「目的化」しやすいのです。　　家を建てることが目的化してしまうと、肝心の「家族を幸せにする」という　　視点が抜け落ちてしまうことがあります。　　「目的」とは終わりのないものです。　　「家族を幸せにすること」という人生の「目的」もそうですね。　　旅行に行った、マイホームを建てたという目標を達成したからといって、　　「家族の幸せ」が完成形になるわけではありません。　　「目的」とは、一生をかけて追い求めるべきものなのです。　　もし、あなたの「目的」が達成可能なものであれば、それは、「目標」と　　混同している可能性があると思います。　　目的とは、自分は何のために生きているのか、自分はどういう生き方をした　　いのかを考え続けて、その中でやっと見えてくるものです。　　毎日の実践を真剣に続けている中でようやく見えてくるものです。　　簡単に見つかるものではありません。　　（参考文献：小宮一慶著　「ぶれない人」　幻冬舎新書）________________________________________　＊一般的に、目的と目標を混同していることは多いようです。　　人との話の中で両方の言葉を使っても、会話の意味は成り立ちます。　　問題は、目的と目標を混同して理解しているため、本来の目的や目標が　　言葉遊びのような感覚で使われることが、はたしていいのかどうかと　　いうことです。　　著者が指摘するのは、「目標」というものが意外と「目的化」されている　　ことへの問題提起です。　　たとえば、一生懸命働き、これからも働き続けながらマイホームを建てる　　ことができたから家族を幸せにした、と思う人もいるはずです。　　マイホームを建てること自体は、とても素晴らしいことで、家族の生活を　　快適なものにするという点では大きな意味があります。　　しかし、それで終わりではないということに気づくことも大事です。　　やはり、日々の生活や暮らしを真剣な気持ちで送ることが基本として確立　　されることが重要ですね。　　マイホームがなくても、幸せで充実した毎日を送っている人はたくさん　　いらっしゃるし、生きる目的をもっている人も多いはずです。　　自分にとっての、目的と目標を見つめ直してみるのもよいと思います。

  2019年06月14日

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• 【時には、忘れて微笑んでみよう】

  【時には、忘れて微笑んでみよう】　★斎藤茂太さんの言葉から―　◎長く院長を務めてきて、実にいろいろなスタッフと向き合ってきた。　　さいわいなことに、私の病院にいらしてくださるスタッフの方は、みな優秀　　であった。そのうえ、まじめで責任感の強い人が多かった。　　こうしたスタッフに支えられてきたから、多くの患者さんのお世話にあたれ　　るのであり、本当に感謝している。　　だが、のべにして何百人ものスタッフいれば、当然、いろんなタイプがある。　　私は、長年の経験から、長く仕事を続けていくには、あまりにきまじめ人は、　　具合がややよろしくないという結論を得ている。　　たとえば新任の医師があいさつにみえる。　　このとき、どこからどこまでビシッと決まり、スキなど毛ほどもないような　　先生だと、内心「大丈夫かなぁ」と少々心配になる。　　反対に、たとえば髪が一か所寝ぐせでピンとはねていたりすると、「ああ、　　いい先生にきていただけてよかった」とうれしくなってしまう。　　「まじめ」と「ふまじめ」を対比すれば、まじめなほうがいいに決まって　　いる。　　だが、ギチギチの「きまじめ」と、人をなごませる「ちょっとふまじめ」を　　くらべれば、後者のほうが、仕事も人間関係もスムーズにいきやすいのだ。　　人間、どこかいいかげん気味ぐらいのほうがいい。　　「いいかげん」で語弊があるなら、「１００点をとらなくても自分を許せる　　人」といいかえてもいい。　　そんな人は、「１００点をとらない他人」も許せる人である。　　ある女性ドクターは、自他ともに認める完璧主義だった。会議の資料ひとつ　　でも、まさに水ももらさぬ１２０％完璧にまとめてくる。　　当然、毎日残業続きだ。ヘトヘトなのは、はた目にも明らかだった。　　ある日、見かねて「そんなに完璧にやらなくてもいいんだよ」と声をかけた。　　ところが、彼女は「私、ダメなんです。そこまでやらないと、気になって夜　　も眠れなくなります」とまじめに答える。　　仕事を管理する立場からいえば、悪い意味のふまじめやいいかげんと同じよ　　うにこういう完璧主義も少し困る。　　いつかどこかで行き詰まるのが見えてしまうからだ。　　（参考文献：斎藤茂太著　成美文庫　　　　　　　　「いい言葉は、いい人生をつくる　ラストメッセージ」）________________________________________　＊斎藤さんは、次の格言を紹介しています。　　『覚えていて悲しんでいるよりも、忘れて微笑んでいるほうがいい』　　自分に能力があると、その能力を人に求めてしまう人がいます。　　他人より自分は能力がある、と人を見下すのはいただけませんが、これは　　完璧主義に似たような意識です。　　結局、完璧主義はいつか心が折れてしまうという宿命を背負うようなもの　　なのです。　　他人の失敗を笑って許せるということは、心が広く大きい証拠です。　　今のような時代には、むしろこういった意識を心がける生活を送ることが　　必要なのかもしれません。

  2019年06月13日

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• 【情報を減らしてみよう】

  【情報を減らしてみよう】　★高野山大僧正・大栗道榮師の言葉から―　◎私の知り合いのお婆さんは、ボクシングが大好きです。　　血圧が高いので興奮してはいけないのですが、世界タイトルマッチになると、　　お昼からもう、そわそわしています。　　夕食が終わると、さっそくテレビの前に陣取ります。息子や嫁から、　　「お婆ちゃん！　試合に夢中になって倒れられたら困るのよ。　　だから、あまり刺激の強いテレビは見ないで！」　　と、止められているのです。しかし、ボクシングだけは別なのだそうです。　　あるとき、お婆ちゃんの頭に素晴らしいアイデアが浮かびました。　　試合が始まる前に、テレビの前にふとんを敷きます。掛けぶとんを六つに　　たたんで背もたれにし、その上に枕を置きます。　　寝巻に着替え、ふとんに横たわって息子たちにいうのです。　　「どうだい！　もうこれで倒れようがないでしょ」　　さて、お婆ちゃんの目はテレビのボクシングを見て、ひっくり返るほど心を　　動かします。　　お婆ちゃんばかりではなく、人間は誰でも、目や耳や鼻や舌や皮膚で、自分　　の好きなものを、見たり、聴いたり、嗅いだり、味わったり、触ったりして、　　興奮します。　　お釈迦様は、このような人の心を、「枝から枝へとひっきりなしに飛び移る　　猿のようだ」と表現されています。　　たしかに人の気持ちは、目まぐるしく変わります。弘法さん（空海）は、　　目まぐるしく変わる人の心を湖の水にたとえて、こういわれています。　　『澄浄（ちょうじょう）の水には、影、万像を落とす』　　《澄みきって浄らかな水面には、すべての影が映る》　　「あなたの心が気ままに動いていると、世の中のことが何にも見えず、判断　　に迷うばかりです。眼耳鼻舌身の五感に入ってくる情報を少なくして、心を　　じっと澄ますと、世間の動きが見えてくるんですよ」　　情報を減らせば、世間の動きが見えてくるという教えです。　　（参考文献：大栗道榮著　　　　　　　　「人生の悩みが消える空海の教え」知的生き方文庫）________________________________________　＊ボクシングの好きなお婆ちゃんの元気さは、尊敬にあたいするものと　　言えないこともありません。　　それはそれとして、著者は、人間の五感に振り回されすぎないように、と　　戒めています。　　五感を通して自然とのつながりを、命のすばらしさを感じることは大切な　　ことですが、五感に支配されることの危険性を伝えたかったのでしょう。　　ある若い夫婦と幼い子どもが、都会から小さな山村に移り住んだという　　話があります。　　そこでの生活は、テレビはなく、子どもは自然を相手に遊んだりしながら　　伸び伸びとした生活を送っているそうです。　　ご近所つきあいは、高齢者の方が多いそうですが、都会の喧騒な環境より　　そのような暮らしのほうが、心豊かな生き方といえるかもしれません。　　たまには、情報の少ない環境での生活を楽しんでみましょう。　　世の中のことが見えてくるだけではなく、自分のこと、家族のことがよく　　見えるようになるはずです。

  2019年06月12日

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• 【人付き合いのポイント】

  【人付き合いのポイント】　★矢作直樹医師の言葉から―　◎人付き合いのポイントは、その距離感を波長というか実感ではかることだと　　思います。　　さまざまな経験を踏まえて、相手と波長の合う場合は交流し、そうでない　　場合は交流しないようにするのです。　　きわめてシンプルですが、人付き合いにおいて私はこれ以外の物差しを持た　　ないようにしています。　　「類は友を呼ぶ」という言葉は、波長の相性を表現している言葉です。　　好きな人が集まるという状況は、同じエネルギー（性向）を持つ者同士が　　集まるということです。　　波長が合うね、というのは大変適切な言葉ではあるのですが、多くの人が　　エネルギーの同期を理解せずに使っている言葉でもあります。　　波長による交流は、「見えない体同士が触れ合う部分」で起こるコミュニ　　ケーションです。　　あの人はいい人と皆が言うけれど、どうも自分には合わないと感じるのは、　　魂レベルおけるエネルギー交流で、相手のエネルギーと自分のエネルギーが　　同調しないことによる違和感です。　　そういう時はどんな背景があるにせよ、無理に付き合うことはやめたがいい　　のです。心地よくなければその友人・知人関係は断ち切ればいいのです。　　一つの縁を切ると必ず新しい縁が生まれますから、何も心配はいりません。　　（参考文献：矢作直樹著　「悩まない」　ダイヤモンド社）________________________________________　＊コミュニケーションをよくするとういのは、仲良くするというイメージを　　伴いますが、本当は少し違います。　　適度に距離を置く、あるいは、必要なとき以外は話さないことも相手との　　コミュニケーションをとるという範囲の中に含まれます。　　たしかに、仲が悪く口もききたくない、顔も見たくないというのは考えもの　　です。　　かといって、無理をしてその人と向き合わなければならないということでも　　ありません。　　ただ、職場や何かの会合などの人間関係では、避けられない場合があること　　も実際にあるでしょう。　　そういう場合の接し方の一つとして、できるだけ感情をもたずに用件だけの　　　処理をするようにすればいいと思います。　　人と相性が合う、合わない、これはやはり心の波長というものが大きく関係　　しています。　　『類は友を呼ぶ』。この法則は心の世界ではたしかなものです。　　その上で、どうしても波長が合わないと感じられる人がいれば、その関係性　　からうまく離れることが賢明だと思います。　　著者がいうように、その人との縁が切れても、また新しい出会いはあると信　　じてみましょう。

