自由に、思いのままに、感じるままに。そして心豊かに！！

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• 「礼を尽くす」と言います

  「礼を尽くす」と言います「あいつは礼儀知らずな奴」、「挨拶の仕方も知らないのか」、などと言われます。逆に「過ぎる礼儀」もわざとらしく感じてしまいますし、嫌なものです。たかが礼儀と言われそうですが難しいものですね。不足は不足でいけませんし、過ぎるは過ぎるで顰蹙ものですし。爽やかに心置きなく、わだかまりなく、優しく言えるお礼が良いですよね。困ったことにお礼や礼儀は、早過ぎるのもいけませんし、遅くて時期を失すると、人間関係を損なう事もあり得ます。「機を損なうことなく」という事も頭に置かないといけませんからやはり訓練なんでしょうね。自分がお礼を言われる立場になって考えてみたら、どのようにする事が相手の気持ちを損なうことなく、むしろ関係を深めるお礼の仕方や方法も思いつくかもしれません。調べてみました。お礼の旧字は「禮」左のネは本来は「示」・・・神にいけにえを捧げる台の象形。人に現わして見せる、教える、告げる、指図する、旧字の右の「豊」は、あまざけの意味、甘酒を神に捧げて幸福の到来を祈る儀式の意味。人のふみ行うべきのり。心の敬意を抱き、それを行動として、外に現わすみち。作法、礼儀作法、儀式、国家や社会の秩序を維持する組織や掟。贈り物、敬意を現わすための贈り物。お礼を尽くす事は、杓子定規なものではなく、心から滲み出る思いの発露ですから単純なものではなさそうですが、経験や訓練を小さいころから重ねる事が、大人としてそれとなく上手に関係を構築できる最も近く大事な所作です。難しく考えないで、単純で純粋である事でしょうか。『礼儀正しさはひとを飾り、しかも金はかからない。イギリスのことわざ』『どのような防御も礼を尽くすことには及ばない。エドワードルーカス（作家）』『人はくだらないとして礼儀作法をおざなりにするが、善人か悪人かを礼儀作法で決められることがよくある。ラブリュイエール』『礼儀正しさが人の本性に訴えかける働きは、熱がロウに伝える働きのごとし。ショーペンハウエル（哲学者）』

  2011.01.02

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• おもてなし（ホスピタリティ）を求めて・・・大晦日と元旦

  おもてなし（ホスピタリティ）を求めて・・・大晦日と元旦おもてなし（ホスピタリティ）と言えば、世界のリッツカールトンをすぐ頭に浮かべます。一度、日本法人の支配人さんの話を直にお聞きする機会がありましたが、それはそれは「そこまでやるか」という感じでした。何しろ世界一ですから、ちょっとやそっとのおもてなしでは話になりませんよね。私どもの企業でも、その付近への配慮が働いてお客様から「あの会社は、他とどこかが違うよね」などと囁かれると嬉しいものです。お店や会社へ一歩足を踏み入れた途端に、その違いは感じるものです。という事は、俄かづくりや表向きだけのおもてなしなどすぐ化けの皮が剥げてしまいます。不思議なものです。人間の感覚というものは。大晦日から元旦にかけて毎年同じ宿に宿泊することにしています。それもやはり一年間のご褒美の意味もありますが、一番は「おもてなし」の心地よい雰囲気に浸るのが目的です。温泉も雰囲気がありますし、食事の美味しさや細かい配慮、部屋の面持ち・・・・・自宅で大晦日や新年を迎える事になると、当然それなりの準備も必要ですし、おせちも造ることになってしまいますから家内に大いに負担をかける事にもなってしまいますから、それからの解放の意味もありますが。場所は、大分県中津市、福沢諭吉の故郷ですし、黒田長政の父親・黒田如水が藩主であり中津城主（日本三大水城の一つ）であった所でもあります。中津市の山間部、六面山ふところ。金色温泉・こがね山荘。隣には、地域の方々も入れる温泉地。福岡から九州縦貫道を経由し、東九州道路を利用して約２時間程度の道程です。また、今年の大晦日から元旦にかけて再び訪れる事になります。

  2011.01.01

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• 過去の栄光の亡霊に心奪われては駄目

  過去の栄光の亡霊に心奪われては駄目新年を迎えた早々に、過去の話に終始するのはどうかとも思います。或いは新年を迎えた時期だからこそ、自戒を込めて考えてみるのもいいかもしれませんね。私自身に過去の栄光などと言われるものが存在するかも疑問ですが、それは私個人の胸の内で「あのときがそうだった」位の判断でいいのではないかと思っています。例えば、大企業に就職できたこと、恋愛が成就し結婚まで辿り着いたこと、首尾よく起業出来た事、ここまで数十年に亘って経営できた事、難しい時代にも関わらず、そこそこの事業として確立できたこと、孫も順調に育ち、親族仲良く過ごせている事、・・確かに人生は波乱万丈、さまざまな事がありました。眠れない日を幾度となく迎えた事もありますし、自己否定をしてみたり、涙をぬぐってみたり・・・・・でも、そのそれぞれが現在を構築するための踏み台であって、どうしても必要なものであったような気がします。そして数少ない栄光も存在するものです。「良くもここまで頑張ったとか」「若しかすると奇跡じゃないの」こんな時も存在するものです。でも栄光に浮かれていても、殆ど得るものはありませんでしたしむしろそれが為に足かせになって身動きが取れないときが多いものです。しかも喜びの絶頂期は、栄光に浸っている時ではなく苦難を克服した時や悲しみを乗り越えたときであったのです。安堵感や充実感に浸れる時は、苦難を克服した時や悲しみを乗り越えたときであって、栄光の時ではないようです。栄光は過去の遺産や亡霊ぐらいに思って、むしろ苦難を経験した道程こそ大事にし、かつ振り返る価値がありそうです。経営をしていて、「柳の下にドジョウが２匹」いたためしは殆どありませんでしたが、そんな時に限って過去に執着し旨い話に心を奪われ、迷いや失敗を招いていたような気がします。経験、特に成功体験や栄光に心を奪われることなく、謙虚に常に初心を見つめ、自分を戒め厳しく、嗜（たしな）めながらの生涯にしたいものです。心休まる時はなかなか見いだせませんが、そんな厳しさの中に時々垣間見せる至福の時を大切にしながら・・・・・『小生の最大の栄光は、一度も失敗しなかったことにあるのではなく、倒れるたびに起き上がることにある。ゴールドスミス』

  2010.12.31

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• またもや救急へ

  またもや救急へ年末の３０日、また日赤の救急のお世話になる事になってしまいました。２６日の早朝、いつものように大濠公園のウォーキングです。どうも左肩が可笑しいのです。いつぞや経験した５０肩の再来かと思ったほどです。筋肉の痛みとか、傷の痛みでない事は多くの経験から素人の私でも分かります。確かに痛みそのものは神経性。その後、変だと思いながら数日が経過した２９日夜。体に何かしら痒みが感じられるようになってきました。しかもそれが左胸から、左背中。直感です。「帯状発疹」とうとう３０日の朝に日赤へ飛び込む始末です。当然、年末の３０日ですから、通常の診察体制ではありませんでした。１１月の初旬に３度も日赤の救急にお世話になっていますからどうも常連になったようで困ったものです。救急ですから当然皮膚科の先生は居られません。どうも整形外科の先生らしく、私が「先生、どうも帯状発疹のようです」と、申しあげたら、「どうもそのようですね」との診察。飲み薬と塗り薬を頂いて帰宅。２か月以内の救急ですから、家族もあきれ顔。仕方ありません。振り返ってみたら、今年は、やはり無理なスケジュールで動いていたんですね。体は疲れを感じていたわけでもなく、いつもの通りだと思っていたのですがやはり疲れが蓄積していたのでしょう。先生から「当分の間、安静ですよ」などと言われてしまいました。

  2010.12.30

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• 今年の貴方の「ありがとう」は何万遍？

  今年の貴方の「ありがとう」は何万遍？今日で私の仕事納めになりました。でも、福岡にいる限りは必ず会社へ出てくるでしょうが。毎年、反省ばかりで納得できる一年が過ごせませんがそれでも良いのかもしれませんね。年の初めには、今年一年の抱負や希望、年の瀬には、反省と回顧。ある方から、「ありがとう百万遍」の事を教えていただき、約６年ほど経過したような気がします。貴方は今年一年で「ありがとう」を何回言われましたか。確かな計算は出来ませんが、私の大凡はこのようになると思われます。１、毎日のブログやメールの返信やお礼の中で文章の最初と最後に必ずつけるようにしています。　　　　　　一日・３０返信×前後２＝６０　６０×３００日として　１８，０００遍２、言葉で発する「ありがとう」　　　　　　一日１００回×３００日＝３０，０００遍合計して　　４８，０００遍多分これよりも１～２万遍は多くの回数になっているであろうと思います。百万遍／４８，０００遍≒２１年あと２０年位ですが、多分達成はもう少し早いと思われます。いつも「すみません」の連発だった私が今では「ありがとう」に置き換えてしまいました。どうもその方が良さそうです。色んな不思議な経験をするようにもなりました。皆さんも試されてみませんか。来年はよりスピードを上げて、せめて８万遍のペースでいければ、生きている内に１００万遍達成という事にもなります。不思議な現象はいつか機会がありましたら、ブログにも書いてみたいと思います。「ありがとう」、「ありがとう」・・・これで２回です。でも、キーボードを叩きながらでも口にしないといけませんよね。

  2010.12.29

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• 昨日の「ピーターパンシンドローム」、今日の「白雪姫コンプレックス」

  昨日の「ピーターパンシンドローム」、今日の「白雪姫コンプレックス」昨日は、１２月２７日の記念日を調べていましたら、「ピーターパンの日」という事がわかりましたので「ピーターパンシンドローム」の事を調べてブログにしました。今日は、それと良く対峙して言われる「白雪姫コンプレックス」を調べました。何かご参考になればと思いますし、私の頭の整理の為に記載いたします。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊白雪姫コンプレックス（しらゆきひめコンプレックス）とは、子どもの時に虐待された母親が、今度は自分の娘に対して虐待をしてしまう被虐待児症候群、及びそれに連なる一連の症候のことである。母親の娘に対する憎悪を意味する概念でもあるが、混同しやすいために白雪姫の母コンプレックスと区別することもある。白雪姫コンプレックスは、1990年代に出現した用語であるが、白雪姫の母コンプレックスの方は、1980年代半ばでも使用が確認されている。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊概論白雪姫の物語は、継母が娘を殺そうとする物語として知られているが、実はグリム童話初版本では実母となっており、実際には実母ではまずいと言うことで、無理矢理に修正されたものであった。白雪姫が7歳になったある日、王妃が魔法の鏡に「世界で一番美しい女性は？」と聞くと、白雪姫だという答えが返ってきた。王妃は怒りのあまり、猟師に白雪姫を森に連れて行くように命令する。白雪姫は家を追い出され遂には猟師に殺されかけ、肺と肝臓を母親に食べられそうになる。その後、白雪姫は森の中で7人の小人たちと出会い、暮らすようになる。しかし、王妃が魔法の鏡に「世界で一番美しいのは？」と聞いたため、白雪姫がまだ生きていることが露見。王妃は物売りに化けて胸紐を白雪姫に売り、胸紐を締め上げ息を絶えさせる。最終的に、母親の毒リンゴを食べ意識不明になっていたところを、通りがかった王子が引き取り鑑賞していたが、ある日家臣が背中を叩いたためリンゴが吐き出され白雪姫は起きる。王妃は、真っ赤に焼けた鉄の靴を履かされ、死ぬまで踊らされた。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊この初版を基にして造られた用語が、白雪姫コンプレックスである。このコンプレックスは、実母や保護されずに育ったために復讐の意味合いをこめ、全く関係ない自分の子供に虐待を加えてしまう状況を作り出すとされる。また、このコンプレックスはその経緯のため、世代を越えて連鎖していくとされる。登場した1990年代半ばは、母親の容姿に関することが主題とされたが、近年[いつ?]は性的虐待に関する話も多くなっている。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

  2010.12.28

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• 今日はピーターパンの日。「ピーターパンシンドローム」考察

