真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎天日津久神社の火事について◎

   神から人へ、人から神へ。今はこの世の終わりに近づき、次なる世界の到来のため、最後の準備の始めとならん。次なる世のため選ばれし者、次なる次元に残れる者は、ひとたび神への奉仕を誓い、神への献身努力を示せよ。無私の心で、真の思いで、偽りならざる忠心を、裏表無き真正を、神に示してはばかることなく、ためらうことなく働き起こせよ。神の世界の事象現象、一日先に起こりしことを、この世に起こして仕組みを回し、働き起こして、循環動かせ。神世に起こりし過去の世界は、この世に下りて現象化せん。現実となり、現前し、この世に神は降り立ちなんを。さにて本日、問いは何なる。    (天日津久神社のお社が、7月20日、焼かれたそうです。このことは、何か意味があるのでしょうか。お教えください)さても悲しきこの世の衰退。人の心の荒廃は、かくも進みて極まりしか。神の悲しみ、嘆きも深く、神の世界も憂いを深めん。神の嘆きは怒りともなり、必ずこの世に表れ起こらん。天日津久神社の役目は終わり、次なる世界の明けなれど、神社を焼くのは本意ならず。神の宿れるお社(やしろ)に、火をつけたるは許し難し。なれどそも また神の意図なり。苦しき選択、必要悪。神の示さる真の意味は、人の心の戒めと、次なる世界を顕すものなり。人の心の衰えを、怒れる神の御心は、社を焼きて気づかしめ、神の嘆きを伝えんためなり。  (神社が焼かれたことは、神のご意図なのですね)さなり。なれど、悲しき選択、悲しみの果ての決断なるを。焼きたき心にあらざれば、嘆きも深く、悩みも深し。    (なぜ天日津久神社を選ばれたのですか)次なる次元の始まりを告げ、次なる世代の交代ならん。これまで神に仕えし者の、役も終わりて、変わる境目。今世に働き神に仕えし、多くの御霊をいたわりて、次なる世代に移りゆくを、諭(さと)し示すが神意なり。   (では神社を焼かれたことには、二つの意味があるのでしょうか。神の嘆きを示すこと、次なる世代の変わり目であることの二つの意味でしょうか)さなり。なれど他にも意味あり。次なる世代の始まりは、次なる世界の担い手を、いよいよ選び、分ける始めよ。なれば人は戒めて、己の行い、ことば、心をさらにも 浄めて用うべきこと。さにて人は、身を浄め、魂禊ぎて、昇華せん。   (神社を焼いたことは神様のご意図なのに、なぜ悲しまれ、お怒りになるのですか)そはまた浅き次元の考え。神の神意は深く遥かよ。神とて社を焼くは望まず。なれど人の心が貧しく、さらにも衰え退廃しなば、このまま見過ごすこともならず。なれば一つの示しを見せて、神の心の怒りを示さん。なれば、最も神聖なる、社を焼かしめ、気づかせなんと、苦渋の末の選択なるを。社を焼きし元は人心。人の心の荒廃なれば、神社を焼きし元を正せよ。原因は明らかならずや。易しき問いにあらざるや。理屈は神の意図なれど、その大本は、人にあり。人の行い、愚かな考え、幼稚な心と貧しき欲望。全てが神の嘆きなり。なれば、神社を焼きしことは、神の怒りの表れなり。なれど表に現るは、物質のみの焼却、消滅。神の神意を汲み取れよ。神の心を読み取れよ。神社を焼きし人のみになし。神の怒れる対象は、全ての人類、心の悪なり。なれば神は一つ一つを、小さき事象に顕して、人の反省、詫びの心を、促(うなが)し進めんよすがとせんを。神の心を見失うなよ。単なる事物の破壊になし。奥に潜める神の神意は、さらにも深く、さらにも遠し。神のご意図を誤りなく、そのまま写して書き取れよ。己の考え、先入観、愚考を交えず、御霊に通せよ。神のことばを受け止めて、己のことばに移し替え、神の波長に合わせて読めよ。神に合わせて、高めて書けよ。遅れることなく、先走るなく。神の神意を素直に捉え、人のことばに素直に訳せよ。さにて本日、天日津久神社の問いに答えし。神の神意をよくよく読めよ。容易に読めて、明らかならん。さにて。　　　　　　　　　　　　　                                     2001年7月31日   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.13

• 神から人へ　◎執着を取る・金銭の使い方◎

   （神様の喜ばれるお金の使い方についてお教え下さい） では教えん。金は本来神に捧げる、尊き真心、忠誠心、帰依の心を示すためなり。なれど人は誤りて、勝手な欲望、願望募らせ、ただ己のみ、我欲のために、物を手に入れ、増やすため、使うになくて、逆に使われ。なれば人は道具をあやまち、自ら心を失いぬるを。神へ捧げる真心を、金に奪われ、支配されぬる。なれば神は、心を失い、奴隷となりし哀れな民を、救い、拾いて、気付かせんため、厳しき禊(みそ)ぎを与えられき。なれど気付かず、煩悩(ぼんのう)深め、かえりて増す執着迷妄。    真の富を知りも得せずに、つまらぬ物質財産に、目をくらませし、世紀末。価値の判断、基準は狂いぬ。神の基準を遠ざかり、さらに狂いは進み行くのみ。このまま乱れの正されざらば、この世は永久に救われもせず。神の基準を手に入れよ。さすれば必ず正しく使わん。 神の喜ぶ金の使用は、己の欲望満たすになく、人の幸せ増させるために、見返り報酬求むることなく、人に捧げる思いやり。さなる金銭、使いなば、神は喜び、さらに与えん。なれど己の欲のため、己の所有、財産のため、人に与えることを惜しみ、与えらるるをのみ望むは、神は嫌いて、禊がんとさる。気付けよ、金銭、物質の、儚さ、脆(もろ)さ、危うさを。やがては闘い、奪い合い。目に見ゆ物には、限りあらん。いつか必ず限られし、物質資源の取り合いならん。人より多く、人より広く、地上を支配し、独占せんと、愚かな考え、浅はかならずや。地上の富に価値ありや。死して帰らん世界には、物質金銭、役にも立たず。なれば御霊(みたま)を浄めんことをば、まずは第一、優先させよ。さなる基準に照らしなば、自ずと分からん、正しき利用。神の喜ぶ使い方。金とは本来神に捧げる心を表すためのもの。そが始めのあり方。根本なり。金とはもともと流通のため、人の公益、商業のため。なれど真はさにあらず金とは本来、神へ供える、最も尊き心の表れ。神社の賽銭、その名残なり。金は納めて、神への感謝を、己の誠を捧げる証。なれば金銭物質を、人が占有、独占するは、神への反逆、謀反(むほん)と変わらず。神より金銭尊ぶなれば、神への帰依とは、ほど遠し。金銭ならずも、全ての物質、自然の富は、神の恵み。人が平等、公平に、分かち合うこそ、神の本意なれ。 なれば少しの感謝も表し、神に示せよ、誠の献身。お金を神と崇(あが)める逆行。神を信じぬ狂いし信仰。神の喜ぶ金のあり方、そは執着を取るために、自ら禊ぐ者のみ可ならん。執着深め、囚われ強め、ついには金の僕(しもべ)となり果つ。さなる金銭、物質信仰、今の世界の未来を恐れよ。   （執着を取るような金銭の使い方とは。どのような使い方でしょうか） 先ずは他人の喜び願い、人の不幸を救いてやれよ。さなれど戒め、心せよ。いかなるときにも、求むるなかれ。物質金銭、見返りを。なれば心の囚われ外れ、金銭使う真の喜び、金に換え得ぬ満足を得ん。金銭離れて、執着も消え、心の束縛、呪縛も解けん。さなりて心は自由とならん。思い残すもなくなりて、真の価値の基準を手にせん。人の心が立ち直りしとき、価値の基準が正されしとき、人の心は神へと近づき、自ずと行い、思いの全てが、正しき方へと導かれなん。ことばも祈りも高まらん。自ずと感謝も深まらん。さなる金銭、物質なれよ。神の望まるあり方なれば。    （人に与えることが、その人の禊ぎを邪魔することにはなりませんか） そもまたあらん。邪魔ともならん。なれど根本、大本忘れるな。人の禊ぎは自分の禊ぎ。人のみ禊がれ、苦しむになし。自分も共に苦を分かつこと、そもまた己の禊ぎとならん。禊ぎは一人のものならず。全ての人を禊ぐなれば、共に禊がれ、高まらばよし。救われし人も感謝を高め、禊ぎも軽く、清まりゆかん。なれば恐れず、案ずるなかれ。神の許さぬ恵みはなからん。なれど金のみ頼るなよ。 金にて救わる限界知れよ。金が救いの全てにあらず。ことばや祈りも、救いとなるを。最も尊き救いとは、感謝を目覚ませ、神に気付かせ、この世に生きる真の意味を、知らせてやること、教えてやること。なればあやまち、誤るなかれ。いつか陥る金銭信仰。金の手軽さ、便利さに、頼りしことの、長年の罪。 よくよく禊げよ。賢く使えよ。反省忘れず、常に正せよ。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.12

• 神から人へ　◎人はなぜこの世に下ろされ生きるのか◎

    神から人へ。神から人に、伝え、与え、もたらせし、数々のみ恵み、数々の恩恵。さなる中でとりわけ大切なるは、ことばなり、文字なり、光満ちあふれる魂なり。それは、人のみに与えし、神からの授けものなれば、人にあらざる動物、植物、自然、昆虫、その他のものには、分け与えられぬなり。なれば人の人たる由(よし)は、唯一に、神から分け与えられし、ことばと文字と魂なり。人が命よりも大切に守るべきもまた、神から授けられし霊行、心行、体行なり。人はそれら行によりて、さらなる昇華許され、み役を賜(たまわ)り、己れの務め、知ることにより、己の魂を高めることを得る。なれば、人は、おのが魂の向上、精進、昇華(しょうげ)、それなくては、人の人たる意味もなく、ただ生きて快楽を得、体を喜ばすのみの、何ら意味なき、消費の生を終えるのみなる。   人が自ら作れるもの、そは、おのが食するための作物、おのが使い、用いるための様々な道具。物質、自然を変えて、おのが利欲のために作り変えることのみ。ときにそは、自然を破壊し、体系を崩し、おのが生存すらを危うくするなれど、欲に目を眩ませし人の愚かさ。いつかおのが命を縮め、おのが健康損ねしも、なおかつ利便、利欲、権力を飽くこともなく追求す、悲しく哀れな生き物なり。おのが命を縮めてまでも、何を得、何を手に入れんとするなるか。あの世に持ちてゆけるものなし。この世にて、積みし罪のみ持ち来るか。おのが汚せし魂を、あの世で、禊ぎ、浄めるか。この世にて貯めし欲得、執着、汚れ、全て浄めることの苦しく、難しきことなれば、この世に生きる間に、浄め得るだけ浄めゆけ。禊(みそ)ぎ得るだけ禊ぎゆけ。   何ゆえ人はこの世に生まれ、短き生を得、み役を賜るか。そは執着を取り、我欲を離れ、人のために生きることを通じて、神の心を学び、神の心を知り、自分も神に近付く修業のためなり。なれば、神の心に最も適(かなわ)ぬ、我欲我執と利己主義は、神から嫌わる性根なり。悪癖なり。汚れなり。なれば、この世に生まれ、生きることの意味を、日々神に問い、己を省み、神にただせよ。今の生き方、魂の在り方、心の持ち方。神は厳しき方なれど、人を苦しむことを忌(い)まれる。なれば、その魂に見合う行を課され、その者が一つ昇華すれば、そに応じし行を与えらる。なれば人は、今の行を、おのが成し得る最善の行と悟り、不満なく行じ、感謝捧げるが、あるべき在り方、姿なり。ときに苦しく辛くとも、行を積み行く人の御魂(みたま)は、明るく輝き、光満たさる。ただ一途の、損得なしの無心にて、おのが行をば積みて励めよ。神は見守り、行く手を照らし、おのが導き案内せんと、人を使い、物を使い、仕組み起こして、その魂の精進、昇華、さらなる光を授けゆかれん。有り難くも、尊(とうと)き仕組み。なれど、努力と精進の、御魂の証(あかし)、行の結果。なれば人は、神を恨まず、己に向かい、厳しく見つめよ。問い直されよ。必ずそこには答えあり。訓示あり。啓示あり。神の御心、ご意図あり。人に気付かぬ、神大愛。人に知り得ぬ、神仕組み。人の人知で、測れぬ経綸。なれば人は、ゆだねる他なし。    神に作られ、神に与えられ、神に定められ、この世を生きる。それ以外の何あろう。人の努力は空しきあがき、人の抗(あらが)い、泡沫(うたかた)なり。風に飛ばされ、波に消ゆ。この世の何も残し得ず。己と共に朽ち果てる。浮かび、沈むの繰り返し。なれどそもまた、神のご意図。おのが変えんともがきても、ただ苦しみを強めるのみ。ただ懊悩(おうのう)を深めるのみ。神に許され、この世に生かさる、幸を悟るが、救いならん。己を救う答えならん。問うても解けぬ答えなし。神の知り得ぬ、秘密なし。全てを見抜き全てを見通す。全ては神の決められし、定められたる仕組みなり。人知に知りえることの小ささ。何を知ろうと何もなし得ぬ。何変えようと何も変え得ぬ。ただ生かされ、許さるることのみ行なう。そが人間なり。人生なり。この世の時間、修業なり。なれば人は、迷い捨て、時間を惜しみ、行に励めよ。正しき努力と、正しき行。道過たば、行は進まぬ。行く手阻(はば)まる。   神の御心に、適う行、神の引かれし道のみが、人の昇華を助け、早める。神に賜るこの世の行を、神に感謝し祈り、行なう。そが全ての元なり、根本なり。おのが愚かな考えで、よそ事思うな。求めるな。ただひたすらに、おのれの道を、迷わず進むことのみが、神喜ばす、魂なり。なれば人は素直、忍耐、無心無我、謙虚と感謝、真心の浄き御魂と磨きゆけ。神に愛でられ、認められ、この世を生きる。行に生きる。さにて人は幸を得ん。魂浄まり、心浄まる。浄め高めて、汚れ落ちなば、人は自由と安らぎを得る。人が行き着く、道の果て。そこに神を見出さば、魂救われ、生まれ変わらん。行き着く先に光あれ。神の慈愛とみ救いあれ。おのが努力は、神に捧げよ。神に示せよ、心の衷心(ちゅうしん)。なれば人は、神によりて許されん。み役賜らん。おのが魂に見合うみ役を。 さにて本日、伝え終わる。長きことなれど、よく堪(こた)えられよ。使命なり、天命なり。逃れることなき務めなり。み役果たすは嬉しきこと。辛き中にも喜びあり。しばしの我慢も、修業なり。苦労、忍ばれ、さらに昇華を。さにて終わらん。   神の声を伝える人　ひふみともこ 著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.12

• 神から人へ　◎許されし残されし時はわずかなり◎

    神から人へ 。来るべき日、そなたたちは、神に仕え、神の声に従い、神に使われる魂の者たちなり。この書記を読み、神を信じ、神を求めるものたちは、皆等しく神の子なり。神の御心に求め、神の御心に適わんと、求める心を持たば、すなわち神は、神の子として、その者たちを迎え、受け入れ、神の御用を、お命じ下さる。それゆえ、神の子はこの書記を読み、神の声を聞き、神のことばを知る者は、ただちに心を浄め、体を浄め、魂を浄めて、神の授けられるみ役を待て。  人の心に眠りし神を、今こそ人は、目覚めさせん。人は、人の心に、眠らせし神を、今こそ目覚めさせんとするであろう。人よ、神の子よ、神の声に耳を傾け、神の声を聞きし者よ、神は喜び、そなたを使うぞ。信じよ。神のお仕組み、神のみ力、神のお導きを。そして働き、語り、神の声に従い、神のことばを人に広めよ。よいな。二度とは申さぬぞ、これからは。二度申す間に、一つ行なえ。二度告げる前に、一つ信じよ。  一つ一つが神の望まれし、霊行たることを想うならば、迷うことなく、神の子たれ。神の子として、働き、起こせ、神のお仕組みを。人は、人の心の中に長く眠らせし神を、今、目覚めさせよ。人は、人の中に、長く汚されし魂を、今、浄め、光を取り戻し、神に向かえ。人の、人たりし時の、神のみ光を今再び、魂に照らし、再び神の子として、神のために、そして、人のために、この世を立て替え、立て直せよ。人は、人の心の中に、長く眠らせし神に詫び、神を敬い、慕い、神に従ってゆけ。神はこれから起こす事ごとを、人にも告げ、神の子となりし、魂にも聞かさん。人は人たるための心を取り戻し、神の元に自らを問い、自らのみ役を知らんとせよ。神は、求める者には惜しみなく与えられん。しかし求めぬ者には、神から与える何物もなし。神は人のために、かように多くのもの、ことをお与えなさってきた。今、この一つ一つを、汚しし一つ一つを、甦らせ、汚れを祓い、曇りを消し、新たに光を、取り戻さねばならぬ時が来たり。   さあ、目覚めし者、そなた一人一人が、神のお役に立つ、お役を担え。神の命ぜしことを、一つ一つ行じてゆけ。神の望まれし一つ一つを、目の前に、手をもちて、心を使い、魂を用いて現せよ。幸多き、人の心を取り戻し、人の心をさらに高め、栄えある神の心に、近づけよ。人は忘れぬものなり。一度聞きし、神の声は、その魂を照らし続ける。ゆえに、人よ、この声を、ことばを、書記を、目にせし者は、二度と神から離れることは無し。一人一人を呼び起こせ。一人一人を、目覚めさせよ。一人一人に、語り伝えよ。一人一人、神の心を、心の中に眠らされし神を、今、目覚めさせん。さあ、迷うなよ、遅れるなよ。神は、急いでおられる。人が、神の子が、己のみ役を、授かりしみ役を、一人一人が行じてゆくことを、待っておられる。 時はわずかなり。残されし時はわずかなり。人の再起を、再生を、神の許されし、残されし、時はわずかなり。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.12

• 神から人へ　◎新しい次元・ミロクの世を迎えるために◎

     （新しい御世(みよ)とはどのような御世なのか。新しい御世を迎えるために人間はどのような準備をすべきなのか）神から人へ。人から神へ。人類史上最大の危難危急の時代を迎え、次なる御世を創世せんと、人は急ぎて協力し、集い集まり、力を合わせ、新しき世にふさわしき御魂(みたま)の、無垢で純粋なる、神の慈愛に素直に応え、苦難の時も、窮乏の日も、感謝を捧げ、運命(さだめ)に任せ、神の示せし方へと従い、神の導く教えを守り、神を知らざる縁なき者にも、神の実在、宇宙の仕組みを、倦(う)むこともなく、説き明かし、新しき世に幸わえる、誠の人の礎(いしずえ)となり、めでたき御世を心に描き、あせぬ希望を胸に抱けよ。まだ先のこと、なれど必ず訪れる、新しき世を疑うなかれ。神の世界は次元も高く、今の地球の大方の者、多くはそこに移るも難し。なれど心の清き者、正しき者は選ばれて、神の恩愛、恵みによりて、御魂の次元を昇華(しょうげ)され、新しき御世に入るを許さる。なれば今になすべきは、少しの怠り、余念なく、精進昇華に努めるのみ。既に教えし数多(あまた)のことばに、答は全て書き尽くされり。神を迎える心を築けよ。神のことばを我が物として、神の心に思いを馳せて、神の伝える神意を汲みて、己の生活、日常に、授けし教えを現わせよ。神のことばは繰り返し、同じ教えを伝えるものなれ、現わす人の心は様々。己の生に活かす道も、それぞれ考え工夫せよ。  御魂の鍛えは終わりなし。この世の生の終わりまで、神の恵まる愛の証よ。なれば人は、恵みに応えて、次なる次元の世の前に、少しも御魂を育み伸ばして、信ずる心を養うべし。準備というも、その一事のみ。特別なるは一つもなし。新しき御世の高き波動は、自ずと人を、分かち隔(へだ)てん。残さる者と、残されぬ者、移る世界を異にする、最後の振り分け、審判のとき。恐れは無用の、避けられぬとき。人は自ずと分けられて、己の御魂にふさわしき、次元世界に旅立たん。神は最後の瞬間までも、一人も多くの御魂を救い、目覚め気付きの機会を与えて、神との縁を結びし者を、残さず伴い導きたし。  神の迎える新しき世は、人の煩悩(ぼんのう)、執着を超え、慈愛と情けの満ち溢れ、穏やかにして安らかなる、精神世界の栄える世なり。物への執着を離れぬ者、人への憎悪の消えぬ者、神の存在を認めぬ者は、かえりて苦しく、生き難し。感謝と、謙虚と、素直と、愛と。心に誠の宝を持たば、神の世界は歓び迎えん。神のことばに意味を見つけよ。己の生まれ生きる意味。この世で働き、使命を果たし、次の世界に入るための、備えの日々なる現世の生を、忘るなかれよ、片時も。神は人にことばを伝え、その一つとも人に残らば、神との縁は結ばれり。神の許さる縁に救われ、多くの人の魂が、波動を上げて、この世を変えなん。地道な努力を、忍耐を、報(むく)いの少なき奉仕を積めよ。そこそが神の最も喜ぶ、誠の人の生き方ならん。道は既に示されり。進む戻るは　おのおのに、ゆだねし選択、決断なれば、一人一人が熟慮して、己の生を生きるべし。本日、新しき御世のための準備について、これまで教えしことも含めて、再度教え、説き示したり。読みて考え、判断せよ。    神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.11

• 神から人へ　◎人類の悲惨な出来事に終止符を◎

   （戦争、あるいは人類全体に関わる悲惨な出来事について教えて下さい）戦争と言うは、最も尊き人の命を奪うための、最も怖くも恐ろしき、人の我欲の最たるものなり。なれば人は戦争をもちて、神への反逆を示し、神への罪を創り、神への冒涜(ぼうとく)さえをも犯すこととなる。なれば人は、戦争のみの汚れにあらず。人が人を殺す、その罪のみならず、神への大罪を犯せしことを表す。なれば人へ戦争をもちて、自らの自虐自滅をもちて、自らを罰し、禊(みそ)ぎ、神に詫び、全てを始めから立て直し、さにて自らの罪を悔いて詫び、二度と同じ過ちをせぬよう、固く固く、自らの心に決意を固めねばならぬ。  なれど人の愚かな性分、性癖、人の愚かさ、卑しさ、哀しさ。人は何度も繰り返し、神への約束、誓いも忘れて、二度も三度も悲劇繰り返すもの。戦争によりて殺されし者、戦争によりて家族失い孤児となりし者。幾多の犠牲を払いても、尚懲りず、こたえず、性懲りもなし。人と人とのいさかい、争い、そは恥ずべし、厭(いと)うべし。神との誓いをせし者は、そを破り、守らず果たさず帰りなば、神の厳しき禊ぎに会いなん。なれば、戦争、紛争は、いかなる理由あるとも、神は認めず、許されず。神の認めし闘いは、心の奥の悪と闘い、そを平らげて圧することなり。心の外の肉体の、他人を負かして屈服さするは、闘いならず。争い、いさかい、最も醜き我(が)の押し付け合い。戦争によりて、人は学べよ。真(まこと)の平和の尊さ、貴重さ。なれど忘れて繰り返すもの。そを忘れずに、心に強く、戒(いまし)め、忘れず禊ぎてゆけよ。生きる喜び、生の輝き。神の与えし恩寵、慈愛。そを失いてまで、何を欲する。何を得らるる。何が叶うや。    （戦争さえも神のご意図、ご経綸なのでしょうか）神のなさせしことにはあらず。神の望みしことにはあらず。神の仕組みしことにはあらず。経綸は神の願いし恒久平和を、人類繁栄発展を、実現させんと仕組みしものを。人の暴走、我の独走。神の招きしことにはあらず。人の我欲の結果、精算。いつか来るべき結果ならずや。なれば、仕組みの現れならず。神は全てを人に任せて、ただ祈るのみ。願うのみ。人の気づきと目覚め、悟りを。戦争、公害、自然破壊。全ては仕組みの現れならず。神は仕組まず。決めるにあらず。ただ人類に任せて、原因結果の法則のみを、仕組み、定めて見守るのみなり。人類、地球の命と平和。そを守るのは人の務めよ。神の与えし恩恵を、守り保つが誠ならずや。神の与えし全てのことを、忘れているのが今の人の世。   神の嘆きも届かずなりて、神を失い、迷える魂。戦争のみが悪ならず。戦争よりもさらに悲惨が心の迷妄、虚脱の魂。神の帰依を顕(あらわ)せよ。神への感謝を顕せよ。さなれば救われ、導かれなん。神との出会いを広げてゆけよ。 戦争のみに囚わるるなよ。戦争招きし原因こそを、正して直して、諌(いさ)めてゆけよ。心の奥の汚れ正さず、結果の悲惨に、惑うなかれよ。心の汚れ、迷い、執着、それらを浄めて高めてゆかずは、結果ばかりに目を奪われて、同じあやまち繰り返しなん。戦争なるも心の汚れ。人の我欲の象徴ならん。殺され傷つきし魂を、浄めてやれよ。慰めてやれ。   迷い苦しむ魂多し。神を失い、忘れし魂。地獄の淵にて、苦しみ惑わん。最期の恐怖に怯え苦しむ、哀れな幾千幾万の霊(たま)。全ての犠牲の象徴ならん。そもまた人への戒(いまし)めと、神の求める禊ぎなり。禊ぎは神の与えるものなり。なれど真はさにあらず。戦争のみにて終わるにあらず。禊ぎは人類永遠に、生ある限り続くもの。なれば自ら禊ぎてゆけよ。禊がず、浄めず、高めずは、死にし後にも続きゆくなり。これより後にも禊ぎはあるらん。なれど忘るな。誤るなかれ。禊ぎに感謝し、悟りてゆけよ。禊ぎのもとなる原因を、一人一人の我欲をなくせよ。ならずは、禊ぎは繰り返されん。なれどそもまた、自然の法則。神の仕組みしものにあらねば、自ら戒め、悟るを望まん。さにて終わりなり、明日にも問えよ。深めてゆけよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.11