  2019年06月11日

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• 【ゆるみパワー】

  【ゆるみパワー】　★運動科学総合研究所所長・高岡英夫氏の言葉から―　◎私が三十歳ごろのことです。　　息子が生後半年ぐらいで、まだ立っちもできなかったときのことです。　　かかりつけの小児科で脳性マヒの疑いがあるといわれたのです。　　その道で日本一の名医といわれる医師から「重度の脳性マヒです」とはっき　　り診断されたのです。　　私たち親ができることといったら、症状が悪化しないように息子にリハビリ　　を受けさせることだけでした。　　もちろん何もしないで平静を保てたわけではありません。　　こうした事態になると、どうしても息が詰まってきます。　　息が詰まる＝行き詰まる＝行動に詰まる、とどんどん気持ちが追い詰められ　　ていくのです。　　そこで、私は一生懸命、呼吸で体をゆるめる方法である「息ゆる」をやりま　　した。　　そうすると、体がゆるんで息詰まりがすっかり消えてしまいました。リハビ　　リの訓練では、子どもたちが補助をしてもらいながら体操をしていました。　　そして、私はふと気づきました。そこで行われていたのは、一言でいうと　　「体の緊張を取り除く体操」だったのです。　　健康な体なら、足の裏を床につけるとそのまま体重をささえることができま　　す。脳性マヒの子どもは筋肉が過敏に反応し、足の裏に床をつけようとする　　と、キューッと力が入り、けいれんしたように足が突っ張ってしまいます。　　これでは立つことができません。　　体操の目的の一つは、この反応を少しでも抑えることにありました。　　私は、体操をしている子どもたちの体の反応をみてこう思ったのです。　　「こういう過敏な反応を起こさせないで、ゆるませればいいのか」と。　　長年の武術と身体調整の経験から、私にはどのように力を加えれば息子の体　　が突っ張らないかがわかる気がしました。　　家に帰ると、さっそく息子の体を刺激してみました。すると、なるほど突っ　　張っています。激しくキューンと突っ張ってしまう。　　それを見て私は、「ははあ、じゃあ、突っ張らせなきゃいいわけか」と納得　　し、突っ張った足首やひざの関節をやわらかく曲げたり、つま先がピンと　　伸びるのを抑える工夫をしてみました。　　そんなことを息子にやって三日もすると、そうした緊張反応がだんだん起こ　　らなくなったのです。　　そして、一週間後にリハビリ施設に行ったときは、まったくそうした反応は　　起こりませんでした。　　専門家たちは驚いて、あらゆるテストを行い息子の体を調べましたが、突っ　　張る反応は何も起こりません。　　どのテストも全部クリアし、まったくの健康体に戻っていたのです。　　その後、息子は何事もなかったようにすくすく育ちました。　　息子が治ったのは、父親の私がゆるんでいたからです。　　私の手から息子にゆるんでいること、すなわち「ゆるみパワー」が伝わった。　　すると、本当なら突っ張ってしまうところが、息子のほうも安心して思わず　　ゆるんでしまった。　　私に息子を治すための特別な才能があったわけではありません。　　「まずゆるもう」という気持ちがいつもあって、ゆるむトレーニングをコツ　　コツやってきた。　　だから、困難に直面したときもゆるんでいられたし、その緩んだ力を息子に　　あげることができた。　　これは私だけでなく、やればだれにでもできることです。　　（参考文献：高岡英夫著　「人生ゆるむが勝ち」　マキノ出版）________________________________________　＊心がゆるむと、体の骨もゆるむという話です。　　ここでいうゆるみというのは、本来のバランスのとれた状態にあり適度に　　ゆるんでいるということなのでしょう。　　例えば、肩に必要以上の負担（力）がかかると、肩こりになります。　　これは血液が本来流れるべき量が循環しないためにおきる症状です。　　心の世界も同じことで、余裕がなくなると柔軟な考えができなくなり、　　心のバランスが崩れてしまうのです。　　心と体は表裏一体の関係にあることがわかれば、体のどこかに異常が　　見つかっても心の側面から原因を究明することは可能です。　　息をゆるめる、心をゆるめることは心身のリフレッシュにもなります。

  2019年06月10日

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• 【人間の寿命、昔と今】

  【人間の寿命、昔と今】　★ひすいこたろう氏の言葉から―　◎あなたは何歳まで生きるつもりで、生きていますか？　　たとえば、５０歳で寿命が尽きるとしたら、いまの生き方で後悔はしませ　　んか？　　江戸時代の平均寿命を調べると、３８歳前後。　　縄文人はなんと１４・６歳だそうです。　　当時は、乳幼児死亡率がとても高かったので、このような年齢になるわけ　　ですが、それを差し引いても、縄文人は平均で３１歳ぐらいの寿命だった　　そうです。　　ちなみに、セミの寿命は地上に出てから２週間程度です。　　蓮（はす）の花は３日で散ります。　　この世界のただひとつの真実は、「生まれたら死ぬ」ということです。　　だから、死は不幸ではない。　　生きていることが、「奇跡」なんです。　　生きている「今日」という一日が奇跡なのです。　　「いつかやれたらいい」、そう思っていることを今日からはじめてみません　　か？　　「これをやっておけばよかった」と後悔していることに、いまから挑戦して　　みませんか？　だって今日は奇跡の一日なのですから。　　一日一日、自分がやれることをやりきれば、たとえ３日でも、それは美しい　　生き方になります。蓮の花のように。　　それが「命」というものです。　　行きたいところがあるなら、行こう。　　やりたいことがあるなら、やろう。　　伝えたいことがあるなら、伝えよう。　　朝生まれて夜死ぬ。　　一日一日を一生のつもりで生きれば、いつ死の瞬間がきても、そこに後悔は　　ありません。　　（参考文献：ひすいこたろう＋ひたかみひろ著　王様文庫　　　　　　　　　　　「運命の流れを変える！　しあわせのスイッチ」）________________________________________　＊先ごろ、国から１００歳まで生きるには○○○○万円のお金が足りなく　　なりますよ、という情報が発信されました。　　これはこれで参考になる情報の一つではあるでしょう。　　人生を全うするには、お金も大事で必要なものですが、そういう価値観で　　みんなの人生を論じるのはどうなのだろうかと思います。　　お金はあったにこしたことはありませんが、「○○万円足りないと生きて　　いけません」の前に、十分なお金がなくても、生きていける社会をつくり　　ましょう、そのために国としてこんなことを考えています……。　　このような社会の流れが大切なはずです。　　これからは、私たちの生き方が問われる時代になっていくような気がします。　　いのちがある内に、生きていてよかったと言える人生を送りたいものです。

  2019年06月09日

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• 【よろこばせごっこ】

  【よろこばせごっこ】　★やなせたかしさんの言葉から―　◎～人間が一番うれしいことはなんだろう？　　　長い間、ぼくは考えてきた。　　　そして結局、人が一番うれしいのは、　　　人をよろこばせることだということがわかりました。　　　実に単純なことです。　　　ひとはひとをよろこばせることが一番うれしい。～　　　　　　　　　　　　　　　―『もうひとつのアンパンマン物語』　　長い人生を生きてきたが、星の命に比べたら、百歳まで生きたって、　　瞬間に消え去っていくのと変わらない。　　人間は、宇宙的にいえば、ごく短い間しか生きはしないのだ。　　つかの間の人生なら、なるべく楽しく暮らしたほうがいい。　　それでは、人は何が一番楽しいんだろう。何が一番うれしいんだろう。　　その答えが「よろこばせごっこ」だった。　　母親が一生懸命に料理をつくるのは、「おいしい」とよろこんで食べる　　家族の顔を見るのがうれしいからだ。　　父親が汗をかいて仕事をするのは、家族のよろこびを支えるためだ。　　美しく生まれた人は、その美しさで人をよろこばせることができる。　　学問が得意な人は学問で、絵を描ける人は絵を描くことで。　　歌える人は歌で。　　人は、人がよろこんで笑う声を聞くのが一番うれしい。　　だから、人がよろこび、笑い声を立ててくれる漫画を長く描いてきた。　　自分が描いた漫画を読んで子どもたちがよろこんでくれる。　　その様子をみて、自分がうれしくなる。　　こうしてよろこばせごっこができることが本当に幸せだ。　　あなたは何をして、よろこばせごっこをしていますか？　　（参考文献：やなせたかし著　「明日をひらく言葉」　PHP文庫）________________________________________　＊やなせさんの言葉にふれると、こころが軽くなります。　　人の喜びのために、いい漫画を描くことに自分自身も喜びを感じて　　いたからだと思います。　　でなければ、９０歳を超えてなおも漫画を描き続けることはできなかった　　と思うのです。　　ある著名な劇作家の方がいっていました。　　読者や演劇鑑賞者が感動してくれるには、　　・わかりやすく　　・やさしい言葉で　　・おもしろく　　この三つの要素が必要だと。　　やなせさんの作品にはこの要素がすべて注入されているようにも感じます。　　私たちができるよろこばせごっこ、真剣に考えたいものです。

  2019年06月08日

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• 【たまものとしての生命】

  【たまものとしての生命】　★渡辺和子さんの言葉から―　◎生命科学の発達は、そのこと自体喜ぶべきことかもしれないが、人間が　　“神の領域”と考えられていた部分を侵し始めた時、失ってならいのは、　　人間の分際をわきまえる謙虚さであろう。　　「たまもの」としての生命への尊厳と畏敬の念である。　　人命軽視の風潮を促している要因は数多くある。　　テレビの影響、学歴社会、競争社会からくるひずみ、物質主義、モラルの　　低下等、すべて無関係ではあるまい。　　しかし、最も根本的なことは、いのちを「たまもの」と見る心とまなざしの　　喪失ではないかと思う。　　産むも産まぬも親の権利と都合―ソロバン片手に、“買う”対象である車や　　家と同列に、子どもを“つくろう”かどうかを決める親たち、都合が悪けれ　　ばいとも簡単に“おろす”親たち。　　そのような“心”を持つ大人の中で、いくらいのちの尊さを説いても、それ　　は馬の耳に念仏ということでしかない。　　たまものとしてでなく、自分たちの綿密な計算の結果“つくった”子どもに　　かける親の期待は異常なまでに高い。苦しむのは子どもたちである。　　数多くの条件を充たしたが故に、この世に生まれることを許された子どもた　　ちは、生まれてからも、“条件つき”しか愛されない。　　良い学校、良い成績、高い偏差値、役に立つ人間。　　　　人間が生きてゆく上で一番大切なものは何だろう。　　それは、自分はありのままで生きていてもいいという「生の肯定」ではなか　　ろうか。　　誰一人として、自ら選んでこの世に生まれてこなかったが故に、生きる自信　　を失いがちな私たち一人ひとりに、「あなたは、ごたいせつなのですよ」と　　語りかける愛が求められている。　　条件つきでのみ愛されることが多ければ多いほど、この愛が求められるのだ。　　暮れも押し詰まったある日の未明、中学一年生がパジャマ姿で飛び降り自殺　　をした。　　部屋の机の引き出しから級友のいじめを苦にした遺書が出てきた。　　「ねぇ　この気持ちわかる？　組じゅうからさけられてさ　悪口いわれてさ　　あなただったら生きていける？　私もうその自信ない……」　　この一人の人間に生きる自信を失わせた罪は大きい。　　私たち一人ひとりは、この罪を自分のものと感じて生きてゆかねばなるまい。　　それは、他人も自分も“ごたいせつに”生きることであり、今日という日を　　“かけがえのない一日”として、ていねいに生きることによって償われるで　　あろう。　　（参考文献：渡部和子著　「愛をこめて生きる」　PHP文庫）________________________________________　＊いのちをたまものとして考えることは、宗教的な考えではなく、それ以前に　　ある、人として持つべき考え方であると思います。　　渡辺さんは、その心がなくなりかけていることを憂いていたのでしょう。　　人間自身の力で、いのちを産み出すことはできないというこの世にいる以上、　　命に対する、越えてはならないことがあるはずです。　　自分のいのちは大切、他人のいのちはさらに大切。　　この考えがあれば、いろんなことがある人生でも生きていく力が消えること　　はないと信じます。