  今日はピーターパンの日。「ピーターパンシンドローム」考察今日はピーターパンの日。昔、ＰＴＡ活動をしていた時に良く耳にしていた言葉です。私の事の様な気がしますし、今の子供達のような気もします。調べてみました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ピーターパンの日・1904年のこの日、イギリスの劇作家ジェームス・バリーの童話劇『ピーターパン』がロンドンで初演されたことに由来。ピーターパンシンドロームとは、1983年にアメリカの心理学者、ダン・カイリー博士の著した『ピーターパン症候群』（原題：Peter Pan Syndrome）で提唱された精神疾患としての概念。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊１、 心理学的アプローチピーターパン症候群患者の心理学的なアプローチとしては、言動が「子供っぽい」という代表的な特徴をはじめ、精神的・社会的・性的な部分にリンクして問題を引き起こし易いという事が挙げられている。過去に解析されてきた事象のほとんどでその症状に陥ったと思われる人物が「男性」であるという点もこの症候群が単性にのみ訪れるという特色を示している。「ピーターパン」は人間的に未熟でナルシズムに走る傾向を持っており、『自己中心的』・『無責任』・『反抗的』・『依存的』・『怒り易い』・『ずる賢い』というまさに子供同等の水準に意識が停滞してしまう大人を指す。ゆえにその人物の価値観は「大人」の見識が支配する世間一般の常識や法律を蔑ろにしてしまうこともあり、社会生活への適応は困難になり易く必然的に孤立してしまうことが多い。また「ピーターパン」は年齢的には大人の男性である「少年」で、母親に甘えている時や甘えたいと欲している時に、母性の必要を演じる傾向も持ち合わせている。（所謂幼児回帰の要素も含んでいる）これらの症状に陥る条件としては、近親者による過保護への依存、マザーコンプレックスの延長、幼少期に受けた苛めもしくは虐待による過度なストレス、社会的な束縛感・孤立感・劣等感からの逃避願望、物理的なものでは脳の成長障害なども関係しているのではないかと諸説が唱えられているものの、現段階での学識的な因果関係としてはあくまで推測の域である。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊２、性感覚における特徴カイリー博士の提起から受け継がれた各国の心理専門家によって、さらにその症状や特徴は詳細に分析されてきている。特に注目すべき点として、その症候群を患った男性は一般の男性とは一線を画す「性感覚」を持ち合わせる傾向があるという点である。自分を幼少期という幻想に位置付ける傾向にあるため、異性、つまりは女性との対話を不得手とするケースがほとんどである。大人の人間として現実的な将来への展望、ひいては人生の構想諸々への意識が著しく欠如しているため、相手に対して釣り合いがとれるだけの話題を共有することができないというのがその原因と推測される。その反面で想像内での理想的な女性像というものは強烈なまでに描かれており、そのほとんどが母性を持ち合わせた「母親像」またはカイリー博士によっても触れられている「ウェンディ」のような女性像を理想としている場合がほとんどであるという。上記のような結果、現実的に恋愛などによって女性と交わることは基より、結婚によって家庭を築いていくということも困難な境遇に陥り易い。可能性があるとすれば、積極的なリードができ、なおかつ相当な放任主義者の女性に限られてくるであろう。またこの手の症状は小説をはじめとする各著書でも取り上げられることもあり、世間認識を逸脱した異型の男女関係を画くひとつのセオリーとしてピックアップされることもある。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊女の子の「白雪姫コンプレックス」については次に！！

  2010.12.27

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• 反省と懺悔します！！

  反省と懺悔します！！「今年は皆さんにとってどんな１年？」などとブログを書きましたが、私自身は総括としては良く頑張った一年でした。経営にも一生懸命でした。人のお世話やボランティア、地域活動や経営者団体・・・・・その全てに全力投球した一年でした。多分、傍目で見たおられた方々や社員、家族にもその事は評価してもらっていると推測します。あくまでも推測です。他人の評価はそうではない事もありますから。それでもいいんです。これが自己満足っていう奴でしょう。でもこの一年は、人生の中で「これほどの事あるのか」と思うようなこともありました。どうして私にこんな苦難を、とか思い出すたびに悲しく涙をつい流してしまうような出来事が発生してしまいました。これも人間ならではの事ですので、甘んじて受けなくてはいけませんし、乗り越えなくてはいけない事ですのでむしろ前向きに捕えて日々を送っております。これも懺悔の一つでしょう。一つは、健康上の事、決して不摂生や無理、不養生をしているわけではないのですが、数年に一度襲ってくる七転八倒に悩まされてしまいました。例年ですと、２，３日で治まる痛みも今回ばかりは約１週間に及ぶ戦いになってしまいました。日赤病院の救急にタクシーで３回も飛び込む始末です。救急車は隣近所の皆さんに心配をお掛けするのでどうしても呼べません。這ってでも・・・・・会社で倒れましたので社員にも心配を掛けてしまいました。そんな弱、弱しい姿など社員には見せた事はありませんので、不安を与えたのかもしれませんね。その分、元気になったら以前にも増して溌剌としていないとね。これも懺悔ですね。「悔い改める」事が懺悔ですから、やはり改めないといけません。『進歩とは反省のきびしさに正比例する。本田宗一郎』『反省とは悔やむことではない。前進するための土台である）

  2010.12.26

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• 「愛されている事を忘れないで！！」

  「愛されている事を忘れないで！！」人は愛されていることを意識すること、確認できる事で、逞しくもなり勇気を奮い立たせることもできるものです。逆に、人は愛されていない事を意識し、確認できると生きる希望を失い、自暴自棄の世界へと落ち込んでしまうものです。愛を語る事は、恋を語るよりも困難なことであり、その深遠さは語る事の難しさが象徴的に示しています。ラジオだったと思いますが、作詞家・星野哲郎さん、「男はつらいよ」「なみだ船」「アンコ椿は恋の花」「三百六十五歩のマーチ」「兄弟船」など、名曲の数々を手がけた山口県大島郡周防大島町出身で名誉町民ですが、ご自分の記念館へ訪れた時に、「子供たちへのメッセージを」と求められて暫し考えた後に「愛されている事を忘れないで！！」と答えられたとお聞きします。とりわけ、子供達は愛を自ら語る事はありませんが、彼らが発する信号、つまり言葉や行動、表情は見事に愛情表現であって、しかも無垢なものであります。一方の親や兄弟、周囲の人々から無償の愛を受け取る事が出来る子供と、逆に親愛の情から取り残されたり、真逆の行動を与えられる子供がいる事はまさしく社会の責任であり親の責任であります。悲しいかな、人はそれぞれに与えられた境涯が存在し、決して一様なものではないものです。また、考えてみますと愛情の限りを尽くされた子供が幸せな生涯であるのかと問われれば、決してそうでもない事に気付きます。波乱万丈な子供時代を経験した人が、その後も不幸な生涯に終始するわけでもありません。これは私の個人的な思いですが、愛情にまみれた子供であっても、愛情過多、溺愛がどれだけ不幸な道を歩ませることになるのか、不幸な育ち方を経験し、屈折した心やコンプレックスにまみれていても上手に世渡りをする人もいるものです。人は「適度な」愛情に育まれ、時には叱咤を受け、葛藤も経験しながら育つ方が良さそうです。基本的に人を愛する事、人から愛されている実感を忘れる事のない育ち方が根本ではありますよね。また、人は愛されていることにのみ執着する事もいけませんし、愛することにのみ神経が走り相手の立場に配慮が行き届かないのも大いに困りものです。『愛にあふれた人は、愛にあふれた世界に住みます。敵対的な人は、敵対的な世界に住みます。あなたが出会う人は、あなたの鏡です。ケンケイエスジュニア』『どんなにその人を愛していても、その人のためにすべてを犠牲にしてはならない。なぜなら、必ず後で、その人を憎むようになるからだ。曾野綾子』『たいていの人は愛の問題を、「愛する」という問題、愛する能力の問題としてではなく、「愛される」という問題として捉えている。つまり、人びとにとって重要なのは、どうすれば愛されるか、どうすれば愛される人間になれるか、ということなのだ。エーリッヒフロム「愛するということ」』『人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。太宰治』『愛は人生に没我を教える。それ故に愛は人間を苦しみから救う。トルストイ』『愛にあふれた人は、愛にあふれた世界に住みます。敵対的な人は、敵対的な世界に住みます。あなたが出会う人は、あなたの鏡です。ケンケイエスジュニア』

  2010.12.25

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• クリスマスの想い出は何かありますか？

  クリスマスの想い出は何かありますか？何十回もクリスマスを迎えてますが、これといって思い出深い経験をした記憶がありません。子供達が幼いころには、プレゼントを何をするかで迷った事や仕事の忙しさでお店が閉まる直前に走り回った記憶はありますが。毎年同じものでは子供も困ってしまいますし、あまり見栄えの悪いものでは気がひけますし、価格が安すぎても期待を裏切ることにもなりますので難しいですよね。多分、どちらの親御さんでも大いに悩む事ではないでしょうかね。お正月も近いのですから、お年玉の事も考えておかないといけませんし。子供たちへはたいしたプレゼントをしておりませんので、胸を張ってクリスマスの事は言えませんが。子供にとっては、年中行事ですしクリスマスと聞けば胸躍る思いがするものです。翻って、自分の子供の時代はどうだったのかを思い出してみると滑稽なものです。いつもクリスマスイブになると、近くのカトリックの教会へ出かけていました。別に私がキリスト教を信じているわけでもなく、かといって家族が関係あるわけでもないのですが。恥ずかしいのですが、イブに教会へ出かけて行って催事に参加するとお菓子が頂けたのです。確か「天にまします我らの父よ・・・・・」だったと思いますが、信者の方々と一緒に口ずさむことで自分も信者になったつもりだったのでしょうか。今思うと吹き出してしまいます。当時は子供心に真剣だったと思います。家庭でおやつなど貰った事のない子供にしてみたら、それは滅多にない出来事で又とないチャンスだったのです。教会側としてはそれでも良かったのかも知れませんね。信者になるかどうかは分かりませんが、一人でも多くの人が大事な行事に参加してくれる事は。正直な事を言えば、私の実家は実は神道でした。実家からの咎め立てはありませんでしたし、子供にとっては年に一度の事であっても大変嬉しい事でした。お菓子欲しさのイブへの参加など、今では笑い話ですが時の私にしてみればそれはそれは楽しい嬉しい大変な出来事でした。恥ずかしいですが。『あるお父さんが、5歳のお嬢さんから素敵な包装紙に包まれたプレゼントをもらいました。でも開けてみると中は空っぽです。彼女は言いました。「空っぽなんかじゃないわ。夕べパパへのキッスをいっぱい入れといたんだから」。お父さんの目から涙が流れました。今日はクリスマスイブ。愛をプレゼントする日です』

  2010.12.24

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• 今年は皆さんにとってどんな１年？

  今年は皆さんにとってどんな１年？今年のように勉強の機会を積極的に作った１年はありませんでした。今までの不勉強を反省しての事です。決して、時間を無駄にしたつもりもありませんし、遊びに費やしたわけでもありません。それはそれは人並み以上に懸命に走り続けたつもりです。「良くやった」位の褒め言葉は自分にも差し上げたいとも思っています。経営の事、ボランティア活動、地域の事、家族の事・・・・・私の体の動く範囲では、粉骨砕身走ったつもりでした。それでも忘れている事に気付いたのです。ただ、身辺の事に夢中になる余り自己投資と言えば大げさですが、自らに勉強を課すことを少し怠っていたような気がします。決してやっていなかったわけではないのですが。やはり意識的にしないといけませんね。元来、頭のいい方ではありませんし、物忘れが良くて理解が遅い方ですので人１倍時間を割かないと駄目な人間です。その分苦労はしますが、延べ時間や機会を人の倍割けば、ほぼ一緒で人並みと思えば良さそうです。自分なりに、勉強の成果は確実に上がっているような気もします。この調子で、ハードスケジュールにはなりますがせいぜい頑張ってみようと思っております。来年も楽しみな１年にしたいものですね。『一生勉強　一生青春。相田みつを』『幸福になりたいのだったら、人を喜ばすことを勉強したまえ。Ｍプリオール』『学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。これだ。これが貴いのだ。勉強しなければいかん。太宰治』『新しいことを勉強してると世の中は怖くありません。何もしないで、じっとしているから、怖くなるんです。林家彦六（落語家）』

  2010.12.23

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• 過去肯定から始めた方が良さそう

  過去肯定から始めた方が良さそう自分の過去は出来れば忘れ去りたいと思う人が大半ではないでしょうか。人は、苦労した過去や悲しかった出来事は何故かしら脳裏から離れないものです。逆に楽しかった事や幸せだった事はつい心の片隅に追いやられ、思い出すのもなかなかないものです。所が振り返ってみると苦難の時代や時期こそ、実は貴重であって、その時をどのようにして乗り切ってきたかが今の自分を決定づけているような気がします。当然「あの時は幸せだった」などと懐古する事もありますが、どうも生産的ではなかったし危機感は当然存在しません。反対に貧しかった時、苦しかった時、さまざまなものに反目していた時代は、いつか来るべき時代の為に頑張ることを旨としていたようですし、気持が入っていたものです。そんな時代こそ、時々は振り返り大事にすることが必要と思われます。例え今が幸せとしても、その時のことを常に念頭に置くことによって戒めにもなりますし反省の大いなる材料にもなります。また、新たな飛躍に向って努力する原動力にもなるものです。自らの困難な過去ただの遺産として葬るのではなく、これからの糧にこそすべきなのでしょうね。であれば、それこそ苦難の過去を経験している人間こそこれからを有利に進める事が出来るというものです。凄惨な過去を自慢こそすれ、卑屈になる材料でもありませんし、それがために気後れなど決してしてはなりません。勇気を持って、英知を兼ね備えて、それに過去の経験をプラスすれば「鬼に金棒」それこそ明日からが楽しみという所でしょう。『どんなに悔いても過去は変わらない。どれほど心配したところで未来もどうなるものでもない。いま、現在に最善を尽くすことである。松下幸之助』『私の現在が成功というのなら、私の過去はみんな失敗が土台づくりをしていることにある。仕事は全部失敗の連続である。本田宗一郎』

