撮り人の個人的な旅 by Sataiya

旅にトラブルは付き物

只今、タイ北部地方を転々としています。現在、タイは乾季です。毎日晴天。朝夕は涼しくてとても心地が好いです。旅にはトラブルが付き物ですが、早速、トラブル発生と云っても大したトラブルでもないのですが…。先日、チェンマイからランパーンへ行くバスに乗った時の話です。チェンマイを出発後、バスは順調に進みました。然し、途中ランプーンを過ぎた辺りで突然のエンスト。バスが動かなくなってしまいました。運転手が何度も何度もエンジンをかけようとしますが、一向に動かず…。再起不能。乗客全員其処で降ろされ、代りのバスが来るのを待つ事になりました。其処で2時間の立ち往生。降ろされた乗客は誰一人文句を言う人がいないのが凄いところだと思いました。日本だったら電車が5分遅れただけで激怒するオヤジがいると云うのに…。バスの運転手と車掌は、故障してしまったバスを現前に苦笑い。謝罪の言葉など一切ありません。乗客は其れに対して誰一人文句を言わず。故障したものは仕方ないと云った感じで代りのバスを待つのみでした。そうそう、以前、成田発バンコク行きの飛行機の出発時刻が9時間遅れとなった事がありました。乗客全員成田空港で待たされる事に。食事券と空港近くのホテルでの休憩が出来るよう一人一部屋無料で提供されました。そんな中、激怒する客がいました。日本人のおっさんでした。激怒したところで遅れが取り戻せる訳でもないのにと冷めた視線で思いました。文句を言われた係員もどうする事も出来ないと思いますが…。えーと、話をタイに戻して…。代りのバスが来ると一安心。再出発で無事ランパーンへ着きました。チェンマイからランパーンは通常2時間弱で着きますが、エンストで代りのバスが来るのを待って2時間の立ち往生、合計で4時間程かかってしまいました。それにしても、バスが大幅に遅れても誰一人として文句を言わないなんて、タイの人々は随分と温和な国民だなァと改めて思いました。でも、タイでは大声で夫婦喧嘩をしている人や、酔っ払い同士のいざこざなどに何度も遭遇して来ましたが、あの人達は一体、何に怒っているのだろう？と疑問に思います。バスが2時間遅れても全く怒りを見せないような温和なタイの人々の中にも、キレやすい人もいるのでしょう。怒りの沸点は人其々と云う事なのでしょう。そう云えば…、これは日本の話ですが、1年程前、某カレー屋で、カレーを食べていると何やら常連客らしき中年男性が、何やら店員に罵声を浴びせていました。物凄い勢いで店員を怒鳴りつけているので何事かと耳を欹ててみると、何と、其のカレーが以前より辛くなっていると物言いをつけているのでした。怒りの沸点は十人十色。何事も怒らず冷静に行きたいところです。

タイ旅行中

只今、タイにいます。約1年ぶりのタイです。石油価格高騰により、航空券代金の他に燃油サーチャージが2万円以上もかかってしまうと云うので、タイ行きを中止しようかとも考えましたが、今行かずしていつ行くんだとばかりに、タイへの渡航を強行しました。航空券代金の他に2万円の燃油サーチャージ…何とも理不尽に思います。燃油サーチャージが恐ろしく高いので、たとえ格安チケットを手にしても全く以ってお得感がありません。不運にも今回は格安チケットを手にする事が出来ず…。頼みの最安値ビーマンバングラデシュ航空のバンコク行きは復活せず…。ビーマンのバンコク行きは休航した儘です。燃油サーチャージが導入される前はビーマンなら3万円台で成田⇔バンコク往復1年オープンが買えたと云うのに…。安い時は3万円を切ったあの時代が夢のようだ。今回、3ヶ月Fixを探したところ、何と安くて6万円台。短期なら格安がありますが、3ヶ月Fixとなると料金がグーンと上がるようです。そうなうと、燃油サーチャージで＋2万円以上で合計8万円オーバー。こんな割高のタイ旅行は初めてです。安かった時の倍額以上の額です。エコノミーでこの値段は厳し過ぎます。これは本当に頭の痛い話です。タイ国内でも、年々バスや鉄道の運賃は上がる一方だし、バーツは高いし…旅費が高くなる一方で、旅行者にとって金銭面では何も良い事がありません。そして、タイも日本同様、値上げラッシュです。ガス代も値上がりするそうで、食堂や屋台など値上がりする店も多いようです。庶民にも経済的打撃が大きいようです。以前、よく食べに行った格安10バーツ麺料理屋も15バーツになっていました。ここ10年ほどずっと値上げせず頑張って来たが、もう限界だそうです。溜息の出る話ばかり…。頭の痛い話はこの辺にして…、旅行費が以前よりグ～ンと高くなってしまった分、存分に旅行を満喫して帰ろうではないかと以前に増して強く思っています。ブログはネットカフェから更新して行きます。（気紛れ更新となりますが…）インターネットが使える安いアパートを探しているのですが、条件の良いアパートは何処も満室。昨年、借りた宿舎も満室で借りられず…。良い部屋が見付からず途方に暮れています。条件の悪い部屋は大抵空き部屋があるのですが…。街を歩くと、ネットカフェが1年前より倍増している事に気付かされます。新しい店が続々開店。料金は1時間15バーツが基本。10バーツの格安の店もありました。観光客が使う店やホテルのインターネットはこれより割高です。学校の近くのネットカフェなどは、ゲームをしに来る餓鬼んちょでごった返して、非常に喧しいです。ゲームの音はうるさいし、何より餓鬼んちょの騒ぐ声が、うるさくて堪りません。よくもゲームであそこまで騒げるなァと厭きれるのを通り越して、感心さえしてしまいます。こんなに餓鬼が騒いでいたら、磯野波平ならさしずめ激怒してしまうところですが、餓鬼んちょが大声で騒いでも店の人は一切文句を言いません。真に自由奔放です。∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽∽毎日、カメラを持ち歩き、撮影の日々を送っています。タイの写真はこちらでも更新していますので、是非ともご覧下さい。　LAMPANG STREETS～ランパーン・ストリート～

タイのおこちゃま達

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タイのトイレ

　　一般的なタイのトイレ。和式ならぬ“タイ式”便所。　　バケツに水を溜め、桶で掬ってブツを流します。　安宿や公衆トイレでは、“タイ式”便所主流ですが、高級ホテルやちょいと高めのレストランなどは、洋式便器が主流のようです。　　タイの洋式トイレ右側に謎のホースが…これは“タイ式ウォシュレット”とでも呼んだらよいだろうか？尻を洗うのに使います。日本では“和式”が廃れて、絶滅状態。タイも日本のように、タイ式便所が淘汰されてしまうのだろうか？今のところは、公衆便所を見る限りでは圧倒的にタイ式便器の方が多いようですが、徐々に“タイ式”から“洋式”へと変わって来ていると感じます。新築の家は恐らく、洋式便所を設置していると思います。去年、タイ人の友人宅を訪れると便所がリフォームされていて、タイ式から洋式へと改装されていました。私は和式でも、タイ式でも、洋式でも、拘りが無いので、どれでも良いのですが、ただ不潔感たっぷりのトイレだけはご勘弁いただきたいと願うばかりです。タイ他、東南アジアでは何度も、不潔さこの上無い強烈な汚れにみまわれた便所に悩まされて来ました。『ホング・ナーム』（「トイレ」の意）「ホング」＝「部屋」、「ナーム」＝「水」を意味します。「トイレ」の事を「水の部屋」と呼ぶのは粋ですねぇ。　　男子トイレどの便器も臍を曲げております。日本のトイレと比べると、タイのトイレは相当品質が劣っていると率直に感じました。　　公衆トイレのマーク 　手書きのマークは味があって良い。 　タイのトイレマークを写真に撮ってコレクションしたら面白いかなと思いました。 でも、トイレでカメラ持ってたら、不審者だと思われそうだから、止めた方がいいかな…？

タイ人と食事

タイは米が豊富なので、米好きの私にとってはとても都合が好いと感じられます。タイの米は種類が豊富です。大きく分けて2種類と考えています。一般的な米は日本でもよく知られているタイ米（インディカ米）、そして、タイ東北、北部地方で主食として多く食べられているもち米“カオニャオ”です。　“タイ米”も“カオニャオ”もどちらもタイ全土で食べられるので、気分次第で、タイ米かカオニャオか選べるのが、また都合好いと感じられます。タイの米と云うと、パサパサさした細長い米“タイ米”のイメージが強いですが、タイ国の米生産の4割も“カオニャオ”が占めているそうです。　どう云う訳か、私にはタイ北部人の友人が多いので、必然的にカオニャオを口にする回数が多くなりました。　“タイ米”の時は、スプーンとフォークを使いますが、カオニャオの時は、手を使って食べます。カオニャオは日本の“おこわ”のような食感で、とても食べやすいと感じました。イサーン（タイ東北）料理屋にて。カオニャオにガイ・ヤング（タイ風焼き鳥）、コー・ムー・ヤング（焼き豚首肉）、ソムタム（青いパパイヤのサラダ）友人宅にて。床に茣蓙を敷いて、其の上に皿を並べて食べます。食堂や屋台はテーブルに椅子が基本ですが、家庭での食事の場合は、床に皿を置くタイスタイルが多いようです。友人が働く職場の昼食風景。一人一人がおかずを持ち寄るので大量のおかずが並んでいました。其れを皆で食べると云うのがこの職場のスタイル。休日。友人達と車で川へ。茣蓙を敷いて食事と相成りました。真ん中に置かれた薄茶色いスープは、私が日本から持って来たインスタント味噌汁です。ブリーラムにて。この米は“カオニャオ”ではなく“タイ米”。こちらの家庭では、少人数の時はテーブルで、大人数の時は床に茣蓙を敷いて食べるそうです。アユタヤーの屋台。大学生と食を共にしました。右手にスプーン、左手にフォークと云うのがタイスタイル。アユタヤーの大学の学食。 焼きバナナ。バナナも種類が豊富。サイクローク（豚挽肉ともち米の腸詰）。 10バーツロッブリーで食べた“ミーグロップ・ラートナー・ムー”（あんかけ麺）、 20バーツ。うずらの卵が1個入ってるのがニクイねぇ！ クイティアオ（米の麺料理）に大量のナンプラー（魚醤）を注いでいます。タイの人々は濃い味がお好きと云う人が多いようです。川沿いの屋外レストランでシーフード。川魚は少し臭味が気になりますが、マナーオ（ライム）を垂らすと臭味も和らぎ美味しくいただけます。結婚式に出す料理を作っている所です。豚肉をミンチにしています。　 クイティアオ・ウンセン（スープ春雨）、 10バーツチェンマイの屋外シーフードレストラン。トムヤムクンを食べました。トム＝煮る、ヤム＝混ぜる、クン＝えびを意味します。サイクローク・トート（揚げウインナ）ソムタムの屋台。貧乏人に優しいお気に入りの激安10バーツ（約30円）メニュー。　カノムチーン・ナムギィアオ 　カオソーイ　　 / クイティアオ　 　ソムタム　　　　　　　/ 　　　　　　　バミー・ナーム　　10バーツで安い！と思ったら、更に上がありました。　こちら、超激安5バーツ(約15円)　　クイティアオ量が少ないので、結局2杯食べて10バーツ。其れでも安い。

ノンタブリーに見猿、聞か猿、言わ猿

偶然にもノンタブリーのお寺『ワット・クラーング・バンスー』で三猿（見猿、聞か猿、言わ猿）に出くわしました。其のお寺は宿泊したホテルの近くにありました。まさか、タイで三猿を見るとは思ってもみませんでした。子供の頃、日光東照宮で見た事がありましたが、其れ以来でした。東照宮の三猿は向かって左から、【聞か猿、言わ猿、見猿】と並んでいますが、こちらは、【聞か猿、見猿、言わ猿】と並んでいました。“三猿”は古代インドで生まれ、東南アジア、中国と広まった後、日本には鎌倉時代以降に伝わったと云われています。タイ語で何と云うのか気になり、タイ人に聞いてみると、「分からない。特に決まった呼び名はないんじゃない」との回答。別のタイ人に聞いてみると、「リング・ティー・ピットフー・ピットター・ピットパーク（耳を塞いだ、目を閉じた、口を閉じた猿）かな？」と半信半疑の回答。結局、タイ語での正式名称が判明しないままです。三猿は世界的に“Three wise monkeys”として知られ、各地でこの置物が土産物として売られているようです。以前、バンコクやチェンマイの土産物屋で三猿の置物を見た事がありましたが、タイのお寺で三猿を見るのは初めてでした。　　これは土産物屋で売ってるタイプの小さな置物。　三猿がいるこのお寺『ワット・クラーング・バンスー』には巨大な仏像がありました。　　　正面からそして、左右から撮ってみました。 　市場周辺ではバンコクではほぼ絶滅したサムロー（三輪）が大活躍。あっちこっちと行き交っていました。　こちらは別のお寺『ワット・タイ・ムアン』子犬が7匹いました。 　バンコクが発展し都会化されて行く中、隣りのノンタブリーは未だ田舎の素朴さが残っていました。　『ワット・チェン・シーサムパン』改装中でした。周辺は古びて傾いたようなオンボロの木造家屋が軒を連ね、スラム街のような雰囲気を醸し出していました。近隣住民以外の外様は足を踏み入れてはいけないような空気を感じたのですが、恐る恐る奥へと潜入してみました。すると、その先には川があり、水上家屋が軒を連ねていました。おばさんが川に潜って何かを捕っていたので、魚介類でも捕っているのかと眺めていると、何と、其のおばさんが持っていた袋には大量の小銭が…。川底にたくさんの小銭が落ちていると言うのでした。「今日はこんなに捕れたよ」と得意満面の笑みを浮かべて、拾った小銭を見せて呉れました。硬貨が30枚以上はありました。何故に川底に、こんなにたくさんの小銭が沈んでいるか？と不思議でした。　 　夕方、県庁前県庁は川に面していました。帰宅時には船着場が混み合っていました。陽が暮れると、川沿いには屋台がズラリと並び、夕食を摂る人々で賑わっていました。※ノンタブリーは2006年3月下旬に訪れました。写真は其の時のものです。

アユタヤ遺跡巡り

アユタヤと云うと、観光地と云う印象しかありませんでした。遺跡などの世界遺産には全く興味が無かったし、観光地は苦手と云う事もあり、アユタヤは長らく避けていました。初めてアユタヤに足を踏み入れたのは2001年でした。食わず嫌いも良くないと思い、立ち寄ってみました。列車に乗り、アユタヤ駅で下車すると、沢山の外国人観光客がいたので、一寸苦手だなァと思ったのですが、町を歩いてみると庶民的な田舎町と云う感じがして然程嫌ではなくなりました。ゲストハウスで出会った日本人旅行者に誘われ、遺跡巡りをする事になりました。オンボロの貸し自転車で町を走りました。遺跡を巡ってみると、各所にアユタヤ王朝時代のビルマ軍との戦いの跡が見られました。アユタヤの旅を切っ掛けに、意識的にお寺や仏像の写真を撮るようになりました。遺跡にも興味を持つようになり、其の後、スコータイやカンボジアのアンコールワットにも足を運びました。 アユタヤの歴史にも興味を持ち、色々と調べてみましたが、書物によって諸説紛々で、特に年号など数字にばらつきがあって、理解するのに困窮しました。　　　　▲　ワット・ローカヤスターラーム 《Wat Lokayasutharam》　　　ビルマ軍の攻撃で破壊された涅槃仏像。1956年に復元されたそうです。　　 　　　　▼　ワット・プラ・マハタート 《Wat Phra Mahathat》　　　　建国後直ぐに建てられたアユタヤ王朝時代の中心的な寺院。　　　ビルマ軍による破壊と略奪に遭いました。　 　 　 　▲　ワット・プーカオ・トーン 《Wat Phu Khao Thong》　　　高さ約80ｍの仏塔。天辺が少し傾いていました。（写真では解り難いですが）　　　ビルマの王によって建立された後、タイ様式に建て直されたと云われています。　 　　　　　　▲　ワット・ヤイ・チャイ・モンコン 《Wat Yai Chai Mongkon》　　14世紀に創建された寺院。仏塔はビルマ軍との戦いに勝利し、独立した記念に建てられました。　 ■　ビルマから独立した後、アユタヤ王朝はヨーロッパ諸国との交易が盛んになり、交易国家としての全盛期を迎え、外国人居住区が次々と作られました。其の中に日本人町があり、多くの日本人が居住していたと言われています。（書物によっては日本人居住者は800人と記されているものがあったり1500人以上と記されていたりして正式な人数は不確かです）当時、日本は江戸時代。朱印船により交易が盛んに行われていました。其の後、日本人町は消滅してしまい、現在は「日本人町跡」として石碑が残されています。 ■　アユタヤ王朝時代は1350年～1767年の417年間続きました。度重なるビルマ軍の攻撃により多くの建造物が破壊され、1767年に没落。アユタヤは歴史の幕を閉じました。現在、其の歴史が遺跡と共に語り継がれています。■　「アユタヤ」の名は、インドの古代叙事詩ラーマーヤナに出て来るインドの無敵の城の名から来たと云われています。5、6年前の旅では未だフィルムで撮影していました。フィルムを大量に持って行くので、荷物の大半をフィルムが占めていました。其の後、デジカメを買い、フィルムで写真を撮る回数がめっきりめり減りました。デジカメは楽で好いです。荷物は軽くなるし。フィルムだと失敗作がネガに残ってしまうし、何よりもデジカメだとフィルム代がかからないので経済的です。　2枚の写真は同じ仏像を撮影したものです。同じ被写体でも、モノクロとカラーでは印象が違います。元々モノクロ写真を撮りたくてカメラを買って撮り始めたのですが、アジアを旅する中、色取り取りのものが多く目に付く所為か、カラーでも撮りたいと云う気持ちが強くなりました。フィルムで撮っていた頃は、カメラ２台で一方にモノクロフィルム、もう一方にカラーフィルムを装填していました。でも、今ではデジカメが主流なので全てカラー撮影。後でモノクロ変換出来るのでとても便利です。アユタヤの町自体はとても庶民的な場所でした。市場は完全に庶民のものと云った感じで、観光客対応の土産物屋などは一切無く、屋台が並び、食材や生活用品などを売る店がズラリと並んでいました。チャオプローム市場には食堂が4、5軒ほど並び、昼時はどの店も満席状態。人々で賑わっていました。市場の食堂は1人前20バーツ前後とお手頃でした。安くて美味いのでお気に入りの場所です。全く期待していなかったアユタヤの旅は思いの外、楽しいものでした。其の後、何度も足を運びました。今では思い出深い町の一つになっています。一つ残念なのは、昨年、スワンナプーム空港が出来てからはアユタヤへの距離が遠くなってしまった事です。ドンムーアン空港だった頃はドンムーアン駅から列車に乗り、50分程でアユタヤに着くので便利だったのですが…。※　以上の写真は2001年～2002年に撮影したものです。

