真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎人間自身の立て替え直しについて◎

   神から人へ。人から神へ。教えて残し、伝えて広げ、神の願いを、祈りを、声を、人に託して、改悛待たん。真の人の目覚めを待たん。目覚め気づきて変わるを待たん。人の世界の今日までの、永き苦労と困難の道。なれど、かくまで荒れぬれば、今はや待てぬ。時の迫れり。人間自身の立て替え直し。神の手助け、頼るなよ。自ら立て替え、改めよ。人の真の努力と精進。精神高めて自ら禊(みそ)げよ。精神頽廃(たいはい)、文明堕落。狂乱、騒擾(そうじょう)、汚染、壊滅。今必定の、地球の終末。今を悔い詫び、改悛せずば、この世に残す何物も無し。一度神の怒りに触れなば、この世を消して、無くすも容易。なれど、あやまち繰り返し、未来永劫、向上なくば、創りても無駄。生かすも徒労。なれば最期の警告、通告。よく耳済まし、聞きとれよ。素直に、謙虚に、正確に。あやまち誤解し、早まるなかれ。神の望まぬことはすなよ。ただに従い導かれよ。他の欲望、雑念入れるな。愚かなまでの素直さにて、赤子と同じな無垢なる心で、神を信じて預けゆけ。余計な心配、取り越し苦労、人知の浅慮(せんりょ)は、弊害ばかり。かえりて浄化を防ぐるのみ。なれば早くに心を入れ替え、さらなる昇華(しょうげ)を目指しゆけよ。ただに任せゆき、ゆだねゆき、従い、付いて来よ。さにて本日何を問うや。  （今、罪悪心とか、責任感、自責の念というものが、衰えているように思われます。無気力に、全く意欲を失った人たちを、救ってゆけるものでしょうか）そもまた難し。答え難し。人それぞれに、荒(すさ)みし心。希望も光も失いて、方向無くせし船の舵。行くべき方に何も見えず。何を目指して生くべきか。誰を敬(うやま)い信ずるべきか。今のこの世の悲しき状況。嘆くのみには何も生まれず。なれば少しの辛抱持てよ。今より悪くなることはなし。今が最も低き時代と、あきらめ、無心に努力捧げよ。なれば救えぬ魂も、今の位置より這い上がり、心に微かの希望も生まれん。なれど自ら救えぬ者は、いくら励まし、奇跡を見せど、たゆみし心に張りは戻らず。倦(う)みし心にむちを当て、かえりて倒れん、老馬の如く。責任感も忘れ果て、生きる価値すら見いだせぬ。さなる魂、腐りぬれば、光も届かず、伝わらぬ。  神の光のその前に、人は人とし、助け合えよ。まずは人の優しさ温もり。その後、神との出会いを助けよ。ふさぎし耳にいくら呼びかけ、慰め与えど、そは性急なり。神の御声を聞くまでは、 精進昇華が必要なれば。なればこそなり、手伝えよ。人には人にしかなせぬ業(わざ)あり。神の光の届かぬ者を、神の前まで導きて、素直に神と対峙させ、神の光を浴びさせよ。一度気付き立ち直りなば、人の浄化は勢い増して、必ず救われ、昇華せん。希望も生まれ、意欲も湧きて、心のゆとりを取り戻さん。さなる段階、次元までは、人のなすべき救いなれば、見捨てず、癒し、安らげてやれ。凍(い)てし心にぬくもり与えよ。そよ風の如、和ませてやれ。降る雨の如、慈雨の如、渇きし心に潤いを、命の息吹を甦らせよ。さなる手伝い、誠のこもれる、誠心誠意の手伝いを、神は喜び慈(いつくし)まん。一人二人の努力にても、神には、千人万人の如。嬉しく尊くありがたく。さなる神の御心を、悟りてくれよ。気付きてくれよ。なれど、神のみ思うになく、救うべき人、隣人に、神の光を当ててゆけよ。ことばを広げて、知らせてくれよ。遍(あまね)く伝えて、残してくれよ。今緊急の、最期の時なり。あわてず、なれど、急ぎてくれよ。   （人の心の弱さについて、お教えください）人の心は弱きもの。常に変わりて、動き移ろう。儚く壊れ、脆(もろ)く崩れん。なれど心は育ちゆくもの。多くの苦難や、困難の末、心は強くも、鍛(きた)えられん。なれど多くの人の心は、多少の困難、苦労の前に、闘いやめて、易きに流れ、努力怠り、禊(みそ)ぎを嫌う。神の鍛えも無になして、神の声にも耳ふさぎ、神の光も拒(こば)まんと、人の心に価値ある物質、栄耀栄華(えいようえいが)や、権利欲、目の見え映る、目の前の、虚しき富にすがらんとする。真の富を求めよ、人よ。己の心を鍛えるためには、易く手に入る金銭よりも、消えぬ富こそ、尊からずや。心を戒(いまし)め、諌(いさ)める努力も、欲を抑えるのみには不足。欲を抑える、そは苦行。楽しみ、幸を尊びて、さらに進歩をこそ目指せ。   心の豊かさ、真の富は、貧しき心に備わらず。人を愛して、恵みを広げ、人の幸い祈る心は、貧しき心に適(かなわ)ぬ位相。心の喜び、輝きこそが、人の真の富ならば、そを増やし、育てよ。なれど容易に育たぬ、そもまた事実。人のこの世のならいなれ、心を強める、そのためには、努力と辛抱、忍耐、要す。ただいたずらに求めるなかれよ、苦悩、懊悩、悲惨、困難。心を豊かに満たすことこそ、心の行なり、務めなり。今再びに甦らせよ。己の心の奥の光を。眠し神は待ちておらるる。心の富とは、人の心で、人間努力のそれのみにては、適わぬ、尊き賜りものなれ、まずは神へと、ゆだね、預けよ。さにて得られし、平安こそが、心の富の素となるらん。  心の弱さは無くならぬもの。なれば出さずに、しまわばよからん。心の貧しさ、卑しさは、隠して隠せぬものなれど、心の弱さは、人間ならば、全てが持つもの。闘い続けよ。貧しさ、低さは、人をねたみ、恨み、憎むの営(いとな)みなれど、心の弱さは、哀しさ、寂しさ、孤独に陥るやむなき働き。あるいはまた、努力を嫌うも、弱さの証(あかし)。神の鍛えに耐えゆきなば、必ずそれぞれ、昇華して、優しさ、豊かさ、富は増しなん。心の豊かさ、それのみあらば、弱さ、低さも、補われん。低さ卑しさ、無くすことより、豊かさ、富こそ増やしてゆけよ。己の弱さを、責めるより、己の尊さ、清さを愛せよ。  神に分けられ、授けられし、己の御霊(みたま)を大切にせよ。神と共なる行(ぎょう)なれば、何も恐れず、憂うるなかれ。かえりて苦しきときほどに、神に救いを求めばよけれ。心がくじけ、悲しきときこそ、神の慈愛を思い出せよ。人間一人の行にはあらず。全てに神あり、御心あり。神の慈愛を受けるほどに、鍛えらるるを歓べ、人よ。人間心の悲しみ、苦しみ、神は知るなり、見通すなり。神の心を喜ばせよ。神の心を輝かせよ。神に淋しき心はあらず。常に喜び、希望にあふれん。辛き時こそ、神を思えよ。悲しき時こそ、神を求めよ。さにて神への帰依を強めて、人間心の成長待たん。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.14

• 神から人へ　◎覚醒せよ・最後の審判の前に◎

    神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。人の遅れ、地球の遅れ、進化の止れる原因は、全ては人の心の奥に、眠れる遺伝子、記憶の底の、神とのつながり、太古の結びを、人の多くが忘れ去り、自ら離れし結果なり。人は本来霊的生き物。神と御魂(みたま)の最も近き、神の似姿、分け御魂なれ、神の心を分けられて、神の慈愛を授けられ、神の光に浴して生きる、最もめでたき、栄えある命。なれば人は感謝の心で、神への思いを忘れずに、神に近づく努力を惜しまず、神のご意図に添うを望まば、地球の自然に自ずと呼応(こおう)し、宇宙の息吹に感応し、天の意に乗る道をたどらん。  なれど人は、堕落、退廃。神から離れて漂(ただよ)う命は、行き先もなく、当て所もなし。何に向かいて、生くべきか。何を求めて進むべきか。迷いの果てに行き着くは、くだらぬ幻想、妄想、絶望。神に戻りて、元に返せよ。元に戻るが進化の始め。迷いて進みしあやまちの道。元に戻るが、最初の一歩。人が神に戻りなば、心の扉を開きなば、神の世界は人へと開かれ、今の遅れも取り戻されなん。過去に重ねる罪も穢(けが)れも、人の改心悔悟(かいご)にて瞬時に消えて、禊(みそ)がれなん。人の進化を妨げし、低次の発展、繁栄は、もろくも崩れ、儚く消えなん。真の進化を、栄えを見つけよ。  御魂の奥の底にある神への入口、神への扉。人が、何千何万年と、開かず、叩かず、閉ざせる扉よ。目覚めを待ちて、今このとき、人は己の扉を叩かん。気づかぬ者も、悟らぬ者も、目覚める人の後に従い、知らずに起こされ、目を開かれん。人の進化は全体のもの。全てが共に目覚めるもの。人が一つの命に結ばれ、神の前にて心を合わせ、祈りを捧げ、敬虔となり、神の世界の現れて、この世に神の降臨するを、素直に信じ、願うとき、必ず人は進化を進め、次元を上げて、羽ばたかん。  人の遅れは、心にあり。御魂の進化を蹂躙(じゅうりん)せるは、心の奥に押し込めし、霊なるものへの無知からなれば。人の真の知恵に目覚めよ。霊なるものへと目を向けよ。人が万物、生命の、最も高き霊長ならば、その名に恥じぬ　命を生きよ。人の備える、能力、叡智(えいち)。物質次元に留まることなく、力の限りを試すべし。霊なる次元に段階あり。最も低き段階は、物質世界に終わるもの。なれど人の可能性、霊なる力に限界なし。あると思うが限界の墓。地上世界もいまだに低き、物質世界の次元なれ、人は己の能力を、十二分にも発揮せず、戦い、争い、殺し合う、野蛮の世界を逃れ得ぬ。霊なる者の自覚を持てよ。人は尊く、高き者。自ら貶め、卑しめし、神の御魂に詫びるべし。神の御魂に適えるを生を、求め、ひるまず、歩むべし。進化の道は遥かなり。単なる肉体、知能に終わらぬ、霊の進化の道なれば。先ずは自覚を、覚醒を。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.13

• 神から人へ　◎地球の限界・残された道は一つのみ◎

  ​ 神から人へ。人から神へ。神への思いを高めてゆけよ。人間心の狭きになく、広き愛にて、救いて行けよ。迷える衆生(しゅじょう)の多かれば、これから後にも働けよ。人とのご縁を広げてゆけよ。知らぬ者との輪を広げ、さらに強めて、結びてゆけよ。多くの人の努力と献身。そにより神は救いを許し、最期の猶予を延ばしなん。神への祈りを高めてゆけよ。高き祈りの神へ届かば、必ず神は唱和され、人の努力を喜ばれん。人の努力は何よりの、神にとりての捧げ物。金銭物質、神は求めず。ただに望むが人の精進。なれば答えて示してゆけよ。真の献身、努力の姿を。さにて本日何を問うや。  (人口がこのまま増えてゆけば、地球の食物は不足し、大飢饉が起こると思われます。そうした人口の増大を防ぐにはどうしたらよいのでしょうか)そもまた無駄なる問いならん。人口増加はめでたきことなり。なれど愚かな人類の、勝手な欲望さらに増し、我欲の多き地上よ。人口増加に問題あらず。人は我欲を無くせよと、自然の警告、通告ならん。一人一人が我を無くさば、問題無し。問題なるは人の我欲よ。他を征服し、勢力伸ばさん。支配し破壊し、領土を広げん。さにて地球の環境汚染、資源の濫伐、濫用浪費。恐ろしきことは、さなる我欲よ。歪(ゆが)み狂いし価値観、基準。今の地上の限界を、踏み越え、まさに絶滅の危機。なれば人口問題を、解決するは易きこと。なれど難し、今のままには。神の警告、戒告を嘲笑、無視する者ばかり。  人の増えなばさらに謙虚に互いに譲る優しさ必要。さなくばいつか奪い合い、争い、相手を押しのけん。弱きを滅ぼし支配せんと、この世に残るは我欲の強く、武力ばかりの亡者のみ。地球の最悪、最期の時なり。いずれも滅びて何も残らず。住める自然も壊滅せん。  真の勝者は昇華(しょうげ)のみ。この世の勝者は敗者なり。魂汚して救われず、気づかぬままにあの世に戻らん。なれば、地上の現界の、諸悪の根源、根幹は、自ずと明瞭、明白ならずや。己の心の我欲を捨てて、真の正しき基準を持ちて、神の前にて恥ずることなく、真摯(しんし)に生きる姿のみ。さなくば、いずれは終わりを迎えん。そもまた止(や)むなき人の選択、人の選びし最期ならば、神にも救いは不可能ならん。人よ気付けよ。目を開けよ。目前にある危機の時を。ただ何もせで果ててゆくや。それとも一人努力して、救わる道を探るのか。残されし道は一つのみ。他には無きを、何ゆえ悟らぬ。遅れて悟るも元に戻れず。そのとき気付くも早空(むな)し。人口問題、食料飢饉、全ては一つの循環ならん。一つのみにて解決ならず。一つを正すは全てを正せよ。一人二人の改悛になく、全ての者が悔い詫びよ。さなりて悪の循環断ちて、善の波動に改むべし。今このままに堕ちゆかば、地上の地獄の現出せんを。なればこの世を正すため、人の祈りを広げてゆけよ。 この先起こることも、慌てず迎えよ、覚悟せよ。来たる最期の瞬間を、全人類と迎えるか、それとも救われ、再生し、新しき世を築けるか。答えは全て、内にあり。己の心を照らし見るべし。さにて本日人口問題、地球の救いを教えたり。易しきことほど難しきもの。日々の行さえ続け得ぬ、弱き心が滅亡早めん。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    

  2016.11.13

• 神から人へ　◎地球と宇宙・宇宙と神について◎

  ​ 神から人へ。人から神へ。全ての過(あやま)ち、穢(けが)れ、罪。全てを償(つぐな)い、報(むく)いを受けよ。神の悲しみ、怒りの果ての、この世の終末、最後のときを、人は無力に、手をこまねいて、ただ見守るか、諦(あきら)むか。最後の努力、最後の気力、最後の意力を発揮してみよ。地球をみずから救う心を、己の住む星、母なる地球を、愛してやまぬ子の心にて甦らせる、気概(きがい)を持てよ。投げ出す心は、逃避ならん。己の生まれし星なるを、見捨てていずこに帰らんとせん。残さる子らの明日はいかなる。忘らる子らの嘆きを思えよ。いかに乱れ、荒れぬるとも、地球の星こそ、故郷ならん。そこに一縷(いちる)の希望を見出し、愛の慈雨にて花をば咲かせよ。逃げることなく踏みとどまれよ。隠れることなく立ち向かうべし。そこそが人の使命ならずや。そこそが子らの務めなり。さにて本日、地球と宇宙、宇宙と神との関係について、手短かに答えん。   地球の始まるその前に、宇宙は生まれ、星を孕(はら)めり。数多(あまた)の星のその一つに、自然が生まれ、命が生まれ、そこに植物、動物が、栄え、繁りて、繁茂(はんも)せり。全ての命の最後に生まれ、この世で唯一ことばを使い、高度な知能を与えられ、文化文明、宗教を産み、最も豊かに富を楽しみ、最も神に近き生き物、さなるが人の始まりなり。なれど人は神の意志、神の意図より、遠く離れて、宇宙の真理に背き始めり。宇宙は神のご意図の現われ、神の祈りを表わすものなれ、その縮図なるが、地球の自然、一つ一つの命たちなり。なれば宇宙は神を表わし、神は宇宙に願いをこめられ、進化の過程を託されし。宇宙の進化に伴いて、人は己の魂を、霊性進化を進めるべきもの。物質のみにとらわれず、その奥にある神のご意図を、神の願いを汲み取りて、そに従いて、生きるが務めよ。  宇宙と星とは一体のもの。一つの命を構成せるもの。なれば、一つ一つの星々が、それぞれ必要、欠かせざるもの。宇宙は無機なる物質ならず。地球も無意思の無機物ならず。全てが命を、魂を持ち、務(つと)めをわきまえ、生を営(いとな)み、神の願いを忠実に、素直に具現す神の現われ。神の写し絵、至高の芸術。彼方に見える星一つにも、無限の時間を越えし命が、これより後の何億光年、神の祈りをたたえて輝く。宇宙と神と、地球と人と、全ては一つの偉大な命。命なれども、分かれて生きて、それぞれ役目を全(まっと)うすべく、輪廻転生、形を変えて、時代に応じ、場に応じ、地上に現れ、使命を果たす。互いに求め、互いに与え、互いに助け、互いに救われ、それぞれの縁の輪を広げよ。一人は一人の命にあらず。全てが結ばれ補い合い、分け合い、出し合い、助け合い、祈りを共に実現させよ。さにて本日、神と宇宙、地球と人と、全てが一つにて神の願いを実現すべき、宇宙の根本を伝えたり。忘れず励めよ、倦(う)まず弛(たゆ)まず。   ​

  2016.11.13

• 神から人へ　◎残す魂、残さぬ魂、今が肝心なり◎

  神から人。 神から人へ、祈り、願い、望み、さにて求める奉仕奉納、真の行は、ただ感謝と真の帰依(きえ)。嘘偽りのない、感謝と真心。さにて人は十二分にも、神に報恩、奉納となる。なれば人よ、何の難しきことあるらん。ただに祈れよ、真の報恩、感謝と奉仕と、真の帰依を。それのみ求めよ、それのみ願え。神の心に届くよう、日々に祈らば、やがては叶わん。神は歓び聞き届けん。なれば人よ、最期の最期に神の求める、最低限の霊行とは、神への感謝と素直なる帰依。計算のない、邪心のない、損得勘定、打算のない、純真無垢なる子どものような、真心の感謝の思い。なし得ぬことなし、できぬなし。いずれの者なれ、思いの中に、純なる魂、光のあらば、神につながる糸筋あり。自ら断つなよ、神とのご縁。二度と結べぬ縁なれば、自ら切りて、離れ迷うな。神から離れ、迷い、さまよい煩悩 苦悩 懊悩に、囚わる人の行き着く先は、光も届かぬ闇の国。神のみ声も、み光も、闇に閉ざされ、さえぎられ、届かず、聞こえず、ただ暗黒と、沈黙のみの無の空間。戻るに戻れず、帰るに帰れず。魂消えて、無と帰さん。神から人への祈りも通じず。人は己の勝手にて、神から離れ、遠ざかり、自ら落つるな、無の世界。全てを引き込み、呑み込みて、瞬時に消えなん、跡形もなく。 神の心は悲しまん。生かし、育み、育てんと、祈りをこめて作りし魂、分けて与えし魂の、自ら落ち行き消え去るを。  人は心を神に向け、決してそらすな。見逃すな。神の恩愛、厚き恵みを、賜ることの仕組みを喜べ。何をうらやみ、嘆くことある。この世に生かされ、与えられ、精進努力の禊(みそ)ぎを受けて、己の昇華の許しを得らるる、尊きご意図に、何にて応えん。心は神に、体は人に、仕え捧げて働かばよし。己のなすべきことは一つ。神に許され、示されし、道は一筋、神へと通ず。他を求めず、欲張らず、一つを行なえ、一途な心で。 神から人、神から人に最期に伝えん。神に帰れよ。神に戻れ。神から人へ最期に告げん。一人の力、努力では、何も起こらぬ、何も変え得ぬ。一人が全部の一部になるよう、己を取りて我を禊げ。神から人へのお伝えは、己一人のためになく、さらに広げて、広めゆけ。神から人へ、人から神へ。さらなる交信通信を、さらに多くの魂が、許され、行なえ、能うるように、自ら禊ぎて、自ら高めよ。神の通信、波長の高さに、己を高めん努力を惜しむな。 神から人へ、最期に伝えん。神のことばは永遠なれば、己一人のためになく、己世代のためのみになし。なれば、一人一人が、努力惜しまず、残し伝えよ。紙にて残し、文字にてしるし、広き世界の縁ある魂、さらには広げん、縁なき者にも。全てが一つの魂なれば、縁のあるなし、そは同じ。元は一つの魂なれば、元をたどれば一つなり。神から人へ、人から神へ。祈りを祈り、ことばを捧げ、気持ちを込めて、切に祈らん。神から人へのことばなり。二度とは聞こえぬことばなれば、もらさず写して、残さず広めよ。世界の隅々、宇宙の果てまで、神は人のためのみになく、ことばを残して、示さんとさる。  この世の真理、原理には、全て神の意志が働き、さにて世界は運行す。神のご意図の働き止らば、世界の全てが働きを止め、全てが無に帰す、灰燼(かいじん)と帰す。神の立て替えなおし、全てはそこから始められん。残す魂、残さぬ魂、今が肝心、要なり。無と帰し、永久に葬らるるか。残され、光に導かるるか。望まぬものは救われぬ。自ら離るる魂ならば、神も救えず、導けず。なれど、求むることを知り、神に祈らんことの意味に、気づきを得られし魂は、離るることなし。遠ざかるなし。全ての魂、人類に、気付きを与える時は今。神の使い手、使者となり、下ろされ、手伝い、働かん。一つ一つの魂が、神に目覚めよ。神を求めよ。神とのご縁を広げ、気づきをうる機会を広げよ。 神から人、人から人、今はその時。最期のときなり。猶予はならぬ。遅れは許さず。明日にも終わらん、この世の終わり。宇宙万物、万事万象、全てが終わり、無となる前に、神に許され、終われるよう、全てが努力し、助け合わん。神から人、人から神。祈りは通じん、願いは届かん。神から人、人から神。全ては変わらん、甦らん。神の光を人は賜り、神のことばに気付きを授かり、心の汚れを落として頂き、さらなる昇華を人は望まん。神から人、ことばは続かん、途切れなく。人は聞くべし。耳傾けるべし。一つももらさず、聞き逃さず、全てを肚に、魂に、深く納めよ、奥底まで。永きの行のその果てに、神の光は迎え賜う。神の光を全ての人に、全ての魂、生命に。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ(下)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.13