  2010.12.22

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• エレファントシンドローム？

  エレファントシンドローム？私どもの日常の中でこのような事はないでしょうか。「エレファントシンドローム」という言葉を以前教えていただきました。もうすっかり忘れていたのですが、最近送り届けていただいたメルマガで再びしらべてみることにしたのです。『目標達成出来ない人の多くが、「学習性無力感」になっているということでした。「学習性無力感」とは心理学者のマーティン・セリグマンが提唱した説。（自己啓発用語で言うと、エレファントシンドロームですね）』繰り返し繰り返し経験する事、虐げられることで無力化してしまう。学習した事を当然としてしまうという事ですね。与えられた現状にいつの間にか馴染んでしまう。刷り込まれる、洗脳されるといってもいいのでしょうね。では、エレファントシンドロームとは？『子どもの像を大きな木に鎖で繋いでおく⇒どんなに暴れても逃げられないとわかる⇒大人になっても逃げられないと思う（実際は簡単に逃げられるのに）⇒逃げたいとも思わなくなる。⇒知らず知らずに心に蓄積してしまった「自分自身の能力に限界を持つこと」＝エレファントシンドローム』と教えてくれています。犬の実験もありますよね。犬を拘束して、電気ショックを与え続けたら、最初は怖がっていたのに後には怖がりながらも甘んじて電気ショックを受けようとする。私どもにもそのような事がありはしないでしょうか。物事を最初から諦めている、行動を起こすこと自体を最初から拒否、出来そうな気はするけど、なぜか一歩が出ない、つい尻込みをする・・・・・人間は、動物と違う側面を持っており、自分自身を修正、修復、想像する力を持っていますから、全てその事に拘束される事はありませんが、自分を変えようとする力さえも起きてこない人にとっては悲劇です。また、中には変えなくてもいいと思っている人や決して変えたくないという人もいるでしょうから悲劇というのも言い過ぎかもしれませんが。でも、人間としての可能性や創造性を否定された状態で日常を送るのも嫌なものです。出来れば自分の力の限りを尽くして一生を全うしたいと思います。このように考えますと、親の教育、学校、社会、国・・・・・しっかりしないといけませんよね。駄目な親、つまらない学校、無気力な社会、無能な政治や堕落した国・・・・・どれをとっても一個人にも大きな打撃です。或いはそれを逆手にとって、行動する親や学校、社会、国が存在するとしたらこれは大変なことです。「エレファントシンドローム」改めて、考えさせられました。

  2010.12.21

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• 徳川家康は偉い！！

  徳川家康は偉い！！天下の家康に向って「偉い！！」などと大変失礼なことです。身の程知らずというか、身分を弁（わきま）えていないというか。今の世の中の方がむしろ混迷の度合いでいえば、深いような気がします。過ぎ去った過去はつい美化してしまうものですから、正確ではないのでしょうがどうも素人判断にしてもそのような気がします。国内も今の政治の混迷は、悲しくさえなります。私どもの悲痛なまでの声は何処まで聞こえているのか。国際的にも一触即発、危ない状態です。江戸時代は、２６０年。良くもこんなに続いたものだと思いますが、日本２６００年の歴史からみれば不思議ではありませんよね。若いころ、書物だったか、人から教えていただいたか定かではありませんが徳川家康の言葉として「人は重荷を背負うて行くがごとし」？という言葉を覚えています。字句は正確ではないかもしれません、ご勘弁を。確かにそうですよね。人間の肩には、いつもズシッと重いものが乗っかっているものです。家康が天下を取り、長い年月を経た後に明治維新を迎えるわけですが、考えてみたらその長い江戸時代があったからこそ、或いは鎖国の時代を経験していればこその開国であり、一挙に燃え上がる炎になったのでしょうね。外見の印象から、「たぬき」などと揶揄されますが、案外そうでもなかったかもしれません。また、家康からはこんな言葉も教えていただけます。「勝つ事ばかり知りて、負くる事を知らざれば、害その身に至る」＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊勝ってばかりで負けた経験がなければ、やがて痛い目に遭う。負けたり失敗したりする経験は、さまざまな事を学べるだけでなく、再び立ち向かうための精神力も鍛えてくれる。勝ってばかりで負けた経験がない人間は、そのどちらも身につける事が出来ない。そのため、いずれ大きな負けを経験するであろうばかりか、その負けから立ち直る力も知恵も持てない。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊失敗を怖がらないで、果敢に挑戦する。たとえ失敗しても次の高いステップへの踏み台と思えばいいのです。繰り返すうちに、不思議な事が起きてきます。失敗を怖がらなくなりますし、結果的に人生において決定的な失敗をしなくなったり、破滅や挫折を経験しなくなるものです。身の程をわきまえて、足元を見つめる癖。そんな事が、備わってくるのでしょうね。でも、独断横着な言動や他人に迷惑をかけたり、人との関係をないがしろにしたり、真剣に物事に取り組む姿勢を忘れては世の中から見捨てられてしまいます。先人の言葉は重いものです。

  2010.12.20

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• 出会い・・・その人の能力、レベル以上の出会いはない

  出会い・・・その人の能力、レベル以上の出会いはない聞いた途端に、何かおかしい発言？と思いました。差別的とか、出会いにそんな筈はないだとか。ただ聞くだけではそんな気がしますよね。所が、よくよく考えてみると確かに世の中はそんなところがあります。例えば、大企業の社長に会える、オーバーに言えば総理大臣に会える、大都市の首長に会える、例えば東京都知事や大阪府知事商工会議所の会頭、銀行の頭取身近では、学校の校長に親しく会えるトップクラスの俳優や歌手に会える・・そんな方に偶然に遭ったとか、すれ違ったなどは良くあることです。空港でたまたま見かけたとか。そうではなく、親しく会える、会話が交わせる、談笑ができる・・・・・となるとなかなか機会が作れるものではありません。社会的地位や経済的立場、年齢・・・などによって初めて実現できるものであってそんなに簡単に機会を持てるものでもありません。そういうことから考えると確かに、「出会い・・・その人の能力、レベル以上の出会いはない」という言葉も確かさを感じさせてくるものです。であれば、やはりそういうレベルの方々と肩を並べることは無理にしても何らかの会える機会を作る事は何とかできそうな気がしないでもありません。自分の能力、スキル、レベルを上げることができるとすればそのレベル程度の人々に会う機会は作れるということになります。不思議なもので、そのレベルの方々に接しているうちにあと一段のレベルにも到達するチャンスがあるものです。やはり意識する事なのではないでしょうかね。継続艇努力によって、自らが成長しようとする事が大事だと思われます。その事が、自分の人間性を高め、品性を磨き、それなりの素養の拡大に寄与していくものです。日ごろから、自分を高める意識を持っている事が大事なようですね。『生涯出会い、生涯夢、生涯感動、それが私の人生訓。上海貿易発展局顧問、筒井修』『人生とは出会いであり、その招待は二度と繰り返されることはない。カロッサ』

  2010.12.19

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• 人の欠点が気になり始めたら要注意！！

  人の欠点が気になり始めたら要注意！！「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」「箸の上げ下ろしまで気になる」人同士は歯車が狂い始めたら、何処まで行くのだろうと思うほど際限なく、傷口が広がったりするものです。人間とはそのようなものでしょうが、いったん離れた気持ちはなかなか元には戻りにくく、元の関係に戻るということはほとんだないものです。修復は困難ですよね。その点、親子や兄弟は有難いものです。少々悪口を言っても、気に食わない事をしても許せるものです。でも限度がありますよね。また、夫婦などのようにそこに他人が挟まってくると時として肉親の情も何処かへ追いやられてしまうことだって生じます。日ごろからなるべく欠点は見ないように心掛けることが大事なようです。黙っていても人の欠点は目につくものです。その点、自分のことは見えているようで見えていないんですね。また、自分のことは美化しますし、許せますし、場合によってはむしろ長所にだってしてしまいます。社員に対してでもそうです。当然、経営者が見る目は厳しいものですし、要求が過大になりがちで、つい能力を過小評価したり無理難題を押し付けたりもします。そういう目で見る経営者自身も実はたいしたことはないのですがね。過去を振り返ってみると、他人の欠点が気になりだしたり、過剰な要求に終始したりする時は自分の心の内にこそ、危ないものが潜んでいたり、問題を抱えていることが多いものです。平常心を欠いていたり、落ち着きがなかったり、自分自身の能力の低下や経営の状態が良くなかったり、家庭の問題やお世話ごとに問題を抱えていたりもします。他人を見る目に変化が出てきたら、自らの何処かに危険が潜んでいることを認識していた方が賢明なようです。案外、自分をカムフラージュする為の自己防衛の行動であることがあるのです。不思議なもので、他人の言動が気になる時は自分の言動に変化が出てきている時が多いものです。「目は心の窓」などと言いますが、結局は他人の事が気になることは自分自身が気になる状態であることに心を砕かないといけないようですね。『他人の悪を能（よ）く見る者は、己が悪これを見ず。足利尊氏』

  2010.12.18

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• 晩学の勧め

  晩学の勧め若いころ、或いは勉学に勤しまねばならない時期をおろそかにしてきた事の付けが今頃になって回ってきたのでしょうか。頭の回転は良くない癖に勉強だけはしたいのです。所謂、今までしてこなかった分の欲望が頭をもたげてきたのでしょうね。でも、義務感とか際立った必要性に駆られているのでもなく、ただ淡々と時間にあまり拘束もされないで、しかも拘束感もなくて学ぶのが大好きになってきました。これが、試験対策だとか競争に駆られるとなると多分私の性格では勉強の機会を作ることをしないかもしれません。自分のペースで、自分が学びたいものをわがままに学んでおります。しかも一貫性もなく。先日から読んでいる、と言ってもまとまった時間がとれませんので、車で走っている赤信号の待ち時間とか、汚い話ですが、トイレの中だとかで断片的に読んでいるのです。こんなところが目に留まりました。本居宣長が書いた本で「うひ山ふみ」という本があるらしいのです。この本は、「初学（うひまなび）」を「山踏み（やまあるき）」にたとえた学問の入門書のようです。１７９８年１０月、宣長６９歳の時に書いた１０ページに満たない小著。私にとって嬉しいことが書かれています。「晩学（おそまなび）」について、かなりの年をとってからの晩学であってもそれなりの成果はあるであろうし、「人の才、不才」ということも「怠らず勉めだにすれば」・・・・・と言っているのです。嬉しいことです。遅まきながら、勉学に勤しもうとすると今更という気持ちにもなりますし、無駄な抵抗でもありますし、幾らか気後れなども感じるものです。役に立てようとか、人様と競い合うとか余分な思いに走らないでマイペースで学びたいものを年をとっても学ぶ姿勢が大事なのでしょうね。

  2010.12.17

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• 学びの場は日常の何処にもある

  学びの場は日常の何処にもある学業の時期にある世代の頃は、思い起こせば幾らでも学業の為に時間が作れたのですがそんな時に限って時間を無駄？に消費していたものです。無駄が大事なのもわかりますし、そんな多感な時期は友人関係や恋愛、親との関係、スポーツや遊びとそれなりに時間に追われていたような気もします。勉学のみに集中することも大事ですが、その時期にしか学べない大切なものが周りには山積していたものです。当時はそれらが人生にとって、必要不可欠、貴重なものとは感じることはありませんでしたが年を重ねてみると十分に納得ができます。ですが、何事も学ぼうとする姿勢だけは、若いころから備える努力はしていた方が良さそうです。学びの癖とでも言うのでしょうかね。私の今までは、意識的に学ぶ時間を持たなかったことが今日の後悔に繋がっているような気がします。ただ、経営や社会活動、ボランティアの為に前ばかりを見詰めて我武者羅に突っ走ってばかりの日々でした。心のゆとりがなかったのでしょうね。最近、ここ数年ですが学びの喜びと言いますか、人様から教えていただくことの有難さや楽しさを満喫できるようになってきました。知らない事の多さにただただ驚嘆するばかり、物知りの人がどんなに世の中に多いことか、思い知ることしきりです。ある特定のことを学びたいということであれば別ですが、人生や一般常識的なこと、歴史や自然・・・のことであれば私どもの日常の中に幾らでも転がっていますし、教えていただける機会や人も探すのにそんなに無理はなさそうです。若い方々の中に、混じって学ぶのも良いものです。「その年になって何事か？」「年寄りの来るところではない」などと幾らか気後れがしたり、恥ずかしい気はしますが、彼らに生きざまを見せるためにも良いかと、自分に言い聞かせながらのことであります。考えてみれば、学びの場は幾らでも存在したのですね。時間が足らないとか、忙しいとかはただの言い訳にすぎない事に気付きます。