• 神から人へ　◎「いろは」書・伊勢神宮への奉納について◎

  神から人へ　◎「いろは」書・伊勢神宮への奉納について◎      (山本光輝氏の「いろは」書について)では答えん。「ひふみ」「いろは」の書の意味は、神から人へ、人から神へ、互いの祈りを表すなれば、人は気易く唱えるべからず。真の思いの高まりし時、救わることを望む時、心の内なる神の目覚めを、促(うなが)し興(おこ)すを、欲する時のみ、神に祈りを捧げるべし。なれば、気易く、慎み忘れて、おのが利益を乞い奉(たてまつ)り、おのが利得の方便を、神に頼むは最も忌むべき、汚れし祈りと神は嫌わる。なれど、許さる祈りとは、「ひふみ」「いろは」の二つなり。神に祈りて感謝を現し、己の許しを乞う思いを、表し伝える祈りとなるらん。人の我欲に染まることなく、己の勝手な都合になく、真実素直な気持ちを高め、浄めゆくなる祈りにあれば。神の祈りの気持ちを込めて、作り伝える「いろは」の歌なり。人も唱和し、共に浄まれ。さにて神の心に近づけ。  「いろは」の書より発する光は、神の祈りの光なり。神の祈りに共和せば、光も強まり、祈りも叶わん。なれば、書を見る人々の、思いの高さに相和して、自ずと光の強さも変わらん。見る人々の思いも清く、人の幸せ祈るものなら、光も強まり、人を浄めん。見る人の中に、曇りのあらば、光も弱まり、衰えゆかん。なれば光を弱めぬためにも、人は心を浄めゆけよ。邪(よこしま)な望み計算、謀(はかりごと)、全てそぐわぬ、神の光に。神の光を発する書を見て、日々に高めよ、感謝の思いを。さにて光も強まらん。書をもち配れよ、心ある者。真の霊業 積みたき者よ。神の光を広め行けよ。神の力になせぬことなれ、神の手伝い、進んで行え。神の祈りは人の一人も、残さず浄めて、救うこと。「いろは」の書より発する光は、必ず浄めて、照らしゆかん。人の魂、その親親戚、祖先の魂、守護霊までも、浄める手伝いするなれば。さにて清まり、救われて、その者、霊も感謝を捧げ、配りし人に守護を与えん。全ては仕組み、神の計らい。匠(たく)まぬ業(わざ)にて、人を救う大きな循環、渦となる。一人が救われ次なる者を、次々救いて、輪は広がらん。救われし霊は、感謝し、この世の人の霊業助けて、さらに広げん。一人一人が霊業を、互いが互いを助けて全(まった)き、霊業とならん、成就せん。独りの思いに働くは、 霊業ならぬ、人の行。さにては救えぬ、迷える魂。汚れし魂浄めることこそ、神の真の手伝いならん。なれば助けよ今この時より。神を助けて、地球を救えよ。雄大なるかな、真の行は。一人がつながり結ばれて、地球を救わん、宇宙を救わん。さにて終われる世の立て替え直し。いかに時間のかかりても、必ず叶えよ、実現させよ。夢のままにて終わらすなかれ。人類創世、始めの時に、神との約束せしことを、思い起こせよ、甦らせよ。始めの約束、誓いしことは、この世に神の国立てること。人と神とが一体に、結びて奇跡を起こしゆき、この世は生まれて、発展せるを。  神と人とが力を合わせ、補い合えば、一つの宇宙。完全無欠の、永遠の、終わりも始めもない無限。時は流れて繰り返し、終わりて始まり、始まり終わる。終わりし後に甦り、生まれて滅び、さらに新たに。新たな生命残さんために、古きは滅びて、礎(いしずえ)とならん。新たに生まれて甦らせよ。新しき命のその奥に、古代の命を、魂を、残してつなげよ、絶えさすなかれ。神の祈りを残してゆけよ。一つ一つの言霊を、伝え残して、滅ぼすなかれ。神の力の復活を、ことばの力を強めゆけよ。人類苦難のこの時を、乗り越え救われ、生き延びるには、言霊復活、蘇生を祈れ。神の祈りの「いろは」と「ひふみ」、伝えて残せよ。書にも、歌にも。忘れて失い、衰えし、言霊今こそ蘇れ。神の再臨、復活望まば、まずは急ぎてことばを浄めよ。ことばを浄めて、家々に、神の光を放つ書を、かざし、光を広め行けよ。神の手伝い、真の霊業、人には人の霊業あれば、神の光を広めてゆけよ。一人の力に困難あらば、互いに手伝い、助けてゆけよ。助けて、救われ、清まりし、魂必ず、力を貸さん。先にも触れし神の手伝い、我(が)を取る修行の一つならば、まずは他人の霊業を、助けることも、霊業なるらん。現世我欲に曇りし目には、無駄に徒労に写れども、あの世の高き次元を超えて、聖なる光を見通す目ならば、真の価値も明らかならん。神の心に適うよう、生きて戻れと、切なる思いの、神の祈りを叶えよ人よ。そのため神の課されし行こそ、尊く畏(かしこ)き霊業ならずや。神の願いを素直に受けよ。さなれば行も明らかなるらん。間違い、過つこともなく、光のままに歩めばよけれ。標(しるべ)とならん、光の書記よ 。神の光に導かれ、正しき道を歩み進めよ。一つ一つを過たず、命ぜらるまま、付いて来よ。戻るな、下がるな、前のみ向けよ。やがては次なる霊業を、自ずと授かり、さらに拓けん。神の心を聞く者は、聞こえぬ者に代わりて聞けよ。人の耳口、手となりて、神のことばを伝えてゆけよ。神と人との間に立ちて、互いの交流交信のため、さらに働き、神に仕えよ。          （なぜ山本光輝氏が「いろは書」を書くみ役を賜ったのですか）その問いは、一人 山本氏、そのためになく、広く人にも伝えるべきなり。なれば、後には心ある者、近きし人にも伝えてゆけよ。では答えん。山本氏は神の遣いにて、この世に降りて神を手伝う、み役にあれば、定めなり。光の発する書によりて、広くこの世を浄めん為に、神の光を賜りて、「いろは」の書画を書かされておるなり。なれど、書くと広める、別のこと。いかに尊き神の仕組みも、関わる者の心によりて、光も消えなん、衰えん。また、邪魔する者も現れなん。気を付けるべし。自戒せよ。己の奥の邪欲、我欲に。この書を売りて金儲け、己の富を増やさんとせば、必ず仕組みも働かず、かえりて光は滞るべし。なればまずは、留意して、書画書く意味を問い直せ。さにて書画も、広がりゆかん。     （どうやって、世界に広めてゆけばよいでしょうか）世界は広く、遠き国なり。なれども、書画は広まるらん。なれども時間もかかるらん。いずれの時にか仕組みも働き、世界の諸地域、浄めゆかん。なれど、焦りて、急ぐなかれよ。今まだ早し、その時になし。神の仕組みは狂いなく、時間をかけて進みゆかん。まずは、国内諸地域を、巡りて開けよ、巡回展を。必ずその他の神々も、助けて授けん、み恵みを。なれど期待し待つのみにては、神の仕組みも働かぬなり。利益のなきが真なれば、諸国の国の神々に、書画を奉納、怠るなかれ。神のみ役に立つことなれば、金銭、費用は心配するな。必ず表れ、助けられん。なれば、心一つに、神に祈れよ。書画の広まり、浸透を。他は望むな、求めるな。神の光を売ることならず。光は止まりて浄める能わず。広げる方法 過(あやま)つなかれよ。とくと申さん、過つなかれ。書画を頂くその者も、光を賜る恩恵を、感謝し、神に奉納すべし。真の浄財、汚(けが)れの代償。なれば、書画の値段は定めず、頂く者の、感謝に応じ、浄化を求める程度に応じて、頂く者の、思いの高さを、素直に受け入れ、頂くがよし。書画は、神の光の器。なれば、売買すべからず。商品になし、物品ならず。ただに祈るは人の浄化と、魂供養の、それのみなれよ。 売り買い許さる商品なれば、光は発せず、装飾品なり。神の光に現世利益を求める者には光は出てず。神に感謝す素直な魂(たま)のみ、光も強まり、行を助けん。神の光は人を救い、心を浄める、それのみのため。過ち、誤解は慎み正せよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年２月）  （伊勢神宮へ、山本光輝氏の「いろは」がご奉納されました。この事の意味をお教え下さい）そもまた嬉しくありがたきこと。神も喜び、支え助けん。神の嬉しき心を伝え、ますます励めよ、霊業、み役を。神の世界も変化せん。光のあまねく行き渡り、さらに霊界浄めてゆかん。霊界までも浄められ、神の光は広がりて、再びこの世を浄め救わん。最も嬉しき霊業なれば、ますます心を高めてゆけよ。神の賜いし恵みにあれば、そなたも祝いて、感謝捧げよ。さなれば神は、そなたたちを、ますます使うぞ、働かせんを。さても嬉しき報告なれば、必ず行きて、共をするべし。神も待つなり、伊勢の神々。そなたの参拝、急ぎてゆけよ。この先変わるみ役の前触れ。神に祈りて、願いを伝えよ。そなたの思いの高さを示せよ。さにて神は聞き届けなん。そなたのみ役を高めてゆかれん。山本氏、そにも伝えよ。これより後の新たなみ役を。ますます高き働きなさせん。なれば、ともにて詣るがよからん。神に感謝を、誠を示せよ。このよき仕組みを歓べ。喜び祝いて神に尽くせよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年５月）          神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.10

• 神から人へ　◎神世の言葉で神を目覚ませ◎

  ​ 神から人へ。神から人へ、人の文字、人の指もて伝えしことばを、全て起こせよ、現せよ。神の思いは軽きにあらず。全てを人に委ねんための、深き思いの奔流なれば、本日、神世のことばと文字について教えん。神世の昔、人類は文字もなく、ことばも、神さえも、持たぬ原初の生き物なりき。なれば、神は哀れみて、神と人とが交信するよう、ことばを教え、文字も伝えたり。神と人とを結ばん為に、神は祈りのことばを与えたり。さにて人は、神と交信。この世に神の国を建てるを、神に約して報恩とせん。なれど、ことばはそのままにては、人の間へ浸透し難く、人は人なり人間同士のことばに変えて、使い始めき。   神のことばを解する者は、神世の昔も限られし、み役の者と、定められしが、人と神とを介するための、祈り祭りの役を担いき。さにてことばは神世の昔、人に下ろして使わせぬるが、神と人とを結ぶことばは、いつか途絶えて果てぬるを。さにて、今の世、地上世界に、人の間に流通するは、人のことばに変えられし、古代の神のことばなり。なれど、ことばは乱れぬる。神のことばを伝え残すは、古代の文字に秘められし、古代の神のことばなり。古代の文字を読み解くためには、ことばを学べよ。ことばを知れよ。ことばを使う折節に、その度思えよ、古代の神を。神に感謝し、祈り高めば、神のことばは甦(よみがえ)るらん。神は待たれる。望まれぬる。神世のことばの復活を。古代の文字の再生を。古代の文字はさかのぼりなば、遥か何千、何万年。この世の一度滅びし前の、さらに遥かの昔とならん。なれど、古代文字こそは、神の与えし最初の文字と、ことばを紐解く鍵ならん。  今の人世のひらがな、カタカナ、全てに残りて秘められたれば、よく読み起こせよ、心の神を。今に残れる最古の文字は、日本の記紀や歌集にあらず。神社、神宮、そこに残れる、古代の文書に僅かに見られん。「ひふみ」「いろは」の文字現せよ。書き写して読み解けよ。ことばは音なり。波動なり。音にて伝える魂とらえよ。ことばの深奥、奥底の、魂感じよ。古代の魂よ。御霊(みたま)磨きのその意味も、魂磨も、全てはことば。言霊祀(まつ)れよ、言祝(ことほ)げよ。神に祈れよ、復活を。いつか神も示されん、古代の文字の音と調べを。ことばの意味には幾多もあれば、まずは基本の大本を、よく知り、極めよ、言霊として。すでに読み解く者もあるらん。なれば習えよ、始めの意味を。さにて使えよ、言霊を。なれど汚すな、あやまつな。汚して用いるその時に、言霊消えて波長を乱さん。日々の伝えの行の内にも、神のことばは隠れたり。なれば学べよ、気付き悟れよ。日々の伝えのその内に、神のことばを、思い読めよ。ことばの意味は浅きもの。真の深さは音にあり。音の奥底。魂の奥なる神に語れよ。神は目覚めて、波動となりて、人にも物にも、自然にも、光を送り浄めを始めん。なればこの書記、光となりて、地上世界の浄めを進めん。神を手伝え助けとなれよ。  神の力になせぬ業(わざ)なれ、人は表せ、物にて興せ。神の定める経綸のまま、仕組みは動き、この世は動かん。そを手伝うが人間なれば、神のご意図を知るが始めの、霊業なるらん、み役ならん。神の定めるみ役を果たし、その後賜るみ役を持てよ。 神に背きて勝手の都合で、己の霊業、み役、忘れるな。神の経綸、絶対なれば、人の背くは許す能わず。ただひたすらの思い一つで、神に仕える気持ち高めよ。なれば、精進昇華を積めよ。必ず神は示されん。さにて古代の神を起こせよ。眠れる神の復活は、古代の文字とことばの復活。 その先駆けと、先駆となれよ。そのため神も導くなれば、迷わず続けよ、ためらわず。  神世のことばは時空を超えて、形を変えて、今の世にも、残りて、息づく魂なれば。時の隔たり、形の違い、そは問うなかれ。気にすまじ。真(まこと)の意味は、深奥は、昔の意味のそのままに、神の胸にて秘められたり。神の封印の解かれし時こそ、明らかならん、つまびらかならん。真の意味を知るなかれ、知るは始めのあやまちなれば。知らんとするは人知の次元。神の神意は、真の意味は、神との交信甦りし時、にわかに表れ定かとなるらん。神の神意は、次元を超えて、人のことばに訳せぬものなり。なればあせらず、その時を待て。神は平等に、神のことばを与えなん。次の時代の幕開けは、神と人との祭典ならん。祝い歓び、交わせよ、ことばを。永き無沙汰を、無礼を詫びて、まずは互いの心を合わせん。神との交流、親交を、温め返さん、神世の頃の、互いの幸を祈りし頃へと。今まだ早し、尚早なれど、やがては訪れ巡り来ん。それまで待てよ、養い育め。実りを過ぎて水を与えど、かえりて稲も腐るが道理。じっくり年月、時間をかけて、心も魂も、成長待たん。   やがての夜明けももうすぐなれば、神は仕上げを待つばかりなり。神の嘆きも悲しみも、今の人類全ての努力で、報われ、癒され、慰められん。今は穏やか、平らかに、神も休みて、見守らるるを。人の再生回生も、近く進みて終わりなん。人の努力を神は歓び、ただ嬉しかり、ありがたかりと、神も真の涙に濡れなん。神の歓び、人にも分けん。人世受け取れ、共に祝わん。早くし遂げよ。完成させよ。神の思いに偽りなければ、ただ歓びて、励み勇めよ。最後の勇気を出して、神の降臨、迎えよ、人よ。神の降り立つ場所を浄めよ、神の使わることばを浄めよ。人よ。さにて神の経綸も、真の成就を、完成を見ん。 さにて本日伝えしことを、よくよく守れよ、疑わず。ことばを創りて人に与えし、始めのことばを思いだし、心に感じて、知らんとすなよ。日々に書きたることばを浄めて、音にて宣(の)れよ、神を目覚ませ。原始原初の神のことばは、音にて解けなん。甦るらん。さにて明日にも問いを設けよ。全ては明日の人類のため。み役を励む、支えとされよ。    ◆神とつながる言霊　いろは・ひふみ ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.12.10

• 神から人へ　◎人類救済の日・最後の審判◎

   神から人へ。神から人へは同じなれども、今日より伝えんことの一つも、漏らさず写して、指針とされよ。後の人類、生命の、全ての救済、再生のため。来たる日、天は裂けて落ち、空から無数の隕石が、数え切れぬ程の火の星が、降りて落ちなん、襲い来るらん。なれど慌てて逃げ惑うなよ。慌て騒ぎて、我を失い、互いに傷つけ合うより、まずは逃れて身を潜め待て。必ず天も鎮まりて、平静安定、落ち着き戻らん。来たる日、人は振り分けられん。残さる魂は、浄めも進み、進歩向上、昇華の跡も、人への情けも充分なる、真の清らな魂のみなる。なれば、魂磨くが最善の、救済の道。生き残る術(すべ)。魂磨きもようやくに、進みて浄化も著(いちじる)しく、神への帰依(きえ)も偽りなからば、必ず神は救い拾わん。恐れおびえることなかれ。ただ一筋にこれまでの正しき道を歩み続けよ。神との出会いを大切に。自ら離れて縁を切るなよ。神との縁は一度限りの、二度と結べぬ一瞬の業(わざ)。なれば迷いて仕損じなば、縁は解かれて宙に浮きなん。虚空に漂う無数の魂。それら全ては、無縁仏の、無念の呻(うめ)きの声は聞こえん。   神から離され、自ら漂い、光迷える魂は、その後何千何万年、禊(みそ)ぎの旅へと出立せんを。輪廻転生、会者定離(えしゃじょうり)、儚き出会いと転生再生。身を置き、留まる場所もなく、無限の輪廻に身を任せ、定めに従い、流れ生きなん。なれどその間の厳しき修行と禊ぎに耐えて、昇華を果たさん。さにて許さる、人への復活。神に近づく方途も得られん。無限地獄の苦しみは、神の側から遠ざかり、戻れぬ悲しみ、焦(あせ)り、いら立ち。己のあやまち、償えぬ罪。悔いてくやみて、なお足らぬ。禊げど消えぬ、清まらぬシミ。辛き反復、繰り返されて、ようやく気づくが己の迷い。かつて生ある輝きしとき、神の恵みも気づかぬ程に、むさぼりふけり、溺れ、沈めり。少しの感謝も捧げずに、当然のごと、安逸享楽(あんいつきょうらく)。腐敗は進まん、慢心の日々。いつか忘れる神への祈り。残るはただに唯物拝金。心の蔵には蓄えなくとも、少しの不足も感じぬ貧しさ。  神を求めるひたむきさ、恵みを歓ぶ純粋さ。神に向いて顔を上げ、光に照らされ恥じることなく、曇りも翳(かげ)りもなき心にて、命を洗い、禊げよ魂。神との交信交流は、知らずに結ばれ、通いなん。己の意識、無意識になく、神は送らん、神の想念。人は気づかず動かされ、神のご意図のそのままに、己の役を、務め果たさん。神のご意図を過たば、行いことばも自ずと乱れ、心に遠き間違いを積む。神の心を知りなん後にも、己の禊ぎを怠らば、容易に崩れん、信仰の道。神を敬い、讃える心を、神に従い捧げる誓いを、日々に新たに祈りに表せ。心はもろく、あせやすきもの。すぐに疲れて倦(う)みたゆみ、飽きて厭わん、繰り返し。神の最も恐れらるるも、人の心の馴れと 陳腐化。いかに謙虚に敬虔(けいけん)なるも、一生同じに変化のなくば、やがては衰え、朽ち果てなん。  人の心の当てにならぬは、神も充分、知悉(ちしつ)せり。なれば新たに奇跡を起こし、次から次へと形を変えて、新奇の手品を見する如くに、人の関心、注意を引かん。目にも鮮やか、賑やかな、鳴り物入りの興行の如、いつか宗教信仰さえも、落ちぶれ、頽廃(たいはい)、見る影もなし。神を言祝(ことほ)ぎ、祝い奉(たてまつ)らん。なれどあやまち、間違うなかれ。最も嬉しき神への供物は、人の無垢なる魂一つ。虚飾のお祭り、集まり、祈り。神への思いのかけらもなくば、神は戒(いまし)め、諌(いさ)めを与う。神への祭りは己の救済、己の繁栄願うにあらず。日頃の無事と家内安全、さなる平凡、ありふれしことへの、歓び高めんように。ときに捧げよ、物にて顕(あらわ)せ。さにて確かめ、新たに高めよ。神への心は朽ちやすく、衰え安くば、心し正せよ。信仰心も一つの修行。自ら求むる心の鍛錬。日々の生業(なりわい)、些事雑事。忘れ易きが、感謝の想い。心の余裕と潤いを、守り保ちて、育めよ。静かな闘い、己の内の、見えねど激しき葛藤あらん。神の課さるる試練と思わば、多少の励みと、勇めとならん。   神は自ら求める者には、惜しまず与え、力を授けん。神は人を救わんための、全ての万策、方途を与えん。気づき使うは、幸いなり。気づかず見過ごし、通りすぎ、 省み気づけど戻る道なし。万物流転に、流され進まん。人の賢しら理屈に照らせど、普遍の流れに、逆らう能わず。全ては神の仕組みと理(ことわり)。神の英知に委ねる者のみ、この世の奇跡を、神秘を手にせん。奇跡にあらず、神のみ業は。神秘にあらず、生命は。全てが必然、緻密な経綸。神のご意図を添いて働く、完璧無比なる統一生命。知らんと望むな。説かんと挑むな。まずは悟れよ、己の無力を。全ては謙虚の無心の心に、始まり終わらん、神の神知は。   汚れ雲れる心を覆う、学問人知をまずは取り去れ。浅見偏見、管見愚見。人は生きれぬ、裸の心で。自らまといし、迷妄妄信。いつか陥(おちい)る独善偽善。自然に生きる難しさ。無欲に働く忍耐強さ。全てを賭しても手に入れよ。神への素直な、一途な思い。全てを捨てても失うな。神への感謝と奉仕の心。神は測りて、役を定めん。適うみ役を、霊業を。一段一段、昇華を進め、死までの短き生の旅路を、悔いなく歩みて実りを残せよ。あの世に持ち越す行の重さと、この世に残す人への恵みと、比べて測りて決まりなん。人の次なる精進昇華は。神は心を全て見せなん。見せて語りて、伝えなん。人への思いと、望み願いを。月は変わりて、日も変わり、思いも変わりて高まらば、やがては変わらん。受け止める意味。己の解することばの意味も、自ずと高まり、深まりゆかん。飽きて同じと怠けるなかれ。日毎に伝える神の神意を、汲みて励めよ。歓びもちて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.10

• 神から人へ　◎生と死・己の使命を果たす事◎

    神から人へ、人から神へ。人の命は宇宙の命。個人の所有や権利にあらず。人は命を宇宙より、肉体の中に与えられ、生まれし環境、時代の中に、それぞれ役目を与えられ。なれば人は、命を頂き、己の役割、使命を果たす、そが当然の務(つと)めなり。人の命は自由にあらず。生きる務めを負わされて、宇宙の進化の一翼(いちよく)担(にな)い、その繁栄を進めるためなり。生きるは義務なり。死も然(しか)り。宇宙にとりてはいずれも欠かせぬ、必要ありて与えし生なれ、最後の死をば迎えるときまで、己の使命を生きて果たせよ。宇宙は一つの巨大な命。銀河に星雲、星の一つ、全てはそれぞれ役目を持ちて、互いが互いを生かす働き。地球の上の自然にも、山川(さんせん)、草木(そうもく)、天地(あめつち)にも、　それぞれ意味あり、役割あり。人には人の役割あり。自然の中に込められたる、神の願いを見出して、神の恵みの尊さを、讃(たた)え、祝いて、捧げること。人に備わる五感に霊性、他(た)の動物との異なりを、真摯(しんし)に尊び、畏(かしこ)めよ。目に見え、耳に聞こえる全てに、神の慈愛を感じ取り、その感動をことばに表わせ。口は神への感謝と祈りを、ことばに表わし、発するためなり。  生死は一体、不可分にて、人の現世に終わりはあれど、そもまた命の円環の内。死にて生は全うし、次なる生に継がれてゆかむ。人の生死は偶然ならず。全ては神の定めしままに。人の選択、勝手の余地なし。人は己の生を選べす。死もまた宇宙の必然により、訪れ来たるものなれば、人は唯(ただ)に、従容(しょうよう)と、生の終りに心を整え、死に臨む日の、備えをなすべし。めでたき生を終えるため、人は命の限りにて、神の示さる道に従い、神のことばを標(しるべ)となして、生の与える困難を、御魂の成長、昇華のための、尊き課題と、喜べよ。神から与えし、数々の問い。そに答えるが、生きる意味。答は一つにあらざれば、よりよき答を返すべし。よき答とは、よく生きること。迷い、苦しみ、悩む程、涙や汗を流す程、答の光は輝き強めむ。神から頂く最後の問いは、いかに死をば迎えるか。死とは終わりの意味ならず。肉体の持つ生は終われど、宇宙の命に戻りゆき、宇宙の命の一部と返る。宇宙の命を豊かに富ます、栄の糧(かて)となりませよ。死にし後にも、命は続く。大なる命に融和して、宇宙の進化に貢献せむため。宇宙は命の根源なり。そこより生まれし、さまざまの、動物、植物、人間は、全て宇宙に帰一せむ。生あるうちに、命を高め、さらにも富ませて、宇宙に戻れよ。神から預かる御魂なれ、穢(けが)れ、曇りは磨き清めて、光る御魂をお返し申せ。一人一人が、神の尊き、祈りを映す、鏡となれよ。鏡は平らに、磨かれてこそ、神の祈りを正しく映さむ。さにて本日、生と死とを、別のことばで　教えたり。よく読み返し、御魂に聞かせよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.12.10

• 神から人へ　◎自殺・この世の修行の意味とは◎

    （責任を取るために、自殺をすることは間違いでしょうか。神様のお考えをお教え下さい） では教えん。ときに人は迷うもの。過(あやま)つものなり。なれど迷いて、惑(まど)いても、過つなかれ、最後の決断。自殺というは最も深き罪となるらん、汚れとならん。なぜとあらば、そは神への裏切り、冒涜なれば。神は人への生のため、多くの禊(みそ)ぎを与えらる。なれどそもまた慈愛なれば、そに耐えぬくが務めなり。なればこそ、たとえ辛く苦しきときも、そを耐え忍びて、解決計り、人の悪口陰口にも、己の正すべきこと学び、さらに己を高めるべけれ。人には人の尺度あり。考えもあり。価値観あるらん。なれど最も正しきは、神の御心、ご意図ならずや。なれば人の狭き考え、浅き判断、気にするなかれ。己の真の意味、修行の意味を見失わず、精進、努力を積むべし。さにて帰りて戻りくるとき、神は愛でなん、ねぎらわん。 神の願いは、人の元気に、立派に修行を果たし終え、笑顔で戻る晴れの帰還。なれば神を喜ばすため、この世の困難失敗に、負けるなかれよ。あきらむなかれ。     （昔より、日本人は、武士道というものがありました。切腹などについてはいかがでしょうか） そもまた同じ、神にとりては。人間世界の考えならば、そもまた正しく潔からん。なれど神には悲しき終わり。生を自ら終えることは、修行を打ち捨て、放棄すること。なれど人の世、現界にては、死をもち、己の正しさを証し、禊ぎとするらめど、そは間違いなれば、悪しき慣習。日本の民の潔さ、潔白好む清廉さは、尊く得難い気質なり。なれど己の生のみは、神の与えし恵みなれば、勝手に終えるは、許されず。生への執着なからばよからん。多くは執着残し、この世に恨みも留まらんを。なればその者、魂も、この世をさまよい、成仏叶わず。なれば慰め、弔いて、慰めてやれ。諭してやれよ。生への未練を捨てるは難し。悔しさ、無念さ、口惜しさ。仇を恨み、呪いも残らん。いかに慰め、諭せども、なかなか悟るは難しかるらん。死の瞬間の恐怖もあらん。慣習なれば死を選べども、心の救いは充分ならず。家族を思い、故郷思い、死ぬに死に得ず、迷いておらん。なれば武士道、神の道には、外れしものなれ、よく心せよ。この世に感謝し、従容と、死を迎えなば、安らかならん。 なればあの世に戻りても、修行も早く、精進進まん。なれど自殺をせし者は、いかに決意の固かるとも、後悔未練のいや増して、さまよい迷うが多くの末路。讃えるなかれよ。崇めるなかれ。死は選ぶべきことならず。神の決めらることなれば、自ら選びて死ぬことは、神への感謝の足らざる表れ。神への誠を顕すためなら、この世の生を十二分にも、果たして帰れよ。力尽くせよ。    （自殺を選ばれた方々は、罪を犯したことで、きつい禊ぎを課せられるのですか。あの世ではどのような行を課せられるのですか） 神は罰せず。責めもせず。ただ自らが苦しみ悩み、己の恐怖に執着深め、死の瞬間を繰り返すあり。あるはまた、未練を離れず脱し得ず、無限地獄に堕ちてゆきなん。なれど祈りて、諭してやれよ。神とのご縁を結びてやれよ。迷える魂導きて、神の存在気付かせて、自ら堕ちて囚わるる、己の迷妄、祓いてやれよ。人は神を失いしとき、真の苦しみ、悲しみ知るなり。なれど神と出会いなば、心の安らぎと安寧を得て、ただ穏やかに、感謝に満ちん。生あることの有り難さ、たとえ苦しく困難なれど、神を忘れず、神を求めよ。 神は待たれん、人の祈りを。  （子供が自殺した親の生き方について）さても悲しき親の愛。生きし日の姿、声までも、目から離れず、耳から消えず。己の哀しさ、辛さを超えて 子供の修行の成就を祈れよ。自ら招きし過ちを、神に許され救わるように、親も祈りて浄化せよ。悲しみの上、悔悟の思い、なかなか消えず、癒されぬもの。なれど執着離れて、神と共にあることを忘れず、思いて安らげよ。あの世に在りても、魂は、親を忘れず見守りており。親の幸福、安全を祈り、共に修行を行じておるなり。思いを強め、悲しみ深め、苦しき修行も続いておるなり。なれど、神のみ光は、迷い魂導きて、執着離れて昇華するよう、常に浄めて、照らしておるなり。迷いも悩みも浄められ、神の光に守られて、やがては親の元を去り、縁も解かれて離れてゆかん。その時までの永き日を、悲しみ苦しみ繰り返し、一日一日積み重ね、ついには苦しき峠も超えなん。親も思いを解き放ち、子への思いを葬りて、子への感謝に包まれて、子供の成仏祈りてやれよ。神は離れず、そばにて守り、子の行く先を導かん。親の執着、悔恨、そもまた妨げ、足かせならん。ただひたすらに、神にすがれよ。神の慈愛を信じて預けよ。肉体離れし魂は、親の元にて帰り来て、自ら犯せし過ちを、一つ一つを改めて、昇華の階段進むなり。 案ずるなかれ。憂うるなかれ。子供は子なれど、現世のみ。今はあの世で、神の元で、充分修行を務めん。子の足かせとなるなかれ。祈り、感謝し、昇華を祝えよ。苦しみ忘れ、喜び溢れ、感謝の光に包まれよ。その時までには苦しみあるらん。なれど、神への思いを届けば、必ず受け取り、応えてゆかん。心の傷は、魂曇らせ、悲しみ深め、光も遠ざけ弱める元なり。涙にくれて、悲しみ深め、光を離れる御霊は、自ら気づきて、神へと帰れよ。いつにてもよし。神を求めよ。心の奥より神を呼べ。神のまします宮を浄めて、光を求める心を持てよ。暗き淵にて溺るるなかれ。自ら立ちて、歩みを始めよ。神の光とともにあれ、神の光に照らされて、まばゆく光る己を思えよ。さにて本日、親の愛、神の慈愛を教えたり。神の慈愛に高まれよ。人間心の親の愛。そこから高めて神となれ。           ◆神様とつながる言霊　いろは・ひふみ ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　       神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.09