シーサッチャナーライ

今までおこなって来た旅は、町から町へ、時には国を跨いだり、あっちこっちを転々と渡り歩く、明日の宿さえ分からない、言わば、“放浪型”の旅でした。いつしか、其れとは異なる旅がしたいと考えるようになりました。其処で、選んだのが“定住型”の旅でした。一ヶ所に留まり、其処を拠点に旅をすると云うものです。“旅”と云うよりは“滞在”と云った方が良いかも知れません。前回の旅で、其れを実現する事が出来ました。滞在する町に選んだのが、タイ北部のランパーンでした。何も特別なものが無い（たとえば、ビーチとか遺跡とかの有名な観光名所などが無い）庶民的で素朴な田舎町と云うのが魅力でした。滞在地が決まり、部屋探しとなりました。ランパーンにはタイ人の友人がいるので、其の友人の協力もあり、手頃な部屋が見付かりました。其処は主に学生が宿泊している学生宿舎でした。学生が泊まる宿舎に学生でもない私なんぞが泊まっても大丈夫なのだろうかと心配したが、さすが、寛大なタイ、大家さんは躊躇する事も無く、学生でもない日本人の私を快く受け入れて呉れました。築10数年、3階建ての建物で、外観に少し汚れが見えました。部屋は10部屋程。リフォームしたてで、内装は丸で新築のように綺麗になっていました。部屋は広く、一人で使うには一寸勿体ない気がしました。他の部屋の学生達は大抵4,5人で一部屋を共有して使っていました。家賃が月1500バーツ。日本円で4500円強だと考えるとかなり安いと思ったのですが、学生達は、他の宿舎に比べて此処は少し高めだと言っていました。水道代は月50バーツ。水を幾ら使っても50バーツと云う不思議な料金設定でした。正し、水道水は飲む事が出来ません。インターネットは月250バーツで24時間使い放題。然し、幾度も接続不能となり、かなり悩まされました。電気代はメーター式で使った分だけ払う仕組みでした。電気代は月平均110バーツ程で収まりました。何よりも幸運だったのは、宿舎の大家がとても親切で好意的だった事です。　宿舎は静かな場所にあって、とても居心地好く過ごせました。もっとも皆学生なので、学校へ出ると人が居なくなるので本当に静かでした。　私は、カメラをぶら下げ、ランパーンの町を歩く毎日を過ごしました。田舎町なので、ばったり知り合いなど見覚えのある顔と幾度も出くわしたり、擦れ違ったり…。そんな中、心のおもむくままに写真を撮り捲くりました。日帰りで近県を旅する日もありました。　 大家のマーノートさん（写真右：がたいのよい男性）は、スコータイ県のシーサッチャナーライの出身。後にランパーンに移り住んだそうです。現在は学生宿舎を経営しながら、電気会社の社員として働きに出ているとの事です。休みの日、マーノートさんが車で生まれ故郷のシーサッチャナーライへ遊びに連れて行って呉れました。マーノートさんのお姉さん（写真右：黄色い服の女性）はシーサッチャナーライの小学校で教師をしていると言うので、其処の学校を見学させて貰いました。　　▲　木造2階建の水色の校舎、水色の体操服と共に色鮮やかでした。　　　▲　タイの古典楽器・ソーウーの演奏を見せて貰いました。マーノートさんの運転する車で、ランパーンの宿舎からシーサッチャナーライの遺跡まで往復しました。途中何度かお寺に立ち寄りました。 　　▲　骨董品などが展示された博物館。機織も最早、骨董です。　　▼　シーサッチャナーライ歴史公園《Si Satchanalai National Historical Park》 　　周囲約50平方キロ程の内に遺跡が点在しているそうです。　　一日では到底回りきれないので、おおよそ巡って帰りました。　　マーノートさんはとても親切な方でした。休みの日を割いて朝から晩まであっこっちへと遊びに連れて行って呉れました。其の上、御馳走までして呉れました。無償の優しさに感謝しています。全くの予定外だったシーサッチャナーライへ足を運ぶ事が出来たのも幸運でした。　3ヶ月弱の宿舎での生活は大変心地の良い体験となりました。

タイで犬と戯る～ケエとヌンの“寺犬”物語～

前回の旅は“定住型”の旅を試みました。部屋を借り、ランパーンの町で3ヶ月程過ごしました。2006年12月13日。ランパーンにあるお寺「ワット・コ」へ行くと2匹の子犬と出会いました。2匹共、警戒心が強く、近寄ると直ぐに逃げてしまう臆病な犬でした。飼い主がいないので、首輪もされていなければ、リードにも繋がれていません。殆んど野良犬のようなものです。この2匹の親は不明。お寺にこの2匹が捨てられ、そのまま寺に住みついた、言わば“寺犬”。（寺に住み付いた野良犬を“寺犬”と称しました） この2匹は姉妹。共に雌。左の茶色い毛の犬が「ケエ」、右の白に薄茶色の毛が混じった犬が「ヌン」。このお寺の尼さんが名付けました。一番の心配事は、餌でした。餌と云ってもドッグフードなどではなく、お寺の残り物が与えられています。お寺のお零れを犬達が食べています。残飯が餌と云う訳です。お坊さんが毎日、犬に餌をあげています。然し、この寺には他に3、4匹の犬がいるので、体の大きな犬が優先的に食べてしまい、子犬は餌を口に出来ないのではないかと云う懸念がありました。餌の時間を覗いてみると、案の定、体の大きな犬が食べている時、子犬達は恐れて近寄る事が出来ず。大きな犬が餌を食べ終え、其の場を退くと、漸く子犬達は餌に辿り着く事が出来ました。然し、其処に在るのは残飯の残飯と云った粗末なものです。肉や骨、魚などは既に食べられてしまい、残っているのは、ご飯や野菜。幾ら空腹でもこれでは食が進まない様子でした。これでは可哀想だったので、ドッグフードを買って来て子犬に与えて遣りました。其の後もドッグフードを持って足繁くこのお寺に通うようになりました。 約2週間後の12月26日。通い続ける内、徐々に子犬達との距離感が縮まって行きました。最初に警戒心を解いたのは、茶色い犬のケエでした。2週間経って、漸く向うから近付いて来ました。ヌンは相変わらず警戒心が強い様子でしたが、ケエの後についてこっちへ寄って来ました。 約3週間後の12月30日。ケエは完全に警戒心を解いて呉れました。頭を撫でて遣るとゴロンと寝転ぶようになりました。 当初は常に逃げの姿勢でしたが、もう完全に警戒心が無くなりました。 この2匹はいつも一緒で仲良し姉妹と云った感じですが、上下関係は歴然としていました。ケエが完全に上でヌンが下でした。この2匹に同時に餌を遣ると、ケエが餌を独占してしまいます。ヌンが食べようとするとケエが物凄い勢いで威嚇するので、ヌンは怯えて食べる事が出来ません。従って、エサは別々に遣らなくてはなりませんでした。 　　 　　左がケイで右がヌン。大抵ゴロゴロしています。 　　　 　　ヌンは気弱で警戒心が強く、いつも逃げ腰。　　 　　会う度に体が大きくなっていました。　　子犬の成長は早いなァと感じました。 野放し状態なのに、行動範囲が至極狭い。下手に寺の外に出ると、近所の飼い犬や野良犬の攻撃を受けてしまう恐れがあるので、寺にいるのが安全と知ってか、何時も同じ場所にいます。お坊さんから与えられる餌は何時も残飯。肉や魚が入っていないと、食が進まない様子が目に見えて判ります。　　2ヶ月が過ぎた2007年2月15日。警戒心の強いヌンも漸く逃げなくなりました。 何時しか嬉しそうに尻尾を振って、キャイーン、キャイーンと吠えるようになりました。 　2月下旬。漸く懐いて呉れたケエとヌンとお別れの時が来ました。　　私は日本へ帰国。　日本へ戻ってからも、ずっとケエとヌンが心配でした。2年程前から、タイの犬の写真を撮るようになりました。タイの犬、特に野良犬は気性が激しく、無闇に吠えるので嫌いでした。然し、犬の性格は、荒々しい犬から従順な犬まで様々です。気性の優しいなどは実に可愛いものだと実感し、心持ちも変わりました。犬が多いタイでは子犬に出会う機会が幾度もありました。犬と接するようになったとば口は子犬でした。色々な犬と出会い、触れて行く内に犬って面白いなァと感じるようになりました。犬は感情を投影出来る希少な動物だと思うようになりました。犬と接している内に不思議と情がわくようになりました。　タイへ行って、また犬と遊びたいなァと切実に願う今日この頃です。　帰国後、ランパーンの友人にメールし、幾度もケエとヌンの近況を尋ねました。　6月。　「2匹共、だいぶ痩せている」とメールが来ました。　最も懸念していた事が…と心配が募りました。　「餌をあげて置いたから心配しなくて良い」とメールが来ました。　7月。「ヌンが子を孕んでいる」とメールが来ました。　何処の犬だか判らない近所の野良犬の子を孕んでしまったらしい。　ヌンがもう妊娠…成長したとはいえ、未だ子犬ではないかと心配でした。　其の後、「無事出産」とのメールが来ました。　5、6匹生まれたが、既に3、4匹死んでしまったと云うのでした。　8月。写真が送られて来ました。以下は友人のイムさん撮影の8月上旬頃の写真。　相変わらず、餌は残飯ばかりのようです。かなり痩せてしまって、体調も良くない様子です。 ケエとヌン、相変わらずいつも一緒のようです。生まれて来た子犬とも一緒で、微笑ましく思いました。成長して大きくなったものの、めっきり痩せてしまったので体調が心配です。　　フォトアルバム こちらもご覧下さい

バンコクの渋滞の中で

バンコク庶民の足となるのがバス。バンコク市内を移動するのに大変便利だと云いたいところですが、便利と云うには程遠いものです。其れは矢張り、バンコクの交通に付き物となる渋滞が絡むからです。運が悪いと其れに「大」が付いて大渋滞となってしまいます。 バンコク市内には、1999年12月にＢＴＳ（スカイトレイン）、2004年7月には地下鉄が開通しましたが、渋滞は一向に解消されていないようです。電車に乗れば渋滞に遭わずに済むのですが、どうもこのスカイトレインや地下鉄は使い勝手が良くないようです。先ず、駅に行くのにバスに乗らなくてはならないし、目的地を電車が通らなければ、使えない。料金も少し高めなので庶民的ではありません。旧態依然と移動にバスを使っている人が多いようです。 よくこんな光景を目にします。 渋滞にハマり、一向にバスが動ず…。目的地が目前なのに…。これなら歩いた方がマシだと言わんばかりにバスを降りて歩き出す人がいます。 最安値のノンエアコンの「赤バス」は2004年の1月までは一律3.5バーツと格安だったのですが、2004年2月より4バーツに値上げ。其の後、5バーツ、6バーツと値上げ。現在は7バーツになってしまいました。3年間でバス料金が倍。バンコクに行く度に料金が上がっているので、次回、バンコクを訪れたらまた上がってそうだ。どのバスも大幅に値上げしてしまいました。原油価格高騰の為とは云いますが…庶民には大きな打撃だと思います。 ノンエアコンバス。爆音を響かせて走るのでかなりうるさい。車内はこの通りオンボロ ノンエアコンバスは料金が一律。終点まで何処で降りても料金は同一。行き当たりバッタリで、何か面白そうなものが目に入ったら其処で途中下車したりもしました。 　 恐竜発見！途中下車して写真を撮りました。 エアコンバスは距離で料金が違う。車掌が何処で降りるかを尋ねて来るので、目的地を告げなくてはいけない。 大渋滞にハマり、信号が青に変わっても、前が詰まっていて、バスが前へ進めないなんて事がありました。 　　　バスの車内から撮影　 以前、バンコクの馬鹿渋滞で痛い目に遭った事がありました。 4年前の2003年2月14日でした。クローントーイ市場からホアランポーン駅に向かうバスに乗っていました。 金曜日の夕方…。帰宅時なので渋滞は致し方ない事だと覚悟を決めていましたが、何だか様子がおかしい。ラマ4通りでバスが全く動かなくなってしまったのです。花金渋滞かァ…と溜息。それにしても渋滞が酷過ぎると怪訝に思いました。一向に前へ進まないバスの窓から外を眺めていました。歩道を歩く若いカップルが矢鱈と目につきました。しかも、ハートのクッションなんか持っちゃって、真にご機嫌だぜィ！と思うや否や、2月14日…バレンタインだ！と云う事に気付きました。辺りを見ると、カップルで乗る車が矢鱈と多い事にも気付きました。渋滞の原因はこいつらだ！と解りました。 恋人達の乗る車が多数繰り出しているのでした。恋人達が挙ってドライブに出掛ける…これが渋滞を悪化させていたのでした。忌々しき「バレンタイン渋滞」でした。恋人達にとっては特別な日。恐らく、渋滞なんて気にならないんだろうなァとこっちは皮肉でした。いい迷惑だ。このおかげで駅へ辿り着くまで3時間もかかってしまいました。通常20～30分。渋滞しても1時間くらいだと考えていましたが、まさか3時間かかるとは…。恐るべし、バレンタイン渋滞！ 近年、タイではバレンタインデーが恋人達の特別な日になっているようです。丸で日本のクリスマスのようです。 　アヌサワリーチャイ（戦勝記念塔）周辺。 アヌサワリーのロータリーには沢山のバスが止まるので、乗り継ぎに便利。モーチット（バスターミナル）へ行く時によくを利用しています。 周辺には、デパートや屋台など、庶民的な店が多く、買い物や食事にも便利です。 　騒音に包まれるバス停で眠る野良犬。如何にもタイらしい光景です。 　移動する屋台も車道を通っています。 黄色、ピンク、水色、オレンジ…と色取り取りのタクシー。年々カラフルになっていると感じます。 　 バンコクの渋滞も夥しいが、交通事故も夥しい。過去に何度か事故現場に遭遇しました。幸い巻き込まれた事はありませんが…。 初めてバンコクへ行ったのは11年前（1996年）。首都なのに田舎臭さがあって、何だか懐かしさを感じたのが最初の印象でした。あの頃は、今よりもたくさんのオンボロ車が走っていました。傷だらけのタクシーが客を乗せて走っていたのには驚きました。ぶつけた跡が無数にあるタクシーに乗る客は余程の無頓着としか思えなかった。 バンコクは年々小奇麗になっていると実感します。スカイトレインが開通し、地下鉄も開通、高層ビルが増え、オンボロの中古車が目立たなくなり、高級車が目立ち始める。タイ国の経済的発展、生活水準の上昇が階段を一歩一歩上がるが如く、着実に進んでいるとバンコクに足を踏み入れる度に実感しています。 バンコクでは過去3度だけタクシーに乗った事があります。3度ともタイ人の友人達と一緒でした。土地勘の知れぬ場所で一人タクシーに乗るのは何となく危険な気がして避けてしまいます。 タクシーに乗って騙されたと云う日本人旅行者に何度も出会った事があるので、尚更、タクシーは避けた方が良いと云う気持ちを強く持っていました。バスで行けるのなら何もタクシーを使わなくても良いと云う考えもあります。 よく聞く話では、バンコクのタクシー運転手は質が悪いと云う事。態と渋滞にハマったり、遠回りして距離を稼ぐと云うものから、法外なチップを要求する輩がいたり…と耳の痛い噂ばかり。仮令、タイ人の友人と一緒でもタクシーに乗るのは一寸…と思ったが、乗ってみれば3度とも、運転手は何方様も気の良い人ばかりでした。 過去にトゥクトゥクや長距離バスの料金を通常より多めに請求されて憤慨した事がありましたが、幸いタクシーで嫌な目には遭っていません。 　 タクシーの車内から窓ガラスを通して撮影。窓ガラスがフィルター代りとなり、靄がかかったような特殊効果を生み、少しだけ幻想的な写真になりました。 タクシーの止め方が日本とは相違していました。タイ人は手を横に上げてタクシーを止めます。因みに、インド人がヨガのポーズでタクシーを止めると云う噂は嘘です。バスでも習慣の違いがありました。 タイでは男性が女性や子供に席を譲ります。譲り方も、「どうぞ」と優しい感じではなく、座っていた男性が無言で立ち上がり、譲られた女性や子供も空いた席に無言で座ると云った感じです。全ての男性が女性に席を譲ると云った感じでもありません。立っている女性がいても一向に譲ろうとしない男性もいます。其の辺は、まあ、適当にと云ったところでしょうか。 お年寄りに席を譲ると云うのは何処の国も同じですが、タイのように子供に席を譲ると云うのは何とも不思議に思いました。

メーサリアンの思い出

過去二度、メーサリアンを訪れました。二度目の訪問は2004年の11月。メーホンソンからバスで4時間弱でメーサリアンに到着。メーホンソンも長閑な田舎でしたが、メーサリアンは更に長閑な田舎でした。 メーホンソンのキムさんから、メーサリアン在住の妹さんのデーンさんを紹介して戴きました。デーンさんは、ソムタム（青いパパイヤのサラダ）とガイヤーン（タイ風焼き鳥）のお店を営んでいました。 デーンさんの自宅兼お店で世話になりました。連日、ソムタム（青いパパイヤのサラダ）、ガイヤーン（タイ風焼き鳥）、カオニャオ（タイのもち米）の田舎料理、食後は果物とアイスクリームで持て成してくれました。 デーンさんの店に来たお客さん達。小さな田舎町なので、食べに来る人はご近所さんなど顔見知りばかり。 デーンさんは仕事を早めに切り上げ、カレン族が営む美味しいコーヒーの店へ、車で連れて行ってくれました。そして、お寺へ。ぐるりを山で囲まれたお寺。ん？これは…飛蝗（バッタ）！？ご近所さんが差し入れして呉れました。油で揚げて、塩胡椒で味付け。食感はイナゴの佃煮をパリっとさせた感じでした。スナック感覚で美味しく戴けました。タイの田舎では期せずして、数々の珍味を口にする機会を得て来ました。鼠、亀、蛙、蝉、サソリ、其の他の昆虫…。念の為に述べて置きますが、タイは鶏肉、豚肉が豊富なので、一般的に昆虫などは余り口にしません。偶に屋台などで売られていますが、数は余り多くはありません。お祭りの時に屋台でよく見掛けます。　お祭りの屋台で売られている昆虫の揚げ物 デーンさんが紹介してくれたポンさん《写真左》。教師をしていると云う事で、その繋がりで、同じく教師のブンマーさん《写真右》を紹介してくれました。このお二方が村の学校に連れて行ってくれました。　メーサリアンから車で山道を抜けてカレン族の村の小学校に辿り着きました。そこは県境で、メーホンソン県を越えて、チェンマイ県へ進入していました。外国人が訪れる事は先ず無いとの事です。そんな場所に連れて行って貰えるなんて、実に幸運でした。 村のお子様達は恥ずかしがりながらも、撮影に応じてくれましたが、村の大人達は写真を撮られるのが嫌だと言い、誰一人として撮らせてくれず…。カレン族の衣装を纏った人々を撮影したかったのですが…、残念。しかし、何とか頼み込み、一人だけ撮影を許可してくれました。頼み込み、民族衣装を纏ったおばさんの撮影許可を得ました。写真は苦手だから…と云った面持ちで、余り乗り気ではなかったようです。観光客が訪れる、所謂、観光用の村ならば容易に撮影が出来るのですが、観光用ではない質朴な村となると撮影が難しいと実感しました。其の後、車で走り、中学校を訪ねました。 先生と生徒を撮影しました。先生はチェンラーイ県出身で、生徒は皆、カレン族の人々。カレン族の子供達は、学校の授業ではタイ語を使い、カレン族同士の日常会話ではカレン語を喋っているとの事でした。