  2010.12.16

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• 「一流の人は学び続ける、変化を続ける」

  「一流の人は学び続ける、変化を続ける」ある方が講演会でおっしゃった言葉です。「一流の人は学び続ける、変化を続ける」確かにそういう側面がありますよね。学び続けるだけではなく、変化をすると云う所が大事なのでしょう。学ぶ事はちょっと気のきいた人であればだれでも学びます。変わる事が大事。それとついでに言えば、学び方にも相違があるのかも。闇雲に学ぶのではなく、大事なポイントをつくのが上手だったり、何を学べばいいのかを直感的につかめるのではないでしょうか。或いは、日常的な会話の中にでも敏感に反応することも含めて日ごろからの訓練の賜物なのでしょう。私もそうですが、学ぶ事は分かっていても自分を高めるために必要な学びやレベルやスキルを上げるための教養、自分の経営や社会活動に有用に働く知識の所在も分かっていないような気がします。また、継続的な練磨を忘れ、一時的に知識が高まる事に一喜一憂。そんな自分のような気がするのです。あの、野球のイチローもそうでしょうし、大相撲の白鳳だって・・・・・或いはノーベル賞を貰われる方々もそうでしょう。もしかするとそこまでいかなくても、身近で社会をリードしている方々や経済界のトップ、文化や芸能で秀でた能力を発揮する方々がそうです。一流の人でなくても、一流の家庭や一流の企業でもそのような事だと思います。一流の家庭は、学ぶ事に躊躇がなく自然な形で溶け込んでいるようにも思えますし、一流の企業は、社会の動きを捕まえるのが上手ですし社員教育にも時間と予算を配慮し、常に変化する事を旨としているものです。周りの人を見ていても、努力をする人や意識的に学ぶ人、会うたびに違った側面を見せる人は魅力的ですし、会うのが楽しみでもあります。習慣化する事が大事なのでしょうね。その為には、やはり環境が大事ですからそれを諭してくれる人や親に恵まれる事も大事でしょう。「一流の人は学び続ける、変化を続ける」心の片隅にでも置いておいたら、少しでもそのような一流の人や人生にいずれ傾いて行くやもしれません。

  2010.12.15

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• 「愛の欲求」について語る・・・・・その２

  「愛の欲求」について語る・・・・・その２・・・・・昨日からの続き●一つ目の愛の欲求「慈愛願望欲求」他人に評価されることによって自分を認めようとする「人から認められたい、愛されたい」欲求である。　だいたい１０歳頃までの生育過程で、両親や周囲の大人たちに十分に認められ愛されていれば、この欲求は十分に満たされ、渇望感は、大人になってまで尾を引くことはない。しかし、両親の仲がよくなかった、あるいは片親が早くに死んだなどという過去の記憶があると、大人になってからも、「私を愛して！」「私を認めて！」という心の衝動に振り回されることになる。●二つ目の愛の欲求「自己信頼欲求」他人の評価にかかわらず、自分自身を信じて認めようとする欲求である。一つ目の慈愛願望欲求が適切に満たされた環境のなかで育つと、次に人は、自分に自信を持ちたいと欲求が強まる。そして、自分を信じて自分の意思で行動するようになり、行動することによって目標を達成する喜びを知り、自分に対する信頼感を深めていく。ところが、自己信頼欲求を充足しようとする子どもの行動は、親から発せられる「～してはだめ」「～しなさい」という禁止・指示・命令語でしばしば阻まれる。あなたも自分の子ども時代や、あるいは子育て時代を振り返ってみると思い当たるのではないだろうか。自己信頼欲求を充足させるような理想の生育環境など、現実にはなかなかありえないことなのだ。何かをするにしても親の監視のもとであったり、やりたいことをやらせてもらえなかったり、反対にやりたくないことを強制されたりと、ほとんどの人が、自己信頼欲求を十分に満たすことがないまま大人になっているというのが現状だろう。他人の評価に一喜一憂し「誰がどう評価しようが、自分は自分」というふうに考えられないのは、自分を信頼するために必要な行動体験を子どもの頃にしていないからにほかならない。●三つ目の欲求「慈愛欲求」最後に、自分を信じることができて始めて強まってくる欲求である。他人の評価はどうあれ、自分の損得はどうあれ、他人を無条件に認め、愛したいという欲求である。この欲求は、自己信頼欲求がある程度満たされていないと生まれてはこない。自分に自信がなく、他人に認めてもらうだけで精一杯という人に、他人を思いやるゆとりがあろうはずもない。ただ、「人を愛したい」という慈愛欲求は、一つ目の「人に愛されたい」という慈愛願望欲求と勘違いされやすく、本人でさえそのすり替えに気がつかないことがある。世の中にはやたらに人の面倒を見たがるおせっかい焼きや、善意の押し付けをして自己満足している人が、けっこういるようだ。本人は人のためにしているつもりでも、はたからは自己満足でやっているとしか見えない。こういった人たちの行動は、一見すると慈愛欲求から出ていると思うかもしれないが、実は「必要とされたい」という慈愛願望欲求を満たす行動である場合がほとんどである。「人に必要とされている」「人の役に立っている」そう思えるような行動をとることにより、「自分を認めてほしい、愛してほしい」という慈愛願望欲求を満たそうとしているのだ。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

  2010.12.14

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• 「愛の欲求」について語る・・・・・その１

  「愛の欲求」について語る・・・・・その１私にとって愛について語るほど、難しく感じることはありません。それは、私の幼児体験がそうであり、また幼児時代の生育の過程がそうであったようにどちらかというと歪(いびつ)でねじ曲がった精神の在り方がそのようにさせているような気がします。ある方のメルマガを拝見していましたら、十分に頷ける内容でしたので引用をさせていただきました。読んでいただけば、残念ながら頷けるところが殆どであることに気づきます。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊◆『三つの愛の欲求』を満たすことが心身のバランスを保つコツ宗像恒次教授（筑波大学大学院）私たちが心身ともに健康であるためには、この世に生まれ、生きていることの幸福を実感できることが大前提となり、そのためには、欲求の充足・不充足のバランスが取れていることが不可欠なのだ。問題は、多くの人が根本にある「三つの愛の欲求」の存在に気づいていないことにある。人は、例えば「愛してもらえない」あるいは「愛してもらえそうもない」といった状況に遭遇すると、本人がその理由に気づいていても、腹が立ったり不安になったりする。なかには、衝動を抑えることができず、パニック状態に陥ってしまう人もいる。そのような抑えがたい怒りや悲しみ、みじめさといった否定的な情動（身体的・生理的変化をともなう感情の動き）は、愛の欲求が充足されないときに生じる生体反応である。多くの人は、自分のなかにそのような情動が生じることはあっても、そんな思いがどこから、なぜ湧き上がってくるのかという本当の理由を知らない。しかし、その「知らない」ということが、身体疾患や精神疾患をつくり出す重大なストレスとなりうるのである。がんやうつ病をはじめ、糖尿病、高血圧などの生活習慣病のほとんどは、不健康な行動習慣をつくり出す「ストレス性格病」である。だが、その根元になるものは、こうした愛の欲求が満たされない飢餓感の持続が生み出した愛のストレス病であると、私はみている。愛の渇望感が生まれるとき三つの愛の欲求についてもう少し詳しく見ていこう。・・・・・明日へ続きます。

  2010.12.13

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• 春の息吹の為に輝きを失ういっときも大事

  春の息吹の為に輝きを失ういっときも大事今朝も福岡市中央区の大濠公園のウォーキングで汗を流してきました。長距離のスポーツのシーズンになると、大濠公園も早朝から賑わいが戻ってきます。今朝は、公園を周回するマラソンが開催されるようで大勢のスタッフの方々がテントの設営やスタート地点の整備・・・・・に余念がありません。７時を過ぎたころから、多分参加すると思われる高校生や中学生が集団をなして集まってきました。嬉しいですね、子供たちが寒さを押してスポーツに勤しむことは頼もしいことですし、嬉しくもなります。だって、将来を担う彼らが健康で逞しく育つことは、未来に大いに期待が持てるからです。子供たちが賑やかに談笑する姿や、スポーツで汗を流す姿は私どもにとっては有難い希望を感じさせる姿です。公園のイチョウやくぬぎもすっかり葉を落とすか、冬色に染まってきました。自然は確実に巡ってくるものです。あんなに記録的な酷暑はどこに行ったのでしょうかね。記憶からも消え去りそうな位の季節の移り変わりです。あんなに光り輝いていた木々の葉も来る厳しい冬に備え始めました。人もそうですが、３６５日、四六時中緊張状態を持続することはできませんし、それはやがて破たんをきたしたりどこかに弊害をもたらすものです。自然も同じですよね。やがて来る春の為に、また光り輝くために休息や充電の時間が必要ということでしょう。桜の木も、全ての木の葉を落とし、落とした木の葉を栄養として、自分が最も光り輝く季節を迎えるために、満開の花をつけるために備えるのです。私どもの、時には全てのしがらみを忘れ、解放され、自らが過去の蓄えてきた知識や関係を栄養として、次に備える態度が大事なのかもしれませんね。「経験に学ばず、歴史に学べ」と言われるように、自然の一員として、身近な自然からも大いに学べることも多そうですね。

  2010.12.12

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• 人生は出会った事のない自分に出会う旅

  人生は出会った事のない自分に出会う旅人はどうも学んでも学んでも際限はなさそうです。一つの事に集中しての学び、幅広く博識を求める学びなど、学び方にもそれぞれです。私はどちらかとういうと、博識を求める訳ではありませんが満遍なく学びたい方でしょうね。できる事なら誰とでも、一応は会話ができる状況にはなりたいものです。今更、物事を掘り下げて勉強するほど時間が残されていませんし、第一記憶能力や融通性や柔軟性が損なわれていますので、もう無理でしょう。ならば今までの学んだ事を土台にして、少し上乗せをするくらいが丁度良さそうです。一生学んでいく姿勢や新たな人生の開拓、引いてはできるだけの多くの人にお会いするにはそれなりに自分を向上させる事が大事ですし、光らなくても磨き続ける必要がありそうです。人生はそのようにして、幅が広がるのでしょうし深化していくのでしょうね。又出会いのない人生は寂しく、悲しいものです。人は一人でも多くの人々と対面し、集い、そしてお互いを高め合うことで充実していきますし、豊かになるものです。そして、その暁には今まで知らなかった自分の姿を垣間見たり、新しい自分の発見に感動したりするもの。そんな事を思い描きながら過ごす人生は、決してマイナスにはなりませんし、その事だけでも新しい自分発見の旅の力づけになるものです。「人生は出会った事のない自分に出会う旅」森信三先生の言葉？明日もそうであって欲しいと願いながら、頑張っていきたいものですね。『どんな女でも、本気になって口説くことを決心した男にはなびかずにはいられないように、人生というものも、それを根気よく口説く人間には、その最上のものを提供せざるを得ないものだ。仏作家デュマ「パリの王様」より』『常に何かを聞き、常に何かを考え、常に何かを学ぶ。これが人生の真の生き方である。何事も切望せず、何事も学ばない者は、生きる資格がない。Ａヘルプス』『何を始めるにしても、ゼロからのスタートではない。失敗や無駄だと思われたことなどを含めて、今までの人生で学んできたことを、決して低く評価する必要はない。カーネルサンダース』

  2010.12.11

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• 人を思い煩うな、因は自らの心にあり

  人を思い煩うな、因は自らの心にあり私の悪い癖です。責任転嫁を得意技としています。問題が発生するとすぐ人の精にする、被害妄想に捕らわれる、逃げ出す、知らんふりを決め込む・・・・・得意分野は、自慢の種ですがこればかりはどうにも困ったものです。人としての在り方を、しっかり身につけていない証拠です。昔からというか、仏教用語で「因果応報」とは良く聞かされました。ネット上の辞書から頂いてきました。『人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。もと仏教語。行為の善悪に応じて、その報いがあること。現在では悪いほうに用いられることが多い。「因」は因縁の意で、原因のこと。「果」は果報の意で、原因によって生じた結果や報いのこと』どうも、さまざまな事象の原因のほとんどは私にあって、慎むべき、反省すべき、謝るべきは私のようです。そのように判断するか、結論付けた方が案外気持ちの座りもいいですし、丸く収まるような気がするのです。それでも、尊厳や人権に関わること、命に関わることは簡単に飲むわけにはいきませんが。徹底抗戦しないといけませんよね。また、明らかに相手が間違っていることや譲れない事、物事の真実、不誠実に関わることなどもそうかもしれませんね。何事もそうですが、「自分はどうなのか」や「自分に責任や間違いは何のか」などの自問を繰り返す癖が大事に思われます。人は不思議なもので、自らに原因があると認められるときに限って必要以上に憤ってみたり、自己保身や自己保全に努めるものです。反省の日々です。「人を思い煩うな、因は自らの心にあり」ですよね。

  2010.12.10

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• 今は過去の遺産であって未来の土台に

  今は過去の遺産であって未来の土台に先月の１３，１４日は奈良へ行ってきました。「平城京１３００年祭」の後でしたので、物静かな雰囲気の中の行脚でした。大和三山や唐招提寺・・・・・などを回ってきたのです。走行距離約１５キロ。良くも歩いたものだと我ながら感心しています。家内も一緒でしたが、不思議なことに全く疲れがなかったのはどういうことだったのでしょうかね。今思うと尋ねるところいたる所で、両手を合わせて拝んで参りましたのでそれもご利益の一つだったのかもしれません。それだけではなく、普段から歩く習慣をつけていたのも良かったのでしょう。多くの世界遺産の存在する日本の宝ですから、じっくり時間をかけたかったのですが今回の旅は歩くことが主目的でしたのでいつかまた訪問をしたいと思っています。世界遺産は遥か歴史の彼方の財産ですが、それが私どもの国民性や文化の代表的なものですから現代を生きる私どもの決して無縁ではないと思われます。私どもでもそうですよね。自分の過去に付きまとうもの、或いはご先祖が培った遺構。それが例え自分が気に入らない、存在を否定したいようなことであっても歴然とした捨てがたい刻印であると思っています。悲しい過去、苦しい昔、失敗の時代・・・・・それぞれは人生において消し難い歴然とした過去であります。むしろそれを捨て去るより、逃げることより、それを踏み台、栄養として逞しく生きることことこそ称賛されるべきであり、むしろ貴なものであることに思いを馳せることが大事だと思うのです。過去は捨てるものではなく活かすもの・・・そうありたいものです。『苦悩こそ人生の真の姿である。我々の最後の喜びと慰めは、苦しんだ過去の記録に他ならない。ミュッセ』『過去の因を知らんと欲せばその現在の果を見よ。未来の果を知らんと欲せばその現在の因を見よ。「心地観経」』『現在のあなたは、過去の思考の産物である。そして明日のあなたは、今日何を考えるかで決まる。ジェームズアレン』