• 神から人へ　◎前世・現世・神縁について◎

   神から人へ、人から神へ。教えの一つ、伝える意味を、生の要(かなめ)に、中心に据え、己の生を高めてゆけよ。単なる知識や好奇心、すぐに忘れることばにあらず。しかと己の御魂(みたま)に入れよ。前世は己の生を清算、新たな生を賜わるために、生の終わりに区切りをつけて、過去のあやまち、誤りを、気付き認めて、神に詫び、己の御魂の浄化を求め、神に許しを乞いて後、御魂は許され、来世に移らん。なればこの世に犯せし罪も、次なる生に生まれし後には、宿世(すくせ)の縁は洗い流され、新たな縁を賜わらん。過去の縁(えにし)は一代限り。そのたび新たな縁を結ばん。親子の縁に、友の縁、師弟の縁も、皆初めから結び直して広がらん。  なれども神を介する縁は、生まれて変わり、死に変わり、輪廻転生繰り返せども、必ず出会い、結ばれん。永き年月、幾星霜(せいそう)、この世に宇宙の創られて、数多(あまた)の生命、生体が、神の摂理に導かれ、宇宙の運行、自然の流転、真理を行い現わすために、神の世界を実現せんと、祈りを込めて仕組まれし、壮大無窮の天の命を、一つ一つの形に表わし、各々異なる役目を担(にな)わせ、その遂行のため、完成のため、神の経綸、計画により、出会いし縁こそ神の縁。さなる神縁、奇(く)しき縁なら、世代を重ね、年を経れども、神代の時よりつながる縁なり。  なれば人は、大切にせよ。神との縁にて出会いし人を。前世の罪は前世に終われり。前世の功(いさお)も同じこと。富も誉れも名声も、一代のみに許さるる、儚き夢なり、幻なり。過去世にこだわり、とらわるなかれ。過去世の罪は、あの世に禊(みそ)がれ、あの世に償(つぐな)い、贖(あがな)いぬれば。過去世の罪を恐るるなかれ。今この時を、現世の生を、畏(かしこ)み惜しみ、愛しみ、生きよ。神と結ばれ、神に結ばれ、この世に神の縁を広げよ。さなれば人は皆救われて、この世を生きる命(みこと)を見つけん。この世の生に、誠を傾け、一日一日(ひとひひとひ)に 命(いのち)を捧げよ。さにて本日、前世と現世、神との縁、この世の生の生き方を、わかるに易しく教えたり。己の生に、教えを活かせよ。さにて。神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.09

• 神から人へ　◎正義・神の基準について◎

    （人が正しいと思うことが、神様のお邪魔になることがあるそうですが、どのように知ることができるのでしょうか） 一つ、人の正義とは、そもそも神の尺度基準と、多くが外れ、反するものなり。なれど人には法律も、罰も必要、裁きも必要。なぜならば、人の心が神から離れ、絶対真理を失いぬれば。 神の基準を正しく守り、基準に照らして行わば、この世に起こる多くの犯罪、事件もなくなり、消滅しなん。なれど今の世、地上には、人の狂いし基準のみ。なればそこから間違い生まれ、過(あやま)ち、罪科(つみとが)、そも必定。神の基準を知りたくば、先ずは己の奥におわする神に目覚めよ。導き受けよ。さにても難し。解決ならず。己の神に目覚ねばこそ、神の基準も失いなんを。神の基準を問うならば、先ずは最も易しき方は、神との波長を合わすこと。神との祈りを唱和させ、己の魂、浄めることなり。なれど適わず。救われず。神の基準を伝えども、今のこの世に、無駄に滅びん。神の基準を知ることは、先ずは己の我執を離れ、我欲をなくし、浄化すること。素直な魂、汚れぬ目にこそ神の基準は示されん。なれどこの世の人知の正義、己の富や利益のみを、守るためなり。広げるためなり。  神の望まる正義とは、他人の幸せ増すか否か。神の手伝い能(あた)うか否か。人の心の浄化、昇華に適うか否か、それのみなれば。なれば人知の正義、神の救いの手伝いに、適うものなら喜ばれなん。なれど人知の正義の多くは、ただに己の満足のみにて、己の心を高めるになく、相手の不幸を喜ぶものなり。人のこの世の修行を忘れ、人知の基準に正しきことのみ、行い死なば、昇華もならず。最も尊き正義とは、己の大事な物さえも、人に与えて救わんとして、何も求めぬ無欲の行い。人への慈善の寄付も、そが肝心。人の幸せ望むものなら、必ず心は相手に通じ、相手の心も昇華せん。 互いが昇華し救われなん。さなる寄付なら、許されなん。相手の気付きも、悟りも起こらん。互いの感謝を高めゆけよ。なれば神の御心に適う正義と高まらん。神の心に適うか否か。そは一つなり。照らす基準は。復讐心や、怨念は、最も嫌わる正義なり。偽善の正義は、正義にあらず。相手の不幸を望む処罰も、神の悲しむ正義の一つ。たとえ悪人、加害者とても、心を高める救いを与えよ。さにて相手の改悛導き、心の昇華を助けてやれよ。そもまた一つの修行ならずや。周囲の昇華もさらに進まん。そが望みなり。願いなり。一人の罪人救える者は、必ず百人、千人も救いてゆかん。助けてゆかん。さなる大きな貢献を、神に捧げて、努力せよ。罪人なれど、憎むなよ。己の昇華の導きならん。神の示しし基準に沿いて、人を導き、正義をなせよ。さにて本日、正義のことを、神の基準を示したり。人知の正義に曇りし目には、なかなか見えぬ、基準ならん。精進努力。心の浄化を。さにて   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.09

• ◆天津祝詞の太祝詞事・あまてらすおほみかみ◆

    「いろは」「ひふみ」を奏上している方へ、神界から許可が下りた天津祝詞の太祝詞事をお伝えします。「あまてらすおほみかみ」の十音を十一回 繰り返して下さいますようお願い致します。全て吐く息で、ゆっくり発音して下さい。始めに二拍手、終わってから三拍手です。 大祓詞の「天津祝詞の太祝詞事」として奏上するときは「太祝詞事を宣れ」に続けて「あまてらすおほみかみ」十一回を入れて奏上して下さい。今までお伝えしていた太祝詞事と同じ力があります。    「天津祝詞の太祝詞事　あまつのりとのふとのりとごと」   高天原に神留り坐す(たかまのはらにかむづまります)神漏岐・神漏美の命以ちて(かむろぎかむろみのみこともちて)伊邪那岐命(いざなぎのみこと)諸々の禍事罪穢れあらむをば(もろもろのまがごとつみけがれあらむをば)禊祓給ひし時に(みそぎはらえたまいしときに)祓戸の大神阿波岐原清め給え　 (はらえどのおおかみあはぎはらきよめたまえ)※3回続けて読む  

  2016.12.09

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  ◆神とつながる祈り「いろは」「ひふみ」◆

                          心を浄めゆくこと。神に感謝を捧げゆくこと。そのみを日々に繰り返せよ。日々の感謝は己を浄め、心を高めて、保ちおきなん。神への感謝は特別ならず。人の務めよ、当然のこと。供物や献上よりも神は喜び、受け取られん。神への感謝の高き祈りを。なれば祈りは感謝から。神への感謝と生の喜び。そのみを伝えよ。届けよ神に。人の祈りは魂浄め、心を高めてこそ行えよ。祈りの力を持ちて、魂浄める、それも可なり。魂浄めて、祈りを高めよ。祈りを高めて、魂浄めよ。魂浄める、そは易きこと。人への感謝と、幸願う、素直な誠の心のみあれ。なれば、心は浄まらん。自ずと謙虚に、清浄に、保たれゆかん。高まりゆかん。 神のお役に立つことを、神に願いて捧げる心。難しき語句、ことばは要らぬ。ただ素直な音を選べよ。澄みし音にて清らかに、無心の心で、委ねる心で。「いろは」も「ひふみ」も祈りなれば、神に伝えて捧げんときには、さらに心を込めて唱えよ。神に最も近づく祈り。なれば感謝し、言霊思えよ。意味は知らずに、音のみにても、祈りは届かん。叶えられん。真の祈りは感謝なれば、日々に欠かさず唱えるがよし。なれど、心に苦しみや、悩みのあるとき、そもよからん。神と祈りを唱和せよ。心は自ずと晴れわたらんを。神との通信交信なれば、心は自ずと澄みてゆきなん。なれば言霊、霊の力よ。人知に解き得ぬ力にあれば、人は神と相和せばよし。他には要らぬ。無心にあれよ。己が自らなすにはあらず。神の力を信じればよし。神との唱和を楽しめばよし。「いろは」も「ひふみ」も神世の言葉にあれば、意味より大切、音の力よ。神と相和し、交流せん。  無欲に、無邪気に、赤子の心で。「いろは」を唱えよ、響かせよ。真空間にこだませよ。「ひふみ」を謳えよ、宣りあげよ。天の彼方に届かせよ。高天原の神の界にも、声は届きて共鳴せん。人と神の交流適わん。祈りは混じり、溶け合わん。人と神との縁はつながり、神は結びて離すことなし。信じぬ心は捨てて、素直に祈れよ、我を捨てよ。神に近づく無我の心は、必ず人の昇華を進めん。なれば祈りはいずれも可なれど、最も強き言霊なるは、「いろは」「ひふみ」をまず大切に。人が祈りを届けたき時、神への願いを伝えたき時、そのとき「ひふみ」を唱へるべし。「いろは」の祈りも同じなり。神への感謝を込めて唱えよ。日頃の平穏、健康に、無事なることに感謝捧げよ。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。それが神の祈りならん。清浄なれよ。穏やかなれよ。ゆるやかなれよ。強き思いをこめることなく、ただ安らかに、平かに。強き激しき祈りの声は、言霊汚さん。音を濁さん。澄みて聖なる、声もて唱えよ。神との唱和を楽しめよ。喜び溢れよ。輝けよ。 宗教なくても神は滅びず。人の心の魂に、永久に栄えて、あまねく照らさん。なれば、神を信じぬ者は、神の目覚めぬ者なれば、手伝え、神の復活を。神とのご縁を結べぬ者は、曇りの強き魂なれば、まずは曇りを取りてやるべし。なれどそもまた宿命ならずや。神と縁を結べぬ定めよ。なれど手伝え、人救い。己の御霊を磨くためなれ。さらに向上昇華のために。     （ひふみの真の意味とは） ひふみの願いは人の願い。神へと強く伝えんための、強き言霊、霊力ならん。  （いろはの 真の意味とは） 人の浄めを進め、神の禊(みそ)ぎに耐えうる為の、神の祈りを表すものなり。人が神に祈りを捧げるときにも必要なりき。神の願いを受け入れしこと、神の教えを守りしことを人の忠誠、真正を神に示す意味なれば。神聖、厳正、厳粛に、一音一音心を込めよ。神の祈りを顕すなれば、ことばは意味を、命に変えて、力となりて、宇宙を創れり。「いろは」の命は神の命。粗末にするなよ、汚すなよ。  （祝詞の唱え方） 最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。    「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ  つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえて   あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　    「いろは」と「ひふみ」は表と裏の祝詞です。「いろは」は言霊「ひふみ」は数霊を表し、共に人の進化を促す元になっています。「ひふみ祝詞」には宇宙の創成から人類の誕生、そして宇宙の次元上昇のことまでが込められています。私たちはこの祝詞を唱えることで、神と人との間を祈りによって結び、互いの共振共鳴を図ることができます。宇宙の進化は今も止まることなく進んでおり、私たちの意識や魂もまた、それに合わせて進化していくようにプログラミングされているのです。その進化の流れに遅れないように、日々魂の向上、霊性進化を、祝詞によって高めていくことが大切です。無心無欲に、宇宙の響きに呼応して下さい。（ひふみともこ）     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.08

• 神から人へ　◎終わりは始まりを迎える時なり◎

   神から人。神から人に、神と人との大きな違いを教えんかな。そは、神は人に、多くのみ恵みを与え、なおかつ、ことばと光と魂を与え、さらなる豊かな繁栄と、心の富と、体の健と、家族の平和と安泰と、それら人が幸を得るための、最低限の条件なるを与えられし。なれど、そはまた、それのみあらば、人は十二分に幸せであり、満たされ、潤(うるお)い、何の不満も不平も感ぜず、ただ安泰の豊かに浸る、十二分にして余りある、過ぎたる程の幸せなり。なれば、人は、努力怠(おこた)り、勤勉怠り、安穏(あんのん)にふけり、日々を無為のうちに過ごさんか。そを神は、憂い案じられし。よりて人に試練を課さんがため、 向上心と欲望、我を与えられし。そにて人は、人より多く、今より多く、さらなる富を、さらなる幸を、さらなる物質、さらなる金銭、さらなる名誉、さらなる権力、さなるものを得んことを生きがいとし始めし、目標とかかげ始めし。競争の始めも、そこからなり。闘い、諍(あらそ)い、貶(おとし)め合い。さなる醜き、忌しき、憎むべきなるの性質も、神は必要悪として、時に人を許されし。認められし。備わせし。なれど今、人類の危機、この世の終わり。さなる時を迎えしにより、神もようやく、立ち上がられし。神自らの決断により、人を立て分け、人類救わん、地球を救わん、宇宙甦らせん。さなる心を決められて、ついに神は、始められし。さにて人は知るがよい。神のご意図と、神経綸(けいりん)、神のお仕組み、ご神策。人知に測れぬ壮大な、悠久の時の流れをさらに超え、遥か彼方の宇宙から、永遠なりし神降りて、いよいよこの世を、立て替えん。立て替え、立て分け、立て直し。この世にあるもの一切が、神のご意図で変えられる。改められる。直される。なれば人は、喜び、感謝し、終わり迎えん。恐れ、惑(まど)いは必要なし。終りは始まり。始めは終わり。終わりと始まり、同じなり。なぜというに、そは、一つのことの裏表、何かが終わらば、何かが始まる。何かが始まらば、何かが終わらん。なれば、人は、終わりによりて、始まりを得ん。始まりを迎える時なれば、そは、有り難き、栄光なり。慎み、拝みて、神に祈らん。神に許され、この世にとどまり、神と一緒に、この世創らん。神のご意図を、我が意とし、神のみ力、我が心。尊きみ力お借りして、この世の万物、一切を、神の光で浄め祓わん。なれば人は、今この時、この世にありて、神の手伝い許される、さなる光栄、喜ばん。 栄えある明日と、幸ある未来。かくてこの世は浄まりて、必ず人の住み易く、神を迎える地上となるらん。神と共なる幸いを、神のことばとみ光を、 神から許され、再びの地上天国、極楽浄土。神の天上天国を、この世に写す、時を迎えん。なれば人は、大いに励み、神に応えよ。神に示せよ。己の真。感謝の祈りと、行いで、おのが精進、おのが精励、おのが衷心、おのが魂。なれば人は、神の御心、迎うを得、厚き真心、真の愛、真の富と幸せを、神人共に楽しまん。ことばと光と、み光を、神に許され、楽しまん。さにて本日、神の御心にある、この世の立て替え、立て直し、神策なるを、伝え示しし。なれば人は、さらに向上、昇華を望み、今ある行に誠捧げ、神に感謝を伝え表せ。さにて神は許されん。神が人に与えしことば、与えし光、全てのみ恵み。今再びの時の始まり。始めにことば。始めに光。始めに生まれる人の魂。この世の始めに、甦れ。恒久普遍の、神のみ光。神のみことば、神のみ光。人の知りえぬ、神の計(はか)らい。人の及ばぬ神の行い。全てに感謝し、全てを捧げ、全てで示せ。おのが魂。おのが心の奥の奥まで。神の光で照らしだせ。神の光で、浄め、高めよ。神の心は寛き愛。神のことばは、強き力。人を浄め、人を高めて、人を救う。なれば人は、神のことばを受け入れよ。神のことばを、伝え、聞かれよ。神のことばは絶対なり。  変わらぬままに、幾万年、幾億年を貫きて、神のことばを実現す。人の思いは、遥かに及ばぬ。人の人知を遥かに超える。神のことばに、救わる魂。神のことばに、創らる神秘。神のことばに、賜る恵み。全てが神の御心のまま。人の思いで変えるあたわず。全てに従い、神にゆだねる。思いも心も、行いも、神に任せて、我(が)を捨てん。神に心を預け、捧げよ。真の心を、賜らん。神にことばを返し、祈れよ。真のことのは、授けられん。なれば人は、己を変えんとして変わるのではなく、変えて頂く、そを待つのみ。変えてくださる、そは神なり。神の許しで人は変わる。変えて頂く、そのために、人がなすべきそは行い。真の霊業、真の魂。偽る、装う、見せかける、神には通じぬ、見通さるる。日々の行い、欠かさず行え。辛く、苦しく、忙しく、なれど、怠(おこた)ることのなきよう。我等が告げることばを写せよ。我等が伝える、神のことば、神の心を読み取れよ。神のご意図を汲み取れよ。読み返し、心に刻め。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.08

• 神から人へ　◎執着を取る・名誉欲と自我◎

  神から人へ。人から神へ。そなたに教え、語り来し、多くの伝えを伝えてくれよ。易しく説きし真理正法、多くの御霊(みたま)に聞かせてくれよ。神の願いは今それのみ。さにて本日、何を問いたし。    （名誉欲は、いけないことでしょうか。人は誰でも、他人から認められたい、 尊敬されたい、と思うからこそ、努力もできるのではないでしょうか） さなり。そもまた真実、現実ならん。なれど多くの誤りは、人の名誉を求むるになく、権利勢力求むるなれば。人の尊敬、集めたし。人の信頼、勝ち得たし。生きてこの世に成長し、己の自我の芽生えなば、同時に他人の目も気になり始めん。己と他との違いを見つけん。他よりも優れしこと表わさん。さなる卑しき願望なれど、そがなくなりしは、人になし。そも扱い難き願望なれば、容易に消して、昇華(しょうげ)も難し。なれどよき方、伸ばしなば、人の努力もそこから生まれん。さらなる向上、進化の糧(かて)と、よきに転じて精進すべし。なれば無闇に欲求抑え、人より劣ることを望む、さなるは自然と反するものなり。人は向上、成長望む。なれど人とは比べるなかれ。人と人との違いなど、あってもなきが同然のもの。先ずは己の目標見定め、それに向かいて歩めばよからん。人との差異を比べるなかれ。いずれが優(すぐ)る、いずれが劣る。さなるくだらぬ競争は、狭き人間尺度のみ。神の目からは同じもの。神の測るは異なる尺度。人の真の価値を測るは、神の御心、適(かな)うか否(いな)か。神への感謝の、厚きか 否か。人への優しさ、深きか否か。それのみ測りて、見守らる。なれば愚かな浅ましき、比較は慎み、敬虔(けいけん)なれよ。   たとえ人から讃(たた)えらるるとも、おごることなく、謙虚であれよ。この世の成功、勝利、繁栄。人には価値あるものならん。人の称賛得るものならん。なれど心の貧しくば、心の行とはならずして、かえりて心を汚しゆくのみ。最も重き大罪は、神への感謝を忘れぬること。己独りの力と過信し、この世に生かさる生の意味を、誤りしまま死を迎えなん。人と人との闘いは、低き次元の闘いならん。勝ち負け、くだらぬ争いなり。いかにこの世で最も強く、偉くなろうと、神には及ばぬまして人とは衰えゆくもの。一夜の栄光、勝利ならずや。神の真の栄誉を受けよ。永久(とわ)に輝く神のみ光。褪(あ)せぬことなき金色の、神の祝福身にまとえ。神の祝いし清き心を、浄めることのみ、一途に願えよ。その後ならん、この世の名誉。なれば始めに名誉を願うな。名誉称賛、尊敬は後から生まれ、付いてくるもの。始めに求むるさもしさは、かえりて侮蔑(ぶべつ)の素ならん。ただただ謙虚に、勤勉に、己の定めし目標向かいて精進努力の支えとするべし。権利、名誉を求むるなかれ。そは目標ならず。昇華も適わず。かえりて汚れを増すものなれば。 これから後にも努力せよ。なれど名誉のためならず。全ては神のためなれよ。    （自我と我は異なるものでしょうか。自我の芽生えとは、否定されるべきなのでしょうか）さにあらず。自我と我とは異なるものなり。人の生まれて、自我が芽生え、他と己との区別が始まり、己の存在、他の存在、そを知ることは大切なること。人の成長発達の、過程の一つ、証(あかし)ならん。なれば自我のあることは、本来否定すことにはあらず。なれど自我の強すぎて、己一人の幸(さち)願い、他の利をねたむは、悪(あ)しき自我なり。自我の正しき成長は、人も己も大切にして、共に栄える幸祈る、共存共栄の姿なり。なれば人より多くを望まず、人と同じに満足し、人より持たば人に与え、常に共にあらんと欲す。さなる尊き自我なれば、なくす必要さらになし。 間違いあやまつ、今の自我よ。他との違いをひけらかし、人より少しの優れたるを、ことさら協調、強要せん。謙虚の思いは皆無にあれば、己の誤り、不足認めず。かえりて周囲を非難せん。己の欠けたる自覚のなければ、少しの進歩も向上もなし。さらに堕落世間を恨み、努力を嫌い、感謝の一つも抱くことなく、全てが当然、己中心。やがては嫌われ、うとまれて、生まれしことさえ、呪う傲慢(ごうまん)。神も見離す魂なれど、人のぬくもり、ことばの癒し、ときには救いて、心に響かん。神のあること、生の意味、素直に謙虚に悟りなば、我もなくなりて、昇華せん。自我の正き導きにより、悪しき我取れて、再生せん。なれば自我も成長し、人の救いと繁栄こそが、己も救わる道と悟らん。未熟な自我は害悪なれど、正き成長成熟により、いずれは他をも導く自我なれ。   今のこの世にある者たちに、他をも導き得る魂少なし。いずれも未熟な我ばかりの、謙遜知らぬ高慢(こうまん)、驕慢(きょうまん)。いつか地球を滅ぼさん。さなる心のおごり、高ぶり。心の素直さ、謙虚さと、感謝のなくば、人の価値なし。神の恵みを忘れなば、いつか自然を破壊し尽くし、住める地球を自ら壊さん。危機なることを、緊急なるを、警鐘(けいしょう)鳴らせよ。呼びかけよ。愚かに慢心、惰眠にふける、腐りし自我なら要もなし。残せる者のみ残らばよからん。気付きて手伝う魂(たま)のみ残し、次なる世をも立て直さん。なれど最期の機会を許せし、神の寛容、慈愛の深さよ。最期の日、急げといえども人には分からず。迫れる壊滅、崩壊の時。人には遠き明日ならん。なれど幕は落とされぬれば、予告を示して、気付かせんとす。少しの遅れも、迷いもならぬ。ただに一途の献身を。そのみ告げるこの日頃。馴れし油断を、今 、戒(いまし)めよ。引き締め、構えて、真のゆとりを。あわてるばかりが急ぐにあらず、焦る心で行うは、失敗の素、過(あやま)ちの種。心に余裕のなきときほどに、神の光も教えも忘れ、目先の成果に幻惑されん。じっくり腰をおちつけて、平常心にて、進めてゆけよ。正しき自我を育てども、卑しき我執に迷うなよ。迷妄、眩(くら)みてさらに深めん。己の愚昧、妄執を。   いずれ気付かん、最期のときに。己の我執に囚われしまま、神から離れし、罪の重さを。我を取り、放たれ、自由となれよ。さなれば自我も解き放たれん。己の些末(さまつ)な感情、感覚、そにこだわりて、沈みゆくなよ。己の低き想念の沼。我に縛られて、溺るなかれよ。苦しきときこそ思い出せよ。青き天空、神の世界を。溢れし空を見上げよ。自ら飛翔す己を思えよ。      神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.08

• 神から人へ　◎謙虚さ・人の命は学びの旅◎

    神から人へ、人から神へ。人の驕(おご)りも、たかぶりも、人の愚かの裏返し。なれば謙虚は賢さ、優しさ。人の持つべき品性ならん。今のこの世にあふれるは、傲慢(ごうまん)不遜の極みのみ。他への優しさ、思いやり、深き思慮さえ見当たらぬ。かつての美徳は、いずこに廃るか。かつての人の豊かな心、人に備えし多くの特性。そこには人の人たる由縁、人のなすべき多くの課題、人の成長発達に、欠かせぬ試練の糧(かて)を与えし。そに耐え忍びて、不満も抱かず、己の運命、天命と、ただ淡々と、粛々と、課されし困難、苦難に向かい、課されるままにそを受け容れて、驕ることも、たかぶることも、偉ぶることも、なかりしを。人は多くの苦難を越えて、さらにも莞爾(かんじ)と苦難を喜び、己の鍛えの縁(よすが)と感謝す。人は己の欠けたるものを、苦難に出会うその度に、学びて、それを鍛え、高める。なれば謙虚も、その折に、自ずと人は会得せるもの。何の苦労も努力もなきは、己の欠けたるところを知らず。そに甘んじて満足せるは、少しの進歩も成長もなく、真の謙虚も養成されず。   困難苦難は　学びの機会。己の不足に目覚める機会。己の小ささ、浅さ、低さを、先ずは知るべし。認むべし。なれど落ち込み、嘆きは不要。飛躍の機会と捉えるべし。謙虚な人は、他人(ひと)にも優しく、感謝のあふれる人ならん。謙虚な人は、理想も高し。人に備わる可能性、無限の能力、そを信じ、日ごとの努力を怠らざるもの。謙虚な人は、努力を惜しまず、気長に道を歩むもの。焦らず、ゆったり、余裕を胸に、なれど歩調をゆるめることなく、倦(う)まず弛(たゆ)まぬ日々の歩みよ。謙虚の奥には　自信あり。己を信じ、神を信ずる。自信は感謝と深まりて、さらに努力を重ねる生よ。   人の命は学びの旅なり。生まれしときには　何もわからず。己もわからず、他も知らず。一つ一つを学びつつ、己を知りて神を知り、己独りに生き得ぬを知る。生の尊さ、恵みの深さ、神の慈愛のありがたさ。それらを学びて、生を旅せよ。生あるうちの学びこそ、神の望まる生きる意味。平坦な道、下り坂、そこには学びの機会も少なし。生の終わりの死のときに、人は己の登りし高さを、振り返り見て、知らさるる。登りし高さの高きほど、人は謙虚を身に付けぬる。謙虚は人の徳性なれど、自然に育つものになし。自ら育み、養いてこそ、生の終わりに実を結ぶもの。謙虚の心は、まばゆき光。御魂の奥の輝きならん。さにて本日、謙虚の育成について説き示したり。よく省みて、育むべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.07

• 神から人へ　◎教育の意味と役割について◎

  神から人へ。神から人へ、教えておくこと知らせておくこと、全てはそなたの筆を通じて、教え終えたり。なればそなたの問いに、日々に答えておるなれど、日々に思いを強め行けよ。思いを高め、清めゆけよ。神の存在知らせてくれよ。人にはなかなか分かり得ぬもの。よく分かり得ず、悟り得ぬもの。なれば、そなたが、代わりて教え、代わりて知らせゆけよ。悟らせよ。迷い苦しむ魂多く、神には救えぬ悲しさを、代わりてそなたが人々と、助け合いつつ、結び合い、神の手伝い、助けてゆけよ。さにて本日何を問うや。   （教育の役割について、あるいは、学校の持つ意味や役割についてお教え下さい） 今の世の中、狂いおるなり。このままゆかば、日本は破滅。心を失い、魂汚し、ことばを乱せしその罪を、やがては問われ、贖(あがな)うべけれ。その日も近し。訪れなんを。なれば、そなたのすべきは、ことばを正し、心を高め、親のなすべき慈愛を与えて、魂清まり高まるように、導きゆくが大切ならずや。なれど、そなたの力も不足。独りの力になせるは小さし。多くの魂、救うは難し。欲張りあせれど、そも空し。なれば身近な者たちを、教え導き、示して行けよ。教育なるの真の価値は、人の幸せ増すためなれど、今の教育全てが誤り。ただ地位のため、出世のため、名誉のための学歴、教育。そはあやまちて、人を傷つけ、くだらぬ競争、差別を生みて、人の心に段階作り、おごり、高ぶり、人を見下し。人本来の務めも忘れ、勝手な怠慢、わがままにより、人のなすべき心行、体行、霊行すらも怠り怠ける。人と神のつながりを切りて、人の力の限界忘れ、神に挑むも愚かの極み。なれど、教育必要なるらん。心を浄め、高めることを、教える教育ならば。神の存在信じる者は、教育、生業(なりわい)許さるるべし。なれど不遜の傲慢(ごうまん)なるは、まずは己を教育すべし。さにて謙虚に、敬虔(けいけん)に、人に対して礼厚く、順序秩序を重んずる者、そは教育者なり。導き許さる。なれば教育、人には大切。その根本がことばならん。ことばの価値を、尊さを、まずは教えて、導きゆけよ。神の御心教えるもよし。神の恵みの深さ、重さを、人に伝えて悟らすもよし。    なれば、宗教、教育も、元は一つに、同じなり。どちらも人を導きて、心を高め、浄めんとする。人の魂、心とことば。全ての基本を教えるものなり。なれど、違いはその教え方。教育なるは、全ての者に、平等公平、与えるがよし。なれど、宗教、信仰は、その者の魂、昇華によりて、悟る程度に差もあるらん。なれば、高きを求むる者は、さらに高まり、導かれなん。なれど、求めぬ、信じぬ者は、自ずと離れ、曇りてゆかん。教育とても同じこと。高き心と志。己の向上求むるならば、やがては成就し、発展しなん。なれど教育過ちて、物の世界のことのみ教え、あの世の高次の世界を否定。遠き宇宙の世界を嗤(わら)い、人の心に曇りを作らん。教育なれども、神を教えよ。神を教えず、示さずとも、見えぬ世界の存在教えよ。宗教ばかりに任せおくなよ。宗教、教育、どちらも大切。なれど、宗教のみに任せおくなら、神はますます特殊となりて、さらに偏見深むるばかり。偏見持つは、汚(けが)れなり。心の素直さ、損ね、傷付け、正しきことを聞かさるるとも、偏見邪魔して、歪めて聞かずや。なれば、宗教教育の境を取りて、真実を、真の神のご意図を正しく、人に教えて広める大事。 宗教、教育、根本一つ。人の迷妄を祓(はら)うためなり。なれど、今の教育は、逆を行くなり。進むなり。心の曇りを取る教育を。心を高め、浄める教えを。たとえ、今世に無理なれど、来世次の世、実現しなん。今の教育、狂いし教え。真を失い迷わす教えよ。さにて本日教育と、宗教の意味を教えたり。どちらも神の仕組みを助け、進めてゆくが望ましきかな。迷える魂、悩める若者、全ての者に、光を与えよ。光がなくば、何も見えず、己の迷妄、深むるばかり。さにて、人の心に光を灯し、人を導く光となれよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.07

