山梨県歴史文学館　山口素堂とともに

　　○芭蕉翁風雅の志を示す説（金澤）

史料　『奥の細道詳解』「逸話集」岩田九郎氏著　昭和五年

　　　　　発行　至文堂

　　　　　一部加筆　山口素堂資料室

芭蕉翁、元禄行脚の終りならん。

金澤にしばらく杖を休め給へる時、小春亭にて一夜会合ありしに、その席の饗応、山海の珍物をつらね、善美をつくしたるまうけなりし、其の終りに後食の事を約しけるに、翁曰く。こよひのもてたし、心づかひの程はいふべくもあらず、されど惜しむらくは大名の御成りのごとくにして、さらに風維のさびなしといはんか、我れは世を浮草のよるべ定めぬたぐひにして、あるは草深き野邊に晝寝の夢を結び、あるは茂りたる木の下に一むらの雨をしのぐの外、浮世に望みさらになし。

況んやかゝる珍物厚昧、豈に世をさくるもゝの本意ならんや、もし重ねて我れと交ひを結ばんと思ひ給はゞ、食事の煩ひをひたすら省きたまひ、もし飢ゑば我れより乞ひなん。かへすがえすも此の旨をよく守りて、只風雅のさびを重んじ給ふべしと申されたり。

その次は浅の川下なる一早庵にて會席あり。

人々前の諌めに恥ち恐れて、其の夜はやうやく煎茶の下くゆらすばかり、箸とるべきものは何にても出さす、やゝ更行くまゝに、

翁曰く。席もはや闌（たけなわ）なれば、人々の腹空しかるべし。冷飯あらば鉢ながら出さるべしとありければ、主人いとやすき事なりと云ひつゝ、手づから鉢を抱きて来り、其のまうけのこころゆかぬを謝するに、翁はほゝゑみながら、諸禮停止は風雅の舊制なり。何の謝する事やあらん、皆々近う圓居し給へとて、茶漬一二椀さらさらと打ちしたゝめ、風雅はかくこそあらまほしけれ。すべて酒食の奢りに隙を費やして、俳諧の味をわするは、遊里戯場の物好にして、風雅の席には無下なりといふべしと示し申されける。金澤の人々此の詞を感じ、それよりしてはおのづから奢りを諌め、風雅の粉骨を致す事に成りて、後に至りても、北枝叟、暮初会の如き、諸国に名高く呼ばれたる人の出来し事も、いはばかゝる教戒を世々によく守りぬる故にこそ、是ひとへに翁の訓誨（くんかい　教え）のまめやかなるによりて、金澤の人々初めをつゝしむ事をよく辨へ、今の世までもかたりつたへて、終りをよくするの基とはなりけらし。

　白露にさびしき味を忘るゝな　　芭蕉

　　　　　　　　　　　　　　　　（俳諧世説巻一）