山梨県歴史文学館　山口素堂とともに

◆甲斐源氏の祖　新羅三郎義光歿後、在地勢力反発、大治五年、清光濫行　甲斐島流し

仁平元年(一一五一)四月八日の吉田神社文書によると、当時、吉田郡に倉員といわれる別名がありました。郡司吉田氏(幹清か広幹)は別符武田荒野には倉員名の古作田二町があり、新作二町を開発し、今後さらに追年これを加作するとの請文を国守に提出して、別符に対する則頼の執行の停止を求めたのです。国守平頼盛は、国益のため則頼の沙汰を停め、郡司の名田として開発させることとする国司庁宣の施行を命じた留守所下文が、吉田郡倉員に発せられています。
この文書にみえる「則頼」は、「春日権現験記」にみえる鹿島社の大禰宜中臣則助、保元元年十月の関白家政所下文(香取大彌宜家文書)にみえる鹿島大禰宜則近、永安四年(一一七四)十二月の国司庁宣(鹿島大彌宜家文書)にみえる大彌宜則親など、人名に「則」の字がついているのをみると、鹿島社の大禰宜を世襲した中臣氏一族の者であることは間違いないのであります。したがって、鹿鳥神宮の勢力が武田郷に及んでおり、吉田郡の郡司職を相伝する吉田氏と衝突していたのです。十二世紀初めごろの武田郷周辺の地は、吉田杜や吉田郡の郡司職を相伝する吉田清幹.盛幹父子、荒野開発や買得による名田の獲得に動く鹿島杜の大彌宜中臣氏、それに武田の地に拠点を構えた義清・清光父子らがたがいに勢力を張り合っていたのです。
　
はじめは吉田清幹と姻戚関係にあった義清であったが、義光が策略を用いて清幹の子の鹿島三郎を殺害してからは、吉田氏との間柄も険悪になっていたと思われます。そうした晴勢の中で若さにあまる清光は、武力をもって吉田郡内の吉田氏や鹿島社大彌宜の領地を侵略する行為にでたものと思われるのです。「濫行」「悪源太」といった言葉からうける感じは、単なる争いごととは思われません。
大治二年（二一二七)、義光が世を去ると、新参者に対する在地勢力の反発が強まり、大治五年十二月、清光の濫行として朝廷に訴えられたのです。
訴えた常陸国司は藤原朝臣盛輔です。盛輔はこの年の五月二十五日に、鹿島社の神殿修造をし、重任の功の宣旨を賜わっており、大禰宜中臣氏とは関係が深いものがあったのです。在庁官人である常陸大橡平致幹か直幹は、義光亡きあとの義清.清光に対しては、一族の吉田氏に対する仕打ちからみて、快く思っていたかったものと思われます。もし常陸大橡が義清・清光に好意をもっていたら、清光を訴える手続きはしなかったのではないでしようか。
しかも清光の濫行にことよせて、父親の義清までも配流にして武田郷から源氏の勢力を一掃してしまった背景には、常陸大橡と藤原氏の周到な計略が感じられるのです。獄令によれば、「凡そ流人配すべくは罪の軽重に依りて、各々三流に配せよ」とあり、遠流が伊豆、安房、常陸、佐渡、隠岐、土佐、中流が信濃、伊予、近流が越前、安芸となっております。『令義解』には、その遠近を定むるは京よりこれを計る、とあります。甲斐に流された義清・清光は中流に当たるのでしょうか。
義清.清光が甲斐国に配流されたときは、佐竹氏にとっても危機であったに違いありません。しかし、昌義の母が吉田清幹の女であったこと、義業が従位下、相模介、左衛門尉、進士判官、昌義が信濃守と『尊卑分脈』にみえるように、中央との関係も密であったことや、佐竹氏の支配地が常陸大橡一族や鹿島社などと競合したかったことが、佐竹氏の土着を成功させたものと思われます。