メーホンソンの思い出

初めてメーホンソンを訪れたのは2002年の5月でした。チェンマイからバスで8時間程かかってしまうので移動はしんどいものでした。 首長族の村を訪問。外国人観光客が多く訪れるので、村の人々は写真を撮られるのに慣れている様子でした。カメラを向けても堂々としています。首長族の村に入るには入村料が必要。タイ人は無料です。村には土産物屋が並んでいました。首長族の事をタイ語では「カリアン・コー・ヤーオ」と言います。（カリアン＝カレン族、コー＝首、喉、ヤーオ＝長い）同じ集落に首の長い女性とそうでない女性といました。この時はこの村を訪れただけでメーホンソンを後にしました。それから2年後の2004年11月、再びメーホンソンを訪れる機会を得ました。ランパーンに住む友人（タイ人）がメーホンソンへ遊びに連れて行ってくれました。その友人はメーホンソンで教師をしていた事があり、メーホンソンには知り合いが大勢いると言うので、これはまた新たな出会いと旅が出来ると期待し旅を共にしました。朝6時、バスに乗り、ランパーンを出発、チェンマイで乗り換え、メーホンソンに到着したのは夕方4時過ぎ。バスで10時間程の長い道のりでした。メーホンソンでは、友人の知り合いであるキムさん宅に泊めて戴き、家庭料理をご馳走になりました。 ＜左＞がキムさんで＜右＞が息子さんキムさん宅は仕立て屋を営んでいました。こちらは従業員のメーオさん。従業員は二名いました。皆カレン族の方で、タイ語とカレン語を使い分けていました。“ＪＵＫＩ”と記されたレトロなミシンは日本の中古品でした。 ＜左＞の女性はご近所さん。メーホンソン地元の方です。＜右＞の女性は“ヤクルトおばさん”です。バイクで配達しています。メーホンソン出身でカレン族です。キムさんにバイクを借りて寺巡りをしました。 メーホンソンの本通り。長閑な田舎なので車の通りが少なく快適です。本通沿いにあった麺料理屋。カノムセン（北部地方の麺料理）が一杯10バーツと庶民的な値段でした。 翌日、友人がメーホンソンで働いていた時の教え子のジェックを紹介してくれました。＜左の写真；左から2番目がジェック＞ジェックが車でカレン族の村へ連れて行ってくれました。首長族の村でしたが以前訪れた村とは違う村でした。でも、ここも観光地でした。首長族の女性は完全に写真慣れしています。その後、ジェックの両親が経営するリゾートホテルを訪れました。 ジェックの母親レトロな黒電話がありました。リゾートホテルは町外れにあり自然に囲まれた静かな環境にありました。リゾートホテルと云っても、豪勢ではなく質朴な造りでした。プールがあったのですが、其処で泳ぐ人の姿はありませんでした。友人は金槌だと言うので、私は一人貸し切り状態でそのプールで泳ぎました。陽が暮れてそろそろ帰ろうかと思ったら、ジェックの母親が我々の分の食事を用意してくれていました。プールで泳がせて戴き、更に御馳走までして戴けるとは、至れり尽くせりでした。 美味しい料理を戴きました。散々泳いでお腹が空いていたので美味しさも一入でした。翌日、友人とバイクで走り、カレン族の村を訪れました。観光地ではない村を訪ねたいと云う私のリクエストに友人が応えてくれました。ここは入村料などと云う野暮なものはなく、すんなり入ることが出来ました。観光用の土産物屋もありませんでした。この村の人々は素朴で微笑ましく感じました。友人の教え子がいると云うので会いに行きましたが、生憎留守で会えませんでした。村の御老人は皆、タイ語を解さず、話す言葉はカレン語でした。一般のタイ人はカレン語を解さないので、こうなるとタイ人同士でも通訳が必要になります。学校に通う子供たちは、学校でタイ語を使うので皆タイ語を解する事が出来ます。村の老人と話す時は子供たちが通訳をしてくれました。 日本では絶滅したおかっぱ頭の子がいました。ここの村人の大半がカレン族の伝統的衣装を纏っていました。観光用ではなく、普段から着ているそうです。2度目のメーホンソン旅行はとても充実したものでした。たくさんの人々の世話になり、無償の優しさに触れました。メーホンソン最終日は世話になったキムさんにバス停まで送って戴きました。次の目的地はメーホンソンからバスで4時間程のメーサリアンへ行く事になりました。メーサリアンにはキムさんの妹さんのデーンさんが住んでいるとの事なので、其処を訪ねれば良いとキムさんが連絡を入れておいてくれました。「メーサリアンの思い出」については次回書きます。

思い出のエアメール

家に届くエアメール（航空郵便）の数が年々減っている。エアメールが減った分、Ｅメールの数が増えています。エアメールからＥメールへと変化。時代の流れを感じます。タイ、アジア、そして、世界各国にインターネットが普及していると実感します。 戴いたエアメールを数えたら五百通を超えていました。七割以上がタイからの手紙です。他、バングラデシュ、ネパール、ミャンマー、フィリピン、スリランカ…等、旅先で知り合った人々から、沢山の手紙を戴いています。　当初、外国人と手紙を交換するなんて事は全く考えていませんでした。旅先で写真を撮り、帰国後、世話になった人々に写真を送りました。すると、お礼の手紙がわんさと届き、其れに対して返事を書き、其れを繰り返して行くと、いつの間にやら文通になっていました。 投函したエアメールが届いていない。と云う事が過去に何度もありました。噂によると、タイには質の悪い切手コレクターいて、奴等が珍しい海外の切手を狙っているのだとそうです。エアメールを盗み、切手を失敬すると云うのだ。何の証拠も無いので、切手コレクターにやられたかどうかは定かではありません。他にもエアメールに紙幣を入れて送っている人も多いらしく、其れを狙って泥棒するだとか、色々な噂があります。真相は判りません。切手盗難対策として珍しい切手を貼らない方が良いと言われています。切手を貼らずシールやスタンプにして貰うのも良いだろう。でも、これがどれほどの効き目があるのかは判らない。 以前、ミャンマー旅行中に、タイ人の友人へエアメールを送った事がありました。其の後、友人に、ちゃんと届いているか尋ねると、「届いているけど、切手が破られて無くなっているよ」と言うのでした。やっぱり切手を狙っている奴がいるのだと実感しました。投函したけれど何処かに消えてしまったエアメールは今迄に十通程。五百通の内十通…多いのか少ないのか…。旅に出れば出る程、出会いが多くなります。各地で様々な人々に世話になりました。私の旅はいつも行き当たりばったり。いつ何処で誰と出会うのか、其れが私の旅の醍醐味になっています。良い思い出もあれば、悪い思い出も有ります。悪い思い出が有るからこそ、良い思い出、良い関係を大切にしたいと思っています。各地で出会った人々の事を今でもふと思い出す事があります。 ↑　バングラデシュでは…家庭教師をしている大学生と知り合いました。彼は英語が達者でとても解り易い英語を話してくれました。連日遊びに連れて行って呉れました。ベンガル語も教えて貰いました。今じゃ、すっかり忘れてしまいましたが…。 ↑　ミャンマーでは…沢山の人々には大変世話になりました。とても思い出の深い国です。先日ミャンマーからエアメールが届きました。貼付された切手は60チャット（写真右）。以前は30チャットでした（写真左）。値上げしたのだろうか？それにしても、エアメールの料金が30チャットって!?日本円で4円くらい？このエアメール料金絶対におかしい！ ↑　ネパールでは…「何処か美味しい食堂を知りませんか？」と云うネパール語会話本に書かれたフレーズを使い、暇そうにしていた青年に尋ねました。彼は親切に案内してくれました。其れが切っ掛けで色々話し、友達になりました。翌日、家に招かれ御馳走を戴きました。家庭料理は何処の食堂より美味かった。 ↑　フィリピンでは…泊まったホテルの従業員と知り合いました。其の青年はすごく親切でしたが、体臭が物凄かった。いい人なんだけど臭いました。別嬪さんの彼女がいて羨ましく思いました。（彼女は彼の体臭が気にならないのだろうか？）後日、教会へ連れて行って呉れました。何故か美少年がいっぱいいました。皆さんゲイらしいです。 ↑　スリランカでは…日本に住んでいたと云う人に出会いました。日本語が達者でした。家庭料理を御馳走して呉れました。矢張り、家庭料理は美味いと思いました。 ↑　ベトナムでは…沢山の人々に話し掛けられました。気さくな国民性です。頼んでもいないのにベトナム語を教えて呉れる人もいました。ベトナムから日本へエアメール料金は10000ドン程。ベトナム人の友人達の朝食は2000～3000ドンくらいのフォーを食べている。エアメール代が朝食代の約3～5倍と考えると、ベトナムのエアメール料金は法外とも思えてしまう。色々な国の言葉を覚えました。でも、どれも中途半端です。流暢に話せる外国語は丸で無しです。たどたどしい言葉遣いが却って良かったとも思えます。少ないボキャブラリーを駆使して行うコミュニケーションも中々エキサイティングであります。タイ人から戴く手紙によって、タイ語の読み書きは鍛えられました。タイ語の本を用いてコツコツと勉強するとなると退屈でしんどいものですが、手紙となるとだいぶ楽にタイ語が覚えられた気がします。Ｅメールは便利で良い。でも、少し味気無さを感じています。手紙に綴られた手書きの文字は実に味があって好いです。でも、この手書きの文字には幾度も悩まされました。達筆すぎて読みづらいと云う事が幾度もありました。文字が読み取れないと辞書で調べるのに不都合になります。其れを考えるとＥメールは読むのにも書くのにも都合が好いです。何はともあれ、行き当たりばったりの旅で、色々な国の人々と出会い交流を持てた事を幸運に思います。また、沢山のエアメールにより言語への興味も深まりました。→　☆ 　→　☆ ブログランキング登録中。ナイス！と思った方、ワンクリック、お願いします

愉快な葬儀

2007年1月14日。タイ北部・ランパーン県にあるお寺《ワット・コ・ワルカラーム》で「ルオン・プゥー・ブンチュプ」と云う高名なお坊さんの葬儀が行われました。「ルオン・プゥー・ブンチュプ」は2004年（タイ仏暦2547年）3月31日、91歳で大往生を遂げました。平均寿命が69歳と云われるタイで91歳まで生きられたと云うのは真に素晴らしい。2004年にこの世を去り、2007年に火葬と云うのは何とも腑に落ちない。聞いた話では、高名なお坊さんなどが亡くなった場合は直ぐに火葬せず、当分安置すると言うのでした。其の話を聞いた時、ふと二年前の事を思い出した。そう云えば、このお寺で、以前木乃伊（ミイラ）を見せて戴いた事があった。2005年の5月12日の事でした。このお寺でお坊さんと話をしました。（と云うか、一方的に話し掛けられた感じでしたが…。）其のお坊さんは「このお寺にいた高名な僧侶の亡骸が此処に安置されている。普段は人に見せないのだが、外国から態々来てくれたと云う事で特別だ」と言い、私が懇願した訳でもないのに、其の木乃伊（ミイラ）を見せてくれました。「ルオン・プゥー・ブンチュプ」の亡骸。木乃伊として安置されていました。（2005年5月12日撮影）木乃伊（ミイラ）として永久保存されるのかと思ったら、いずれ火葬すると言うのでした。時は過ぎ、2007年 1月。愈々、木乃伊（ミイラ）として保管されていた「ルオン・プゥー・ブンチュプ」の火葬が行われる為の準備が始まりました。満を持しての火葬と相成ったようです。象の鼻と牙を持つ空想上の動物で空を飛ぶ“鳥”だそうです。この背中に木乃伊（ミイラ）は安置されました。何と、此処で火葬が行われるとの事でした。高さ6、7メートル。紅色の棺に木乃伊が安置されています。肖像画に装飾が施されて行きました。地元の新聞。葬儀の日程が広告されていました。「ルオン・プゥー・ブンチュプ」は幼少の頃に仏門に入り、精進し生涯を全うした高名なお坊さんと云う事ですが…。詳しくは知りません。ワットコワルカラームのＨＰに詳しく経歴などが紹介されています。タイ語を読解出来る方は是非ご覧下さい。http://www.watkoh.com/data/ven_chub.htm沢山の椅子が並べられました。準備が着々と進みました。こちらは実物大の蝋人形。そして、2007年1月14日。火葬が行われる日。 徳の多いお坊さんに肖りたいと沢山の人々が参列しました。 日中、お寺には沢山の屋台が出ていて、飲食物が無料で提供されていました。食べ放題でした。友人達とテーブルを囲み、鱈腹戴きました。実に寛いだ雰囲気でした。しめやかに執り行われる葬儀とは異なり、実にリラックスした賑やかな雰囲気でした。夕方になると、伝統舞踊の披露があり、踊り子のオカマさんが大活躍。しなやかに踊っていました。そして、火葬の儀式が始まりました。先ずは、勢いよく花火が上がりました。そして、棺に点火。炎は瞬く間に燃え上がりました。燃え～!ファイヤ～！瞬く間に、崩れ落ちました。安全を考慮し、左右に消防車が常備されていました。何とも豪快な火葬…。電流爆破何とかデスマッチではありません…。『巨人の星』の星飛馬もビックリ。背後に炎が燃え立っております。献花が配られました。高名なお坊さんに肖りたいと手を伸ばす人々。 無事火葬が終わった…と思ったら、何か様子がおかしい。お坊さんや火葬を担当した人々が何やら相談している。何と、肝心の木乃伊の骨が燃えきっていないと言うのでした。これでは遺骨が収拾出来ない。焼き直そうと相談する声が…。しかし、無事火葬を見届けたと思い、大半の参列者が帰ってしまい、其処に残っていたのは僅かな参列者のみ。其れでも、しっかり火葬しない訳には行かないとなり、焼き直しを開始したのだった。消防車で放水したので、水浸し。焼き直すのも一苦労の様子。何とか、点火し、火葬は終了。何故、こんな事になったのか？こんな盛大な葬儀は一生に一度見れるかどうかの一大事。誰もが経験していない盛大な火葬。謂わば、皆、ぶっつけ本番なのです。放水して安全は保たれたが、亡骸が燃えきらなかったと云うのは誤算だったのだろう。何はともあれ、無事火葬は終了し、高名なお坊さんは荼毘に付されました。☆ ☆

宝石の目を持つ猫

“宝石のような目をした猫”に出会いました。タイ北部プレー県にある「ワットプラタートポーンスゥナン」と云うお寺に其の猫がいました。左目は至って普通だが右目だけが宝石のような不思議な色をしていました。珍しいと云う理由だけで、寺で重宝されているようでした。昨年の12月9日。ランパーン在住の友人（タイ人）に、プレーへ連れて行って貰いました。プレーはランパーンの隣の県。友人の車に乗せて貰い、走る事、104キロ。プレーへ入るとお寺を中心に巡って行きました。其の中でも最も印象的だったのが「ワットプラタートポンスゥナン」と云うお寺。巨大な涅槃仏像がありました。改装されたばかりで、綺麗に整備されたお寺でした。其処には人っ子一人見当たりませんでした。すると、我々に気付いたお坊さんが出て来ました。“宝石のような目をした珍しい猫がいる”と言うのでした。猫を見せて貰うと、確かに其の目は宝石のように輝いていました。しかし、其の猫が酷く人見知りをして、我々が半径2メートル以内に近寄ると逸散に逃げてしまうのでした。デジカメで撮影すると、角度によっては“宝石の目”が全く輝かないので、輝きのある目を捉えるのに苦戦しました。酷く人見知りする猫も飼い主のお坊さんにだけは懐いていて、其のお坊さんが呼べば直ぐにお坊さんの元に遣って来ました。　撮影に苦戦する私を見兼ねてか、お坊さんが猫を抱きかかえて近くで見せて呉れました。しかし、私や友人が近寄ると、逃げてしまいます。完全に嫌がっています。撮影する角度が悪いと目が輝きません。撮影距離2メートル。これ以上近付くと逃げてしまいます。

幻の桃色仏像

此様こんな光景に出交でくわしました。昨年12月2日、ランパーンのお寺《ワット・ピチャイ》にて、お坊さんが仏像を桃色ピンクに塗っていました。前代未聞の桃色ピンク仏像だ！と胸を躍おどらせましたが、此これは未まだ下地の段階だと言う。桃色ピンクに塗り終えた後のち、赤色に塗り、最後に黄金こがね色を塗って完成すると云いう事でした。奥に見える黄金こがね色の仏像が完成の色です。3日後、12月5日。赤く変身していました。やがてこのような黄金こがね色に塗られます。奥にある黄金こがね色の仏像と同じ色になります。赤い仏像も乙おつなものです。12月14日。既に黄金こがね色へ塗り終えていました。ん？此これは…、余った塗料？有効に活用されていました。

ランパーン・ラチャパット大学の祭典

昨年の12月23日。ランパーン県にあるラチャパット大学で「ギラーシー」と云うスポーツの祭典がありました。タイの祭りと云えばパレードが付き物。交通警察が整備に入り、大通りが一時通行止めとなり、パレードがそこを通りました。パレードの見物人は僅か20人程でした。大学の校門前の大通り１キロ程先からパレードが始まりました。そして様々な衣装を纏った学生の行列が登場しました。パレードの先頭。小中高生の吹奏楽団。大学の校門前。国王様の肖像が飾られています。国旗と国王旗。黄色は国王への寵愛の意味が込められています。 〈左〉ランパーンの名物と云えば馬車。催し物には欠かせません。ランパーンの街には馬車が走っています。（完全観光用ですが）〈右〉タイ北部地方の伝統的な衣装。こちらは制服。タイは大学も制服着用が基本です。こちらは運動着。こちらはオカマ。こちらは伝統的な衣装。裸足です。パレードの最中でもお構い無しで電話しています。さすがタイです。何時でも何処でも通話が出来ると云う携帯電話の特性を十二分に発揮しています。 〈左〉ミスキャンパス？〈右〉国王様のそっくりさん？様々な衣装を纏った学生達の長いパレードが終了すると漸く開会式が始まりました。メインイベントは学部対抗ダンス大会。でも見物人は僅か10人程。1チーム10人程の踊り子。どのチーム（学部）にもオカマさんがいました。右側のきらびやかな衣装を纏った方は男性（オカマ）です。（念の為）こちらのチームは女性の中に1名オカマがいました。応援席ではマスゲーム。歌と鳴り物が響きそれに合わせて踊り子が踊ると云うスタイルでした。左3名は男子（オカマ）、右1名は女子です。（念の為）鮮やかなマスゲーム。国王様の肖像が掲げられています。＝関連＝LAMPANG STREETS-ﾗﾝﾊﾟｰﾝ･ｽﾄﾘｰﾄ-

ランパーンで見つけた“日本風味”

