[つれづれなるままに] カテゴリの記事

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  天気。

  何十年ぶりかの年末の大雪。元旦、二日は、残雪はあったものの、ここちよい晴れ間で、おだやかに。そして、今日はまた雪。一日として、同じ天気なし。違うものは、雲と気温。雲が雨をもたらす。そして、気温が低ければ、雨が雪に変わる。いつも変わらぬ太陽。変わるのは、雲と気温。どちらも、空(そら)に存在する。こころのしくみとの共通点。変わらない、こころ根の本性。変わるのは、こころ遣いと気持ち。こころを晴らすも、曇らすも、こころの使い方しだい。エネルギーを与えるも、奪うも、氣の持ち方しだい。使い方と、持ち方。選択の自由。自由意志の行使。意(こころ)・口(ことば)・身(おこない)の三位一体、一心同体。変わらない本性の存在を、信じること。信じるためには、証拠は要らない。信じるためには、条件は要らない。ただ、ありのままを信じること。ありのままとは…天にみなぎる氣。地に養われる命。心に刻まれた原初の境地。すべては、空(くう)性で結ばれている。完璧なまでのバランスで。年頭に、天を仰いで想う。かく、地に足をつけて生きること。不調和を調和に。我善しから、すべてよしに。先走り(未来)と過ち(過去)の｢あやま知(頭思考)｣から、｢今ここ｣の真誠(まこと)の｢元(もとつ)氣(肚得心)へ。今ここで、我に誓う。天地心とともに、｢元氣いちばん｣に生きること。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2006年01月03日

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  経営者塾－３。

  経営者は、プロダクト・アウトではなく、マーケット・インの発想に徹する。つくり手、売り手の立場ではなく、使い手、買い手の立場に立って、ものづくりやサービスを提案、提供しているだろうか？究極のサービスとは、ケースバイケース且つ、お客様への個別対応で、そのときにいちばんうれしいこと、楽しいこと、してほしいことをして、喜びをつくりだすこと。満足、感動、感激、感謝。それらを与え、感じてもらうためには、まず自分自身が｢今ここ｣にいて、今ここの、相手の気持ち、感情、状態を感じようと、｢ほんとうを知りたい｣と、意図しなければならない。意識的な意志決定。迷ったら、相談すればいい。わからなければ、聞けばいい。聞くは一時の恥、知らぬは一生の恥、聞かぬは末代の恥。同じ恥なら、一時の大恥をかけばいい。自分の知らないことは、まだまだたくさんある。無知の知。知らないことは、知っている人に教えていただくという、謙虚さを。三人寄れば文殊の智慧。三本の矢の教え。ワンマン経営は、創業期こそ力を発揮。成長期、安定期には、色々な人材を、人財として活かすことが大切。たとえ経営者にとって使いにくい、扱いにくい社員さんであっても、自分にない素晴らしいところが必ずある。それが、個性であり、持ち味。アクセル人間ばかりでも、ブレーキ人間ばかりでも、うまくいかない。バランスと調和。衆知を集め活かす、スパイラル経営。ただし、最終決断と責任は常に、｢今ここ｣自分にある。戌年を迎えるに当たり、あえて、犬型人間よりも猫型人間を意識しよう。忠誠心、義理、恩義を大切にしながら、こびない、へつらわない、自由気ままに、ありのままに。ネアカ、のびのび、へこたれず。いつも今ここ、ありのまま、経営者としての学びと楽しみ。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月27日

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  経営者塾－２。

  経営者は、自分だけが働いてはいけない。どんなに経営者一人ががんばっても、普通は２割から５割増し。よほど死ぬ気になってやったとしても、２人力から３人力。それなら、まわりの人に十二分に働いてもらうほうが、百人力、千人力、万人力…と、企業の総合力は乗数効果的に高まっていく。たとえば、一人の社員さんが、２割増の働きをしたとき、そんな社員さんばかりが１０人いれば、全体では６倍を超えてしまう。ただし、そのなかの半分の人が２割減の働きをすると、全体でも、２割近く減になってしまうのである。だからこそ、社員さんのやる気を阻害しては何にもならない。しかし、やる気を殺ぐのは、実に簡単。相互信頼関係を壊せばいい。経営者が何を考えているか分からないまま、給与体系、評価基準が不明確なまま、女性社員はもちろん、社員はすべて丁稚扱い…等々。経営者は、難しいことを言う必要はない。小理屈をこねる必要もない。｢みんなで喜びを創造し合い、分かち合い、みんなで幸せになろう！｣ただ、それだけ…。そして、率先垂範。まずやってみせ、言って聞かせて、まかせてやらせ、褒めて、助言して、社員を活かす。活かすとは、やりがい、生きがいの自覚。自分でやれば何でもできる経営者が、敢えて自分でやらないで、社員さんに任せて、その成長を待つ。そこにゆるぎのない、損得を離れた、尊徳の師弟関係が生まれる。こころの喜びこそが、真の幸せ。自分の命を光り輝かせ、ほんとうの自分と再会し、本心を浄化し続ける。それが、命の使い方、経営者のほんとうの｢使命｣。今ここで、再確認。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月26日

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  経営者塾－１。

  経営者は先ず、自分を｢はかる｣、｢ものさし｣を持て。図る、計る、測る、量る、諮る。物差し、物指し。自分の、基準、尺度、目盛り。差は、差異、差違。異なる、違う、ということ。異なったもの、違うものを、単純に引き算(比較)して、差を出すことはできない。自分と相手との差は、はかれない。なぜなら、単位や目盛り(メモリー)が違うから。身長２ｍの人と、体重１００ｋｇの人とは、どちらが大きいか、と比較できない。あるいは、１００ｍを同じ１０秒で走る人と馬とでは、どちらが速いかは、決めることができない。自分を｢はかる｣、｢ものさし｣とは、自己認識。自分が、自分をどう意識し、認めているか、ということ。それをありのまま表現し、他に押し付けるのではなく、理解してもらう努力をする。会社を経営するのであれば、自分は、会社をどのような会社にしたいのか？そのレーゾンデートル(存在価値、存在理由)を自問自答し、明確にすることが先決。自分を｢はかる｣、｢ものさし｣とは、航海に必要な海図と羅針盤。現在地を確認せず、目的地を示さずに、ただとにかく｢船出しろ｣とは、多数の船員の命を預かっているという自覚がある船長なら、決して言わない。｢我々は、今この地点にいる。この船の航海の目的は、これだ！そのために、この目的地に、みんなで、この船を着かせるんだ！｣そして、目的地にいたる航路については、衆知を集め、臨機応変に、船員を信頼し、任せてしまう。学びと成長、喜びと幸せ、やりがいと生きがい、こころの豊かさと浄化のために…。名船長。誰もが、はじめから大船を統率、引率できるわけではない。まず一人乗りの自舟から。今ここで、キャプテンの自覚から。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月25日