• 神から人へ　◎救う魂、滅ぼす魂、分けられん◎

    神から人。神から人へ、幾千回、幾万回でも教え、伝えん。今、この時なればなり。遅れは許さず。残すはならぬ。今この時の、大事なれば。よいな、ひふみともこよ、神の子よ。神の教えを聞く者よ。耳を澄ませば聞こえんことをも、聞こえぬ今の世の人なれば、そなたを通じて、教え、伝えん。神の教えを伝えん、子らに。愛しく育てし、神の子らに。 思えば幾千、幾万年。遥か昔の遠き彼方の、宇宙の星のその一つ。神も人らも共に行積み、教えに従い、人は素直に、教えの通りに行い　昇華(しょうげ)し、神のお役に立つことを、喜び励みし頃の昔よ。人は神の声を聞き、神の教えをよく守り、神のことばの通りに行い、人を助けて、助けられ、人の悩むを共に悩み、さにて神には祈りを捧げ、平和で楽しき神のお国よ。人は、汚(けが)れも、心の迷いも、暗き明日も、夕べの惑(まど)いも、無縁に生きる明るき世界。なれど、今には返らぬ昔。神は嘆かれ、悲しまれる。今早や遅くなるほどに、時は移りて、過ぎ去りぬれば。明日の日の出も見ぬ前に、滅びて朽ちなん、人の御魂よ。  早くも時は訪れん。神の裁きの御剣(みつるぎ)は、振りかざされたり、下ろされたり。なれど惑うな。慌てるなかれよ。救われたくば、改心急げ。神に感謝と詫びの思いを、告げてはばかることなかれ。神の裁きは下されて、救う魂、残す魂、滅ぼす魂、分けられん。なれば急げよ、急ぎ広めよ。乗るに遅れて、船は出ん。心を決めよ、迷いを捨てん。今この時に、何をか迷わん。神のご意図は明らかなれば、今に疑う何あらん。人を救わん、試されん。さにて課せらる禊(みそ)ぎの数々。残りて、耐えし者のみが、神に使われ残されん。耐えてみせなん、己の真。神への思いの偽りなきを、示し捧ぐは子の務め。神の御心また尊けれ。子らを鍛えて禊がれて、救われるための機会を残さん。  神は伝えん、残されん。最後の望みを、救いの綱を。あの世に繫がる細き道。あやまつなきよう、迷わぬように、子らを導き救うため。厚き情けの神への思いを。神の恩愛共に返せよ。結びて解けぬ縁結べ。自ら放すな、救いの綱を。二度は結べぬ、一度限りの、神との縁なり、結びなり。天上界のみ役ありて、この世に移せし神の国を、建てんがために下ろされたる、幾人かの者、魂は、さらに尊きみ役を賜り、さらに仕えよ、神の手伝い。神の心を知らばこそ、知らぬ無縁の者にも伝えよ。伝え広げて、神の子増やせよ。至上の命なり、絶対なれば、今この時遅れなれば、救えぬなり、残せぬなれば。  人の心は頼りなく、扱いにくく、移ろいやすし。幾度教えて、知らせども、浮世の雑事、俗事に追われ、ついには忘れてやり直さん。なれども神はあきらめず、さにても日々繰り返さん。心の扉を開け、子よ。己が魂の内に眠れる、心の神にも伝えんか。人が忘れて、思わざるとも、心の神には忘却なければ。心の神を覚ませよ、子らよ。神の光を通さんために、光を受けて、浄めんために。さにても畏(かしこ)き神の計らい。人の心は頼れねど、神は絶対、間違いなければ。先にも醒まして後、従えよ。己の神なり、導きなり。湖上に漂う木の葉のごとく、波にゆられてさえ沈む、軽き思いは、残らず捨てよ。神に問われて隠すことなく、神に試され、ひるむなく、己の全てを明かし示さん。神に使われ、残すなく、己の渾身、全能力を、全て捧げて悔いのなし。心は共に、神とあれ。神の御側に仕えよ、人よ。心に少しの迷いもなからば、人は全てで捧げきれ。  迷い、ためらい、未練執着。いずれも残すな、帰るときには。神は試すぞ、改むぞ。あの世に持ち越すことを許さず。修行の妨げ、邪魔になるは、落として捨てて、残らぬまでに、自ら浄め、祓い切るまで、神はあの世に入るを許さず。なればこそ、この世にあるうち、執着捨てて、あの世に入る準備をすべし。神のみ役も、霊行も、全てはあの世の備えなり。あの世に入るには、魂浄め、曇りも捕りて、心を高め、次なる行を賜れるよう、さらに厳しき行に耐え、一段高く昇華せんよう、十二分にも準備をすべし。この世の行など易きもの。体の痛みも苦しみも、己の心の持ちようにて、消えて失せなん、幻のごと。なれど、あの世の霊行は、魂の真の禊ぎなれば、魂の汚るれば、のがれようなく、ごまかし得ぬなり、隠せぬなり。魂を偽る衣のなければ、全てはさらされ、明らかなり。真の行を積みし者なら、あの世の門は開かれん。さにて帰らば光を受けて、有り難き行を続けるべし。畏れずたゆまず、み役を果たせ。この世の行を残さず行なえ。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.13

• 神から人へ　◎日本と世界の関係・歴史教育◎

   神から人へ。神から人へ、祈りの全てと、教えるべきこと、人のなすべきこの世の行(ぎょう)、全てを説きて、示せりを、さらに聞きたいことあらば、今にて聞けよ。時は短し。  （世界の国や人種について）さても難しく、また答え難きことを聞くものなるかな。なれども答えん、答えて示さん。さにて知れよ、神のご意図を。神世の昔の、さらに昔、この世に生命、命あるもの、全ては同じに、形も姿も、全てが同じに、神は作らる。なれば、動物植物、皆同じ。命は一つの種類のみ。神は公平、平等、差別なし。なれどさにては発展せず。発達繁栄さらになければ、神は少しの差を作り、幾多の種類の生物を、この世に分けて作られき。さにて異なる種類種族が、この世に現れ、発達し、ときに争い、ときに結びて、互いに互いを殺し合う、悲惨な戦争、闘争もあり。それらは高度の文明持てど、人とは異なる生命体にて、激しき闘い繰り広げし後、互いに滅びて、失せぬるを。ことばも持たぬ生物なれば、ただ肉体と力それのみ、生きて残らん術(すべ)なりき。その後、神はさらに人間、神の似姿、写し絵を、この世に下ろすの決意をされき。ことばを授けて、文字教え、心を与えて、欲望持たせ、さにて人間、繁栄の神世の国を作らせんため、幾多の困難、禊(みそ)ぎも与えて、人の繁栄、進歩を望まる。さにて人間、よく働きて、互いの協力、努力を惜しまず。神を敬(うやま)い、神を慕い、神に仕えて、この世は栄えき。なれど神にもいろいろありて、人の繁栄発達を、悪しき思いに眺める神あり。おのが邪心を持て余し、人の闘いいがみ合うを、喜び楽しむ神ありき。さにてこの世も、乱れを始め、ついには人は殺し合い、激しき闘い繰り広げ、神は心を傷めたり。さにて神は、闘いを終わらせ、平らげ、治めんために、神のことばを忘れさせ、人の間に差異を与えて、異なるみ役を定められ、それぞれ役割役目を与えて、人と神との境を立てり。さにて人はそのときより、神との交信不可能となり、神との通信行う者は、特別な者、み役の者と、神の下ろせし者のみ、神との通信許したり。  人と人の間には、国も生まれて、ことばも分かれ、人のことばもそれぞれに、その地、その国、その時代、自然に発達馴化せり。やがては今の世界の原型、生まれて発達成長せり。歴史も残され、伝われど、神世の昔は忘れられ、人の記録に残されず。ただに残るは、人の世の、原始の頃の歴史からのみ。神のご意図は、人の平和と、進歩発展、繁栄のみ。異なることばや人種を超えて、人が等しく手を取り合い、互いの繁栄進歩のために、闘うことなき、恒久平和。今の世界に希望なし。このまま待ちても時の無駄。神は定めて決断せり。今こそ建て替え立て直さんと。忘れられ捨てられし、神世のことばを思い出せとは、人への最期の警告なれば、今を逃さば、全ては遅し。謙虚に聞けよ、神の警告。おろそかにすな、神のことばを。今にも希望は残されたり。なれど、人の力は限られ、時の猶予(ゆうよ)はさらにも少なし。今こそ祈れよ、願えよ、神に。神に求めて許しを乞えよ。最期の教えを広めよ。人に教えて後悔残すな。さなる徒労を神は愛でなん。人の願いも祈りもことばも、これから後には多くの人の幸いのため、残し伝えておくためなれば、他に何を行うも、神の願いに沿うことならば、神は助けて、仕組みを起こさん。さらに願えよ、人類の、真の精進、昇華の証(あかし)を。神の定めの経綸を、遅らすことなく進めてゆけよ。人の協力、乱れなく、神のことばに従いて、誰も争い、いさかうことになく、まずは神に心を合わせ、神の意に添い、預け任せて、神のことばに違わずに、神の御心、願いのままにて、素直に生きて進めばよからん。  （日本と世界との関係を、具体的に教えて頂けないでしょうか。また中国などでは日本の戦時中の出来事を小学生のころから教え込むそうです。そうしたことはよいことなのでしょうか。教育のあり方などについてもお教えください）さにてつまらぬ問いならずや。人の世界は人のこと。神の世界と異なれば、人は人の規則に従い、人のなすべきことを決めてゆけ。神の世界の起こりしことも、人の世界に移り下りなば、人のなすべきことと変わりて、神の世界と自ずと異なる。なれば神は指示もなし。なすべきことのみ示せども、一つ一つは人の責任。後の結果は人の負うべき、神の定めることならず。 さにて本日二つめの問い。神の世界の歴史と未来。神は人に全てを託し、人の世界の繁栄を心に祈り願えども、必ず人は行いもせず、かえりて混乱深めし今よ。なれば過去の過ちも、そのまま残し、記録を留めて、後の戒(いまし)め、教訓とせよ。なれどそもまたよく考えよ。ただに恨みや憎しみ育てて、そを増長さすは人の誤り。神の世界の誤りを、神は正してゆくなれど、人の世界はさにあらず。さらに過ち繰り返し、進歩も変化も向上もなし。いつになりても、世の変わりても、人の愚かは治りもせざる。なれば歴史は大切なれど、何ゆえ愚かな愚行を正さぬ。神の意図する人の向上、精進昇華を妨げるのみ。なれどいつかは裁かれん。裁かれ正され、直されゆかん。なれどそもまた人の責任。神は見守り、祈ることのみ。人の世界の諸事万端。人の気付きて、なすべきことなり。教育もまた、その一つ。人を正しく善き方へと、導くためなら、そもまた尊し。なれど今の世、教育は、心を腐らし、魂を汚す。優劣、勝敗、争いの元。 全ては神につながりてゆけ。さなくばいつかは滅びる仕組み。そもまた時間の問題なれば、神は見守り、待つばかりなり。さにて神の願いのみを、人に伝えて、後は任せん。  人の行い、悔い詫びは、己に返りて、結果と現れ、そこから意味を見出せよ。一つ一つを神に問うなよ。結果を受け止め、受け入れるべし。神に結果を押し付けるなよ。神は仕組みを起こして待つのみ。人の進歩も向上も、真の昇華もそこから始まり、いつかは人類全体へと、巡りて周りて覆いてゆかん。祈れよ、人類全ての昇華。己ばかりを守りても、やがては己も同じ命運。人の全てを救わんと、計る神の御心を、よく汲み取りて、働けよ。人の願いの清からば、必ず叶い、聞き届けられ、人の世界に写されゆかん。恐れることも、案ずることも、ためらうことも、何もなし。明るき未来は確実に、人の世界に近づきゆかん。人の真の祈りの広がり、神はひたすら待つなれば、人の願いの高まりと、さらなる努力を示してゆかん。よくよく励めよ。手伝えよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.12

• 神から人へ　◎地球の自然を壊す者たちへ◎

   神から人へ。神から人へ、教えて残させ、次に伝えて、さらに広めて役立つように、神はことばを選びて教えん。さにて問えよ。役立つことのみ。   （地球の自然について）いとも畏(かしこ)き神のことばは、自然の中でも、最も尊く、最もありがたき自然の粋(すい)なり。自然というのも、全ては神の、ご意図とご意志を顕したる、神の意匠の顕れなれば。なれば人は自然を汚すも、神のことばを汚すと同罪。最も重き罪ならん。恐るべし、畏(かしこ)むべし。自然の猛威に神意を読めよ。晴れて穏やか、晴天に見えて、後に曇りて荒れ狂う、自然の変化に、神を見よ。神の喜び、悲しみも、自然と共に織りなされ、神の戒(いまし)め顕す嵐は、最も辛き神の心よ。なれば畏(おそ)れよ、罪詫びよ。詫びて下座せよ、昔のように。自然を恐れず、傲岸(ごうがん)と、自然を破壊し、滅ぼすなかれ。人の命も自然の一部。相和し生きるが人の道。生き物全てが自然の一部。なれば狂わし、損なうなかれ。神のご意図の達成を、神願成就を、人も手伝え。  自然を壊して汚す者たち、必ず衰え滅ぼされなん。自然と調和し、生きる生命、神の波動に近づきなん。神のことばは自然を作り、自然を生かして生命与え、この世を動かす法則なるらん。神のことばを使わぬ者は、やがては衰え、力を失い、ただの物質、残骸となり。神のことばをなくして遥か。ついにことばも力尽きなん。神のことばは、元ひとつの、人の使いし、尊き宝。なれど失い、忘れ果て、この世の波動も低くなりぬる。自然の力を甦らせよ。神の波動を取り戻せ。さにて立て替え直しを進めよ。自然はことば、ことばは力。全ての自然の奥には、神のことばが秘められ、言霊宿る。自然の復活再生望まば、自然に適(かな)うることばを使えよ。   （自然の名称、全てが神のご意図を顕すのですか）さなり。神のご意図と、その成り立ちを、ことばは伝えて、教えておるなり。山には山の、川には川の、神を顕す言霊込めらる。神世の言霊残されておるなり。なれば、自然の万物には、神の始めに名づけしままの、神の尊き意志込められたる。なればこそ、自然に学べよ、神のことばを。神世のことばの言霊、知れよ。  （植物、動物などの、地球の生物についてお教え下さい）遥か昔の神世の国より、地上に生きし生物たちは、人とは異なる生き物なれば、神のことばも知らぬまま、ただ生まれて死ぬを繰り返すのみ。文明文化はさらになく、ただ己の種族の繁栄繁茂が、生の根源、生きる意味なり。なれば神も、人なるものを作りて、神の代わりとなして、大なる使命を担わせて、地上に神の国 建てるため、一大み役を授けたり。なれども他の生物たちはただ生きること、それのみのみ役。生きて使われ、互いに与え、互いに頂く、共存共栄。それが生命循環の、全ての元となればこそ。しかして神は、人もその中、循環に入れたれど、人は高度の知能を持ちて、かえりて循環、乱し始めき。神の御心、ご意図をはずれ、動物植物は、生の均衡壊されて、全てを治める法則を、狂わせぬれば、今、壊滅の危機。今、人は、神の心に適うよう、ただ早急に甦らせよ。 神の心を最も早く、甦らするは、ことばなり。ことばを浄めて、地上を浄めよ。ことばを伝えて、心を支えよ。人の汚れし、荒(すさ)みし心を、潤い満ちぬる心に戻せよ。 さにて物質、生物も、魂清まり、高まりゆかん。   生物、物質、全てに神あり。神のご意図のなきものあらず。見えぬは人の我執によるなり。我執に曇りし人の魂よ。我欲に汚れし人の心よ。己の魂汚すなかれよ。他の生物さえ、汚せし罪よ。 生物、命の大本は、神のみ役を密(ひそ)かに持ちて、ただひたすらに、果たして来しを。神から人へ、伝えし真理を、永久に残せよ。伝えよ、後に。ことばを伝えて、広げて行けよ。次なる世にも、物質も、人間以外の動植物も、神のご意図を顕すために、生かされ、守られ、恵みを受けん。その時人は、長として、すべての統一、要となるらん。 そのため与えしことばを守りて、さらに浄めて、神に捧げよ。神への感謝を怠らず、さらに高めよ、祈りのことばを。 心の尊き願いは高まり、神に伝わり、喜ばせなん。動物、植物全てが　神を等しく称えて捧げて生きる。最も尊き感謝の心を、最も遠く打ち捨てし、知能の高き人間たちよ。神の心に帰りなば、まだ望みあり、救いもあるらん。今再生の最後のときなり。心改め、高まれよ。さにて担えよ、人間として、神のご意図を そのまま表せ。人の能力、知能をかけて、神の期待に応える努力を。最後の前の、神の願いと祈り、おろそかにすな。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.12

• 神から人へ　◎次元上昇・ことばを汚す者滅びる仕組み◎

       （ある方たちが、来週、菊理媛(くくりひめ)神の封印の封印を解くとのことですが、それは神様のお導きによるのでしょうか）さてもつまらぬ問答ならずや。神の定めしことならば、ことは迷わず進みゆくもの。神の認めぬみ役にあらば、そは滞りしまま、進まぬものなり。なれば、幾多の妨害ありても、神の定めは変え得ぬものなり。み役の真偽を問うことよりも、まずは今ある行をなすべし。神の定めぬことは起こらず。こたびの出会いも同じこと。結果を恐れずただになすべし。なれど、封印解くは、神のご意図に外れし行い。神の定める時訪れれば、自ずと封印解けゆくものなり。神の認めるその時くれば、神は自ら封印解かる。なれば、人はなすべきになし。  （では今回の出会いにはどのような意味、神のご意図があったのでしょうか）神のご意図は玉置神社の、言霊神社を知らせるためなり。なれど封印解くは、人のなすべきことにあらねば、あやまち犯すことのなきように、必ずそれを妨げんとす。玉置神社の言霊たちの、封印解くは、人にはあらず。神の選びし時日を待ちて、その後、神の御自らが、現れ、それを解く定めなり。なればそのこと、知らせんための、神の仕組みし出会いなり。   （もしその方たちが岩戸開きをしたなら、それは神様に対する罪やご無礼になるのでしょうか）神の仕組みに外れしままに、人がなしても、何も変わらず。そにて神は罰することなし。ただ現象にて示すのみ。ことばの封印、解くには早し。人の思惑、願いはあれど、神の世界に届くことなし。人の努力と祈りの届き、神と人とが和すときに、神の結びし封印は、自ずと解かれて、自由とならん。なれば、人の祈りの足らず、神の心に適(かな)わぬうちは、神は自ら現れもせで、天の界より待ちておらるる。なれば、神の力によらず、人の努力と、精進要す。さにて神の聞き届けしとき、神は自ら封印、解かん。   (人間のなすべきことは、何でしょうか。また、封印を解かれたとき、どのようなことが起こるのでしょうか) 神の望みは人の全ての精進努力、神に捧げる奉仕と謙遜、昇華。豊かな愛と誠の感謝。そのみを望みて、待ちておらるる。一人一人が変わらぬうちは、何をなせども無駄なこと。神の決断、采配は、人の勝手な解釈求めず。封印解きし後に起こるは、まずはこの世の浄めと浄化。次元上昇その前の、全ての不浄を浄め去ること。なればそのとき汚れし者は、自ずと消され、残ることなし。神の厳しき禊(みそ)ぎに耐えて、神の認める魂のみが、神の浄めに耐えうるなれば、封印解くは、恐ろしきこと。あだや人の知恵や能力で、神の封印解くは、能(あた)わず。真の封印解き得る者は、この世の人の全ての祈りが、神に通じて、届きし後に、神自らの決断により、全てが変わりゆくものなれば、人はあせらず待つことをのみ。さにて心を浄め高めて、神の禊ぎに備えることのみ。己一人が助かるようにと、願う汚れを改めるべし。神の禊ぎは厳しきもの。  ことばの封印解かれし後は、ことばは元の言霊持ちて、汚れしことばを使う者全てを、厳しく禊ぎて、許すことなし。なれば今よりことばを改め、清らなことばを、正しきことばを、広げて禊ぎに備えてゆくべし。   （ことばの封印と「いろは」とはどのような関係があるのでしょうか）ことばの封印解くことば、祈りが「いろは」に込められし意味。なれば「いろは」は、浄めを進め、神の禊ぎに耐えうる為の、神の祈りをあらわすものなり。なれば、「いろは」の書もしかり。文字の光は人を浄めて、封印解かれし後の禊ぎも、きつき禊ぎとならぬためなり。   （人間が「いろは」を唱えることには、意味があるのでしょうか）ことばの持ちし霊力により、唱える者の魂浄め、神との波長を合わせゆかん。なれば、「いろは」を感謝を込めて、唱えることも昇華とならん。   「何故神様は人にことばを与えたのか」人は神代の太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌、その中にて、星や天体、銀河系、太陽系の創られし後、宇宙の意思を表わすために、最後に創りし命なり。宇宙の進化は地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は楽園の如、命の栄える星となり。なれどそこには、神の心を、神の慈愛を讃えるものなし。ただに動物、植物は、己の命を謳歌せど、神の慈愛を、栄光を、尊ぶ心は持たざるを。さにて神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち授けたり。ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、神のみ業(わざ)を祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を讃え、尊ぶ、人の使命の始まりなり。宇宙に人のなかりせば、唯に寂しき、侘(わび)しき虚空。なれど人の現われて、神の偉業を祝うとき、神の慈愛に感謝を捧げ、神の巧みを畏(かしこ)むとき、神の光はさらにも増して、宇宙に命は遍(あまね)からむ。 なれば人は人なれど、神の御魂の一部なり。神の願いの成就のために、人は神の御心を、神に代わりて称(たた)え奉(まつ)れよ。宇宙は栄えどそを尊ぶ命のなからば、虚しからむ。自然の豊かさ、美しさ、命の息吹き、躍動を讃える命が必要なり。神は自ら御魂を分かち、願いを込めて、人を創れり。なれば人は、神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、御魂の奥にて観得(かんとく)し、神の心と一体なるもの。ことばを賜(たまわ)るその意味は、神の願いを祈りに表わし、人の世界に伝え継ぐため。形を持たぬ神の願いは、言霊となりて、宇宙に響かむ。神と人とは本来一体。分かてるものにあらざれば。人は己のありがたき、尊き使命を忘るなよ。命の讃歌はこだまして、宇宙の鼓動を促さむ。人も宇宙の一部なり。宇宙は外にあるものならず。己の内にも広がれるもの。なれば、己の内なる宇宙に、神の光を、慈愛を照らせよ。ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を降り注がむ。さにて本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に光を与えよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/     三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年５月１３日ことばの封印の第１段階が解けました。 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年７月７日ことばの封印の第２段階が解けました。 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年９月９日ことばの封印の第3段階が解けました。三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１０月１０日ことばの封印の第4段階が解けました。三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１1月１1日ことばの封印の第5段階が解けました。言霊の効力が、今までより強くなります。更にことばを大切にし、負のことば、嘆きのことばを発しないように して下さい。神様はいつでも人の改心を待ち、祈りのことば、感謝の気持ちを受け取り動いて下さいます。「神から人へ」を毎日お読みになって、自分が何故この時代に下されたのか考えて下さい。人類のとどまる事のない利便の追求、自然破壊、戦争、テロと核の脅威、大型化する天変地異にさらされた今、一番神様と近く、神の言霊を持つ日本が出来ることは何なのかを学んで下さい。 

  2016.11.12

• 神様の警鐘　◎言葉の封印を解く前に◎

  ​  地球温暖化の現象、刻々と表われる。遠く離れし国にては、住むに適わぬ土地もあり。日本の中にも台風、大雨にて多大な影響あるなれど、己に降りかからずば関係無しと、他人事なる人間まだまだ多かりき。嘆かわしき。明日はわが身なり。大雨、台風の影響はますます厳しく、日本も避け難し。今の地球、自然も、食も、物品も安全な物少なし。土地の地場も狂いて死せる土地多きかな。ゆえに神は立て替え立て直しを急がるる。今すぐに人ができることは言葉を正すことなり。言葉の神の封印解かるる前に急ぎ正せよ。  言葉には霊力あり。 言葉によりて唱える者の魂も、聞く者の魂も浄化されん。言葉の霊力侮るなかれ。言霊には神の御意図込められり。神の禊ぎは厳しきものなり。なれば己のできうる限り言葉を大切に、美しく、清らに発する努力をするべし。人間と人間は、言葉一つで争いにもなり。憎しみにもなり。信頼にもなり。友情にもならん。真の言葉一つで悪しき波動は禊がれん。ゆえに言葉の暴力は、肉体に受ける暴力よりも、魂穢して心に突き刺さらん。目には見えずとも、立て替え立て直しは先へ先へと進みゆく。地球の混乱、危機の時代、今この時に生を受けるは意味があるなり。そを悟りて言葉の神の封印解かるる前に、言葉を正し、自ら禊ぐべし。    木花咲耶姫様の御神示、神様の警鐘よりhttp://konohanasakuya.blog.jp/archives/10120693.html  ◆三輪山より言葉の封印について◆　 言葉の封印が解かれる都度 、 次元上昇し、立て替え直しが厳しくなっていきます。世界に起こる現象に神意を読んで下さい。世界は神様の言葉で創られ、原因結果の法則で支配されていますので、恐れず騒がず、人それぞれの修行(生業、学業、霊行)を行い、言葉を浄め、 感謝の言葉を口にして、良きことを願い、良きことを行い、一日一日大切に生きて下さい。 ◆言葉の封印が解ける日◆１～３段階　(2016年) 5月13日・7月7日・9月9日４～６段階　10月10日・11月11日・11月21日７～９段階　(2017年) 3月3日・5月5日・7月7日10～11段階　９月9日・11月11日​