  2019年06月07日

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• 【意志が弱いのはなぜ？】

  【意志が弱いのはなぜ？】　★宮崎哲也氏の言葉から―　◎「思う念力、岩をも通す」ということわざがあります。　　それほどに念力つまり強烈な意志の力は、思いを実現させる威力があるとい　　うことです。　　例えば、お酒やタバコがやめられないという人がよくいますが、そういう人　　も、酒の飲み過ぎやタバコの吸い過ぎは間違いなく身体や精神を害していく　　ことは知識として持っているわけです。　　しかし、頭では理解していても、ついつい「わかっちゃいるけどやめられな　　い」状態になるものです。　　断酒や禁煙に限らず、とにかく人間の意志は長続きせず、これまで好んでや　　っていた習慣をやめるのはかなり大変なことです。　　ではなぜ、意志が続かないのでしょうか。　　それは、自分に対する愛情、自己愛が足りないからです。　　意志力を強くするということは、自分に対する愛情を強化するということで　　す。　　例えば、ヘビースモーカーの人はこう思うかもしれません。　　「自分はタバコが好きで吸っている。だからそれを続けるほうが、自分への　　愛情なんだ」。　　しかし、それは自分を愛しているのではなく、実際には、自分を蝕んでいる　　ことになるのです。　　自分を本当に大切にし、愛情を注ぐのであれば、そういう習慣は変えるべき　　なのです。　　止められないのは、自分に対する愛情が足りない証拠です。　　意志力を強化するということは、自分に対する愛情を強くするということと　　同じなのです。　　ですから、自分に対してもっと愛情を注ぎましょう。　　その分だけ意志が強くなります。　　（参考文献：宮崎哲也著「夢をかなえる引き寄せの法則」マイナビ出版）________________________________________　＊『自分に対する愛情を強くする』―これはとても難しい作業ですね。　　心の問題であることも大きな要因でしょう。　　ある心理学者が話していましたが、お酒を飲みたいという欲望が湧いたら　　こう考えてみなさい。　　「お酒を飲みたいと思っているのは自分ではなく、自分の一部である脳が　　そう言っているだけ。だから脳の言うことを聞かなくてもいい」　　この言葉を3回繰り返す、これを３日続ける。さらに1週間、１０日、　　２週間、３週間やってみる。　　人間は大体３週間で、一つのことをやり続けると、それ自体がクセや習慣に　　なるという説もあるそうです。　　つまり、お酒から距離を置くという習慣を３週間続ければ変化、あるいは　　変化の兆候が現れるそうです。　　もちろん個人差はあるでしょう。　　しかし、生活習慣病というのは、そもそも習慣から生まれる病気であること　　を考えれば、体のためによい習慣を身につけることも重要です。　　習慣は人生をも左右することを自覚したいものです。

  2019年06月06日

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• 【運命をよくする４つの条件】

  【運命をよくする４つの条件】　★心理学者、リチャード・カールソン氏の言葉から―　◎「考え方がその人である」と言った賢人がいるが、ほんとうにその通りだ。　　私たちは「いま私は考えている」などと、わざわざ意識することはないが、　　私たちが“考えたように”人生は動いていく。　　「運を劇的によくする」には四つの条件があると私は思っている。　　まず第一の条件は、この「何を考えるか」ということ。　　一日中、腹の立つことばかり考えていたら、不愉快で暗い人生になってしま　　う。それでは毎日を楽しんだり、人に親切にすることは難しいだろう。　　この状態は、“おいしい幸運スープ”のつくり方にたとえられる。　　あなたは野菜スープの材料として、新鮮な人参、セロリ、トマトなどを用意　　するだろう。　　間違っても、腐った材料や味がマッチしない材料を加えることは考えない。　　あなたが日々何を考えるかは、この材料選びと同じなのだ。　　不安や妬みや怒りや恐怖や緊張などは、幸運スープの材料にふさわしくない。　　条件の二つめは「いつ考えるか」ということ。　　考えるにはおのずと時期がある。　　どんなことも、ふさわしい気分の時に考えることが大切なのだ。　　気分が安定している時は、必要な見識もモノの見方も分別も、平静さもそろ　　っているので、すばらしい「答え」にたどりつける。　　だが気分が落ち込んでいる時やイライラしている時は、バランスのとれた考　　え方ができない。　　一日に朝、昼、夜があるように、自然界には「リズム」がある。　　ものごとは、いろいろな理由でうまくいったり、いかなかったりする。　　でも、必ず“上昇気流があがる”時がある。「リズム」がある。　　三つ目の条件は「二つの思考法を使い分けること」だ。　　まず、過去の成功・失敗体験から冷静に「論理的」に推論をめぐらせて分析　　的に結論を導き出すような考え方。→論理思考　　次は、頭を使わない思考法。頭が空っぽな時、そのことを考えようとしてい　　ない時にふと「ひらめく」考え方。→やわらか思考。　　どちらがよくて、どちらが悪いということはではない。どちらの思考法も、　　人生に重要な役割を果たす。　　ただ、ほとんどの人が論理思考に頼り過ぎているように見える。　　ギリシャの大科学者アルキメデスが「浮力の原理」を発見したのは、研究　　時間ではない。入浴中だ。　　ひらめき、創造性は天才だけのものではない。問題に集中して考えすぎて　　いると感じたら、そこから離れて心を“緩め”よう。　　心が緩めば幸運が入り込むスペースができる。　　さて、四つ目の最後の条件である。　　自分の人生を電車のレールのようなものだと思っている人は多い。　　しかし、それはちょっと違うのではないか。　　私は人生とは、海や空のようなものだと思っている。どこまでも続く地平線　　のように、あなたの行く先には無限の選択肢がある。　　進む方向が「いろいろあるのだ」と気づくことが運をあげる最後の方法だ。　　（参考文献：リチャード・カールソン著　浅見帆帆子訳　　　　　　　　「読むだけで運がよくなる７７の方法」　王様文庫)________________________________________　＊リチャード・カールソン氏が四つの条件に補足していることがある。　　《人は簡単に「思い込みの罠」にはまる。自分の考えは大切だが、単純な　　思い込みに過ぎないことがある。それに気づかないと、自分の考えにだまさ　　れてしまうことがある。　　あなたが「いいことが起きない」と嘆いているとしたら、それはただの「思　　い込み」ではないか？　　小さな幸せに気づいているか？　それはほんとうに悪いことか？　周りから　　見てどうか？　そう考えることに意味はあるか？　　自分の思い込みにとらわれて「いいこと」から逃げ出すのはやめよう。》　　小さな幸せに気づかないで、自分はツイていない、不幸な人間だと思う。　　これが、思い込みの罠というものです。　　これは、人生に対する考え方はたくさんあるものだ、という四つ目の条件に　　も通じるものですが、根幹となるメッセージだと思います。　　何を考えるか、いつ考えるか、それら考え方の使い分け、最後は考え方を　　柔らかくして、自分の思い込みにとらわれないこと。　　つまり、人生は考え方しだい、こころの持ち方しだい、ということですね。

  2019年06月05日

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• 【消極人間から積極人間へ】

  【消極人間から積極人間へ】　★西田文郎氏の言葉から―　◎ビジネスの世界で脳を最大限に働かせ、潜在能力を引き出しながら仕事を　　している人は、せいぜい全体の５％です。　　その他の人間、つまり、５％に入れない人たちは、脳を活性化せずに眠らせ　　ているということになります。　　しかし、これは少しも悲しむべきことではありません。　　なぜなら、それだけたくさんの余力がまだ残っているのですから。　　社員教育のセミナーで私は最初にこういう質問をします。　　「今、あなたは仕事が楽しくて、ウキウキワクワクしていますか？」　　大部分の人は「つまらない」「大変だ」「イヤだ」と感じながら、それでも　　「一生懸命やらなければいけない」という義務感で頑張っているのです。　　最近、プラス思考が大変なブームになっています。　　自分にないものを求めるのが人間です。　　プラス思考がこれだけもてはやされるのは、それだけプラス思考の人間が　　少ないということでしょう。　　圧倒的大多数はマイナス思考なのです。ですから、自分のマイナス思考を　　恥じたり、不安になる必要はありません。　　マイナス思考の人は、始めから「つまらない」「イヤだ」「大変だ」と思って　　いたわけではありません。　　最初は全員がフレッシュマンだったはずです。大きな夢や願望があり、それ　　を実現しようと燃えていたに違いありません。　　私のカウンセリングを受ける人の中には、「消極的な性格を直したい」「すぐ　　弱気になる性格的弱さを変えたい」とおっしゃる人が少なくありません。　　その人たちに、私がいつも言うのは「人間の性格は直らない」ということで　　す。子どもの頃からの環境や遺伝が影響する性格は、容易に変わりません。　　どんなに優れた精神科医、心理学者でも、人の性格をどうこうすることは　　とうてい不可能なのです。　　しかし「消極人間」を「積極人間」に変えたり、「マイナス思考」を「プラス　　思考」にすることなら、驚くほど簡単にできます。　　甲子園に出場したことのある高校生ピッチャーを、以前、指導したときの話　　です。　　彼は球威のあるすばらしい球を持っていましたが、ランナーを出すと気にな　　ってメロメロに崩れてしまうピッチャーでした。　　監督も本人も、そういう弱気な性格を変えなければいけないと思っていたよ　　うですが、そのチームの指導に入ったとき、私は「性格は変わらないし、変　　える必要もない」とはっきり申し上げたのです。　　ただ、半年もたたないうちに、彼はどんなピンチでも自分の投球ができるよ　　うになり、「おもしろいようにストライクがとれる」と、本人もびっくりす　　るくらい変身しました。　　つまり、性格的に「もともとマイナス思考という人」はいないのです。　　本来は、だれでもプラス思考なのです。　　幼い子を見ればわかりますが、人間は元来、豊かな好奇心や冒険心、旺盛な　　チャレンジ精神を持っています。　　（参考文献：西田文郎著　「NO.１理論」　知的生き方文庫）________________________________________　＊弱気な高校生ピッチャーが、強くなれたのはなぜでしょうか？　　大きな理由は、弱気な自分の性格をあるがまま受け入れたこと（自己受容）　　です。　　弱い自分の存在を今まで嫌っていたのが、弱い自分でも構わないんだという　　ことに気づき、気持が楽になったのです。　　気が楽になり、のびのびとしたピッチングができた結果だといえます。　　もう一つは、もともと自分は気が弱い人間ではない。気弱になるときもある　　けど、そうじゃないときだってあるんだということがわかったのです。　　自己受容というのは、自己肯定感と自己否定感のバランスがよくとれている　　ときにはたらく精神作用です。　　ですから、自己肯定ばかりではダメで、逆に自己否定だけでもダメです。　　性格は直らないものかもしれませんが、マイナス思考をプラス思考に変化　　させることはできます。　　さらに、自己受容の高い人ほど、ものごとに感謝できる傾向があります。　　自己受容を高めて、豊かな人生を送りましょう。

