はんぺん

貴重な戦争証言は、戦犯ヒロヒト言及とセットでなければ、生きてこないのではないか？　2024-8-28　はんぺん

平和記念会館、平和資料館などに、良く行く。戦争中の貴重な証言や写真などは、遺しておかねばならない・・・

　未来の社会を担う若者たちは、先人の（過ち）を知っておいてほしい・・・それをベースにして、未来社会の建設に励んでもらいたいから・・・

しかし、こういう地道な（勉強）は、今の時代にあっているのだろうか？と思う事が、多くある。こういう記念館、資料館に足を運ぶ人は、とても少ないの現実だ。年配の高齢者が、目につく事が多いのだ。

若い人は、どうだろうか・・・（かわいそう）（戦争は、イヤ）・・・反応は、様々にあると思うが、戦争の残虐さ、無意味さは、いくらかは伝わっているとは思う。

　しかし、この享楽的価値観が優位の現社会で、戦争を問題意識として、考える事のできる（将来を担う）若者たちが、どのくらいいるのだろうか・・・とも。

もう一つ、考えるのは、商業新聞の限界の事だ。

そう（天皇制タブー）の事。戦争を始めたヒロヒト（裕仁）に触れる記事は、まったく見当たらない！！　　これが、現実の日本の社会。

戦犯ヒロヒトは、その責任の重大さにも拘わらず、マッカーサーの忖度で、戦争犯罪を追及される事なく、生き延びて、寿命を全うした。

一方、多くの民衆が、戦争を始めたヒロヒトのために　殺された・・・その数、日本人310万人、アジア民衆2,000万人だ。

　いつも苦々しい思いで、敗戦記念日を迎える・・・

皆さんは、どう思われるか？　　はんぺん

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模擬手榴弾手に匍匐前進の訓練　（声）語りつぐ戦争　　2024年8月15日 　　無職　Ｓ（宮城県 ９０）　朝日新聞

　仙台市北方約５０キロの寒村の国民学校で学んだ。１９４５年５月ごろ、体育が突然、２０歳ほどの若い先生の担当になった。

　男子だけ、行進の訓練から体育が始まった。２列縦隊、それから４列縦隊と進む。この軍事訓練の究極の目的は、薄茶色をした瀬戸物製模擬手榴（しゅりゅう）弾の投てき訓練であった。

　一人ずつ地面を匍匐（ほふく）前進して適当な距離まで進むと、上半身を起こす。手榴弾のピンを靴のかかとに打ち付けるまねをし、桜の木の間に貼ったムシロを目がけ、五つ数えて投げつけるのである。

距離は１０メートルほどだっただろうか。何のためにするのか、攻撃の目標物は何であるか、具体的には教えられなかった。当時、先生の言うことは絶対で、子どもは従うしかなかった。

　８月１５日に敗戦とならず戦争が継続されていたら、我々児童はどうなっていただろうか。本土決戦となれば、敵軍戦車に攻撃要員として駆り出されたであろうか。今でもその恐怖に、ぞっとする思いである。

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敗戦境に先生が変化、不信募る（声）語りつぐ戦争

　　2024年8月15日 　　主婦　（東京都 ９１）　　朝日新聞

　私は１９４４年春、国民学校５年生で、東京・駒込から長野・佐久地方に縁故疎開しました。弟と２人、母の姉の家でお世話になりました。

　授業をとりやめ、出征兵士さんの家に農作業に行くこともありました。

　ある日の放課後、職員室に呼ばれました。学校では全てが軍隊式になっていて、「○○（名前）、○○先生に用事があって参りました」と大声で言ってから入ります。職員室で女先生から厳しく叱られました。私が「東京に戻って母に会いたい」と作文に書いたからでした。

　戻された作文帳には、「こんな弱音を吐いてどうするか。大日本帝国の青少年たる者、アメリカがせめてきたら一人一殺、竹やりを持って戦うんだ」といった内容で先生の赤ペンの字が、ぎっしり書かれていました。私の書いた分量の倍ほど。

　それから９カ月後、４５年８月の敗戦。同じ先生が「民主主義の国になった」と言ったのです。子ども心に人間不信の悩みが始まりました。