奇 　知 　外 　記

[宗教/天地創造] カテゴリの記事

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  イエス様も語る「お父様は16歳のときに」

  私の過去の経験から「主の路程」講義で、お父様は16歳のときにイエス様からの召命を承ったという以外にイエス様のように「生まれた時から」という話は聞いたことがない。皆様はどうか？過去記事「お父様が無原罪である証明　珍解答その2--エリコ城陥落する」でも、『真の父母様の生涯路程』の一文を挙げては、元がキリスト教ではなく儒教から改宗した家系に育った事、そして、16歳で召命されたことをお父様は語っておられた事を紹介していた。今日、イエス様の霊界メッセージを見ても同じことが書かれていた。お母様を批判される方々の情報であって、お母様が（本当に）どのように語られたかは分からないが、「お父様は原罪あり（堕落圏から）」として見たところで、「生まれた時から」といった根拠に乏しい現実である。生まれた時からというのは、イエス様の時がそうであったように再臨主の時もきっとそうだろうという先入観や既成概念からのもののようにも見受けられる。イエス様も霊界メッセージで「16歳の時」と明言されていた、ということだ。（ハイ～～）一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2019.01.20

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  U-ONE NEWS 2019年1月11日号

  「真のお母様（韓鶴子総裁）の元旦の祝祷とみ言」（2018年12月31日～2019年1月1日 韓国・清心平和ワールドセンター）をはじめ、「竹ノ塚孝情ファミリーフェスティバル」（12月30日　東京・足立区）、「元老・国家メシヤ新年会」（１月６日　東京・松濤本部）、「ビジェイ・ジョリー氏のインタビュー」（12月11日 東京）が収録されています。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2019.01.12

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  原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母（様）」を見よ！！（その3）

  ​​「原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母（様）」を見よ！！（その２）」に続き、No.3までも書かなければならないのか？エジプトのパロ王が心を頑なにし続けたその姿を見ているようだ。1960年の聖婚式は、「独生子」「独生女」が出会っての「子羊の婚宴」ではなかったのか！！お父様のみ言「独生女」「天の父母」「真の父母」であってもそれを受け入れることが出来ないとなれば、何を信じているのか？　cocoaさん、お父様とＨ３ではどちらか？以下も（過去記事で紹介した）「子羊の婚宴」に関してお父様が語られていたものだ。▲「祝福と理想家庭」から。▲ファミリー　1999年11月号Ｐ．35上記からも第3アダム（再臨主）の相対者は「堕落前のエバ」「堕落していないエバ」と語られていた。果たして、どなたを指してのことか。「お母様」以外に誰がいたというのか、だ。これから考えてもサンクがお母様と姜先生を挿げ替えたこと自体が、もはや、問題外。行くべき道を間違えてしまっているといえる。イエス様「独生子」の再臨を証明するとすれば、聖書に書かれた「子羊の婚宴」である。お父様が聖婚前に定義されたものが『「独生女」という造語』であったが、「独生子」と「独生女」が「ペア（レント）」となるとのことだった。Ｈ３ほか側近ら（パイオニアカフェ）もお母様「独生女」を否定されている。Ｈ３支流人らは「真の家庭」を強調しては、Ｈ３を「長子」「長男」として押し上げようとしている。ところが、「真の家庭」というからには何か特別のものがあるというのか。真の父母様がメシヤ・再臨主、そして、「真の父母」であってこそ言えるものであって、その「真の父母」のアイデンティティーをも否定するものがお母様の「独生女批判」であった。私の論理展開に何か間違いがあるというのであれば、ご指摘願いたい。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​

  2019.01.12

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  原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母（様）」を見よ！！（その２）

  ​​前回記事「原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母（様）」を見よ！！」、その残りを以下に掲載する。黒・天聖経に書かれた「天の父母（様）」は、12個　＋　11個　＝　23個であった。ただ単に数だけでなく、その一文一文の意味も噛みしめて読んでいただければと思う。礼節と儀式​　統一教会は先祖に侍ることを許すのです。統一教会はこれからその伝統を受け継いでいかなければなりません。これがこれから真の父母を中心とした反対の立場に立つのです。この世の国、この世の伝統ではありません。天の父母、天の国、天の先祖に侍るにおいて、その代を継ぎ、主流思想的、伝統的に、血族たちに千年、万年侍ることのできる王土になります。王に侍ることができ、永遠の太平のみ代をうたうことのできる国になるのです。その国で生きて過ぎ去っていってこそ皆さんの母親、父親、一家、一族が天国に直行するのです。​罪と蕩減復帰　​​​​　　１．愛の怨讐、堕落の恨　堕落したという事実は、長男長女を追い出したということと連結されます。​長男というのはひとり子です。長女はひとり娘です。アダムとエバは、神様の億万代のひとり子、ひとり娘として生まれました。​善悪の実を取って食べて、その億万代のひとり子を追放したと考えてみてください。皆さん、息子を一人もち、娘を一人もっていて、息子一人が死んだというとき、父母の痛みはどれほど大きいでしょうか。　七代のひとり子の死は町内とそのすべての村と知り合いたちがみな痛哭するという言葉があります。七代のひとり子を失った父母の悲しみは推し量ることができないので、周辺にあるすべての家庭をもった父母たちと子供たちと兄弟たちが同情するということを考えるとき、これは何代のひとり子ですか。億万代です。億万代。それで、父子の関係が成されませんでした。億万代のひとり子を失った神様がそれを再び取り戻すためには、億万代の苦痛を越えずしては取り戻す道がないというのです。そのような天の父母がいたということを知りませんでした。​成約人への道​​​​　豊かに生きることも重要で、何かをすることも重要ですが、まずは縦的な天の父母の前に孝の道理を立てなければなりません。縦的天の父母の前に忠の道理を立てなければなりません。縦的な天の父母の前に聖人以上の道理を尽くさなければならないというのです。それが、人間が生まれた本来の目的です。また、そのような人に出会うために神様が人を造ったのです。そのような目的があるというのです。​​​​真の神様の祖国光復​​　そしてついに「一なる神様のもとの一つの国（One nation under God）」を越え「一なる神様のもとの一つの天宙（One cosmos under God）」として、天の父母を中心とした地球星大家族主義の世界が成される時です。故に、神様と人間の根本関係である父子の因縁を心に刻み、「天宙」すなわち霊界と地上を「私達の故郷であり祖国」として創建する為に、積極的に先頭に立って下さるようお願いいたします。重ねて、この場を訪ねて下さった全世界の指導者の皆様に感謝し、四海同胞がお互いに真なる兄弟姉妹となり、平和と自由と正義があふれる新しい千年王国が始まる事を祈願しながら、み言を終えようと思います。…アメリカが再び目覚めるべき時が来ました。第二の建国運動を挙国的に展開し、神様を中心とした真の父母、真の家庭、真の国家、真の世界を取り戻すべき時です。そうして離れようとされる神様を再びお迎えしなければなりません。六千年間も準備して訪ねてこられた神様がアメリカを離れられたら、どこに行きますか。神様さえ正しくお迎えすれば、家庭問題、倫理問題、青少年問題、人種問題は自動的に解決されます。五色人種が一つに相まみえて生きて行くアメリカは、地上天国のモデルなのです。この時、私達みんなが一致団結して、人類が進むべき道を開かなければなりません。「長子の国（注：兄弟の最年長の事。最も期待が大きい国の意味）」であるアメリカが先頭に立って、天の父母様に侍り、世界各国を神様の前に導く先導者的な使命を完成すべき時です。​​真の孝の生活　皆さんは、先生に対して、天の父母の様に孝行した事がありますか。サタン世界に生まれて死んでいった数多くの孝子たちも、その国が追慕する事の出来る孝子の碑を残したのではありませんか。​天一国主人の生活​​　お父様！その怨恨にとらわれた天の父母、理想的位置で、一心、一体、合徳し、勝利の覇権的家庭の出発をなし、万世に愛を中心として、太平聖代圏に、たった一つの国、たった一つの血族、たった一つの民族、たった一つの文化世界を、永遠に創建するという事が、全ての面で反対となる闘争の歴史によって、この地、今日の人間の歴史、先祖たちの歴史が、血に染まってきたという、無念で悔しい事実を、統一教会の教会員たちはよく知っております。　そのような環境を見つめながら耐えてこられた天の父母の前に、誤った罪状を悔い改める事ができない子女の立場を、神様が哀れみで包まれ、赦され、代わりに蕩減してくださる事によって、天が先に、個人的な蕩減の峠を越えるうえでも苦労され、家庭的峠、氏族的峠、民族的峠、国家的峠、世界的峠、天宙的峠を越えるうえで、この地上の人間たちが無知であるがゆえに、行く所が分からず、代わりに犠牲となりながら、これを開拓するための代表的な機関として宗教を立ててこられました。​​真の家庭と家庭盟誓​　アダムの完成、エバの完成が成されれば、アダム自体は息子の完成者となるのです。神様の心情をもって愛を受けることができる完成した息子、また、天の父母と天の子女の心情を中心として兄弟の因縁を備えた立場から兄として完成した人間となるのです。それゆえに、ここまで上がってきた時、父母と父子の関係の愛を中心として、常に一つになっている代表的な兄となるのです。ですから、創造理念とは、兄の心情の完成であり、それから新郎の心情の完成です。四大心情圏を知っているでしょう？　新郎の心情を完成し、父としての完成の位置まで行かなければなりません。父として完成する位置で相対理念を成し遂げなければならないのです。​cocoaさん、このようにお父様も神様を「天の父母（様）」と呼ばれておられました。お父様み言「独生女」に続き、これも否定されるつもりですか。もしもそうであれば、お父様とcocoaさんとの関係はなんですか？また、改ざんだなどと騒がれるcocoaさんこそ、お父様の語られたみ言、その黒・天聖経の「独生女」「天の父母」、また、「真の父母」までもを黒塗りで隠蔽しては「改ざん」されておられるのではないでしょうか。【関連記事】​サンクチュアリ教会は『黒・天聖経』ほか、全てのみ言を改ざんしている！！「独生子」「独生女」が出会って聖婚、夫婦となり「真の父母様」を宣布されたということだ。ところが、サンクチュアリ教会はその「独生女」を否定し、「お父様のみ」に侍ろうとしている。結論を言えば、「独生女」を黒塗りにすることで「黒・天聖経」は勿論のこと、み言全体の「真の父母様」の記述を「お父様」のみに改ざんしているのが、まさに、サンクチュアリ教会ということだ。​​原理講論にみる「真の父母」とは？​​しかし、再臨主はいくら険しい苦難の道を歩まれるといっても、初臨のときのように、復帰摂理の目的を完遂できないで、亡くなられるということはない。その理由は、神が人類の​真の父母​を立てることによって（前編第七章第四節（一）①）、創造目的を完遂なさろうとする摂理は、アダムからイエスを経て再臨主に至るまで三度を数え、この三度目である再臨のときには、必ず、その摂理が成就されるようになっているからであり、その上、後編第四章第七節に論述されているように、イエス以後二〇〇〇年間の霊的な復帰摂理によって、彼が働き得る社会を造成するために、民主主義時代をつくっておかれたからである。​「黒・天聖経」から『真の父母』を抹消（黒塗り）する改ざんは誰が？「黒・天聖経」から『真の父母』を抹消（黒塗り）する改ざんは誰が？（その２）一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​

  2019.01.10

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  原理講論、黒・天聖経に記載された「天の父母（様）」を見よ！！

  ​​​cocoaさん自身、お母様「独生女」み言がお父様から来ていることをいつまで拒否され続けられる?お父様のみ言として黒・天聖経に「独生女」の記載があったことを過去数年前から紹介済みである。https://plaza.rakuten.co.jp/peace3world/diary/201504290000/​天聖経（黒表紙）韓国語版のP.177の記載文（以下）。cocooaさんの9日の記事「家庭連合の虫食い柱」で​​もまた「独生女教の家庭連合」とか。ところで、今日は私からは「独生女」ではなく、神様が「天の父母（様）」にスポットを当ててみたい（以下はcocoaさん記事引用）。家庭連合が、盲目の新興宗教になった理由がこれです。まず、天の神様を捨てました。(天の父母様と言い、この天の母は、お母様だとしている)実は原理講論にも神様を「天の父母（様）」と記述された箇所があるのをご存知だろうか？​​堕落人間においても、その一人の子女でも不幸になれば、決して幸福になることができないのが、父母の心情である。まして、天の父母なる神が幸福になり給うことができようか。ペテロⅡ三章９節を見れば、「ただ、ひとりも滅びることがなく、すべての者が悔改めに至ることを望み、あなたがたに対してながく忍耐しておられるのである」と記録されている。​（原理講論P.235）​​これ一つを取ってもお母様が勝手に呼称を変更されたこととは言い難い。次に、八大教材教本・天聖経からもいくつか拾ってみよう。​真の神様​​​　創造主は縦的な真の愛を中心とした縦的な父であり、堕落していない本然の人間祖先であるアダムとエバは、完全に九〇度で一つとなることのできる位置に立った完成した父母、横的な体の父母なのです。創造主は真の愛を中心とした心の父母であり、アダムとエバは横的な体の父母なのですが、この二つが合わさって天の父母と地の父母が一つとなり、天と人が合わさって息子、娘が生まれたならば、この地に生まれるすべての人々に宗教は必要ないのです。そのままで神様の国へ行くのです。堕落ゆえにこのような複雑な問題が生じたのです。そうなっていたならば私たちの体と心が分かれるということはなかったことでしょう。​​…　今日の宗教指導者はひれ伏して祈祷をして恵みを受けようとしますが、私は恵みを与えてくださいと祈祷したことはありません。「私一人が祭物となって神様を解放しよう」と祈祷したのです。旧約時代は万物を立てて神様の人を探し求めるための時代であり、新約時代は息子、娘を犠牲にして父母を探し求めるための時代であり、成約時代は今まで父母様の家庭を犠牲にして神様を解放するための時代です。本然の父母をこの地上にお迎えし、共に千年万年暮らし……。韓国の童謡の中に「月よ、月よ、明るい月よ、李太白が遊んでいた月よ……」というのがあります。月桂の木が植えられているのでどうこう、両親をお迎えして千年万年生きたいものだと、これはみな韓民族の啓示的なものです。天の父母をお迎えして千年万年生きたいものだ、私はこの歌を思うたびに胸に熱く込み上げるものがあります。​…　責任分担解放圏というのは心情の解放圏のことを意味します。神様が解放されなければならず、父母様が解放されなければなりません。悪なる父母が現れたので、それに対さざるを得ない立場に立った神様はどれほど苦痛なことでしょうか。ですから父母の解放、神様の解放をしなければなりません。そのような孝子とならなければならないのです。父母様がいまだに苦労をしており……。天の父母に苦痛を受けさせておいて、自分は楽に暮らそうというのですか。自分の息子、娘には良いものを食べさせ楽に暮らそうというのですか。そのようにしたり、そのように考えることができるのでしょうか。​​​真の父母​神様とレバレンド・ムーンが、神様と真の父母が、この仕事を築くためにどのようにしたか？　鉄条網を貫いて、かき分けていき、築いてきたのです。そこには血痕と涙のあととは言うまでもなく、悲惨な拷問のむちのあとまで残っているのです。そのような過程を開拓したのです。そのようは天の父母と血の父母の心を傷めてはいけないというのが、統一教会の人たちが持つべき心の姿勢なのです。これが宇宙の宝の倉庫であるということを知るべきです。ここから地獄をなくし、天国を創ることができます。（拍手）…​​皆さんは、お母さんのお腹を通じて生まれましたが、養子・養女です。ですから、その父母の前に忠誠を尽くすべきです。そうして、皆さんが父母になれば、四位基台が成されるようになります。しかしながら、皆さんだけでは、絶対に、天の子女を持つことができないようになっています。天の子女を持つためには、明らかに天の父母がまず出てこなければなりません。​​…我々が父母の日を立て、子女の日を立てましたが、個人的な父母の日から家庭的な父母の日、民族、国家、世界、天宙的な父母の日として立てられておらず、子女の日もそうです。万物の日もやはりそうですが、父母の日と子女の日と万物の日が、世界性を持ち、勝利したという基準の前に主管されうる圏内に入ってこそ、初めて天地を創造された神様の本来の創造目的が完結するのです。​そうなってこそ、初めて父母の日が人間の父母の日になると同時に、天の父母の日になるのです。また、子女の日と万物の日も、人間の子女の日と万物の日になると同時に、天の子女の日と万物の日になるのです。このような立場に立つようになるとき、初めて天から皆成したと言うことができるときが来るのです。​…​韓国の民謡の中で「月よ、月よ、明るい月よ、李白が遊んでいた月よ…」というのがあるでしょう？　カツラの木が刺さったから、何どうのこうの、両親父母を迎えて千年万年生きたいものだ。それが皆、韓民族の啓示的な話です。天の父母を迎えて千年万年生きたいものだ。私は、その歌を思う度に、いつも胸の痛む心を忘れることができません。（一三七・一八五）​​…​​サタン世界でも父母の写真をかけるでしょう？　終わりの日が来たから、天の父母を奉って教育の材料として使うのです。文総裁が有名です。国のための愛国者だという言葉は皆認めるべきでしょう、既成教会の牧師だとしても。行って聞いてみなさい。愛国者です。また、私がなした功績には、天下が皆頭を下げるのです。ですから、「あの写真をかけた以上、あの方の前において、夫婦どうしけんかもむやみにできない！　文総裁の教えが何か？」と考えるのです。​​​​地上生活と霊界​​​　カインとアベルが一つになれば、その上に天の父母が運行する事が出来るのです。天の父母の運行圏が生じるのです。それで、興進の王権と韓国のアベル王権が一つに成る事によって、韓国を中心とした主管圏が形成されます。それが一つに成る事によって、アベル王権の位置に立つ様に成るのです。​​​​人間の生と霊魂の世界​​​　人間が地獄で死んで行くのを見れば、神様は永遠に生かしてあげ様ととても気をもむのです。そうであってこそ天の父母の立場で責任を全うするのであって、「えい！　皆掃き捨て様」と言えば、父母の立場に立てないのです。それ故に、地獄迄解放しなければならないという論理が成立します。​​…​　基督教が祭祀を行う事を認めましたか。統一教会は、今やその伝統を引き継いで打ち立てなければ成りません。これはこの世の伝統ではありません。天の父母、天国、天の先祖に侍る事によって、その継代を継ぐ氏族的メシヤ圏、伝統的な血族を千年、万年侍る事の出来る王土に成るのです。王に仕えて永遠な太平の世を導き得る国に成るのです。その国で暮らしてこそ皆様のお父さん、お母さん、一家、一族が天国に直行するのです。​…　３．祝福家庭と祭祀​　統一教会は先祖を祭る事を認めるのです。統一教会は今その伝統を引き継いでいかなければ成りません。これが今後、真の父母を中心として反対の立場に立つのです。この世、世の中の伝統ではありません。天の父母、天国、天の先祖に侍る事において、その継代を継ぐ主流思想的、伝統的な血族を千年、万年侍る事の出来る王土に成るのです。王に仕える永遠な太平の世を導き得る国に成るのです。その国で暮らして行ってこそ皆様のお父さん、お母さん、一家、一族が天国に直行するのです。​​これら「天の父母（様）」のみ言も、お父様が語られていたものだ。天一国天聖経はダメでも、黒・天聖経は受け入れている支流人らだが、「天の父母（様）」と語られていた。「独生女」同様に、お母様以前にそのようにされていたものであり、ここでもお母様が勝手に変更されたものではなかった。cocoaさん、パイオニアカフェ情報のすべてが真実（事実）というわけではない。事実の中にデマを偲ばせてはそれをも信じ込ませようとしている。一つのウソを語り、また、別のウソを書いてはそれが事実であるかのように装ってきたものだ。ネパールで国会議員だった家庭連合メンバーが共産党から出馬、それは事実にしても、ネパールの与党がその共産党であった。今回のネパール大会に参加した首相がそれであり、ＵＰＦとネパール政府の共同開催であったことを考えれば、落選はしたが、結果往来ということだ。デマ宣伝（悪の繁殖）ウーマンの看板をいつまで続けられるのか？である。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​

  2019.01.10

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  キリスト教精神の「3.1独立宣言書」、東洋の恒久平和を謳った

  ​​日にちは少し遅くなったが、１月６日は金沢家庭教会で石川教区全体での合同礼拝であった。教区長が語られた説教だが、その中で受けた内容のいくつかを紹介したい。文は説教そのものではなく、私tomy4509の主観で書くものであることを予めお断りしておく。まず、今年の干支は「己亥」。内部の充実に心がける年とか。家庭内や教会においてもということだ。また、１日零時のお母様の祝祷とみ言、揮毫「神統一韓国時代開門安着」についても話された。こんにちの日韓関係、韓米関係はよくないが、（原理的観点から）サタンが摂理国家を引き裂こうとしての発悪であり、（神様を中心とした）韓半島統一の時も近いと見るべきである。今年は韓国では1919年の３．１独立運動から100周年。「3.1節」は再臨主を韓国へ送るための一つの条件となっており、その翌年にお父様がお生まれになった。そして、2020年は聖誕100周年となる年で今年1年が重要な年でもある。3.1独立運動聞けば「反日」といったイメージが思い浮かぶが、決してそうではない。キリスト教精神が息づいたものであるとのこと。そして、一つの映像を紹介された。以下はその時の映像とは異なるが「十字架の伝道者」。​​＊ 韓 / 日 歌詞 ＊난 지극히 작은자 죄인 중에 괴수 무익한 날 부르셔서小さな私 罪のかしら　こんな私召されて간절한 기대와 소망 부끄럽지 않게 십자가 전케하셨네切なるのぞみ 恥じないように　十字架伝えさせた어디든지 가리라 주 위해 서라면 나는 전하리 그 십자가どこでも行かん 主のためなら　我伝う十字架を내 몸에 벤 십자가 그 보혈의 향기 온 세상 채울 때까지身に染みた十字架 血潮のかおり　この世を満たすまで살아도 주를 위해 죽어도 주를 위해 사나 죽으나 난 주의 것生きも主のため死ぬも主のため　生も死も主のもの십자가의 능력 십자가의 소망 내 안에 주만 사시는 것十字架の力 十字架ののぞみ　我が内に主が生きる난 지극히 작은 자 죄인 중에 괴수 무익한 날 부르셔서小さな私 罪のかしら　こんな私召されて간절한 기대와 소망 부끄럽지 않게 십자가 전케하셨네切なるのぞみ 恥じないように　十字架伝えさせた내 사랑 나의 십자가我が愛　我が十字架​​3.1独立運動の宣言書の一部を紹介されては、決して反日を謳ったものではなく、むしろ、アジアの恒久平和に向けた日本の重責を訴えたものであった。己未独立宣言書我らはここに我朝鮮が独立国であることと朝鮮人が自主民であることを宣言する。これをもって世界万国に告げ人類平等の大義を克明にし、これをもって子孫万代に教え民族自存の正当な権利を永久に保有させる。半万年歴史の権威によってこれを宣言し、二千万民衆の誠忠を合わせてこれを布明し、民族の恒久一の如き自由発展のためにこれを主張し、人類的良心の発露に基因する世界改造の大機運に順応併進するためにこれを提起するものである。これは天の明命、時代の大勢、全人類共存同生権の正当な発動であり、天下何者といえどもこれを阻止抑制することはできない。旧時代の遺物としての侵略主義、強権主義の犠牲となり有史以来数千年で初めて異民族に束縛される痛苦を嘗めてからここに十年が過ぎた。我が生存権が剥喪されたのはどれほどか、心霊上発展が障礙されたのはどれほどか、民族的尊栄が毀損されたのはどれほどか。新鋭と独創によって世界文化の大潮流に寄与、補裨できる機縁をわれらはどれほど遺失したであろうか。​​……日本の信の無さを罪しようとするものではない。……日本の義の少なさを責めようとするものではない。……決して他を破壊することにあるのではない。厳粛な良心の命令によって自家の新運命を開拓しようとするものであり、決して旧怨や一時的感情によって他を嫉逐排斥するものではない。……二千万含憤蓄怨の民を威力で拘束することは東洋の永久の平和を保障する理由にならないだけでなく、これによって東洋安危の主軸としての四億万中国人の日本に対する危懼と猜疑を濃厚にし、その結果として東洋全局の共倒同亡の悲運を招致することは明らかである。今日我の朝鮮独立は朝鮮人に正当な生栄を遂げさせると同時に、日本を邪路から出て東洋支持者としての重責を全うさせ、中国に夢にも逃れられない不安恐怖から脱出させ、東洋平和に重要なる一部をなす世界平和、人類幸福に必要な階段とさせるものである。これがどうして区々たる感情上の問題なのであろうか。……​​（詳細文は​こちら​。最下部に口語訳あり）キリスト教の殉教精神があり、3.1独立運動ではユガンスン。金沢家庭教会では過去にイヒョンソク地区長を思い起こされた。イ地区長は数年前に聖和されたが、聖和式では全国から千名を超える人が生前を偲んで参席したりもした。現在の金沢家庭教会が移転することが出来たのも、当時イ地区長のおかげであった。教区長の話の詳細は飛ばして、このような歴史ある金沢家庭教会、伝道して沢山の人が満ち溢れるようにしていこう　と！​一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2019.01.09

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  missing link氏の矛盾。「真の父母様」＝「再臨主」である。