ランパーンの町にある屋台で、気になる日本風の食べ物があります。それは、「たこ焼き」「クレープ」「寿司」「今川焼き」の4品です。日本人の姿など丸で見掛けないランパーンと云う庶民的な町でこれらの日本風の食べ物が売られているところに興味を覚えました。タイ人がタイ人に向けて日本風の食べ物を作り、売られていると云うのが滑稽でした。以下はランパーンで売られている日本風味4品です。■　タコヤキ“タコヤキ”として売られていますが、たこは入っていません。値段は5個10バーツ（約30円）。具は人参、玉蜀黍、かにかま、胡麻。ふりかけとソースをまぶして出来上がり。日本のたこ焼きは外側がパリッとしていて、中はふんわりと云うのが美味しいとされていますが、この「タコヤキ」は中までパリッでした。形もちょいと歪。肝心のお味はと云うと、甘い味付けでした。「タコヤキ」とは名ばかりで、日本のたこ焼きとは別物です。たこ焼きに入れるべき食材をタイで揃えるのは困難である。よってその食材の代用で済ませるしか術が無い。代用、代用で試行錯誤が見られますが、味はイマイチでした。期待はしていませんでしたが、期待していない通りの味でした。■　クレープ・イープン「クレープ」はフランスのブルターニュが発祥の地と言われていますが、そこからどういう経路を辿って、日本に伝わったのか知りませんが、本場のクレープをもとに日本のクレープが出来て、更にそれがタイに渡って「クレープ・イープン」（日本クレープ）として売られている。それは、カレーがインドからイギリス経由で日本に伝わったように、本場のそれとは大きな懸隔があるものへと変化してしまっていると感じました。「クレープ・イープン」…直訳すると「日本クレープ」となります。然し、日本のクレープとは幾らか相違していました。これは「クレープ・イープン」ではなく「クレープ・タイ」ではないかと容喙したくもなりました。タイのクレープに日本のクレープの美味しさを求めるのは、駄菓子屋のヨーグルにヨーグルトの味を求めるのと同じくらい無理なお願いなので、思考を変えてこれはタイのクレープなのだと思えば、まあそれなりに美味しいものだと感じました。ちょいと甘過ぎるのが難ではありますが。ワレープ？ワレーフ？「クレープ・イープン」はタイ各地で売られている事から、庶民の味になりつつあるのを感じました。或いは、もう既に庶民の味になっているのかも知れません。日本同様若者に人気のようです。クレープ屋の数は割と多くあり、ランパーンの町の中心に5,6軒はあると思います。そのうちの4軒を食べ比べてみました。どの店も、具を2種類入れると10バーツ、3種類だと15バーツと云う料金設定で味もスタイルも同じような感じでした。数十種類の具の中から好きな具を選び、注文する仕組みです。 ふんわりした生地ではなく、パリパリしているのがクレープ・イープンの特徴。 この店は恐らくランパーンで最も売れているクレープ屋。後ろは学校。下校時は学生たちが押し寄せ、大繁盛します。赤と緑の謎の具は、トマトを砂糖漬けにしたものだそうです。そこにタイの甘いマヨネーズを塗っています。何故か、どの店もウルトラマンや戦隊ヒーローがキャラクターに使われていました。以上がクレープ・イープンですが、バンコクのアヌサワリーチャイ近くのセンターポイント内にあるクレープ屋ではこれとは異なる日本のクレープを忠実に再現した日本風のクレープが売られています。値段は35～60バーツ程。日本人旅行者から仄聞したところ、これはクレープ・イープンとは違い、生地が柔らかく、多少はタイ風が入っているものの、可也日本のクレープに近い味だそうです。■　カオ・パン（寿司）「カオ」は「米」、「パン」は「捏ねて型を作る」と云う意味です。カオ・パン（すし）にはタイ米orもち米（カオニャオ）どちらが使われているのか気になっていました。この時、初めてタイ米が使われていた事を知りました。粘りがあり、米同士がくっつき易い日本米の特徴を活かして作ったのが寿司。それをパサパサしたのが特徴で米同士がくっつき難いタイ米で寿司を作ってしまうと云うのは可也無謀な挑戦だと思いました。くっつかないタイ米を無理矢理くっつけるとなると水分を多く炊きあげると云う無謀な手段を取らなくてはなりません。結果、べっちゃりした米の寿司が出来上がってしまいます。3個入りで10バーツ（約30円）醤油の代りにこの「たくみあじ」が使われています。醤油と云うより照り焼きソースと云った味でした。少し甘味が強いのが気になりました。たこ焼きにもこのソースが使われていました。ちょっと残念な味でした。■　カノム・クロック・イープンたこ焼きに形が似た甘～い焼き菓子カノム・クロックと云うがあります。それにイープン（日本）を付けてカノム・クロック・イープンとなったそうです。日本版カノム・クロックと云う事でしょうか。恐らく他に好いネーミングが無かったのでしょう。これはタイ各地で売られているようですが、数は然程多くないと思います。ランパーンの町にはこの一軒しかないらしいです。これは今川焼きを模倣したのだろうと思います。今川焼きは日本各地で様々な呼び名があるようです。大判焼き、小判焼き、回転焼き、二重焼き、おやき等々。カノム・クロック・イープンは今川焼きより少し小さいので小判焼きといったところでしょうか。幼少時、家の近所で「おやき」と云うのがありました。小学生の間では今川焼きの贋物と呼んでいました。「おやき」は今川焼きを小型にしたものでした。カノム・クロック・イープンはその「おやき」のような感じがして懐かしい味がしました。1個2バーツ（約6円）と激安。タコヤキ、クレープ、すし、と残念な味が続きましたが、この今川焼きもどき、否、「カノム・クロック・イープン」は可也気に入り、何度も買いに行きました。夕方6時から毎日営業との事ですが、店のおばさんが可也気紛れのご様子で、買いに行ったが店が出ていないなんて事が幾度もありました。今川焼きとは多少相違していましたが美味しかったです。中身は、プアック（タイの山芋）とクリーム（タイ風カスタード）の2種類。以前はあんこもあったとの事ですが、値段が高くつくので売るのを止めてしまったそうです。以上のお店に日本人や外国人が訪れる事は皆無です。タイ人がタイ人に向けて売られている日本風の食べ物なのです。どれも“なんちゃって日本食”と云った感じです。タイ人の日本の食べ物に対する誤解が広がってしまいそうな気がしました。以前、アントーンという町へ行った時、日本食を食べた事があると云う高校生に出会いました。その日本食の感想を訊いて驚愕しました。「日本食は油っこい」と言うのでした。私は思わず「ありえねぇ～」と言ってしまいました。その高校生は1度だけ日本料理屋で日本食を口にした事があると言う。店員も料理人も全てタイ人の店だったと言うのだから仕方が無い話かもしれない。その油っこい料理の正体は「ショウガヤキ」との事でした。これは料理人の匙加減で油っこくなってしまったのだと思いますが、このたった一度の日本食で、この高校生の脳裏には「日本食は油っこい」と云う印象がこびり付いてしまったのでしょう。日本の本物の味を知らないタイ人が試行錯誤で日本風を作ってしまう。多少の憂いはありましたが、まあ、それはそれで好いのではないかと思いました。日本の外国料理だって本場の人から見れば、日本風にアレンジされてしまった酷いものかも知れません。

タイ写真放浪

旅の目的は写真。兎に角、写真を撮りたかったのです。以前はあっちこっち各地を廻って写真を撮っていましたが、今回は一つの町に留まってそこで写真を撮り捲くろうと考えていました。一つの町で一体どれだけの写真が撮り溜められるのかを試してみたかったのです。放浪型では無く定住型の旅となりました。定住する場所として選んだの町はタイ北部にあるランパーンと云う町です。外国人観光客が極めて少ないこれといって特徴の無い庶民的な町です。もう帰国まで残り僅か。帰国の準備をしなくてはなりません。タイ滞在中、一度も雨に遭いませんでした。写真撮影には都合が良かったです。涼しい日が続きました。汗ばむ日はありませんでした。肌寒い日もありました。乾季の所為もあって綺麗な青空には殆ど出会えませんでした。写真を撮る…興味の無い方にとっては全く以って取るに足らない行為かも知れませんが、私にとってはとても重要な行いなのです。「写真道」等と云うと大仰でありますが、写真による出会いは格別でした。写真を撮りに色々な場所へ足を運びました。色々な場所や人の写真を撮りました。旅先で写真を優先するあまり、肉眼で見るべきものを見落としてしまっているという憂いも多少はありますが、写真を優先してしまいます。兎に角、写真を撮り続けたい。そこから色々なものが見えて来ると妄信しています。撮り続けていると、写真を撮りたい、シャッターをきりたいと云う瞬間がより明確になって行きます。写真を撮りたい、シャッターをきりたいと想う正にその瞬間を“写真モーメント”と名付けました。（“俳句モーメント”のパクリ？と思った方は通です）そのモーメントを写真に残したいと意識して、その写真的瞬間を上手に収めたいと骨を折る毎日でした。どれだけの写真が残せるのか、それは自分への挑戦でもありました。【2月11日の写真モーメント】たかが写真。写真で何が出来るやら…それは私にも解りません。「そんなにたくさん写真を撮ってどうすんの？」なんて友人達からよく訊かれます。写真家なのか何なのか矢鱈と肩書きばかり訊きたがる人もいます。私にとって、写真を撮って商売にしようとか、写真家と云う肩書きが欲しいとかは二の次で、はっきり云ってしまえばそんな事はどうでもよい事なのです。ただ納得の行く写真を撮り溜めたいだけなのです。その一心です。新たにブログを作りました。 LAMPANG STREETS～ランパーン・ストリート～ タイで写真を撮る事に然程不自由は感じませんでした。大分慣れたのかも知れません。過ごし易い場所というのは単純により長く滞在した場所となるのではないかと思います。

パヤオで“地獄”鑑賞、ソムタムは地獄の辛さ

タイ北部パヤオ県にあるお寺『ワット・シーコームカム』へ“地獄”を見に行って来ました。以前からずっと行ってみたいと思っていたお寺だったのですが、何度も機会を逸してしまい行けないままでした。以前、友人（タイ人）にアントーンの地獄寺の写真を見せ、「こんな感じの地獄寺、知らない？」と尋ねた時、「パヤオにもあるよ」と言うので、それは是非とも行ってみたいと思ったものでした。あれからもう四、五年程経ちました。そして、漸くその機会に巡り合いました。ランパーンの友人（タイ人）が車で連れて行ってくれました。パヤオに行くのは今回三回目でしたが“地獄”がある『ワット・シーコームカム』に行くのは初めてでした。『ワット・シーコームカム』は有名なお寺でした。ランナータイ（タイ北部）様式で作られた高さ18mの仏像・プラチャーオトーンルアンが安置された由緒あるお寺です。地獄はそのお寺の片隅にありました。地獄の入り口地獄の隣は天国でした 地獄と天国を覗いた後は、車で移動。寺巡りをしました。何処へ行っても国王の肖像が飾られている仏像がピースしているのかと思ったら兎の耳でした十二支が並んでいました。自分の干支に硬貨を立てると幸運だとか…。クワーン・パヤオ（パヤオ湖）パヤオと云えば、「クワーン・パヤオ」（パヤオ湖）が有名。夕陽を拝もうと夕方、再びここを訪れましたが、この日は綺麗な夕陽が拝めませんでした。湖のほとりには派手な観光バスが数台止まっていました。皆、タイ人の観光客ばかり。タイ人の団体旅行客は年々増加していると感じます。パヤオはガイドブック等であまり採り上げられていない所為かこの日、外国人観光客の姿は丸で見かけませんでした。湖のほとりのソムタム売り湖のほとりにはバイクのソムタム売りが数台行ったり来たりしていました。バイクでソムタムを売ると云うのは他では見かけたことのない画期的（？）な商売だと思いました。バイクの後ろには料理器具一色、両方のハンドルには食材が入ったビニールがぶら下げられていました。バイクが客を探しながらゆっくり走っているので、呼び止めて買う仕組みになっていました。パヤオの隣ランパーンに住む友人も「バイクのソムタム売りは初めて見た」と言っていました。ソムタムはイサーン（タイ東北部）の郷土料理ですが、タイ全域で食べられます。人気が高い庶民的な料理です。日本のタイ料理屋等では「青いパパイヤの辛口サラダ」等と説明が添えられています。ソムタム20バーツ。ガソリン代込みといった値段。それでも良心的な値段。「辛くする？」と訊かれ「少し辛く」と答えたら、かなり辛くされてしまいました。これは“地獄”の辛さといった具合でした。一説によると辛さは「味覚」ではなく「痛覚」に分類されるそうです。…って事は「辛い、辛い」と言いつつ好き好んで、辛いものを食べてる奴っあ、マゾか！？それにしてもこのソムタムは辛かった…。最近食べたソムタムの中で最も辛かった…。「辛い」を通り越して「痛い」になっていました。ソムタムは作る人によって辛さは区々。唐辛子事態も辛さが区々です。≪からい≫も≪つらい≫も漢字で書くと≪辛い≫となる。≪からい≫と≪つらい≫は同義語？

タイヘンな日本語

タイで見かける変な日本語を“タイヘンな日本語”と勝手に称しました。そんなタイの“タイヘンな日本語”を紹介します。■ 日本語Ｔシャツタイ人が意味も解らず日本語の文字が入ったＴシャツを着ている姿を見ると思わず失笑してしまいます。アユタヤーの市場にある食堂で働いていた女子。「やわらか冷凍」って…。「愛」こちらも同じ市場。「やわらか冷凍」の女子と同一人物です。日本語Ｔシャツが似合いますねぇ。「イトウタマキ」って誰？「おしゃれ上手は」とプリントされていました。「こんにちは」の文字と懐かしい黒電話の２つに軽い驚きを覚えました。タイで黒電話を見たのはこの一度だけでした。日本語Ｔシャツを着ていた皆さんに聞いてみましたが、誰一人として自分が着ているＴシャツの文字の意味が解る人はいませんでした。まあ、我々日本人も同じようなものでしょうか。意味も解らない英字が入ったＴシャツなどを着て歩いていますから。でも、あれって、英語圏の人達から笑われていたりして…。「リポビタンＤ」 「リポビタンＤ」Ｔシャツの裏側にはこんな文字が…。（左）『「リポビタンＤ」は肉体疲労』で終わってる…。（右）「サカサクソ」とは一体？数字も不可解である。「工事中」 アユタヤーの市場で買ったＴシャツ２枚。「微炭酸コーラ」と「ただいま」何となく文字がたどたどしい。数年前、タイの珍妙な日本語Ｔシャツに魅了され、十数着程買い漁りましたが、中途半端なところで、飽きてしまい、止めてしまいました。日本語Ｔシャツ買い集めても日本で着る勇気がありませんから。■ 日本語ステッカー車やバイクに日本語のステッカーが貼られているのを度々目にします。誤字がかなり多いです。車に貼られていたステッカー。「ニット」？意味は解りません。その横は読解出来ません。「エッセンシャル」…「ソ」と「ン」、「ツ」と「シ」の区別は難しいようです。■ 緑茶緑茶やお菓子など、商品名に日本語を使っているものも多いです。日本語の文字を入れると売れるとの噂も…。「おはよ」緑茶（グリーンティー）の広告。コンビニやスーパーの飲料コーナーにはたくさんの緑茶が並んで売られています。でも、どれも砂糖たっぷりで激甘です。■ 日本語会話本本屋で日本語会話本を見かけることもよくあります。「にちじようせかつのなかて」「にほんほなそう」？？日本語会話本。タイ人が日本語を勉強する為の本です。表紙の文字がたどたどしい。日本語会話を抜粋すると…▼日本語会話の本なのですが…。何故か欧米人の名前ばかり。何とも不可解です。全否定ですか？この会話は成り立っているのでしょうか？「いまいましい」は日常生活では滅多に使わないと思いますが…。初歩的な日本語会話で「いまいましい」をチョイスする意図が解りません。まあ、確かに終電乗り遅れたら、いまいましいのですが…。こちらは別の日本語会話本。「ピッツァ」って…。日本語会話本なのだから、出来れば、　■来年、日本に行くつもりなんだ。　■京都にいたんでしょう？　■明日、流しそうめんパーティーするんだけど。にして欲しい。これらの例文は実用出来るのでしょうか？この本を読んで「食い逃げしようぜ」というフレーズを知りました。「キンレーオ、ニーカンタッ」＝「食べたら逃げましょう」という意味です。ぜひ使ってみて下さい！～って使えねぇよぉ！タイ人と外食をした時に冗談として使えるフレーズです。

“寒い季節”のタイ

タイ北部地方には“寒い季節”があります。「ルゥドゥー・ナーオ」と云い、「ルゥドゥー」は「季節」、「ナーオ」は「寒い」を意味します。“寒い”と云っても日本の冬ほど寒くはありません。日本の初秋くらいでしょうか。朝夕は冷え込み、10℃を下回る日もあります。タイの人々は「寒い」と言っていますが、私にとっては涼しく快適で好ましい気候です。日中、陽差しが強くなると気温は上昇。25～30℃程になります。陽射しの強さで気温が左右されます。この時期、雨が降ったり、陽が顔を出さないとなると、かなり冷え込む1日となります。ですが、この時期は先ず雨は降らず、陽が顔を出さない日も無い様で、ここひと月一度も雨が降らず、陽は毎日顔を出しています。以前、頗る寒い思いをした事がありました。1999年のこの季節、タイの北部では、雨が降り、陽が射さない日が数日続き、寒さに震えました。 　【2006年12月26日（火）】ランパーン=平凡な朝の記録=　　　▲　07時53分　　　　陽が町を照らし始めるが、まだ肌寒い。　　▲　07時56分　　　　　市場。　　　　　サンダルに靴下という姿が目立つ。　　　▲　08時03分　　　　　開店準備中のシャッターが開いた。　　　　　最初に目に飛び込んで来たのが何故か「一休さん」のVCDだった。　　　▲　08時14分　　　　　　市場から離れると人気が少なくなり、シャッターが閉まっている店ばかり。　　　　　▲　08時23分　　　　　　辻待ちのソンテウ（乗り合いバス）　　　▲　08時25分　　　　　　バイクはかなり冷える。　　　　　　マフラー、手袋という姿が目立つ。　　　▲　08時38分　　　　　　サムロー（三輪タクシー）。近い将来絶滅してしまいそう。　　　　　　数も少ないし、利用者も極めて少ないようだ。　　　　▲　08時43分　　　　　　本屋の店頭。　　　　　　配達され立ての新聞。　　　▲　08時47分　　　　　　　白バイ!?の集団に遭遇。　　　　　　交通事故防止キャンペーンだった。　　　▲　08時48分　　　　　　キャンペーンのバイクが100台ほど通りを連ねていた。　　　　　　おかげで一般のバイクは渋滞。　　　　　　通勤、通学時のいい迷惑である。　　　　　▲　08時49分　　　　　　トラックも数台、後を連ねた。　　　　　　荷台には事故車を展示。　　　　　　ヘルメット着用。飲酒運転禁止を呼びかけていた。　　　▲　08時54分　　　　　　陽が暖かく感じられる。　　　　　　日向ぼっこをする人も目立つ。　　　▲　08時58分　　　　　　本屋に並ぶ雑誌。　　　　　　▲　09時07分　　　　　　　川辺。　　　　　　世間話に没頭のご様子。　　　　　　30分後再びここを通ると未だ話し込んでいた。　　　　▲　09時19分　　　　　　　サラパオ（中華まん）　　　　　　豚肉まん（上）黄豆あんまん（下）　　　　　　1個3バーツ（約9円）と激安。この町での相場は1個5バーツ　　　▲　09時27分　　　　　　遅めの朝食。　　　　　　クィッティアオ・ナムギアオ（麺料理）　　　　　　以前15バーツだったのが20バーツに。　　　　　　コングワーン（デザート）も5バーツから8バーツに値上がりしていた。　　　　　　約半年ぶりのタイ。値上げが目立つ。　　　▲　10時02分　　　　　　お寺《ワット・コ・ワルカラーム》　　　　　　犬も日向ぼっこ。　　　　　　　▲　10時07分　　　　　　お寺には新聞コーナーがあった。　　　　　　タイの新聞の一面は丸で市場の並びを物語った作りである。　　　　　　野菜売りの隣に下着売り…と云うように、事故の写真の横に芸能人のグラビア…　　　　▲　10時26分　　　　　　お寺の正面口。　　　　　　仏像の制作中だった。　　　　　▲　10時32分　　　　　　こちらでも日向ぼっこ。　　　　　　バイク移動はかなり冷えるので運転後の日向ぼっこは快適である。　　　▲　10時34分　　　　　　商店街を歩くとこんなものに遭遇。　　　　　　これは一体どんな意味が込められているのか？　　　　　　神仏に捧げられているものと思われますが。　　　　　　何故に豚なのか？　　　　　▲　10時37分　　　　　　ケンタッキー前のベンチは恰好の日向ぼっこスポットである。　　　　　　▲　10時41分　　　　　　商店街。どの店も開店中。　　　　　　　　陽が射し暖かく心地が良い。　　　▲　11時04分　　　　　　お寺《ワット・モンキリー》　　　　　　犬に餌をあげた。20匹程犬がいたがどの犬も痩せこけていた。　　　▲　11時28分　　　　　　お寺《ワット・プラケーオ・ドーンタオ》　　　▲　11時48分　　　　　マコークの木。　　　　　この季節は葉が無くなってしまう。この時期のタイ北部の気候は快適です。でも、2月3月と気温は上がり、4月には40度を超える猛暑…後は雨季と厳しい季節が待っています。