  2019年06月04日

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• 【リラックスも緊張も大事】

  【リラックスも緊張も大事】　★玄侑宗久師の言葉から―　◎彼岸とは、冬という最も大きな「陰」と、夏という最も大きな「陽」が交差　　するときです。　　ですから、人間の体も最大限に開くと言われます。植物を見てもそうです。　　彼岸の頃に芽が出て枝が伸びる。春の彼岸も秋の彼岸もそうです。　　それは、植物の体が開くからだ、と考えられています。こうして体が開いて　　いるときが、一番、病気になりやすいわけです。　　ですから、その時期に病気にならないで過ごすようにと「観想」したのです。　　坐禅は体が動かない状態で瞑想しているわけですから、完全に「陰」の状態　　です。　　しかも、慣れると、坐禅を始めたとたんに右脳優位の状態に入るそうです。　　右脳優位の状態になると何が起きるのでしょうか。　　新潟大学医学部の安保徹（あぼとおる）教授によると、健康を支える白血球　　の中の免疫物質に、顆粒球とリンパ球という細胞がありますが、左脳優位の　　ときには顆粒球が増え、右脳優位のときにはリンパ球が増えてくるというの　　がわかってきたそうです。　　　　右脳優位のときは、音楽を聴いていたり、瞑想していたり、何かを想像して　　いる状態で、いわばリラックスしているときです。　　一方、左脳優位のときは、緊張したり、論理的に考えたり計算していたりす　　る状態です。　　　　さらに、免疫細胞の一種にNK細胞（ナチュラルキラー細胞）という大切な　　働きをするものがあります。　　これは骨髄や肝臓で生まれる細胞ですが、重大ながんなどに対して、ものす　　ごい攻撃力を持っているといわれています。　　このNK細胞を調べた研究によると、この細胞は、緊張した状態、つまり左　　脳優位の状態で増えるのです。　　ところが、このせっかく増えたNK細胞も、リラックスした右脳優位の状態　　にならないと活性化しないというのです。　　つまり、ストレスとリラックスとが両方ないと、たくさんのNK細胞ができ　　て、活性化するという状況は訪れないわけです。　　これらのデータは、私たちの健康には、陰と陽が両方必要だということを裏　　づけていると思います。　　緊張しているだけ、あるいはリラックスしているだけではダメで、両方のバ　　ランスが必要になってくるわけです。　　仏教では、このNK細胞の話を知らなくても、そういうことがよくわかって　　いたのでしょう。　　金剛界と胎蔵界、あるいは薬師如来と阿弥陀如来を対にして考えるという豊　　かな世界があるのです。　　ここまでのことを大雑把に整理すると、陰と陽の世界で、　　「陽」になるのが、「理知」、左脳です。金剛界、薬師如来、陽の世界です。　　一方の「陰」の世界、「瞑想」、右脳です。胎蔵界、阿弥陀如来、陰の世界　　です。　　（参考文献：玄侑宗久著「自燈明―お釈迦様の遺言」知的生き方文庫）________________________________________　＊陰と陽の考えは中国の古い歴史からあるもので、彼岸は仏教の教えに基づ　　いています。　　免疫細胞、NK細胞の仕組みは現代医学・生理学によって解明されました。　　この3つの考え方が合致しているように、人の心や体は、リラックスしたり　　緊張しながら、バランスをとることがいかに大事であるかがわかります。　　時間に追われる生活が日常化すると、緊張している時間がはるかに多く、　　心と身体のバランスが偏ってしまいます。　　自分の生活パターンを振り返れば、リラックスと緊張のバランスがとれて　　いないことがよくわかります。　　食生活にバランスが必要であるように、精神生活にもきちんとしたバランス　　をとりたいものです。

  2019年06月03日

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• 【心の思考習慣病】

  【心の思考習慣病】　★心理カウンセラー・心屋仁之助氏の言葉から―　◎僕は「闘病」とか「病気と闘う」という言い回しが、あまり好きではあり　　ません。　　というのも、やっぱり「病気」っていうのは、心と体からの「お知らせ」　　だと思うから。　　お知らせに来てくれた使者と闘うのはおかしいですよね。　　「病気」や「痛み」として現われる前に、心や体はちょっとしたサインを　　送ってくれています。　　「もうちょっと体を大切にして」「少し休んだほうがいいよ」って。　　でも、「今、そんな余裕はない！」と無視する、気づかないふりをする。　　だから、「じゃあ、仕方ない」と体は「痛み」や「病気」という形で教えて　　くれるのです。　　なのに、それを嫌って、闘って、蹴散らして、抑え込んで……それでは、同　　じことのくり返しじゃないかなと思うんです。　　病気や痛みでつらいときには、「闘わない」という意識が必要です。　　僕は整体が好きで、よく通い、自分でも学んできました。　　そのときに感じたのが、「治してもらう」のではなく、自分で「治るんだ」　　と考えることが大切だということです。　　いくら「治してもらって」も、その病気や不調を生み出す原因を作った日常　　生活が変わらなかったら、すぐにまた元に戻ってしまうからです。　　たとえば、腰痛や肩こりで整体院にいくと、「骨盤がずれたりするから足を　　組まないようにしてね」などと整体師の先生に言われることがあります。　　でも「治してもらえる」と思い、生活習慣を改めなければ、その場で一時的　　に痛みはとれても、また同じことのくり返しです。　　ハイヒールを履き続けている人が、腰痛や外反母趾の痛みに悩むのは当たり　　前ということです。　　なのに、その「痛み」という「結果」だけを悪者にして整体に通い続けても　　何も変わらないのです。　　痛みは、「偏っているよ」ということを教えてくれているだけ。　　生活習慣の乱れや姿勢の歪み、無理がたたっていることを伝えているのです。　　だから、腰の痛みだけとろうとしても、「背骨や腰が歪んだ本当の理由」を　　見つけていかないと、いつまでも何も変わりません。　　“心の悩み”とカウンセリングの関係も、“体の痛み”と整体の関係と同じ　　ことが言えます。カウンセリングも、「僕が」カウンセリングでその人を変　　えるのではないということです。　　クライアントの方が、「自分で変わろう」と思っていなければ、その人の置　　かれた状況はよくなりません。　　苦手な人がいる、職場で息がつまる、といった悩みも、本人の考え方や価値　　観の「歪み」を教えてくれているだけです。　　考え方や価値観の歪みとは、物事を「善悪」や「損得」だけで判断しようと　　したり、「負けたくないから」と意地を張っているだけだったり、何かを隠　　そうとして見栄を張ったりすることです。　　あなたの少し歪んでしまった考えや価値観が、「問題」「不都合な出来事」　　「イヤな相手」として現われているだけなのです。　　なのに相手を変えようとしたり、職場を移ってみたり、目の前の対処法や　　環境を変えるだけでは、また同じような悩みが再発します。　　「本当の原因はそこ（患部）にはない」ということです。　　そう「悩み」とは、心の思考習慣病なのです。　　ちょっと自分の「思いグセ」という思考習慣を見直してみませんか。　　そのためには、まず心をゆるめる。　　今まで「×」をつけてきた価値観に「〇」をつけてみる。　　「それもありなんだね」と受け容れてみる。　　そうすると、こころも体もゆるみ始めます。　　（参考文献：心屋仁之助著「心がへこんだときに読む本」王様文庫）________________________________________　＊ストレスを抱えたままにしておくと、大半の人は体のどこかに異常を感じ　　ます。　　胃が痛くなったり、頭痛が出たり……。　　体の内部に異変を感じる場合もあれば、神経的な症状となって出てくる場合　　もあります。　　対処療法で、それらの痛みはやわらいでも、根っこにある問題が改善されな　　いと良くはならないものです。　　現代の病気はほぼ、心身症ともいえ、それを一時的にしのぐために、食べ過　　ぎ、飲み過ぎから生活習慣病へと連鎖していくのです。　　松下幸之助さんが、現役の頃、うつに近い症状になった時期があったそうで　　す。　　知人に相談したら、「感謝が足りないのではないか」と指摘され、すぐに考え　　方を修正したら、うつの症状は次第に消えていったという話があります。　　他人の注意を素直に受け入れることができるかできないか、この違いは大変　　大きいということです。　　考えグセがメンタルバランスを崩すこともあれば、良好に戻してくれたりす　　るのです。　　自分の考えグセ、定期的に見つめてみましょう。　　何かに気づくかもしれません。