  ​​​​​​どうも支流人の方々は「真の父母様」を再臨主として、また、再臨主の使命を歪曲されようとされているようだ。「独生女論」「独生女理論」「独生女神学」と呼称はマチマチだが、全てが机上の空論「独生女批判理論」でしかないことはこれまでも当ブログでも主張してきたことだ。お父様が最初に「独生女」み言を語られたのは1959年10月11日であった。これまでのキリスト教概念にはない「造語」ともいうべきものであったということだ。예수님이 죽지 않았다면​여러분, 생각하여 보십시오. 하나님의 독생자 예수님이 이 땅 위에 오셔서 만일 죽지 않았으면 어떻게 되었겠어요? 예수가 독생자（独生女）라 하였으니 하나님은 그 앞에 독생녀도 보내셨을 것입니다. 전도서 7장 28절에 ``내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라, 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였느니라''고 하셨습니다. 하나님의 2천년 역사는 신부 찾는 역사입니다. 신부 찾는 역사예요. 그걸 부인하겠어요? 신부 찾는 역사입니다.​예수는 참다운 아들의 모습으로 나타났지만, 참다운 딸의 모습이 없으니 하나님의 뜻을 못 이룬 것입니다. 그렇기 때문에 2천년 역사는 딸 찾는 역사입니다. 우리 통일교회가 앞으로 싸우게 되는 것도 이 문제 때문입니다. 성신은 하나님의 딸로서 오셨습니다.그러면 하나님은 해원의 그날은 어떠한 날일 것인가? 어린양잔칫날이라 하였습니다. 일천 남자 중에 택한 한 남자로 주님이 나타나시면 그의 한신부는 어디에 있을 것인가? 성신이 와서 2천년 동안 이 지상에 해야 할 것은 신부를 준비해 놓은 것입니다.에덴동산에서 하나님이 아담 해와를 세워 놓고 축복해 주신 것은 아담 해와만을 사랑하기 위해서가 아닙니다. 그 후손까지도 사랑하기 위한 것입니다. 그런데 그럴 수 있는 후손이 있어요? 예수가 사랑할 수 있는 아들 딸이 있었습니까? 만일 예수가 `이는 영원무궁토록 사랑할 나의 아들 딸이요, 나의 직계로다'할 수 있는 아들 딸이 있었다면, 이 세상은 벌써 하나님의 나라가 되었을 것입니다.예수는 하나님의 아들로서 하나님의 역사적인 심정, 시대적인 심정, 미래적인 심정을 대신하여 죽어 가신 것입니다. 다시 오시는 주님은 그 뜻을 계승하여 땅 위에서 실천하기 위하여 오실 것입니다. 그 분이 오실 때 지상에 있는 수많은 성도들은 어떻게 해야 될 것인가? 예수가 하나님 앞에 아들 되었던 것과 마찬가지로 여러분은 오시는 주님 앞에 참다운 아들 딸이 되어야 합니다. 그래야 될 게 아니예요?イエスが死んでいない場合​皆さん、考えてみてください。神のひとり子イエス様がこの地上に来られ、もし死ななかったらどうなっている？イエスがひとりとしたので、神はその前に独生女も送られています。伝道の書7章28節に ``私の心に探してもまだ得られなかったのがこれだと、一千人の中から一つを得丹羽千女の中では一つも得られなかったのである」」となりました。神の2千年の歴史は、花嫁を見つけるの歴史です。花嫁探し歴史だ。それ夫人申し上げ？花嫁探し歴史です。​イエスは真の息子の姿に示したが、真の娘の姿がないので、神の意志をしない遂げています。​そのため、2千年の歴史は、娘を見つけるの歴史です。私たち統一教会が今後戦うことも、この問題からです。聖霊は、神の娘として来られました。​それでは、神は解怨の日はどのような日であるか、子羊の婚宴としました。千人の中に選ばれた男に、主が現れたら、彼の阪神部どこにあるのだろうか？聖霊が来て2千年の間、地上にしなければならないことは花嫁を準備したものです。エデンの園で神がアダムとエバを立てて祝福してくださったのは、アダムとエバだけを愛しするためにはありません。その子孫までも愛するためのものです。ところがそんなことができる子孫がありますか？イエスが愛することができる人の息子、娘がいましたか もしイエスが `これは永遠に愛する私の息子、娘であり、私の直系ロダ」することができる息子、娘があった場合は、この世界はすでに神の国になったことです。イエスは神の子として神の歴史的な心情、時代的な心情は、将来的な心情を代わりにして死んで道になります。再び来られる主は、その意味を継承して地上で実践するために来られます。その方が来られるとき、地上にいる多くの聖徒たちはどのようにすべきだろうか？イエスが神の前に息子されたのと同様に、あなたは、再臨主の前に真の息子、娘が必要です。ようになるものではない？出典：文鮮明先生み言葉選　第7巻　P.304当初は「独生女批判理論」はお父様の「独生女」み言を語らずの批判であったが、それを突き付けていくと詭弁ともいうべき、『お父様の語る「独生女」とお母様のそれは違う』と語り始めた。どこがどう違うのか？　それを比較しての違いについては私から要求していたが、どこからもその回答がない。ある韓国の教授（？）とかはお父様のみ言で180ほどある「独生女」の数を数え始めて途中下車したということだ。小学校の先生でも180までは数える。教授ともなれば、その一つ一つについても掘り下げて調査もするののだが、小学生以下だ。cocoaさんもこの詭弁を語る一人であった。昨日のコメント欄（承認待ち）にも提示していた。ブログ・御言 missing linkからの記事もまた然り。161．「雲に乗って来ると思いましたが、洗礼ヨハネとして来ました」https://ameblo.jp/mnlgs/entry-12429613718.html​​​　最初の部分に，「イエス様が亡くなった後に、再臨時代を預言するのです。イエス様が家庭を築いて、氏族、民族、国家、世界に、イスラエル民族を編成できなかったので、来られる主がそれをなさなければならないのです。イエス様が血を流したその立場に立って、父母の立場を取り戻してこられるおかたが再臨主、真の父母であるということを皆さんは知らなければなりません。」　とあります。私達は、原理講論の「キリスト論」等を通して「再臨主＝真の父母＝本然のアダム・エバ」　と理解していますが、そのような観点から上の御言を理解しようとすると違和感が生じます。「イエス様が血を流したその立場に立って、父母の立場を取り戻してこられるおかたが再臨主、真の父母である」　と言っておられ、この内容から、再臨主と真の父母は人類の蕩減を引き受ける立場であると理解できますが、本然のアダムとエバは蕩減とは関係のない立場のはずだからです。　この矛盾に対する答えは、　「再臨主＝真の父母」かつ「再臨主≠本然のアダム・エバ」　⇔「真の父母≠本然のアダム・エバ」　となりそうです。ややこしい命題ですが、その答えが、「イエス様が血を流したその立場に立って、父母の立場を取り戻してこられるおかたが再臨主、真の父母であるということを皆さんは知らなければなりません。」　の中の「知らなければならない」ことの一つなのかもしれません。​　そうであれば、「再臨主」、「真の父母」とは、地上に「本然のアダムとエバ」を誕生させるために来られる方ということになります。​​​​「真の父母様」≠「再臨主」とまで断言しているようだが、それこそが矛盾というものだ。お父様のみ言を整理すると、イエス様は十字架のため家庭を築くことが出来ず『イエス様が血を流したその立場』（≠真の父母）であって、再臨主は「真の父母の立場」を築いてイスラエル民族を編成し、国家、世界を復帰していかれる方ということになる。彼の次に続く記事「162.「イエス様が再現したのです」」からは「12歳になった幼い少年」​　(御言葉選集第40巻「統一食口の使命」1971年1月16日 釜山教会 2012年1月16日午前５時 天正宮博物館 「天地人真の父母国民支持世界大会」で訓読)​の譬えが語られていた。1960年から12年目、「12歳になった幼い少年＝再臨主＝真の父母」ということになる。支流人の方々は、原理やみ言を（切り出し文などを含めて）隠蔽したりニセ解釈でもって違う方向へと引っ張ろうとしているようだ。「腐った良心」とかを振り回してはニセ情報を拡散しているブロガーもいる。『異端者爆破者宣布文』や『真の父母様宣布文』の間にはＨ４ほかを挟むようなデマ情報をでっち上げては、Ｈ３を父母様に近づけないようにＨ３の側近らがしている。真の父母様とＨ３の間には『宣布文』をおいてほかには何もない。それが真実だ！！Ｈ３の取り巻きらは、「父子関係」を強調してはお母様を否定しようとしてきたが、2008年4月6日の儀式はアダム家庭におけるすべてを蕩減復帰しようとしたものだった。エデンの園で失ったエバ、カイン・アベルが一つとなってお父様（神様）につながらなければならなかった瞬間であったのではなかったか。それが出来ずに同年7月19日、父母様等を載せたヘリコプター事故であった。その時にでももう一度それを悟るべきであった。Ｋ氏は当時、そのことを語っていた（ファミリー2008.10　P.24～。以下）。Ｈ３はというと、Ｈ３のヘリコプター事故後のメッセージその最後に余計な字幕スーパーを付けての宣伝までしていた側近たちがさらにその間を引き裂いていったと見るべきだ。間違った情報をＨ３に刷り込んでいる側近らがいるということだ。父子の関係、その間に何があるというのか？私もその「真理を求めて」を求めている。支流人らの欺瞞や矛盾点、納得できる説明を求める。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​​​​​​​​

  2019.01.06

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  「お母様の涙：UCI略式判決～この険しい摂理お母様と一緒に行く」

  韓国ネイバーブログ（投稿日：2018.11.6）を紹介したい。UCI訴訟略式判決が出てからのものである。以下は少し見苦しいが、google翻訳されたものを画像でつなぎ合わせたものであり、実際は原文（韓国語）での確認をお願いする次第である。UIC裁判の略式判決が出されたが、お母様の涙をご理解していただければ幸いある。また、お父様が生前成すことが出来なかった夢を子女様方がお母様と一つとなって果たして生かれることを、ここに祈願するものでもある。​http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=peacepeace2018&logNo=221392753479&categoryNo=1&parentCategoryNo=-1&viewDate=¤tPage=&postListTopCurrentPage=&isAfterWrite=true​「お母様の涙：UCI略式判決、お父様の偉業とは無関係な背任横領再度確認～一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2019.01.04

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  U-ONE NEWS 2019年1月4日号--2019年新春徳野英治会長メッセージ

  徳野英治会長の新年のメッセージが収録されています。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓   

  2019.01.04

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  「祝福式は家庭連合でないと」は、もはや古い！！

  支流人の中には祝福式は家庭連合の信仰を持たなければ受けれない、といった未だに硬い石頭がいるのではないかとも思う。ある韓国サイトからは、お寺さんでその祝福式をしていた。祝福式を行ったジュジンテ神韓国家庭連合１地区長夫婦＜記事のソース：​宗教新聞2018年12月13日号​、写真提供：韓国宗教協議会＞一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.12.22

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  2日の日曜礼拝から

  お母様はお父様のことをあまり語らないといった不満を漏らしていた支流人らがいたが、過去記事でもそれについて触れていた。真のお母様が真のお父様と一体になっているとは？！さて、2日の日曜礼拝の教会長説教からはネルソンマンデラ大統領の霊言（​映像はこちら​）の話があり、霊界へ行ってマンデラ大統領が最初に出会ったのは文鮮明総裁であったということだ。また、続けては霊能者とかいっては文鮮明総裁のそれだ、ということがないのは韓鶴子総裁と一体となられており真のお母様を通してその偉業が継承されているからだと。洪順愛ハルモニ、興進様まではテモニムを通してされていたがお父様ともなればやはり、お母様でなければ（天地人真の父母）ということだ。現実最近のお母様の言動を見てみれば、お父様そのままに語られているようだ。10分くらいのみ言であったものが20分30分も語られ、祈禱も長くなったというのが私たちの感想である。ただ、み言自体は整理された内容となっている点がお父様と少し異なる点である。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.12.03

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  「アフリカ大会での祝福式」大勝利

  ​ブログ村では家庭連合ブロガーよりは支流人らのブロガー勢力が羽塲を利かせているようであり、アフリカ大会にしても批判的記事を多く目にする。韓国カフェからのデマ宣伝記事も手伝ってのものだ。さて、今回のアフリカ大会を振り返ってみたとき、まずはcocoaさんの記事からジンバブエで「コレラ流行」の情報が流され大会開催自体に否定的意見が出されていた。それにも関わらずのジンバブエでの祝福式開催は大きな成果となったことは言うまでもない。これまでの父母様の祝福式といえば韓国中心のものが多くあった。今回はアフリカでその第一歩がジンバブエで父母様直接にされたことに意義があったといえる。支流人らはクリスチャンらの反対が大きく、集まった人数にもケチをつけていたようだが。クリスチャンらの反対（？）、今に始まったことではない。セネガル大会でもその妨害があって当初予定していた大統領らの参加が取りやめとなった。ただ一人、セネガルの大統領が義人となった。わずか数日のちには南アフリカでの祝福式は、一変して会場全体が盛り上がっていたのを目の当たりにした。亡くなったネルソン・マンデラ大統領の生誕１００周年記念も含めてそのお孫さん（国会議員）がお母様を招待してのものだった。​​セネガル・ジンバブエ・南アフリカとアフリカ大会の共通点を見たときも、各国の宗教指導者（アベル）と政界指導者（カイン）が一体となってお母様を歓迎したことだ。今後の大会でもそれが継続されていくものと思われる。次はネパールということだ。総じて今回のアフリカ巡回の祝福式は大勝利であった、といえる。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​

  2018.11.26

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  ​​​記事タイトル『家庭連合のいう「独生女」とクリスチャンのいう「独生女」との相違点』の間違いについて

  ​​​​kimuchi氏の記事タイトルの間違いについて。家庭連合のいう「独生女」とクリスチャンのいう「独生女」との相違点​https://kimuchi.muragon.com/entry/572.html​​​《家庭連合（聖職者）のいう「独生女」とは》​　徳野会長の独生女解説をさらに深入り解説した聖職者（tomy4509 @tomy4509 　2018/05/31 01:19 ）【引用】​「CARPで学んできた原理とかけ離れた、「独生女」問題に対する10の質問」では、お母様お一人の「独生女」発言にのみ言及しており、過去に最初にお父様が語られた「独生女」のみ言が一つとして見当たりません。お父様のみ言では180回ほどそれがあるとのことです。それをご存知でしょうか?​先ずは、『聖職者（tomy4509 @tomy4509 2018/05/31 01:19 ）​』と書いているが、私が「家庭連合の聖職者である」は大きな間違いである。​​​​​​どこかの自称ルポライターの間違った情報​​​が現在なおデマわっているようであり、kimuchi氏の記事訂正を求める。私自身は週に1・2回教会に足を運ぶ「サンデー食口」に過ぎず、ブログも個人意見として書いているものであることを再確認しておこう。次に「2018/05/31 01:19 」日付に続く文章だが、2018/06/01の記事にてそれがあった「kimuchi氏、お父様の「独生女」も語らずのデマ記事！！」、また、kimuchi氏の以下記事でも発見することが出来た。【保存版】削除された『独生女に関するお父様のみ言葉』（反論あり）​https://kimuchi.muragon.com/entry/484.html​さて、本論。kimuchi氏の記事タイトル「家庭連合のいう「独生女」とクリスチャンのいう「独生女」との相違点」についてだが、「独生女」は家庭連合にあっても既成教会にはない概念であって相違点については語る術もないものだ。2000年前の「独生子」もそうであり、当時のユダヤ教の中にそれはなかった。故にイエス様は神を冒涜したとして十字架で亡くなられた。マタイ福音書25章​59 さて、祭司長たちと全議会とは、イエスを死刑にするため、イエスに不利な偽証を求めようとしていた。 60 そこで多くの偽証者が出てきたが、証拠があがらなかった。しかし、最後にふたりの者が出てきて、 61 言った、「この人は、わたしは神の宮を打ちこわし、三日の後に建てることができる、と言いました」。 62 すると、大祭司が立ち上がってイエスに言った、「何も答えないのか。これらの人々があなたに対して不利な証言を申し立てているが、どうなのか」。 63 しかし、イエスは黙っておられた。そこで大祭司は言った、「あなたは神の子キリストなのかどうか、生ける神に誓ってわれわれに答えよ」。 64 イエスは彼に言われた、「あなたの言うとおりである。しかし、わたしは言っておく。あなたがたは、間もなく、人の子が力ある者の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るであろう」。 65 すると、大祭司はその衣を引き裂いて言った、「彼は神を汚した。どうしてこれ以上、証人の必要があろう。あなたがたは今このけがし言を聞いた。 66 あなたがたの意見はどうか」。すると、彼らは答えて言った、「彼は死に当るものだ」。 67 それから、彼らはイエスの顔につばきをかけて、こぶしで打ち、またある人は手のひらでたたいて言った、 68 「キリストよ、言いあててみよ、打ったのはだれか」。 ​こんにちの「独生女」にしても同じことが言えるのではないか！！「独生女」はお母様を神格化しているといっては「神を冒涜した」（？）十字架こそはないが、2000年前のイエス様のそれを目の当たりにしているようである。そもそも、「独生女」はイエス様の「独生子（独り子）」に対しての文鮮明総裁（真のお父様）の造語であった。「新しい真理」としてお父様が1959年に先駆けて語られた「独生女論」ということになる。もしも「独生女論」というものがあるとすれば、その元祖がお父様ということだ。どこかの教授のそれを捉まえては、やれ「独生女理論」だ、「独生女論」だ、「独生女神学」（？）だなどとそのはるか半世紀以上も前にお父様が語られていた。では、お母様発言を批判される方々は、そのお父様の元祖「独生女論」をどのように定義しておられるのかお伺いしたい。お父様が語られたという180余りの「独生女」のみ言についても研究しなければ、というのが私tomy4509からの意見であった。kimuchi氏はパシセラ氏の「ジンバブエの大会ボイコット」からの引用も挙げてはいるが、彼もキリスト教には「独生女」の概念がないことを論じていたに過ぎなかった（キリスト教として「独生女」を受け入れることが出来ない、と）。キリスト教の反対が今に始まったのではないのだが、今もまたそれを取り上げては「家庭連合」は受け入れられていないといったイメージを刷り込もうとしているようだ。つい先日にあった米国でのキリスト教牧師らが参加した2万名大会はどうだったというのか！！　の火種が世界に飛び火しないようにと、支流人たちは必死である。パシセラ氏が文中で挙げている「独生女神学」そのものはお母様や家庭連合を批判するための蔑称のように使用されたそのものであった。その一方で私からは批判されている方々へは「独生女批判理論」だと反論していた。​​「独生女批判理論」などといってもその骨子は単純明快なものです。『お母様発言の「独生女」を信じることが出来ない』、それだけです。少なからずの教会の大先輩や元幹部らが家庭連合に背を向けてはH3やH4へと分かれていかれたのも、この言葉を残してでした。​​​今までにどなたかイエス様の「独生子論」を見られただろうか。キリスト教のそれは信仰による何物でもなかった。「独生女」もまた然りだ。信じる、信じないのそれだけである。1960年、「独生子」「独生女」が出会っての聖婚式、それが聖書に書かれた「子羊の婚宴」であったと信じてきたのが統一教会、こんにちの家庭連合である。1960年からその「真の父母様」による祝福式も始まった。ところが、その「子羊の婚宴」を今になって信じることが出来ないといっているのが「支流人」、お母様批判されている方々である。祝福家庭であれば、自分が受けた「祝福」は間違いであったと、それを否定しているようなものだ。H３やH4にしても再臨主の子女様方ではなく（信仰と関係しない）、韓流ドラマのような「文一族」の後継ぎ問題で財産や地位、そのおこぼれをいただこうとしている輩が取り巻きとなっているということだ。kimuchi氏：家庭連合とクリスチャンではなく、お父様のみ言「独生女」とお母様のみ言「独生女」のそれに相違点があるかどうかハッキリとしていただきたい。私からは、cocoaさんのコメント欄を借りては『cocoaさんは「無知うち症」​』で既に私からの回答は申し上げている。また、パシセラ氏が「独生女」は非原理的と書いているが、彼にもお父様のみ言「独生女」については私からはリブログにて書いてきた。お父様のみ言の「独生女」を語らず、また、原理講論に書かれていないからといって「独生女」が果たして非原理であると言えるのかについてだが、kimuchi氏の意見をお伺いしたい。これについても既に私の過去記事にその回答を書いていたが、後日、それをもう一度整理してみようと思っている。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​​

  2018.11.25

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  ジンバブエの祝福式行事祝辞（President Emmerson Mnangagwa次官の代読文）

  韓国パイオニアカフェからの転載：짐바브웨 축복식 행사 축사(2018. 11. 21 에머슨 음난가그와 대통령President Emmerson Mnangagwa) 차관대독문귀한 세계적인 여성이신 한학자 총재님! 진심으로 환영합니다.한학자 총재님과 대표단을 진심으로 환영합니다.짐바브웨를 택하시고 저의 국민을 택하셔서 평화에 대해서 설파하시고, 화해와 가족단결의 말씀을 설파하시기 위해 와주심에 너무나 감사합니다. 다시 한 번 여러분께 축하의 마음을 전합니다. 참으로, 당신의 사명을, 통일 평화 사랑 조화 협력이라는 사명을 반드시 짐바브웨에서 이루시기를 바랍니다.인류 발전의 근본이기도 한 이러한 내용에 대한 리더십에 감사드립니다.향상된 삶의 질과 더 나은 삶을 위해 이는 너무 중요합니다. 당신께서 이와 같은 메시지를 설파하시기 위해서 오신 것에 대해서 정부와 국민을 대표해서 감사드립니다.세계평화가정연합은 사실 세계평화를 추구합니다. 지속적인 영원한 평화를 추구합니다. 평화를 추구할 때만이 평화를 이룩할 수 있습니다. 그 어떤 사람을 통해서가 아닌 하나님을 통해서 평화를 이룩할 수 있습니다. 정말 감사드립니다.한학자 총재님 당신과 당신의 단체는 전 세계적으로, 유엔을 보충하고 있다고 저는 생각합니다. 특히, 지속적인 영원한 평화를 이루는 데 유엔과 그 역할을 함께하고 있습니다. 평화로운 세계의 기본으로 하나님을 중심한 가정을 세우기 위한 한학자 총재님의 노력에 감사드립니다. 이 운동은 짐바브웨와 국민들에게 중요합니다. 감사드립니다. 당신께서는 194개국에서 활동하고 계심을 확인했습니다. 정말 놀랍고 멋진 세계 여성 지도자이십니다. 가정의 평화와 통일 가르치는 총재님과 단체들에게 감사드립니다.한학자 총재님의 조직은 모든 국가, 종교, 국민 간의 평화와 협력을 장려합니다. 많은 나라가 서로 간의 대화를 꺼려하는 상황에서, 한 총재님께서 그것을 이루십니다.성경에 ‘와라 같이 얘기하자’라는 구절이 있습니다. 그런 의미에서 한 총재님을 너무나 존경합니다. 모든 대륙, 지역들이 정말 대화를 하고 평화를 위해 협력하고, 사랑을 위해서, 통일을 위해서 협력해야 합니다.세계평화국회의원연합, 국회의원은 많은 영향력을 가지고 있는 분들입니다. 대화를 추진하고 평화를 세우는 데 많은 역할을 할 수 있는 분들입니다. 협력을 이끌어낼 수 있습니다. 영부인께서 이러한 활동을 하고 계십니다. 달콤한 음악과도 같습니다.제 귀에는 당신의 기관이야 말로 여러 시상 프로그램을 갖고 있음을 알고 있습니다. 신아프리카 프로젝트, 선학평화상도, 선학평화상은 노벨평화상에 상당합니다. 여러 시상 프로그램, 청소년의 교육과 가정의 가치를 격려하는 프로그램을 운영하십니다.예수님은 젊은이셨습니다. 정말 놀라운 훌륭한 일들을 이루어내셨습니다. 그런데 이 시대 한학자 총재님께서 바로 그런 일을 하십니다. 예수님의 노정을 따르십니다. 사랑의 귀한 본보기가 되십니다. 1953년 이후 한반도가 갈라져 있습니다. 문선명 총재께서 성화하셨지만 그 배우자이신 한학자 총재님께서 그 뜻을 이어 평화를 강조하고 그 평화의 메시지를 전파하고 계십니다. 문선명 한학자 총재님의 활동과 리더십이 한국이 새출발을 하는 데 중요한 역할을 했습니다. 한학자 총재님이 멋진 여성분이라 생각합니다. 짐바브웨에 오신 것, 당신의 방문이야말로~ 3500달러를 목표로 경제프로젝트를 추진하고 있는 중에 방문하셨습니다. 정말 부패가 없는 국가, 국민들의 진정한 단합을 이루기 위해서, 우리는 바로 그런 단합을 이루기를 바란다고 대통령은 말하시는데, 이는 가정의 단합을 통해 이룰 수 있다고 믿습니다. 경제적인 발전을 위해서는 부지런함과 정직함, 서로 받아들이는 마음이 필요합니다.그래서 존경하는 한학자 총재님, 무엇보다 우리가 사람들의 태도, 사업하는 방식이라든지, 이 모든 것을 변화시켜야 된다고 생각합니다. 무엇보다도 우리는 이 시대를 이해할 필요가 있고, 그리고 주어진 기회를 잡을 수 있어야 합니다. 특히, 경제를 되살리고자 하는 시기에, 이 문제는 너무 중요합니다. 이것을 지지하기 위해 성경 한 구절을 우리 대통령은 하나님을 사랑하고 두려워하는 사람입니다. 성경 구절, 한학자 총재님을 위한 것입니다.이 시대를 이해하는 사람들이여! 이스라엘이 무엇을 해야 하는지 알고 있는 사람으로서 그들의 주관 아래 이것이야말로 이 시대를 이해하고 파악할 수 있는 우리의 능력을 분명히 보여줍니다. 오늘 밝은 날은 경제복원뿐만 아니라 시대를 바르게 이해하는 것이 중요합니다.한학자 총재님의 방문이야 말로 저의 재임기간 중에 짐바브웨 땅을 밟으심으로써 이 나라의 새로운 출발을 도래하게 하셨습니다. 짐바브웨의 새로운 시대를 여시고, 경제복원을 시작하게 하셨습니다. 한국이 성공적인 발전, 당신이 우리에게 주신 영감에 따르겠습니다. 우리는 한 때 식민지 지배를 받았습니다. 영국의 식민지배를 받았고, 독립을 위해 무기를 들었습니다. 우리는 우리의 나라 해방과 국민들을 위해 독립전쟁을 했습니다. 자유를 찾겠다는 하나의 목적을 중심으로 하나였습니다. 스스로를 결정할 수 있는 자유를 위해 하나였습니다. 평화가 없던 곳에서 민주주의가 없던 곳에서 민주주의를 만들었고, 평화를 추구했습니다. 통일이 없던 곳에서 통일을 이루기 위해 노력했습니다.존경하는 한학자 총재님 이 자리에 함께해 주셔서 너무나 감사드립니다. 우리가 가진 문제들이 아직 남아 있습니다. 여전히 서로 받아들이지 못하는 사람들이 있습니다. 단결하고 협력하지 못하는 사람들이 있습니다. 짐바브웨의 이러한 문제가 있습니다. 우리는 하나님께 기도하지만 한학자 총재님께서는 하나님께 바로 이야기하시는 분이십니다. 당신께 간청합니다. 하나님께 말씀해주십시오. 짐바브웨를 도와달라고. 남아프리카공화국의 넬슨 만델라과 같은 선례를 뒤따르자고 대통령을 말하고 있습니다.아프리카 전체에 평화와 조화를 이루지 못한 문제, 마약 성적남용 이혼과 가정 붕괴 등의 문제가 있습니다. 이러한 심리적 신체적 곤란을 해결하기 위해 노력하고 있습니다. 정부는 평화화해위원회를 조직했습니다. 용서하고 하나 되기 위한 노력을 감독합니다. 과거는 과거로 남고, 미래를 향해 가야 합니다. 평화와 단합을 계속 강조할 것입니다. 평화와 사랑 그리고 단합과 용서의 필요성을 계속 강조하고자 합니다. 하나님은 우리를 창조했습니다. 제 결심은 정말 계속해서 강조하지만 평화, 사랑, 단합, 용서의 중요성을 강조할 것입니다. 이러한 사명감을 가지고 나갈 것입니다. 한학자 총재님께 요청하고자 합니다. 이날 11월 21일을 국가평화가족의 날(?)로 선포해 달라는 것입니다. 짐바브웨 공화국 대통령으로서 평화 없이 개발과 진보를 이룰 수 없습니다. 평화는 행복과 성장과 미래의 원칙입니다. 다시 한 번 오늘 혼인서약을 하신 모든 분들께 축하의 마음을 전합니다. 평화와 사랑으로 충만한 결혼생활이 되기를 바랍니다. 한학자 총재님! 당신은 정말 너무나 훌륭하십니다. 출처 :천일국을 창건하는 Pioneer! 원문보기▶ 글쓴이 : 익명회원 입니다一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.11.23