• 神から人へ　◎魂の目覚め・己の命はどこから来たか◎

  ​  神から人へ、最も望むは、人の自由な心と体。囚(とら)われのない、わだかまりない、素直で明るき心のありよう。神にも近づき高まるための心のありかた、大切なれば、囚われ、こだわる、そを改めよ。さにても難し、人間心は。必ず迷いや、疑いが、心の自由を妨げん。欲望、嫉妬、疑い、惑(まど)い。人の心の曇りの全てが、心に不自由、負担を与えん。神との交信、可能にするは、尊き心、心の自由なときのみならん。いかにも難し、苦しく思えど、一度自由を手にせし者は、後には容易に行いなせん。苦しく思いて力を入れるな。心に固く決意固めど、かえりて徒(あだ)なり、邪魔となり。無邪気に笑う赤子のように、無心に帰れよ、思い出せ。汚れぬ頃の、子どもの心よ。邪心も邪執もなかりし頃よ。神との無邪気な交流は、人間心のせわしき者には不可能なれば、我(が)を出すなかれ。我を持ち、我欲を強めし者には、無邪気な交流、戯(たわむ)れ得せぬ。   人間心と欲望願望、遥かな理想と高き心は、似ても異なる別のこと。量れぬ高さと尊さなれば、考え悩めど、つかみ得ぬもの。神にゆだねて、あきらめしとき、束縛離れん、執着取れん。任せてなおかつ、努力も惜しまず、無欲無心の境地、境涯。神に近づき高まるほどに、神の心に歩み寄り、俗念離れて、穢(けが)れも浄まり。無理に離れて、逃れんと、力む心に翳りも生じん。まずは重ねよ、霊行を。深く刻めよ、人の幸せ。己のことのみ第一とせば、心は曇らん、翳り強めん。理想の遠き境涯なれど、己のかけ得ぬものあらば、それに一途に己を打ち込め。なれど、我欲の行ないならば、神の心は最も遠し。ただひたすらの努力と辛抱。そをも厭わず、感謝捧げて、素直になりて、気付きしときには、心の垢(あか)も浄められ、ただ真白き雪のまばゆさなるらん。さにて心の自由を伝え、励みとされよ。支えとされよ。人は必ず昇華するもの。そを信じなば、迷いも晴れん。   心の豊かさ、寛さ、優しさとは、全てが人に備わりて、己の幸せ、得のみになく、人のためにと与える心、人の幸せ喜ぶ心。そが人の心の真の姿。なれど今の世、心の曇り、欲に眩(くら)める心の眼に、映るは物質、金銭ばかり。真の心の奥底にある、尊き尊厳、清き御魂は、隠され、覆われ、忘れられ。人に本来授けられし、神の御魂の輝きを、光を戻し、甦らせよ。計算、打算の関係は、必ずいつかは滅ぶもの。憎しみ恨みの因となり、かえりて己を傷つけなん。人への感謝、尊敬は、やがては己に戻るもの。人を救わば己を救う。他を利し己を後にせば、いつか己が最も豊かに。人の心は物質に、目に見ゆものにも 顕(あらわ)れるもの。豊かで清き心の者は、身も健やかに、安らかに、周りの者の心を癒す、その場を照らす光とならん。場も和(なご)やかに、穏かなれば、神の心も慰められてさらに光は強まりゆかん。   世の物質や金銀財宝、そこには欲の凝り固まりて、心の目をば、濁らす因果。真の価値ある心を失い、損ね汚して 貶(おとし)めぬるを。清き心の目をば啓(ひら)けよ。汚れも乱れも、悪も邪も、見抜く直(す)ぐなる心の目。偽善の行い、虚飾のことば、慈善の真似事、虚偽の糊塗(こと)。 心の目にて見通して、己を守り、関わるなかれ。さもしき心の波動を避けて、御魂の清さを保つべし。心の乱れ、荒廃は、さもしき波長に共鳴し、目をば曇らす素ならん。神を敬い、自然に感謝し、己も地球の一部なること、神の授けし御魂なること、そを謙虚に思い起こして、日々に重ねる罪を詫びよ。神の許しのあらばこそ、この世をようやく生き得る命よ。儚き命も、儚きになし。宇宙の始めの神の、願いのこもらぬ命の一つもなきを。人の命は尚の事。神の願いを、祈りを託し、創り初めにし造化の妙よ。真の豊かさ問うならば、己の命を思うべし。神の与えし心と体、そに込められし、神の愛。神の恵みと深き愛。そこそが真の豊かさならずや。人たる今の命こそ、豊か顕す答ならずや。己の外に求むるなかれ。内なる御魂を省みるべし。そこに込めらる祈りと恵み。人は神と共にあるもの。いかなる時も、御魂の奥に、神の願いは息づきて、御魂の目覚めを呼び掛け続けん。御魂の奥の神の愛、神の願いに気付くこそ、豊かを知るの気付きとならん。よく振り返り、見直すべし。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.12.07

• 神から人へ　◎真理・陰陽・宇宙を動かす法則◎

  神から人へ。人から神へ。願いと祈りを交換させよ。命高めよ、心磨けよ。さにて本日何を問いたき。  （宇宙を動かす真理、生命に関する真理、この世とあの世とを支配している真理などについて）では答えん。広大、深遠なるが、その一部にても、全ては語らん。この世を動かす真理なるも、あの世を支配し回す真理も、全ては一つ、神の御心。神の心に外るるものは、全てが衰え消滅しゆく。神の心を知りたくば、自然運行、地上を見よや。改め聞くも　おかしきことなり。自ら悟れよ、宇宙の真理を。神の望まる真理とは、互いが互いを活かすこと、互いが互いを高めることなり。なれば陰陽も、宇宙の真理に他ならず。互いが補い、助け合い、支え合うよう作られし、全ての物質、生命、肉体。そを読み解けよ、悟り計れよ。全ては神の心のままに、神の心は平等に、欠けたるものには、そを補うよう、余りしものには備えしものを作りて与え、働き授ける。さなる真理を悟らざらば、そは衰退と消滅の、兆しを表わし、禊がれぬるを。  神の心に適(かな)うとは、神の心を素直に読み取り、人間心の自己中心、我欲、執着 捨てることなり。己可愛し、ありがたし、己よからば全てよし。さなる我執は、誤りのもと。神の真理と最も遠く、最も忌むべき、ありかたなれば。よく戒(いまし)めよ、慮(おもんば)かれよ。神の心に適うるように。そが修行なり、霊行なり、全ての行の意味ならざるや。人間心の小さき行い、そは己の利益を増やすのみなり。己の真理に添いて生きるは、己の利得、富ならず、全ての繁栄望むこと。欠けたる相手の不足を補い、相手の栄えを手伝いつつも、神への感謝と帰依(きえ)のみの、濁らぬ喜び、手に入れること。神への感謝は全ての始まり。祈りの始めのことばなり。神への感謝、それなくば、何を祈るもあだとなるらん。神へ捧げて委ねる心、善なることさえ、神に任せよ。己の正義や信念押しつけ、相手を変えるは我執なり。神に任せて、委ねきれよ。無欲無心の行いこそが神の望まる人の行なり。  神の手伝い望む者なら、必ず神は禊(みそ)ぎ試さる。己の信の強さ高さを。そのとき我執の強き者、独善偽善の汚れは正され、神に素直に従いゆかん。さなくば、神は使う能(あた)わず。神の御心　素直に写す、心となるまで、再び禊がる。人間心の独善は、まだまだ及ばぬ、近づき得ぬを。神の心に、真理に遠く、神と相和す行いなし得ぬ。人間心と神の御心。まだまだ適わず、届き得ず。なれど努力と精進を。神の禊ぎに無心に耐えよ。耐えて忍べよ、困難苦難。 宇宙真理に近づきたくば、無欲無心に我を取れよ。無駄なる関心、好奇心、心の低き卑しき者には、神の心は正しく見えぬ。分かるも無用、知りても無意味。かえりて無心無関心、我関せずが望ましかるらん。神への感謝、それのみあらば、神に素直に使われなん。さにて自ずと真理を顕(あら)わす、神の手伝いなし得るものなり。    （心と体の真理について）まずは答えん、心の健康。健やかなるは、ただに素直とゆとりのことなり。心の卑しく貧しき者とは、己中心、我欲のみなれ、人への迷惑省(かえり)みず、ただ自分のみ、利益のみ。 なれば人への施しも、恵みも奉仕も、毛頭あらず。自分の損得、計算ばかり。損することへの過敏な執着。得して感謝はさらになし。さにては心の健康は、最も遠き、心のありよう。いつもあせりと、いら立ちばかりの、心楽しむゆとりもあらず。人への感謝も露ほどもなく、愚痴ばかり。さにては人にも嫌われて、つまはじきされ、邪魔にされ、ついには己の心の内は、人への恨みと憎しみばかり。貯まり、積もりてあふれんばかり。さにては心は貧しくなりて、いずれ体も蝕(むしば)まれん。なれば、体の健康は、心の表れ、そのままなれば、体の容体、症状全ては、心の病を映す鏡よ。  体 鍛えて、心磨かず。ただに肉体、表面のみを、鍛え、飾れど、健康あらず。体を鍛えて心も磨けよ。体鍛えるその内にも、心を鍛えるよすがはあるらん。一つを学びて、一つを覚え、さにて二つは結び合い、さらに大なる教えを悟らん。真実真理を、肉体に、心に求めよ、宇宙の原理を。宇宙の原理も、体の原理も、全ては同じの真理にあれば。体を動かす神の真理は、宇宙動かす真理と同様。慈愛と願いを読み取らば、自ずと健康、幸を賜る。神の神意を読み解けぬ者、神に感謝を捧げ得ぬ者、いずれも真理を遠ざかり、過(あやま)ち重ねて病となるらん。神の真理に委ねる者は、無理なく自然に、自由と高まり、束縛、執着、こだわりはずして、曇り汚れは、浄められなん。体の真理は宇宙の真理、全体全てが均衡保ちて、宇宙の法則、原理と同じく、精進昇華を繰り返す。汚れ禊ぎて、高めゆき、自ずと高まり、汚れを落とす。      （宇宙にも昇華はあるのですか）    さにあらず。宇宙の真理は神を顕す。神の神意のそのままに、宇宙は回りて、恵みを産み出す。恵みは星々、末端に、届きてその地を潤わす。宇宙の中心、真ん中に、神はおわして全てを治めん。体の浄化は宇宙の浄化。体の汚れと同様に、星も宇宙も、衰え、疲れん。その時浄化が働きて、新たな宇宙と星となるらん。同じく人間、生命全ても、汚れと浄化を繰り返す。人の仕組みも宇宙原理も、一つの同じ原理を表す。神のご意図を表す器が、人なり、星なり、宇宙なり。 なれば、心の奥底にも、宇宙と同様、神がおわして、体を治め、動かさんとす。なれど、心の曇りし者は、神の仕組みを素直に受けず、人間我執に囚われて、勝手の解釈、愚考によりて、人間心に働けば、真の健康損なわれ、気づきの機会の病と現わる。  神の真理は単純明快。陰陽思いて忘るなかれよ。神のご意図は陰陽にあり。この世の働き、原理の全て。さにて本日、これにて終わらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.07

• ひふみともこさんへお伝え・「神から人へ」出版前

  神から人へ、人から神へ。互いの通信、問答通じて、己の疑問や悩みを晴らし、さらに心を高め、強めよ。神のことばはそれぞれに、神の思いを、意思の強さを、相手に応じて変えゆかん。なればそなたも心高めて、神の波動に共和して、神の祈りを行えよ。さにて本日何を問うや。   （「神から人へ」を出版することについてご質問申し上げたく、お願い致します。一つ目はことば遣いについて、口語体に変えたほうがよいでしょうか。二つ目は、全体の分量について、少し省いたほうがよいでしょうか。三つ目は、記した者の名前を出すことについてです。今の自分の職業からは、公表することは望ましいことではありません。四つ目は出版の時期について、例えば、五～六年先でもよいのでしょうか） 多くの問いなれ、重大ならん。神のことばを表に出すは、神のことばを多くの人に、伝え広めるためなれば、今この世に出すも、出版するも、神のご意図なり。なれど、多くの事情もあらん。現界なりの定めもあらん。急ぎて誤ることもなく、遅れて失することも危うし。人の心の迷い、悩みを、早くに救いて導きたし。そもままならぬ神の身なれば、かくしてそなたを使いぬるを。そを汲み取りて考えられよ。ことばも長さも、そのままに、変えずに出すが、最もよからん。なれど人のことばに合わせて、多少の変更、直すも可なり。なれど始めの教えの通りに、そのまま変えずに伝えるがよし。何故とあらば、そこそが神と人を結ぶ、最も強き言霊なれば。人のことばの言霊弱し。波動も低く、弱からん。神のことばの清き波動を、そのまま御霊(みたま)に魂に、早く強く伝えんためには、人のことばに変えることなく、元のことばを残し伝えよ。そなたの受けしことばのままにて、そのまま人にも読ますがよからん。神のことばに相和して、祈りを唱える意味を知れ。人のことばに変えぬれば、祈りの響きは伝わらず。神のことばの響きにて、必ず魂、心を浄め、やがては昇華のよすがともなる。神のことばの音色のままにて、声にも出して、唱えるべけれ。意味や内容、そも大事。なれど、言霊、第一とせよ。量につきても同じこと。   毎日伝えを繰り返しし、神の神意は昇華なり。日々に同じと感ずるは、人間心の浅さなり。日々に同じの繰り返し、そこそが神の真の心。同じことをも続けよと、人に教えし量ならん。人には忍耐、努力を求めん。同じと打ち捨て、飽きる心を、よくよく戒め、己を正せよ。同じことさえ行えぬ、低き心に何をなせん。新しさのみを追い求め、己自身は何も変わらず。己は枯れて、くたびれ果てなん。神の心に遠く離れん。同じに見えども、同じにあらず。目に見ゆ変化は偽りならん。人の心も体も生も、この世に生まれし時より、少しも変わらず、変化せず。進歩と変化は別なこと。変わらざるとも、進歩せよ。昇華を求めて、努力を続けよ。目に見ゆ変化は少なかるとも、必ず魂浄まりて、いつかは神へと近付きゆかん。耐えざる努力の繰り返し。そこそに神は誠を認めん。普遍の真理、普遍の法則。変わるに何の価値あらん。神の世界は永遠なれど、一つも変わらず、始めのままなり。なれど 日々に精進して、見え得ざれども、向上せり。新奇なもののみ求めるなかれ。この世は興行、見せ物ならず。ただに魂、修行のためなり。そを過ちて、間違い犯すな。なれば、神のお伝えも、日々に行うためなれば、量を減らすも心に添わぬ。神意を汲みて、読み取れよ。   さにて本日出版前の、心の戒め、諌めを説きぬる。最後に答えん。名前のことと、出すべき時期と、方法と。神のことばを大切にせば、下ろせし者の名前も同じ。神の使いし事実を残し、後々までも伝えんためなり。なれば、名前も、そなたの記録も、神の意図の働きなれば、徒ならず。偶然ならず。この世に後まで残さんための、今日までの仕組みを思えよ。なれど、現界、人の世なれば、多少の不都合、困難あらん。なれば、時期は遅らせて、今のままにて広げるもよし。そなたの心に任せておかん。この世の定めは神にも読めず。なれば、任せて、決めるがよからん。そなたの心に迷いがあらば、しばし遅らす、そも可なり。急ぐといえども、人間の、尺度に測れる時間にあらず。神の世界の時間とは、人知の及ばぬ長さなり。神の経綸、そは変わらず。一瞬たりとも狂わざる。ならば、多少の猶予は与えん。一年二年は瞬間なれば。さにてもその間休まず広め、立て替え直しの準備を進めよ。案ずることなし、ためらうことなし。全ては正しく進みゆかん。あせらず進めよ。従えよ。心のままに。感ずるままに。神の神意は昔も今も、人の成長、昇華のみ。それのみ忘れず行わば、全ては正しく進みゆかん。さにて本日多くに答えし。人の心の迷いは解けよ。さにて神に近づけよ。  　　　　　　　　　　　　　　　                           　　（2001年1月17日）神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.06

• ひふみともこさんへお伝え・「神から人へ」出版後

    神から人へ。人から神へ。互いの感謝と貢献が、いつか人類地球を救いて、やがては神の楽園へと、この世の天国、神の世なるらん。本日、久々の通信にて、まずは問いたきことを問えよ。その後、新たなみ役のことと、これより後のことを命じん。  （「神から人へ」が無事に出版され、心より感謝申し上げます。この書を広めることが次のみ役と思っておりますが、どのように実行してゆけばよいのでしょうか。お教えください）さにてそなたの問いなれど、そもまた神の仕組みなれ、預けて任せて、安らかなれよ。神も急がず、あわてることなく、じっくり時間を、熟成を待ち、人の心の成長を、次なる段階、次元を待ちて、新たな仕組みを起こさんとさる。今は現界、生業(なりわい)学業、なすべきことのみ心を遣い、余計なわずらい、心配捨てて、任せゆだねる心を持てよ。神の仕組みは狂いなく、一つの完成、終わりを迎えん。そは終わりにて終わりにあらず。これから新たな旅立ちの、真の生の始まりなれば、人は恐れず、ためらわず、勇気を持ちて、準備整え、神の審判、裁きを待てよ。なれど、そもまた、恐るることなし。人の宗教、神話にあらず。神の審判、裁きというは。神は任せて遠くより、人にみ役を与えて導き、後は人へと託すのみなれ、神自ら裁くにあらず。人は神の子、愛しき宝。多くを残し、救いたし。なれば、人も気付きを急ぎ、一人も多くの救いを叶え、神の願いに応えるべけれ。さなくば、人は多くは消えて、次なる世界に残るは少なし。  幸いなるかな。救われし者。救いを求め、素直なる者。神の存在、実在を、素直に感じ、尊ぶ者よ。神のことばを心に聞きて、神の心に適う努力を、惜しまず捧げる神の子なれば、神もさらなる幸を授けて、さらなる昇華を賜り与えん。神の心の聞こえぬならば、なぜに神を恨み得るのか。神の恩恵慈愛を受けしを、なぜに気付かず神から離るや。神の悲しみ、苦しみを、人は気付きて、助け、手伝え。神の懊悩、苦悩の心を、軽くに思うな、侮(あなど)るなかれよ。幾度超えなん、悲しみの時。時代の変わり、時は過ぎれど、苦難の歴史は消えることなし。なれども人は悟るべきなれ、過去の過ち、己の罪を。繰り返しつつ、失敗重ねて、犠牲の上に成り立つ、今の繁栄、文明は、果たして真の繁栄なるか。必ずそこには 多くの悲しみ、恨み、苦しみ、隠さるるもの。 なれば、気付きて、さらに謙虚に、冨の、儚き幻想追わず、確かな富を、宝を求めよ。心の富に、犠牲は要らず。豊かな心の基盤となるは、人の感謝と喜び、笑い。集える人の心の和み、広がる感謝と、生きる楽しさ。さなれば地球も救われて、次を迎える星とならん。豊かに潤(うるお)う、安らぎの星。さならば神も喜びて、この世に降り立ち、共に住み、人と神との調和を築き、さらに豊かな星とならん。夢にはあらず、幻想ならず。必ず実現、現実化せん。人の心の曇りも晴れて、汚れも浄まり、透明となり、無垢の心に高まりて、神の心に共に鳴り、高き波動の広がりゆかん。清き波動に覆われゆかん。次なる御世への思いを高め、さらに強めよ、奉仕の心を。必ず救われ、お役に立ちて、再び神の手伝いなして、共に明るき世を創らん。  神の尊き思いを受け取れよ。神の切なる願いを聞けよ。神の心の奥にある、真の祈りを、受け取れよ。さにて受け取り、意を高め、瑣末な屈折、挫折に負けず、小さな失敗積み重ねて、さらに大きな礎(いしずえ)となれ。 人類平和は、一夜にならず。幾多の年月、時代を超えて、過ち、失敗、繰り返しし後、 真の気付きを得し後にこそ、初めて実現、達成されなん。なれど、禊がれ、浄めらるべし。過去の戦争、殺戮、暴虐。溜まりし汚れのさらなれば、容易に神も許す能(あた)わず。まずは己の罪を詫び、過去に深めし汚れを詫びて、心の奥より改心すべし。さならずは、人は過ち繰り返さんを。人の犯せし罪科(つみとが)は、一人の罪人、悪人ならず。人の汚れの蓄積がついには溢れて罪(積み)と表れ。なれば、人の全てが罪なり。生きる全てが罪なれば、一人に罪を着すなかれ。一人の罪を全てが、悲しみ、自ら省(かえり)み、悔やむべし。さにて一人は許されて、人類全ても昇華せんを。    なれど、今の現界は、裁判、判決、懲役、刑罰。さらに罪を広げるばかりよ。罪の源、原因悟れよ。一人を罰せど、何も変わらず。憂(うれ)い悲しむ心のあらば、罪を犯せし人こそ救えよ。最も神から離れし者を、神に結びて、気付かせよ。神を求めてさまよえる、哀れな御霊を慰めよ。責める心は神から遠し。憎む心は、地獄を作らん。邪心と同じ波長なれ、よくよく戒め、低めるなかれ。罪を憎みて、人を憎むな。憐れみいたわる慈愛の心で、心の傷を癒してやれよ。その時人は神に近付き、神の心を手に入れなんを。難きことなれ、行い難し。なれど、近づく努力を惜しむな。真の精進望む者、真の富を願う者。神の手伝い、求める者よ。己の心に打ち勝てよ。俗なる同情、信仰要らぬ。己の道を迷うことなく、ただ素直に、正直に、身近な人と助け合い、困りし友に手を差しのべよ。蔑(さげ)すみ、無視し、卑しめて、つまらぬ悪口、時間を費やし、己を低め、貶(おとし)むなかれ。人は容易に落ち行く者なれ、厳しく律し、慎むべし。人は自ら身を映す、心の鏡を磨くべし。そこに写りし魂を、常に眩しく輝かせ、 光を放つ魂とせよ。 さにて本日そなたのみ役、これから後のことを伝えし、迷いは要らず。道は一筋｡そなたの願う生き方をせよ。さにて必ず仕組みは働き、自ずとなすべきことも明らか。神に常に心を向けるべし。神から離れず、神を求めよ。日々に祈れよ。神に問え。さなれば神も守りて、導き、誘(いざな)い、 案内せんを。よくよく励みて怠けるなかれ。さにて。                                        　　　　　　　　　           （2001年5月13日）  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.12.06

• ひふみともこさんへお伝え・「神誥記」出版前

   神から人へ。人から神へ。多くの教え、ことば、思いを、願いを伝え、残させて、今ようやくに人類に、巡り伝わる初めの世紀。人への願いの全てを教え、人に伝えて広めゆくよう、易しく教え、ことばに直し、人にまだまだ広めてゆけよ。さても本日嬉しき報告。無事なる成就を祈りておるなり。人間世界に革命を、人類史上初めての、神の祈りを伝える本を、いよいよ表す好機なり。文体・ことばは変えるべからず。内容その他も減らすべからず。なれど初めの短き伝えは削りてもよし。順番その他の入れ替えは、必要ならば、変えてもよからん。なれど一つの質問も、削ることなく残してくれよ。一つ一つが真理なり。一つ一つが普遍なり。今も昔も将来も、変わらぬ神の教えなり。太古に始まり今日までを、変わらず続く神の祈りよ。そを伝え、残してくれよ。神の祈りは切なるまでに、人の昇華を、それのみ思う。変わらぬ願いのそのままに、人に伝えて広げたき、神の思いの全てを教えし。神の思いの全てを託し、人に伝えて語り継ぎ、読み継がれるべき、神の願いを、そなたが代わりて表せよ。世に起こし、実現させよ。神の願いを担いて働き、ただひたすらに歩みを進めよ。止まることなく、前のみ見つめ、脇目をふらず、よそ見せず、神のみ見つめて、歩みを進めよ。目標遠く、遥かなり。夢の実現、さらにも遠し。なれどもいつかは届く頂き。不可能ならず。道のりは、たとえ遠くに思えども、必ず手中に勝利を得んを。高くを望み、願うなら、上のみ見てもたどり着かず。かえりて足元、己の位置を、確かめ踏みしめ、歩みを進めるべし。遥かな先を見れば見るほど、疲れも増して、気力も萎えん。人の一生、道のりは、予測もつかぬ可能性、無限の宝を秘めしもの。初めに欲望募らせば、足元崩れ、つまづきなん。一つ一つの階段を、下から始めて最後まで、あせらず上りてたどり着くべし。  豊かな実りも一年の、始めの田植えの辛さの結果。苗の一本、種の一粒、そこから成長生育し、やがては豊かな穂となり、実となり。全ての原則原理なり。古来言われし格言なり。人知の極まる名言なり。神のことばを聞かずとも、人にも知恵はありしもの。神の真理を表すことばは、人の歴史に数々生まれし。今の科学の屁理屈になき、真の知恵を示すことばよ。人の知恵を超えし神智を、残さず書き留め、形に残せよ。そのため生まれしみ役を思えよ。神の願いを託されて、この世に生を受けし者。この世に生きて今日までを、今日の日のため、守りてこしを、よくよく考え、働けよ。神の意のまま、思いのままに、素直に使われ、働きてくれよ。語りてゆけよ。聞かせてゆけよ。読ませてゆけよ。知らせてゆけよ。全てはそこから始まりなんを。知らざる者の残りしうちは、神の最期の立て直しも、容易になせず、はかどらず。  きつき禊(みそ)ぎも、神は避けたし。厳しき最期は神も望まず。一人も多く救われて、神のみもとに返したし。それのみ願う神の願いを、写して読ませ、広げてゆけよ。広がり遅く、進まずとも、始めの一人は最後の一人。一人一人を変えてゆけ。全てを一度に変えるは不可能。神のなすべきみ業(わざ)なり。人のなすべき働きは、地道な伝導、書を配ること。神の光を知らしめて、神の慈愛を伝えること。それのみ思いて他を思うな。神のみ思いて、離るるな。神の慈愛の深さ強さを、忘れず胸にて育めよ。神の慈愛、恵みを思い、感謝の心で一日(ひとひ)を生きよ。そなたの煩(わずら)い、煩悶は、そなたを汚す根本なり。よく戒めて汚れを祓えよ。豊かな思いに胸膨らませ、明るき明日を、思い描けよ。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００１年８月26日） 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　   http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.06