  2016.11.10

• 神から人へ　◎神様の愛と光・人間に望むこと◎

  神から人へ。人から神へ。多くのことを教えて来しが、全ては終わり、次なるみ役へ、次元を上げて、務めゆくべし。永年神に仕えてゆかば、神もその功ねぎらわん。神の慈愛に応えてゆけよ。これから後も、永久の年月。神の使いを終えし後には、彼方の星まで帰り来よ。父母の待つ、遠き星まで。明日にも神は迎えなん。清き魂、尊き魂。なれど、み役を終えぬる時まで、神も見守り、待ちておられん。さにて本日、そなたの問いも最後とするべし。この後世界は急転し、立て替え直しも厳しき時なり。なればそのため、身も引き締めて、心正して、端然と待て。慌て乱れて騒ぐことなく、人の救いを祈りつつ、神のなすこと受け止めよ。そこから読み取れ、神のご意図を。人に伝えて、気づきを与えよ。さにて本日、最期の問いなり。何を問うや。  (神様の光、愛についてお教え下さい。また、人間、地球に対して望まれる事をお教え下さい)では答えん。神の光と愛について。また、神の望む人への希望。まず一つ。神は全ての人類を、今日この日まで見守りて、健康、幸を願いてきたり。なれど、人の心の堕落、金銭物質至上主義、人の心の汚濁に迷妄、さなる衰退、退廃に、神の存在、恩愛も、人の心に跡形もなし。神の存在忘れし心に、神の光は届かずなりて、人自らが、神から離れ、ついに堕ちぬるこの世の地獄よ。今この世に光輝く、安らかなる地は残りしか。人の心の荒廃腐敗は、そのまま地上に具現され。神の降り立つ地を設けんと、神の光は強まりて、この地を照らし、浄めを急ぐ。神の光は浄めの力。強くて高き波動なり。目に見る光と異なれど、元は同じの波動にあれば。光は心も魂も、全てを浄める力を持ちて、汚れを取りて、曇りを祓う。なれど、かくなるみ光さえも、今の地球を浄め尽くせず。人の堕落の極みにあれば。ことばの乱れもその一つ。ことばを汚せしことこそが、この世の乱れの始めなり。神の慈愛を問いたくば、この世の自然の恵みを見よや。全てが満ち足り、不足なきよう、神の与えし恵みの全てよ。調和を崩し、循環狂わせ、まだ懲りもせず、飽きもせず、神の慈愛の浪費濫用。  神の慈愛は無限といえど、この世に物質、限界のあり。人への愛は衰えるなく、一人残さず愛すれど、応える者の少なければ、神の悲しみ、嘆きも深し。神の慈愛は広大無辺。偏りもなく、例外もなし。大地を照らす陽光の如、わずかの隙にも光は届かん。土中の虫さえ光を頂き、己の役目を果たして絶えなん。多くのことばを費やさずとも、心に感じ、魂で見よ。神の慈愛を問う前に、今ある生にて十分ならずや。生まれて生きる、その幸を、謙虚に祝う心こそ、神への感謝と捧げればよし。神の慈愛を信じぬ者よ。哀れな生よ。迷える魂よ。神の導く光も見えず、自ら離れ、はぐれし魂よ。この世にあふるる人の流れよ。行く先正して、元に戻れよ。母なる海へと流れ着き、無事にあの世に戻り来よ。神から人へ、人から神へ。神の願いと、嘆きと、苦悩。人の迷いと、疑い、不信。神と人との出会いを助けよ。神の慈愛を、感じ取れぬ者。それぞれ縁をつないでくれよ。神の願いは一つなり。全ての人が救われて、この世を豊かに、安らかに、心の清き人の満つ、光眩しき地上の現出。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.10

• ◆天津祝詞の太祝詞事・あまてらすおほみかみ◆

    神界から許可が下りた祝詞をお伝えします。お役目のある方は、今、奏上している祝詞の最後に「あまてらすおほみかみ」の十音を十一回繰り返して下さいますようお願い致します。全て吐く息で、ゆっくり発音して下さい。 大祓詞の「天津祝詞の太祝詞事」として奏上するときは「太祝詞事を宣れ」に続けて「あまてらすおほみかみ」十一回を入れて奏上して下さい。今までお伝えしていた太祝詞事と同じ力があります。 お役目のある人以外で「いろは」「ひふみ」を奏上している人も続けて「あまてらすおほみかみ」十一回を奏上して下さい。始めに二拍手、終わってから三拍手です。     「天津祝詞の太祝詞事　あまつのりとのふとのりとごと」   高天原に神留り坐す(たかまのはらにかむづまります)神漏岐・神漏美の命以ちて(かむろぎかむろみのみこともちて)伊邪那岐命(いざなぎのみこと)諸々の禍事罪穢れあらむをば(もろもろのまがごとつみけがれあらむをば)禊祓給ひし時に(みそぎはらえたまいしときに)祓戸の大神阿波岐原清め給え　 (はらえどのおおかみあはぎはらきよめたまえ)※3回続けて読む  

  2016.11.10

• 神から人へ　◎あわのうた・ホツマの文字について◎

  神から人へ。人から神へ。神は教えを終えなんとする。なればそなたも準備せよ。心浄めて、高めて待てよ。そのとき近し。訪れなんを。神への感謝と誠を持ちて、神に捧げよ。己の帰依を。神への献身、誠の奉仕、さにて心も高められ、神へのお役に立つこと適わん。さにて本日何を問うや。（「あわのうた」は「いろは」「ひふみ」と同じ言霊の力を持つのですか。それを謳うと、何が適うのですか）では教えん。「あわのうた」とは昔の祈り。人の唱えし神への祈り。音の全てを組み合わせ、神へ捧げし、祈りのことなり。なれば言霊、音霊にて、心を高め、感謝を深め、心の浄化を適えるなれば、神は喜び、そを受け取りて、人への恵みを下ろされぬるを。なれば祈りも交流ならん。神と人との心の交流。命の捧げと恵みの交換。さにて人は神に感謝し、さらに己の身を粛然と正し、浄めてさらに精進。神と人との交信交流。さなる意味なり。力なり。「あわのうた」そもまた、言霊強き浄めの力を持つなれば、日々に唱える、そもよからん。なれど、最も強き言霊、霊力持つは「いろは」と「ひふみ」。その二つこそ、神に捧げる全ての大本、根本なれば。「あわうた」そもまた正しく唱え、心高める言霊なれど、「いろは」「ひふみ」に及ぶものなし。なれば、人の間に広く伝えるべきは「いろは」「ひふみ」なり。  （ホツマの文字は、神様と人との交信のための文字なのでしょうか）神世の昔の多くの文字は、今に残さるものは少なし。なれど、神世の交信に、ホツマをはじめ、多くの文字が、人の作りしにはなくて、神の与えし文字として、使われ、書かれ、読まれしを。今の文字にも幾つか残る、世界各国、文字に偲ばばる、神世の文字の始めの形よ。なればホツマも、神世文字も、全てを読みて、意味を知り、神のご意図を読み解かば、必ず歴史も読み解かれ、過ち間違い正されなんを。さにて始めの過ちを、正して始めに返すべし。神世の昔の間違いのもと、ことばを乱し、波動を低め、物質世界に囚われし、言霊失う原因なり。言霊残ることばを守り、世界に広げて覆いつくせよ。地球の軸の乱れを正し、正しき回転、周期に戻し、宇宙の根本、大本の銀河の星の一つとなりて、神の世界の表れとして、神のご意図そのままの、狂いも乱れも亡き地球。本来神が降り立つための、星の一つが地球なり。なれば、ことばの波動が乱れ、地軸を狂わせ、乱せしなれば、ことばを直し、字を直し、波動を高めてゆくこと急げよ。なればホツマも、学び直して、神の波動を受け取るべし。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.10

• 神から人へ　◎神世のことばの復活・霊力と神力◎

  神から人へ。神から人へ、次なる時代にも、新しき世にも、人の伝えて残すべき、教えて導くよすがとすべき、多くの教えを、お伝えを、日々に下ろして伝えゆかん。さにて本日そなたの問いはいかなるや。 （神世のことば、文字の復活について）では答えん。神世の文字の復活とは、古代、原初に人の生まれて、神から人へと分け与えられ、教え賜り、授けられし、神のことばと文字のことなり。そを復活、再生せんとは、すなわち人の古代魂、眠れる奥の神の御心、神の思いを甦らせ、原初の清らな魂を、甦らせんの意味ならん。なれば人は、古代のことばと、文字を思いて甦らせ、その霊力と神力を、再び使いて奇跡を起こさん。さにても尊き神力なれば、人はたやすく手にすべからず。ただに御霊(みたま)磨きて、その後こそ、神の力を手に入れるべけれ。なれど許され、使うを得しも、後の御霊の精進により、使う能(かな)わぬことも起こらん。日々の精進、それのみなれば。（どのように復活させるのですか）未だ精進足らざるを、まずは浄めて清浄なれよ。その後、神は下ろされん。神世のことばと神世の文字を。今まだ残るもののなければ、地上世界に求む無駄なり。なれど、必ず神は教えん。神代の昔のことばと文字を。  （それはこの世の立て替え直しに、役立つのですか）さなり。必ず役立つことなればこそ、今のこの時この時代、神は定めて下ろすを決めらる。（古代のことばと文字とが復活すると、全ての人類はそのことばと文字を使うのですか）否。全ての人の用いるためになく、ただ、人と神との通信に役立んための方途なり。なれば、一部の人間、み役の者なり。  （それは想念での通信ですか）さなり。なれど今よりさらに高度の、複雑なるも伝え得ん。例えば今は、そなたと神とは、未だ直接交信能わず。なれど、神代の文字とことばを手中にせし後、復活せば、神は直接そなたを通じ、人との交信可能となるらん。いささか急ぎて教えしが、神は時期を選びて伝えん。あせらず、慌てず、その時を待て。よいな、あだやおろそか、生半可なる思いは捨てよ。引き締めよ。神との交信許さるためには、まだまだ修行が足らざるぞ。日々に向かえよ、己の神と。今の霊行、短すぎぬや。神への思いは低すぎざるや。さらに厳しき世になるらめば、さらに心し、思いを高めよ。眠れる神は目覚めたり。そなたを見守り夜もすがら、眠らぬ夜を過ごし送らる。神に感謝し日々に強めよ。感謝の思いと帰依の心を。人に語りて伝えるになく、まずは起こせよ、己から。己の魂、行いを、ことばを改め、見直せよ。全てに神は宿らるるか。神のおわすに適うるか。神の降りるに充分なほど、浄めて高めて、汚れはなきか。神は全てを見通して、試しておらるる。そを忘れるな。神はごまかし、偽り、嫌わる。神は求めん、真の魂。心の熟成、高まりを、待ちて神は示されん。その日も近し。心して、魂汚さず、さらに高めよ。そのためなれば、声に出し、日々に音読、精読を。祈りに代わる霊行なれど、書記もて読まば、祈りとなるらん。神に使われ、役立つための、基本の心得、御霊に入れよ。さにて終わる。よくよく励めよ。行の成就を、御魂の昇華を。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.10

• 神から人へ　◎真・善・美・愛について◎

  神から人へ、人から神へ。立て替え直しの仕組みも進み、いよいよ最終、完成の時。なれば人は気を引き締めて、最後の仕上げに心を込めよ。最後の瞬間、そのときまで、気持ちを抜かず、打ち込めよ。あわて急ぎて、仕損じなば、仕組みは戻り、灰燼(かいじん)に帰(き)す。なれば今の一瞬一瞬、神と共にてあることを、心の奥に繰り返し、少しの恐れも抱くことなく、ただひたすらの帰依(きえ)を願えよ。神の示せし方へと進み、迷わず預け、全てをゆだねよ。さにて本日、人の生の本質を、元より備えし徳性を、簡潔明瞭、明解に、ことばに示し表わす語なり。  人の本来備えし徳は、神に捧げる真の思いと、宇宙万物自然と和せば、行い全てが善となり、森羅万象、全てが互いに、互いを生かし、互いを支え、自分と他との別のなき、全てが愛に満ちあふるる、光り輝く御魂(みたま)の顕現(けんげん)。神の願いを映せし御世(みよ)は、全てに神の愛のこもれる、美しくして豊かなる、光明世界の具現なり。この世に生きる人の全てが、御魂の奥に秘めし徳。気付かず汚し、曇らせども、神に心を開きなば、必ず徳は眠りを覚まし、己のなすべき働きを、己の使命を覚醒し、神の祈りを叶えんと、神を手伝い働く歓び、人と生まれし稀有(けう)なる定めに、ますます感謝の念を高めん。 真・善・美・愛、四つはそろい組み合わされて、神の世界を表わすことば。神への思いを偽(いつわ)るなかれ。神と共にて生きるを願い、宇宙の真理に任せて生きれば、行い全てが神の御心、全てが善の循環となり、この世の全ての生あるものと、己の生とが一体なるとき、この世の波動は愛と高まり、完全調和の美の世とならん。一言にして全てを表わす、先のことばを金言(きんげん)として、己の生の指針とすべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.09

• 神言会より　◎一期一会・良き思い出だけを未来へ◎

    神は言葉なりき。言葉は言霊で構成され、その言霊による神の仕組みを解説する神言会(kamikotokai.com)  　　一期一会。魂には多生の人生があれど、人の今の人生とは一代限り。　　　　　　 　良き思い出だけを霊界への土産とする                                                                  (2016.11.5)             http://kamikotokai-b.jugem.jp/?eid=450

  2016.11.09

• 神から人へ　◎神と人の関係・人間の使命とは◎

  ​  神から人へ、人から神へ。神の願いは人の霊性、御魂(みたま)の向上、それのみなれば。神の次元に人は近付き、神の視点でものを考え、己を超えて、我を捨てて、高き天より地上を見下ろし、全てを見通す、無心の境地。なれど、遠くの外より眺め、我(われ)関せずの虚無になし。己の私心、私欲を入れず、各々置かれし境遇を、内より観ずる視座に立つ。遠くにありても近くに感じ、近くにあれども惑わされず。心は近くに寄り添えど、私情に流さる弱さになし。さにて本日、神と人との一体化、神人合一の意味を説かむ。  人は神代の太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌、その中にて、星や天体、銀河系、太陽系の創られし後、宇宙の意思を表わすために、最後に創りし命なり。宇宙の進化は地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は楽園の如、命の栄える星となり。なれどそこには、神の心を、神の慈愛を讃えるものなし。ただに動物、植物は、己の命を謳歌せど、神の慈愛を、栄光を、尊ぶ心は持たざるを。さにて神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち授けたり。ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、神のみ業(わざ)を祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を讃え、尊ぶ、人の使命の始まりなり。宇宙に人のなかりせば、唯に寂しき、侘(わび)しき虚空。なれど人の現われて、神の偉業を祝うとき、神の慈愛に感謝を捧げ、神の巧みを畏(かしこ)むとき、神の光はさらにも増して、宇宙に命は遍(あまね)からむ。  なれば人は人なれど、神の御魂の一部なり。神の願いの成就のために、人は神の御心を、神に代わりて称(たた)え奉(まつ)れよ。宇宙は栄えどそを尊ぶ命のなからば、虚しからむ。自然の豊かさ、美しさ、命の息吹き、躍動を讃える命が必要なり。神は自ら御魂を分かち、願いを込めて、人を創れり。なれば人は、神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、御魂の奥にて観得(かんとく)し、神の心と一体なるもの。ことばを賜(たまわ)るその意味は、神の願いを祈りに表わし、人の世界に伝え継ぐため。形を持たぬ神の願いは、言霊となりて、宇宙に響かむ。神と人とは本来一体。分かてるものにあらざれば。人は己のありがたき、尊き使命を忘るなよ。命の讃歌はこだまして、宇宙の鼓動を促さむ。人も宇宙の一部なり。宇宙は外にあるものならず。己の内にも広がれるもの。なれば、己の内なる宇宙に、神の光を、慈愛を照らせよ。ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を降り注がむ。さにて本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に光を与えよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  ​

  2016.11.08

• 神から人へ　◎進化せよ・人の命は体にあらず◎

    神から人へ、人から神へ。互いの信頼・信仰のもと、人の進化は神に近づき、やがては神の授けし頃の、尊き御魂(みたま)に進化せよ。さにて本日、神と人との領域について、細かく答えん。そもそも神は人を創り、命を与えしそのときに、神の御魂を分け与え、人の努力と精進にて、神の御魂に戻るよう、神の次元に上がるよう、幾つも試練、困難与え、自ら御魂を磨き高めて、己の自我や執着を取り、利他の思いの満ちあふれる、光の御魂になることを、そのときまでを遺伝子に込め、進化の過程を定めしもの。なれば人は自ら努力し、神の定める進化の道を、素直に生きるが、自然の定め。人が努力し科学を進め、宇宙の法則、摂理を見つけ、物質のみの世界を離れ、霊の世界に高まることこそ、人の進化の早道なるを。人のなすべき領域は、進化の道をたどること。進化の道とは霊へと通じる、物質世界と精進世界の、融和調和の世界なり。物質のみに囚わるは、自らの思考の自由を損なう、低次のままの学に留まる。本来神と人との間に境界はなし。連続せるもの。人の学問、技術の発達、そも行き着かば、神の領域。犯すべからぬ境はなし。なれどそこに霊の存在、霊的世界の介在なくば、人は宇宙の摂理を狂わせ、自然の秩序を破壊せん。神と人との領域を、分かつ基準はそれのみなり。霊的目覚め、霊的進化。今の地上の学問技術は、霊的視点の欠けしもの。霊的世界を無視せるもの。    医療の技術も一面のみ。人の体の一部のみ。人の命は体にあらず。一人の命は独りにあらず。人の命は宇宙とつながり、宇宙の進化と呼応(こおう)せるもの。心と体は一体にて、霊的目覚めの時を待ち、霊の目覚めは連鎖して、全ての人の進化を促す。霊の世界に目を向けよ。見えざる神の意図(いと)に気付けよ。宇宙の運行、自然の調和、森羅万象、全てに神あり。神のご意図のなきものはなし。人は神の意図を読み解き、医学科学に活かすべし。神のご意図に適うものなら、何の害も、毒もなし。クローン技術に遺伝子操作、人工授精に臓器の移植。人は人にて神ならず。単なる肉体、物質のみの改造にては何も変わらず。肉体のみが生きるにあらず。 生きて甲斐ある使命を持たずば、生きる価値なし、意味もなし。寿命を延ばすが進歩にあらず。部品を変えるが医学にあらず。心と体と魂と、全てが一つの命にて、人の真の健康と、真の幸に寄与するなれば、肉体のみの医学の限界、人知のされる領域悟れよ。人知を神知に近づけよ。霊の世界の無限なる、人知を超えし世界に気付けよ。霊の世界の研究は、これから先の課題とならん。 さらなる努力、研鑽(けんさん)を。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.08

• 神から人へ　◎２００５年鉄道脱線事故について◎

   神から人へ。人から神へ。この世の終わらぬ　乱れ、狂いよ。人の正気も無きがごとくに、地球を狂わす、怨念、憎悪。人のこの世の邪念邪心が、迷わぬ人をも迷わす仕組み。狂いし地軸の乱れし周期を、正し戻して、元に返せよ。人の世界にさらに広がる、飽くなき欲望、満たせぬ渇望。不足の物のなきを気付かず、豊かさ、富の、幻を追う。繁栄、発展、成長、増産。実態のなき、浪費の幻惑。虚栄の富と、仮想の享楽。人の愚かの極みの果てに、最後のあがきの、苦悩のうめきを、最後に人に知らせるために、人の利便の象徴の、脆(もろ)く儚(はかな)く崩壊せる、無残の姿を人に示せり。効率至上の文明の、行き着く先の末路の姿は、跡形もなく灰燼(かいじん)に帰す。人よ、目覚めよ、気付けよ、悟れよ。残さる時の短きゆえに、かくなるまでに明らかに、人の目に見ゆ形となし、幾多の犠牲を払いてまでも、目覚めの機会を与えしを。事象の悲惨さ、残酷さ。その奥にある、地上の危機を、心に刻み、肝に銘じよ。残りし者は　忘るなかれよ。己の務めを、役割を。幾多の犠牲を無駄にせず、無念の思いを浄化して、積年の罪、穢(けが)れを清め、地上の波動を高めることを。人の想念、波動の力は、地軸の狂いも直し正さん。地上の騒乱、擾乱(じょうらん)も、今を境に鎮(しず)まらん。人の思いをさらにも高めて、裏の底に込められし、神の神意を読み取れよ。人のこの世の命の意味を、生を与えし神のご意図を、この世に起こる全ての事象の、底に流れる神の慈愛を、汲み取り、悟りて、豊かなれ。  死者を悼(いた)みて　流せし涙は、早くに乾かし、心を開けよ。空を見上げよ。光を求めよ。手を差し伸べて、愛を抱(いだ)けよ。人の犠牲は、神にも辛し。そをば気付けよ、神の心を。神と共にて、歩めよ、子らよ。人は人のみ、歩むにあらず。常に神と共にあり。神の情けを受け取れよ。人と変わらぬ神の思いを。神の光に導かれ、この世の闇を照らし明かせよ。これより先の最後の危難を、神の光と共に越え行け。信ずる者には光は眩(まばゆ)く、さらにも輝き、光を放たん。自ら輝き、光となれよ。己の御魂(みたま)の神の光を、強め、広げて、未来を照らせよ。  神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.08

• 神から人へ　◎人類、地球を救う最後の手段とは◎

    神から人へ、人から神へ。尽きない欲望、果てない憎悪。人はこの世の終わりまで、真の英知を求めぬままか。人には多くの機会あり。成長、気づき、学びに悟り。全ての機会を無駄にせず、何故さらに求めずや。さにて本日、神の世界について、一部を伝えむ。神の世界は次元を超えて、瞬時に移動し、全てを意識し、全てが意識の世界なれ、宇宙は一つの体内の如。宇宙の意思は　遍(あまね)く満ちて、大地も、水も、空気も、人も、あらゆる動物、植物も、宇宙の意思を表わすものなり。なればこの世も神の世界、宇宙の意思の顕現(けんげん)せるもの。神の世界は特別ならず。人の世界とつながりて、人も神の御心の内、神の心を生きて表わす。高次の次元の宇宙の意思を、人はこの世の次元に映し、この世の次元で神の慈愛を、物質次元に現象化せる。なれども神の、宇宙の意思は、物質次元に伝わりにくし。人は各々勝手に生きて、己の欲に動かされ、宇宙の意思も、神の慈愛も、地球の恵みも、忘れて生きる。人は進化をするほどに、神の世界を遠ざかり、人の次元に心を奪われ、尊かるべき霊性を、高める務めも放棄せり。神の世界は遠くにあらず。全ては己の心の内に、神の世界を秘めしもの。本来ありし地球の自然は、神の世界を現出せるもの。人は宇宙の、神の願いを、祈りを担う生命なれば、最も神の世界に近き、宇宙の進化の粋(すい)ならむ。人の内なる聖なるものは、宇宙の意思を求めて止まぬ。  なれど人は、知能を持ちて、大なる宇宙の意思を閉じ込め、目先の利益や損得の計算ばかりに、奔走せる。神の世界に近づきたくば、ことばの使用を、正すが始め。真の幸とは、豊かさとは、無くしてならぬ気高さとは。ことばを持ちしその時より、人はことばの奴隷となりて、ことばに心を支配されぬる。無駄な悩みや無益な嫉(ねた)み、無用の恐れの、全ての元は、ことばの作りし幻なれば。神の世界に戻るには、ことばの奥の言霊を、心の底に響かせること。時空を超えて、つながりて、心の奥の、内なる霊性、そを目覚ますが、言霊ならむ。人の忘れし、信仰心、神を求める敬虔さこそ、今の人類、地球を救う、最後の手段、方途なり。失われしは多くとも、まだ間に合うと、人に伝えよ。希望を捨てず、未来を信じ、地球の復活、再生を、人の心に呼び掛けよ。病みし地球を見守りて、人の真の改心を、御魂の目覚めを待ち続けむ。神の世界は心の内より、人の目覚めを促さむ。宇宙の意思は、人を生かして、宇宙の進化を、成就せむ。宇宙の意思は、神の願いは、人が自ら霊性の進化を進める、そのことのみ。人の進化を、神は喜び、その繁栄を祝わむと、そばにて人を導(みちび)かるる。人も地球も、神も宇宙も、表われ方の違いのみ。人は次元の最も低き、物質次元の生命なれば、なかなか宇宙の意思をわからず。己の愚かさ、幼さを、知るが始めの進歩とならむ。神のことばを言霊を、わからざるとも響かせよ。宇宙の意思は呼応せむ。聖なる目覚めが訪れむ。先ずは言霊、それのみなり。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.08