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  忘年会。

  今年度、社員さんの出入りが例年以上にあり、久々に、会社忘年会を開催することになった。特別の事情のある人を除き、ほぼ全員が揃った。企画等、幹事役にお任せし、会費の足りない分の補助役で、私も出席させていただいた。ただし最初の乾杯の挨拶だけで、あとは無礼講。お得意先のお店を使わせていただいたのだが、料理もとてもおいしく、なによりみんなと楽しい場と時間を共有することができた。改めて想う。コミュニケーションは、双方向だということを。共感、共鳴、共振、相互理解に基づく相互信頼だということを。身分、地位、肩書き、礼儀、礼節等々、もちろんある面では必要である。社会生活を営む上では、ないと困る場面がほとんどなのかもしれない。でも、決していつも必要なわけではない。逆に、それに囚われてしまうことによって、見えるものまで、見えなくしてしまうことが多い。お酒が入ると、アルコールの力が人の心を開く。お酒が入らなくても、自分を素直に表現できる人は、少ない。どこかに相手に対する遠慮や、警戒心が入る。こんなことを言ったり、したりすると、相手にどう思われるだろうか。有利・不利、損得、善悪の価値観による判断づけ。その恐怖心が、こころに鎧を着せ、ありのままの想いの湧出に蓋をしてしまう。アルコールと似たような力をもっと安全に、いつも手にいれる方法がある。いつも自分のこころを喜びで満たすこと。そのとき、脳内は、快感ホルモンで満たされる。いつも今ここで、素直に自分のやりたいことを表現すること。自分のやりたいこととは、人に喜びを与えられる自分を喜ぶこと。喜びの創造と相互交換による、相互交歓。喜びに満ちた命を、光り輝かせることで表現すること。苦しみでこころを浄化する方法もある。喜びでこころを浄化する方法もある。選択の自由は、いつも今ここにある。ありのままの自分が、自然に幸せで美しい。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月12日

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  人だから。

  季節的に、午後５時になるとすでに日が沈んで、空は真っ暗。そんな空を見上げながら、あるホテルの前を通りかかった。地元では一番の規模とサービスを誇る。いつも色々な会合等でもお世話になっている。先日の結婚披露宴もこちらであった。地下駐車場の前に係りの人が立っている。そこへ、ホテルの利用客が、入庫しようと停車される。その係りの人の声が大きく響く。｢満車です！｣ただひとこと、それだけ……だった。確かに、入り口には｢満車｣のランプが明々とついている。見ればわかる。だからこそ、そこに係りの人がいるのではないのか。ホテルに用事があって、車をホテルの駐車場に入れたい、と思ってきている人は、まちがいなく大切なお客様である。そのお客様の思いを、その人は、感じられなかったのだろう。来ていただいて、ありがたい、という想い。満車で、申し訳ない、という想い。別の駐車場をお勧めしなければ、という責任感。何か自分がお役に立てないだろうか、という使命感。もしかしたら、ホテルマンではなく、臨時のアルバイトの人だったのかもしれない。でも、お客様にとってはそんなことは関係ない。お客様の思いを汲み取れず、ただ｢満車です！｣と言うだけなら、かえって、その人はいないほうがよかったのかもしれない。こんな風景を目にすると、かつての自分の体験も思い出される。東京からの大切なお客様の宿泊、ということでそのホテルの本店の支配人とも懇意にされているそのお客様のために、ＶＩＰ用の特別室が用意された。ところが…。湯船の蛇口から、茶色ににごったお湯が出たというのである。あああぁ…。一事が万事。人のふり見て、我がふり直せ。真のサービスとは、相手の立場に立って、相手の気持ちを汲んで、今、何をすることがその人に、いちばんの喜びを与えて差し上げられるか、ありのままを感じ取り、即座に実行することである。こちらの思いついたサービスメニューを、お客様に押し付けることではない。ひとりひとり、望まれるサービスが違う、ということ。しかも同じ人であっても、そのときその場面によって異なる、ということ。しっかり自覚しなければ。ケースバイケースと個別対応。頭でわかっていても、難しくてできないとしてしまえば、やらない結果が、やってくる。相手に喜んでいただきたい、喜んでいただくことによって自分も喜びたい、という想いにひたすら素直に取り組むことができれば、やった結果が、やってくる。想いが遣ってくるから、思い遣り。人だから、人の気持ちがわかる。自分が、人の代表だから。自分を通して、人を観る。自分を知れば、人が理解できる。まず自分。今ここに、しっかりと。自分を通して、すべてとつながる幸せを。ただ、ありのままに。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月11日

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  桃太郎。

  今読んでいる本の中で、桃太郎が桃から生れて、鬼退治に出かけるまでの間、ぐうたらで働きもせず、協調性に欠けていたが、まわりは非難することも、無理に働かせることもせずにそれを許し、誰からも親しまれ愛されていた、というくだりがある。ちょっと、ヒーロー桃太郎に対するイメージが変わる。それでふと、以前にも書いた、自己啓発セミナーのことを思い出した。｢ストレッチ｣という自己表現の実習。自分の持っている固定観念の殻を破り、柔軟性のある人間に変わろう！ということだった。ほとんど、中学生の時にやった学芸会のイメージ。各自が講師から指示されたバレリーナ・芸能人・アイドル・スーパーモデル・アニメ主人公等々の与えられた役柄を、あり合わせの手作り衣装、小道具を用いて表現する…。私は、桃太郎になった。桃の形、ゆらゆら川を流れる様子、桃から生まれ出る瞬間、そして成長し、犬、猿、雉を供に鬼退治の旅へ…。それぞれの場面を、それなりにパフォーマンスした。そして、クライマックスの鬼との対決。桃太郎は、こう言ったのである。｢私は戦いにきたのではない。ただ、話をしにきたんだ。観てほしい、私が持っている武器を今ここにすべて捨て、もう今後一切、使わない！と、誓うことを…｣｢もう争いはいやなんだぁ～～～～！｣と、手にした手作りの刀を思い切り、たたきつけ、投げ捨てた。人と鬼の心の通い合いによる、真の和解。戦わずに、鬼を信伏・心服させてのハッピーエンド…。たぶんに自己満足の世界で、他の受講生や講師はただあっけにとられ、ほとんど理解できなかったかもしれない。でも、そのとき、確かに私は決めたのである。もう、武器は手にしない、もう、誰とも争わないと…。自分に正直に生きる。自分の本心に素直に。こころの中の葛藤が、外に争いの現象を引き起こす。こころの浄化がすべて。そうわかっているのなら、そうすればいい。ただひたすらに。今ここから、新桃太郎伝説。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月07日