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  略式判決は「真の父母様宣布文」を追認

  10月末、ＵＣＩ裁判の略式判決が出た。それを前に、7月には真のお母様が裁判所で証言席に立たれていた。このブログ村でも公開されたその証言映像もあったが、証言そのものよりも裁判所はまず見たかったことはといえば、「真の父母様宣布文」の真偽についてではなかっただろうか。真の父母様宣布は文鮮明総裁と韓鶴子総裁の連名で発表されたものであり、法律的に見ても文鮮明総裁聖和後は韓鶴子総裁が全責任を地上で持つこととなる。真の父母様宣布文 　全世界の統一教、霊界、地上界、祝福家庭食口、特にUCI指揮下にいるすべての食口たちに次の事項を指示する！ 　まず、全食口は、永遠・永生の世界にたった御一人である真の父母様の指示と命令に絶対に服従しなければならないことを忘れてはならない！これが統一家の永遠の伝統であり、信仰である！この点については、天宙的に真の子女も、一般食口も同様である。 　二番目に、文顯進をはじめとするUCI理事陣は、即刻現職から退くことを指示する。UCIの創始者である真の父母様が、再びUCI理事会全体を編成して、その指揮下にあるすべての組織を在世時に整備、管理するものである。​私はすでにUCIを取り戻すように指示したのであり、このためにまず裁判所に提起した法的措置は、天宙に責任を持った私本人が許可したことであり、その内容は今も全面的に有効である。しかし、私のこの指示に従うならば、法的訴訟を即刻中止させるものである。​（省略） 2011.4.23（陽5.25）真の父母様　文鮮明・韓鶴子まずもってこのUCI裁判を誰が許可したものかということだが、H3サイドのこれまでのブログ村を見れば、K1やH4、またはそれらの側近幹部らということで誤魔化していたようであった。ところが、お母様が証言席にたったことでその作り話も間違いであったということになるのではなかろうか！！裁判所の判断基準は、宣布文の二番目に書かれたそれであり家庭連合（宗教団体）が設立したUCIに対して、H3側の定款変更や財産処分についての信任義務違反への略式判決へとつながったのだろう。そもそもの話、過去にH3関連のパイオニアカフェ情報をブログ村に垂れ流ししていたgilodongのブログ記事「ヨイド裁判の代償・セントラルシティー、新世界に売却」を見れば、​​（H3）関係者は、今回の売却は、突然なされたものではなく、慎重な戦略的判断による決定であると説明しました。彼は慎重に個人的な意見であることを前提に、今回の決定は、既存の負担になっている会社債務の削減を通したリスク管理の目的と共に世界的な景気後退が、韓国市場に本格的に襲ってくる前に最良の市場価格で資産を売却し、収益を極大化させたものと思われ、終わりの解らない統一教会と統一財団側との訴訟に本格的に備え、真の父母様の精誠の結実である汝矣島パークワンプロジェクトを必ず成功させるための苦肉の策と見えると述べています。​食口からの献金によって入手されたセントラルシティであるが、新世界に売却されたセントラルシティの金銭が長引く米国のUCI裁判等に使われているという話だ。目的自体が本来のものと異なっており、これも信任義務違反の一例として挙げられる。ところでH3支流人たちは、「母親が子供を裁判に訴える」などといっては世間の同情を買おうとしているようだが、H3ほかの母親である以上に76億人類の「真の母」でもある。証人席に立たれたのは全人類の父母としてであった。ときに、お母様は「独生女」を語られながらも「全人類に『真の父母』を知らせなさい」と拍車をかけられていた。支流人たちは「独生女」も分からなければ、「真の父母」も理解されていない方々である。黒・天聖経の訓読で「真の父母」を唱えてはいるがその実体を知らない。ところが、証人席のお母様の映像を見れば、「独生女」を隠すことなく堂々として「人類の母」「真の父母」としての威厳をもって話されていた。支流人たちは悟るべきである。裁判にかかる天文学的数字をあげならがもH3支流人は必死に裁判をやめさせようともしていた。お母様の心にあるものは、「百匹の羊」である。もしも迷った羊が1匹でもあれば、その1匹を捜すために出かけるという聖書の話もある。天文学的数字がどうだというのか？　この宇宙を創造された神様に天文学の講義をして何になるというのか、である。パシセラ氏のブログ記事「UCI訴訟：統一教会はハイジャックされた」からは以下に裁判所が今回の判決で、UCIの本来の目的に対する義務への違反を文顕進会長が犯したとした根拠には、会社の目的に対する取り決めが書かれている定款の中で、「統一教会」を「統一運動」に、そして、「原理講論」を「統一運動の神学と原理」と変更したことがあります。UCIが「統一運動」を支援することがどうして悪く、「統一運動の神学と原理」を教えていくことがどうして義務違反なのでしょうか？文先生は統一教会と統一運動を同義語として使い、原理講論は８大教典の一つとして宣言されたではないでしょうか？​つまり焦点なのは、統一教会とは何で、統一原理とは何なのかということであり、これは裁判所が扱うことができない、信仰の自由に関わることです。これは、プロテスタントが正しいか、カトリックが正しいかを裁判所が判断できないのと同じことです。​というように宗教の教義的問題は米国裁判所は判断できないというのはこれまでのUCI裁判の流れからも言われてきたことだが、今回の略式判決は教会教義以外の法律で判断できるものの裁定であった（参考：「米国UCI略式判決(10.30)の結果は？」。11.03日付の韓国カフェから）。以上から、略式判決は裁判所が「真父母様宣布文」を追認したものと見ることができる。話はまったく違うが、私は今年5月に近くの警察署へ「告訴申告」をすべく数十枚のコピー持参で足を運んだ。警察の方から言われたことは「先ず、告訴するその人に謝罪の意思があるかどうか電話で確認してください」ということだった。電話で！　ともなればこちらの電話番号（個人情報）を知らせるようなものでためらった。故に、「非通知」で電話をしたのだが「非通知拒否」の設定となっていた。もしも、個人情報承知で電話の確認をしていればその告訴がどうなっていたかは分からない状況だったかもしれない。告訴しようとした人に謝罪の意思を確認することで悪意（犯罪性）があったかの確認と同時に、警察が見たかったのは私の告訴の意志であったと思う。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.11.15

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  『真の忠孝は困難の中でも自ら実行すること」（黒・天聖経から）

  ​11月8日は「真の子女の日」の名節ということもあってか、10日の日曜礼拝のみ言は黒・天聖経「真の孝の生活」からだった。​第二章　真の忠孝一、真の忠孝は困難の中でも自ら実行すること　易しい立場で易しいことをしながら孝の道理を果たそうという人よりは、限りなく難しい立場で孝の道理を全うしようという責任者、そのような立場に立った人、そのような立場に立った息子、娘こそが、孝子の行く道に入ってきた人です。それは間違いありません。　このように見るとき、神様は世界的な問題を心配していらっしゃるので、世界的な問題に責任をもとうという人がいれば、その人は、世界のいかなる民族やいかなる人よりも、神様の前で認められる近い立場に立っているということは言うまでもありません。　それゆえに、孝子の立場とは、「父母が受けた悲惨なことに対して代表的に責任をもとうとする立場だ」と結論づけることができます。　良いことがあっても、良いことは除き、常に悪いことに責任をもたなければならない道が孝子の行くべき道です。（一九七二．九．一〇）　　　　　　　　＊　周囲に散在する数多くの人々が父母に侍って孝行している生活環境において、父母の前に孝行するということは難しくありません。しかし、多くの人が、みな父母を排斥し、自らの行かなければならない道を避けようとする時に、たった一つしかない自分の生命を捧げる恨があったとしても、行かなければならないその道において父母のために生きようとする立場に立つならば、それこそ、環境を超越した立場で孝行の道理を果たした、ということになるのです。それゆえに、そのような人は孝子として立てざるを得ないという事実を、私たちはよく知っています。（一九七一．三．四）　　　　　　　　＊　孝子とは、豊かに暮らしながら孝行するのが本当の孝子ですか、貧しく暮らしながらも孝行をするのが本当の孝子でしょうか。（貧しく暮らしながらも孝行するほうです）。　一日に一食しか食事をとることができない家庭で育ち、自らの血肉まで売ってでも父母に三度の食事をとらせてあげるのが孝子ですか、三度の食事をとり、残って処理できなかった御飯をたくさん盛ってあげて侍るのが孝子ですか。どちらが本当の孝子でしょうか。（血肉を売ってでも孝行するほうです）。　本当の孝子は、豊かに暮らしている家からは出てきません。それを知らなければなりません。　父母が飢えていて、弟が飢えているのを見る時、母が自分の御飯を弟に与えている姿を、その息子、娘は、夜を明かしながら見つめ、骨身にしみるほど知っています。弟をあのように愛しているので、自分も母に倣って、その弟に一銭でも多く助けてあげようと思い、自分の御飯を先に母に分け与えるようになる時、孝子圏、孝子の環境が生まれるのです。自分だけのために生きる人は、すべて追放されるのです。このような観点から見るとき、孝子が行く道は「ため」に生きる道です。　本当の孝子になる道は、「ため」に生きることです。環境が良い所で「ため」に生きることではありません。（一九九七．八．一三）​礼拝後、ふとしたことから支流人らの話が出てきて、お母様は「H1は孝進様、H2は興進様である」と言われていたということで、「三男さんはH3、七男さんはH4か？」、また、「四男さんはK1か？」と。お母様の意味するところは、H1、H2が一つになっていることで真の家庭の伝統が立っている、ということではなかろうか！！H3支流人は「再・環故郷？」で内部伝道を諦めて氏族伝道を、H4側は分裂・対立でバラバラに、今年3月の銃持参での祝福式（？）で近くの学校は休校、そして、今は「廃校」にまで追いやったとかの情報もあった。さて、支流人らは家庭連合は「黒・天聖経」を改ざん、または、廃棄したかのように批判していたが、今日の日曜礼拝のみ言訓読はその「黒・天聖経」からであった。一応の確認をしておこう。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​

  2018.11.12

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  映像「独り娘のみ言は真理である」（太田朝久講師）を掲載しました。

  ​真の父母様宣布文サイト​＞新着NEWS（2018.11.8）から。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2018.11.08

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  支流人、costa氏へ--祝福家庭は養子・養女ではない！！（その２）

  ​​前回記事で、costa氏が「支流人」であるかのような印象を与えてしまったことに対して改めてここに謝罪いたします。さて前回記事につけ足すようにと、6日の午前に私tomy4509の背後の霊【奇知外】からの声があったのでここに記す。既にこれまでも紹介していた記事「 カクチョンファン氏曰く「真のご子女様は私たちの命の綱？！」」からだ。​以下も同じく『祝福家庭』19号（2000年冬号）でのカクチョンファン氏の「父母の心情で入籍を準備してこられた真のご父母様」、その中の「真のご子女様は私たちの命の綱」の一部分である。ここには「カイン・アベルの原則」ということで書かれている。私たち祝福家庭は、いくらお父様の近くに行きたくても、究極的な天道として、直接、真のお父様のもとに行くことはできません。私たちはまず、真のご子女様の元へ行き、その後、真のお母様を通過して初めて、真のお父様の前に行くことができるのです。それゆえ、私たちは真のご子女様を「お兄様」「お姉様」と呼ぶのです。年齢は関係ありません。真のご子女様はお一人の例外もなく、私たちの永遠のお姉様であり、永遠のお兄様です。……​また、「私たちは真のご子女様に対して、是非を問う資格は全くありません。私たちは養子・養女に過ぎないのです。……」とも書かれいるのも事実だが、分派の方々は「（自分の）命の綱の先」がどうなっているのか、その先までもよく確認されておられるのだろうか？​​​前回記事で誰が「祝福家庭は養子・養女だ」などといったデマを拡散していたか。2000年9月、郭錠煥氏の講話でそのことを語っていた。さらにその過去は分からないが、当時子女様方や祝福家庭に対してこのような「刷り込み」教育をしていたということだ。特には、三男さんの義父ともなれば三男さんが最も影響を受けたはずだ。まさに「義父」が「偽父（偽りの父）」と化したみたいだ。この郭錠煥氏氏の「祝福家庭は養子・養女だ」の刷り込みの結果が真のお父様聖和後には顕著に現れ、祝福家庭でも一部が混乱して支流人へと走っていったと見ることも出来る。上記のP.109に続く一文が以下。P.109末尾からP.110へと読んでいけば、​養子・養女と直系が一緒に暮らす中、養父母が存命中はなんとかなるが、亡くなったあとの養子・養女は直系子女様方から認められなければ生きる道がない、​と。祝福家庭もまた「実子」だとの強い自覚があれば、決して真の父母様の元を離れなかったであろう。お父様は、七男さんをしてこのように語らせていた。​＜文亨進（문형진）様のみ言＞真の父母様を否定するようなことがあればそのような指導者達に従ってはいけません真の家庭も同様です誉進お姉さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません孝進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません仁進お姉さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません興進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません恩進お姉さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません​顕進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません​​国進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません​権進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません善進お姉さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません栄進お兄さんが真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません​私（亨進様）が真の父母様を否定するなら統一教人は私に絶対従ってはいけません​妍進が真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません情進が真の父母様を否定するなら統一教人は従ってはいけません2009年11月15日　日曜礼拝​​​​このように真の父母様は​、子女様方「お兄様」「お姉様」といえども真の父母様につなぐべき責任を果たしていなければ「従ってはいけません」と警告されていた。本然のエデンの園での戒め「取って食べるな」であった。支流人の方々が早くそれに気づき、本流への復帰を願うのみだ。2020年まであとわずかだ。真の父母様と「黄金期」を過ごして霊界に行こう。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​

  2018.11.07

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  支流人、costa氏へ--祝福家庭は養子・養女ではない！！

  真の父母様宣布文サイト＞新着NEWS（2018-11-02）​今回のAPTF会員向けの定期物「世界家庭」と一緒に小冊子『UCIを支持する人々の言説の誤りNo.２』も同封されていた。以下の新着NEWSはそれに関するもので、webからの閲覧も出来るようにしたものだ。2018.11.2 「一つ目の『真の父母様の宣布文』の真実」を掲載しました。月刊誌『世界家庭』11月号に掲載しました。※한국어는 이쪽2018.11.2 小冊子『UCIを支持する人々の言説の誤りNo.２』を掲載しました。※한국어 자료는 이쪽​特に、私が今回目を引いたものといえば、P8・9に掲載されていた「祝福家庭を”養子・養女”とする誤り」である。最近、別ブログでcosta氏とコメントを交わした折にその話が出たためだ。これからもお分かりのように、切り出し文のみ言による誤導操作が行われていた。文総裁聖和後は、子女様方に繋がらなければ神様の「実子」になれないといったデマによって支流人たちの中には、三男さんや七男さんへと分かれていった方もおられるようだ。このように真の父母様が顕現した本然のエデンの園であっても、天使長（偽りの父）は子女様方につながれば「実子」になれるなどの虚偽のみ言で祝福家庭をもダマしていた。「取って食べるな」とは、絶対信仰・絶対愛・絶対従順であるにも関わらず、右に、左へとそれてしまったのが支流人たちということであり、それに早く気づいて本流への復帰を祈るばかりだ。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.11.06

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  お母様を中心としてカインアベルがどうなりましたか？

  【悔い改めと訂正】まずは、天の前に深い悔い改めの報告をさせていただきます。前回記事で真の父母様の御尊影を「踏み絵に」などと恐れ多いことを書いてしまったことを深く悔い改め、ここに報告させていただきます。同時に、皆様におかれましてもこれを訂正させていただきます。さて、前回は真の父母様のヘリコプター事故後の「お父様の祝祷」を掲載したが、それに絡んで当時の四男さんのメッセージ「父母様の血の代価で与えられた祝福」（同・ファミリー2008/10月号）から数ページだが紹介したい（P.24～26）。ヘリコプター事故後の7月24日午前5時の訓読会でのメッセージだ。四男さんはお父様のみ言を借りながら、もしも、イエス様が結婚していたなら十字架で死ななかっただろうと話され、また、良いヘリコプターがありながらなぜさらに高価なシコルスキーのヘリコプターを購入されたかについて、お父様はこの時を知っておられて準備されたものだったと。ところで、1983年12月、真の父母様の韓国での勝共大会の最中に次男の興進様が交通事故に遭われ1984年1月2日に聖和された。興進様は生命をかけても父母様をガードしようとされておられたし、また、まわりの兄弟たちにもそのような指導をされておられた。2008年3月17日に聖和された長男・孝進様も「お父様のために死のう」と決意しながら生きておられたと証され、このヘリコプター事故の時に孝進様自らの血の代価で父母様を守られたと。お父様はヘリコプター事故を前に、同年4月6日にハワイ・キングガーデンでお母様を中心にしてのカインアベルの儀式をされた。ねこどしさんが記事でUPしていたように「お母様を中心としてカインアベルがどうなりましたか？」は、マルスム選集589巻227쪽.2008.5.16.＜神様の精子の旅行の道と天宙安着＞”お母様を中心としてカインアベルがどうなりましたか？ 先生の息子娘たちが問題です。國進と顯進とです。…エデンの園の門前から追い出したお父様を主人と侍って、女性が間違っていた歴史的な血統をひっくり返して変えなければいけません。カインアベルが分かれて血統の争いにより、数多くの犠牲があった事を葬ってしまわなければなりません。…この三人が、神様とお父様を中心として、一つになるのです。真の父母様を中心として真の血統、真の愛、真の生命圏を代表した夫として、来て、敬拝して、こうして一つになった、その時からお母様が先生の前に立つことが出来るのです。”は、私tomy4509も大変気になるところで、現在支流人のねこどしさんが挙げていたマルスム選集589巻を調べてみた。といっても韓国語が分からない私ゆえ、ねこどしさんのコメント欄に以下の一文の翻訳をお願いしたのだが、その後は音沙汰無し。また、支流人cocoaさんもまた原文をコメント欄に載せただけで翻訳までは蹴られてしまった。돈도 앞으로 그래요. 지금까지는 국진이가 받아서 자기 마음대로 쓴다고 하고, 현진이도 미국에 예치해 놓은 모든 전부를, 시코르스키에갈 돈 몇 천만 달러를 지불했다고 해놓고 자기가 써먹으려고 생각해요. 선생님의 계획을 따버려 가지고 자기 계획에 선생님을 집어넣으려고 해요. 그거 어디 가겠어요? 둬두어야 되겠어요, 시정해야 되겠어요?그럴 수 있는 위험성이 많기 때문에 이제는 통일교회 모든 전부를어떻게 하는 거예요? 효율이!「예.」통일교회 창시자인 부모 이름 중심삼고, 절대부모를 중심삼고 돌아와 가지고 바쳤다가 다시 찾아 써야된다는 거예요. 그냥 쓰면 사탄의 종자예요.돈을 마음대로 부모님으로부터 어때요? 내가 사인할 수 없어요. 어머니가 사인해서 효율이가 지불해 가지고 돈을 세밀히 해야 돼요. 비법적인 것은, 회사면 회사에 있어서도 가인 아벨이 다 있기 때문에 자기들이 아벨의 자리에 있더라도 잘못하게 되면 째까닥 보고 당하게 돼있어요. 속일 수 없게 돼 있어요. 가인 아벨 문제예요. 하루 생활이 드러나는 거예요.​どなたか翻訳できる方はおられますか？一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.10.16

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  「黒・天聖経」から『真の父母』を抹消（黒塗り）する改ざんは誰が？（その２）

  ​​​お約束通り「黒・天聖経」に絡む過去記事からの紹介。約1年ほど前にブログに載せたものだ。さて、「お父様に原罪あり、お母様は無原罪」で生まれてきたとのお母様の発言に対して少なからずの食口は動揺した。支流の方々もそれに便乗してか、「独生女理論だ」「独生女論だ」だなどといっては家庭連合への不信を煽ったりもして、それぞれの支流が正統だと錯覚した大先輩のなかには家庭連合に背を向けられた方もおられた。​私の家庭教会でも「独生女理論」だといってはお母様批判を繰り返していた教会長があり、在任期間2年間にわたってその教育を受けてきた。そして、私がその一人であった。お父様が語られていた元祖「独生女論」も語らず、原理講論に記載された「善の父母」（「独生子」「独生女」）も理解出来ずのそれだった。現在、私のブログを読み続けておられる読者の方々はお母様のそれを信じることが出来るであろう。お父様の元祖「独生女論」、原理講論でもモーセ路程のヨシュアと同じような立場として再臨主が来られる、しかもお一人ではなくお二方（「独生子」「独生女」）で。お父様はもちろん再臨主（独生子）として来られた方だが、お母様（独生女）に対しては洗礼ヨハネ的使命をもになっておられたのでは、というのが私の意見であった。2000年前の洗礼ヨハネの時は彼自身の使命を悟ることが出来ずにいたが、お父様はそれを全うされていかれたのではなかったか。ところで、天一国・天聖経は黒・天聖経を改ざんしたものだなどと騒ぎ立てた支流人はその黒・天聖経に書かれていた「独生女」は受け入れるものと思ったが、その「踏み絵」を踏んでまでもしてお母様批判を続けていかれた。前能登家庭教会教会長のその方も私がブログを書いていたことを知り関心を持ってチェックしていたようだ。私が上記画像を最初にブログに挙げたのは​Apr 29, 2015​であった。彼が能登家庭教会に就任して2か月くらいしてで、そのあとも幾度かブログ記事に載せたものを彼は見なかったはずがない。ところが、支流人であることの「声明文」（2017.02.21付）を出されて教会長を辞任された。それに付き従った能登の教会員も数名いたことは確かだ。また、ブログ村でもこれを知りつつもわずか4個の「独生女」、それがどうしたのといった態度で無視を宣言した記事もあった。『では、「真の父母」はどうか？』と、最近の記事で私から問うていた。「独生子」「独生女」が出会っての「子羊の婚宴」、そして、「真の父母」である。支流人には黒・天聖経に記載された数千個の「真の父母」だが、「独生女」が踏み絵だとした支流人に、私から今度は「踏み絵」として差し出してみた。もしもこの「真の父母」までも蹴飛ばされるとすれば、黒・天聖経までも抹消しようとしているのがその方々（陰に隠れた共産主義者ら）だ。ねこどしさんのブログ記事「徳野会長の講話<真のお母様に関して>」から。​​​​​ズバリ言えば、この分派の問題はトップがご子女様だからと言って、ご父母様と一体とならないご子女様に付いて行ってはいけない。この明確な価値観がなきゃいけないんですね。明確な信仰観です。それはご子女様だと言ってもご子女様がご父母様と一体となってない事が明らかである場合は、ご子女様といっても付いて行ってはいけない。だからご子女様のことをとやかく批判する必要はないんだけれども、何が間違って何が正しいかの判断力は、皆さんハッキリ持たないといけないんですね。この判断力の部分で日本の食口は弱い部分があるんです。……だから、何が間違っているか正しいかの判断力は最低持っていただきたい。分派の最大の特徴は、お父様とお母様を分けて考えるという事です。お父様はこうだった。そのやり方とお母様は違う。お父様のみ言葉とお母様のみ言葉は違う。お父様の伝統をお母様は受け継いでいない。更には破壊している。自分の時代を作ろうとしている。もっと嫌な言い方をすれば、お父様の王座にお母様が、もうまるで就いて、まるで女王の様な立場に立っている。もうあらゆる批判を、残念ながらUCIもサンクチュアリもしています。悲しいかなそのトップが実の息子様であるという事は、お母様から見たらどんなに心が痛いか解らないのです。だから、この事になるとお母様は本当に、もうその心情の痛みというのは想像を絶するものです。で、改めて申し上げますけれども、お父様とお母様を分けて考える事は、信仰のABCから見てこれはもう、基本がわかってないと言わざるを得ない。何故かといえば、イエス様がどんなに偉大でも、何故十字架にかかったのか、それは地上で祝福を受けることができなかった。四位基台を築くことができなかった。聖書の言葉で言うならば、子羊の婚宴を挙げることが出来なかったが故に、イエス様は真の父母になれたんでしょうか？なれなかったんでしょうか？なれました？なれません？（なれません）なれませんでした。イエス様はメシアではありますけれども、また独り子ではありますけれども、真の父母になれなかった。それは一点、神様を中心としたいわゆる結婚が出来なかったからです。だから、どんなにお父様という方が偉大であっても、お父様は、この真のお母様という方と出会えなければ、またこのお母様を立てることが出来なかったならば、お父様といえども、十字架の道を行かざるを得なかったに違いない訳です。つまり真の父母になれないという可能性があったわけですね。真の父母になれなければ統一教会に祝福というものは始まりません。祝福というのは、真の子女として私達が真の父母によって産みかえられる訳ですから、その産みかえられる儀式である祝福というもの自体が存在しない訳です。存在しないという事は、祝福家庭が始まらなかったという事です。人類歴史に祝福家庭という単語が登場しなかった。だから今、お父様とお母様を分けて考えて、お母様を批判したりお父様を批判してる様なUCIや、あるいはサンクチュアリは、何が根本的に解ってないかというと、祝福というものは、真の父母様によって頂いたのに、その祝福の一番の原点として、生みの親である、お父様とお母様のどっちかを批判するという事は、自分たちの祝福家庭としての生命の出発点を批判するという事。それは一種の霊的な自殺行為です。自殺行為。よろしいですか？今目を閉じてはいけませんよ。今目を閉じる人は自殺行為です。（笑い）今目を閉じた人はもうそのまま自殺。霊的自殺。シッカリと目を開けて、それが自殺行為だという事をよく理解して頂きたいと思います。はい、理解できた方はアージュ（アージュ）、アージュ（アージュ）これが解っていれば、お父様とお母様を分けて考える事自体が、もう根本的にナンセンスなんです。意味わかりますね。その二人大丈夫？今起きてるね。……2008年7月19日、真の父母様等のヘリコプター事故を思い起こしていただきたい。お父様お一人であったならばイエス様の二の舞を踏んだであろう。ところが、「真の父母」として立たれた故にそうはならなかった。むしろ、ヘリコプター事故後はイエス様の十字架のときと違った「地上再臨完結時代」を宣布されておられた。ダンベリー収監、モスクワ訪問、北朝鮮訪問もまた生命の危険のなか「真の父母」として超えてこれたものだ。「お父様に原罪あり、お母様は無原罪」で生まれてきた、の話に戻そう。最近の記事「お父様が無原罪である証明　珍解答その2--エリコ城陥落する」からは『真の父母様生涯路程　1』（2000.2.10：初版発行）からの一文を取り上げてみたが、黒・天聖経からもまたそれを確認することが出来た、というのが1年前のことだ。支流人は黒・天聖経を毎日訓読されておられるわけだから、「真の父母」はもちろんのこと以下のそれにも目を止めてみられてはどうか。八大教材教本・天聖経「祝福家庭」＞第一章　真の父母と祝福 ＞二、真の父母と重生と血統転換​3.三日行事 ― 実体復帰式　……　三日行事をするとき、夫婦はどんな立場に立たなければならないかといえば、夫婦とは夫と妻ですが、妻がお母さんの立場に立たなければなりません。お母さんになって、夫を愛によって生んであげなければなりません。​​結局は、再臨主までエバ（お母様）が生んであげなければなりません。主が来る時まで、再臨主までは三時代を経ますが、アダム、イエス、再臨主の三代を経て出てくるには、誰が生んであげるかといえば、女性が生んであげなければなりません。​​……嘘つき・原理本体論講師の話も吹っ飛んだ。サンク、『お母様は「佳約式」で「原罪清算」した』だ？「黒・天聖経にこうありました。間違っていました。」と訂正をされるべきだ。サンクの六マリヤ発言、これもまたどこからのものか。​一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​

  2018.10.15

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  原理講論「創造目的を完成した人間とイエス」「創造本然の価値」-- 「独生子」「独生女」の価値について

