第１の扉＠佐藤研

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• 大会引率

  　雨でも降ってソフトテニス大会が中止になった時のために、一応手軽な勉強道具は持っていく。が、今回は霧雨から曇天にはなるものの、ほぼ予定通りに試合が運んだので、基礎作業は行き帰りの電車の中のみであった。　今回持って行ったのは、宗尊親王の家集関係。えっ、宗尊親王って誰？？？というのは普通の反応。あっ、吹越満ね！！！という失敬千万な輩のために申し上げよう。後嵯峨院皇子にして、鎌倉幕府第６代将軍である。はっきり言って、ＮＨＫはこの宗尊親王（時宗）にしても後白河（義経）にしても、エキセントリックではないか！宮家をバカにしているのか？　この宗尊親王の家集に『瓊玉集』というものがあり、将軍時代の詠作が撰歌対象になっている。成立は文永元年（1264）。この家集に収められている歌の別出状況をちょっと調べていて、新たな重出歌を見つけた。ちょっと嬉しい。

  2005.05.10

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• 鶴見にお邪魔

  　鶴見大学附属図書館第105回貴重書展にお邪魔する。今回は紫式部学会・和歌文学会の後援で「古今集1100年～人のこころを種として～」という企画。『古今集』や古注釈の写本・板本が幾つか展示されていた。そしてなんといっても、この業界ではホットな古筆歌切れが、７点展示されているのが目を引く。　展示番号１番は伝宗尊親王筆平安時代後期写（←この段階で既に変なのだが、一応伝承筆者ということで）の１葉。『“関戸本”古今集』として伝わる写本から切り取られた１葉で、「たちわかれいなはの山の～」に始まる巻八離別部の巻頭部分９行であった。近世期の写本に慣れた自分にとって、瞬時には判読しづらい文字であるが、古風な味わいのある逸品であった。この他６点も平安～室町初頭の名物切ばかりで、いずれもいずれも優美な筆跡である。比較するのもおこがましいが、自分の持っている古筆切れとは風格が違う（軸装もしていないし）。　冊子体裁では、『嵯峨本古今集』。“嵯峨本”と認定するかどうかはさておき、本阿弥光悦流の書体で板行された本の雰囲気を持ち、典雅な味わいであった。　自分のような仕事をしていると、ついつい本文の差異にばかり目がいってしまいがちであるが、文字自体の美しさを忘れてはいけないと思う。　それにしても、写本などの展示ケースの空間を埋めるように、ごく小さい和紙で折った鶴や亀、また雛遊びに出てきそうな小さな道具類が配置される。今回のような古典作品の展示になんともふさわしい雅なものだ。もしかしたら、館長先生の思いつきか？以前の展示にもあった気がするが。　帰りに桜木町に寄って、能を観る。鎌倉能舞台の「能を知る会横浜公演」である。今回は法華信仰をテーマに、狂言『宗論』と能『身延』という組み合わせで、稀曲『身延』は初めての鑑賞。法華経によって成仏するということを取り込む作品は幾つもある中で、日蓮上人を描く現行曲『身延』『現在七面』の関わりが興味深い。この会の主催であるシテ方観世流の中森貫太氏も話していたが、為政者の日蓮宗信仰が少ない分、作られる曲も少ないとのことで、それならば逆にどういった背景でこれらの曲が作られたのかという点が気になる。おそらく近世前期辺りか？？？また、詞章自体の関わりは感じられなかったが、七面山信仰があるのかないのか。この辺りは研究している方もいるかもしれない。　本文の上で気になる点が幾つかあったのだが、予習なしで臨んだためなんとも判断しかねる。せめて『謡曲大観』のコピーでも持っていくべきであった。

  2005.05.07

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