  2019年06月02日

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• 【得ることより捨てる生き方を】

  【得ることより捨てる生き方を】　★臨済宗全生庵住職・平井正修師の言葉から―　◎人間の知力は、知識と知恵の総合体です。　　知恵が先天的に備えているものなら、知識は後天的に得て行くもの。　　ふたつの相乗効果で知力を伸ばしていけるのに、情報社会の中でつい私たち　　は、知識偏重で、本来の知恵を鈍らせがちです。　　たとえば、何かを知っていれば、それは何かを「わかっている」ことだと私　　たちは思います。　　だから、インターネットで検索すれば、それだけでもう「わかった」気にな　　る。　　しかし、「知る」と「わかる」は、じつは似て非なるものです。　　まして、「できる」とはもっと違う。　　でも、知ればわかる、できると勘違いしている人が多い。　　それほど知識偏重のあたまでっかちになっているのです。　　そんな知識の曇りを拭うためにも「捨てる」ことが大切になってきます。　　道元禅師は修行のために中国に渡り、師の下で悟りを得た朝に、　　「身心脱落」（しんじんだつらく）ということばを口にしたそうです。　　―雲が拭われて月が本来の明るい光を取り戻すように、心を曇らせていた　　煩悩のしがらみから解き放たれたとき、その解放のすがすがしさとともに　　悟りが訪れてくる―　　つまり悟りとは、何かを新しくつけ加えたときではなく、よけいなものを　　そぎ落したときに訪れてくるものなのです。　　私たちは日ごろ、「足りない、足りない」と不満が多いが、じつは足りない　　のではなくて、よけいなものが多すぎるのかもしれません。　　真理には、足し算でなく引き算によって近づくのかもしれない。　　だから心を素直にして、「得る」のではなく「捨てる」方向へ働かせるよう　　努めてみてください。　　すると、そこに本来あるべき自分の姿が見えてくるはずです。　　（参考文献：平井正修著「禅がすすめる力の抜き方」知的生き方文庫）________________________________________　＊本来、人の心は満月の月のように、明るいものである、というのが　　ブッダの説かれている人間観です。　　その明るい月も、雲がかかると本来の明るさが損なわれてしまう。　　「雲」― これは、恨み、妬み、怒り、嫉妬、などのことです。　　よくいわれる、『煩悩』というものです。　　煩悩の一つでもある、＜足りない＞という感覚は、人によって感じ方が　　違います。　　食べ物が足りずに、栄養失調で死んでしまう＜足りない＞という状況もあ　　れば、そこそこ食べたものの、満足していないから＜足りない＞というの　　もあるのです。　　今の時代の私たちは、後者の＜足りない＞つまり、多すぎる世界で生きて　　います。　　そういう時代だからこそ、「捨てる」ことの意味を深く考えることも大事だ　　と思います。

  2019年06月01日

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• 【人間の脳は生涯現役です】

  【人間の脳は生涯現役です】　★佐藤富雄氏の言葉から―　◎野生動物の場合、自分で食料を獲れなくなったら、そもそも生きていくこと　　ができません。　　その意味で生涯現役なのは当たり前であり、“おじいさんのライオン”も　　“おばあさんの象”も生存は不可能。　　いるとしたら、おそらくは動物園の中だけでしょう。　　では、人間はどうして老人になっても生きられるのか？　　もちろんそれは、子どもたちであったり、社会のメンバーであったりがケア　　をするからです。　　たとえば原始時代の社会を考えてみても、年を取って狩りのできなくなった　　老人世代に、みんなで獲ってきた食料を分け与えるということは、当然のよ　　うに行っていたと思われます。　　では、それがなぜかと考えてみてください。　　「だって自分たちを育ててくれた人たちを、見放すことはできないでしょ　　う」というのでは、生物学的な説明になりません。　　実際に日本の貧しい村などでは、若い世代が生き残るために“姥捨て”（う　　　ばすて）のような風習をもっていたところもありました。　　また古代国家には、年老いた王が宗教的な祭儀の中で殺される文化を持って　　いたところもあります。　　これは「残酷だ」とか「人道に反している」という問題でなく、その社会全　　体が生き残るために出来上がったシステムだったのだと思います。　　ところが、特殊な文化圏を除けば、食料環境が豊かでなかったにもかかわら　　ず、人類の社会では、“年を取った個体を生かし続けよう”という文化が自　　然に生まれてきているのです。　　それは単に愛情とか尊敬の念を重んじる、ということでは片づけられません。　　リスクをとってでも、社会の中で老年層を生かしていこうとするメリットが　　存在していたのだと思います。　　そのメリットが何かといえば、やはり“経験”にほかならなかったでしょう。　　たとえば、狩猟採集の時代に、５０歳でバリバリの活動ができなくなるのは　　考えられます。　　さて、この人はもう群れの中で果たす役割がなくなるのでしょうか？　　そんなことにはなりません。この人には、１０代の頃から３０年以上も狩り　　をした長いキャリアがあるのです。　　体が動かなくても伝えるべき知識はあるし、「あの山の辺りにバッファロー　　がいるんじゃないか？」という勘が、若手の何倍も磨き上げられていると　　思います。　　女性の場合も同じです。　　どの季節にどんな野草が生えるかといった採集の知識、子育ての知識に生　　活の知恵など、若い世代に伝達するべきことはいくらでもあるはずです。　　こういった知恵の伝達は、人類が生き残るために、欠くことのできなかった　　こと。　　年を取った人間は、“社会に知恵を生かしていく”ということで大きな役割　　を果たしていたのです。　　“生涯現役”であることには難しいことなんて何もないのです。　　ただ、「自分は５０歳になり、４０歳の人よりも１０年、３０代の人よりも　　２０年長く生きている。だから、若い人よりも何倍もスゴイことができる　　だろう」という当たり前の話に立ち返るだけ。　　ここで脳の進化を止めてしまうのは、あまりにももったいないことです。　　（参考文献：佐藤富雄著　「５０歳からの勉強法」　海竜社）________________________________________　＊脳の仕組みは生涯働き続け、成長していくようになっています。　　たしかに、細胞数は減少していきますが新たに生まれてくるものでもある　　のです。　　ただ、年齢の積み重ねがこだわりを強くするため、どうしても柔軟さが　　なくなってしまう。　　だからこそ、経験の多さを生かして新しいことに興味や関心をもつことが　　大切になってくるのです。　　興味、関心を持てば感動も生まれます。　　脳の働きには年齢制限がないことを自覚し、自信を持ちましょう。

  2019年05月31日

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• 【成功の反対は、「何もしない」こと】

  【成功の反対は、「何もしない」こと】　★松浦弥太郎氏の言葉から―　◎成功の反対は、失敗ではなく「何もしない」こと。　　成功したいと思ったら行動に移す。やってみる。チャレンジする。　　その姿勢に共感し、感動した人が応援してくれます。気をつけなければいけ　　ないのは、考えたり思ったりするだけで、何もせずじっとしていること。　　「あんなことをしてみたい、これをやったらどうなるのだろう？」　　調べたり、人に話を聞いたりするだけで、気がすんで終わってしまう人も　　いますし、シミュレーションだけ繰り返している人もいます。　　野球にたとえると、いちばん恥ずかしいプレーは見逃し三振。　　いちばん美しいプレーは、空振り三振ではないでしょうか。　　尻もちをつくほど思いっ切りバットを振る。そのファイトに心動かされ、　　拍手を送る人はたくさんいます。　　この話をすると、「みんなが感動するのは、ホームランでしょう？」という　　人がいます。たしかにみんなが待ち望み、どよめくのはホームラン。　　でも、いつもいつもホームランが打てるわけではありません。　　ホームランも空振りも、「果敢にチャレンジした」という点では、同じくら　　い美しい。　　僕たちは成功で人を感動させることができます。　　しかし、失敗でも人を感動させることはできるのです。　　とにかくやってみる。一生懸命にやる。アイデアがあったら試してみる。　　「こんなもの」と思わずに大事に育ててみましょう。　　（参考文献：松浦弥太郎著「しあわせを生む小さな種」PHP文庫）________________________________________　＊どちらかといえば「何かをしよう、何かにチャレンジしよう」と思わない　　人が多いのではないでしょうか。　　それは、意欲や向上心の問題になります。　　松浦氏はこうも語っています。　　《チャンスというのは誰にでも平等に与えられており、たくさんある。　　「チャンスがない」「運が巡ってこない」という人もいますが、チャンス　　をつかむ人とそうでない人の違いはごくわずか。　　「チャンスに気がつくか気がつかないか」ただ、それだけです。》　　意欲や向上心が弱い人は、チャンスに気づかないのです。　　一番いい例は、ピンチが来た時、それをチャンスととらえないのです。　　「ピンチはピンチで、チャンスではない」。たぶんこの理屈なのでしょう。　　しかし、意欲・向上心の強い人は、ピンチでさえもチャンスだととらえる　　のです。　　気づき方、気づくところが違うのです。　　いいことも、悪いこともチャンスととらえるのは、成功の種はどこにでも　　たくさん転がっているということでもあるのです。　　成功は、常にアクティブな思考から生まれるものです。

  2019年05月30日

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• 【自己複雑性が高い人はへこたれない】

  【自己複雑性が高い人はへこたれない】　★心理学博士・榎本博明氏の言葉から―　◎人生に挫折はつきものです。　　有名な文学者や音楽家、スポーツ選手を見ても、その人生には紆余曲折があ　　り、誰もが、悩み苦しむ時期を乗り越え、そうした内面の葛藤を昇華させる　　ことで、素晴らしい芸術作品を生みだしたり成功したりしています。　　「生まれて、すみません」の言葉で有名な太宰治は、母親が病弱であったた　　め養育者が次々に変わりました。　　そのため「愛着の絆」がつくれず、終生「見捨てられる」不安に脅かされま　　した。　　しかし、その不安との闘いの中で、不安定になりがちな青年期的心性を抱え　　る多くの人々の共感を呼ぶ名作が生み出されたのです。　　人生をタフに歩むための条件として、「認知的複雑性」があります。　　認知的複雑性とは、ものごとを単純に決めつけずに、さまざまな側面から複　　眼的にとらえることができる性質を指します。　　認知的に単純な人というのは、何でも即座に白黒をハッキリさせないと気が　　すみません。　　人に対しても、　　「あの人はいいヤツなのか、イヤなヤツなのか」　　「あいつは敵なのか、味方なのか」「彼は有能なのか、無能なのか」　　のように、極めて単純なものの見方をします。　　何か気に障ることがあり、「あいつはイヤなヤツだ」と思い込むと、その人が　　いくら力を発揮しても、正当に評価しないといった面があります。　　人間にはさまざまな面があります。「いい・悪い」といった単純な図式では割　　り切れない部分を持っているものです。　　自分と気の合う部分もあれば、合わない部分もある。能力的に得意なものもあ　　れば、苦手なものもある。それが生身の人間です。　　認知的な複雑性の高い人は、そうした人間のもつ多面性が理解できるため、人　　に対して寛容になれます。　　ところが、認知的に単純な人は、人間の多面性を認めることができません。　　白黒をハッキリさせないと気が済まないのです。　　自分自身に対する見方の複雑性についても同様です。　　自己複雑性と言います。　　自己複雑性の高い人は、挫折に強く、気分のムラもないということが、心理　　学的にも証明されています。　　たとえば、自分は野球が得意、旅行が好き、カラオケが好き、社交的で友だ　　ちが多い、などのように多面的に自分の特徴をとらえている人を指します。　　「数学は苦手だが、人との交渉には自信がある」「運動はあまり得意ではな　　いがゴルフはつき合い程度にならできる」　　このように自分を特徴づける人も、自己複雑性が高いと言えるでしょう。　　これに対して、「自分は球技が得意で、野球は子どもの頃から続けていた。　　ピッチャーで４番だった。将来は野球の選手になるつもりだったが、なれな　　かったが、これから草野球をやっていきたい……」　　このように自分を特徴づける人は、認知的に単純な人と言えます。　　ほとんどすべてをスポーツ、特に野球に結びつけて自分を特徴づけています。　　これでは、野球ができなくなったとき危機に陥ります。　　自己複雑性の低い人、いわば自分に対して単純な見方をする人は、イヤな出　　来事が起こると気分が大きく落ち込み、よい出来事が起こると気分が舞い上　　がります。　　それに対して、自己複雑性の高い人は、イヤな出来事があってもよい出来事　　があっても、気分はそれほど揺れ動きません。　　悪い状況に置かれると、私たちは視野が狭まり、ものごとの一面しか見えな　　なくなりがちです。　　そんなときこそ、複眼的なものの見方を心がけましょう。　　（参考文献：榎本博明著「不思議なくらいやる気がわく教科書」三笠書房）________________________________________　＊成功者といわれる人や、自分は幸せだと思える人は、認知的複雑性・自己複　　雑性の高い傾向にある人が多いです。　　認知的複雑性や、また自己複雑性が低い傾向の人が経営者や企業の幹部の　　場合、社員の定着率はよくはありません。　　ものごとの見方を一つの方向からでなく多面的に、複眼的に見つめようとし　　ている人は、人間関係をうまく維持しながら、ストレスにも強いのも間違い　　ないようです。　　著者が指摘するように、我々は生身の人間で、日々人と関わりながら人生を　　営んでいます。　　ものごとの見方を変えることは可能。　　性格は簡単に変えられなくても、ものごとをみる角度を変えるだけで見える　　景色は変わってきます。　　自分の人生を複眼的に見ながら楽しみたいものです。