  ​​黒・天聖経からはもう一点過去記事から紹介しなければならないことがあるが、次回にまわすことにする。​​「独生子」「独生女」はそれぞれ創造理想を完成した男性・女性ということだが、支流人は、お母様「独生女」は神格化しお父様の「独生子」をさげすんでいるなどといっては非難している。ところが、「真の父母」と語られるとき、そこには「独生子」「独生女」が同参したものだはこれまでの私tomy4509からの主張である。原理講論で「創造理想を完成した人間の価値」から「独生子」「独生女」の価値について検証してみたい。第七章　キ　リ　ス　ト　論 第一節　創造目的を完成した人間の価値第二節　創造目的を完成した人間とイエス第三節　堕落人間とイエス詳しい内容は上記リンク先からも原理講論を読むことが出来るのでそちらで確認をお願いしたい。以下にその一部を掲載する。​​（二）　創造目的の完成から見た人間とイエス ​我々は、既に本章第一節で、完成した人間の価値がどんなものであるかを説明した。そこで、我々は、ここにおいて、完成した人間とイエスとは、いかなる差異があるかという点を考察してみることにしよう。これまで述べたことによって分かるように、完成した人間は、創造目的から見れば、神が完全であられるように完全になって（マタイ五・48）、神のような神性をもつはずの価値的な存在である。神が永遠なるお方であるので、その実体対象として創造された人間も、やはり、完成すれば、永遠なるものとして存在せざるを得ない。その上、完成した人間は、唯一無二の存在であり、全被造世界の主人であるがゆえに、彼なしには、天宙の存在価値も、完全になることはできないのである。したがって、人間は、天宙的な価値の存在である。イエスは、正に、このような価値をもっておられる方である。しかし、イエスがもっておられる価値がいくら大きいといっても、既に列挙したように、創造理想を完成した男性がもっている価値以上のものをもつことはできない。このように​イエスは、あくまでも創造目的を完成した人間として来られた方であることを、我々は否定できないのである。原理は、これまで多くの信徒たちが信じてきたように、イエスを神であると信じる信仰に対しては異議がない。なぜなら、完成した人間が神と一体であるということは事実だからである。また原理が、イエスに対して、彼は創造目的を完成した一人の人間であると主張したとしても、彼の価値を決して少しも下げるものではない。ただ、創造原理は、完成された創造本然の人間の価値を、イエスの価値と同等の立場に引きあげるだけである。我々は、既に、イエスはどこまでも、創造目的を完成した一人の人間であることを論じた。​​​……第三節　堕落人間とイエス 　堕落した人間は、創造目的を完成した人間としての価値を備えていないので、自分より低級に創造された天使を仰ぎ見る程度の卑しい立場に落ちてしまった。しかし、イエスは創造目的を完成した人間としての価値をみな備えておられるので、天使をはじめ、すべての被造世界を主管する資格をもっておられたのである（コリントⅠ一五・27）。また、堕落人間には原罪があるので、サタンの侵入できる条件がそのまま残っている。しかし、イエスには原罪がないので、サタンが侵入できる何らの条件もないのである。また、堕落人間は、神のみ旨とその心情を知ることができない。たとえ知ったとしても、それはごく部分的なものにすぎない。しかしイエスは、神のみ旨を完全に知っておられるとともに、その心情をも完全に体恤した立場において生活しておられるのである。 ​​したがって、人間は堕落した状態にとどまっている限り、何らの価値もない存在であるが、真の父母としてのイエスによって重生され、原罪を脱いで善の子女になれば、イエスのように創造目的を完成した人間に復帰されるのである。​それはちょうど、我々人間社会の父子の間において、父と子としての順位があるだけで、その本然の価値には少しの差異もないのと同じである。​ゆえに、キリストは教会のかしらとなり（エペソ一・22）、我々は彼の体となり、また肢体となる（コリントⅠ一二・27）。したがって、イエスは本神殿であり、我々は彼の分神殿となるのである。そして、イエスはぶどうの木であり、我々は彼の枝である（ヨハネ一五・５）。また、野のオリーブである我々は、もとのオリーブなるイエスに接がれることによって、オリーブとなることができるのである（ロマ一一・17）。ゆえに、イエスは私たちを友達と呼ばれ（ヨハネ一五・14）、また、彼（イエス）が現れるとき、私たちも彼に似るものとなることを知っている（ヨハネⅠ三・２）という聖句もある。そして、聖書は、復活するのは「最初はキリスト、次に、主の来臨に際してキリストに属する者たち」であることをも明らかにしている（コリントⅠ一五・23）のである。​​​以上の内容は、イエス様（独生子）が神様自身であられるのかほか、キリスト教の問題点を原理の観点から紐解いたものであった。これはまた「独生女」についても同様のことがいえる。創造理想を完成した人間は聖書にもあるように「神の宮」になることから神様ともいえるが、「創造理想を完成した一人の人間」であり「創造理想を完成した男性がもっている価値以上のものをもつことはできない。」と原理では主張おり、「独生子」「独生女」も価値からみて同等といえよう。​​​コリント人への第一の手紙/ 03章 16節～17節あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。もし人が、神の宮を破壊するなら、神はその人を滅ぼすであろう。なぜなら、神の宮は聖なるものであり、そして、あなたがたはその宮なのだからである。この「独生子」「独生女」が『子羊の婚宴』でもって「永遠に唯一なる真の父母」であることは「黒・天聖経」の記述にもあることだ。支流人はこれを否定できない。この真の父母によって重生され原罪を脱いで善の子女となれば、「イエス様のような創造目的を完成した人間に復帰」され同等の価値を持つようになるとも。ここで注目すべきことは、「​それはちょうど、我々人間社会の父子の間において、父と子としての順位があるだけで、その本然の価値には少しの差異もないのと同じ」である。​こんにちの真の家庭においても然り、真の父母様の子女様方だからといって「父（母）の順位、兄弟姉妹の順位」が逆転することはない。同時にお父様は「お母さんから産まれた」としても、もう一度「真のお母様」を通して重生されなければならない、とも語っておられた。さてさて……（？）このように「独生子」同様に「独生女」もまた、「神」とも言えるが「創造理想を完成した女性」であるということは、原理講論から計り知ることができる。ところで、原理講論の別箇所からの「独生子」「独生女」の価値も考察してみたい。cocoaさんがブログ村で紹介しているニセ宗教学者の新刊（即・廃刊→古本屋行き）を受け入れるとするならば、お父様の「独生子」も否定する立場に立つ矛盾点が浮かんでくる。cocoaさんは記事でパイオニアカフェ情報から「●統一教会の多くの学者たちの反応が期待されます。」と紹介していたが、その本自体が議論にもならないことはいうまでもない。原理講論・創造原理「第四節　創造本然の価値」から。​（一）　創造本然の価値の決定とその価値の基準創造本然の価値はいかにして決定されるのだろうか。ある対象がもっている価値は、その対象が存在する目的と、それに対する人間主体の欲求との相対的関係によって決定されるというのが、我々の今まで考えてきた一般的な価値観であった。しかし、ある個性体の創造本然の価値は、それ自体の内に絶対的なものとして内在するものでなく、その個性体が、神の創造理想を中心として、ある対象として存在する目的と、それに対する人間主体の創造本然の価値追求欲が相対的関係を結ぶことによって決定される。したがって、ある対象が創造本然の価値をもつためには、それが人間主体との授受作用により合性一体化して、神の第三対象になり、創造本然の四位基台をつくらなければならない。では、創造本然の価値の基準はどこにあるのだろうか。創造本然の価値は、ある対象と人間主体とが、神を中心として、創造本然の四位基台を完成するときに決定されるが、この四位基台の中心が絶対者であられる神であるから、この価値の基準も絶対者なる神である。それゆえに、絶対者であられる神を基準として、これに対して相対的に決定されるある対象の創造本然の価値もまた絶対的でないはずがない。​この一文は神様を中心として人間主体と被造万物の四位基台の完成によって創造本然の価値が決定されるというものだ。冒頭では「独生子」「独生女」は創造理想を完成した男性・女性としてのそれぞれ価値についてだが、家庭的四位基台でもってその本然の価値決定も適用される。すなわち、「独生子」と叫んでみたところで「独生女」がいなければ、絶対者であられる神を基準として絶対的価値を持つことが出来ないということだ。お母様の「独生女」発言は、裏を返せばお父様は「独生子」にも通じるといえる。その「独生女」否定こそがナンセンス。黒・天聖経の数千個の「真の父母」記述を否定したとすれば、黒・天聖経そのものの存在も吹っ飛んでしまう結果となる。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​​

  2018.10.13

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  「黒・天聖経」から『真の父母』を抹消（黒塗り）する改ざんは誰が？

  当ブログ記事「【再掲載】再臨主の位置--原理講論から整理を！！」読まれた方はお分かりのことと思うが、イエス路程を継承的に歩んだモーセ路程のヨシュアがそれだった。ブログ村の過去記事を読めば、お父様は失敗者であり、象徴的路程アブラハムのヤコブ路程だ、あるいは、ヨシュアだとかでどなたかがそれだと書かれていたものがあった。イエス様の第三次世界的カナン復帰路程の「再臨主を中心とする実体的カナン復帰路程」を継承されたのが、まさに、文鮮明総裁（真のお父様）であったことを考えれば、そのヨシュア的人物が二人（親子二代続きで）などといったことは原理講論には書かれていない。よって、やれ「長子だ！」、「二代王」だと騒いでいる支流も見かけるが原理講論の記述からは到底考えられないことである。「 原理講論にみる「真の父母」とは？​」からは特に、しかし、再臨主はいくら険しい苦難の道を歩まれるといっても、初臨のときのように、復帰摂理の目的を完遂できないで、亡くなられるということはない。その理由は、神が人類の​真の父母​を立てることによって（前編第七章第四節（一）①）、創造目的を完遂なさろうとする摂理は、アダムからイエスを経て再臨主に至るまで三度を数え、この三度目である再臨のときには、必ず、その摂理が成就されるようになっているからであり、その上、後編第四章第七節に論述されているように、イエス以後二〇〇〇年間の霊的な復帰摂理によって、彼が働き得る社会を造成するために、民主主義時代をつくっておかれたからである。から見ても、「創造目的を完遂なさろうとする摂理は、アダムからイエスを経て再臨主に至るまで三度を数え、この三度目である再臨のときには、必ず、その摂理が成就されるようになっている」とあり、その延長はない。ヤコブのハラン苦役のように考えられる支流の方も、イサク献祭の祭壇に横たわるイサク（俎板の鯉）もままならない人物がヤコブになることなど出来ない相談、というのが私からの意見である。さて、「独生女」は原理講論には記載はないが、「真の父母」--「独生子」と「独生女」が出会っての「子羊の婚宴」-- といえば「独生女」も同参していたことはいうまでもない。前回は「原理講論にみる「真の父母」とは？​」を取り上げてみたが、天一国経典・天聖経を編纂するときは、支流人が八大教材教本「天聖経」を改ざんしたものだ、と騒いでいた。その「黒・天聖経」にもまた「真の父母」の単語がいくつも並んでおり、真の神様（414個）真の父母（835個）真の愛（76個）真の家庭（29個）地上生活と霊界（123個）人間の生と霊魂の世界（123個）礼節と儀式（71個）罪と蕩減復帰（62個）祝福家庭（211個）成約人への道（168個）宇宙の根本（66個）環太平洋摂理（20個）真の神様の祖国光復（97個）真の孝の生活（13個）天一国主人の生活（351個）真の家庭と家庭盟誓（227個）と「真の父母」の一文を一つ一つ挙げていたら……。支流人の方々、この「真の父母」にも「独生子」「独生女」が同参していることを理解しておられるだろうか？もしも、「独生女」だけを否定したとしても、そこには「真の父母」もない。家庭連合は「天一国経典・天聖経」を編纂したからといって「黒・天聖経」を改ざんしたりはしていない。むしろ、「独生女」を否定することで「真の父母」までも黒・天聖経から抹消（黒塗り）されているのが、「改ざんだ！」といっては騒いでおらてた方々ではなかったか。黒・天聖経にもしっかりと「独生女」の記載があったことは、当ブログでは過去記事で何度も紹介してきた次第である。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.10.12

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  原理講論『終末に際して我々がとるべき態度』

  ​原理講論も注意して読めば、こんにちのお母様の「独生女」も原理講論と矛盾していないことがハッキリと理解できる。この原理講論が出版されて50年以上になるが、私たちはこれを読み続けてきたのではなかったか！！お母様がの「独生女」を信じることが出来ないとすれば、この原理講論そのものを否定するようなものだ。「創造原理」だ、「堕落論」だ、「復帰原理」だ、個々に見れば「何々原理」「何々論」、と学問っぽいが本来は再臨主（真の父母）を証ししたものであることを、私たちは忘れてはならないと思う。宗教でもある程度の教義は文字でも読むことが出来るが、「奥義」ともなれば別ということもある。私たちの信仰路程を振り返っていただきたい。原理講義を聞いたのちに「主の路程」、主に（「オモニ」ではなく）お父様の生涯路程だったはずだ。これがこんにちのお母様「独生女」への反発（既成概念にとらわれて）を引き起こしている要因ともなっているようだが。原理講論はまた「終末に際して我々がとるべき態度」と題しての警告文も記載していた。​​​​​​​（二）　終末に際して我々がとるべき態度復帰摂理歴史の流れを見ると、古いものが終わろうとするとき、新しいものが始まるということを、我々は発見することができる。したがって、古いものの終わる点が、すなわち新しいものの始まる点ともなるのである。それゆえに、古い歴史の終末期が、すなわち新しい歴史の創始期ということになるのである。そして、このような時期は同じ点から出発して、各々その目的を異にし、世界的な実を結ぶようになった善と悪との二つの主権が、互いに交差する時期となるのである。ゆえにこの時代に処した人間たちは、内的には理念と思想の欠乏によって、不安と恐怖と混沌の中に落ちこむようになり、外的には武器による軋轢と闘争の中で戦慄するようになる。したがって、終末においては国と国とが敵対し、民族と民族とが相争い、家族たちが互いに闘いあうであろう（マタイ二四・４〜９）と聖書に記録されているとおり、あらゆる悲惨な現象が実際に現れるに違いない。終末において、このような惨状が起こるのは、悪主権を清算して善主権を立てようとすれば、どうしても起こらざるを得ない必然的な現象であるからで、神はこのような惨状の中で、新しい時代をつくるために、善主権の中心を必ず立てられるのである。ノア、アブラハム、モーセ、そしてイエスのような人々は、みなそのような新しい時代の中心として立てられた人々であった。それゆえに、このような歴史的な転換期において、神が願うところの新しい歴史の賛同者となるためには、神が立てられた新しい歴史の中心がどこにあるかということを、探しださなければならないのである。このような新しい時代の摂理は、古い時代を完全に清算した基台の上で始まるのではなく、古い時代の終末期の環境の中で芽生えて成長するのであるから、その時代に対しては、あくまでも対立的なものとして現れる。したがって、この摂理は古い時代の因習に陥っている人々には、なかなか納得ができないのである。新しい時代の摂理を担当してきた聖賢たちが、みなその時代の犠牲者となってしまった理由は、まさしくここにあったのである。その実例として、いまだ旧約時代の終末期であったときに、新約時代の新しい摂理の中心として来られたイエスは、旧約律法主義者たちにとっては、理解することのできない異端者の姿をもって現れたので、ついにユダヤ人たちの排斥を受けて殺害されてしまったのである。イエスが、「新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れるべきである」（ルカ五・38）と言われた理由もまたここにあったのである。今や、イエスが再び新約時代の終末期において、新しい天と新しい地のために、新しい摂理の中心として来られ、新しい時代の建設のために（黙二一・１〜７）新しい真理を下さるであろう。それゆえに、イエスが初臨のときに、ユダヤ人たちからベルゼブル（悪霊のかしら）の乗り移った人間として、排斥されたように（マタイ一二・24）、再臨のときにおいても、必ずや再びキリスト教信徒たちの排斥を受けるに相違ないのである。ゆえに、イエスは将来再臨なされば、自分が多くの苦難を受け、その時代の人々から見捨てられるであろうと預言されたのである（ルカ一七・25）。したがって、歴史の転換期において、古い時代の環境にそのまま執着し、平安を維持しようとする人々は、古い時代と共に審判を受けてしまうのである。堕落した人間は神霊に対する感性が非常に鈍いために、大抵は真理面に重きをおいて復帰摂理路程を歩んでいくようになる。したがって、このような人間たちは、古い時代の真理観に執着しているがゆえに、復帰摂理が新しい摂理の時代へと転換していても、彼らはこの新しい時代の摂理にたやすく感応してついてくることが難しいのである。旧約聖書に執着していたユダヤ人たちが、イエスに従って新約時代の摂理に応じることができなかったという史実は、これを立証してくれる良い例だといわなければならない。しかし、祈りをもって神霊的なものを感得し得る信徒たちは、新しい時代の摂理を、心霊的に知ることができるので、古い時代の真理面においては、相克的な立場に立ちながらも、神霊によって新しい時代の摂理に応じることができるのである。それゆえに、イエスに従った弟子たちの中には、旧約聖書に執着していた人物は一人もおらず、もっぱら心に感応してくる神霊に従った人々だけであった。祈りを多くささげる人、あるいは良心的な人たちが、終末において甚だしい精神的な焦燥感を免れることができない理由は、彼らが、漠然たるものであるにせよ、神霊を感得して、心では新しい時代の摂理に従おうとしているにもかかわらず、体をこの方面に導いてくれる新しい真理に接することができないからである。それゆえに、神霊的にこのような状態に処している信徒たちが、彼らを新しい時代の摂理へと導くことができる新しい真理を聞くようになれば、神霊と真理が、同時に彼らの心霊と知能を開発させて、新しい時代に対する神の摂理的な要求を完全に認識することができるので、彼らは言葉に尽くせない喜びをもってそれに応じることができるのである。したがって、終末に処している現代人は、何よりもまず、謙遜な心をもって行う祈りを通じて、神霊的なものを感得し得るよう努力しなければならないのである。つぎには、因習的な観念にとらわれず、我々は我々の体を神霊に呼応させることによって、新しい時代の摂理へと導いてくれる新しい真理を探し求めなければならない。そして探しだしたその真理が、果たして自分の体の内で神霊と一つになり、真の天的な喜びを、心霊の深いところから感ずるようにしてくれるかどうかを確認しなければならないのである。このようにすることによってのみ、終末の信徒たちは、真の救いの道をたどっていくことができるのである。​​​​​​​「旧約聖書」や「新約聖書」などがそうであったように、こんにち「原理講論」でも同じようなことがいえるのではないか、ということだ。お父様がが「独生女」を語り始められたのは1959年10月、「子羊の婚宴」の半年前のこと。原理講論が出版されたのはまたそのあとだ。原理講論には「独生女」を見ることが出来ないとしても、「真の父母」がどういうものなのかを見ることが出来た。「独生女批判」をされている方々は、もう一度「真の父母」を基点として原理講論の再読をお薦めする次第である。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​

  2018.10.11

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  原理講論にみる「真の父母」とは？

  原理講論に「独生女」が記載されていないからといって、それを全く否定することは出来ない。「独生子」「独生女」が出会っての「子羊の婚宴」・そして、「真の父母」がこの地上に出現したからだ。「真の父母」といえば、そこには「独生子」「独生女」が含まれたそ存在（完成した四位基台）だからである。原理講論には「真の父母」がいくつあるのか気になってきたので調べてみた。創造原理　人間において、その心の命令が中枢神経を通じて、その四肢五体に伝達されることにより、その人体が一つの目的を指向して動じ静ずるように、天国においては、神の命令が人類の​真の父母​を通して、すべての子女たちに伝達されることにより、みな一つの目的に向かって動じ静ずるようになるのである。堕落論しかしながら、隠されているこの罪の根はいかなる人間も知ることができないもので、ただ人間の根として、また、​真の父母​として降臨されるイエスのみがこれを知り、清算することができるのである。人類歴史の終末論キリスト論で述べるように、イエスと聖霊はアダムとエバの代わりに、人類を重生させてくださる​真の父母​として来られたのである。それゆえに、日と月はイエスと聖霊を象徴しているのであり、星は子女に該当するキリスト教徒たちを象徴しているのである。キリスト論特にイエスは人類を新たに生み直してくださる​真の父母​として来られる方であるから、その点から見ても、人間として降臨なさらなければならないのである。したがって、人間は堕落した状態にとどまっている限り、何らの価値もない存在であるが、​真の父母​としてのイエスによって重生され、原罪を脱いで善の子女になれば、イエスのように創造目的を完成した人間に復帰されるのである。アダムとエバが創造理想を完成して、人類の​真の父母​となったならば、彼らから生まれた子女たちは原罪がない善の子女となり、地上天国をつくったであろう。アダムが創造理想を完成した男性、すなわち生命の木となり、エバが創造理想を完成した女性、すなわち善悪を知る木となって、人類の​真の父母​となったならば、そのときに、神の三大祝福が完成され、地上天国は成就されたはずであった。​父母の愛がなくては、新たな命が生まれることはできない。それゆえ、我々がコリントⅠ一二章３節に記録されているみ言のように、聖霊の感動によって、イエスを救い主として信じるようになれば、霊的な真の父であるイエスと、霊的な真の母である聖霊との授受作用によって生ずる霊的な​真の父母​の愛を受けるようになる。​元来、神がアダムとエバを創造された目的は、彼らを人類の​真の父母​に立て、合性一体化させて、神を中心とした四位基台をつくり、三位一体をなさしめるところにあった。もし、彼らが堕落しないで完成し、神を中心として、​真の父母​としての三位一体をつくり、善の子女を生み殖やしたならば、彼らの子孫も、やはり、神を中心とする善の夫婦となって、各々三位一体をなしたはずである。それゆえ、神はイエスと聖霊を、後のアダムと後のエバとして立て、人類の​真の父母​として立たしめることにより、堕落人間を重生させて、彼らもまた、神を中心とする三位一体をなすようにしなければならないのである。しかし、イエスと聖霊とは、神を中心とする霊的な三位一体をつくることによって、霊的​真の父母​の使命を果たしただけで終わった。したがって、イエスと聖霊は霊的重生の使命だけをなさっているので、信徒たちも、やはり、霊的な三位一体としてのみ復帰され、いまだ、霊的子女の立場にとどまっているのである。ゆえに、イエスは自ら神を中心とする実体的な三位一体をつくり、霊肉共に​真の父母​となることによって、堕落人間を霊肉共に重生させ、彼らによって原罪を清算させて、神を中心とする実体的な三位一体をつくらせるために再臨されるのである。後編・緒論ところで、この原罪は、人間が、その​真の父母​として来られるメシヤによって重生されるのでなければ、取り除くことはできないのである。メシヤは人類の​真の父母​として来られなければならない。彼が人類の​真の父母​として来られなければならない理由は、堕落した父母から生まれた人類を重生させ、その原罪を贖ってくださらなければならないからである（前編第七章第四節（一）①）。モーセとイエスを中心とする復帰摂理以上のような三つの権能を行われたのは、イスラエル民族の前に、将来イエスと聖霊とが、人類の​真の父母​として来られ、全人類を子女として復帰し、サタンに奪われた創造本然の四位基台を復帰することができる、象徴的な蕩減条件を立て得るようにされるためであった。イエスは、霊的な洗礼ヨハネ使命者の立場から、霊的な復活「四十日サタン分立基台」を造成なさることにより、霊的な​真の父母​の立場でもって霊的な「信仰基台」を復帰すると同時に、また、霊的な子女の立場でもって「堕落性を脱ぐための世界的な蕩減条件」を立てるための、霊的なアベルの位置をも確立されたのである。そこでイエスは、この基台の上で、霊的な洗礼ヨハネ使命者の立場から、霊的なメシヤの立場を確立し、聖霊を復帰することによって、霊的な​真の父母​となり、重生の摂理をされるようになったのである。しかし、再臨主はいくら険しい苦難の道を歩まれるといっても、初臨のときのように、復帰摂理の目的を完遂できないで、亡くなられるということはない。その理由は、神が人類の​真の父母​を立てることによって（前編第七章第四節（一）①）、創造目的を完遂なさろうとする摂理は、アダムからイエスを経て再臨主に至るまで三度を数え、この三度目である再臨のときには、必ず、その摂理が成就されるようになっているからであり、その上、後編第四章第七節に論述されているように、イエス以後二〇〇〇年間の霊的な復帰摂理によって、彼が働き得る社会を造成するために、民主主義時代をつくっておかれたからである。イエスと聖霊とが、人類の​真の父母​として、このように堕落人間を接がせ、原罪を脱がしめることにより、神との創造本然の血統的因縁を結ばしめる摂理を、重生というのである（前編第七章第四節参照）。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.10.10