• 神から人へ　◎９．１１同時多発テロから学べ◎

   神から人へ。人から神へ。互いの通信交信に、神の祈りを込めて伝えん。人の現世の向上を、人の心の弥栄(いやさか)を。人が過(あやま)ち惑いても、父なる神に戻り来て、魂休め、再生せんを。さにて、次なる問いは。   （２００１年９月１１日のアメリカでの同時多発テロには、どのような意味があったのでしょうか。我々人間は、そこから何を学ぶべきでしょうか）さても遠くの昔のことなり。地球の生命、人類が、互いに戦いいがみ合い、ついには互いを殺し合い、滅ぼし合って絶え果てたり。さなる愚かな人間の、愚行を再現、現出せしもの。人は己の愚考にて、憎悪の相手を増加させ、己の心の底にある善なる魂(たま)を汚(けが)れさせ、償(つぐな)えぬまでに曇らせぬるを。人の行い、全ては己の、心の奥の現れしもの。憎悪深き心の者は、相手の心に憎悪を見つけん。己の心に潤いあるは、必ず人にも癒されるもの。世界の戦争、テロも、憎悪激しき今の世の人の心を映すもの。人はそこより自らを恥じ、神への裏切り、冒涜こそを、先ずは改め、わびるべきもの。なれど未だに変わらぬ戦い。ますます深める疑い、憎しみ。今のままにて止まらざらば、必ず地球は破滅するのみ。 自ら直し改める、人のなすべき根本さえも、自らなせぬは救い得ぬ。神の救いて何にならん。再び三度(みたび)と繰り返すのみ。自ら学び、自ら省(かえり)み、自ら正す、そが誠。魂昇華の証ならん。いつまで経ちても人任せ、人に責任押し付ける、心の悪癖 直すが先決。人の世界の向上は、まだまだ遠き未来のことか。神も歯がゆく、もどかしきこと。時を失せば間に合わぬ。  地球の進化向上の、最後の猶予も残り短し。宇宙全体、調和を乱す、元凶なるは粛正するのみ。人の改心悔悟を待たず、最後は神も決を下さん。なれば急げよ。全ての者よ。一人の者の改悛にても、この世を救う力とならん。最後の最後の一人までも、神は忍びて待ち続けなん。人のこの世の愚行にも、劣らぬ神の愚かかな。なれども神の誠の思いは、この世の人の全ての救い。自ら与えし魂(たま)の、残らぬ救済、復活なれば。人は神の心を忘れず、神の思いを汲み取りて、神の心と同じになりて、一人も多くの魂救う、手伝い助けて働くべし。あきらめ、投げ出す、そは許されず。 己一人が救われるなし。滅びるときは全てが滅びん。例外はなし。容赦なし。この世の厳しき定めなり。なればよくよく気を引き締めて、思いを低めず怠(おこた)らず、目に見え変わることのなくとも、見えぬ変化を信じるべし。見えぬ変化に耐えてこそ、開花し実る喜び大きし。時に倦(う)み、時に疲れ、進まぬようにて、思いの波動は広がりて、地球波動を高めゆかん。飽きることなく続けてゆけよ。神の手伝い、働きは、長き心で仕えるべきもの。一年二年はまだ始まらぬ、幕開けの時と心得るべし。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(２００２年１２月２８日)   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.08

• 神から人へ　◎一年生きても、百年生きても◎

    神から人へ。神から人へ、教えしことのは。文字と光と力と業(わざ)を、人は残らず果たすが大事。人の思いのつまらぬ葛藤、くだらぬ詮索、疑い、迷い、全ては人の汚れと曇り。神のことばを聞く耳あらば、人は迷わず導かれゆけ。神のことばの変わらぬ意味を、正しく、迷わず、汲み取ればよし。人の最後の上昇の時。神にもわからぬその後のこと。幾人残りて、幾人果つるか。なれどもそもまた人の責任。己を救えぬ魂ならば、神にも救えぬ、自然法則。神の作りて定めし法則。 全ては狂わず、ただ進みゆく。時間の流れもその一つ。時間の長さは意味無き基準。神の時間に終わりなければ。なれどこの世の時間は有限。はじめと終わりの境もあるらん。なれど真(まこと)は、無限、永遠。常に変わりて進みゆくなれ、後にも先にも順番なかり。時は続きて絶え間のなければ、人は無限をただ生くるのみ。時の瞬間、瞬間は、瞬間ならず、長さのあらず。ただその時を無限と捉(とら)えよ。神の時間を、己のものに。神には全てが今ならん。全ての時が現在なれば、過去も、未来も、今と変わらず。神の時間を生き得るものは、不老の命を可能にせんもの。  時間の長さに意味のなし。人にはそれぞれの一年あり。人それぞれに長さは異なる。一年生きても百年程の、多くの悟りを得る者あらん。百年生きても、生まれしままにて、何の昇華(しょうげ)も果たさぬ者あり。人にそれぞれ時間あり。時間を超えて、今を掴(つか)めよ。今この時に全てを込めて、全身全霊傾け生きよ。無駄な思いは役にも立たず。ただに信じて安らかに。よきことなさば、よきこと起こらん。よきこと思わば、よく表れん。全ては己の想念一つ。祈りの高さと強さによらん。神の願いをよく聞けよ。よく汲み取りて、神を手伝え。 今も昔も同じこの世よ。この世に伝えし神のことばよ。変わらぬ教えと、真実なれば、人も改め、確かめ、生きよ。迷い、乱れは、人の常。現象のみしか信じぬ愚(おろ)かさ。その奥にある真実を、神の真理を、見えぬものなれ。なれど、悟りて、正しく見るは、必ず己の行い高めん。物質のみに目を奪われて、心の奥底、魂の、汚れ曇りを増すことなかれ。さらに磨きて、曇りを落とし、浄き魂、高めてくれよ。さにて本日、そなたの迷い、心の不安を、察して教えし。この後多少の不安もあらん。よく励まして、自ら越えよ。この世の修行に意味あらばこそ、この世を生きて、しかと果たせよ。神の心を信じ、委ねよ。己の最善、尽くすべし。先を案じず、後ろを見ず、ただ今のみを、それのみを。悔み、悔いるに、何も変わらず。ただ前を見て、行い決めよ。よく生き、思い、祈りて生きよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.07

• 神から人へ　◎新しい次元・ミロクの世を迎えるために◎

     （新しい御世(みよ)とはどのような御世なのか。新しい御世を迎えるために人間はどのような準備をすべきなのか）神から人へ。人から神へ。人類史上最大の危難危急の時代を迎え、次なる御世を創世せんと、人は急ぎて協力し、集い集まり、力を合わせ、新しき世にふさわしき御魂(みたま)の、無垢で純粋なる、神の慈愛に素直に応え、苦難の時も、窮乏の日も、感謝を捧げ、運命(さだめ)に任せ、神の示せし方へと従い、神の導く教えを守り、神を知らざる縁なき者にも、神の実在、宇宙の仕組みを、倦(う)むこともなく、説き明かし、新しき世に幸わえる、誠の人の礎(いしずえ)となり、めでたき御世を心に描き、あせぬ希望を胸に抱けよ。まだ先のこと、なれど必ず訪れる、新しき世を疑うなかれ。神の世界は次元も高く、今の地球の大方の者、多くはそこに移るも難し。なれど心の清き者、正しき者は選ばれて、神の恩愛、恵みによりて、御魂の次元を昇華(しょうげ)され、新しき御世に入るを許さる。なれば今になすべきは、少しの怠り、余念なく、精進昇華に努めるのみ。既に教えし数多(あまた)のことばに、答は全て書き尽くされり。神を迎える心を築けよ。神のことばを我が物として、神の心に思いを馳せて、神の伝える神意を汲みて、己の生活、日常に、授けし教えを現わせよ。神のことばは繰り返し、同じ教えを伝えるものなれ、現わす人の心は様々。己の生に活かす道も、それぞれ考え工夫せよ。  御魂の鍛えは終わりなし。この世の生の終わりまで、神の恵まる愛の証よ。なれば人は、恵みに応えて、次なる次元の世の前に、少しも御魂を育み伸ばして、信ずる心を養うべし。準備というも、その一事のみ。特別なるは一つもなし。新しき御世の高き波動は、自ずと人を、分かち隔(へだ)てん。残さる者と、残されぬ者、移る世界を異にする、最後の振り分け、審判のとき。恐れは無用の、避けられぬとき。人は自ずと分けられて、己の御魂にふさわしき、次元世界に旅立たん。神は最後の瞬間までも、一人も多くの御魂を救い、目覚め気付きの機会を与えて、神との縁を結びし者を、残さず伴い導きたし。  神の迎える新しき世は、人の煩悩(ぼんのう)、執着を超え、慈愛と情けの満ち溢れ、穏やかにして安らかなる、精神世界の栄える世なり。物への執着を離れぬ者、人への憎悪の消えぬ者、神の存在を認めぬ者は、かえりて苦しく、生き難し。感謝と、謙虚と、素直と、愛と。心に誠の宝を持たば、神の世界は歓び迎えん。神のことばに意味を見つけよ。己の生まれ生きる意味。この世で働き、使命を果たし、次の世界に入るための、備えの日々なる現世の生を、忘るなかれよ、片時も。神は人にことばを伝え、その一つとも人に残らば、神との縁は結ばれり。神の許さる縁に救われ、多くの人の魂が、波動を上げて、この世を変えなん。地道な努力を、忍耐を、報(むく)いの少なき奉仕を積めよ。そこそが神の最も喜ぶ、誠の人の生き方ならん。道は既に示されり。進む戻るは　おのおのに、ゆだねし選択、決断なれば、一人一人が熟慮して、己の生を生きるべし。本日、新しき御世のための準備について、これまで教えしことも含めて、再度教え、説き示したり。読みて考え、判断せよ。    神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.07

• 神から人へ　◎物質と金銭への執着を取れ◎

    神から人へ。人から神へ。互いの交信交流も、やがては全ての人々と、心を通じ、魂にて、必ずつながり、結ばれなん。その日、神との交信は、魂浄めし、高次の者なら、よく伝わらん。交わらん。なれど濁れる魂ならば、伝えることも伝わらず、ただに空しき波動のみ。あるいはまた、己の波長に合う者同士の、低く怪しき通信ならん。よく心せよ。注意せよ。低き波動に惑わさるるなよ。通信交信、危うきものなれ、よく磨かれし魂なりて、その後行い、高めゆくべし。さにて本日、問いは何なる。   （物質と金銭について） 人の心を貶(おとし)むは、心の奥の我欲我執。心の清き者なら、物質、金銭、悪ならず。己の精進を、手伝うものなり。進めるものなり。人の肉体、物質なれば、物質なくば生は保てず。なれば物質大切にせよ。物質愛し、感謝せよ。なれど物質欲するのみにて、いくらありてもさらに求むる、さなる卑しき浅ましき、我執の虜(とりこ)となるなかれ。  人は己の生を維持する、わずかのゆとりに満足し、ささやかな富を歓べよ。ただいたずらに物質増やし、独占するは我欲の奴隷。感謝もなくば喜びもなし。ただ所有して、使いもせずに、資源を無駄にし、環境壊す。さなる物質文明は、やがて滅びん。壊滅せん。今の誤り、狂いの素は、物質のみの価値判断。物質なきは軽んじる。物質、所詮は道具なり。利用し使うことにより、始めて価値を発揮せん。持つことのみには価値もなし。なれど今の世、腐敗と退廃。物に使われ、心を滅ぼし。神の望みは、感謝と喜び。なれど金持ち、資産家たちは、感謝もなくて、不足のみ。何故持つや。欲しがるや。さらに増やして、何を得ん。権力、名誉、地位、武力。やがては招かん。戦争、滅亡。物質金銭、悪ならず。なれど心の浄めのなくば、いつか人は自滅せん。 物質によりて、魂磨く。そが生かさるることの意味。人の生のある由縁ならずや。魂のみの修行なら、想念ばかりで、悟りは難し。 なれど物質あるゆえに、喜び、満足、幸を知らん。悟りも早く、感謝も易し。 肉体、持ちて、感覚を得て、五感の満ち足る喜びを知る。なれば感謝の意味も悟らん。さにて感謝と優しさを、生あるうちに育みて、魂浄めて帰るを待たん。   今の世、現界は、感謝を忘れし低次の世なり。いずれは自ら滅びなん。なれど神の慈愛と情けよ。救いてやりたし、気付かせたしと、この数年の警告戒告。意味を汲み取り、目覚めよ、今こそ。今の荒(すさ)みし人心と、汚染と破壊の自然環境。増えゆくばかりの極悪犯罪。残虐凄惨極まれり。世も末ならん。地獄と化せり。人の正しき判断も、今の大方、望むも虚し。救いの教えも導きも、かえりて嘲笑、嘲(あざ)けられ。悲しき世なり。真の賢者のことばを聞けよ。人の最期の努力に託さん。 人自らが改悛せずは、幾度救えど、繰り返さん。 愚かな学者に政治家たち、魂抜けし宗教家たち。真の光を見出せよ。喜び輝く栄光手にせよ。真の愛を手に入れたくば、自ら輝き、光を放てよ。 人の愛のみ求むるになく、自ら与えて、投げ出せよ。さにて磨かれ、曇りを落とし、汚れを祓わば、光は増さん。内なる栄光、授からん。 人への献身。神への帰依。感謝と満ち足る豊かな心。 そのみが真の富ならん。物質にては適(かな)わぬ豊かさ。なれど物質、そがあることより、感謝の念も深まらん。悪の元なる心の奥の、我欲我執に囚わるるなよ。魂の扉を開きなば、光の続く道は拓けん。光の道を歩めよ、子らよ。 迷える道の光に従い、素直になりて、執着離れ、安らかなるまま、ゆだねるべけれ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.07

• 神から人へ　◎歩行困難の意味・魂の器について◎

  ​  神から人へ、人から神へ。人の人生、一生は、短く早く過ぎるもの。なれば人は一日を、心をこめて、思いを高め、一時(ひととき)の間をも逃さずに、己の持てる全てをかける、さなる思いで生きるべし。さにて本日、何を問うや。  （ある方が、最近、著しく歩行困難になられました。その方にはまだまだご使命がおありかと存じます。歩行困難になられた原因と、どうすれば歩行の力が回復するかをお教えください）さても、この世に生まれし者には、必ず老いあり、病あり。この世における役目を終わらば、やがてはあの世に戻り来て、生ける間の清算と、御魂に残せる穢(けが)れを祓(はら)い、犯せし罪や、あやまちを、神の前にて詫びねばならぬ。足には足の役割あり。人の体を支えつつ、体を動かし移動して、心と体の動きを促(うなが)す。心の循環、気の循環、体の細胞一つ一つが、滞(とどこお)ることなく、穢れを流し、常に清らに保てるように、人は足をば使うべし。歩くことには意味のあり。体の健康、それのみならず。体を動かす基本にて、心も共に動くもの。心は体の動きと共に、囚(とら)われ、拘(こだわ)り、執着離れ、自由の境地に解き放たれむ。歩くことの困難は、心の奥の惑いの表われ。心の束縛、蹂躙(じゅうりん)が、足に表われ、歩行を妨(さまた)ぐ。迷いや悩み、心の疲れは、足の萎(な)えへと表われむ。悲しみ、怒り、恐れ、焦(あせ)りは、心垢(しんく)となりて、淀みとならむ。心の健康、充実は、心を動かし、気を遣うこと。感謝と謙虚と希望と忍耐。そを手に入れるが、生の意味。  歩けぬときにも、心を動かし、心の自由を手に入れよ。心をいかに動かすか。そこそは人の自由ならむ。心の自由を使いこなさば、人には悩みも惑いもなし。体は心と共にあり。心が老いて病むときに、体の老いも始まらむ。喜びに満ち、笑いを絶やさず、明るき未来を描ける者は、体も軽く、伸びやかなり。体の老いは避けられぬもの。なれど心の持ち方一つで、体は心に従い、動かむ。体の老いは緩(ゆる)やかなれど、心の老いは突然なり。体の老いには敏(さと)けれど、心の老いには疎(うと)かるもの。先ずは己の心の奥に、神の光を取り入れるべし。心に感謝の念あらば、神の光は、まばゆく照らさむ。体の老いへの囚われは、心の自由を奪うもの。体は借り物、仮のもの。神から現世の生のため、現世の修行に励むため、片時貸されし器なり。生あるうちは大切に、使える間は充分使えよ。働き、動かし、役立ててこそ、天意に応える生ならむ。人の体も宇宙の一部。天の動きに背かずに、地球と一つの命と悟らば、体は天に動かされむ。人の心は自由なれども、真の自由は、天意に沿いて、神の心と一体なる時。さにて本日、歩行困難なることの意味を、神の視点より、説き示したり。人知には不幸なることも、神の目からは不幸にあらず。そをば心に留めて置かれよ。さにて。   平成２１年（２００９年）４月１０日のお伝え　神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2016.11.06

• 神から人へ　◎平和への道・自然に相和し祈ること◎

   神から人へ、人から神へ。急ぎ伝えて残すべき、人類全てに共通する、教えの全ては伝え終え、今は人の一人一人が、気づき、悟りて行うのみ。なれば人は迷うことなく、案ずることなく行えよ。人の心は、儚(はかな)く脆(もろ)く、当てにすれども頼りにならぬ。なれば神は教えを託し、後は見守り、手を出さず、ただひたすらに預けるのみ。辛抱耐乏、苦境の心を、人は読み取り、察せよ、解せよ。神の思いの奥の奥底。心の奥に秘められし、神の思いは徒(あだ)ならず。ただ一心の、誠心誠意の、唯一無二の慈愛なり。さにて本日、そなたの問いは。神の前にて偽りのなき、真の証(あかし)をたてられよ。    (神様の御心に外れることなきよう、自分にできることだけをしてきたつもりでおりますが、それでも何のお役に立てず、申し訳なく思っております。もし今の私の心に多少なりとも慢心がありましたら、どうか厳しくお導きください)さても素直に自ら見つめ、己のみ役に向き合いて、神の心を表さんと、精進せしもの、神も祝わん。なれど一つ注意せよ。神との通信交信は、己一人の為ならず。人類全てのものなれば、そなたの心の迷い、苦しみ、そを晴らす為のものならず。そなたを導く者は常に、そなたを導き守りておらん。案じて任せて気苦労捨てよ。不要の気遣い老婆心。囚われすぎるが間違いの素。時に戒め、諌めることばも、人を介して届けられなん。そに従いて己を省み、新たに励み、心を高めよ。今のままにて充分ならずや。何の間違い、誤りもなし。人の一言一句に迷わず、さらに新たに踏み出されよ。時に神も煩(わずら)いて、そなたの行く末、将来を、危ぶむ時もあるなれど、全ては神の御心のまま。神の引かれし航路のままに、逆らうことも背きことも、何もなせぬがこの世の仕組み。なれば己の心の神の、ことばに耳傾けて、最も納得、得心のいく、生を貫き求めるべし。他に何を求めるや。さらに何を欲するや。何も求めず、何も望まず、神の御心のままに生くのみ。そのみを願いて、素直に生きよ。日常暮らしの瑣事(さじ)雑事、時に心を曇らせなん。なれどそれとて、一時の迷い。すぐに消え去り晴れゆかん。己の卑小な心の煩悶(はんもん）、コップの中の嵐の如き、水面のさざ波、ざわめきに、いちいち関わり、こだわるなかれ。やがては波も治まりて、後に笑いて思い出さん。   なれば人は、心を高く、足元ばかりに目を向けるなく、空に目を向け、心を開き、神の息吹を呼吸せよ。神の賜る自然の恵み、神の慈愛を表す光よ。光を受けて緑は輝き、大地に慈愛は込められなんを。神の慈愛に目を向けよ。人も自然の一部なれ、人も神の慈愛を映せよ。自然の全てが神に感謝し、歓喜の祈りを伝えているなり。人も祈りに共鳴し、感謝の思いを、波動を広げよ。地球平和の近道は、感謝の思いを広げゆくこと。自然に相和し祈ること。感謝の波動に高まらば、人の心の迷い、暗みも、光を受けて消え去らん。失敗、過ち、恐れるなかれ。恐れ不安は低き波動。波動を高め、強めるには、ひたすら感謝し、祈ること。人類平和を、地球の浄化を、全ての動物植物の、さらなる繁栄共存を、栄(は)えある未来を思い描けよ。己ばかりの救いになき、慈愛の救いを願い祈れよ。さにて本日、一人そなたの迷いになき、多くの衆生の心の救い、平穏安寧を祈りし。これから後にも忘るなかれよ。神は常にそばを離れず、怒りや妬(ねた)みに苦しむ時にも、早くに気づき、立ち直るまで、離れず、見守り、導きおるなり。なれば後にも精進積みて、己の命を全うせよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.06