  2019年05月29日

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• 【物事によいも悪いもない】

  【物事によいも悪いもない】　★菊原智明氏の言葉から―　◎新幹線で大阪に向かっていた時のことです。　　名古屋の直前で突然、新幹線が止まりました。　　《新幹線が止まるなんて珍しいな》と思っていたところへ、アナウンスが　　流れてきます。　　人身事故で１時間近く見通しがつかないというのです。　　そんな“万が一”にぶつかるのもすごい確率なのですが、その時は不幸中の　　幸いで、担当者と「研修前にランチでも」という話になっていました。　　ランチには間に合いませんが、早めに向かっていたため研修には間に合いま　　す。私は担当者にそのことを連絡しました。　　ただ、ここに１時間も閉じ込められるのはキツイものです。　　隣の人はイライラしながら「冗談じゃない！」とブツブツ文句を言っていま　　した。　　私はこの時、精神的に余裕がありました。《ランチは残念ながら流れるが、　　研修には間に合うから安心》といった余裕があり、《これは新しい企画を考　　えるいい機会になる》と前向きに考えていました。　　「１時間以内で新しい本の企画を考えよ」と問題を出されたと捉えることで　　集中して考えることができたのです。　　集中すると時間はあっという間に経ちます。結局、５０分で動き出したので　　すが、その間にいいアイデアがまとまります。　　最高に有意義な時間になったのです。　　もしこの時《何やっているんだよ！　この１時間どうしてくれるんだ！》と　　イライラしていたらどうだったでしょうか？　　なんのアイデアも思いつくことなく、ストレスをため疲れるだけです。　　出来事によいも悪いもありません。　　その出来事に自分自身どんな意味づけをするかで決まってくるのです。　　目の前で起こったことが同じだとしても、意味づけによって１８０度変わっ　　てくるものなのです。　　悪い時こそ《さぁ、この状況をどういいように捉えようか》と楽しみながら　　アイデアを出してください。　　その習慣が身についた時、あなたは疲れない心を作ることができるのです。　　（参考文献：菊原智明著　「疲れない心の作り方」　角川フォレスタ）________________________________________　＊松下幸之助さんが若い頃、仕事の用事で道を歩いていたとき、通行人が　　ぶつかってきたといいます。　　歩いていた道は川沿いで、松下さんはぶつかった勢いで、川に落ちてしまい　　ました。　　思ってもいない出来事でした。動転して川の中でもがいていたとき、それを　　見ていた人が、川に飛び込み松下さんを救助してくれたといいます。　　無事助けられた松下さんは、救助してくれた方にお礼を述べ、こう思ったそ　　うです。　　「ああ、死ななくてよかった。命が助かってありがたいことだ」と。　　普通なら、いきなりぶつかってきた人に文句の一つも言いたいものですが、　　松下さんは違っていたのです。　　もちろん、助かったからこそいえることですが、物事は、意味づけによって　　捉え方も変わるということを示しています。　　悪いと思われる出来事、物事をどういうふうに受けとるか、受けとり方で　　心は疲れたり、元気になったりするのです。

  2019年05月28日

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• 【知識よりも知恵を大切に】

  【知識よりも知恵を大切に】　★吉本興業・元常務、木村政雄氏の言葉から―　◎吉本興業に勤めていたとき、社員の面接官をしていた。　　最近、面接に応募してくる人は、みんな入念に調べていて同じくらいの情報　　量を持っている。　　吉本についてこちらが説明しなくても、「御社はこうですよね」とさらりと　　いってのけたりする。　　私は人を採用するとき、あえて「変わった人間」を採用していた。　　世間で求められている常識はなくても、「吉本へ入ったらこういうことをし　　たい」と目的意識をしっかりと持っている人である。　　やりたいことが明確であれば、方法論が少しくらいおかしくても構わない。　　今は、誰でも優等生になれる時代だ。　　面接に行くときも、あふれる情報を元に、会社が求めている人材をつくり上　　げればいい。　　しかし、これでは個性なんて生まれない。　　みんなが同じことを考えれば、より差別化が難しくなるだけである。　　これは「知識のフォアグラ化」した弊害だと思う。　　知識を詰め込みすぎて、頭でっかちになっているのだ。　　若者に限らず、ベテランでもこういう傾向が強くなっている。　　最近は、知識はあっても知恵はない、というサラリーマンが実に多い。　　知識だけでは世の中は渡っていけない。　　たとえばクレームが多い職場でクレーム対応のノウハウを学んでも、実際に　　顧客の不満を解消できるとは限らない。　　マニュアル通りのやり方をしていたら相手に「誠意がない」ととられて逆効　　果になる可能性もある。　　大切なのは、そこでの経験を生かして自分なりの独自のクレーム対応をつく　　り上げることができるかどうかである。　　目の前にある問題を解決できるか否かは、結局その人の「人間力」にかかっ　　てくる。　　知識だけで判断できない場面に遭遇したとき、どう対処するのか、そこで　　知恵が試される。　　知識は、知恵となったときに初めて役に立つ。　　ある程度知識を詰め込むことも必要だが、その結果、身動きがとれなくなっ　　ては意味がない。　　パソコンでいうならば、メモリーがいっぱいになっているとどんなに優れた　　ソフトでも動かないのである。　　自由な発想を持つためにも、頭の中を身軽にしておこう。　　（参考資料：木村政雄著　　　　　　　「自分をリセットしたい時に読む本」　知的生き方文庫）________________________________________　＊知識と知恵のバランスをとるのはとても難しいものです。　　人間は、どうしても知識を先行したがるもの。　　自分の知識、人が知らないであろうと思うことを得意げに話したがります。　　知恵のある人は、そういうときはあえて謙虚さを感じる言い回しで、わかり　　やすく話してくれるものです。　　結局、この姿勢が人間性を物語っているのです。　　人間性は人間力に通じる。　　知識はなくても知恵のある人間になりたいものです。

  2019年05月27日

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• 【たらいの水哲学】

  【たらいの水哲学】　★永松茂久氏の言葉から―　◎「オタフクソース」という、お好み焼きソースの製造販売をする企業をご　　存知でしょうか？　　今や広島を代表する企業で、創業から百年近い歴史を誇る超名門企業です。　　小学生のころ修行したたこ焼き屋で、そこのおばちゃんがわざわざ広島から　　取り寄せて使っていたので、そのソースの存在はよく知っていました。　　１８歳で「たこ焼き屋になる」という夢を持って東京に出たものの、学生の　　頃はこれといって人も相手にしてくれず、そのチャンスをつかまえることが　　できませんでした。　　しかし、最初の就職先に入ったその日、チャンスは巡ってきました。クライ　　アント表の中に「オタフクソース」の東京支店の名前を発見したのです。　　チャンス！　　僕は名刺を持って早速「オタクフソース」に足を運びました。　　「オタフクソース」には会社の中に、お好み焼き屋やたこ焼き屋を目指す人　　たちのための研修センターがあり、毎週たくさんの人がやってきて、自分の　　店を持つために研修を受けています。　　また、お好み焼きのキャラバンカーで全国を回ったり、この研修の講師を務　　めるスタッフの専門部署「お好み焼き課」をもうけ、お好み焼きを広く普及　　しています。　　正直それで直接的にソースが売れるわけではないのにもかかわらずです。　　僕は当時の社長にそれを作った理由を聞きました。　　するとこんな答えが返ってきました。　　「お好み焼きのソースを売る前にお好み焼き文化を広げよ」　　といった、初代からの教えを実践しているということでした。　　先日、社長さんから電話があり「面白いものを作ったから遊びにこいよ」　　と言われ広島に行きました。　　それは「ウッドエッグお好み焼き館」という本社のそばに建てられた５階　　建ての建物でした。　　館内はお好み焼き一色。お好み焼きが原爆で大被害を受けた広島人の心を　　支えた歴史をまとめた展示や、昭和３０年代のお好み焼きのレプリカ、　　そしてお好み焼きにまつわる一切合切が詰め込まれた建物だったのです。　　なぜこんなに徹底して人の喜びのために尽すことができるのか？　　僕はその取材の時に聞いた忘れられない話があります。　　たらいの水の中に入り、水を自分の方に寄せようといくら手を動かしても、　　動きを休めると水の動きが止まってしまいます。　　逆に、向こう側に水を送るとたらいの側板にぶつかって、水は自分の方に　　跳ね返ってきます。　　人の生き方もこれと一緒で、まず相手のことを思いやって行動すること。　　そうすれば結果的にたくさんのものが自分に返ってくる。　　これを「たらいの水哲学」と言い、「オタフクソース」の根本理念になって　　いるということでした。　　「まず人に施すこと」　　その教えが発展の鍵だったのです。　　こうしたことを通して僕は、本当の意味で成功し続ける人たちには、ある　　共通点があることを発見しました。　　それは、とにかく「与え好き」だということ。　　がむしゃらに成功を追いかけるというよりも、いつも人に喜んでもらうこと　　を楽しみながら、生きているということでした。　　（参考文献：永松茂久著「あなたの人生を変える感動の条件」王様文庫）________________________________________　＊経営コンサルタントの船井幸雄さんも、たくさんの著書のなかで伸びる企業、　　幸福な人生を送る人の特徴の一つに、「与え好き」であることを指摘してい　　ます。　　　　自分のことを先に考えるか、相手のことを先に考えるか、その違いは大きい　　ものです。　　なぜかというと、自分が先だとどうしても自分本位な考えで物事をとらえ　　がちになるからです。自分本位では相手の喜びより、自分の喜びが優先され　　ます。　　ところが、相手の利を先に考えると、相手の喜びのために自分が動いても　　疲れにくく、やりがい、生きがいを感じることができるのです。　　人間には本来人のために何かをすることに、喜びを感じる心の機能が組み込　　まれています。　　たらいの水哲学は人生哲学に通じるものでもあるようです。