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  【再掲載】再臨主の位置--原理講論から整理を！！

  「 お父様が無原罪である証明　珍解答」、『真の父母様生涯路程　1』記載のそれは、実は1年ほど前にすでに当ブログで紹介していたものだった。ここで、『再臨主の位置--原理講論から整理を！！』を再掲載する理由は、再臨主の位置が初臨のイエス様の使命を継承したものであって初臨の時のイエス様と同様に来るような錯覚で、もしやお父様を見られ、また、お母様「独生女」を既成概念でもって受け入れられない方々に改めて原理講論に書かれた再臨主の位置を確認していただくためのものである。モーセからヨシュアがそうであったように、ヨシュアも中心人物としてモーセの後を継承するうえで何らかの蕩減条件があった。再臨主はそのヨシュアに匹敵する。まったくの初めからではなかったことをだ。【以下に再掲載】第三節　イエスを中心とする復帰摂理（一）　第一次世界的カナン復帰路程 （1）　信　仰　基　台（2）　実　体　基　台（3）　第一次世界的カナン復帰路程の失敗（二）　第二次世界的カナン復帰路程 （1）　信　仰　基　台　　①　イエスが洗礼ヨハネの使命を代理する　　②　イエスの荒野四十日の断食祈祷と三大試練　　③　四十日断食と三大試練とをもってサタンを分立した結果（2）　実　体　基　台（3）　第二次世界的カナン復帰路程の失敗（三）　第三次世界的カナン復帰路程 （1）　イエスを中心とする霊的カナン復帰路程　　①　霊的な信仰基台　　②　霊的な実体基台　　③　メシヤのための霊的な基台　　④　霊的カナン復帰（2）　再臨主を中心とする実体的カナン復帰路程第三次世界的カナン復帰路程が、第三次民族的カナン復帰路程と同じく、実体路程をもって出発することができず、霊的路程として出発するようになった理由については、既に前節で述べたとおりである。「メシヤのための霊的な基台」の上で、霊的メシヤとしておられるイエスを信じ、彼に従うことをもって出発した第三次世界的カナン復帰の霊的摂理は、二〇〇〇年の悠久なる歴史路程を経て、今日、世界的にその霊的版図を広めるようになった。それゆえ、あたかもモーセの霊的カナン復帰路程を、ヨシュアが代わって実体路程として歩み、民族的カナン復帰を完遂したのと同じく、イエスは、今までの霊的カナン復帰路程を、再臨されてから実体路程として歩まれ、世界的カナン復帰を完遂されることによって、地上天国をつくらなければならないのである。このように再臨主は、初臨のときに実体をもって成就されようとした地上天国を、そのごとくにつくらなければならないので、あくまでも実体の人間として、地上に生まれなければならないのである（後編第六章第二節（二）参照）。しかし、再臨主は、初臨のときの復帰摂理路程を蕩減復帰しなければならないので、あたかも彼の初臨のとき、ユダヤ民族の不信によって、霊的復帰路程の苦難の路程を歩まれたように、再臨のときにおいても、もし第二イスラエルであるキリスト教信徒たちが不信に陥るならば、その霊的な苦難の路程を、再び実体をもって蕩減復帰されなければならないのである。イエスが「しかし、彼（イエス）はまず多くの苦しみを受け、またこの時代の人々に捨てられねばならない」（ルカ一七・25）と言われた理由は、とりもなおさず、ここにあるのである。それゆえに、イエスは初臨のときに、彼のために召命された第一イスラエル選民を捨てられ、キリスト教信徒たちを第二イスラエルとして立て、新しい霊的な摂理路程を歩むほかはなかったのと同様に、再臨のときにも、キリスト教信徒たちが不信に陥るならば、彼らを捨てて新しく第三イスラエルを立て、実体的な摂理路程を成就していくほかはない。さらにまた、イエスは再臨のときも初臨のときと同じく、彼の道を直くするために洗礼ヨハネの使命（ヨハネ一・23）を担ってくるはずの先駆者たちが、その使命を全うし得ないときには、再臨主御自身が、再び洗礼ヨハネの立場で、第三次世界的カナン復帰摂理のための「信仰基台」を実体的に造成しなければならないので、苦難の道を歩まれなければならないようになるのである。しかし、再臨主はいくら険しい苦難の道を歩まれるといっても、初臨のときのように、復帰摂理の目的を完遂できないで、亡くなられるということはない。その理由は、神が人類の真の父母を立てることによって（前編第七章第四節（一）①）、創造目的を完遂なさろうとする摂理は、アダムからイエスを経て再臨主に至るまで三度を数え、この三度目である再臨のときには、必ず、その摂理が成就されるようになっているからであり、その上、後編第四章第七節に論述されているように、イエス以後二〇〇〇年間の霊的な復帰摂理によって、彼が働き得る社会を造成するために、民主主義時代をつくっておかれたからである。イエスは、初臨のときには、ユダヤ教の反逆者であると見なされて亡くなられたのであったが、彼が再臨なさる民主主義社会においては、たとえ、彼が異端者として追われることがあるとしても、それによって死の立場にまで追いこまれるようなことはないのである。それゆえに、再臨主がいくら険しい苦難の道を歩まれるといっても、彼が立てられる実体的な「信仰基台」の上で、彼を絶対的に信じ、彼に従い、彼に侍る信徒たちが集まって、第三次世界的カナン復帰の実体路程のための「堕落性を脱ぐための蕩減条件」を立て、「実体基台」を造成することによって「メシヤのための実体的な基台」をつくるようになることは確かである。第三次民族的カナン復帰路程において、モーセのときには、磐石を中心とする「出発のための摂理」をするようになっていたのであるが、ヨシュアのときには、磐石よりももっと内的なそのわき水を中心とする「出発のための摂理」をされたのであった。これと同じく、イエスも初臨のときには奇跡をもって「出発のための摂理」をされたが、再臨のときには、それが内的なものとなった、み言を中心として「出発のための摂理」をされるのである。なぜなら、既に前編第三章第三節（二）において論及したように、み言をもって創造された人間が（ヨハネ一・３）、堕落によってみ言の目的を成就することができなかったのであるから、神はこの目的を再び完遂なさるためには、「み言」の外的な条件を立てて復帰摂理をなさり、摂理歴史の終末に至って、「み言」の実体であられるイエス（ヨハネ一・14）を再び送られて、「み言」を中心とする救いの摂理をなさらなければならないからである。神の創造目的を、心情の因縁を中心として見るならば、神は、霊的な父母として、人間を実体の子女として創造されたのである。そして、最初に神の二性性相の形象的な実体対象として創造されたアダムとエバは、神の第一の実体対象として、人類の父母となるのである。それゆえに、彼らが夫婦となって子女を生み殖やし、父母の愛と夫婦の愛、そして子女の愛を表し、父母の心情と夫婦の心情、そして子女の心情によって結ばれる家庭をつくるようになっていたのであるが、これがすなわち三対象目的をなした四位基台であったのである（前編第一章第二節（三）参照）。このように、神は天の血統を継承した直系の子女によって、地上天国をつくろうと計画されたのであった。しかし、既に堕落論において詳しく述べたように、人間始祖が天使長と血縁関係を結ぶことによって、すべての人類はサタンの血統を継承して、みな悪魔の子女となってしまったのである（マタイ三・７、マタイ二三・33、ヨハネ八・44）。それゆえ、人間始祖は神と血縁関係を断ちきられた立場に陥ってしまったのであるが、これがすなわち堕落である（前編第二章参照）。それゆえに、神の復帰摂理の目的は、このように神との血統関係が断たれてしまった堕落人間を復帰して、神の直系の血統的子女を立てようとするところにあるのである。我々は、このような神の復帰摂理の秘密を聖書から探してみることにしよう。先に論じたように、堕落して殺戮行為をほしいままにしたアダム家庭は、神との関係を断たれてしまったのである。しかし、ノアのときに至って、その二番目の息子であり、アベルの立場におかれていたハムの、その失敗によって、神と直接的な関係を結ぶところにまでは行かれなかったが、それでもノアが忠誠を尽くした基台があったので、僕の僕（創九・25）としての立場に立つことができ、神と間接的な関係を結ぶことができたのである。これがすなわち、旧約前の時代における神と人間との関係であった。信仰の父であるアブラハムのときに至り、彼は、「メシヤのための家庭的な基台」をつくって、神の選民を立てたので、彼らは初めて神の僕の立場に復帰することができた（レビ二五・55）。これがすなわち、旧約時代における神と人間との関係であった。イエスが来られてのち、洗礼ヨハネの立場でもって立てられた、その「信仰基台」の上に立っていた弟子たちは、初めて、旧約時代の僕の立場から、養子の立場にまで復帰されたのである。彼らが神の直系の血統的子女となるためには、イエスに絶対的に服従して「実体基台」をつくることにより、「メシヤのための基台」を造成し、その基台の上に立っているイエスに、霊肉併せて接がれることによって（ロマ一一・17）、彼と一体とならなければならなかったのである。イエスは、原罪のない、神の血統を受けた直系のひとり子として来られ、堕落したすべての人類を彼に接がせて一体となることにより、彼らが原罪を脱いで神の直系の血統的子女として復帰することができるように摂理しようとしてこられたのである。イエスと聖霊とが、人類の真の父母として、このように堕落人間を接がせ、原罪を脱がしめることにより、神との創造本然の血統的因縁を結ばしめる摂理を、重生というのである（前編第七章第四節参照）。それゆえに、イエスは、野生のオリーブである堕落人間を接がせるために、善いオリーブとして来られた方であるということを、我々は知らなければならない。しかし、弟子たちまでが不信に陥ったために、イエスは、洗礼ヨハネの立場から、一段上がってメシヤの立場に立つことができないままに、十字架で亡くなられたのである。それゆえ、復活したイエスが、霊的洗礼ヨハネの立場から、復活四十日のサタン分立期間をもって霊的な「信仰基台」を立てられたのち、悔い改めて戻ってきた弟子たちの信仰と忠節とによって、霊的な「実体基台」が立てられた結果、そこで初めて「メシヤのための霊的な基台」が造成されたのである。そしてついにこの霊的な基台の上に霊的メシヤとして立たれるようになったイエスに、霊的に接がれることによって、初めて信徒たちは、霊的な子女としてのみ立つようになったのであるが、これがすなわち、イエス以後今日に至るまでの霊的復帰摂理による神と堕落人間との関係であった。それゆえに、イエス以後の霊的復帰摂理は、あたかも神が霊界を先に創造されたように、そのようなかたちの霊的世界を、先に復帰していかれるのであるから、我々堕落人間はまだ、霊的にのみしか、神の対象として立つことができないのである。したがって、いくら信仰の篤いキリスト教信徒でも肉的に継承されてきた原罪を清算することができないままでいるので、サタンの血統を離脱できなかったという点においては、旧約時代の信徒たちと何ら異なるところがないのである（前編第四章第一節（四））。このように、キリスト教信徒たちは、神と血統を異にする子女であるので、神の前では養子とならざるを得ないのである。かつてパウロが、聖霊の最初の実をもっている私たち自身も、嘆いて養子とせられんことを待ち望んでいると言った理由も、実はここにあったのである（ロマ八・23）。それゆえに、イエスは、すべての人類を、神の血統を受けた直系の子女として復帰するために、再臨されなくてはならないのである。したがって、彼は初臨のときと同じように、肉身をもって地上に誕生され、初臨のときの路程を再び歩まれることによって、それを蕩減復帰されなければならない。それゆえに、先に既に論じたように、再臨のイエスは、み言を中心とする「出発のための摂理」によって、「メシヤのための基台」を実体的に造成し、その基台の上で、すべての人類を霊肉併せて接がせることにより、彼らが原罪を脱いで、神の血統を受けた直系の子女として復帰できるようにしなければならないのである。それゆえに、イエスは初臨のときに「メシヤのための家庭的な基台」の中心人物であったヤコブの立場を蕩減復帰なさるために、三人の弟子を中心として十二弟子を立てられることによって、家庭的な基台を立てられたのであり、また、七十人の門徒を立てられることによって、その基台を氏族的な基台にまで広めようとされたように、彼は、再臨される場合においても、その「メシヤのための基台」を、実体的に家庭的なものから出発して、順次、氏族的、民族的、国家的、世界的、天宙的なものとして復帰され、その基台の上に、天国を成就するところまで行かなければならないのである。神は、将来、イエスが誕生されて、天国建設の目的をいちはやく成就させるために、第一イスラエル選民を立てることによってその土台を準備されたのであったが、彼らがそれに逆らったので、キリスト教信徒たちを第二イスラエルとして立てられたように、もしも、再臨イエスの天国建設の理想のために第二イスラエルとして立たせられたキリスト教信徒たちが、またもや彼に背くならば、神はやむを得ず、その第二イスラエル選民をも捨てて新しく、第三イスラエル選民を選ばれるほか、致し方はないのである。それゆえに、終末に処しているキリスト教信徒たちは、イエスの初臨当時のユダヤ民族と同じく、最も幸福な環境の中におりながらも、また一方においては、最も不幸な立場に陥るかもしれない運命の岐路に立たされているとも考えられるのである。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ 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  2018.10.08

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  3日、檀紀4351年建国超宗教式典で盛大に開かれ

  ​http://www.localsegye.co.kr/news/newsview.php?ncode=1065592491453339檀紀4351年建国超宗教式典で盛大に開かれ3日慶北青島檀君神殿でデジョンの天理教、世界平和統一家庭連合など＜中　略＞3部超宗教祝福の儀式は、義ユンジョン韓国宗教協議会事務総長の司会でソンジュンフイ教授（私たちの文化宣揚）、イウォンオ教務長（天理教）、バクヨウンベ地区長（世界平和統一家庭連合）のジプリェに行われた。家庭連合バクヨウンベ地区長の挙式辞を介して「デジョン、の天理教、家庭連合の3つの宗団が一つになった中で、真の家庭祝福式を挙行することにより、南北統一と世界平和のための新しい時代を開いていく重要な契機となった」とし「今後、各終端が力を集め、平和な世界を作っていく先導的な役割をしていこう」と付け加えた。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2018.10.03

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  絶対信仰で「血族が同じになる」

  ​『「家庭連合」の研究』の『とうごまとヨナ氏』（以下、とうごま氏）は、聖書のヨナ書を文字ってのハンドルネームのようだが、ニネベの王を始めとして全ての人々が悔い改めたため天はそのニネベを滅ぼさなかったという話だ。ヨナはニネベが滅びるのを見学しようとしたが、自分に日陰を提供していた「とうごま」が枯れてしまい神様に不平をぶつけた。同じく、今回は三日間修練会で悔い改め、お母様と一体となることでニネベ（家庭連合）は滅びることなくトウゴマが枯れるのを予見されてのこのハンドルネームということになる。今回のとうごま氏の以下ブログ記事にしても然り。なぜ「韓鶴子総裁」は使命を失敗したのか。（旧約聖書「ルツ記」研究）https://www.kateirengou.jp/entry/2018/09/27/003031旧約聖書「ルツ記」を引き合いに出しながらお母様を使命の失敗者に仕立て上げようとしていた。内容は恣意的な解釈からのものであり、クリスチャンが聞けば先ずは拒絶反応を示すはずだ。エリメレクの妻『「ナオミ」の信仰と切実な祈り（聖書に記述はありませんが。）』もまた、彼の妄想に過ぎない。妻ナオミはエリメレクや二人の息子が亡くなった後故郷のベツレヘムに帰ろうとし、二人の嫁にも自分たちの故郷モアブに帰ることを勧める。ところが、そのナオミの元を離れようとしなかったのが「ルツ」であった。ベツレヘムに帰ったところで何がどうなるとも分からない中にただ「主」への絶対信仰を「ルツ」は貫いたのだ。彼のいうナオミの信仰（？）、それは私tomy4509には理解できない。旧約聖書の「ルツ記」、イスラエル民族が異邦人モアブの娘「ルツ」の名を聖書に記すこと自体が並々ならぬことである。それほどに「ルツ」の絶対信仰が聖書に語り継がれるほどであったということだ。もしも、とうごま氏がそこからダビデやソロモン、イエス・キリストが誕生してきた血統というぐらいに見ているするならば、考えを変えるべきではなかろうか。さて、聖書自体は男性の系図を中心として書かれたものであるが、いざ、血統の転換点ともなれば女性の名が必ず出てくる。人間始祖アダム・エバの時はエバ（善悪知るの木）の「絶対信仰」が問われた。ノアおじいさんの時はどうか？　妻の名前すら出てこない。お父様は、ノアの妻は悪女だったと語られていた。彼女にもノアのような信仰があったならば、ノアが「信仰の祖」として讃えられていただろう。「信仰の祖」となったのは、アブラハムだった。そこには妻・サライの絶対信仰があった。自らの生命も顧みずアブラハム（の血統）を守ろうとした。アブラハムの息子イサクの妻・リベカもまた、絶対信仰の持ち主であったことは言うまでもない。夫イサクを騙してヤコブが祝福されるよう導いた。ヤコブの妻レア・ラケルも然りだ。タマルについてもお父様が胎中でのアベル・カインの逆転を語られていた。タマルも天の血統を重んじて義父・ユダと関係を持った。そして、異邦人の「ルツ記」だ。私の過去記事ではダビデの妻バテシバ（ソロモン王の母）についての奇怪な聖書の記述を紹介していた。独生女考（17）--　ダビデの妻バテシバ（ソロモン王の母）について以下に引用。今回は、前回のルツ記からの系図を見てみればボアズは、タマルとユダの間に生まれた双子の兄弟の弟ペレツーヘツロンーラムーアミナダブーナションーサルモンーボアズ、と胎中で長子権復帰に成功したペレツの血統であった。そして、ボアズとルツとの間に オペテーエッサイーダビデーソロモンの誕生となる。下図からもお分かりのように、ダビデの妻「バテシバ」、ここでも女性の名が記されている。バテシバはダビデの家来ウリヤの妻であった。ウリヤは、ダビデの命によってその後激しい戦場に送られて亡くなる。ダビデが城の屋上から女性が沐浴をしているのを見染めて彼女（バテシバ）と寝て彼女は身ごもったが、それが主の怒りに触れた。身ごもった子は7日後に死んだ。しばらくして、ダビデはバテシバを慰めてソロモンを生むこととなる。主はバテシバによる次子ソロモンを愛され、後にソロモン王となる。タマルによって胎中で長子権復帰を勝利したとしても、やはり神様は、長子がお嫌いのようだ。さて、これら詳細はサムエル記下11章～から長々と書かれていてチンプンカンプンだ。ところが、ただ一点気になる記述（奇術）を見逃してはならないのではないかと、個人的には考えている。サムエル記下/ 11章 01節～5節​　春になって、王たちが戦いに出るに及んで、ダビデはヨアブおよび自分と共にいる家来たち、並びにイスラエルの全軍をつかわした。彼らはアンモンの人々を滅ぼし、ラバを包囲した。しかしダビデはエルサレムにとどまっていた。​　さて、ある日の夕暮、ダビデは床から起き出て、王の家の屋上を歩いていたが、屋上から、ひとりの女がからだを洗っているのを見た。その女は非常に美しかった。 ダビデは人をつかわしてその女のことを探らせたが、ある人は言った、「これはエリアムの娘で、ヘテびとウリヤの妻バテシバではありませんか」。 そこでダビデは使者をつかわして、その女を連れてきた。女は彼の所にきて、彼はその女と寝た。（女は身の汚れを清めていたのである。）こうして女はその家に帰った。 女は妊娠したので、人をつかわしてダビデに告げて言った、「わたしは子をはらみました」。​​​この「（女は身の汚れを清めていたのである。）」とカッコをくくっての注釈付きで聖書に収められていることが不自然と感じられないか、というのである。つまりは、彼女は「沐浴」しながらダビデの目に触れるようしていたのではなかったか?　とも考えられる。ここにも何かしかの天の意図、バテシバに神様の「命」があったとしてもおかしくはない。​その後も列王記上1章～でもソロモンの母バテシバが登場し、ダビデ王の所へ行きソロモンを王にするような図り事をして王になるように協助した。ダビデの家来ウリヤ（天使長）の妻バテシバを天の側の妻として復帰した象徴となったのではないか？　とも考えられる。マタイ伝1章のイエス様の系図にもウリヤの妻（バテシバ）は登場していたが、これもまた将来イエス様が誕生するうえでの条件的基台となったとすればだ。マリヤも天への「絶対信仰」でイエス様を身ごもった。こんにち、お母様も「絶対信仰」のお方だ。果たして「独生女」が容易な道であるか、考えてみれば分かる話である。人類の母として立つにおいて、お父様とともに地獄のようなところへも行かれた。​　皆さんが絶対信仰、絶対愛、絶対従順するその基準を立てることによって、創造前に絶対信仰、絶対愛、絶対服従の上で立てられたすべてのものが、絶対信仰、絶対愛、絶対服従する群れと、いつでも心情が通じるようになるのです。血族が同じになるのです。分かりますか。　ですから、アダムとエバが堕落していなかったならば、そのように連結されていたのです。堕落することによって、…（ファミリー　2004/11月号、P.9）​​とうごま氏のハンドルネームの由来について別の説も考えられる。​​​血統（とう）を誤魔（ごま）化す真の父母様は堕落前のアダム・エバ、（天から）同じ一つの血統であり、その父母様に絶対信仰、絶対愛、絶対服従する群れ（祝福家庭）と、いつでも心情が通じるようになるのです。血族が同じになるのです。分かりますか！！一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​

  2018.09.28

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  お父様が何故「16歳のときに」なのか？

  ファミリー 2004/11月号から。​​アダム自体が、十六歳までは真の父母の血統を持っていましたが、それ以降は、（堕落によって）すべて引っ繰り返してなくしてしまいました。ですから、十六歳のときに、先生が霊界と一致して歩んできたのです。​​イエス様の時は、マリヤの絶対信仰によってイエス様を誕生させることが出来た。再臨主のときは、イエス様を誕生させた基台があっても十六歳まではサタンも侵入する条件があったからだ、ということか？よって、お父様が十六歳になって「霊界と一致」されて出発されたのでは。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2018.09.24

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  お父様が語られた「独生女」

  ​​​ブログ村の「独生女」批判は、もはや批判のための批判、誹謗中傷の何物でもないようだ。これまではお母様直接ではなく、誰かが挙げた論文などを指しては「独生女理論」「独生女論」などといってはそれの批判を繰り返していたが、こんにちのブログ村では「独生女批判理論」を見ることが出来ない。当ブログでも、お父様が語られた「独生女」、つまりは元祖「独生女論」の批判はされないのか？　と問うたりもしていた。栄養学の博士は今どこに？最近のブログ村を見ても「独生女」を挙げて批判めいたことを書かれているが、お父様が語られた「独生女」、お父様はデタラメを祝福家庭に教えておられたというのかを改めて問いたい。コスモスさん、cocoaさん、「お父さん」ブログ、ほかの皆さんはどうなのか。万が一そうだとするならば、お母様批判をされておられる子女様方が正しいことを語っておられるとでも？さて、お父様のみ言で「独生女」を語り始められたのは1959年10月11日、​​「神様の独り子イエス様がこの地の上に来られて、もし亡くなっていなければ、イエス様が独り子だと語ったので、神様は彼のために独り娘も送られたでしょう。神様の2000年の（キリスト教）歴史は、新婦を求めるための歴史です」​​これから数ヶ月のちに父母様の「子羊の婚宴」（聖婚式）があった。「独生子」「独生女」が出会ってされたものだ。批判されている方々はこれを認めないのか？​三人目のアダムが堕落前のアダムとして来て、堕落前のエバを捜し出さなければなりません。堕落していないエバを捜し出して、子羊の宴会をしなければなりません。結婚して人類の父母となるのです。​​お父様が「堕落前のエバ」とも語られていた。これを見ようともされない。ところで、聖婚後の1966年5月1日に『原理講論』初版が出された。この原理講論には「独生女」などのひと言も書かれていなかった。しかしながら、この原理講論にも主人があること（証ししたものであること）をお父様以外に誰が知り得ただろうか。『ファミリー 2009/1月号』に『「原理本体論」について』お父様が語られたみ言から。​​​​かかしに頼って生きるのではありません。鳥も、行き来する主人が来れば逃げていかなければなりません。逃げずに主人になろうと史吉子さんも考えるでしょう？　「本体」である真のお母様以上の位置に……​​と、原理講論を執筆された劉孝元教会長の史吉子夫人に原理講論の主人が誰なのか語られていた。また、​「（原理）講論」の時は女性が先頭に立ちました。真のお母様が出てくるでしょう？​​これもお父様が語られたみ言、原理講論の中に「お母様」と出会われた方はどれだけおられるか。お母様の「独生女」が間違っていると批判されるならば、「原理講論」は間違っている！！お父様は間違っている！！とブログ記事で書かれれば、「ハッキリとする」というものだ。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​

  2018.09.22

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  真のお母様が真のお父様と一体になっているとは？！

  以下の命題については過去にもブログ村にも上ったものだ。真のお母様が真のお父様と一体になっているとは、お父様のことを一切、言及しないことなのか？http://broncos.blog.jp/archives/77018069.html​お母様とお父様が完全に一体となっており、お父様はお母様に全て託されているのであるとし、従って、お母様がお父様のことを言及しなくても特段、不思議ではないとする。家庭連合も同様の見解と思われる。　一体となっているとはそういうことなのだろうか。……​これに関しては当ブログでは「真のお母様はお父様と一体であるので語る必要がない！！」との意見を申し上げていた。つまりは、​さて、フレデリック・ソンターク著「文鮮明と統一教会」をご存知の方は少ないと思う。この名前は自叙伝『平和を愛する世界人として』のあとがき（P.348）にも出てくる（以下）。（略。詳細は​こちら​）私は教会へ来て間もない時で、この本を購入した。一生懸命に読んだかといえば、本を買っては積読（ツンドク）の私であったから1/4は読んだだろうか？　その中でも私に残っている内容がある。ソンターク博士が文鮮明総裁とインタビューをしての印象について書いたものだ。米国で牧師に会えばやたらに「神様」という言葉が出てくる。ところが、文総裁とのインタビューではそれがなかったという。それがかえって、神様を近くに感じたという話だ。言葉を換えてみよう。お母様（真の御父母様）の場合は、​（Ａ）が（A'）について語らないのではない。（Ａ）と（A'）が一体となっているから（B）に語る必要がないのである。​ である。​​それでは逆の場合も考えてみよう。お父様の説教集の中でどれだけ「お母様」について語られていただろうか？　である。み言の中には「真の父母」は限りなく見かけることが出来るが、「お父様」「お母様」が合わさったものが「真の父母」ということだ。お父様が「真の父母」と語られるとき、「お父様」だけでなく「お母様」も影のように（この表現は正しくない。『正午定着』だ。）ついてまわるものだ。同様に、こんにちお母様が「真の父母」と語れば、当然のことながら「お父様」もそこに居られるというものだ。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.09.20

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  お父様が語られた「絶対服従」

  ​​真の父母様宣布文サイトから。​https://trueparents.jp/?page_id=4315​　この秩序は、2008年4月6日、第49回「真の父母の日」に、ハワイにおいて「真の母およびアベル・カイン一体化の特別式」を挙行されたときと同じ立ち位置です。すなわち真のお母様を真ん中に顯進様、國進様を両脇に立てられ、互いに手を繋ぐように指示されました。【写真参照】　お父様はそのハワイの式典で、次のように語られました。​　「あなたたちカインとアベルがお母様の言葉に絶対服従しなければなりません。……あなたたち兄弟同士で争って分かれることはできません。それが父母を殺した元凶です。ですから、我知らず憎みます。声を聞くのも嫌で、歩いていくのを見れば、後ろから付いていって殺したい思いが出てきます。あなたたちに、我知らずそのような思いが出てくるというのです」（「ファミリー」2008年6月号、30ページ）​お父様が子女様方を前にして語られた「絶対服従」です。このように、子女様方が相争うことでお父様がご苦労され、また、こんにちではお母様も隅に追いやろうとしています。お父様の語られた「絶対服従」、その前提には「絶対信仰」「絶対愛」があります。人間始祖アダムエバは、本来誰の言葉に耳を傾け聞き従わなければなりませんでしたか？真の父母様も「絶対信仰」「絶対愛」「絶対従順」の道を開拓して八段階の峠を越えられました。では、私たちはそれをしなくてもよい、とお考えですか。家庭連合を批判されるブロガーの皆様方は「絶対信仰」「絶対愛」「絶対従順」を否定的に見られているようですが。子女様方は上記のお父様の「絶対従順」に耳を貸されたのでしょうか。「父母を殺した元凶」となってはいませんか？一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​

  2018.09.20

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  ​結婚、神の創造の摂理であり、最も偉大で美しい贈り物​