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  神前にて。

  快晴の空。澄んだ空気。今朝は、放射冷却現象で霜が降りた。仕事の合間、ご縁のある二上山麓の神社にお参りする。最近は、どこの神社においてもお願いごとをすることはない。ただ、日々のご守護に対する感謝の言葉を述べ、頭を下げる。しかし、かつては、いろいろと勝手なお願い事をしてしまった。また、ご縁がありながら、知らず知らずに無縁にしてしまったことも…。実は、これが、不敬、不遜、不徳、不実の罪にあたるのだ。神様の立場に立ってみると、よくわかる。あらゆる一瞬一瞬において、守護をしていることに気づきもせず、それを当たり前と感謝もせず、新たに自分勝手な心願を、わずかの賽銭とともに、忘れた頃にやって来ての大願掛けをする人々。度量の大きな神様だから、許してはいただいているが、とてもその想いが、まっすぐに通じるとは思えない。神様だって、お忙しいのだ。願い事をかなえる順番にしても、優先順位は、やはり、自分の存在を信じ、ただひたすら感謝してくれるものがかわいくなるのは、神情なのではないだろうか。日々、尊いご守護、ご加護を賜りましてありがとうございます。今までの、不敬、不遜、不徳、不実を心からお詫び申し上げます。あらためての、ご供養を捧げさせていただきますこと、お許しください。キーワードは、やはり、今ここで、ありがとうございます。今まで、ほんとうにごめんなさい。そして、畏れ多いけれど、神さま大好きです。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年12月01日

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  結婚披露宴。

  日頃お世話になっている檀那寺の若上人が、今日、結婚式を挙げられた。午後一時から自坊の仏前で厳かに挙式。午後四時過ぎから始まった披露宴は、午後八時近くに漸くお開きとなった。お寺さん、檀信徒の皆さん、両家のご親戚、新郎新婦の友人等、総勢230名余りの方々の祝福に包まれた、あたたかく盛大なものだった。若上人は、つくづく幸せだなぁと想う。亡くなられた先代の御前様にも、今日の二人の姿をお見せしたかった…。若上人は、今でこそ若上人と呼ばれているが、まだまだ若いが、今日までいろいろ、紆余曲折の人生であった。お寺の長男として生まれたが、彼が生れたときにはすでに、先代の御前様が、縁あって引き取られ育てていらした義兄弟が二人いた。そして、すぐに年子で次男が生まれ、続いて長女、三男、四男と、大家族の中で育った。二人の義兄弟と、四人の妹弟の間で、長男という意識、お寺の跡取りという自覚は、持ちにくかったのかもしれない。高校も普通高校を卒業し、音楽の道に進みたいということで、バンド活動を始めるために、県外へと、家(寺)を飛び出してしまった。家族をはじめ周囲には、相当心配をかけたものである。髪の毛は金髪、服装も行動もまさにいまどきの若者。誰が見ても、お寺の子息とは思えない。檀信徒の間でも、お寺さんになられるとは、ほとんど誰も想っていなかった。私だけが、何となくだが、なぜか確信していた。｢この人は、間違いなく、このお寺の三代目であり、自分には、この人を支えていく役目があるんだ…｣と。だから、｢大丈夫。ちゃんと立派なお寺さんになられるから｣とひとり公言していた。先代の御前様も、｢今は、ほおっておきなさい。なるようになるから｣とおっしゃりながらも、やはりいろいろとご心配されていたようである。実際には、その御前様の逝去が、彼の大きな転機となった。何かが伝わったのだろう。死して、何かを伝えられたのだろう。それは、失くしてわかる深い愛の有難さであった。逝去の翌平成13年、修養道場に入り、正式にお寺さんの資格を得、すぐに今度は、日蓮宗中山法華経寺の寒壱百日の大荒行に入行。昨年、再行を終えられ、今は誰が見ても立派な若上人である。本日の来賓の祝辞の中での言葉を紹介します。私がお寺さんになるとき、お世話になった方から、こんな、はなむけの言葉をいただいた。｢○○ちゃん、立派なお寺さんにならなくていいから、ただ、｢ありがたい｣と言われるお寺さんになるんだよ｣と。その言葉が、あれから40年以上たった今でも忘れずに、戒めとして残っています。これから、二人でまた新たな行の道を進まれる。その道には、いろいろな難も有るだろう。その難を乗り越えていくところに、魂の成長があるのだよ。難が有ること、それこそが、文字通り、有難いということなのだから。若上人、ほんとうにおめでとうございます。今日、最後の挨拶の中で流した感謝の涙、修行の道を歩き続ける決意を、これからも忘れずに…。そして｢あ～ちゃん」がいつも必ず見守ってくださっているということも。私は、先代の御前様と同様、今でも若上人はじめ、お寺の皆さんから｢にいちゃん｣と呼ばれている、幸せものである。今日のよき日に、お二人の門出に、こころから、乾杯！注）あ～ちゃん：先代の御前様の愛称。庵主(あんじゅ)さまの｢あん｣と｢おばぁちゃん｣を掛けて、｢あ～ちゃん」と呼ばれていらした。今、ここにしかいない、愛がいっぱいの｢ほんとうの自分｣を再発見し、｢こころの本性(心)｣を覚醒した目でしっかり自覚、確信できます。こころのしくみを学び、こころの浄化が自然にできるようになります。自身と自信をもってお勧めします。安心して、ゆだねてみてください。

