夢みるきのこ

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　​​岐尼神社​​
    川西きのこクラブは、きのこの端境期に当たる5月からのスタート。川西市、猪名川町、能勢、豊能地域は里山の生き物と出会う絶好の地であるのみならず、我が国古代の謎の殖産氏族・秦氏やいなべ物部氏らによって5世紀後半に入植開墾されたところで歴史的にも貴重なトポスである。猪名川流域には船大工が多く居住し、このあたりには木津という地名も残されているし尼崎周辺の猪名川流域には久々知という材木の神様の地名のある。
　京都に隣接することから平安期には三田にまでひろがる広大な多田荘の荘園経営が進み、荘園管理の武人勢力・多田源氏の発祥の地ともなった。
　三草山への起点となる森上バス停には大塩平八郎の乱に呼応して山田大助　　　が挙兵した岐尼神社がある。
　詳しくは、リーダーの井上道博さんが寄稿してくれたこの事件の顛末をつづった文章を残しているので、このブログの2012年7月の<きのこの文化・博物誌>をごらんください。

　この神社の境内には多羅葉(たらよう)の巨樹がそびえたっている。葉裏を傷つけると黒く痕跡がのこることから、紙が貴重であった時代には手紙の代用に用いられた。

　​以前、ムックきのこクラブで牡丹の花と十一面観音で有名な奈良県の長谷寺を訪ねた際に、長谷寺の末寺で木の葉を用いておみくじ占いをする社寺ビジネスがあったことを思い出した。

　この日、われわれをなぐさめてくれた草花は二人静。花穂が、Vサインよろしく二つでることからの命名だが、一人静や三人静もあるねと皆で語り合ったことである。

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　三草山麓には慈眼寺があり、ここは能勢浄瑠璃の竹本文太夫の数代にわたる墓所で有名なところ。

　自然派の川西きのこクラブの人たちにとっては、境内脇の見事な榧(かや)の木に目を奪われるところでもある。

​​​​　長谷の棚田の寸景　​
　この日は、いつものゼフィルスの森へ直行する登り口を通り過ぎてしまい、棚田百選にも選ばれている長谷(ながたに)の棚田を眺めながら、三草山の東から西側へとめぐり賽の神峠を経て山頂へと向かった。​

　日差しも随分夏めいてきた賽の神峠　名号石と石仏が旅人を見守る　

​​　いつもなら三草山麓だけできのこは堪能できるのだが、本日はどこもカラカラできのこは坊主状態。ここで気合を入れてきのこの声に耳傾ける心の準備に入る。

　​​​​ウラベニガサ　​​Pluteus atricapillus​​　​​
　三草山への杉林をのぼりはじめると「ごきげんよう」と歓迎してくれるきのこたちが声が耳に届き始める。 
　きのこ狩の楽しみは、この瞬間に立ち会うこと。そのためにはおしゃべりをやめて​​孤独になり周りの環境に自身を溶けこませる必要がある。この楽しみに気づいてはじめてきのこの魅力にはまる。きのこは孤独な魂にのみ心を開いてくれることは記憶に留めておいてよい。

　やがて、倒木の脇から通称、鹿茸(しかたけ)と呼ばれるウラベニガサが登場。類似のきのこにミイノモミウラモドキがあるが、柄が純白であること。樹木生であることで容易に区別できる。

　ひさしぶりに登頂した三草山でお昼をすませ、皆が持参したお菓子をどっさり頂いて満腹になっておもむろに下山の途に就くとまもなく、可憐なきのこが数群登場。

​​  コガサタケ ​​Conocybe tenera 
​  まずは、キコガサタケ Conocybe lactea と思ったが、柄に透明感がない。それでハタケキノコ Agrocybe semiorbicularis としたが、帰り道で出会った一群すべてが釣鐘状だったこと、全体になよたけ風の弱弱しい姿形をしていたことからコガサタケと判明。私にとっては出会ったきのこの同定に至るまでのあれやこれや悩まされるのもきのこ観照旅行の密かな楽しみもである。​​​​

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　リーダーの井上さんが所要で早退したため、サブリーダーの市原さんが記念写真をと言われて慌ててパチリ。私はこの手の写真が嫌いなのでつい忘れてしまうが、いずれの会も一期一会がヒシヒシと感じられる昨今でもあるのと、今回はニューフェイスが2人も参加していたので、これからは記念写真も必要かなと思い直した次第である。​​