  ​​​韓国ニュース検索から。クリスチャン韓国新聞（2018-09-14）​http://www.cknews.co.kr/news/articleView.html?idxno=13091​家庭の解体は、すぐに同性愛など社会的な問題生じ​結婚、神の創造の摂理であり、最も偉大で美しい贈り物​結婚は神の偉大な創造ギフト数年の間に韓国教会の中で同性愛をはじめとする差別禁止法、人権法などをめぐり議論を行ってきたし、今も行っている。最近では、東仁川駅グァンジョンで警察が同性愛集会反対牧師にカフ連行する事態まで起きた。同性愛は明らかに神の創造ギフトの結婚から離脱するものであり、反道徳的であることは間違いない事実である。韓国教会が一斉に同性愛反対運動を繰り広げる理由も、同性愛は神の創造の摂理で離脱したためである。これは創世記2章18-25節に明らかに記録されている。「主なる神は言われた人が一人でいるのは良くないので、私は彼のために、ふさわしい助け手をかであろう下さっ主なる神は土で、様々な獣、空の様々な鳥を造らアダムは何だと呼ぶご覧うそれらを彼に導いて可視君アダムが各生物を呼ぶことがすぐにその名がされていたよ、アダムがすべての家畜、空の鳥とのすべての獣に名前を与えなく、アダムが助け手がないため、主なる神はアダムを深く眠らせハシニ眠れ枚彼はあばら骨一つを取って肉の代わりに満たされ、主なる神は人から取っそのあばら骨で女を造り、彼はアダムのところに導いて自分の足で、アダムが言っこれはわたしの骨のピョヨの肉の肉と、これを人から取りましウンジュク女性と呼ぶであろうとおりであるそれで人が親を離れて 彼の妻と合わせて二人は一体となるジロダアダムと彼の妻の二人が裸だった恥としないのとおりである"キリスト教が仏教や、道教と異なるのは自我を失うことなく、和解と一致を達成しようというものである。すべての宗教は、誰もが自分を完全に受け入れられ、相手を完全に受け入れていただくを目的憧れ、すべての人の生活の底には、根源的な合一への渇望を満たすうとする。仏教は、自分の欲望、怒り、愚かさから抜け出して無私の境地に至って、万物の一つれようとし、道教は人為的な生活から抜け出し、自然と合一して、動画になろう生活をする。しかし、キリスト教は、真の合一を追求する。人間と神との間に阻まれた壁を崩し、人間と人間の間に阻まれた壁を崩し、和解を成し遂げようとする。味わい深い状態や、トランスの合一に至るのではなく、私の神、私の隣人との関係と交わりの中で合一を達成しようとしていることが他の宗教と異なっている。徹底的にキリスト教は重量の中心を神に置いて、近所の人と共有する。神は、人間の生命の中に性的欲望を与えた。これは、男性と女性が一つになろう渇望である。この渇望は、子供、生命を産みとして実現される。子供を通した男性と女性は、一つになる。男性と女性が一つに結合される結婚は神の創造ギフトである。創世記2章18-25節の御言葉に男女間の愛と結婚は神の祝福であり、偉大な贈り物であるという事実がよく現れている。このような神の祝福であり、贈り物をいくつかの人間が自分に閉じ込められて拒否しているというのに示唆するところが大きい。神はアダムのことを得るペアを作ってもらおうと獣と空の鳥、家畜を土に仕込んした。そしてアダムを通じて名前を作るようにした。名前を付け名前を呼ぶのは、お互いの関係を結び、意思を疎通することをいう。私たちが結婚して子供を生み、名前を付けてくれる理由も、親子、親子、母子間、モニョガンの関係を結んで意思を疎通し、家族という垣根の中で生命の紐を継続するためである。お母さんが子供を胸に抱き、乳を物理理由も、お互いの関係を結び、意思を疎通するための生命の紐である。したがって、任意の詩人は、母親の乳首を「生命の乳与える」と言った。そう、すべての人間は、お互いに関係を結び、意思を疎通し、共に生きていく。神の創造の偉大な贈り物である結婚も同様である。お互い知らなかった男性と女性が出会い、結婚して、家庭を設けて、子供を産んで命を継続する。アダムは獣の名前は建ててくれて、愛情をソトアトジが、ペアを見つけられなかった。獣は人間のペアになることがない。お互いを理解し、人を交わす関係がアダムと獣の間で形成されることはなかった。ところで、今日の人間が堕落しつつ、獣を愛し、同性愛を負いません。 ▲ソウル市庁前広場で引き裂か祭りが真っ最中の中で大漢門広場で同性愛クィアフェスティバル反対国民大会が開かれ、同性愛反対の声を高めた。 ​「親の限りない愛（アカフェ）を代わりにすることが大好き人間社会のどこにもない」​​男女合一性的欲求を超え、人類種の維持と人類の生命維持の手段​人間関係の中でのコミュニケーション最近公園や通りにペットとして溢れている。これは、真の人間関係がトゥルオジン結果として解釈される。人間は隣人との関係が失われ、破壊されたため、真の人間関係を成すことができない。ため病的にペットに執着する風潮が私たちの社会に定住した。動物を愛することは良いことである。しかし、近所の人との関係を断絶し、ペットに執着するのは間違ってもしばらく間違った。アダムは獣からペアを見つけることができなかった。自我を喪失して近所の人と断絶されて孤独に生きていく現代人は犬小屋に暖房と冷房装置をしておいて、ペットが病気になったら車で病院に行く。つの頭部にパーマまでしてくれる。そんな誠意と努力を苦しむ隣人にこぼさないのは近所の人にのぼる社会的通路、関係が断絶されて、人の心に病がして、人間性が破壊されたからである。獣を愛し、すべての心を注ぐ一部の人々は、「人は裏切りも、獣は裏切らない」と自己合理化させる。神は獣が、アダムの伴侶になることがなかったので、アダムの肋骨を抜いて女性を作ってくれた。これはエバがアダムと同じ人間で作られたということを意味する。すべての獣は、土壌に作られた。アダムさえ土で作られたが、エバだけ胸の肋骨に造られた。一言で男と女はお互いの心を送受信できる人間に作られた。女性が男性に従属されるのではなく、人間は誰でも平等であることを物語るものである。神が作った女性を見てみようアダムは叫んだ。「いよいよ表示ナトグナ！私の骨から出てきたピョヨ。私の肉から出てきた肉だな」アダムは、数多くの動物たちから発見することができなかった仲間を女性から初めて発見することができた。獣は距離があり、他の存在だった。アダムは私と同じ存在、全く会話が通じて、お互いに理解し、共感できる人間をイブから訪れた。神はアダムにぴったりの存在、アダムの好みの人間を作ってペアで結ばてくださった。ため、男性と女性が出会い、結婚して、子供を産むことは、神の創造の贈り物であり、創造の秩序に属する。キリスト教界が一斉に同性愛に反対する理由はまさにここにあるのだ。ほとんどの聖職者たちは、同性愛に反対する。国民も理解していができない。誰もが、原則的に同性愛に反対する。しかし、それらをあわれみが思って、彼らは行く途中に転じることができるように救いの手を差し伸べをできずにいる。問題は、韓国の教会が同性愛をはじめとする差別禁止法、人権法を政治的に利用するのに問題がある。進歩的な人や、保守的な人すべては、原則として同性愛に反対することは明らかである。また、保守的な韓国の教会は、まるで世界基督教協議会と韓国キリスト教教会協議会が同性愛を支持するように糊塗することもある。それは明らかに間違ってアルゴソする言葉だ。世界基督教協議会は教団加入団体で、全会員教団が合一に達しなければ、同性愛を支持することができない。この団体に加入しているロシア正教会は同性愛を明らかに反対するという事実。韓国キリスト教教会協議会も韓国教会の情緒上同性愛を支持することができない。同性愛、政治的に利用しないでください男女間の一つである本能的な渇望は、喜びを満たすのか分からないが、人類の種を維持するための手段であり、人類の生命を維持する手段である。男女の愛情は死よりも濃い。だから男女間の愛情が冷めたら、自殺したり、殺害する。すべての若者が互いに出会い、結婚をして、息子と娘を生産することで、死を超え命を乗せて運ぶ。だから男女の愛は線で美しい。これは、神の創造の摂理に属し、決して恥ずかしいことではない。神の摂理に属するため、保守的な韓国の教会は、長年にわたって同性愛と差別禁止法、人権法を積極的に反対してきたし、今も反対している。人類が堕落した後、所有と支配欲が生じつつ、男女の愛、セックスは恥ずかしいこと、醜いものになった。堕落する前に裸で過ごしても、恥を知らなかった。堕落した後、恥ずかしくイチジクの葉で前を指しだった。今日の男女は、自分自身を全面的にさらし、相手を完全に受け入れる時代ではない。相手を評価し、比較して疑って、自分自身を隠す。ひたむきは消え、私の心は深い分裂と葛藤に陥る。これはすぐに男女の関係が継続的に維持しにくくする。結婚は十分にそろって豊かにしてくれる。しかし、結婚生活を美しく完全に維持してくれるような時代ではない。今日のような現代社会は、女性の生活能力が強くなり、結婚生活を避ける。また、結婚をしたとしても、結婚生活を継続することが難しくなった。命を乗せて運ぶダムジジャとしての役割を喪失したものである。今大韓民国も離婚が流行のようになってしまった。家を支えてくれる第3の紐が切れたが、私はあなたに心を与え、あなたの心を取ることは理由が全くないということだ。昔の封建時代は一度夫婦の縁を結べば、死に割れ前別れることがなかった。寿命を極めた李氏朝鮮時代にしても「離婚」という言葉がなかった。昔農耕時代は夫婦が一日中一緒に田畑で仕事をしなければなら家族の生計を担うことができた。一言で夫婦が完全な生命共同体であった。妻は編み、縫製して、夫と子供の服を作らなければならし、ご飯を余儀なくされた。夫を屋根をする必要がありし、木をして来なければならなかった。暮らすために互いに欠かせない大切な存在だった。しかし、今日の現代社会は、夫婦が一緒に過ごす時間が非常に短くなった。一日中、他の人と生活している途中、夜のみの顔をにおいて、寝て、翌日の朝早く職場にしていく。さらに、家を支えてくれる強力な力になった宗教や、道徳の力も無力になった。命を運ぶ子供の生産も避けている。これは韓国の離婚率が急増して作る原因になった。伝統社会が崩れ、神の創造の摂理で離脱しつつ、人間の生活の基礎であると仮定が揺れ、割れて、破壊されている。それでも愛を学ぶことができるところは家である。教会は、すでにマンモンとバーベルに飼いならされた残りの愛を教えるところではない。親の限りない愛を代わりにすることが愛は人類社会のどこにもない。自分の弱点と秘密を気兼ねなく表わすことができるところも家である。家庭で服をフルロドン脱ぎ捨て裸であっても、誰が何と言わない。自分を出して任せることができるところ、一人を完全に受け入れ、愛することができるのは家である。これは、神の創造の摂理であり、偉大な贈り物です。また、家庭では、男性と女性が完全に一致と合一をなす。家庭、神の国の基礎だから聖書はいくら難しく大変でも家庭だけ守らなければならないとの教訓である。生活のリズム、思考、感覚を互いに調整し、当てる家庭の平和はもちろん、健康な社会を構築するのに寄与することができる。私自身の重さの中心を相手にべきである。自分の基準を持っていると思うし、家庭の平安はない。男女が同一線上で直接ぶつかると明らかにコミュニティは割れる。このような中で、子供たちは道を失ってさまよう。家庭の解体により、継母と新しいお父さんによって多くの子供たちが殺された。そして、多くの子供たちが非行になって、今日も街をさまよっている。神の被造物である人間は皆、健康、家庭、神の創造の摂理に参加しなければならない。しかし、世界はそれほど余裕はない。今日のクリスチャンは家を守ってくれることができる第3の桁の重要性を隣人に力説しなければならない。キーでケゴルは一生一人の女性を愛することができない婚約者と破談した。そして、彼が到達した結論は、「人間と人間の間にキリストが仲介となる場合にのみ、真の愛が可能だ」とした。朴正煕軍事独裁政権時代の国民啓蒙運動を全国的に展開した避妊は人口崖と結果を生み出した。健康、家庭、健康、結婚だけが、これを克服することができる。家族の数が減り、家族の重要性を失った。結婚の重要性もあまり感じていない。人口が延々と減っている今日の状況では、政府の対策はわずかである。今日の若い男女はお金さえあれば食べて生きることが解決されるため、あえて家庭に掛かる必要がないということだ。このような中、人間と人間の間の関係は断絶される。同性を愛し、獣を愛する。ゲイはますます増えている。男女間の愛をして結婚して、あなたと私は合一に至る生活共同体は、今日の人口崖に至った大韓民国の現実では、愛国することであり、神の創造の秩序に参加することである。今日の女性の生活能力強まり、お金があれば、すべてを解決することができる時代が到来しつつ、結婚を避ける。人間を愛するよりもお金を愛している。獣を愛する。同性を愛する。すなわち、神の創造の秩序から離脱して勝手に生きていく。そう子を産んで健康的な家庭を作り、種を保存する時代はもう昔の話になった。韓国教会は遅れ、今でも神の創造摂理であり、偉大な贈り物である家を神の意志と神の国をこの地で実現する基礎になるという事実を教育しなければならない。クリスチャンもそのために努力し、子を塗って正直に、正しい生活をするために愛と生命の大切さを悟らせなければならない。これは豊かな人類の生活を作っていく最も基本的な基盤である。​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2018.09.14

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  「ウリヌンハナダ」は魔法の呪文

  ​​​あるブログ記事を見れば、「一体化してない」は呪いの言葉http://homechurch.blog.fc2.com/blog-entry-640.html​​顯進様側の弁護士は、UCI財団裁判で勝つために必要な証言を確保したと思われます。​ところが一連のやり取りには、顯進様にとって残念な内容が含まれていました。＜以下省略＞​ところで、「一体化していない」はお母様の語られたみ言か？　といえば決してそうではない。原理的観点からは「アベル・カインの一体化」ということはよく耳にすることだが。お母様のみ言からは、「ウリヌンハナダ」である。これは言葉を変えれば、お父様が語られていた「正午定着」にもつながるものであることは言うまでもないことだ。弁護士は家庭盟誓にもある​「絶対信仰、絶対愛、絶対服従」​に言及していたようである。ところが、弁護士は「絶対服従、絶対愛、絶対信仰」その順番を取り換えていた。意図的にそうしているものと思われるが、この順番一つでその意味合いがまったく違ったものになる。お母様が子女様方や信徒を「奴隷」のように見ておられるかのような印象を与えようとしているようだ。現に家庭連合を批判されているブログ記事を見れば、まさに、これまでの自分たちの信仰が「主従関係」でしかなかったといった思いしかなく、それに対しての不平不満（グチ）をばら撒いているようだ。聖書からは神様と人間との関係は、旧約時代はそのような「主従関係」であったが、新約時代、つまりはイエス様が「独り子」として来られることでその関係が少し近しいものとなった。そして、再臨時代を迎え「子羊の婚宴」がなされ、人類の「真の父母」が誕生することで親子関係として結ばれる縁を持つことができるようになった。このように歴史的に見ても神様との関係は「僕の僕」「僕」「養子」……とあるように、個人の（信仰の）成長過程もそうなっているということだ。つまりは、真の父母様との心情の距離とでもいうべきものであろう。「絶対従順、絶対愛、絶対信仰」などといっていてそこから「愛」などというものは出てこない。旧約時代の神様はと言えば畏敬のそれであって、「愛の神様」を語り始めたのはイエス様からだったけど「絶対信仰」-- 私たち夫婦を「真の父母」（再臨主）と信じるか？それが真の父母様が私たち食口に最初に問われたものだ。そこから「祝福」--「絶対愛」が始まり、天の父母様や真の父母様の前に「絶対従順」ということではないか。アダム・エバの時はそれが出来なかった。たった一つの戒めを破ってしまった。ところで、こんにちお母様のみ言「ウリヌンハナダ」は全てを「幸福」にしてくれる魔法のような呪文であると思う。決して私たちに「完全性」を求めているのではない。たとえ幼くても、また、病気やケガなどの痛みを抱えていたとしても「私たちは一つだ」はそれらを包んで余りある「愛」で充満したものであるからだ。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​

  2018.09.14

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  暗在さんの翻訳スクープは「イエス様の法廷闘争」を彷彿！！

  ​「火の粉」の暗在さんの翻訳スクープということだが、鬼の首を取ったかのような記事。ところが、それをよくよく読んでみれば、まさに2000年前のイエス様の法廷闘争さながらの展開をお母様はされておられたことが伺える。​あなたは独生女、メシヤなのか？​と。マタイ福音書26章59節～​さて、祭司長たちと全議会とは、イエスを死刑にするため、イエスに不利な偽証を求めようとしていた。 そこで多くの偽証者が出てきたが、証拠があがらなかった。しかし、最後にふたりの者が出てきて、 言った、「この人は、わたしは神の宮を打ちこわし、三日の後に建てることができる、と言いました」。 すると、大祭司が立ち上がってイエスに言った、「何も答えないのか。これらの人々があなたに対して不利な証言を申し立てているが、どうなのか」。 しかし、イエスは黙っておられた。そこで大祭司は言った、「あなたは神の子キリストなのかどうか、生ける神に誓ってわれわれに答えよ」。 イエスは彼に言われた、「あなたの言うとおりである。しかし、わたしは言っておく。あなたがたは、間もなく、人の子が力ある者の右に座し、天の雲に乗って来るのを見るであろう」。 すると、大祭司はその衣を引き裂いて言った、「彼は神を汚した。どうしてこれ以上、証人の必要があろう。あなたがたは今このけがし言を聞いた。 あなたがたの意見はどうか」。すると、彼らは答えて言った、「彼は死に当るものだ」。 それから、彼らはイエスの顔につばきをかけて、こぶしで打ち、またある人は手のひらでたたいて言った、「キリストよ、言いあててみよ、打ったのはだれか」。​マタイ福音書27章11節～​さて、イエスは総督の前に立たれた。すると総督はイエスに尋ねて言った、「あなたがユダヤ人の王であるか」。イエスは「そのとおりである」と言われた。 しかし、祭司長、長老たちが訴えている間、イエスはひと言もお答えにならなかった。 するとピラトは言った、「あんなにまで次々に、あなたに不利な証言を立てているのが、あなたには聞えないのか」。 しかし、総督が非常に不思議に思ったほどに、イエスは何を言われても、ひと言もお答えにならなかった。​ルカ福音書22章66節～​​夜が明けたとき、人民の長老、祭司長たち、律法学者たちが集まり、イエスを議会に引き出して言った、「あなたがキリストなら、そう言ってもらいたい」。イエスは言われた、「わたしが言っても、あなたがたは信じないだろう。 また、わたしがたずねても、答えないだろう。 しかし、人の子は今からのち、全能の神の右に座するであろう」。 彼らは言った、「では、あなたは神の子なのか」。イエスは言われた、「あなたがたの言うとおりである」。 すると彼らは言った、「これ以上、なんの証拠がいるか。われわれは直接彼の口から聞いたのだから」。​ ​ヨハネ福音書18章33節～​さて、ピラトはまた官邸にはいり、イエスを呼び出して言った、「あなたは、ユダヤ人の王であるか」。 イエスは答えられた、「あなたがそう言うのは、自分の考えからか。それともほかの人々が、わたしのことをあなたにそう言ったのか」。 ピラトは答えた、「わたしはユダヤ人なのか。あなたの同族や祭司長たちが、あなたをわたしに引き渡したのだ。あなたは、いったい、何をしたのか」。 イエスは答えられた、「わたしの国はこの世のものではない。もしわたしの国がこの世のものであれば、わたしに従っている者たちは、わたしをユダヤ人に渡さないように戦ったであろう。しかし事実、わたしの国はこの世のものではない」。 そこでピラトはイエスに言った、「それでは、あなたは王なのだな」。イエスは答えられた、「あなたの言うとおり、わたしは王である。わたしは真理についてあかしをするために生れ、また、そのためにこの世にきたのである。だれでも真理につく者は、わたしの声に耳を傾ける」 ピラトはイエスに言った、「真理とは何か」。こう言って、彼はまたユダヤ人の所に出て行き、彼らに言った、「わたしには、この人になんの罪も見いだせない。​「あなたは独生女、メシヤであるか？」の問いに真のお母様はハッキリと「ハイ！」と答えられていた。2000年前、12弟子の一人ペテロもその中庭にひっそりと身を隠しその様子をうかがっていた。ところが、夜が明ける前－－鳥が鳴く前に三度イエス様を否認してしまった。もしも、こんにちのクリスチャンたちがその場にいればペテロのようにはしなかった、と誰もが口をそろえて言うだろう。もちろん、統一食口（祝福家庭）であれば当然のことである。米国キリスト教会でも真のお母さまを「独生女」と信じる方々が増えてきている。これが2000年前のイエス様当時を彷彿させるものだと知れば火に油を注ぐようなものであり、瞬く間に米国中にその信仰の炎が燃え広がっていくのではなかろうか？！お父様（文総裁）の米国での脱税容疑での裁判がそうであったように。ここでもう一つ確認しておかなけばならないことは、お母様が裁判所の証人席に立たれたということだ。UCI裁判が誰々が勝手に始めたものではなく、宣布文のごとく「私はすでにUCIを取り戻すように指示したのであり、このためにまず裁判所に提起した法的措置は、天宙に責任を持った私本人が許可したことであり、その内容は今も全面的に有効である。しかし、私のこの指示に従うならば、法的訴訟を即刻中止させるものである。」​を追認したものであった。暗在さんの証言記録（一部）の公開が指し示したものは、こういうことだ。お母様と一つとなっていれば天運がある、奇跡が起きる、それを見るのはペテロの立場でか？　それとも「ウリヌンハナダ」？​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​

  2018.09.08

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  全体を見ない「独生女」「清平」批判（その4）

  ​​『全体を見ない「独生女」「清平」批判』ということで、これまでNo.1～No3まで書いてきて分かるように、それらを批判される方々が挙げるお父様のみ言（切り出し文）とその実際に語られた内容とでは大きな違いがあることに気づかれたことと思う。それに対して、kimuchi氏は「訂正文」を書かれようとはしないだろうか？プームチャイさんの過去記事まで引用していたが、その全てが空を切った（お父様の真意とはかけはなれたものであった）。これまで私tomy4509と関わった人物では、gildong氏の文総裁聖和式最中での「サムネールねつ造事件」があり、自称ルポライター「火の粉」のデマ記事「ヘドロシリーズ」があり、チャレンジャー・ヨンギ氏の「まるバツクイズ」もある。彼らは私から明らかな間違いの事実（証拠）の提示にも拘わらずその「訂正」には一切応じようともして来なかった。そして、プームチャイさんもまた、その一人であった。「真の父母様宣布文」は嘘？　本当？ （その2）-- プームチャイさん記事から「真の父母様宣布文」は嘘？　本当？ （その3）-- プームチャイさん、再確認です彼はこの記事コメント欄で以下のように書き残していた。​奇知外記さん2度も記事を取り上げて下さり、ありがとうございます。​まず記事の訂正ですが、訂正の必要はないと考えています。私は顕進様を支持する立場ですが、記事の趣旨は食口一人ひとりがお父様の真意を考えるように促すことです。​先輩がその趣旨をくみ取って、こうやって考察して下さったことを有り難く思います。​あとは記事を見る読者各自が、自分の目で見て考えて判断すれば良いことです。​私の記事のコメント欄に「天地人真の父母定着実体み言宣布天宙大会」で語られた4つの指示事項を追記しました。映像で語られるお父様の姿を見ながら、食口がより深く考えてくださることを願っています。​​さてkimuchi氏、あなたも今回が最初ではない。キムチ氏、「改ざん」か「改悪」か？kimuchi氏、お父様の「独生女」も語らずのデマ記事！！ほか今回もまた、兄弟姉妹に「毒をもって死の道へ誘おう」とされるのか？一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​

  2018.08.23

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  全体を見ない「独生女」「清平」批判（その３）

  ​​​​​全体を見ない「独生女」「清平」批判（その１）でkimuchi氏が引用していた引用真の父母が「清平に集まってはならない。」といえば集ってはいけません。以下（略）（ファミリー2002/2　P32　第35回「真の神の日」記念礼拝）に対して私tomy4509からは​また、「2002・1/1日　第35回「真の神の日」ファミリー32頁ほか詳細に説明」はファミリー2002年2月号のP.32に出ていたが、全体を読んでみればお父様のみ言は「清平に集まるな。」といった命令ではなく、むしろ、清平は誰が建てたのかと言及されながらも興進様の名を挙げており、その後は「興進様の霊界メッセージ」の訓読に何度も中断させながらみ言を語られておられた。その中には「お母様なしにはお父様もない」といった本体論同様のことも語られていた。​​の一文を書いていたが、kimuchiはファミリー2002年2月号を読まれなかったのだろうか？tomy4509が『​全体を見ない「独生女」「清平」批判（その2）​』で挙げた「天総監　文興進様」からの引用を「補足」されるともにその年代を列記されてのち、2002年1月の神の日のみ言を再度挙げておられたが。私の引用は2000年以前のものであり古いものだから関係ない、2002年が新しいと言いたげに書かれていたようだ。では、この​お父様の『清平に集まってはならない。』は命令としてか？　あるいは、譬えとしてか？​これをkimuchi氏は確認しておられるのか、と言いたい。​切り出し文をそのままに信じれば「地獄行」間違いなし。​ファミリー本文からは、霊界の聖賢たちは神様の命令で「集まりなさい」といえば誰一人も欠けることなく集まるというのであり、この地上でも父母様が「集まるな」といえば「集まるな」であり、「清平に集まれ」といえば集まらなければならないと。知って「悟りなさい」と言われていたのだ。年代を挙げられるのであれば、「文鮮明先生み言選集314巻」からというみ言はいつ語られたものかの確認も当然されておられることと思う、　2000年1月、「第17回愛勝日」に語られたものであり、​【文鮮明先生み言選集314巻より】清平は興進様の役事　金孝南女史の役事ではない！！​​2000年以前の『天総監　文興進様』引用文を2000年1月のそれでも再確認することが出来たということであり、訓母様が居られないからといって清平役事を否定する何ものもないことをkimuchi氏自身も立証されていたに過ぎない。kimuchi氏、お疲れ様。さらに続けて言わせていただくならば、この2000年9月には興進様に父母様から「祝福権委譲」がなされ、清平がより重要な役割を果たすこととなった。​kimuchi氏、以下引用についても私が書かなけらばならないか？​​​​「天城王倫​（臨）宮殿」の名前を中心として、”人（の肉眼）を信じてはいけないというのです”。​（天の国の金城鉄壁のごとき城をつくって、サタンの侵犯から抜け出す解放の城をつくられた神様を王とし、その王を中心として（霊界の）七百億の祝福家庭を中心とし、地上の四億三千万家庭を中心として……。これは三十二億を超えます。（以下略）…）サタン世界は、すべて逆さまに回っていた世界です。自分を中心とした堕落世界。​​そのように、個人主義を中心とした堕落世界（、自己主張する世界が）堕落世界です。​（ファミリー２００0/1、P２９　第４０回「真の子女の日」記念礼拝）​​​まずは、「倫」は誤字としても引用文そのものに抜けた文（赤字）が確認された。その点で文章の正確性を欠くものとなっていたことを申し上げておく。さて、ヒントは同ファミリーP.21に同じく「天城王臨宮殿」が出てくる。私たちが目にしている清平のそれが全てではないということだ。本来ならば「それは、百倍、千倍にもなるものです。さらに、万世の国家に宮殿の分室をつくり、天の国の本部にまでなる宮殿をつくっていたのです。」と。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​​​

  2018.08.21

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  全体を見ない「独生女」「清平」批判 （その２）

  kimichi氏のブログ記事、「清平」「独生女」批判記事に対して​「全体を見ない「独生女」「清平」批判 」​を書いたが、次のそれも同じ。『清平摂理に対するアボジとオモニの相違点とは？』https://kimuchi.muragon.com/entry/531.html「文鮮明先生み言選集314巻」のみ言を挙げての批判だが、清平役事は大母様（訓母様）でもなく興進様がされておられることはほかのみ言からも多く発見することができる（book『天総官　文興進様』参照）。訓母様が居られない清平役事は、こんにちでは興進様もされないというものでもない。kimuchi氏が訓母様を否定してみたところで、興進様がされる清平役事は変わらずということだ。また、清平聖地の建物までも語られていたみ言もある。以下は『天総官　文興進様』からの引用。​​​​　この清平の聖地は、私を中心としては忘れることのできない所です。現在建てたこの修練所を中心として、今から三十年前、誰も知り得ない統一教会という小さな教団をつくり、世界的な摂理史において、世界万民があがめることのできる超宗教的かつ超理想的な基地をここに造るだけでなく、今後、世界のすべての人々が一つの故郷の地としてあがめ得る所だと心で考え、発表したのです。​​　今、その三十年前を考えれば感慨深いです。それゆえに、この清平の地は、できれば世界の祖国、故郷の地、全人類の心情的故郷の地にならなければなりません。​　天地があがめることのできる勝利的創造理想を完成させ、天地が連結されて神様の心情をこの地の上で発表して解怨成就できる所になるだけでなく、世界の故郷の地として備えることのできる偉大な地として祈祷してきた事実が、今、本格的に出発できる時点に到達したことを考えるとき、感慨無量です。（二八二－四五、一九九七・三・一〇）　物事を総体的に総合でき、心情的なことを総体的に再建し、未来の発展的要因の動機とすることができるこの基地こそ、驚くべき基地だということを理解して、清平を念頭において祈祷してあげ、ここで役事される大母様と忠母様、大兄様と興進君に対しても、祈祷する心と精誠を尽くすことが彼らに劣らないようにしなければなりません。　そのような世界的開門時代が成し遂げられるという事実を理解し、各家庭において、ここで精誠を尽くすすべての食口以上に精誠を尽くすことにより、その家庭から国家に天運を拡大する運動までも成し遂げられることを知らなければなりません。清平で役事する霊界のすべての先祖と、現在ここで精誠を尽くしている先祖たちに負けないように、祝福された家庭が一つになり、一生懸命に精誠を尽くすのです。そのようにすることによって、願われたすべてのことが一足飛びに世界的に拡張されるのです。　このようなことが約束されていることを理解し、より精誠を尽くし、清平を自分たちの故郷、自分個人の故郷だけではなく、一族の故郷、自分の民族と世界の故郷として、ここからつなげて祝福の基台を万民に連結させる先祖となるようにお願いする次第です。（二八二－四九、一九九七・三・一〇）　今建てているこの聖殿は、天国の故郷、地上の国の故郷、人類始祖の失敗したことを再び復帰して合わせた所です。故郷の基台を回復し、天国も、地上も、霊界も、肉界も、統一された民族、統一された兄弟として生きることができ、大革命的な時代を成し遂げることができる故郷の根拠地だというのです。そのような所を今から創造するのが清平聖地の建物だということを皆さんは知らなければなりません。　ここに来てみ言を聞き、ここに来て祝賀の内容を知ったので、新しい決心をして、過去の歴史を踏み越え、自分の生涯を踏み越えて、天地の役事を清算する摂理の前で新しい生涯の記録的な事件を残すことができる各自の姿を取り戻し、自覚しなければなりません。　自覚して自立できる自らを、再度成し遂げていく自らを見つめ、喜びを感じることができる出発の基地であることを知らなければなりません。どうぞここで決心したことを世界的に拡大させ、そのすべての内容を各自の国に種として植え、万民全体、自分の民族全体、万国が同じ種の結実を収め得るようにすべきだということが、天の願いであり、私たちに任せられた召命的責任であることを知らなければなりません。アーメン！　（二八二－一〇六、一九九七・三・一〇）　今、清平で役事しているのは誰でしょうか。孝南さんを大母様の体に代わって立てておいたのです。これを連結して立てておいたのです。今回のこの期間、母親たちが先生と真の御父母様と一つになることをしなければなりません。それゆえに、大母様が来て、これまでお母様が多くの赤ん坊を産んで体の調子の悪い、このようなすべてのことを……。母親たちと霊界にいる兄まですべて連合して、このことをするのです。（二七一－一〇二、一九九五・八・二三）　皆さんの心、堕落した心もそうでしょう？　自分がどのような者なのかよく知っています。欺くことはできません。すべて知っているのです。立派なふりをしますが、天の霊界に行けば、一〇〇パーセント明らかになるのです。悪いものが先に明らかになります。悪いものを先に清算してこそ、霊界に入っていくのです。そのようにしなくては霊界に入っていくことができません。目を閉じていたとしても、悪いものが明らかになって処断を願うようになるのです。そのようにして、それがなくなる時まで教育を受けなければなりません。修練を受けなければなりません。　猛烈な訓練を受けなければなりません。今、霊界が全体的に、興進君を中心として教育体制をつくるために修練するのです。清平がそのようになっているでしょう？　（二八七－二〇三、一九九七・一〇・三〇）　私たち統一教会は、霊界と表裏です。この世のほかの宗教は霊界がどこにあるのか知らずにいますが、私たちは共に生きているのです。今回、真の御父母様の賞を受けた人たちが清平に行けば実感するでしょう。一日自分たちが隠れてひそひそと話したことも、すべて明らかになるのです。天使たちが報告します。そのようになれば、恐ろしくて生きることができません。昔、先生にそのような時代がありました。霊的基準で基盤を築けば、実体の体を用いても霊的なことができるのです。霊界が協助しなくても、私たちは霊界が協肋する以上の立場まで行かなければなりません。天使長世界の協肋を受けてはなりません。私たちの体自体が、霊界で感じるものと同じものを体恤し、地上においても、霊界の協肋がなくても霊界が協肋する以上の立場まで行かなければなりません。（二七六－三一二、一九九六・三・一〇）　宗教の看板を下ろさなければ、家庭、国家、世界の救援圏内に入っていくことができません。それを知るようになっています。個人救援を受けますか、家庭救援を受けますか、氏族救援を受けますか、国家救援を受けますか。それで地上が統一されるので、清平では霊界統一をして解放役事を共に行うのです。ですから、天使たちがサタン世界の悪の天使たちを処理するのです。（二八五－一七五、一九九七・五・一）２　先祖解怨式と清平の役事　なぜ清平に行くのでしょうか。自分自身に霊的に引っ掛かっているものを清算しなければならず、自分の先祖たちをみな解怨しなければなりません。検証を受けなければなりません。興進君が行っています。興進君は、霊界の最高の長子です。興進は誰の弟ですか。興進の兄は孝進でしょう？　しかし、興進は孝進よりも兄の立場にいます。興進が最高の兄の立場にいるのです。みな王として侍らなければなりません。（二九九－三〇九）​​​このように、お父様の「夢」を実践しておられるのがどなただと言われるのですか？kimuchi氏ほか、お父様のみ言でもって「清平」を否定することも出来ないでしょう。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.08.20