• 神から人へ　◎最後の審判・無限の力を使い切れ◎

   神から人。神から人へ、教え、伝えて、人に使わせ、用いらせ、人の役にも、便利にも、なるよう計られ、仕組まれて、教えた文明文化の元は、全てがことば、ことのはなり。人は教えに従いて、文字も覚えし、ことばも話しし。さにて互いの交流深め、人と人との輪をも広げし。なれど遅れて発達せしは、心の成長、御魂(みたま)の浄め。心も体も魂も、全てが一つに成長すべきを、最も遅れて魂が、次に遅れて心に体。体の成長発育は、人と動物、同じにあれど、心と魂の育成には、ことばと文字とが必要なれば、早くに覚えて早くに使い、互いの成長に合わせて育てん。車の両輪、諸刃の刃。片方遅れば、片方育たず。片方汚れば、片方も曇らん。共に磨かば、共に輝き、共に使わば、共に活かさる。心が育ち発達せば、さらに高度のことばを求めん。魂浄まり高まらば、さらに正しきことばを使わん。人が思いを高くせば、ことばも高まり、改まらん。卑しき、さもしき思いを持たば、ことばも低く浅ましかるらん。音(ね)も涼しく清(さや)けくて、響きも澄みたることのはならば、音に魂自ずと宿らん。文字も優しき形にて、一つ一つを丁寧に、心をこめて書かれなば、文字も自ずと光を放たん。一つの音にも、一つの文字にも、神の思いはこもりたり。なれば用いる魂の、心の中に汚れのなくは、神はおのずと降り来らん。さにてこの世に神の光は、慈愛と共に遍満せん。一つの音も、文字も形も、疎(おろそ)かにせず使え、我が子よ。使わば宿らん、神のみ光。この世を照らさん、遍(あまね)く広く。祈れ我が子よ、神を求めよ。祈りのことばに魂込めて。いと軽やかに、爽やかに、清き音にて顕(あらわ)せ真を。祈りに曇りの不純のなからば、光の如き速さをもちて、神に聞こえん、届けられん。邪(よこしま)な欲、卑しき望み、人の不幸を願う祈りは、神に屈かず、已に返らん。必ずその者、魂を、浄める禊(みそ)ぎとなりて戻らん。  さにても尊き、ことのはなり。神のことばは、ありがたく、人を照らする光の如し。人のことばは、さもしくて、この世を曇らす煙霧の如し。人よ、使えよ、神のことばを。難しくなし、易きこと。心を高めて浄まらば、ことばも自ずと清まらん。神の思いを、抱け、我が子よ。 己の損得、利害のみ、勘定するをやめばよし。いずれもできぬ、適わぬ者は、せめても思えよ神への感謝を。ことばを話す、その度に、神の恵みと感謝捧げよ。 神は人を導かん光の方へと誘(いざな)いゆかん。人の全ての迷いを祓い、光り輝く世界を創らん。身に持つ汚れを、執着を、取りて従え、神の命。素直に生きれば、自ずと果たさん。神の望みの人の道。高きを求めず、遠くを望まず。今ある位置にて満足し、ただひたすらに、地道に生きん。なれど思いは高く持てよ。己の幸福、安泰のみを、守る思いは狭きもの。己が家族が親戚が、いや栄え栄えて、富みゆかば、さらに求めよ、人の幸福。  世界の全てが満たされざらは、己も同じ船に乗る、危うき命と、思い致せよ。人への情けは我のため。人の不幸は我が身の不幸。いつか返らん、巡り来ん。同じ円周、船の上。沈まばもろとも。容赦なし。神は許さず、一人の繁栄。一人の独占、一人の享楽。全てに与え、富ますため、計りし計画、神のご意図を、損なうおごり、高ぶりは、やがてはこの世を滅ぼさん。神は恐れて戒(いまし)められたり。 多くの事象、現象は、すでに遅しを表さん。なれど気付きて、始めなば、まだ間に合うを忘るるな。遅すぎたらば、神は教えず、最期の仕組みを発動せん。全てを残さず滅ぼさん。一切焼き払い、浄めて戻さん、初めの浄土に。さにても悲しき、人の性(さが)。わかれど直せず、気付きて変われず。己一人の努力を惜しみ、無駄な労力、失敗恐れ、人の働き呼びかけを待ち、自身は動かず、寝て待つ怠慢。  始めよ、一人、己から。さにて集えよ、集まれよ。一人は二人、三人となり、輪は広がりて、円となる。大きな円を描けよ、天に。一人の声も、集まらば、高さ波動の祈りとなるらん。天上世界の神にも届かん。心の奥の神も起こさん。一人の思いも変わりゆかば、やがては全ての思いを変え得ん。 神は人を救いたく、さにて作られ、与えらる。人の能力、才能は、無限の力を秘めたる器(うつわ)。なれば使えよ、使わば増えなん。神の光は惜しみなく、降り注がれなん、人の頭上に。惜しまず与え使う者の、力をさらに高めなん。さにても畏(かしこ)き仕組みなり。人の行い改まり、高まりゆかば、ことばも自ずと、清く正しく使われ始む。さにて光も放たれて、周りを照らし、輝かせん。心とことばと行いと、魂肉体、一つの根源。神の世界につながれて、神から光を授けらる。神に使われ、結ばれて、喜び増さば、さらに賜(たまわ)る。  なれど気付かず、感謝も持たず、おごりと不遜に迷い深めば、神とのご縁も薄れゆき、やがては切れて、光も途絶えん。雨と注がん、慈愛の光を。溢れて流れて、潤わす、神の恵みを、受けよ、子よ。神の心を、受け止めよ。愛の光を頂けよ。二度の再生、復活を、願わば求めよ、対峙(たいじ)せよ。逃ぐることなく、卑下するなく、己の真を持ちて向け。神の光の示す方へと。時の流れは速けれど、人生百年、短かけれど、流れに棹さし生きるも可なり。時に逆らい進むもよけれ。なれど間違い、あやまつな。神の願いは、生き方なれば速い遅いは念頭になし。ただに望むは、真の生き方。直く正しく、清く明るく。恥じることなく、神に向かい、人に向かいて、生き方を問え。 示して見せよ、魂の底。己の願い求むるものを。神にはかりて正して頂け。ためらうなかれ、神の前にて。神は全てを、見る前に、すでに知りたり。見抜きたり。神に偽り、ごまかせど、隠せぬ浅き人知なり。なれば人は悪あがきせず、心を決めて対すべし。己の犯しし罪悪の、深さ暗さに、眼をそむくるな。全ては、そこから、一歩から神に下座して、非を認め、改め直さん気待ちを高め、禊'ぎを求めん気持ちから。神を求めることの意味を、おのおの悟れよ、肝にも銘じよ。さにて終わる。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.06

• 神から人へ　◎地上に飢える何億の民・救うは祈り◎

    神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ交流を、絶えざる循環、交わす祈りを。さにて本日、今の地球の最も危機なり。存続するか、滅亡するかの、瀬戸際の時を今や迎えり。人はこれまで幾度もの、危難を乗り越え解決し、学問、技術を発展させて、失敗、過(あやま)ち、繰り返し、されどそこより学びし知恵を、糧(かて)にて今日まで生存せるを。なれど今の世、地球の危機は、心の荒廃、衰退と、自然の蹂躙(じゅうりん)、神への冒瀆(ぼうとく)、人たるものの節度を忘れ、人たるものの使命を果たさず、驕(おご)れる心と、高ぶりと、我欲我執に光を失い、心の闇に囚われぬる、最も危険の最悪のとき。  ここにて人は、進む道、方向さえも見失い、目先の繁栄、経済優先、物質主義の愚昧(ぐまい)に落ちぬる。人の心に指針を示し、迷える御魂(みたま)を導くは、唯に神のみことばのみ。昔も今も、変わることなし。たとえ科学や技術が進歩し、宇宙に人が飛び立てど、人は人にて何千万年、生きる基本は変わることなし。空気や水にて命をつなぎ、海山の幸、大地の恵み、五穀の祝いを受けながら、神の祈りに守られて、人はようやく生き永らえる。今の人の世、傲慢不遜の、畏れを知らぬ振る舞いに、天地も もはや、沈黙破り、神の心を示すべく、その現われが温暖化。旱魃(かんばつ)、豪雨、台風、地震。地上の狂騒狂乱は、人の招きし原因結果。 今こそ、人は目覚めるときなり。他人任せに、責を逃れど、目をばそらせど、罪は変わらず。地上に起こる一切が、己に関わる縁のもの。心に現わる想念が、見えぬ波動で地球を取り巻き、人から人へ、巡りて回る。憎しみ、悲しみ、妬みに恨み、繰り返される憎悪の連鎖よ。断ち切る勇気を、叡智(えいち)を持てよ。ことばの持てる力に拠れよ。怨嗟(えんさ)のことばを葬りて、尊き感謝の言霊を。呪詛の穢れを禊ぎ祓いて、清き祈りの言霊を。 次にすべきは、行いなり。地上に飢える何億の民。そもまた己と無縁にあらず。人の賢き英知英断。寸暇(すんか)の遅れも、今は許さじ。時々刻々と、最期は迫れり。時計の針は、進むのみ。人の心に光を当てよ。神の言霊こそ光。晦(くら)みに迷う人の手を取り、正しき道に誘(いざな)えよ。神の言霊こそ標(しるべ)。さにて本日、危急存亡のときを、人の最後の努力惜しまず、持てる力を出し切れよ。神の祈りは常に変わらず。人に届けと、送り続けむ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.05

• 神から人へ　◎嘘をつくこと・人の弱さについて◎

    (嘘をつくことは、どんなときにも許されないことでしょうか)さにあらず。人には常に、隠したきこと、言いたくなきことあらざるや。人の知らせることのみが、正しき選択、策になし。なれば人は、ときに黙し、ときに真と異なりて、多少の歪曲、脚色あらん。なれど常にそを続けなば、ついには人は信用失いて、己を窮地に追い込み、苦しき境に立つも己よ。なれば心し、嘘をつくなよ。必要なれば仕方なし。人は真実現実を、直視する者、わずかなり。多くは己の都合よきよう、己の利になることのみ見聞く。一つの事実をそれぞれに、己の解釈、注釈入れて、人に語るはその一部のみ。なれば嘘とは、全てが嘘なり。人には事実は表せぬもの。再現するは、虚像偶像。一つの事象に光を当てなば、影もあるらん、死角もできん。人の解釈、そも入らん。あるいは誤解に基づくもあり。なれば、人の話を聞くとき、全てを信ずはあやまち犯さん。    人の噂や、井戸端会議、毒にもならぬ陰口悪口、そに耳貸すな。惑わさるるな。そこに真理のいかばかりある。多くの口を出づるとき、人の汚れをまとわん。人は多くを語るなかれ。語るは言霊正しく表す、清きことばをのみ語るべし。人の許さる語りとは、人をいたわる慰めと、心和(なご)ますことばのみ。他は心の汚れを映す、虚飾に満ちし虚言、妄言。神の祝福受けたくば、神への感謝を祈りに表せ。いかなるときにも神を敬(うやま)い、神への帰依を忘れるまじ。さなる心の正しき者なら、ことばも清く、音(ね)も涼しからん。嘘偽りを咎(とが)むにあらず。人の語るに真実なければ。神の戒(いまし)め、諌(いさ)めらるるは、人の偽善のことばなり。己の嘘に気づきもせずに、己の正義を妄信す。さなる独善、慢心こそは、ときに罪なり。害を及ぼす。人の多くの忠言は、なかなか神の心に適わず。真摯(しんし)に人の為思うなら、あだに優しきことばに頼らず、ときに厳しきことばも必要。なれど、そこにも我の入らば、そは偽善なり。自己満足のみ。   神の手伝い望みなば、己の考え、判断交えず、ただに神にゆだねるべし。神との縁を結ぶのみにて、余計ないたわり、慰め入るるな。そにて充分、神を助けん。神のお役に立ちぬるべし。人の嘘とは、他愛なきもの。己をかばうためならば、他を傷つける意図なくば、神も許して、見逃さん。なれど、嘘にて人を苦しめ、人の不幸を増すものならば、神は許さず、禊(みそ)ぎを課されん。嘘とはいずれは暴かるるもの。必ず露見し、粛清されん。なれば、神は何もせで、自然の摂理に任せ待つのみ。人の儚き虚偽虚構、神の前にはかげろうの如。鏡の像を見紛(みまご)うことなく、真の姿を見極めるべし。己の弱さを責めるなよ。人とは全て、脆(もろ)きもの。弱さも脆さもあるがまま、人の全てを許し賜う、神の慈愛に感謝捧げん。弱さを責める意味もなし。弱さを補う強さのあらば、何の不足も、不便もなからん。欠けたるものを嘆くより、今あるものを慈しむべし。自ら非難し、指弾するより、あやまち認め、償う努力を。人への誠の悔いと詫び。己の弱さを見つめる強さ。そこそが次の一歩とならん。自足し努力を怠ることこそ、人は恐れて戒むべけれ。さにて本日嘘をつく人の弱さについて教えたり。向上進歩に務めるべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.05

• 神から人へ　◎自我・個性について◎

  （自我について、或いは、個、個性について）人には人に、それぞれのみ役もあらば、個性もあり。人の全ては神の子なれば、皆等しく、神に仕えて役立つべけれ。神に背きて、己の我執を、個性と誤る愚かな考え、誤解多かるこの日頃。勝手の独断、偏見にて、少しも変えぬ己のあやまち。ただに己の我欲を尊重、人の諌(いさ)め耳傾けず、ただひたすらに己第一。好きか嫌いか、その二つのみ。中間なくて、ただ浅薄な、感情、感覚、直感ばかり。ことばを持ちても、そも無駄の如。ただに頼るが己の感性。個性と誇る、それさえも、神には愚かな身勝手、傲慢(ごうまん)。くだらぬ差異のみ個性と威張り、示して強調、思考の低さよ。個性というも、我(が)というも、今のこの世に違いのなければ、かつての自我なる光も失せて、迷妄、妄執、深めゆくのみ。神は人の一 人一人に、個性を与えて備わせて、それぞれ個性を活かし得るよう、み役も霊行、能力も、それに見合いしものを与えき。なれば、人は己の個性を、正しく見極め、見定めて、己に適いし霊行を、み役を果たしてこそ悔いなかれ。己の我執に曇りし目にて、己の本質、見誤らば、かえりて苦しみ悩みも増えて、要らぬ困難増しゆくばかり。真の素直さ持つ者ならば、人は謙虚に己を見つめ、課せられし行を素直に歓ぶ。我執の強く傲慢なるは、必ず己を見失い、さらに深めん迷妄を。自我なるものも、本来は、正しく使わば、益なるを。今の浅はか、愚妹(ぐまい)の衆は、他人押しのけ、押し付ける、卑しき人品、性癖の謂(い)い。  真の個性は人をも包み、人にも譲(ゆず)るが真の個性。個性強きは、人を助けて、さらに高めゆくなれば、人を苦しめ不快に落とすは、ただに浅ましき、卑しき性分。人を許して、人を救い、人歓ばすが、真の個性。神の授けし天性なれば、そを伸ばしゆけ。高めゆけ。人の迷惑省みぬ、己本位の蒙昧(もうまい)は、必ず正され、滅び、潰(つい)えん。真の個性は柔軟なもの。たとえ打たれて叩かれようとも、耐えて忍ぶが個性なり。人の非難や糾弾に、反発反撃、逆上するは、ただの臆病、卑怯の性(さが)なり。揺るがぬ信念、自信を基礎に、穏やかになるが真の個性。吠えて猛(たけ)るは、偽り、虚勢。すぐにも崩れて馬脚現す。穏やかにして、静かに醒めし、己見つめる目を養えよ。血迷い雲れる目には映らぬ。神の神意も、恩愛も。己の低き度量に測るは、低き損得、計算のみなれ。哀れな世界に住める者ども、救い難きは承知の上にて、尚も救えよ、望みをかけて。無駄に終わるも徒労にあらず。神の本懐、手伝いなれば。さにて本日、個性と自我と、多少の戒(いまし)め含めて伝えき。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.05

• 神から人へ　◎イラクで日本人が殺されたときのお伝え◎

  ​ (２００３年　イラクで日本人が殺されたときのお伝え) 神から人へ、人から神へ。多くの悲しみ苦しみ、憎しみ恨み、妬みに悩み。すべてを洗い浄め去り、全てが清く新たかに、清々しくも厳かに、地球の変わりて生まれ変わる、さなる御世をばこがれて待たん。なれども地球の変化の遅く、遅々たる進みに苛立ち増さん。なれどもそもまた神仕組み。神の願わる真の御世は、実現すまでの困難の、険しき道ほど尊けれ。すぐに変わりて叶いなば、人は意味さえ深く思わず、自然に過ぎて忘れ去らん。今ひとたびの辛抱を。今新たなる祈りと努力を。神の願わる神の世は、容易に手に入るものになし。人の涙と血と汗を、流せし後にようやく手に入る。さなる尊きありがたきもの。人は惜しまずさらに働き、切なるまでに祈りを込めて、地球平和を願うべし。    今この地上に日々起こる、戦闘、銃撃、殺戮、暴動、全てをなくし、傷を癒す、さなるまでには道遠し。なれども一途の精進を。諦めるなき、意思の強さを。全てを完成、成就すにはまだ幾万の祈りを要さん。一人一人の祈りを込めて、波動を満たし広げることのみ。無駄と思うは慎むべし。無駄な祈りと軽んずべからず。全ては働き、役を果たさん。神の仕組みに一切無駄なし。一つの命もあだになし。戦場に散る命の一つ、尊き死にこそ意味はあらん。かけがえのない生命を、神に捧げし祈りとともに、天に届けて役を終えなん。地上に深まる悲しみは、平和を望む祈りにと変わらん。選ばれ死にて、悔いはなし。残す家族に思いは消えねど、やがては平和の実現せし後、必ず意味をば悟られえん。あの世に帰りて迎えられ、自ら果たせし天命を、神に愛でられ、祝われん。なれば人は悲しむなかれ。人の命は短かけれ、この世に残せし貢献は、永久に記され、称えられん。神のみ役を果たせし者は、最も尊き幸を得ん。神の栄光授けられん。此度の死をば、忘るるなかれ。  日本のなすべき平和貢献。道を誤ることなかれ。日本は武器を持つなかれ。日本は戦(いくさ)に加わるなかれ。撃たれて攻められ、殺されようとも、神の望まぬ戦争に、自ら望みておもむくなかれ。今は大事の時ならん。平和を進める一歩のとき。平和希求の祈りを高めて、日本のみ役を全うすべし。 これからのちが大事なり。さらに深まる混乱混迷。なれど己を失わず、流言卑語に惑わされず、平和を促す誠の道を、神に近づく行いを、選び見つけて歩むべし。針路は己の内にあり。己の心の鏡に映る、神の指針に導かれよ。     ​

  2016.11.05

• 神から人へ　◎神の魂・己の神を呼び起こせ◎

  神から人。神から人へ、教え伝えし幾千、幾万、幾億人。さほどの数の人類人種、生まれて消えてを繰り返し、その数、回数数うに能ぬ。なれどもさほどの苦労も甲斐なく、今早や時は終末ならん。なれど、そにても諦めぬなり。人類再び再生せんを。神の手伝い多く遣わし、この世を立替え直さんと、み役を授けて下ろしたれば。いつか必ず神の御用を、気付き果たさん魂増えなん。神の心を知れよ、子よ。神の心を頂きて、魂分けられ、与えられ、有り難かるは ことばさえ、使うを許され、恵まれて、尚も向上進歩をせぬは、いかなる事態か、醜態ならざる。神の心を汲めよ、子よ。親の心は測れぬか。親の心は見え得ぬや。神も人とて心は同じ。子を思う愛と情けは、涙もこもれる。慈愛と無償の献身挺身。ただに願うは子の精進。無事なる生還、安らかな顔。神の心を解けよ、子よ。ただ問うになく、自ら求め、己の心を近づけてみよ。人のため、己の人生捧げても、人の幸せ、健康を、祈り働く真の奉仕。尊き心と魂は、光も宿らん、力も満ちん。己の心を輝かせ、己の魂磨けよ、人よ。人に遅れて行なうになく、ただに歩めよ、一筋の道。   人には、幾つも悲しみ、苦しみ、ありて見えど、そは幻。ありて見えるは、己の作る、我欲我執の裏返し。心素直に正しく持たば、何の苦しみ、困難あらん。歓び感謝は自ずと沸きて、自ずと我を満たするものを。人と比べて己苦しめ、人と比べて己を卑下し、感謝の心を忘れ果て、ついに堕ちなん迷妄地獄。執着嫉妬は己の妄想。己の勝手な尺度を持ちて、測る過ち、早く正せよ。 曲がりし尺度に何を測れん。汚れし鏡に何が映らん。己の曇れる心にかかる、不安悩みを祓えよ、人よ。かかれる雲を取り払わば、自ずと光も強まりて、己の暗き心の闇(病み)も、照らされ明るみ、正されん。神の心を読み取れ、人よ。   人の行い、世事事件。世界をめぐる紛争戦争。自然破壊に、環境汚染。天変地異もまたしかり。神の嘆きのそのままに、人はあやまち繰り返し、さらに深めん罪汚れ。神の怒りと悲しみも、今早や鎮まり、あきらめに。なれど、最期の機会を与え、人の力で甦らせよと、最期の機会を、教えを授けん。最期の機会を逃すな。人よ。畏れおののき、逃げ惑いても、運命変わらず、宿命逃れず。なれば、向かえよ。消えゆく前に。己の困難、苦しみに。神に試され応えて見せよ。己の真を、魂を。神の望まる神意を悟り、己の意志にて行動起こせよ。今立ち上がれよ。勇気を奮い、怖じ気ぬ姿を見せてみよ。神の心を我がものにせよ。遠く遥かなものになく、己の手中に輝ける星。そに気が付かば、道は拓けん。神の心に、はかれよ、人よ。己独りの決断にては、過ち犯すも常ならん。なれば尋ねて、答えを求めよ。さにて心は神に近付き、やがては神と一体とならん。神の心を広げよ、人に。   人の心の奥底の、眠れる神を起こさばよからん。人の全てに備えられてる、神の魂、己の神よ。人の全てが平等に、神の恵みを頂きて、神の心に気付かんようにと、神は始めに望まれぬる。なれば、人の全てが己の、内なる神を呼び起こせよ。己の内なる神の存在、迷わば見えず、失われなん。今、望まるるは、人の全てが、内なる神を呼び覚まし、神の通信交信を、全ての人が行わんこと。休む暇なし、時は迫れり。早くに書記を、広げ、読ませよ。疑う者にも、説きて、聞かせよ。信じぬ者にも、分けて与えよ。全てが神のご本意なれば、人は迷わず実行せよ。   明るき光に照らされて、あの世に続かん階段を、迷わず、堕ちず、昇り来よ。神の広げるみ手に抱かれ、救われあがれよ、天への道を。あの世は遠く、彼方に見えども、あの世この世の境は低く、明日と今日との差ほども違わぬ。時が流れて、今日が昨日に、明日が今日になるように、あの世は続かん、淀むことなく。神の仕組みを悟れよ、人よ。時は無限に流れる大河。始めと終わりの区別なく、地上を流れて海へと続き、海から天へ。天から地上へ。全ては循環、一つの流れ。人は、木の葉か、魚か、石か。流れに任せる者もあり、流れを逆らう者もあり、流れを自ら切り拓き、自ら進まん者もあり。いずれも変わらぬ、時代を超えて、無数の木の葉が、魚が、石が、流れに浮かび、流れに消えぬる。時の流れに委ねよ、人よ。なれど、流され漂うのみの、意志なき木の葉となりぬるなかれ。時の流れに遅るな、人よ。時の流れに取り残されて、河の底へと沈むなかれよ。悠久なるまま、滔々と、時は流れぬ、止まることなし。時の流れに終わりはなく、全てを流して、母なる海へ、帰して始めに戻るなり。   神の心そのままに、顕し映すが、かの河なれば、河の流れに抱かれて、流れと共に神を感じよ。河の流れの雄大さ、寛く深けれ、底まで見えぬ。なれど、河には数々の、生きとし生ける全てのものが、神に委ねて流されん。多くの命を呑み込みて、河はただ滔々と流れたり。人の歓び悲しみも、無きが如くに流れたり。神の心を知らせよ、人に。やがては全ての人も共に、神なる河に流されぬれば。流れの中にて何を思わん。何を求めど、逆らえど、時の流れは戻されぬ。再びめぐる人生を、待ちて再生復活を、許され戻るを祈るのみ。神の心に逆らうなかれ。返りて溺れ、沈みゆかん。神の心に流されよ。流され委ねて、流れに乗りて、初めて知らん、神の御心。時の流れに遅るることなく、時より先に進むなく、ただ相和せよ、時の流れに。今ある時の恩恵を、身に沁みてこそ、時は流れん。時の流れに乗る者は、無限の時を手に入れる者。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.05