• 神から人へ　◎名前とこの世のお役目について◎

   神から人へ。人から神へ。神に多くの悩みあり。この世の苦悩のさらにも深き、この世の直らぬ、辛い苦労よ。さにて本日、何を問いたき。   (名前とみ役の関係について、お教え下さい。ひふみともこ、という名前ゆえに今のみ役を賜ったのでしょうか。或いは別の名前でも、このようなみ役を頂けたのでしょうか） 先ずは思えよ。神の恩。慈愛といたわり、思いやり。神の慈愛の深さのほどを、賜いし名にこそ、測るべし。そなたのみ名は、神の与えし、始めのときより定めし名なり。なればそなたは　ひふみとなりて、他の名にこそならぬ定めよ。さにてみ役も同様なり。そなたのみ役は前世からの、神の定めし決めごとなれば、他のみ役を与えるになく、必ずそなたの賜るみ役。なればみ役と名前は一体。そなたのみ役を示すためなれ、他の名前は許されず。はたまたそなたの魂なれば、神の名付けし尊き名ならずや。 先ずは心し感謝せよ、神の慈愛の深さを汲めよ。   さにて本日、そなたの精進、これより後の昇華(しょうげ)を愛でん。そなたの日々の精進努力、全ては見届け、神も認めし。なれどまだまだ足らぬが修行。人の一生全てが行われ、日毎(ひごと)の歩みを努力を惜しまず、さらなる愛を育めよ。神のみ役にふさわしき、尊く清き魂高めよ。己の目先の感情嫉妬、つまらぬ競争、張り合うなかれ。この世の争い、いさかいは、全てが心の表れなれば、心の迷いもためらいも、己の心の至らなさ。なれば省み、よく詫びよ。神の心に疑念を持ちしを。神の全ての計(はから)いは、己の努力と心次第。なれば進むも進まぬも、己の心と行の結果よ。さにて本日、そなたへの答えと、神の御心伝えたり。名前を汚さず、貶(おとし)めず、名前の持つ意をよくかみしめよ。神の心に調和して、共に高鳴り高まれよ。神の祈りに唱和させ、神の境地に高まれよ。神のみ声に耳済ませ、神のことばを聞き取れよ。 神のことばに相和して、神の心を手に入れよ。    全ては己の我執から、不幸を生み出し病を招かん。よく心して心を磨けよ。心の曇りや不安不満も、心の冴えを妨げるもの。なれば迷いや疑い捨てよ。神に全てを預け任せよ。 神の心に全てを委ね、神の思いへ高めてゆけよ。要らぬ苦労や心配、惑(まど)い。全ては己の執着なれば、この世に何かを惜しむものある。全ては己の修行のためなれ、何も持たずに帰るあの世よ。何も残さず、何も留めず、元の裸の心と体、曇り祓(はら)いし魂なれよ。全ての汚れと不浄を浄め、高まる祈りと心となれよ。神との約束全てを果たさば、この世に何も憂(うれ)いはなきはず。さにて戻りて神と対せよ。神も喜び、受け止め、待たん。さにて子供の帰還を喜び、先ずはねぎらい、誉め愛しまん。さなる栄えある帰郷を待ちて、行の進みを見守るなれば、怠けずたゆまず、ただに努めよ。 神の心を喜ばせよ。神の心を楽しませよ。神の心を慰めよ。神の心を癒し満たせよ。 さなれば行は神と共に行い、共に苦楽を分かち合うもの。そなたの悲しみ、苦しみは、全て神へと伝わるなれば、思い煩(わずら)い、悪感情、それらを捨てて、高め浄めよ。人にてあればそもまたやむなし。なれど少しも進歩して、苦痛に耐える強さを持てよ。優しさ、ゆとり、いたわり、慰(なぐさ)め、そを養いて人へ対せよ。それらは全て己に返らん。人への情けは神へとつながり、やがては己に降りかからん。 さなりて本日神は伝えん。そなたの心の不安を安らげ、少しの安定取り戻させん。これから後も幾度もあらん、なれどその度鍛えてゆけよ、強き鋼(はがね)も鍛えの結果。なれば困難、鍛えの機会よ、負けずに耐えて、乗り越えゆけよ。神と共なる行なれば、一人にあらず。孤独になけれ。よく聞き読みて、肚にと入れよ。さにて。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.06

• 神から人へ　◎最後の審判・日本人のお役目とは◎

   日本とは、世界の中心、世界の始め。なれば日本の国民は、神に使われ働く民(たみ)なり。言霊清くも美しく、神のことばに最も近く、さらにも神に近き姿に、人は作られ、似せられき。なれば神の世、神と人とを、つなげる役も み役なりき。そして今の世、神と人とは、離れて分けられ、遠ざけられど、さにても使わる言霊は、神のことばにさも近く。なれば今でも通信も、心の交流、ことばの交信、他の国より易(やす)く行う。なれば今の世、日本のなすべき み役の一つは、世の立て直しと、さなる後の世、人を救い導きゆくが、次なるみ役。神のことばを人に伝えて、人の魂浄める手伝い。地をも自然も、浄め直して、神の降り立つ場所を浄めて、神との出会いの備えを行う、そもまたみ役の、ありがたきかな。また行うは、人の魂、迷える魂導きて、神との縁を結べるように、神と人とをつなぐも み役。かくなる尊きみ役なれば、さらにも魂浄めあげなん。   他の国々乱れおるも、全てがことばの乱れから。正しきことばは失われ、神のことばは忘れられ、ことばは混じりて乱れ合い、他国の侵入侵略により、元あることばは汚されて、乱れしままにて使われおるなり。元の国語を正しく使い、音も正して文法直さば、先ずは国情、穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。立て替え直しのその後には、新たなことばも生まれ出なん。なれども此度も日本のことばは、残され直され、用いられん。世界のことばを一つにするは、いとも易しきことなれど、先ずは元ある国々の、ことばも残して使われなん。さにて世界は繁栄し、文化文明、違いも生まれて、さらなる発展進歩もあるらん。全てが同じを、神は好まぬ。神のことばは、人は使えず。なれども、いずれのことばにも、必ず言霊宿るなれば、いずれのことばも尊き神の、ご意図を汲みて使うがよけれ。神のことばは忘れられども、ことばの奥には必ず神の、眠れる命も育まるる。なればこそ、大立て替え直しの祈願成就は、ことばの浄めの終わりをもちて、一つの節目を迎えなん。なれば人は、それぞれ努力。神の手伝い行えるよう、先ずはことばを先に浄めよ。その後神は、ことばをもちて、日本のみ役を示し明かさん。日本は古代の、神世のころより、神に使われ続けし民なり。神のことばを使いし民なり。そのことしかと肚に納めよ。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/愛護

  2016.12.05

• 神から人へ　◎次元上昇・霊性進化・古き衣は捨てよ◎

  ​  神から人へ、人から神へ。人類滅亡、存続の危機。宇宙は果てなく繰り返し、幾多の生命、生物を、呑み込み、吐き出し、生々流転。そにて始まり、終わりも定めず、無限時間を漂う如し。なれどそもまた人の尺度よ。人知の考え、理解は浅し。宇宙に終わりも始めもなくて、ただ繰り返す循環なれば、一つの宇宙の生成も、いずれは終焉、終息せむ。人の命に限りはあれど、宇宙を超えし命は亡びず。亡びて滅する何ものもなし。必ず形、姿を変えて、波動を変えて、蘇(よみがえ)らむ。宇宙の始めの爆発も、一点無から始まれど、そこには幾億、幾兆の、人知を超えし波動が重なり、そこより発展、進化を辿れり。進化があらば、退化あり。拡大あらば、縮小もある。生まれし命に、死は訪れど、命の元は失われず。変わりて見える、無常の世なれど、変わらぬものが、波動なり。宇宙の星の一つ一つ、銀河に太陽、月、地球。奇跡のなせる業(わざ)なれど、奇跡は必然。偶然ならず。科学の解けるは理論のみ。いかに宇宙の生まれしか。いかに星の現れしか。なれど科学に解けぬものあり。宇宙を創りし根本の、宇宙全てを司る、宇宙の経綸、神の仕組みを。いずれはこの世も終わりを迎えむ。地上の生命、人類も、仕組みの中で終わるは必定。なれどそもまた宇宙の定め。次なるものを生むための、新陳代謝の顕(あらわ)れなれば。人は恐れ、悲しむなかれ。嘆き、あきらめ、投げ出すなかれ。人類、地球は有限なれど、無限の命と合体し、さらに大きな波動となりて、次なる宇宙に生まれ変わらむ。古き衣は捨て去れよ。新たな命の息吹となりて、汚れぬ命にふさわしき、清き御魂を授けられむ。さにて本日、人類の終わり、宇宙の終わりの意味を説きたり。人の科学や知識にては、宇宙の謎は、読み解けぬ。不思議を認め、神秘を受け入れ、新たな次元の視点から、宇宙を見つめる目を養うべし。科学にわかるは、原理のみ。原理は真の知にあらず。原理を動かす、真理を求めよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.12.05

• 神から人へ　「読み、魂に入れ、理解を待て」

  ​          宇宙の理(ことわり)、普遍なり。宇宙の真理に変化なし。変わらぬ真理、法則なり。神の定めし、法則なれば、人の理解も解釈も、及ばぬ恒久普遍の理。人の知り得る法則は、過(あやま)ち、訂正、誤(あやま)り、修正、繰り返し。ようやくにして、たどり着くも、おのが独善、主観の産物。なれば、人の世界は改まらず、返りて害をもたらすなり、毒を流すなり。なれば人知、学問、文明は、この世の弊を増産す。さにて汚(けが)れ、乱れの極まりし時、人はあわてて反省す。悔悟し、粛然、過ち認むる。さにて過ち改め元に返らん。元に返りてやり直さん。なれば、人は、始めの人に、人の元に戻るべし。返るべし。甦るべし。難しきことなれど、今、必要なる、緊急の要は、人の改悛、悔悟と反省。過ち認め、神に詫び、己を取りて、神の心に適うよう、一人一人が努力して、己を高める精進努力。心改め見直して、おのが我欲我執を、その元正し改めん。 伝えの中には厳しきことあれ、おのが精進、昇華には、認める勇気が必要なり。越える努力、越える我慢が重要なり。認め、改め、素直にならば、かえりて努力は、楽しきもの。忍耐、我慢の難行も、意味を悟らば、ありがたし。この世の行を、辛く苦しきものになすは、おのが魂の低さなり。弱さなり。愚(おろ)かさなり。人の愚かさ、浅はかさを取りて頂く心がけ、直す謙遜。人に勝るを誇りしも、神に比べて己を知るべし。人と人の違いは小さし、目にも入らぬ、ちり一つほど。なれど、人の魂は人と人を、大きく分かたん。目に見え、映る違いより、見えぬ世界の雲泥よ。見えるものにて違いを探し、己の特別、優越を、人に示さん、見せびらかさん。さなる愚かな浅ましき、人の御魂は神も救わぬ。  神の望まる魂は、人に優しく、人と共に、神に仕えて、お役に立たん、神のお役に立てていただかん。謙虚に素直に、頭を垂れる、慎み控える人の魂。人を押しのけ、人をおとしいれ、人を貶(おとし)め、蔑(さげす)みて、己を誇る、浅ましさ。気づきて恥じよ、さなる魂。恥じて悟れよ、おのが卑しさ。さにて心改め、少しにても高く、おのが御魂の向上のため、見えぬ努力を惜しまず捧げ、執着我執と、たゆまず闘う。そが修行なり。鍛錬なり。錬成なり。 なれど、そが元、根本なれど、次なる行は一段進む。人のため、己をなくし互いに相和し、仲良く平和に暮らすを学ぶ。さにて人は、人としての品性、感性、徳性養う。なれば、次なる精進、昇華は育成。我(が)を取り、我を捨て、人となり、神に仕える魂育てる。魂禊ぎ、光を与え、浄め高めて、曇りを取らん。見えぬ努力と、見えぬ昇華。人に気付かれず、己にも解からぬ。なれど、神の目には明らかなれど、人は苦しくあれど、そに負けず、地道な努力を続けるべし。なれば、人の目に観ゆる、訓練、鍛錬、行い易し。見えざる昇華、精進努力。己に負けるも、人に知られず。己も気づかぬ。なれど、神は全てを測らるる。御魂の浄さ、御魂の高さ。人の知を越え、神のみ知らるる。なれば、精進努力、日々の積もり、積み重ねなり。目には見えねど天は知る。人の努力と忍耐を。なれば、日々、行を欠かさぬ、大事なり。日々の霊行、日々の祈り。全ての真、込められしか。全てに偽り、裏なしか。神は計りて、見通すなり。さにて終わる。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ(上)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.12.05

• 神から人へ　◎最期の審判・人類救済の仕組み◎

    命とは、神に与えられしものなり。命に生を与えるものは、神のみ力、お仕組みによる。生とは現界での状態であり、命とは無限に続く魂のことなり。それゆえ、命は死と生を繰り返すなるが、命は無限に、与えられし時から無限に続き、この世に生を持つこともあらば、死としてあの世に帰ることもある。一つ一つの命、魂は、せねばならぬみ役が定められており、命の続く限り、それぞれの勤めとして果たしていかねばならぬ。生は、人の肉体をもってこの世で行を積むが、死はこの世での肉体の終わりであり、あの世では霊魂となる。しかし、貫くものは一つなり。しかし、その命、魂であっても、終わる時が来る。それは、神のご意志、ご意図にそぐわず、神のみ光をもってしても、浄まらず、曇りを消せぬまでに、その命、魂が汚れしときなり。そのとき神は、自らのお仕組みにより、その命を消される。よく生きて、よく死に、あの世で修行を終えずば、この世でもあの世でも行は続く。この世で、どのような善行を積もうとも、それが、神のご意志、ご意図にそぐわずは、し残した業となって、あの世に持ち越される。  神は人を、人類を、神のご意志、ご意図でお作りになられた。しかし今、この世は、神の求められし地球のあるべき姿ではなく、人もあるべき姿ではなくなった。神は、人類、全ての生の存続を望まれる。神の心を持ち、神のことばを持ちて、自らの存在の意味を知り、自らのみ役を悟り、自らのみ役を果たさんとする魂を救い、そして神の国で再生するを、全ての人類に切に望んでおられる。それは、人を分けるためではなく、人類全てが、神からの魂、命を、大切に使い、そしてこの世に神の国を復活させるためなり。そしてこの世に起きる不幸現象は、全て、神が人に、自らのみ役を認識させるため与えられる、神からのお伝えなのである。不幸現象、病苦、事故、災害、その他の現象から、自らのみ役を、神の御心に適う霊行を、それぞれの行うべき業を、人に悟らせんとされておる。それ故、神の御心を知るためには、その不幸現象から、神のご意図を読み取る努力が必要である。    人が賜りし肉体は、永遠の生は与えられぬ。しかし、魂は、この世の肉体が滅びても、あの世に帰り、その活動を続ける。魂と命、それは神の御心を映し、ご意志、ご意図を実現させるために、肉体が与えられる。しかし、ひとたび肉体を手に入れし魂は、我を持ち始め、欲望、執着を持ち始めて、神の御心を映さぬものとなる。なれば、魂の曇りを消し、魂が、再び神の御心を映せるまでに、魂を浄め、高めねばならぬ。さなくば、この世は、人の欲望のみが渦巻く地獄ともなるらん。  神は、この世の立替え、建て直しの期限を近き明日に定められし。そのときまでの短き間に、一人でも多くの魂、生命、肉体が、この世にいる間に、果たせねばならぬみ役を、十分に果たさねばならず、それは、選ばれし幾人かの人が行うのではなく、人々が集まり、神の手足となりて、互いを助け合って、行わねば出来ぬことなり。出会いし者は、早急に神のご意志、ご意図を確認し、己のみ役を確認し直し、自らの役目を果たしていかねば、間に合わぬ。止まり、滅びるか、気づきて動くか。それは各々の決めることなり。或いは、各々が、振り返り、顧みて、いかなる悟りを得るかにかかろう。それは各々の生き方、この世での行の積み方により、変わってこよう。良き生き方、行の積み方をされし者は、悟りも早かろう。しかし、神の御心に適わぬ行ない多き者、曇り汚れの激しき者は、いかなるお仕組みにも悟りを得ず、曇りをさらに深め行こう。  最期の時に、人は、最期の悟りを与えられる。しかし、最期の時では既に遅し。悟りを得ても、肉体は既になく、魂の消滅と共に、永遠の時の中から消え行くなり。時は短し。与えられし時は短し。いかなる努力も、神の御心に適わぬ努力、自らのみ役を担わぬ努力は、ただ我欲からなされる行いにて、神は見捨てられよう。そして、魂を消滅させられよう。神は気付きし魂のみを残し、集め、新たにそれぞれのみ役を与えられる。そのとき残りし魂は、神の御心を素直に映す魂なり。神のご意志、ご意図に通じる心を備わせられし魂なり。一人一人が集まり集いて、神の御心に調和し、一つの生命体のように全体を作り、この世を動かして行く時、我は消え、欲もなく、争いもなくなろう。人が人と比べあい、違いを見つけ、他を憎み、そねみ、うらやむ。それは我にて、神の御心に遠きものなり。神の御心に、人の心が通じゆき、一つに和する時、人は、我なく、欲なく己なく、人との違いも　み役の違い、課せられし行の、違いに過ぎぬことを知り、ゆえに争うことなく、妬み、そねむこともなし。人が己をなくし、神と心を調和させ、神のご意志が、すなわち自らの意思となる時、それは、この世に神の国を実現させえたときなり。その時、人は、神に近く、神の御心に適い、神の御心を映したこの世を作りえよう。  神はただ、人に幸せ与え、人を平和に暮らさせんために、今日までの長い歴史、時の流れを費やされた。歴史、時の流れ、人の営み、万物の盛衰、生命の興亡、何一つ意味無きものはない。来たるべき日、神の国がこの世に生まれしとき、人は再び、その意味を知ろう。そして、そのときこそ、人は人として、神の子として、神の映された心を持ち、神の御心を見、思い、悟ることとなろう。それまでは、人は人としてのみ、この世を、この世での現象を、見聞き感じることしかできぬ。しかし、間もなくの日、来たるべき時の訪れる日、人は己の役割と、神の御心と、他の生命、全ての生命、自然、物質、地球、それら全てと和する魂を与えられる。今すぐ神の御心に立ち返り、清い魂を取り戻さねばならぬ。そして霊行を求め、霊行を積まねばならぬ。霊行を通じてのみ、神の御心を知ることが出来る。それは、我のない、欲のない、汚れ、曇りとは最も遠き行であり、神の御心に最も近き行いなればなり。神は人類救済のため、人類全てを生まれ変わらせるために、仕組みをもって示されてきた。その仕組みを学び、悟れよ。       神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.05

• 神から人へ　◎地球の自然を汚す者たちへ◎

   神から人へ。神から人へ、教えて残させ、次に伝えて、さらに広めて役立つように、神はことばを選びて教えん。さにて問えよ。役立つことのみ。   （地球の自然について）いとも畏(かしこ)き神のことばは、自然の中でも、最も尊く、最もありがたき自然の粋(すい)なり。自然というのも、全ては神の、ご意図とご意志を顕したる、神の意匠の顕れなれば。なれば人は自然を汚すも、神のことばを汚すと同罪。最も重き罪ならん。恐るべし、畏むべし。自然の猛威に神意を読めよ。晴れて穏やか、晴天に見えて、後に曇りて荒れ狂う、自然の変化に、神を見よ。神の喜び、悲しみも、自然と共に織りなされ、神の戒(いまし)め顕す嵐は、最も辛き神の心よ。なれば畏(おそ)れよ、罪詫びよ。詫びて下座せよ、昔のように。自然を恐れず、傲岸(ごうがん)と、自然を破壊し、滅ぼすなかれ。人の命も自然の一部。相和し生きるが人の道。生き物全てが自然の一部。なれば狂わし、損なうなかれ。神のご意図の達成を、神願成就を、人も手伝え。  自然を壊して汚す者たち、必ず衰え滅ぼされなん。自然と調和し、生きる生命、神の波動に近づきなん。神のことばは自然を作り、自然を生かして生命与え、この世を動かす法則なるらん。神のことばを使わぬ者は、やがては衰え、力を失い、ただの物質、残骸となり。神のことばをなくして遥か。ついにことばも力尽きなん。神のことばは、元ひとつの、人の使いし、尊き宝。なれど失い、忘れ果て、この世の波動も低くなりぬる。自然の力を甦らせよ。神の波動を取り戻せ。さにて立て替え直しを進めよ。自然はことば、ことばは力。全ての自然の奥には、神のことばが秘められ、言霊宿る。自然の復活再生望まば、自然に適うることばを使えよ。   （自然の名称、全てが神のご意図を顕すのですか）さなり。神のご意図と、その成り立ちを、ことばは伝えて、教えておるなり。山には山の、川には川の、神を顕す言霊込めらる。神世の言霊残されておるなり。なれば、自然の万物には、神の始めに名づけしままの、神の尊き意志込められたる。なればこそ、自然に学べよ、神のことばを。神世のことばの言霊、知れよ。  （植物、動物などの、地球の生物についてお教え下さい）遥か昔の神世の国より、地上に生きし生物たちは、人とは異なる生き物なれば、神のことばも知らぬまま、ただ生まれて死ぬを繰り返すのみ。文明文化はさらになく、ただ己の種族の繁栄繁茂が、生の根源、生きる意味なり。なれば神も、人なるものを作りて、神の代わりとなして、大なる使命を担わせて、地上に神の国 建てるため、一大み役を授けたり。なれども他の生物たちはただ生きること、それのみのみ役。生きて使われ、互いに与え、互いに頂く、共存共栄。それが生命循環の、全ての元となればこそ。しかして神は、人もその中、循環に入れたれど、人は高度の知能を持ちて、かえりて循環、乱し始めき。神の御心、ご意図をはずれ、動物植物は、生の均衡壊されて、全てを治める法則を、狂わせぬれば、今壊滅の危機。今人は、神の心に適うよう、ただ早急に甦らせよ。 神の心を最も早く、甦らするは、ことばなり。ことばを浄めて、地上を浄めよ。ことばを伝えて、心を支えよ。人の汚れし、荒みし心を、潤い満ちぬる心に戻せよ。 さにて物質、生物も、魂清まり、高まりゆかん。   生物、物質、全てに神あり。神のご意図のなきものあらず。見えぬは人の我執によるなり。我執に曇りし人の魂よ。我欲に汚れし人の心よ。己の魂汚すなかれよ。他の生物さえ、汚せし罪よ。 生物、命の大本は、神のみ役を密かに待ちて、ただひたすらに、果たして来しを。神から人へ、伝えし真理を、永久に残せよ。伝えよ、後に。ことばを伝えて、広げて行けよ。次なる世にも、物質も、人間以外の動植物も、神のご意図を顕すために、生かされ、守られ、恵みを受けん。その時人は、長として、すべての統一、要となるらん。 そのため与えしことばを守りて、さらに浄めて、神に捧げよ。神への感謝を怠らず、さらに高めよ、祈りのことばを。 心の尊き願いは高まり、神に伝わり、喜ばせなん。動物、植物全てが　神を等しく称えて捧げて生きる。最も尊き感謝の心を、最も遠く打ち捨てし、知能の高き人間たちよ。神の心に帰りなば、まだ望みあり、救いもあるらん。今再生の最後のときなり。心改め、高まれよ。さにて担えよ、人間として、神のご意図を そのまま表せ。人の能力、知能をかけて、神の期待に応える努力を。最後の前の、神の願いと祈り、おろそかにすな。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.05

• 神から人へ　◎大停電・サイバーテロ・国連テロについて◎

    （世界の情勢についてお尋ね申し上げます。一つは先日のニューヨークの大停電について、二つ目はコンピューターウイルスの蔓延について、三つ目はイラクでの国連に対するテロについて、事件の意味、神様のご意図をお教え下さい）さても暗き出来事ばかり。人にとりては不安の広がり、疑問も募り、高まらん。なれど恐れは無用なり。一つ一つが警告ならん。神のご意図を読み取るべしとの神の示さる啓示ならずや。まずは、ニューヨークでの停電なり。人の驕(おご)れる慢心の国、神をも恐れぬ戦争起こし、殺戮、破壊を広げる素なり。諸悪の根源、罪の源、そこなる人の欺瞞(ぎまん)を戒め、己の汚れを見直せよとの、神の厳しき戒告なり。虚飾の栄光、偽りの富、根の腐れたる巨木なり。神の光も届かぬまでに、自然を破壊し、人の都合の、慢心あふれる都会の喧騒。夜も眠らぬ不夜城に、安らぎはなく、心は疲弊し、御魂(みたま)の波動も低まり、衰え。全てを見直し、改めるべし。電気の光に頼ることなく、神の光に照らしてみよ。己の弱さ、儚さ、脆(もろ)さ、自然の力の前にては、人間一人はあまりに小さし。神代の昔の謙虚な生を、顧(かえり)み、鑑(かんが)み、戻るべし。今の人の世、地球を覆う、傲慢不遜の文明を、自然破壊を、環境汚染を、今こそ改め、見直す時なり。その時の今、訪れを、猶予なきを戒めん。さなるが、かの地の停電なり。   次のコンピューターウイルスなるも、人の愚かさ、脆弱(ぜいじゃく)さ、時に滑稽、愚の骨頂なり。利便効率追求し、最も大切、重要なる、御魂の昇華(しょうげ)を度外視し、頭脳知のみにて万能なりと、己を過信し、あやまてり。全ての根本、基盤には、人の御魂の波動の高さ、思いの清さが関わるものを、上のみ高く積み上げば、土台の崩れは必然ならん。己の愚かも気づかずに、表面のみを修復し、再びあやまち繰り返さん。人にはそれぞれ相応の、道具があらん、役があらん。背伸びし、欲張り、無理をして、つまずき倒れて気づくなり。怪我の軽くば、さも幸い。そこにて気づく者の少なし。さにて最後にテロのこと。かくも悲惨の象徴ならん。人の野蛮さ、愚かさの、最たるものがテロ、戦争。許さる訳なく、救わることなし。いかに償(つぐな)い、悔い詫びるとも、犯せし罪の消えることなし。永久に御魂を傷つけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。人に許さる罪もあらん。なれど、戦争、殺人は、いかなる理由があろうとも、容易に消えぬ禍根(かこん)ならん。この世に生まれてなすべきことを、なし得る前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて彷徨(さまよ)わん。さなる御魂を弔いて、十分なまでに供養を捧げ、彷徨う御魂を鎮めし後に、初めて罪も禊(みそ)がれなん。なれど、禊ぎて禊ぎ得ぬ程、殺人テロの多き今世よ。   なれどさにても あきらめるなよ。祈りの高まり積み重ぬれば、穏やかなれども広がりゆきて、必ず地球を覆い尽くさん。一人の祈りは、万人の、波動を整え、高め得ん。日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待てよ。無駄なる祈りは一つもなし。神は見届け、見守るものなり。見誤りはゆめにもなし。信じる気持ちを強めなば、祈りの波動も高まらん。迷い、不安は妨げなり。波動を低めて広がり遅し。さらに速まり広がるように、神への信を貫くのみ。今ゆえこその試しと思えよ。神を信じて信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。 結果を探すは易き事。己を鏡に映さばよし。外に求むが人の性(さが)。終生変わらぬ悪癖なれど、徐々に学びて改めばよし。   さにて本日いくつかの問いに答えしが、全ては神の意図のまま、経綸成就の顕れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば、人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。仕損じ、しくじり、許されず。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年8月21日  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.04

• 神から人へ　◎地球の進化の遅れの原因とは◎

  ​  神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。人の遅れ、地球の遅れ、進化の止れる原因は、全ては人の心の奥に、眠れる遺伝子、記憶の底の、神とのつながり、太古の結びを、人の多くが忘れ去り、自ら離れし結果なり。人は本来　霊的生き物。神と御魂(みたま)の最も近き、神の似姿、分け御魂なれ、神の心を分けられて、神の慈愛を授けられ、神の光に浴して生きる、最もめでたき、栄えある命。なれば人は感謝の心で、神への思いを忘れずに、神に近づく努力を惜しまず、神のご意図に添うを望まば、地球の自然に自(おの)ずと呼応(こおう)し、宇宙の息吹に感応し、天の意に乗る道をたどらん。なれど人は、堕落、退廃。神から離れて漂う命は、行き先もなく、当て所もなし。何に向かいて、生くべきか。何を求めて進むべきか。迷いの果てに行き着くは、くだらぬ幻想、妄想、絶望。神に戻りて、元に返せよ。元に戻るが進化の始め。迷いて進みしあやまちの道。元に戻るが、最初の一歩。人が神に戻りなば、心の扉を開きなば、神の世界は人へと開かれ、今の遅れも取り戻されなん。過去に重ねる罪も穢(けが)れも、人の改心悔悟(かいご)にて瞬時に消えて、禊(みそ)がれなん。人の進化を妨げし、低次の発展、繁栄は、もろくも崩れ、儚(はかな)く消えなん。真の進化を、栄えを見つけよ。  御魂の奥の底にある神への入口、神への扉。人が、何千何万年と、開かず、叩かず、閉ざせる扉よ。目覚めを待ちて、今このとき、人は己の扉を叩かん。気づかぬ者も、悟らぬ者も、目覚める人の後に従い、知らずに起こされ、目を開かれん。人の進化は全体のもの。全てが共に目覚めるもの。人が一つの命に結ばれ、神の前にて心を合わせ、祈りを捧げ、敬虔(けいけん)となり、神の世界の現れて、この世に神の降臨するを、素直に信じ、願うとき、必ず人は進化を進め、次元を上げて、羽ばたかん。  人の遅れは、心にあり。御魂の進化を蹂躙(じゅうりん)せるは、心の奥に押し込めし、霊なるものへの無知からなれば。人の真の知恵に目覚めよ。霊なるものへと目を向けよ。人が万物、生命の、最も高き霊長ならば、その名に恥じぬ　命を生きよ。人の備える、能力、叡智(えいち)。物質次元に留まることなく、力の限りを試すべし。 霊なる次元に段階あり。最も低き段階は、物質世界に終わるもの。なれど人の可能性、霊なる力に限界なし。あると思うが限界の墓。地上世界もいまだに低き、物質世界の次元なれ、人は己の能力を、十二分にも発揮せず、戦い、争い、殺し合う、野蛮の世界を逃れ得ぬ。霊なる者の自覚を持てよ。人は尊く、高き者。自ら貶(おとし)め、卑(いや)しめし、神の御魂に詫びるべし。神の御魂に適(かな)えるを生を、求め、ひるまず、歩むべし。進化の道は遥かなり。単なる肉体、知能に終わらぬ、霊の進化の道なれば。先ずは自覚を、覚醒を。さにて。   （霊性進化の祝詞・この世を浄化する言霊 ）古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて、祝詞(のりと)をあげて、あまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて、祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。    「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る  「いろは祝詞(のりと)」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　         神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.12.04