国王の誕生日

12月5日はタイ国王様の誕生日でした。プミポン国王は1927年（タイ仏暦2470年）のお生まれ。本年、79歳を迎えられました。お寺には必ず何処かに国王様の肖像が飾られている街中で頻繁に見受けする国王の肖像各家庭でも必ずと云って良いほど、国王様の写真が飾られている。たいていはカレンダーが多いが、立派な肖像が飾られている家も多い。 （左）ラオ・ラック・ナイルオン（我々は国王を愛する）…この文字を頻繁に見かける。Tシャツにプリントされていたり、車にステッカーが貼られていたりします。（右）タイの紙幣や硬貨には全て国王の肖像が印刷されている。町中で黄色の服を着た人が矢鱈と目立つ。24時間テレビ？（←そんなわけない！）一体何？と思って友人に訊くと、黄色は国王様の色だそうです。国王様は月曜日のお生まれ。月曜の誕生色（←こんな言葉あるのか？）が黄色だそうです。誕生色は、月曜＝黄、火曜＝ピンク、水曜＝緑、木曜＝オレンジ、金曜＝水色、土曜＝紫、日曜＝赤。タイの占いではこの誕生日の曜日の色が重要だそうです。国王様の生まれた日が月曜日＝黄色＝国王の色と云う事で、タイの皆さんは、黄色を着て国王様への忠誠心を示そうと云う事だそうです。今年の6月で国王即位60周年を迎え、そのお祝いの記念と云う意味で黄色の服を着ているそうです。来年は80歳を迎えると云う事で、更にこの黄色い服の着用は来年も続きそうです。12月5日は国王の誕生日であり、父の日でもあります。国王様がタイ国の父であると云うことからでしょうか。各地では国王様の誕生日を祝う催し物が各地で開かれたようです。こちらはランパーンの「スワン・サータラナ・ケーランナコーン」と云う所で開かれた催し物です。お坊さんを迎え、読経で始まりました政府の機関で働くお偉いお方達がたくさん集まったようです催し物が終わると、国王様の肖像の前で、皆さん、挙って、記念撮影大会続いて夜の部。夜の催し物には皆さん黄色で登場すると云う事を耳にし、私も黄色を着なくては、と昼間、市場へ行き、79バーツの黄色Ｔシャツを購入しました。見事に黄色で統一タイ人だらけの中、私だけが日本人…。この会場に日本人が一人紛れ込んでいると客観的に考えると何だか妙な気分でした。

チェンマイで日本人男性が自殺

チェンマイのホテルで日本人男性が自殺…日本人男性自殺が報じられた11月29日付の地方新聞・チェンマイ・ニュース《CHIANG MAI NEWS》　※新聞には実名や素顔、生々しい首吊り死体写真までもボカシ無しで掲載されてましたが、ここでは自粛と云う事で、顔や実名は隠しました。たまたま入ったチェンマイのセブンイレブンでこの新聞を見て吃驚。そこでこのニュースを知りました。新聞の一面には首を吊って死んでいる日本人男性の写真。その横にパスポート写真と思しき顔写真がボカシ一切無しで掲載され、本名も自殺したホテル名も、ルームナンバーまでも包み隠さず、載っていました。記事には日本語の遺書が載っていました。 　父親と話すのが嫌な理由。　あなたは最後まで分かってくれませんでしたね。　あなたはいつだって表面的なやさしさだけでしか接してくれなかった。　そして引導を渡した。とても無念です。　　×××（←本名）　　以上が新聞に掲載されていた遺書の全文です。これが遺書の全文なのか抜粋なのかは定かではありません。見出しには、　×××さん（男性）29歳の日本人旅行者がチェンマイ・△△△ホテル　のバスルームのシャワーに紐を括り付け、首を吊って死んでいた。　父親が、タイの滞在費を送金してくれなかった事が原因。と書かれていた。え？父親がお金を送ってくれない…？遺書からは全くそんな理由が読み取れない…で、この記事の続きは？続きは何ページとか書いていない…この新聞読みづらい…。タイの新聞は概ねそうだ。一面に話題性の高い記事を詰め込み、記事の続きは後のページへとなる。で、記事の続きは…？と探して、2ページ目の真ん中ら辺に見つかりました。以下は新聞記事を要約しました。 　日本人首吊り　2006年11月27日、14時。　ホテル△△△の419号室で、首を吊って死んでいるのが発見された。　鏡台には遺書が残されていた。　×××さんは2006年4月22日からこのホテルの419号室に滞在していた。　毎朝、彼はロビーにその日の宿泊費を払っていた。　死体が発見された時は、部屋の内側の鍵はかかっておらず、エアコン　や電気もつけたままだった。　従業員が清掃の為、部屋の鍵を開けて入ると、開け放された扉のバス　ルームには首を吊った男性の姿があった。　自殺の理由は父親の不理解、父親が送金してくれなかったことや、他　に、家族との間に何か問題　があったものと思われる。　そして、彼は酒を口にし、首吊り自殺へと至った。気がかりなのは、「父親が送金してくれなかった」と云うくだり。送金してくれなかったと云う内容はここに載っていた遺書には全く以って記されていない内容だった。まあ、原因は父親とのいざこざと云う事なのでしょうが、何故、わざわざタイに来て自殺なのでしょうか。7ヶ月もの間、同じ部屋にずっと滞在していて、彼は何を考えていたのだろう。色々な事を考えた事と思いますが…その結末が首吊り自殺…。色んな憶測をしてしまいます。彼は一体タイに何をしに来たのか？29歳の男性が父親に「あなたは最後まで分かってくれませんでしたね。」と云う問いかけには、一体どんな意味が込められていたのだろうか？余程、父親に愛されたくて仕方が無かったのでしょうか？憶測だけで真相は何も解かりません。何とも気がかりなニュースでした。タイに着いて早々のショッキングなニュースでした。このニュースは日本では取り上げられていないのでしょうか？いじめで自殺はニュースになっても、父親との確執で自殺はニュースにならないのでしょうか？※　この事件が掲載されていた新聞《チェンマイ・ニュース》には、自殺者の本名、ホテルの名前など実名で載せられていましたが、ここでは実名部分を○○や××や△△△で隠す事にしました。タイの新聞は犯罪者や被害者の本名や顔写真、住所、時には電話番号まで載せている事があります。血まみれの死体写真もそのまま載っていたりします。タイでは日本のように家庭に新聞を宅配すると云うのが一般的ではありません。街中にキオスクのように新聞が並んでいる店が数軒あるので、そこで買うのが一般的ですが、毎日欠かさす新聞を購入している人は少ないと思います。職場やお店、公共施設などに新聞が置かれている事が多いので、何かのついでに読むという人が多いようです。食堂には大抵新聞が置いてあるので、そこでは多く読まれている気がします。でも、新聞の一面に血まみれの写真などが載っていたりしますが…、食事時にOKなのでしょうか？タイの新聞には、日付以外全て誤報と云われる「東京スポーツ」さながら、或いはそれを上回るのではと思われる凄い新聞が多いと、タイに詳しい日本人の間では専らの噂です。タイの新聞にちょいと注目してみたいところです。この「日本人旅行者自殺」の事件、もしもあの日、チェンマイに行かなければ…、セブンイレブンに入りさえしなければ、そして、新聞コーナーに足を運びさえしなければ…、知らずに済んだ事件だったかも知れません。

タイへ行きます

愈々、明日、タイへ飛びます。　　　▲　《2005年11月25日撮影》　　　　　明日11月24日のフライトではこんな青空は期待できない事でしょう。旅にトラブルは付き物と云いますが…今回は、出発前に突然のハプニングが…。「11月の終わり頃に、バンコクへ飛ぼう」と決心した10月の或る日の事だった。ビンボー旅人にとって衝撃的なニュースが飛び込んで来たのだった。「11月17日をもってビーマンバングラデシュ航空が成田⇔バンコクの運行を一時休止」ビーマンがバンコクに飛ばない！バンコクで購入した《成田→バンコク》のオープンチケットは一体どうなってしまうのだ！？と焦った。ビーマンバングラデシュ航空のオフィスに電話したが、長～い間、話し中！問い合わせが殺到していると見えた。何度もかけ直し、何とか繋がった。代りに全日空の便を用意してくれるとの回答だった。最安値のビーマンのチケットで最高値クラスの全日空の便に乗れてしまう。これは幸運だ！と思ったが、今後、格安のビーマンがバンコクへ飛ばないとなると、ビンボー旅行者にとって打撃が大きい。航空運賃が一斉に、然も、大幅に値上げする中、ビーマンだけは、値上げの度合いが極小だった。機内サービスで毎度温いコーラが出てくるのはビーマンだけであろう。（冷蔵庫に入らないのかな？ビールは冷えてたけど）旅は豪華に！と云う人には無縁の格安飛行機ビーマンだけれども、節倹して旅する身にとっては、寂しい限りの出来事です。一時休止と云うがそれは何とも微妙な表現で、ビーマンバングラデシュ航空の発表によると「3月30日以降の夏期間については、未定ながら再開を予定」と云う事であります。これ又微妙です。ビーマン、成田⇔バンコクの復活を願うばかりです。まあ、そんなこんなで…無事、全日空のバンコク行きのチケットを手にしました。　全日空　ＮＨ９５３　（成田→バンコク）10：50→16：05初の全日空。空港第一ビルからのフライト。これも初。そして、タイ・バンコクの新空港スワンナプーム空港で降りるのも初めてとなります。何度も訪れたコースなのに「初めて」が連発。あとは、無事飛行機に乗れば何とかタイに着ける事でしょう。飛行機が遅れない事を願うばかりです。以前、エアインディア《成田→バンコク》の便が8時間遅れるというハプニングがありました。それは、2002年1月27日のことだった。遅れた代償としてか、乗客全員に1500円分の食事券と成田空港近くのホテルの一部屋ずつ与えられた。空港から送迎バスが出てホテルの部屋で8時間待ちとなった事があった。　　　　　　▲　《2002年1月27日撮影》　　　　　　　　　8時間待ちとなったホテルの部屋から。　　　　　　　　　虹が綺麗に出ていたが写真には殆ど写っていない(-_-;)　　　　　　　　　乗客全員分の空き部屋があると云う事は相当の部屋数。　　　　　　　　　飛行機が遅れた事でホテルの従業員も大忙しとなったことでしょう。　　　　　　　　　それとも、こんな事は日常茶飯事の慣れっこなのでしょうか？旅先では何かとハプニングが待っている。これから何が起こるのか、期待と不安で満たされてしまう。タイに行く楽しみはいろいろとあります。タイの友人との再会も楽しみでありますが、最大の楽しみは犬と再会出来る事です。バンコクに到着したら直ぐに、その犬たちがいるランパーン県を目指します。バンコクからランパーンまでバスで9時間程かかってしまう…ちょっと遠い。 　　　　　　　 ▲　ランパーン県庁にいる犬　　　　　　　　　　定期的に餌をやる人はいるが、特定の飼い主はいないらしい　　　　　　　　　　全く吠えない大人しい犬なので番犬の役割は一切していません。

タイの中国人形、ややグロい

「タイの人形って何だかグロテスク～！？」と思って、人形の写真を撮り始めたのですが よ～く見ると、そんなにグロテスクじゃない？ と思ったけど、やっぱり、グロテスク！？ 安い人形ほどグロいこれはかわいいのかな？ 今までいろんな写真を撮って来たけど人形を意識して撮ったのは初めてだった人形の撮影は難しい写真好きの私は、撮り出したらもう、どうにも止まらない 試行錯誤 以前、ネパールを旅行中、写真ばかり撮っているから、地元の人から「フォト」という渾名を付けられた事があった 今回は人知れず撮影人形撮ってるところ見られるのはバツが悪い変な渾名付けられたら嫌だし… でも、何人かに見られた写真を撮る為に人形を買うなんて何してるんだろ？と我に返る事、数回… 一体10バーツから30バーツくらいの安物を駄菓子屋で買い漁った俗に云う、大人買い店で人形を買っても、不思議と怪しまれないタイ人の優しさか？というより、売れ残りの人形がどんどん売れて行くので、店のおばさんは、万々歳と云う面持ちだった安物の人形はどれもMADE IN CHINA かなり粗雑な作りだったさて、この人形をどうすべきか？と考えた日本に持って帰る気は無かった「この人形、誰か親戚の子供にでも、あげてくれないかな？」と友人（タイ人）に相談した生憎、友人には人形で遊ぶ年頃の親戚はいなかった「貧乏な子供たちのいる施設に寄付したら？」と友人の提案何故に、貧乏な子供？そう、金持ちのおこちゃまは安物の人形じゃ喜ばないせめてバービー人形クラスのものでなくては…複雑な思いに駆られながらも、人形を友人に託した今頃、この人形が誰かの手に渡っているのだろうか？人形はどれもこれも中国製バービー人形の贋物も中国製だった「タイ製の人形（トゥカター）は？」と訊くと友人が“トゥカター”の店へ案内してくれたそこは、縫い包み（トゥカター）の専門店だったタイでは縫い包みが人気だったその店の縫い包みはどれもMADE IN THAILAND だった縫い包みの写真をコレクションする気にはなれなかった 友人宅に飾ってあった人形を見るとタイ製だったこれが唯一見たタイ製の人形だった

タイの“ミャンマー”

国境の町「メーソート」の話。「メーソート」はターク県の在にある町で、ミャンマーのミャワディーと云う町と隣接している。「メーソート」の町にはミャンマー人の姿が目立つ。モスクがあってイスラム教徒が密集する通りがあったり、カレン族の姿があったり、中華系の料理屋や商店があったりで様々な民族文化が渾然一体とした町である。「メーソート」の市場の奥へ入って行くと、そこはもうミャンマーだった。実際はタイなのだが、その一角は商人も客も皆ミャンマー人。ミャンマー語が飛び交っていた。▲　市場にいたミャンマー人の子供たち 市場にはミャンマー料理の屋台があった。ミャンマーカレー“ヒン”とミャンマーの麺料理“モヒンガー”が並んでいた。店員も客も皆ミャンマー人ばかり。タイなのに其処の一角にはタイ人の姿が丸で無かった。ヒンは十五バーツ（当時のレートで約４２円）モヒンガー５バーツ（約１４円）という何とも良心的な値段だった。店番の女性に片言のミャンマー語で話しかけると、「ミャンマー語解るの？」とタイ語で返しが来た。店の女性はタイ語もミャンマー語も話せた。その女性の名は「ミェィミェィテェィ」ミャンマーの麺料理「モヒンガー」も滑稽な響きだがミャンマー人の名前も滑稽だ。ミャンマー人には苗字が無いと言うからさらに滑稽だ。母親はミャンマー人で父親がタイ人だと言う。彼女はタイとミャンマーのハーフだった。国籍はタイなのだが、日常の会話は専らミャンマー語だと言う。▲　モヒンガー（ミャンマーの麺料理）をよそうミェィミェィテェィ 「“ミェィミェィテェィ”ってどんなスペル？」と尋ねると、彼女は紙に書いてくれた。その紙にはミャンマー語の文字で書かれていた。「タイ語だとどういうふうに書くの？」と訊くと、彼女はタイ語が書けないというのだった。ミェィミェィテェィは二十三歳だった。名前も年齢も尋ねた訳ではないが、彼女は自ら話してくれた。▲　調理担当のミェィミェィテェィのおばさん ▲　ミャンマーカレーとミェィミェィテェィ ▲　ミェィミェィテェィの従姉妹。ミャンマーのおこちゃまは人形みたいでかわいい ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆メーソートでは「かめゲストハウス」を常宿にしている。或る日、オーナーのレヌーさんが「日本に興味があるスーンちゃんという二十三歳の子がいるんだけど、紹介するね。すごくかわいい娘だから。すごくいい娘だよ」と言ってスーンという娘を紹介してくれた。▲　タイ・メーソートの若者たち 左から二番目がスーン。中華系のタイ人。レヌーさんが「かわいいでしょ？」と訊くので「ええ、まあ、ｶﾜｲｲですね～(-_-;)」と答えておいた。スーンは気立てが良く気さくでとてもやさしかった。度々食事に連れて行ってくれて奢ってまでくれた。スーンは周りの友人達から「ダンプ松本」と呼ばれていた。タイでは日本の女子プロレスのＶＣＤが売られているので、それを観て、ダンプ松本を知っているという。余談ですが、タイで最も知名度が高い日本の芸能人と云えば…「キョウコ・フカダ」なのであった。何故かタイの美容室には深田恭子のポスターが貼られている店ばかりが目立つ。美容室には深田恭子のポスターを貼らなくてはいけない決まりでもあるの？と疑問に思ってしまう程である。そのポスターは間違いなく著作権無視のコピー商品。きっと、そのコピー業者の誰かしらが、猛烈に深田恭子を気に入った結果、大量に深田恭子のポスターを刷り込み、大量に売り出されたのだろうと勝手な憶測をした。 　 ▲　タイで超有名人“キョウコ・フカダ” 　　話をメーソートに戻そう。▲　乗り合いバス“ソンテウ”乗り場。ジャイアンツカラー!? 市場から車で五分程走ればミャンマーとの国境。タイ国側にはミャンマー人の姿が頗る多いのに対し、ミャンマー国側にはタイ人の姿は皆無と云って良いほど居なかった。タイとミャンマーの格差、力関係が明確だった。経済的に乏しい国の人が経済的に裕福な国に出稼ぎに行くと云うそんな感懐がそこにあった。タイ側ではミャンマー人が安く雇われていると云うのが、外国人の私から見ても判然と解った。▲　炎天下ではかなりの重労働 ▲　メーソートのお寺。タイのお坊さんの袈裟もジャイアンツカラー!? ▲　ミャンマーのお坊さんはタイより少し地味な色の袈裟（ミャンマー・シャン州で撮影） ▲　タイ・メーソートのおこちゃま

