♪アトリエえんどうまめ 今季洋の日記。

きのうは、神話研究会で、「国譲りと天孫降臨」のところを、やりました。

ここのあたりの、古事記の取り上げ方は、大きく分けて、三つあるように思えました。

その１）出雲族と天孫族の、支配をめぐる争いが、歴史上存在した、とする説。これによると、政治的・軍事的に、血で血を洗うような闘争が存在した、という考え方もあります。

その２）これは、視覚的な恒星（星座）の移動を、神話化させたものなのだ、とする説。（たとえば、赤い星アンタレスを持つサソリ座は、古事記の中の荒魂としてのヤマタノオロチであり、それは同時に、和魂としてのサルタヒコでもある。冬の間の荒ぶれたオリオンは、夏至の頃には、その和魂のカメヒメへと、変化する。）

その３）「神話はもちろん、何らかの歴史的事象と関係を持つだろう。しかし、神話の意図は、それを記述することではない。」とする河合隼雄説。

その、どの立場をとるかは、「何のために古事記と向き合っているのか」と密接なかかわりがあると思います。

この、「何のために古事記と向き合っているのか」というテーマは、時に見失い、時にまた原点に戻ってみたりしながら、見えたり隠れたりするもののようにも、思えます。

「日本神話は、日本人全体の心性に深くかかわるものとして、読み解くことが可能であると思われる。」という、河合隼雄氏のスタンスは、とても共感できるものですが、それに加えて、『日本の神様カード』との出会いのよろこびが、古事記の研究に私たちを導いてくれていることに、あらためてきのうは気がついたりもしました。




これはきのう、私が描いた絵です。

こうやって写真で見ると、どこかのデパートの包み紙の模様に似ているように見えますが、実物の絵を目の前にすると、絵自体も３８センチ×５４センチと大きなものでもありますので、まったく違った印象になるのではないかと思います。

古事記を読み解くことの中には、自分自身の神聖のルーツをたどる旅の意味合いもあるのだと、思ったりもしました。

また、古事記をより、自分自身の中に生かしてゆく方法として、北沢方邦氏の説による、恒星の星座を背景として、太陽系の惑星が、どの神格に対応されるか。

または、古事記の神格を、サインやハウスに対応させるとしたら、どこに位置すると考えられるか、などを探って行くことも、有意義なことのように思えました。