  2005年11月28日

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• 情報交換会。

  東海北陸地区のＰＴＡ安全互助会連絡会・情報交換会に16日、17日と福井市まで行ってきた。愛知県、三重県、福井県、石川県、富山県、岐阜県、名古屋市の６県１市の県Ｐ連・市Ｐ連構成メンバーで、東海北陸ブロックＰＴＡ研究大会を毎年開催している。今回は特に安全会関連の情報交換会ということで、立場上、出席させていただいた。富山県は、設立から26年、財団法人化から９年経過し、全国でも先進地的な立場にあり、質問を受ける立場にある。が、よくある会議にありがちな、テーマが絞りきれていないということで、各事務担当者が、各県・市Ｐ連の現在の悩みをとうとうと述べるだけに終わってしまった。これまたよくある、本音の話は、懇親会および２次会で…盛り上がった。ＰＴＡという組織自体、現在も存続している以上、きっと役割や意味があるとは思う。しかし本来、親が我が子をしっかりと愛し育んでいたならば、どうしても必要な組織ではないようにも思う。ましてＰＴＡ役員として家を空けるには、家族の理解と協力が必要だ。特に、その間、我が子は…？我が子以外の子供たちのお世話をすることは、大きな意味で、我が子のためにも必要なことだ。が、まちがいなく我が子とともに過ごす時間は減る。親子のふれあいは共有する時間の多少ではないが、少ないならその分、質を充実しなければならない。子供たちから見たら、親が元気でいつも笑顔で輝いている姿は、何よりの生きるお手本かもしれない。いや、そうであってほしい。そうでなければ、やりがいがない。懇親会や二次会で、いつの間にか私は、他県のお母さんたち相手に、人生論を熱く語っていた。まず、自分が｢幸せを感じる｣ことの大切さを。いつか｢幸せになる｣のではなく、いつも｢幸せである｣ことを。

  2005年11月17日

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• 勉強嫌い。

  まわりからは、勉強好きに思われている。本人は、勉強は嫌いである。学生時代でもう十分であると思っている。でも、本は今でもよく読むし、興味のある講演会やセミナーにもよく出席している。上場企業の会社社長が主宰されている塾や、まちづくりのボランティア団体にも複数所属している。どう見ても、十二分に勉強好きに見える。ふと気づく。勉強が嫌いというより、試験・テストが嫌いなのである。さらに気づく。要は、人から評価される、チェックされる、判断される、それに基づいて指示される、強制されるのが大嫌いなのである。あぁ、なんと妙なプライドの高いこと。さらに、さらに気づく。なんだ、その嫌いなことっていつも自分が人に対してしてることじゃないかと。人からコントロールされるのが大嫌いなくせに、人をコントロールしようと望んでいる自分。黄金律が存在する。投げかけたものが、返ってくる。投げかけないものは、返ってこない。許す者は許され、許さぬ者は許されない。裁く者は裁かれ、裁かぬものは裁かれない。人をコントロールしようと投げかけているから、人からコントロールされることが返ってきている。こころのしくみも、黄金律に基づいている。それは、心の本性に自他の区別、分離は無いからである。投げかけている相手が、自分そのものだとしたら…。投げかけるのも自分、受け取るのも自分。投げかけられるのも自分、受け取られるのも自分。すべては、自創自演。自分のこころの浄化が進めば、すべてが浄化される。自分のこころが平和になれば、すべての世界が平和に包まれる。そうならなくてもいいけれど、そうなればうれしい。でも、そうならなくてもいいけれど、そうなればもっと楽しい。でも、そうならなくてもいいけれど、そうなればもっともっと幸せ。勉強嫌いでよかった。今ここで、自分で自分を学ぶことを知ったから。自分の制限は、自分ではずすことに気づいたから。すべての存在に、今こそありがとう。今まで、ほんとうにごめんなさい。そしてこれからも、みんな大好きです。

  2005年11月15日

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• 虹。

  一天にわかに掻き曇り、土砂降りの雨がフロントガラスをたたく。最近の雨は局地的に、大雨をもたらす。以前の、おだやかにしとしと降り続ける風情がなくなってしまった。今降っていたかと思えば、またすぐやんでしまう。あるいは、ちょっと車を走らせただけでまったく雨の気配がない。海温上昇のせいなのか、不安定な気温のせいなのか、雲の動きが、雨雲の種類が、ずいぶん変わってきているようだ。それによって温帯の雨が、熱帯の雨へと様変わりしている。バケツをひっくり返したような降りかたをしていたかと思うと、ピタリとやんでしまう。いかにも、男らしい降りかた…。(いや、今だったら、女性らしい降りかた、というべきなのだろうか)。やがて雲の切れ間から、太陽の光があふれ出す。光のカーテンがゆらゆらと揺れるようだ。そして、ふっと気がつくと、太陽を背にした空に、黒雲をバックに大きな虹のアーチ。あぁ、今日は二重の虹だ。なんとなく、不思議にうれしくなる。虹を見ると、なにかいいことが起こりそうな予感。幸せが埋まっている場所を教えてくれる、ナビゲーター。雨の降りかたが変わることによって、虹との出会いが多くなった。気づきが増えることで、虹が増える。もしかしたら、まったく関係のないことかもしれない。でも、自分がそう想えるのだから、それでいい。今ここの、ほんとうの自分を信じたい。信じることで、私の光や輝きが増すのなら。それが虹を増やし、地球を照らす光となるのなら。

  2005年11月09日

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• いろいろな自画像。

  なんでも悪いのはすべて他人、と考える人。なんでも悪いのはすべて自分、と考える人。なんにも悪いものはない、と感じる人。なんでも善いのはみんな他人、と考える人。なんでも善いのはみんな自分、と考える人。なんにも善いものはない、と感じる人。自分の中にも、他人の中にも、考える人、感じる人、いろいろな人がいる。自分はどの人であることを選ぶのか、他人の中にどの人を見出すのか、与えられた自由意志による、自分の選択次第で、どの人で生きるかを選べる、ということ。そして、自分と他人を区別している自我がなくなったら、無我から真我に気づいたら、さらに、善と悪の価値観を手放すことができたなら、善悪不二と気づいたら、そこには、あるがままの世界が開かれる。すべてはすでにあるのに、すべてがあるようには見えない世界。それは、ほんとうの自分が見えていないだけ。なぜか、ほんとうの自分がそこにいないだけ。つまり、ほんとうの自分を見失っていただけ。永遠の今ここに在り続ける、ほんとうの自分。それさえ想いだしたとき、すべては明らかに。人生という、広大な真っ白なキャンバスに、自由自在に命そのものの輝きを表現すればいい。本心が自らの命の絵を描こうと決めたとき、あらゆる絵の具や絵筆は肉体と一体となり、ボディペインティングの傑作が、そこに生まれいずる。唯一無二の、大宇宙の作品として。