  2010.12.09

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• 忘れないことの大切さ

  忘れないことの大切さ人からご恩を頂くことは良くあります。物を頂く、気持ちを頂く、助けてもらう、導いてもらう、教えを請う、・・色んなご恩がありますが、私などは比較的忘れやすい方で時々しまったと思うこと、しばしばです。忘れないことの得意な方がいます。人の名前をしっかり覚えている人、人の顔をいつまでも覚えている人、ご恩をしっかり覚えている人。私はどちらにも該当しませんが、良くない事とはわかっていますが多分脳細胞がそのように出来上がっているのでしょうね。ご恩は、しっかり返さなくてはいけないご恩、返さなくても良いご恩、むしろ返すと失礼にあたるご恩、・・・・・いずれにしても忘れない事は大切なことでしょう。そのことが結局は自分を大切にすることになりますし、相手を大切にし尊敬の念を持つことに繋がります。そんなに大層なことではありませんが、こんなことがありました。尊敬する大先輩、当時８０歳半ばでしょうか。良く博多駐中洲のお店へお伴をすることが良くありました。この先輩の得意技は、お店の女の子の名前をしっかり覚えておられるのです。次にお店を訪れるときに、お店に入った途端に女の子数人の名前を呼ぶのです。２，３日後に訪れたのではなく、半月も１ヶ月も時間が経過しているんですよ。呼ばれた彼女たちにとってはこんなに嬉しいことはありません。それは大事にしてくれますよね。少しの配慮の結果が、自分だけでなくお店の彼女たちの気分までも高揚させ、嬉しいひと時が過ごせるというものです。ただのいっとき店であっても、サービスされて当たり前の感覚ではなく心地いい時間や気分を与えてくれた相手への心遣いがこんな結果を生むのでしょう。私にはできない芸当ですが、学ぶべきは先輩方のそんな行動ですね。忘れない事の大切さ、肝に銘じておきます。

  2010.12.08

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• 貧乏は工夫

  貧乏は工夫急に思い立って、現在封切り中の「武士の家計簿」を家内と見てきました。夫婦二人ですと、一人１０００円で済みますから有難いですよね。映画館の席はほぼ満席状態。派手な場面があるわけでもなく、時代劇でありながら太刀まわりがあるでもなく物静かな地味な映画ではありました。江戸末期、大政奉還のころの話ですが武士社会が崩れ去ろうとしている頃、「武士は食わねど高楊枝」の時代でしょう。士農工商とは言いながら、一番に地位が不安定で、下級武士ほど多分貧しい生活を強いられていたのではないでしょうか。今の方々は、質に自分の物を売るとか、預けるとかの経験は少ないでしょうが昔は日常的でした。物を買うのも、質屋へ出かけたりしたものです。ある意味、質屋は日常生活に密着していましたし一体化していたものです。家系代〃が加賀藩の算盤方という珍しい職業だったわけですが、今でいえば差し詰め会計係というところでしょうか。江戸の末期には、藩の財政の立て直しにいろんな方が活躍しています。例えば、二宮尊徳さん、山田方谷さん・・・・・この映画で印象的な言葉が出てきました。貧乏を極める父親が子供に言い聞かせるのです。「貧乏は工夫」だよって。そう思えば貧乏だって捨てたものではなさそうです。だって色んな工夫をするチャンスをくれたわけですから。それは後々に大いに役立ちますし、勇気だって湧き出てくるものです。貧乏だからと言って、卑屈にならないで創意工夫を重ねながらいつの日にか脱出するための努力をすることが大事なんですよね。子供のころは貧しい思いもいたしましたが子供は少しも貧しいことの悲しさやさみしさを感じることもありませんでした。ただ振り返ってみて、あの頃はそうだったんだと思い知るのです。ただし親は大変だったでしょうが。

  2010.12.07

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• 人材は人財

  人材は人財「人材は人財」と言われて久しいですね。人は宝である、財産であるということですが、とりわけ企業で良くつかわれます。企業の経営資源は「人、物、金、情報」と言います。やはり一番は人なんですね。場合によっては、人がいなくても商売になることもあり得ます。例えば、仕入れた商品が素晴らしくて、評判が良くて、こちらが動かなくても購入して頂いて、支払いの現金で、事務や経理処理は税理士任せ・・・・・社長一人で、誰もいなくても結構な商売をしている人だっておられるかもしれません。でも一般的には、人数は別にしても殆ど社員がいるものです。その社員の能力によって、全く同じ商品、同じ商圏、同程度の企業規模や資本力、歴史でも業績の上がるところが存在します。それは経営者の手腕や人間関係を差し引けば、優秀な、或いは熱心な社員が存在するかそうでないかで結果が殆ど決まってしまいます。人はそんなに人間としての基礎的能力の差はないように思うのです。要は、どれだけ勉強、研究してきたか、教育をされてきたのか、そうでなかったのか。大事なのは、彼らが勉強しなくていけないという意識を持っているか否か、動機づけがなされているのかそうでないのか。また、そのような環境を企業側が提供できているのかいないのか。大企業と中小零細との差が歴然とするのは、やはり環境面でしょうかね。いずれにしても、健全に企業が発展することが社員の福利厚生に直接的につながってきますので経営者の責任は重大です。こんな閉塞的な経済状況や当てにできない政府、政治家ではいよいよもって経営者の手腕が問われるところでしょう。経営者にとっては受難の時代ですが、そこで期待できるのが優秀な社員たちです。「人こそ大切に」の心構えを持って、しかも「人材は人財」だということを肝に銘じておかないといけませんね。私の母と祖父がいつも言うのです。「人を大切に、人を大切に！！」と。

  2010.12.06

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• 働くは端（はた）を楽にするため

  働くは端（はた）を楽にするため「職業に貴賎はない」とか、「上下に貴賎はない」とか言います。職業に貴賎はあると思っています。昔はそうでなかったのかもしれませんが、現代は職業に社会的使命とか、貢献とか、社会的な必要性、経営理念とか、どうも表向きには語られはしますが、昔に比べて所謂金儲け優先になってしまったり、人を陥れてでもという思いやアンダーグラウンドの商売、自らの地位確保のためや安易な起業がはびこっていますので、職業に貴賎が今ほど存在している時代はないような気がします。ネット社会も大いに影響していますし、マスコミ報道や学校教育にも責任が大いにあると思っています。当然、親の考えがそのようになってきていますから子供もそのような考えになるのは仕方ないでしょうね。元来、仕事や職業は生活の基盤を支えるために極めて大切なことであり、これなしには生計を安定的に維持することは難しくなります。より大きなお金を求めて、仕事をすることを否定することはいけませんが、本末転倒になってはいけないと思っています。お金を求めるがために、自己優先をしてみたり、他人の存在を無視したり、蹴落としたり、社会的な悪影響、損害を与えるようではいけませんしあるべきことではありません。社会全体がお金を優先し、お金があれば何でも解決できる環境が進めば進むほど、人は他人より先を競ってお金を求め心の在り方が歪んでいくことは今後も進んでいくように思います。社会や家族の在り方も大きく変化し、お金でないものでの支え合いが希薄になり、行き交う心の大切さがますます失われていくに決まっています。それがために、職業に貴賎が明らかに生じてきていると思われます。職業や仕事は家族を大切にし、極めて重要な社会的存在として尊ばれ、自らの人間性や協調の心を醸成するものとしての位置づけであるべきだと思っています。自分が頑張れば頑張るだけ、社会や家族がより高い次元での生活や活動が保障され心豊かで、明るく楽しいものであるための基本であると思います。逆に言うと、賤しい職業が存在することは賤しい心がそこに存在し、人々の心を賤しいものとし、惑わし、犠牲や混乱を助長するもので。そのような職業が全く存在しない社会は、世界を見ていても、日本の歴史を振り返ってみてもあり得ないと思いますが、行政や法律、社会の規範、意識として少なくする努力を失ってはいけませんね。働くことは、身近な人々を楽にすると思えば、少々きつい仕事でも勇気をふるって頑張れそうです。

  2010.12.05

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• ちょっと会釈ができると可愛いのに

  ちょっと会釈ができると可愛いのに人の笑顔は七難を隠すと思うのです。昔から「色白は七難隠す」と言われたものですが、最近の女の子たちは美白化粧のお陰かどうかはわかりませんが結構色白の子が多いように思います。化粧の仕方も、しっかりと勉強しているようで芸能人のような顔立ちの子たちが多いですよね。一時、顔を真っ黒にした女の子たちが街を闊歩していましたが、決して美しくは感じませんし、むしろ勿体ないとか、健康を害さないのかとか、肌を傷めはしないかとか、極端な子は汚い印象までありましたから要らぬ心配をしたものです。車を運転していると良く感じるのです。わざわざ車を止めて、歩道を横断するのを助けてあげているのに、憮然としてわたる子がいます。通り過ぎてもいいのですが、せっかくだから止まってあげているのですからその位の配慮は必要だと思うのですが。或いは、「止まってくれたから渡って上げる！！」位のことなんでしょうか。笑顔はなくてもいいのです。ちょっと会釈をする位で。会釈位でいいんですよね。笑顔まで添えなくても。下手に笑顔などを返されると、こちらが男であれば困ってしまいますし、要らぬ気をまわしてしまいます。恥ずかしいのか、面倒なのか、感じないのか、はたまた鉄面皮なのか。そんなことが、性格のいい、優しい女の子を作っていくように思うのです。他人だから、言葉を交わしてはいけない、知らない人だから会釈をしてはいけない、などということはありません。自分自身をしっかり持って、毅然としてさまざまな事象に対処すればいいことですから。運転をしているこちら側もそうです。歩行者が譲ってくれたら、怖い顔をしないでお礼の意味を示す手でしぐさをするとか、軽く会釈するとか。世の中「お互いさま」を忘れては、ますます以ってギスギスした世の中になってしまいます。『微笑も挨拶も相手を無害化し同時にこちらの緊張を解く。中井久夫「記憶の肖像」』

  2010.12.04

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• 人的交流は仕事への誘い水？

  人的交流は仕事への誘い水？「あなたはそんなに行動的だとさぞかし仕事に繋がるでしょう？」そんな人がいます。多分、自分がそうなんでしょうね。色んな経済団体やボランティア活動、異業種の交流会で会う時に時々そんなことを私に言われるのです。私は答えます。「そんな仕事を頂こうとかそういうことで出席するのではないのですよ。より多くの人に会い、より多くのことを学びたい、教えていただこうと思えばこそ参加しているのです」「仕事や注文をいただこうなどと下心が潜んでいては、人の付き合いは難しいでしょう？」特に経営者の人との付き合いはそうだと思うのです。営業を前面に押し出しての付き合いは、足元や胸の内を見抜かれてしまい、長い付き合いなどできないのです。その方はそれ以来、言わなくなりました。人との付き合いを始めようとする時に、そんな考えの元に会うのであれば却って合わない方がいいかもしれません。仕事を貰うことが前提の交流会や集まりであれば別ですが。信頼関係がちゃんと構築できて、かつ相手が私を信頼の上で仕事が繋がることは大いに有難いことですし、こちらも全力を挙げてお役に立ちたいものです。『偉れた人間の仕事─する事、言う事、書く事、何でもいいが、それに触れるのは実に愉快なものだ。志賀直哉』『経営者がなさねばならぬ仕事は学ぶ事が出来る。しかし、経営者が学び得ないが、どうしても身につけていなければならない資格が一つある。それは天才的な才能ではなく、実にその人の品性である。ピーター・Ｆ・ドラッカー』『仕事は自ら創るべきで、与えられるべきではない。ルソー』