• 神から人へ　◎天命・運命・宿命◎

    人、皆同じ魂なり。魂、心、肉体、その他全て、神から賜(たまわ)り、神から与えられ、いずれは神にお返しするものなり。なれば、人は、いずれも汚してならず、汚してならぬが 理(ことわり)なるを、人の中に、与えられし魂、与えられし肉体、与えられし心を、ことごとく汚し、曇らす者あり。そを、神は、浄めるために、幾度となく、禊(みそ)ぎを与え、曇り祓(はら)いの機会を授け、その者の気づき、悟りを進めんとされし。なれど、曇りし心に聞こうるは、ただ人の欲得、利害、好悪の感情、増悪、愛憎、妬(ねた)みと羨望、人がお互い 貶(おとし)め合い、蔑(さげす)み合うだけのことばなり。よりて、人はさらに曇り汚れを深め、禊ぎても禊げぬ程に、己を、人を、汚し、曇らせしむるなり。  人類万物、皆、神の愛を、光を、恵みを、等しく授かり、等しく神に感謝すべきを、人の中には、生まれきしこと、生命 賜りしことまでを恨み、不平を抱き、さらに多くの不足を並べ、その欲望たるや限りなく、いつ終わるともなき迷妄、妄執、奈落の底に落ち込み、そこにて蠢(うごめ)き、不平不満をつぶやき続くるなり。そこには神の光届かず、神の声響かず、神の愛輝かぬ、不浄汚穢(おわい)の世界なり。世の果てなり。なれば、そこより脱するに、人のみの力にてはかなわず、ただ神にすがり、許しを乞い、自らを省み、神の光に己の姿、照らし見る他、術(すべ)もなし。神に求むる気持ち持たば、まず変わるなり。己の魂、一つ昇華するなり。神に祈り、神を拝まば、神は、人に光与え、手を差し伸べらるるなり。なれど、人の心、神を求めず、神を拝まず、神に祈らずば、汚れ取れず、時と共に、ますますの曇りを深むるべし。  人の人たる、その由(よし)は、神から授かりしことばなり。ことば、ことのは、ことはじめ、神は人に、一つのことばを授けらる。人、等しくことば用いて、文明作り、物作り、その生活楽しむこと、能(あた)うようになりし。なれど、ことばは人の心を浄めることなく、かえりて人の心を汚させることになりし。なぜならば、人は己の我(が)を持ち始め、己の我をますます強め、己の得になることのためとあらば、人を押しのけ、騙(だま)し、人を傷つけ、人を非難し、己の欲望満たすためとあらば、人をあざむき、陥(おとしい)れ、人をたぶらかし、人を己の仇(かたき)のように、のようにも対するなり。手前勝手に扱うなり。  人が人のために利するように、己の不便を我慢するを利他愛の初めとする。なれど、そは高まりて、人の利のために行うことを　真(まこと)の喜びとなしうるまでに高まるものなり。人の喜びを共に喜び、快く受け止め、心底嬉しく、楽しく感じらるることが、利他愛の理想なり。真の姿なり。多少の偽り、妬(ねた)み、露ほどもなく、一点の曇りなき、晴れ晴れしい気持ちにて、人を受けれ、受け止め、導きゆけよ。人の魂救うには、己の魂浄める、最も近い近道なり。己の魂曇りし者は、なかなかに真の利他愛行えぬ。上面(うわつら)だけの、表向きだけの、仮面を付けし利他愛は、かえりて己の魂汚す素なれば、むしろ己の自我に正直に、我を張り通しし者のほうが、まだしも救わるるというものなり。  出会いと別れ、今生(こんじょう)の世界で、生まれてから死ぬまでの間に、幾度訪れ、幾度経験するものなるか。なれど、最も大事な人との出会いは、神に導かるる出会いなり。そなたY氏と出会いしも、奇しくもありがたきご縁なり。なれど、そもまた天命、宿命、運命なり。その出会い通じて神と出会い、神の声聞かされ、神の伝え書され、人の役に立たんの気持ち高め、かくして日々み役を行う。これ即ち天命なり。天命宿命変えられず。なれど、運命、人生、生き方次第、心次第の決め事なれば、変えること、変わること度々(たびたび)なり。なれど、宿命は変えられず。天の命にも、背くこと許されず。もし背きて従わぬことあれば、その命は、天に戻され、魂引き上げられ、その罪、不実を、あがない、改め、詫びること、かくの長きに渡りて続かん。人皆、天命を持ちて生まれ、宿命に添いて人生 営(いとな)み、運命を切り拓いてゆかねばならぬ 理(ことわり)なり。   なれど、人皆 魂曇り、心の目濁り、心の耳ふたぎたれば、己の天命理解せず、おのが勝手な解釈ばかりにて、いよいよ天命に背き、神を裏切り、神を汚し、神を卑しむるに至れるなり。世直しの初めは、まずはおのが魂の汚れを取ること。それぞれの魂が、神とのご縁をいただけるよう導くこと。そして浄まりし魂が、おのが天命に気づき、その天命を成就させる機会を得させることなり。そして、その手伝いの一つ一つが、人の霊行たらん。なれば、まずは、人の浄め 進めゆかれよ。そして人が、神とのご縁をいただけるよう、諭し、語り、教え広めよ。そして一人一人の天命を、迷える魂に示し、導くこと。なれば人は神のお役にたたんとしつつの魂の昇華を図るべし。願うべし。祈るべし。祈り、意乗り、神への祈りは、真の心持ちて、唱えられよ、吟じられよ。高き天の隅々にまで、志(こころざし)高く、願い切(せつ)ならば、必ずや神にも届くべし。なれば、ひふみよ、ひふみともこよ、み役果たせよ。行積めよ。天命、宿命、己の意思で変えられぬ。素直に従い、導かれよ。天(あめ)の浮き橋、神代の世、人知及ばぬ世界知れ。越える勇気と留まる忍耐。全てこの世に生くるの知恵なり。神の知を知り、神に従え。神に求めば、神は与うる。人の知識は、限りあり。神の英知は限りなし。なれば人は、神によりて、教え乞うべし。今日はこれにて、伝え終わらん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.04

• 神から人へ　◎日本・日本の命運・天災について◎

   (日本について)日本の国と、国民と、ことばについて、告げて教えん。日本の国は、遥か昔の神世の時の、始めに神に創られし、最初の国と伝えらる。神の恵みを、ことばにも、土地にも多く与えられ、神のことばを許されし、最初の民が日本なり。なれば諸国の、周辺の、国の国民、民たちも、全ては日本の国から出でて、諸国の土地へと散り行きぬるを。なれば、日本の国のことばも、諸国のことばも起源は同じ。神のことばと同じものなり。なれど今には跡形もなく、全ては変わりて何も残らず。なれど言霊、ことばの奥の、眠れる神は甦り、命を保ちて力を持たる。   (日本語だけですか)否よ。全ての国のことばにも、言霊、魂、力は宿れり。なれど、気づきし国は少なし。全ての国のことばには、神の力がこめられて、神の働きするなれど、諸国の国とて、ことばは乱れて神の力失いぬるを。さにてことばの起源は同じく、日本の国のことばと同根。今ようやくに、言霊の力を学びて甦らせんと、諸国に現わる研究家、学問学者も増えつつあるなり。なれど、解けざる、明かし得ぬ。ことばの元の神のことばを、今の世、人にはわかるはずなし。すでに廃れし書物にも、今はや残らぬ、神のことばよ。神のことばを写す文字こそ、古代の文字のそのままに、神のことばを読み解く鍵なり。なれば学べよ、古代文字。古代の神のことばと音を。古代の神のことばと音は、神の波長を表す手がかり。なれば、整え、高めよ、息を。「いろは」と「ひふみ」の祈り合わせば、息は自ずと整いゆかん。さにて落ち着き整いて、呼吸も平静、穏やかに、ゆるやかにこそ、高まりて、神の呼吸と、波長合わさん。祈れよ、宣(の)れよ、高まれよ。神世の昔の神、甦れ。息吹き返せ。力を戻せ、神の昔の言霊よ。一つ一つよ、命を持てよ。神の祈りを顕(あらわ)し賜え。  神のことばを解する者よ、現れ、目覚めよ、永き眠りを。神のことばを介する者よ、今訪れよ、ことばもちて。神のことばを使いて、広めよ、古代の昔の言霊を。諸国のことばに失われ、消えなんとする、言霊たちよ、今集まれよ、日本のことばに。大和(やまと)のことばを思い出せ。   古代宇宙の星より現れ、神の手助けせん為に、遥か彼方の遠き星より、ことばをもちて、伝えし者よ。神の昔のことばを授かり、地上に降りて、広めし者よ。今はや ことばは、死に絶えんとす。このまま見放し見捨てるなかれ。再び手伝え。ことばを浄めよ。己の作りし罪科(つみとが)を、贖(あがな)う術(すべ)なり、よすがなり。ことばを授かり、賜りて、汚せし罪を、まずは償(つぐな)え。その後許され、救われん。 日本の国の尊きことばを、今こそ戻せよ、古代のことばに。神のみ役も 賜るらん。古代日本の言霊と、神のことばに返りなば。まずは思えよ、古代日本と、清き言霊宿れることばを。己の祖先が、親たちが、古代に使いし言霊なれば、返すも容易に、取り戻しなん。さにて、言霊甦りなば、日本も世界も、宇宙の星も、交流交信、可能となるらん。 世界を結び古代と結べよ。言霊もちて。さにて結べよ神たちと。ことばに宿れる神なれば、言霊戻らば、自ずと結べん。諸国のことばも 言霊戻り、かつての平和も 地球に戻らん。  ことばの神を奉(たてまつ)れ。長きの無礼をお詫びして、許しを乞うて、禊ぎを求め、ことばを高く、斎(いつ)き奉(まつ)れよ。ことばは神なり、宇宙なり。宇宙の法則、流転の仕組み、全てのことばの定めしままに、動き働き、循環す。神のことばを汚すなよ。法則乱れて、宇宙も壊れん。    さにて本日の問いは、真実真理を問うものなれば、一度に答える、難しきこと。なれば再び問えよ。さらに深めて教え示さん。さにて本日、問いは終われよ。次に伝えることのあれば。伝えんこととは、この後の、日本の命運、天災のこと。いずれは来るらん、地震に台風。雷鳴りて、日本を揺るがし、国も壊れて滅びる如し。なれど、恐るな、あわてるな。全てが神の仕組みなり。日本を襲い、世界にも、必ず神は禊(みそ)ぎを与えん。さにて教えて悟らせん。神の怒りと、嘆き、悲しみ。今はや 遅き、神の裁きよ。戻らぬ罪の 増え行く前に、急ぎ与えて、気づかせんとす。目には恐ろしく、語ることだに、おののくほどの禊ぎとなるらん。なれど恐るな、おびえるなかれ。神は定めて救われん。神のお役に立つ者は、必ず残し許されん。   神の心に、誓えよ人よ。真の忠誠、命も懸けると。神の御心そのままに、委ねて任せよ、神の決断。神も迷いて、苦しみあれば、多くを残して助けたし。神の悲しみ、慰めよ。人の誠を捧げて示せ。かつての清き魂にて、神に仕えて、歓ばせよ。いずれも可愛き魂なれば、神は歓び救われん。一つも落とさず拾いゆかれん。神の心に、明かり灯せよ。暗く悲しきことのみ続く、地上世界に終止符を。未来世界の光明を、前にかざせよ、人々よ。光に照らされ、包まれて、心静かな、時よ、流れよ。さにても遠き未来なり。なれどあきらめ、怯(ひる)むな、人よ。神の勇めに奮い立ち、神の周りに集まり参じよ。神の願いを聞き届け、必ず応えて示されよ。神の未来に栄光あれよ。神の光よ永遠なれよ。神のことばに魂を、命を吹き込み甦らせよ。人の助けを神は待たん。人の団結、協力を、神は願いて、今日も祈らん。日々の祈りを、聞きなば救えよ、人類を。行い顕せ、神の願いを。全ては神のためならず。神の願いは人類の、全ての救済、それのみなれば。人も捧げて、誠を返せ。神の恵みに報恩を。報いを求めず、ただに働け。祈り行え。願い顕せ。全て捧げて何も求まず。さにてこそ、神は救いて、許されん。再生復活、永久の命を。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      (2000年2月11日)    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.02

• 神言会より　◎輪廻転生・夫婦、親子関係◎

    神は言葉なりき。言葉は言霊で構成され、その言霊による神の仕組みを解説する神言会(kamikotokai.com)  霊界での夫婦・親子関係とこの世の夫婦・親子関係の違い http://kamikotokai-b.jugem.jp/?eid=266

  2016.12.02

• 神から人へ　◎輪廻転生・この世は修行の世界◎

   （輪廻転生についてお教え下さい） では教えん。仏教世界のことばなれど、その元、根源、神仕組みなり。神の定める法則は、人の魂 浄めんために、さらに高めて昇華(しょうげ)のために、幾多の困難、禊(みそ)ぎを与えて、さらなる高き魂にすること。なれば、この世に魂浄め、十二分にもみ役を果たし、よくよく神に仕えし者は、次なる世には、昇華許され、さらにみ役を高め課せらる。なれど、至らず間違い犯し、多くの罪を浄め得ぬ者、さなる魂犯せし者は、次なる世には落とされて、きつき禊ぎを課せられん。なれど、人の魂は、本来神の分け御魂(みたま)。なれば、再生、転生も、人の命に生まれ変わり、動物植物、昆虫に、変わりて生まるることはなし。なれど、多くの罪残し、人の命にあがないきれぬは、人の魂備えしままにて、動物植物、転生させん。  さにて元より動植物なると、異なる魂、み役なれば、神は厳しく鍛えられ、魂磨きを命じられん。本来神は、人は人、異なる魂 み役を与えて、作りて育てしものなれば、輪廻といえども、動植物に生まれ変わるは、誤りならん。なれど、時には、あり得ることなれ、人は戒(いまし)め、慎(つつし)み生きよ。人の最も大切なるは、魂磨く、そのこと一つ。なれば人間繰り返し、残せし霊行、再び課せられ、魂浄めることを望まる。  動植物には動植物の、み役もあらん。役目もあらん。なれどそれらの魂は、神とは異なる魂なれば、本来汚れることなき魂なり。なれば禊ぎも課せられず、ただに命を全うするのみ。さにてそれらは十二分に、神に愛でられ祝われなんを。人間のみが魂汚し、己を貶(おとし)め、逆らうもあり。神への感謝を忘るるもあり。なれどそもまた人生ならん、禊ぎと霊行繰り返しつつ、過ちあらば、正されて禊ぎを賜り、救わる魂よ。ありがたからずや、神仕組み。自ら禊げぬ魂さえも、祓い浄めて、高めんとさる。神の前にて素直になれよ。神の前には赤子と同じ。何も成し得ず、生きられず。なれば神には感謝それのみ。なれば、人は再生すとも、必ず祝われ、高められ、尊き生を生かさるらん。  （人間の目にいかにも幸せそうな人、何不自由なく、恵まれている人は、禊ぎも軽いということでしょうか）さにあらず。恵まれ苦労なきに見えども、それぞれに労あり、悩みあり。おのおの見合いし霊行あらん。自ら禊ぎて、高める者は、神は恵みを賜らん。なれど、逃れて易く生きるは、きつき禊ぎを課せられん。その魂に汚れが深く、容易に浄めて高め得ぬ時、神は禊ぎて、苦難を与え、人の精進努力を課すなり。なれば、人は、己の不足、欠けたることを、気づき悟らん。禊ぎの意味を深く知り、努力を感謝し、喜ぶ心。さなるときこそ、禊ぎは軽く、神は導き、光で愛でなん。神への感謝を目覚ませよ。生あることを尊べよ。さなりて人は昇華して、神本来の魂へと返り、真のみ役を賜りなんを。その時までの精進努力。人の魂　充分浄めて、神のみ役を果たし得るまで、よくよく浄めて高めるべけれ。   神のみ役は容易にあらず。魂汚れて曇りし者は、神の手伝い、果たし得ぬなり。神の御心、適(かな)う能(あた)わず。なれば、禊ぎを自ら求めよ。恵まれし今に留まるなかれ。なれば再生、復活せし時、神はさらなるみ役を与え、神の手伝いさせんため、この世に下ろして使われんとす。現界のみの幸不幸。神への感謝にあふるる者は、虚飾の富や名声に、惑うことなし。だまさるるなし。人の根本、真の富を、豊かな心に培(つちか)い育てん。神への感謝を胸に育み、自ら禊ぎを求むる者には、神はさらなる幸を与えん。さにて人は輪廻すとも、再び人へと生まれ変わらん。人の御魂は、神の御魂よ。他の生物、異なれば、生まれ変わるも人間ならん。   （人間の魂が一番尊いのでしょうか） さにあらず。全ては平等、同等なれど、人の魂、霊魂のみが、神から与えて分けられなば、それ相応のみ役あり。霊行あるなり。務めあり。そを果たさねば、神の御霊は、汚され落とされ、衰えぬれば、禊ぎ与えて浄めざらば、やがては消滅、滅びてゆきなん。なればこそ、神は救いて助けんために、禊ぎを与えて恵む。さにてこそ、神の御霊も浄められ、さらなる繁栄、栄えてゆかん。この世の禊ぎも、あの世の行も、全ては己の魂の、豊かな輝き取り戻すため。命の輝き、磨くため。光り輝く神の光を頂き歓ぶ魂ならば、さらに栄えゆきなん。さならずば、魂衰え朽ち果てて、闇に消えなん、消滅のみ。神の御霊を分かたれし、最も稀有の幸いを、感謝し尊ぶ心を養え。神への不平は最も低き、卑しき心の表れなれば、よくよく諌(いさ)めて戒(いまし)めよ。  さにて、本日、再生転生、基本となるを教えしを。 神の心はあまねくわたり、全てを動かす元の元。なればそを知り、悟るも必要。さにてようやく人として、まともの生を終え得なん。知らずに生きて果てる不幸よ。憐(あわ)れみ、救えよ、全てを賭して。神の願いを実現させよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog

  2016.12.02

• 神から人へ　◎地球・犠牲の上の砂上の楼閣◎

  ​  神から人へ、教え伝えて、広め広げて、人から人へと行き渡り、多くの人の幸となり、富と栄えと幸福と、繁栄、発展そのために、神の与えし、計られし、全ての物質、文明、技術。全てを戻して、昔に返さん。悲しき人の誤解、過(あやま)ち。 物の発達、便利敏速、さのみを求めて、何とせん。得られし時間や、残りし物質、余分な殺戮。犠牲の上に、築かれ建てらる砂上の楼閣。幻を追い、夢求め、幻想に酔う愚かさよ。手に入れ、我が物手中にせんと、喜び見ればすり抜けん。風の如くに何も残さず、砂の如くに崩れ落ち、水の如くに流れ去る。何にも替え得ぬ尊きものは、金銭、物質、宝にあらず。見えねど触れねど、真の価値は、普遍なるは、心の宝、豊かさなり。なれば、求めて求めず、手にて持ち得ず。けれども真の心の宝は、永久に残らん、輝かん。  人の全てが気付くべし。この世の価値の空しさを。物に幾らの価値あらん。物にて得らるる喜びは、心を満たし、潤すか。人への思いも優しさも、涸れひからびぬる泉の如し。砂を巻き上げ吹き去りぬる、真昼の疾風はやての如し。心を諌(いさ)め、戒めども、何の意味ある、効果あらん。砂漠に水撒き種蒔けど、干上がり乾きて芽も出さぬ。かつての潤い、豊かなりし、人への思いの穏やかなるは、遠き昔の思い出か。人の為なることを喜び、人に尽くすを惜しみなく、人の幸せ、繁栄を、共に祈りて願いを高むる。気高き理想と大願を、已の小さき器にこもらず、心の高みを求めてやまぬ、さなる尊き志(こころざし)。いつか忘れて近くを見つめ、さらに小さく易きへ流れぬ。  神は心を求め賜(たま)う。汚れぬ魂、見返り求めぬ清き魂。神は充分ご覧ぜらるれば、人は安んじ行えばよし。神は心の奥底までも、汚(けが)れ曇りを見通して、翳(かげ)りのあらば、そを諌め、直して正し、浄めんとさる。神の諌めを恐るるなかれ。浄めの禊(みそ)ぎを喜ぶべし。已に恥じることなくば、浄めも禊ぎも、ただありがたし。 神に尋ねよ、己の迷いを。己の迷いや曇りのわけを、問いて質(ただ)せよ。ためらわず。神の禊ぎはきつかれど、何にも優(まさ)る恵みなれば、避けて通らず、対峙し受けよ。己の不足、至らぬ所を、自ら知るは、なかなかできぬ。なれば、尋ねよ、なきと思えば、直らざらん。あると思えば、こだわり囚(とら)わる。謙虚に乞いて、たずぬればよし。素直に神と対峙して、心静かに平らかに、己を見つめよ、心自由に遊ばせて、神の心に協和させ、緩やかにして穏やかに、ゆとりのあらば、見えてこん。難きことなれ、さにあらず。  己の卑屈な願望を、取りて祓えば、易きこと。ただ他に求め、救われんと、己の救いばかりを祈り、己の特別、他との違いを望む心に、神は与えず。神は導き、誘いゆかん。手を引き、光を照らしゆかん。暗き迷いに悶える魂を。道も失い、光も消えて、闇に閉ざされ、さまよえる、縁なき衆生を神は見捨てず。なし得る限りの手を尽くし、あらん限りの光をもちて、あの世とこの世の境に堕ちぬる迷える魂を導かん。  この世にある時何もせず、魂浄めず、富をむさぼり、名誉を求め、人を蔑(さげす)み、人を貶(おとし)め、人をあざむき、手を染めし悪にて魂　汚れを増やし、浄めの光も適わぬ程に、汚れし魂の堕ちゆく先は、この世とあの世の境なり。戻る道さえ残されず、行くべき方をも示されず、たださまよいて巡るのみ。一度堕ちれば幾千年、幾万年もの修行を課され、再びこの世に引き上げらるるは、遥か後なり、未来なり。なれど戻りて、繰り返さん。同じ過ち、罪科(つみとが)を。悟りて再び迷うが人間。肉体持ちて自由を手にせば、己を諌める力を失い、やがては同じ煩悩の人。何年修行を重ぬれど、何回神に禊がるれど、御魂の底の奥にある、神の目覚めの起こらずば、人は変わらぬ、凡愚なり。神に求むな、頼りすがるな。己の内なる神の眠りは、神の光の及ばぬところ。自ら真の昇華を果たし、自ら魂高め、禊ぎて初めて目覚めん。それまで続けよ、己の修行。心を富まする真の富は、己の内なる神を目覚ます、心に蓄え、貯める富なり。神の目覚めて、出会いし者は、後の現世、来世を問わず、永久の真理を我がものとせん。  人の浅学、愚かな知恵も、幾万冊もの書物の知識も、学ぶに足らざる人の知恵。人の知恵にて人は救えぬ。真の魂の救済は、物にて救えぬ、金にて癒せぬ。人が癒され、立ち直るには、心の癒され、慰められ、満たされ、潤い、支えられ、さにて救われ立ち直らん。心を失いし人を見よ。ことばを汚して使うを聞け。さなる者らの魂は、魂の底なる神の心は、いかに光を与えども、受ける心の荒れ果てぬれば、光の力も、哀え届かず。荒れてひび割れ干からびぬる、心を潤せ、祈りのことばで。神に祈れよ、己の救いを。己の至らぬことを詫び、素直に求めよ、神の導き。迷いて歩みし罪を詫び、示して頂くことを祈れ。     

  2016.12.02

• 神から人へ　◎真理を学び、時を超え時を生きよ◎　　

   神から人。そは、昔からの古代からの、遠い遠い、人類の祖先、人類の始まり、全ては、そこから始まりし世の、全ての大本なるその始めからの、遠い遠い昔なり。その時人が、神に望み、神に願うこと、ものは、ただ人が食うに困らず、生きるに困らぬ、必要にして最低限の物質と、必要にして不可欠なる、ごく少数のもろもろの道具、それらを用いることのみを、人は神に祈り、望み、与えられし。なれば神は、人の望みを聞き届け、人が幸せに仲良く、互いに助け合い、おのが命と相手の命と、どちらも分かたず、共に満たされ、共に栄える。そがことのみを、おのが望みと相手の幸を、おのが幸せ喜びと、共に楽しみ、共に悲しむ。さなる美しき、真の富に満ち溢れ、真の平和に包まれる。さなる世界を創り、現す。そが、その昔、神と人との、最初の世界、始まりなり。なれば人は今再び、さなる国をば現さん。神の導き仕組みにて、人は再度の神の国、神の世界を作り出さん。神が人に与えし恵み、許される富と幸いを、人の我欲で失うことなく、神の御心、ご意志に添いて、神の光に導かれ、ただひたむきに生きるがよし。神に愛され、神に許され、神の恵みをその一身に与えられ、神に感謝し、神を思い、おのが命と魂の、今ある喜び、幸いを、一途に感じ、神に捧げる。さなる一途な人の心は、神の心を喜ばせ、神のさらなるみ恵みを、溢れんばかりのみ恵を、その身、魂に、受けきれぬほどの栄光を、受けてなお余りある、大愛を、感謝の心で受け止めん。感動歓喜の思い高まらん。   なれば、人に、告げるべきは、ただ、神の光栄と、神の恵みの尊さを、素直な心で、感謝の思いで、ただ受け入れることが、先なり。始めなり。さなる後に、人は、気付かん。おのが命の元なるを。おのが命の始めなるを。古代の前の、遥か昔、悠久の時をも、さらに越え、人類、万物、森羅万象、全てのものの始まりを。今、この世なればこその気づきを得ん。この世の乱れ、罪汚れ、全ての過ち、己の迷い、繰り返しつつ改めぬ、おのが愚行の数々を。さればこその、この世なり。さればこその現世なり。人がなすべき霊行と、悟りを得るべきお仕組みと、更なる昇華のお許しと、神ありてこそのおのが命と。なれば、人は神に下座し、神のことば賜れよ。おのが気付かぬ過ちを、神に禊がれ、気付かれよ。神に諭され、教えられ、神に照らされ、導かれ。おのが汚れと、曇りの深さ。消して消しえぬ汚れなし。磨きて輝かぬ曇りなければ。遅きにあらず。なれば、人は勇気と意思をもちて、神に向かえよ。神に試されよ。神の禊ぎを甘んじて受けよ。おのが命の全てを賭して、神の心に誠で応えよ。   神の禊ぎに耐えられぬ、さなる御魂は、救われぬ。神の試しは一度なり。一度の試しに応えねば、神は許す術(すべ)を失う。さなる御魂の迷える先は、光届かぬ、暗き世界。闇に閉ざされ光なく、心の曇り、御魂の汚れ、禊いでくれるの試しなし。なれば、今の世にて、神試されることの幸い、幸運を、神に感謝し、神に祈れよ。神に届かぬ祈りなし。神に見えぬ誠なし。神は一人一人の精進を、必ず見届け、見守らる。さなる御魂を見付けなば、神は必ず、昇華を許さる。さらなる霊行、み役を与う。神のお役の手伝いを、その身に応じ、与え給う。許され給う。なれば、人は、神のお側に仕えんと、神のお役に立ち得んと、己を勇め、励まして、さらなる精進、努力を捧げよ。更なる昇華、さらなる浄まり、さらなる喜び、さらなる感謝、あせることなく、倦むことなく。   神に時の流れなし。神に始まり、終わりなし。時の流れは人の思い。神には全てが、今に始まり、今に終わる。なれば、人の生き死に、生まれ変わり、全ては終わらぬ繰り返し。生命、自然、宇宙の法則、全てが同じ、真理の営み。神の創りし、定められし、神の真理は普遍なり。なれば、いつに始まり、いつに終わる。さなる思いは人の誤り、人の考え、愚考なり。神にゆだねる時の流れ。悠久のときも一瞬の時。一瞬の時間も悠久の時。絶え間なく流れ、たゆたい、進む。進みて戻り、戻りて進む。終わりて始まり、始まりて終わる。なればこそ、終わりもなくば、始まりもなし。ただあるは、今の時のみ。今の瞬間。終わり、始まり、そは有限。無限世界に、終わりなし。始まりもなし。長さなし。共に始まり、共に終わる。始まり、終わりは、人の感覚。生と死とは人の観念。人に生死の境あれど、魂に別なく、境界なし。現世と来世、来世と前世。そは一続きの世界なり。終わりて見えるは、人の錯覚、見誤り。   澄みし魂、心眼にて、見透し、捉えよ、一瞬を。時の流れに流されず、流れの速きに惑わされず、おのが命のあるうちに、何をなすべきか、果たさるべきか。神の心の果てしなき、尽きせぬ慈愛、大愛を、己の儚き魂で、受け入れ、受け止め、己に生かせ。己の内なる魂に、神のみ光、灯されよ。暗き世界にみ光を、かざし、照らせよ、おのが道。おのが魂、精進昇華、神に許され、時を越え、永久の命を与えられ、今を生きて、今を捉えよ。時の流れに惑わされず、己の魂の霊行を、今のなすべき霊行を、時の流れに取り残されず、今の今を、繰り返せ。今の瞬時を、手に入れよ。なれば、人は、時の儚さを憂うることあたわず。時の流れに惑うこと適わず。ただ、今の時のみを今と感じ、終わりも始まりも、一つのものと捉え、ただ淡々と、時を越え、時を生きよ。 さにて、本日伝えしこと、宇宙の真理の、ほんの一片なり。時を定めて、そに縛られ、己の生を生き急ぐことなかれ。なれど、時に遅れ、時を失うこともなかれよ。時をおのが自在に生くること。己が自由な時を楽しむ。そは、神のみ業。神の所業なり。なれば、人も努力を惜しまず、神のみ業に近づきゆかれよ。終わりもなければ、始まりもなし。さなる真理、先ずは解かれよ。理解せよ。 ◆神様の分け御霊である人間が　神性を取り戻す言霊 ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神 から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.12.01

