まいかのあーだこーだ

松岡正剛が亡くなったとのこと。

坂本龍一が死ぬ前もそうだったのだけど、
たまたま最近、
松岡正剛のことをよく考えてたのよね。

空海のことを調べてるときに、
彼の文章をよく目にしたせいもある。

高野山でも、日蓮系の団体でも、
なにやら顧問っぽいことしてたみたいだし。

ブラタモリや岸辺露伴の関連で何か調べるときも、
しばしば松岡の「千夜千冊」は参照してました。

◇

今年の正月のNHKのラジオで、
ヤマザキマリと喋ったのが最後でしょうか？

あのときも病み上がりと言ってましたが、
Ado のことをずいぶん褒めてましたね。

もともと日本のポップスにかんしては、
松本隆より桑田佳祐の歌詞を評価してたけど、
その点については、わたしも同意できた。



◇

…とはいえ、わたしは、
べつに好きなわけでも詳しいわけでもなく、

たしかに「千夜千冊」は、
便利なので、ときどき参照してましたが、

松岡の言う「日本という方法」みたいな発想は、
むしろ胡散臭いとさえ思っていた。

◇

たとえば、
空海にはじまると思しき「神仏習合」は、
べつに日本に独自のものじゃなく、
世界中に似たようなものは存在するわけで、

そもそもインドの密教自体が、
ヒンズー教との習合から生まれてるんだろうし、
中国密教にも道教的な要素が混じってると思う。

ヨーロッパの場合も、
ギリシャやローマの神々が、
キリスト教の聖者信仰と習合してるところはある。

◇

それらは、
融通無碍な原始性というべきもので、
あえて「方法」というほどのものじゃないし、
まして日本の独自性と誇るべきものでもない。

それを取り立てて、
「日本という方法」と言いかねないところに、
眉唾じみたものを感じてたわけですが、

寺山修司が、
「松岡なんぞを信用するな」と言ってたのも、
そういうところじゃないかしら？

◇

でも、まあ、
松岡がつくった「千夜千冊」は、
手っ取りばやく要点をつかむには便利なコンテンツだし、

日本人の信仰にかんしても、
一神教の亜流みたいな国家神道より、
融通無碍な神仏習合のほうがまだマシとはいえる。

ただ、
オウム真理教にかぎった話ではなく、
浄土真宗や禅宗の戦争協力も暴露されてるように、
仏教を信頼しすぎることの危険性もあります。

神道であれ、仏教であれ、
ユダヤ・キリスト・イスラム教であれ、
主要な宗教のほとんどは暴力に関与してるのだから、
宗教の力で「殺生」をなくせるというのは、ほぼ幻想です。

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