  2010.12.03

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• 人は言われ続けるとそのようになる

  人は言われ続けるとそのようになる私は小さい頃、本当に悪い子でした。母親からは日常的に叱られていましたので、相当に悪かったのでしょう。また、母親の叱り方も尋常ではなかったようです。隣の人が止めにくる位でしたから。いまでも母親の身になれば、叱っても仕方なかったと理解しています。私の叱られ方はそうではなかったのですが、子供のころに「お前は馬鹿」、「お前は馬鹿」と連発されると子どもは自分は本当に馬鹿なのでは？と思ってしまいますし、不思議なものでますますそのように行動してしまいます。「お前は橋の下から拾ってきた」、昔の親はこんな言い方を子どもによくしたものです。何度も何度もいわれると、「本当に自分は橋の下に捨てられていたのでは？」と肯定をしてしまいます。卑屈になりますし、惨めな気持ちになってしまうものです。逆に発奮をさせようとして、言う事もありますよね。その付近は前後の言葉次第、日頃からの信頼関係やしつけによって解釈が異なってくる事になってしまうものです。また、「お前は天才」「お前は素晴らしい」「貴方は人並み以上」などと日常的に褒めちぎられると子どもは「自分はそんな素晴らしい人間なんだ、天才なんだ、優秀なんだ」と思い上がった人間性が出来上がるものです。自己主張が過ぎる人や、際立った自信過剰などがそうなのではないでしょうか。或いは、「誉め殺し」と言う言葉もあります。出来もしないのに、口先三寸、ほら吹きなどがそうでしょう。自己を鼓舞するため、追い込むための手法でもありますが、そんな人は観ているとそれなりに理解できるものです。私などはどちらかと言うと、自信喪失派でしょうね。ですから、自信が出るまで時間がかかりますし、物事の理解がなかなか進みませんし、人前に出るのにも訓練が人並み以上に必要です。「硬軟使い分ける」と言う言葉がありますが、子育てや社員教育もそうなんでしょうね。その本人の資質や対応能力を確認しながら、教育を行わないと一方的な感覚や感情だけに頼る教育には、将来に禍根を残したり、傷跡を大きくしたり、若しかしたら心まで歪ませているやも知れません。オーバーに言えば、その人の人生をも狂わせる事態を招いている事にもなってしまいます。子育てや教育は大変に難しいものですが、それだけに重大な任務であり、責任重大です。私自身も或いは育て方によっては、今頃全く違った私が存在していたのかも知れません。「人は言われ続けるとそのようになる」。このことをいつも考えながら、人とも交流をしないといけませんね。

  2010.12.02

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• 悩み抜いた先のことに思いを馳せてみたら？

  悩み抜いた先のことに思いを馳せてみたら？人生には不思議な事がたくさん存在するものです。自然現象だって、日常的に身の回りで起こる様々なこと。私ども人間そのものの精神作用というか、心の動きもその一つですしなかなか自由にならない極めて厄介な存在です。いっその事、もっと単純明快であって欲しいと願うものは私一人ではないでしょう。逆に単純明快に出来ていないからこそ、人それぞれ多種多様で侭ならず、自由にならないもどかしさや価値観の相違、趣味思考の違い、一致しない思惑、思想信条、人そのものの物理的な違いなど、多くの複雑さゆえの面白みや困難さがいいのかもしれませんね。それが一様であれば、人生は全く面白みの無い、努力しても報われない状況になっているのかもしれません。そして人生は悩みが多いからこそ、葛藤もあり、競争もあり、努力もするものです。ですから悩み多い人生だからと言ってつまらない人生、面白くない人生、幸福から程遠い人生とはいえないような気がするのです。だからこそ、人は悩むのだと思っています。悩み苦しみは、悩み苦しむために存在するのではありません。明るい未来や幸福の扉を開くための胎動であることは間違いは無いのです。現実に悩んでいる今の事を考えれば、先の見えない、暗闇を手探りをしているようにも見えますが朝の来ない夜がそうであるように、必ず光明は差して来るものです。その細い光明が見えて時の心のあり方が大事なようです。悩みにばかり気を取られていると、折角身近に辿りついた小さな光明に気付かない、若しくは無視を決め込んでいるのです。悩み抜いた先のことに思いを馳せてみることが大事なようです。悩みから解き放たれた時の心地よさは経験しないとわからない事ですし、その恩恵に預かろうとする気持ちの存在が大事なのではないでしょうか。悩みはいつまでも続かない事、悩みは幸福への呼び水であることを信じること、行動的に積極的に立ち向かう気持ちが悩みを和らげる事、悩み多き時ほど、人との交わりを忘れない事、一人で解決しようなどと思い上がらないこと、そんなときほど、笑顔を忘れない事、悩みが一番嫌いな事・・・それが笑顔なんです。

  2010.12.01

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• 車社会が人間関係を希薄にしている

  車社会が人間関係を希薄にしている牛車や馬車の時代、当然、それにさえ乗れない人々が殆どでした。殆どが徒歩ですよね。軽く笑顔で挨拶を交わし、譲り合って、いたわり合ったものです。私も小さい頃は、車に乗ることなど想像の世界でしたし、ましてや自分で車を購入するなど夢にも思いませんでした。今思うとゾッとするのですが、埃を立てて走るトラックの後ろを追いかけて撒き散らすガソリンの匂いを嗅いでいたものです。何故か、当時は良い匂いだったんです。不思議な匂い、生まれて此の方嗅いだ事のない匂いだったんですね。まさか川崎病に代表されるような公害の原因になるなど考えもしませんでしたし、公害という言葉さえ存在しませんでした。車は今となっては、手放せない存在であり極めて便利なものです。或いはステイタスとしての象徴的な存在でもありました。でも、便利さとは裏腹に我々の人間関係や精神構造まで変えてしまったことは間違いないと思っているのです。片方では、人の命を奪う凶器でもあります。一年間に８０００人から一万人が死亡するのですから大変なことです。言わば、ひとつの町や村の住民が全て一年で亡くなったのに同じであります。顔の見えない密室化した車は、競争意識のむき出しの世界となり、秩序を乱し、日ごろの性格までも凶悪化してしまいます。追い越されたと言っては、殺人事件だって起こりますしタバコや空き缶、ペットボトルなどの投げ捨て、人を連れ去る道具にだってなってしまいます。アメリカ映画などを見ていても、車を使った強烈な映画の全盛時代でもあります。今の世界のグローバル化された経済競争の中心にあるのも車です。世界中の人々が、先進国の車社会の人々と同じような精神構造の変化にさらされると思うと怖い思いがいたします。車社会の進展を否定するものでもありませんが、もっと心豊かに、互譲の精神を持って車を利用できる世界が来てほしいものですね。

  2010.11.30

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• ご両親を大切にしていますか

  ご両親を大切にしていますかご両親がお揃いになって、子育てに一生懸命な姿は微笑ましいものです。昨今は、親子を廻る色んな事件、事故が繁く報道されますから世の中の全てがそうであるように勘違いしがちですが、そんな事は無くて殆どの家庭や家族はそれは素晴らしい関係が構築されているものです。幸せに溢れた家族が殆どだと思うのです。私自身は、生まれた頃から両親と生活する事ができなくて恵まれた家族の様子を見るにつけ悲しい、寂しい思いに駆られたものです。兄弟が数名いて、祖父母がおられて、睦まじい両親がしっかり家庭を守っていて。理想の家庭ですね。父親とは生まれてこの方、生活する事は出来ませんでしたし、母親と初めてであったのが小学校へ入る直前の２月だったように思います。その後、母親との生活が約１０年足らず続いたものです。皆さんは、ご両親を大切にされていますか。大切にするご両親が存在する事、存在した事は私のような人間にとっては極めて羨望の家庭です。私の人生も、多分今とは大幅に変った人生になっていたであろう事は容易に想像できます。片親の母親でさえも、十分に親孝行の出来ない私が申し上げるのも可笑しいのですが、それでも「ご両親を大切にしていますか」と問うて見たいのです。当然、それは私自身に対する質問でもあって、反省の弁を引き出すための詭弁でもあるのです。或いは、そうでないからこそ他人から「ご両親を大切にしていますか」と問われる快感を味わってみたいとの思いでもあります。

  2010.11.29

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• お母さんは偉い

  お母さんは偉い「子どもの為に身を粉にして働く」とは母親の為にある言葉だと実感できます。今朝も通勤途上に、自転車の前後に子どもを乗せて、必死の形相で急ぐ母親を拝見しました。化粧も程ほどに、身なりもそこそこでしょうか。父親が子育てに必死になる姿はつとに見ることは出来ませんが。母親のそれは日常的です。「母親の愛情は空よりも広く、海よりも深く、山より高い」とも言います。『母親の涙には、化学で分析できない深く尊い愛情がこもっている。ファラデー』東京品川の船舶振興会、今では日本財団ですかね。その正面に元会長・笹川良一さんと背負われたお母様の銅像が建立されています。その碑文です。『母背負い宮のきざはしかぞえても、かぞえ尽くせぬ母の恩愛』笹川良一さんが５９歳のとき、８２歳の母親・テルさんを背負って金比羅参拝をされ、７８５段の石段を登ったときのことを詠われたようです。「金比羅山の階段は数えられても母の恩愛は数え尽くせない」と、親の愛情の深さを賞賛されています。翻って、「お前の親孝行はどうなっているのか」と問われているようです。悲しいかな、自らに「親不孝物」と刻印を押しても文句が言えない自分に恥じ入るばかりであります。親からは溢れるばかりの愛情を頂きながら、返すのは親不孝の数々ばかり。「親孝行したい時には、親はなし」そんな人としてあるまじき事態には陥らないように、自らを戒めないといけませんね。お母さんは偉い！！

  2010.11.28

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• 家族の力は怖いほど

  家族の力は怖いほど最近は尊属的な事件事故、殺人を日常的に耳にする時代になりました。昔から「骨肉の争い」とか、「愛情が深いほど、変じて憎しみも深い」「愛憎劇」とか、色んな言い方をされます。元来、愛情にまみえて当然の親子関係や兄弟、親族が一旦歯車が狂い始めると収拾がつかなくなり、卑属のトラブルよりも強烈な結末を迎えるのも頷けるような気がします。でも、世の中の殆どはその逆で、睦まじく、支えあって、心繋がって過ごしているものです。家族の力は怖いほどに、凄いものがありますしそれを拠り所として生涯を送っていくものです。私のように親が片親しかいなかったり、兄弟のいない人間にしてみたら多くの家族を抱えた人々は羨ましい限りです。人は、あの人の為なら「生涯を捧げてもいいとか」、「命も惜しくない」、「財産を投げ打ってでも助けてあげる」・・・・・そんな親子や兄弟が殆どであります。血の繋がりは本当に貴重であり、大切なもの、頼りになるものであります。私自身の事を振り返ってみても、そんな事を実感してしまいます。２９歳で起業をした私は、当時家内に大変な心配をかけることになってしまいました。蓄えのない若いサラリーマンが、一軒家は新築したばかり、長男は誕生した直後。一般的には、起業など考えませんし、すること事態が狂った行動にしか写らないかもしれません。親兄弟に財産があって支援してもらえるわけでもなく、事業の応援をしてくれる人も無くそれこそ無謀の極みであります。だけど、人は「火事場の馬鹿力」ではありませんが、そこに家族がいるからやれるのです。家族の為なら、命を削ってでも事業を成功させ、決して路頭に迷わせないと粉骨細心、時間を惜しみ、無い頭を振り絞って努力をするものです。考えたら、それを利用して頑張る力を生み出していたのかも知れませんね。当時、そんなところまで考えていたわけではありませんが。家族の力は怖いほどの魔力を持っているものです。人は不思議なもの。それを頼りに、生きがいにして逞しく生きる力に転化できるものです。

  2010.11.27

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• 日本は何処にでも神様がいた・・・２

  日本は何処にでも神様がいた・・・２２５日は年末恒例のＮＨＫ紅白歌合戦の出場者の発表がありました。私が日頃から関心を寄せていた「トイレの神様」、植村花菜さんの歌が選ばれたのです。嬉しい想いが駆け巡りました。そして有難い想いも。会社によってはトイレ掃除を社員に率先してさせるところもありますし、私の知人の社長は朝早くから会社のトイレ掃除を自分の日課として実践している方もいます「日本は何処にでも神様がいた」と過去形にしたのには訳があります。子どもたちがそこらじゅうにおしっこをすると、「そこには神様がいる」と諭され、悪い事をしようとすると「神様が見ておられる」注意をされたものです。水の神様、火の神様、お天道様、地方によっては、田の神様、日本には昔から「八百万（やおよろず）の神様」が存在したものです。あらゆる自然の物質、様々な自然現象に対してもそうでした。それらの神々は、時には崇敬の念を持って感じ取られ、時には恐れおののく対象でもあり、大切にしなくてはいけない対象でもあったのです。人も亡くなったら、神格化し、あるいは仏となって大切な存在として崇められ、尊敬を集める対象であったものです。「山ノ神」は最近違った意味に使われますが。子どもたちにもそんな事を口にする機会が少なくなりました。或いは皆無と言っても言い過ぎではなさそうです。日本古来の神道は、私どもの心の真髄にしみこんでいた筈なのですが。日本古来のあり方、日本人が歴史的に培ってきた国民性や特筆すべき文化も戦後の様々なあり方の影響を蒙って何処かへ置き去りにしてしまいました。その事に最近気付き始めた方々が多く出て来られているようにも思えますがどうでしょうか。私自身も最近の近隣諸国のあり方や経済、金融の動き、日本の政治の現状を垣間見た時に私どもが失ってはいけない本来の日本人や日本を今一度思い起こし、再度原点に帰る時期に来たような気がするのです。余りにも行き過ぎたグローバル化が、それぞれの国々が本来持っていた価値観や国民性が忘れ去られ、画一化し自国が本来大切にすべき文化までもが捨て去られそうになっています。江戸末期に来日をした諸外国の人々が賞賛した日本や日本人の素晴らしさを、今一度研究をしなくてはいけないようです。その一つが、「日本は何処にでも神様がいた」という考えではないでしょうか。『我事において後悔せず、神仏を尊び神仏を頼まず。宮本武蔵』『われわれが進もうとしている道が正しいかどうかを、神は前もっては教えてくれない。アインシュタイン』

