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March 11, 2024
カテゴリ：光る君へ
まひろと道長、やっと❓結ばれましたね。
あれがまひろの家で（丁度お父さんいなかったし）、月光が差し込んで いなければ、当時の感じでしょうか。  （C）NHK ことさら最後に月を写したのは、”あちゃ～”でした。 それとも不吉を表す❓ いや、この2人に不吉と言う程のことはないですね。 道長がどこかへ行こうと熱く誘うのに、まひろは冷静なのが、まひろは 身分もあるし、自分でも悲しかったのかな❓ まあ、視聴者は大石静さんの手の平の上状態。 さて、花山天皇を出家させてしまった寛和の変。 史実は昨日のドラマ、ほぼそのままです。 安倍晴明が出家を勧めたり、怟子の手紙を道兼が運んだということはあり ませんでしたが。 道兼は、「怟子の手紙を・・・」と天皇が言った時は、噓泣きをして、出 家しないとおつもりですか、と言い、出家した天皇には、 「父兼家に出家前の姿を見せたいので」 と言ってお寺を後にしています。 それを聞いた花山天皇は、 「私をだましたのだな」 と、言ったけれど、万が一にも道兼が出家させられないようにと、太刀を 佩いた（一説には太刀を抜いた）武士達が後ろに控えていた為、どうする ことも出来なかったと言われています。 その武士達もいましたね。 このドラマの時代考証をしている倉本一宏さんは、聞かれればあの時代に ついてメールで答えるとネットで言っていました。 ドラマの筋については自分の関われる範囲ではないので、お任せしていま す、とのこと。 また、倉本さん、日記が専門なのですね。 日記とは、実資の「小右記（しょうゆうき又はおうき）」、行成の「権記 （ごんき）」、道長の「御堂関白記」、実資の養子の息子である資房の 「春記」といった、男性がつけていたものが主だと思います。 「栄花物語」は道長礼賛の内容なので、記事が当てにならなかったりしま すが、男性がつけていた日記は、行事や慣習について後世に残す為に書か れたものなので、出来るだけ真実を書こうとしているので、史実を知るに はこれらがピッタリです。 ただ、例えば実資は、55年間に亘って書かれているので、読むだけでも 大変🐽 読みたい所だけ読めば良いのですが・・・。 漢文ですが、和製漢文なので、割と読めるかなー❓ それこそ、この倉本さんが現代語訳16巻を出しておられるので、図書館を 頼ろうか。 力作だなー。 読みたい時期が何巻かを先に調べないとね。 「権記」は欠けた巻があるのが残念。 でも、一条天皇が崩御する前に詠んだ辞世の和歌 「露の身の 風の宿りに 君をおきて 塵を出でぬる ことぞ悲しき」「権記」の和歌 について、 「これは皇后（定子）に向けて読んだ歌である」 としています。その時、定子は既に亡くなっていて、側で看ていたのは、 道長の娘の中宮彰子でした。 普通は彰子に詠んだ和歌だと考えると思うのですが、行成は皇后と中宮 をしっかり書き分けていたそうだし、何より一条天皇にとても頼りにされ ていました。 それだけに、天皇の心もわかっていた行成の言うことなので、定子に向 けて読んだのかぁ…と思ったり。 彰子のいる前で読んだのですから、それでは、彰子が気の毒にもなります が。 どちらに向けて読んだのかは、一条天皇に生き返ってもらわない限りわか らないですね。 因みに、道長は「御堂関白記」で、この和歌は彰子に向けて詠んだものだ、 と書いているそうです。 そりゃそうよね。 また、和歌も行成とはちょっと違って、 「露の身の 草の宿りに 君をおきて 塵を出でぬる ことをこそ思へ」 太字の部分が違います。 天皇が崩御するという大事件で、日記にも翌日すぐには書けなかったかも しれないし、これはあの時代には良くあることでした。 おまけに、後世の人達が書き写すので、その時に書き間違えたことも多々 あったことでしょう。 彰子は何と覚えていたのでしょうか。 いつもポチっと応援ありがとうございます にほんブログ村 にほんブログ村 お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
Last updated
March 11, 2024 03:07:42 PM
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