  2005年11月06日

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• パラドックス。

  「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」他力をたのみとしない善人でさえ往生できる。ましてや、悪業に苦しみ、ひたすら他力をたのむ悪人が往生できないわけがない。｢善人ばかりが住む家より、悪人ばかりの家に住みたい」私は悪くない、と自己の正当性を主張する人たちに囲まれて暮らすより、私が悪かった、ごめんなさいと素直に謝れる人たちと暮らしたい。｢眼が見えると見えないものが、眼が見えなくなると見える｣視覚を手放すことによって、他の四感が研ぎ澄まされる。さらに、第六感が目覚める。肉眼を閉じることによって、心眼が開く。｢生きていると思っているから、宇宙の命が見えない。生かされていると気づいたとき、永遠の命が生きる」私たちが生きるための条件は、すでに与えられている条件である。太陽はすでに在った。地球はすでに在った。空気はすでに在った…。宇宙はすでにあり、命は遍満していたのである。自分の命が、自分のものだと思っている限り、命には限りがある。死が存在する。命は自分のものではない、大宇宙の命の働きだと気づくとき、死なない命があらわれ、すべてが命そのものだとわかる。自我が死んで、真我が生まれる。個体意識が消えると、全体意識と一つになる。すべて生滅の繰り返し、生死は変化の過程の一形態だと。生きるとは、ほんとうの命をありのままに経験すること。ほんとうのこと、それは、宇宙の命がひとつ、ただ今ここにあるだけ。

  2005年11月05日

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• 運転。

  車の運転に、人の性格、あるいは本性が出るという。運転歴は、すでに29年目に入っている。去年からようやく、ゴールドカードになった。40歳になる以前は、結構スピードを出していた。制限時速なんて、単なる目安だと思っていた。高速道路でも、追い越し車線をがんがん飛ばしていた。車格が下の車に抜かれたら、必ず抜き返していた。そして、痛い目にも遭っている。シートベルトの装着が義務付けられても、つけると窮屈で、できればしないでいたかった。駐車禁止エリアでも、ちょっとだけなら、と停車していた。何回も、痛い目に遭っている。人を乗せれば、もちろん普段よりは気を遣う。が、一人のときは、そうとう荒い運転をしていた。方向指示器は遅く、車線変更は急に、自分勝手で、わがままな運転をしていた。最近ようやく、ゆとりのやさしい運転ができつつある。流れをよく見られるようになった。流れの中で、自分の運転を選択できるようになった。渋滞時にもいらいらしなくなった。割り込み車に対しても、譲ることが平気になった。対向車の右折車にも、後続車に気を配れるようになった。たとえ、どんなに自分が急いでいたとしても。運転中の自分の視点を、少し上においてみる。上から、はなれてできるだけ全体を観てみる。流れの行き着く先が、ゆったりと眺められる。人間も牛や羊の群れと同じ。それぞれが、てんでんばらばらに行動しているように見えるが、視点を変えてしっかり観察すれば、みんな、同じ方向へ向かって進んでいる。みんな、同行者。譲り合って進めばいい。助け合って進めばいい。非難のクラクションではなく、気づきのメッセージを伝え合えばいい。運命とは、人生という道の、命の運び方。愛を、生きるエネルギーの糧として。

  2005年10月29日

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• 喜び。

  我が家の檀那寺は、日蓮宗。宗祖、日蓮さんの命日は、1282(弘安５)年10月13日。12日のお逮夜には万灯行列、13日にはお会式と呼ばれる法要がある。お寺により、またその年により、その開催日は前後する。本日、檀那寺で、その法要と、法華経およびその行者を守護するという守護神さんが一堂に会する、守護神秋季大祭があった。昨晩、布団の中に入って、いつものごとく就寝前の寝ながら読書をしようとしたところ、いきなり猛烈な寒気とふくらはぎの痙攣。背筋に悪寒が走り、体がガクガク震える。深い深い呼吸をして、こころと体をリラックスさせる。毛布に包まり、なんとか落ち着きを取り戻す。｢今ここ、今ここ、感じ尽くす、感じ尽くす、……」という妙な呪文が効いたのか、そのままいつの間にか眠ってしまったようで、普段なら朝６時前に起床するところが、目が覚めたら、すでに９時30分。やはり熱があったようで、寝汗を相当かいていた。あわてて支度をして、お寺に向かう。今晩はお世話になった方のお通夜もあり、出掛けに弔電を依頼し、少々遅刻してしまう。いつもの聴きなれたお経がすでに始まっている中、本堂に入り、読経の声の中に加わる。午前のお会式の法要が終わり、世話人さんたちの手作りで用意していただいたお弁当をいただき、午後からは、修法師さんによるお経とお加持。さらに県外からお寺さんを招いての、日蓮さんの一代記の臨終の場面のお説教を拝聴し、午後４時に終了する。ふっと、幸せだなぁ、と口からこぼれる。生まれてきて幸せだなぁ、と口にすると、両親、ご先祖様、守護霊さま、守護神さま、大いなる存在が、きっと喜んでくださる。この地球に生まれて幸せだなぁ、と口にすると、地球が、地球意識がきっと喜ぶ。日本に生まれて幸せだなぁ、と口にすると、日本が、ヤマトの魂が喜ぶ。この会社で、みんなで働けて幸せだなぁ、と口にすれば、会社で働く人、みんなが喜ぶ。あなたと結婚できて幸せだなぁ、と(無理しても)口にすれば、パートナーが、相手が喜ぶ。君たちが生まれてくれて幸せだなぁ、と口にすれば、子供たちが喜んでくれる。まわりに喜びを与え、人を喜ばせ、自分のまわりが喜んでくれる人ばかりなら、自分も喜び、最高に幸せ。幸せだなぁ、の一言が、次々と幸せを生み出しながら、また、自分のところに戻ってくる。今ここに、生きているって、ありがたい。今ここに、生きているだけで、幸せだなぁ。

  2005年10月23日

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• ある母の教え。

  わたしはねぇ、自慢じゃないけど中学校しか出てないんですよ。それも、まともに学校には行ってない。学校行くのはスキだったんですよ、でも、朝起きて元気よく学校行って、友達とわいわい楽しくしゃべって、ふと気づいたら昼過ぎてたり、まぁ、寝てたんですね、誰よりも遅く登校して、誰よりも早く下校したりしてね。中学校の卒業式、ほんとにうれしかったなぁ。これで国民の義務は果たしたんだって、えばってました。学校の勉強しないで何してたかっていうと、それこそ本が大好きでね、本ばっかり夢中になって読んでた。あるとき母がね、｢ぼくちゃんは、将来何になりたいの｣って訊くんです。｢本が好きだから、いっぱい本を読んで研究して、考古学者になりたい｣｢あらそう、それはいいわねぇ、ぼくちゃんならきっとなれるわよ。でも…どんな大発見をしても、所詮、過ぎてしまったことだからねぇ……」母はどうも、わたしを商人にしたかったようなんです。｢人間はね、みんな神様がつくってくださったものなのよ。だから、必ず、自分にふさわしいものをもって生まれてきているの。ぼくちゃんが、学校には向いていなかったということは、きっと社会に向いているから、社会に出て必ず成功するわよ」それから、こんなことも言ってくれました。｢ぼくちゃんは、何も特技がないから自分はダメなんだって言ってるけど、それですごく得してるのよ。なまじ特技があると、それを生かそうとして、分野を限定してしまうものなの。特技がないなら、自由にいつも時代に合ったことをしていけば、決して困ることはないのよ」母はいつもこんなふうに私を褒め、勇気づけ、方向性を示してくれました。わたしが今あるのは、母に上手に褒められたからなんです。わたしは、いろいろな人と接するとき、この人のことを、『母だったら、どうやって褒めるだろう』、と想います。少しずつでいいんです、小さなことでいいんです、小さな種も褒めると、大きく育ち、美しい花や美事な実をつけるのです。わたしに、人を褒めること、を教えてくれた母に、心から、感謝しています。ありがとうございます。