  2010.11.26

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• 日本は何処にでも神様がいた・・・１

  日本は何処にでも神様がいた・・・１昨日は年末恒例のＮＨＫ紅白歌合戦の出場者の発表がありました。ところで「紅白歌合戦」という番組名も昔懐かしい感じがします。と言うか、すっかり馴染んでしまいましたし現代風の言い回しをしなくても違和感がありませんよね。多分、ラジオの時代からあるのですから６０年位にはなるのではないでしょうか。紅白の歴史を調べてみました。ラジオ放送が行われたのが、１９４５年、終戦の年です。テレビ放送が始まったのが、１９５３年。長いですね。もう国民的放送番組というところでしょうか。今年の紅白に選ばれた歌曲の中で私の目を引いた曲があります。「トイレの神様」、植村花菜さんの歌です。変な曲名だとは思っていましたが、歌詞を聴いてみると極めて日本人的で懐かしささえ感じる歌です。親子三世代の交流のあり難さや大切さを教えてくれます。他のブログに記載してありました歌詞を拝借しました。出来れば最後まで読んで下さいませ。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊作詞：植村花菜・山田ひろし　作曲：植村花菜　編曲：寺岡呼人小３の頃からなぜだかおばあちゃんと暮らしてた実家の隣だったけどおばあちゃんと暮らしてた毎日お手伝いをして五目並べもしたでもトイレ掃除だけ苦手な私におばあちゃんがこう言ったトイレには　それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日　キレイにしたら　女神様みたいにべっぴんさんになれるんやでその日から私はトイレをピカピカにし始めたべっぴんさんに絶対なりたくて毎日磨いてた買い物に出かけた時には　二人で鴨なんば食べた新喜劇録画し損ねたおばあちゃんを泣いて責めたりもしたトイレには　それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日　キレイにしたら　女神様みたいにべっぴんさんになれるんやで少し大人になった私は　おばあちゃんとぶつかった家族ともうまくやれなくて　居場所がなくなった休みの日も家に帰らず　彼氏と遊んだりした五目並べも鴨なんばも　二人の間から消えてったどうしてだろう　人は人を傷付け大切なものをなくしてくいつも味方をしてくれてた　おばあちゃん残してひとりきり　家離れた上京して２年が過ぎておばあちゃんが入院した痩せて　細くなってしまった。おばあちゃんに会いに行った「おばあちゃん、ただいまー！」ってわざと昔みたいに言ってみたけど　ちょっと話しただけだったのに「もう帰りー。」って　病室を出された次の日の朝　おばあちゃんは静かに眠りについたまるで　まるで　私が来るのを待っていてくれたようにちゃんと育ててくれたのに　恩返しもしてないのにいい孫じゃなかったのにこんな私を待っててくれたんやねトイレには　それはそれはキレイな女神様がいるんやでおばあちゃんがくれた言葉は　今日の私をべっぴんさんにしてくれてるかなトイレには　それはそれはキレイな女神様がいるんやでだから毎日　キレイにしたら　女神様みたいにべっぴんさんになれるんやで気立ての良いお嫁さんになるのが夢だった私は今日もせっせとトイレを　ピーカピカにするおばあちゃん　おばあちゃん　ありがとうおばあちゃん　ホンマに　ありがとう＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

  2010.11.25

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• ありのままの自分・・・自己肯定

  ありのままの自分・・・自己肯定１２月１日のＮＨＫラジオを聴いていましたら、テレビに良く出ておられる姜　尚中（かんさんじゅん）さんが出ておられました。日頃からそのお人柄に魅力を感じておりましたが、やはりそれに違わない人のようです。在日の韓国人で熊本で生まれ育たれたようです。話の中に幾度と無く「開き直り」の話が出てきました。自分のありのままを見る気持ち、ありのままでいいとする気持ち・・・自己肯定の大切さをおっしゃっておられます。ご自身も少年、青年時代はかなり葛藤を経験され、後に「ありのままの自分・・・自己肯定」の大切さを感じ、それでいいんだとする気持ちが後々の自分の成長に繋がったといわれていました。確かにそうですよね。自分の生まれや育ち、環境、精神や体・・・・・そのどれをとっても人とは違うものであって、それがそれこそ自分そのものであり、ありのままなのですが人間はどうもそれを良しとしないように出来ているのです。私は良く、「開き直り」と言います。つまり「これでいいんだ」とする思いであります。例えば、何か重大な事に直面したとします。一生懸命に対峙し、乗り越えようと努力をしました。時間の猶予はありません。そんな時にはそれこそ「開き直り」。もうここまでくれば自分を飾る事も必要ありませんし、むしろありのままをさらけ出すことの方が大切ですし、そのほうが上手くいくコツのようです。人間として自分のありのままを肯定し、そのことを良しとする姿勢。それがとても大事な用ですね。人間は自分のありのままは出来るだけ見ようとしないものですし、自分自身は周りからすると劣っているもの、卑下の対象であったり、屈辱的に見てしまいそうですが、「開き直り」、「ありのままの自分・・・自己肯定」がチャンと出来るといいのかもしれませんね。私も若い頃は、自分が嫌でこのままでは人生を全うできるかまで危惧したものでした。いつの頃からか、諦めと言うか、自分は自分で仕方ないと言う思いに切り替わり随分と楽になった時期がありました。必要以上の背伸びをしないで、「ありのままの自分・・・自己肯定」で良さそうですよ。

  2010.11.24

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• どうも人生は独り相撲を取る様につくられている

  どうも人生は独り相撲を取る様につくられている人生は一様ではありませんし、思うほど単純なものでもありません。どうも人生は人間を苦しめるために存在するのかと思わせるほど毎日が苦難の日々です。どうしてこんなに人生は難しいのかと不思議な気さえしてくるのです。特に多感な時期は、自分の人生に悲嘆をして見たり、将来への不安や、人との違い、家庭環境などに心の全てを奪われてしまい、お先真っ暗状態にも陥ってしまうものです。このような状態で人生を全うできるのか、今のままの人間で果たして社会に出れるのか、果たして結婚など出来るのか、恋愛さえ、十分に出来ないのに、自分だけ何故不遇に生まれたのか、こんな親の元に生まれたくなかったのに、どうしてもっと裕福な家庭に生まれなかったのか、・・・考えたらきりが無いものです。ところが、自分が生まれた境遇や与えられた人生を人は上手に比較できる能力は十分に備えて生まれてきたようです。ただ、表面的なことだけをね。他人の内面や家庭環境、境遇は、本の僅かでも垣間見る事が出来ていないくせに。自分の優位性や優れた側面を、片時も見ようともしないで。つまり他人を見る目は細くて、自分を見る眼は見開いているんです。年齢を重ねてみると、なんと自分の人生や与えられたものも他人も差して異なるものは殆どないことに気付くものです。だから人生はいいんでしょうね。差が無い事が分かるとなると、多分競争心や努力をしなくなるのは目に見えているのです。自分が劣っているとか、負けている、このままでは人生を全うできないと感じるように出来ているようです。自分の優位性を確保するために賢明に努力するように仕向けるように出来ているのです。誰がこんな仕組みを作ったのでしょうかね。振り返ってみると、誰でも一人相撲を取るように出来ているようです。

  2010.11.23

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• 他人の目を通して自分を見ている

  他人の目を通して自分を見ている「人の目は気にした方がいい」というタイトルのブログを書きました。有難いものです。こんなコメントを頂きました。「人の目だと思っているものは、実は自分の物の見方であったりすることはよくあります。他者を通じて、そういった自分の見方を再確認していくことで、世界観が広がっていくように感じます」そうなんです。他人が見ていると思いがちですが、実は他人の目を借りて自分が見ていることがよくあるのです。専門的な言い方があるのかもしれませんね。心理学を研究されている方が若しおられたら教えてくださいませ。私もそうですが、人の目は気になるものです。「人が見ている、人に見られている」と思っていることが実は人は少しも私の事を見ているわけでもなく、気にしているわけでもない、意識なんかしていない・・・・・そんな事が良くあります。自意識過剰というのか。でも、それは全ての人が経験する事で決して特別な事でもなさそうですよね。過剰になることがいけないのであって。逆に頓着の無いのも困りものです。全く、人の事が気にならない、意にしないというのか、そういう人もおられます。しかし人間ですから、やはり人の事は気にして欲しいものです。意識したり、人の振りみて我が振りを治すくらいの甲斐性はあって欲しいとおもいます。鉄面皮だったりすれば別ですが。他人の目を借りて自分を見ることであっても、純粋に人の目を気にするであってもそのことが向上心に繋がったり、努力をする源泉であったり、いい方向に昇華される事が一番大事なことであって、それが歪になったり、萎縮したり、過度の緊張を呼んだりする様では困りものです。人を意識する事が、却って人への関心を呼び、人の心の中へ自然と飛び込む縁になれば最高でしょう。

  2010.11.22

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• 人の目は気にした方がいい

  人の目は気にした方がいい周りからは「人の目を気にしなくてもいい」とか教えられたものです。それを精神的な負担として感じる人、実力を発揮するのに妨げになる人、煩わされたくない人、・・などの影響を受ける人がいますから、絶対的にそうだとはいい難いところですが、人間はどうも人の目を気にしたり、言動に惑わされたりする動物ですから所詮逃げ出すわけにはいきません。また、周りの目や言動を気にするようにできているという事は逆にそのことを利用して新たな人間性が出来上がったり、思わぬ副産物や発展の糧にする力や本能的な能力を有しているような気がするのです。言わば逆療法とでも言うのでしょうかね。人の目を心が萎縮する原因と考えたり、精神的な重要な負担とするのであれば、あまり拘る事はいけませんが私はこれを大いに利用する事で大いに変りえる大事な能力と考えれば極めて大切な人間として与えられた能力のような気がしないでもありません。恥ずかしがり屋の私にしてみれば、人の目ほど嫌なものはありませんでした。完全に思考停止に追い込まれますし、人の前に出る事さえも遠慮をしてしまうものです。遠慮をすると書いたのには理由が存在します。遠慮とは、積極的、絶対的に嫌とか、何が何でも拒否という理由でもないというところが大事なのです。という事は何処かに「人の目を受け入れる」側面が存在するという事でもあるのです。人間はそんなもののような気がします。「人の目は気にしない方がいい」と考える事は簡単なことですが、人間はそんなに単純にはできていない事、能力は無限で、何が引き金になるか、動機になるか、励みになるかは誰にも分からないことであり、その大きなインパクトになるのが「人の目」のような気がするのです。デビュー当時の女優さんが、最初は田舎の女の子のようだったのが人の目を意識するうちに修練され、自信に満ち溢れ、光り輝く素晴らしい女優に生まれ変わるのは明らかに「人の目」の恩恵を頂いているように思うのです。これを利用しない手はありませんよね。利用すると意識すれば、こんなに心地いいことはありませんし、その為の努力だって怠らないものです。若い頃からこのことを知っているだけでも、大変な収穫のような気がしますね。この事が自己顕示欲の発露になったり、出しゃばりや、自分だけが優位性を発揮できるような環境づくりに利用するようでは本末転倒です。人は謙虚で、秩序を守り、自己犠牲の精神こそ大事にされるべきだから。

  2010.11.21

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• 本は傍らにおいて置くに限る

  本は傍らにおいて置くに限る元来、若い頃から読書が好きで通勤や時間が取れる時に読んでいたものです。東京での会社務め時代は通勤時間が約一時間ほどかかっていましたので、貴重な読書タイムでした。一番読んだのは、亀井勝一郎さんの本でしたがその大事にしていた本の数々はどこへいったのでしょうかね。多分、私にとっては難しい内容の本でしたので殆ど記憶には残っていませんが、多感な頃に読みましたので物の考え方や私の人生観などの大いなる影響は与えたものと推測します。そうあって欲しいのです。でも、２９歳で起業して以来は読書の時間として取り立てて取る事はなくなってしまいました。経営の本とか、業界絡みなどの本はどうしても必要に駆られて読むことはありますが、例えば偉人物とか、小説、歴史物・・・じっくり読むことはなくなってしまいました。ところが最近、自分から進んで読書会へ出かけてみたり、歴史口座へ飛び込んでみたりするようになって来ました。もう馬齢を重ねておりますので、吸収の度合いは少なくはなりましたが、出来るだけ時間を割いて出席をするように務めています。ですから、今では手にする本が殊のほか増えてきました。多分、少なくても月に４～５冊は購入をしています。だからと言って、全てを読破しているのではありません。読み齧っているといったほうが正確で、車の中や会社の私の机の傍に積みあがっているのです。でも。本はそれでもいいと思っています。いつか関心が出てきた時に、手を差し伸べて必要な部分だけを読む。私は実は道路の赤信号の時に、良く本を読んでいます。そのお陰で、車の発進が遅れたりはしていますが。赤信号の間に、結構読めるのです。神経が集中していますので、結構頭に残っていたりして。そうですね、今、車の中には３０～４０冊は乗っていると思います。本は、全てを読まなくても買いたいと思う本を気持ちが乗っている時に購入し、必要な時に必要な部分を読めばそれで十分だと思います。昔から、「座右の本」とも言いますしね。「本は傍らにおいて置くに限る」、それでもいいと思います。最近、美術館や博物館へ出向く事があります。その時にも、その時にしか変えない本がありますので出来るだけ買い求めるようにしています。