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  [コラム] イスラムの言い訳

  ​​​​​​​​​韓国ニュースから。仏教フォーカス（2018.08.12）。​http://www.bulgyofocus.net/news/articleView.html?idxno=79943​イスラムの言い訳リュサンテ牧師、宗教的自由政策研究院の代表読者に今日はイスラムを擁護する文をいくつか書きたいと思い。それは私がキリスト教の組織で溶ける受け住んでいた人として、イスラム教徒に借金があると思うからです。キリスト教はイスラムとのルーツが同じ兄弟宗教が歴史的にイスラム世界に多くの犯罪を犯してきました。今の一部のイスラム教徒が犯す暴力とテロは相当部分西欧のキリスト教国に責任があると私は思います。してイスラムが持っている人と癌を客観的に照明しても、過去の歴史で起こったキリスト教とイスラム教の対立についても率直に証言したいと思います。これはクリスチャンとして、イスラム教徒にささげるお詫びもあります。1.イスラムと私の最初の出会い私イスラムという宗教を初めて会ったのは、大学時代の哲学の授業を通した。イスラムに何の関心もなかった<宗教哲学>科目の報告書を提出するためにハングルに翻訳されたコーラン（ハングルの標準語は「コーラン」が、イスラム教徒は、「コーラン」と正確に発音をしたいの「コーラン」と表記する）解説書を読んだ。当時、私はクリスチャンに入門して1年も経たない初心者クリスチャンであり、私は身を置いて活動していたクリスチャンサークルは、キリスト教以外のすべての宗教を悪とみなす極端なコミュニティであった。クリスチャン聖書は一点一画もエラーがない完全な神の言葉であり、イスラム教は悪宗教、コーランは、サタンの本と学んだ。ところが、レポートを提出しなければ単位を娘ができなかったの恐怖を抱えたまま、その「悪の本」を読んだ。そこには、聖書が言って主要人物がほとんどすべてあった。人類の祖先アダムとエバ、信仰の父アブラハム、ノア、モーセ、さらにダビデとソロモンまで登場した。コーランには、取締役（イエス）もあった。当然、イエスを悪の化身で描写することが分かった。私たちは、イスラムとムハンマドを否定するように。しかし、コーランは、イエスを「神のライオン」と述べた。十字架と復活は否定したが、イエスの処女降誕と奇跡は断言した。何よりもコーランの教えに基づいてイスラム教徒がイエスを預言者として尊敬していること、それが分かった。当惑した。聖書は、キリスト教以外の他の宗教を全く認めていないが、コーランは、キリスト教を非常に否定しなかった。私が今まで忘れられない言葉がある。「本当にあなたがたの宗教は一つだ。 "「あなたがたの宗教」とは、唯一神宗教三兄弟を言うことで、イスラムより先に生まれたユダヤ教とキリスト教を含んでいる。その詩に出会った時、私は胸が止まるような衝撃を受けた。多分その時から始まった私の宗教さまようが、今日まで続いたのかも分からない。2.イスラムは平和の宗教か？歴史的に異教徒を接する態度でイスラム、キリスト教より相対的にお前そうだったのは否定できない事実である。イスラムの性格を示す有名な言葉がある。「片手剣、片手コーラン」。この言葉は、イスラム世界では通用しないことだ。クリスチャンが規定したものであるが、半分の真実は含んでいると考えている。クリスチャンは、この言葉を「イスラム教徒を受け入れるとか、死を受け入れるとか選択してください」という意味で解釈する。しかし、「片手に刀をかかっても、他の片手コーランを聞かなければならない。カルマン例えば獣になるから」という言葉を解釈することが真実に近いと私は考える。イスラムが武力を前面に出して大帝国を建設したのは事実だ。しかし、彼らはいつも正義と平和を掲げただけでなく、その信念を征服地に実践しようと努力したので後退福祉住民に歓迎を受けた。イスラムが征服したところで、独立運動はほとんど起こらなかった。イスラムが入ってきたので、以前よりも正義公平な世界になったからである。イスラム世界には民族差別や人種差別がほとんどない。すべての信者は、アッラーの前に平等だからだ。しかし、イスラム教徒と非イスラム教徒の間の差別は存在する。信者の間にアラブ民族優越意識も一部残っている。近代以前までイスラムはいつも自信に満ちていた。少なくとも15世紀までイスラムキリスト教世界に比べてはるかに優れた科学哲学、医学、天文学、科学を保有していた。学者の中には、イスラムの先進文化に刺激を受け、西洋のキリスト教世界にルネサンスが起きたと主張している。イスラム教はユダヤ民族にも比較的君そうだった。中世のキリスト教世界は、ユダヤ人を「イエスを殺した民族」として露骨に敵視しただけでなく、さまざまな制約を加えて農業と商業以外進出しないようにした。ユダヤ人の居住地域も限られて差別した。ヨーロッパであらゆる差別と蔑視に押され、ユダヤ人に息の根を開けてくれた人はイスラム教徒であった。イスラムが征服したリベリア半島は、ユダヤ人には自由と希望の地となった。3.キリスト教とイスラム教の対立の歴史キリスト教のイスラム教の反感は、十字軍に開始され、ナポレオン以降西欧列強の侵入と簒奪、第2次世界大戦後、イスラエル建国とそれに伴う欧米の偏向政策で極に達した。特に英国の大きな過ちを指摘していないことができない。英国は第一次世界大戦中にアラブ民族とユダヤ民族を相手に二重契約を結んだ。オスマン帝国の支配を受けていたアラブ人たちに英国を助けてくれれば自分たちの土地を完全に回復し、独立することを保証すると約束した。ユダヤ人にも似たような約束をした。戦争の後、ユダヤ人の国を立ててくれるとして巨大な戦費を支援を受けた。英国は第一次世界大戦が終わった後、崩れたオスマン帝国の領土の中でアラブ民族が住んでいる土地を彼らに返してくれた。しかし、パレスチナだけは完全に返さなかった。第二次世界大戦後に、ユダヤ人たちにも、独立国家が樹立されるように支援したからである。結果は、イスラエルとアラブ連合の中東戦争につながった。問題はここで終わらない。英国とフランスは机の上で国境線を文字に引かれながら、イスラム世界のいくつかの独立国家を作り上げた。今、アフリカと中東の国境を詳しく見ると、まるで米国とカナダの国境のように文字に引かところが少なくない。英国とフランスが地域の文化的、宗教的特性と種族の違いを無視したまま、自分たちの利権に基づいて、国境を引き離した余波で、地球村の平和が大きく脅かされている。中東地域はもちろん、アフリカまでイスラム宗派と種族が入り乱れ混乱と内戦がイスラム世界に広く広がって内戦やテロでモンドゥルゴている。イスラム過激派は、このような過程を経て発生したものである。だからイスラム過激主義の勃興に、米国をはじめとするイギリス、フランスなどの西欧のキリスト教世界は深い責任の意識を持たなければならない。そして、過去の無理な政策について反省して謝罪し、補償もしなければならないと私は考える。そうではなくはイスラム教徒に積もった深い恨みは解けない。根本的な原因がどこにかの間に、今のイスラム教徒の過激派によるテロが地球村を恐怖に追い込んでいる。しかし、これらの過激派は、イスラム教徒の人口でみると、ごく少数に過ぎない。残りのイスラム教徒は、ほとんど素朴な人々であり、まだ自分たちが平和を愛する人々であり、彼らの宗教が平和の宗教であることを疑わない。4.イスラム悪習のほとんどは、コーランの教えではないイスラム世界で求められている女性の割礼や名誉殺人は、人々がイスラムを暴力の宗教、非人権の宗教であると認識にする代表的な事例である。世界保健機関（WHO）の表現を借りれば、女性の割礼とは「非医学的根拠に基づいた女性外性器の一部あるいは全体を削除し、他の女性の生殖器の切開を総体的に意味」である。名誉殺人は、家族や不足、コミュニティの名誉を汚したという理由で、組織内のメンバーを他の人が殺人行為だが、主に忠実を失った女性を相手に親族によって求められている場合が多い。多くの人々がこの慣習をコーランの教えに起因すると考えている。しかし、コーランには、このような慣習を支持するいくつかの内容や暗示も存在しない。このような慣習は、元のアラブ民族には存在しなかった。イスラム世界が中央アジアとアフリカに広くなり、その地域の慣習が流入したものである。私の知る限りでは、まだも法的には慣習を支持するイスラム国家はない。問題は、イスラム世界がこの悪習を廃止するのに失敗したという点と、いくつかの細心の注意イスラム指導者がこの悪習を利用することにある。世間には、自爆テロで殉教する天国で72人の処女におもてなしを受けるという俗説も広がっている。しかし、コーランは、どのような形の自殺も認めていない。イスラム世界に広く広がっているが俗説は<コーラン>と<ハディース（預言者ムハンマドの言行を記録した本>のいくつかの詩を通し合わせだ。今日のイスラム教徒の中には、平和主義者もテロリストもいる。学者たちは、概して四つにその傾向を分類している。1）原理主義または急進主義のイスラム教徒 - イスラム法を極端に解釈し、それに応じ生きようとする人々。イスラムの世俗化と西欧世界文化侵略に対抗するジハード（聖戦）を積極的に支持したり、ここに参加する人々に、イスラム教の価値を毀損する西欧のキリスト教勢力をサタンに思っている。異教徒との平和を主張するイスラム教徒も背教者とみなしテロを託すこともある。世界のイスラム教徒の2パーセント以内。2）専用のイスラム教徒 - イスラムの教義をよく知って実践する人。1日5回の祈りとラマダンの断食を徹底的に保障する。ザカート（クリスチャンの十分の一と同じ義務慈善金）を出して、コーランとハディースを学んだが、テロなどの極端な行動には拒否感を持つ。全世界のイスラム教徒の約20パーセントほど。3）一般または中道的イスラム教徒 - イスラムの信念ではなく、文化的な環境のためにイスラム教徒になった人。イスラムの教義に精通知らない過激なテロを軽蔑する。ほとんどのイスラム教徒は、ここに属する。全世界のイスラム教徒の約75パーセントほど。4）進歩イスラム教徒 - イスラム教を信じる教義に縛られない人々。イスラム近代化されることを望んで、イスラエルと平和やっていくことを願う。ラマダンは、1日5回の祈りのようなイスラム教徒の最も基本的な義務も守らない人もいる。服装も自由である。イスラム教徒の国よりも西側世界に住んでいるイスラム教徒の中に多い。全体のイスラム教徒の約5パーセントほど。5.キリスト教が愛の宗教であることができれば、イスラムも平和の宗教であることができる仏教は慈悲の宗教という。キリスト教は愛の宗教、イスラム教は平和の宗教と自ら主張する。仏教が慈悲の宗教だということを否定する人はほとんどいませんが、キリスト教が愛の宗教だという主張には同意していない人が多いようだ。歴史的にキリスト教は非常に多くの罪を犯し、地球村のあちこちを回って暴力を行使したからである。しかし、歴史的な間違いをしばらく保留して創始者の精神に戻ると、キリスト教は愛の宗教であることができる。その後、イスラムはどうなのか？最近のイスラムへの恐怖が広がっているが、歴史的な間違い」といえば、イスラム教はキリスト教が犯した犯罪に比べて比較にならないほど少ない。創始者とすることができるムハンマドも高潔な精神の持ち主であり、彼の教えは、正義と平和に基づいている。実際に私は、キリスト教だけでなく、唯一神宗教全般に会議を感じる人です。しかし、イスラムは、現実の世界では、受信評価は悔しい側面があまりにも多い。まるで線量た学生が組織暴力団に親兄弟を失って恨みに積まれてナイフを持って、その暴力組織に立ち向かうことと同じだという気がするからである。ところが、すでにかなりの部と組織を備えた過去の暴力組織は、刀を持ってインストールは愚かな真似はもはやない。表面上は紳士の姿をしてまともな言葉（線量たが、今ではナイフを持っている）学生を言い聞かせている。因果関係を知らない人が見れば、ギャングは紳士よ学生はいじめならざるをえないのだ。現実キリスト教とイスラム教の関係は、このような側面がある。私はこれをイスラムの言い訳をいくつかしなければと思った理由は二つある。一つは、この記事の前半で読者に申し上げましたように、私は、キリスト教の元牧師として歴史的にキリスト教が犯した犯罪に対して自由でないからである。して連帯責任を負って被害者とすることができる兄弟宗教について謝罪し、イスラムが受けている誤解の防御もしたいだろう。もう一つの理由は、、イスラム教のすぐ知ることが、地球村の平和と密接に関連されると考えているからだ。クリスチャン（特にプロテスタント）の本山とすることができる北欧は今、人権と正義という人類の普遍的価値に相当近接している。そこはバイキングが支配していた野蛮の地であった。しかし、キリスト教の暴力性が何世紀を経た後、悟りを介して、イエスの精神を初めて正しく理解した。今日、彼らの福祉と平和を享受する理由の一つ、キリスト教排他主義から脱して、イエスの精神を取り戻したからだと私は考える。イスラムにもそうなるだろう。しかし、多くの年月が必要である。西欧のキリスト教世界は、宗教的暴力と排他から抜け出すために何世紀にもする必要がありました。イスラムはそれよりははるかに速く抜けすることができると考えている。しかし、イスラム過激主義が完全に消えるまで、より長い歳月が必要だろう。いや、永遠に消えない場合があります。それクリスチャンも同じだ。とにかくイスラムは本当に平和の宗教になることができるかという問いは、、キリスト教のは本当に愛の宗教になることができるかという問いのようなことを私は考えている。キリスト教を愛の宗教だと言うことができれば、イスラム教も平和の宗教だと言うことができる。6.共生のために文がちょっと長かった。最後に、伝わる話一つ紹介し終えたい。十字軍と、イスラム征服していたエルサレムをキリスト教徒が奪還した。十字軍は聖地を汚した異教徒を見えるようにすべて殺した。エルサレム城内で平和共存していたユダヤ人とイスラム教徒の両方を殺したのだ。当時の犠牲になった人々の血が足首まで車上がっている。後イスラムの名将サラディンが十字軍を追い出し、エルサレム奪還を目前にした状態で作戦会議を開いた。将校が一様に主張した。「彼らは、私たちの兄弟のすべてを殺した。その異教徒を殺すことはアッラーに栄光になるでしょう。」しかし、サラディンはゆっくり首を横に振りながらこう言ったという。「彼らの宗教を尊重しなければ、私たちの宗教も尊重されることができる。」サラディンは本当にこのような言葉をしたのか正確に確認する道はない。しかし、イスラム教徒の軍隊がエルサレムを平和的に受け付けて、そこの住民と十字軍の末裔を故郷に戻ったのは明らかな事実である。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​ ​​​ハワイアン・クィーンコーヒー農園​のコナコーヒー​​​ハワイコナ・エクストラファンシー1kg／【全国送料無料】お得な1kgまとめ買いは10％割引／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​ハワイコナ・エクストラファンシー200g／自家焙煎コーヒー豆 ストレートコーヒー豆 高級コーヒー スペシャルティコーヒー​​​​​​​​​​

  2018.08.12

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  [寄稿]韓半島分断期は異端に対処する機会はありますか危機か

  ​​​​​​​韓国ニュースから。​http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923948263&code=23111412&cp=du​[寄稿]韓半島分断期は異端に対処する機会はありますか危機か南北と米朝首脳会談を通じて南北の和解ムードが造成されている。しかし、横行する異端者の活動を見ると、肯定的にのみ見ることができない状況である。南北交流の活性化は、すぐに北朝鮮と中国東北3省を拠点とする韓国の異端の影響力拡大につながる可能性があるからだ。異端対処の観点から韓半島の平和定着は「北朝鮮宣教の機会」であると同時に「異端問題による危機」の開始することができる。まず、1992年に文鮮明と金日成の出会いの後、統一教会は北朝鮮進出の広幅歩みを続けている。文鮮明の故郷である平安北道定住生家に「定住平和公園」が立てられ、ここを訪れる統一教会信徒の巡礼が続いている。平壌の中心には、北朝鮮で最大の黒字を上げた統一教所有「普通鋼ホテル」があり、向かいには「統一教会平壌家庭教会」がある「世界平和センター」がある。2013年末には統一教が70％の株式を確保していた「平和自動車」を北朝鮮に無償譲渡し、その対価として、北朝鮮全域を網羅する販売網を許可受けたニュースもある。個性を中心とした韓国企業の対北朝鮮事業は制限的で不安定だが、統一教の対北朝鮮事業は揺らぐことなく安定的に行われている。さらに、毎年、文鮮明の誕生日には、白昼ソウルのど真ん中の最高級ホテルで金日成、金正日、金正恩が送信さ山参と豊山犬などの贈り物が統一教会に渡された。統一教会の対北朝鮮進出は治外法権地域で本格化している。第二に、南北の平和局面の組成は、中国東北3省で活動している韓国の異端の北朝鮮進出を容易にする見通しだ。吉林省と遼寧省、黒龍江省など東北3省の朝鮮族同胞が集中的に居住する地域であり、中国異端が多数勃興した地域である。現在ここには新天地、神の教会、救援派をはじめとする多くの韓国異端が攻撃的な布教活動を行っており、朝鮮族信徒を通じて、中国全域に広がっている。韓国の異端の無分別な布教活動のために危機感を感じた中国政府は、韓国の宣教師たちを定期的に追放しているという。第三に、国内に居住する北朝鮮離脱住民と朝鮮族同胞に対する異端のアクセスも注視する必要がある。韓国で不確実で不安定な時期を送っている人々に、異端者は拒絶するのは難しい救いの手を与え近寄っている。南北交流が本格化した後、これらの故郷に戻って家族と知人を対象に布教活動をするようになれば、北朝鮮と東北3省で韓国異端の影響力はさらに大きくなるだろう。国内居住多文化民族と朝鮮族同胞のための戦略的な次元での宣教が進行なければならない。南北のと東北3省をつなぐ「シルクロード」が「異端ルート」がされている危機の瞬間が今後のではないか懸念される。何よりも、韓国の教会の連合的異端取り組みが惜しい。異端は、組織的かつ体系的に北朝鮮に進出しているが、韓国の教会は、競争的なロマンチックで統一問題にアプローチしている。北朝鮮宣教は示す式統一運動を超え異端対処活動と並行して、緻密で戦略的に展開されなければならない。韓国教会の四分五裂された連合の動きは異端対処電線の混乱で、その限界をそのまま表わしている。「キリストのための連合」ではなく「私利私欲のため野合」を行って教権掌握と静電気除去の手段として異端の問題を悪用する効果的な異端対処は、エージェントだけだ。北東アジアの異端に対処するための韓国の教会の連合的対策が切実だ。1世紀前復興の炎が起きた「東方のエルサレム」平壌で韓国教会が再び福音を持って探していく日、すでにそこに安定的に定着している異端者と避けられない神聖な戦いを開始する暴風前夜に韓国教会は立っている。タクジ日（釜山ジャンシンデ教授・現代宗教理事長）一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    ​​​​​​​

  2018.05.21

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  何かの吉兆？

  仕事の帰り際、駐車場で普段はあまり話をしない方が近寄って来て小冊子を手渡された。聞けば、真光系の宗教。ところが、その表紙を指しながら「宗教ではない」との説明。では、これも『超宗教か？』なるほど、表紙を見れば「宗教」ではない。『崇教（スウキョウ）』だ。一本取られた気持ち。それでも嬉しかったことは、その号崇（数）が「６６７」であったことだ。何かの吉兆を予感するものだったのでありがたかった。一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓    

  2018.05.19

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  [本の村] 終末論・メシア・異端... 世界の宗教の「つながり」

  ​​​韓国で出版（翻訳版）されたBookの紹介です。タイトルだけを見れば『終末論・メシア・異端... 世界の宗教の「つながり」』といかにもイカメシク、家庭連合を異端のように書きなぐっているかのような印象ですが、本文からは宗教史入門書と書かれていました。韓国の宗教の紹介もありました（）。[本の村] 終末論・メシア・異端... 世界の宗教の「つながり」​http://news.hankyung.com/article/2018032277131​「世界の宗教の歴史 」リチャード・ホロウェイ著/利用週訳 ソソの本/ 416頁/ 2万3000ウォン 輪廻と業（業・カルマ）は、インド亜大陸で発生したヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教の共通概念である。人間はカルマ、すなわち行為の法則に基づいて輪廻の車輪に閉じ込められているというものである。しかし、ここで脱出する方法はまちまちである。ヒンズー教では、神に仕えること、自分忘却を促進したり、極端苦行を含む瞑想を通して、「自分」という幻想自体を捨てという。しかし、輪廻から抜け出すまでどのくらいの時間がかかるかもしれない。注ぐは喜びも苦行も正解でないとどちらか一方にも偏らない中道（中道）を選んで八つの正しい道（八正道・八正道）を実践すると輪廻の車輪を止めることができていると強調した。ジャイナ教は正反対だ。極端禁欲主義を実践したジャイナ教の最高以上はアテンダントがサレハカナ、すなわち飢えて死ぬことだった。このようにだけ見ればジャイナ教が全く奇妙な集団だがそうではない。ジャイナ教の創始者マハーヴィーラは輪廻の車輪から抜け出す唯一の方法は、悪を避け、善を行うと教えた。ジャイナ教の5戒律の中で最初の「生きているのは、その何も殺したり傷つけるいけない」ということだ。「アヒムサ」という言葉よく知られている非暴力主義はまさにそれだ。「世界の宗教の歴史 」は、スコットランド聖公会のリチャード・ホロウェイ司教が書いた宗教史入門書だ。他チュートリアルと異なる点は、世界各地で起きたユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教、ジャイナ教などの各宗教を年代順に表示していないということ。代わりに輪廻、多神教と一神教、終末論、メシア、異端の形成とオフセットの成立、天国と地獄、宗教改革、宗教戦争など、さまざまなテーマでつながりを作成し、複数の宗教をあまねく見回すようにした。 例えば、アブラハムはただユダヤ教やキリスト教だけの話ではなく、宗教の歴史の中で一つの転換点だと説明する。アブラハムを基点に多神教で唯一神を信じる一神教に切り替えることができたし、特定の民族・地域の宗教で普遍宗教に拡大されたというものである。宗教が生じてきた暴力の問題も検討する。著者は、「宗教は歴史の中で最悪の暴力を引き起こすし、今も続けている」とし「このような暴力を正当化するために神用いたのも事実だ」とひねる。これまで宗教が先行だけでなく、悪事も犯したことを謙虚に認めなければならないというものである。現存する主要な宗教からシーク教、日本の神道、北米インディアンの霊性と末日聖徒教会（モルモン教）、セブンスデー・アドベンチスト教会など新興宗教まで興味深く言及している。本の主要な流れや比重が、キリスト教に重点を置いている点は惜しい。韓国の宗教には、世界平和統一家庭連合（統一教会）を簡単に言及したのがすべてだ。ソファドン文化選任記者一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓ ​​​

  2018.03.23

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  【YouTube】母なる神について：真のお父様晩年のみ言

  一休さんのような機知（トンチ)ではありません。奇知=人とは異なる知恵すなわち神様の知恵世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓

  2018.02.27

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  韓国宗教協議会、「超宗教指導者UN特別セミナー」米国UN本部で開催

  18日、韓国ニュースから。【聯合ニュース】​http://www.yonhapnews.co.kr/photos/1990000000.html?cid=PYH20171018225200013&input=1196m​【韓国・SEGYE.com】世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓   

  2017.10.19

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  天宙聖和5周年記念「2017宗教平和ピースカップ」の宗教指導者親善サッカー大会

  韓国・家庭連合ホームページから。​天宙聖和5周年記念「2017宗教平和ピースカップ」の宗教指導者親善サッカー大会​​9 つの宗団10 チーム参加、団＆団の平和・和合・コミュニケーションの場開い▲歓迎の言葉をしている家庭連合ユギョンソク韓国会長（社）韓国宗教協議会（以下、ジョンヒョプ）が主催した泉州トーチ5 周年記念「2017 宗教平和ピースカップ」の宗教指導者親善サッカー大会が天暦7 月26 日、（量9.16）、京畿道河南市河南総合運動場で開催された。今回の「2017 宗教平和ピースカップ」大会は、隣人の宗教への理解と交流、宗教間の相互共存のための平和と和合の場（場）に用意された、世界の平和統一家庭連合、国際クリスチャン宣教連合会、デスンジンリフェ、大教、イエス・キリストの教会、韓国仏教太古宗、韓国イスラムなど9 つの終端が参加し、韓国文化平和連合忠南支部、北朝鮮離脱住民「同苦同楽」でもそれぞれ1 つのチームが参加し、合計10 個のチーム300 人余りの選手と応援団が 熱いコンテストを行った。▲2017宗教平和ピースカップ団体写真▲開会式始球式をしている宗団長ら   ​＜詳しくは韓国ホームページにて＞​世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓   

  2017.09.24

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  [Book紹介] 世界平和の鍵は女性性の再発見と心情文化の定着にある