  2005年10月22日

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• やりたいこと。

  今の仕事、楽しくないんです。将来性もあんまり感じられなくなってきたし。近頃、会社も大変そうだし。会社にとっても、よくないと思うんです、いやいや働いている自分のような社員がいては…。実は、やってみたいことはまだ決まっていないんですが、とりあえず、今の仕事から離れてみたいんです。高校を卒業してから２０年、印刷オペレーターとしてまじめに勤めてくれていた中堅社員さんからの退職届。経営者にとっては、苦しい選択の瞬間が訪れる。お互いにお世話になった方からの紹介で、弊社に入社してくれた深い縁と長い付き合い。今までにも何度か退職願いの相談はあった。そのたびに、会社の事情も察してくれ、思いとどまってくれていた。だが、今回は、様子が違う。はっきりしない、もやもやを抱えたまま生活している、自分自身に嫌気がさし、そんな自分と決別したいという強い意志が感じられた。会社にとっても私自身にとってもつらい。が、あくまでも彼、本人の人生。こちらの想いの説明をし、お願いはできても、決して強制はできない。本人も自分が退社することで、会社や残された同僚にどんな影響を及ぼすのかは、当然わかったうえでの決断。気持ちはとてもよくわかるから、この届けは受け取ります。長い間、ほんとうにありがとう。あなたのおかげで、私も会社もずいぶん助けられてきました。心から、感謝しています。だけど……気になることがある。何をやりたいのか、が決まっていないのはどういうことなのか、もっと自分のこころをしっかり見つめてみたほうがいいよ。充実感や満足感が感じられないのは、やる気が湧かないのは、もしかしたら、仕事以外のところに原因があるのかもしれない。もしそうであれば、働く環境を変えても、結局は同じことになるからね。逆に、根本の原因から逃げている自分に気づいて、自己嫌悪、自己憎悪に陥ってしまうこともあるから…。自分を信じて、いつも自己肯定を忘れないようにね。とにかく、いったん離職が決定する。彼の抜けた穴を埋めようと、営業も含め、会社の生産体制への見直しが自発的に始まる。あらゆる場面で、コミュニケーションをしっかりとらざるを得ない。ミスやムダを排除するための工夫が徹底される。自分にもっとできることがあるのではないか、と見つけ出す。気づき１００％即実行が、動き出す。大変な状況を、まず自分が招いたこととして受け入れる。過去の想いが、今、現象として起こり、消えていく姿として。そのクリアなイメージを実感する。状況は大変でも、今ここにいる自分は、そのままで大丈夫。ありのままの本心は、落ち着いて揺るがない。会社が、少しずつ変わり始めた。大変な状況は、大きく変わるチャンスへと。

  2005年10月19日

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• 正当防衛。

  急迫不正の侵害に対し、自己または他人の権利を防衛するために緊急に、やむをえずなされる加害行為。刑法上は違法性がないものとみなされて罰せられず、民法上も損害賠償責任を負わない。善悪の世界。もし人の命を奪うことが、最悪の罪だとしたならば、それはいついかなるときにも、なされてはならないはず。もし、なされてしまった場合には、いついかなるときも極悪の行為には、極刑で報いるべきと。ところが、善悪の世界には条件あり。同じく、正誤の世界にも条件あり。戦争という条件の下、自国を守るために敵国を攻撃し、他国民の命を奪うことは、英雄行為。強盗に襲われ、自分の命を守るために反撃し、その命を奪うことは、正当防衛で許される。何が善であり、何が悪であり、何が正しく、何が誤りか、条件によって、自分がどの位置に立つかによって、まったく正反対に。その矛盾に気づいたとき、パラドックスの世界だと気づいたとき、自己正当化のための、自己防衛の習慣に気づいたとき、主因である自分のこころの癖に気づく。相対的な世界から、絶対的な世界へ。皮相から真相へ。現象から本質へ。目に見える世界から、目に見えない世界へ。分離から結合へ。欠乏感から、満足感へ。小我から大我、真我へ。すべて、自分のこころの向きを変えることから始まる。防ごうとすれば、攻撃される。守ろうとするから、奪われる。防ごうも、守ろうも、相手を敵とみなすから。攻撃しているから、攻撃される。奪っているから、奪われる。投げかけるものが、返ってくる。投げかけた相手が、自分自身だとしたら、まさに自分自身が、それを受け止めている。相手と自分との一体感。それは、大いなる存在とのつながりで、結ばれる。すべてがほんとうの自分だ、と気づいたとき、世界が回天する。

  2005年10月08日

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• ポジとネガ。

  もとになる原稿がひとつある。フィルムをつくるときに、２種類あり。ポジフィルムとネガフィルム。ポジとネガは反転の関係、両極の関係。用途によって使い分ける。ポジとネガに良い悪いはない。用途によって、その状態を選択する。もとになる言行がひとつある。受け止め方に、２種類あり。ポジティブ思考とネガティブ思考。そのときのこころの状態で、反応が起こる。ポジティブもネガティブもどちらも思考。こころのクセで、その状態を生み出す。気づけばよい。目を開ければよい。明かりをつければよい。もとなるものは、ありのまま、ただひとつ。それを、あるがままに受けいれさえすればよい。思考は、良い悪い、好き嫌い、勝ち負け、幸不幸、成功失敗、敵味方、等々と分けてしまう。思考の決め付けこそ、分離思考。すでにそうであるもの、に抵抗せず、受け入れる。抵抗しないとは、思考しないこと。思考から解放され、大いなる存在につながること。思考を超え、エゴ意識を超える、インテリジェンスにゆだねること。全諾、全託、一蓮托生。今ここにある自己への許しが、自然に至善(至高の善)へと導く。すべてをあるがままに受け入れることが、意識的に生きる人生の始まり。ポジとネガを超えて、オリジンに生きる道。