タイのカマさんバレー映画

「石を投げればオカマに当たる」と云いたくなるほどタイにはオカマが多い。正式な数字は解らない。たとえて云うなら、鈴木さんと佐藤さんを足した比率くらいいるのでは…と思う程である。縁あってタイの学校見学に行く機会が数回あったが、小、中、高、大学問わず何処へ行ってもクラスに二、三人はオカマがいた。今回はタイで初めて観た映画の話。▲　『サトリーレック』（「鋼鉄の女神」という意味）日本では『アタック・ナンバーハーフ』というタイトルで上映された2000年3月26日、バンコクでの事だった。▲　映画に連れて行ってくれたメンバー。左からニウ、ケング、プゥー、デーン。友人達は皆地方出身者。丁度この時、出稼ぎでバンコクに来ていた。ニウは短期出家を終え還俗したばかり。剃った眉や髪が未だ生え揃っていなかった。友人達が「どんな映画が観たい？」と問うので、「タイの映画なら何でもいいよ」と答えた。タイに来たからには洋画でなくタイ映画が観たかったからである。友人達のおすすめの映画は「サトリーレック」丁度その時タイで大ヒットしていた映画だった。それはオカマのバレーボールチームが全国優勝するという実話を映画化したものだった。選手はレギュラーメンバー一人を除いて全てオカマ。監督がオナベと云う嘘のような本当の話だった。映画のチケットは全席指定で100バーツ（約280円〈2000年当時〉）だった。安いと思ったが、その後、田舎で映画を観ると60バーツ均一だった。映画館は冷房がよく効いていて、座席はゆったりしていてた。程好く段差があって全席の人の頭が目障りになる事もなく快適だった。館内は満席だった。スクリーンに国王の写真が映写されると、先ず全員起立した。国家が流れ出したのだ。これはタイの決まり事で、催し物が始まる前は国家が流れるようになっている。その際は起立するのが基本。国家が終わると全員着席。その後、オカマ映画が始まった。国王の後のオカマ…。何だか滑稽で思わず失笑してしまった。映画はコメディ。館内は大爆笑の渦に包まれた。タイ人の笑いのハードルはあまり高くないと感じた。おバカでベタなコメディ映画だった。わかりやすい笑いの王道を行く映画だと感じた。タイの気さくな国民性、感情の豊かさ、寛大さが伝わって来る映画だと率直に感じた。その後、このカマさんバレー映画『サトリーレック』は日本で公開されました。タイトルは『アタック・ナンバーハーフ』となっていた。▲　日本題『アタック・ナンバーハーフ』コメディー色を全面に出した広告となっていた。渋谷シネクイントと云う映画館へ観に行った。客はまばらだった。館内が大爆笑に包まれたタイとは違い、日本では笑い声すら聞こえてこなかった。何だか国民性の違いを感じた。さて、この映画はオカマのバレーボールチームが全国優勝する話。ならば、その実在の人物は？と興味はそっちに向いた。映画のエンディングにその実物がちらっと登場する。当時、オカマバレーチーム“サトリーレック”が活躍し優勝した時は、そりゃ地元は大騒ぎ、テレビや新聞、雑誌などでも話題になったらしい。聞いたら、それはランパーン県のチームだと言う。奇しくもランパーンには友人がいた。「“サトリーレック”について何でもいいから教えて欲しい。出来れば写真があれば…」と友人にメールを送った。返事は「ネットで調べたり、知り合いに尋ねたけど、写真が手に入らなくて…。もう１０年も前の話だから、難しいかも…」という事だった。実際にネットで検索してもヒットするのは映画の“サトリーレック”ばかり。タイではあまりインターネットが普及していなかった十年も前の話題だから難しいかも知れない。　数日後、ランパーンの友人からメールが来た。知り合いのオカマからオナベを経由して、漸くチーム“サトリーレック”の写真を手にしたというので送って貰った。▲ 実物のオカマバレーチーム『サトリーレック』の活躍の様子話題を呼び会場は超満員のお祭り騒ぎ後に全国優勝を成し遂げました▲　当時の新聞記事映画がヒットすれば、お約束でパート２。▲　『サトリーレック２』日本では『アタック・ナンバーハーフ２』となりました　　　　　　　　　　カマさんバレ～！『サトリーレック２』まだ観てませ～ん　　　　　　アタック・ナンバーハーフ　ワン・ツーBOX

ランパーンの女子大生

　ランパーン県にあるラチャパット大学に潜入しました。　目的は女子大生の写真を撮るため。　その旨を告げると、友人は「今は夏休みだからねぇ」と難色を示した。　ダメで元々…。　５月６日土曜日。友人に連れられ大学へ。　タイの長い夏休みは未だ明けていなかった。　　広い敷地に校舎が点在していた。タイで最も敷地面積が広いのがこのランパーンのラチャパット大学だと言う。校内を友人の車で移動。友人はこの大学の出身。卒業してから１０年が経つと言う。「１０年前に比べてだいぶ校舎が立派になった」と懐かしんでいた。　夏休みの校庭は閑散としていた。　学生の姿は見当たらず…。犬が数匹いるだけ…。　　　芸術学科と思しき校舎があったのでその周辺の写真を撮って廻った。　　　　　　前衛芸術？現代アート？…何とも言えぬオブジェ等があった。　　　　　古い建物は物置となり、ほったらかし状態で廃墟のようになっていた。　　　　　　殆ど人がいないのだが学食は開いていた。其処で昼食を摂った。　　　　　　諦めて帰ろうとした時、友人の後輩に遭遇。現役女子大生だ！★★★★★★★★　　　　　２２歳の大学四年生の３名。勉強する為、図書室に行くと言う。　　　　　お願いして、早速写真を撮らせて貰った。　　　　　カメラを向けると表情が堅くなってしまう。　　　　　カメラを意識していない時の自然な表情を撮るのは難しいといつも思う。　　　　　タイの大学生は制服着用が基本。なので出来れば制服の写真が撮りたかった…と思った。　　　　　然し、この時期は夏休み中。制服の学生に出くわすのが難しかった。　彼女達は卒業を控え、職業研修期間にあった。平日は制服を着て研修に出かけるというので、ならばと月曜日に再度写真を撮らせて貰う約束をした。奇しくも彼女達の研修地は友人の働く県庁であった。これは何とも都合が良かった。　　　５月８日、月曜日。　　３名来る予定が、一人急用で来られなくなってしまったが、約束通り撮影決行。　　　　天気が心配だったが、大丈夫であった。だが、夕立が多いこの時期、油断は出来なかった。　　撮影すると矢張り表情が硬い。写真を撮られるのに慣れていないからと言う。　　　　　　　　　↑　何か表情が欲しいと思い、ワイ（合掌）をして貰った。これは日本のお辞儀のようなもので、タイでは目上の人に挨拶をする時、このようにワイ（合掌）をするのである。　　　　　　　　　↑　表情が硬いので友人が「笑顔、笑顔！」　　　　　　　　　　　と声をかけるとこんな苦笑い。　　　　　　　　　↓　撮影を続けていると、突然の強風。　　　　　　　　タイでこんな強風に遭うのは初めてだった。　　　　　安もんのカツラをかぶっていたら確実にすっ飛んでしまう強風だった。　　　　　強風というハプニングのおかげで彼女達の表情が和らいだ。

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メーソート「かめゲストハウス」

↑　かめゲストハウスの入り口ミャンマーとの国境にメーソートという町がある。そこに「かめゲストハウス」という安宿があります。このゲストハウスは、客の大半が日本人と云う所謂“日本人宿”。オーナーのレヌーさんは日本で長年働いていた経験があり、日本語が達者。この「かめゲストハウス」の素晴らしいところは畳の部屋がある事。畳があるのはドミトリー（共同部屋）の一部屋だけだが、そのドミトリーは一人一泊60バーツ（約180円）という実に良心的な料金設定です。↑　オーナーのレヌーさん本棚には日本の書籍がたくさん並んでいる。「あしたのジョー」や「北斗の拳」が全巻揃っていたり、他にも色んな漫画が全巻揃っていたり、小説、旅行記など本棚は充実している。日本人の誰彼が置いて行ったり送って呉れたりで、本棚が充実して行ったという訳です。ちょっとした漫画喫茶。もちろん本はただで読めます。海外に来てまでわざわざ日本の漫画を読まなくても…と思いつつ、でも、日本にいると何かと忙しくて漫画を読む暇も無いし…とやや複雑な心持ちになりつつも「あしたのジョー」を手に取って読み始めると、これがまた懐かしさと相俟って、読み応えがあった。結局、全巻読破。のんびり出来るタイの田舎。畳の部屋でゴロ～ンとなっての読書は快適だった。「北斗の拳」も読破したかったが、時間の都合で読破出来ず。何故かタイに来て日本の漫画にハマってしまった。中でも、最もハマってしまったのが相原コージの「コージ苑」この4コマギャグ漫画は抱腹絶倒。↑　12畳のドミトリー。この日の客は私一人だけでした旅の醍醐味はなんといっても出会い。各地で色々な出会いがありました。我が同胞日本人旅行者との出会いも実に興味深いものだった。旅行者は実に個性的な人が多い。特に大きなリュックサックを背負い、旅費を節約しながら長旅をしているバックパッカーの中には日本では中々出会う事が無いようなタイプの物凄い個性派がいる。概ね善人良人のようだが中には計り知れない不思議な人や非常識なバカタレもいます。「かめゲストハウス」でも過去二名の理解不能な日本人バックパッカーに遭遇しました。一人目は、私が初めてこの「かめゲストハウス」を訪れた2003年12月16日に出会った山田金造さん（一部仮名）。自称70歳の老人バックパッカー。このジジイは平然と食い逃げをするロクデナシ。バチが当たったのか腹をこわして病院行きに。下痢だと言う。入院して即退院。保険料目当てがバレバレ。海外旅行保険に入っていれば入院費が全額戻って来る。このジジイは確信犯！入院し、全額保険で戻ってくれば、結果として、食費、宿泊費もタダと云う事になる。しかし、ジジイの思惑は外れた。退院して、その場で料金支払いが病院側から命じられた。それは当然の事。その領収書を日本の保険会社に提出して初めて入院費が返って来るという仕組みをジジイは知らなかった。ジジイは「金は払わない」の一点張り。「金は保険会社が払うんだ」と強情を張り通した。「だから、今、お金を払って下さい。払ったら領収書が貰えます。帰国したらその領収書を保険会社に提出して下さい。そうしたら、お金が返って来ますから…」と説明してもジジイは丸で聞く耳を持たなかった。そして、意地でも金を払わない姿勢を貫き通した。挙句、ジジイはキレて、大暴れ。ポリス沙汰となった。警察の調べでジジイは75歳と判明。その後、ジジイの消息は不明。宿の共同トイレにはジジイの下痢による飛び散った置き土産が残されていた事から下痢は嘘では無かったようだ。オーナーのレヌーさんを始め、宿の従業員、病院、警察、日本人旅行者とジジイこと山田金造（一部仮名）から多大な迷惑を被った。まあ、何はともあれ、山田金造さん、ご冥福をお祈りいたします。山田金造！今いずこへ2人目は恐怖の引きこもりバックパッカー。2004年11月23日の事だった。ドミトリー（共同部屋）に泊まっていたのは、見た目25歳くらいの日本人男性。彼は一日中部屋にこもりきり。畳部屋の隅の方に寝転び、終日ウォークマンを聴き、本を読んでいた。誰ともしゃべりたくないオーラを出していた。外に出るのは、1日１回。朝の買出しである。買い物はいつも大量の水とパンと野菜。あとはずーっと部屋にいる。同胞の日本人が話しかけても迷惑そうな顔を見せるので、これは話しかない方が良いという結論になった。完全に心を閉ざした姿勢なのであった。聞いた話によると彼は1ヶ月間ずっとドミトリー（共同部屋）に住みつき、誰とも会話をしない姿勢を貫き通していると言う。誰とも交流を持ちたくないのならドミトリーじゃなくて、せめて、シングルルームに泊まってくれと言いたところだ。どんな事情があるのか知れぬが、海外に来て部屋にとじこもっている。心を閉ざして、誰とも話さない。話しかけると迷惑そうな顔をする…。全くもって理解不能な引きこもりバックパッカーであった。その後、彼は宿を去ったが、彼の旅の目的、タイに何をしに来たのか、謎だけが残った。私が初めて一人旅に出たのは八年前(1998年)。自由な旅をするんだ～！と粋がってガイドブックや日本の書籍類は全て家に置いて旅立った。海外へ出たら、日本語を話す事も無い。日本人が溜まるような観光地には一切行かない！日本人が溜まる宿になんか泊まる奴ぁ負け犬だ！と大言壮語していた。しかし、旅を重ねて現在。ガイドブックは入念にチェック。本は必需品。4，5冊は持って行く。日本人宿にも偶に行く。だいぶ心構えが変わってしまった。旅に対する心構えが変化しても一貫した旅のテーマは「出会い」。旅先での数々の出会いは、良き思い出です。旅は出会いと別れの凝集。そんな刺激的なエブリデイだから旅は止められない。↑　ドミトリーの部屋から見える景色　「かめゲストハウス」は私のお気に入りの宿である。日本人でぎっしりという“日本人宿”は苦手だが、「かめゲストハウス」は多くて宿泊客が4、5人。最少は自分一人だけという感じなので居心地が良い。メーソートはこれといって見所（有名な観光名称）などない庶民的な町。メーソートに来た旅行者はせいぜい国境を越えてミャンマーに入国するくらいである。国境の町という事でミャンマー人の姿が目立つ。ミャンマー語、カレン語、タイ北部方言等が入り混じるメーソートは何とも不思議な感懐がある。

『 リリイ・シュシュのすべて 』 タイ語吹き替え版

　《彼女が生まれたのは、》　《1980年12月8日、》　《22時50分。》　《この日付は、ジョン・レノンが、》　《マーク・デビット・チャップマンに殺された日時と、》　《一字一句符合する。》　《でも、僕にとって、》　《この偶然の一致に意味はない。》　《彼女の名前、》　《リリイ・シュシュ。》　《天才。》　《というより、》　《宇宙。》　《エーテルの具現者。》　　《投稿者：フィリア》ネット上のＢＢＳの遣り取りから物語が始まり展開して行く。岩井俊二監督の映画『リリイ・シュシュのすべて』は、リリイ・シュシュという歌手を敬愛する中学生・蓮見雄一（市原隼人）を主人公にした物語。タイではたくさんの日本映画が翻訳されて売られています。タイでビデオは殆ど普及しておらず、ＶＣＤが主流。近年ＤＶＤが普及し出しているが、依然ＶＣＤが人気。何故かホラー映画が目立つ。外国映画は字幕ではなく吹き替えが主流です。↑ これがタイ語吹き替え版ＶＣＤのジャケット表面　05 4/27　109バーツで購入しました。（定価159バーツ）2006年4月には廉価版として35バーツで売られていました。2005年4月27日、バンコクの「ビックＣ」のＣＤ売り場へ行くと何と！『リリイ・シュシュのすべて』のＶＣＤが売られていました。値段は109バーツ（約300円）だった。即購入。映画は大抵ＶＣＤ2枚組。インド映画に限っては3時間を超えるものが多いので3枚組があるがそれ以外は大抵2枚組である。ここに問題があった。ＶＣＤ2枚組となると、2時間以上の映画はどうにも収まらないので一部バッサリカットされてしまうのだった。ＶＣＤジャケットの裏面　タイ語吹き替え版『リリイ・シュシュ～』を観ていたら、あれっ？と思った。沖縄のシーンが丸々カットされていました。最初、日本でこの映画を観た時、沖縄のシーンは無くてもいいんじゃない？と思った。ただ沖縄行きたかっただけなんじゃないの？と邪推した事があった。しかし、この沖縄のシーンが丸々カットされていると、何かしっくりと来ない物足りなさを感じてしまった。実はこの沖縄のシーン、この映画の中で極めて重要だったのでは？と初めて気付かされたのだった。確かに沖縄のシーンがカットされていても話は成り立つ。タイのVCD製作者は先ずここに目を付け、「これ要らないだろう」という事でバッサリカットしたのだろう。沖縄のシーン丸々カットなのでこのシーンにのみ出演していた大沢たかおは、この映画に出ていない事になってしまっている。市川実和子も同じく。日本に帰ってから、『リリイ～』を観直してみた。特に沖縄のシーンに着目した。矢張り、このシーンは重要だと感じました。この沖縄旅行がきっかけで、少年の心情や性格が豹変する事になった重要なシーンだった。また、沖縄のスカイブルーの景色が、心情のブルーに繋がって行くような暗示も感じました。　沖縄のシーンは実に素晴らしかった。先ず大沢たかおの演技がスゴイ。胡散臭さ満点の旅人役で登場。同じ旅人役なのに『深夜特急』の時の大沢たかおとは大きく役柄が違った。演技があまりに自然だったので最初観た時は大沢たかおだとは気付きませんでした。　《リリイの『アラベスク』に、》　《南の島が出てくるでしょ？》　《関係ないかもしれないけど、》　《沖縄の離島に、》　《アラベスクによく似た島があるんです。》　《『アラグスク』。》　《神様の住む島だそうです。》　《投稿者：青猫》〈補足〉※アラグスク島は「新城島」と書くそうです。無人島といわれているが人が住んでいるという説も…。　少年達は夏休みに沖縄旅行を企てる。しかし、お金が無い。そこで出た手段が、ひったくりだった。ひったくりに成功するとその金で沖縄へ。天罰なのか、少年星野は沖縄で二度死にかけた。一度目は飛び魚に刺されそうになり、二度目は海で溺れた。二度とも寸での所で命拾い。地元のビゲオヤジが言った。（言葉が島の訛りがきつく聞き取れないので字幕が入っていた）　「沖縄の言い伝えではヒトには七つの魂がある。お前はふたつ落としたから、あと五つしかないぞ」　そんな話の中、少年たちは事故現場を現前。　車に轢かれ倒れている人の姿があった。倒れていたのは旅人（大沢たかお）であった。　ヘリが来て旅人は運ばれて行った。その後、旅人の生命は？　ここまでが沖縄のシーン、でも、タイ版では丸々カット。　さて、『リリイ・シュシュ～』は終盤へ。　少年、少女たちのブルーは加速して行く。　《西暦2000年。》　《十四歳。》　《灰色の時代。》　《田園だけが、》　《不毛なくらい、まぶしい》　《投稿者：フィリア》　さてどうなるのやら、実に内容が濃い。　田舎町の田園風景、リリイ・シュシュの歌声、ドビュッシーのピアノ曲…　　そして、大詰め。　　リリイ・シュシュのライブ会場へ。　ライブのチケットを星野に破り捨てられ、会場に入れなかった蓮見がライブ終了後、会場から出て来たリリイファン達の中で絶叫する。　　「あ～～あ～～あ～～あ～～リリイだ！リリイだ！リリイがいるぞ！リリイだ～！」　そして、最後は…、あんな事になっちゃうんですねぇ。うわぁ～。　この映画『リリイ・シュシュのすべて』…何度観ても感動する。岩井俊二渾身の作品だと思う。　映像の力、音楽の力、言葉の力…、表現の力を網羅している。その力は丸で魔力のようだ。全て作り物なのに感動する。何だろ？この心情？　でも、この映画、人にはあまりおススメ出来ない気がする。見た後、確実にブルーになるもん。気分が鬱の人は見ない方が良いかも。或いはとことん鬱を満喫したい、行くところまで堕ちたいという人には良いかも。　何はともあれ、『リリイ・シュシュのすべて』これはいい作品だと思う。　この映画、日本でも知名度は然程高くないようです。　タイ人に見せたら、何だか眠くなる映画だと言われてがっかりしました。　＊リリイ・シュシュとして歌っていた方は現在Salyuと云う名で活動しているそうです。当時無名だった蓮見雄一役の市原隼人、津田詩織役の蒼井優、星野役の忍成修吾、そして、久野役の伊藤歩も今ではだいぶ有名になってますね。　　　　　　＊『リリイ・シュシュのすべて』の小説版もあります。これがまた、意表を突いています。映画とはちょっと内容が異なってます。さらに、映画ではわからなかったリリイ・シュシュの側面が見えます。　余談ですが、映画『KILL BILL』を観てビックリ！何と挿入歌にリリイシュシュの『回復する傷』という曲が使われていた。タランティーノもリリイファン!?