• 神から人へ　◎宇宙・人類・瀕死の地球について◎

   明日の未来も昨日の過去も、全ては一つの循環なれば、宇宙も一つの一大循環体。一つ一つの星々が、一つの完全完璧なれど、さらに集まり、合わさりて、一つの無限の循環となる。一つの星が一つの生体。そこに集まる多くの生物、それも一つの宇宙を表す。なれば生命、生体、全ては宇宙。宇宙も一つの生体系。宇宙の真理は、生の原理を、生の仕組みは、宇宙の運行を。全てが一つの法則にあり。生命物質全てに神の、意図は込められ、託されて、神のご意図のままに動かん。宇宙も神の意思を躇し、神の仕組まるままに回らん。  宇宙の星にはそれぞれに、その星治める神もあり。なれどそれらの神々も、宇宙の全てを動かす神も、元は同じの元つ神。一つの生体その内に、神の仕組みを読み取るものは、宇宙に一つの生を見付けん。神のご意図は星々にも、一つの生体その内にも、等しくきこもりて宿りなば、真理原理は一つと知れよ。宇宙の遠く、遥か彼方の、星の一つに住める神々。遥か昔の古代宇宙のままに変わらず今も尚、神と人との交信なされて、神と人とが共に住む星。さなる地球の古代の如き、理想の星もあるらめど、今は地球は滅びんとする。古代の宇宙の星々に、散りて戻らん、神々も。地球を離れ、元来た星へと、戻る神あり、帰るあり。なれど救えよ、瀕死(ひんし)の地球を。地球を創りし神の心を思わば、見捨てる、適うまじ。神のご意図を尊びて、しばし待たれよ、手伝えよ。地球の星の生死を賭けて、神は全てを人に任せん。今こそ働け、神々も。見捨てる前に、力を惜しむな。  人の生命創りし神も、今は失望落胆せしを、再び賭けて見届けん。最期の前に人々が、いかに立て替え立て直すかを。神も最後の賭けなれば、全ての力を、注ぎて試さん。人よ、応えて神に示せよ。地球の復活再興を。人の無限の英知を集めよ。神は信じて人に預けん、神の全知全能を。なれば余さず使い切れよ。神の恵みを残さず使えよ。人への愛も惜しみなく、与えて待たん、人の再生。神は一つの命にも、星にも同じ恵みをもたらし、星を守りて長らえるよう、全きまでの仕組みを起こして、後は任せん、人々に。なれば全ての生命は、運命生死を星と共にす。地球を守れよ。滅ぼすなかれ。神の祈りを躇す星よ。宇宙に輝く一つ一つの、美しき星、愛しき星よ。神の慈愛は限りなく、光となりて星を浄めん。神の光は波動そのもの。宇宙の全ての星々を、照らして浄めん、一瞬の間に。宇宙の星の、一つ一つが、神を称(たた)えて、神を祀(まつ)らん。神も一つの体系となり、乱さず崩さず、調和を保たる。一人一人の神々が、それぞれが、別なる働きをなし、宇宙全ての星を動かす。さらには神の一人一人が、それぞれ別なる星を守らる。  地球も神を迎えし頃より、時は流れて何億年。時の長さは永きようにて、全ては一瞬、瞬(またた)き過ぎぬ。時も一つの循環なれば、巡り巡りて幾度もめぐり、一つの巡りが、今終わらんとする。一つ一つの星々は、自由に生命行き来して、互いに文化や文明を、交流交換、発展させぬる。一つの星から別なる星へと、神も互いに交流し、宇宙を治める仕組みを計らる。なれば地球も遅れずに、必ず戻せよ、始めの零(ぜろ)に。さにて初めて、始まらん。新しき命も、循環も、始めの原点、そこより始まる。新しき巡りの循環は、古き波動を浄め高めて、次なる次元へ昇らんための、徴(しるし)なるべし。歓ぶべけれ。  星にも老いの衰えあらん。命あるもの、全てのものに、老いは訪れ、死を迎えなん。なれど恐れて、避けんとすなよ。歓び迎えて、受け入れよ。さにて魂も改まり、さらなる昇華を果たし得ん。真実真理を受け入れよ。忌みて嫌うは退歩なり。さにて発展、繁栄止まり、ただ衰えて、弱まりゆくのみ。宇宙の原理に身を任せよ。神の仕組みに委ねて生きよ。恐れあらがい、抵抗するは、かえりて傷つき、身を滅ばさん。大願成就を祈らんものは、小さき望みや願いは捨てよ。神の心に自ら高めて、無欲となりて泰然と待て。いかに働き行えど、小さき改善、進歩のなきは、神の真理に逆らいて、無駄なる努力を行いしを、よくよく改め、見直すべし。宇宙の星に、生き方を問え。必ず答えは、真理は見えなん。宇宙の星の上にある、尊き命に感謝して、己の無力と小ささに、自ら気づかば神は救わん。己の我欲や執着の、些少(さしょう)の差異に拘泥(こうでい)し、己の枠より逃れぬ者よ。宇宙の星を見上げてみよや。つまらぬ争い、いさかいも、空(むな)しく、儚く、おかしく思えん。  神の慈愛を慰めを、宇宙の星の一つ一つが、顕し、送りて、安らぎ与えん。そのとき人も、宇宙と合体。宇宙の生も、自ら預け、宇宙の一部に昇華せん。人の生き方　考え方、違いはあれど、元同じ。同じ根源、源流なれば、必ず戻りて、一つとならん。ひとつに交わり結ばれて、やがては大きな大河となれよ。細き短き支流に終わらず、本流となりて、全てを呑み込め。全てを受け入れ、洗い流して、この世を浄めて、あの世に帰れ。 神の大河も一つの循環。この世に働き、清めし後に、あの世に帰りて、さらに高まる。無限の終わらぬ繰り返し。なれば全てに循環を見よ。答えは全て、循環にあり。一つの線上、直線になく、巡りて戻るが循環なれば。永き年月、時間の流れも、無限の秘密は、循環にあり。神の仕組みも、すべての元も、この世を動かす真相原理も、答えは一つ、循環なれば。循環の上に、今もある命も、やがては朽ちて、絶え果てなん。なれど再生、生まれ変わりて、新しい生、命を得ん。易きことなり、この世を生きるは。流れに添いて、循環を、心し生きなば、丸く終わらん。さにて本日宇宙について、最も易しく教えたり。なれど人知に考えて、分かるは難し。不可能ならん。明日にも問えよ。本日の、続きを教えん。問いを設けよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.01

• 神から人へ　◎新しい次元　ミロクの世へ◎

    神から人へ人から神へ。多くの教えと役割を終え、人に慈愛の輪を広げ、神のみ役を充分果たし、その後神の祝福と、ねぎらい賜り安らげよ。まだまだなされぬことの多く、まだまだ足らず、神への奉仕。神の願いを叶えゆけ。一つ一つを大切に。一歩一歩を急がずに。必ず一歩を一段を、踏みしめ乗り越え、先回りせず、今ある己の位置を確かめ、己の目指す方向見極め、見失うなく、ただひたすらの精進努力。忍耐、辛抱、鍛練、精進。ただに望むは人類の、全ての救済、全ての気付き。神への報恩、感謝の徴。己の禊ぎを苦労と思わず、与えられし恵みと感謝し、さらに禊ぎの艱難喜び、さらに大きく昇華せよ。  今の世にある　多くの人の、迷える魂、悩む魂。尽きぬ悲しみ、絶えざる恨み。不満と愚痴と責任回避。人への要求、期待は大きく、自らなすは手抜きの奉仕。自ら求めて動くことなく、人の指示にただ従う。自ら考え働くになく、人に追従、世に盲従。自ら失い、自ら離れ、自ら捨てし心の自由。囚われ、縛られ、盗まれて、いまだ気付かぬ貧しき心。心の富をば軽んじて、物のみ追いかけ、欲に沈みぬ。溺れし後にも惜しむは物質、金銭、財産、名誉に地位。今の緊急危難のときにも、いまだ求めぬ最期の救い。崩れし城に立てこもり、炎に包まれ、まだ戯れる、愚かな民をいかに救わん。壊れし屋根にて雨を避け、破れし窓にて風を遮り、まだしがみつき、目を覚まさず。足元に寄る死の影さえも、腐れし目にはバラ色に見え。愚かにのんきに宴に享楽。目をばそむけて見まじとし、己を酔わせ、心を麻痺させ。哀れな最期の終末のとき。いかに救いの手を差し伸べど、愚かをまとい、逃れんともせず。自ら道を切り開き、道なき地にも道を創れよ。橋なき川にも橋を架けよ。この世の地獄を逃れて惑う、哀れな衆生を救えるように。罪を逃れて、危難を排し、神のご縁に結ばれし者。それら残され選ばれし、最期の人類、御霊を救わん。自ら離れて遠ざかり、自ら避けし縁なき者は、これより後には救う能わず。自ら切りし神との縁なり。今早　結べず、つながれず。これより後の歳月は、ただに縁ある者をば導き、神との縁を深めゆくこと。神の存在、実在を、知らしめ伝えて信を深めよ。  御霊を磨き、魂浄め、さらに高めて清らかにせよ。己の心を魂を、神の心に適うよう、神のお役に立てられるよう、いつ死に戻り、帰りても、恥じることなき魂にして、神の前にて示し表せ。神の前にて、臆することなき、つくろうことなき、潔き、清き御霊を明らかにせよ。明るき光に照らされて、さらに輝く魂なれよ。神のことばを素直に聞きて、素直に信じ、素直に動く。神の前にて無心に働き、無邪気に喜ぶ、無垢なる魂。  神はそなたに示し給う。そなたに知らせて、教え給う。そなたの後のみ役を伝え、今日ある意味を悟らせん。そなたのこの世に残されし、生をば生きて、全うせよ。後の世のため、人のため、次に生まれん子孫のために神の教えを素直に守り、人にも伝えて残してゆけよ。残り少なき人生なり。限られ短き生涯なり。なれどこの世に生まれし意味を、よく噛みしめて意味を悟らば、命は無限の光に満ちて、人知を越えしことをもなさん。神の慈愛を一身に受け、力を賜りさらに高めん。神の賜る光を浴びて、自ら浄まり高まれよ。  人への救いも、可能となるらん。心も癒して、慰めとならん。心を潤し、心を満たし、安らぎ与えて、憩いとならん。全ての人の飢えし心は、神を求めて、さまよえり。光を求めて、さすらえり。神を求める心の旅に、終止符を打ち、誘えよ。今日までの永き旅路に、最期に灯せる、救いの灯火。最期に奏でる、慈愛の調べ。優しく包み、抱きゆかん。しかと受け止め、守りゆかん。手をば離さず、導きゆかん。天上界の神の世界は、全てを待ちて、喜び迎えん。愛しき子らの生還待ちて、神も永きを忍びてこしを。自ら教え導きし、神それぞれの導き子。間違い迷いて、時間はかかれど、無事に戻りてめでたく再会。神の祝いを受け取れよ。神の恵みを賜れよ。再び苦労に出会いても、必ず自ら立ち直れ。神を失い、見捨てるなかれ。神を罵り、侮るなかれ。  人それぞれに与えられし、神との縁を離れなば、これより後は結ばれず。自ら努力し、求めども、人の力に叶わざる、神のみ可能な縁結び。さらに神の力は強まり、ますます人の意向は適わず、神の仕組みは強まりゆかん。人も素直に、己を任せ、神のご意図に委ね預けよ。人間心の正義や成功。それらは下らぬ低き次元の、古き前世の遺物に過ぎず。新しき世へ移りゆく、過渡期の混乱、そも今しばらく。しばし待たれよ、耐えて忍べよ。今にも終わりは訪れん。次なる世代の人類地球は、出番を待ちて控えおるなり。次にこの世に降り立ちて、新しき世を、神の世を、この世に顕し実現せん。準備の整い機の熟しなば、新しき世は一瞬に、この世は現れ入れ替わらん。一瞬なれば、苦しみなく、痛みもなくて、混乱もなし。整然として秩序は保たれ、人は冷静沈着に、己の魂、次元に分かれ、それぞれの世界に帰りつくなり。この世の住み分け、立て分けは、かくも順調、滞りなく、神の定めし経綸どおりに、進み運びて、終わりなん。なれば、今しばらくの準備のときを、神を手伝い、耐え抜けよ。  苦難もあらん、辛苦もあらん。悲しみ、悩み、不遇のときも、全ては神の願う方へと、向かう途上の避け得ぬ過程。全てが終わりて振り返りなば、そこには神の光溢るる、最も尊き恵みと知らん。神はさらに求め祈らん。子らの生還、救済と、縁ある人の増えゆくを。一人が救われ、導かれなば、必ず裏には何千の御霊も救われ、導かれなん。一人というは見かけのみ。物質次元の救われし数。なれどそこから救われゆくは、あらゆる次元に惑い苦しむ 無数の親類、縁者の魂。一人を救えよ。導けよ。諦め投げ出すことなかれ。見捨て、放棄し、離るるは、神への裏切り、冒涜と知れ。神も最期の最期まで、一人を救い、導かんと、努力を惜しまず、機会を捕らえ、最善を尽くすなれ、人も倣いて従えよ。神の努力に近づけよ。己の力を限定し、境界作らばそこにて終わり。無限を祈らば不可能はなし。  有限世界に留まるは、物質次元の、人の浅知恵。神の英知は愚かなまでに、無限を信じて、叶わざるなし。神の恵みは無尽なり。神の力は無限なり。神の力を賜らば、人も不可能、限界はなし。神に頼りて預けなば、人は己の限界を超え、人知に測れぬことをもなさん。全ての恵みは神のため、神のおかげと感謝せば、人は神の力を授かり、神の望まる奇跡をなさん。神から人へ授けし恵みを、神に返せよ。報いれよ。神のご恩に報いるためには、神の手伝い、それあるのみ。神の恵みを倍にして、神に返すが至高の幸い。何にも優る神の祝福。神と共に歩める幸を、人は真摯に喜ぶべけれ。  不満も不平も、神への冒涜。傲慢不遜の極みなり。神への謙虚な感謝の思いは、いかなるときにも不平を漏らさず、ただ営々と生を営む。神への思いは必ず通じ、神の心に適いなば、いかなる願いも実現せん。信じ、迷わぬ者のみが、手にせる神の栄光なり。神の恵みは純粋な、偽りのない真っ白な、虚飾も見栄も虚勢もない、裸の無垢なる御霊に与えん。神の恵みを賜りたくば、心の汚れを取り去れよ。無駄なる迷いを取り除けよ。全ての無駄は、執着の元。囚われ、迷いの根源なれば。全てを委ね、預けるためには、この世の迷いは妨げならん。この世の未練は、足枷ならん。全てを外し、自由となりて、神の意のまま、思いのままに、自由に翔る魂となれ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　    http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.01

• 神から人へ　◎最期の審判の前に目を覚ますべし◎

    今の世界は末世ならん。地球の限界、猶予(ゆうよ)は適(かな)わず。今このときが最期の今なり。最期の前に目を覚ますべし。曇りし御魂に光を当てよ。己の務めを思い出すべし。神から賜り、この世にある意味、命の尊さ、奇(く)しき定めを、心新たに思い返せよ。すべてが必然、神の意のまま。なれど感謝を忘れるなかれよ。この世に生まれて命永らえ、不自由なきこそ奇跡なり。平和も富みも、健康も、神の許しあればこそなり。一つも己の意思ならず。能力ならず。当然ならず。謙虚に喜び、ひたむきに、神への祈りを忘れるなかれ。人の力の弱さ儚さ、自ら犯せし罪さえも、償(つぐな)い得ぬが人間ならん。   さにて無力の人間なれど、神への祈りを祈りし時には、神の力が働かん。神の光が全てを救わん。病も汚(けが)れも浄(きよ)めゆかん。祈りを欠かさず、波動を広げよ。必ず波動は広がらん。目には見え得ず、耳には聞こえぬ。なれど、必ず広がりゆかん。ことばに出すも、想念のみも、祈りの波動は込められて、神に届きて広がらん。目に見え変わるは後のこと。今は焦(あせ)らず、ことを急がず、神を信じて祈ることのみ。この世を救う思いを高め、信じる気持ちを強めゆくこと。あせり急いても何も変わらず。泰然として今を行き、悠然として未来を見据えよ。神の慈愛を信じきり、神の力に任せ切ること。己に何もなせぬを悟りて、無力の己を受け入れよ。   神の壮大雄大なる、宇宙全ての経綸(けいりん)は、太古の昔に定められ、そを変え得るは、何物も無し。現世のみしか目に入らぬ、卑小な命に及びもつかぬ。人の作りし学問理論は、神を否定す根源ならん。さなる学問理論にて、宇宙の真理は何も分からず。つまらぬ詮索、曲解ばかり。真理を正しく伝えるための、宗教さえも堕落せり。さなる末世の今なればこそ、焦らぬ心を整えよ。焦りをあおり、駆り立てる、邪霊の手先となるなかれ。あわてる要の露程もなし。神の仕組みに乱れ無し。瞬時の進みも遅れもなく、時を刻みてはかどりゆかん。神に任せてただひたすらに、己の分に合うことをなせ。一人一人に相応の、務めを課して、見守るなれば。読み返し、神のご意図を読み取れよ。生きる糧(かて)として活かしてこそ、教えに意味あり。力あり。よく汲み取りて、生に活かし、祈りに写し、ことばに変えよ。その後行い、人にも広げよ。祈りのこもりし行いならば、見えぬ力が発動せん。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.01

• 神から人へ　◎神の力の復活・命の夜明けへ◎

    神から人。神から人へ、伝え残せしことばの数々、思いの全てを、今ようやくに、伝え下ろせり、書き残させて、神の心も平らかなるを。今人に、告げて戻らん。神から人へと、伝えておくべきことを終えなば。神から人への思いの全てを、一つ一つを忘るなかれよ。一語一語に思いを込めし、神の尊き御心を、表し意味を伝えぬる、ことばの奥の神の神意よ。人にはなかなか読み解けぬ、神の思いの奥の深さよ。容易にわからぬ神の御心、真の願いと、思いの高さよ。人にもわからぬ願いはあれど、人に伝えて後のため、後に生まるる生命、魂、その導きと標(しるべ)となるらん。人には測れぬ神の御心。神の経綸(けいりん)、ご神策。人間人知に解き明かさんと、一生かけれど、一つも解き得ぬ神秘の数々、奇跡の不思議よ。尊き思いも、高き心も、清き願いもそのままに、今こそ働け、神の御為。人には人の為し得ることが、神にも為せぬ業(わざ)もあるなり。   人の病を癒さんと、薬用いて、医学にたのみ、人体宇宙の根源を、汚し狂わし、乱し惑わす。人の幼稚な学問宗教。人をますます愚(おろ)かに留(とど)め、真の知恵から遠ざけ迷わす。神の嘆きもむべならざるや。せっかく賢く清らかに、尊き魂与えたるに、余計な猿知恵、悪知恵ばかり、増やして真理を離るる愚昧よ。 汚れぬ魂、心と肉体。それのみあらば不足なく、欠けたる不便も不満も抱かず、生を生き抜き全うせんを。無駄に知識や知恵増やし、真の真理や 原理摂理を、知らずに生きて老いゆくなかれ。   生きて甲斐あるみ役賜り、己の生業(なりわい)学業に、専心一途に努めることの、いかに尊き恵みか知れよ。人にも波あり、好不調。時には神の慈愛さえ、己の責任 重荷に感じ、神から離れて逃れたし。なれど離れて、何も変わらず。己のみ役も、霊行も。なれば離れず、果たしゆけ。神の願わる真の霊行。真実真理に近づけよ。遠回りすは、時の無駄なり。時も命も大切にせよ。二度と巡らぬ一期限りの、神の恵みの生なれば。今の命を全きまでに、使い果たせよ、燃焼し尽くせ。   全てを委(ゆだ)ねて神に預けば、神は示さん、最適の道。人が真の人生を、生まれて死ぬるの短き間に、なすべき行を積めるよう、神は計りて仕組まるる。 仕組みに任せて流されて、なれど己の最善を、尽くして生くる人生ならば、神の恵みもいや増さん。己の頑固な理想、妄想。囚われ、こだわり見失う。真の理想の、神のみ役を。現世の出世が、成功が、曇らし惑わす、価値判断。あの世に戻らば魂一つ、裸の心のそれのみなるを。いかに禊(みそ)ぎて汚れを取るか、執着取るかの修行なり。返りて迷妄(めいもう)深めゆかば、見えぬ修行は厳しさ増さん。神の心を開けよ、人よ。神の心の奥底にある、人の至高の魂見えなん。汚れぬ尊き光に包まれ、さらに自ら周囲を照らす。眩く明るく、目も眩(くら)むほど光は強く、波動も高し。神の御心そのままに、人に恵みをもたらす光よ。さなる魂、心を持てよ。神の心を代わりて表す、人の奇跡に、神を見付けよ。   今一度の神の闘い。人の心の魂の奥に眠れる神を目覚ませ。波動送りて、奇跡を起こさす、神の最期の賭けなれば、人もこぞりて神を助けよ。この世を救うか、壊滅さすか。苦悩の選択、後退ならぬ。神の定める方角へ、矢よ飛んでゆけ、的を射よ。狙いに迷い狂いのなくば、神のつがえる矢はあやまたず、必ず射なん、目標を。なれど、神にも迷いあり。 多くの悲しみ、困難の、悩める年月、苦難も多かる。悩み、苦しみ、自らに、決断しかねて、迎えし夜明けよ。幾千、幾万、幾億の、年月、昼夜の繰り返し。神の苦しみ悲しみも、同じ数だけ、積み重ね来る。なれど明けざる、人の夜明けよ。混迷、混乱、狂騒、狂乱。人の世界に幅を利かすは、理性道徳、秩序にあらず。さらに増えなん、迷走、暴走。なれども夜明けに希望託さん。日の出と共に、悪夢も醒めん。人の無謀も妄動も、やがて治まり、平静ならん。神の祈りもそれのみなるを。人の回復、命の回生、神の力の復活を。待ちに待ちたる、命の夜明け、地球人類、恒久の、神の世界の降臨を。命栄えて、神を讃(たた)える、栄えある世界の始まりを。神の願いを胸にしまえよ。必ず夢は現実に。神の想いは夢想にあらず。神の想いのそのままに、地上にいつかは顕るる、未来世界の予兆なり。   今生(こんじょう)世界の次元の低き、今しか見えぬ哀れな魂よ。未来世界を知りたくば、神の心に占えよ。神の心は今の地上の、自然破壊に、環境汚染、天然資源の濫伐濫用。地球の病みぬる姿を見よや。目にも明らか、疑い要らぬ。轢死(ひんし)の地球の今こそが、人の未来の鏡ならずや。軽く思うな、侮(あなど)るなかれ。すでに始まり、矢は放たれんとす。地雷を踏まぬ幸運占う、神仏頼みの生になく、自ら地雷を減らさんと、己を挺(てい)して捧げる勇気を、神は歓び、袮えなん。さなる未来の種人よ。未来は照らさん、汝の道を。光を示して導かん。人の命の幸(さちわ)う世界へ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.30

• 神から人へ　◎一人の祈りが全てを補う力あり◎

   神から人へ。人から神へ。その働きをさらにも高めて、さらに働き、役を果たせよ。人類危急の、危難の時を、みなが集まり、祈りを高めて、人類再生創世の次代を築きて、役を担えよ。全ては人の努力にかかり、人一人一人の思いによらん。なれば、全ては一から始まり、一に終わりて、収束迎えん。人の一人が欠けるとも、経綸(けいりん)仕組みは変わらず進む。なれど、一人の不足、欠如は、多くの犠牲を伴わん。なれば、人は努力を惜しまず、人の一つの命かけても、最後の一人も残さぬように、神の仕組みを手伝うべし。さなる努力の急がれる時。さらなる献身、奉仕を望む。 一に努力を、行動を、迷わぬ祈りを神に捧げて、疑い迷いの曇りを消して、神に仕える幸運祝い、神の教えに従うべし。今は一途に進むのみ。脇見よそ見するそのひまに、迷わぬ一歩を踏み出すべし。  何の恐れも、ためらいもなし。神の教えに狂いなければ、伝える者も曲げることなく、己の勝手な独善偽善、己の慢心、傲慢(ごうまん)捨てて、素直に謙虚に働くべし。神に望まる人になれよ。いずれも神に選ばれし者。神の教えを忠実に、この世に写し、実現せんため、この世に降りし者なれば、神と交わせし約束、誓いを忘るることなく、余すことなく果たして戻れよ。神の世界と現世を結ぶ、一つの架け橋、絆となれよ。 現世の迷い、悩める者を、一人も多く、あの世と結び、この世の浮世に漂う者を、あの世につなぎて、救いやれよ。ますます多くの迷える者が、この世に溢(あふ)れ、さまよわん。さなる苦悩を祈りの波動で食い止めよ。  この世を覆う恨(うら)み、憎しみ、適と味方の二者に分かれて相手を倒し、滅ぼさんと、暴力武力に血道をあげて、さらにも犠牲を増やす愚かさ。人の痛みを測ることなく、ただ、己の利害のみ、損得ばかりに目を奪われて、この世の地獄を招きし過去よ。今こそ改め、つぐなう時なり。過去のあやまち、罪科(つみとが)を禊(みそ)ぎ清めて、詫びる時なり。  人の全てが同罪なれば、他人に責を押し付けるなく、一人一人が悔いるべし。一人の罪は一人にあらず。全てが招きし罪なれば、富を重ねし過去からの、先人故人に変わりて悔いよ。罪の禊ぎの終わりし時こそ、この世の波動は正され高まり祈りのことばは広がらん。波動の乱れを改めて、地軸の狂いを正して回さん。徐々に広がる乱れ狂いを、正しき動きに戻すべし。祈りの波動が力を強め 宇宙の動きを速めさせん。なれば人は祈りを欠かさず地球の動きに力を与えよ。神の望まる働きとは、一人も多くの祈りが高まり、この世に満ちて溢るることなり。一日の遅れは、一日にあらず。積もり積もりて、一年十年、やがては百万年とならん。人の進化の遅れしも、全ては一人の慢心から。波動の広がり促すものは、己の心一つにあり。一人の祈りが全てならん。全てを補う力あり。さにて終わらん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    三輪山より　神棚、観音様への祈り、御縁のある神社で参拝の際は、平穏な日々への感謝、日本の平和をお守りいただいている神様への感謝の言葉、そして同じ世界に住む全ての人が平和に暮らせますようにお祈りして下さい。またお役目のある方は、是非神社での祈祷を受け、出来る範囲での奉納、「世界平和」を祈願して下さいますようお願い致します。