  2005年10月03日

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• 自己欺瞞。

  こんなこと、本当は言いたくないんだけど、あなたのために言うんだから、ね。なにげなく語られる言葉に、ウソが隠れている。が、隠そうとしても、隠せない。本当は、ウソだ、としっかり語っているのだから。本当に言いたくないのなら、自分のために言わなければいい。本当に言いたいのなら、自分のために言えばいい。本当に相手のためなら、相手のために言えばいい。本当に相手のためにならないなら、相手のために言わなければいい。相手のためと言いながら、本当は自分のため。自分をわかって欲しい、理解して欲しい、認めて欲しい、の切なる叫び。相手や自分の外に叫んでも、ただこだまが返るだけ。その前に、自分の思考、感情、真の想い、に気づくこと。それぞれの違いに気づくこと。良い悪いの価値判断無く、ただありのままの心象風景。眺めれば消えていく。車窓から眺める風景が、後方に過ぎていくように。消えれば無心、無我の座席。あるがままに、今この瞬間に身をゆだねてまかせきる。自己欺瞞から、自己解脱への道。

  2005年09月30日

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• やる気。

  分母に、気づいたこと。分子に、それを実行したこと。その分数に、１００を掛け、出た数字でやる気をはかる。ベスト１００％になるように。気づいても、見ないふり。気づいても、自分がしなくったって。気づいても、誰かがしてくれるだろう。気づいても、今、手が離せないから。気づいても、気づかなかったことに。最初は、気づき自体が少ないかもしれない。しなければならないと、したいの境がわからず、思考と気づきの区別がつかずに。でも、だからこそチャンス。一つ気づいて、それを即実行。そうすれば、いつも１００％、着実に。一つ一つの積み重ねが、分母も分子も同時に大きく。今ここ気づき、即、１００％実行。今ここに生きるための、自己評価。今ここにいるために、ありのまま。

  2005年09月27日

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• 玄関。

  また、あの人だ。あの人のせいで、私の心は乱れる。あの人のあの言葉、あの言い方、あの態度に、私のこころはささくれ立つ。あの人さえ、いなければ。あの人が、あんなことを言ったりしたりしなければ、私は、もっと幸せなはずなのに。私のこころは、勝手口。そこを通して、あの人を見る。あの人に振り回されたくないくせに、あの人に、勝手に力を与えてる。あの人を、自分勝手に判断してる。今ここで、私のこころの在り様を観る。私のこころのクセを知る。私のこころをじっくり落ち着き、見つめたとき、こころの奥には、玄関が。玄妙な道への関門あり。開けばさらに内に向かう。開けば内と外が、つながり広がる。その玄関を開くとき、自らの手で、開くとき、あのひとは私の姿であり、私があの人として、あらわれていたことを知る。私は今ここで、ただ幸せを感じ、玄なる命を活かす。

  2005年09月20日

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• 秋祭り。

  子供御輿に、大人の神輿、威勢のいい掛け声とともに町内を練り歩く。祭りの始まり、その意義は、はるかに遠く、深い深いものがあるのだろうが、今ここの地域の和づくりに、欠かせぬ祭礼。神仏への感謝、祖先への感謝、豊かな恵みへの感謝。その想いが、笑顔に映える。弥栄、弥栄、わっしょい、わっしょい。いやさか、いやさか、和背負い、和背負い。秋風が心地よく、晴天の空に太陽も微笑む。

  2005年09月18日

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• 変化と変容３．

  変化とは、ＣＨＡＮＧＥ(チェンジ)、交換、切替、入替、変化。変容とは、ＴＲＡＮＳＦＯＲＭＡＴＩＯＮ（トランスフォーメーション)、変形、変革、変質、変換、転換、形質転換。どちらが善い悪いではなく、どちらがどう違うのかではなく、どんな状態をも選択できる、ということ。選んだ状態を常態にするもよし、瞬間瞬間を、常に自由自在に、状態を選ぶもよし。ただし、変化と変容の区別あり。変容とは体験であり、概念ではない。ところが、体験は自然に概念へと変化してしまう。なぜならマインド(こころ、精神、意識)が、概念しかつかめないから。どんな変容の体験をしようと、その状態を保つためには、｢考えてしまう｣というマインドのクセを手放さなければならない。さもないとマインドにすぐに追いつかれ、コントロールされ、すっかり以前の行動様式に逆戻り、同じ状態になってしまう。悟ったつもり、変わったつもりが、単なる絶頂体験で終わり、長続きしないで元に戻ってしまう。人は、自分の抱える問題を問題としてとらえ、解決しようと取り組んでも問題決できない。問題を解決しようとすればするほど、苦しくなる。問題を解決しようとしないこと。ただその状態にあることを意識し、ただそうあることに気づけばよい。目覚め、変容するためには、今この瞬間になにがおきているか、に気づくだけでいい。｢気づく｣とは、意識したことに対して何かをしなければならない、ということではなく、何もしないこと。直そうとも、変えようともする必要がない。意識した、今あることを、じっと観察すること。そこに価値判断を下し、批判し、裁き、嫌いなものは避けたり、変えようとしたりしないこと。変容の瞬間から瞬間へ、ジャンプしながら生きると決めたとき、変容を維持し、その体験を概念化せずに拡大発展するためには、自分の人生と真剣に取り組み、どういう状態で生きていくのか、を常に意識し続けなければならない。パラドックス(逆説)と混乱のこの世界。クリアになる道を行く。

  2005年09月05日

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• 変化と変容２．

  変容とは、外観や様子などが変わること。姿や形が変わること。姿や形を変えること。変容は瞬時に起こる。変容とは、今この瞬間の状態のシフト。変容は、指数関数的で、直線的時間に囚われない。変容は、ただ今の観察からの気づきであり、すべてはひとつ、という一元論から、今、どういうあり方を選択しているか、が問われる。変容とは、真の自己が活き活きと輝いているか、存在のありようが基本であり、今のあり方、今ここ、ありのままがすべてのベースである。変容とは、創造的であり、率先的であり、チームのパートナーシップを尊重し、異分子を認め、内包しようとする。変容は、誰をも強制せず無知、誤った信念、偏見から解放し自由自在の境地をもたらす。

