今日も元気で

　　　　　　　　　仏教において、ご法要の意義とは
　　　　　　　　　各宗派でそれぞれに異なってはいるものの、
　　　　　　　　　　（　それはもう、恐ろしく異なる！　）


　　　　　　　　　　　　私自身は、（　いつ　）何処で手を合わせても同じ。
　　　　　　　　　　　　問題は　己が手を合わせる　そこに、
　　　　　　　　　　　　己の真が在るか否か　だと　思っている。

　　　　　　　　　　　　　　　それでも　ひとつの「　区切り　」として
　　　　　　　　　　　　　　　わざわざ　故人の忌日に「　法要　」を営む意義は
　　　　　　　　　　　　　　　以下のようなところのものではないか、と。

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　　　　　　　　　現代を生きる私たちで、
　　　　　　　　　本気で　神や佛の存在を信じ、日々敬虔な「　信仰　」生活を送っているひとは、
　　　　　　　　　数少ないのではないか、と思う。

　　　　　　　　　そんな私たちでも、これまで生きて来たなかで
　　　　　　　　　近しいひとびとの逝去に遭い、結果、法要に招かれたり、営んだりしている。

　　　　　　　　　前提のやうに「　確固たる信仰を持たない　」私たちが、ご法事に臨むにあたり、

　　　　　　　　　まずは、故人の忌日に、故人と縁在ったもの、として集まるのだから、
　　　　　　　　　改めて　この日に故人を偲ぶこと、だったり、

　　　　　　　　　故人によって結び付けられている、参集したひとびとと自分とのご縁を想ったり、

　　　　　　　　　さらには　日常に追われ、日々流されている自分を見つめ直したり、
　　　　　　　　　様々なご縁で「　生かされて在る　」ことを再認識したり。

　　　　　　　　　たくさんのいのちの繋がりのうえに　生かされて在ることに感謝のこころを持ち、
　　　　　　　　　己のこれからの日々の在り方を想い、
　　　　　　　　　「　精進すること　」を　それぞれにこころに誓うこと――。



　　　　　　　　　　　。。。そんなようなことが、
　　　　　　　　　　　各宗派を超えて　言えることなのではないか、と愚考する。



　　　　　　　　　　　　　　　加えて、法要に　お子たちが出席することは、
　　　　　　　　　　　　　　　そのことで　「　仏縁　」　というものやら、
　　　　　　　　　　　　　　　冠婚葬祭でしか出逢わない親族　というものとの
　　　　　　　　　　　　　　　「　繋がり　」やら、今日までの縁　（　えにし　）　を肌で識る、
　　　　　　　　　　　　　　　よい機会なのではなかろうか、、、とも思ったり。



　　　　　　　　　　　参集したひとびとが、それぞれ故人に縁（　ゆかり　）あるものとして、
　　　　　　　　　　　共に食事をし、互いの近況を伝え合うことも、また
　　　　　　　　　　　改めて故人を偲ぶ縁（　よすが　）　になるのだ、とも思う。




　　　　　　　　　なんにせよ、60代になっても未だに分家の義叔母から、
　　　　　　　　　熨斗袋の中身まで指導される面倒さには、共感するものの、

　　　　　　　　　法要に招待されて「　迷惑　」とか
　　　　　　　　　包んだ金額に見合わぬフィードバックなら「　損　」であるとか、


　　　　　　　　　　　　　んな身も蓋もないことは、
　　　　　　　　　　　　　お願いだから、思ってても口には出さないでいて欲しい。。。　

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　　　　　　　　　ご法事に　御佛前や御供として供えられた熨斗袋を　お帰りの際に、

　　　　　　　　　　「　お気持ちだけいただきました　」　と

　　　　　　　　　茶の子と共に　丁重にそのままお返しする風習は、
　　　　　　　　　広島市中央部だけなのだろうか。　


　　　　　　　　　、、とはいへ、広島市でも、
　　　　　　　　　内々の法事だったり、本当に「　略式　」の場合だけ、である。

　　　　　　　　　それは、いただいた額の　【　半返し　】　という風習があるため、
　　　　　　　　　ご法事で　いただく熨斗袋の中身に合わせ
　　　　　　　　　それぞれ異なる茶の子を手配し、後日送付や持参しなくてはならず、
　　　　　　　　　その手間を厭ったことから　始まったのではないかと思うのだが。。。

　　　　　　　　　だもんで、わざわざこの日に参集していただいたことだけで有難い、と、
　　　　　　　　　熨斗袋の中身は頂戴せずにお返しし、
　　　　　　　　　一緒に、その日にお渡ししてしまう茶の子は　一律同額のものである。



　　　　　　　　　　　　　　　お料理代、茶の子代　（　会場代　）と　多人数になればなるほど
　　　　　　　　　　　　　　　施主側は大変であるが、現代的で合理的。
　　　　　　　　　　　　　　　善哉、善哉、だと　私などは感じて来た。


　　　　　　　　　　　　　　　けれど、ここ数年来、ご葬儀のときに、
　　　　　　　　　　　　　　　もう　『　満中陰の茶の子　』　を渡されるようになって来たのは
　　　　　　　　　　　　　　　ヤり過ぎだと思うし、ついて行けないものを感じているです。

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　　　　　　　　　今回の事件で、改めて。


　　　　　　　　　日頃より、「　想いを形に　」　と思っている私であるけれど、

　　　　　　　　　「　こころ　」　を　物品　という具体的な形として包むことは
　　　　　　　　　なんて難しいことなのだろう、と思ったことである。



　　　　　　　　　　　　　モノやお金で　ひとのこころは　はかれない。


　　　　　　　　　　　　　けれど、佛事など、
　　　　　　　　　　　　　モノやお金で　己のこころを包まなくてはいけなくなった場合、

　　　　　　　　　　　　　　　何処に　自分自身の判断基準を置くか。

　　　　　　　　　　　　　　　そこに、己の立場、とか　世間体　とかが　反映されてはいないか。

　　　　　　　　　　　　　　　己は、世間相場、というものから、全く　自由であれるのか。　等々。



　　　　　　　　　　　　　　　　迷惑至極に思えた、今回の義母の爆発、憤懣から端を発し、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いろいろいろいろ　考えさせられたことである――。