  2016.11.30

• 神から人へ　◎ブラックホールについて◎

    神から人へ、人から神へ。遠き宇宙の銀河の果ての、宇宙の始めに広がりし、全ての元なる根源は、今も遥かに広がりて、宇宙全てに遍満(へんまん)し、この世を覆い、時空を超えて、物質次元にとどまらず。神の意識が形となり、物質次元に凝(こ)り固まりて、地球も星も太陽も、意識を表わす一部なり。なれば宇宙は、神の意識が全てに宿れる空間なり。そこにて起こる全ての事象は、神の意思をば体現す。宇宙の空間その中に、突如現わる暗黒の穴。そこには宇宙の発展に、役目を終えし素粒子、光子、不要となりし物質の元、全てが穴に吸い込まれ、浄化の後に、再び現わる。宇宙の高き次元には、物の移動は自由自在。消えるに見えれど、さにあらず。形を変えるも変幻自在。素粒子となり、光子となり、新たな力を、息吹きを受けて、宇宙進化の源となる。宇宙はさらに進化を遂げて、地球次元の物質を超え、意識を高めていくほどに、物質次元を脱するなり。意識の次元が高まるを、霊性進化と呼ぶなれば、高き次元の霊性は、物質次元に縛(しば)られず、神の意識と一体となり、宇宙の進化に同調す。  暗黒の穴は、宇宙の彼方、遥かに遠き所にあらず。宇宙を汚(けが)す元なるものは、神の意識を外れしものなれ、神の意識を顧(かえり)みぬ、物質次元に惑わされし、低次の意識を高めむために、意識の一部を変える要あり。物質次元の魂は、宇宙進化に遅れるままに、進化を妨(さまた)ぐ虞(おそれ)あれば、浄化のために吸い込まれむ。意識の低き魂は、物質次元のままなりて、やがては汚(けが)れとなるものなれば、浄化の仕組みが働かむ。宇宙に無駄なるものはなし。無駄なるものは、浄化され、再生されて、甦(よみがえ)らむ。宇宙も一つの命なり。生々流転の妙なれば、命は形を変えつつも、変わることなく生き続けむ。古きものは新たまらむ。意識の次元を高めつつ、進化の成就に貢献せむ。宇宙意識は、神の愛。天地万物、全てを化育(かいく)し、全てに神の意識は宿れる。神の意識の宿らぬはなし。人の多くが、葬(ほうむ)りし、意識の奥底、御魂の記憶に、眠りし意識を目覚ませよ。高次の宇宙に同調せよ。物質次元はまだ低し。物質次元の粗(あら)き波動に、御魂を曇らせ、鈍らすなかれ。高き波動の御魂となりて、自(みずか)ら宇宙の浄化に寄与せよ。宇宙の意識は呼び掛けむ。御魂の奥に眠れる意識に。神の意識を呼び起こさむと、宇宙の意識は言霊となり、御魂に波動を送るなり。人にも次元は様々なれど、高き波動は広がらむ。低き波動を凌駕(りょうが)して、必ず地上の波動を高めむ。気づき目覚めし者たちは、己の波動をさらにも高めよ。神の言霊、祈りの言霊、そを怠(おこた)らず、忘れずに、御魂の波動を日々に高めよ。そこそが今の地球にとりて、最も急務の救いとならむ。さにて。    神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.30

• 神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

   （神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。  なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。  なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。  神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。  （かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。  （神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです） さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。 最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。 神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.11.29

• 神から人へ　◎日本は神の国、世界を救う言霊の国◎

  神が人に、この世に生まれしときに与えしもののうち、人にとりて最も重要なるものは、すなわちことばなり。ことばがなければ、人は動物と変わらず。草木と変わらず。ただ己の生を生くるためにのみ、日々の生を送り生を終えるのみなり。なれば、人はことばをもちて、人たることを得、人たる行いを行える。ことばによりて、人は互いの協力を可とし、ことばによりて、人は互いの理解を深め、かつ隣人との絆を強めもし、固き友情、愛情に結ばれて、この世を平和で豊かな国とすることも可となりし。なれば、人は、神からの大切な、み恵みであることばを、よきことに用い、互いの繁栄、互いの共存を図るべきなるを、己の欲得の拡大、己の自己中心的願望の満足、己の自己愛の充足のためにのみ、ことばを使い始むるをもちて、神は人から、ことばを取り上げ、おのおの別のことばを与え、国なるものを作らせし。それぞれの国を作らせしその意味は、人が己の属する国、民族、人種を超えて、より高き信念を持ちて、互いが協力を強める努力をさせんがためなり。一つの行なり。行というは、個人に与えらるるものもあり。また、個人の属する人種、民族、国家に課せらるるものあり。なれば人は、個としての行と、一つの国に生まれしその国の国民、人種、民族として課せられし行と、二つの種類の行を、本来行じる要あり。日本国民ならば、日本人としての行あり。イギリス国民ならば、イギリス人としての行あり。いずれの国に生まれ、育ちても、行は平等に課せられ、世界の平和、世界の繁栄、さらには宇宙の平和と、宇宙規模での繁栄に貢献するが、望ましき行なり。  神は宇宙全体を統一されし、偉大な力を持たれしも、自らの力を用いて、宇宙を統合するのご意図は持たれぬなり。なぜというに、神にとりて易きことなればなり。人が困難を乗り越え、人の全てが協力してこそ、価値あることなればなり。今、世界を狂わせ、秩序を乱し、平和を壊せしその素を、人の力、努力によりて、一つ一つ取り除き、神の国を実現させるが本物なり。神は人にことばを授け、そを人が、己の我のみのために使い、その結果として、この世を汚し、乱し、曇らせしように、人は、与えられし神のみ恵みを、ことごとく過(あやま)ちて使い、過ちて用い、そがために、神は行を課され、人に反省と改悛の機会を与えんとされし。人が個々の枠にとどまり、個々の発展、魂の浄化、魂の昇華を望むうちは、真の魂の行とはならぬ。己のみでなく、他に、外に、遠くよそなる国に、目を向けて、始めて、神の御心に適(かな)う魂の行となりうるなり。   日本は神の国なり。元の初めに神により創られ、神により降ろされし、元の初めの国であり、国民であり、そのことばには言霊が宿る、尊いことばを使う国民なり。なれば、日本国はさらに努力し、言霊を広げ、よそなる国に、文字を広め、世界の人々を救いゆく手伝いをすべき国民なり。なれど哀しきことには、元神の国たる日本国は、今、世界でも有数のことばの乱れる国となれぬる。神のことばに最も近き、神秘の言霊宿れることばを、おのが勝手な私利私欲、おのが唯一の我利我執、それらのための道具とおとしめぬる。神はさなる事態を嘆かれぬるを、日本の人民、国民は、何と考え、何と償(つぐな)うか。人一人にては、ことばは乱れぬ。人の心、人の魂、人の願いのうちに、知らぬうちにはびこり、染み込み、広がりし、我(が)という概念、そが素なり。日本国民たるものは、本来、我を持たぬ国民なりし。一人が全体、一人が完全な全(まった)き姿の一部としてあり、おのが我利、我欲、我執を通さんとすることは少なき民なるを。文明が変わり、ことばが変じ、西洋思想を受け入れ、そをもちて、ことばは乱れ、人の心も卑しく低き低みに落ちし。ことば変われば、心も変わる。その逆もまた真なり。心とことば、車の車輪。相伴って、互いを乱し、汚し、おとしめるに至るなり。   なれば今、日本の中で、本来の美しきことばを蘇らせ、文字を復活させ、言霊の再生を、早急に進めることが急務なり。早急にことばの乱れ、正してゆけよ。悪しきことば使うなかれよ。日本のことのは、かくも美しく、かくも深く尊い神秘に満ちしことのはなり。「いろは」に込められし、ことばの奥義、今だその神秘は解き明かされぬ。神のことばをもちて創られるれば、神のことばが、再びこの世に戻るときまで、その神秘は明かされぬ。神、人、かつて同じことばを使い、互いの意思を、心を通わせし。今、神のことばを解する者なし。神のことばは言霊のみ。言霊なるは、音にあり。音の一つ一つ に波動あり。さなる波動に力あり。力は、人を持ちて、浄むるの力あり。なれば、言霊大切にせねば、この世に悪しき力も働かんを。とくと心せられよ。神の子たるための、心構えと受け止められよ。神の子としての霊業であり、宇宙の中に存する一つの生命としての霊業なるを忘るなよ。   （地上の乱れを正す・この世を浄化する言霊 ）古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて、祝詞(のりと)をあげて、あまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて、祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。    「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る  「いろは祝詞(のりと)」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　       神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.29

• 神から人へ　◎宗教と政治の関係・宗教者へ◎

    （宗教の違いについてお教え下さい。全ては元は同じ神様なのでしょうか）かくも尊き、畏(かしこ)き神を、頂く神は、一つの民なり。大和(日本)の民は、最も尊く、畏き神を頂く民なり。宗教、教団いろいろあれど、全てを治める最も上の、最上界にはスの神おわす。なれば様々宗教あれど、その下にいて、ス神に仕える、位の低き神祭るなり。なれば大和は、最も近く、神に仕える元の民なり。なれど世も末、最期の時なり。いずれの民も、やがては一つ、一つの神にて導かれなん。今の民族、人種、国籍、やがてはまとまり束ねてゆかん。違いはあれど、魂は、全てス神に捧げられなん。宗教、教団、一つになりて、一つの信仰、残されなん。ことばも文字も一つとなりて、全てが調和し、相和しゆかん。宗教、祭祀、違いはなくなり、争い、いさかい、なくなりゆかん。なれど、さなる時の前には、厳しき選択、浄化あるらん。そに耐え抜きし、魂のみが、残され、選ばれ、引き上げられん。  今より始めよ、ことばの浄化を。卑しき思いや想念 表すことばは捨てよ。使うなかれよ。乱れしことばを、平かにせよ。汚(けが)され使われ、侮(あなど)られし ことばを正せよ。今の人の世、乱すことばを一つにするも、た易くはなし。人の努力も無駄多し。国の違いとことばの違い、そもまた難く、容易ならねど、一つ一つの国々で、ことばを正してゆくが大切。そをまず始めよ。大和の民から。昔の神のことばに近く、神のことばを残すことばよ。神のことばを、思いを知る者。神と最も和し易(やす)き民(たみ)。なれば、神の御心も、通じてゆかん。届けられなん。神の祈りもすみやかに広がりゆかん。行き渡りなん。  神の思いを伝えることが、始めの宗教、神のご意図よ。なれど今ある宗教は、多くは、人の利益のため。人の幸福、富のため、健康のため、祈願のため。神の願いを聞くはおろかに、己の勝手な願い事のみ。現世のみの魂なれば、そもまたよからん。当然ならん。なれど人の魂は、その後続き、あの世までも課されてゆかん、霊行を。この世の行にてし残しし、多くの修行、汚れや罪を、浄める行は、積もりてゆかん。なれど、気づかぬ者なれば、宗教こそが教えるべきを、宗教さえも堕落せり。かえりて人の迷いを増すのみ。執着深めて、汚れを強めぬ。神の嘆きはそれのみならず。神の存在、恩恵さえも、忘れて、否(いな)む、世相、風潮。   人の心の迷い狂いを、醒ましてやれよ。導いてやれ。人の心が最も安らぎ、救わるるのは、神とある時。人の心の神が目覚めて、人の魂と共にある時。人の心が最も嬉しく、生ある意味を悟りのは、神の存在甦らせて、己の魂、生の由来を、永遠なるを自ら知る時。なればこの書記、さなる意味あり。人の迷いに直接働き、呼びかけ醒ませよ。示してやれよ。神の声なる書記を読み、それにて改心、目覚める者は、神との縁を結ばれて、その後は離れず、救われなんを。人の現世の次元に留まり、神を嫌いて、遠ざかる者。邪神に憑かれて、逃れ得ぬ者。さなる者にも信仰あるらん。邪神に使われ、落ちゆく定めよ。曇りし目には、神は映らず。濁りし心に、声は届かず。神の心の偽りのない、尊い導き、慈愛も及ばず。神にもなせぬことのあるらん。人の心を救うための導き、それは人の務めよ。選びし幾人、魂を、使いて神の声を伝え、そを広めるは、人のなすこと。神自らがなせるのは、救わるる魂引き上げて、守る事のみ、導くことのみ。後は個人のなすべき修行。自ら禊がれ求むる者には、さらにみ役を与えてゆかん。なれど求めず、離るる者は、神も救えず見送るばかり。神を求むる心のあれば、救いは始まり、導かれゆかん。   最も正し、諌めるべきは、政治家、資産家、権力者。いかなるときにも、腐敗の根源、悪の源、そが政治。その次諌めて問うべきは、政治を動かす権力や、財力握る資産家たちなり。宗教思想の乱れ狂いが、上の心を迷わせなん。宗教、信仰、思想の支え、そが正しくば、恐るることなし。なれど元から崩れしゆえに、神は急ぎて仕組み示さる。   （宗教や信仰を正せば、政治もよくなるのでしょうか）さなり。なれどそもまた誤解ならん。宗教、政治、どちらも同じ。元は一つの人の営み。神との交信絶たれしときより、宗教乱れ、政治もなくなり、人の我欲を中心に、神の存在忘れられ、己の利益を優先がの、最たるものが宗教政治。人間心の欲望が、さらに深まり極まれり。全ての者を神とつなげよ。さならば人の心も正され、自ずと罪を忌み遠ざけん。神の戻りし心にあらば、必ず心は正さん。   （政治は宗教と離すべきだという考えが普通ですが、それは神様の教えに反するということでしょうか。また、宗教信仰の自由が政治に犯され、あるいは利用されることはないでしょうか）さなる恐れも当然ならん。今この世に残れる宗教、全てが政治に、汚され、乱され、利用され。なれど、真の宗教とは、人を神へとつなぐもの。さなる役目を果たさざれば、その宗教は宗教ならず。かえりて神の邪魔をするもの。人の間に上下を作り、上の者のみ得をする、さなる仕掛けを作る、そが宗教の成れの果て。さなる宗教滅びてゆかん。人の不幸を悪用せしもの。   （政治家一人一人にどうやって神とご縁を結ばせてゆけばよいのでしょうか）そは困難なり。苦難なり。道の遠かる旅ならん。なれど政治家選ぶも人なり。政治家選ぶ人の心を、一人一人を正してゆけよ。全ては循環、統一なれば。全ては連鎖の、円環なれば。神とご縁を結びゆくこと、一つ一つを地道に続けるべけれ。怠ることなく続ければ、必ず道は拓かれゆかん。   （宗教者へ）宗教者なるは、謙虚なるべし。最も近く神の声受け、人に伝えるみ役の者は、最も謙虚で、敬虔なれよ。さならずは、神のみ声は伝わらず、まげて伝うのあやまち犯さん。かえりて己が神と見まがい、人の弱みにつけ込みて、救うと称して利用するあり。神への冒涜、はなはだしきこと。低き心の者集まりて、さらに低まり、堕ちてゆきなん。  宗教、多くは、誤りのもと。始めのご意図を伝えるものは、少なくなれば、よく心せよ。真の宗教、信仰は、神への感謝と、帰依を深むる、魂浄める、修行を教える、それのみなるよ。ことばの恵みを教えるものを、神への感謝を伝えるものを、人は心し、よく見極めよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.29

• 神から人へ　◎天草・隠れキリシタンの慰霊祭に◎

    神から人へ、人から神へ。多くの人の悲しみ、苦しみ、全てを禊(みそ)ぎ、祓(はら)い清めて、海に沈みし多くの人の、御魂を清め、天へと帰せよ。迷える御魂も、さまよえるも、今ようやくに、嘆きを解きて、天へと帰り、安らかなれと、人の祈りの言霊に、道を示され、いざなわれ、神の元へと導かれむ。永き嘆きの苦難の時を、神のことばに支えられ、神のことばに守られて、神のことばを最期まで、己の生の標(しるべ)となして、短き天寿(てんじゅ)を全(まっと)うし、現世に残す悔いもなし。この世を神と共に生き、神の慈愛をこの世に映し、栄(は)えある未来の訪れのため、我が身を賭(と)して捧げし者たち。今こそ、神の元へと帰れよ。安らかな海、穏やかな空、神の言祝(ことほ)ぐ天草よ。尊(とうと)き命の幸(さき)わえる地よ。多くの犠牲も今ここに、御魂を鎮(しず)めて休まれよ。人の祈りは常永久(とことわ)に、途切れることなく、この地を清めむ。天の祈りと一つに和して、平和の祈りと高まれよ。流せる涙も、血も汗も、祈りのことばに清まれよ。神の求める命を生きて、後に生まれる命に継がむ、神の教えと栄光を。平らかなれよ。安らかなれ。神の願いの宿れる地なれ。神の祝える聖なる地なれ。神の慈愛の栄える地なれ。   平成２０年（２００８年）３月１日　３月２日（みずの日）天草での隠れキリシタンの方々の慰霊祭に神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.29

• 神から人へ　◎地球の立て替え直し・ミロクの世◎

   神から人へ、人から神へ。互いの能力欠点を、補い救い、協力し、さらに高次の神の手伝い、人の救いを進めてゆけよ。神のなし得ぬ人の救いは、人が助けて手伝えよ。神にも分からぬ明日の世界を、人の努力で変えてゆけ。人の世界は変わりゆくもの。さらに精進努力を続けよ。   （地球の立て替え直しについて、お教え下さい）    この世の終わり。神のご意図を、経綸(けいりん)を。この世の終りはこの世の始め。全ては循環、巡りにあれば、たとえ終わりて滅びし後も、必ず神は次のもの、新しき命を準備され、次の世界へ、続けて残す。なれば、恐れず、身を持ちて、この世の浄めを手伝えよ。必ず神は救いて助け、次の世にも残されん。   （立て替え直しをどう迎えればよいのでしょうか）何度も伝え、教えしを。なれど再び伝えて教えん。まずは浄めよ、ことばの音を。音を浄めば、地上清まり、さらに心も癒されん。音の力と光の力は、この世を浄めて、高めゆきなん。その後人は、自らのあやまち気付きて、神に詫び、帰依(きえ)の心を取り戻すべし。なれど、預けて任せしのみでは、神のお役に立ちはせぬ。神のお役に立つための、最善努力を捧げるべけれ。そがみ役なり、霊行なれば、神のお役に立つことのみを、信じ、働き、動け、休まず。み役は人によりて異なる。己の御霊(みたま)に適いしことを、まずは誠心誠意をこめて、神のお役にたつことを、歓び、感謝し、尽くせばよけれ。全ては仕組まれ準備され、定めは働き、目覚まされ。なれば、素直の者のみが、気づき働き、悟りて動く。神の仕組みは始まりぬれば、遅れて動けど役には立たぬぞ。今この時を逃すな、人よ。神の御心、素直に受けよ。全てを神に、委(ゆだ)ね預けよ。心高めて、清らに保て。神の願いも今ようやくの、成就のときなり、完成待たるる。なれば、この世の立て替え直し、まずは恐れず、素直に磨け。今の生業(なりわい)、学業、霊行、それのみ行い、心安らげ、つまらぬ執着取りてゆけ。さなれば必ず、神はみ役を、示し教えん、人それぞれに。そを歓びて働かば、世の立て替え直しも、留まらず、無事に過ぎなん、何事もなく。   （その中でも滅ぼされる魂があるのですから、そうした魂を一人でも多く気づかせることが必要ということでしょうか）さなり。まさにそのこと。今急がるるも、今のままでは、大方の、魂滅ぼし、捨てねばならず。残せる魂、役立つ魂、ほとんどなければ、神も憂いぬ。なれど、そもまた、運命なれば、己の生を変え得ぬ者は、あきらめゆかん。神にもなせぬ。浄めてゆくが第一なれば、まずはそれのみ、努力せよ。   （自分の魂の清まりを、どのように知ればよいのでしょうか）神の定めに従わば、必ず清まり、高まるらん。己の精進昇華の程を知りて何せん。何になる。くだらぬことに心使わず、迷いを捨てるも修行なり。心静かに預けゆけよ。心を静寂なる境涯に、澄まして、端然、動じず無欲に。そのみを願いて、無心となれよ。それのみ神も願うものなれ。    （人の世界の終わり、あるいは立て替え直しは、どんな状態として、現象化するのでしょうか。立て替え直しの始まりと終りを、どう判断すればよいのでしょうか）さても答えの難しき問い。神の世界の立て替え直しは、心の次元と同じなれ、神の世界の浄化と昇華は、目に見え分かるものになし。なれど、人の世界の事象は、日々に現れ、起こりゆくもの。小さき事象の一つさえ、立て替え直しの現象なれば、全ての終りはまだ先のこと。地球の全ての浄化を終えて、一つの汚れもなきまでに、禊(みそ)ぎ終えるは予測し得ず。なれど浄化は一度になければ、これにて終わるの順番になし。すべてが関連、相応し合えば、連鎖のごとく続きゆかん。連鎖の終りは次なる世界に、境界もなく、続きゆかん。なれば、人の世界も変わらず、続きて見えるが正解なり。   （では、地球の立て替え直しの終りは、目に見えるのではなく、現象化するのではなく、認識できないうちに終わっているということでしょうか）さにあらず。立て替え直しの終りは明白。なれど確かに終わりゆくも、気づかぬ次元の世界のことなれ、今教えるも無駄なこと。次元の上がり、昇華せば、必ずそこに残りし者には、たやすく分かり、明らかならん。   （禊ぎ、浄化とは、魂レベルのことなので、目に見えないということでしょうか）さにあらず。次元の昇華は目に見えずとも、次元の上がりし御霊には、御霊の次元で見えるものなれ、物質世界の次元にはなし。次元の上がりし魂ならば、その次元にて、見えるものなり。本日、難しき問いなれど、必ずいつかは明らかとなり、わからぬ世界も見えてこん。 立て替え直し後の世(ミロクの世)は、人の波動も高まりて、清らかな波動に覆われし、清々しくも、冴え渡り、そのまま地上で楽園の如。波動の高く、おおらかな、呼吸も深く落ち着きて、心安らぎ穏やかに、全てに感謝す、ありがたき世なり。物質波動の低きになき、魂波動のそのままに、思いはそのまま表れて、 心の位相がそのまま表れ、少しの嘘も偽りもなし。人は互いに信を高めて、互いをいたわり、思いやり、己も相手も一つの如く、対立も無き、調和の世界。さなる尊き、嬉しき世なり。そこに住む者、皆美しく、尊く高い思いの者のみ。なればこそ生まれ変わりて、神の世界を映すべし。生まれ変わるにふさわしき、清きことばを使う者なれ。高き波動を広げる者なれ、もらうことのみ願うなく、自ら与える魂なれ。己の波動が外へと広がり、新しき世を築く者たれ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.28

• 神から人へ　◎神の望む信仰、現世の修行とは◎

    神から人。神から人へ、授け、賜り、与える、数々の恩恵、恵み、物質、環境、地球の自然、それら全て、神の御心に適うようにと作られ、整えられ、仕組まれておられし。なれば、そを乱さば、統一狂い、調和乱れ、破壊と滅亡、存続の危機、かかる危険に遭遇もし、また、困難、難題、数限りなく 起こってまいらん。なれば人は、自分中心の欲望にとらわれず、全体の一部、統一体の一部分、部品の一つなることを思い、おのが我を通すことを戒め、常におのが身分、分際をわきまえ、出過ぎることなく、控え過ぎることなく、行動すべし。ふるまうべし。なれど、そもまた人間の弱さ、脆(もろ)さ、儚さ、哀しさ、哀れさよ。ときに己失い、神を見失い、人にあるまじきの行い、言動、行動、暴虐あり。なれば、人を諌め、難じるよりも、まずは己を見直すべし。振り返るべし。省みるべし。  われらが伝える日々のことばも、人により、魂により、心により、思想により、捉(とら)え方異なり、与える意味も変わらん。表に表わる意味は異なれ、知能によりて理解さるる内容変われど、裏に込められし神の神意は一つなり。唯一絶対、無二普変、恒久普遍の真理なり。なれば人はわかろうとするなく、理解解釈、試みるなく、素直に飲みこみ、肚(はら)に入るべし、納めるべし。しかる後、おのずと現る、おのずと変わる。人の行い、感覚、考え。人の思いも、神への信も。さにて神意は理解さる。神のことばは人に伝わる。顕れる。人に広まる。浸透す。そが神の望む信仰なり。信心なり。宗教なり。人の一人一人が、おのずと己高め、神の思いを自然に行い、神の心と一体化する。そが神の望まる人の昇華(しょうげ)、精進なり。  人が己の勝手な神を祭り上げ、勝手に信じ、思い込み、愚かな考え振りかざし、人にも広め、強制し、神のことばを作りあげ、金科玉条ありがたがる。人の世界の愚劣な宗教、信仰信心、教義に宗派、いずれも同じ過ち犯す。神は喜ばず。人の愚かな無駄な信仰。神は望まず。人が己を高めることなく、ただ徒(いたずら)に神を持ち出し、崇(あが)めるを。神の望むは、人の心の奥にある、人それぞれの魂浄め、己を高め、己を禊(みそ)ぐ。さにてまた、人に尽くし、利他愛持ちて、人の苦しみ悲しみを、共に担わん、助けなん。さなる思いを第一に持ち、見返り求めず、報い望まず、ただひたすらに、神に帰依(きえ)する。なれば神の神意を悟りし者は、神の心を、願いを理解し、行い改め、行に表さん。神に捧げる真の祈りは、神を崇め讃えるでなく、神に感謝を示すため。神に捧げる真の思いは、神に役立つ心馳せ。神に仕える真の魂は、神に愛でらる素直な魂。なれば、人の思い一つ一つに、神は現る。神意込めらる。心に思う、神意高くば、行い清く、神に適わん。行い尊く、人に見ゆれば、人はおのずと神を見る。神の存在、神の守護、神の光を見出さん。なれば人は慎(つつし)み、行い、表に現せ。  神の心に宿る行。人間心に操らるる、浅く、卑しき行いは人に伝わる。人を毒す。神の心は通じ難く、わかりにくきものなれど、積もり重ねて、人を変えなん。神に愛され、守られて、行う者は救われん。おのが行い、行動に、神の光は当てられん。神に照らされ、導かれ、知らずに進む神への道。神に愛され見守られ、一人一人が昇華せん。一人一人が努力精進、怠らざらば、この世は変わらん。清まらん。神に仕えることの神意は、神のお役に立つを喜び、神に愛でられ、精進続ける、おのが御魂(みたま)の修業なり。神に使われる。そを望み、喜ぶ者は、おのずと行動、行い変わらん。己の魂、心と体。全てに神の光を受けなん。光賜り、浄められ、おのが行動、行いも、神の心に近づきて、おのが考え、計りなく、自然に行ず。神の意のまま。神に使われ、神に仕え、神の心を具現化する。  日々の祈りに、心を込めよ。誠を込めて、真を入れよ。次に現る行い、行は、今の修行の結果なり。今を怠(おこた)り、怠ける者は、次の行にて諌めらる。日々に続く行なれば、辛く苦しきこともあるらん。迷い、いら立ち、焦りも生じん。なれど、神のことばは絶対なり。信じ、行い、奉(たてまつ)れ。おのが魂、浄めていただけ。高めていただけ。おのが心。神の光は見えざれど、信じる者には、さらに眩く、行じる者にはさらに強く、厚き御守護と導き、授けん。神は人の全てに光を与う。満遍なく、偏りなく、差別なく。なれど、光もことばと同じなり。受ける者の魂低く、心曇りて、汚れ多くば、光は通らず。ことばは響かず。なれば、より強く神の光受け、より厚き御守護賜らんとする者は、魂磨き、心浄めねばならぬ理(ことわり)なり。  神に近くある者は、神の存在、神の御力、神のことばを感じ易し。なれど、神から離れ、避けるほど、神の光は眩しく、辛し。辛き修行もその為なり。喜び行う、そが真。強いられ、無理して行うは、かえりてくすみ、翳りのもと。なれば、まずは、楽しく、嬉しく、 喜びもちて、神の心に適うよう、おのが真を探すべし。おのが誠を込めるべし。神の心に適うべく、神の心に近づくべく、神に従い、行うべし。さなるとき、人間心は不要なり。神意を問うは徒労なり。疑わず、ひたすら行う、それのみなり。ひたすら行い続けるべし。続けて行う、その後に、見せられ、表れ、示されん。神の御意図と、神の御神意。神の誠と、神の愛。さにて終わらん。本日、明日と日々続く。続きて書けよ。残してゆけよ。それのみ思え。それのみ願え。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.28

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