ワット・チェディ・サオ“寺犬”物語

お寺に住みつく犬の事を“寺犬”と勝手に称しました。　タイのお寺（特に田舎）は何処へ行っても犬がいるという印象があります。このお寺の正式名称は『ワットプラチェディサオラングプラアラームルオン』…って長ぇよ！！。英語名は《WAT PHRA CHEDI SAO LANG》…って短くなっちゃってるよ！。しかも、中途半端に。　地元の人々は《ワットチェディサオ》または《チェディサオ》と略して呼びます。《ワット》は《お寺》、《チェディ》は《仏塔》、《サオ》は北部地方の方言で《二十》を意味します。《仏塔二十塔あるお寺》という事です。　ワットチェディーサオはタイの北部ランパーン県にあるお寺です。　　このお寺にはたくさんの犬がいます。２００５年１２月２４日でした。これがこの犬との出会いでした。負け犬です。名前はありません。愛犬と云うほど愛していませんが、ちょいと可愛がっています。ゴミ箱をあさってもお宝なんぞは出て来ませんでした。数日後、このゴミ箱は撤去されていました。１２月２４日。これがきっかけでした。お寺にドックフードを持って出かけるようになったのは。　２００６年１月２１日。初めて会ったひと月前よりだいぶやつれているように見えた。餌をちらつかせても座ったまま重い腰をあげようとしない。実にかわいげがない。近寄ってみると吃驚、背中が傷だらけ…見るも無惨な流血。白い背中の毛が赤く染まっていた。傷口を写真に収めるという気にはなれず撮った写真は正面のみ。その後、流血を帯びたこの犬は日を追うごとに回復し、今ではあの傷が嘘だったかのように元通りの綺麗な背中に戻っているので安心している。餌をやると、空腹だったのだろう、勢い良く食べ始めた。お寺の人が与えた餌は概ね力の強い犬が独占してしまう。力の弱い犬が横からそれを食べようとしたら当然の如く噛み付かれる。噛み付かれ、力でねじ伏せられた負け犬はしっぽを巻いて逃げるしか術が無い…そんな光景を何度と目にして来た。兎に角、このお寺、犬が多い。まだまだこれは一角にすぎません。この群れは力の弱い犬ばかり。負け犬軍団です。大人しい犬たちです。ドックフードはあっという間になくなっちゃいます。何せ犬の数が多い。可愛い犬、人懐っこい犬なんてこのお寺には一匹もいません。古傷がある犬ばかりが目立ちます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真に収めるのを憚りたくなるほどの酷い犬もいます。それは傷だらけで皮膚病で全身の毛が抜けていて、ガリガリ…見るも無惨で直視出来ない体たらくである。坊さんに数を尋ねました。答えはこれ　　↓このお寺《ワットチェディサオ》には… 僧侶…２５人、少年僧…８人犬…５０～６０匹、鶏…１５０～２００羽、猫…10匹以上、豚…１頭、その他、鳥類、亀などが小屋の中で飼われています。何しろ数が多くて正確な数字は把握していないとの答え。貪り食う豚。食べ方が荒いので、えさの大半が器の外に零れていた。そのお零れを鶏が盗み食う仕組みが出来ていた。犬たちは羨ましそうにその様子を窺っていた。犬は図体のデカイ豚を恐れているようで、豚が「ブヒ～」と鳴く度に吃驚して後ずさり。犬たちに豚の餌を奪い取る根性は無いようです。何故、お寺に豚？この豚は養豚場から運ばれて来たという。この豚は指が５本あるというのだ。指が５本ある豚を屠殺するのは縁起が悪いと云う迷信があるそうだ。なのでこの豚は屠殺されず、この寺に預けられ生涯をここで…となったとの事。この犬は両耳齧られていました。丸で格闘家のような耳。この寺の犬は傷だらけの犬が目立つ。傷だらけの犬を“傷だら犬”と勝手に称しました。何故、傷を負うのか…。原因は概ね餌の奪い合いのようです。噛み付かれた痕。痛々しい…。子犬が6匹産まれていました。数週間の後、さらにまた別の群れで子犬が９匹産まれていました。九つ子です。子犬は兎角可愛いものですね。“傷だら犬”にはなってもらいたくないものです。さらに２週間の後、７匹になっていた。既に２匹死んでしまったという。お寺に遊びに来ていた地元の少年。小屋の中には孔雀や亀などがいます。　猫もいます。どの猫も痩せています。豚の骨をあげると勢い良く骨に齧り付きましたが、猫にはその豚肉の骨が堅過ぎたので噛み砕けず、あっさり諦めゴロンと寝てしまいました。食欲≦睡眠欲…。犬も鶏も餌を待っています。鶏と犬…不思議と争わないんですね。お互い無関心？お馴染みの犬たち。目的は餌、餌、餌です。どの犬も古傷あり。負け犬たちの紋章？或いは勲章？コイツが餌場を独占する不良番長。お寺の餌で満腹になっているのか、負け犬たちのように、「餌をくれ～」と云った具合に近寄って来ません。コイツは兎に角吠えまくる一匹狼。（犬ですが…）常に戦闘体勢なので半径三メートル以内には近寄れません。“傷だら犬”臀部はあまりにも無惨で痛々しい傷があったのでフレーム外。コイツは未だましな方。これより酷い犬は写真に撮るに忍びないので未撮影。　コイツ、いつからか姿を消しました。たとえ可愛くない犬であろうが、姿を見せなくなると何だかせつなくなります。情がわいてしまったのでしょう。　今何処へ…。

ナコーンパトムの思い出

ナコーンパトム県はバンコクの隣、西側に位置します。高さ120.45ｍの世界一大きな仏塔がある事でも有名です。　其のナコーンパトムへ行く事になった切っ掛けは…丁度、水かけ祭りの時でした。私はランパーンの友人宅に泊まっていました。水かけ祭りの時期は大型連休とあって、友人宅には沢山の親戚や友人達が大勢集っていました。其処で知り合ったのが、ナコーンパトムから来ていた友人の親戚の方々でした。「これからナコーンパトムに帰るけど、良かったら一緒に行く？色々案内するよ」と誘ってくれたのでした。どうしようかな？と考えた末、ＯＫしました。私はＵＮと言える日本人ですから。素性の知れぬ人からの誘いなら断りますが、友人の義理の母親と親戚と云う事で、まあ安心だろうと云う事で、誘いを喜んで受けました。翌日、車に乗せてもらい、早朝の出発。途中、ナコンサワンの土産物屋で停車した時に不運にもトラブル発生。事もあろうか、バックしてきた長距離バス（チャンラーイ発バンコク行き）が停車中の我々の乗った乗用車に激突。怪我人はありませんでしたが、車が凹んでしまいました。こちらは完全な被害者。車の修理代は保険がきくとの事で金銭的損害は無しで済みました。保険会社と連絡を取り係員が来るのを待ち何だかんだ手続きを終えるまで1時間の立ち往生。ぶつけた長距離バスの乗客も手続きが終了するまでずっと待たされました。乗客のおばさんが激怒していました。理由は待たされた事の他に、エアコンが故障している事に激怒していました。　そんな一寸したトラブルもあったが無事到着しました。途中寄り道もあって、ランパーンから10時間程かかりました。　さて、どんなお家にお住まいかな？と期待と不安。過去30軒以上のタイ人宅に泊めていただいた経験がありましたが、正直、清潔感に欠けるお宅が多かったので期待半分不安半分でした。泊めていただく分際なのでたとえ汚くても、何も文句は言えませんが…。でも、ここは安心。新築で綺麗なお宅でした。其れより何より、家の前がこんな光景。思わずスゲェ～！と言ってしまいたくなりました。海老や魚の養殖をしているとは聞いていたが、まさか家のまん前が池だとは…。　　お隣さんは海老の養殖。職場まで徒歩0分。　　この辺りは一軒に池一つと云う集落でした。　　過去に洪水などの被害は一度もないそうです。　　　ここは魚の養殖池　　　皆さんそれぞれ職を持っていて養殖は副業としてやっているそうです。　　　ここの海老や魚は地元他バンコクや近県に売りに出されるそうです。　　　　そして、子供の遊び場にもなります　　　両手に皿で漕ぐところがお茶目。　　　水深150ｃｍ程。私も泳がせていただきました。　　池の魚はもちろんキャッチ＆イート。夕飯のおかずとなりました。　　　犬はいつもゴロ～ンとしています。イート＆スリープです。　　　4月18日（火）　　連休明けて2日目だというのにナコーンパトムは未だ水かけ祭り。　　学校は未だ長～い夏休みの最中でした。　　　　顔にパウダーを塗られたりもします。　　　そして、今年の水かけ祭りは終了。　ナコーンパトムでは一週間お世話になりました。　皆さん朗らかでした。実に優しかったです。友人の親戚の方々が交代で世話をしてくれました。いろんな場所へ遊びに連れて行ってくれたり、ご馳走してくれたり…。　ホームスティ気分でした。感謝の気持ちでいっぱいです。いい思い出になりました。

タイのタバコ事情

タバコのパッケージ。サミット９０《SAMIT 90》というタバコ。タバコのパッケージにはこの毒々しい写真を載せなくてはならない決まりになっている。そして、脅し文句がそれぞれ書かれている。《左》「タバコの煙は人を死に追い遣る」《中》「吸ったら早く老いる」《右》「タバコの煙は子供に危害を加える」とそれぞれ書かれています。 『マイルドセブン』こんな毒々しい写真載せられたら、もうマイルドじゃなくなっちゃうよぉ～。値段は７０バーツ（約２１０円）。タイの物価で考えたらかなり高価。カノムチーンナムギアオ（北部地方の麺料理）は一杯１０バーツで食べられるので、その７食分のお値段。タイでは喫煙に対していろいろと規制がある。タバコのＣＭは禁止されているので、タイでタバコの広告を見かけることは皆無。映画などの喫煙シーンにはモザイクがかかってしまう。タバコの部分だけにしかモザイクがかからないので、逆にタバコ吸ってま～すって強調しちゃってる気がするんですが…。外国映画などには喫煙シーンが多いので、度々そのシーンを見かけるが…、喫煙シーンにモザイクって…。何もそこまでも…と思いますが…ねぇ。近年、規制はさらに厳しくなっている。タバコのパッケージに毒々しい写真を載せなくてはならない事も然り、最近ではタバコを陳列して販売する事も禁止となっているので、店ではパッケージが見えないように売られているのだ。「タバコあります」などと書かれているので、「タバコ下さい」と言えば隠されていたタバコが店員の手によって取り出され、購入出来ます。丸で闇商売。タイにはセブンイレブンが各地にあるので、タバコが買いたければセブンイレブンにレッツゴー！レジの後ろに隠されて売られていますよん。何故、タバコばかりが敵対され駆逐されるのか不思議でなりません。酒はＣＭ広告も陳列販売もＯＫなのに。タバコが身体に悪いというのがやたらと植えつけられていますが、タバコ以外にもっと規制しなきゃいけない事、たくさんあるんじゃないの？と思いますが…。それを言い出すと限が無いので…。タイは喫煙者が少ない国だと感じる。女性は先ず喫煙しないというくらい女性の喫煙者に出会う事は極少。若者の喫煙者も少ない。タバコは身体に悪いからと云うのは勿論の事、タバコは臭いから嫌だという人が多いのだった。　健康に対する関心はタイでも年々高まっているようだが、未だ未だ疎い様子が窺えます。タイ人は大方濃い味がお好きのようで、高血圧の人が食べたら忽ち血管が悲鳴を上げてしまうのではと思える程の多量の砂糖をぶち込んだお菓子を平然と食べていたり、食通の方々が見たらさしずめショック死しかねない大量の調味料をぶち込んだ料理を好んで食べたり…それってタバコ同様身体にとってとってもデンジャラスじゃないの？とも思いますが…当人達からはそんな危機感は丸で窺えません。　で、タバコの話…。 え、え～と…　タバコって身体に良くないですね。　　　…って、そんなまとめで終わりかよ！《おまけコーナー》　フランスはパリのお土産＆イギリスはロンドンの…なんて、言ったら信じちゃうかな？実はこれ、タイのお隣ミャンマーのタバコ。（一般的なタバコ同様２０本入）タイから陸路で入国して買って来ました。《PARIS》が２００チャット（約２０円）《LONDON》が６００チャット（約６０円）何故か《LONDON》が《PARIS》の３倍の値段。他にミャンマーのタバコには《POPA》１５０チャット、《vegas》３６０チャット等々があります。かなり格安。駄菓子感覚でタバコが買えます。（※ミャンマーの交換レートは場所、金額、通貨などによって大幅に違ったりしますので注意）　　　　《もう一つおまけコーナー》タイで製造販売されている日本酒？その名も『忍』３３０ｍｌ　さてお値段は？なんと…１３バーツ！！！（３９円程）どぇ～す。店によっては１４バーツだったり、１５バーツだったり…。それでも安い。味は？ちゃんしたと日本酒です。この格安な値段からして大満足。でも、高級な日本酒を嗜好する“酒通”の方がこの安酒を口にしたらショック死しちゃうかも知れませんので注意注意。私は“通”ではないのでこの酒で十分酔えまっせぃ。でも、この『忍』、入手が困難。置いてある店が少なく中々見つからないもので…。セブンイレブン！何故に『忍』を置いてくれないんだ～！（心の叫び）

水上マーケット・ダムヌンサドゥアック

ラーチャブリー《RATCHABURI》県のダムヌーンサドゥアックという町に水上マーケットがあります。日常生活の中に水上マーケットが存在したのは遙か昔の事。現代では観光用として残されています。多くのガイドブックでも紹介されているので、観光ツアー等でここを訪れる旅行者は多い。今更、ここで紹介する程のものではないが、水上マーケットを体感して来たので観察記録を報告。　この舟に乗りました。一周一時間弱のショートコース。意外だったのは、タイ人観光客の多さ。東北、北部、南部他色々な方言が聞こえて来ました。四、五年前は白人の観光客ばかりだったが、年々タイ人の旅行者が増えているとの事でした。特に土日はタイ人が圧倒的の多いそうです。丁度、その日は土曜日でした。日本人らしき人は一組だけ見掛けました。遠方に見えたので不確かですが。水上マーケットは早朝に始まり、正午に終了。朝八時九時頃は観光客でびっしりで水上も込み合いました。《ラーチャブリー》…ここの正式な県名であるが、地元の人々は《ラーブリー》と呼んでいる。何故そうなるのか？《ラーチャブリー》とタイ語で書くと《ラーチャブリー》とも《ラーブリー》ともどちらでも読めるからである。《ラーブリー》の方が短くて呼びやすいとの事。日本でも《井の頭》を《いのかしら》や《いのがしら》、《山手線》を《やまのてせん》や《やまてせん》、《江古田》を《えこた》や《えこだ》というのと同じ様なものですかね。《日本》も《にほん》だったり《にっぽん》だったり…ところでどれが正解？？ガスや調理器具など商売に必要なものは全て積まれています。動く屋台といったところでしょう。　日本では《水上マーケット》として紹介されているが、タイ語では《タラート・ナーム》と呼ばれています。直訳すると“水市場”となります。《タラート》は《市場》、《ナーム》は《水》を意味します。英語名は《FLOATING MARKET》と呼ばれています。そもそも何で水上にマーケット？と疑問ですが…。昔は実際にたくさんの物売りのが舟を漕ぎながら商品を売っていたそうです。道路が出来、車やバイクが走る現代では水上で物を売るなんて面倒な事はほぼ無くなった為、観光用としてこの水上マーケットが残されているのであろう。水上マーケットにぜひとも行きたい！と渇望した事はありません。ここに来たのはたまたまなのです。友人の母親がナコンパトム県の人で「機会があれば遊びにいらっしゃい」との事で、機会を作っていただきました。ナコンパトム県のお隣がラーブリーなので、車でひとっ走りで水上マーケット。何と友人の母は私の為に一日仕事を休業して遊びに連れて行ってくれました。真に有り難い話です。仕事を休んで遊びに連れて行ってくれる、そんな経験はタイでは幾度もありました。感謝あるのみです。ナコンパトムの友人の実家では一週間程世話になりました。友人の母や親戚の方々が交代で遊びに連れて行ってくれたり、ご馳走してくれたりで大変に世話になりました。皆さん実に親切で優しかった。漕ぎ手の方々は大半が中年の女性で他は少数の男性。何れも年齢層が高い。若者は工場等で働いたり出稼ぎで都会に出ているそうです。そんな中唯一見かけた若手。舟に積まれている果物はソムオーと云う謂わばタイのザボンといったところでしょう。 これは民家。一般の人々が暮らしています。これは川沿いといってよいのだろうか？川の面ですか？水かさが増したら大変な事に…と心配しましたが、水かさが増して室内に水が流れ込む事はないそうです。水は上手く流れて行くとの事。川の反対側は道路になっているそうです。

アユッタヤーの微笑み

アユッタヤーの大学生はこんな方々です（※左から順に、名前、年齢、出身地＜県名＞を記しました）ナムフォン(21)　アントーン ケワン(20)　アユッタヤー ワン(19)　ナコンナヨック ウート(20)アユッタヤー エック(20)　アントーンノン(20)　アユッタヤー ウム(20)アユッタヤー モン (19)　アユッタヤー サーイ (20)　アユッタヤー ファイ (19)　アユッタヤー ペー (19)　アントーンエーク(20)　アユッタヤー ミム(19)　ウタイターニモン (18)　アユッタヤーワン (20)　アントーンヌック(18)アユッタヤー ソム(18)　　アユッタヤー　アユッタヤーは遺跡の町で観光客が多い。中でも日本人が多いように思う。日本人は遺跡好き、白人はビーチ好きという不思議な法則があるように感じます。今回アユッタヤーを訪れた理由はナムフォン（※写真一番上の女子）に会う為。　ナムフォンと知り合ってからはだいぶ経つ。　或る日、東京の実家にエアメールが来ていた。差出人の名に見覚えが無かった。「アントーン」と県名が記されていたので、もしかしてそこの生徒かな？と勘付いた。以前、学校の先生と知り合い、学校の見学に連れて行って貰った事があった。手紙を読んでみると矢張り、そこの生徒だと判った。全く面識の無い人からの手紙であった。「ポンサワン先生から住所をいただいて、お手紙を書きました。外国に興味があって外国人の方と友達になりたくて…」と云うような内容だったと思う。それから文通が続いた。途中、送ったはずのエアメールが届かないと云うハプニングが三度あった。一時期途切れてしまったがそれでも続いた。インターネットの時代に手紙というのも何となくオツなものだと感じた。　ポンサワン先生は実に気さくな方でした。あの“地獄寺”へ最初に連れて行ってくれたのがこの先生だった。この先生を紹介してくれたのは元教師のアユッタヤーのゲストハウスのおばさんだった。アユッタヤーに滞在した際泊まったゲストハウスだった。そこのおばさんがアントーンに住む元同僚の先生を紹介して呉れたのでした。タイではいつもこんな感じで、知り合った人の紹介から更に紹介。友達の輪を渡り歩いています。　　アントーン県は外国人旅行者が皆無と云った感じの庶民的で素朴な町でした。そんな所に足を運ぶ事が出来たのは幸運でした。その後アントーンには度々足を運ぶ事となりました。　　そして、ナムフォンとの初顔合わせの日となった。文通友達なんて初めてだったし、文通相手に会うのも無論初めて。妙なドキドキ感で初対面。嬉しいんだか面映いんだか…、何を話して良いのやら…お互いに気の利いた言葉が出ない。手紙の上では色んな事を対話して来たのだが…。沈黙を繕うように話し出すと、ナムフォンは実に明るく気さくでお喋り好きな性分だとわかった。その後、帰国してからも文通は続き、翌年もナムフォンに会いに行った。知り合った当時、ナムフォンは高校生だった。その後、大学の日本語学科に進学が決まったと云うエアメールが届いた。現在ナムフォンは大学生。アユッタヤーの大学に通っている。　　あっ、やっとアユッタヤーに話が戻った。　　ナムフォンとの待ち合わせの日。その日も当然の如く列車が遅れた。列車が遅れるのはいつもの事であるが…。ナムフォンは１時間近く駅のホームで待っていて呉れました。　翌日、ナムフォンの案内で大学へ。授業を見学させて貰いました。　　ナムフォンの紹介で大学の友達、同級生、後輩の写真を撮らせて貰いました。タイの大学生は制服着用が原則。男子は白のワイシャツに黒のズボン、女子は白のブラウスに黒のスカート。実にシンプル。初めてタイへ行った1996年の印象はタイの女子大生はみ～んなロングスカート、ロングヘアーで日本人とは異なる新鮮さを感じましたが、最近ではだいぶミニが目立つようになりファッション性においてもタイ人と日本人との相違が縮まっていると実感します。でもタイテイストなものは健在です。ロングスカート、ロングヘアーも未だ健在。経済の発展と共に女性の髪とスカートが短くなるなんていいますが…。これも不思議な法則。　タイの大学生は実にピュアな感じがしました。ここの大学は圧倒的に女子生徒が多かった。タイ国の人口自体も女性の方が男性より多いそうです。