• 神から人へ　◎大停電・サイバーテロ・国連テロについて◎

    （世界の情勢についてお尋ね申し上げます。一つは先日のニューヨークの大停電について、二つ目はコンピューターウイルスの蔓延について、三つ目はイラクでの国連に対するテロについて、事件の意味、神様のご意図をお教え下さい）さても暗き出来事ばかり。人にとりては不安の広がり、疑問も募り、高まらん。なれど恐れは無用なり。一つ一つが警告ならん。神のご意図を読み取るべしとの神の示さる啓示ならずや。まずは、ニューヨークでの停電なり。人の驕(おご)れる慢心の国、神をも恐れぬ戦争起こし、殺戮、破壊を広げる素なり。諸悪の根源、罪の源、そこなる人の欺瞞(ぎまん)を戒め、己の汚れを見直せよとの、神の厳しき戒告なり。虚飾の栄光、偽りの富、根の腐れたる巨木なり。神の光も届かぬまでに、自然を破壊し、人の都合の、慢心あふれる都会の喧騒。夜も眠らぬ不夜城に、安らぎはなく、心は疲弊し、御魂(みたま)の波動も低まり、衰え。全てを見直し、改めるべし。電気の光に頼ることなく、神の光に照らしてみよ。己の弱さ、儚さ、脆(もろ)さ、自然の力の前にては、人間一人はあまりに小さし。神代の昔の謙虚な生を、顧(かえり)み、鑑(かんが)み、戻るべし。今の人の世、地球を覆う、傲慢不遜の文明を、自然破壊を、環境汚染を、今こそ改め、見直す時なり。その時の今、訪れを、猶予なきを戒めん。さなるが、かの地の停電なり。   次のコンピューターウイルスなるも、人の愚かさ、脆弱(ぜいじゃく)さ、時に滑稽、愚の骨頂なり。利便効率追求し、最も大切、重要なる、御魂の昇華(しょうげ)を度外視し、頭脳知のみにて万能なりと、己を過信し、あやまてり。全ての根本、基盤には、人の御魂の波動の高さ、思いの清さが関わるものを、上のみ高く積み上げば、土台の崩れは必然ならん。己の愚かも気づかずに、表面のみを修復し、再びあやまち繰り返さん。人にはそれぞれ相応の、道具があらん、役があらん。背伸びし、欲張り、無理をして、つまずき倒れて気づくなり。怪我の軽くば、さも幸い。そこにて気づく者の少なし。  さにて最後にテロのこと。かくも悲惨の象徴ならん。人の野蛮さ、愚かさの、最たるものがテロ、戦争。許さる訳なく、救わることなし。いかに償(つぐな)い、悔い詫びるとも、犯せし罪の消えることなし。永久に御魂を傷つけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。人に許さる罪もあらん。なれど、戦争、殺人は、いかなる理由があろうとも、容易に消えぬ禍根(かこん)ならん。この世に生まれてなすべきことを、なし得る前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて彷徨(さまよ)わん。さなる御魂を弔いて、十分なまでに供養を捧げ、彷徨う御魂を鎮めし後に、初めて罪も禊(みそ)がれなん。なれど、禊ぎて禊ぎ得ぬ程、殺人テロの多き今世よ。   なれどさにても あきらめるなよ。祈りの高まり積み重ぬれば、穏やかなれども広がりゆきて、必ず地球を覆い尽くさん。一人の祈りは、万人の、波動を整え、高め得ん。日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待てよ。無駄なる祈りは一つもなし。神は見届け、見守るものなり。見誤りはゆめにもなし。信じる気持ちを強めなば、祈りの波動も高まらん。迷い、不安は妨げなり。波動を低めて広がり遅し。さらに速まり広がるように、神への信を貫くのみ。今ゆえこその試しと思えよ。神を信じて信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。 結果を探すは易き事。己を鏡に映さばよし。外に求むが人の性(さが)。終生変わらぬ悪癖なれど、徐々に学びて改めばよし。   さにて本日いくつかの問いに答えしが、全ては神の意図のまま、経綸成就の顕れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば、人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。仕損じ、しくじり、許されず。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年8月21日   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.04

• 神から人へ　◎社会から脱落することについて◎

   (社会から脱落していく人達が社会に復帰するために必要なことは何なのでしょうか)  今の世の中、不条理なり。社会に真の少なき世なり。なれば、社会に戻らざるとも、人の修行は可能ならん。人の世界にまぎれし真理を、汚れし真を見つけ磨けよ。己の魂、昇華のための、一つの道を見極めるべし。人にはそれぞれ生き方あらん。別の道を進みても、求めるものこそ一つなれ、社会にあるかあらざるか、そにて変わることのなし。なれば、社会に背を向けるとも、そにて己を卑しめるなく、己の尊さ、生の恵み、生き得ることにまずは感謝を。神と人との縁さえつながば、後は神にまかさばよからん。無駄なあがきは力の消耗。真実真理と離れるばかり。ただに進めよ、己の道を。今あるものにまず感謝。今ある意味を読み取れよ。神は人を救いたく、それを祈りてなすことなれば、余計な詮索、疑い持たず、ただに信じて生きるべし。   (己の道とは、どのような道でしょうか)  人にはそれぞれみ役あり。そのみ役こそを務めるために、降ろされ、生まれし現世なり。最後に残るが神との縁なり。なれば、神との縁を結びて、人の幸福、昇華を祈り、後は心を安らかにせよ。   (でも人間は社会の中で生きるものであり、社会の中でしか生きられないのではないでしょうか。そうであれば、社会とのつながりを持ち、自分の存在を見つけたいと、願わずにいられないものではないでしょうか）  そは間違いならず。正しき考え。なれどそこにも過ちあり。人の作りし社会とは、必ず正しきものにはあらず。矛盾や不正、汚濁にまみれし、かえりて害の多きが今の世。なれば、己を苦しめてまで、何ゆえ社会に生きんとするや。まずは神と人との縁を、つながりこそを第一とせよ。   (世間と孤立し、宗教のみ、神事ばかりに関わっていて、人の修行は充分なのですか）そはまた愚問の極みなり。なぜとあらば、世間とは、神の住む場所になし。人が世間に何年住もうと、神と縁のなきままにては、何の修行となるものかは。むしろ世間に外れにしても、神を信じて敬虔に、己の生を問うことこそ、やがては真理と近づきゆかん。なれど忘れてならざるは、人との関わり、助け合い。たとえ世間は離れるとも、人との縁は切ることなかれよ。人の幸せ祈ること、人との出会いに感謝すること。そもまたこの世を生きる意味なり。  （社会に復帰することにこだわる必要はないということでしょうか）    さなり。大切なことは、生き方のみ。人との付き合い、交わり通じて、己の御魂(みたま)を磨くこと。なれば、社会の妄想に儚き幻想、囚われるなよ。己を費やし、汚してまでも社会に迷う必要なしそを知ることにて、救われるべし。心の苦悩、焦燥、煩悶、全ては無駄な、修行の妨げ。明るく楽しく、曇りなく、ただに感謝を忘るなかれよ。神は共にありてあるもの。共に悲しみ、見守らるもの。己独りの苦しみに、囚われゆくも執着ならん。我執に曇り、光も失う、哀れな魂となるなかれ。それのみ願う神を思えよ。神を忘れし心こそ、迷いに堕ちぬる始めなり。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.04

• 神から人へ　◎ひふみともこさんへ・お役目について◎

   神から人。神から人に、伝え教える最後の教えは「ひふみ」と「いろは」の真の意味を、解きて明かして、残させん。なれば、いつぞの伝えになるやは知れねど、いずれ書きおかせんとするなれば、よくよく励み、行じられよ。続けられよ。さにて本日、そなたに告げん。そなたの来たりし星の世界と、そなたの生まれし国のことを。   そなたの生まれし星なるは、神と人との調和した、平和で豊かな星なりし。人は神のために祈り、神に尽くすを第一として、神に捧げ、神に仕えるを、最も大きな喜びとせし。さにて人は、神に使われ、神を助く。なれば神も、人のため、生ある全て、万(よろず)のものに恵みを与え、慈愛を施し、互いが互いを慈(いつく)しみ合う、清らで純なる魂の、栄えある世界の国なりし。なればそなた、その星にて、生を生まれて、生を賜(たまわ)り、神にも仕え、人にも尽くし、神の助けを第一にせし。さにて神は、そなた愛でられ、この世の創られ生まれし時に、星からこの世に送られて、神の手助け始めよと、命(めい)を受けての現れなり。なれば神は、光を与え続けられ、そなたを守り、そなたを導き、汚れぬ魂を許されし。なれば心に刻み、肝に銘じ、忘れず果たせよ、神の命を。残らず尽くせよ、神のみ役を。よいな。本日そなたに伝えしは、真なれども。真実は、まだまだありて語りつくせぬ。なれば、後々告げて教えん。励みとされよ、支えとなされよ。   次にそなたの生い立ち、送られしことの意味と役割を、再び伝え書かせんかな。そなた、神の手伝いとして、生まれて育ちて、今日までよくよく励みて行じぬれば、神も歓び、守られしが、ようやく仕組み、運命にして、出会いを出会い、別れを別れ、ついに今日(こんにち)、神の声を書き留め、残す、み役を賜る。なればそなたの役割、天命は、迷わず励みて、神を手伝い、心汚さず純粋に、神のことばを違(たが)わず写し、残して広める、そが天命。さなる目的、経綸により、出会い結ばれ仕組まれし、人との出会いを大切にして、神の心で人に対し、つまらぬ嫉妬、羨望や、 欲望、我欲は消してゆかれよ。よいな。しかと銘じよ。心に刻め。まだまだ足らぬ修行なれば、謙虚に素直に耳傾けられよ。よいな、伝え、教えることの中に、一つの間違い、誤りなければ素直に行じ、人にも伝えよ。心の曇り、迷いに迷妄、汚(けが)れの残る魂には、聞こえぬ、書けぬ声なれば、よくよく澄ませよ、心の耳を。曇り濁れる心を通さば、神のことばは変わるなり。ことばの意味は間違わるるなり。なれば、そなたを使わる神の心は、正しく聞きて、正しく読める、正しく理解し、正しく書ける、さなる魂選ばれしなれば、感謝し、謙虚に、受け止め行じよ。さにて本日、多く、そなたのことに触れて告げ来し。   次に伝えることの意味は、神の心の願いについて、祈りについて告げるなり。神は人によくよく願わる、人が気付きて、神に仕え、神の心と力を返し、汚れを取りて、初めに戻し、素直で直き魂を、甦らせてお返しする日を。神の心を甦らせ、心の汚れを消し去りて、浄き尊き魂を、心に戻す遠き日を。ひたすら待たれる。望まれる。なれば人の努めは明らかなり。神に感謝、そが全て。他に必要、求めるなし。心を浄める、そは感謝。感謝に勝る報恩なし。なれば難(かた)くあらざる。難 (むずか)しくなし。なれども出来ぬ、素直な感謝。曇り汚れの混じらぬ報恩。人は迷い、汚れの亡者(もうじゃ)。心に汚れ、曇りを置きて、心の修行を積まざれば、神の心は忘れられ、神の心に背くも平気。神を恨むも当たり前。己の不運、恵まれぬを、神に押し付け、神を咎(とが)める。己を省(かえり)み、改めるなく、目には覆いを、耳には蓋を。声は聞こえぬ。目には見えぬ。神の心に背きて離れ、晦(くら)き世界に己を落とす。帰るに難し。戻るに遠し。なれば人は、さなる前に気づくべし。悟り、謝り、詫びるべし。己の過(あやま)ち、罪汚れ。感謝を忘れし傲慢(ごうまん)を。さにて神は許されて、迎えて入れて禊(みそ)ぐなり。神の慈愛の禊ぎを与え、御魂(みたま)の汚れを浄めてくださる。なれば素直に祈り、神に願え。真(まこと)の愛を、真の魂を、真の行を、真の昇華(しょうげ)を。神は一人一人を守られる。一人も逃さず、見落とさず。見捨てず拾いて、救われる。なれば己の魂光らせて、神の心に適うよう、神の祈りに応えるよう、神に守られ、導かれ、許され、昇華を進めるべし。人の御魂は永遠に、常永久(とことわ)の愛を受けるなり。人の御魂は永久に、神の光に浄められ、残さず浄化を果たしなば、神の手伝い許されて、さらなる昇華を積みゆくなり。人の修行も永遠なり。永久に続きて終わらねど、変わり、高まり、昇華する。なれば、昇華の証、み役の変わり目、折り目、 節目に浄化あり。禊がれ、試され、鍛えられ、己の誠を示しなば、神は認めて、使うを決めらる。なれば、辛き時ほど己を強め、人を憎まず感謝せよ。神に感謝し、己励まし、人の助けをお借りして、困難乗り越え、耐えかば、一つの精進、一つの昇華。さにて本日伝えしことは、そなたの生い立ち、み役の意味。また、神に使われ、仕えんための、心の在りよう、持ち方教えし。ことばの意味を理解して、その後、行に、表しゆかれよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.04

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  神から人へ　◎日本のことばは、祈りなり◎　

   神から人へ。多くの事象・現象に、惑わされるなく、こだわるなく唯に一つの教えを信じ、ただひたすら魂、昇華の道を迷うことなく進み行かれよ。今早時は間近に迫りて、神の世界も急がれるなり。なれば人も遅れることなく神の進める仕組みに従い、素直に一途に従いゆくのみ。心に置くは、ひたすら神の仕組みを信じ、この世の全てが次元をあげて、残される魂、残されぬ魂、次第に分けられ別れてゆくを、常に忘れず心に留めよ。  日本はさらにも大きな役目を、世界の中にて果たすべきもの。 世界の平和も、自然の営為も、日本が始めに示すべきもの。なれど今の日本には、さなる役割、果たす者なし。ありても、まだまだ足らぬ今なり。一人も多く気付きし者が、集い集まり、力を合わせ、魂、波動をさらに高めて、世界恒久平和のために命を捧げる思いを持てよ。今のままに進みてゆかば、地球も宇宙も壊滅の道のみ。なれど今ならまだ間に合わん。人の一人の魂にても、地球は変わり、守られん。一人の祈りは全ての祈り。必ず地球を巡り回りて、天にも伝わる尊き波動。ことばの波動は命の波動。命を浄めて汚れを流さん。なればことばを変えゆくこと。ことばを高めて広げゆき、思いを浄めて伝えるべし。日本のことばは祈りなり。高き波動のこもれることばは、世界人類全てを癒さん。  なればまずは日本のみ役は、ことばの世界を広げゆくこと。世界に広がる今のことばは、荒れてすさみし荒廃のもと。人の心を輝かせ、潤(うるお)わせるもことのはのみ、ことのは一つの奥に込めらる、響きの中に祈りあり。なれば人はまず気づきて、己のことばを見直すべし。人の心を安らげる、優しき響きに耳傾けるべし。神の思いをそのまま表す、尊き音色の日本のことばよ。なればこれより心がけるは、何よりもまず、ことばなり。ことばを正し、ことばを高め、ことばを清めることから始めよ。  人類再生、回生のとき、ことばを乱せし者は残れず。次元を高めし世に残れるは、正しきことばを使える者のみ。人の命の根源に、ことばあるなり、礎(いしずえ)ならん。人の魂、御魂(みたま)の奥には神の与えしことばが眠り、人の目覚めを待つものなり。なれば人はことばを高めて、神の眠りを解き放て。神の眠りしままにては、命も波動も高まらず、ことばの汚れし魂は、神の眠りを覚ますことなく、自ら朽ちて枯れるを待つのみ。  ことばの更生、命の蘇生を、一人一人が始める時なり。神の伝える教えもそれのみ。あとは人に託して待たん。人類危機の危急のときにも、ことばは人を救いてゆかん。ことばの働き、言霊を、忘れることなく、さらに清めて使われよ。ことばを正しく使うことにて、充分なまでの祈りとならん。神の祈りはことばにて、人の御魂の一つ一つに、波動を与えて浄め高めん。なればことばを声に出し、己の御魂に語りかけよ。さなれば御魂の奥の神も、眠りを覚まして発動せんを。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。それが神の祈りならん。それのみ祈る神のことばよ。    地上を平和に導くことば　「いろは 」「ひふみ」   祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。人の口の端(は)上るごとに、この世は清まり高まりゆかん。     「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ   よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る ひい、　ふう　、みい　、と読む   「いろは祝詞(のりと)」いろは　 にほへとち  りぬるを(wo)わかよ   たれそつねならむ　　うゐ(wi)のおくやま　 けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　     神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.03

• 神から人へ　「神に守られ、この世を生きよ」

   神から人。神から人、人から神へ。心と心、体と体、魂と魂。全てが別のものなれど、互いに流れる奥底の、命の清流、根源には、必ず神の祈りあり。神の願いを表せる、人の肉体、魂は、人の汚れも浄(きよ)め、祓(はら)い、神の願いを実現するよう、不可能なきほど高き力と、無限の幸い、恵みを備えり。なれば、浄めて、それら力を、残すことなく使いきり、力の余りもないまでに、使い果たすが使命なり。人は、一人の力にてはなし得ぬことも多くあるを、神の力頂きて、初めて不可能、可能とならん。神の光は無限の恵み。人の一生、全てをかけても、何ら偉業もなし得ぬを、神の力の助けを獲れば、一瞬にして、全てが起こらん。神の力に頼らんことを、恥じるは愚かな気遣いなれば、人は赤子の無邪気さで、神に頼りてすがらばよけれ。つまらぬ心配、見栄を張り、最も大事な霊行を、果たさず帰らば、悔いも残らん。   この世の人の虚栄虚勢は、真の価値を競わずに、ただの物質権力の、見せ合い、出し合い、比べ合い。いつしか曇りて何も見えず、 目先の利害を追いかけて、踏み外し堕て、煩悩地獄。人の苦しみ、悩みの始めは、全てが己の我欲なり。人の幸せ祈る者なら、決して陥いることもなし。暗く濁れる嫉妬と増悪。怒り、悲しみ、憎しみ、恨み。避けて通れよ、可能な限り。心弱りし者ほどに、たやすく堕ちなん、苦悩煉獄。己の増悪に汚れ深めて、自ら償う罪の重さよ。人は神の子。汚れぬ魂。明るき光に包まれて、この世を歩めよ。行を積め。くだらぬわずらい、心配は、重荷となるらん、軽く自由に、伸びやかに、翼広げて、天翔けよ。神の光に心浄めて、明日の希望をふくらませ、精一杯に生き抜けよ。喜び、悲しみ、数あれど、神の願いはただ一つ。人の幸せ、明るき笑顔。それさえあらば、神は満たさる。人が憎みていがみあい、罵(ののし)り合うこそ、嘆きの素なれ。神の心を苦しめる、行い、ことばは慎めよ。神の心を楽しませ、歓ばせんことのみ思え。それが神の祈りなり。人が行う最も尊き、神への感謝は祈りなり。神を和ませ、歓ばせ、神の心に適うよう、それのみ願いて、それのみ祈れよ。さすれば、神は示されん。一人一人の行くべき道を。恨みつらみは醜き所業。決して起こすな。芽生えさすな。人を汚して己を汚し、己の魂を低めるのみなれ。人間心の小ささ、低さよ。神の心の大らかさ、寛さにならえよ。   人間心の尺度に量り、人間心に行わば、いずれはあやまち、我に迷わん。人間心は狭きもの。全ての基準が己にあらば。人間心の基準を離れ、神の基準を手に入れよ。神の基準は宇宙原理の、恒久普遍の真理なり。人の心のままに生きなば、未来永劫に手にし得ぬ、理論理屈を超えし基準よ。人の心を離れし者は、御魂の奥に光を得られん。人の心と引き替えに、神から賜る贈り物。内の輝く魂は、必ず現れ、光を放たん。隠して隠せぬ、真の光よ。あふるる光をいかに隠さん。まばゆく照らせよ、周囲四方を。あふれしままに、あふれさせ、流れるままに流れてゆけよ。この世を潤わせ、輝かせ。この世を神の光で満たせ。   四方に飛んで、四方の神を、神のみ国を浄め祓えよ。四方全てに神はあり。死の神、地の神、光の神と、ことばの神の四人の神々。全ては四人の神が創りて、この世を始めに建てられし。地球の原理、宇宙の原理、全てを定めて、この世を動かし、万事を整え、人に任せり。人には神の動きを、代わりて担うる必要あれば、よく戒めて、勇み励めよ。天の運行、自然の循環、生の流転の大本を、全ての因果を神は仕組みて、後は任せて神は帰りぬ。よくぞ回りぬ、働きぬ。滞りなく、狂いなく。偉大な奇跡と神秘の現れ。神の存在、疑いもなし。神の恩恵かくも深きを、少しも認めず感謝せぬ、口先ばかりの無礼の者を神もようやく裁かんと、心強めて決意せる。神の真に本意になけれど、時も迫れり、やむを得ぬ。いずれ遺して益なしと、思えどなかなか決めかねる、神の情けの厚さ、深さよ。   なればこそなり。最期の時に、最期の機会を与えなん。かくも易しく、狂いなく、神の心を顕せる、手紙を伝え、届けぬれば、後は一人の責ならん。神を認めず、感謝せず、すべての功を人知に求むる。そもやむなきか。当然か。人の歴史の何千年、神は姿を隠されたり。人の世界に現わるるなく、神話民話にのみ現れ、人はいつしか存在を、疑い信じぬ心強めぬ。敬虔なる者、信仰厚き者、神の慈愛を慕う者。かつての いにしえ、古代人らは、神に畏敬をもちて敬い、崇め奉りて、斎き奉れり。神世の昔、神と人との交流を、神が許して、行いし頃。人の心は謙虚で素直に、神を求めておりし頃。神に捧げる歌に舞い、祈りと供物の盛んなる頃。神の心を歓ばせ、互の幸を、祝いし頃。全ては儚き思い出なるか。還らぬ理想か。幻想か。神の傷める心も癒され、やがてはさらに、今より高く、寛くなりなん。乗り越えん。   人にも幾多の懊悩苦悩、煩悩あれど、そに負けるなよ。心の支えを神に求めよ。神のみ手に守らるる、姿を描けよ、心の奥に。神の示さる方向に、光を見つけよ、消えぬ光を。真の光は衰えず、いずれ導き、連れゆかん、光輝く天の国。神の光に包まれて、守られ生きよ、地上世界を。この世の命を全うせよと、神は伝えん、最期の望みを。人への思いは尽きせぬ悩み、苦しみ悲しみの素ならん。されども勝るが人への情け。人への愛の勝るればこそ、神は迷いて決め難し。今の心を忘るなかれよ。 神の本心、心の弱さを、全て見せなん、人へと預けん。神を救いて支えるも、神を苦しめ哀しますも、全て人間、愛しき我が子。神の心を、残してゆけよ、次の世代へ、次の時代へ。ますます厳しき世となる前に。さにて。      神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.03

• 神から人へ　◎執着を取る・物質と精神について◎

  神から人へ。神から人へ、教えたきこと、みんなそなたの耳にて聞けよ。聞きて伝えよ、全ての人に。本日問はいかなるや。 （物質と精神について）物質なるは、人の心を、惑(まど)わし曇らすのみならず、時にはなぐさめ、潤いを、与えて癒(いや)す、ありがたきもの。なれど、過剰の物質金銭、心汚(けが)すの始まりなり。多すぎ余るも、欲は絶えざる。少なく足らぬも、卑しく貶(おとし)む。適度の物質、豊かさあらば、人は満ちたり感謝をすべし。なれど止まらぬ欲望なれば、一つを得ればまた一つ、無駄に求めて飽くなき欲望。一度得し物、金銀財宝、人に分かつも修行となるを、少しの損も、無料奉仕も、惜しがり、捨てぬ貪欲(どんよく)さ。あの世に持ちて帰れぬを、この世の汚れとなるばかり。己の魂、心を汚すもとは少なく、なきほどよけれ。さにて精神、物質との違いは、ただに心の奥の、神の存在表すものなり。神の存在認める者なら、必ず精神豊かに輝き、物質のみを信ずるになく、物も心も信ずるものなり。精神見えねど、確かにあるらん。人の心は見えねども、なしと思うはおらぬはず。なれば神をも見えざれど、あるを信じぬ、不条理ならずや。 精神もちて、物質変わらん。物質変わりて、精神変わる。精神、物質切り離せぬもの。物の奥にも魂ありて、精神伴い、生きておるもの。生きておらぬは抜け殻なれば、抜け殻のみの増えしこの世よ。今の物質、書画骨董に、真(まこと)の魂宿らねば、人の心もますます寂れて、さらに侘びしき世となりぬるを。   物の心を大事にする者、必ず精神豊かになるらん。精神豊かに満ち足る者は、必ず物をもを愛してやまぬ。愛と欲は異なれり。物を愛すは、己の魂、心も養い育てるものなり。物を欲して惜しむ心は、ただの強欲、我欲なり。己の利益のことのみ求め、他を省みぬ自己中心。物の心を愛する心。そを育みて養えよ。物を愛すは卑(いや)しくあらず。卑しき心は物をも愛さぬ。ただ求めるのみなり、増やすのみ。増やして捨てて、さらに求める。尽きず、切り無し、終わりなし。心の豊かさ、潤いは、物さえ変えて、高めゆくもの。心の貧しき者には、卑しさ、浅ましさのみ、集まりゆかん。現世利益に曇りし目には、誠の価値も見えぬものなれ、曇りのもとのみ増えて増しなん。心高めて遠ざけよ。心を汚すもととなるもの。清く高めて、無欲となれよ。始めは辛(つら)く、難く思えど、超えてすぎれば心地よからん。清浄無垢の心となれよ。さなる精神、魂は、物を求めず心を求め、物にてさらに心高めん。物の心を汲み得る者は、物に心を惑わされず。物は心を映し顕(あら)わす、己の鏡と同じもの。己に不要な無駄多からば、無駄な物にも囲まれて、心は虚(うつ)ろに魂抜けなん。心を磨く物を求めよ。心を高める物のみ欲せよ。始めに苦しく、抵抗あれども、必ず心は昇華(しょうげ)して、無駄を好まぬ高みに上がらん。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.03

