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2010/05/16
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大山も講が盛んで今でも講が寄進したものが多いし宿坊もある。

かつて上社への山道は夏のみ開かれ、

日本橋の講が門の鍵を管理していたようだ。

江戸時代は年間二十万人が関東一円から整備された大山道を通り訪れたという。

富士山への途中でもあり富士講とも関係があったと。

大山

当時すでに人口爆発の大都会であった江戸の人にとっての講は

信仰の側面とレジャーをあわせたツアーであり、

地元と都会が組織化した仕組みで結ばれ、

都市住民に安らぎと解放を、

地域には消費による経済効果をもたらした。

しかも代々受け継がれるリピーターでもある。

道路整備によるストロー現象、村おこし町おこし地域活性化の

なにかヒントが隠れている気がする。



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講(こう)

同一の信仰を持つ人々による結社である。元々の講は「講義」「講読」の「講」であり、平安時代に仏典を講読・研究する僧の集団を指すものであった。
この「講」が中世ごろから民間に浸透する過程で、様々な信仰集団に「講」という名称がつけられるようになった。信仰集団としての講には、地域社会の中から自然発生的に生まれたものと、外部からの導入によるものとがある。前者の講は、氏神・産土といった地域の神を信仰する氏子によって、その神祠の維持のために運営されるものである。社格の高い神社の講では、「村」の範囲を超えて広い範囲に構成員を持つものもある。
外部からの導入による講は、当初は山岳信仰に関するものであった。立山などの修験者が霊山への登山を勧めて全国を廻り、各地に参拝講が作られた。それにならって各地の神社・寺院へ参拝するための数多くの講も作られるようになった。これらの参拝講では、講の全員が参拝に行く「総参り」もあったが、多くは講の中から数人を選び、代表して参拝する「代参講」が行われていた。 (Wikipediaより抜粋)


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Last updated  2010/05/17 10:56:10 PM
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