  2005年09月04日

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• 変化と変容１．

  変化とは、ある状態や性質などが他の状態や性質に変わること。変化には時間がかかる。変化は、過去と今と未来を比較する。変化は、漸進的、直線的に進む。変化は、原因と結果を合理的、論理的に立証し、善悪、正誤、プラスマイナス、勝敗、といった二元論をもとに、批判、価値判断する。変化とは、生き残ることがゴールであり、問題解決のために決断し、行動することが問われる。変化とは、こころ、精神、意識を操作し、反応的に、階級的(高圧的)に異分子を排除しようとする。自他ともに、変化を強制するとき活力が奪われ、創造性と不思議さが失われる。

  2005年09月03日

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• 初体験。

  今ここにある、一瞬一瞬の現象は、常に新しい初めての体験。なのに、いつも過去の体験と比較してしまう、こころのクセ。それは、過去の体験が残っているから。体験し尽くさずにまだ残っているから、比較の対象としてしまう。過去の体験は、ちょっと脇に置いてみよう。純粋に、初心から、今の体験を味わう。過去と似ていたとしても、まったくの別もの。今ここの体験、躍動感を味わおう。真の体験をしたのなら、そこには何も残らない。今ここを純粋に生き切るとき、過去と比較することもなく、まだ来ぬ未来におびえることもない。そのとき、そのときが、常に初体験。今ここで起きていることを、ありのまま認め、受け入れ、かたよらない初心で観察しよう。なにかを操り、支配し、変える必要などない。比較価値判断しない見方こそ、初心(うぶ)な初信の気づき、そのもの。

  2005年09月02日

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• アンテナ。

  空中を飛び交ういろいろな波たち。無限の波動、波形あり。それぞれに、独自の番組放送中。どの波と波長を合わせるのか、それは自分のチャンネルしだい。自分の選択しだい。決めると、決まる。アンテナを立てる。立てただけでは、受信できない。どんなアンテナを立て、どんな番組を楽しみたいのか、アンテナを通して、まず自己発信。自分のアンテナの存在を発信したとき、そこに向かって、同調した波が、やってくる。この指止まれ！呼びかけて、呼ばれて応えてひとつの信(送受信)になるために。

  2005年08月28日

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• 宝地図。

  我が家に代々伝わる宝地図。今日、お前にこれを手渡そう。この地図を本にして、宝を探す旅に出るがよい。ありがとうございます。でも父上、あなたはなぜ、この地図を持ちながら、宝探しに行かれなかったのですか。そうなのだ、我が息子よ。私には、知恵がなかった。私には、勇気がなかった。ただ、それだけだ。そう想っていただけだった。我が息子よ。父と同じ道を歩くことなかれ。いや、心配せずとも人は自身の道しか歩めぬ。お前だけの道を宝を求めて行くがよい。はい、父上。ありがとうございます。ですが、父上。この宝地図には、確かに宝の場所が描いてあります。しかし、父上。私は今、この地図上のどこにいるのでしょう。わが賢明なる息子よ。そこからスタートなのだ。今、ここがどこかを発見することじゃ。今、自分がなにものであるのかを悟ることじゃ。今、ここに生きることが始まりで終わりとなる。父よ……。では、宝はすでに……。

  2005年08月24日

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• 水のように。

  水は、自ら動く。自らの性により、ひたすら動く。他が動こうが、動くまいが自らの役により、黙々と動く。水は、進路を求め、少しでも前に進まんとする。他に期待することなく、はじめの流れを、自らつくる。水は、せき止められてもあきらめずに、力を溜める。障害により、かえって自らの勢力を倍増する。水は、すべてを溶かし汚濁を洗いて、なお潔し。自ら汚れてもなお、その本性は、清のままで。水は、川となり、海となり、霧となり、雨雪となり、霰となり、氷となるとも、その本質は、水のまま。様相変化して、本質不変なり。水を知り　水に学びて自らも　水のままにと自ら生き尽く。

  2005年08月16日

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• 道徳。

  道徳。どう説くどう解くどう溶く。道説く道解く道溶く満ちとく。徳説く徳解く徳溶く得々。道も徳もときかたいろいろ。ときとかれて気づくとき。道も徳もただそこにある。ただここにある。外にあるようで内にあり内にあるようですべてにある。今までも今も今からもありのままのすべてとともにある。大団円は大円満。

  2005年08月13日

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• かがみの世界。

  全知全能すべての答えを映し出すおおいなる｢かがみ｣よ。我が問いに答えて欲しい。かがみよかがみよかがみよこの世で最も美なるものはだれかかがみよかがみよかがみよこの世で最も善なるものはだれかかがみよかがみよかがみよこの世で最も真なるものはだれか喜んでお答えします。それはあなたすべてあなたです。ただし、条件があります。あなたも実は、｢かがみ｣の存在です。まずそれをご自覚ください。ただし、条件があります。｢かがみ｣の中の｢が｣をお取りください。｢が｣をおなくしください。そのときあなたはありのまま｢かみ｣そのものです。

  2005年08月10日

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• 「今尽きる秋をつくつくぼうしかな／一茶」

  この世で生きている以上、損得、は大事だけれど。この世でずっと生きていられない以上、もっと、尊徳を大事にしたい。魅力のある人には得よりも、徳がある。そして損得のように、徳にも増減がある。徳を積むとは、恩返し。お世話になったすべての人にお世話になってるすべてのものに感謝の気持ちでまごころ奉仕。奉仕とは、尽くすこと。尽く尽く奉仕つくつく法師立秋に鳴く。

  2005年08月09日

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• ありがとうございます。

  心をひらいて、あいさつことば。あ…ありがとうございます。ついてる、しあわせ、感謝します。り…了解しました。おまかせください。が…我を張らずに、顔晴れやかに顔張り(がんばり)ます。と…ともに学び、成長させてください。う…うれしい、楽しい、とてもしあわせです。ご…ごめんなさい。まことに申し訳ありません。ざ…残念です、もっとお話したいのですが…。また改めて。い…今、ここでいただいたご縁、大切にします。ま…ますます、あなたのことが大好きになりました。す…すみませんでした。これを必ず教訓にいたします。できるだけ多く、｢ありがとうございます｣、を言おうと想う。できるだけ多く、｢ありがとうございます｣、と言われたいと想う。

  2005年08月01日

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• 波紋

  静かな水面に投げ入れられた小石どんなに小さくともその波は大きく感じその波紋どこまでも続き行く。荒れ狂う波間にどんなに大きな石を投げ入れるともその波紋生まれてもわからない我が心の水面今いかなる状態我が心の水面今いかなる波紋ありやいなや。

  2005年07月27日

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