  2019年05月26日

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• 【忍耐には見返りがある】

  【忍耐には見返りがある】　★川北義則氏の言葉から―　◎「我慢だ、忍耐だ」といわれると、誰もが及び腰になるが、率先して飛び込　　んでいく人間もいる。　　彼らは勇気ある人たちなのだろうか。それもあるだろうが、もっと大きな理　　由は、我慢や忍耐というのは結構楽しいからである。　　重たい荷物を持つのはつらい。筋肉をつけるときは、そのつらいことをあえ　　てやる。筋肉はいじめないと増えない。　　重いバーベルを持ち上げて筋肉をいじめ、刺激を与えることで「もっとつく　　らねば……」と筋肉細胞が目覚めて増えるのである。　　しかし、筋肉をつけるのに、我慢と忍耐しかないとしたら、わざわざジムへ　　通って筋肉を鍛えようとする人が、そんなに大勢いるわけがない。　　彼らが嬉々としてジムへ通い、顔をしかめて重たいバーベルを持ち上げてい　　るのは、我慢と忍耐の向こうに悦楽が待っているからである。　　スポーツ選手の過酷な練習でも同じ。かつての王貞治やイチローがクタクタ　　になるまで素振りをするのも、傍で思うほどつらいものではないはず。　　ただ入り口で待っているつらさ、苦しさだけは自力で乗り越えなければなら　　ない。大半はそれができないのである。　　人生における我慢、忍耐も同じに考えてはどうか。　　「我慢しなさい」とか「忍耐が大切です」といわれると、多くの人は及び腰　　になる。　　そうではなく、我慢や忍耐が大変なことほど、あとで得られるものは大きい。　　そう信じて取り組んでみる。　　我慢や忍耐の魅力は、やった分だけ成果が自分のものになることだ。　　苦しくて「来なければよかった」と後悔しながら山道を登る。だが、頂上に　　着いて雄大な景色を目の当たりにすると「来てよかった」と思う。　　我慢、忍耐がもたらすのは、あの感覚なのだ。　　「事を忍ぶるは人に敬まはる。忍びざるは人に悪まる」（平安時代の文学者　　：源為憲）　　〔何事につけ忍耐する者は人から尊敬され、忍耐できない者は人に疎まれる〕　　昔の人がよく我慢も忍耐もできたのは、せざるを得なかった側面もあるが、　　実際にしてみて、その効用と悦楽を経験できたことが大きいだろう。　　現代人はあまりにそれを知らなさすぎる。　　我慢、忍耐は、絶対にやって損のない努力なのである。　　（参考文献：川北義則著「人間的ミ魅力のつくりかた」知的生き方文庫）________________________________________　＊我慢をすること、忍耐することはすなわち、苦しくてつらいことだ。　　この考えに誰もがなりやすい。　　ただ、我慢も、忍耐も表現を変えればストレスということもできる。　　そして、ジムで筋肉を鍛える人たちは、忍耐と我慢をストレスの発散として　　とらえている人でもあるのだ。　　人生はおもしろい。　　日頃のストレスを、忍耐、我慢で発散して体をつくり、心の健康を保とうと　　する人もいれば、ストレスの発散のためのお酒や、賭け事で体の健康を損な　　ったり、経済的なリスクを背負い込む人もいる。　　我慢、忍耐を自分のために必要なものとするのか、逃げて楽をしようとする　　のか。どちらをとるかは本人次第。　　我慢すること、忍耐することの意味を考えてみよう。

  2019年05月25日

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• 【いわれた仕事の先にあるもの】

  【いわれた仕事の先にあるもの】　★小林正観さんの言葉から―　◎先日、こんな人の話を聞きました。　　現在２５歳の青年なのだそうですが、２２歳で大学を卒業し３年経った今は　　無職で新しい会社をおこす準備をしているとのことでした。　　彼は大学を卒業後、ある事務機の会社に入りました。　　そして、営業の補佐のようなことからスタートしたのです。　　ある会社の事務所に、土曜日、ある事務機を取りつけるように彼は頼まれま　　した。言われたとおり、彼は事務機をその事務所へ運び、取りつけました。　　が、帰ろうとしたとき、彼は自分の設置した新品の機械と、その隣の機械　　（コピー機かシュレッダーでしょうか）の古くて汚れたものが、あまりにも　　対照的に目に映りました。　　この二つを見比べて、「似つかわしくない」と思った彼は、その古くて汚い　　ほうの機械をピカピカに磨き上げました。　　２台がきれいになった結果、何となく気分がよくなって帰ろうとしたとき、　　ふと床を見ると２台のきれいな事務機に対して、床の汚れが非常に目立って　　見えました。　　すごいアンバランス……。そこで、また彼は床をもピカピカに磨いてしまっ　　たというのです。　　すると、今度は汚れた壁が気になり壁を磨き、次は窓ガラスの汚れが気にな　　り、窓ガラスをピカピカに磨いてしまいました。　　月曜日になって、その事務所の人から電話があり、「あの事務機を取りつけ　　たのは誰か」、「部屋もきれいにしていったのは誰か」ということになったと　　いうのです。　　そして、彼のしたことがわかると、今度はその隣の部屋から「同じ機会を据　　え付けるのに、彼にきてほしい」と名指しで頼まれるようになりました。　　　　そうして彼は、名指しの仕事が次々と入るようになりました。彼の評判はい　　ろいろな会社に広まり、次から次へと仕事が舞い込んできました。　　その会社には８０人ほどの営業マンがいたのだそうですが、彼は何と、入社　　１ヶ月目からその８０人の中でナンバーワンになってしまったのです。　　そのナンバーワンを３年間続け、そして「何か自分なりに、ひとつつかめた　　ような気がする」と思い、退社しました。　　そして現在は、そのつかめたものを元に、何をしようかと考えている最中だ、　　ということでした。　　「給料が安い」と嘆く人がいます。実際に給料が高いか安いかというのは、　　比べることができません。　　というのは、本人は一生懸命に働いているつもりでも、実は「給料分程度で　　いいや」という程度にしか働いていないのかもしれないのです。　　今の話で、事務機を取りつけに行った彼に、義務として部屋を掃除したり窓　　ガラスを拭くという作業は何も要求されていませんでした。　　しかし、彼の美意識として、きれいな機械が一つあり、それが二つになり、　　床や壁もきれいにした結果、窓ガラスもやはりきれいにしたいという気にな　　ってしまった……。　　それは、彼の給料に入っていなかったことなのです。　　しかし彼は、自分の美意識としてそれをやった。　　要求されていたことは１００なのですが、それに対して彼がやったことは　　１５０でした。　　そして、その１５０を続けた結果として、彼には常に５０のお釣りが返って　　きたということです。　　「給料が安い」と不平を言い、それだけの仕事しかしなければ、おそらくそ　　れだけのものしか返ってこないのです。　　要求されたことに対して（１００やってくれたと言われたことに対して）　　１２０返す。１５０返す。　　その余分に返したものが結局は自分の人生を組み立てていくことになるよう　　な気がします。　　（参考文献：小林正観著「この世の悩みがゼロになる」だいわ文庫）________________________________________　＊仕事は生きていくための手段でしかない、と考えたとき、仕事にやりがいや　　喜びを感じることはできない。　　今は、少ない給料で少しでも多く働かせようという企業も数多くあるが、こ　　　れもまた仕事というものの本質からズレている。　　働く人は、仕事のおかげで生活ができ、人間としての成長の場を与えてもら　　うことに感謝し、雇う側は働いてくれる人のおかげで経営が成り立ち社会へ　　還元できることに感謝する。　　松下幸之助さんは「共存共栄」を経営のポリシーとしていた。　　これが仕事の本質であるような気がする。　　『言われた仕事以上のものを仕事で返す』　　この気持ちで仕事をするには難しい時代だが、このような仕事意識をもつ　　ことができれば、仕事はもっと楽しくなるに違いない。

  2019年05月24日

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• 【ネアカな人が成功する理由】

  【ネアカな人が成功する理由】　★ジョンソン・エンド・ジョンソン元社長・新 将命（あたらし まさみ）氏　　の言葉から―　◎肯定人間と限りなく通ずる存在がネアカ人間である。　　成功者は総じてネアカ人間である。A・カーネギーでもロックフェラーでも、　　その伝記を読んでみると、いかに多くの障害や困難を克服してきたかがよく　　わかる。　　その障害に対してどんな心構えで対処してきたかをみると、ビジネスの頂点　　極めたとされる人間は共通して肯定思考でコトに当っている。　　しかも、明るい方へ明るい方へと考えを進めて、周りの人間をも明るくする　　ネアカそのものの行動を取っている。　　繰り返すが、この世の中は人間を通じて成り立っている。　　だからこそ、肯定思考とそれから派生する周りの人間までを明るくするネア　　カな態度は大きなプラス要素といえる。　　私は別にネクラな人に怨みがあるわけではないが、社員を採用する時に新卒　　でも中途採用でも、最終決定に際してはネアカかどうかを重要な要素と考え　　てきた。　　それだけネアカな態度がビジネスの世界では重要だと考えているのである。　　こう言うとネクラ人間はますます暗くなってしまうかもしれない。　　だが、ネアカ、ネクラといっても、誰もが持っている人間の二つの側面に過　　ぎない。　　ネアカ人間といっても、ネクラな部分よりもネアカな部分がある程度上回っ　　ているというだけのこと。　　時には暗いところをみせたりしているのである。　　逆に言えば、ネクラ人間と思い込んでいる人だって、ちょっとした心の持ち　　ようで、ネアカ人間に変わることができる。　　（参考文献：新 将命著　「自分革命」　総合法令）________________________________________　＊本書に次のようなエピソード紹介されている。　◆ある時、中途採用で中年の男性Aさんを採用した。彼はいつも涙を浮かべた　　ように目を潤ませ、背を丸めてうつむいて歩く暗い感じの人だった。　　社内外からはその暗さが嫌がられていたという。　　ある時、社長が上司を通じてAさんに自分に変わって弔問に行かせるように　　命じた。　　後日、弔問先からお礼の使者が訪れてきた。そして、こう言った。　　「こちらのご名代は心から死者を悼（くや）んでくださり、本当にありがた　　く存じました。会場内でも、ご名代のお姿に心を打たれた方が随分いらした　　ようでした」　　上司はAさんを酒に誘った。　　「先日はご苦労だったな。心から死を悼んでくださったと、先方では喜んで　　いたよ。いやご苦労だった。ところで、その眼は治したほうがいいな……」　　Aさんは、すぐに上司の真意を悟った。眼の悪さが自分の性格を暗くし、そ　　れ故に職場のみんなから嫌われていることがよくわかっていたからである。　　その後、Aさんは眼の治療をした。眼が治ると、不思議に性格も明るくなり　　仕事の成功率も増し、仲間たちとも気さくに冗談を言うようになった。　　ある日、かつての暗かったAさんは上司によばれた。　　「社長が、明日、○○会社の社長のお嬢様の結婚式に代理で出席するように、　　とおっしゃっている……」◆　　性格の明るさ暗さというのは、著者がいうように誰もが持っているものだ。　　ただ、その両方のバランスは人によって異なり、表現の仕方も人それぞれな　　のである。　　そして、成功者や自分は幸せ者だと感じる人は、明るい考えを持ち、明るく　　生きたほうが自分も周りにとってもいいことだと信じているのだ。　　人生というのは、心の持ち方で大きく変わるものだという意識を持ちたい。