• 神から人へ　◎大和魂へ・この世の邪気を祓い去れ◎

    神から人へ、人から神へ。多くの縁と、絆に結ばれ、人はこの世で行をなし、一人でなし得ぬ 功(いさお)を積みて、果てし後には宇宙に帰り、子々孫々(ししそんそん)までも 栄えるように、天より見守り、導かむ。さにて本日、日本人の霊性と関連する大和魂について、つまびらかにせむ。人はこの世に生を享(う)け、それぞれの土地、風土の中にて、歴史の流れに　交わりながら、伝統、文化を身につけて、御魂(みたま)の奥に、そを刻む。なれば日本は、大和なる国、大和の地にて育(はぐく)まれ、御魂を養い、後へと継がるる。大和の土地は、大(だい)なる和(わ)なれば、人は互いに和(なご)やかに、丸く納まり争いもなし。なれば治世も穏やかに、上下の別なく勤勉に、身をば慎(つつし)み、分をわきまえるもの。  さなる御魂を根源に持つ、世にも稀(まれ)なる尊(とうと)き魂。高きは低きを卑(いや)しまず、低きは高きを敬(うやま)いて、互いに親しみ睦(むつ)み合う、大(だい)なる和(わ)こそが、大和なり。人は互いに、平等に、神の周りに等しく集(つど)い、神の御影(みかげ)に感謝を捧げ、地上に住める喜びを、祈りに表わし、奉(たてまつ)る。自然の中に神を見出し、畏(おそ)れ、畏(かしこ)む、謙虚さは、神への感謝と一体に、万物融和の理想を掲げる、類なきまでの尊さよ。ことばは清らに、言霊を秘め、優美な音にて表わさる。弱きを助け、卑怯を嫌い、身の潔白を第一として、神の前にて恥づることなき、身の証(あかし)こそ、立てまほしけれと、命も惜しまぬ、勇みの御魂よ。上なる者ほど己に厳しく、倫理の心を練磨して、下なる者を慈(いつく)しみ、内なる基準に神あれば、万古(ばんこ)不易(ふえき)の礎(いしずえ)ならむ。  大和の御魂に呼び掛けむ。今こそ目覚めよ、甦らせよ。大和の御魂の尊き息吹(いぶ)きを、眠りの中より、吹き返せ。地上を覆う、邪なる気を、大和の地より、祓(はら)い去れ。数は少なく、微力なるとも、一人一人が目覚めれば、大和の御魂は宇宙と呼応し、地上の悪さえ凌駕(りょうが)せむ。人の内なる宇宙の理(ことわり)、そに目覚めるが、先決なり。自然を離れ、遠ざけるほど、人の心は荒(すさ)みを進め、自(みずか)ら苦しみ、悩みを深めむ。大和の御魂は、自然の中にて、宇宙の則(のり)に外(はず)れることなし。太古の人の始まりは、宇宙の神秘を授(さず)けらるれば、そを伝えるが言霊なりき。時は昔に戻れねど、ことばに込めらる言霊にて、人は大和の御魂と返れよ。尊き御魂は 亡(ほろ)ぶことなし。時の来たらば、必ずや、尊き使命を 果たさざるなし。耐えて、守りて、信じ、待つべし。やがて訪る栄光を。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.03

• 神から人へ　◎執着を取る・感謝と奉納について◎

   神から人。神から人に、伝え、教え、導き、そして行わせんとなされしことは、即ち神への帰依(きえ)と、神へのご奉仕、数々の供え物と、数々の善行ならん。なれど最も望まれ、求めらるるは、そは、人の真(まこと)の純粋無垢の、神への感謝と、神への奉納。心のこもりし、粗末に、豪華なものになくとも、神は喜び、そを取り上げん。なれば人は、神への奉納奉仕を、軽んずることなく、わずかでもよからん、神に捧ぐるがよし。なぜとあらば、そは、真の奉仕をせんための、一つの証(あかし)、禊(みそ)ぎなればなり。神は、真の奉仕を望まる。そが、その者の誠の真心、純真純情の、誠からなされしものにあらば、神は喜び、そを取り上げらるる。認め、愛でらるる。なれば人は、ことの始めにあたりては、神に感謝と奉納を捧ぐるがよし。そにて禊ぎ、浄(きよ)めていただき、神に使っていただかんとするがよからん。神への感謝、奉納は、物質、金銭、その他の財宝、さなる物のみにあらず。心をこめて作りし作物、海山の幸、手にて作りし工芸品、何にてもよからん。ただ、その者の誠、捧ぐる気持ちが大事、第一なり。    何ゆえ人は、神に捧げ、納むるか、その意味、考え行うべし。人にはより多くの執着あり。執着離れ、行うことは、神の心に添う行い、神の心に適う願いが、自ずと起こる理(ことわり)なり。なればまず、己の我(が)を浄め、己の執着を祓(はら)うがよし。さにて初めて、人は願いを全(まっと)うせん。神の仕組みをいただけん。神の心にゆだねし願い、神の心に任せし望み、そは己禊ぎて、欲を祓いて、初めてなせる、行いなり。なれば、人は、大願成就を祈願すは、まずは願掛け、神頼み、そもまた大事な業なれど、何より先に、行うべきは、神に禊ぎをいただくこと。禊ぎていただくその証、そが数々の奉納なり、捧げ物なり、供え物なり。そにて人は、おのが執着、執念、取っていただく、禊いでいただくこと可なり。おのが執着、執念を、神に預け、神に納め、代わりて禊(みそ)ぎを賜(たま)わるなり。   なれば、何事始め、行うときも、まずは己を禊ぐが大事。浄めて、禊ぎて、心も軽く、自由になりて執着離れん。執着離れて近付かん。神の心に添いてゆかん。神の御心、近くに感じ、神に近づくご縁をいただき、さらなる精進、努力を積まば、神の仕組みは己を助けん。己を救わん。我執を離れ、我欲を取り、頑迷固陋の己を去り、自由な、無碍(むげ)な、闊達(かったつ)な、神の心に自ずと協和し、神の心をそのまま映す。さなる心が大事なり。さなりて人は、おのが大願、成就せん。全うせん。なればこその、奉納なり、奉仕なり、供物なり。   次に、そなたの奉納、奉仕を教えん。そなた、大願成就望まば、まずは祖先に感謝捧げよ。祖先、先祖も大事なり。そなたを産みし父母と、そをまた産みし、父母、上って上って、たどり着くは、神や仏のさらに昔。そなたのこられし、宇宙の彼方。目に見る星の一つの中に、そなたの祖先は生きられし。なれば、神や仏も大事なれど、神に感謝、祖先に感謝。さらには、遠き彼方の、宇宙の星の、そなたを待ちて、守りておられる、そなたの祖先に感謝を捧げよ。そを、人は神と呼ぶなり。太古の昔。神と呼ばれて崇(あが)められ、神と呼ばれて畏(おそ)れられ、祭られ、立てられ、奉(たてまつ)られてありき。神は仏と異なりて、人に命を与え得る。なれば、人の賜わる御魂(みたま)と命。そをもちて、人は神に感謝せん。神に捧げ、奉らん。神に祈らん。神に願わん。なれど、欲望強く、おのが中心、おのがすべての願いならば、神は嫌いて、そを禊がん。その後初めて、神は聞かれる。叶えらるる。なれば人は神に感謝し、己を禊ぎ、然るの後に捧げ物せよ。さにて、欲望、願望、清まり、神は願いを聞き入れ下さる。お叶え下さる。   さにて本日、神への感謝と、捧げもの、さなる意味を伝えし。また、そなたの先祖、祖先に感謝の要を教えし。時あらば、神に感謝と、祖先を思えよ。そなたを送られ、そなたを守り、遥か彼方で日々導かれる、そなたの先祖に思いを馳せよ。さにてそなたの願いも叶わん。聞き届けられん。よく読み、肚に、肝に入れよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.02

• 神から人へ　◎人はなぜこの世に下ろされ生きるのか◎

    神から人へ。神から人に、伝え、与え、もたらせし、数々のみ恵み、数々の恩恵。さなる中でとりわけ大切なるは、ことばなり、文字なり、光満ちあふれる魂なり。それは、人のみに与えし、神からの授けものなれば、人にあらざる動物、植物、自然、昆虫、その他のものには、分け与えられぬなり。なれば人の人たる由(よし)は、唯一に、神から分け与えられし、ことばと文字と魂なり。人が命よりも大切に守るべきもまた、神から授けられし霊行、心行、体行なり。人はそれら行によりて、さらなる昇華許され、み役を賜(たまわ)り、己れの務め、知ることにより、己の魂を高めることを得る。なれば、人は、おのが魂の向上、精進、昇華(しょうげ)、それなくては、人の人たる意味もなく、ただ生きて快楽を得、体を喜ばすのみの、何ら意味なき、消費の生を終えるのみなる。   人が自ら作れるもの、そは、おのが食するための作物、おのが使い、用いるための様々な道具。物質、自然を変えて、おのが利欲のために作り変えることのみ。ときにそは、自然を破壊し、体系を崩し、おのが生存すらを危うくするなれど、欲に目を眩ませし人の愚かさ。いつかおのが命を縮め、おのが健康損ねしも、なおかつ利便、利欲、権力を飽くこともなく追求す、悲しく哀れな生き物なり。おのが命を縮めてまでも、何を得、何を手に入れんとするなるか。あの世に持ちてゆけるものなし。この世にて、積みし罪のみ持ち来るか。おのが汚せし魂を、あの世で、禊ぎ、浄めるか。この世にて貯めし欲得、執着、汚れ、全て浄めることの苦しく、難しきことなれば、この世に生きる間に、浄め得るだけ浄めゆけ。禊(みそ)ぎ得るだけ禊ぎゆけ。   何ゆえ人はこの世に生まれ、短き生を得、み役を賜るか。そは執着を取り、我欲を離れ、人のために生きることを通じて、神の心を学び、神の心を知り、自分も神に近付く修業のためなり。なれば、神の心に最も適(かなわ)ぬ、我欲我執と利己主義は、神から嫌わる性根なり。悪癖なり。汚れなり。なれば、この世に生まれ、生きることの意味を、日々神に問い、己を省み、神にただせよ。今の生き方、魂の在り方、心の持ち方。神は厳しき方なれど、人を苦しむことを忌(い)まれる。なれば、その魂に見合う行を課され、その者が一つ昇華すれば、そに応じし行を与えらる。なれば人は、今の行を、おのが成し得る最善の行と悟り、不満なく行じ、感謝捧げるが、あるべき在り方、姿なり。ときに苦しく辛くとも、行を積み行く人の御魂(みたま)は、明るく輝き、光満たさる。ただ一途の、損得なしの無心にて、おのが行をば積みて励めよ。神は見守り、行く手を照らし、おのが導き案内せんと、人を使い、物を使い、仕組み起こして、その魂の精進、昇華、さらなる光を授けゆかれん。有り難くも、尊(とうと)き仕組み。なれど、努力と精進の、御魂の証(あかし)、行の結果。なれば人は、神を恨まず、己に向かい、厳しく見つめよ。問い直されよ。必ずそこには答えあり。訓示あり。啓示あり。神の御心、ご意図あり。人に気付かぬ、神大愛。人に知り得ぬ、神仕組み。人の人知で、測れぬ経綸。なれば人は、ゆだねる他なし。    神に作られ、神に与えられ、神に定められ、この世を生きる。それ以外の何あろう。人の努力は空しきあがき、人の抗(あらが)い、泡沫(うたかた)なり。風に飛ばされ、波に消ゆ。この世の何も残し得ず。己と共に朽ち果てる。浮かび、沈むの繰り返し。なれどそもまた、神のご意図。おのが変えんともがきても、ただ苦しみを強めるのみ。ただ懊悩(おうのう)を深めるのみ。神に許され、この世に生かさる、幸を悟るが、救いならん。己を救う答えならん。問うても解けぬ答えなし。神の知り得ぬ、秘密なし。全てを見抜き全てを見通す。全ては神の決められし、定められたる仕組みなり。人知に知りえることの小ささ。何を知ろうと何もなし得ぬ。何変えようと何も変え得ぬ。ただ生かされ、許さるることのみ行なう。そが人間なり。人生なり。この世の時間、修業なり。なれば人は、迷い捨て、時間を惜しみ、行に励めよ。正しき努力と、正しき行。道過たば、行は進まぬ。行く手阻(はば)まる。   神の御心に、適う行、神の引かれし道のみが、人の昇華を助け、早める。神に賜るこの世の行を、神に感謝し祈り、行なう。そが全ての元なり、根本なり。おのが愚かな考えで、よそ事思うな。求めるな。ただひたすらに、おのれの道を、迷わず進むことのみが、神喜ばす、魂なり。なれば人は素直、忍耐、無心無我、謙虚と感謝、真心の浄き御魂と磨きゆけ。神に愛でられ、認められ、この世を生きる。行に生きる。さにて人は幸を得ん。魂浄まり、心浄まる。浄め高めて、汚れ落ちなば、人は自由と安らぎを得る。人が行き着く、道の果て。そこに神を見出さば、魂救われ、生まれ変わらん。行き着く先に光あれ。神の慈愛とみ救いあれ。おのが努力は、神に捧げよ。神に示せよ、心の衷心(ちゅうしん)。なれば人は、神によりて許されん。み役賜らん。おのが魂に見合うみ役を。さにて本日、伝え終わる。長きことなれど、よく堪(こた)えられよ。使命なり、天命なり。逃れることなき務めなり。み役果たすは嬉しきこと。辛き中にも喜びあり。しばしの我慢も、修業なり。苦労、忍ばれ、さらに昇華を。さにて終わらん。   神の声を伝える人　ひふみともこ 著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.02

• 神から人へ　◎平等・全てが等しき役割ならず◎

  神から人へ、人から神へ。祈りの奥の神の意図、神の祈りの奥底の。 人の自由な成長発達、全てが丸くまとまりて、互いの進化を喜び合い、共に手を取り、携(たずさ)え合いて、次なる次元に昇華(しょうげ)せる、全ての進化をひたすら祈らん。さにて本日、平等なるものについての、神の答を説き示さん。   平等なるは初めより、なきが如きの儚きもの。何を比べて測られん。何を捉(とら)えて違いとせん。人の全ても、動植物も、神の周りに等しく生きて、 等しく恵みを授かりて、命を生きて、栄を楽しみ、子孫を残してさらに富み、神の恵みを享受せる、本来何も持たざる存在。なれば人は全てが同じ、無力無能と等しきを。神の恵みを受けざらば、全てが哀れな無一物(むいちもつ)。 なれば人は全てが平等。神の目からは皆等し。何ゆえ人は錯覚せるや。何に不満をかこちぬる。平等なるは本来なきを、あるが如きに思うがあやまち。平等ならずと思う誤り。違いを差別とあやまちて、違いをなくすを平等と、元々あらざる平等求めて、平等なるの幻を追う。 神の目からは全てに等しく、慈愛を施し、機会を与え、それぞれ御魂(みたま)の成長を、分け隔てなく授けしを。  平等求める心の裏には、違いを嫌う不満あり。なれど気付けよ、妄想に。全てが同じ魂(たま)なれど、成長進化に差のあれば、与える恵みも、試練も、苦難も、おのずと異なり差もあるを。神の望みし御魂の成長、そのためならば神は厭(いと)わず、異なる昇華の機会を与う。平等なるは全てが平等。なれど人の目、尺度に測らば、平等ならざる違いもあらん。なれど違いは必要なり。人間尺度の平等こそが、かえりて不満不平の素なり。全てが同じ生き方ならず。全てが等しき役割ならず。己の置かれし立場を歓び、神の慈愛を見出さば、違いも尊きことに気付かん。幼稚な不満は早くに捨てて、神の視点を手に入れよ。そもまた一つの修行とならん。    神の声を伝える人 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.02

• 神から人へ　◎教育の意味と役割について◎

   神から人へ。神から人へ、教えておくこと、知らせておくこと、全てはそなたの筆を通じて、教え終えたり。なればそなたの問いに、日々に答えておるなれど、日々に思いを強め行けよ。思いを高め、清めゆけよ。神の存在知らせてくれよ。神の願いを伝えてくれよ。人にはなかなか分かり得ぬもの。よく分かり得ず、悟り得ぬもの。なればそなたが、代わりて教え、代わりて知らせゆけよ。悟らせよ。迷い苦しむ魂多く、神には救えぬ悲しさを、代わりてそなたが人々と、助け合いつつ、結び合い、神の手伝い、助けてゆけよ。さにて本日何を問うや。   （教育の役割について、あるいは、学校の持つ意味や役割についてお教えください） 今の世の中、狂いおるなり。このままゆかば、日本は破滅。心を失い、魂汚し、ことばを乱せしその罪を、やがては問われ、贖(あがな)うべけれ。その日も近し。訪れなんを。なれば、そなたのすべきは、ことばを正し、心を高め、親のなすべき慈愛を与えて、魂清まり高まるように、導きゆくが大切ならずや。なれど、そなたの力も不足。独りの力になせるは小さし。多くの魂、救うは難し。欲張りあせれど、そも空し。なれば身近な者たちを、教え導き示して行けよ。教育なるの真の価値は、人の幸せ増すためなれど、今の教育全てが誤り。ただ地位のため、出世のため、名誉のための学歴、教育。そはあやまちて、人を傷つけ、くだらぬ競争、差別を生みて、人の心に段階作り、おごり、高ぶり、人を見下し。人本来の務めも忘れ、勝手な怠慢、わがままにより、人のなすべき心行、体行、霊行すらも怠り怠ける。人と神のつながり切りて、人の力の限界忘れ、神に挑むも愚かの極み。なれど、教育必要なるらん。心を浄め、高めることを、教える教育ならば。神の存在信じる者は、教育、生業(なりわい)許さるるべし。なれど不遜の傲慢(ごうまん)なるは、まずは己を教育すべし。さにて謙虚に、敬虔(けいけん)に、人に対して礼厚く、順序秩序を重んずる者、そは教育者なり。導き許さる。なれば教育、人には大切。その根本がことばならん。ことばの価値を、尊さを、まずは教えて、導きゆけよ。神の御心教えるもよし。神の恵みの深さ、重さを、人に伝えて悟らすもよし。   なれば、宗教、教育も、元は一つに、同じなり。どちらも人を導きて、心を高め、浄めんとする。人の魂、心とことば。全ての基本を教えるものなり。なれど、違いはその教え方。教育なるは、全ての者に、平等公平、与えるがよし。なれど、宗教、信仰は、その者の魂、昇華(しょうげ)によりて、悟る程度に差もあるらん。なれば、高きを求むる者は、さらに高まり、導かれなん。なれど、求めぬ、信じぬ者は、自ずと離れ、曇りてゆかん。教育とても同じこと。高き心と志(こころざし)。己の向上求むるならば、やがては成就し、発展しなん。なれど教育過ちて、物の世界のことのみ教え、あの世の高次の世界を否定。遠き宇宙の世界を嗤(わら)い、人の心に曇りを作らん。教育なれども、神を教えよ。神を教えず、示さずとも、見えぬ世界の存在教えよ。宗教ばかりに任せおくなよ。宗教、教育、どちらも大切。なれど、宗教のみに任せおくなら、神はますます特殊となりて、さらに偏見深むるばかり。偏見持つは、汚れなり。心の素直さ、損ね、傷付け、正しきことを聞かさるるとも、偏見邪魔して、歪めて聞かずや。なれば、宗教教育の境を取りて、真実を、真の神のご意図を正しく、人に教えて広める大事。    宗教、教育、根本一つ。人の迷妄を祓(はら)うためなり。なれど、今の教育は、逆を行くなり。進むなり。心の曇りを取る教育を。心を高め、浄める教えを。たとえ、今世に無理なれど、来世次の世、実現しなん。今の教育、狂いし教え。真を失い迷わす教えよ。さにて本日教育と、宗教の意味を教えたり。どちらも神の仕組みを助け、進めてゆくが望ましきかな。迷える魂、悩める若者、全ての者に、光を与えよ。光がなくば、何も見えず、己の迷妄、深むるばかり。さにて、人の心に光を灯し、人を導く光となれよ。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.02