  2017-08-08、韓国のニュース検索から。以下、google翻訳。世界平和の鍵は女性性の再発見と心情文化の定着にある書籍の出版幸せエネルギー「女性と平和」、「心情真理の林道」の同時出版記事入力： 2017/08/08 [07:11] 最終編集： 毎日宗教新聞まさしく今の時代は、「混乱の時代」とも呼ばれている。世界的な経済不況が長期化し国家単位の大規模な政治的変動が起きている。地球には、領土と資源、理念と宗教をめぐる国の集団の間の対立と葛藤、そして戦争が絶えずに連日ニュースを飾っている。また、自然環境の汚染と破壊のために地球のあちこちで、気候変動の被害が表示されており、私たちの韓半島にも影響を与えている。このような現実の中で、多くの人が人生の道を失って迷いながら平和と愛ではなく、葛藤と憎しみにより慣れていることが昨今の苦い現実だ。これらの中で本の出版幸せエネルギー（代表グォンソンボク）が最近出版した新しい本「女性と平和」は、家父長制-権力-戦争-国家に代表される、男性中心の文明が母-愛-平和-家庭に代表される女性を中心とし文明に変化することだけが、人類存続の危機を終息することができるという点を強調している。権力と闘争の属性を持つ男性を中心とする人類の文明のパラダイムは、必然的に大規模な戦争をもたらすが、高度に発展した近代的な技術文明を動員した大規模な戦争は、すべての共倒れ（共滅）を取得するしかないという説明だ。この過程で、著者パク・ジョンジン（世界日報平和研究所所長兼文化評論家）は、ヨーロッパ、中国、エジプト古代の女性の神話を探検し、聖書を通してあらわれる西洋の女性性（女性性）を話す一方で、西洋近代哲学の巨頭と呼ばれるニーチェ、ハイデガー、レヴィナスの理論を批判的に引用する。これにより、人類の文明の人（黎明）を導いた女神（女神）の記録と男性中心の家父長的文明が、これらの女神を退位（廢位）させてきた過程を説明する。また、著者は、これらの研究を通じて、男性中心の家父長制が、その寿命をすべてし、歴史の裏に退いた女神が宝くじ（復權）される時代が戻ってきているという点を強調している。 女性中心の文明復帰をエオン... 世界の中心でも、ヨーロッパでアジア、特に大韓民国に これらの女性の中心文明の復帰を予測するとともに、著者が予測することは、将来的に近づく女性中心の文明で世界の中心にヨーロッパからアジアへ、その中でも大韓民国に移して来ることある。特に著者が強調するのは、韓民族（韓民族）の起源を神話的色彩に入れて出している人類最古（最古）の創世神話、「孫神話」である。また、韓国語とハングルを哲学的に分析し、解釈し、創造神であるマルゴー女神から受け継がれてき共存的、平和的、包容的、女性的な文化が私たちの国の歴史の中にそのまま残っているという話を聞かせてくれる。これらの研究と予見を通じて著者が、最終的に追求することは、人間と人間、人間と自然との間に対立、葛藤、競争より共存と愛、平和が共に世界を作るものである。著者は、このような平和、世界の完成のために、現存するどんな哲学宗教よりも女性中心的な統一思想、頭翼（頭翼）思想の研究と電波が切実に必要であることを強調している。 本文中のキーワード-女性、海平和 "女性はすべてのものを「受け」てくれる存在だ。だから「海」である。平和は、すべての存在を受け入れる心である。女性は海であり、平和である。」今、世界は女性の時代に完全に入った。韓国もその隊列から負けておらず、かえって先に進んでいるといっても過言ではない。今日の世界の女性ゴルフ界を曲げてつかんいる国は韓国である。韓国は世界の女性のゴルフ界での女性軍団を形成しているといっても過言ではない。LPGAで韓国の女性ゴルファーが3分の1を占めているほどである。 ◆世界をリードしている女性の指導者... 国内も女性国会議員は17％ 1979年に英国の首相になって最長執権したマーガレット・サッチャー首相はあまりに有名な女性首相である。その後テレサ・メイが女性で二番目首相になって、今対処の後に続いている。また、世界で最も影響力のある人物で「フォーブス（Forbes）」誌（誌）が選定した、ドイツのメルケル首相も、現在偉大な指導者で、欧州連合（EU）を導いている。その他にも、ネパールの反足大統領が2016年当選されたネパールは、国会議長も女性であり、下院の3分の1が女性であることで有名である。そうだからなので女性首相や国家元首を経て行った人物が、少なくとも20〜30人前後に達している。女性が国家元首または伴わになって最も歴史的な成果を成し遂げた国は英国である。イギリスはエリザベス1世の登場とともに大英帝国となり、エリザベス3世女王として国ウォン垂直を見事に実行しながら英連邦を導いている。米国は共和党のトランプと経線た民主党のヒラリー・クリントンがたとえ大統領に当選していなかったが、米国初の女性大統領候補になった。現在大韓民国国会で女性国会議員は、銃の石大工300人のうち17％である51人を占めており、今後さらにその比率はさらに高まる見通しだ。加えて、民主党の総裁になったチュ・ミエ議員、ソウル市長選挙戦に出たことがあるナ・ギョンウォン議員をはじめ、そうそうたる人物が多い。財界の女性経営者を見ると、ヒョン・ジョンウン、イ・ブジン、チェウンギョン、チョン・ユギョンなどがよく知られている。国家という制度はもちろん、家父長-国社会の延長であり、国家という制度が残っている限り、国家の男性統治的特性は、無視できないだろう。国は何よりも、戦争の産物であり、男性は女性より戦闘的な動物である。そのような点で、国家間の覇権競争が激しくすると、世界の政治権力は、人間の男性の性を要求するが、人間が平和をより追求してあれば、女性性こそ平和の根本的な流れを導くに違いない。もちろん、女性性の弱点も多い。政治的支配力または掌握力が不足している点である。これまで人類の権力エリートの中に女性がまだ少数であり、女性は公的な空間ではなく、プライベートな空間、公的な定義ではなく、私的な認定を優先する傾向がある。いわば子供を妊娠して育てているのに決定的に必要な女性性、すなわち母性愛や献身的な愛の精神などは、勝敗を競う戦争や競争に不利だからだ。女性は男性より相対的に平和動物である。女性は家庭をリード期には有利だが、国を導く機には不利である。しかし、今、人類は、女性の時代、平和の時代に向かっている。もちろん、その過程で、かえって人間の覇権主義が短期的に際立って、人類の共倒れを招く核戦争の可能性などが懸念されていないわけではないが、それでも、もし人類が地球上で解決しない場合、結果的に平和の目をトトギだろうし、人類が平和マインドを人間各自の心の中に大切にして、それ絶対多数が共感して、歴史をその運営したであろう。 ◆女性の時代には、韓国が有利... 他の国に比べて比較優位にあるから 女性の時代には、韓国が有利である。その理由は、女性の能力や可能性の面で、韓国が他の国に比べて相対的に比較優位にあるからである。その理由は、恥ずかしくも女性でなければ、韓国は国を維持していなかったほど、韓国は男性性が脆弱な国だったからだ。韓国は周辺強大国から絶え間ない侵略を当該おり、朝鮮時代に入って、特に中国に事大（事大）して、素晴らしい日本に植民地にあう屈辱を経験した。韓国の女性の慇懃と根気がなかったら韓国は国を回復できなかっただろう。今の時代は変わり、男性性の発揮と見ることができるの侵略と征服は世界でますます退いており、女性を中心になす平和の時代に入っている。家父長-国時代には土地の征服と合併によって領土を広げることが大きな成果であった。しかし、今陸の価値は徐々に衰退している。陸地が大きい国はそれだけで大きな扱いを受けていないおり、経済力と文化力が大きい国が強大国になっている。陸地を開発するには限界に達しており、もう人類は目を海に戻さなければ、食料をはじめ、人間が必要とする物資を供給することができない羽目になってきている。これまで人類は地に依存して生きてきた言っても過言ではない。土地で農業と牧畜をすることができ、地面から鉱物と石炭、石油を採取し、産業を起こし人口を扶養している。18世紀の産業革命、20世紀の電子革命に続いて、インターネットに象徴される21世紀の情報革命を迎えることになった人類は、地球村時代を迎え、人生のスペースを今、宇宙空間に延長する夢を見ている。それほど地球は比較的つの町は、地球の近くに市・空間的に絞られたわけだ。地球が地球村に変貌するとともに、地球の地では、陸に劣らず、海の効用が増大することが予想される。海は、貿易と航海の場所というよりは、人類の食べ物を生産して形成する場所で脚光を浴びることが予想される。これにより、海のヨウントファに人類が角逐を繰り広げるものと見られる。しかし、海は陸とは異なり、人類の共有面積が広いのが事実だ。陸はモザイクのように国境線に、金を引きますが、海は、特定の国の領土で一定距離を超えると、すべて公害（公海）となる。海は公害を中心にしており、各国の領海は、周囲のである。海が共有面積が広く公害が中心となっているというのは、まさに女性性内在している世界の共通性と一般的な成果のMacを共にする。だから女性性よく海に比喩されることもある。陸は実は広い海の立場から見ると、大陸でも海に浮かぶ大きな島に過ぎない。陸の特性から来ている領土戦争と権力競争と覇権競争は超越性と普遍性を追求するようにした。 ◆この時代は海の時代... 人類に「ブルーオーシャン」に登場したのはオーシャン、すなわち海 今の時代は変わった。今、私たちの時代は、女性の時代、海の時代である。海は人間の最大の資源の宝庫（寶庫）に登場することが期待される。宇宙も人間の生活の新しい空間として脚光を浴びているが、それより先に、人間に新しい「ブルーオーシャン」に登場したのは、まさにオーシャン、すなわち海である。海は宇宙よりもはるかにコストが削減されるだけでなく、人間が地上ですぐに利用できるもう一つの場所であるからである。海は宇宙よりもはるかに利用しやすく、コストも少なくする。今までの海は、貿易と戦争のための場所とされたが、今では新しい食料の生産場所で、新しい鉱物と資源の採掘場では、新しい領域にも新たに脚光を浴びている。人類はこれまで、主に川の周辺で文明を耕し生活を営んできた。もちろん海を免れた国は、そこからさまざまな魚を取っ食料を加えた。海が本格的に脚光を浴びたのは、おそらく15〜17世紀の地理の発見の時代を経て、世界が一つの取引市場がされてからである。海は川の流れがすべて集まる場所に、何よりも、世界が一つであることを象徴する。いくつかの川でも海を避けることができない。「海はどんな水もいとわない」という言葉が象徴するように、海は地球の最後の生存のボゴヨ、生活の基盤である。海のこれらの包容する姿は何も愛許しと忍耐包容する女性の不徳（婦德）と似ている。 ◆戦争のパラダイムの全面否定を通じて平和へのパラダイム転換切実て 戦争欲求は平和時には、スポーツや映画、セックス、ギャンブルなどで解消されるか隠蔽されているが、これらの文化産業が男性の競争や欲求を完全に払拭させることははなかった。家父長-国社会の戦争パラダイムの全面否定を通じて平和へのパラダイムシフト（paradigm shift）が切実なのが、今日の人類の文明である。なぜなら、核爆弾をはじめ、大量破壊兵器が氾濫して、これにより、無機的本能が別の世界の戦争の火種になるかもしれないからである。もちろん、戦争のパラダイムの中でも、平和のための努力、例えば国際連盟に続く国際連合の創設、そして大小平和運動などの努力があったが、1、2次世界大戦が起きたことを、人類は忘れてはならない。特に今日も絶えない地域紛争、宗教紛争、人種紛争は平和のための画期的な考え方の転換、生活の態度の根本的な反省がなければ解決されない見通しだ。人類の生存と繁栄と平和のために、より根本的なことは何なのかを探していた中で最も顕著な発見がすぐに女性性を中心とする人類の文明の大転換である。また、平和的ネットワークを中心に人類共同体を作っていく努力、そして母系神話の発掘を通じた新たな神話の構築が課題として浮上した。平和パラダイムは、女性中心の社会にならなければ達成されるものであり、女性中心の社会は、たとえ戦争があったとしても、平和の中に嫉妬のようなものしかない。平和と人類愛を標榜する高等宗教というのも原始宗教、例えばシャーマニズムより合理的で理性的な教義体系を備えているが、国家間の、あるいは種族間の葛藤と戦争の名分のツールとして利用されている場合が多く、時には宗教自体が定義の名分で宣教のために戦争の戦略を選んした。戦争の最大の被害者は子供であり、その次が女性である。これ逆に見れば、女性や子供は戦争を本能的に嫌がるしかなく、平和主義者ではないことがなく、それ自体がすでに平和的なものである。平和に偽装された男性の徳性ではなく、人生そのものを楽しむ女性的美徳がより平和的なものである。 肉喜び追う技術文明の時代に投げる救いのメッセージ- 「心情真理の森の道」 物質文明と技術の進歩は、これまで以上に、人類を豊かにした。多くの人が何十、何百年前には想像すらできない衣食住の供給を受けており、人工知能（AI）の領域にまで到達した自動化機械は人間の手足を細かい労働から解放させてくれた。衣食住と医療の発達で韓国をはじめ、先進国ではすでに人間の寿命」100歳時代」が現実になっている。しかし、このように派手な物質文明の裏側に隠された精神文化は、すでに多くの部分で限界を示している。技術文明のシステムを作成しておいたシステムに慣れた人々はもはや、自分の人生の意味を問わず、意味を切り分けることではなく、何かを計算することに慣れている。このような社会の中で、現代人は、常に新しいものを「生産」こなし道を余儀なくされながら精神は徐々に荒れて肉体的快楽を見つけるためにのみ没頭することになる。書籍の出版幸せなエネルギー（代表グォンソンボク）が新たに出した本「心情真理の林道」はこのように、神に象徴される超越的心情的な領域を排除して物質文明と理性的進歩のみからなる西洋中心の現代文明は、必然的に限界を表わしてニヒリズムという罠に陥るしかないという点を力説する。これにより、著者ジョヒョングク（世界日報平和研究所次長）は、ニヒリズムに満ちた現代文明を克服するためには、異性の存在ではなく、心情の存在として神を中心に統一思想で言う「三大祝福の人生」を生きるするという点を強調している。また、「技術は、人間が創造性を発揮して、万物を主管する方法」という統一思想の技術哲学を危険方向に絶えず走っている現代の技術の科学文明の解決策として提示する。神を似ように作成された人間は、神が創造性を発揮して、人間を主管するように技術を利用して、万物を主管するが、これに神の創造性の本質的な「心情」と「創造目的」の体得が必ず先行しなければならないというものである。韓国ハイデガー学会で総務理事、国際協力理事を務め、現在、世界日報平和研究所で統一思想を哲学的に研究されている著者は、このように、現代社会の虚無主義を克服する「訓読みの理由」、物質文明の価値中立性を克服する「統一思想技術哲学」を提示し、これらの事象を網羅する不変の心情的価値にユニバーサルバレエ団の創作バレエ「沈清」を通じた効果（孝）と犠牲の価値を話しながら本を仕上げている。私たちの民族の血筋の中脈々と受け継がれてきた伝統的な価値観こそ危機に瀕し現代社会を救うことができるという逆説的であるわけだ。 ◆文鮮明総裁、21世紀は精神文明の時代」宣言... 理念は神主義、頭翼思想 今日は派手なデジタル技術と人工知能（AI）が開いて言うようになる世の中に興奮している。第4次産業革命が主導する新しい世界を準備しなければならないとあちこち忙しい。ところが、一方で、私たちは、重度のうつ病と感情的な虚しさを感じながら生きる多くの人々に会う。最近、私たちの社会の高い自殺率と孤独死（孤獨死）増加と各種の暴力の問題に私たちは本当に幸せな人生を生きているとは言いがもじもじたてられる。高齢化の傾向と少子化問題に多くの対策を用意して、国家経済を心配しますが、なぜかポリシーの真正性が感じられないことが多い。何が問題なのか？今日、私たちの生活の世界はなぜこれらが？この地で人間として居住することの意味は何ですか？モノのインターネットと人工知能が提供する数多くの利便性と鮮やかなデジタル文明に陥って、私たちは「心情」の価値、真の疎通と共感の暖かさを感じずに買うことはないか？今から約120年前にニーチェが予言したが、最近に歴史学者フランシス福山は「歴史の終末」で胸がない肉欲（肉慾）主義者たちを言及した。近代以降は、特に西欧人は「超越」を追放し、世俗からの感覚喜びと力の意志を追求してきた。そして、その結果、過去20世紀の文明と野蛮の戦いの歴史で飾らきた人類は今、これまで捨てた」超越」の価値を再び回復しなければならないことを低減している。日深刻化、気候変動、宗教とテロリズム、届出リップ主義、社会の二極化などいちいち列挙することができないほど多くの問題が、私たちの生活を総体的に脅かしている。これらの世界的な危機と社会問題について、今日、多くの未来学者をはじめとする知識人たちが環境学科経済学との両方を現実的に調整し、政策を立案して実行できる政治学を模索しなければならないと力説している。無限競争と資本の論理によって、より多くの犠牲者を必要とする現代文明の中で、私たちは死ぬ者としての居住艦真意を忘れ買うことはないか？万物と人間の世界が相手を「愛しながら喜びする静的な衝動」である心情的価値によって帰るという宇宙の原理を忘却して買うことはないか？今日、私たちは、現代文明の危機を克服し、より良い生活と世界のための新しい考え、生活の価値観を模索しなければならない。そうではなく人類が共倒れすることもあるという不安から、私たちは自由でない現実を生きている。人間の利己主義と所有欲を制御して、自然環境との共生のための考えと平和の生活のパラダイムを、私たちはどのように作らべきであるか 私たちが生きてきた過去20世紀の戦争と野蛮の歴史であることを知っている人間中心の異性の歴史、物質文明の歴史には、もはや73億の人類の平和を確保することができないという事態を早く予感た文鮮明（文鮮明）先生は1992年には、世界の主要ジャーナリストたちと一緒に席で次のような預言者的見識を表明した。「本人は明るく、21世紀を精神文明の時代と宣言しました。物質文明の時代は暮れています。私たちの世界はミステリーを蹴り再び生きるために共産体制の滅亡に惹起された理念の空白を埋めてくれて、自滅でなければ、審判の日を待っている自由世界を一緒に救出できる精神的文芸復興が起こるだけです。これはすぐに精神的人間革命を敢行することができる新しい思想と理念の創出が必要であることを言うのです。本人は、新しい時代の先駆者の使命を使命ました。それは21世紀を指向する新しい精神文明の先駆者という意味です。本人は神から授かったしっかりとした新時代の理念を宣言したがあります。その理念は、神要注意頭翼思想（頭翼思想）です。」このような預言者的目の必要性とは宣言の内容を更新学問的にデザインしなければなら今日である。「ブレックシート」（Brexit：英国の欧州連合脱退）に代表される国家孤立主義と利己主義と覇権主義の論理は、21世紀の多文化時代と現実を弱めにしている。 ◆神と人間の本質は、心情にあり、その心情は父子の関係で結ばれており、 私たちが最後の世紀の国連（UN）という国際機関を作っていって、世界の平和を言いきた歴史が、最終的に強大国便の歴史なのか？文鮮明・韓鶴子総裁が教え心情をの哲学、頭翼思想によれば、神と人間の本質は、心情にあり、その心情的関係、金持ち（父子）の関係で結ばれている。したがって、互いに愛と生命の網目に接続されており、これはすべてのもの万象もそのまま通じる。万物万象と人間が生命と平和の網目（network）に接続されており、お互いに「ために」構造の中での動き、成長、発展するようになっている。一生を「平和を愛する世界人」に生きて来られた文鮮明韓鶴子総裁の神主義、頭翼思想、統一思想は、21世紀の文化の時代、相互文化性の時代のための根本的な価値観とすることができる。今、私たちは、現代文明が量産している数多くの世界的な危機、すなわち気候変動、宗教とテロリズム、難民問題、社会の二極化などを克服し意識革命、生活革命を案内する「心情真理の林道」に足を移動する必要がある。過去20世紀には、韓国の地から世界に広がっていった心情真理事件、すなわち心情の真理と祝福の政治の痕跡を振り返って見なければならならない。そして今日を生きる私たちを介して真の愛の哲学がさらに真正性にあらわれるとき、世界は再び驚きを隠せないだろう。 <ムンユンホン・時事コラムニスト·moon4758@naver.com>＜原文で読む＞世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓にほんブログ村ランキング参加中。 応援クリックお願いします。 ↓↓ 

  2017.08.08

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  真のお母様の言葉に私たち（72家庭）の信仰告白（韓国ホームページより）

  FFWPU（韓国）＞お知らせ真のお母様の言葉に私たちの信仰告白私たちが直面し昨今の教会内外の状況を直視しながら72先輩家庭として声を出さずに無対応、無関心で一貫するのは遠い将来の歴史の評価に決して自由でないという責任感に取りつかれている。真の父母を迎えて生きてきた過去には、外部からの攻撃や無理解による試練はあったが、今のように内部の分裂によった混乱は、かつて経験したことがなかった。これはすぐに非原理的反摂理的な集団の蠢動（蠢動）に含めている。彼らは自分たちの立場を正当化するための名分として真のお母様を蔑視（貶毁）してついには真の父母の言葉を恣意的（恣意的）に解釈してその言葉の本末（本末）を転倒している。ここにとどまらず、自分たちの勢力化（勢力化）に家族を犠牲の対象としている。その懐柔（懷柔）に付和雷同（附和雷同）する家族がいることは悲痛である。切なさをよりにすることは真のお母様の言葉について否定して批判する立場を堅持（堅持）するいくつかの家族がいることに私たちは驚きを禁じえない。私たちが守るべき信仰の最高の価値は、真の父母の位相と権威と価値だ。真の父母を一生仕え生きてきたと自負する私たちは真の父母に対して人より多く知っているうぬぼれ（自慢）が自縄自縛（自繩自縛）の束縛（足鎖）になることもあるということを覚えておかなければならない。 真の父母の限定（限定）された経験が自分を偏見（偏見）に埋没させるという事実は、信仰に最も警戒すべき重要な部分だ。偏見に過ぎない自分基準で真の父母と摂理を裁断（裁斷）する場合を犯す最後につまずき（失足）と敗着（敗着）に終わってしまうのだ。元老と称賛を受けてきた先輩たちが空しく、このような銑鉄を踏んでいる現場を、今私たちが目撃していないか。近頃のこのような状況を接しながら、私たちは、胸痛く切なさを超え通分した心情を禁じえない。このような状況の中で、先輩家庭であるため責任ある役割が必ず必要があるという信仰的に強い要求に直面した。ここに私たち72家庭は、信仰的不公平に信仰的定義に対応して真の父母の尊厳（尊嚴）を守る子として道理を果たすための誓いと決意を次のように声明するものである。1.私たち72家庭は真の父母のアイデンティティを歪曲する一切の主張に対して強く反対する。真のお父様と真のお母様は、最終的な一体を成し遂げられた真の父母であられるので真のお父様と真のお母様を分離区別すること真の父母のアイデンティティに対する根本的な毀損と否定に容認できないことを声明（闡明）する2.私たち72家庭は真のお母様が啓示された言葉は、天の秘密に該当するので、私たちの是非の対象ではなく、絶対的な信仰、絶対愛、絶対服従の信仰告白に取ることを声明する。3.私たち72家庭は真のお父様の偉業を実現するために、地上摂理の第一線に対して真のお母様を知性的に仕え生きることが天上にいる真のお父様を大切にことであることについて異見を持たないことを声明します。4.私たち72家庭は真の父母の尊厳が損なわれ、今日の信仰風土を嘆かわしく毀損をあおる言葉や文章、行動は、私たちの信仰のアイデンティティの否定であり、挑戦と規定して積極的に取り組むものであり真の父母の尊厳回復のために最善を尽くすことを声明する。5.私たち72家庭は神氏族メシア使命実行に基づいて、ビジョン2020の目標を達成するための主要な役割を果たすことを声明する。ここに私たち72家庭一同は祝福55周年記念日を期して以上のように信仰的決意と覚悟を表明して約束するものである。天一国5年天暦5月10日（陽2017年6月4日）72祝福家庭一同上記は72家庭の祝福結婚55周年に出された信仰告白である。文章はgoogle翻訳に一部手を加えたものであり、必ずしも正しいものとは限らないのでホームページの原文での確認をお願いする次第である。（こちらから）さて、当ブログではお父様の「独生子」はイエス様同様にクリスチャンの信仰告白によるものであり、また、文鮮明総裁夫妻が「真の父母」「再臨主」も只々、その信仰告白によるなにものでもないことを確認してきた。ところが今日、真のお母様の「独生女」言葉一つを置いて様々な混乱が生じていることは否定できない。特には、「独生女理論」とか称して批判をされる方も少なからずいる。そもそも、私が最初に「独生女理論」なるものを耳にしたのは能登教会教会長として赴任して間もない（三男さん支持の）郭炳憲氏からであった。2015年4月のことであった。それがwebに上がってきたのはそのあとしばらくしてからであり、郭炳憲氏がそれの「名付け親」となってお母様の「独生女」批判のために拡散させた可能性も無きにしも非ずだ。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓　　　

  2017.06.11

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  ママさん清平から無事帰国。金色の人との出会い、興進さまか？

  昨日の夕方、ママさんは無事帰国（帰宅）した。清平から仁川空港行のバスが早朝に出るので、そのバスに乗り遅れると飛行機も難しくなるので心配であった。ママさんは今回は能登教会を代表しての参加ということもあったのか、能登の地が天の父母様に申し訳ない思いでいっぱいになり涙の祈祷を捧げてきたという。分派騒動等。しかしながら、役事の時は不思議なことがあったという。背の高い光りを放つ人が来て按手をしてくれたというのだ。しばらくしてその姿がスッと消えた。周りを見渡してもそれらしき人はいなかった。もしかして興進様か?ほか、他地区の方々とも情報交換をしてきたとのこと。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓　　　

  2017.06.06

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  ママさん、教会長の特命で清平へ！！

  今朝、ママさんは教会長からの特命（徳命）を受けて清平へ。今回はママさんの方の「代理解怨」をお願いしていたのだが、急遽教会長からの電話があり「能登を代表して清平へ」の特命が下された。いつもなら金沢教会で行かれる方にお願いしているのだが、ママさんの他にも数名のそれがあり特別に。最近になって代理解怨される方から行かれる方に少しの（交通費）補助も出すこととなったので経費も少し軽減されて清平へ行くことができるので、ママさんにとっても「徳命」であった。２年ぶりの清平となる。朝、私は金沢までの見送り。その使命を終え、朝マック中。眼は曇り空はまだ大丈夫なのだが、日が差してくると涙目に。（100円均一の）黒サングラスが重宝している。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓　　　

  2017.06.03

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  清平役事の精誠を怠った故に、「盲人」手前まで！！

  いきなり、tomy4509の目の前が「真っ白」に。あまりの光のまぶしさに（刺激で）目を開けていられない状態、盲人同然となってしまった。光がこれほどのエネルギーをもっているのだ、と改めて知らされた。結果は目にゴミが入りそれが傷となっての涙目。強い光を避けるため、黒いサングラスをかけての仕事姿だ。昼休み、ママさんから「気付き」の電話。今週、清平で先祖解怨（代理で）したでしょうその解怨前の「朝食断食」とか「50拝敬礼」の精誠条件してなかったよね目が見えなくなったのもコレよ！！ということだった。先祖解怨の話も10日ほど前の突然のことで「代理で行かれるのでどなたか？」で申し込んだものだ。申し込みさえすれば----それが甘かったようだ。今晩から早速「50拝敬礼」の精誠が始まった。しかし、不思議なことも無きにしも非ずだ。土曜日16時半ごろに清平から先祖解怨（代理の方）の受付を受理したメールが私宛にあった。今回は母の父方の解怨をしたのだが、その土曜日の夜に母が訪ねてきて私たち夫婦が知らなかった母の実の父親の親戚がごく最近になって分かって交流を始めていると話していった。私たち夫婦が思っていたそこが直系かとも思っていたが、実は母の母親が離婚しての連れ子として、実は離婚した父の直系の家系があるということを「今、知った」次第である。世界平和を願う奇知の外の凡人が徒然なるがままに書く日記です。↓↓ にほんブログ村ランキング参加中。応援クリックお願いします。↓↓　　　

  2017.06.01

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