  2010.11.20

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• 「暇な時間は無いが良い」

  「暇な時間は無いが良い」人は張り詰めた状態だけでは、精神を病んでしまうこともありますし、いずれ何処かで破綻をきたしたり行き詰まりを感じるものです。逆に、余りにも暇な状態ばかりでは人間としての勢いを失い、努力を忘れ、知力体力を高める努力や人との競争、自らの努力さえも忘れてしまいます。人生は中庸が大事ですが、事はそんなに単純にはいかないものです。忙しいときがあれば、暇なときもあったり。抑揚が大事。リズムとでもいうのでしょうか。それが上手く調和する人生が充実感が伴って、精神衛生上も素晴らしい生き方なのでしょうね。実はタイトルには「暇な時間は無いが良い」と書きはしましたが、正確には「怠惰な時間は無いが良い」が最も相応しいかもしれませんね。怠惰な人生は、人への恨み辛みや、他人依存、自らの努力を忘れて責任は他人に擦り付けてやがては自暴自棄な人間へと変化を遂げます。自らが行動することなく、ただ惰性にのみ身を委ねる事は先には身の破滅が待ち構えているようです。出来れば人生は目標を持って、それに向かって努力や精進を重ねる事が明るい展望を開き、自らにも自信が漲（みなぎ）り、幸せを引き寄せるものです。「人生は、苦しい事のみ多かりき」、それは確かにそうであることを否定する人は少ないと思われますし、お釈迦様でも人生は苦難の連続であってその代表格が四苦、「生・病・老・死」であると教えていただいています。だからこそ人生はやめられない、生きる価値があると言うのも確かなところです。一生は走り続ける事は、なかなか至難ですがだからこそ得るものも多いように思われます。『われわれにとって怠惰ほど有害で致命的な習慣はない。にもかかわらず、これほど身につきやすく、断ちがたい習慣もない。ジョントッド「自分を鍛える」（三笠書房）より』『われわれの本性は、怠惰へ傾いている。だが、われわれは活動へと心を励ます限り、その活動の真の悦びを感ずる。ゲーテ』『何もしないさきから、僕はもう駄目だときめてしまうのは、それが怠惰だ』

  2010.11.19

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• 目先の利益を追うな！！

  目先の利益を追うな！！先日のテレビ、ＷＢＳ（ワールドビジネスサテライト）に孫正義さんが登場されていました。司会者から「今まで失敗した事はありますか」の問いかけに、「たくさん失敗しました」「目先の利益を追っては駄目ですよ。今は利益が出なくても将来に亘ってリスクを負う事が大事ですよ」「政府が反対しようと、官僚が反対しようと社会のためになるという信念にしたがって突き進みます」と答えておられます。少しは字句に間違いがあるかもしれませんが大筋は間違っていないと思います。私などとの一番の違いはそこなのかもしれませんね。当然、頭の中身も違いますし人的コネやブレーンも違いますから私どもと比較するのが間違っているのですが、最初はそうでもなかったと思うのです。つい目先の利益を追ってしまいます。本当に儲かるのだろうか、お客様が受け入れてくれるのだろうか、失敗したらどうしよう、周りから笑われはしないだろうか、お金の工面はどうしようか、・・自ら心配の種を掘り起こしているようなものです。若しかすると、心の底ではそんな自分を肯定している、賞賛している自分が存在するのかもしれませんね。目先の利益に捕らわれず、実現できた時、成功した時の自分の姿や周りからの賞賛をされる姿を想像できるといいのですが。それらが心を殆ど支配するようになればしめたものなのですがね。元来、利益や成功ははじめから存在するものではなく、どれだけリスクを負うか、どれだけ信念を貫くか、どれだけ使命を感じるか、どれだけ継続し我慢できるのか、時には自分をどれだけ犠牲に出来るのか、・・などに掛かっている様な気がします。私どもはつい目先に捕らわれてしまいますが、そんなコツを体得できる人、それが成功者というのかもしれませんね。『君子は、何事に臨んでも、それが道理に合っているか否かと考えて、その上で行動する。小人は、何事に臨んでも、それが利益になるか否かと考えて、その上で行動する。それ故に、君子となるのは困難ではないのである。孔子』『他の人に一生懸命サービスする人が、最も利益を得る人間である。カーネルサンダース』『人に施したる利益を記憶するなかれ、人より受けたる恩恵は忘るるなかれ。バイロン』

  2010.11.18

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• 寛容の心について・・・２

  寛容の心について・・・２１６日は国連が１９９５年に採択した「国際寛容デー」でした。昨日はその当時のアナン事務総長のメッセージが興味深かったので勉強のために全文を引用させて頂きました。寛容とはどういうことなのでしょうかね。いつも考えさせられる事です。辞書を引いてみました。「度量が大きく、人の言動を良く受け入れる事」「心が広く、人の過ちを許すこと」「広い心で人の言う事を聞き入れる事」「ゆったりとして、こせつかないこと」象形は「小屋の中にゆったりとしている山羊のさま」山羊の優しそうな様子を思い浮かべると、寛容の文字の意味も理解できるような気がします。どうも寛容は許容とも違う意味に受け取れます。寛容は優しさにも通じるような気もしますが、ただの優しさだけでもなさそうです。寛容には人生のあり方を示唆する側面が見え隠れするのです。時には厳しさや耳痛い言葉も寛容の一部でしょう。相手を受け入れるには、いいも悪いもでは困りものです。悪い側面はいなしてあげる、正しい道に導いてあげる事が大事であり、時には叱咤も必要なものです。それが「懐の深さ」であり、本来の意味での「寛容」ではないでしょうか。決して、迎合や従順、従属、許容でない肝要だと思います。この付近が私の一番弱いところでしょうね。何でも受け入れようとするタイプ。人を戒める事が不得意なところ。叱る事の出来ない人間。困ったものです。16日の「国際寛容デー」にちなんでこんな反省をしてしまいました。孔子の言葉に出てくる「６０歳　耳順」・・・人の言うことが素直に聞けるようになる年代。これもそうですよね。反省！！反省！！

  2010.11.17

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• 寛容の心について・・・１

  寛容の心について・・・１今日は国連が１９９５年に採択した「国際寛容デー」らしいです。皆さんはご存知でしたか。私は始めて知りました。当時のアナン事務総長のメッセージを興味深かったので引用しました。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　「国際寛容デー」は、人類にとって最も重要な徳の一つに世界の関心を向けるものです。寛容は、服従、自己満足、無頓着などと混同されるべきではありません。寛容とは、人間の多様性に積極的かつ前向きに関わることであり、この多民族・多文化社会において民主主義の根本原理のカギとなるものです。　しかし依然として、不寛容が世界中で何百万もの人々の暮らしを荒廃させています。21世紀は始まったばかりですが、私たちはすでに、不寛容がいかにすさまじい暴力の形となって表われ、世界中で死や苦悩を引き起こしているかを目撃しています。だからこそ、不寛容は国連で最も議論を必要とするテーマとなっているのです。　不寛容は日々の生活に見られるものであり、他者の感情、権利、尊厳に対する無神経さにより人を傷つけるような行動や態度として表われます。私たち一人ひとりが、毎日の暮らしの中で寛容の精神を推し進めなければなりません。草の根レベルで不寛容や排除と戦うことが、世界的不寛容に打ち勝つ唯一の方法です。　他の多くの不合理な態度と同様、不寛容はしばしば恐怖に根ざしています。未知のもの、自分と違うもの、他者に対する恐怖です。このような恐怖の根元には、無知と教育の欠如があります。そこから偏見、憎しみ、差別が育つのです。教育は、不寛容を予防する最も効果的な手段です。特に子どもたちにとっては、なぜ人権と人間の尊厳と人間の多様性の尊重が切り離せないのか理解するためにも、寛容について学ぶことが絶対必要です。教育自体が不寛容のウイルスに冒されていてはなりません。教育は、人々に自分たちの権利と自由が何であるか、どのように尊重されるべきかを教え、また他人が権利と自由を謳歌することを守りたいという望みを抱かせるようにするものでなければなりません。　もし人間という家族がともに平和に暮らしたいと願うのなら、私たちは互いを知り、受け入れなければなりません。寛容を推し進めようとするいかなる努力も、その中心に人と人、異なる文化、民族の間の開かれた対話が必要です。対話なくしては、文化的多様性は脅かされます。対話なくしては、社会のつながりそのものが危機に瀕します。対話なくして平和はありえません。　この「国際寛容デー」に際し、世界的に尊重すべき原則を私たちそれぞれが積極的に実践しましょう。寛容のための努力が私たち一人ひとりから始まるのだということを認識しようではありませんか。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

  2010.11.16

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• 快適さに心を奪われていると・・・

  快適さに心を奪われていると・・・快適な環境は、いずれ人の神経を麻痺させる恐ろしい効果をもたらします。と言うと怖そうですが、快適さが良くないのではなくてそこに安住の地を求めてはいけない、安寧であるが故に変化を嫌い、行動を起こす事の必要性を感じず、周りに無関心を決め込んでしまう傾向が怖いのです。人生は常に変化に晒されています。今の幸せがいつまでも続くものでもありませんし、誰も保障もしてはくれません。「余り幸せすぎて怖い」という話は良く聞きます。ですから、備えの姿勢、緩急に備える心構えが必要なんでしょうね。また、逆に今が不幸と感じていてもそれはいつまでもそうであるわけが無いのです。でも、幸福な時がそうであるように、不幸な時には不幸から飛び出す準備や心構え、努力が必要ですよね。不幸の神様は出来るだけ取り付いて離れる事を嫌うものです。不幸の神様が嫌う事、それは、真摯に人生を考える人や人のために尽くす人、笑顔を絶やさない人、そして人の為に苦労を厭わない人・・・・・どうもそんな人には寄り付いても長続くはしないようです。幸福の神様は、浮気者ですからつい心を許すといつの間にか遠ざかってしまうものです。幸福の神様が好きな事、実は前記の不幸の神様が嫌う事と一緒なのです。真摯に人生を考える人人のために尽くす人、笑顔を絶やさない人、そして人の為に苦労を厭わない人・・・・・自分が今、最高に幸せの渦中にいるとしたらそんな事に心を砕く事が大事なようです。自分が心地いいと思われることや所、つまりコンフォートゾーン。それを持続的に出来るだけ、続かせるには先ほどのことですよね。難しい事ですし、そうであっても不幸や苦難は押し寄せてくるものです。それは自分だけの原因でない事も多いものです。という事は、自分にいいことだけではいけないようです。周りに心遣い、腐心を忘れない事も大事でしょうね。先ほどの「人の為に苦労を厭わない人」である事も大きく貢献しそうです。世の中には人の都合の悪い事を率先してする人がいます。こんな人の先は読めてますよね。家庭生活も事業も、そんな事を自然体で出来ると嬉しいですよね。今日から又、頑張りましょう。

  2010.11.15

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• 大和三山の旅・・・藤原京、平城京を廻る

  大和三山の旅・・・藤原京、平城京を廻る去る11月１３・１４の両日、久しぶりに奈良へ出かけました。いつもの山の先輩方との同行です。総勢１０名、家内も一緒です。遠出のの時には家内が一緒でないとどうも気が進みませんし、楽しみも半減というところでしょうか。快くついてきてくれましたので有難い話です。夫婦連れは二組。冷やかされてみたり、羨ましがられたり。歴史深い奈良をそういう意味で訪ねるのは本当に初めての事でした。つい先日まで「平城京遷都１３００年祭」が開催されていた直後でしたので、祭りの後の怖いほどの静けさというか、「夏草や兵（つわもの）どもが夢の跡」という句を思い出しました。（松尾芭蕉が門下の河合曽良を共に旅した奥の細道の終点（一応平泉とされる）で 詠んだ句）１３日は博多から新幹線→ＪＲ神戸線→環状線→近鉄に乗って大和八木駅から橿原神宮前着。ウォーキングの開始です。橿原神宮前駅→橿原神宮→畝傍（うねび）山→昼食→神武天皇陵→本薬師寺跡→天香久山→藤原宮跡→耳成山→大和八木駅・・・・・また新大阪駅に戻り夕食のあとホテルへ１４日新大阪→再び奈良へ→大和西大寺駅→西ノ京駅着→薬師寺→唐招提寺→昼食→近鉄西ノ京駅→大和西大寺駅→平城京跡見学→再び新大阪駅へ→博多駅・・・皆さんは大和三山はご存知でしたか。私は大和三山は知っていましたがどこにあるのか、三山とはどの山を指すのか、全く知りませんでした。畝傍（うねび）山、天香久山、耳成山やはり教えていただかないといけない、現地に行かないと分からないということでしょうね。二日間で約２５Ｋｍを歩く行程でしたが、素晴らしく楽しい記憶に残る貴重な経験となりました。丁度、大きな行事「平城京遷都１３００年祭」が終わった後でしたので混雑に巻き込まれる事も無く、しかも紅葉の素晴らしき美しい季節で感激を致しました。国内にも多くの行くべきところが山積です。機会は自分で率先して作っていかないといけませんね。お世話を頂いた方々に心から感謝を申し上げたいと思います。感謝！！感謝！！２５Ｋｍを踏破しましたので家内の疲れが気になりましたが、却って私より元気な有様です。やはり、歴史深い地の神社仏閣で両手を合わせて拝んだ功徳でしょうかね。

  2010.11.14

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