  2019年05月23日

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• 【運命の公式】

  【運命の公式】　★中島孝志氏の言葉から―　◎人生やビジネスで自分なりの公式、運命観をもっている人間は強い。　　なぜならば、壁にぶち当たったときも、その公式に当てはめれば、どこを直　　せばいいのかがすぐ判明するからである。　　ここで人生に対する公式を１つだけ紹介してみよう。　　たとえば仕事や人生においてこう感じることがときどきあるだろう。　　「なんと運が悪いんだ」。来月の人事異動で本社から地方転勤だ。　　子どももやっと学校に慣れたのに悔やむ。　　さて、ここでの考え方である。私はこう考えるようにしている。　　左側に逆境、右側に順境と書く。真ん中に縦棒を引いて２つに分ける。　　そしてこの逆境、順境の下に思いつくままに、それぞれ逆境、順境と判断し　　た理由を書くのである。思いつくまますべて書いてみる。　　家族全員で書いてみる。さて、どうなるか。　　逆境の項目に書かれていることは、すべて現在から過去に向けての内容であ　　るはずだ。　　反対に、順境と判断した内容は、すべて現在から未来に向けてのものあるに　　違いない。　　自分は過去の思い出に生きたいのか、それともこれからの時代に生きたいの　　か。答えは自明である。　　だから、現在から過去に向けてのデータは捨ててしまう。これはいらない。　　人生の選択で滅入ったときがあっても、その現実はいったいなんなのか、こ　　のようにデータを挙げてみるのである。　　くだらぬことで考え込んでいた自分に気づく。　　１度、自分のケースを当てはめてやってみてほしい。　　飲み屋で愚痴をこぼしている人はたいてい、過去に向かってしゃべっている　　連中だ。　　「あのときこう判断したら、うまくいったのに」「あいつがうまくやってく　　れなかったから、こっちまで迷惑してる」など、逆境のデータに決まってい　　る。　　これが運命の公式である。　　（参考文献：中島孝志著「人脈を広げる３３の法則」サンマーク出版）________________________________________　＊著者は運命観という言葉を用いているが、これは人生観というものに置き　　換えてもよいのではないかと思う。　　人生では選択することが多い。　　選ぶときの基準は、人それぞれだ。　　変更できるものもあれば、変更できないものもある。　　変更できないものなら、自分が下した判断がよくなかったときは、後悔の　　念にさいなまれる。　　しかし、後悔するのは、自分の判断＝人生観に自信がなかったからである。　　自信をもって下したことなら、結果がどうであれ後悔はしない。　　さらに、現在からこれから先のことに目を向けて選択していれば、後悔する　　よりも、よくなるための方法をつけようと努力する。　　運命の公式は、今の状況から新しい世界に可能性を見つけていくものだ。　　だから、この公式で生きるとき人生に躍動感を感じることができる。　　こういう人生を送りたい。

  2019年05月22日

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• 【心を静める力】

  【心を静める力】　★宝泰寺住職・藤原東演師の言葉から―　◎坐禅会に参加した四十代後半の男性が、わたしに聞いてほしいことがあると　　いって残っていた。彼は会社の悩みを語り始めた。　　上司から突然、命じられていた主流の仕事から日のあたらない仕事やポスト　　に回されたり、自分と大して能力に差がないと思った人が自分より早く昇進　　する。　　あまり深刻に考えまいと思っても、不満、嫉妬、怒り、劣等感、恨み、……　　といった悪感情がどんどん起こってきて自分をコントロールできなくなって　　いるというのだ。　　その悪感情に捉われてしまうと、自信が喪失して働く意欲もなくなり、上司　　や同僚の言動がいちいち気になり始める。　　「あいつは自分を無能と思っているのではないか」「あいつが自分の悪口を　　いっているのか」「悪いのは向こうだ。あいつが謝らなければ許さない」と、　　心に疑念と葛藤が生まれ、白黒をつけないと気がすまなくなる。　　それに困ったことに、悪感情に支配されていくと、どうしても人に自分の愚　　痴や悪口を言わないと我慢できなくなる。　　信頼できると思った同僚に不満や人の批判を言うと、多少は一時、鬱憤が晴　　れたような気がするが、同時に相手の心が変化することがわかる。　　人の愚痴や悪口なんか誰だって聞きたくないものだ。味方になった方が得か、　　天秤にかけるだろう。相手の気持ちが引いてしまい、なにか冷ややかな態度　　になった感じがして、言ったことを後悔することにもなる。　　人生においてなにごとも順調で気持ちが晴れ晴れとするときもあれば、思う　　ようにいかず悪感情という煩悩の雲が起こり振り回されることも多い。　　雨風のごとく、思わぬ不都合に叩かれて落ち込むこともある。　　人生は不定（ふじょう）なのだ。　　悪感情の雲は生きている限り絶えることはない。　　悪感情に振り回されないようにするには坐禅をするといい。　　身体と呼吸を調（ととの）えることだ。　　姿勢を正したら、「ひとー」とゆっくり息を吐き、「つー」と息を吸う。　　十（とお）まで呼吸を数えて、またひとつに戻る。　　呼吸に集中すれば、煩悩はつぎつぎと起こるが、ほうっておけばいい。　　起こっては消えていく。　　さらに自分がどっしりとした堂々たる青山たることをイメージして坐ること　　だ。次第に身体全体に気迫みたいなものが湧いてくる。　　本心を悟らなくても、本心が現れてきたのである。　　そうなると悪感情という雲が起きても、起きたら起きたでいい。　　大地に任せてしまえば、あっても気にしなくなる。　　その本心こそ生きるうえで真に拠り所となるのだ。　　この不動の本心こそ拠り所とすれば、悪感情もコントロールできるのだ。　　この力を禅定力（ぜんじょうりょく）という。　　（参考文献：藤原東演「禅・あたまの整理」知的生き方文庫）________________________________________　＊心を静めることを禅定というのだそうだ。　　乱れていた心の状態が、穏やかになるとそれまで感じていたストレスは軽く　　なっている。　　ストレスがなくなった分、気持には余裕が生まれている。　　その余裕で自分の心を、あらたに見つめ直していく。　　坐禅できる環境でなくても、姿勢を正して、深呼吸をするだけでも気持ちを　　静めることはできる。　　数分の時間があればできないことはない。　　習慣にすれば、感情のコントロールのコツも身につく。　　禅定力を養おう。

  2019年05月21日

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• 【自分が「原因」となろう】

  【自分が「原因」となろう】　★美容室２４０店舗のオーナー・國分（こくぶん）利治氏の言葉から―　◎２５歳で経営者になると決めていた私の最初の目標は、とにかく一日も早く　　店長になることでした。　　私が経営者になりたいと思ったのは、人に言われて何かをやることが嫌いだ　　ったからです。　　同じ働くなら自分の自由に仕事をしたい。そう思っていました。　　そして、若い頃から、「自由」には「責任」が伴うということも漠然とですが　　理解していました。　　組織の大小にかかわらず、会社の中で一番責任を負うのが経営者です。　　自由にやった分、結果には責任を負うのは当然のことです。　　これは私にとっては当然の理屈なのですが、成功できない人はこの理屈が分　　かっていないようです。　　あまりにも責任から逃れようとする人が多い。もしくは、責任を問われるの　　が嫌で最初から責任の及ばない仕事を選ぶ。　　逃げるといえば、「失敗（悪い結果）」という現実から逃げ出す人がたくさん　　います。リスクのないビジネスなどありません。　　どんなビジネスにも必ずリスクはあります。　　ですから、時には失敗することもあります。　　そこでいちいち逃げ出していたら成功はつかめません。　　「結果」の対語は「原因」です。原因があるから結果があるのです。　　原因と結果の関係にはもうひとつ、「条件」という要素が加わってきます。　　条件には、人、モノ、金という三つの要素があります。　　さて、原因、条件（人、モノ、金）、結果と並べましたが、自分はどこに入　　っていると思いますか？　　そうです。「自分＝原因」です。　　よい結果を出すのも、悪い結果を出すのもすべての原因は自分にあるのです。　　しかし、当社のスタッフやフランチャイズオーナーにも言えることですが、　　原因を条件のせいにして逃げる人が本当に多いのです。　　「店が流行らないのは、立地が悪いから」（条件＝モノ）　　「リピーター率が悪いのは、いい美容師が店にいないから」（条件＝人）　　「売り上げが伸びないのは、不景気だから」（条件＝金）　　私は会議で言い訳ばかりする店長やオーナーには、「自分が原因になれ！」　　と叱責して意識改革を促します。　　原因と条件を混同してはいけません。　　悪い結果を招いた原因はすべて自分にあるということを。　　自分以外の要素はすべて条件なのです。　　悪い結果という状況を好転させるには、原因である自分を変えるしかないの　　です。　　「もっと頑張ろう」とか、「もっとこの分野について勉強しよう」と、自分　　の中の変化についてだけいつも見つめるようにしていけば必ず結果がついて　　きます。　　しかし、条件を原因だと思っている限り、本当は自分が変化しなければなら　　ないことに気がつかないのです。　　（参考文献：國分利治著　「地道力」　扶桑社）________________________________________　＊自分が責任をとる、ということの意味を理解しているのは経営者だけでなく　　今のビジネスマンの多くが自覚している。　　社員一人一人が経営者である、との言葉は松下幸之助さんのものだがその　　意識にはそう簡単にはなれない。　　結局は責任感の問題になるかもしれないが、話を広げるなら責任感の強い人　　ほど、よき社員、家庭ではよき家族の一員となれる人であろう。　　責任感を過度に感じて、心の病になる人も増えてきているのはその人の　　メンタルバランスのとり方によるところも大きい。　　成功する・幸せになるために努力をするが、それが実現しないときに勘違いす　　るのは、条件が悪いことを原因だと思うこと。そうではない。　　すべては自分から始まる。

  2019年05月20日

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