• 神から人へ　◎学問と芸術について◎

    （学問と芸術について）学問なるは、人の独善、慢心の行の結果なり。神を忘れて、己の力に原因結果を求め、己の力と妄信するが、学問の真髄、真の姿よ。なれば、愚かな者たちは、己の力に可能を求め、全てを行い現さんとする。なれど始めの出発から、学問始まる あやまちありき。この世の現象、事象の全てを、計算、記号、数学によりて、解きて、規則を見つけんとする。なれど全ては神の奇跡よ。元の始めの神のご意図を知り得ぬ者に、何がわからん。神のご意図を読みてこそ後、真実真理は明らかとなり、全ての事象に神を認めて、人は宇宙の原理に達せん。人よ、知るなよ、分かるなよ。己の理屈や理論の中の、過ち、誤り、まずは気づけよ。医学が人を癒せぬは、人知の粋の集まりなれば、ますます汚れて、神も救えぬ。人の心の誤り正すは学問ならず、ことば、それのみ。神を信じてことばを浄めよ。さにて魂清らかならん。神を讃えて心高めよ。さればことばも美しかるらん。  神の心を現すが、音楽、絵画の芸術ならん。神のことばを現すための、歌あり、詩あり、絵画あり。人の心に映る全ては、その時清まり高まらん。神の心を直接受けて、文字に、音符に、物質に、表し伝える、そが芸術。なれど、なかなか人にも分からぬ、真の芸術、真の価値は。心を高めて、波長を合わせ、芸の高さに合わせる者のみ、真の価値も伝わらん。心も低く、波長も低きは、必ずくだらぬ物を選ぶ。単に五感を、肉体を心地よくする、そは技術。芸術なるは、魂を、浄め高める神の顕れ。ならば真の芸術を、身近に置くも、霊行なるらん。霊行行う備えとなれば、心を高める助けとなるらん。   （学問が悪とおっしゃられるのですが、学問がなければ文明も発達せず、人間はみな、動物と同じような暮らしをしなければならないのではないでしょうか。許される学問とはどのようなものですか。また物質文明も、どの程度までの発達をお許しくださるのでしょうか）では答えん。いつにもまして答え難く、高度のことを問うものかな。学問全てが悪にはあらず。学問なるにも二つあるらん。心の成長促すものと、体の成長支えるもの。そは二つとも、神の喜び、認め許さる学問なるらん。なれどそもまた見分け難く、人の心を腐らせ汚す、さなる俗悪、偽もあらん。人の心の成長は、ことばと感謝の想念により、自ずと豊かに実りを蓄え、次なる世代も潤わさん。なれど心の害となるもの、そは今の世の、現世のみの、享楽繁栄、そのみを求む。人への感謝も抱くことなく、ただ物のみに価値を見出す。金や物質、権利の為に、競い、争い、驕り、高ぶる。人の繁栄、衰退を、物の有る無し、金銭の多寡、さにて測るを恥とせず。さなる学問教養は、神の嫌わる学問、人知。なれば神には無用の長物。かえりて邪魔なり、迷惑の種。  神の望まる学問ならば、人の心を成長させ、豊かに広がり、栄えるばかり。学問なるは、心の発達、情緒安定、豊かな優しさ。さなる心へ導きゆくものなれば、神の望まる学問とは、ただいたずらに、物質のみの、肉体のみの学にはあらず。自然の運行、摂理に従い、そを顕わして、行いて、神の存在、あの世を映す、高次の学問、そを求めらる。なれば今の世、現界にては、まだ難しく、時はまだ来ず。なれど次の世、来世においては、必ず先人、先駆けたちが、この世を導き、次元を上げて、残されし魂、引き上げて、物質超えし学問教えん。なれば今には、学問なるも、次の世にては何の価値なし。価値あるものは、物質ならず。真の価値は魂ならん。清き魂、乱れぬことば、神への思いと感謝の心。そに支えられ、育まれて、発達するが真の学問。なれば今の世、物質のみは、無闇に発達、進化しぬれど、車の片輪、精神は、忘られ、捨てられ、省みるなし。なれば、いかにも、物質文明、人の進化の表れなれど、ただそれのみには不足なり。物質使う人の心に、魂なくば、物質乱れん。汚れは移りて、物質狂わし、巡りて、心に汚れを積まん。物質文明、その発達は、神の望めし文明は、心の汚れを深めるのみの、神への感謝を失わすのみの、さなる今世の文明ならず。文明なくば、動物なるか。さにはあらぬぞ、あやまつなかれ。動物植物、みな恵み。神の慈愛を受けるものたち。なれど、彼らに欠けしものこそ、ことばならずや、文字ならざるや。さにて人間、別なる恩恵、神の慈愛を、さらにも受けて、神のみ役も賜るべきもの。物質なくとも、ことばと文字にて、人は互いの心を伝え、互いに浄め、高め合い、高次の物質文明さえも、発達させうる術(すべ)を持ちしを。  物質のみが豊かさならず。なれどこの世は、物質世界。物質あらば、心を安らげ、楽しきことも多くあらん。物質あらば、悟りも易く、気付くも早く、進みゆかん。さなる物質、文明ならば、神は喜び、後押しなさらん。なれど、今の世、現界にては、物質のみの進化繁栄。悟るを遅らせ、防ぐるのみ。挙げ句にあの世の存在否定し、人の心を惑わす学問。曇らせ、汚して、さらに深めん。人の心の迷い、疑い。宗教なるも働かず、かえりて拍車をかけゆくありさま。嘆くも虚しく、儚きことよ。神の賭けらる最期の希望よ。そが現在なり、この時なり。神のみ声を知らせんと、最期の機会を人類に、許し、賜り、待ちてみん。物質、金に、惑わさるるなよ。 人の心の平穏こそが、心の豊かさ、ゆとりならずや。神への素直な感謝と安らぎ。そを第一に、専一にせよ。さにて神の望まる学問、物質文明、そもわかりなん。心を忘れし文明は、いつの時代も許す能(あた)わず。なれど心と魂の、浄化を助くるものにあらば、いかに発達繁栄すとも、神は喜び、賀し祝わん。明日にも問えよ、深き問い。さにて人への示しとされよ。精進努力を、祈りおるなり。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.02

• 神から人へ　◎最後の審判・日本人のお役目とは◎

    日本とは、世界の中心、世界の始め。なれば日本の国民は、神に使われ働く民(たみ)なり。言霊清くも美しく、神のことばに最も近く、さらにも神に近き姿に、人は作られ、似せられき。なれば神の世、神と人とを、つなげる役も み役なりき。そして今の世、神と人とは、離れて分けられ、遠ざけられど、さにても使わる言霊は、神のことばにさも近く。なれば今でも通信も、心の交流、ことばの交信、他の国より易(やす)く行う。なれば今の世、日本のなすべき み役の一つは、世の立て直しと、さなる後の世、人を救い導きゆくが、次なるみ役。神のことばを人に伝えて、人の魂浄める手伝い。地をも自然も、浄め直して、神の降り立つ場所を浄めて、神との出会いの備えを行う、そもまたみ役の、ありがたきかな。また行うは、人の魂、迷える魂導きて、神との縁を結べるように、神と人とをつなぐも み役。かくなる尊きみ役なれば、さらにも魂浄めあげなん。   他の国々乱れおるも、全てがことばの乱れから。正しきことばは失われ、神のことばは忘れられ、ことばは混じりて乱れ合い、他国の侵入侵略により、元あることばは汚されて、乱れしままにて使われおるなり。元の国語を正しく使い、音も正して文法直さば、先ずは国情、穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。立て替え直しのその後には、新たなことばも生まれ出なん。なれども此度も日本のことばは、残され直され、用いられん。世界のことばを一つにするは、いとも易しきことなれど、先ずは元ある国々の、ことばも残して使われなん。さにて世界は繁栄し、文化文明、違いも生まれて、さらなる発展進歩もあるらん。全てが同じを、神は好まぬ。神のことばは、人は使えず。なれども、いずれのことばにも、必ず言霊宿るなれば、いずれのことばも尊き神の、ご意図を汲みて使うがよけれ。神のことばは忘れられども、ことばの奥には必ず神の、眠れる命も育まるる。なればこそ、大立て替え直しの祈願成就は、ことばの浄めの終わりをもちて、一つの節目を迎えなん。なれば人は、それぞれ努力。神の手伝い行えるよう、先ずはことばを先に浄めよ。その後神は、ことばをもちて、日本のみ役を示し明かさん。日本は古代の、神世のころより、神に使われ続けし民なり。神のことばを使いし民なり。そのことしかと肚に納めよ。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/愛護

  2016.11.01

• 神から人へ　◎いろはの解釈・伊勢神宮の神様◎

   神から人へ、人から神へ。己の問いたきことあらば、神に問いて、助けとされよ。神の伝えることばの奥の、真の真理を読み取れよ。さにて本日何を問いたき。  (一つは「いろは」の解釈についてです。地獄からようやく抜け出ることができた霊の心境を詠んだもの、という風に解釈しては誤りでしょうか。神が存在を許した地獄から、行を積んで抜け出たら、浅い夢のような現世 (魅力的だが、いずれは終わるもの) には戻るまいと思い、現世の魅力に再び酔うこともなかった、という解釈はいかがでしょうか。また「有為の奥山」とは、「地獄」の意味と考えては誤りでしょうか） では答えん。「いろは」の解釈。真の意味を。「いろは」は神のことばなれば、人は人のことばにて、あれこれ意味を探れども、真の意味はそにては解けず。さらに謎を残すのみ。古代の人は、今と異なる言霊によりて意味を表し、言霊によりて意味を伝えき。そこには多くの意味が込められ、それぞれの音に多くの意味が、祈りが込められ、重なりぬれば、「いろは」 の意味も同じこと。ただに人の浮世の儚さ、生々流転の教えにあらず。或(ある)はまた、ただに地獄をいでし亡者の、悟りの境地を表すになし。真の意味は深く広く、ただにこの世の繁栄を、地上の幸を願う意味なれ、漢字を当てるは間違いの元。さらに迷いを深めるのみ。「いろは」の言霊、組み合わさりて、地上の浄土を作らんと、神の願いを表すものなり。人の幸せ、進歩、向上、さらなる浄化と、昇華の進み。なれば、現世とあの世との、境の者にも救いを与え、再び再生、復活せしも、共に祝われ、安らげられなん。現世に果たせし修行を積みて、次なるあの世に旅立つときには、必ず現世を懐かしみ、執着残す者多し。さなる迷いを残すなと、神は祝いて禊(みそ)がんとする。さなる思いの込められたれば、地獄を表す祝詞(のりと)にあらず。「有為の奥山」そは現世。地獄にあらず。過(あやま)つなかれ。現世を旅立つ者に伝えん、神の導く方を示さん。なれば、真の意味を読め。今のことばに当てはめるなく、言霊学びて、読み解けよ。なれど先の解釈も、全てが間違いならざれば、多少の意味は正しからん。意味を知るも大切なれど、祝詞の意味を、役割こそ、過つことなく伝えてくれよ。今の解釈、次元は低し。なれどそもまた致し方なし。現世の目には明らかならずも、あの世に帰りなば、必ず悟りて全てを知らん。なればこそ、死にゆく者にも祈りてやれよ。必ず救われ成仏しなん。安らぎ、満ちたり、穏やかとなり、あの世に迷わず、戻り来ん。迷える魂導く時も、「いろは」を謳(うた)いて聞かせてやれよ。必ず真理を読み取りて、迷いを取りて救われなんを。  （二つ目の質問は「天照皇大神様」と「天照大神様」についてです。「天照皇大神宮様」は「天照皇大神様」なのでしょうか。それとも「天照大神様」なのでしょうか。また、伊勢神宮の主催神は正確には「天照皇大神様」なのでしょうか。お教え賜りたくお願い申し上げます） 「天照皇大神」様と「天照大神」様は二人の神なり。二人の名前は似れど、別なる二人の神々様なり。生まれ、役割、働きも、それぞれ異なる神様なるに、人は過(あやま)ち祀るあり。 なれどそもまた人の区別よ。全ては一つ、全体なれば、違う姿、名前にあれど、元を正さば同じ神なり。人には分からぬ神の世界よ。優劣付けて、わからんとすな。神格、霊格、階層、上下。神にも分からぬ、人の区別よ。神はただ役割を分け、それぞれ与えて、働かせんため、自ら別れて分身となる。なれば異なる役割担(にな)い、己の務めを司(つかさど)るのみ。いずれも必要、不可欠なれば、いずれも崇(あが)め、尊ぶべし。  「天照皇大神宮」さなる名前の神もあらん。なれどそもまた人の作りし、与えし名にて、神にも分からず。伊勢神宮に祀られる、今ある神の名前にて、間違いならず。過ちになし。神はいずれの神社神宮、いずれも降りて、光を与え、この世の繁栄平和を祈らん。神社は借りの宿りなれば、人は区別し祭れども、神の世界は区別なし。こだわることなく降り立ちて、人の祈りを聞き届けなん。神社といえども、神のなき、お社(やしろ)のみ のものもあり。なれば、そこにて祭らるとも、ありてもなきの神社も多し。人は惑(まど)いてこだわるなかれ。神の世界は神のみぞ知れ。神の名前にこだわるなかれ。人には人にそれぞれに、必要なるが導き示さん。いくら拝(おが)みて頼めども、その者、心に、神のなからば、虚(うつ)ろな空しき思いのみ。神を心に持つ者ならば、まずは拝みて、感謝せよ。神の名前は関係なし。神学、宗教、間違い多し。迷わすものにも注意せよ。やがてはつまらぬいさかいとなり、下らぬ議論をするも愚かし。 さにて本日、多くの疑問の一つなれども、少しの意味のみ示したり。神の教えは、無限なり、なれば、少しのことばの奥に、無限の意味を読み取りてゆけ。少しのことばの片鱗に、真の真理は秘められたれば。さにてさらなる昇華を待つのみ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    

  2016.11.01

• 神から人へ　◎地球の限界・環境汚染・食料不足◎

  神から人へ。人から神へ。神への思いを高めてゆけよ。人間心の狭きになく、広き愛にて、救いて行けよ。迷える衆生(しゅじょう)の多かれば、これから後にも働けよ。人とのご縁を広げてゆけよ。知らぬ者との輪を広げ、さらに強めて、結びてゆけよ。多くの人の努力と献身。そにより神は救いを許し、最期の猶予を延ばしなん。神への祈りを高めてゆけよ。高き祈りの神へ届かば、必ず神は唱和され、人の努力を喜ばれん。人の努力は何よりの、神にとりての捧げ物。金銭物質、神は求めず。ただに望むが人の精進。なれば答えて示してゆけよ。真の献身、努力の姿を。さにて本日何を問うや。  (人口がこのまま増えてゆけば、地球の食物は不足し、大飢饉が起こると思われます。そうした人口の増大を防ぐにはどうしたらよいのでしょうか)そもまた無駄なる問いならん。人口増加はめでたきことなり。なれど愚かな人類の、勝手な欲望さらに増し、我欲の多き地上よ。人口増加に問題あらず。人は我欲を無くせよと、自然の警告、通告ならん。一人一人が我を無くさば、問題無し。問題なるは人の我欲よ。他を征服し、勢力伸ばさん。支配し破壊し、領土を広げん。さにて地球の環境汚染、資源の濫伐、濫用浪費。恐ろしきことは、さなる我欲よ。歪(ゆが)み狂いし価値観、基準。今の地上の限界を、踏み越え、まさに絶滅の危機。なれば人口問題を、解決するは易きこと。なれど難し、今のままには。神の警告、戒告を嘲笑、無視する者ばかり。  人の増えなばさらに謙虚に互いに譲る優しさ必要。さなくばいつか奪い合い、争い、相手を押しのけん。弱きを滅ぼし支配せんと、この世に残るは我欲の強く、武力ばかりの亡者のみ。地球の最悪、最期の時なり。いずれも滅びて何も残らず。住める自然も壊滅せん。  真の勝者は昇華(しょうげ)のみ。この世の勝者は敗者なり。魂汚して救われず、気づかぬままにあの世に戻らん。なれば、地上の現界の、諸悪の根源、根幹は、自ずと明瞭、明白ならずや。己の心の我欲を捨てて、真の正しき基準を持ちて、神の前にて恥ずることなく、真摯(しんし)に生きる姿のみ。さなくば、いずれは終わりを迎えん。そもまた止(や)むなき人の選択、人の選びし最期ならば、神にも救いは不可能ならん。人よ気付けよ。目を開けよ。目前にある危機の時を。ただ何もせで果ててゆくや。それとも一人努力して、救わる道を探るのか。残されし道は一つのみ。他には無きを、何ゆえ悟らぬ。遅れて悟るも元に戻れず。そのとき気付くも早空(むな)し。人口問題、食料飢饉、全ては一つの循環ならん。一つのみにて解決ならず。一つを正すは全てを正せよ。一人二人の改悛になく、全ての者が悔い詫びよ。さなりて悪の循環断ちて、善の波動に改むべし。今このままに堕ちゆかば、地上の地獄の現出せんを。なればこの世を正すため、人の祈りを広げてゆけよ。 この先起こることも、慌てず迎えよ、覚悟せよ。来たる最期の瞬間を、全人類と迎えるか、それとも救われ、再生し、新しき世を築けるか。答えは全て、内にあり。己の心を照らし見るべし。さにて本日人口問題、地球の救いを教えたり。易しきことほど難しきもの。日々の行さえ続け得ぬ、弱き心が滅亡早めん。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.01

• 神から人へ　◎神様・宇宙を創った言霊の神とは◎

    (神様について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について） 最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.31

• 神から人へ　◎神知と人知の違いについて◎

      神から人へ、人から神へ。互いの通信交信も、人の知識の向上と、霊的世界に近づくための、神から示す手がかりなれば、よく受け取りて、ことばに直せよ。己の解釈、思考を交えず、ただに素直に受け取れよ。さにて本日、神知と人知の違いについて、答えを示さん。神知というは神の世界の、物質次元を超えし知なれば、物質世界に囚われし、頭や心でつかみ得ぬ、霊的能力、視点を要す。なれど今の地上の人間、物質科学を極めれど、見えぬ世界の力を無視し、見える世界の現象のみを、全ての本質、真実と、表面のみの学問なれば、その奥にある、宇宙の法則、自然の摂理の目指す方向、神の神意を読み取れず、進化に逆らう学と成り果つ。 神知を知るには心を開けよ。心を天に、宇宙に向けよ。今ある世界、今の一瞬、そこから離れて、解き放たれよ。宇宙の始まり、創世のとき。宇宙を創り、地球を作り、命の誕生、自然の循環、全てを整え、人を生み、宇宙進化と繁栄のため、人のなすべき使命を与え、全ての命と調和して、戦い争う必要のなき、全(まった)き世界を実現するよう、神の願いを込めし原点。なれど人は初心を失い、神の願いを忘れ果て、人の我欲を満たすため、我欲に使われ、翻弄されて、学の成果もそこに留まる。  人知は狭き目先のみ。儚き繁栄、虚栄のための、未来を見すえぬ愚かさをいう。人知と神知を分かつのは、知の使い方、活かし方。神の意に添う道を求めよ。さなれば知識は自ら活(い)き、さらに多くの恵みを垂(た)れん。神の願いを追究せよ。事象の奥に必ずある、神の神意の問いを続けよ。そのとき人は霊能を授かり、神知に近づく方途を得ん。神意を求めぬ学問は、物質次元の限界に、自ら縛られ衰えなん。命の意味を考えよ。命の元を探求せよ。物質のみには解明せぬ、命の根源、命の始まり。物質次元に明らめゆけど、命の元にはゆき付かず。人の科学の発展には、神知を求める視点を要す。実験、計算、数式、記号、そにこだわりて、見失うなよ。 神意を読み取る霊能は、神意を求める謙虚なる者、神への感謝を忘れぬ者に、必ず目覚める能力なれ。全ての人に備えらる、神の与えし能力なれば、そを開花さすは、心次第。霊能開きて神知と高めよ。人知に留まる学の未来は、破壊と戦争、滅亡の世ならん。人知を高めて、神知に向かえよ。神知を求める学問は、見えない世界の力を賜わり、人知を超えし境を拓かん。さにて本日、神知と人知について、その一端を伝えたり。教えを活かし、世に役立てよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.31

• 神から人へ　◎魔界(邪神・邪霊)との接触◎

   神から人へ。人から神へ。そなたの決意、判断を、神は喜び、見守りており。そなたの迷い、苦しみは、神の目からはつまらぬことなれ、一人の人間、魂として、よくよく考え行いてこそ、真実、真理に近づかん。迷いなき世に悟りもなし。人の一生、浮き沈み、そこに真理の道もあり。わからぬ苦しみ、見えぬ不安、結果の読めぬ迷いを超えて、神を信じる心に高めよ。神に委ねて任せる心、神に預けて迷わぬ思い。そこそを喜ぶ神の御心。本日そなたの学びし気づきは、これから後も糧とならん。そなたを活かし、魂高め、豊かに実らす源とならん。なれば戒め、よく諌めよ。この世の誘い、誘惑に。そなたを惑わし、たぶらかし、そなたを操る邪霊も多し。そなたの判断、五感を狂わせ、容易に手なづけ、使わんと、偽りだます魔性も多し。なれど、心の浄からば、すぐに濁りも見破りて、不浄に気付きて、だまされぬもの。だまさるることをば、恥とせよ。己の心の迷い、隙、相手に見せる心の弱さ。己の生の正しさを、神に正して問い直せよ。間違いあらば、正されん。そこより悟りて、繰り返すなく、この後、人にも教えて示せよ。   神に素直に使わるためには、素直に感謝し、謙虚に働き、己の意思さえ神と一体。神のご意思を表すことを、全てに勝る喜びとせよ。そなたの迷い、悩みも当然。神のご意思に反することを、恐れ惑いて、苦しみし日々。なれど、全て明らかならずや。これまでそなたの行いし、神のご意図に忠実に働き、努力を積み重ねし、精進昇華を神も認めり。なれば迷いは本来無きを。神はそなたを選びなば、今日までの成果もあるなり。神のご意図に添わざらば、何も進まず、起こらざりしを。神を疑い、怪しむなかれ。神はそばにて見守りて、そなたの行い、心の持ち方、全てをつぶさにはかりておらるる。そなたの本の名前も然り。そなたの迷いがまちがいのもと。そなたの気持ちに迷いが無くば、邪神を退け、迷いもなからん。一時たりとも疑うなかれ。神のご意図に外れざる、そなたの精進、これまでの道。神とそなたの対話を信じ、そなたの気持ちを確かめてゆけ。そなたの心の神に問い、間違いなきを確信せよ。そなたも人の子、間違いあらん。なれど、その都度確かめて、道を正して、ゆっくり歩めよ。そなたの決断は間違いならず、誤りならず。神の一つの試しなれ、よく戒めて、悟りとせよ。本日そなたの決めし通りに、出版、販売進めてゆけよ。そなたの執着、我執にあらず、そなたの素直な心を示す、一途な思いを受け取らん。そなたも時に迷いもあらん。自分を疑い、惑いもあらん。なれど、全ては試しなれ、高まる前の試練なり。よくよく学び、豊かとなれよ。その都度大きく、強くなれ。神の光をさらにも受け止め、輝く御霊(みたま)と磨きてゆけよ。そなたの幾度の自問自答、その後得られし答えを読めよ。神のご意図が、慈愛が溢れ、そなたを祝いて、祝福せしを。そなた一人の精進になし。なれど、そなたの努力を惜しまず、神に預けて捧げてゆけよ。そなた一人のみ役にあらず。一人闘い、変えるにあらず。全ての人と調和して、協力惜しまず、助け合え。   迷いし霊能者といえど本来は、神のみ使い、み役の者なり。なれど、我執に目もくらみ、欲に曇りて、迷いし者なり。よく注意して、戒めよ。身を慎みて、近寄るなかれ。魔界の霊障、魔力も強く、人の判断狂わせん。そなたの心も侵されて、魂曇りて、盲目の如。危うい道を歩むなよ。目を開かずは、光も見えず。真の光の届かぬ世界に、踏み入りあやまつ魂多し。魔界の側にて導かんと、神も努力し、光を照らせど、魔界の光は、そを遮り、闇黒の淵にて、閉ざされり。魔界の人と関わるなかれ。ことば巧みに近付きて、心を奪い、そそのかし、真理の道より遠ざけんとす。一瞬たりとも油断せず、神の光の守られて、生きることのみ感謝して、不浄の金銭遠ざけよ。目先の欲に囚われなば、そこは魔界の入り口ならん。魔界というは外ならず。己の心の内にあり。己の心の闇にこそ、魔界は広がり待ち受けなんを。    （神様はなぜ、そのような世界に私を近づけられたのですか。そのまま私も魔界に入り、従っていたかもしれません。私への試験とされるご意図だったのでしょうか）そなたの疑問、不満も当然。そなたを守り導くが我等の務め、役目ならん。なれど、時には外の世界、怪しき世界を通るも大事。万一そこの留まるも、必ず目覚めて離れなん。そこから悟り、教訓を得て、今後の道への戒めとせよ。神のご意図は全てが慈愛。いかなる時も神は見守り、一人の御霊の昇華を助けん。そこにて終わり、堕ちるなく、導き示し、救いてゆかん。   （間違った霊的指導者のところで、あの世に行かれる方は、どうなるのでしょうか。地獄に堕ちるのでしょうか。なぜ神様は、彼らを導いて救ってゆかれないのでしょうか）そもまた当然。自然の問いなり。魔界に堕ちる御霊は多し。そこに堕ちるも理由あり。前世の因縁、今世の行い、全てに理由、原因のあり。魔界に入る宿命も、己の作りし結果なり。そこにて留まり、逃れえぬも、神の仕組みしご縁なり。そこに気付かず、過ち増やし、魔界に溺れる定めなり。救い救われ、導かるるには、自ら気付き、向上すべし。魔界に従い、自ら迷い、真理を離れて安心せるは、己の心の結果なり。同情するも、必要ならず。あそこにいるが心地よき、自ら求めし結果なれ。さにて本日、そなたの問いは、この後もそなたの糧とならん。救われ、昇華し、許さるためには、幾多の困難、努力を要す。その後神は、御霊を許し、安らぎ与えて、導きゆかん。一つの階段、一歩の歩み、全てはそこから始まる理(ことわり)。飛び越え、追い越し、許されず。徳積み、努力し、精進すべし。神の世界に例外なし。特別なるは、一つもなし。すべてが平等、公平なり。原因結果の法則のみなれ、そこから読み取り、汲み取れよ。さにて本日問答終えん。これからのちの精進待つぞ、そなたの活躍、努力を祈らん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.31

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