水かけ祭り・ソンクラーン

仏教国のタイでは四月の十三、十四、十五日と仏暦の新年。お正月の三箇日といったところでしょうか。ミャンマー、ラオスなどもこの時期は大型連休となります。この時期をタイでは「ソンクラーン」と言います。日本同様帰省ラッシュです。そして、この時期の最大のイベントと言えば矢張り“水かけ祭り”です。路上では水をかけ合います。正直言ってこの水かけ祭りあまり好きではありません。何故路上で？海や川で水遊びした方がいいんじゃないの？と思った事があります。かける方は楽しいけど、かけられる方はいい迷惑。旅行するにも荷物を持って迂闊に外を歩けない。確実に水を浴びてしまう。カメラなど濡れて壊れてしまったら堪ったもんじゃない…。友人（タイ人）は、「荷物はちゃんとビニールに包んで行けば大丈夫」だと言うが…う～面倒臭せぃ！色々考えた末、結論！この時期は何処へも出かけない！という事で、友人宅に泊めて貰う事にしました。其処はランパーン県のメータという町（村かな？）。バスターミナルからも駅からもかなり離れた所に家があるので其処へ行くまでが大変です。車で送ってくれた友人は割りと町の中心に住んでいるので同じ県内とはいえ、人里離れた田舎町に足を踏み入れる事は先ず無いので、道すがら何度も迷ってしまった。度々周辺の人々に道を尋ねて何とか辿り着きました。二年振りの訪問、そして再会。家族の方々他皆さん温かく迎えてくれました。既に親戚やご近所さんが大勢訪れていました。水かけ祭りは既に始まっていました。先ずは撮影。その後カメラをしまい、水かけに参戦と相成りました。友人宅前。友人と親戚達。皆さん昼間っから飲兵衛です。ここで水かけのターゲットを待ち構えます。ターゲット来ました！ケータイはしっかりビニールに包んでいます。用意周到です。バシャ～逃げてもバシャ～容赦なくバシャ～田舎ならでは、牛たちもバシャ～今年からこの町では夕食パーティーが開かれるようになりました。毎年恒例行事となる予定だそうです。夕方、学校の校庭にテーブルが並べられました。雨が降って来て、さあ大変となりましたが、幸い直ぐ止みました。夜は真っ暗。田舎なので気の利いた外灯は極少。闇鍋状態の夕食パーティーとなりました。これも水かけの儀式。着席している方々は地元の先生方。教え子たちが一人ずつ手の平に水を垂らし合掌をして行きます。翌朝。ご近所廻りとなりました。お年寄りを囲み合掌をします。友人宅にて。友人の両親、友人の息子と友人の義妹。お寺ではお坊さんの手の平や肩に水をかける儀式がありました。元々“水かけ”とはこういう神聖な儀式だったのでは…。水かけ合戦は翌日も続いた。これはもう戦いの領域です。気分はもう戦場カメラマン。撮影も必死です。水に濡れたらサヨウナラ。（一ノ瀬泰造？）カメラは何度か水を浴びてしまいましたが無事でした。友人宅にて。お寺に鐘を設置する為のお布施です。お札を一枚一枚飾って行きます。正に手作りですね。お寺へ。遠方から来た親戚、地元の人々他の協力があって、鐘を設置するに十分な額が集まったそうです。本道へと運ばれます。其処で集まった合計金額が弾き出されます。お布施の合計金額は７万８千バーツ。で、「鐘はいつ設置されるの？」と訊くと「来年」との答えであった。

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１

PUNCH

わんだふるタイランド

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      タイは何処行っても犬が多い。　    最近の日課はお寺に行って、犬に餌をやる事。　    どのお寺に行くかはその日の気分次第。　    何せタイにはお寺が多いですから。　    犬と戯れる毎日。　    一人ムツゴロウ王国。　    寺には大抵犬がいる。非常に多い。　    “寺犬”たちはいつも空腹である。　    お寺のお零れでは満腹にならないようだ。　    何せ犬の数が多い。　    食事中は皆さん必死。　    餌の奪い合いです。      普段冷静な犬も空腹の時は荒くれ者になります。 　    生きるために必死なんですね。    　野良犬が寺にやって来てその儘住みついちゃったり、      寺に犬を捨てて行く人もいる。　　　お寺は大変です。 　    先日、寺へ行くと何と子犬が八匹も生まれていた。　　　　これでは犬は増える一方。　    ああ、今日も空腹の犬たちがよだれタラタラで餌を待っているのだろう。

タイの職場

　タイは階級社会である。職業差別もある。社会制度の中に階級があるわけではないので表面上は平等な社会ということであるが、一般市民の目に階級意識があるように感じられる。その階級を大きく左右するのが学歴である。高い学位があればそれはもう鼻高々である。高学歴の人々は自ずとプライドが高くなる。大卒者がきつい肉体労働をしたりする事など先ずありえない話である。大卒の友人が失業していた時、何気なく「掃除のバイトでもしたら」と言ったら、友人は「知り合いに見られたら恥ずかしい」と言うのであった。友人は大卒でそれなりの学位もある。学歴の無い人がやる掃除の仕事は出来ないという姿勢であった。プライドが許さないと云う訳であった。その後友人は試験に通り見事公務員となった。失業の心配も無く、仕事も然程きつくない。高額な給料は望めないが、安定した地位のある職業だと友人は満足気に語っていた。　では学歴の無い者が居心地が悪いかというとそういう感じは丸で無いところが上手く出来ているように感じる。　ここはランパーン県庁。皆さん大卒の方ばかり。農林関係の公務員さんらしいですが、詳しい事はわかりません。書類中心の仕事のようで専らパソコンと向かい合い、出来上がった書類を纏めて行くという感じでした。　職場に着くと先ずは朝食。一人一二品のおかずを持ち寄るのでたくさんのおかずが並び、それを皆さんでつついて食べると云う仕組みになっている。毎日が立食パーティーといった具合に賑やかです。昼食も同様。一人一二品のおかずを買って来てテーブルに並べてそれを囲んで食べます。昼食は朝食より少し豪華なようです当然のようにおかずは余ってしまうので、それは矢張りタイ人。豪快に捨ててました。　日本の職場と大きくちがうのは、勤務中だというのに雑談が多いのとお菓子をつまんでいるという事。兎角、タイは寛容ですから。テレビはつけっぱなしだし音楽は流れっぱなしだしで…。勤務中という緊張感が丸で無かった。新聞を読む人、プライベートな電話をする人もいました。肩の力抜けすぎです。せわしく働く事もないのでしょう。中には真剣にパソコンと向かい合っている人も…と思ったらゲームしてました。まあ、こんな雰囲気なので、職場にお邪魔するという緊張感も直ぐに薄れました。最初、友人の「職場に遊びに来る？」との誘いに「仕事の邪魔になっては…」と遠慮しましたが、「だいじょうぶ、問題無いから」との事でお邪魔させて貰いましたが、正にその言葉通り全くだいじょうぶで問題無しでした。その後、何度か、お邪魔させて貰い、たくさんの方々を紹介して貰い、ご馳走していただいたり、休日には遊びに連れていって貰い、と大変世話になりました。　　　こちらはランパーンの名産でもある陶磁器の工場。友人に知り合いを紹介して貰い、工場見学となりました。こちらの方は便器を作っていました。実に手際の良い作業でした。工場で働く人達は然程学歴の無い人達である。大卒者は先ずいないでしょう。　工場はデスクワークに比べるとかなりきつい仕事のように感じられました。それでも、日本のようにせわしく働く様子はありませんでした。度々の休憩、お菓子をつまんだり、雑談に花を咲かせるところは矢張りタイだと羨ましくも思いました。　昼食は床にゴザを敷いての弁当となりました。ご飯やらおかずを持ち寄るスタイルは同じでした。　この二つの職場から階級の差を感じずにはいられませんでした。

バンコク・パタ動物園

数年前、日本人旅行者から「バンコクのデパートにパタデパートというのがあって、屋上に動物園があるんですよ。そこには虎がいたり熊がいたり…」と聞いて、別段驚きもせず、「へぇ～、屋上に動物園か…」と軽く聞き流しそうになったが、「ちょっと待った！…って事は屋上まで動物を運んだって事？虎などの猛獣を…？」と疑問と興味を抱いた事がありました。屋上に動物を運ぶさまを想像しました。猛獣などは麻酔で眠らせて運んだのだろうか？屋上まで動物を運ぶなんて随分と手間のかかる作業だ…其処に運ばれた動物達は生涯屋上で暮らさなくてはならない定めとなる…などと色々と想像したものでした。あれから四、五年の月日が過ぎ、眼中からすっかりその興味が薄れていた先日…ノンタブリーに行って来ました。ノンタブリーからバンコク市内をバスで移動中、期せずしてバスがその屋上に動物園があるというパタデパートの前を通ったのでした。これは行ってみるしかないと急遽、目的地を変更してデパートへ。そこは何の変哲も無いデパートでした。動物園は6階にありました。入り口には「ADULT 200B」その横にタイ文字で「大人六十バーツ」と書かれていました。忌々しき外国人料金。私はまたしても伊東家では教えてくれない裏ワザを使いまして六十バーツで入場。階段を上がると、ガラスケースが並びそこにはヘビを中心に大トカゲやイグアナ、コウモリ、魚等の姿が…。矢張りこの程度か、と思いつつ歩き、さらに階段を登った。そこには山羊、フラミンゴ、虎、猿、熊、オランウータン、ペンギン等々。日本と大きく違うのは、「餌を与えて下さい」が基本なのでした。お菓子や果物を動物に与えている客の姿が目立った。餌を持参していなくても、園内には餌売り場がいくつかあって、客はそれを買って動物たちに餌を与えるという仕組みになっていました。さすがに獰猛な虎の檻には危険なので「餌を与えないで下さい」との表示が。それ以外は概ね「餌を与えて下さい」なのでした。ありふれた動物園である。屋上に動物園を作ると云う発想を除けば…。屋上に動物を運ばねばならいという手間など考えなかったのかだろうか。「屋上に動物園」そんな触れ込みが一切無かった。で、何で屋上に動物園を作ったのかな？

ネットカフェに刑事さん現る　

タイは現在、夏休みとあって、ネットカフェは中高生と思しきお子様たちで賑わっていた。お子様たちの目的は専らゲーム。タイのネットカフェはゲーム好きのお子ちゃまたちで成り立っているといっても過言ではないくらい、ゲームをしているがきんちょが多い。日本のようなゲームセンターが無いと云う事と、デパートなどのゲームはやや割高と云う事もあって、一時間十五バーツ（約四十五円）のネットカフェは庶民的な料金設定なので、皆、其処に集まるのだろう。冷房も効いているので、炎天下の日中は実に心地が良い。ただ、お子様たちがうるさ過ぎる。ゲームで大はしゃぎのようです。日本では「迷惑」という事になりますが、タイではそんな事にいちいち目くじら立てないようです。実に寛容です。ネットカフェは日本のような仕切りなど丸で無いので、隣の人のが丸見えです。私が日本語入力していると物珍しげに覗いて来る人もいます。プライバシーの壁の薄さを感じます。そんな説明より本題に入りましょう。 …事件ですよ。ネットカフェで事件が起きました。ブログ更新しようとブログ記事を作成していると、店内に四五人の中年男性が入って来た。お子様だらけのこの店に何故に中年男性が？と不思議に思いましたが、直ぐに察しました。この方々は刑事さんたちでした。「ちょっと取調べをしているのだが…」などと店員に話しているのが聞こえてきたが、構わず、入力を続けていた。すると、刑事が「皆、ちょっと止めて外へ出なさい」と言うのでありました。お子様たちは何の不満の面持ちも見せず皆、外へ出た。皆さん警察の言う事をあっさり聞き入れるのですね。私は不貞腐れつつも最後の最後まで粘りましたが、「申し訳ないが、外へ出ていただけませんか」といった具合に丁重に言って来たので仕方なく外へ出ました。ワイセツ画像の取り調べが始まったのでした。出るは出るは、20台ほどのパソコンのうち10台ほどの中からワイセツ画像やエロゲーなどが出て来て、店長はポリスステーションへ連行されて行きました。店は即刻営業停止となり、パソコンはすべて没収。警察のトラックに積まれて持って行かれました。酷い話である。平素、取り調べなどしていないくせに突然の取り調べとは…。店側は好んでエロ画像を客に提供しているとは思えないのですが…、客が好んでエロ画像などをダウンロードして帰っていると思われますが…、それでも矢張り店側の責任と云う事になるのでしょう。タイでは日本のようなアダルトビデオはたとえ成人であっても違法であり、ヌードグラビアなどの販売も違法。そんなお国柄ですが、厳しく取り締まる様子はないので、違法なエロ画像などが容易に販売、入手されているのが現状であります。もし、警察が躍起になってタイ全土のネットカフェを取り調べをしたら殆どの店が営業停止処分となるでしょうね。そんな事があって本日の予定が狂ってしまった。其処のネットカフェから追い出されたのが午後2時。友人との待ち合わせ時間は夕方5時だった。其処から歩いて行ける場所は本屋くらいしかなかった。ここで3時間を潰し、友人を待ちました。更新は別のネットカフェでする事になってしまいました。

アントーンの“地獄寺”ワット・ムワン

　　　　う～～、痛そうですね…血が出てますよ…。でも、何か楽しそう…。　えっ？最後は記念撮影と相成りました…。この寺、平日は殆ど人が来ないんです。定期的なバスは出ていないし、タクシーなどは丸で無しの町なので、自力で行くのは難しい場所です。Ｂ級感たっぷりで、観光客ウケすると思うのですが、何せ観光客など丸で無しの田舎町ですから…。私は運良く知り合いのタイ人に連れて行って貰い、行く事が出来ました。実はこの“地獄”のすぐ横に“天国”があるんです。でも、天国はあまりにフツー過ぎて写真すら撮りませんでした。

ロッブリー・土曜日の朝

～猿が集まるプラ・プラーン・サム・ヨート 《Phra Prang Sam Yot》前の通り～　　　バイク三人乗りノーヘルはタイでも違法。二人乗りでも着ヘルならＯＫだそうです。でも、警察は厳しく取り締まっていないので先ず捕まる事はないでしょう。…なんて思って、以前、ランパーンを旅行中、友人のバイクを借りてノーヘルで走っていると、ピィー！とポリスに笛を鳴らされ、罰金200バーツとなりました。バイクも警察署まで持って行かれてしまい、取りに行くハメとなりました。…無免許なんですけど…。無免許運転の罰金は何故か取られませんでした。ポリスに止められた時、後ろに乗っていた友人（タイ人）が、慌てて警察に免許を差し出し無免許運転の罰金はセーフ。運転していたのは無免許の私なんですけどね…。タイで何度もバイクに乗ったが、ノーヘル運転をしたのはこの時が初めて。たった１度の過ちが…。何だか教訓めいている…。そして、先月。今度はしっかりヘルメット着用。警察の前もスイスイだぜぃと思いきや、ピィー！と来たもんだ。「免許証」とポリスが云うので後部席の友人が、前回同様免許を出すと、ポリスマンは私に向かって「免許」と手を差し出すのでした。いよいよマズイぞと、思いつつもヤケクソのダメもとで日本の免許証を差し出すと「これ本当に免許？身分証明証じゃないのか？」と言うので、「身分証明証ならこれです」とパスポートを差し出しました。すると、ポリスは半信半疑ながらも、罰金なしで通してくれたのでした。タイのポリスは気まぐれで取り締まるので質が悪い。町中の大半がノーヘルでっせ。ノーヘルを泳がしといて或る日突然、取締り強化と来たもんだ。ポリスマン達ボロ儲けです。あの金でうまい酒でも飲んでいるんでしょうか、と皮肉を言いたくなるもんです。　　　話をロッブリーに戻します。ロッブリーの“猿遺跡”ことプラ・プラーン・サム・ヨートの入場料はタイ人が10バーツ。外国人は30バーツ。私は10バーツで入りましたけどね。伊東家では紹介してくれないタイプの裏ワザを使いましてねっ。　バイク三人乗りのこの男性は羨ましいですねぇ。一度でいいからこんな状態でバイク運転してみたいなぁ。恐らくこの男性は、ナウなヤングの言葉でいうところの“アッシー君”ですかね。いや、それとも三兄妹の兄ですかねぇ。まあ、どうでもいいですけどねっ。　　ロッブリーの風景をお楽しみ下さい 　 　　 四方八方、猿、猿、猿…でした。

タイの電話事情

タイと日本で大きく違うのが携帯電話のマナー。タイには携帯電話のマナーなんて無いと思って良いであろう。電車やバスの中では着信音が鳴り捲り、仕事中でも電話をかけたり電話に出たり、当たり前の行為のようです。人目を憚らず大声で喋る人々はそこら中にいます。タイ人は他人にプライベートな会話を聞かれても恥ずかしくはないのだろうか。騒音の激しいタイでは皆一様に着信音を大きく設定しているので町中至る所で着信音を耳にします。友人と会話をしをしている時、友人の携帯が鳴れば友人は誰彼構わずに会話を差し置いて当たり前の様に電話に出ます。タイでは電話優先のようです。携帯電話で話しをしながら店に入って来て、商品を摘み其れをレジに持って行って買い物を済ませてしまう何て人を何度も目にして来ました。タイでは失礼な行為ではないようだ。ガソリンスタンドの店員も携帯で電話しながらガソリン入れてますから。他の職場でも仕事中お構いなしに電話でプライベートな会話をしていますから。そんな行為にも周囲の人々は一々目くじらを立てないようです。タイ人は実に寛容で羨ましくも思います。　近年タイの携帯電話の普及は著しい。一昔前は携帯電話を持つ事の出来る人は一部の金持ちさんに限られてた特権の様であったが、近年では一般人でも当たり前の様に携帯電話を持っている。タイの家庭の電話普及率は低く、タイの友人曰く五十％に満たないとの事。家庭に電話線を引くのは手間がかかるし、料金も割高である。タイの生活水準が上がり愈々電話が普及し始めると云う時期に携帯電話が普及し始め、値も下がり、割高な電話線を引くより携帯電話を買ってしまえと云う方向に人々が動いた事から、携帯が普及したと分析する。家庭に電話が普及する前に携帯電話が先に普及してしまったのである。現在のタイの携帯電話は、専ら通話が中心。多機能携帯電話は未だ極小です。近頃漸くカメラ付きが目立つようになった様に感じます。私は日本でもタイでも携帯電話は持った事がありません。だって、必要ないでしょ。伝書鳩でＯＫでしょ。或いは狼煙で。（単に貧乏で買えないだけなのです…）

バンコクの正式名称

これぞ知る人ぞ知るタイの首都バンコクの正式名称です。　 クルンテープマハーナコーン　アモンラッタナコーシン　マヒンタラーユッタヤーマハーディロ　ポップノッパラッラートチャターニーブリーロム　ウドムラーチャニィウェート　マハーサタンアモンピッマーン　アワターンサァティト　サッカタッティヤッ　ウィサヌカムプラシット　　　　　　　　　　　　　と読みます。長すぎます。寿限無（じゅげむ）みたいです。タイ人でも正式名称を覚えている人は少ないようです。　タイ人は「バンコク」とは言わず「クルンテープ」と正式名称の頭の部分だけを言います。